第一篇：文化常識(shí)復(fù)習(xí)與訓(xùn)練（定稿）

1．（2007年全國(guó)文綜卷I）帝王謚號(hào)主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項(xiàng)中屬于謚號(hào)的是

A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝

2．（2008年全國(guó)文綜卷I）中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。“陰”的方位是

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

3．（2008年全國(guó)文綜卷II）古人云：“日之所照曰陽(yáng)?！毕铝懈黜?xiàng)中，兩者均屬于“陽(yáng)”的方位是

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南

C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

4．（2008年寧夏文綜卷）中國(guó)古代用12種動(dòng)物與“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐玄宗因?qū)匐u而熱衷斗雞。唐玄宗出生之年應(yīng)該是

A．庚申年 B．癸卯年 C．甲辰年 D．乙酉年

5．（2008年海南卷）中國(guó)古代以干支紀(jì)年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1894年，八國(guó)聯(lián)軍侵華的1900年應(yīng)是

A．己亥年 B．庚子年 C．辛丑年 D．壬寅年

6.《四書(shū)》《五經(jīng)》是儒家經(jīng)典，也是古代教育的重要內(nèi)容。其中《論語(yǔ)》作為封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書(shū)目始于

A.漢朝 B.唐朝

Ｃ.宋朝

Ｄ.明朝

7.《三字經(jīng)》是舊時(shí)廣泛使用的蒙學(xué)課本。內(nèi)容從闡述教育的重要性開(kāi)始，進(jìn)而依次講述名物常識(shí)、經(jīng)書(shū)子書(shū)、歷史知識(shí)及古人勤學(xué)的故事等。其中“閹亂后，寇內(nèi)訌。闖逆變，神器終。”反映的信息解釋不正確的一項(xiàng)是

A.明朝中后期宦官專(zhuān)權(quán)，統(tǒng)治黑暗 B.倭寇與沿海奸商勾結(jié)，倭患愈演愈烈 C.明朝末年農(nóng)民起義不斷 D.李自成攻破北京，明朝滅亡

8.1900年庚子失敗后，清政府實(shí)行新政，教育制度也發(fā)生一些變化，期間，清政府通過(guò)了張之洞等人擬定的《奏定學(xué)堂章程》，史稱(chēng)“癸卯學(xué)制”，按推算“癸卯學(xué)制”通過(guò)是在 A.公元1902年 B.公元1904年

Ｃ.公元1906年

Ｄ.公元1908

9.古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書(shū)寫(xiě)，故而稱(chēng)黃甲、金榜。多由皇帝點(diǎn)定，俗稱(chēng)皇榜。考中進(jìn)士就稱(chēng)金榜題名。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門(mén)生分別開(kāi)始于

A.隋朝、唐朝、唐朝 B.唐朝、唐朝、北宋 Ｃ.隋朝、唐朝、明朝 Ｄ.隋朝、唐朝、北宋 10.春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是農(nóng)歷的歲首。中國(guó)古代歷法最早把正月作為歲首是 A.夏小正 B.太初歷 C.大衍歷 D.授時(shí)歷

11.據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月。”此材料描繪的最有可能是哪個(gè)時(shí)期人們過(guò)中秋的情景 A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝

12.關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)，紀(jì)念女?huà)z說(shuō)等等。由此不能說(shuō)明 端午節(jié)

A.是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的產(chǎn)物B.積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神

C.背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明D.是民族文化素質(zhì)在民俗心態(tài)中的自然流露和反映

13.清明節(jié)是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。能夠把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法應(yīng)歸功于

A.漢武帝 B.僧一行 C.沈括 D.郭守敬

14.《資治通鑒》是一部對(duì)后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。以下對(duì)其說(shuō)法正確的是

A.是南宋史學(xué)家司馬光編撰的 B.經(jīng)過(guò)皇帝欽定，為正史之作

C.是按照時(shí)間順序編寫(xiě)的 D.取材廣泛，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面內(nèi)容都非常翔實(shí)

15.我國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi)始于晉朝。經(jīng)，指儒家經(jīng)典；史，指各種體裁的史學(xué)著作；子，指先秦諸子百家的著作及政治、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作；集，泛指詩(shī)詞文賦專(zhuān)集等著作。如果要查閱墨子的光學(xué)八條等方面的論述應(yīng)該查閱

A.經(jīng)部 B.史部 C.子部 D.集部

16.國(guó)慶節(jié)(National Day)是一個(gè)國(guó)家政治性最濃重的節(jié)日。下列各國(guó)國(guó)慶日及其相關(guān)事件搭配不正確的是

A.美國(guó)——7月4日——《獨(dú)立宣言》 B.法國(guó)——7月16日——大革命爆發(fā) C.加拿大——7月1日——《大不列顛北美法案》D.前蘇聯(lián)——11月7日——十月革命 17.辛亥革命后，中國(guó)政權(quán)幾經(jīng)變化，其中所使用的國(guó)旗也發(fā)生了變化。下列屬于中華民國(guó)南京臨時(shí)政府使用的國(guó)旗是

18.美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治?華盛頓，被美國(guó)人民譽(yù)為“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期第一人，和平時(shí)期第一人，同胞心目中第一人”。華盛頓在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的最主要貢獻(xiàn)是 A.擔(dān)任大陸軍總司令 B.領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民贏得了民族的獨(dú)立

C.起草《獨(dú)立宣言》 D.當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)，成立第一屆聯(lián)邦政府

19.20世紀(jì)30年代，美國(guó)第32任總統(tǒng)說(shuō)：“我們美國(guó)正在打一場(chǎng)偉大而成功的戰(zhàn)爭(zhēng)。這不僅是一種反對(duì)匱乏、貧窮與經(jīng)濟(jì)不景氣的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是一種爭(zhēng)取民主政治生存的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們正為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰(zhàn)。既是為我們自己，也是為全世界?！边@位美國(guó)總統(tǒng)是

A.胡佛 B.杜魯門(mén) C.羅斯福 D.里根

20.春節(jié)是中國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，它依據(jù)中國(guó)古代歷法把正月作為歲首。這一節(jié)日最早應(yīng)起源于

A.秦始皇時(shí)期 B.漢武帝時(shí)期 C.宋太祖時(shí)期 D.唐太宗時(shí)期

21.春聯(lián)具有很強(qiáng)的時(shí)代性。下列新中國(guó)成立以來(lái)某地農(nóng)村百姓家盛行的春聯(lián)，出現(xiàn)的先后順序是①扎根農(nóng)村干革命，志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬(wàn)人心③改革開(kāi)放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖④萬(wàn)里山河歸人民，五億群眾慶新生 A.①②③④ B.④②①③ C.③①②④ D.②①④③

22.祭掃親人的墳?zāi)故乔迕鞴?jié)的主要習(xí)俗。這種習(xí)俗的積極意義在于 A.懂得珍惜生命 B.培養(yǎng)艱苦奮斗的精神

C.增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí) D.增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的意識(shí)

23.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉；谷雨后，種瓜豆”。下列關(guān)于這些諺語(yǔ)的說(shuō)法正確的是①清明、谷雨是二十四節(jié)氣里的兩個(gè)節(jié)氣 ②二十四節(jié)氣是北宋沈括制訂的 ③這些說(shuō)法沒(méi)有任何科學(xué)性可言④這些諺語(yǔ)我國(guó)古代農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④

24．最早把二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的歷法的制訂，應(yīng)歸功于 A.漢武帝 B.僧一行 C.沈括 D.郭守敬

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)的由來(lái)，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念東漢孝女曹娥說(shuō)等。25.上述材料，不能說(shuō)明端午節(jié)

A.是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產(chǎn)物B.積淀的是深厚的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神

C.背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明D.是民族文化素質(zhì)在民俗心態(tài)中的自然流露和反映

26．據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么，中秋節(jié)祭月的典禮可能起源于

A.先秦時(shí)期 B.秦漢時(shí)期

C.唐宋時(shí)期 D.辛亥革命時(shí)期

27.三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中寫(xiě)道：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！睆牟牧峡?，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的主要寓意是人們

A.祈禱姻緣美滿(mǎn) B.祭祀先祖先人 C.祝愿健康長(zhǎng)壽 D.期盼合家團(tuán)圓

28.下列儒家經(jīng)典，不是由孔子編訂、整理的是 A.《詩(shī)》 B.《書(shū)》 C.《論語(yǔ)》 D.《春秋》

29．明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是 A.四書(shū)五經(jīng) B.時(shí)事政治 C.詩(shī)賦 D.算術(shù)、法律

30.下列思想主張吸收了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的是①董仲舒的新儒學(xué)②基督教教義③道教的《太平經(jīng)》④朱熹的理學(xué) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

31．西漢董仲舒提出的“三綱五?！崩碚摚髞?lái)成為中國(guó)封建社會(huì)基本的“道德準(zhǔn)則”。從根本上看，這是因?yàn)樗?/p>

A.是封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的反映 B.反映了勞動(dòng)者人身地位的提高 C.適應(yīng)了封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要 D.以人為本，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序

32.《三字經(jīng)》中說(shuō)到：“閹亂后，寇內(nèi)訌。闖逆變，神器終。”下列解讀不正確的是 A.明朝末年農(nóng)民起義不斷 B.明朝中后期宦官專(zhuān)權(quán)，統(tǒng)治黑暗

C.李自成攻破北京，明朝滅亡D.倭寇與沿海奸商勾結(jié)，倭患愈演愈烈

33．在宗法觀念盛行的社會(huì)，姓氏也有貴賤之分。據(jù)《百家姓》中的排序“趙錢(qián)孫李”，“趙”姓并不是中國(guó)最大的姓氏卻排第一。由此可推斷出《百家姓》最早可能出現(xiàn)在 A.西周 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝

34.中國(guó)古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時(shí)，必須改用其他字。下列各項(xiàng)屬于這種情況的是

A.漢初改“相邦”為“相國(guó)”B.唐初改“內(nèi)史省”為“中書(shū)省” C.北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)”D.明初改“大都”為“北平”

35．《清高宗實(shí)錄》、“文景之治”、《永樂(lè)大典》三個(gè)專(zhuān)有名詞中的“高宗”“文景”“永樂(lè)”分別是

A.謚號(hào)、年號(hào)、年號(hào) B.廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào) C.年號(hào)、尊號(hào)、廟號(hào) D.尊號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)

36．與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門(mén)生，分別開(kāi)始于

A.隋朝、唐朝、南宋 B.唐朝、唐朝、北宋 C.隋朝、唐朝、明朝 D.隋朝、唐朝、北宋

37.“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無(wú)眠；舉金樽，對(duì)玉闕，瑞雪似舞翩；家為天，人如仙，快樂(lè)走人間；眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節(jié)流行的祝福短信，其中的“豬”“鼠”與農(nóng)歷紀(jì)年相配。這源自

A.中國(guó)古代的神話傳說(shuō) B.中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)文明 C.中國(guó)原始的圖騰崇拜 D.中國(guó)原始的自然崇拜

38.農(nóng)歷的干支紀(jì)年一直沿用至今，1958年，用干支紀(jì)年法應(yīng)該指的是農(nóng)歷的 A.己丑年 B.己未年 C.戊戌年 D.戊午年

39.2008年是農(nóng)歷戊子年，那么2012年第30屆倫敦奧運(yùn)會(huì)是在農(nóng)歷 A.丙戌年 B.辛丑年 C.壬辰年 D.甲午年

40.《資治通鑒》是一部對(duì)后代影響深遠(yuǎn)的歷史著作。以下關(guān)于《資治通鑒》的說(shuō)法，不正確的是它

A.是一部編年體斷代史 B.敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代時(shí)期的歷史

C.由北宋史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)D.對(duì)研究我國(guó)古代歷史具有重要參考價(jià)值

參考答案

1-5 ADADB 6-10CBBDB 11-15 CACCC 16-20 BBBCB 21-25 BDCCA 26-30 ACCAC 31-35 CDCAB 36-40 DBCCA

第二篇：2014文化常識(shí)總復(fù)習(xí)訓(xùn)練題

2014文化常識(shí)總復(fù)習(xí)訓(xùn)練題1、2013年11月9日到12日，中共十八屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)，這次全會(huì)的主題是（A）。

A、全面深化改革B、全面深化開(kāi)放C、全面改革開(kāi)放D、全面深化改革開(kāi)放

2．下列不屬于交往禮儀內(nèi)容的一項(xiàng)是（D）

A．平等互尊 B．團(tuán)結(jié)友愛(ài) C．互利互助 D．儀表端莊

3．下列不屬于“1+8”城市圈城市是（A）

A．荊州、恩施 B．仙桃、天門(mén) C．黃岡、鄂州 D．潛江、黃石

4．下列不屬于我國(guó)提倡“十字”禮貌用語(yǔ)是（C）

A．請(qǐng) B．再見(jiàn) C．沒(méi)關(guān)系 D．對(duì)不起

5．下列不屬于服務(wù)群眾要求的內(nèi)容是（D）

A．為群眾著想 B．奉獻(xiàn)社會(huì)C．助人為樂(lè) D．做老實(shí)人

6．下列各項(xiàng)中，具有立法權(quán)的機(jī)構(gòu)是（B）

A．中央政治局 B．全國(guó)人大 C．國(guó)務(wù)院 D．全國(guó)政協(xié)

7．下列不屬于我國(guó)四大發(fā)明的是（C）

A．印刷術(shù) B．指南針 C．青銅器 D．火藥

8．下列不屬于我國(guó)自己規(guī)定的節(jié)日是（A）

A．三八婦女節(jié) B．中秋節(jié) C．教師節(jié) D．八一建軍節(jié)

9．下列不屬于我國(guó)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的公民的基本道德規(guī)范是（C D）

A．愛(ài)國(guó)守法 B．明禮誠(chéng)信 C．團(tuán)結(jié)友愛(ài) D．尊老愛(ài)幼

10十八屆三中全會(huì)明確提出要維護(hù)憲法法律權(quán)威。憲法是保證黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本法，具有最高權(quán)威。不符合要求的是（D）。

A、進(jìn)一步健全憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)制和程序，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平

B、建立健全全社會(huì)忠于、遵守、維護(hù)、運(yùn)用憲法法律的制度

C、堅(jiān)持法律面前人人平等，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)，一切違反憲法法律的行為都必須予以追究

D、使憲法賦予公民更多的政治權(quán)利和政治自由

11、十八屆三中全會(huì)指出中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革(D)。

①、總體設(shè)計(jì) ②、統(tǒng)籌協(xié)調(diào) ③、整體推進(jìn) ④、督促落實(shí)

Ａ．①②Ｂ．①④Ｃ．①②③Ｄ．①②③④

12、十八屆三中全會(huì)明確提出要建立(B)。

①、國(guó)家安全委員會(huì)②、國(guó)家安全局

③、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)④、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組

Ａ．①②Ｂ．①④Ｃ．②③Ｄ．③④下列說(shuō)法中正確的是（B）

A現(xiàn)在使用的憲法是1986年憲法，經(jīng)過(guò)四次修改高票通過(guò)的B洪湖市、京山縣、廣水市是武漢城市圈的觀察員

C 辛亥革命是1919年中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，目的是推翻滿(mǎn)清統(tǒng)治

D 一般認(rèn)為《水滸傳》的作者是羅貫中下列說(shuō)法中正確的是（B）

A中共十八大于2013年11月9日至12日在北京召開(kāi)

B毛澤東同志于1893年12月26日出生于湖南省湘潭韶山?jīng)_

C2013年12月2日，中國(guó)外交部宣布劃設(shè)中華人民共和國(guó)東海防空識(shí)別區(qū)

D．2013年11月23日，長(zhǎng)征運(yùn)載火箭起飛，托舉嫦娥三號(hào)探測(cè)器飛向太空，嫦娥三號(hào)成功實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察。關(guān)于我國(guó)江南三大名樓下列說(shuō)法正確的是（C）

A 黃鶴樓歷史最悠久B岳陽(yáng)樓始稱(chēng)“閱江樓”

C 滕王閣最高D 三大名樓只有滕王閣不在長(zhǎng)江邊

16用干支紀(jì)年法 2022年，2053年，2098年分別是（C）

A 庚丑年 癸酉年 已子年B庚午年 庚申年戊午年

C 壬寅年 癸酉年 戊午年D 壬寅年 庚午年辛丑年下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（D）

Ａ 甲子年一定對(duì)應(yīng)十二生肖中同一屬Ｂ 1911年是辛亥年，則1973年是癸丑年 Ｃ 十二地支中卯對(duì)應(yīng)十二生肖中的兔Ｄ乙丑年的下一年是乙寅年嫦娥三號(hào)發(fā)射時(shí)間地點(diǎn)正確的是（B）

A 2014年12月2日一時(shí)三十分B發(fā)射地點(diǎn)四川西昌

C 發(fā)射地點(diǎn)甘肅酒泉D2013年11月9日一時(shí)三十分嫦娥三號(hào)的任務(wù)是（D）

A 載人登月B 第三次實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察

C探月后返回D首次實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察關(guān)于東海防空識(shí)別區(qū)說(shuō)法正確的是（CD）

A 只要有外國(guó)飛機(jī)進(jìn)入東海防空識(shí)別區(qū)就要攔截住C 2013年11月23日宣布

B 目的是捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土領(lǐng)空安全，維護(hù)空中飛行霸權(quán)D 由中華人民共和國(guó)國(guó)防部宣布

21我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（C）

A 誠(chéng)實(shí)守信B 辦事公道C 為人民服務(wù)D艱苦奮斗職業(yè)道德建設(shè)的核心是（A）

A服務(wù)群眾B 愛(ài)崗敬業(yè)C 辦事公道D奉獻(xiàn)社會(huì)

23、《 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 》 指出我國(guó)職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是（B）。

（A）求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、服務(wù)人民、促進(jìn)發(fā)展

（B）愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

（C）以人為本、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、促進(jìn)和諧

（D）文明禮貌、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、開(kāi)拓創(chuàng)新

24、著名像劇表演藝術(shù)家常香玉常說(shuō)：“戲比天大?！痹诔r戰(zhàn)場(chǎng)上，志愿軍領(lǐng)導(dǎo)勸她改換相對(duì)安全的日子再去演出，她說(shuō)，“戲比天大，那么多志愿軍都等著呢，他們不怕，我也不怕！”有一次，她安排到一家工廠慰問(wèn)演出，不巧遇到暴雨，有人建議先不要去了，她卻斬釘截鐵地說(shuō)：“戲比天大，就是下刀子也要去！" 這些故事充分地表現(xiàn)了常香玉所具有的（C）精神。

（A）勤儉節(jié)約（B）誠(chéng)實(shí)守信（C）愛(ài)崗敬業(yè)（D）遵紀(jì)守法

第三篇：初中名著閱讀與文化常識(shí)專(zhuān)題訓(xùn)練

初中名著閱讀與文化常識(shí)專(zhuān)題訓(xùn)練

文/網(wǎng)絡(luò)編輯制作/荷花小女子

1名著的很多情節(jié)膾炙人口。請(qǐng)從下面提供的情節(jié)中，它們各出自那本名著？該情節(jié)的主人公是誰(shuí)？

（1）三借芭蕉扇；（2）黛玉葬花；（3）孤獨(dú)勇士絕望島遇“星期五”；（4）風(fēng)雪山神廟。

答：（1）三借芭蕉扇——《西游記》，孫悟空；（2）黛玉葬花——《紅樓夢(mèng)》，林黛玉；（3）孤獨(dú)勇士絕望島遇“星期五”——《魯濱孫漂流記》，魯濱孫；（4）風(fēng)雪山神廟——《水滸傳》，林沖。

2為了讓同學(xué)們更好地把握“課標(biāo)”要求閱讀的課外名著，學(xué)校開(kāi)展了“話說(shuō)名著風(fēng)流人物”征答活動(dòng)。下面是本次活動(dòng)中的3道題，相信你一定能完成。

（1）你最喜歡的名著中的風(fēng)流人物是魯濱孫，來(lái)自《魯濱孫漂流記》。作者是 笛福。

（2）他（或她）的風(fēng)流之處體現(xiàn)在什么地方？對(duì)你有何影響？

答：風(fēng)流之處——他敢于冒險(xiǎn)，即使孤身流落荒島也決不氣餒，以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來(lái)。面對(duì)人生困境，他的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。對(duì)我的影響——從他身上，我學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)，以后不管遇到多大的困難，我都要像他那樣勇敢面對(duì)（3）他（或她）做的哪些或哪件事最讓人佩服？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)。（50字左右）

答：他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神的“王國(guó)”：沒(méi)有房子，自己搭建；沒(méi)有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干……他還搭救了一個(gè)野人。給他取名為“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個(gè)忠實(shí)的奴仆。

3名著閱讀：

我也開(kāi)始掙錢(qián)：我逢休息日，一大早就背著口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去撿牛骨頭、破布、碎紙、釘子。一普特破布和碎紙賣(mài)給舊貨商可以得二十戈比，爛鐵也是這個(gè)價(jià)錢(qián)，一普特骨頭得十戈比或八戈比。平時(shí)放學(xué)回家以后也干這玩意兒，每星期六賣(mài)掉各種舊貨，能得到三十或五十戈比，運(yùn)氣好的時(shí)候，賣(mài)得更多。外祖母接過(guò)我的錢(qián)，急忙塞到裙子口袋里，垂下眼瞼，夸獎(jiǎng)我：“謝謝你，好孩子！咱們養(yǎng)活不了自己?jiǎn)幔吭蹅儌z？有什么了不起的！”

（1）這個(gè)片段出自小說(shuō)《童年》。

（2）文中的“我”是指阿廖沙。

4我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有悠久的歷史和特殊的內(nèi)涵。下面是和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)分別指出各聯(lián)分別寫(xiě)什么節(jié)日。

（1）葉落疏桐秋正半；花開(kāi)叢桂月常圓。中秋節(jié)（2）柳枝裊裊報(bào)春意；杏花團(tuán)團(tuán)念祖恩。清明節(jié)

（3）話舊他鄉(xiāng)曾作客；登高佳節(jié)倍思親。重陽(yáng)節(jié)（4）天增歲月人增壽；春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)。春節(jié)

5請(qǐng)?jiān)谙铝忻院髮?xiě)出它們分別出自哪部（篇）作品。

（1）其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。魯迅《故鄉(xiāng)》（選自《吶喊》）

（2）一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。海明威《老人與?！?/p>

（3）一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

6書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)勇于挑戰(zhàn)的冒險(xiǎn)家，他流落荒島28年，最終頑強(qiáng)地活了下來(lái)，這部作品是《魯濱孫漂流記》，作者是英 國(guó)作家丹尼爾·笛福。

7有一篇作品名稱(chēng)是《父親的病》，寫(xiě)的有關(guān)情節(jié)是為自己在父親臨終前高聲呼叫深深懺悔。它的作者是魯迅。

8有一部作品的人物是阿廖沙，有關(guān)情節(jié)是他在休息日撿各種舊貨掙錢(qián)，和外祖母相依為命。這部作品名稱(chēng)是《童年》。

9為了打造綠色精神家園，學(xué)校開(kāi)展了營(yíng)造書(shū)香校園的“名著競(jìng)讀”活動(dòng)。請(qǐng)你從《西游記》、《水滸傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》三部名著中任選一個(gè)典型人物，按下面兩個(gè)欄目完成一期黑板報(bào)內(nèi)容的撰稿。

（1）“名著人物”形象欄。（寫(xiě)出人名并簡(jiǎn)介其性格特點(diǎn)）

答：《西游記》中的孫悟空，本領(lǐng)高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，愛(ài)憎分明，又很幽默。

（2）“讀后一得”交流臺(tái)。（寫(xiě)出你對(duì)此人物或此情節(jié)感受最深的一點(diǎn)體會(huì)）

答：大鬧天宮，孫悟空面對(duì)眾多的天兵天將毫不畏懼，他那種不畏強(qiáng)權(quán)的反叛精神給我留下深刻印象。

10寫(xiě)出下列作品的作者名。

（1）《竊讀記》 林海音 ；（2）《人的高貴在于靈魂》 周?chē)?guó)平；

（3）《岳陽(yáng)樓記》 范仲淹 ；（4）《我的叔叔于勒》 莫泊桑。

11下面對(duì)文學(xué)名著的點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)是

A《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與罪惡。

B《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

C《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬(wàn)苦，終于得到了可觀的財(cái)富。

D《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)生活卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。

12名勝古跡對(duì)聯(lián)往往蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。根據(jù)下列對(duì)聯(lián)內(nèi)容，聯(lián)系所學(xué)的古詩(shī)文，在括號(hào)中寫(xiě)出相應(yīng)的名勝古跡。

（1）黃鶴偶乘滄海月，白云常帶楚江秋。（黃鶴樓）

（2）我其仙乎吞云夢(mèng)者八九，登斯樓也覺(jué)氣象萬(wàn)千。（岳陽(yáng)樓）

（3）四顧八荒茫天何其高也，一覽眾山小奚足算哉。（泰山））

13在小人國(guó)，格列佛是如何幫助利麗浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的？（含標(biāo)點(diǎn)20字內(nèi)）答：格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利占浦特國(guó)的港灣。

14下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）.A魯迅，原名周樹(shù)人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)《詩(shī)》，收詩(shī)三百零五首。分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

C在古代，“江”指長(zhǎng)江，“河”指黃河，今天的“江”、“河”則泛指河流。

D“而立”代稱(chēng)三十歲，“而立之年”指遇事明辨不疑的年齡；“不惑”代稱(chēng)四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。

15在2005年春節(jié)晚會(huì)上，來(lái)自全國(guó)各地的特色對(duì)聯(lián)，融歷史、地理、詩(shī)文、典故等文化于一體，成為晚會(huì)的精彩亮點(diǎn)之一。請(qǐng)你結(jié)合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在下面兩副對(duì)聯(lián)的前面填上省名。湖南 上聯(lián)：八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊；湖北 下聯(lián)：兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流。云南 上聯(lián)：石林自有高材生，群峰拔地； 海南 下聯(lián)：瓊海獨(dú)具大手筆，五指擎天。

16請(qǐng)你根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《 名人傳 》（名著名稱(chēng)），我了解到（內(nèi)容）：德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的一生充滿(mǎn)了苦難，但他卻把苦難奏成了一支支歡快的樂(lè)曲，奉獻(xiàn)給了世人。

17《魯濱孫漂流記》的作者是英國(guó)作家 笛福。

18班里開(kāi)展讀《水滸》活動(dòng)，下面是檢查閱讀效果的兩個(gè)步驟，請(qǐng)一一完成。

（1）從梁山好漢中任選一位，填寫(xiě)人物知識(shí)卡（人物相關(guān)故事名稱(chēng)不能少于兩個(gè)）。分類(lèi)：《水滸》人物

人物姓名：魯智深

性格特點(diǎn)：仗義豪爽，嫉惡如仇。

相關(guān)故事：（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西；（2）魯智深大鬧野豬林

（2）從以上相關(guān)故事中選取你喜歡的一個(gè)，在班上交流，將交流內(nèi)容寫(xiě)在下面。答：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的屠戶(hù)欺壓金氏父女，嫉惡如仇的魯提轄聽(tīng)了金氏父女的哭訴后，毅然出手，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女。

19文學(xué)常識(shí)填空。

讓我們走進(jìn)名人，去感受文學(xué)的魅力：唐代著名詩(shī)人杜甫身居茅屋，卻心系天下，留下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這一不朽詩(shī)篇；前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基身殘志堅(jiān)，不懈奮斗，寫(xiě)下了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一世界名著；現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅雖嫉惡如仇，卻有天真童趣，《從百草園到三味書(shū)屋》這一回憶童年的散文，表現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的追求。

20名著積累。

從下面四位作者中，選出其中一位，完成讀書(shū)卡。

吳承恩 施耐庵 安徒生 莫泊桑

讀書(shū)卡

作者：吳承恩

作品：《西游記》

人物：孫悟空

與人物有關(guān)的故事：大鬧天宮

21根據(jù)有關(guān)情節(jié)，在空格內(nèi)填入相應(yīng)的內(nèi)容。

作者作品有關(guān)情節(jié)

（1）老舍《駱駝祥子》劉四爺不同意虎妞的婚事

(2)斯威夫特《格列佛游記》“我”在小人國(guó)被指控，只得逃跑

22下列文學(xué)常識(shí)有誤的是（）

A《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

B《社戲》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》都是魯迅先生的作品。

C《最后一課》《我的叔叔于勒》《威尼斯商人》的作者都是法國(guó)著名作家。

D《望岳》《小石潭記》《錢(qián)塘湖春行》《泊秦淮》都是同一朝代作家的作品。

23文學(xué)名著陶冶著我們的性格，砥礪著我們的意志，豐富著我們的情感和想象。請(qǐng)結(jié)合文學(xué)名著填空。

《三國(guó)演義》中關(guān)羽刮骨療毒（單刀赴會(huì)、千里走單騎或過(guò)五關(guān)斬六將）的故事讓我們看到了一個(gè)英勇無(wú)畏的形象；《格林童話》篇篇富含人生哲理，如《灰姑娘（白雪公主|小紅帽|青蛙王子|大拇指等）》；羅曼·羅蘭的《名人傳》為我們展現(xiàn)出貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰的崇高人格和生命激情……

24老舍寫(xiě)的小說(shuō)《駱駝祥子》，講述的是舊北京普通的人力車(chē)夫祥子的故事。這是老舍最鐘愛(ài)的作品。

25英國(guó)作家丹尼爾·笛福寫(xiě)的《魯濱孫漂流記》，塑造了一個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者形象，“魯濱孫”也成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。

26下面文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（B)

A魯提轄即魯達(dá)，是《水滸傳》塑造的一個(gè)英雄人物。

B小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的“我”就是少年時(shí)候的魯迅先生。

C《魚(yú)我所欲也》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》都選自《孟子》。

D《江城子·密州出獵》的作者是宋代文學(xué)家蘇軾。

27世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國(guó)的哪位作家的什么作品？吝嗇鬼的姓名各是什么？

答：法國(guó) 巴爾扎克 《歐也妮·葛朗臺(tái)》 葛朗臺(tái)；英國(guó) 莎士比亞 《威尼斯商人》夏洛克； 法國(guó)莫里哀《吝嗇鬼》 阿巴貢； 俄國(guó)果戈理《死靈魂》潑留希金。

28《魯濱孫漂流記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)著名小說(shuō)家笛福。魯濱孫是小說(shuō)的主人公，他是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典型形象。他出身不好，文明化程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿(mǎn)野心、百折不回的頑強(qiáng)毅力和一種斗志。

29他在一座荒島上生活多年后，收得一個(gè)土人為奴，取名“星期五”。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他的名字叫魯濱孫，這部作品叫《魯濱孫漂流記》。

30他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是保爾，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。

31古代的“歲寒三友”指：松、竹、梅。

32著名作家郭沫若曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”對(duì)聯(lián)稱(chēng)贊了一位借“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖”來(lái)“刺貪刺虐”的清代名家，請(qǐng)你寫(xiě)出這位清代名家的姓名蒲松齡。他的一部著作《聊齋志異》。

33文學(xué)知識(shí)填空。古往今來(lái)，許多文學(xué)作品中寫(xiě)過(guò)石頭，女?huà)z曾以石補(bǔ)天，精衛(wèi)曾以石填海，《紅樓夢(mèng)》曾名為《石頭記》，吳承恩筆下的美猴王竟是一尊石猴子。

第四篇：古代文化常識(shí)復(fù)習(xí)教案

古代文化常識(shí)復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)

一、了解中國(guó)古代文化常識(shí)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

二、積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。

三、通過(guò)思考和練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。

教學(xué)方法：合作交流

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)課

中國(guó)古代文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。遠(yuǎn)至日本，近至我們生活的細(xì)枝末節(jié)，無(wú)不彰顯著中國(guó)古代文化魅力，這節(jié)課我將和大家一起來(lái)探究中國(guó)古代文化常識(shí)中的紀(jì)年紀(jì)時(shí)和姓名字號(hào)。

二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)

（一）、古代紀(jì)年方法

1、天干地支紀(jì)年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成六十個(gè)基本單位。如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，辛丑條約等。

練習(xí)鞏固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）

2、帝王年號(hào)紀(jì)年法

自漢武帝開(kāi)始，每個(gè)帝王登基，都為自己擬定一個(gè)富有一定寓義的年號(hào)，每個(gè)年號(hào)后再配上序數(shù)就成了一種紀(jì)年的形式。如：乾隆三十九年，開(kāi)元元年等。所取定的年號(hào)大多孕含著吉祥之意，寄托了振興國(guó)運(yùn)，繁榮昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意，再如“光緒”有光明永緒之愿。

（二）、古代紀(jì)月的方法

1、序數(shù)紀(jì)月法

如：如平地二月花者，深山則四月花。

《采草藥》

2、地支紀(jì)月法。古人常用十二地支配十二個(gè)月，每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字，就成了一種紀(jì)月的方法。如：

荒村建子月，獨(dú)樹(shù)老夫家（建子月，農(nóng)歷十一月）——杜甫《草堂紀(jì)事詩(shī)》

以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，農(nóng)歷十月）

——庾信《哀江南賦》

3、時(shí)令紀(jì)月法

一年分四季，一季三個(gè)月，每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開(kāi)。如： 孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（孟冬，農(nóng)歷十月）

（三）、古代紀(jì)日法

1、序數(shù)紀(jì)日法。如：三五之夜，明月半墻

歸有光《項(xiàng)脊軒志》

2、天干地支紀(jì)日法。如：元豐七年六月丁丑

姚鼐《登泰山記》

3、月相紀(jì)日法。根據(jù)月亮的形狀，對(duì)每月某些較特殊的日子進(jìn)行稱(chēng)謂。如：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、胐（農(nóng)歷每月初三）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月十六）

（四）、紀(jì)時(shí)法

今天我們要想知道幾點(diǎn)了，只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前，無(wú)表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些？

1、天色紀(jì)時(shí)法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，具體如下： 夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。

2、五更報(bào)鼓紀(jì)時(shí)法，我國(guó)古代將一夜分為五個(gè)階段，分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如： 仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更 ——《孔雀東南飛》

通過(guò)對(duì)“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究，有利于我們更準(zhǔn)確，更深入的閱讀文言文。

三、姓名字號(hào)

今天，我們要稱(chēng)呼一個(gè)人，直呼其名即可，可在古代對(duì)一個(gè)人的稱(chēng)謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)了解一下古人都有那些主要稱(chēng)謂。

（一）、稱(chēng)謂名稱(chēng)。

1、直呼姓名

稱(chēng)字 古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。

3、稱(chēng)號(hào)

號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。號(hào)，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱(chēng)號(hào)也是一種敬稱(chēng)。

4、稱(chēng)謚號(hào) 稱(chēng)謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱(chēng)號(hào)叫謚號(hào)。

5、稱(chēng)齋名 指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱(chēng)其為楊誠(chéng)齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱(chēng)為姚惜抱、惜抱先生。再如稱(chēng)蒲松齡為聊齋先生，梁?jiǎn)⒊瑸轱嫳抑魅耍T嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)

6、稱(chēng)官名或官地 如唐代詩(shī)人孟稱(chēng)浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱(chēng)孟襄陽(yáng)；張九齡是曲江人，故而人稱(chēng)張曲江；柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，故而人稱(chēng)柳河?xùn)|；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱(chēng)王臨川；

7謙稱(chēng)

(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。愚，謙稱(chēng)自己不聰明。鄙，謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。卑，謙稱(chēng)自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。

(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸

(5)古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

（二）、姓名

名，一般是嬰兒出生幾個(gè)月，由父親，或長(zhǎng)者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來(lái)就是對(duì)一個(gè)人身份的確定。但古人特別是讀書(shū)人或有威望有影響力的人，一般不直呼其名，因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為。但在下面幾種情況下，則可直呼其名： ①給某人作傳時(shí)，如：屈原者，名平，楚之同姓也。

《屈原列傳》

②自稱(chēng)時(shí)，如：不然，籍何以至此。

《鴻門(mén)宴》

③表示對(duì)某人輕視或蔑視時(shí)。

（三）、字

1、字的來(lái)歷。字是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。古代男子一般在20歲行冠禮，女子一般在15歲行笄禮。成人后，稱(chēng)字是對(duì)平輩或尊輩的禮貌和尊敬。

2、字與名間的關(guān)系。字是名的解釋或補(bǔ)充，對(duì)名有表述和闡明的作用。如：

①文天祥，字宋瑞，“祥”與“瑞”意思相近

②宋代作家晁補(bǔ)之，字無(wú)咎，因能“補(bǔ)過(guò)”，才能“無(wú)咎”。

（四）、號(hào)

1、自號(hào)，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號(hào)可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。如六一居士歐陽(yáng)修，青蓮居士李白，香山居士白居易等。

2、謚號(hào)。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評(píng)定一個(gè)稱(chēng)號(hào)以褒善貶惡，這個(gè)稱(chēng)號(hào)就是“謚”或“謚號(hào)”。如陶淵明的謚號(hào)為靖節(jié)先生，林則徐的謚號(hào)為林文忠公，秦檜的謚號(hào)為繆丑等。

3、綽號(hào)。綽號(hào)是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào)，是對(duì)一個(gè)人和刻畫(huà)和形容。如春秋時(shí)的百里奚淪落楚國(guó)，被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相，時(shí)人就稱(chēng)他五羖大夫。將綽號(hào)這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵，《水滸傳》180人人人有一個(gè)響亮的綽號(hào)，這些綽號(hào)形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格，特長(zhǎng)和生理特點(diǎn)。

（五）、稱(chēng)齋名。根據(jù)某人的書(shū)房名稱(chēng)呼某人。如聊齋先生蒲松齡，惜抱軒先生姚鼐，飲冰室主人梁?jiǎn)⒊取?/p>

四、作業(yè)

1、通過(guò)搜集資料，了解謙稱(chēng)、敬稱(chēng)和賤稱(chēng)，并舉出相應(yīng)的例子。

2、在中國(guó)古代還有一種特殊的稱(chēng)謂“諱稱(chēng)”，通過(guò)查閱相關(guān)資料，了解其表現(xiàn)及原因。

3、，反觀現(xiàn)代，你認(rèn)為直呼父母名字是時(shí)代的進(jìn)步，還是文明的墮落，寫(xiě)一段能表明你觀點(diǎn)的文字。

五、總結(jié)

通過(guò)對(duì)古人稱(chēng)呼的探究，我們明白了，字號(hào)等稱(chēng)呼或寄托了親朋好友殷切的期望，或彰顯了崇高的靈魂，或抨擊了丑惡的行徑，或肯定了不斐的成就，同時(shí)也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。

第五篇：高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)題

高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)題

1．文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱(chēng)為潤(rùn)例或潤(rùn)格。B．陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。D．閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。

答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。文字凸起為陽(yáng)文，凹陷為陰文。

2.下列對(duì)文言文中有關(guān)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：（3分）A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B．“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱(chēng)。

C．在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱(chēng)為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱(chēng)南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四庫(kù)全書(shū)》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。

答案: B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱(chēng)公輸盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱(chēng)公輸子。又稱(chēng)魯盤(pán)或者魯般，慣稱(chēng)“魯班”）

3..下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來(lái)推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都 C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。答案:C（“嫡長(zhǎng)子”繼承制，而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。）

4．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．牙門(mén)與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂(yōu)”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.每月的初一稱(chēng)為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書(shū)，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱(chēng)為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱(chēng)為“望日”，每月的初一稱(chēng)為“朔”?！跋乃脑轮笔侵赶臍v（農(nóng)歷）的四月十五日。

6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。

B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱(chēng)號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。

C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類(lèi)似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

D．薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱(chēng)諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生

12．下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。

B．三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。

C．薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱(chēng)薨。一般人死則稱(chēng)之為“卒”。

D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言。答案.C（“薨”是古人對(duì)諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱(chēng)薨。帝后的死當(dāng)稱(chēng)為“崩”。)

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱(chēng)進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱(chēng)，來(lái)指官員辭職歸家。答案.A(科舉考試從隋朝開(kāi)始，“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)

14．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的統(tǒng)稱(chēng)為監(jiān)生。D．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

答案.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事）兵部（負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）

15．下面的說(shuō)法全都正確的一組是（3分）

① 古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。② 古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。③《禮記》曰：“幼名，冠字?！泵菋雰撼錾鷰讉€(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。

④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號(hào)命名，《賈長(zhǎng)沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。⑥ 古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥

15.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷（農(nóng)歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（上午 7 時(shí)正至上午 9 時(shí)正）。十二時(shí)辰制

子時(shí)(23時(shí)至01時(shí))丑時(shí)(01時(shí)至03時(shí))寅時(shí)(03時(shí)至05時(shí))卯時(shí)(05時(shí)至07時(shí))辰時(shí)(07時(shí)至09時(shí))巳時(shí)(09 時(shí)至11時(shí))午時(shí)(11時(shí)至13時(shí))未時(shí)(13時(shí)至15時(shí))申時(shí)(15時(shí)至17時(shí))酉時(shí)(17時(shí)至19時(shí))戌時(shí)(19時(shí)至21時(shí))亥時(shí)(21時(shí)至23時(shí))