第一篇：著名詩詞精品四首

木蘭詩

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。

爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

長恨歌

作者：白居易【唐朝】賞析

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

將進酒

作者：李白【唐代】賞析

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

蜀道難

作者：李白【唐代】賞析

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。

蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。

蜀道之難,難于上青天，側身西望長咨嗟！

第二篇：邊塞詩詞四首

教材分析：

《涼州詞》是北師大版六年級上冊第三單元《古詩二首》中的一首詩，古詩前兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。后兩句寫的是戍卒的離愁。當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。王之渙這首詩表現了戍邊士兵思念家鄉思念親人的情感，表達了作者對戍邊將士不得還鄉的同情，寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。寫景雄奇壯闊，抒情含蓄深永，短短的28字，蘊含著豐富的內涵，成為千古絕唱。

新課程標準指出：第四學段（七八年級）的階段目標是“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。”本課的設計打破了傳統的古詩教學方式，充分體現了“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，尊重學生的個體感悟，體現自主學習。學生通過自主閱讀感知文本，通過朗讀與想象解讀文本，感悟古詩的意境，體會詩人的情感。在教學中以“情”為突破口，以“讀”為依托，根據學生的讀詩感受，由古詩的意象入手，采用“四步讀詩法”，即“字正腔圓——有板有眼——讀出感覺——讀出意境”，引導學生以讀悟情，以讀入境，加深體驗，培養語感。深入挖掘文本，扎扎實實進行聽說讀寫訓練。適當進行課外拓展，豐富文本，深化古詩內涵，提升審美情趣。教學目標：

1、指導學生能有板有眼、入情入境地朗讀古詩。

2、了解古詩的大意，想象詩中描繪的景物，感受古詩的意境，體會詩人的情感。

3、培養學生閱讀古詩的興趣和對古詩的熱愛之情。

4、引導學生在誦讀實踐中增加積累，培養語感，加深體驗，提升審美情趣。教學重點：了解古詩的大意，體會戍邊將士思念家鄉，思念親人的情感。教學難點：感受古詩的意境，讀出古詩蘊含的情感。教學方法：

引導法、情境教學法、點撥討論法 學習方法：自讀感悟、討論探究、誦讀法 教具：

多媒體課件 課時安排：一課時 教學過程：

一、談話導入

1、古詩是我們中華民族的瑰寶，古代那些才華橫溢的詩人們，為我們留下了無數的優秀詩篇，使每一個中國人為之驕傲。今天我們再來感受一下古詩的魅力，咱們來個賽詩會，看誰記的古詩多。

▲王昌齡的《從軍行七首》其四：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

▲王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琶琵馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！”

2、出示唐代地圖，介紹邊塞地理位置及歷史背景，引出邊塞詩。

3、了解詩人及“涼州詞”這種曲調名。

（1）簡介王之渙。

（2)“涼州詞”不是詩題，是涼州歌的唱詞，它是盛唐時流行的一種曲調名，后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

二、初讀古詩，整體感知：

1、自由讀，多讀幾遍，讀到字正腔圓為止。

2、指名讀。

3、指導“仞”的讀音和“羌”的書寫。

4、讀詩不僅要讀的字正腔圓，還要讀的有板有眼，讀出節奏。誰來試試？

5、師生合作讀古詩。

6、齊讀古詩。

7、讀詩，不僅要讀出節奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請你用一個詞來表達你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個詞語？（學生自由匯報，并將詞語板書到黑板上）

8、請大家靜靜地默讀《涼州詞》，想一想，詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。

【設計意圖：引導學生分層次、按步驟進行練讀，每個環節注重落實，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導，讀有評價。把學習的主動權完全交給學生，引導學生在充分朗讀的基礎上，自讀自悟，讀出感覺，讀出情緒，然后引導學生在古詩詞句中捕捉“感受”的來源，體現了自主學習的理念。】

三、抓詩象，入詩境，悟詩情。

根據學生的匯報，相機引導學生感悟古詩的意境和情感： 預設一：學生對“孤”的感悟

1、詩象：孤城、萬仞山

（1）這座孤單單的城。指的是哪座城？引導學生從注釋中獲取玉門關相關知識，師補充介紹玉門關。（出示圖片）

（2）為什么作者稱之為“孤城”？

引導感受：a看荒漠圖景，感受玉門關的荒涼與寂寞。玉門關在茫茫戈壁灘上，四周荒無人煙，顯得那么——荒涼、孤寂、冷清――這就是詩句中所說的――“孤城”。

b這樣的一座城，不遠處就是萬仞高山，在萬仞高山的襯托下，顯得那么——（渺小、孤單）——這就是詩句中說的“孤城”。（3）了解“片”的用意。

師拋疑：“片”在這可以換成什么詞？詩人這里為什么不用“座”而用“片”？（“一片”是唐詩習慣用詞，往往與“孤”連文,如“孤帆一片”、“一片孤云”等等，這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。孤城在萬仞高山的襯托下，像一片落葉，顯得單薄。）（4）指導朗讀本句，可以把“一片孤城 ”和“萬仞高山”對比讀，讀出戍邊城堡的“孤”。引導：孤城周圍除了高山，還有什么？

2、詩象：黃河

（1）讀讀這句詩，你的眼前浮現出了怎樣的畫面？

（2）回顧“黃河入海流”的觀察角度，了解本句詩的視角：逆著黃河流向，自下而上遠眺黃河。

（3）遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的。

閉上眼睛想象一下，從白云中流出來的黃河像

（想象練說，引導學生用比喻句表達）

（4）你能用哪些詞語來形容這條黃河？

（5）指導朗讀：讓我們讀出黃河的源遠流長，讀出黃河奔騰萬里的氣勢。

3、深化“孤城”的意境。

巍巍高山、滾滾黃河，荒涼的地理環境，更加襯托了這座戍邊城堡的“孤”！僅僅是城孤孤單單嗎？（守城將士的心更是孤獨的）與其說城孤，不如說人孤、心孤、情孤啊！

4、帶著我們的感覺，自由讀兩句，讀出古詩的意境。預設二：學生對“怨”的感悟。

1、感悟“楊柳”的雙關。（1）理解“怨”，思考：埋怨楊柳什么？（不發芽）為什么楊柳不發芽呢？――“春風不度玉門關”！春風吹不到，楊柳自然不會發芽。戰士們是多么盼望見到春風輕拂，楊柳吐綠啊？但在這茫茫高原，那只是奢望。埋怨楊柳有用嗎？所以作者說——讀后兩句

（2）楊柳在這里還有另外一層意思。指的是戰士吹奏的是《折楊柳》曲子。介紹古人臨別折柳相贈的風俗。

（3）在古詩中，有許多詩句都提到了折柳風俗。（課件出示：出示跟楊柳有關的一些詩句，讓學生和老師輕聲誦讀。）

長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。――唐·劉禹錫《楊柳枝詞》 柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？” 隋代——無名氏《送別》 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情――李白《春夜洛城聞笛》

（4）當戍邊將士聽到羌笛吹奏的悲涼的折楊曲時，會是怎樣的心情？理解后兩句的意思。（5）指導讀后兩句。

2、感悟“春風” 的深意。

春風，表面指的是自然界的風。它另一種意思即是朝廷的恩惠和關心。戍邊將士們盼望著朝廷早點讓他們回家，可是，“春風不度玉門關”，朝廷似乎忘記了他們的存在，根本不顧他們的死活。很多將士魂歸關外。

3、拓展：有關描寫戰爭的詩句。輕聲地跟老師一起讀。（配哀傷的樂曲）

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

――唐·李頎《古從軍行》

憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

――晚唐·曹松《已亥歲二首》

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人

――陳陶《隴西行》

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

——王翰《涼州詞》

4、激qing創境，配樂齊讀古詩。

【設計意圖：根據學生的初讀感悟，以“情”為突破口，以“孤城”為主要意象，引導學生體會邊塞的荒涼地理環境，感悟戍卒的離愁別恨。以“讀”為依托，引導學生品讀感悟，進入古詩的情境，感悟詩人的情感。大量的課外拓展，有助于學生深入理解古詩，同時深化了古詩的內涵，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊】

四、情感渲染，拓展運用

1、寫話練習：羌笛發出的悲切之音，讓將士黯然淚下。如果他家有年邁的父母，如果他已經有了妻兒，他會對父母妻兒說些什么？請你任選一種角色，寫一寫戍邊將士的心里話。（寫好后交流）

2、親人們能聽到他的訴說嗎？將士們只好把滔滔的思念寄托在幽幽的羌笛聲里，含淚回憶那依依惜別的情景！有感情背誦《涼州詞》。

2、結課升華：連年的戰爭，長年的戍邊，毀掉了原本幸福的家庭。戰爭帶給人們多少苦難啊！讓我們反對戰爭，維護和平，讓天下所有的家庭幸福安寧！

4、課外拓展：自學王翰的《涼州詞》。

【設計意圖：充分挖掘文本內涵，引導學生寫一寫戍邊將士的心里話，學生情之所至，定會言之有物，讀寫結合，對學生進行扎實的語言文字訓練。深化古詩內涵，將立意提升至”反對戰爭，維護和平“，賦予了古詩新意。】 《敕勒歌》教案 設計說明

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”強調的是朗讀在學古詩中的重要性。初讀古詩時，要求學生自己對照拼音，做到讀準字音，把詩句讀正確，讀通順。利用課件播放大草原的風景，引導學生在圖中了解詩句的意思，讓學生的耳、腦、口、眼協調活動，從中感受到詩中所描寫大草原的美麗和遼闊無邊以及牧民富足的生活，從而漸入古詩意境。教學目標：

知識與能力： 了解樂府；讀懂詩句，能夠想象詩中所描繪的風光。

過程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩，體會詩中所表達的思想感情。

情感與價值觀： 激發熱愛自然、熱愛家鄉的情感。

教學重點：

1、朗讀詩歌；

2、對詩歌思想感情的理解。

教學難點： “天似穹廬”的比喻所表達的思想感情。

預習作業：

1、解決生字，熟讀課文。

2、根據你對這首詩歌的理解，畫出你心目中的草原。

案例描述：

一、歌曲導入：

播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。

師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學習《敕勒歌》。

（課件中出示標題）

二、作家作品常識：

《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。

《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

三、朗讀指導：

1、播放示范朗讀動畫（聽一遍）

2、指導朗讀：朗讀時應注意什么？（課件出示問題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢

師生共同朗讀一遍。

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）

4、跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。

5、匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。

四、重點分析：

1、請快速把詩朗讀一遍，然后討論一下你在詩中都看到了什么？在哪里看到的？從詩中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

師：我們看見了天空，是什么樣子的呢？（生：蒼蒼

及時板書）

師：還能看到草地，又是什么樣子的啊？（生：茫茫

及時板書）

師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？

生：很大、望不到邊等

順勢總結板書： 遼闊無邊 還能看到什么？

牛羊

風吹過來草低下頭看見了許多牛羊

草怎么樣？

茂盛

牛羊怎么樣？

肥壯

板書：茂盛肥壯

回頭再看一看，天空、草地是什么狀態的景物描寫？

靜態描寫

草低、見牛羊呢？

動態描寫

動靜結合的寫法

詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。

板書設計：

敕勒歌

蒼蒼

茫茫

靜

（遼闊無邊）

草低

見牛羊

動

（茂盛肥壯）

2、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

3、“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？

天高地闊

遼闊無邊

熱愛家鄉的情感

詩中將天空大地，用與牧民們日日相伴最為親近的生活居所來比喻，表現出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉、贊美生活。

4、詩中為什么不寫人？是否無人？

并非無人，“見牛羊”句暗示了人的存在

不寫人，是為了突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特征。

5、在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

生機感、喜悅感、怡然自在感

五、當堂背誦

詩歌我們已經學完了，現在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優美的景色。學生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍

六、作業：

將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字

（基于原詩、合理想象、注意抒情）

歌曲欣賞中結束本課

課后反思：

“古詩誦讀”是教材中的一種新課型，既然是誦讀，課堂上就應該有瑯瑯的讀書聲。教學中，我采用多種形式讀，如：個別讀、分男女生讀、齊讀、找朋友讀等，學生能在這種不斷變換的讀中讀詩的樂趣，從而領悟詩的意境，提高朗讀能力，達到熟讀成誦的目的。另外還注意培養學生認真聽別人讀書的習慣。

在次課的教學中，我還重視激勵、喚醒、鼓舞學生。從插圖入手，巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂為學生創設優美的詩境。這樣有助于學生較為迅速、深刻地感知詩文，體會詩人蘊含在詩中的思想感情。

《黃果樹瀑布》案例

于堅

【教學理念】：《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”現代文教學要求，學生能“聯系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果；在閱讀中分析文章的內容和寫作方法，學習作者的表達方法，體會作者所要表達的思想感情。【分析教材】：

《黃果樹瀑布》是北師大版八年級上冊第三單元“臨水騁懷”的第二篇文章，這是一篇文質兼美的散文。它主要寫了作者在黃果樹瀑布景區游覽時的所見、所聞和所感，描繪了黃果樹瀑布這一景觀的壯美和氣勢的宏偉，充分表現出了大自然的無限生機和對人的性情的陶冶。全文一共有八個自然段，按照游蹤先后為序，分別描寫了黃果樹瀑布的壯觀景色，本文的寫作特色十分鮮明：一是采取了移步換景的方法，將黃果樹瀑布作了全方位多角度的描繪；二是運用了許多生動形象的比喻，使文章的語言生動形象，如詩如畫。【教學目標】：

知識與能力：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文；

2、掌握本課字詞，理解詞意，并會用詞語造句。

過程與方法：

1、反復朗讀法、勾畫批注法、聯系課文內容，感受瀑、布形態、聲音的特點，感受瀑布的壯美；體會以及大自然的無限生機對人性情的陶冶；

2、合作探究法、啟發討論法，理解移步換景的寫作方法，并由此理清文章脈絡。

情感與價值： 讓學生通過多種形式的朗讀來感受瀑布的壯美，以及大自然的無限生機對人性情的陶冶

教學重點：品味文句，感受作者強烈而獨特的情感體驗。

教學難點：通過朗讀、背誦等多項語言練習，感受黃果樹瀑布的壯美以及大自然的無限生機對人的性情的陶冶。

【案例描述】

一、導入：出示黃果樹瀑布的音頻文件。

二、初讀全文，明確字詞的讀法。

三、朗讀欣賞文字之美。

1、請同學朗讀文章一部分（1-2）。指導朗讀法。然后集體齊讀。

2、請同學朗讀文章二部分（3-4）。方法同上。

3、請同學朗讀文章三部分（5-8）。方法同上。

四、分析討論文章與以往所見游記有什么不同？

明確：本文與大多數游記文章都表現了自然之美。

但本文一反游記以對視覺感受的描繪為主的傳統，著力從聽覺和觸覺的角度展現大自然的美。

五、以上面的結論為基礎，試將文章分為兩部分。提示：

1-2為第一部分，寫自己對于概念化的旅游有一種無聊之感。

3-8為第二部分，寫自己親身游歷黃果樹瀑布，感受到一種新鮮、生動、帶有強烈個人色彩的愉悅和震撼。

（可以提醒學生注意前后兩部分之間強烈的對比，并體會這種“欲擒故縱”的手法。）

六、集體朗讀全文，體會大自然之美。

七、課堂小結：文章以優美的筆調寫出了自己對于大自然特殊的感受，表達了作者親近自然，熱愛祖國河山的思想感情。在文章的整篇經營上，作者使用“欲擒故縱”的手法，從閱讀效果來講，引起了讀者的期待。從內容上講，前后構成了強烈的對比，突出了作者的情趣和感受。

八、布置作業：“閱讀練習-探究”第一題。

第二課時

知識與能力：

1、體會并使用用多種感官描寫景物的方法。

2、學習作者觀察景物的獨特角度。過程與方法：賞析、討論

情感與價值：用心去觀察體驗，貼近自己的內心。寫常人所未能發現或者表現過的，能真正引起自己內心激動的獨特體驗。

步驟與內容：

一、朗讀全文。

二、請同學找出表現聽覺和觸覺的描寫。

三、賞析全文：

1、請同學們注意這句話：“這風景沒有空間。。。概念的所知。”視分析：什么叫“概念”？什么叫“沒有空間、質量、空氣和細節”？

提示：是指概念化的、公共的、僵化的、沒有獨特體驗的。

2、在第二部分開始的段落里，照應上面那句話的句子是什么？

提示：“這聲音即刻改變了我對黃果樹瀑布的成見”。

3、作者用相當中的筆墨來形容改變了我對黃果樹瀑布成見的“聲音”，請找出相關的句子，作一賞析。

例：“它放射的聲波。。。最后是震耳欲聾”。

賞析：這里強調的是不管多么偉大的觀念，都比不上直接聽到的聲音。聽覺的直觀和震撼使任何偉大觀念顯得“干癟”。

4、改變我對黃果樹瀑布成見的還有什么？

明確：是觸覺。

試賞析：“與此同時。。。濕透”。

提示：直接接觸成為從宏偉的瀑布獲得的痛快之感。這種痛快淋漓之感，激發出一種對于大瀑布的親近感。

5、當然對于這種感覺，作者的描繪寫得更細膩，更有層次，更強烈。試賞析：“我感受著我的生命在巨大的水聲中的驚恐、疼痛；在潮濕中的寒冷”。

提示：這種描寫使因為與大自然的親近而產生的激動和歡樂更加有強度。

6、作者筆下的外部刺激不但有強度，而且有深度。試賞析：“我看見。。。在我的生命里復活了。”

提示：作者在這里想揭示的是——對于同一個事物的體驗，由于感官的參與，而成為一次由表及里，由淺入深，由自覺到情感觀念的震撼。這是一種充滿了發現和體驗的喜悅和美。（作者的這個認識在后面剩余的部分繼續得到更直觀的闡釋）

四、寫作特點歸納：

1、另辟蹊徑，一反傳統的游記文章的寫法，以對觸覺和聽覺的描繪代替通常的視覺描寫。

2、語言充滿詩意，肅清更強烈，更有深度。

五、課堂小結：創新，使一切好文章活的靈魂。作者通過自己獨特的視角，擊碎以往不少文章不斷重復關于“祖國的大好河山”這一總的概念，應該說是一種對思維慣性的挑戰和突破。

六、布置作業：

閱讀練習-探究二。

詞句品味-積累。

《黃生借書說》

袁枚

【教學依據】：2011年《初中語文新課程標準》指出“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。根據新課程標準我設計了本課的教案。教學目標：

知識與能力：了解作者并識記文中出現的生字詞。

過程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內容及結構；理解文中語言表達的特點以及在表情達意上的作用。

情感、態度與價值觀：了解過去文人不良的借書風氣和扭曲的讀書風氣，樹立良好的社會風氣，提高自己的文化品位和思想修養。

教學方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學重點 掌握文中內容。

教學難點 朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

教學過程

1、導入

書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當你借到一本你所需要的書時，你在激動興奮之后，便會埋頭攻讀，甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學習的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是為什么呢？今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題，看看課文作者提出了什么看法，你和他的認識是否一致？

2、解題

課文標題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法，觀點是“發人之所未發”的，一般以議論為主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源于春秋戰國時策士們的游說，到唐代便擴大成為一種通用的文體。我們以前學習過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。

一、自主探究：

1、簡介作者

袁枚還有號簡齋，他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過進士，做過江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉山筑園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創性靈說，反對模仿古詩文的格調。

（二）、誦讀文章，感知課文內容。

1、學生聽讀，初步感知文意，讀準字音。

強（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì）素 蟫（yín）

2、學生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據自己的理解斷句。

3、個別點讀：及時發現朗讀中普遍存在的問題及時進行朗讀指導，糾正停頓不當的地方。

4、自讀課文，識記積累文言實詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）(1)、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

(2)、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內交流討論。（3）、老師巡查學情時，發現收集問題并及時給以點撥。（4）、組內選出學生代表在班內展示譯句，其他學生糾正、補充。（5）、老師及時給以鼓勵性評價。2、誦讀課文，體會文章寫作思路：

全文可分四部分：

第一部分(第1-2段)就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點，接著用擺事實、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句，指明以下的話是對黃生說的。

第二部分(第3段)寫自己年幼時和做官以后的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。

第三部分(第4段)拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分(第5段)照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。

四、布置作業：將文中加點詞的練習做在練習本上。

第二課時

教學目標：

1、就課文內容質疑。體會文章中心。

2、理解文章觀點，背誦課文，并能夠領會學習本文的現實意義。

一、讀課文，品味語詞。

①、第二段中兩個反問句語氣和作用，如將它們改為陳述句，效果有何區別 ?

②、“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應重讀。

③、“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達什么感情 ?

④、“然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什么 ? 為什么而“嘆” ? 為什么而“惜” ? 這句話表達作者什么感情 ?

⑤、“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什么不好 ?

⑥、為了論證中心論點，作者從哪三個方面作了對比，這樣寫有什么好處 ?

2.讀課文，感受語情。

重在體會作者運用多種句式來加強語氣，表達情感的作用以及形象化語言的感染力，與作

者情感達到共鳴。

因課時有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應作必要的指導。可采用線索記憶法或分層消化法進行記誦。

二、質疑討論。理解中心。

1、找出課文中形象表現借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時懶散的情況的句子，并

說說這樣寫的作用。

A“往借，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記” 寫了年輕時候借書困難，用心之專。

B“素蠅灰絲時蒙卷軸” 與前句對比，寫出了不求進取的懶散狀態。

2、課文的中心論點是什么 ?

“書非借不能讀也”。

3、“非獨書為然，天下物皆然”的意義？作用？ 過渡句，由書及物，說明“書非借不能讀”

這一論斷有普遍意義。

4、從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

提示之一：課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必

慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

5、“幸”“不幸”“專”怎樣理解？

幸：指學習條件好；不幸：指學習條件不好；專：指勤奮學習。學習條件不好，也要創造條

件，勤奮學習。

8、“嘆”“惜 ”表達了怎樣的感情色彩？

感嘆；珍惜。表達作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應該及時努力的思想感情

6、兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什么論證方法 ?

對比論證。

文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什么 ?

歸納：(1)天子、富貴家藏書之多與“余”幼時和黃生無書作對比；(2)一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比；(3)藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對比；(4)藏書者與借書者對書的不同態度的對比；(5)藏書者與借書者對書的不同心理作對比。(6)“余”幼時與借書者對書的不同態度的對比；(7)“余”之“公書”與張氏之“吝書”的對比；(8)“余”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點更為鮮明，從而增強文章的說服力。

三、歸納 寫作特色

1.全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書為裝飾品，實際上并不讀書。然后，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接著，以自己幼年時和當官后的經歷和體會加以印證。最后，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。

2.文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之后，慨嘆“非獨書為然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，并為家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會后又嘆息“借者之用心專”，但是由于書難借“而少時之歲月為可惜也”。這里進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之后，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。

3.運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含著對黃生的厚望。

五、作業布置 寫一篇作文，論述逆境對人的影響。

《“借書不還，天打雷劈”》

柏楊

教學目標

知識與能力：了解作者并識記文中出現的生字詞。

過程與方法： 誦讀課文，掌握全文的內容及結構；

情感、態度與價值觀：了解過去文人不良的借書風氣和扭曲的讀書風氣，樹立良好的社會風氣。

教學方法 閱讀法、討論法 教具 課文音頻資料

教學重點 體會文中自我調侃的寫法。

教學難點

理解文章內容及作者表達的思想感情。

教學過程

一、設疑自探

1、導入 當社會上存在著不良的讀書風氣，今天我們就來學習《借書不還，天打雷劈》

2、簡介作者

柏楊，原名郭立邦，后改名郭衣洞。筆名柏楊。1920年生于河南省開封市。幼喪母，先后就讀于蘭州大學、東北大學。柏楊主要寫小說、雜文，后者成就更高，曾被列為臺灣十大暢銷作家之一，他的雜文集主要有《玉雕集》、《倚夢閑話》等。代表作《丑陋的中國人》

3、教師范讀課文，注意下邊加點字的讀音：

書香世家：指世代都是讀書人的家庭。

物極必反：極：頂點；反：向反面轉化。事物發展到極點，會向相反方向轉化。

花雕：一種上等的紹興黃酒。紹興舊俗，用彩色酒壇貯美酒作陪嫁禮物，故名。亦省稱“花雕”。

雀躍：像雀跳躍一樣。形容十分欣喜的樣子：歡呼雀躍。

詛咒zǔ zhòu：原指祈求鬼神降禍于所恨之人，后泛指咒罵。

干沒ɡānmò：①投機圖利。②指僥幸之利。③冒險僥幸。④貪求；貪得。⑤侵吞公家或別人的財物。

一筆勾銷：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。

潸然淚下shān：潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來。

搖尾乞憐：狗搖著尾巴向主人乞求愛憐。比喻裝出一副可憐相向人討好。

對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

歃血shà xuè：古代幾方相會結盟時的一種儀式。口中含牲血表示忠誠。一說手指蘸血涂在口四周：歃血定盟。

三、誦讀課文。學生分組討論課文結構，理清文章思路。

四、明確文章主旨

文章的主旨是批判借書不還的惡習，對受損者極表同情，但是，全文正面批判借書者甚少，相反，倒是花了大部分篇幅細寫被借者的狼狽和倒霉，甚至寫其“惡劣”的討書行為，“惡毒”的開罵。但是，這種“惡劣”、“惡毒”大都是反諷，導致“惡劣”的大都不是正常的道理，是一種歪理。我國相聲藝術有言，“理而不歪，笑話不來”。正是因為歪理成串，歪理歪推，文章才充滿了幽默的諧謔之趣。第二課時

教學過程：

一、導入：上一節課我們分析識記了本文的重點字詞，感知了文本的內容，理清文章思路。這一節課我們做入的分析。

二、解讀文意，合作探究：（組內朗讀課文，勾畫文中起關鍵作用詞句，合作探究文本，互相交流自己的感悟、理解、體會。其他生作補充，老師及時點撥。）

1、作者在本文中表達了什么主張？

答：

借書必還。

2、作者主要針對什么人進行了批評，同時還對哪些人進行了批評，表達了什么樣的思想感情？

答：作者主要針對借書不還的人進行了批評，同時還對盲目崇洋用酒柜代替書櫥的人和用書裝點門面的人也進行了批評。在批評中表達了極大的憤慨并進行了無情的嘲諷。

3、作者用譴責的態度分析了借書不還的原因，說說主要有哪四點？

答：（1）、在朋友家發現一本好書，不愿歸還。（2）、有的是絕版珍本，寧愿舉家潛逃，堅決不還。（3）、借書不還也不會吃官司。（4）、認為書主只是擺放著并不讀不會發揮書的作用。

4、作者分析了借書人之所以得逞的原因，說說主要有哪兩點？ 答：書主礙于情面，不好不借；不管書主是否同意，強行索取。

5、作者主要分析了書主不愿外借的哪三點愿因，表達了什么樣的感情？

答：

書主不愿外借的原因有三點：一是因為書是自己省吃儉用買來的，二是因為借與不借都會傷感情，三是因為書外借后大多收回不了。在分析中作者表達了充分的理解和深深的同情。

6、有的書主采取了哪些阻借和乞還的措施，結果如何？

答：

有的書主在書后題字，阻此子孫外借，作者稱之為“磨刀阻嚇法”，結果是惡客壓頂不能阻此書籍外借；有的書主在書上印文，婉轉陳詞，懇求借者主動歸還，結果是都不能求情的話也不能打動借者不還的鐵石心腸。

7、作者描繪趙朋友借書的言行有何作用？

答：一是展示借書人的伎倆諷刺其的丑態，揭示其丑惡的內心；二是表現書主迫于情面不得不借的無奈；三是為下文提出自己的主張作鋪墊。

8、作者為什么要建議成立“借書必還大聯盟”？

答：

作者提出這個建議，一是諷刺和譴責借書不還的社會現象，二是倡導借書必還的主張。

三、達標測評：做課后練習題 第一題 ：（夸張詞語見下文第二段。體會如題干文字；或故作夸張，痛快淋漓，引人發笑深思）

實際通篇的基調都是似乎夸張失實、不合常理，卻引人會心一笑的。文章真正要講的就是一件事，即倒數第二段說的，書被人借去不還，到自己要用時卻只能干著急，心情窩火。這對讀書人而言其實是有點要緊的，是值得認真一說的。因為天下讀書人向來容忍了這一壞習慣，認為是很正常的一件無可奈何的事；也同時寬容自己這方面的壞習慣，未設身處地替書主人想一想。作者采取另一種幽默風趣的寫法，不僅同樣給人深刻的印象，而且在開懷大笑的輕松閱讀中可能更易讓讀者接受；同時，一些在嚴肅正經的文字中不便表達的憤激之詞借此說出，借此引起讀者的“嚴重”關注。因此，類似倒數第二段的似乎夸張失實卻引人會心一笑的詞語在文中多處都是，例如大家努力崇洋、中華民族還有蓬勃的生機、惡客、暗起殺機、悲劇、偉大的景觀、舉家潛逃、救國救民等。

第二題：（諧趣、新異、灑脫自如、率性而為的表達效果，有關例子見下文）

時而穿插使用莊重的文言，時而又使用通俗的口語，本文中這種有意為之的新穎怪異的表達，產生的是一種諧趣的和陌生新鮮的感覺。首先是諧趣，這是幽默手法中常用的不倫不類法。其次是陌生新鮮感。讀者習慣了現代書面語，突然夾雜了許多不常人文的文言詞語和口語，特別是一連串的文言虛詞，其新異的表達使讀者耳目一新。所用文言、口語詞匯不僅是妥帖的，許多處還顯得更為精粹傳神，比如第七段的“是為……法”，第五段的“一場悲劇于焉上場”、“至于借而不還，理就比天都大（這是口語）”等等。以及諺語等通俗口語，讀來像脫口而出，有韻有味，因此這還表現了文章語言的豐富和作者駕馭語言的純熟能力。全文中，文言詞語、句式比較多，如蓋……也者、于是乎，也等。口語如“哎呀，老哥，給俺瞧瞧”、“還不如捅我一刀”等等。

第三題：（表面自我貶低，實顯對方無理、可氣，讀之既有趣又有頓悟之樂；例句見下文）

自我調侃，自我嘲笑，自我貶低，是幽默的一大重要手法。具體表現有三類：

1.把自己說得很無奈，似乎很不占理，把對方說得似乎很占理，實際上則顯示了對方的無理。典型的句段就是“雅賊”那段，擴展一點包括“恐怕同情的不是書主，而是惡客”那幾句話，即詞句品味?積累的第二句段。類似的還有第六段中“八十年交情從此一筆勾銷”那幾句。

2.故意暴露自己的缺點，貶低自我形象。典型的句段如倒數第四段里書主奪回書的經過，包括恐嚇、哀求，宣稱內急等，讓讀者在這令人發笑的假罵中體味真情。

3.夸大其詞地把自己的處境寫得很狼狽，很可憐，如痛徹心肺，潸然淚下等。這同樣是故作可憐，人們在會心一笑中理解了其示弱于人，以退為進的策略。

靜默草原 鮑爾吉·原野 學習目標

知識與能力：

1、了解作者；掌握本課字詞。

2、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。

3、體味本文表達對草原感受的語句。

過程與方法：

1、在反復朗讀中感受作者對草原的情感。

2、通過自主、合作、探究的方式解讀文本。

情感、態度與價值觀：

1、通過對本文的學習，領略散文優美的文字魅力，積累對散文這一文體的審美體驗。

2、鼓勵學生親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，凈化心靈世界。

教學重點：理解文中蘊含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

教學難點：體會作者對草原的獨特體驗與感受及人生哲理。

教學課時：一課時

教學設想：

1、教具：多媒體課件

2、方法：朗讀法、合作探究法

教學過程：

一、導入新課,作者簡介

學生課前預習，簡單介紹有關作者的一些信息。

二、朗讀課文，整體感知

1、檢測學生預習生字詞情況。

鮑（bào）前瞻（zhān）簇(cù)立 迥(jiǒng)然不同 摩挲（suō）面頰(jiá)鬃（zōng）翡（fěi）翠 衣襟（jīn）咆哮（páo xiào）冥（míng）想

2、學生自由朗讀，注意字詞、節奏、情感的抒發等。

3、點名讓學生讀課文，師生評議，指導朗讀。

4、學生讀課文，畫出描寫草原特點和人（包括牧人、城里人）對草原感受的句子。

5、學生交流描寫草原特點及文章所表達的對草原的感受

三、合作探究 解析疑點

學生通過合作探討以下問題來理解草原的特點和作者的感受：

1、“草原在單一中呈現豐富。”“單一”與“豐富”分別從文中哪些語句可以看出？是否矛盾？

2、“首先給人以自由感，第二個感覺是不自由”，這是否矛盾？為什么會有這種感覺？

3、如何理解作者將自己比為“母牛”、“烈馬”？

4、本文題目是“靜默的草原”，為什么說草原是“靜默”的？

四、精讀課文，品味賞析

1、本文語言清新自然，樸素平實，而且富有哲理性的感悟。請同學們認真朗讀課文，畫出你認為精美的語言，細細品味。

點撥：可從運用的修辭手法、句式、所蘊含的道理、重點詞語、作者的情感、體驗等方面進行賞析。

2、學生在自主品味的基礎上，前后位（或小組內）進行交流、評議，教師主動參與學生的交流。

3、集體交流。重點品析一下語句：

可以按照：“我發現 這個句子或段落寫得美妙，它的美妙在于 ”句式說話。

五、課堂練習：

1.每組有一個讀音不正確，你能找到嗎？

(1)穹廬（qióng）局促（cù）瞭望（liáo）（）

(2)前瞻（zhān）面頰（xiá）渺小（miǎo）（）

(3)簇立（chù）迥然（jiǒng）翡翠（fěi）（）

2.根據課文補充完整下列詞語。

景隨（）移（）然不同（）不足道 寬厚（）慈 起伏無（）凝立（）想

3.草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那草原與大海又有什么區別呢？(提示:從第10段中找)

4.本文多次使用對比的手法，共用了四種景物和草原對比，這四中景物是什么？

六、課堂小結，布置作業

（1）完成課后作業（2）描寫一處自己喜歡的景物，要寫出自己的獨特感受。

課外薦讀：可從網上搜索鮑爾吉?原野的散文并進行拓展閱讀，來體會作者的寫作特色以及他對草原的情懷。

附：板書設計

1、特點：遼遠 蒼茫

2、感受：自由又不自由

母牛——品嘗清水——溫柔的愛

3、情感

烈馬——摩挲草尖——熱烈的愛

善忘——豁達 坦然

4、態度

靜默——沉穩 不張揚

執教人：四中 許春玲

《孔孟論學習》 【教學依據】：2011年《初中語文新課程標準》指出“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。根據新課程標準我設計了本課的教案。【教學目標】： 知識與技能目標：

1、誦讀課文，在理解文意的基礎上背誦全文。

2、理解：習、說、罔、殆、知、憤、悱、居、資、暴等關鍵詞語

3、了解孔子、孟子、及《論語》、《孟子》。

過程與方法目標：比較學習“孔子九則”與“孟子九則”議論方式的特點、優點。

情感態度與價值觀目標：在誦讀孔孟讀書妙語中，受到啟發、教育，思考自己的讀書方法。案例描述 第一課時： 教學流程：

二、自主探究：

（一）、作者作品簡介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。代表作《春秋》是我國第一部編年體歷史著作。《論語》是儒家學派的經典著作。《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學派中思（子思）孟（孟軻）學派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話語。

（二）、誦讀文章，感知課文內容。

1、學生聽讀，初步感知文意，讀準字音。

論 lún 說yuè 罔wǎnɡ

殆dài

悱fěi 隅yú 奕yì

辟（pì）杵chǔ

2、學生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據自己的理解斷句。

3、個別點讀：及時發現朗讀中普遍存在的問題及時進行朗讀指導，糾正停頓不當的地方。

4、自讀課文，識記積累文言實詞

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。（古文翻譯要求：“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減；“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣；“雅”：用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。）

2、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

3、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內交流討論。

4、老師巡查學情時，發現收集問題并及時給以點撥。

5、組內選出學生代表在班內展示譯句，其他學生糾正、補充。

6、老師及時給以鼓勵性評價。師：學而時習之，不亦說乎？

生：學過了，然后按一定時間去實習它，不也高興嗎？

師：溫故而知新，可以為師矣。生：“溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以做老師了。” 師：不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不與三隅反，則不復教也。

三、達標測評：

1、試背全文。

2、整理積累出自本文的成語。

溫故知新

舉一反三

不恥下問

左右逢源 第二課時：

一、導語：上一課時我們已經學習了孔子論學的十則經典語錄，這堂課我們來讀一讀亞圣孟子論學的三則語錄。孟子是思想家，也是教育家，他不僅自己善于學習，對學習態度和方法有自己獨到的見解，也善于教導學生領悟和運用。今天，我們就來做孟子的學生，聆聽先生的諄諄教誨吧！

二、合作探究：

（二）、初讀孟子論學第一則，讀通讀順。

1、學生借助注釋和工具書，給生字注音，并出聲通讀課文。

2、學生齊讀，教師正音，板書：

一日暴之

誨

二人弈

鴻鵠

弓繳

3、學生再齊讀兩至三遍，直到讀準字音。

4、學生自己出聲朗讀2分鐘，目標：讀準、讀通、讀流利。

5、鼓勵學生主動示范朗讀。多人示范朗讀后，全班齊讀。

（三）、理解孟子論學第一則的字義句意。

1、學生借助注釋及工具書，疏通文意。不會翻譯的做好記號，準備質疑。

2、學生質疑，師生共同釋疑。

3、請幾位學生合作串講大意，教師點撥，在譯句的準確性和通順度上給予指導。

4、由學生上臺，自選搭檔，任選一則，一人朗讀，一人用現代漢語說其句意。

5、全班朗讀，教師在停頓、節奏、輕重等方面稍加點撥。

（四）、深入理解孟子論學第一則所蘊含的“為學之道”。

1、師生輕松對話。

師：這一則，似乎內容比較復雜，但你有沒有注意到，這里包含了我們耳熟目睹的成語和句子。生：（可以自由接話）一暴十寒、專心致志、一心以為有鴻鵠將至。

師：你們知道它們的含義嗎？ 生：（可以互相補充）一暴十寒——三天打魚兩天曬網，沒有恒心；專心致志——專心、思想集中；一心以為有鴻鵠將至——不專心，開小差，心有旁騖。

師：專心致志才能學有所成，而一暴十寒、心有旁騖的學習當然是不會有成果的。當時，有人認為是因為孟子輔導不力，才使得齊王昏庸不明，孟子便說了這樣一段話闡明了自己的看法。你發現孟子增強議論說服力的“秘笈”了嗎？ 生：比喻（對比）。

師：誰來給大家具體講解一下？（鼓勵學生擔當小老師）

生：本則篇幅最長，難度較大，師生問答的形式，有助于教師引領學生循序深入。以學生熟悉的成語、句子為切入點，一可引起興趣，二可以舊帶新，快速切入核心內容。以下講解內容供參考，教師可根據學生發言情況加以點撥：

1、先以植物生長作比喻，指出如果“一暴十寒”，再容易生長的植物都不可能生長，那么人也是這樣，孟子教導齊王的時間少，而小人影響齊王的時間多，齊王當然昏庸不明了。可見教育、學習要長期進行，持之以恒。

2、再以學下棋作比喻，兩個人同時跟一個圍棋國手學習下棋，但結果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。這里孟子又運用了對比手法，將二人的表現加以對比，加強了表達效果。學棋如此，其他方面的學習當然也是如此，專心致志是必不可少的。

2、朗讀2-3分鐘，散讀與齊讀相結合。

3、填空式朗讀，關注關鍵語句：

雖有天下易生之物也，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數也，小數也；

。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人

，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，思援弓繳而射之。為是其智弗若與？曰：

。”（五)、理解孟子論學第二則的字義句意。

1、學生借助注釋注音，朗讀。教師正音。板書。chǔ 血之流杵

2、學生借助注釋試著出聲串講，發現疑難。

3、質疑、釋疑并串講大意。

4、在師生對話中理解本則中孟子所提倡的讀書應有的質疑精神。

師：“質疑”這個詞我們已經不陌生了，我們在語文課上，尤其是文言文學習中就經常以質疑的手段幫助我們學習。這里的“質疑”主要指的是對我們不懂的知識提出疑問。孟子在讀《尚書》這本古籍的時候也提出了質疑，這種質疑與我們剛才所說的有沒有區別呢？

生：有區別。他是對書中的內容產生懷疑，提出了不同看法。

師：《尚書》中是怎么記載周武王伐紂的情形的？

生：血流飄杵（血之流杵）。

師：孟子認為這不是事實。他的理由是什么？ 生：仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。（可請學生用現代漢語再講一遍。）

師：盡管孟子的推斷未必與史實相符合，但這種大膽懷疑，不盲從書本的精神是值得推崇的，因為這表明，他是用心在讀書，他是個有思想、會思考的人。從此，孟子也給我們留下了經典名句

生：盡信《書》，則不如無《書》。

師：后來，人們把這個道理推廣到了讀一切書籍、文章，這個句子就成了“盡信書，不如無書”。

5、齊讀孟子論學第二則。

總結：孔子孟子論學的經典言論雖然距今已有兩千多年，但直到今天還閃爍著智慧的光芒，世世代代的讀書人從中獲益匪淺。

三、達標測評：

1、背誦《孔孟論學》。

2、反思一下我們自己的學習，是否有需要改正或調整、改進的地方呢？請你任選課文中的一則寫一段話，談談自己的體會，要求在文中適當引用這一則中的關鍵語句。

雷雨前

學習目標

一、知識和能力目標

1、了解時代背景,理解課文內涵

2、探究文中出現的事物的象征意義

3、通過探究，培養同學們的剖析問題的能力,理解象征手法的運用

二、過程與方法

1、通過朗讀練習，感知課文的思想內涵和作者的思想感情

2、通過合作探究，領會文中意象的象征意義。

三、情感態度與價值觀目標

1、通過合作探究感受作者的戰斗精神激發同學們學習的興趣．

2、培養同學們的交流意識與團隊協作精神．

3、教育同學們珍惜今天美好的生活，努力學習，報效祖國。學習重點：理解課文內涵，探究文中出現的事物的象征意義 學習難點：探究文中出現的事物的象征意義 學習課時：1課時

教學設想：本課教學采用逆推的辦法。先讓學生找出文章的主旨或結論，然后圍繞主旨或結論逆推到課文的開頭，再順勢而下，把握全文。課的起始就啟發提問：文中哪句話點明了全文的主旨?抓住了文章的主旨，再進一步啟發：作者希望“沖洗出個干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個世界呢?請同學們就“干凈清涼”這個詞尋找兩個反義詞。學生思考回答后，教師就順勢而下，要求學生閱讀，找準描繪雷雨前骯臟悶熱世界的幾幅畫面，拎出它以時間推移為線索的縱式結構特點。最后再來品析文章主旨的深刻思想、扎實基礎和豐富感情。這樣按結尾——全文——結尾，主旨——“逼”出主旨的一幅幅畫面——主旨的教學流程來進行教學。過程中盡可能的采用自主合作探究的教學方法來解決問題，培養學生自主合作探究的能力。

學習方法：自主合作探究 教學過程：

一、導入

二、作者和背景 介紹作者

茅盾(1896－1981)，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣人。現代著名作家。“文學研究會”創始人之一,“五四”新文學運動先驅之一。“茅盾”是1926年發表第一部小說《幻滅》時用的筆名。代表作有小說《子夜》、《林家鋪子》、《腐蝕》等；散文集有《茅盾散文集》、《話匣子》、《野薔薇》、《見聞雜記》等。現有《茅盾全集》行世。

時代背景：本文寫于1934年，那個時期國民黨反動派對蘇區進行軍事“圍剿”，對白區進行文化“圍剿”，全國處于一片白色恐怖之中，中國革命已經從大革命失敗時的低潮轉入30年代前半期，以農村包圍城市的革命浪潮不斷掀起、不斷深入。作品反映了當時國民黨反動派白色恐怖的黑暗統治，表達了革命者奮力摧毀國民黨反動統治的昂揚斗志，對革命充滿勝利的信心。《雷雨前》是茅盾散文寫作第二階段的代表作。他在大革命失敗后，懷著極其苦悶的心情，遠走日本兩年。這兩年是他散文創作的第一階段，以《霧》為代表作。1930年4月回國后加入“左聯”，與魯迅先生并肩戰斗，開始了他散文創作的第二階段。在這一階段，國民黨曾經對他下了逮捕令，逼迫他過著極端秘密的地下生活，蘇聯第一次作家代表大會邀請他，他也未能前往參加。處境雖然險惡，但他已結束了思想上的苦悶期。他已能自覺地運用馬克思主義的立場和觀點來觀察和分析社會現實生活了，他已是一個堅定的共產主義者了

三、走進課文

（一）、自主學習粗讀課文 瀏覽全文啟發思考：

文中哪一句話點明了全文的主旨？

明確:“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界!”）第二單元：合作學習品讀課文 【教師】品讀全文思考

作者希望“沖洗出個干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個世界呢?請同學們就“干凈清涼”這個詞尋找兩個反義詞。【學生】（明確:“雷雨前是個骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界。”）

【教師】既然“雷雨前是個骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界。” 那么作者是如何描繪這一畫面的? 【教師】（提示:文章是以時間的推移為線索來描繪的，找出文中表示時間推移的詞語,并分析在這一時間段內作者所描繪的景物及其特征。）如寫“清早”的氛圍：悶熱、無風，露宿的人、灰白的幔，河干、土硬還像在“吐”“熱氣”。這都是從視覺、觸覺得來的實際感受。寫“這一天上午”的氛圍：幔外也許有風而幔紋絲不動所造成的“熱辣辣的一股悶”，汗膩膠著皮膚像結成了一層殼，真實地再現了隨時間推移，熱悶增強、壓抑郁悶的氣氛也隨之增濃的真切情景。“午后三點鐘光景”，到“人像快要干死的魚”時，“天空那灰色的幔”才“裂了一條縫”！但這“黑暗王國的一線光明”轉瞬即逝，那幔和密云不雨的情勢也極其頑固：“空氣比以前加倍悶！那幔比以前加倍厚！天加倍黑！”把郁悶膩熱的氛圍渲染到極點。即從第一至第三個意段，寫清早還在發熱的石橋、被云遮住的太陽、龜裂的泥土，寫午后三點鐘對降溫無濟于事的電閃、雷鳴，這一幅幅關于天氣景象的圖畫，表現了郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因此作者渴望“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界!”

【教師】思考：“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界!”這句話如何理解,表達里作者什么樣的思想感情? 【學生】（明確：表達了人們要求推翻舊世界、創建新世界的信念。對大雷雨的渴望，對大雷雨來臨的喜悅，充滿了對光明前途的向往，是樂觀主義精神的體現。）【教師】思考：由此可見這篇文章作者采用了什么樣的寫作手法？ 【學生】（明確：象征，教師講解象征的寫法。見課件）第三單元：合作探究 研讀課文

【教師】請各小組合作探究下列事物的象征意義： 【學生】灰色的幔：國民黨統治和一切反革命力量 【學生】蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動官僚、幫閑文人 【學生】風雷閃電：一切革命力量 【學生】執刀巨人：中國共產黨的領導

【學生】大雷雨：革命高潮，推翻反革命統治的的大決戰

四、考考你：（見課件）

五、小結全文

【教師】請大家談一談，本節課你都學到了些什么？(請學生暢所欲言，談談本節課的收獲)【學生】略

綠 朱自清

教學目的：

1、知識與技能：領略朱自清筆下的梅雨潭充滿生命力、洋溢著勃勃生機的自然美，感受作者真摯充沛的情感。

2、過程與方法：勾畫批注法、合作探究法、學習作者是如何選用恰當的動詞來點染感情的波瀾，從而達到情隨景生，移情于景的。

3、情感教育：感受綠色之美。培養熱愛大自然，珍惜綠色，珍惜環境的美好情懷進一步增強環保意識。

教學重點：

1、學會以段落閱讀訓練帶動全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。

2、培養學生欣賞自然美的情趣，激發學生熱愛大自然、熱愛生活、追求美好事物的情感。

課時安排：一課時

教學方法：教師導讀、學生討論

教學過程： 案例描述：

一、感知課文

1、導入新課：在臨水騁懷單元我們感知了小石潭水的清澈見底，領略了黃果樹瀑布巨大的聲響和驚心動魄的氣勢，今天我們一同來欣賞朱先生對水的全新演繹。課件顯示課題

2、熟悉課文

學生帶著問題自讀課文標段序。

課件顯示問題：

1、建立“我” 的字詞庫和同學交流。

2、請從課文中找出能概括全文內容的句子。

3、請找出兩個能概括梅雨譚綠的特征的詞語。

二、研讀課文

1、課件顯示問題

課文中有一個從寫梅雨瀑過渡到寫梅雨潭的句子，請找出來。并分析這一句在行文中有什么作用？

2、解決問題

“瀑布在襟袖之間；但我的心中早已沒有瀑布了”（1）從寫開始“追捉”過渡到寫步步“追捉”；

（2）明確關鍵句是點明上段寫梅雨瀑的目的，在于襯托美的令人“驚詫”的梅雨潭的綠。

3、能力訓練

1、學習作者是如何選用恰當的動詞來點染感情的波瀾，從而達到情隨景生，移情于景的。

課件顯示文中幾個重要動詞分析解決問題

梅雨潭閃閃的綠色招引（吸引）著我們；

——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動招呼誘引游人，動態感強。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情。“吸引”則顯得一般。

我們開始追捉（追逐）她那離合的神光了。

——“追捉”含有欲捕捉那“閃閃的綠”的意思，點點閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉。“追逐”則沒有這層含義。

揪著草，攀著亂石，小心探身（彎）下去，……

——“探身”與“小心”相呼應，準確的描寫了向下走時腳試探性的朝下伸的樣子。

例詞還有鑲、踞、展、浮、送、鉆、扯、揪、攀、裁、挹、拍、撫摩、掬、吻……

2、問：對梅雨潭的綠，作者運用了哪些修辭手法？寫出了綠的哪些特點？

明確：

比喻：仿佛一張極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠，厚積著的綠；

她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；

她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；

她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，樣嫩；

她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，擬人：“我想張開兩臂抱住她”；“我用手拍著你，撫摩著你”。

寫出了綠的迷人可愛。

對比：“綠楊太淡了，綠壁太濃了，西湖的波太明了，秦淮河太暗了”。寫綠的明暗適度、濃淡相宜。

想象和聯想：裁你為帶，贈給那輕盈的舞女，她必能臨風飄舉

挹你為眼，贈給那善歌的盲妹，她必能明眸善睞

3、課文結構

（1）第二段為第三段鋪墊和蓄勢，強有力地襯托出“綠”的令人

“驚詫”的美。

（2）開頭與結尾首尾呼應，強化了感情的力量

三、主題升華

1、通過課件“小組交流”單元使學生加深對文章主旨的理解，學習如何以情馭景，借景抒情，情景交融。

全文以熱情的筆調對梅雨潭的景色進行了細致的描寫，抒發了對綠的由衷喜愛，那么，作者為什么如此熱情的謳歌綠色呢？

2、通過課件“我的收獲”單元接收學生對所學知識的反饋。進行有的放矢的指導。

四、拓展延伸

通過圖片展示讓學生再次感受綠色之美。培養熱愛大自然，珍惜綠色，珍惜環境的美好情懷進一步增強環保意識。

五、布置作業 摘抄文中所有比喻句，并寫出比喻句的作用，背誦課文第三自然

螞蟻 南帆

【教學依據】：

《初中語文課程標準》指出“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。” “欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”“多角度觀察生活，發現生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認識，表達力求有創意。” 教學目標：

知識與技能：

1、朗讀課文，理解文章內容，體會作者所發出的感慨。

2．欣賞并學習文中對螞蟻傳神生動的細致描寫。

過程與方法：啟發討論法、合作探究法，掌握文中由螞蟻引發思考的感悟式寫法。情感態度價值：借助文章，加深對生存、生命的感悟。【案例描述】

一、激情導入

播放兒歌《螞蟻搬豆》，讓學生回味兒時童趣，有什么感觸？會想到什么？（引導學生自由聯想、想象，充分調動積極性。）教師隨機解說：假如你面前出現一只螞蟻，為一粒餅干屑而奔忙，你會想些什么呢？讓我們一起隨南帆走近螞蟻，去認識它，思考它。（板書課題與作者，讓學生談談對南帆的了解）

二、自主探究：

1．通過朗讀，概括本文主要內容，體會簡潔美。

2．再次朗讀課文，勾畫出有關螞蟻描寫的句子，感受作者如何能把螞蟻寫的如此傳神，生動形象的。

3．反復誦讀課文并結合自己生活體驗，談談對作者獨特的內心感受的理解，感悟生之機趣，培養學生的愛心。

活動一：感知螞蟻形象美 師：請同學們大聲用兩分鐘時間朗讀課文，用最簡潔的語言概過課文內容。（提示：可按照“本文通過對

的生動細致的描寫，引發

”的句式來概括。）（此題意在讓學生感知文章內容的同時，培養學生的概括能力，再次體會簡潔美）生：思考后回答。本文通過一只小螞蟻發現桌面上的餅干屑并在我的面前扛著餅干屑離開的故事，由此引發了作者的思考和感悟。

師：想一想這是怎樣的一只螞蟻?從哪些語句可以看出？ 生2：（獨立思考后，與同組同學交流討論）膽小而又自足的螞蟻。語句“一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書桌，如同一個成功的偷渡者”“ 這只孤獨的螞蟻有一點膽怯。它謹慎地左顧右盼，慢慢地朝一個方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來，往另一個方向試探”等。活動二、感受描寫細致美

點名學生朗讀課文前五段，其他同學聽讀，并思考下面問題：

師：為什么作者能把螞蟻寫的如此傳神？請選擇你認為最生動傳神的語句，說說你的感受。（溫馨提示：從修辭的運用、詞語的表達效果、作者的情感等角度去體會。此題意在引導學生知道作者怎樣寫的同時，了解體會掌握文章的表達技巧。）

生3：（學生交流）因為作者采用擬人化手法，生動刻畫了螞蟻的動作、神態、心理。請選擇你認為最傳神生動的詞句，說說你的感受（詞句品味）。（可結合課后“詞句品味與積累”，交流展示。

師：文中運用了一系列擬人化的詞語來寫螞蟻是為了贊揚螞蟻嗎？目的是什么？

4生：不是為了贊揚螞蟻。在文中作者只是一個冷靜的旁觀者。目的是為了傳神生動地描寫螞蟻，同時有一定的幽默感（如：義無反顧、重大判斷等）。

師總結：作者采用“放大”的方法，大詞小用，大膽的“想象”，刻畫了它們的“動作，語言，心理，神態”等方面。使內容更加細致，突出了細致之美。那么作者怎樣選擇切合點，展現他的機趣美？

活動

三、感悟作者機趣美

學生齊讀6-9段，然后合作探究下面內容： 師：雖然螞蟻在人類的眼中是個十分渺小的事物，然而我發現此時我們與螞蟻卻有著驚人的相似，這說明了什么道理？

生：螞蟻往往自足于眼前的幸福，無法主宰自己的命運。從整個生物界來說，我們與螞蟻一樣只是生物鏈中的一個因素，我們何嘗不也是一只渺小的螞蟻！

師：在文中找出作者獨特的內心感受的句子，結合自己生活體驗，談談你的理解。生：“它的幸福是貨真價實的”。

生：站在螞蟻的角度，這當然是真的，因為螞蟻并不知邁步的幸福頃刻間就可能被比它強大得多的人類毀滅。

生：站在人的角度，前文已述，螞蟻的幸福是渺小的，甚至是虛無的。所以不能簡單地對這個問題作肯定或否定的回答。

生：重要的是，這句話使我們感到螞蟻沉浸在自己認為的貨真價實的幸福中，而毫不知道隨時可能降臨到它頭上的危險。正是作者關注到了這種情況，就引出了文中更重要的一句話：“我實在不忍心伸手戳破它的快樂。”這表現了作者的悲憫情懷。

師小結：從《螞蟻》一文可知，感悟式寫法必須借助聯想，同時聯想還得有恰當的契合點。本文就以“自足于眼前幸福，無法主宰命運”為契合點。感悟還要有特殊性，不要落入俗套。作者南帆就是這樣。我們要像作者一樣，采用擬人化的手法，賦予動物以人的情態、心理，你筆下的動物就可能寫得生動形象、活靈活現。但這必須建立在細心觀察的基礎上。活動四：領略自我觀察美

作業：根據平時的觀察，選擇你熟悉的一種動物，寫一篇文章，展現你的機趣美。要點：細心觀察，對象人格化（賦予動物以人的情態、心理）教學反思：

1、這篇文章篇幅短小，學生較容易概括文章主要內容，把握作品形象，但對于后文作者的感悟學生理解起來有一些難度，我通過讓學生從修辭的運用、詞語的表達效果、作者的情感等角度去體會，來引導學生知道作者怎樣寫的同時，了解體會掌握文章的表達技巧。從而降低難度，做到突出重點，突破難點。

2、讀與寫是語文學習的兩大手段，而提高讀寫能力又是語文學習的重要目標。作業布置就結合本文及“表達交流”，突出讀寫結合的特點。但在文本講解過程中體現還不足。

3、學生對于感悟式寫法借助聯想，尋找恰當的契合點還難免落入俗套，不能別出心裁，這需要在增加學生觀察能力的基礎上注意體驗生活。

《日出》

劉白羽 一課時

【教學依據】：《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”現代文教學要求，學生能“聯系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果；在閱讀中分析文章的內容和寫作方法，學習作者的表達方法，體會作者所要表達的思想感情。【教材分析】劉白羽的《日出》選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國。《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關日出的五幅圖畫，前四幅全是鋪墊，在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。【學情分析】： 日出現象對八年級的學生已經非常的熟悉了，但學生可能從未對這種現象進行過認真的思索，特別和國家民族的命運聯系在一起。因此學生對日出的象征義的理解可能是個難點，需要做引導點撥和分析。【教學目標】：

一、知識與技能

1、了解作者的有關知識。

2、積累識記“緋紅、無羈、拂拂”等詞語音義。

3、會模仿本文的寫日出的色彩光線寫法，寫一段本地的日出景象。

4、理解日出象征義。

二、過程與方法

1、反復朗讀法、勾畫批注法，明確作者共具體描繪了三幅日出圖，但重點是高空日出圖。

2、合作探究法、啟發討論法，學習作者用層層襯托的手法來突出重點的寫法。

三、情感態度與價值觀

1.體會作者對新生祖國的由衷禮贊之情。2.感受作者的豪情壯志。

【教學重點】： 體會并學習文中對“日出”景象的生動細致的描繪是重點。【教學教學】：領會“日出”的含義是難點。【教學資源】： 視頻、課件、板書、圖片

案例描述

一、導入新課：

1、學生交流自己課下搜集的有關描寫“日出”的古詩句后，出示課件（課題和作者），利用課本上的“日出彩圖”調動學生生活積累的畫面，激發學生的閱讀興趣。

2、學生自由描述自己印象最深的一次日出景象，并說說為什么。

3、試分析一下這些古詩句中的日出景象屬于什么地域的、什么季節的日出景象（課件出示古詩句，引導回答后訂正）。

4、教師提示學習本課的相關要求（出示學習目標）

二、自主探究

（一）、初讀課文，整體感知課文內容：

1、字詞檢測：（課件略）

2、朗讀課文，熟悉文本。（學生自己讀，小組讀，班內讀。）

3、勾畫出文中起關鍵作用的句子。（培養學生在文中搜集信息和整理信息的能力。）師：文中“我”為什么愛登高看日出？

生：日出富有魅力，日落雖妙，不免有蕭瑟之感

生：看日出——看火、熱、生命、光明的誕生

師：作者無緣看日出，就怎么辦？

生：只好讀日出

師：試用簡潔的話語概括：

生：海涅：

冬季云霧繚繞中的日出。

生：屠格涅夫：秋季柔和明麗中的日出。

師：同學們回答的非常好，那么作者為什么特意到其他兩個地方去看日出？有沒有看到？

生：作者在黃山獅子林

由于下雨，只得作罷

生：作者在印度的科摩林海角

由于云霧遮住了東方，沒看成三、合作探究：（1）、播放錄音課件，學生自讀，小組讀，班內讀。（2）、生依序勾畫文中有關描繪了日出圖的詞句及日出前后色彩變化的詞語。（3）、根據提示概括作者描繪的日出圖。（溫馨提示：某人何時、何地、做某事。）（4）、根據提示完成日出形態變化的表格（溫馨提示：包括日出前、日出時、日出后三個階段）。（5）、組內交流討論，互相補充。（6）、師巡查學請，收集疑難，及時點撥。（7）、學生質疑，師生共同釋疑。

師：文中共描繪了幾幅日出圖？分別是什么？前四幅圖畫在文中所起的作用是什么呢？ 生：五幅圖

生：海涅高峰之上看日出。

生：屠格涅夫原野看日出。

生：作者在印度的科摩林海角看日出。生：作者在黃山獅子林看日出。

生：作者在飛機飛臨祖國萬仞高空上看日出。生：前四幅全是輔墊。

師：小結前四幅全是輔墊，作者描寫高空日出前用了大量的篇幅描寫以上內容，為寫日出，先寫日落，為寫高空看日出，先讀日出，失去看日出機會，欲揚先抑，層層對比烘托，步步蓄勢，目的是突出高空看雄偉無比日出的其奇景。師：那么作者的宿愿實現了嗎？在什么地方看到的？

生：實現了作者終于“看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象”。在飛機飛臨祖國的萬仞高空上。

師：作者對這次的日出是怎樣描寫的？（學習“高空看日出”部分）

生：分三層抓住色彩、形狀的變化進行景物描寫的

生： 日出前——上空游動微明，如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出了一片清冷的淡藍色的晨曦。

生： 日出時——那條紅帶，卻慢慢在擴大，像一片紅云了，像一片紅海岸了。（突出了景物的動態變化）色彩也由“暗紅”變成“發亮”，“一個奇跡就在這時誕生了”，“紅得透亮”，“閃著金光”，作者連用兩個比喻：“如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖。” 生： 日出后——“它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強烈”，它照亮了一切，照紅了一切。師、從段中找出“日出”的象征義句，并出示課件讓學生了解寫作的時代背景1958年。（突破難點）生：“我們是早上六點鐘的太陽” 師：“我們是早上六點鐘的太陽”有著怎樣深刻的含義？結尾段中“黑夜、晨光、黎明、太陽”等有著怎樣深刻的象征意義呢? 生：作者由高空觀日出，激發了自己的豪情壯志，以此盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，激勵自己和所有的人們奮發圖強，與時俱進。

生：結尾段中出現的“黑夜、晨光、黎明、太陽??”正象征著新中國成立前后的奮斗歷程，以此謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產階級戰士的豪情壯志。

師小結：作者描寫高空日出圖時，按照時空順序，抓住了色彩、形態的變化，突出了其動態的美；又運用比喻、擬人的修辭手法，生動細致的描繪；最后展開聯想，表露自己的豪情，讀后給人留下了深刻的印象。

三、達標測評：

結合本文的學習，試描繪一下最近幾天的某一天日出景象，要求注意色彩、光線的變化。板書設計：

日出

劉白羽

書本上讀日出 ：

1、海涅高峰看日出

向往

2、屠格涅夫平原看日出

錯過看日出的經歷：

1、作者印度的科摩林海角看日出

2.、作者黃山的獅子林看日出

惋惜

歸國飛機上看日出：

驚異

主題：謳歌祖國書豪情

主要寫法：層層襯托突出重點；抓色彩光線描重點；多方設喻展開聯想 【教學反思】：

1、本課教學我以提問、激趣、鼓勵的方式引導學生探究問題，激發了學生的學習興趣。

2、本節課我采用自主、合作、探究的學習方式，把課堂還給了學生，在師生平等對話中進行教學，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語文學習的兩大手段，而提高讀寫能力又是語文學習的重要目標。作業布置就結合本文及“表達交流”，突出讀寫結合的特點。

4、本課教學的重難點在體會日出的象征意義上，學生各種形式的讀還有些欠缺。學習方法指導還不足。語文課堂就應該伴隨著朗朗的讀書聲。

使至塞上 王維

【教學目標】

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、理解詩歌的字面意思，體會字里行間蘊涵的情味。

3、細心品味膾炙人口的千古名句。

【重點難點】

1、重點：背誦默寫詩歌。

2、難點：體會詩歌的意境。

【教學方法】

1．誦讀教學法。通過朗讀，把握其節奏韻律，感受古典詩歌的聲韻美。通過反復吟誦，逐步加深對詩意的理解，要求眼到、口到、心到，把自己融入詩歌中去，用自己的聲音傳達詩人的心聲。

2．聯想法。古典詩歌語言精練，內涵豐富，教學時宜讓學生充分張開聯想的翅膀，想像作品的畫面，充分體會詩歌的意境。

3．點撥法。抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利學生對作品的整體理解。4．討論法。學生互動，交流讀詩的感受以及對詩歌的認識。

一、導入：

陶淵明開創了田園詩派，影響了后來的文人墨客，特別是唐朝的幾位詩人，王維就是其中之一，今天我們學習王維的一首邊塞詩。齊讀題目《使至塞上》

二、自主探究：

1、簡介作者：王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞。他是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》。

2、解題：使：出使；（王維）出使到邊塞。

3、寫作時的背景或心境。王維《使至塞上》，開元二十五年即737年，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實際上是將王維排擠出朝廷。這詩是出塞途中所作。通過作者敘述出使邊塞的艱苦情況，抒發了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。

4、詩體： 這是一首五言律詩，共8句，分為四聯，大家回憶一下，是哪四聯呢？（首、頷、頸、尾）

三、合作探究，賞析課文

1、讓一學生朗讀，小組討論

2.“單車欲問邊，屬國過居延。”

師：詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經歷。

生：我只身輕車簡從出使到邊疆，途中經過屬國居延。

師：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”

既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽微難言的內心情感

師：“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么? 詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情? 生：“蓬草”隨風飛轉，古代文學中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。師：說說這一句的含義，蘊含作者怎樣的感情? 生：自己過了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑郁。

師：請同學們賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”一句。

生：在這純然一色、荒涼無邊的沙漠上，那烽火臺燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外醒目，“直”字，使景物一下變得挺拔堅韌，剛直有力。

師： 這里“在燕然”是不是說都護真的在燕然山呢？

生：這是引用典故，漢朝的竇憲在燕然山打仗勝利后在石碑上刻上自己的名字。師：談談本文的情感變化（本環節由學生自由發揮，點撥：“抑郁到慷慨”）

師：

五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

師：作者到達邊塞看到怎么樣的景象？敘述了邊塞將士怎樣的生活？

生：最后兩句寫到達邊塞：“蕭關理候騎，都護在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。生：奇麗壯闊、緊張的戰斗生活。

師：詩了到達目的地以后，從兵士那里得知都護正在邊防前線準備戰事，這兩句可以看出詩人對邊關將士的敬慕之情。

小結主題：這首詩敘述了作者出使塞外的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯美的風光，歌頌了河西軍隊的聲威，同時也表達了詩人的抑郁。孤寂的思想感情。

四、作業布置：背誦默寫本詩。

泰山日出 徐志摩

【教學依據】：《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本、作者之間對話的過程，各個學段都要重視朗讀和默讀。“閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”現代文教學要求，學生能“聯系上下文和自己的積累理解，推想課文中有關詞句的意思，體會其表達效果；在閱讀中分析文章的內容和寫作方法，學習作者的表達方法，體會作者所要表達的思想感情。【教材分析】：徐志摩以“泰山日出”來隱喻泰戈爾的文學創作和來華訪問，表達中國詩人對泰戈爾的敬仰的感情，真是一個卓越的比喻。這是何等傾心的盼望、何等熱烈的迎候，何等輝煌的蒞臨！詩人以他才華橫溢的想象和語言，描繪了一幅令人難忘的迎日圖。熱情的贊頌了他對東方文明的熱愛之情。抒發了作者對光明的渴望之情。【學情分析】： 日出現象對八年級的學生已經非常的熟悉了，但學生可能從未對這種現象進行過認真的思索，特別文中多次寫到“光明”那么學生對“光明”的含義的理解可能是個難點，需要做引導點撥和分析。【 教學目標】：

知識與技能：了解作者的生平經歷，整體感知課文。

過程與方法：精研課文，比較閱讀法、合作探究法，體會作者在文章中的情感的奔放，想象的奇幻，詞采的華燦以及作者詩化靈動的文辭。

情感態度與價值： 理解、體驗作者于字里行間浸透的一種給人以新的、生機的神秘的美的享受。

【教學重點】： 體會文章的精彩詞句，比較劉白羽的《泰山日出》。

【教學難點】：文章所浸透的詩化的靈動的美。

【案例描述】：

一、導入：上節課我們隨著劉白羽先生在飛機上看了一次雄偉瑰麗的日出景象，今天，我們在隨著徐志摩去泰山頂上看日出。

二、自主探究：

（一）、初讀課文，整體感知課文內容：

1、指導學生閱讀《目標與檢測》上的作者介紹，了解作者。

2、引導學生借助工具書、課下注解，了解掌握文中重點字音、詞義。

3、指導學生朗讀課文，勾畫描寫泰山日出的具體語句，并有感情的朗讀，熟讀。（培養學生在文中搜集信息和整理信息的能力。）

4、播放泰山日出的多媒體畫面，要求學生邊看邊用課文中的語句加以解說，感知作者詩話般的語言，完成本文的教學重點。

1、作者簡介：

徐志摩（1897～1931）現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴、詩哲等。浙江海寧人著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，日記《愛眉小札》、《志摩日記》，2、給下列加點的詞注音：

飽飫（yù）

無饜（yàn）

醒豁（huò）

厚毳（cuì）

霧靄（ǎi）

溟濛（míng）

颯颯（sà）

祈禱（qídǎo）

層累（lěi）

蜿蜒（wānyán）

馳騁（chíchěng）濤瀾（lán）四隅（yú）

浮礁（jiāo）

海句力士（gōu）

無垠（yín）橫亙（gèn）

消翳（yì）

三、合作探究：（1）、學生自讀，小組讀，班內讀。（2）、生依序勾畫文中描寫泰山日出的具體語句。（3）、組內交流討論，互相補充。（4）、師巡查學請，收集疑難，及時點撥。（5）、學生質疑，師生共同釋疑。

師：同樣是描寫日出，試比較劉白羽與徐志摩所描寫旭日初升那一刻的句子，指出兩人所描寫的最生動之處。

生1：劉白羽：見課本第4頁。有感情的朗讀

生2好處是太陽本來是有固定形狀的，劉卻以液態（沸騰）來形容，顯得特別新穎，劉白羽式的創造。

生3：劉白羽選擇了一系列富于動感和力度的動詞來表現日出的強大力量（矗起、閃、拋濺、上沖、迸射、沖破、飛躍等）動感力度較強的詞表現日出一剎那的巨大氣勢和力量，極其雄壯、瑰麗、真的是氣象萬千。

生4：“光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那”，這里夾雜了作者獨特的感受，晨光與黑夜的交替是即將過去的世界與即將到來的世界的交替，這里作者聯想到的是新中國的瑰麗景象，同時雙關。

生1：徐志摩：見課本第10頁。有感情的朗讀

生:2：傳神地刻畫了對日出的企盼、渴望，對初升之時跳動狀的精微感受，似乎感受到作 者在呼喚，在催促，在目不轉睛地注視，在協助太陽完成這一偉大的誕生。

師：認真品讀全文我們會發現本文并沒有完全寫日出的景象，它其實是表現作者對光明的渴望，你是否也有同樣的感受？哪些描寫表現了這種渴望？

生1：見課本第9第10頁 ①②③④⑤⑥ 有感情的朗讀

生2：在文中“光明”指日出的光明 生3：在文中“光明”指社會的光明

:師：同學們說的都很對。在文中“光明”是雙關語，既指日出的光明，也指社會的光明。光明（即東方）在文中反復出現，特別是字里行間洋溢的熱烈情感，使人感到這一不僅僅是自然意義的光明。作者面對當時黑暗的社會現實，并不消極頹廢，而是積極地呼喚迎接光明的到來。文章中如“光明”“復活”“海句力士”等等都是在表現“五四”精神。作者夸張的歡樂就是對“五四”新文化運動的歡呼和禮贊。文章中的悲喜交互，也表明光明來之不易，它經歷了漫長黑夜的沉睡（痛苦、屈辱的等待）沖破了重重的障礙，也得以覺醒，這艱難的獲得讓作者悲喜交互。

師：這篇文章是一篇抒情散文，除了以情動人外，文章華麗的詞藻，優美的語言也給我們留下了深刻的印象，仔細品味文中節奏感強，意蘊豐富的句子。（明確：見課后題“詞語品味積累”。）

生1： 文章語言：新穎的搭配（生動、傳神）

生2：根據字義臨時造詞（新鮮、典雅）

師：比較劉白羽和徐志摩寫法的異同.師：劉白羽運用層層烘托、步步蓄勢，在一次又一次的渲染之后，終于推出了雄偉無比的高空奇景）徐志摩：很善于調動讀者情緒和作者同步發展，循序漸進。徐是浪漫主義詩人，他的情緒來得很快，很突然，引起讀者的驚異，以戲劇性的懸念，調動讀者的閱讀興趣（剛開始漫不經心，懶洋洋，筆鋒一轉“果然”讀者的情緒還沒跟上“我不由得打聲狂叫”引起讀者的驚異的作者激動的景色，倒不一定一下子很驚人，很令人震撼，寫景抒情文章常用的手法，以作者的情感為主導。

劉白羽：1）描寫角度新。2）立意深遠。3）表現手法巧妙。

徐志摩：詞藻華麗、立意新奇、色調絢爛、富有音樂性。

師：小結文章通過詩話的語言，神奇的想象，將個人的內心靈思和對風景的體驗幻作祝禱的巨人，熱情的贊頌了他對東方文明的熱愛之情。

三、達標測評：背誦文中精彩段 【教學反思】：

1、本課教學我以提問、激趣、鼓勵的方式引導學生探究問題，激發了學生的學習興趣。

2、本節課我采用自主、合作、探究的學習方式，把課堂還給了學生，在師生平等對話中進行教學，課堂氣氛活兒有序。

3、讀與寫是語文學習的兩大手段，而提高讀寫能力又是語文學習的重要目標。作業布置就結合本文及“表達交流”，突出讀寫結合的特點。

4、本課教學的重難點在體會“光明”的含義上，學生各種形式的讀還有些欠缺。學習方法指導還不足。語文課堂就應該伴隨著朗朗的讀書聲。

天上的街市 郭沫若

教學目標 知識與能力：

1、反復誦讀，理解詩歌內容并熟練背誦。

2、體會詩中自然的聯想、豐富的想像。過程與方法：

1、朗讀訓練，體會語言的節奏感與和諧美。

2、發揮想象與聯想，仿寫句子。情感態度與價值觀：

1、體會作者向往追求理想生活的思想感情。教學重點：

1、朗讀訓練，分清節奏，念準重音，讀出感情；

2、品味詩歌語言，理解意象，把握情感。教學難點：

1、通過想像和聯想去品味詩歌的意境和蘊含。教學方法：朗讀法、想象法 教學用具：多媒體課件 課時安排：１課時

一、導入

同學們，牛郎織女的神話傳說在我國可謂家喻戶曉，有誰能講出這個古老的愛情悲劇呢？故事中有情人被阻隔在天河兩岸，難以團圓，歷代文人墨客都對此發出了太多感慨和遐想。然而在郭沫若的詩中，我們將讀到關于這段傳說的別樣故事。

二、整體感知

1、走近作者

郭沫若（1892——1979），我國近代著名詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。原名郭開貞，筆名沫若。一生的主要作品有：詩集《女神》、《星空》；散文《我的幼年》、《反正前后》；戲劇《屈原》、《棠棣之花》。

2、時代背景

20年代初期，五四運動的洪波已經消退。半殖民地半封建的中國依舊被帝國主義列強和各派軍閥窒息著。詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了浪漫氣息濃郁的詩，這些詩收錄在《星空》里。【案例描述】

三、研讀《天上的街市》

1、聽錄音朗讀，注意停頓

2、生自讀課文，讀出感情

3、思考以下問題

師：全詩共四個小節，哪些是寫實的，哪些是想象的？

生：第一節寫實的，二~四節是想象。

師：詩人由遠遠的街燈和天上的明星依次想到什么？

生：詩人想到了天上的街市、街市上陳列的物品、牛郎織女在天上幸福美滿的生活。街燈、明星—天上的美麗街市—街市上陳列的珍奇物品—牛郎織女的幸福生活

4、合作探討： 師：課文中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過哪些詞語表現出來的？

生：神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”、“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現了牛郎織女生活地自在、舒適、幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，已經不是神話中七夕才能相會一次了；“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。師：詩人為什么要這樣想象，要對傳說中的故事做這么大的改動？這種想象表現了詩人怎樣的思想感情？

生：20世紀初，中國還處于半殖民地半封建社會，人民生活在黑暗之中，五四運動呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運動結束后中國依然處于北洋軍閥的黑暗統治之下，自由、美好、幸福的生活仍然沒有到來，許多人因此而絕望無助，但是詩人沒有放棄希望。他改寫了神話，想象牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了他對理想的向往和執著的追求。師：悲劇變喜劇,表達作者怎樣的情感? 生：表達了詩人對自由幸福美好生活的向往與追求。師：詩中反復出現的“定然”“定”有什么作用？ 生：詩中的“定然”“定”表現的明明是想象的內容，卻用斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信，這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。

5、小結：

詩人運用聯想和想象的手法，用優美又親切的語言，為我們描繪了美麗的天街，創造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩人對自由幸福美好生活的向往與追求，體現了浪漫主義的創作特色。

五、全文小結

天上的街市：對光明、自由、幸福、美好生活的向往、追求

想象和聯想訓練

1、仿照示例，發揮你的想象，續寫句子。

示例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。牽牛花開放了，?????? 籠中的小鸚鵡，?????? 月光照在地上，??????

2、仿照示例，經過四至五步聯想，使兩個意義相距很遠的詞聯系起來。

示例：木頭－樹林－田野－足球場－足球

（1）雪花——茶

（2）鋼筆——月亮

（3）夏夜——鋼鐵

（4）沙灘——車輪 【課后反思】

我在這一節課教學設計上，力求面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。注意發揮師生雙方在教學中的溝通，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情。由于內出班的學生對語言的理解本來就沒有很好的基礎作平臺，所以我就參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，我的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。

為此，我設計了以下環節來體現我的教學思想：。一是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。二是注重語言的積累和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,加深領悟。三是重視讓學生聯系背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。四是由于此次上課的班級為內出班的學生，他們對語言理解的能力相對來說比較弱，所以在上課時我多注意對他們的引導啟發，先給他們教方法再進行實踐練習。

此外，利用多媒體，能人為創設情境，從視覺、聽覺等角度多方位打開學生的想象空間，積極思維，使學生有較高的學習熱情去探討文本世界，感受詩歌的感情基調，真正領悟作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求；利用多媒體能盡可能調動學生的感官，引導學生在閱讀中獲得更廣泛的想象空間，從而激發學生學習詩歌的興趣。在教學過程的課外延伸這一環節，引導學生在朗讀詩歌時注意節奏、重音、情感表達的運用基礎上，讓學生自己朗讀詩歌。當然在這節課中也存在著一些不足。詩歌的創作背景與學生所處的時代有較大的差異，使得真正能領悟詩歌內涵并和作者有相同感受的學生為數不多。學生的積累不多，知識面不廣，以后應多引導學生廣泛閱讀，拓寬視野，加強朗讀的訓練，讓學生在讀的過程中多領會詩的情感，真正做到“讀出情感”。

下雨天，真好 學習目標：

1、抓住文眼，梳理文章結構

2、理解雨天情趣的內涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌

4、體會散文“形散而神不散”的特點 教學重點：

1、理解雨天情趣的內涵

2、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌.教學難點：

1、掌握文章結構特點

2、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌 教學設想：

教師通過課前播放童聲歌曲《小雨點》創設情境，進而營造氛圍，然后讓學生在與文本對話中感知內容要點，在與同學、與老師之間的對話合作中領悟文章主旨，最后請學生積累有關懷舊思鄉的詩句或名言，拓展文學視野。教學方法：自主、合作、探究學習為主

教學用具：PPT

音樂音頻資料

課時安排：一課時 教學過程：

一、創設情境，導入新課： 課件播放童聲歌曲《小雨點》，一曲“小雨點”把我們帶到了“下雨”的世界。小雨點是多情的，它總是敲打著我們的窗戶，奏出婉轉的旋律，小雨點像一泓清泉滋潤著人們的心田，走進琦君的《下雨天，真好》，和作者一起感受下雨天的那份美好與溫馨。

二、展示學習目標

1、抓住文眼，梳理文章結構

2、理解雨天情趣的內涵，體悟主旨

3、體味作者懷舊抒懷中蘊涵的對真善美的謳歌

4、體會散文“形散而神不散”的特點

三、檢測預習

我會讀

濕漉漉（）魂牽夢縈（）熹微（）黏溻溻()紫檀木（）靜謐()

搖曳（）

四、眾人拾柴火焰高（研讀賞析，合作探究）

（一）與文本對話（整體感知，自主學習）

感悟作者說的“好像雨天總把我帶到另一個處所，離這紛紛擾擾的世界很遠很遠，在那兒，我又可以重享歡樂的童年，會到了親人和朋友，游遍了魂牽夢縈的好地方。悠游、自在，那些有趣的好時光啊，我要用雨珠的鏈子把它串起來，繞在手腕上。” 提問：作者用雨珠的鏈子串起了哪些“好時光”？哪些有趣的事情？

（學生結合預習完成自主評估作業，然后各抒己見，教師歸納總結）

（二）與同學對話(深入學習，合作探究)1.、“我”和母親對下雨天的感覺有什么不同？為什么要把這些小孩子的“壞心思”（例如多次逃課、希望霉變的谷子越多越好）津津樂道寫進文章呢？

2、從文中所記述的哪些事情，可以看出作者的母親性情慈善？

3、作者對下雨天的感覺是不是始終不變呢？她為什么會說“如果我一直不長大，就可以永遠沉浸在雨的歡樂中”？從中可以看出雨天還給作者帶來了什么？

（三）梳理文章結構 下雨天，真好 形 下 雨

人

鄉 情

事 神

（四）與生活對話

請說說你自己關于雨天的趣事。

（五）情感激發：教師激情朗誦雨天感悟

我喜歡下雨天!下雨的夜晚，獨自撐一把傘，走在無人的曠野，任憑雨水沖刷自己，把自己多天來染上的習俗之氣完全沖散，兩旁的大樹似乎成了我的伙伴，在雨中盡情的享受著這天賜的甘露，聽著雨珠落在地上發出“啪嗒、啪嗒”的聲音，四周寂靜，喧囂的塵世中，只有這聲音是屬于我的，也只有在這個時候，我才真正的屬于我自己。扔掉傘，讓自己在雨中盡情的放縱，感謝這大自然的恩賜！

我喜歡下雨，喜歡在這朦朧的雨季中享受著那份恬淡。下雨天，真好。

五、跨越時空——與古人對話（作業）

請將你平時積累的有關“思鄉”的古詩名句或文學作品拿來與同學們分享一下。

《小石潭記》教學案例 柳宗元 背景說明：

《小石潭記》是初二年級第二學期第一單元的課文。本單元由五篇山水游記組成，意在讓學生通過閱讀感受自然的壯美，接受自然的陶冶。《小石潭記》是一篇文質兼美、情景交融的山水游記，是唐代著名文學家柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記.》一貫的行文風格，觀察入微，描摹細致。文章按游覽順序移步換景，條理十分清楚。

二、過程描述： 【教學設想】：（1）、引導學生借助網絡等手段自己查找有關資料。（2）、在自主合作的學習過程中，引導學生學習文章移步換景、正面描寫和側面描寫相結合描寫景物的方法。體會作者是如何寄情于山水的。（3）、本文描寫簡潔、明快，教學中多用朗讀，增強語感，體會語言的表現力。

(4)、做好重要文言詞語的積累。【教學目標】：

知識與技能：

1、掌握重要的文言實詞、虛詞的用法，提高閱讀文言文的能力；

2、學習文章抓住景物特征、移步換景寫景的方法，體會借景抒情的寫作手法。過程與方法：反復朗讀，自朗讀中感受理解作者的感情。

情感態度價值觀：理解作者在貶謫期間孤獨悲涼的心境。教學重點：重要的文言實詞的學習及借景抒情的寫法；

教學難點：理解作者在貶謫期間孤獨悲涼的心境，以及寄托山水間的情感 【案例描述】： 第一課時

一、新課導入

美麗的大自然帶給我們身心的愉悅與奇妙的體驗，大自然的鬼斧神工，往往會使我們放松心情，派遣掉心中的愉悅，流連其中，樂而不返。林語堂有云：山水是地上的文章，文章是紙上的山水。老師就帶大家踏著唐代文學家柳宗元的足跡。瀏覽小石潭賞美景，品柳宗元在山水間寄寓著怎樣的情感。

二、自主探究：

（一）、走進作者：

柳宗元，字子厚，河東人。唐代杰出的文學家，思想家，“唐宋八大家”之一。他和韓愈是唐代“古文運動”的倡導者，并稱韓柳。在政治上，因遭宦官和官僚勢力的反對，被貶為永州司馬。心情抑郁的他。以游山玩水。行賞大自然風光來排遣內心的愁悶。寫成了《永州八記》今天我們學習的《小石潭記》就是《永州八記》中的第四篇。

（二）、誦讀文章，感知課文內容。

1、學生聽讀，初步感知文意，讀準字音。

篁竹（）清洌（）為坻（）為嶼（）為嵁（）佁然（）俶爾（）翕忽（）差互（）寂寥（）悄愴（）幽邃（）

2、學生自讀，在自讀中借助工具書及課下注釋解決疑難字詞，根據自己的理解斷句。

3、個別點讀：及時發現朗讀中普遍存在的問題及時進行朗讀指導，糾正停頓不當的地方。

4、自讀課文，識記積累文言實詞（1）、一詞多義：

下見小潭，水尤清冽 清：清澈而寒冷

以其境過清

清：冷清。

參差披拂

差：形容詞長短不一

其岸勢犬牙差互

差：動詞交錯（2）、詞類活用：

斗：本義為“北斗星”此處意為“像北斗星那樣”名詞作形容詞。蛇：動物名，這里意為“像蛇那樣”

犬牙：本義“狗的牙齒”此處意為“像狗的牙齒那樣”。（3）、古今異義：去 ： 古義：離開

今義：前往到某處

怡然：

古義：靜止不動的樣子

今義：怡然癡呆或深思的樣子或愉快的樣子

三、合作探究：

1、再讀課文，疏通文意。

（1）、借助工具書及課下注釋，疏通文意。

（2）、在翻譯課文中，勾畫出疑難句，在小組內交流討論。（3）、老師巡查學情時，發現收集問題并及時給以點撥。（4）、組內選出學生代表在班內展示譯句，其他學生糾正、補充。（5）、老師及時給以鼓勵性評價。

生：我們組的疑難句是“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”。

生：青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連接，長短不齊，隨風飄蕩。

生：青青的樹木，翠綠的藤蔓，時而覆蓋纏繞，時而搖動連接，參差不齊，隨風飄蕩。師：同學們翻譯的很好，古文翻譯講究“信、達、雅”。“信”就是忠實于原文，不能在翻譯過程中改變原句意思；“達”就是翻譯的語句通順流利，“雅”就是翻譯的語句不僅要通順，而且要語言優美。

2、誦讀文章，感知作者的寫作思路

課文為我們描繪了一個小石潭，請按段落概括這個石潭到底是什么樣子呢？

第一段：寫發現小石潭及小石潭的景物。

第二段：寫潭水清澈，游魚活潑。

第三段：寫作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。

第四段：寫作者對小石潭總的印象和感受。第五段：記下與作者同游小石潭的人。

教師板書：

3、跟讀課文，感受文章

如果讓你用一個字形容小石潭你會用用哪個字？（請同學們展開想象，寫出你對小石潭的印象。教師對學生的回答做點評。）清

四、背誦課文，識記積累文中的重點語句并默寫。

第二課時

一、回憶導入：通過上節課的學習，我們一起感受了小石潭的美，坐在幽靜的小石潭邊，我們都會感到心曠神怡，流連忘返。而柳宗元在小石潭邊又有什么感受?為什么他會有這樣的感受？讓我們繼續走進小石潭，走進柳宗元。

二、合作探究，賞析課文。

師：文章第一段描寫了哪些景物?作者寫發現小石潭的經過，用了哪些準確的動詞? 生：

篁竹——水聲——小潭——青樹——翠蔓

生：

隔——聞——伐——取——見(動詞準確)師：文章怎么寫的景物？這樣寫有什么好處？

這是一種“移步換景”的寫法，先聞其聲，后見其形。作者不是停留在一點上看，而是向前走去，引導我們看到不同的景物，很像一部山水風景影片。師：第二自然段寫了哪些景物，分別有什么特點？ 生：描寫了潭水、游魚兩種。

生：潭水，清澈透明。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。

師：好，同學們回答的很正確。不過你知道這種寫法是什么嗎？有什么作用？ 生：側面描寫

師：我們班的胡新元同學能說出這種寫法，我們給他掌聲鼓勵好嗎？ 生：作者從游魚、陽光、影子等角度側面烘托了潭水的清澈。師：那么游魚又有什么特點？作者如何寫的呢？ 生：游魚，活波快樂。

生：作者采用動、靜相結合的方法。生：作者采用擬人修辭

師：作者采用動、靜相結合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，“怡然”就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非常活躍，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。

師：第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點來描寫?運用了什么修辭手法? 生：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來寫的。

生：運用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。

師：第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?（這是難點，應引導學生結合作者當時的處境來思考。）生：幽深冷寂的景色和氣氛。生：作者的心情孤寂憂傷。

師：當時柳宗元參與政治改革失敗后被貶職，心中憤懣難平，試圖借助山水來排解自己的抑郁之情。美麗的自然景物曾使他暫時忘記愁苦，但這種快樂終究是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又不由自主地流露出來。

總結：課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，都值得我們借鑒。

三、達標測評：你已學過不少描寫景物的古代詩文，試著把其中描寫山水的名句摘錄下來，并選擇一兩則加以賞析。

教后反思：

1、創設情境，激發了學生的學習興趣。

2、在疏通字句后，合作探究、尋找、發現、品味小石潭優美的景致。圍繞一個“石”字，從各個角度品味，扣緊某一個“美點”，讓學生說說自己的理解。

3、教學過程中，要注意調動學生學習的積極性，引導他們思考，討論、交流，自由發表看法，教師適度點撥。

4、我平時在讓學生自主學習方面做得不夠，在他們回答不來問題的時候，自己總急于說出答案。在這一課的學習過程中，我注意避免這一缺點，提前布置學生借助網絡等手段查找資料，了解了作者生平及寫作背景，因而在授課時重點引導學生體會文章如何生動清晰地描寫景物以及作者如何寄情山水。

5、學習之后，我們對課文有了進一步的認識，完成了本課的教學任務，掌握積累文中的重要文言詞語，理解作者的思想感情。

第三篇：詩詞四首 教案

詩詞四首 教案

《登金陵鳳凰臺》

唐

李白 ?

【教學目標】

1、體會詩歌通過寫景、懷古所表達的特定的思想感情。

2、能運用比較、想像、聯想、品味關鍵詞語等方法鑒賞詩歌。

說明：“詩可稱為中國的宗教”（林語堂語）。中國是詩的國度，古典詩歌燭照古今，金陵又是六朝古都，學生容易對此產生興趣。古典詩歌既傳承中華文化，又能在情感共鳴中濡染學生心靈，提高學生的鑒賞能力。在具體教學中，讓學生進行再造想象以體味詩歌的思想感情并獲得精神上的感染和愉悅，是教學的最終目的，這個目的當然要借助于理解具體詞語、詩句，分析藝術手法這些手段。不過在實際操作中，千萬不能把手段當成目的，研究具體詞語、具體詩句是為了領會作者詩歌整體中蘊藏的思想感情，不能為了詞句而詞句。【教學重點與難點】

1、重點：把握詩人登臨懷古抒發的獨特情懷，理解詩人李白。

2、難點：能從意象、典故入手把握懷古與傷今的內在關系，學會鑒賞。

說明：聞一多曾提出，學習、研究古典詩歌要有兩個原則：一是帶讀者走進古典的那個時代，二是把古典帶到讀者的時代。前一個原則是提醒大家注意作品的時代民俗文化背景；后一個原則是要求大家介入作品，把作品當成是自己參與或者目睹的事件，領會歷史與現實的關系。所以教學中要給學生留有充分的自由探討爭鳴的空間和時間，建立師生平等交流的平臺，促使學生實現個性化閱讀。【教學過程】

一、話題導入，激發興趣

1、余秋雨先生說過，中國傳統文學中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。確實如此，中國古代詩歌中，懷古詩詞占了很大一部分。金陵，一個被六個朝代君主選為國都的地方，一個風景優美、歷史悠久的臨江之處，自然成為了古往今來文人墨客爭相游覽之地。唐懷古詩中，以金陵為吟詠對象的數不勝數。你知道金陵是哪六朝的國都？以金陵為吟詠對象的詩歌有哪些？這些詩歌主旨的共同之處是什么？

（

1、交流以金陵為國都的六個朝代的相關知識。（東吳、東晉，以及南北朝中的宋、齊、梁、陳，這些朝代統治的時間加到一起才270多年，政權更迭頻繁。）

2、回憶初中學習過的有關金陵的懷古詩作。（劉禹錫的《烏衣巷》和《石頭城》，杜牧的《江南春絕句》和《泊秦淮》，李商隱《南朝》和《詠史》等，都抒發了歷史滄桑變化的興亡之嘆。）

二、從標題入手理清思路

以金陵為懷古對象的詩歌中，李白的《登金陵鳳凰臺》是較早的一首。交待背景：此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。它的旨趣是什么呢？

齊讀。結合題目，作為登臨吊古之作，找出詩歌點題以及懷古寫景的語句。

找到首聯、頷聯、頸聯。

“鳳凰臺”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。在封建時代，鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，才是永恒的存在！

頷聯就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。

頸聯中詩人沒有讓自己的感情僅僅沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲。”“三山”在金陵西南長江邊上，三峰并列，南北相連。李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。

三、深入詩歌體悟作者的獨特感受

1、反復朗讀詩歌，詩人結尾說“總為浮云遮望眼，長安不見使人愁”，詩人緣何而愁？

“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓著深意。

長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。” 運用比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮攔賢臣，或喻皇帝被奸臣包圍。運用借代：用京城長安指代朝廷和皇帝。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，心情沉痛。比喻的典故出自《世說新語》，相傳晉明帝小時候坐在晉元帝膝上，元帝問他，長安遠還是太陽遠，明帝答說長安近太陽遠，因為聽說有人從長安來，沒 聽說有人從太陽來，元帝為他的聰明高興，第二天便當著群臣面前再問明帝同樣的問題，沒想到明帝卻答說，太陽近，長安遠，因為抬起頭來見得到太陽，卻見不到長安。

晉代原都長安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時改都金陵。與唐代因為安史之亂而迫使太子即位于靈武的情況很類似，因此李白詩末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國忠，茺廢朝政，而導致安史之亂，長安淪入胡人手中。李白寫這首詩由懷古而引發懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰臺，望不見長安，一時觸景傷情，“不見長安”觸境生愁，意寓言外，饒有余味。

（愁緒理解：一說皇帝被奸邪小人包圍，詩人自己報國無門，心情沉痛，感嘆自己被放逐，眼見天上浮云杳杳，不見長安，憂愁自己再也沒有機會到長安。二說，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復，為長安城憂傷。總之尾聯抒發了詩人憂國傷時的懷抱，既有對國家前途的擔憂，又包含個人命運的感傷，使人產生強烈的共鳴，旨意深遠，意境闊大。）

四、深入文本探究詩歌的整體思路

1、詩歌首聯、頷聯、頸聯所寫內容與尾聯詩人的愁緒有什么關系？

作為登臨吊古之作，李詩有自己的特點，寫出了自己獨特的感受。首聯頷聯感嘆六朝繁華轉瞬即逝，朝代更迭頻繁歷史的滄桑巨變，頸聯暗示自然江山的永恒長存。六朝古都而今的寥落荒涼，往昔豪華一去不返，興亡變化描寫無形之中與今時對比，“興廢由人事”，作者憂心的長安的前途如何？詩人能否實現自己的抱負？歷史的典故，眼前的景物和詩人對于當今國家和自己的復雜感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

五、布置作業

1、選擇另一首你所喜愛的有關金陵古都的懷古詩，說說你喜歡它的理由。（300字左右）

2、摘抄我國古代的三大名樓及與之有關的名作：湖北黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》，湖南岳陽樓范仲淹《岳陽樓記》，江西滕王閣王勃《滕王閣序》。思路點撥

還可以這樣的方式展開教學：通過李白《登金陵鳳凰臺》與崔顥《登黃鶴樓》的賽詩傳說引起學生閱讀興趣，引導學生體會兩首詩歌不同的感情色彩，通過揣摩詩歌的語言意象比較兩首詩歌的高下，在比較中引導學生學會鑒賞詩歌的方法。練習舉隅

1、背誦詩歌。

2、本詩頸聯寫景富有表現力，請作簡單評析。

3、尾聯中李白的“愁”應如何理解，請結合詩句具體分析。

4、從內容和形式兩方面比較本詩與崔顥《登黃鶴樓》的異同，你更喜歡哪一首呢？

重點比較以下幾方面：A.內容上的異同，B.結構上的異同，C.語言上的異同，D.表現手法上的異同，E.風格上的異同。

附：創作背景

以金陵為懷古對象的詩歌中，李白的《登金陵鳳凰臺》是較早的一首。該詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。

板書設計

詩眼（情感主旨）——愁

（緣何愁？）

詩人（知人論世）——背景

（如何表現愁？）

詩題（內容形式）所想

傳說（古今對照）

（記事）

人世無常

（對比）

用典（傷古懷今）

興廢由人

登

所見（寫景）

江山永恒

所感（抒情）

憂國傷時 《八聲甘州》

北宋

柳永 ?

【教學目標】

1、了解宋詞的發展概況。

2、了解作者及作品。

3、體味詞中表達的作者思想感情。【重點難點】

1、鑒賞《八聲甘州》。

2、通過閱讀文本，掌握宋詞的鑒賞方法。【教學過程】 一導入：

有一首歌唱地好“山不轉水在轉，水不轉人在轉”，但無論身處何地，我們對家鄉的情是無法改變的，想想我們過的詩歌，有哪些是抒發思鄉之情的。“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“煙火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家??斷腸人在天涯”。透過詩行，我們可以看見游子的思念，母親的呼喚，親人的期盼，今天，我們走進柳永的《八聲甘州》，看看又是一番怎樣的思念。

二、介紹作者：

柳永，北宋詞人，原名三變，字耆卿，排行老七，晚年作過屯田員外郎，所以當我們說到柳永、柳三變、柳耆卿、柳

七、柳屯田時，都指一個人。他才華橫溢，創造了慢詞，擴大了詞的功能和內容，他的詞分三類：一是寫都市生活的繁華，二是寫男女愛情的苦痛，三是寫羈旅行役的悲傷。

本詞應該屬于哪一類？我們讀過才知道，大家推薦一位為我們泛讀一下。給同時間自由讀，思考：詞中描繪了哪些景物，抒發了作者怎樣的情感？

讓我們帶著這樣的問題共同研討這首詞。

三、賞析：

分析“對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋”

1.描寫了哪些意象？

暮雨、江天、秋

2.為我們交代了哪些內容？ 時間、地點、天氣、人物

3.這些意象的組合給我們一個什么樣的感受呢？ 凄冷（在詩詞中這叫意境）

本詞首句詞人通過意象的選取，形成了一種凄冷的意境，我們在看看下一句又是 一番怎樣的情景

分析：“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”

1.同們想一想，這種意境有沒有發生變化？從哪個詞可以看出？變成什么樣子了？更加凄冷。

2.李白的《憶秦娥》中也有類似意境的詩句“西風殘照，漢家陵闋”，蘇軾曾經把二者進行比較，認為柳詞這句不減唐人高處，你認為它好在哪里？（提示：從意象 意境兩方面分析）

明確：物像選取大尺度、大范圍，廣闊遼遠，風既寒且急，行旅必少，只留下空寂的山河、渡口和樓頭孤懸的殘照，所用的描寫詞語更寒冷，肅殺落沒。可以感到意境更凄冷遠處景物這樣的荒涼、凄冷，詞人不忍再看，低頭尋覓。

分析：“是處紅衰翠減，苒苒物華休，唯有長江水，無語東流”

1.紅和翠指什么？ 紅：花，翠：葉，化用李商隱的“此荷此葉常相映，翠減紅衰愁煞人。紅率翠減，還是衰敗的景象。

2.長江在我們的心里應該是什么樣的？

波瀾壯闊的。滾滾長江東逝水，月涌大江流，詞人眼中的長江卻是無語東流，無語：無聲或無情，更加深了凄涼感。

構想畫面：詩歌的語言是高度凝練的。幾十個字就把詞人登高所見描寫的淋漓盡致，那么在你的頭腦中形成一副什么樣的圖畫。

一陣驟雨過后，秋色更加凄冷，傍晚的江邊，寒風漸起，遠處山河蒼茫遼闊，一抹夕陽依傍在天際，近處霜葉飄零，落英遍地，滿眼殘破景象。江風習習，吹起詞人衣襟，偶有江鳥傳來兩聲鳴叫，越發讓人感到幾分沉寂，只有秋江秋水逝者無聲，空添幾許傷感

王國維說：“一切景語皆情語”，適應不適應本詞？我們猜想一下，詞人想抒發一種什么樣的情感？

（思鄉）：[暮：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁，日暮客愁新，寒林點暮鴉]

詞人究竟是不是在思鄉？我們齊讀下片：

問：是不是在思鄉？

是下片句句都在寫思鄉，哪句話最能體現詞人的思鄉之情？

“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。”

1.這本是誰在思念誰？

詞人在思念佳人

2.而本句詞卻是從誰的角度來寫思念的？

佳人。

3.哪些詞能準確的描述佳人的情感變化？ 怎樣變化的？

“望、誤、識”。由全神貫注盼望的焦急，到誤認歸舟的驚喜，再到清醒不是后的懊喪。4.用自己的語言，描繪佳人行為的畫面？

常待閨閣的佳人急切盼望丈夫返回家園，梳洗打扮，登樓望望，總以為那出現在地平線上的就是丈夫的歸船，等到近頭，方才知道誤認了。如此再三再四，仍站樓頭凝神觀望，這是何等的深情啊！對一個在外漂泊之人來說又是多么值得珍惜啊！

5.這句詞不但寫我思人，而且想像人思我，這樣寫為什么更動人？

這是更深一層寫法，由單向思念寫為雙向思念，情感更深沉，從表達手法上顯得文筆更 曲折，引人玩味，6．八聲甘州是詞牌名 詞有詞牌 還有的有題目 比如 沁園春 長沙

念奴嬌 赤壁懷古

這首詞沒有題目 我們給他加個題目應該是什么

思鄉

同樣是寫詞，柳永達到了“凡有井水引處，即能歌柳詞”。那么這首思鄉詞能夠引起我們 巨大的共鳴，除了它本身的才情之外，在寫法上有什么特點？

情景交融

層層鋪墊

襯托

7．同再讀一遍本詞，體會其中的情感

柳永寫詞，重視藝術手法，我們習詩詞也要講究方法，鑒賞詩詞應該從哪入手？

意象------意境（畫面）-------情感（主題）

結束語：中國古典文化源遠流長，希望同們徜徉于詩歌的海洋中，從民族文化中汲取 良的養分不斷充實我們的頭腦，沉淀我們的知識。

板書設計

八聲甘州

（思鄉）柳

永

景

暮雨

江天

清秋

（凄）

情景交融

霜風

關河

殘照 長江

（冷）

層層鋪墊

情

詞人

佳人

思鄉

襯托

《水龍吟·登建康賞心亭》

南宋

辛棄疾 ? 【教學目標】

1．了解辛棄疾的生平和詞作。

2．理解詞中所用典故的含義。

3．鑒賞這首詞的藝術手法和寄托的情感，深刻理解詞人的悲苦心情。【教學設想】

1、反復誦讀，感受這首詞的獨特韻味。

2、明確詞中寄托的情感，深刻理解辛棄疾報國無門，壯志難申的悲苦心情。

3、通過比較，加深對詞中的比喻、用典、借代等藝術特色的理解。【教學過程】

一、名句對接，導入。

師：有些詩句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來完成以下的名句對接。（選擇部分即可）

①青山遮不住，畢竟東流去。②了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生。③舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。④憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否。⑤七八個星天外，兩三點雨山前。⑥稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。⑦眾里尋她千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。師：你們能說出以上詩句是出自誰的筆下嗎？ ——辛棄疾

今天我們再來學習一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來回憶一下作者的有關情況。

二、作者簡介，知人論世 辛棄疾（1140—1207），南宋詞人，字幼安，號稼軒，濟南歷城（今屬山東）人。祖父辛贊，未及南渡，仕金歷宿亳沂海諸州。辛棄疾受學于亳州劉瞻，與黨懷英為同社生，號“辛黨”。二十一歲參加耿京抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學生正確注音）

2、聽讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）

3、抽讀（要求學生充滿感情的朗讀）

要讀出千里清秋的遼遠空闊，讀出落日樓頭的孤寂悲涼，更要讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤。

4、譯讀（學生結合課下注釋，理解詩詞意思）

出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎上的。要求學生結合課本注釋，邊讀邊理解詞的內容。并把自己不理解的句子劃出來，可以和旁邊的同學討論解決，也可以和我老師一起探討。

5、質疑（師生共同解決疑難問題）

四、研習全詞，體會感情，感受形象

★結合注釋讀過辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，心里涌動著太多的感動和感慨讓我們一起深入詞人內心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

（一）分析詞的上片

1、上片中哪些句子是景物描寫，詞人分別描寫了哪些景物？ ——江月、山景、落日、斷鴻、游子（板書）

2、“一切景語皆情語”這些景物描寫又牽動了作者怎樣的心緒？

★“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。”開篇寫景，但這景意境是宏大壯闊的。大家想象一下，遙看遼闊無邊的楚天之下，橫無際涯的秋色，浩浩湯湯的滾滾長江，水天一色。面對這闊大的境界，詞人那種磊落的胸懷讓我們一覽無余。

★下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。

3、人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。★那么詞人的愁恨為何，又何因而至？

詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。

4、“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢？

★ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。5、這里的游子又是指誰呢？這又表達詞人怎樣的情感呢？

游子指辛棄疾自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。可是南宋統冶集團根本無北伐收復失地之意，也不把像辛棄疾一樣的有志之士看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度，致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。、“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是 直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。有哪些動作呢？（板書：看、拍、會、登）

★第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。李賀《南園》詩中就有“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的句子。“吳鉤”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無用武之處，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄干拍遍”。據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態宛然顯現在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。7 “無人會、登臨意”則慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音，正如岳飛所寫《小重山》里的“知音少，弦斷有誰聽”。

后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

小結：上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。用的是我們常見的表現手法 ——借景抒情（板書）。

（二）分析詞的下片

★上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：

1、與詞的上片相比，詞的下片描寫對象變成了歷史人物，詞人寫了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時光流逝

2、詞人對這些歷史人物各持什么態度？

既不愿學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不愿學求田問舍的許汜。而贊賞劉備的包裹才氣，表明自己志在為國為民。

3、作者寫這些歷史人物有什么用意呢？

心志的表白并沒有使自己擺脫心靈的寂寞，相反增添一份凄苦，于是他想到了古人，并借以表達自己的情感。① “休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書?張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？值得注意的是，這里辛棄疾雖然那張翰自比卻是反其意而用之，然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！

②“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的憤懣，確實收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志?陳登傳》）“怕應羞見”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？

所以，這二層的大意是說，既不學為吃鱸魚膾而還鄉的張季鷹，也不學求田問舍的許汜。作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

③ “可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，是第三層意思。“流年”，即時光流逝；“風雨”指國家在風雨飄搖之中。據《世說新語?言語》，桓溫北征，經過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”——樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉，但我不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸我今日內心是悵恨憂懼的。我所憂懼的是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復中原的宿愿不能實現。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經過層層推進已經發展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思。

4、這種借古人來表達自己情感的寫法我們稱之為什么？

——用典。就本詞來看，詞人用典意在對比，前兩個是反例，后兩個是正例，正反對比表達了詞人的榮辱觀、價值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。

5、你如何理解詞的最后一句呢？

“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”“倩”是請求。“紅巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負不能實現，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應。英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因為他的心在滴血呀！

五、咀嚼涵詠，品味語言

真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結合，這首《水龍吟》就是個很好的例子，相信詞中 的許多句子都給同學們留下了深刻的印象，那么現在請大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一 見 傾心？并說說你的理由。

（學生自由發言）

★教師小結：玩味著句句言近意遠的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時的詩人，仿佛就浮現在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個抱負遠大，識度明達的蘇軾。請同學們就兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點做一個簡單概括。

六、對比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達和藝術特色方面的相同點。情感：抒發壯志難酬的悲憤之情。表現手法：運用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠。語言：大氣豪放。

師：其實這些特點也恰恰是豪放詞的特點，于高遠中寄豪情，永遠是一種美的享受。

七、學生再次齊讀這首詞。

八、小結全詞

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現實內容，而且，作者運用圓熟精到的藝術手法把內容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。板書設計：

上片： 景色： 江月、山景、落日、斷鴻、游子

動作：看、拍、會、登 借景抒情

下片： 張翰 —— 樂于歸隱

許汜 ——謀取私利 運用典故

劉備 —— 雄才大略

桓溫 —— 嘆時光流逝

《登快閣》

宋

黃庭堅 ?

【教學目標】

1、了解有關律詩的基本知識；了解化用與典故的在此詩中的運用；掌握本詩借景抒情手法；熟讀直至當堂背誦。

2、了解詩人的人生志向和追求。

3、掌握景物描寫的分析方法。

說明：在宋人的詩里，很少有這樣氣象開闊的詩歌出現，作為江西詩派的開創者，黃庭堅的創作實踐和他留傳下來的詩歌給宋詩的確增添了很光彩的一頁。本教學目標從三個方面設計，其目的就是要讓學生通過反復的朗讀，以及進一步地了解律詩的一般常識，強化學生對所學知識的認知和記憶。然后通過逐聯分析，引導學生掌握鑒賞詩歌的方式方法，提高學生鑒賞詩歌的能力。提高學生如何通過具象來把握作者的思想情感，從而感受到中華文化的博大精深和無窮的魅力。

教學重點與難點

【教學重點】反復朗讀的基礎上，要求當堂背誦。

【教學難點】化用與典故在此詩中的運用，以及詩人的志向和人生追求

說明：詩歌還是以背誦為主，我們同時要提高學生鑒賞詩歌的能力，了解詩人抒發情感的不同的方式方法。

一、導入新課：

激發興趣

1、我國被稱為“詩的國度”，在以往的學習過程中，我們學習過很多古人的詩歌，它們絕大多數都是抒情詩，那么學過的這些給你留下了什么印象？

2、唐人的詩歌重在“抒情”，宋人的詩歌重在“說理”，但今天我們將要學習一首氣象開闊的、情感真摯的詩歌，這就是宋人黃庭堅的《登快閣》。學生自由發言，大致就應該是以下幾個方面

1、名言名句，2、詩歌的題目、作者、朝代等，3、詩歌的題材與體裁等

二、初步感知

1、老師示范朗讀《登快閣》

2、請同學集體朗讀這首詩，3、分組朗讀這首詩

4、請兩位“背功”較好的同學背誦這首詩

5、集體背誦《登快閣》

三、師生共同品讀課文

1、在以往的學習過程中，我們也接觸過律詩，那么請那位同學能將律詩的一些特點告訴大家呢？

首先請基礎不好的學生回答，肯定他們的回答，然后請基礎較好的學生加以補充。

一、二句為首聯；

三、四句為頷聯；

五、六句為頸聯；

七、八句為尾聯。平仄不要涉及

2、好，那么我們來看這首詩的首聯，這兩句寫了些什么？在表達方式上屬于什么？作者為什么自稱為“癡兒”？用“倚”字好還是用“賞”字好？

首聯寫了作者公余之暇登快閣眺望。屬于敘述這種表達方式。“癡兒”是作者的自嘲，但顯示出一種兀傲的神情。“倚”字用的好，含有倚閣賞晚晴兩重意思，如果用“賞”字，就顯得呆板了。

3、同首聯相比頷聯在表達方式上有何變化？這兩句描寫了那些景物？這些景物有何特點？它們表達了作者何種思想情感？看看《助學提綱》我們能否發現這兩句似曾相識？

作者有首聯的敘寫承接下來，描寫出自己登快閣后的所見。這一聯描寫了“落木”、“千山”、“天”、“江”和“月”等景物。具有“天之遠大，月之分明，氣象闊遠”的特點。寄托了作者向往大自然的感情。這兩句化用了杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”和謝眺的《晚登三山還望京邑》中的“余霞散成綺，澄江靜如練。”

4、頸聯有些難懂，但是我們在《助學提綱》中分別提供給大家兩個歷史人物的故事，這實際上就是古詩中常用的“典故”，典故分為事典和文典兩種，用來含蓄地表達作者的情感，那么作者運用這兩個典故表達了怎樣的思想感情呢？

作者運用這兩個事典表達了自己厭惡官場、欲求知音的心情。

5、尾聯為什么不說自己“想棄官歸隱”，而是用了“歸船”、“長笛”、“白鷗”等詞語，這樣表達有和妙處？

尾聯不說自己“想棄官歸隱”，而是用了“歸船”、“長笛”、“白鷗”等詞語，這是將“想棄官歸隱”這種抽象的思想感情用形象的東西表達出來，增加了詩中的形象之美。

四、再次背誦詩歌，教師總結課堂教學內容

1、留出時間給那些基礎不好的學生，鼓勵他們當堂背誦）

2、從全詩的結構看，這個結尾是相當精彩的：起首處詩人從“癡兒了卻官家事”說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明對照；

五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負無法實現、自己的胸懷無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結尾，不但呼應了起首，順勢作結，給人以“一氣盤旋而下之感”。而且意味雋永，讓人想象無窮。

五、課后作業，學習反饋

1、進一步朗讀、背誦這首詩。

2、完成課后練習。

思路點撥：通觀全詩，不論是它的思想內容，不論是它的表現手法，都可以給我們很多思考的契機，很多需要學習的地方，本詩題為登快閣，可知是首登高望遠之作，登高望遠之作往往是將自己的所見、所思、所感抒發出來。扣住這些，分析這首詩的是如何描寫自己的所見；如何抒發自己的所思、所感的就能夠把握這首詩的教學

練習舉隅

1、“更喜高樓明月夜，悠然把酒對西山”（明米萬鐘）是脫胎與陶淵明的“采桔東籬下，悠然見南山”，試分析它與黃庭堅在《登快閣》中的化用孰優孰劣？

2、聯系我們上學期學過的課文《生命本來沒有名字》和《飲酒》，以及屈原、杜甫、李白蘇軾等人的生活經歷和作品，試著談談你對中國傳統的知識分子性格的認識？

第四篇：著名詩詞英文翻譯

1、但愿人長久，千里共嬋娟。

We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moon

light, even though miles apart.2、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

A lonely stranger in a strange land I am cast, I miss my family all the more o

n every festive day.3、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

The endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those galla

nt heroes of bygone years.4、二人同心，其利斷金。

If two people are of the same mind, their sharpness can cut through metal.5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能曲，此之謂大丈夫。

It is a true great man whom no money and rank can confuse, no poverty and hard

ship can shake, and no power and force can suffocate.6、海內存知己，天涯若比鄰。

A bosom friend afar brings distance near.7、合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土；千里之行始于足下。

A huge tree that fills one’s arms grows from a tiny seedling;a nine-storied

tower rises from a heap of earth;a thousand li journey starts with the first step.8、禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏。

Misfortune, that is where happiness depends;happiness, that is where misfortu

ne underlies.9、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

On seeing a man of virtue, try to become his equal;on seeing a man without vi

rtue, examine yourself not to have the same defects.10、江山如此多嬌，引無數英雄盡折腰。

This land so rich in beauty has made countless heroes bow in homage.11、舉頭望明月，低頭思故鄉。

Raising my head, I see the moon so bright;withdrawing my eyes, my nostalgia c

omes around.12、俱往矣，數風流人物，還看今朝。

All are past and gone;we look to this age for truly great men.13、君子成人之美，不成人之惡。

The gentleman helps others to achieve their moral perfection but not their evi

l conduct.14、君子獨立不慚于影，獨寢不愧于魂。

A righteous man never feels ashamed to face his shadow when standing alone and

to face his soul when sleeping alone.15、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以親，小人甘以絕。

The friendship between men of virtue is light like water, yet affectionate;th

e friendship between men without virtue is sweet like wine, yet easily broken.16、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

Expend the respect of the aged in one’s family to that of other families;exp

end the love of the young ones in one’s family to that of other families.17、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

Propriety suggests reciprocity.It is not propriety not to give out but to rec

eive, or vice versa.18、兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。

If love between both sides can last for aye, why need they stay together night

and day?

19、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

The way ahead is long;I see no ending, yet high and low I’ll search with my

will unbending.20、民為貴，社稷次之，君為輕。

The people are the most important element in a state;next are the gods of lan

d and grain;least is the ruler himself.21、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之屋，以突隙之煙焚。

A long dike will collapse because of an ant-hole in it;a tall building will b

e burned down by a spark from a chimney’s chink.22、鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

Carve but give up half way, even a decayed piece of wood will not break;carve

without stop, even metal and stone can be engraved.23、人有悲歡離合，月有陰晴陽缺，此事古難全。

People have sorrow and joy;they part and meet again.The moon dims or shines;

it waxes or wanes.Nothing is perfect, not even in the olden days.24、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。

Learning and culture are to a person what polished and grinding are to jade.25、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

Among any three people walking, I will find something to learn for sure.Their good qualities are to be followed, and their shortcomings are to be avoided.26、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

An educated gentleman cannot but be resolute and broad-minded, for he has take

n up a heavy responsibility and a long course.Is it not a heavy responsibilit

y, which is to practice benevolence? Is it not a long course, which will end o nly with his death?

27、士之為人，當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸。

A moral intellectual is one who escapes no danger in face of truth, discards p

ersonal interests in front of disaster, practices righteousness at the expense

of life, and looks upon death as going home.28、逝者如斯夫！不舍晝夜。

The passage of time is just like the flow of water, which goes on day and nigh t.29、順天者存，逆天者亡。

Those who follow the Heaven’s law will survive;those who go against it will

perish.30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

When Heaven is about to place a great responsibility on a great man, it always

first frustrates his spirit and will, exhausts his muscles and bones, exposes

him to starvation and poverty, harasses him by troubles and setbacks so as to

stimulate his spirit, toughen his nature and enhance his abilities.31、天生我才必有用。Heaven has endowed me with talents for eventual use.32、天時不如地利，地利不如人和。

Opportunities vouchsafed by Heaven are less important than terrestrial advanta

ges, which in turn are less important than the unity among people.33、天行健，君子以自強不息。

As Heaven’s movement is ever vigorous, so must a gentleman ceaselessly strive

along.34、溫故而知新，可以為師矣。

He who by reviewing the old can gain knowledge of the new and is fit to be a t

eacher.35、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后

治國，國治而后天下平。

Things investigated, genuine knowledge acquired;genuine knowledge acquired ,t

houghts purified;thoughts purified, hearts rectified;hearts rectified, perso

nalities cultivated;personalities cultivated, families regulated;families re

gulated, the states well governed;the states well governed, the whole world w

ill be in peace and tranquil.36、相見時難別亦難。It is unbearable to meet as well as to depart.37、學不可以已。青取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于冰。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

There is never an end to learning.The dye extracted from the indigo is bluer

than the plant;so is the ice colder than the water.By broadly learning and c

onstantly examining himself every day, the gentleman sharpens his awareness an

d makes fewer mistakes.38、學而不思則罔，思而不學則殆。

Learning without thinking leads to confusion;thinking without learning ends i

n danger.39、學而不厭，誨人不倦。

Never be contented with your study;never be impatient with your teaching.40、學如逆水行舟，不進則退。

Learning is like rowing upstream: not to advance is to drop back.41、有朋自遠方來，不亦樂乎。

It is such a delight to have friends coming from afar.42、玉不琢，不成器。人不學，不知義。

As a jade without chiseling will not become a useful object, a man without lea

rning will not know the Way.43、欲窮千里目，更上一層樓。

We widen our views three hundred miles by ascending one flight of stairs./

Exhausting my eyes to a thousand li further, I am ascending one more story of

the tower.44、在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

In heaven let us be two birds flying ever together, and on earth two trees wit

h branches interlocked forever.45、不登高山，不知天之厚也；不臨深淵，不知地之厚也。

One can never be aware of the height of the sky or the depth of the earth, if

he does not climb up a high mountain or look down into a deep abyss.46、大道之行也，天下為公。

A public spirit will rule all under the sky when the great Way prevails.47、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

The endless river eastward flows;with its huge waves are gone all those galla

nt heroes of bygone years.248、丹青不知老將近，富貴于我如浮云。

Absorbed in painting, you know not old age is coming;indeed, to me wealth and

rank are like clouds scudding.49、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。To be part is to be whole;to be bent is to be straight;to be hollow is to be

filled;to be worn out is to be renewed;to have little is to have more;to h

ave much is to be confused.

第五篇：毛澤東著名詩詞14首

毛澤東著名詩詞14首

毛澤東具有很高的中國古典文學修養，長于推陳出新，古為今用。詩詞題材多樣，大都與革命或建設事業密切相關。它充分展示了作者豐富的，特別是豪放雄渾的思想情感。至70年代末期，已發表的毛澤東詩詞共43首，現摘錄14首與大家分享。

1、沁園春·長沙（1925年）

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬物霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

2、采桑子·重陽（1929年10月）

生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

3、清平樂·會昌（1934年夏）

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

4、憶秦娥·婁山關（1935年2月）

西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

5、七律·長征（1935年10月）

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

6、沁園春·雪（1936年2月）

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

7、七律·人民解放軍占領南京（1949年4月）

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎距龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

8、七律·和柳亞子先生（1949年4月29日）

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章。牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。

9、水調歌頭·游泳（1956年6月）

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬馀，子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石璧，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

10、蝶戀花·答李淑一（1957年5月11日）我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

11、七律·到韶山（1959年6月）

別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。

12、七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照（1961年9月9日）

暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。

13、卜算子·詠梅（1961年12月）

風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

14、滿江紅·和郭沫若同志（1963年1月9日）

小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。

多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。