第一篇：傳統書信知識

傳統書信知識

傳統書信請安語：

用于祖父母及父母：恭叩 金安、敬請福安 肅請 金安。

用于親友長輩：恭請 福綏、敬請 履安敬叩 崇安 只請提安、敬請 頤安、虔清 康安。用于老師：敬請 塵安、恭請 道發、肅請海安、虔請 講安。

用于親友平輩：敬候 佳祉 并候近安、順頌起居、順侯大安、敬頌 臺安 順頌 時綏。用于親友晚輩：即詢近佳、即問近好、附頌清安。

用于有祖父及父母而在一處者：敬請侍安、敬頌 侍福、并候侍祺。用于夫婦同居者：敬請 儷安、順頌雙安、敬頌 儷祉（祺）。用于政界：敬請 勛安、恭請 鈞安、只請政安。用于軍界：敬請 戎安、恭請 麾安、肅請捷安。

用于學界：只頌 撰祺、只請 著安、順請、文安、并請學安、即頌文綏、即候 文祺。用于商界：即請 財安、敬候 籌安、順頌籌祺。用于旅客：敬請 旅安、藉頌 旅祺、順詢旅祉。用于家居者：敬請 潭安、并頒 潭福、順頌潭祺。用于賀婚：恭請 燕喜、恭賀 大喜、恭請喜安。用于賀年：恭賀 年禧、恭賀 新禧、即頌歲禧。用于吊唁：此候 孝履、順問 苫次、專候素履。用于問病：敬請 愈安、即請 衛安、敬祝早痊。

用于時令問候：敬請 春安、順頌 春祉、敬請夏安、并頌暑祺敬請 秋安、并候 秋綏、敬請 冬安、此請 裘安、敬請爐安。

用于當日問候：即頌 晨安、即請 早安、此請午安、即頌晚安、即請 刻安、順候 日祉、即候 時祉。

書信的基本格式

箋文結構

首部

中部

尾部

一、稱謂

二、提稱語

三、啟事敬語

四、開頭寒暄語

五、正文

六、結尾應酬和敬語

七、問候祝頌

八、自稱、署名、禮告敬辭、時間、地點

書信禮貌常用語

表示致謝：謝謝您、多謝了、十分感謝。表示拜托：請多關照、承蒙關照、拜托。表示慰問：辛苦了、受累了、麻煩您了。表示理解：只能如此、深有同感、所見略同。

表示問候：您好、早安、午安、晚安、多日不見您好嗎。

表示應答：沒關系、不必客氣、照顧不周的地方請多指正、非常感謝、謝謝您的好意。表示道歉：實在抱歉、請原諒、打擾您了、失禮了、真過意不去。

傳統書信知識

書信祝頌問安語

1.給緒尊長的書信祝頌問安語有：敬叩金安（「金」，貴也）、敬請福安（父母）、謹祝榮壽、恭祝健康長壽（亦可祝壽）、敬祝安好、敬祝健康、敬請康安、恭請示安、順叩崇祺（「祺」，吉祥之意）、虔請崇安、敬請鈞安（「鈞」，重，古制三十斤為鈞）、恭請頤安（「頤」，保養）、恭請福綏、（以下對女長輩）恭叩慈安、恭請懿安、敬請坤安、敬請淑安。

2.給平輩的書信祝頌問安語有：祝你進步、祝你健康、祝你愉快、祝你成功、祝你安好、祝工作順利；敬頌大安、順頌時綏、即頌時祉、此頌近祺、敬候佳祉、即候日祉、順候起居；順祝曼福不盡、順詢起居健吉、順詢興居安吉、此詢康健精進、順賀行止佳勝、此祝晨祺百益、此問鵬程萬里、順祝萬事如意；敬候坤祺、并頌妝安（女輩）；順頌侍安、并頌侍福（為兄、友父母壽致兄、友用）。3.給晚輩的書信祝頌問候語有：祝幸福、祝愉快、祝進步、祝健康、祝工作好、望努力學習、順詢近祉、此詢近佳、即問近好、即問日佳。

4.給知識界的書信祝頌問安語有：敬請道安、并詢文安；對教師常用即頌教安、恭請教祺；對寫作者，常用順候著安、敬請著福、敬頌撰安、敬請撰祺、即頌著祺、敬請文安、敬請文祺；對編輯，常用肅請編安、即頌編祺；對學生，常用并詢學安、敬問學祺。5.給軍商界的書信祝頌問安語有：謹請勛祺、即頌勛祉。（「祉」，意為幸福）、敬問戎安、即頌戎綏；順頌籌安、敬候籌綏、并頌財安、順詢籌祉。

6.給旅行旅居者的書信祝頌問安語有：敬請旅安、順請客安、并頌旅祺、順候旅祉、此祝行安、謹問游安；此賀旅居多福、此問鵬程萬望。

7.賀婚的書信祝頌語有：祝儷安、敬候儷安、即頌儷祉、恭賀燕喜、順賀大喜、祝新婚幸福快樂。8.賀年的書信祝頌語有：恭賀新禧、敬賀歲祺、敬賀年禧、順賀新祺、并頌春禧、祝新年快樂。9.有關唁喪問病的書信問候語有：敬請禮安、即請衛安、順候痊安、祝早日康復。10.對全家的書信祝頌問安語有：恭請闔府康福、祝全家安好。

11.四季適用的書信祝頌問安語有：敬頌春祺、敬頌春安；肅請夏祺、即請夏安、敬候暑安、順候夏祉；謹頌秋安、順問秋祺；敬請冬安、敬頌冬綏。

12.對上級的書信祝頌問安語有：請復示、請指正、請指示、請教正、妥否請批復。

書信末的啟稟語

1.對尊長：叩、叩上、叩稟、謹上、敬稟、拜上、百拜、再拜。

2.對平輩：謹啟、手肅、上言、上書、鞠躬、鞠啟、脫帽、敬上、頓首、謹肅、謹復、敬啟、親筆、謹獻（禮信用）。

3.對晚輩：示、字、白、諭、手白、手諭、手泐。

4.慶賀類：叩賀、拜賀、敬賀、恭賀、謹賀、同賀（多人）、序賀。書信署名下的敬辭：

用于祖父母及父母：叩稟、敬稟、拜稟、肅稟、謹稟、叩上。用于尊長：謹稟、謹上、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。

用于平輩：謹啟、謹白、手啟、手上、頓首、拜啟、上言、拜言、啟、上、白。用于晚輩：手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。用于復信：肅復、手復、謹復、復。用于不具名：名正肅（另具名片）、各心肅、各心印、知恕具、兩知。用于補述：又啟、又及、又陳、再及、再陳。

第二篇：傳統書信格式

一、提稱語

提稱語是附在稱謂后面，提高稱謂的語詞

提高稱謂，也就是對受信人進行尊敬抬舉的意思，如“希圣老師尊鑒：”；再如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開河書》)、某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。

有的提稱語除提高稱謂之外，還有請受信人察閱此信的意思，如“賜鑒”、“青鑒”等。我國傳統書信中常用的提稱語很多，使用時要特別注意與稱謂的配合。

在禮儀簡化的現代生活中，提稱語常常被省略。省略提稱語后，在稱謂下加冒號“：”，如“希圣老師：”。書信中請察閱敬語 應用對象 常用敬語

尊長 :尊鑒、賜鑒、鈞鑒、崇鑒 師長: 尊鑒、臺鑒平輩: 臺鑒、大鑒、惠鑒 晚輩 :青鑒、青覽、收覽 政界 :鈞鑒、臺鑒、勛鑒

女性:芳鑒、淑鑒、懿鑒（年高者）夫婦: 儷鑒 宗教:道鑒 常用禮告敬語 應用對象 常用敬語

直系尊親 :謹稟、敬稟、叩稟、叩上

上輩 :謹上、敬上、拜上、敬啟、謹啟、謹上、謹肅、肅上平輩: 敬啟、拜啟、謹白、上

晚輩 :手書、手諭、字示傳統稱謂敬語 應用對象 常用敬語 祖父母、父母:膝下、膝前 長輩: 尊前、尊右、尊鑒、慈鑒、賜鑒 老師: 函下、帳下、左右、吾師 兄弟、姐妹:手足

平輩: 閣下、足下、臺右、臺鑒、惠鑒、大鑒、執事、同志平輩年幼者:青覽、青盼、如握、如晤、如見、如面

同學 :研右、硯席、文幾

小輩 :知悉、見悉、閱悉、親閱、親覽、收回、收覽 長輩女性: 懿鑒、懿座平輩女性 :妝閣、妝次、繡次 文人: 史席、著席、撰席 新進 :英鑒、偉鑒、臺席

這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。

足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。

膝下 舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。

垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺鑒 鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。

勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功勛業績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學子，也可用此客套。

慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。禮鑒 給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。

二、啟辭

啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。

常見的啟事敬辭“敬稟者”，意思是說：“我恭敬地稟告的事情如下。”

啟辭理應屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出。啟辭又分為兩類。

(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。第一類，表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。傳統啟事用語 應用對象 常 用 語

祖父母、父母及上級: 叩稟者 叩肅者 謹稟者 謹肅者 敬稟者 敬肅者 尊長:謹啟者 敬啟者 茲肅者 通常使用 :啟者 茲啟者 逕啟者 請求時使用 :敬托者茲懇者 喪家訃告時使用 :哀啟者 詳細說明如下：

敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。即稟者 同上。

敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。既可用于同輩，也可用于下對上。

謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。

徑啟者 徑，這里是直截了當的意思，一般公私書函通用。拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者 與“謹呈者”，皆用于下對上的公私書函。懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內容。

茲啟者 茲，這里，現在。茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者 向親友報喪的書信用此。

復稟者 用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。專啟者 用于專談某實事的書信。

第二類，根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙。久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。傳統寒暄用語 分 類 常 用 語 人事敘別

用于父母:自違慈訓，倏忽經旬。叩別尊顏，已逾數月

用于尊長: 揖別尊顏，瞬經匝月。不瞻光霽，數月于茲。疏逖德輝，忽經一捻。睽違道范，荏苒數年。

用于師長: 不坐春風，倏經旬日。奉違提訓，屈指月余。不親講席，瞬已經年。疏奉教言，寒喧幾易。

用于平輩 :不奉清談，忽將一月。揖別豐標，瞻圓幾度。不親乏宇，裘葛已更。睽違豐采，數易春秋。

用于女性 :不親懿表，瞬已浹旬。奉違閨范，倏爾逾時。自隔壺儀，年華如駛。憶別芳顏，星霜幾換。

用于文官: 不瞻福曜，又復經旬。睽違鈞宇，萱莢屢新。拜逖鈞顏，倏將一載。用于軍官: 自違幕府，蟾月幾圓。不瞻旌節，忽已經年。自共事而別 :某地共事，長荷云情，別來星序頻移，未由一晤。自同學而別: 憶自某校研摩，獲親麈海，別后山川間隔，時序頻遷。自送行而別 :憶昔行旌遠指，趨送長途，別來物換星移，幾經屈指。自迎接而別 :憶某停車某市，荷蒙握手言歡，別后歲秩遷流，不覺星霜幾易。承送行而別 :憶某驅車某處，荷承把袂流連，別后天各一方，彼經停云兩地。

承賜物而別 :憶某地握手，暢敘情懷，別時依依不舍，荷以厚儀相貺，至令篆腑，感何可言。

承賜餞而別 :昔日把晤，盛意頻叨，臨賦驪歌，復承賜宴，離人未散，早已心鐫。

節令敘別 :自春別及夏。東風握別，倏屆朱明。憶風雨別離，正綠野人耕之候，乃光陰迅轉，目下已是碧荷藕熟之時。

自春別至秋:知已闊別，春復徂秋。賦別離于昔日，楊柳依依，數景物于今晨，蒹葭采采。自春別至冬: 春初話別，倏忽歲寒。鳥弄春園，折楊柳而握別，驛馳冬嶺，撫梅萼以增懷。自夏別至秋 :麥天一別，容易秋風。昔聽蟬鳴青槐，方攄別意，今睹鴻飛紫塞，頓起離思。

自夏別至冬 :不通聞問，經夏涉冬。炎日當空，方賦離情于涼 館，寒風吹沼，忽牽別恨于灞橋。

自秋別至冬: 自經判袂，秋去冬來。玉露初凝，邇日別離不舍，雪梅將綻，今宵感概偏多。地點敘別 :自京中分別 ,憶京華把袂，飫聆麈談，明月清風，至今在目。自省會分別 :憶于某省會聚首，快我私衷，自賦河梁，又經久別。自縣城分別 :相聚邑中，時親教益，自經握別，離索殊增。自鄉中分別:奔走四方，久離鄉井，從此遠隔，頓覺闊疏。自他鄉分別 :憶自某鄉把晤，同馨情懷，分別以來，徒深饑渴。

自旅館中分別 :昔日旅邸聚談，疊荷殷殷關注，嗣認睽違兩地，頓覺歲序推移。自火車上分別:憶昔日邂逅相遇于車上，接領教言，別后卻山河遠隔不覺數年。自船上分別: 自同舟某地，借挹蘭芳，別后相違，寒暄數易。自近處分別:不親淑度，倏忽邇時，咫尺相違，如遙百里。自遠處分別 :關河修阻，跋涉維艱，憶隔光儀，遞更節序。三 正文

信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾后面；或寫在信右下方空白處，并在附言之前加上“另”、“又”等字樣；或在附言的后面寫上“又及”或“再啟”字樣。結語

寫信對人敘事論理，說完正事就結束，收得太急，顯得不太禮貌，因此要說上一兩句客氣話，就象平常至朋友家聊天，臨告辭之前需要說幾句過渡，完了再告辭。書信中如“臨書翹企，敬候佳音”、“因故遲復，請諒”、“恕不詳敘，望早日面談”等等。結尾應酬語的寫作原則與開頭應酬語同，須從正文內容引出，要簡捷自然，不落俗套。一般來講，從書信中心內容自然引出的結尾應酬語就比較活潑和諧。

結尾敬語，敬告對方談話到此結束，與前段的啟事敬辭相呼應。前頭用“敬啟者”，后面“敬此”、“肅此”；如果前頭用“茲復者”，后面則用“專此”、“草此”之類。我國傳統的信函書札中結尾應酬語和結尾敬語很多，并且人們還在根據書信內容的需要不斷創新。

書短意長，不一一細說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。余客后敘。余容續陳。客后更譚。

草率書此，祈恕不恭。匆此先復，余后再稟。特此致候，不勝依依。

臨書倉卒，不盡欲言。謹申數字，用展寸誠。書不盡意，余言后續。

諸不具陳。謹申微意。請長紙短，不盡依依。言不盡思，再祈珍重。

日來事忙，恕不多談。專此奉復辟。手此奉復。敬候回諭。結語分類總結。

請對方回信：盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對方不用勞神回信：謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。

答復對方詢問：辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。

請人應允：所請之事，務祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞(允)。表示關切：伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節勞為盼。節哀順變(用于唁函)。

表示感謝之情：諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。傳統結尾應酬用語 應用對象 應用環境 常 用 語 長輩親友

臨書:謹肅寸稟，不盡下懷。肅此奉陳，不盡欲言。請教 :乞賜 指示，俾便遵循。幸賜 清誨，不勝銘感。請收 :伏祈 莞存。伏望 哂納。候復 :乞賜 鈞復。懇賜 鈞復。

申悃 :肅此、敬此、肅此奉稟、肅此敬稟。

保重:寒流來襲，伏請 珍衛。寒暖不一，千祈 珍重。平輩親友

臨書:臨紙神馳，不盡欲言。專此奉達，不盡所懷。請教 :乞賜 教言，以匡不逮。如蒙不棄，乞賜 蘭言。請托:如承 俯諾，實濟燃眉。倘荷 通融，感激不盡。請收:敬希 鑒納。至祈 臺收。候復 :幸賜好音，不勝感激。申悃: 特此奉聞。草此。申復: 專此敬復。

申賀:敬申賀忱。用申賀悃。申謝: 肅此敬謝。用申謝忱。辭謝: 敬抒辭意。敬達辭忱。

感謝:感荷隆情，永志不忘。私衷銘感，何可直言。請鑒: 伏乞 鑒察。伏祈 垂鑒。敬祈明察，并祈垂照。

饋贈 ：土產數包，聊申敬意。附呈薄儀，聊申下悃。謹具芹獻，借祝 鶴齡。薄具菲儀，用申賀敬。

保重：秋風多厲，珍重為佳。暑氣逼人，諸祈自衛。吊唁：恭陳唁意。借申哀悃。

居喪人 ：節哀保重。伏祈 節哀順變。還乞 稍節哀思。五 祝辭

祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進步”之類。

其中，“即頌”、“此致”、“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進步”等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭后一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。傳統請安用語 應用對象 常 用 語

祖父母、父母 :敬叩金安 敬請福安

尊長:恭請福安 敬請康安 順請福履 順叩崇祺 敬請崇禧 虔請崇安 恭請福綏 老師 :敬請講安 虔請誨安 肅請麈安 祗叩教安 上級 :恭請德安 敬請勛安 祗請鈞安

平輩:祝你安好 此頌曼福 即請道安 敬頌臺安 敬頌大安 順頌時綏 即頌時祺 此頌時祉 敬候佳祉 即頌佳勝 即頌近祺 此祝康吉 即候日祉 順候起居 并祝安健 小輩: 順詢近祉 此詢近佳 即問近好 即問日佳

文化人: 敬候撰安 敬祝著安 即頌著祺 敬請文安 即頌文祺 祗請著安 祗頌道安 順頌撰安 即頌文址

女性長輩 :敬頌壺安 敬候坤祺 女性小輩 :此詢壺佳 即詢閏好 商人: 即請財安 順頌籌安 順頌商祺

旅途者 :敬請旅安 順請客安 順頌旅祺 順候旅祉 賀喜信: 敬請儷安 恭賀燕喜 順賀大喜

賀年信 :敬賀年禧 敬賀年禧 順賀新祺 順賀新禧

季節: 敬請春安 即頌春祺 并頌春禧 順候夏址 此頌暑安 即候夏安 即請秋安 順頌秋祺 并請秋安 敬頌冬綏 此請爐安 即請冬安 常見祝辭分類總結。

書信內容主要是談一件事的，可用：專此，致 專此，祝 專此即請 專此布達，即頌 專此奉復，并祝(復信用)一般書信，用于平輩、友朋之間： 即頌 即請 順效 順祝 或為：此候 此請 順致 順頌 即候 或為： 祝頌請 問致候

對尊長，可選用：恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌平輩間，為強調敬意，也可用：恭頌 恭請 恭候 為強調鄭重其事：謹祝 謹賀

對晚輩：此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望 對祖父，頌祝；起居永福 對父母輩，頌祝：金安 福安 對尊長：康安 鈞安 崇安 履福 頤安 對女長輩：慈安 懿安 坤安 玉安

平輩友朋間，可按四時頌祝：春社 暑安 秋棋 冬餒

逢年尾歲首，可賀：新禧(元旦)春禧(春節)年禧 歲祺 節禧(節日通用)新年快樂新春愉快

常時可頌：近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安 當日可達之信，頌： 晨安 早安 午安 晚安 刻安 對女性可頌： 淑安 妝安 閫安 對未婚女子，頌：閨安

對父母健在而承歡膝下的平輩，可頌： 侍安 侍祉

對晚輩后生，祝愿：學業銳進 工作好 生活愉快 幸福 健康 進步 侍棋 課祉 祝收信人全家：闊府康泰 全家幸福 祝收信人夫婦：雙安 儷安 儷祉 賀有喜慶事者，道：喜安 慶祺 賀新婚者：燕安 燕喜 賀生子者：麟安

對家居者，頌：潭安 潭祺 潭祉

對行旅者：客安 行祺 旅 一帆風順 旅居康樂 唁喪，請候：禮安 孝履 問病，祝頌：早日康復 痊安 對蒙遭意外不幸者，祝禱：否極泰來

對知識界，可泛頌：文安 道安 研安 文祺 雅祺 對編輯： 編祺 編安 對寫作者：著祺 撰安 筆健 對教師： 教祺 教安 誨安 對軍界：勛扯 戎安

對政界 ：政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

對工商實業界：籌祉 財安 吉利 贏祺 盈祺 發祺 運祉 事業昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬事順遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發 財源茂盛 日進斗金

古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內容，或者本身就是祝賀信函，那么視辭一項便可省去。還有，信一開頭就稱“你好”的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應注意避免。六 署名

箋文結尾，要寫上發信人的名字和寫信的時間。需要注意的是，應在名字之前加上相應的自稱，名字之下要選用適當的禮告敬辭。

自稱，是對受信人的自稱，如給祖父母寫信時自稱“孫”（或“孫女”），給老師寫信時自稱“學生”，給哥哥寫信時自稱“小弟”（或“小妹”）等等。一封信中的自稱與開頭

所書受信人的稱謂是相呼應的，它們之間反映著寫信人與受信人之間的關系，有時還反映特殊的感情或自謙。

書信中署名的一般運用規律如下：

1.直系尊親給子孫寫信時不署名，只寫“祖父示”、“父（母）字”即可；

2.給家族中或其他關系中特別親近的人寫信時署名但不寫姓，只寫名或字，如“男偉”、“女兒迎峰”、“摯友洪東”、“愚兄曉林”等；

3.其余關系用全姓名，如“學生林濤”、“同學趙白帆”等。

關于禮告敬辭，如“學生趙白帆敬啟”、“男偉叩”、“魯迅啟上”等，這些便是自稱、署名、禮告敬辭三者聯用的形式，其中的“敬啟”、“叩”、“啟上”等，即所謂禮告敬辭，也叫做“末啟辭”。

禮告敬辭的使用應切合寫信人與受信人之間的關系。

時間是書信寫作必不可少的內容，按常規，都把寫信的時間寫在最后，在禮告敬辭之下；如果省略掉禮告敬辭，則時間便寫在署名之下。傳統禮告用語 應用對象 常 用 語

直系尊親 ：謹稟 敬稟 叩稟 叩上

長輩：謹上 敬上 拜上 敬啟 謹啟 謹上 謹肅 肅上平輩 ：敬啟 拜啟 謹白 晚輩 ：手書 手諭 字 示

署名的后面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下： 對尊長：叩 叩上 叩稟 敬稟

對平輩：上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅 對晚輩： 字示 白諭 手白 手諭

在署名或啟稟詞后面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之后，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。附候語及補述語

附候語是附帶問候的辭令。給親朋寫信時，如果與受信人的家人或身邊朋友、同事也有交情（如“請向某某致意”，“請在某某前問安”），或者寫信人的家人及身邊朋友、同事也認識受信人，往往在信中附帶致以問候，表示思念及之情（如“某人囑筆問候”）。所以，附后語通常有兩種情況：

寫信人附帶問候受信人身邊的親友

例如：①令尊前乞代請安（附帶問候受信人的父母）②令兄處乞代候（附帶問候受信人的兄長）

寫信人代自己身邊親友問候受信人

例如：①廣平及海嬰隨叩（附帶代妻兒行禮問候）②家父囑筆問候（附帶代父親問候）附候語的寫作應特別注意三點：一是要注意稱謂的恰當，二是另行寫起，三是力求簡練。補述語，即信寫畢之后又要補充說明的話語。補述語一般用“又及：”、“又啟：”加以提示。補述語不宜過長。傳統信札附帶問候用語 應用對象 常 用 語 請受信人代為問候長輩 ：令尊（堂）大人前，乞請叱名請安。某伯（叔）處，煩叱名問候。請受信人代為問候平輩 ：某兄處，祈代致候。某友處，祈代致候。

附帶問候受信人的晚輩：順候 令媛近佳。順問 令孫康壯。代長輩附帶問候 ：家嚴（慈）囑筆問候。某伯處囑筆問候。代平輩附帶問候 ：某兄（弟姊妹）囑筆問候。某兄附筆道候。代晚輩附帶問候： 小兒（女）侍叩。小孫隨叩。

不能稱自己妻子為“我夫人”

彭教授向學生介紹了書信的格式和方法。他說，書信的成分有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個部分。

據彭教授介紹，書信中敬稱稱呼對方表明尊重。可以用古代的爵稱，君、公等，也可在稱謂前加敬字，或者稱字和號。對于一些我們非常敬仰的有一定學術地位的長者，比如社科院的龐樸先生，學術界一般都稱他為龐公。夫人這個詞是專用來稱對方或他人妻子的，絕對不能稱呼自己的妻子為我夫人。稱呼對方的兒子為令公子，也稱令息，息就是子息的意思。稱對方為賢兄、仁兄、臺甫、臺鑒。一般來說稱對方的字號比稱名字尊重。他還舉例說，電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中紀昀和紀曉嵐混稱是錯的。

絕對不能出現我你他字樣，如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱為某某仁兄，某某硯兄或稱閣下。他舉例說，他有一位同學是北大的博士，和女朋友第一次魚雁傳書，那女孩在信封上也稱他為某某硯兄。在信中稱自己應該為在下、小弟。信中的“他”應該用“渠”來代替。

彭教授說，古人“自謙而敬人”的做人原則在書信中表現為對別人用敬稱的同時自己用謙稱。比如古代皇帝都稱孤道寡，這就是謙稱。稱自己的妻子為內子、內人、拙荊，絕對不能說夫人。稱自己給別人的東西應該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹獻。請人家吃飯叫做略具菲酌。

-常用書信套語

提稱語，用在對方稱呼后面，表示尊敬——

父母：膝下、膝前、尊前、道鑒

長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒

師長：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席

平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒

同學：硯右、文幾、臺鑒

晚輩：如晤、如面、如握、青覽

女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽

-祝愿語——

父母：恭請福安 叩請金安

長輩：恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安

師長：敬請教安 敬請教祺 敬頌海安

平輩：順祝

署名——

對長輩：叩稟 敬叩 拜上

對平輩：謹啟 鞠啟 手書

對晚輩：字示 白諭

彭教授收到過很多韓國和日本友人或者我國港臺學者的來信，他們都非常講究書信禮儀。比如一位韓國朋友寫信中有“將命考”的字樣，彭教授問他的學生，他們都不知道這是什么意思，其實就是一種自謙，不敢給您寫信只好給傳命的人，“將命”是指傳命的人，“考”是副手，這句話的意思是給您傳達室的人的副手，可謂謙而又謙。彭教授珍藏一封錢穆先生夫人給他的信，除了抬和闕以外，還有很多傳統的書信格式。她寫道，匆匆不及所言，并候雙安，又稱他們夫妻為儷，母親大人膝下，敬稟者，日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個，今天收到了。醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過之后，味仍不壞；只有雞腰是不能吃了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無人認識，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發風，才冷了起來，但房中亦尚有五十余度。寓內大小俱安，請勿念為要。海嬰有幾句話，寫在另一張紙上，今附呈。

專此布達，恭請

金安。男樹叩上廣平及海嬰同叩一月十六日

致老師符定一(澄宇)先生

澄宇先生夫人道席：

既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不盡。德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國自珍。

肅此。敬頌

教安。不具。

第三篇：傳統書信用語

傳統書信用語

稱呼后的敬詞，又稱提稱語

寫給祖父母、父母：膝下、膝前；

寫給親朋中的長輩：尊前、尊右、尊鑒、賜鑒；

寫給老師：函丈、絳帳、帳下、侍側、壇席、座前、講席、史席；

寫給兄弟姐妹：手足、如握、如晤；

寫給平輩親朋：閣下、足下、執事、臺右、臺鑒、大鑒、文覽、惠鑒、雅鑒、尊覽、道鑒、臺覽、臺前、臺照、霧照、丙照、朗照、澄照；寫給年齡小于自己的平輩：青覽、青睞、如見、如面、人青、英覽；

寫給同學：硯席、文幾、如晤、如面；

寫給子侄輩：知悉、見悉、收閱、收覽、人見、人覽、知之；

寫給女性長輩：靚座、堯覽、妝前、彭鑒、侍右；寫給文職官員：助覽、鈞覽、鈞座、勛鑒；

寫給武職官員：摩下、摩鑒、幕下、勛座；寫給教育界人士：講席、座右、座次；

寫給作家：著席、撰席；

寫給宗教界人士：方丈、道覽、清鑒、法覽、蓮座、仙覽、壇次。

署名后面的敬詞，又叫啟稟詞

寫給尊長：叩、叩上、拜上、叩察、再拜；

寫給平輩：上、敬上、謹啟、鞠啟、頓首、親筆、手肅；

寫給晚輩：字、示諭、手白、手諭。

信尾常用敬詞

用于長輩：肅此奉察、肅此敬達、肅呈寸察、特肅察函、叩上寸箋、肅此、敬此、謹此、伏乞恩鑒、伏祈垂察、伏惟崇鑒、充冀助鑒；

用于親友平輩：敬奉寸函、特此奉達、端此奉達、莊修尺素、端此、廳此、草此奉聞、諸維荃照、諸維朗照、統祈愛照、諸維玉用于婦女：伏維彭鑒、緒維芳照、統希玉照；

用于申賀：藉申賀意、肅表賀忱、深以為祝、是所欣祝；用于吊唁：恭陳唁意、藉表哀忱、肅此上慰；

用于辭謝：敬抒辭意、心領肅謝；

用于申謝：肅此敬謝、敬函肅謝、敬申謝意、肅此鳴謝；

用于送行：用抒離緒、特訴離宗、藉罄別情、敬抒別情。

常用請安、祝福語

用于祖父母、父母：恭叩金安、敬請侍安、敬頌侍福、并候侍棋、敬請福安、肅請金安、察請安好、肅候鈞安、恭叩慈安、載叩福安、謹叩康健；

用于親友長輩：虔請康安、敬請頤安、恭請福綏、敬請履安、敬叩崇安、抵叩祺安、謹祝福體安和（福體康吉）；

用于老師：虔請講安（講棋、教安、教棋）、敬請塵安、恭請道安（道綏、道祺）、肅請誨安、載頌講履安吉（講壇隆勝、道體康娛、道履綏和）；

用于夫婦：敬頌儷扯（祺）、敬請儷安、順頌雙安（雙祺）、復煩琴棋曼福（儷扯安燕、伉儷雙綏）；

用于親友平輩：順頌時綏、敬候佳扯、順頌起居、并候近安（久安、平安）、順頌大安、敬頌臺安（臺祺）；

用于親友晚輩：即問近好（近綏、近安）、即詢近佳、此候刻好（百益、無量、進步）；

用于學界：只頌撰祺（撰述宣勤、撰著益宏）、順請文安（文扯、文綏）、只請著安（著福、著祺安暢、著作日新）、并請學安（學棋、學扯）、即候文棋（文祺佳吉、文棋茂暢）、即頌吟棋、敬祝編安（編祺、；

用于政界：恭請多安（勛安、升安）、只請政安、敬請崇禧（崇安）、敬頌勛履云蒸（勛績宏豐、勛華日茂）、恭頌升棋晉暢；

用于軍界：恭請靡安（靡棋）、敬請座安、肅請捷安；

用于商界：即請財安、順煩籌棋、敬候籌安、祁祝生意順綏（駿業云蒸、財并春臻、財棋迎祥、籌祺協吉、諸務順懷）；

用于行旅：敬請旅安（游安、行安、途安）、借頌旅祺、順請旅扯、并頌旅居燕吉（旅體康安、客邸吉祥、榮行順暢、旅祺萬福、旅棋清嘉、旅址勝常、時棋納吉）；

用于家居：敬請潭安、并頃潭福、順頌潭祺、即頌潭第吉祥（潭祺暢茂、潭社迎祥、潭社凝祥、潭社多佳、潭扯綏和、潭庭安泰、祠第增祥、闔第吉祥）；

用于賀婚：恭請燕禧、恭請禧安、恭賀大禧；

用于賀年：即頌歲禧、恭賀年禧、恭賀新禧（鴻禧、春禧、節禧）、順賀年安（歲佳、新祺）；

用于慰問病人：即請衛安、敬祝早痊（痊安）；

用于吊唁：順問苫次、專候素履、此候孝履（孝安）；

用于當日問候：即頌晨安、即請早安、此請午安、即頌晚安、即請刻安、順候日扯、即候時社；

用于時令問候：順頌春社、敬請春安、敬請夏安、并頌暑祺、敬請秋安、并候秋綏、敬請冬安、此請裘安、敬請爐安；

用于祝頌對方親長：敬請堂上健康（上侍安娛、尊候安吉、侍棋晉吉、慈侍安善）。

第四篇：書信的相關知識

一、書信的相關知識

（一）書信分為一般書信和專用書信。

（二）一般書信一般由稱謂、問候語、正文、結尾、署名、日期所構成。寫作時條理要清楚，要符合事情本身的順序，符合收信者的閱讀心理，這樣才能表述得清楚明白，以免造成對方的誤會或疑問，達到寫信的目的。寫作時用詞要熱情、自然、貼切、有禮貌。字跡要清楚，不能潦草，以免造成誤會和麻煩。信封寫作要規范，避免投遞困難。

（三）專用書信是用于某種特定場合，針對某種特定事務或特殊需要的具體專門用途的書信。專用書信有感謝信、慰問信、表揚信、申請書、倡議書等等。

1．感謝信

正文務必寫清得到了哪些幫助，這些幫助又產生了哪些效果。敘述事件時，要準確無誤地敘述時間、地點，發生事件的其它詳細情況。感謝信以感謝為主，所以感謝應真誠、樸素，表達謝意時要符合實際，說到做到。同時感謝時要照顧到感謝對象的一些諸如身份、年齡、性別、學歷修養等情況，以使自己的感謝可以恰到好處，切實可行。語言要求精煉、簡潔，篇幅不可太長。

2．慰問信

要向對方表示出無限親切、關懷的感情，使對方有一種溫暖如春的感覺。要較全面地概括對方的可貴精神，并提出希望，勉勵他們繼續努力工作，刻苦奮斗，取得勝利。行文要誠懇、真切，措詞要恰切，篇幅要短小。

3．表揚信

敘事要實事求是。評價要恰如其分，要用事實說理，要充分反映出對方的可貴品質。寫動人事跡要做到見人、見事、見精神。不要以空泛的說理代替了動人的事跡。語氣要熱情、懇切，文字要樸素、精煉，篇幅要短小精悍。表揚信可以組織名義寫，也可以個人名義寫。除信中給予的表揚外，也可以建議有關部門給予表揚。

4．申請書

按解決事項的內容分類，可分為入團、入黨、困難補助、調換工作等。申請的事項要寫清楚、具體，涉及到的數據要準確無誤；理由要充分、合理，實事求是，不能虛夸和杜撰，否則難以得到上級領導的批準；語言要準確、簡潔，態度要誠懇、樸實。

5．倡議書

內容要有新的時尚和精神，要切實可行，要不違背國家的方針政策。背景目的要寫清楚，理由要充分。措辭要恰切，情感要真摯，同時要富于鼓動性。篇幅不宜太長。

（四）一般書信與專用書信的的主要區別有以下三個方面

1.專用書信常有標明性質的標題，有的還在標題前加上標題內容的修飾語；一般書信沒有標題。

2.專用書信的收信人的稱謂可寫在開頭第一行，也有的寫在正文之后另起一行頂格。一般書信的收信人的稱謂均寫在開頭第一行。

3.不少專用書信，為表示慎重，要在具名處加蓋公章。其他書信如是單位寫的則為函，屬公文系列；如是個人寫的則不必使用公章。

二、關于書信的典故

飛鴿傳書

2500年前，我們祖先就開始馴養信鴿。在西夏與北宋的戰爭中，西夏軍隊利用信鴿做軍事通訊。

南宋初，大將曲端的軍隊中也使用信鴿傳達消息召集軍隊。古代稱信鴿為“飛奴”。傳說漢高祖劉邦被楚霸王項羽所圍時，就是以信鴿傳書，引來援兵脫險的。張騫、班超出使西域，也用鴿子來與皇家傳送信息。清乾隆年間，我國廣東佛山地區每年5、6月份舉行放鴿會，每年都有幾千只參加，賽距約400華里。當時在上海、北京等地，也有類似的賽鴿會。國外利用信鴿傳遞消息的最早文字記載，見于公元前530年，當時利用信鴿傳送奧林匹克運動會的成績。

鴻雁傳書

鴻雁是書信的代稱，有時亦代稱郵遞員。何以“鴻雁”代稱書信和郵遞員？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。10年后，漢朝與匈奴和親，但單于仍不讓蘇武回漢。與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，并設計，讓漢使對單于講：漢朝皇帝打獵射得一雁，雁足上綁有書信，敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。單于聽后，只有讓蘇武回漢。后來，人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

另一種更為人所知所喜歡的是民間流傳的故事：唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書于平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。前者是對國的忠心，后者是對感情的忠貞，這兩個故事的流傳，讓“鴻雁”成為古代通信的使者，也讓這兩個故事本身成為一段千古佳話。

青鳥傳書

1998年10月9日，國家郵政局發行《第22屆萬國郵政聯盟大會·1999北京

（二）》紀念郵資片1套4枚，其中第三枚“情緣東方”，主圖和郵資圖內容一致，均為一只色彩斑斕的飛鳥，背景為驛站和長城，表現了我國古代青鳥傳書的傳說。“青鳥傳書”究竟來自什么典故？追溯源頭，我們還需到先秦古籍《山海經》中去尋找答案。

據《山海經》記載，青鳥共有三只，“三青鳥赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鳥。居三危之山，為西王母取食。”這三只赤首黑目，名字分別叫大黧、少黧、青鳥的神鳥，是西王母的隨從與使者，具三足，居住在三危山上，乃力大健飛之猛禽，它們不但為住在緊靠昆侖山的玉山上的西王母覓取食物，還能飛越千山萬水為西王母傳遞信息。陶淵明《讀<山海經>其五》云：“翩翩三青鳥，毛色奇可憐。朝為王母使，暮歸三危山。我欲因此鳥，具向王母言：在世無所須，唯酒與長年。”

傳說西王母駕臨之前，總有青鳥先來傳書報信。據說，西王母前往漢宮時，青鳥前去傳書，青鳥一直飛到了承華殿前。漢武帝看到這只美麗可愛的鳥兒，甚為驚奇，便問大臣東方朔這鳥叫什么名字？是從哪里飛來的？東方朔告訴他說這只鳥叫青鳥，是西王母的使者，現在是專門為報信而來的，西王母很快就要來了。果然過了一會兒，西王母就由大黧、少黧兩只美麗的鳥兒左右扶持著，來到了殿前，漢武帝與群臣趕忙迎接西王母，熱情款待。

在以后的神話中，青鳥又逐漸演變成了美麗無比的百鳥之王——鳳凰。美麗的青鳥，美好的傳說，引得文人墨客爭相賦詩吟頌。李璟有詩“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”，李白有詩“愿因三青鳥，更報長相思”、“三鳥別王母，銜書來見過”，李商隱有詩“青鳥西飛意未回，君王長在集靈臺”、“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，韋應物有詩“欲來不來夜未央，殿前青鳥先回翔”，崔國輔有詩“遙思漢武帝，青鳥幾時過”，曹唐有詩“歌聽紫鸞猶縹緲，語來青鳥許從容”，胡曾有詩“武皇無路及昆丘，青鳥西沉隴樹秋”，曾士毅有詩“幡影不隨青鳥下，洞門空閉紫霞微”，郭崇嗣有詩“青鳥不傳云外信，白云空鎖嶺頭碑”，姚孟昱有詩“穆王馭駿舊時游，青鳥書傳信久幽”，楊巍有詩“青鳥已無白鳥來，漢皇空筑集靈臺”，張幫教有詩“黃竹歌堪聽，青鸞信可通”，練國士有詩“蟠桃難定朝天曰，青鳥依然入漢時”，萬象春有詩“一雙青鳥歸何處？千載桃花空自疑”，梅詢有詩“青鸞消息沉桑海，目新金鰲第一峰”。以上這些詩作，借用的均是“青鳥傳書”的典故，從這些詩句中可以看出，青鳥已不像《山海經》中所描述的那樣是猛禽了，而是變成了三只善通人意、溫和良善、體態輕盈、小巧玲瓏的可愛“信使”了。

確實，在古時候，人們要想與遠行的親人通信，真是萬難，普通百姓幾乎沒有專門的通信設備。“九度附書向洛陽，十年骨肉無消息”、“烽火連三月，家書抵萬金”、“寄書常不達，況乃未休兵”……這些詩句，訴說著古人音信難通的惆悵與無奈，因此也只有將真情寄托給青鳥，讓青鳥幫自己傳遞吉祥、幸福、快樂的佳音，以此來抒發自己的思鄉和思親之情了。

三、書信的別稱

在中國古代書信有別，書指函札，信指使者。泛稱書札為書信是后來的事。換句話說，現代所說的書信古代通稱為“書”。《左傳》記載：“叔向使詒子產書。”著名的書信如司馬遷的《報任安書》。在現代漢語中“書”仍保留了“書信”的意思，如“家書”等。現將古代書信的別稱介紹如下：

簡

在沒有發明造紙術之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。用于寫信的竹片便稱為竹簡。

牘

古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過３尺，一般書信寬不過１尺，故將書信稱為尺牘。

柬

在古代，柬與簡通用，是信件、名片、貼子之類的統稱，如請柬、賀柬、書柬等。素

古代稱白絹為素。用白絹（或綢）寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。箋

箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。

函

函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。后來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。

札

札在古代指書信，公私文書。據《文選》“古詩十九首”之十七有這樣的詩句：“客從遠方來，遺我一書札。”札原意為古代書寫用的小木簡。現仍通用“信札”一詞。

書信的上述別稱都和我國古代寫信用的材料有關。除了上述別稱外，古代書信還有一些別稱。

鴻雁

古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”所以，后來用鴻雁代稱書信。

鯉魚

也代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”以鯉魚代稱書信有幾種說法，一種稱為“雙魚”，如宋人《蝶戀花》詞“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”另一種稱為“雙鯉”，劉禹錫《洛中送崔司業》詩：“相思望淮水，雙鯉不應稀。”韓愈《寄盧仝》詩中也有“更遣長須致雙鯉”的詩句。李商隱《寄令狐郎中》詩中有：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”有的直接說成“魚書”，唐代詩人韋杲《憶玉簫》詩：“長江不見魚書至，為遣相思夢如秦。”因為常用鯉魚代替書信，所以古人往往把書信結成鯉魚形狀，漢樂府詩中有“尺素如殘雪，結成雙鯉魚，要知心中事，看取幔中書”。

書筒

也代指書信。書筒原指盛書信的郵筒，古代書信寫好后常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。李白詩中便有“桃竹書筒綺秀文”之句。后來書筒也成了書信的代稱。如宋趙蕃詩中有這樣一句：“但恐衡陽無過雁，書筒不至費人思。”

八行書

也是信札的代稱。舊時信件每頁八行，故稱為八行書。《后漢書·竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：“孟陵奴來，賜書，見手跡……書雖兩紙，紙八行，行七字。”溫庭筠詞曰：“八行書，千里夢，雁南飛。”

四、書信落款問候語

1．請安： 用于祖父母及父母：恭叩金安、敬請、福安、肅請、金安。

用于親友長輩：恭請福綏、敬請履安、敬叩崇安、敬請頤安、虔清康安。用于老師：敬請塵安、恭請道發、肅請海安、虔請講安。

用于親友平輩：敬候佳祉、并候近安、順頌起居、順侯大安、敬頌臺安、順頌時綏。用于親友晚輩：即詢近佳、即問近好、附頌清安。

用于有祖父及父母而在一處者：敬請侍安、敬頌侍福、并候侍祺。用于夫婦同居者：敬請儷安、順頌雙安、敬頌儷祉（祺）。用于政界：敬請勛安、恭請鈞安、只請政安。用于軍界：敬請戎安、恭請麾安、肅請捷安。

用于學界：只頌撰祺、只請著安、順請文安、并請學安、即頌文綏、即候文祺。用于商界：即請財安、敬候籌安、順頌籌祺。用于旅客：敬請旅安、藉頌旅祺、順詢旅祉。用于家居者：敬請潭安、并頒潭福、順頌潭祺。用于賀婚：恭請燕喜、恭賀大喜、恭請喜安。用于賀年：恭賀年禧、恭賀新禧、即頌歲禧。用于吊唁：此候孝履、順問苫次、專候素履。用于問病：敬請愈安、即請衛安、敬祝早痊。

用于時令問候：敬請春安、順頌春祉、敬請夏安、并頌暑祺、敬請秋安、并候秋綏、敬請冬安、此請裘安、敬請爐安。

用于當日問候：即頌晨安、即請早安、此請午安、即頌晚安、即請刻安、順候日祉、即候時祉。

2．署名下的敬辭：

用于祖父母及父母：叩稟、敬稟、拜稟、肅稟、謹稟、叩上。用于尊長：謹稟、謹上、拜上、謹肅、敬肅、敬啟、謹啟。

用于平輩：謹啟、謹白、手啟、手上、頓首、拜啟、上言、拜言、啟、上、白。用于晚輩：手諭、手示、手泐、手草、草示、諭。用于復信：肅復、手復、謹復、復。

用于不具名：名正肅（另具名片）、各心肅、各心印、知恕具、兩知。用于補述：又啟、又及、又陳、再及、再陳。3．附候語：

問候尊長：令尊（或令堂）大人前，乞代叱名請安，某伯前未及另稟，乞即叱名請安。問候平輩：某兄弟前祈代致候不另，某兄處未及另函乞代致意。問候晚輩：順候令郎佳吉，并問令郎等近好。代長輩附候：家父囑筆問候，某伯囑筆問候。代平輩附候：家兄附筆請安，某兄附筆道候。代幼輩附候：小兒侍叩，小孫隨叩，某某稟筆請安。

五、書信常用結束語

書信臨結束時可選用一些特定的詞句： 紙短情長，不勝依依； 即此擱筆，余容后續； 書不盡意，余言面稟； 臨書倉促，不盡欲言； 瑣務纏身，恕不多言； 草率書此，不成文理； 匆此草就，祈恕不恭。

第五篇：傳統知識競賽

男：尊敬的各位領導/各位來賓

女：服刑人員們（觀眾朋友們）

合：大家晚上好

男：XX監獄各項業務不斷規范，監獄罪犯改造質量不斷提高，監獄工作邁向了一個嶄新的臺階，半年來，四監區嚴格按照廳/局以及監獄黨委的要求，認真貫徹落實監獄各項工作。女：半年來，四監區全體民警在歐監區長的帶領下，各項工作取得了顯著的成績，監獄工作也向著科學化/法制化/規范化的軌道大步邁進

男：監獄取得成績高興的同時，首先要感謝廳局領導的關懷和支持

女：同時也要感謝在一線戰線上默默無聞的干警們

男：下面是我們精心編排組織的一個文藝節目，希望我們的歌聲能洗去大家一天的疲憊，給你帶來一份快樂的心情

女：傳統文化知識競賽向大家展示我們這些特殊的公民，在高墻內的特殊學習和改造生活，展示新時期，社會主義現代化文明監獄的真實風貌和豐碩成果

男：愿每一個人的生活都充滿了歡聲笑語，讓和諧社會開滿美麗的鮮花。

請大家再次以熱烈的掌聲對他們表示祝賀

結尾：男：今夜星光璀璨，女：今夜歡歌笑語；

男：快樂的時光總是在不知不覺中悄悄劃過。

女：今晚，我們在這里歡聚一堂，明天，我們的步伐更加堅定！

男：讓過去的光輝，照耀我們前進的腳步，女：讓未來的夢想，賦予我們前進的力量！

男：尊敬的各位領導，各位來賓，各位觀眾朋友們，男：今夜星光璀璨，女：今夜歡歌笑語；

男：快樂的時光總是在不知不覺中悄悄劃過。

女：今晚，我們在這里歡聚一堂，明天，我們的步伐更加堅定！

男：讓過去的光輝，照耀我們前進的腳步，女：讓未來的夢想，賦予我們前進的力量！

男：尊敬的各位領導，各位來賓，各位觀眾朋友們，晚會到此結束。