第一篇：辛亥革命觀后感

《辛亥革命》觀后感

摘要：觀看了影片《辛亥革命》，我對(duì)辛亥革命的了解又更進(jìn)一步。革命黨人革命之意志，犧牲之壯烈令我肅然起敬。并且我還明白了為何革命志士不惜生命要革命，要去推翻清政府，建立一個(gè)民主共和國(guó)。

縱觀中國(guó)歷史，辛亥革命可謂是劃時(shí)代的壯舉。這場(chǎng)革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，建立了中國(guó)史上第一個(gè)民主共和國(guó)，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。觀看了《辛亥革命》這部影片后，我加深了對(duì)辛亥革命的了解。影片中的隆隆戰(zhàn)火、苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景深深震撼了我。我對(duì)這部影片深有感觸，同時(shí)也有諸多感慨。

影片中廣州起義失敗后，革命黨人死之壯烈，死之凄慘觸目驚心，令我不忍目睹。尤其是革命黨人收斂烈士遺體后，江灘上遍布革命烈士遺骸的場(chǎng)景更是沉重地壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。革命的代價(jià)如此之大，往往要失去寶貴的生命。我不禁想問(wèn)這些革命者緣何不懼犧牲也要革命，不惜性命也要推翻清政府。不過(guò)影片已經(jīng)很好地解答了我。

電影一開(kāi)始就以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，這已經(jīng)彰顯了創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實(shí)的生活道理概括那個(gè)紛繁復(fù)雜瞬息萬(wàn)變的革命歷程。鑒湖女俠秋瑾與清朝官員的對(duì)話：

“這兩個(gè)孩子就要失去母親！” “我的死是為所有的孩子。”

秋瑾的這句話就使我明白了為什么革命黨人不懼犧牲也要革命。正如秋瑾所說(shuō)：“革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界，縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟荆恢獙庫(kù)o溫和為何物。”他們更多的不是為了自己，而是為了更多的人，更多的家庭脫離水深火熱的清朝統(tǒng)治，走向充滿光明與希望的新中國(guó)。革命先烈們的犧牲是為了下一代幸福生活。秋瑾還說(shuō)：“我此番赴死是為革命，死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻自心底喜極而泣。”這句話深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心：為革命赴死，并非死不足懼，也并非死不足惜。但為了下一代，更多人的幸福，這犧牲是有價(jià)值的。我想就是這價(jià)值，就是這對(duì)美好的未來(lái)的期望，使得革命黨人前赴后繼，甘死如飴。

武昌起義后，清廷出兵鎮(zhèn)壓剛剛萌芽的革命力量。先是陸軍大臣蔭昌不戰(zhàn)而逃，后又有清廷沒(méi)有糧餉給軍隊(duì)來(lái)攻打武漢。偌大清廷竟然沒(méi)有錢來(lái)提供軍費(fèi)，還得靠出賣國(guó)家利益向四國(guó)銀行借貸。可見(jiàn)國(guó)家已經(jīng)積弱積貧到了什么程度。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)飽受列強(qiáng)欺壓，國(guó)家被帝國(guó)列強(qiáng)鯨吞蠶食。中華同胞外受列強(qiáng)欺壓，內(nèi)受清廷奴役，生活困苦交加已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。國(guó)家主權(quán)淪喪，人們生活困苦。在這種情況下，中國(guó)在不改變，那前面等著我們的就只有亡國(guó)的命運(yùn)。在此之際，革命黨人發(fā)起革命，推廣民主共和，此乃大勢(shì)所趨，也是時(shí)事所逼。只要清廷繼續(xù)存在，國(guó)家就難以富強(qiáng)，人民就得不到幸福，所以革命黨人才會(huì)不惜性命推翻清廷。

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了了近代中國(guó)社會(huì)變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。現(xiàn)在我站在歷史的長(zhǎng)河里，只能通過(guò)那些資料、影像來(lái)了解辛亥革命的情景。我們現(xiàn)在的幸福生活是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。而且無(wú)論是過(guò)去，現(xiàn)在還是將來(lái)我們都要堅(jiān)持民主共和的理念，為了更美好，更自由的生活而努力。

第二篇：《辛亥革命》觀后感

《辛亥革命》觀后感

還記得剛開(kāi)始看完《辛亥革命》這部電影時(shí)的心情，那種百感交集讓我和激昂澎湃的心情至今仍讓我覺(jué)得不可思議。而且，雖已相隔一月之久，回想起來(lái)，依然感覺(jué)熱血沸騰。

雖然中國(guó)不幸被那樣一個(gè)無(wú)能的朝代統(tǒng)治著，老百姓被那樣的官僚政府壓迫著，但是，一個(gè)巨人在沉睡中蘇醒后卻力挽狂瀾于即倒，不顧自身安危，以一人之力、肺腑之言喚醒麻木的國(guó)人。他的一言一行都直指那個(gè)落敗不堪的清政府，終于，一百多年前，他領(lǐng)導(dǎo)的革命，結(jié)束了清政府在中國(guó)兩千多年的統(tǒng)治。

看完這部電影，有很深的感慨，甚至恨不得投身都那場(chǎng)革命中去，或者說(shuō)為沒(méi)有親身經(jīng)歷那場(chǎng)革命而感覺(jué)到遺憾。電影里，孫中山先生的高大形象大多是通過(guò)他的演講表現(xiàn)出來(lái)，其中有兩次演講讓我印象最為深刻。

第一次是廣州起義失敗后，孫中山先生在華僑籌款大會(huì)上的宣傳。他宣傳的對(duì)象是在場(chǎng)的華人華僑，海外華僑由于清政府的腐敗無(wú)能，身在異鄉(xiāng)常常遭受洋人的欺凌、屠殺和奴役，心中最希望的就是中國(guó)能夠早日強(qiáng)大，中華民族能夠早日復(fù)興。他在演講前并沒(méi)有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實(shí)，而是直接向在場(chǎng)的華僑華人說(shuō)：剛剛得到消息，廣州起義失敗了，吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優(yōu)越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無(wú)前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！在場(chǎng)的華人華僑們無(wú)一不被先生慷慨激昂的宣傳感動(dòng)得熱淚盈眶，唏噓不已。以致他們?cè)诼?tīng)完國(guó)父的宣傳之后不僅沒(méi)有因?yàn)閺V州起義失敗喪失對(duì)革命事業(yè)的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊，更加義無(wú)反顧的資助國(guó)父的革命事業(yè)。

第二次是武昌起義爆發(fā)后，清廷為了鎮(zhèn)壓革命，急忙派出駐英公使唐維庸向四國(guó)銀行游說(shuō)，妄圖以國(guó)家主權(quán)為抵押貸得巨款以充軍用。為了與清廷抗衡，孫中山先生不顧個(gè)人安危，單刀赴會(huì)火速趕往歐洲勸說(shuō)四國(guó)銀行不要貸款給清廷。這時(shí)，國(guó)父所面的宣傳對(duì)象已變?yōu)殂y行的經(jīng)理、董事們。這些人和華人華僑完全不同，對(duì)中國(guó)是否強(qiáng)盛零、中華民族是否復(fù)興毫不關(guān)心，他們的腦子里唯一關(guān)心的只是自己的經(jīng)濟(jì)利益。針對(duì)這一情況，國(guó)父巧妙的改變了宣傳策略，閉口不談民族復(fù)興，而是大肆宣講清廷不過(guò)是一個(gè)日薄西山、奄奄一息的專制政府，如果四國(guó)銀行貸款給清廷用于鎮(zhèn)壓革命的話，不僅將遭到全中國(guó)人民的詛咒和痛恨而且他們的巨額貸款也必將化為泡影，毫無(wú)任何經(jīng)濟(jì)利益可言。國(guó)父的一番話直擊這些金融大佬們的要害之處。最終成功的促使四國(guó)銀行做出“暫停貸款給清廷”的決定。極大的鼓舞了革命士氣，有效的摧垮了清廷垂死掙扎的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

電影里面談的最多的是“革命”，“為什么要革命？”，“革命不是為了贏得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是為了讓更多的人活得更好，活得更有尊嚴(yán)”。革命不是玩命，革命是一種信仰，人們?yōu)榱诉@個(gè)信仰不顧一切地努力，但是，有革命就會(huì)有犧牲。電影里在眾多的烈士中，林覺(jué)民的形象是比較突出的，一襲白衣血跡斑斑，紅白相映，慢慢沉入大海，滿腔的愛(ài)國(guó)之情隨著波濤滾滾東流。他的死，死的悲壯，死的無(wú)憾，死的凄美。辛亥革命勝利了，是無(wú)數(shù)這樣的熱血男兒用青春和生命換來(lái)的。一幢幢炸毀的房屋，一具具血肉模糊的尸體，一組組觸目驚心的數(shù)據(jù)，才換來(lái)了我們現(xiàn)在的安寧。

看了這部電影，感觸之外也讓我們更加懂得珍惜生活。處于太平盛世的我們，也應(yīng)懂得居安思危，更加努力地學(xué)習(xí)、工作，為了我們自己，為了我們美麗的祖國(guó)，也為了不辜負(fù)所有烈士為我們所做的犧牲。

第三篇：辛亥革命觀后感

觀《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史詩(shī)，導(dǎo)演和演員們從浩瀚史河里將它鋪成開(kāi)來(lái)，展示在人們面前的是從未忘卻的震撼與從未消退的愛(ài)國(guó)之情。面對(duì)積弱的中國(guó)，那些年輕的生命決定用自己的力量去改變，那是一個(gè)用生命成全革命，用革命改變命運(yùn)的年代。

沉睡很久的中國(guó)，在近一百多年里似乎就沒(méi)睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)了，當(dāng)它正要睡著之時(shí)，便會(huì)被一聲聲的炮彈驚醒，然而驚醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人驚醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人驚醒了，可仍是選擇假寐；有的人驚醒了，毅然用身邊的武器去保護(hù)自己的家園；有的人驚醒了，選擇吶喊呼喚，為的是信仰，為的是國(guó)民都有尊嚴(yán)的活在現(xiàn)實(shí)里。不止《辛亥革命》，看過(guò)許多題材的革命電影、小說(shuō)、雜文以及根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)，不難發(fā)現(xiàn)青年團(tuán)體總是最易接受新思想的人群，總會(huì)出現(xiàn)許多慷慨赴國(guó)難的英雄。公車上書(shū)如此，戊戌變法如此，廣州起義如此，辛亥革命如此，五四運(yùn)動(dòng)如此！或許他們微小得連名字都沒(méi)留下，或許他們的生命僅是曇花一現(xiàn)，可是每個(gè)人的氣節(jié)都深深地撼動(dòng)今人的心。

《辛亥革命》里那些年輕的生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上義無(wú)反顧，視死如歸的精神，便是一種氣節(jié)。廣州起義里，在形勢(shì)不利之下抱著炸彈沖向敵軍的喻培倫，反攻漢口之戰(zhàn)里，小湖北搶著用炸藥去毀壞敵軍的火力，他們最后的結(jié)果都不言而喻。可是選擇走上這條路了，便沒(méi)有再退縮，他們明知道結(jié)果卻還是毅然前行，到底是為了什么！影片中的孫中山先生說(shuō)是為了信仰。林覺(jué)民被捕后選擇與戰(zhàn)友同生共死，他說(shuō)大清誅他的命，他誅大清的心。在那個(gè)年代，即使今天，那也是一句震天動(dòng)地的話。他不怕，那些戰(zhàn)場(chǎng)上的革命烈士不怕，我說(shuō)是因?yàn)樗麄冇袎?mèng)想，夢(mèng)想那個(gè)孫中山先生一直提到的共和民主的國(guó)家。因?yàn)閴?mèng)想，他們便舍了性命的去追逐，他讓我忍不住問(wèn)今天的我可曾為了夢(mèng)想毫不遲疑的去奮斗，或者說(shuō)我有夢(mèng)想嗎，有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想？這些轟轟烈烈的悲壯場(chǎng)面總是讓我忍不住自思己身，縱做不到他們那般大義凜然，可曾為自己的人生尋找一個(gè)值得為之奮斗拼搏的理想，可是善待了身邊的朋友，可有榮辱與共的知己。清醒的人生該有一定的思考！

對(duì)小人物細(xì)節(jié)的描寫(xiě)造就了悲壯慷慨的精神，對(duì)大人物的筆墨卻是書(shū)寫(xiě)了革命的篇章。電影從頭到尾不斷有人在問(wèn)革命是為了什么，我想這不僅是在點(diǎn)明一種核心思想，更是一種真實(shí)的表現(xiàn)。在那個(gè)年代，確實(shí)有許多的人都不明白革命是為了什么。當(dāng)然，不同的人對(duì)革命有不同的理解，但他們的本質(zhì)是一樣的。秋瑾說(shuō)革命是為了給天下孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界，林覺(jué)民說(shuō)革命是替天下人謀求永久的幸福，孫中山說(shuō)革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心。說(shuō)到底革命都是想讓我們這個(gè)國(guó)家的人民活得有尊嚴(yán)、活得幸福。所以孫中山一直在海外尋求革命的資金資助，一直為國(guó)內(nèi)革命費(fèi)心盡力，所以黃興以及他們?cè)S多人總是奔赴革命第一線以生命為賭注，賭一個(gè)民主共和的未來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)最終算是勝利了吧，但革命并不是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了就結(jié)束了的，那不是革命的目的，革命是要讓中華民族真正的屹立在世界的東方。看著電影，心里卻覺(jué)得堵著了，明明可以將民主共和的觀念繼續(xù)下去的，革命果實(shí)卻被袁世凱竊取了，這不是可惜，而是為曾經(jīng)犧牲的那些年輕生命哭泣。

有時(shí)候總在想那句話，“善始者實(shí)繁，而克終者蓋寡”。有一天我發(fā)現(xiàn)我傾盡全力去做的事，卻在某一個(gè)地方無(wú)法繼續(xù)下去了，我是該選擇放棄呢，還是固執(zhí)著不肯離開(kāi)。看著辛亥革命的革命成果落入為一己之私之人手里，滿滿的是些無(wú)奈，是今人對(duì)那個(gè)時(shí)代那個(gè)政治走向的無(wú)奈。那時(shí)我仿佛就懂得了，不管有多難，不管要用多少時(shí)間，我都要去闖，即使遍體鱗傷也是不回頭。因?yàn)槲抑懒耍绻也蝗プ觯瑢?lái)必定后悔。唾手可得雖是好，但也失去了過(guò)程中的輝煌；費(fèi)盡心力雖說(shuō)付出了許多代價(jià)，但總是有人感動(dòng)于用淚水和汗水換來(lái)的成功。有人說(shuō)人生最珍貴的東西不是已失去和未得到的，而是現(xiàn)在正擁有的。我現(xiàn)在正擁有青春，怎能將它閑置任憑它失去、任憑一切得不到！

后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。人們都說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)殘忍，卻少提及戰(zhàn)后場(chǎng)景。《辛亥革命》中有兩次為革

命者收尸的場(chǎng)景，賺得許多人聲淚俱下，僅是畫(huà)面制作精細(xì)真實(shí)的結(jié)果嗎？肯定不是。戰(zhàn)后的大地，生命如同草芥棄于斯；戰(zhàn)后的空氣，凝結(jié)著血腥靜于此；戰(zhàn)后的人心滿是蒼涼，尋找著鮮活的生命，哪怕只有一絲微弱的呼吸。貼近他的面頰感受體溫、感受呼吸，貼近他的胸膛感受心跳，她們不在一個(gè)已死之人身邊停留太久，因?yàn)榭偸且獙ふ一畹南Ｍ袝r(shí)候需要與時(shí)間賽跑。那些真實(shí)的畫(huà)面只是給了我們一個(gè)觸動(dòng)心弦的機(jī)會(huì)，它讓我們想起那些犧牲在某一片寂靜山區(qū)寂靜原野上的人們。于是我們感動(dòng)了，我覺(jué)得是對(duì)生命的敬意，總認(rèn)為生命不該這么輕易就失去了。不管革命的目的是為了什么，革命總是需要命來(lái)填的，不管是效命于清王朝的兵士還是為革命獻(xiàn)身的烈士，都不希望這樣就逝去了。他們都年輕，都有沒(méi)看完的世界，都有割舍不下的親人，可是對(duì)立的立場(chǎng)總是要用死來(lái)打開(kāi)僵局。我們今天很少有戰(zhàn)爭(zhēng)了，卻不得不悲痛于那個(gè)時(shí)代逝去的生命。

說(shuō)到生命總免不了敬意與感傷，它總在也總要離去。我生活在和平年代自是將生命看得很重，其實(shí)任何時(shí)候人們都將生命看得很重，只是有的人找到了他認(rèn)為的比生命更值得追尋的東西。曾經(jīng)一位革命烈士寫(xiě)道：‘生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋’，表現(xiàn)出對(duì)革命的堅(jiān)持，對(duì)自由民主國(guó)家的不懈追求，至死不動(dòng)搖。我明白了信仰是一股強(qiáng)大的力量，難以摧毀。有人便也說(shuō)道，一個(gè)民族有信仰它就不會(huì)倒。我想是信仰使所有人團(tuán)結(jié)到了一起，為一個(gè)共同一致的目標(biāo)奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。新中國(guó)的成立不正是如此！

《辛亥革命》里讓人不得不提的一個(gè)鏡頭便是那一封封的絕命書(shū)，不管是寫(xiě)與誰(shuí)的，不管是以何種形式來(lái)寫(xiě)，我都只能想到一個(gè)詞：氣節(jié)，這便是每一個(gè)青年的氣節(jié)。明知不可為而為之，一念之間是大丈夫，一念之差便是愚昧。在這里，他們是為了革命，但我并不想在此言此，我只想說(shuō)說(shuō)寫(xiě)下絕命書(shū)那一刻的勇氣。我只是不明白，真的可以將生死皆置之度外嗎？人是感情動(dòng)物，想到死時(shí)仍會(huì)不自覺(jué)抽搐吧。我能理解的就是朋友義、兄弟情、國(guó)家難沖淡了他們對(duì)死亡的恐懼，只帶著人間溫情去為那個(gè)未知的結(jié)果奮力一搏。每一封絕命書(shū)都是一顆催淚彈，戲里戲外無(wú)人幸免，這時(shí)候眼淚代替了一種崇敬之情。所以很多時(shí)候，眼淚無(wú)關(guān)風(fēng)月，只為那一刻感動(dòng)。

電影收?qǐng)隽耍松](méi)收?qǐng)觯喾词且粋€(gè)更清晰的開(kāi)始。于戰(zhàn)場(chǎng)，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；于革命，我們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；于青年，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；于歷史，奮發(fā)今日功，不忘昨時(shí)恥。

為情，千萬(wàn)珍重己身；為義，千斤不皺眉；為人生，千語(yǔ)作一言，時(shí)光靜好。

昨日不可追，唯有銘記；今日風(fēng)雨息，應(yīng)當(dāng)自由前行；不看明日風(fēng)景，擁有今朝。

第四篇：辛亥革命觀后感

辛亥革命電影觀后感

觀看完紀(jì)錄片《辛亥革命》，我又想起了清政府的懦弱無(wú)能，想起了閉關(guān)鎖國(guó)，想起了那些屈辱的歷史。國(guó)門被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏。而正是由孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝封建帝制，翻開(kāi)了中國(guó)歷史新的一頁(yè)。

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子，他們獻(xiàn)身革命，同時(shí)也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物，與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。盡管1911年的辛亥革命未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但是它推翻了清政府的統(tǒng)治，掃除了兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)，它始終是利大于弊。

辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選擇，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化、鈍化，意識(shí)不到當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門洞開(kāi)，金銀大量流出，圓明園被毀。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，他們不重視國(guó)防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了，就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢割地來(lái)保全自己。他們?yōu)榱死哟筚x稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。

正是以孫中山為首的志仁人士，他們保護(hù)了國(guó)家，保護(hù)了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。

光陰彈指間，辛亥革命已過(guò)去了一百周年，這一百年來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都將被人們銘記，一百年前，中國(guó)是一只生病的雄獅，可一百年后，中國(guó)生病的雄獅雄起了！中國(guó)強(qiáng)大了！我們有理由相信，未來(lái)的中國(guó)會(huì)更加美好。

第五篇：辛亥革命》觀后感

9月29日，為響應(yīng)號(hào)召，機(jī)車事業(yè)部車體車間黨支部組織車間黨員集體觀看了為紀(jì)念辛亥革命一百周年籌拍的獻(xiàn)禮片《辛亥革命》。

１００年前，以國(guó)父孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命雖沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，但它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。

影片中國(guó)父孫中山先生深情并茂的演講使我記憶深刻:“這些死去的年輕人，有的才華橫溢，有的家境優(yōu)越，有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命不計(jì)成敗利害，甘死如飴，只因信仰二字。”當(dāng)秋瑾站在斷頭臺(tái)前大義凜然的說(shuō)出“我此番赴死，是為革命〃〃〃革命是為給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)溫和寧?kù)o的世界。”革命的舞臺(tái)上，有許多革命者因?yàn)樾叛龆鵂奚俗约旱纳麄兩钚抛约旱臓奚梢該Q得一種光明和幸福。正是一代代共產(chǎn)黨人為了改變舊中國(guó)柔弱不堪、任人宰割的命運(yùn)，抱著對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的憧憬，才有了社會(huì)主義的新中國(guó)。信仰，是一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量；信仰，是共產(chǎn)黨人走向勝利，走向輝煌的精神保障。

信仰是極其重要的，一個(gè)人如果有了信仰，在人生的大海中航行，即便遭遇到大風(fēng)暴，或者當(dāng)周圍的人都失去安寧，你卻覺(jué)得有一種神奇的保障，有信心可以渡過(guò)難關(guān)。作為八零后的我們，正是風(fēng)華正茂，激情正舉的年輕人，也正是當(dāng)前社會(huì)各行各業(yè)續(xù)接上一代人社會(huì)責(zé)任的年輕人。有的人卻因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的需要開(kāi)始更多的注重現(xiàn)實(shí)的，物質(zhì)的，很有時(shí)效性的東西，為生存所逼漸漸放棄了理想信仰，而過(guò)多的去追求所謂的榮華富貴，長(zhǎng)此以往，便會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。其實(shí)，只要仔細(xì)觀察，或是讀一讀歷史，或是聽(tīng)老人們講講，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，信仰不是個(gè)遙遠(yuǎn)的名詞，而是就在我們的身邊。

黨優(yōu)秀的女戰(zhàn)士郭綱琳，被捕后，哥哥耗費(fèi)千元營(yíng)救，都因她拒絕在國(guó)民黨的悔過(guò)書(shū)上簽字而作罷，犧牲時(shí)年僅27歲。張聞天心語(yǔ)——“我相信，我將永遠(yuǎn)相信，人生雖是到處充滿了黑暗，但這黑暗的中間，時(shí)時(shí)有一點(diǎn)光明在閃耀著……(我)將認(rèn)真地開(kāi)始做一個(gè)無(wú)私的光明的找求者了。鄧中夏獄中寄語(yǔ)——“一個(gè)人遇到挫折是難免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心。……敵人只能傷害我們的肉體，卻不能動(dòng)搖我們的革命意志，更不能動(dòng)搖我們忠于馬列主義。” 再次重溫先輩們的事跡、詩(shī)篇、寄語(yǔ)，讓我又一真正感悟到了什么是信仰的力量。

人活著，總要相信一些東西，堅(jiān)持一些東西。失去信仰的人生，常常會(huì)迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定難以擁有恒久的前進(jìn)動(dòng)能。而一個(gè)失去信仰的政黨，更不會(huì)持久地贏得民心和大地的力量。無(wú)論是昨天、今天，抑或是未來(lái)——信仰，將永遠(yuǎn)扎根在我們的心中，鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上。