第一篇：胡適的《我的母親》對兒童教育的啟示.docx

胡適，現代著名學者、作家、詩人、文學家、歷史學家、哲學家、思想家，新文化運動的領袖，中國自由主義的先驅，曾獲哥倫比亞大學哲學博士學位(師從實用主義代表哲學家杜威)，歷任北京大學校長，也是北大精神的締造者之一。胡適是個知識淵博的學者，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有不小的造詣，有“現代孔夫子”之稱。胡適在中國近代史上的地位，無論是思想上還是文化上，都有著絕對的地位，無人能比。(“見誰拍誰”、桀驁不馴、恃才放曠的大才子李敖唯獨很佩服胡適，曾捐資為胡適在北大校園里設立銅像)就是這樣一位曠世奇才，他在自傳中飽含深情地寫下了《我的母親》這篇散文，文中特別提到母親對他的早年教育和影響，不僅彌足珍貴、銘記永久，而且影響巨大。我想這部分內容或許對我們今天教育孩子也有所啟示吧。誰能想象胡母是舊社會的一位從未受過正規教育的女子，甚至識字都不多，卻能培養出胡適這樣名垂青史的文化大師，這真讓我們汗顏!這也是我想把這篇文章分享給大家的原因。經久流傳的精品文章，自有它感人至深、催人淚下的魅力。這篇散文早在上世紀三、四十年代曾被選入國民政府教育部編纂的中學國文教科書里，廣為流傳。現在，這篇文章也被選入人教版和蘇教版初中教材，可見其魅力和影響，堪稱傳世之作!歷代將這篇文章選為兒童教育的教科書內容，本身已經說明了這篇文章具有極其重要的兒童教育價值、文學教育價值和美學教育價值。下面我們就從兒童教育心理學及教育習慣培養的角度來分析這篇文章，這對我們家長系統地教育和培養孩子或許會有一定的參考價值吧。

首先，這篇文章的背景介紹:胡適的童年應該說是相當不幸。在他不到4歲的時候，父親就去世了。父親去世前給他母親留下遺言，大意說胡適這孩子天資聰明，一定要讓他讀書。此時，胡適的母親才23歲，如同當時大多數年輕守寡的母親一樣，她把這一遺囑當成了自己活下去的精神支柱。胡適的生母是他父親的第三任妻子。第一任在太平天國之亂時死了，第二任是害病死的，留有三子三女。胡適的父親胡傳，世稱鐵花先生，是一位學者，但是沒有通過科舉考試來獲得官位。

雖然，胡適的母親是個貧苦人家的孩子，沒受過什么教育，卻極有見識，她謹遵胡適父親的遺囑，一心要把胡適教育成才。她經常給幼年的胡適講述其父的一言一行，潛移默化地教育和培養了胡適的上進心，(學習動機和積極性的激勵與培養)使他很自覺地不跟鄉里的野孩子瞎玩瞎鬧，并因此得了“先生”的綽號。原文如下: 每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。(培養早起的習慣，題外話，奧巴馬的母親也是每天4點鐘就叫兒子起床，自己教他英語，然后，7點再送他去上學。)我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什么事，(心理學中的暫停方法，給孩子留出冷靜和思考的時間)說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說:“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。”(跌股便是丟臉、出丑的意思。)她說到傷心處，往往掉下淚來。(曉之以理，動之以情，樹立父親在孩子心中的榜樣及英雄形象，激發孩子的上進心。)到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里，我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書。十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。(這段讓人想起魯迅先生書桌上刻的那個小小的“早”字。)等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

在別的人家都只給教書先生一年兩個銀元的時候，胡適的母親就能靠節儉把給老師的束修翻了3倍，然后每年再增加兩個銀元，讓老師總是對胡適特別照顧，給他詳細講解所讀書里每句話的意思。后來，胡適自己都承認，他由此所得的益處不知要比多付的這幾塊銀元大多少倍。(尊重老師，充分利用教育資源。)在別的孩子仍然糊里糊涂地瞎背誦的時候，他已經大概懂得了其中的意思。不僅如此，胡母在教育的具體方法上也很講究，例如每天早晨她都早起，叫醒胡適，先給他講前一天做了什么錯事，說了什么錯話，要他承認錯誤，知道改正辦法，然后再讓他去上學。(培養每天反省的習慣。)除此之外，胡適的母親從不在別人面前打罵他。犯的事小，她會在第二天睡醒時才教訓;犯的事大，那就當天晚上關門行罰，或罰跪或擰肉，但無論怎樣重罰，都不能哭出聲來。(這讓胡適很有自尊，也可以看到，母親這樣做不是為了發泄自己的情緒，也不是為了讓別人聽到。)除此之外，她還教會了胡適怎樣忍。在大家族里她年輕守寡，孩子都比自己年齡大，胡適的大哥又生來敗家，吸鴉片、賭博，錢到手就光，每年除夕，家里大廳上總是坐滿了討債的人，受的氣數不清。但胡適的生母都能忍下來，并 且堅持培養胡適上進。一位鄉下女子在當時那種閉塞的環境里能有這種見識真了不起。所以，胡適在回憶自己在家鄉讀書的經歷時說: “這9年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。”可惜這樣好的母親在守寡23年之后，胡適留學歸國的第二年就去世了。

大概受此影響，胡適在后來的文章中談到教育，總是強調母親的作用，在他晚年的時候就強調結婚一定要找個高學歷的，而且有耐心的。他說只要母親有耐心，就沒有教不好的孩子。這句話真是令咱們做媽媽的人深受啟發而且倍感歡欣鼓舞啊!“耐心教育”的路上，我們并不孤單!

第二篇：我的母親—胡適

胡適—《我的母親》讀書筆記

“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人—我都得感謝我的母親。”胡適在《我的母親》中，用最樸實的語言，把他對母親的那種深深地尊敬和對母親刻骨銘心的真情流露透過字里行間，強烈的表達了出來，把母親的形象刻畫的入木三分，感人至深。

胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家里，母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴格管束孩子，讓他們學會怎樣去做人。胡適的母親教子很特別。早晨起床后第一件事就是問他昨天是否做過了什么錯事、說過什么錯話，引導他認錯后改正，動之以情、曉之以理，要他繼承父志，然后上學。并且，胡適的母親在對待兒子犯錯后的態度也容忍有度：嚴肅的目光，事小待到次日早上才提起，事大關起門來教訓，“不在別人面前罵自己的兒子”，秉持“教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的”。這就給了他相當的尊嚴。胡適的母親遇事注重人格上的不受侮辱，不拖泥帶水，在她對待五叔的流言的處理上“直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休”，也對胡適留下深刻印象。但她也是慈母，我小時候“害了一年多的眼翳病。醫來醫去，總醫不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母”。

在胡適成長的道路上，母親對于她的影響是最大的，即使家境窘迫，即使要靠典當首飾過日子，還是寧肯自己遭受困窘，硬要借錢買下他想得到的《圖書集成》這部書，可見她是一位注重智力開發的開明的母親，也可以從這些小事折射出我們耳熟能詳的那句話：可憐天下父母心…

這篇文章用最樸實的語言描述了最偉大的母愛，通讀全文我們感受到的對母親的那種強烈的敬愛讓人深受感觸。胡適最為書香門第的后代，在幼年時接受的便是傳統儒家忠孝仁愛的倫理教育。

忠孝禮義是我們中華民族的幾千年道德行為的精辟的總結，是我們中華民族的傳統美德。其中的孝文化作為中華民族的傳統文化的重要組成部分，影響巨大，源遠流長。百善孝為先，孝是德之本。中華傳統文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養老的傳統美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規范的根本基礎和發展前提，認為“孝”是美德之首。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有鄧小平贍養繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說，贍養父母，孝敬父母是天經地義的事，使我們做人根本。我們每個人為人子女的都應該當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內之事。當我們的父母老去的時候，不會有子欲養而親不待的感嘆….

第三篇：胡適《我的母親》

胡適《我的母親》

每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了，她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書，有時侯她對我說父親的種種好處，她說：你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股，（跌股便是丟臉聘書丑）她說到傷心處，往往掉下淚來，到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里；我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八、九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴，她是慈愛母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時才教訓我。犯的事大，她等人靜時，關了房門，先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論息樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心，這時侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：穿上吧，涼了。我隨口回答：娘（涼）什么！老子都不老子呀。我剛說了這句話，一抬頭，看見母樣從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：你沒了老子，是多么得意的事！好用來說嘴！她氣的坐著發抖，也不許我上慶去睡。這是我的嚴師，我的慈母。我母樣待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話；但她有時侯也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業的浪人，有一天在煙館里發牢騷，說我母親家中有事請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳雜里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。我在我母親的教訓之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲（其實只有十二零二、三個月）便離開她了，在這廣漠的人海里獨撲克混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人我都得感謝我的慈母.

第四篇：胡適--我的母親

我的母親

作者：胡適

我小時身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。小時不曾養成活潑游戲的習慣，無論在甚么地方，我總是文謅謅地。所以家鄉老輩都說我「像個先生樣子」，遂叫我做「麇先生」。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做麇先生了。既有「先生」之名，我不能不裝出點「先生」樣子，更不能跟著頑童們「野」了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子「擲銅錢」，一位老輩走過，見了我，笑道：「麇先生也擲銅錢嗎？」我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了「先生」的身分！

大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習慣，又因為我確是喜歡看書，故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去「監割」，（頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監割，打下谷子，兩家平分。）我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時，我稍活潑一點，居然和一同學組織了一個戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮、劉備一類的文角兒；只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。

我在這九年（一八九五── 一九零四）之中，只學得了讀書寫字兩件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一點底子。但別的方

面都沒有發展的機會。有一次我們村里「當朋」（八都凡五村，稱為「五朋」，每年一村輪著做太子會，名為「當朋」）籌備太子會，有人提議要派我加入前村的昆腔隊里學習吹笙或吹笛。族里長輩反對，說我年紀太小，不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了這學習音樂的唯一機會。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂；究竟我有沒有一點學音樂的天資，我至今還不知道。至于學圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學做畫家的機會。

但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。在這一點上，我的恩師便是我的慈母。

每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了甚么事，說錯了甚么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：「你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。」（跌股便是丟臉，出丑。）她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里；我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書。十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴。她是慈母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時才教訓我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關了房門，先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。她教訓兒子不是藉此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：「穿上吧，涼了。」我隨口回答：「娘（涼）甚么！老子都不老子呀。」我剛說了這一句，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：「你沒了老子，是多么得意的事！好用來說嘴！」她氣的坐著發抖，也不許我上去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了甚么微菌，后來足足害了一年多的眼翳病。醫來醫去，總醫不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母。

我母親二十三歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。家中財政本不寬裕，全靠二哥在上海經營調度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙，賭博，錢到手就光，光了便回家打主意，見了香爐便拿出去賣，撈著錫茶壺便拿出去押。我母

親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進走出，料理年夜飯，謝神，壓歲錢等事，只當做不曾看見這一人。到了近半夜，快要「封門」了，我母親才走后門出去，央一位鄰舍本家到我家來，每一家債戶開發一點錢。做好做歹的，討債的才一個一個提著燈籠走出去。一會兒，大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色。這樣的過年，我過了六七次。

大嫂是個最無能而又最不懂事的人，二嫂是個很能干而氣量很窄小的人。她們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，她們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧事時，只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人。她們對我母親鬧氣時，也是如此。我起初全不懂得這一套，后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。

我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭執，總是我吃虧，母親總是責備我，要我事事讓她。后來大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時便打罵孩子來出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做不聽見。有時

候，她實在忍不住了，便悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。

每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，忍到實在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她便不起，輕輕的哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她先哭時，聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。這時候，我總聽得見前堂（二嫂住前堂東房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇房門開了，一個嫂子走出房向廚房走去。不多一會，那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門，她走進來，捧著一碗熱茶，送到我母親前，勸她止哭，請她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會，才退出去。沒有一句話提到甚么人，也沒有一個字提到這十天半個月來的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進來的嫂子總是那十天半個月來鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個月的太平清靜日子。

我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話。但她有時候也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業的浪人，有一天在煙館里發牢騷，說我母親家中有事總請某人幫忙，大概總有甚么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣的大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他，她給了某人甚么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。

我在我母親的教訓之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲（其實只有十二歲零兩三個月）便離開她了，在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，──我都得感謝我的慈母。

第五篇：我的母親 胡適

我的母親 胡適

自學指導一：默讀課文，思考下面的問題：

1、課文寫了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?

答：A、（5）叫我早起，聆聽教誨，“催”去上學（諄諄教誨，嚴格督學）。

B、（6）母親責罰我時從不在別人面前罵我一句（保護孩子的自尊心，教子有方）

C、（7）我說了不該說的話，她重重責罰我，為我舔病眼（責罰嚴厲，深愛慈祥）。

D、（8）新年之際，債主來要債，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色（能忍能讓，善良寬容）。E、（9—11）受了兩嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦

（寬厚容忍，仁慈溫和）。

F、（12）聽了王叔的牢騷話，表現出剛氣，不受一點人格上的侮辱（正直剛烈，自尊自強）。

文中主要寫了關于母親的三個方面：一是對我的管教；二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。

2、你認為文中的母親是一個怎樣的人？

答：她是一位嚴師，對我諄諄教誨，要求嚴格，卻從不拿孩子出氣，又是一位慈母；能忍能讓，善良寬容；待人仁慈、溫和，但也有剛氣的一面，不受一點人格上的侮辱。

自學指導二：

作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓導之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？這種寫法給你什么啟示呢？

答：在本文中，除了寫母親怎樣訓導之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現在母親如何“教導”上，而更多地體現在母親平時怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親與家人相處的情形，同樣也是在寫“母親是我的恩師”，寫她以身示范對我的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對“我”的“言教”，更寫了母親對我的“身教”

最能概括母親在作者心中的地位的句子是：第四段中的“我的恩師就是我的慈母。”其次，“究竟給了我一點做人的訓練”也能體現文章的中心，也即是，作者寫母親的為人，是圍繞中心來闡述的。

自學指導三：

聯系上下文，品味下面語句中加點詞語的分寸感（詞語的含義）。

1．我在這九年之中，只學得了讀書寫字兩件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一點底子。

答：用“不能不”雙重否定，表達了作者對“打了一點底子”的肯定，但“不能不”這一能愿動詞的雙重否定表達一種主觀上的肯定，因而有主觀認為之意，這樣既表明了態度，又不顯得斷然和絕對。

2．在廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。

答：說自己“混”了二十多年，表現了作者謙遜的態度。盡管作者當時已是文化名人，而且這一“混”字與下句“沒有一個人管束過我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”，應該有人來管束“我”，但卻沒有，表達了作者遠離母親之后對母親的懷想；沒有一個人管束過“我”，“我”還能在人海里“混”了二十多年，說明了母親給“我”的教益是多么大。

3．如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

答：事實上，作者的“好脾氣”“待人接物的和氣”“寬恕人”“體諒人”的性格品德是有口皆碑的，但是在說到這些美德時，前面都加了“如果”這一表假設的詞語，意在表明只是一種假設，而不是自己已經具備了這些美德，表現了作者不溢美、不自夸的品格，同時也非常符合自傳的語體特點。

總結：本文作為自傳語體在語言上有什么特點？

答：不自夸，不溢美，極有分寸感，真實、質樸，感人。

自學指導四：理解本文的寫作特色。

通讀全文，你覺得本文在寫作上有什么特色？

答：

1、文章質樸、真切的敘述語言和自然流暢的結構與作者真摯、發自內心的情感相輔相成，相得益彰。符合自傳體的語言特點。

2、作者是用童年的視角來回憶童年往事，毫無成人的姿態，亦無學者的深沉，如實道來，真誠傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著作者對母親的敬愛之情。

3、圍繞文章的中心選取典型事例來闡述。

探究：課文標題為“我的母親”，而文章前三段只有一句提及母親，而其他內容似與“母親”無關，這樣寫有什么作用？

答：文章前三段寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調和失落，也寫出環境與教育對一個人性格的養成所起的奠基作用。總的來說，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓練”，這不僅彌足珍貴、銘記永久，而且影響巨大。這樣看來，前三段實在不是閑筆，不僅為寫母親起到很好的鋪墊作用，而且與文末相呼應。另一原因是，這篇課文選自《四十自述》，寫母親同時也是寫自己人生成長道路上的一段歷程，或者說，是把母親作為人生成長道路上的第—位“恩師”來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經歷。

課后研討與練習