第一篇：說古詩2

元日 名詞解釋

元是“初”“始”[第一個]的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。詩 元 日

（北宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。幫你理解

①元日：農歷正月初一。

②王安石（公元1021—1086年）——宋代詩人。撫州臨川（今江西撫州）人，21歲中進士，當過十多年地方官，后來兩次擔任宰相，推行變法改革，是一個有名的政治家。③一歲：一年。除：去，過去。

④屠蘇：酒名，用屠蘇草浸泡而成，據說喝此酒可以辟瘟疫。⑤曈曈日：太陽初升時光亮耀眼的樣子。

⑥新桃換舊符：其中“桃符”：古時風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼（t*）、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，以用來壓邪。古詩今譯

爆竹聲中已把舊年驅除，春風送暖飲屠蘇避禍求福。千家萬戶迎來了正月旭日，總要用新門神換掉舊桃符。

[古詩譯文] 鞭炮響轉眼間一年已過，屠蘇酒暖心房春風吹拂。旭日升千門萬戶多明亮，慶新春到處是新桃換舊符。

簡析

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

全詩文筆輕快，色調明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。作者背景 王安石（1021-1086），北宋詩人。字介甫，號半山，臨川（今屬江西省）人。作為著名的改革派政治家，他的前期詩作，以反映政治、歷史以及社會現實為主。詩中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，轉向描寫閑適生活，詩風追求清新淡雅。

王安石的詩歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、后期，在內容和風格上有較明顯的區別。“王荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣”（葉夢得《石林詩話》）。前期的詩歌，長于說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。《感事》、《兼并》、《省兵》等，從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗，指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害，提出“精兵擇將”的建議；《收鹽》、《河北民》等，反映了當時人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》、《評定試卷》等，則直接抨擊以詩，賦取士的科舉制度，要求起用具有經世濟國的人才；《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂；《商鞅》、《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價，抒發了自己的新的見解和進步意義。安石后期的隱居生活，帶來了他的詩歌創作上的化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發一種閑恬的情趣。但藝術表現上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。”（《后山詩話》載黃魯直語）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩，觀察細致，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。

名句賞析——“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

這首詩描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初升，家家戶戶點燃爆竹，合家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點。王安石此是身為宰相，正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發了他春風得意躊躇滿志的心情。還能體現出他的執政態度。引你欣賞

這首詩描寫農歷正月初一時人們喜迎新春佳節的情景。詩歌從新春佳節的歡樂氣氛入手，抓住人們喜迎新春佳節的三件事，來表現春節的喜慶氣氛和人們的喜悅心情。這三件事是燃放鞭炮、喜飲屠蘇酒和把舊桃符換成新桃符。這種通過描寫典型特征來表現人們歡度新春的喜慶情景的寫法，使詩句簡練，筆墨節省，具有很強的概括力，而且也使所要表現的人們喜迎新春的熱鬧場面變得非常生動形象。這種歡樂氣氛也與詩人開始推行新法、實行改革，希望取得成功的歡快心情完全一致。

第二篇：古詩說課萬能稿（范文）

一、說教材

1．教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟后的作用。這首古體詩不論是藝術上，還是在思想上都已經達到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。《語文課程標準》中對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能感受我國書法藝術的博大精深，對提高語文素養大有益處。

2.說學情 學生通過小學、初中的系統學習和本冊古詩部分的集中學習，有了一定的古詩鑒賞能力，對源遠流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進一步引導學生熱愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。

3.教學目標 依據學生特點，教材特色以及新課標的要求，制定教學目標如下 知識目標

(1)了解關于《古詩十九首》的文學常識;(2)感受詩歌的思想內涵;(3)運用想象描摹詩歌的藝術畫面。能力目標

(1)訓練學生欣賞詩歌意境，培養學生的欣賞能力。

(2)反復體味文中優美的詩句，提高語言感受能力；知人論世；與作者在同時期創作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。

情感目標

(1)培養學生對中國古典詩歌的熱愛。

(2)了解作者的思想，學習古人豁達樂觀的精神，提高自己的人生境界。4.教學重難點

教學重點在于：運用想象和聯想描摹詩歌畫面,注重古體詩對學生的文化熏陶。讓學生在查找資料、進行綜合、展示表達中學體驗古體詩的情感魅力和藝術趣味；

抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養詩歌鑒賞能力,這是教學的難點所在。

二、說教法

這首詩歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉，再到藝術手段的分析。同時擴展閱讀空間進行比較閱讀，在不同的形式轉換中深入理解詩歌的思想內容、人物性格和藝術特征。

三、說學法

四、說教學過程

1、朗讀、探究，了解詩歌內容，體會詩歌的意境美。

2、討論、交流：能從《歸園田居》組詩的學習中，談談你所感受到的陶詩的藝術風格嗎？

3、分析

4、播放田園風光的音樂畫面（多媒體3），學生齊讀詩歌收束課堂。

5、布置作業

五、說板書

第三篇：《說屏》古詩引用

本文在語言方面有哪些特點？試舉例說明。、課文引用“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 ”詩句有什么作用？

這是一個失意宮女深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正在用夏日用的小涼扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。這是一首描寫封建帝王后宮宮女生活圖景的詩。整首詩描繪出寂靜凄清的環境氣氛，烘托出人物內心世界的痛苦。

引用《秋夕》詩句，“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”表達了作者幼時對屏風無限地向往與喜愛之情，放在開篇，吸引讀者的注意，引起讀者的閱讀興趣。使語言生動有趣，營造清雅的藝術氣氛,。

2、課文引用《牡丹亭》中的“錦屏人忒看得這韶光賤” 句子，起什么作用？

“錦屏人忒看得這韶光賤”－明·湯顯祖《牡丹亭·游園》 ? “錦屏人”：閨中女郎

? “韶光”：美麗的春光，比喻美好的年青時代 ? 杜麗娘為自己沒有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的熱望，這句話凝聚著主人公心中的無限哀怨。

《牡丹亭》中“銀屏人忒看得這韶光賤”放在屏風的定義后既補充了屏風的含義，既說明了屏風的使用范圍，又使語言生動有趣,增添了想象的空間。

b．“…必置一屏，上面有書有畫，既起分隔作用，又是藝術點綴，而且可以擋風。而空間上還是流通的，如今稱為‘流動空間’’’。這一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若換上“放”字，則無此表達效果；“點綴”是加以襯托和裝飾，使原有的事物更加美好，準確地說明了屏風在居室中的作用。

3、課文引用“閑倚畫屏”“抱膝看屏山”的句子，起什么作用？

“閑倚畫屏”悠閑地靠著畫屏，寫出了悠閑之意。“閑倚畫屏”就是閑得沒事干，倚著畫屏相思。

“抱膝看屏山”出于張恨水的《金粉世家》，填的是“臨江仙”的詞牌。寫女主人公冷清秋在小樓參佛誦經，頓悟一生得失。

后兩句詩詞點出了“屏”是極具文化內涵的物品，表達了作者希望人們更好地開發、使用屏地愿望。

文中多處引用了古詩詞，有什么好處？

? 多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味,增加了文學性，增加了美感。而這和文章說明的對象——屏風，這種中國傳統器具是相稱的。? 突出了中國傳統文化的美。

? 也體會到了作者古典詩歌的深厚底蘊。小結：作者用生動的語言介紹了屏風的使用功能和裝飾功能，并發表了自己的看法，抒發了對屏風的熱愛之情。希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風 所具有的文化內涵永遠散發著不朽的藝術魅力。我們也期待著，屏風在今天的裝飾藝術中煥發出青春，重新大放異彩。

第四篇：憶江南說課 古詩文檔（定稿）

《憶江南》說課稿

史冬梅

一、說教材 教材內容分析

《 憶江南》的內容是人教版小學語文教材四年級下冊第一單元的一首詞。本單元的訓練重點是引領學生走進祖國的萬水千山，感受大自然的美。《憶江南》是唐代詩人白居易的作品。作者以如畫之筆描繪出一幅江南春景圖，在人們記憶中留下難忘的印象。那如火如荼的春花，澄碧溫瑩的春水，不僅喚起人們對江南湖光山色的向往，更引起大家對祖國河山和美好事物的無限熱愛。

2、編排意圖： “詞”這種題材在冀教版教材中出現過，但是人教版卻是首次出現，選編這首詞，意在使學生對詞這種體裁有一個簡單的了解，初步感受詞的語言美、韻律美，開拓學生的視野，感受祖國山河的美好。教學初衷：中國是一個詩的國度，歷經千百年而傳誦至今的古代詩歌更是國之瑰寶。小學語文教材中共有四十首古詩需要學生學習、掌握，新大綱也提出每學年背誦優秀詩文不得少于二十篇。由此可見，使孩子們潛移默化的陶醉于其中從而陶冶孩子們的情操是很重要的。

3、設計理念：一是培養學生的語文素養；二是挖掘語文教育的人文內涵；三是倡導自主、合作、探究的學習方式；四是建設開放而有活力的語文課程。

二、說學情

四年級的學生已經有三年多的學習經歷，已經積累了一定的詩詞，對于學習古詩也有了一定的方法。因此，對本課的教學，讓“讀”始終貫穿著整個教學過程。在讀中感受古詩詞優美精湛的語言文字的和豐富的人文內涵；在讀中引領學生入情入境；在讀中有所感悟和思考；在讀中受到情感熏陶獲得思想啟迪。

三、依據單元目標、學生的認知水平、新課標要求及詞的特點，我把本課的教學目標確定為：

1、初步認識詞這種文學體裁。

2、能正確、流利、有感情地朗讀并背誦這首詞。

3、理解詞的意思，想象詞所描繪的畫面，體會詞中表達的情感。

4、培養學生具有初步鑒賞能力和豐富的想象力，激發熱愛古詩詞的情感。本課的教學重難點確定為：

1、根據詞所描繪的景物，想像畫面，體會詞中表達的情感。

2、有感情地朗讀。在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文。

四、說教法和學法 古詩詞是我國文學藝術中的瑰寶，是民族文化的重要載體。古詩詞教學應讓學生在語言的感悟和情感的熏陶中提高欣賞品味和審美情趣，引領學生走進這民族獨特的文化，從而熱愛古詩詞。為體現新課程標準以“以讀為本”的理念，本節課我讓“讀”始終貫穿著整個教學過程。在讀中感受古詩詞優美精湛的語言文字的和豐富的人文內涵；在讀中引領學生入情入境；在讀中有所感悟和思考；在讀中受到情感熏陶獲得思想啟迪。

1．示范讀，激趣。

達到“未成曲調先有情”。

2．品味讀，悟情。

在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文，每讀一次都是一次不同的情感體驗。3．想象讀，入境。

學生在反復誦讀中，感受優美精湛的語言文字，受到情感的熏陶。使學生學會品讀語言、誦讀情感、美讀意境，提高欣賞古詩詞的品味和審美情趣。

五、說教學過程。

本首詞的教學過程我設定為四個環節：

（一）談“憶”導入，情境揭題。

（二）“胖”讀全詞，古詞新談。

（三）“瘦”讀全詞，搜尋詞眼。

（四）牽引“憶”線，拓展延情。

（一）談“憶”導入，情境揭題。

1、（師生問好后，教師板書“憶”字）

①師：請同學們讀這個字。能給“憶”字組幾個詞嗎？

②師：你想到了“憶”的本意是什么呢？（引導學生說出回想、思念）。③師：古往今來，有人思念家鄉，有人思念親人，也有人思念故友，今天，我們將和詩人白居易一同去“思念江南”。（板書：江南，學生齊讀課題）

2、師：首先請同學們看大屏幕。

（課件：江南風光：小橋、流水、垂柳、涼亭……及詞作者）

詞是我國古代詩歌的一種，配上樂曲可以唱。詞不同于詩，詞的句子有長有短，又稱為長短句。《憶江南》這首詞是唐代詩人白居易所寫，詩人白居易50多歲時曾在江南的蘇州、杭州任職做官，江南的秀麗風光給他留下終生難忘的記憶。回到洛陽12年以后，他對江南依舊魂牽夢縈，67歲那年，寫下了這首千古絕唱——《憶江南》。

（教師配樂范讀）

[設計理念：教師巧妙地把詞、作者和寫作背景與江南美景融為一體，在這種無 意注意之下，教師細膩、傳神、聲情并茂的朗讀，將使學生心中蕩漾起淡淡的愉悅之情，把學生帶入一種對江南的向往之中，進而有種渴望要了解，朗讀這首詩的心情，激發了學生主動獲取知識的熱情。]

（二）“胖”讀全詞，古詩新談。

[設計理念：新課標指出語文教學應“以讀為本”，教師剛才的范讀已潛移默化地激發了學生走進文本，與文本對話的求知欲望。“書讀百遍，其義自現”，“胖”讀全詞，不在于質好，只在于量大，讓學生在反復自由地讀字、讀詞、讀句的訓練過程中，先領悟詩的大意，初步感悟詩的意境。] 這一環節分以下步驟進行教學：

1、學生自由朗讀并提出循序漸進的要求：讀準字音，讀正確，讀通順，爭取熟讀成誦。

2、小組合作，探究學習。出示課件：重要詞的注解。要求：

①根據注釋讀懂詞的大意，不懂的地方能質疑提問并作上記號。②書寫“諳”字兩個，在自己與同伴都認為美觀的字下畫“☆”。

（三）“瘦”讀全詞，搜尋詞眼

[設計理念：一個既淺又俗的“好”字，包羅了江南春色的種種佳處，作者的贊揚之意與向往之情，也盡寓其中，同時，只因“好”字之甚，方能“憶”之不休，“好”和“憶”二字在詞中相互驗證，相得益彰，實為絕妙之筆]

1、品析佳句，引導想象。（1）江南好，好在何處？（景美）

（2）詞中寫了哪些景物？用“”把它畫出來。（太陽、花、水、春天）（3）分別抓住景物的什么特點來進行描寫？（色彩）教師引導學生口頭填充：（）的花兒（）的江水（）的太陽（）的春天

課件出示：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。” ①輕讀句子。

②說說這個句子寫得怎樣？用了什么修辭手法？

③把詞中的“勝”換成“似”、“像”，比較朗讀，進一步理解“勝”的妙處。④江邊的花為什么會紅勝火，江花為什么會綠如藍呢？（太陽很紅，花兒在太陽的照射下，更紅了，勝地過了火焰。美麗的江水綠得很純凈，如同藍草一般）

⑤心誦詞句。（提示學生眼睛看著文字，嘴上說著語句，腦海想像畫面）課件：出示江南美景圖：日出→江花→江水→全景。

①說說你在圖上看到了什么？這時的江南給你留下了什么樣的印象？

②如果你身臨其境，你會怎么說？會怎么做？（會大聲感嘆，會把它畫下來，拍下來，會流連忘返……）

2、搜尋詞眼，品讀“江南好”。

師：剛才，大家解譯詞意，想象詩句描繪的畫面，不知不覺就把這首詞讀“胖”了。如果把我們剛才說的話全寫下來，那該是多長一篇文章啊！但我們看這首詞，它只有幾個字？（27字）。這就是詞的優美、簡潔、凝練、含蓄的魅力所在。

想把這首詩讀“瘦”嗎？請再放聲地讀讀全詞，看能不能把整首詞讀成一個詞語？找找整首詞是圍繞哪一個詞來寫的？

提問引導學生質疑：江南好，除了景色美，還好在哪些地方呢？（引導學生說：天氣好、人好、人杰地靈、美食多……），師：一個“好”字，包羅了詩人對江南的無限贊嘆和向往之情，你能把這種感情讀出來嗎？

（引導學生想象詩人當時贊美、回憶江南的表情、神態來讀，或者想像詩人作詩的心情，大聲的贊誦讀，或小聲的感嘆讀，讀出自己的體會）。

（四）牽引“憶”線，拓展延情。

師反問：對比洛陽，如此美麗的江南春色，叫詩人怎“能不憶江南”呢？

1、對比句子，說說更喜歡哪句？為什么？ 出示課件六：能不憶江南？ 應該憶江南。

2、創設情境，詩人曾在江南做官十年，為人民做了很多好事，杭州人民對他和他的感情非常深厚，在他辭官離任時，詩人劉禹錫在《白太守行》中寫道：“蘇州十萬戶，盡作嬰兒啼”。

出示課件：引導學生讀一遍，課件更換一種字體。師：江南人民對詩人如此的愛戴，讓詩人 生：接著讀——“能不憶江南？”

師：詩人對江南人民如此深切的思念，讓詩人 生：接著讀——“能不憶江南？”

師：詩人對江南春色的無限的眷戀之情，讓詩人 生：接著讀——“能不憶江南？”

師：詩人心中那忘不掉、抹不掉的江南情結，讓詩人 生接著讀——“能不憶江南？”

再次對著你對《憶江南》的獨特感受，齊讀全詞。

3、結束語：同學們，古詩詞是我國文學中的藝術瑰寶，好的古詩詞、好的現代文一定要背，我們正處在背誦詩文、學習語言的最佳時期，我的老師曾送給我一句話，今天我想把它送給大家：誰擁有了語言，誰就擁有了智慧。說板書

附：板書設計：

景

憶江南 人

情

“景、人、情”這三個字是本首詞內容的精華所在，起到了畫龍點睛的作用，給學生以系統、完整的印象。

五、說設計特色

了解詞的知識，從 “江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”指導學生讀出江南風光的柔美、熱情，讀出這兩個短短的句子所蘊含的對江南風光的深刻理解與感觸，與作者的情感產生共鳴——“江南好”。然后，讓學生通過對作者在江南時的作為以及之后回洛陽后的生活的簡單了解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩歌情感，厚重“憶”的意義！

第五篇：古詩說課材料教案

長期以來，古詩教學采用串講法較多，這是傳統的講解古詩的方法，即先解詩題，然后釋詞，最后講解詩句意思，整個教學過程是教師講解，學生傾聽，教師講究，課就上完。在素質教育的今天，說穿了我們的的古詩教學還是“滿堂灌”的教學模式，這一教學模式，學生不感興趣，最主要的是學生雖然理解了詩的意思，但是對于詩所表達的思想感情卻無法深刻地領會。基于這一點，在本次的教學開放日活動中，選擇了一首古詩作為教學內容，選擇古詩中的悟詩情教學作為研究的主題，說說我的看法。

一。古詩悟情的階梯式環節設計。

學生對古詩中包含的思想感情的領悟不是一蹴而就的。通過初讀明確人物關系，自己解釋詩意，教師適時引導學生重點用關聯詞解釋后四句及把后兩句詩的意思成反問句，使學生初步抓住整首詩的思想感情，再通過質疑聽音樂，發揮想象李、汪二人當時的情景，想象練筆，深刻領悟朋友間的深情厚誼，最后通過比較兩首不同的送別詩，再次領會作者借景抒情的方法，并進行仿寫，在我設計時，就是想體現出這么一種層層深入，階梯上升的情感體會線路。

二。領悟詩情中教學策略的運用。王崧舟老師認為，主要有二條閱讀教學策略，一條是基于質疑的教學策略，一條基于感悟的教學策略。質疑強調問題的發現，提出，分析和解決，感悟側重內涵的領悟，想象，直覺和體驗，兩者各有所長，也各有做短。偏執于一端恐怕都不是科學的態度。受此啟發，我認為在古詩教學中要因勢利導地將質疑和感悟有機的結合起來。從整堂課的安排中我大致遵循“質疑——————感悟——————解疑”的過程。尤其是在重要環節悟詩情上，安排學生質疑，要求人人要有疑，然后抓住二個涉及課文思想感情的問題“踏歌聲是什么意思？什么是忽聞呢？”引導學生進行感悟。這樣不難發現學生的質疑，為他們感悟關鍵的把握奠定了良好的基礎，而感悟的過程中恰恰又是一個解決問題的過程。于是，學生思維活躍，通過自由感悟，整首詩的思想感情就蘊涵在每個學生的心目中了。

三。倡導個性化的獨特體驗。讀古詩，教師絕對做不到讓每個學生腦海里浮現出教師心目中至善至美的意境，而應為學生充分抒發個人感受創造條件，古詩本身具有不確定性和朦朧性的特點，加上每個學生的差異性，應包容每個學生在詩情感悟方面存在的差異，在課堂教學上，教師鼓勵學生不局限于一種大眾認同的意境，無拘無束地談自己的獨特的想法，如解釋古詩，以及在想象李，汪二人為何不能見面分別原因等方面，可以天馬行空的談自己的想法，其目的就是尊重每個學生的獨特體驗，獲得自己學習古詩，領悟詩情的自家特點。

四。注意滲透情感目標的領悟，雖然可以無拘無束的談自己的感受，想法。但我力爭在課堂教學上領引學生朝著詩的主旨走去，力爭達到課堂教學形散而神不散的效果。