第一篇：父與子體會與感受(屠格涅夫)

屠格涅夫《父與子》 體會：

今天看完俄羅斯杰出作家屠格涅夫的代表作《父與子》。我深為文中的激進分子巴扎羅夫的思想言論所欽佩，但又為他的英年早逝而扼腕嘆息。十九世紀俄國著名作家屠格涅夫是位卓越的、才氣橫溢的藝術大師。他描繪了無比廣闊的俄國社會生活畫面，塑造了種種生動的藝術形象，揭示了人民的美好心靈。他以自己的藝術珍品發展了俄國現實主義文學。它反映了代表不同社會階級力量的“父與子”的關系，描寫親英派自由主義貴族代表基爾沙諾夫的“老朽”，塑造了一代新人代表--平民知識分子巴札羅夫。但巴札羅夫身上也充滿矛盾，他是舊制度的叛逆者，一個“虛無主義者”，否認一切舊傳統、舊觀念，他宣稱要戰斗，但卻沒有行動。小說問世后在文學界引起劇烈爭論。)感受：

小說的結尾給我留下了深刻的印象:“年邁父母無法消解的痛苦之后，接著以強勁的抒情表示了他對生命價值和意義的堅定信念:“難道他們的祈禱、他們灑下的淚水是沒有結果的嗎?難道愛，神圣的、真摯的愛并非萬能?哦，不!掩埋在墓中的不管是顆多么熱烈的、有罪的、抗爭的心，墓上的鮮花依然用它純潔無邪的眼睛向我們悠閑地張望，它們不只是向我們述說‘冷漠’的大自然有它偉大的安寧，它們還談及永遠的和解和那無窮盡的生命……”

自然生命有其多樣性和無窮性，這是永恒的規律，屠格涅夫以此作為活潑、樂觀的結尾，讓悲劇得到升華。在這里，由不可避免的矛盾引起的悲劇，因認識到世界是個辯證地發展著的過程，因觸摸到強勁的、飽滿的自然生命整體及它內部的和諧性，從而得到了化解。

第二篇：讀屠格涅夫《父與子》

讀屠格涅夫《父與子》

也就是用了幾天時間讀完了屠格涅夫的名作《父與子》吧，我現在真的是理解了魯迅先生說的那句話：“時間就像海綿里的水，想擠總是有的》。”因為我就是用一些零碎的時間，看完這本世界名著的。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊屛覍@句話理解更深刻的是于丹老師的一段話：“讀萬卷書，行萬里路，最后達到閱人無數。“就是從這句話吧，激發了我對讀書的熱情。

說說讀屠格涅夫的這本書帶給我的感受吧。其實沒讀這本書之前，我可能性會把這本書世界名著只從字面上理解。其正真正讀了這本書，你才會明白父與子的真正含義是什么。其實就是兩代人之間的代溝，在書中主要說的就是以帕維奇為代表的舊貴族階級與平民知識份子為代表的巴扎羅夫之間的矛盾。屠格涅付細致的刻畫了兩代人思想觀念的格格不入，以巴扎羅夫這位信奉虛無主義和絕對科學的人物為主要人物，最終寫出了巴扎羅夫這種激進、民主的思想最終在貴族制度保守嚴密的環境下破滅，最終刻畫了巴扎羅夫悲慘的命運。這部作品不僅同屠格涅夫的成名作《獵人筆記》（我正在讀）一樣寫出了俄國農奴制下人民的生活現狀，更主要的是寫出了兩代人之間的代溝。

對于書中，其實最令我唏噓的是巴扎羅夫這個人的悲慘命運。在書的最后篇幅，屠格涅夫用了非常多的對比，讓讀者更能產生對巴扎羅夫的同情。在書的最后篇幅，屠格涅夫交代了其他人物的命運，他們都淡忘了巴扎羅夫的死，尤其正如巴扎羅夫在與自己曾經的好友阿爾卡利說的，阿爾卡利是寒鴉，永遠溫順和滿足于家庭的溫暖。雖然巴扎羅夫和阿爾卡利年紀相仿，但是完全是不同階級的人，這當然是跟他們的出生有關。其實盡管巴扎羅夫的命運是悲慘的，但是如果我處于那個時代的話，我更愿意做巴扎羅夫那樣的人，但是作者也指出來了，巴扎羅夫那種思想有不成熟的地方，完全擯棄浪漫主義。巴扎對科學無比崇尚，但是卻以浪費主義為恥。在書中巴扎羅夫對尼古拉讀普希金的詩歌，拉大提琴這種行為給出批評。在書中除了與帕維奇的論戰中表現了他這種思想，還有一處更明顯的地方就是在與阿爾卡利訣別時，盡管他有一些話想對阿爾卡利說，但是因為那是浪漫主義，最后就什么都沒說。我其實欽佩的是巴扎羅夫的那種勇于追求的精神，在每一次與帕維奇的論戰中，巴扎羅夫都是勝利者，盡管帕維奇在最后還是保持他那種根深蒂固的貴族思想，但是在尼古拉的事情上確實有了一些改變，這就是巴扎羅夫思想的勝利吧。當然，我還是相信浪漫主義的，畢竟從人的角度老說就是主觀與客觀兩個世界的，現實主義和浪漫主義都是在任何時代不矛盾的。為什么我更欣賞的是巴扎羅夫，就是我本身的性格特點跟巴扎羅夫有點像吧，我是一個極度追求自由的人，我是一個崇尚獨立自主的人，我討厭隨波逐流和那種寒鴉式的生活。其實在現實生活中像阿爾卡利這種人不在少數，安于現狀，不敢抗掙，沒有血性，永遠跟著別人走，沒有自己相法的人多的是。其實我有時候，也會不由自主卷入這種生活，可是太過于安逸，等待自己的就是未知的痛苦。所以我欣賞巴扎羅夫，就算無法改變什么，也要抗掙一把。這些感悟就能出一個結論吧，我僅僅從書中就可以得到許多人生感悟。讀一些世界名著對一個人生命會有很大的積淀。還是那句話：“讀萬卷書，行萬里路，最后閱人無數吧?！辈粩嚅喿x吧，在書中感悟生命，感悟人生，提高自己的修養。

第三篇：從《父與子》看屠格涅夫的政治傾向

從《父與子》看屠格涅夫的政治傾向

《父與子》是屠格涅夫創作的最高成就之一。講述的是兩代人之間的矛盾。故事的主角是巴札洛夫，他出身平民，父親是個鄉村醫生。他是彼得堡醫科大學的畢業生。故事開始于他的貴族同學阿爾卡狄邀請巴札洛夫到他父親的莊園里做客。巴札洛夫正直、誠實，有著清醒的頭腦，富有朝氣，而且學識豐富，對舊事物有著強烈的批判精神，而阿爾卡狄的伯父巴威爾·基爾沙諾夫和所有貴族地主一樣，堅信貴族制度不可動搖的原則，維護貴族地主的利益；否定當時的解放運動，否定與他們階級相對立的平民革命民主主義者。

在這個貴族之家里，巴札洛夫孤軍奮戰，他充滿信心，迎接一個又一個新的挑戰.痛斥了對方的貴族思想。隨后他隨阿爾卡狄到省城去，由于一個偶然的機會，認識了貴族阿金左娃夫人。但是阿金左娃最終無法無法放棄自己清閑的生活，他只能黯然回到省城。在一次與巴威爾的決斗中，巴札洛夫用子彈摧垮他那虛弱的精神堡壘，但自己也負了輕傷。

巴札洛夫到了闊別已久的家，在這鄉村的沉悶的日子里，巴札洛夫常常幫助他父親給人治病。有一次，附近村子的一個農民患傷寒，巴札洛夫在解剖這個由于傷寒病致死的尸體時，不慎割破了手指，受了病菌感染，臨終前他還高喊著“我不要死，我還有使命?！?。

《父與子》的情節開始于一八五九年五月，結束于一八六一年農奴制改革之后。當時的社會動蕩不安，面對改革的方法和道路問題，革命民主主義者與貴族自由主義者產生分歧，并開成兩大陣營。前者寄希望于農民革命，后者主張“自上而上”的改良。這個對期，俄國“一切社會問題都歸結到同農奴制及其殘余的斗爭”，在這個社會經濟條件下，貴族活動家已喪失其歷史作用，民主主義平民知識分子在政治舞臺上代替了貴族知識分子。他們之間在農奴制改革的方法和道路問題上的分歧，日益尖銳。父與子》即表現了這兩種政治力量之間的沖突：一方是巴扎洛夫，代表了革命的平民知識分子（子輩）；另一方是巴威爾和他的弟弟尼古拉，代表貴族自由派（父輩）。通過這個沖突，真實地反映了當時俄國社會最本質的矛盾沖突。

作者曾經談到這部小說的主圖思想在于表達“民主主義對貴族階級的勝利”。但縱觀整部小說，作者的態度是含混的、矛盾的：巴扎洛夫以否定一切的態度和鋒利的語言戰勝了對方，但是以后，巴扎洛夫卻在愛情上遭遇挫折，悲觀失望，甚至讓他帶著遺憾在一次偶然事件中死去。這其實在一定程度上反應了作者政治傾向。

巴札洛夫是作品的中心人物。在他身上體現了那時剛剛產生的民主主義知識分子的某些特征。他有堅定的信念，信奉唯物主義，推崇功利主義，憎恨貴族制度，敢于批判貴族自由主義的觀點和原則。文章通過他與巴威爾之間一系列——政治、科學、藝術、哲學、道德等方面的沖突，表現出在俄國農奴制改革前夕，貴族地主階級已經成為歷史的阻力，在巴札洛夫與巴威爾的決斗中，作者這樣描寫巴威爾，說他“是一個空虛的軀殼，失去了精神力量的支撐”，可見作者認為貴族必將被歷史所淘汰。他把平民知識分子作為歷史的進步力量來描寫。他曾說：“我的整部中篇小說都是反對把貴族作為進步階級的。”屠格涅夫真實地展示了巴札洛夫的民主主義觀點的勝利，藝術地表明了民主主義平民知識分子是俄國革

命變革時期的英雄人物。這是作者世界觀中民主思想的勝利，也是他遵循藝術規律所取得的成就。

但是他也認為巴扎洛夫也必定要滅亡，他肯定巴扎洛夫是革命者，另一方面又不相信他的事業能夠勝利。屠格涅夫出身于貴族，童年時受到貴族公子式的家庭教育。所以，在屠格涅夫身上，兼有啟蒙者和舊貴族兩種烙印：一方面探索社會出路，主張社會變革；另一方面對貴族生活卻還存有留戀，看到本階級的沒落，充滿憂郁和傷感。作者的態度有點類似于文中的青年阿爾卡狄，他有受到平民思想影響，也意識到了貴族的落后性，但最后稍遇情感“挫折”終又退回到貴族立場上去的年輕“父輩”而已。因此,屠格涅夫主張俄國要進行“漸進”式的政治改良,貴族階級所代表的貴族文化曾在傳統社會,為整個社會提供著精神資源,而在新的形勢下,貴族文化卻常常陷入一種捉襟見肘無能為力的尷尬局面,因此新形勢需要一種新文化來啟蒙,以濟貴族文化之困。但是以科學理性為主要特征的平民文化,始終也沒有提出完全符合俄國資產階級利益的政治要求,這是因為平民文化自身存在著巨大的缺陷。

平民知識分子革命的雙重性,即對封建專制的革命性和妥協性。作者一方面寫了巴札洛夫在與巴威爾的沖突中，是一個勝利者，他堅持自己的平民立場,徹底打敗了基爾沙諾夫貴族兄弟,顯示了平民階級的反抗力量。一方面卻把他看作是一個虛無主義者，由于巴扎羅夫世界觀的局限性(信奉機械唯物主義,而未達到歷史唯物主義的高度),他反對貴族道德，一方面又讓他接受巴威爾的挑戰和決斗；巴札洛夫自認為屬于人民，但他又不理解人民，人民也不理解他??特別是在作品結尾，屠格涅夫雖然肯定巴札洛夫是個革命者，卻又不相信他的理想和事業，否定他的積極的社會作用。巴扎羅夫的死則象征了平民知識分子最終也難以承擔革命重任,可見俄國的革命則必須由無產階級來領導。

《父與子》可以稱得上是屠格涅夫創作思想的轉折，從作者對主人公的塑造來看，可見作家世界觀當中的進步成份使他在探索俄國社會先進人物的過程中，達到了一個新的高度，塑造了平民知識分子的形象，并肯定了他對貴族階級的破壞性；但是作者還是無法克制自己的悲觀主義思想，他歌頌主人公為理想而奮斗的精神，但又讓自然和宿命的力量來戰勝這些主人公，撲滅他們的熱情，摧毀他們的理想，并為這種理想的毀滅而惋惜。他給巴札洛夫安排了一個悲劇的結局，讓他過早地死去，讓這個要干一番事業的巨人，停留在“未來的門口”，這正是作者看不到前途的反映。

第四篇：畢業體會與感受

畢業體會與感受

年華匆匆，似水而過，四年光陰轉眼即逝。面對畢業，帶著躍躍欲試的激情和惴惴不安的期待，以及對未來的些許惶恐，終于走到了人生的又一個轉折點。

回顧四年大學生活，從開始的新鮮興奮，到中間的頹廢生活，又到突然的覺醒，再到最后的來回奔波，這其中的感覺，匯聚一起，慢慢發酵，變成一種歷久彌新，醇香的味道。畢業的當下，談起畢業，不可避免的略帶傷感。這傷感，不僅有感嘆時間的飛逝，也有離愁別緒，更有青春的無奈蹉跎。習慣了北郊灰蒙蒙的天空，習慣了學校六點五十準時開始的廣播，習慣了二樓餐廳永遠都是粗細不均的牛肉拉面，也習慣了冬天總是無比擁擠的開水房??習慣，讓我對學校又莫名的添了一份更多的留戀。大學生活，收獲了什么，改變了什么，又失去了什么，所有的體會都在畢業的當下，變得濃烈而澎湃。

提起畢業，自然而然的會回想在學校的幾年生活。

大一的時候，初進校園，一切都是新鮮的，好奇的，面對一張張微笑的，年輕的面孔，會不自覺的憧憬和描畫未來的生活。各種各樣的社團，五湖四海的新人，以及興奮跳躍的心情，都迫不及待的告訴我，新的生活開始了！大一從高三的壓抑和煎熬中解放出來，但也沒有脫離高中積極學習的習慣，每一次課余作業都是認真的完成。大一的時候考英語四級，分數不盡如人意，可也是勉勉強強的過了，學期末總成績平平，但也是趕上了最末等的獎學金，所有的事情都是處于一種“不至于太差，也不是太好，但如果在努力一點點，就會很大程度的提升”這樣的狀態中?，F在回想起來，自己當時為什么沒有再努力一點點？為什么要虛晃著時間得過且過？為什么不愿意為了自己的人生再多做出一點？或許大一時候，收獲最大的就是在圖書館了。看了很多專業的、非專業的書，從小說到傳記，從歷史到散文，再到中外名著。這期間，不僅拓展了視野，更加深了文化積累，沉淀了思想。

大二是過渡和心理改變最大的一年。七月份的軍訓，讓生活多了一份綠色。立正，稍息，站軍姿，各種訓練都是在烈日炎炎的七月份——西安最熱的季節，于是我們的軍訓也就更增添了一份困難和堅強。最忘不了的是那場長途拉練。我們都稱之為“紅軍二萬五千里長征”。從半夜開始集合行軍，一直走到太陽曬得人眩暈的時候，到靶場。最痛苦的是回來的時候，正當中午，體力嚴重透支，看著身邊的人一個一個的倒下去，校車一輛一輛的拉走暈過去的人??場面真的可以用慘不忍睹來形容。不知道我是怎么堅持下來的，一步一步，腳疼的踩不下去的時候，歇一歇，繼續忍著，就這樣撐回來。突然想起普希金的一首詩“而那過去了的，都會成為親切的懷念”是得，現在回憶起來，這些記憶，都是一場親切的懷念。軍訓過后，我又參加了大學生涯比較重要的一場實踐——暑期實踐活動。這次活動，從策劃到組織再到實行，都是我們宿舍自己一起同心協力，互幫互助的結果。實踐活動要做調查問卷，要安排實踐地點，不管怎么樣，我們每一個人都認認真真的完成自己分配到的任務，讓這次實踐活動圓滿順利的結束。這次實踐活動，不僅加深了我們之間的同學情，更讓我們了解到現在環境問題已經開始蔓延的農村，并且愈演愈烈。我們作為社會的一份子，理應傳播保護環境的意識，從身邊的事情做起。大二，讓我學會了擔當和責任以及堅強，當然，大二也胡鬧混沌了一段時間，生活和學習上開始懶懶散散，不過，學期末差點不及格的成績教育了我，作為學生，就應該做到最起碼的學生應該做到的，如果連最基本的都做不到，那就有待思考了。

大三，可以說是一個轉折點吧，大三這年，沒有了大一大二的輕狂和激動，更多開始思考人生。我是要考研還是找工作？我的人生接下來要怎么規劃？這樣規劃我要怎么樣努力才可以實現？這些都是實實在在的擺在面前的問題。我迷茫了很長時間，起初根本不知道自己想做什么，亦或者說，不知道自己能做什么?？傆X得沒有方向。于是磨磨唧唧到了大三末的時候，還是一會想考研一會想工作。直到有一天在圖書館，看到這樣一句話“你現在揮霍的今天，正是你昨天念念不忘期待的明天”。我突然想通了，與其這樣糾結，不如靜下心來仔細想想，你昨天所期待的到底是什么？如果明白了，就要果斷干脆，堅定自己選擇的，灑脫的要選擇放棄一方，于是我選擇了今天的路——找工作。

大四，提起大四，對每一個大四的學生來說，更多的是一份收獲再帶一點心酸，再多一點微微傷感。考研的每天穿梭于食堂、教室、圖書館，找工作的每天徘徊于高校、公交、招聘會場。不管是誰，都是披星戴月。大家見了面，匆匆的幾句詢問之后，又開始投身到無限的戰斗中去。似乎這一年，成了大學最忙最累的一年。無論如何，走到今天，我體會最深的是找工作那些日子，用“煎熬”兩個字來形容最恰當不過。從開始時候的無所適從到進行中的手足無措，再到遇到挫折時候的憂愁困頓，乃至到最后塵埃落定時候的悲喜無常，每個步驟都讓人勞心傷神、消魂奪魄。在這樣的時候，要面臨著來自各個方向和層面上的壓力，如果把握不好，心情就陷入煩躁、消沉的旋渦。那段時間，周圍的同學工作都開始確定下來，我心慌了一陣之后，平心靜氣地梳理自己的思維，反復告戒自己：欲速則不達。在尋找中等待，在等待中尋找，耐得住沖動，耐得住等待帶來的煎熬，在等待和尋找之間不斷地強化自己的信心。過不了多久，滿意的結果就會在不遠處等著你。在這個過程中，身邊人的接連成功會不斷地強化刺激，凸顯出我的不遂意?？墒且?，這只是人生的又一個開始，遠非世界末日，人的一生中，情況和形勢是千變萬化的。只要自己做到心態平和中透露著積極的主脈，方寸不亂，曠達而開朗，就會在以后的人生中收獲更多。

大學四年，學到了很多，也沉淀了很多。我不再是那個剛進校門18歲的自己，四年時光不說磨練了多少，僅僅那些收獲就能使我一生受益。陶行知說過這樣的話：流自己的汗，吃自己的飯，靠天靠地靠祖上，不是好漢。我不能算作好漢，可是起跑的發令槍已經響過，不能再想著回身去抓父母、老師、親朋好友的手，現在到了必須依靠自己邁開第一步的時候了，從前的那些可以依靠的人，在這里并沒有參賽的資格，即便是他們上場，跑出來的成績也不能夠加在自己身上，他們會給我加油鼓勁，他們會給我擦汗遞水，他們可以替我出謀劃策，但那長長的跑道，只有靠我自己的步子去征服，最后的成績也只有靠我自己去爭取。長大的標志不在身體上的變化，而在于心理上的成熟。從前，我依靠父母，現在要依靠自己，為的是將來自己能成為父母的依靠。

即將畢業，即將離開生活了四年的學校，從此踏上另一個嶄新的不同的世界。這個新世界里或許沒有學校里寬容，沒有學校里能允許你犯錯，也沒有學校里能讓你肆無忌憚的自由成長，可要堅信，純真要一直保留在心底，這些溫暖，堅強，不放棄，這樣美好的字眼會跟著我遠赴他鄉，放在心里最柔軟的部分，隨時指引前行的路。

第五篇：工作體會與感受

工作體會與感受

體會感受之一：領導干部必須要有責任心。上任伊始，我感到一種前所未有的壓力。這壓力一方面來自組織對我的信任，另一方面來自我自身經驗的不足。但是，我還是充滿信心,我相信“有壓力才有動力”，既然在這個位子上了，就必須增強責任意識，對組織負責、對人民群眾負責、對干部負責。不僅在工作敬業精神上要率先垂范，更要在為民務實上下真功夫，只有這樣才有想事的方向，才有干事的動力，才有辦好事的結果。工作實踐證明，同志們對我的工作是十分支持的，尤其是幾位班子成員的鼎立幫助更使我感到無比感激；

體會感受之二：令行禁止決定成敗。好的思路、好的政策，關鍵在落實和執行，每一位領導干部要有執行的觀念和意識，要有執行的底氣和勇氣，用制度管權、按制度辦事、靠制度管人。對待干部既要嚴管又要愛護。放任自流等于害干部。從制度上約束他們的言行，執行制度必嚴肅，有令必有行、有禁必有止，落實政策必到位。其次是“愛護”，不愛護干部的領導不是好領導。只有關心干部的疾苦，容忍干部的缺點，了解他們所想的事情，幫助他們解決生活上的困難，才能充分調動起他們的積極性，讓他們排除后顧之憂，全心全意地投入到工作中去；

體會感受之三：領導干部必須率先垂范，甘于奉獻?！白龉偃缱鋈?，為人正派，為官才能公正嚴明”。不論在工作紀律方面還是在廉潔自律方面都要起著表率作用。領導的一言一行都在干部群眾的眼里，搞一次特殊就降低一分威信，破一次規矩就留下一個污點，謀一次私利就失去一片人心。決不能搞臺上一套，臺下一套，而應該表里如

一、言出必行，保

持一種“以和為榮、以建功為樂”的思想境界，以積極健康、平和從容的心態，應對復雜的工作和人際關系，勇挑重擔，正確對待工作分歧，放下一切私心雜念，以冷靜的態度對待是非，以寧靜的態度對待得失、以清靜的態度對待名利，在奉獻中練就過硬本領，在艱苦磨練中更快成長；

體會感受之四：領導班子要團結一心，想事情、干事情、干好事情、不出事情。團結出戰斗力，戰斗力靠團結。一個地方要發展首先要上下團結一心，干群共謀事業。對一個班子來講，主要領導要全身心的站在全局的角度去謀思路、求發展和安排部署，班子其他成員也要堅持從全局上、從領導的角度和政治的高度在其職權范圍內多思考、多用心干事，寬以待人、與人為善，取人之長、容人之短，互相理解、互相包容、互相支持，政治上不糊涂、經濟上不貪占、生活作風上不犯錯、工作上不失職瀆職。只有這樣上下一心，眾人一力，才可能使我們的各項事業健康發展。