第一篇:命若琴弦——史鐵生作品賞析(2課時(shí))
《命若琴弦》——(史鐵生作品賞析)
教學(xué)目標(biāo):領(lǐng)悟本文所傳達(dá)出的人生哲理,要讓學(xué)生自主地走進(jìn)文本語(yǔ)言的深處,努力使全體學(xué)生達(dá)到共鳴。
聯(lián)系各自的生活閱歷和生命歷程,理解本文的內(nèi)涵,從而讓學(xué)生珍惜擁有,追求過(guò)程的完滿。教學(xué)重點(diǎn):
理解體驗(yàn)“生命的精髓在于過(guò)程”。課時(shí)安排:2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課:
瞎子是看不見(jiàn)東西的,沒(méi)有光明,沒(méi)有希望,他看不見(jiàn)自己最親密的朋友,看不見(jiàn)世間的一切,甚至連他自己長(zhǎng)成什么樣子,他也無(wú)從知曉,同學(xué)們,請(qǐng)你們?nèi)w閉上眼睛,當(dāng)五分鐘的瞎子,思考問(wèn)題:我是瞎子,我該如何去描繪我未來(lái)的前途,我還有追求嗎?我還會(huì)努力去執(zhí)著生命的精髓嗎?
課件展示------介紹史鐵生及其經(jīng)歷。
(明確:史鐵生,1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中,1969年去延安插隊(duì)落戶。后因?yàn)殡p腿癱瘓回到北京,在街道工廠工作。于1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》以后陸續(xù)發(fā)表《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》等多篇小說(shuō)?!段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分別獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與生命聚焦在了一起,史鐵生用殘缺的身體,說(shuō)出了最睿智的哲理。他深刻體會(huì)到了生命的苦難,但是他表達(dá)的卻是開(kāi)懷和明朗。他豐滿的言辭,照亮的反而是我們昏暗的內(nèi)心。史鐵生一直追求著人為之人的價(jià)值和意義,用人類(lèi)關(guān)懷的博大精神,闡釋生命最真的本質(zhì)。)寫(xiě)作背景:
《命若琴弦》創(chuàng)作于1985年,當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)“新時(shí)期”小說(shuō)創(chuàng)作潮流迭起的時(shí)候,傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、改革小說(shuō)、現(xiàn)代派小說(shuō)、實(shí)驗(yàn)小說(shuō)以及新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)紛紛粉墨登場(chǎng),作品大多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,注重從平凡的生活出提煉有意義的事物。
此時(shí),史鐵生亦在創(chuàng)作道路上作出選擇,那是一條“尋根”與“先鋒”結(jié)合的獨(dú)特的路。
《命若琴弦》即是他想要突破自己的另一種嘗試。小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單,語(yǔ)言也很樸素,作品的整個(gè)重心都在對(duì)人生的理性思考之上。內(nèi)容簡(jiǎn)介
兩個(gè)生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒,以說(shuō)唱為生。老瞎子從師傅那里得到了一張藥方,彈斷一千根弦之后服那付藥,就可以看到世界。為了這個(gè)目的,老瞎子走過(guò)了50年風(fēng)雨坎坷之路,每天和小瞎子攀山越嶺,走遍大村小舍,用心去彈自己的琴。可是在野羊坳村終于彈斷了最后一根弦后,老瞎子才知道那藥方原來(lái)是一張白紙。老瞎子的生活目標(biāo)轟然倒塌,堅(jiān)持他一輩子的理想在瞬間破滅。他曾沮喪不已,可是為了小瞎子,他把目標(biāo)虛設(shè)到更遠(yuǎn),給小瞎子也開(kāi)了藥方:彈斷一千二百根。
靠著這個(gè)脆弱的信念,他們依然頑強(qiáng)地踏上了人生之路。
本文的主旨:通過(guò)老瞎子和小瞎子的一段段旅程體現(xiàn)的是生存是由目的走向過(guò)程的救贖之路
①文章開(kāi)篇展示給讀者的是一幅怎樣的畫(huà)面?渲染出怎樣的氣氛?
(明確:老少兩個(gè)瞎子,以說(shuō)書(shū)為生,蹣跚在重巒迭嶂、溝壑縱橫、人煙稀少、時(shí)不時(shí)有野獸出沒(méi)的群山中。渲染出原始、蒼涼的氣氛。)
②請(qǐng)同學(xué)們用文章中一句話來(lái)概括老瞎子擁有此生活心態(tài)的根本原因。(明確:“咱們的命就系在這幾根弦上,??”)
思維共鳴:朗讀課文第二十二段,要讀出50年的希冀和憧憬,重點(diǎn)段落反復(fù)吟娥,用朗讀的方式激發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)鳴,迸發(fā)學(xué)生思維的火花,達(dá)到情感的升華。
思維共鳴:女生朗讀23——27段落,要讀出“一切都是值得的”向往和老瞎子的激動(dòng)與心靈的漣漪。
理解探究:作者在《命若琴弦》中插寫(xiě)山村女孩蘭秀兒這個(gè)人物有什么用意?在本部分中師徒對(duì)話兩次出現(xiàn)“咱們的命在這幾根琴弦上”,請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)要分析其含義。
(設(shè)計(jì)意圖:能讓學(xué)生更加深入地了解自然環(huán)境的烘托,進(jìn)一步把握人物的內(nèi)心世界。)故事的發(fā)展:老瞎子彈斷一千根琴后,迫不及待地從琴槽中取出藥方,不顧身邊的所發(fā)生的一切,興奮地拿著紙條到山外抓藥。
探究點(diǎn):一是時(shí)間上的反差——“用不了十天就回來(lái)”和“回來(lái)時(shí)已是冬天”。
二是內(nèi)心的轉(zhuǎn)變——從“充滿希冀”變成了“絕望”。故事的高潮:老瞎子發(fā)現(xiàn)那張保存了五十年的藥方是一張無(wú)字的白紙,以及老瞎子在絕望中對(duì)人生命運(yùn)的感悟。靈魂感悟:“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——頭是追求,一頭是目的——你才能在中間這蹦緊的過(guò)程上彈響心曲?!薄坝涀。说拿拖襁@琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。” 重點(diǎn)解析:老瞎子一路走,便懷念起過(guò)去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是多么歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。
概括形式:學(xué)生討論,教師點(diǎn)撥。
線索點(diǎn)撥:課文中彈斷琴弦根數(shù)的變化:八百——一千——一千二 ①老瞎子從山外尋藥回來(lái)時(shí),有哪些巨大的變化?(明確:“琴柄上已經(jīng)沒(méi)有了琴弦,”“老瞎子面容也憔悴,呼吸也孱弱,嗓子也沙啞了,完全像變了個(gè)人?!?/p>
②文章用了什么手法?主要寫(xiě)了哪些情節(jié)?
(明確:用倒敘的手法,寫(xiě)了老瞎子抓藥去了很久,冬天才回到野羊拗,向鄉(xiāng)親們?cè)儐?wèn)徒弟的情況。老瞎子去藥鋪?zhàn)ニ帲l(fā)現(xiàn)那張他保存了五十年的藥方,原來(lái)只是一張無(wú)字的白紙時(shí)的絕望,以及他對(duì)人生意義的感悟和對(duì)生命精髓的頓悟。概括形式:師生齊朗讀,共同完成課文的關(guān)鍵點(diǎn)。
(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)人生意義的思考和領(lǐng)悟,從而體會(huì)人物感情,進(jìn)而把握人物形象,感悟“要為生存找一個(gè)乃至一萬(wàn)個(gè)精神上的理由,以便生活不只是一個(gè)生物過(guò)程,更是一個(gè)充實(shí)、旺盛、快樂(lè)和鎮(zhèn)靜的精神過(guò)程?!钡倪@一內(nèi)涵。
故事的結(jié)局:主要寫(xiě)老瞎子對(duì)小瞎子的告誡,讓小瞎子永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無(wú)字的白紙。
概括形式:師生共同探討。
①老瞎子找到了小瞎子,小瞎子極其痛苦,但是他是心存希冀的,他的希望是什么呢?(明確:希望能睜開(kāi)眼睛看看世界)②老瞎子有沒(méi)有將真相告訴小瞎子?
(明確:沒(méi)有告知真相,而是告訴他,必須彈斷一千二根琴弦,才可以看到藥方。)③最后老瞎子如何激發(fā)小瞎子的生命之魂、生活的真諦?(明確:真正彈斷一千二百根琴弦。)
(設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生揣摩作品中人物的思想和感情,進(jìn)一步體會(huì)作者的“事實(shí)上你唯一擁有的就是過(guò)程”這一哲理。
史鐵生有兩種刻骨銘心的體驗(yàn),一種是成長(zhǎng)于六、七十年代中國(guó)青年的普遍體驗(yàn),另一種是處于不能自助自足的生存境況的個(gè)別體驗(yàn)。前一種體驗(yàn)所建造的主體性呈現(xiàn)在對(duì)文革這段因史與人的得失的反思之中,后一種體驗(yàn)所構(gòu)成的主體性則表現(xiàn)為一種殘疾人在心理上自卑和自尊交織的痛苦掙扎?!睹羟傧摇穼儆诤笳?,兩個(gè)悲慘的瞎子的生活,無(wú)疑要比普通人的生活不幸許多倍,也正因如此,他們“看一眼世界”的夢(mèng)想顯得如此悲壯而凄慘,那張無(wú)字藥方對(duì)他們而言的重要性也更加凸顯出來(lái)。
史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄
1.心靈的房間,不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心,會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開(kāi)心的,不開(kāi)心的,都在心里安家落戶。心里的事情一多,就會(huì)變得雜亂無(wú)序,然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會(huì)使人萎靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂;把一些無(wú)謂的痛苦扔掉,快樂(lè)就有了更多更大的空間。
2.承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi),從幸福的巔峰上跌落下來(lái)。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇 甜美。
名家評(píng)價(jià):
在紅衛(wèi)兵一代中,史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身,具有現(xiàn)代意識(shí)的作家。――許紀(jì)霖
鐵生對(duì)生命的解讀,對(duì)宗教精神的闡釋?zhuān)瑢?duì)文學(xué)和自然的感悟,構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺(jué),踢一顆 路邊的石子的感覺(jué)。――賈平凹
史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起,在自己的“寫(xiě)作之夜”,史鐵生用殘缺的身體,說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè),他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲,一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題,并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí),史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心,仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝,仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā),堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng),這種勇氣和執(zhí)著,深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
——華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002年度杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞
第二篇:史鐵生命若琴弦讀后感
史鐵生《命若琴弦》讀后感
“無(wú)所謂從哪里來(lái),也無(wú)所謂從哪里去”,這就是人生。史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì)邊緣的瞎子師徒,年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅,年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結(jié)之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿希望幻想色彩的世界。他們都?xì)v練著痛苦,但最終他們都頑強(qiáng)地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟,給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
兩代人的故事,代表著生命的延續(xù)與輪回,也寄寓著濃厚的宿命意味。老者苦苦堅(jiān)持彈斷一千根琴弦,取出治盲藥方,為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界,可是事實(shí)是殘酷的,說(shuō)了一輩子的書(shū),最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)是一張白紙,但同時(shí)他深深地體會(huì)到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是,我們看到師傅對(duì)于徒弟的良苦用心,他們踩著彼此的腳印,就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回,現(xiàn)實(shí)的殘酷與命運(yùn)的無(wú)奈。當(dāng)支持著他們唯一會(huì)下去的目標(biāo),在現(xiàn)實(shí)與希望的催擊下悄然滑落,他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌,此時(shí)此刻他們會(huì)以什么樣的姿態(tài)去面對(duì)眼前的虛無(wú),而我們又該何去何從呢?
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣,扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求,一頭是目的——你才能在這緊繃的過(guò)程彈奏心曲。而此時(shí)對(duì)與他們希望追求支持著他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,頑強(qiáng)的走完生命的終結(jié)。對(duì)于我們,目的本來(lái)沒(méi)有,但雖是虛設(shè),可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊,拉不緊就彈不響。倘若目的不明確,心弦如何能拉緊,拉不緊心曲又如何能彈響呢?
師徒兩代人的盲目和孤獨(dú),是人在宇宙中困境的體現(xiàn),他們頑強(qiáng)的求生,則投射著人類(lèi)自強(qiáng)不息的精神。其實(shí),人生就是如此。在人的一生中,摻雜了許許多多的無(wú)奈與痛苦,自身的力量無(wú)法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力,也就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲,才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。也許有人說(shuō),虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn),到頭來(lái)也是一場(chǎng)空,也許只能像老者那樣的傷心與絕望。但這并不意味這一生失去了意義。雖然他最終也沒(méi)睜開(kāi)眼看看彩色的世界,但也不是白活。當(dāng)他穿梭于大山深處為村民說(shuō)書(shū)帶來(lái)外界世界的新鮮事兒的時(shí)候,不僅給寂寞的山村帶來(lái)歡樂(lè),同時(shí)也給予他心靈上的安慰。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候,回想這一生,你會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)死不帶去”,忙忙碌碌的奔波到底是為了什么?回首走過(guò)的路,歡樂(lè),痛苦,掙扎,感動(dòng),溫暖交錯(cuò)相知,飽含了生活的真實(shí)切身感悟,這就足夠了。無(wú)所謂從哪里來(lái),也無(wú)所謂到哪里去。
其實(shí)讀史鐵生的《命若琴弦》同時(shí)也是在讀我們自己,師徒的弱點(diǎn),與我們自身的缺點(diǎn)是何等的相似。師徒黑暗的世界充滿了未知和幻想。其實(shí),每個(gè)人從出生就在一張干凈的白紙上描繪自己的世界,色彩斑斕,黑白單調(diào),又有何妨,只要你勇敢地邁出了一步,人生就不局限于原點(diǎn),無(wú)論對(duì)錯(cuò),過(guò)去已成為歷史,害怕失望盲目抱怨,又有什么用呢?它能幫你改變?cè)c(diǎn)的拘束嗎?顯然,不,只有摸索黑暗中若隱若現(xiàn)的微光,尋求動(dòng)力,找到目標(biāo),才能帶領(lǐng)我們走出黑暗,走出絕望,繼續(xù)生命之途。
這樣才能在黑暗中、在絕望中,找到指明燈,找到動(dòng)力,帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望,繼續(xù)生命之途。小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道,也不禁使人深思:人生也許就是一個(gè)圓,就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng),哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
余華的《活著》說(shuō):“活著就是為了活著?!鄙?,容易,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。人生原本就是虛無(wú)的,所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。但無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初,無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣,你都要拉緊那根弦,想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。
第三篇:史鐵生命若琴弦讀后感
史鐵生命若琴弦讀后感
史鐵生命若琴弦讀后感1
我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)清命是什么,但我們可以打個(gè)比方。而有人把生命比作一條河,或者比作一首歌或一臺(tái)戲,而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們:命若琴弦。
故事的開(kāi)端這樣寫(xiě)道:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,……
每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生?!边@里的老少兩個(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅,幾十年來(lái)他一直沒(méi)有忘記他自己的師傅的叮囑:只要彈斷一千根琴弦,就可以把琴槽打開(kāi),取出里面治眼瞎的藥方,然后重見(jiàn)光明。為了這個(gè)平生夙愿,老瞎子馬不停蹄地向前趕路,說(shuō)不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒(méi)有師傅那耐性了,他一會(huì)兒追野兔,一會(huì)兒聽(tīng)電匣子里的廣播,特別是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了,心思根本不用在說(shuō)書(shū)彈琴上。終于隨著最后一聲琴響,老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥,卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的小瞎子,告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥,是自己記錯(cuò)了。于是故事又回到開(kāi)始。
這是史鐵生的小說(shuō)中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇,或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊(cè)缫衙靼?,并且需要的。人活在世上,有理想,有目?biāo)是無(wú)比重要的,理想是人生的航標(biāo),有理想,人就有向前的動(dòng)力,又振作的勇氣。對(duì)于瞎子來(lái)說(shuō),重見(jiàn)光明正是最大的理想。老瞎子正是懷著重見(jiàn)光明的理想,才會(huì)心無(wú)外物地彈到最后。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí),憑著一個(gè)做師傅的對(duì)徒弟的無(wú)盡的愛(ài)護(hù)與責(zé)任,他也能鼓起勇氣,編造出一個(gè)善意的謊言,讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。
這個(gè)故事沒(méi)有拮據(jù),激昂的琴聲會(huì)永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不一定能重見(jiàn)光明,當(dāng)最要緊的是必須記?。喝说拿拖襁@根琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。因此只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無(wú)字的白紙。”
史鐵生命若琴弦讀后感2
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子,每人帶著一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己身上,和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥時(shí),而那才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間,老瞎子的心弦斷了,吸引他活下去,走下去,唱下去的東西驟然消失,就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子,而此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的`小瞎子渴望獲得光明,為了鼓起小瞎子生活下去的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。“人的命就像這根琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話,老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們何嘗不是這樣,我們努力奮斗著 、拼搏著,這也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。那一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊,心弦也要兩個(gè)點(diǎn),一頭是追求,一頭是目的。其實(shí),人生就是如此,摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦,在人力無(wú)法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?人活著,就要有目標(biāo),有希望,有信念,有動(dòng)力,而當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候,你仍然可以一步步的走下去,不管對(duì)這個(gè)世界有多失望,你仍然可以笑著拍拍自己的臉,告訴自己:堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意,可是,精神世界一定要豐富多彩,給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由,就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲,也才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。
人生,真是一幕大戲,曲曲流傳,跌宕起伏,誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著?誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟?不過(guò)是有些人勇于承擔(dān),有些人善與逃避。承擔(dān),總有承擔(dān)的原因,逃避,總有逃避的理由。不管怎樣,人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了也就夠了……
第四篇:史鐵生命若琴弦名言
讀完《命若琴弦》全書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)命其實(shí)是一種希望。所以今天小編為大家分享的是史鐵生命若琴弦名言,請(qǐng)慢慢欣賞吧。
史鐵生命若琴弦名言
1、寂寞會(huì)發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的?!疯F生《命若琴弦》
2、無(wú)所謂從哪兒來(lái),到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)?!疯F生《命若琴弦》
3、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無(wú)字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》
4、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。——史鐵生《命若琴弦》
5、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。——史鐵生《命若琴弦》
6、雪停了。鉛灰色的天空中,太陽(yáng)象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔?!疯F生《命若琴弦》
7、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去,卻忘了你原是從那無(wú)中去。——史鐵生《命若琴弦》
8、天底下的好東西多啦,跟咱們有什么關(guān)系?我就沒(méi)聽(tīng)您說(shuō)過(guò),什么跟咱們有關(guān)系?!疯F生《命若琴弦》
9、只要你注意到了人性的種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽(tīng)或仰望那更為高貴的消息了。——史鐵生《命若琴弦》
10、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。——史鐵生《命若琴弦》
11、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?!比齻€(gè)字,他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離,公平的給每一個(gè)人以局限。——史鐵生《命若琴弦》
12、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn):一頭是追求,一頭是目的,你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲?!疯F生《命若琴弦》
13、看來(lái)他懂,他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒,那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗,而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類(lèi)的不屈,命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?!疯F生《命若琴弦》
14、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái),到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……——史鐵生《命若琴弦》
15、人不能沒(méi)有愛(ài),尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕,但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路,燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行,但倘若全無(wú)所愛(ài),便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷?!疯F生《命若琴弦》
16、人生有三種根本的困境。第一,人生來(lái)只能注定是自己,人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間,并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二,人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三,人生來(lái)不想死,可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼?!疯F生《命若琴弦》
17、他只好再全力去想那張藥方和琴弦:還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多?!疯F生《命若琴弦》
18、盼了多少年了呀,老瞎子想,盼了五十年了!五十年中翻了多少架山,走了多少里路哇,挨了多少回曬,挨了多少回凍,心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈,心里總記得,得真正是一根一根盡心地彈斷了才成?,F(xiàn)在了快盼到了,絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒(méi)什么能要命的病,活過(guò)這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問(wèn)題?!拔冶任?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了”他說(shuō):“我?guī)煾傅搅藳](méi)能盼到眼睛看一回”?!疯F生《命若琴弦》
第五篇:史鐵生命若琴弦讀后感
引導(dǎo)語(yǔ):《命若琴弦》是一部散文集,作者是史鐵生,而在這部書(shū)里,他用殘缺的身體,說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的史鐵生命若琴弦讀后感,歡迎閱讀!
史鐵生命若琴弦讀后感一
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子,每人帶著一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己身上,和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥時(shí),而那才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間,老瞎子的心弦斷了,吸引他活下去,走下去,唱下去的東西驟然消失,就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子,而此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明,為了鼓起小瞎子生活下去的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病?!叭说拿拖襁@根琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話,老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們何嘗不是這樣,我們努力奮斗著、拼搏著,這也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。那一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊,心弦也要兩個(gè)點(diǎn),一頭是追求,一頭是目的。其實(shí),人生就是如此,摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦,在人力無(wú)法改變的時(shí)候,我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?人活著,就要有目標(biāo),有希望,有信念,有動(dòng)力,而當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候,你仍然可以一步步的走下去,不管對(duì)這個(gè)世界有多失望,你仍然可以笑著拍拍自己的臉,告訴自己:堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意,可是,精神世界一定要豐富多彩,給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由,就是如何將心弦繃緊,因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲,也才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。
人生,真是一幕大戲,曲曲流傳,跌宕起伏,誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著?誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟?不過(guò)是有些人勇于承擔(dān),有些人善與逃避。承擔(dān),總有承擔(dān)的原因,逃避,總有逃避的理由。不管怎樣,人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了也就夠了……
史鐵生命若琴弦讀后感二
我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)清命是什么,但我們可以打個(gè)比方。而有人把生命比作一條河,或者比作一首歌或一臺(tái)戲,而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們:命若琴弦。
故事的開(kāi)端這樣寫(xiě)道:“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,……
每人帶一把三弦琴,說(shuō)書(shū)為生。”這里的老少兩個(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅,幾十年來(lái)他一直沒(méi)有忘記他自己的師傅的叮囑:只要彈斷一千根琴弦,就可以把琴槽打開(kāi),取出里面治眼瞎的藥方,然后重見(jiàn)光明。為了這個(gè)平生夙愿,老瞎子馬不停蹄地向前趕路,說(shuō)不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒(méi)有師傅那耐性了,他一會(huì)兒追野兔,一會(huì)兒聽(tīng)電匣子里的廣播,特別是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了,心思根本不用在說(shuō)書(shū)彈琴上。終于隨著最后一聲琴響,老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥,卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的小瞎子,告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥,是自己記錯(cuò)了。于是故事又回到開(kāi)始。
這是史鐵生的小說(shuō)中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇,或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊(cè)缫衙靼?,并且需要的。人活在世上,有理想,有目?biāo)是無(wú)比重要的,理想是人生的航標(biāo),有理想,人就有向前的動(dòng)力,又振作的勇氣。對(duì)于瞎子來(lái)說(shuō),重見(jiàn)光明正是最大的理想。老瞎子正是懷著重見(jiàn)光明的理想,才會(huì)心無(wú)外物地彈到最后。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí),憑著一個(gè)做師傅的對(duì)徒弟的無(wú)盡的愛(ài)護(hù)與責(zé)任,他也能鼓起勇氣,編造出一個(gè)善意的謊言,讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。
這個(gè)故事沒(méi)有拮據(jù),激昂的琴聲會(huì)永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不一定能重見(jiàn)光明,當(dāng)最要緊的是必須記?。喝说拿拖襁@根琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。因此只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無(wú)字的白紙。”
史鐵生命若琴弦讀后感三
活著也需要一個(gè)理由,有了這個(gè)理由后,生活也便有了意義,有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后,我終于明白,那個(gè)理由是什么了。
故事講的是:莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上,和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候,才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙,瞬間,老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明,為了鼓起小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了,這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話,老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦,繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望,支撐著他們的夢(mèng)想,正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想,所以他們一路走來(lái),便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子,才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō):“活著就是為了活著。”生,容易,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子一生的精彩,就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的,所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí),他又該為了什么而生存呢?
“目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦,拉不緊就彈不響?!币f(shuō)欺騙自己才能生存下去,那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō):“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?/p>
所以,無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初,無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣,你都要拉緊那根弦,想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由,只為更好的活著。