第一篇：新聞與文學的區(qū)別之

新聞與文學的區(qū)別之 新聞敘事與文學敘事的差別

新聞與文學，這兩種有著各自發(fā)展軌跡和歷史的兩種文體，近來又出現(xiàn)了相互交融的爭議。為了讓這兩種肩負不同使命的文體保持自己的純潔性，為其劃清涇渭的學者很多。然而隨著受眾媒介素養(yǎng)的提升，社會對文學和新聞的需求開始顯現(xiàn)出新的特點，也有很多呼聲要求兩種文體取長補短。因此，厘清它們的差異，把握它們的基本目的和原則對于我們深入理解新聞與文學大有裨益。

80年代中期，敘事學理論開始被逐步介紹到中國，特別是杰姆遜在北大的演講，帶來了中國敘事學的繁榮。從新聞敘事角度研究新聞以及新聞與文學的差別，成為又一有效手段。

一、敘事目的的差異

在《新聞敘事學》里認為，“敘事是一種思維和表述方式，它能夠引領(lǐng)我們認識和理解這個世界。新聞?wù)抢谩皵⑹隆钡姆绞綄ⅰ笆聦崱边@個本源進行傳遞和表述，從而影響人的價值觀。新聞敘事策略是為了完成敘事行為，達到一定的敘事效果而使用的話語構(gòu)建策略。”新聞的敘事目的，簡單來說，就是將事實進行傳遞，獲得一定的傳播效果。因而，新聞敘事在視角、敘事模式、敘事速度的選擇上，均以傳播效果、和新聞價值實現(xiàn)的最大化為目標。

在這一追求中，無論不斷更新的新聞報道手段有了多少文學化的趨向，新聞的真實性始終是其底線。而這一目的又統(tǒng)攝了新聞的敘事表達，整個敘事框架都將圍繞著新聞“事件”來展開。

文學敘事從來不標榜自己的敘事“真實”。它選擇的敘事模式，在根本上是為了表達作者的主觀情感，而不是圍繞某一件事件，努力還原其真實面孔。雖然，同新聞一樣，文學作品中的人物、事件也來自實實在在的社會生活，但是作者可以為了達到某種效果對事實本身修改加工，或者大膽想象。“事件”本身的修辭作用，是不言而喻的。所以，在文學作品里，呈現(xiàn)的“事實”并不是敘事的目的，而是作者主體意識的載體，是作品抒情主體的主體意識的承載者。

二、敘事文體的差異

在敘事學里，敘事有三種形態(tài)：文學敘事、歷史敘事、新聞敘事。文學敘事是種“藝術(shù)敘事”。新聞敘事雖也有“藝術(shù)化”的手法，但由于目的不同，大體是種“客觀敘事”。有學者曾經(jīng)用“敘事張力”來區(qū)別兩者。所謂的“敘事張力”，是指敘事模式自身的表現(xiàn)力。也就是說，敘事文體是可以區(qū)別于敘事角度、敘事模式等，獨立表現(xiàn)敘事特征的一個方面。

從事文學寫作的人們應該都有這樣的體驗，無論自己將要下筆的是何種文體，藝術(shù)靈感、自由想象總是最最寶貴的創(chuàng)意來源。

文學敘事，因其藝術(shù)性，其實并沒有普適的敘事類型，因而有學者稱其為“非類型敘事”。這種敘事文體可以任由敘事者根據(jù)敘事者的主觀意愿、表達情感的需要、藝術(shù)風格等采取各種各樣的敘事文體。就像文學本身涵蓋面很廣一樣，文學敘事的藝術(shù)手法是豐富多彩的，是只需服從敘事者思想表達、藝術(shù)追求的需要，而沒有類型約束的，是自由化、個性化敘事。這種敘事文體本身就可以是審美的對象，并且?guī)Ыo讀者的是超越了所述事件本身的情感體驗或者藝術(shù)魅力。

再來看新聞敘事。相對于文學敘事，無論新聞報道本身的種類有多少，它的各種文體有一定的規(guī)范性，并且在創(chuàng)作新聞作品的時候，“藝術(shù)靈感”雖然重要，但圍繞的中心仍然是事實本身，并且有著嚴格的原則性考量。

新聞敘事在本質(zhì)上是一種“類型敘事”。如前所述，新聞敘事雖也可采取不同的敘事模式，但是文體并不是完全服從于敘事者的主觀意圖和敘事需要。不同的新聞敘事文體都是為了展現(xiàn)事實的不同層次和深度，因而本身并不能成為審美對象。如果新聞敘事采用的文體和寫作方式激發(fā)了讀者的“藝術(shù)想象”，并且?guī)Ыo讀者的審美感受超越了其真實力量，那么這個新聞作品本身就會受到原則性的質(zhì)疑。畢竟，還原真實才是新聞的初衷。

有的研究者認為，“近20年新聞形式創(chuàng)新的主要表現(xiàn)是：內(nèi)容講求意境與深度，結(jié)構(gòu)講究多樣化與自由性，文字優(yōu)美，表情達意好。”提高新聞的可讀性，并不能視為新聞敘事文體的變化，新聞敘事文體走向美、走向通俗，但自始至終都服務(wù)于事實，便于讀者更真切的感受。

三、敘事模式的差別

從微觀角度來看，新聞與文學敘事模式的主要差別表現(xiàn)在三個方面：敘事視角、敘事順序、敘事速度。

1.敘事視角

在敘事學里，任何的敘事過程都包含兩個基本元素：事件和其敘述者。這里我們將敘述者的不同理解為不同的敘事視角。視角的不同，顯示出作者與所敘述事件的不同關(guān)系，往往帶來的敘述效果的較大差別。一般，我們認為有三種敘事視角：全知視角(也叫零視角)、內(nèi)視角和外視角。

全知視角表明敘述者對文本中的一切都了如指掌，不僅知道過去、現(xiàn)在，也能預見將來，整個敘述過程就是在敘述者的視野里展開。以這樣的視角進行的敘事，文中將會記錄人物的對話、描寫人物的社會和家庭環(huán)境，人物復雜而生動的內(nèi)心世界。這種敘事視角被多種文學體裁所采用，并且有了悠久的歷史。所以我們常常看到的情況是，文學敘事多是文中人物與其他文中人物的對話和交流；新聞敘事，則常常是新聞的敘述者與受眾之間的對話和交流。文學敘事采用這種視角能夠給予讀者整個事件清晰的輪廓，并在細致的描摹中把作者的主觀情感通過“全知的敘述者”傳達讀者。由于客觀世界時不斷變化的，人認識世界的能力也是在不斷的發(fā)展完善中，所以新聞敘事一般不敢隨意使用全知視角，避免主觀臆斷和違背真實性原則的“合理想象”。

第二種敘事視角是內(nèi)視角。即以一個或幾個人物的視界去感知，文中所敘述的內(nèi)容就是文中人物所知道。這種視角最典型的模式是使用第一人稱。“我”敘述自己的故事。或者在文中切換進其他的人物，敘述他們所知曉的事件。內(nèi)視角是文學和新聞都會采用的視角。第一人稱的記敘能夠給予讀者真實感和親切感。但是值得注意的是，在某些文學作品中，作者雖然使用第一人稱，但所敘述的事件可能并不是作者自己。這就是文學中敘述者、作者、隱含作者的角色分離。通過角色的分離來給予讀者復雜的情感體驗。但是在新聞里，新聞的敘述者往往就是作者本身，但個別情況例外。比如：

2002年l1月26日的安徽衛(wèi)星電視《午問新聞》，報道南京珍珠泉野生動物樂園出生了一對孿生獅子，市民們給它們?nèi)∶值南ⅰ２捎玫氖沁@一對獅子自述的方式— —

“我們出生以后，南京的市民們可高興啦，紛紛給我們?nèi)∶帧Ｓ械慕形覀儭鸸稹ⅰ至帧?我們明白他們的意思，因為我們的爸爸媽媽來自桂林。不過，既來之，則安之，我們倒是喜歡一個可愛的小女孩給我們起的名字‘珍珍’、‘珠珠’。”

報道的對象是一對孿生小獅子，用記者口吻作報道就無法取得例文中的親切感，也不可能產(chǎn)生讓這一對獅子姐妹自述而帶來的可愛和頑皮勁。

第三種是外視角，又稱為純客觀視角。使用這種視角的文本里，敘述者類似于攝像機的角色，塑造人物時，只記錄其外貌、對話、動作等能見現(xiàn)象，不能刻畫人物的心理，不能做出自己的評價。外視角能夠帶來一種高度的客觀和冷靜，表明自己中立的態(tài)度和立場，使用語言也較為謹慎。它既不是全知視角所可能有的縱橫捭闔，統(tǒng)攬全局，也不是內(nèi)視角常見的真切可感。可以說，這是文學敘事中最忌諱的一種視角，因為它沒有感情。早期西方曾經(jīng)盛行過一種“客觀報道說”的新聞思潮，主張“純客觀”的記敘，使用的就是這種外視角的敘事模式。但實際上我們知道，新聞并無所謂的“純客觀”立場，無評論、無分析的新聞報道也會讓讀者覺得索然無味。所以，這也是為新聞所摒棄的。2.敘事順序

無論是文學敘事還是新聞敘事都存在著順敘、倒敘、插敘、平敘等處理方式。但是由于新聞的傳播目的和讀者的閱讀習慣原因，新聞消息的敘事順序最常用的就是倒金字塔結(jié)構(gòu)。導語精簡而概括。然后按照事實重要性原則，依次敘述。但是即便是長篇新聞作品，比如通訊、特寫等，在寫作順序的安排上，比小說要“規(guī)矩”很多。很多文學作品追求藝術(shù)化的表達效果，采用意識流和交錯敘述，在時間順序的處理上可以玩出多種令人眼花繚亂的花樣。但新聞，即便很多學者提倡新聞“故事化”，提倡敘事懸念的設(shè)置，但適當?shù)牡箶ⅰ⒉鍞⑹菫榱私o讀者更加深刻的事件體驗，且使用得較少較謹慎，多用于為文章鋪墊一層基調(diào)或者補充相關(guān)背景鏈接，以方便讀者理解。

3.敘事速度

在敘事學里，敘述步速上的差異，可以造成發(fā)生的事件時間與敘述所用的時間，即文本時間的巨大差別。我們可以按照這些差別，把敘述速度分為省略、概略、勻速、減緩和停頓。等。

簡而言之，新聞是概述性的，所采用的敘述速度通常是省略、概略。用較快的敘事節(jié)奏將新聞事實快速呈送給讀者。比如：

“1984年1月，小平同志曾到深圳視察過。一晃，8年過去了。”(《東方風來滿眼春》)在這“一晃”中，文本時間為0，敘述的步速是無窮大。新聞中使用省略是遵循了新聞的時效性和文字“經(jīng)濟性”原則。通過省略顯示了事件的總體脈絡(luò)，也已經(jīng)實現(xiàn)了自己的新聞價值。然而，這一敘述速度的性質(zhì)也決定了它不可能成為新聞敘事的主要速度。畢竟新聞要求敘事清楚，過多的省略則會讓讀者一頭霧水。

又如：

“人民解放軍百萬大軍，從1000余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長江。?20日夜起，長江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶、蕪湖線，渡至繁昌、銅陵、青陽、荻港、魯港地區(qū)，24小時時內(nèi)即已渡過30萬人。21日下午五時起，我西路軍開始渡江，地點在九江、安慶段。至發(fā)電時止，該路35萬人民解放軍已渡過2／3，余部23日可渡完。”(毛澤東《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》)本文的敘事速度要快于事件的速度。概略雖然只有短短數(shù)十字，但人民解放軍百萬大軍渡江作戰(zhàn)的情形已經(jīng)非常明白。這樣的步速讓新聞顯得簡潔、明快。符合讀者獲取資訊的要求。但是如果是描寫同一事件，文學大體不會采用如此的概述。文學需要細細營造氣勢，既有恢弘圖景，也要有精雕細刻、繪聲繪色。如果在文學敘事中大量使用這種敘述速度，就無法實現(xiàn)文學的審美價值。與新聞相反，文學常常使用的敘事步速是勻速、減緩和停頓。勻速的記敘就是過程的完全展現(xiàn)。如，“在當眾審訊的時候，閻軍問她：‘是不是共產(chǎn)黨?’她說：‘是!’閻軍又問她：‘為什么參加共產(chǎn)黨? ’她回答：‘共產(chǎn)黨為老百姓做事。’閻軍又問： ‘今后你還要給共產(chǎn)黨辦事?’她說：‘只要有一口氣活著，就要為人民干到底。’”(《劉湖蘭慷慨就義》)減緩出現(xiàn)的情況是文本時間長度大于故事時間長度的敘述。停頓則是事件的時間長度為零而敘述文本的時間大于零。這兩種敘事速度能夠幫助文學顯示出無比的敘事張力。在這里，細節(jié)得到了擴張，像長長的慢鏡頭或者特寫，形象豐滿了，意蘊豐厚了，極富精彩和魅力。這樣的例子在文學中不勝枚舉。但是新聞中則寥寥無幾。

四、新聞敘事與文學敘事的融合與自律

近來出現(xiàn)的種種新聞“故事化”、“懸念化”的趨勢，引起了各界學者對于新聞純潔性的思索。其實，在敘事學的分析研究中我們可以看到，敘事手段可以相互融合，但是因為兩者根本目的的差異，使得二者依然界限分明。只要不傷害新聞的真實性原則，借鑒使用文學的敘事手法，最大程度的實現(xiàn)新聞的價值也未嘗不可。

第二篇：文學常識之記敘文與散文的區(qū)別

記敘文,散文

(一),明確概念 何為散文?散文,是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人,事,景,物,深入挖 掘其中的內(nèi)涵,哲理,表達對自然,社會,人生的感悟的一種文體.(二),理解特點: 形散:1,取材自由:寫人,記事,繪景,狀物 2,表現(xiàn)手法靈活多樣:象征,襯托,對比, 3,表達方式不拘一格:往往以抒情為把敘述,描寫,議論,抒情融為一爐.神聚:主題集中鮮明(三),散文的分類(1)抒情散文(2)記敘散文(3)議論散文

(四),常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法 象征 襯托 對比 借景抒情 托物言志,詠物 寄情寓理 于事 融情于事 先抑后揚 以小見大

(五),散文的線索 散文線索就是文章結(jié)構(gòu)的紅線.抓住線索,也就抓住了作者的思路.根據(jù)文章中心需要,可以以物為線,以事為線;可以以人為線,以情為線;也可以以時間 為線,以地點為線.找線索的方法: 一要注意文章標題(有的標題直接揭示線索,有的標題包含線索的因素);二要注意文中反復出現(xiàn)的詞語,句子;三要特別注意文中的議論抒情,因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索.(六),散文的主題 散文的主題歸根結(jié)底就是作者對自然,社會或人生的感悟,把握住了作者融會在文章內(nèi)容 中的主觀感受,就能挖掘出文章的深刻意義.(七),散文的語言(1)質(zhì)樸,自然(2)生動,形象(3)深刻,雋永 記敘文文體知識

1.記敘文的特點 記敘文是一種以敘述和描寫為主要表達方式,以寫人,記事,狀物,繪景為主要內(nèi)容的文6體.2.記敘文的分類 根據(jù)描述的內(nèi)容,可以分為寫人的,敘事的,寫景的和狀物的記敘文.它們都具有記敘文 的共性,但在構(gòu)思,立意,布局謀篇,遣詞造句上往往又有相應的各自特點.寫人類記敘文:通過描述人的外貌,行動,語言,心理,通過特定的環(huán)境描寫刻畫人物性 格,塑造人物形象,反映生活,表現(xiàn)文章主題.敘事類記敘文:通過敘述事件,寫出事情的起因,經(jīng)過和結(jié)果來表現(xiàn)主題.寫景類記敘文:通過描繪景物,寄托作者的思想感情.狀物類記敘文:通過寫物來表達作者的思想感情.3.記敘文的六要素 記敘文的六要素包括時間,地點,人物,事件的起因,經(jīng)過和結(jié)果.掌握記敘文的要素, 可以較好地把握全文,分析和理解文中的主題思想,更好地把握其結(jié)構(gòu)層次.4.記敘的順序 閱讀記敘文,要了解作者的寫作思路,就要明確寫作的順序.常見的記敘順序有順敘,倒 敘和插敘.(1)順敘:按照事件發(fā)生,發(fā)展和結(jié)局的順序來寫,也就是敘述的順序與事件發(fā)生,發(fā) 展的順序是一致的.(2)倒敘:先寫結(jié)局,然后再敘述事情的發(fā)生,發(fā)展;或者先寫后來的情況,再敘述產(chǎn) 生這種情況的經(jīng)過.(3)插敘:在記敘的過程中,有時要插入在時間地點上不一致的情節(jié),然后再按照原來 的事情接敘,這插入的有關(guān)部分叫插敘.5.記敘文的線索 記敘文的線索是指自始至終貫穿全文的一條主線,由于題材的多樣性和作者思路上的差 異,致使文章線索呈現(xiàn)出多種形式.有的以時空轉(zhuǎn)移為線索;有的以人物活動,時間,發(fā)展,景物變化為線索;有的以一人, 一事,一物的線索把全篇各部分內(nèi)容緊緊聯(lián)結(jié)起來.有的記敘文存在著兩條或兩條以上的 線索.6.記敘的人稱 記敘文的人稱有三種:第一人稱(我,我們),以當事人的口吻和身份敘述,寫起來親切 自然.而有的文章中運用了第二人稱代詞(你,你們),一般多是出現(xiàn)在用第一人稱或第 三人稱的敘述里,實際上仍然是站在第一人稱或第三人稱的角度寫的.7.記敘文的表達方式 記敘:交代事件,把人物和事件介紹給讀者,寫出人物的活動,事件的發(fā)展情況.描寫:在敘述的過程中,用生動形象的語言,用一些修辭方法對人物和事件加以具體形象 地描繪,給人以鮮明,生動的印象,避免了單純記敘的平淡和枯燥.記敘文和記敘性散文的區(qū)別在于？

簡單說：所有的散文首要的原則是抒情包括敘事散文，具體說多用括音樂（節(jié)奏，平仄等），對仗，比喻，擬人等寫作手法，結(jié)構(gòu)上具有跳躍性。記敘文的則是講故事，他首先要求對人物的刻畫，和情節(jié)的連貫。

可以認為敘述性散文從屬于記敘文.敘述性散文首先它是散文.所謂散文,“形散而意不散”,它講究運用多種修辭手法和藝術(shù)手段,來表達一個或多個中心思想

記敘文是比較正規(guī)的,它以敘述整個事情為最主要目的,一般文中都要提到事情的起因,經(jīng)過和結(jié)果.

第三篇：信息與新聞的區(qū)別

新聞（消息）與信息的區(qū)別

新聞（消息）稿和信息是常用的兩種文體，很多人由于不了解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，經(jīng)常把新聞（消息）稿當成信息稿投稿，或者把信息稿當成新聞（消息）稿投稿，以致稿件采用率低。它們之間究竟有什么聯(lián)系與區(qū)別呢？

1、從標題上來看，信息的標題基本都是單標題，標題非常死板直觀；新聞（消息）的標題有多行標題（包括眉題、正題、副題），兩行標題（包括虛體、實體，也就是眉題+正題或正題+副題），單行標題三種形式，標題非常活潑，2、從結(jié)構(gòu)上來說，信息由導語和主體構(gòu)成，或者開門見山，直接由主體構(gòu)成。

3、從形式上來說，新聞（消息）表現(xiàn)的形式比較活潑，沒有固定的形式，而信息則相對固定規(guī)范。

4、新聞（消息）講究的是用事實說話，而信息稿件則要求真實素材，通過結(jié)果反饋過程或通過過程來看結(jié)果。

5、信息與新聞（消息）稿件最大的區(qū)別是：信息稿件有超前性，只要有計劃、有舉措的事情，就可以報送。而新聞（消息）稿件一般情況下是對已經(jīng)發(fā)生的事實進行報道，這一點一定要牢記。

第四篇：文學與新聞學院簡報

文 學 與 新 聞 學 院 簡 報

★ 2004年第2期

四川大學文學與新聞學院編

2004.11.22

文學與新聞學院召開教學工作會議 中國俄羅斯文學研究會年會在我校召開

四川省第六屆比較文學年會暨國際學術(shù)研討會召開 文學與新聞學院、校新聞中心和中央電視臺央視國際網(wǎng)站

聯(lián)合舉辦《大學生談電視》 由我院主辦的首屆西部電視紀錄片論壇在我校舉行 首屆“中國多民族文學論壇”在我校舉行 文學與新聞學院系列專題學術(shù)講座開講

學院工會積極組織開展文體活動，爭創(chuàng)優(yōu)秀“職工之家” 我院向全校招聘應屆畢業(yè)生及向社會公開招聘專業(yè)人才

報：校黨政領(lǐng)導、各職能部門

發(fā)：學院各系、所、館；各教研室、研究室；各教學班、組

文學與新聞學院召開教學工作會議

為迎接明年教育部的教學創(chuàng)優(yōu)評估，為提高本科教學與管理的質(zhì)量與水準，文學與新聞學院在2004年10月15日在文科樓二樓碉堡樓會議室召開了教學工作會議。這次會議的主題是“總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚成績，搞好評估，爭創(chuàng)優(yōu)秀。”會議由謝謙、肖薇主持。曹順慶院長，謝謙、吳建副院長，教務(wù)處黨處長、張科長，部分教授，學院教學管理人員以及近三年分配來的青年教師參加了這此會議。這次會議時間一天，就如何搞好本科教學，如何爭創(chuàng)評優(yōu)進行了具體而深入的討論。

曹順慶院長首先分析了教育部建立教學評估機構(gòu)的必要性與重要性，認為這是中國與國際接軌，面對國際挑戰(zhàn)的必然舉措，也是對我國高等教育的進一步完善與有效監(jiān)督。基于此，他要求老師們要重視明年教育部對我校本科教學的評估。他還具體地提出了具體的方案：要發(fā)揚四川大學、文學與新聞學院的優(yōu)良傳統(tǒng)，認真總結(jié)經(jīng)驗，把優(yōu)良的傳統(tǒng)一代又一代地傳下去；要把重視本科教學，把大量的精力花在本科教學上；要做好一些具體的細致的工作，諸如試卷管理、課程教學發(fā)大綱、教師個人簡介要上網(wǎng)，搞好多媒體課件制作等；要以老代新，通過教研室活動，提高年輕教師的教學水平；建立教學激勵機制，建立獎懲制度。最后曹院長要求大家提高認識，振奮精神，落實措施，努力工作，迎接教育部的評優(yōu)。

教務(wù)處黨處長在發(fā)言中說，他們非常高興能夠參加文學與新聞學院的教學工作會議，能夠?qū)W習一些寶貴的經(jīng)驗，然后向全校教學推廣。他強調(diào)了學校對明年的教育部的本科評優(yōu)的高度重視，學校專門為此召開了動員大會，提出了一些具體的措施。黨處長還提出了教務(wù)處關(guān)于辦學的一些新思路：啟動新的人才培養(yǎng)方案；大學科研培訓計劃，強調(diào)大學生進入科研組；加快教學改革，包括提高文化素質(zhì)教育；建立專家講座式的課程教學，發(fā)揮百年名校的優(yōu)勢。教務(wù)處張科長就如何搞好雙語教學進行了說明。

謝謙副院長就如何準備明年的評估提出了具體的方案，要求明年四月份前必須將本科評估準備好，特別是本科的教案、試卷分析。他認為，這

１ 次評估的目的是以評促建，以評促改，以評促管。這次評估必須要爭取優(yōu)秀，否則會影響招生與辦學經(jīng)費。為了搞好本科教學，他分析講解了“四川大學本科教學‘412’質(zhì)量工程”，即“四大工程、十二相計劃”，這包括“教學管理體制創(chuàng)新工程”、“人才培養(yǎng)體系改革工程”、“教學內(nèi)容方式改革工程”和“教學質(zhì)量保障體系完善工程”等方面。

之后，一些老師暢談了教學、辦學經(jīng)驗。邱佩篁教授介紹了新聞辦學經(jīng)驗，認為要有新觀念、新認識；新聞教學要注重思想性，要有過硬的業(yè)務(wù)知識與正確的政治方向；在課堂上，要充分調(diào)動學生的積極性；堅持“請進來，走出去”的路子，等等。閻嘉教授報告了《文學概論》被評為省級精品課程的經(jīng)驗。他總結(jié)了五點：中文系優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚，教師對科研的重視，文藝學教研室老師長期的交流，師生之間頻繁的溝通，教材建設(shè)問題的設(shè)想。王紅副教授就《詩歌欣賞》的教學、電子課件的制作、教材的撰寫與出版做了具體的匯報，表達了她對本科教學持續(xù)不斷的重視與眾多熱情的傾注，這些促進了她本科教學的成功，收到學生的普遍歡迎。院領(lǐng)導、參會教師對她的工作進行了成分肯定與高度評介。

下午，各系主任總結(jié)了本系的教學工作。

新聞系主任周嘯天總結(jié)了青年教師的培養(yǎng)，肯定了本系青年教師的工作與成績；回顧了教研室的活動，每學期都開展了較為深入的教學討論，師生之間，老師與老師之間交流也非常頻繁；談到了關(guān)于電子課件教學與學術(shù)論文發(fā)表的問題；總結(jié)了新聞系學生的分配形勢；分析了教學事故的原由，提出了應對措施。廣電系主任黎風首先介紹了本系的師資情況，談及了教學分工、教學設(shè)備方面存在的問題，然后分析了教學的特點，提出了教學方面的問題，如教學方式死板，社會活動與學習活動影響教學等。中文系主任毛迅認為，中文系具有傳統(tǒng)的力量，從傳統(tǒng)中提煉與內(nèi)修，從教師個體到群體都很明顯，他把中文系的經(jīng)驗表述為：教師品牌化；教學風格化；課程精品化；教材本土化，課堂延伸化。中文系的問題在于老師的精力分配重科研，對本科教學重視不夠，這根本上是來自于體制性的干擾；對個別青年教師的指導培養(yǎng)不夠，等等。廣告系主任楊效宏提出了教材問題，現(xiàn)存的教材專業(yè)性強，但是不系統(tǒng)，要加強對教材的編寫。要不２ 斷推廣好的教學經(jīng)驗，向有特色的系學習。他還談及了該系的師資的年輕化與教學設(shè)備的老化等問題，希望學院加大教學設(shè)備的投入。他總結(jié)了這學期的教學事故，認為管理不夠，教學心態(tài)沒有調(diào)整好，因此要加強職業(yè)道德，要恪守工作崗位，避免類似事情再次發(fā)生。

各教研室主任也總結(jié)了近年來的教學經(jīng)驗，提出了諸多具體的問題。干天全老師談到現(xiàn)代文學教研室的發(fā)展與隱憂，特別強調(diào)了《寫作》課程教學的師資、教材編寫以及本科教學的實習經(jīng)費問題，他希望學院撥一些經(jīng)費來促進本科生的采訪、參觀。李苓老師總結(jié)了編輯出版專業(yè)的學生學習與畢業(yè)生分配情況，介紹了本科生的選課與教學計劃制定的情況。她分析了該教研室發(fā)生的教學事故發(fā)原由，認為教研室要承擔責任。楊文全老師認為，語言學教研室人員嚴重不足，希望學院引進關(guān)于語言學與應用語言學方面的教師，他也主張在重視教學的同時不能忽視科研。張勇教授總結(jié)了古典文獻學教研室的情況，提出了師資不足的問題，院領(lǐng)導就這個問題提出了解決方案。在自由發(fā)言中，伍厚鎧、周裕凱、俞理明等教授就學院的教學工作提出了建議，表達了在艱苦的環(huán)境中勤奮工作、無私奉獻的心愿。

最后，曹順慶院長總結(jié)了并充分肯定了這次會議，對老師的努力工作表示理解，接受了老師們提出的種種意見。他說，文學與新聞學院的老師一直憑著專業(yè)信念、學術(shù)良知工作。他們創(chuàng)造了學院的成績與聲譽。曹院長也談及了學院自身的問題，特別是教師的待遇問題，并對這些問題進行了分析，提出了一些改進措施。他最后落實了具體的準備工作，并希望全體老師努力工作，認真準備，爭取在明年的評估中取得優(yōu)異的成績。

（傅其林 整理）

３

中國俄羅斯文學研究會年會在我校召開

2004年中國俄羅斯文學研究會年會9月21日上午8時在我校紅瓦賓館隆重召開。四川大學副校長楊繼瑞、中國社會科學院外國文學所研究員劉文飛、北京大學外語學院院長任光宣、四川大學外國語學院院長石堅、四川大學社科處處長潘顯一出席了會議。開幕式由四川大學文學與新聞學院院長曹順慶教授主持，中國俄羅斯文學研究會會長石南征教授致開幕詞，此次年會由中國社會科學院外國文學所、中國俄羅斯文學研究會、四川大學外國語學院和文學與新聞學院聯(lián)合主辦。會議將圍繞俄羅斯古典作家研究、20世紀俄羅斯文學、世紀之交的俄羅斯文學新動向、大眾文化與俄羅斯文學、俄羅斯文學理論的歷史與現(xiàn)狀等六大主題展開探討，目的在于交流國內(nèi)俄羅斯文學研究的新成果，追蹤俄羅斯文學研究的新前沿，進一步促進中俄之間的文化溝通。來自中國社會科學院外國文學所、北京大學、中國人民大學、上海外國語大學、黑龍江大學等國內(nèi)各大社會科研機構(gòu)和高校的近百位俄羅斯語言文學專家學者出席了年會，提交了有較高學術(shù)價值的論文，并就相關(guān)學術(shù)熱點問題進行了大會和分組的交流討論。

四川省第六屆比較文學年會暨國際學術(shù)研討會召開

2004年9月25日至26日，由四川大學文學與新聞學院和四川省比較文學學會等單位主辦的“四川省第六屆比較文學年會暨國際學術(shù)研討會”于樂山市召開。百余名來自中外的專家學者以及相關(guān)學科的研究生出席會議，并圍繞“比較文學與比較文化”主題進行了兩天的學術(shù)研討。四川省作家協(xié)會、成都市政協(xié)和樂山市社科聯(lián)的領(lǐng)導到會祝賀。

會上，川大教授曹順慶、楊武能和王曉路等分別以“關(guān)于比較文學學科建設(shè)的思考”、“郭沫若：中國的歌德”和“艾布拉姆斯四要素與中國４ 文論”為題作主題發(fā)言。來自美國加州大學的Bertrand·Augst教授和張驚雷女士也就“貝克特與亞洲的關(guān)聯(lián)”和“后現(xiàn)代的主體”議題發(fā)表自己的見解。在接下來的“分組討論”里，與會者各抒己見，從多個角度對比較文學展開充分的討論。晚間由川大博士生劉穎、梁昭等主持的“青年論壇”，為川大和樂山師院的同學提供了對話交流的平臺。最后一天大會上，理論家何開四與詩人栗原小荻的現(xiàn)場論辯把會議推向高潮。

本次年會產(chǎn)生了新一屆四川省比較文學學會機構(gòu)。川大曹順慶教授和西南交大付勇林教授以及西南財大的鄧時忠教授等分別擔任會長、副會長和秘書長。

（吳雯

報道）

文學與新聞學院、校新聞中心和中央電視臺央視

國際網(wǎng)站聯(lián)合舉辦《大學生談電視》

10月16日上午，由我院、校新聞中心和中央電視臺央視國際網(wǎng)站（CCTV.com）聯(lián)合舉辦的《大學生談電視》電視批判論壇在我校研究生樓2-101隆重舉行。論壇由文學與新聞學院張小元教授主持。來自四川大學、西南交通大學、西南民族大學的500余名師生與現(xiàn)場嘉賓、網(wǎng)友共同圍繞“我們需要什么樣的記錄片”這個話題進行了探討。央視國際（CCTV.com）對本次論壇的全過程進行了直播，廣大網(wǎng)友對本次論壇給予了關(guān)注。

論壇首先由央視網(wǎng)絡(luò)宣傳部劉連喜致開場白，在談話中，劉主任首先對我校的支持表示感謝并且對電視批判欄目進行了介紹，并預祝論壇取得圓滿成功。文學與新聞學院教授侯洪代文學與新聞學院院長曹順慶致辭，對劉主任一行的到來表示熱烈歡迎并向他簡要介紹了我校文學與新聞學院

５ 以及記錄片在我校的發(fā)展等，發(fā)言最后預祝論壇取得圓滿成功。

在簡短的開場白之后，論壇進入主題。來自我校文學與新聞學院的四位特邀嘉賓：歐陽宏生教授、蔣曉麗教授、徐新建教授、侯洪副教授分別圍繞“記錄片與中國”、“電視記錄片與大學生”、“記錄片與中國西部”三個話題進行了精彩的主題發(fā)言。四位教授的發(fā)言結(jié)束之后，現(xiàn)場的同學圍繞發(fā)言以及自己關(guān)心的問題向嘉賓進行了積極提問并且闡述自己的觀點。在同學的提問之后，現(xiàn)場嘉賓針對同學以及網(wǎng)友的問題進行了回復。教授們的精彩發(fā)言不時被熱烈的掌聲打斷。

在致閉版辭時劉連喜主任再次對我校對此次論壇的成功舉辦給予的支持和全體同學的熱情參與表示感謝。

最后論壇在熱烈的掌聲中結(jié)束。

由我院主辦的首屆西部電視紀錄片論壇在我校舉行

為促進新時期我國紀錄片尤其是西部紀錄片的發(fā)展繁榮，10月20日至IO月25日，由中國視協(xié)電視紀錄片學術(shù)委員會、四川廣播電視集團、中國廣播電視學會西部研究基地、四川大學文學與新聞學院主辦的首屆中國西部電視紀錄片論壇暨中外最新優(yōu)秀紀錄片觀摩活動在我校工商管理學院203會議廳隆重舉行。來自全國各地的一百多位嘉賓與兩百多名川大師生會聚一堂，共同探討西部紀錄片的現(xiàn)狀及其發(fā)展空間。

大會由四川大學新聞傳播所所長歐陽宏生教授和四川省電視藝術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席鐘季和女士共同主持。國家廣播電影電視總局、中央電視臺、四川省電視藝術(shù)家協(xié)會、四川廣播電視集團、中國電視紀錄片學術(shù)委員會等單位有關(guān)負責人，我校副校長孫衛(wèi)國，黨委宣傳部部長蔣曉麗，文學與新聞學院黨委書記毛建華以及全國各地近二十多家電視臺和多所高校的代表出席了會議。與會代表們將論壇上圍繞當前中國紀錄片以及西部紀錄片的創(chuàng)作理念、關(guān)于紀錄片形式的多樣性和原則性、紀錄片的創(chuàng)作和市場發(fā)６ 行等主題進行深入交流與探討。

在本次西部紀錄片論壇期間，同步舉辦的中外最新優(yōu)秀紀錄片觀摩活動在成都理工大學、曲南交通大學、四川師范大學、四川師范大學電影電視學院四所大學設(shè)有分會場，屆時將有近千余名學生參加優(yōu)秀紀錄片觀摩活動，以達到促進高校的紀錄片理論研究與創(chuàng)作，活躍校園的紀錄片文化氛圍，加強在校學生理論學習與相關(guān)實踐結(jié)合的目的。

首屆“中國多民族文學論壇”在我校舉行

2004年11月13日-14日，由中國社會科學院《民族文學研究》、四川大學文學與新聞學院、西南民族大學、四川師范大學文學院聯(lián)合主辦的首屆“中國多民族文學論壇”在四川大學文科樓舉行。參會的30余名學者和作家分別隸屬于漢族、滿族、蒙古族、侗族、苗族、彝族、回族、藏族、土家族、回族、納西族、白族、壯族等十三個民族，來自北京、四川、遼寧、湖南、福建、廣西、廣東、浙江各地。

該論壇的主題是“中國少數(shù)民族當代作家文學的理論建設(shè)”。學者作家們圍繞“當代少數(shù)民族作家文學既往批評方式的得失”、“?中國少數(shù)民族文學?概念的重新認識與把握”、“多民族社會及民族文化裂變形勢下的民族文學命運”、“多民族文學會通中的民族作家身份”、“經(jīng)濟發(fā)展時代民族作家的文化使命”、“世界少數(shù)民族文學與后殖民批評”、“21世紀中國多民族文學的發(fā)展走向”七個議題闡述自己的見解。中國社會科學院文學所、民族文學所聯(lián)合黨委書記包明德研究員主張“全球化應該是文化互補互促的過程”；四川大學文學與新聞學院院長曹順慶教授論述了“三重話語霸權(quán)下的中國少數(shù)民族文學研究”；西南民族大學徐其超教授提出“建構(gòu)現(xiàn)代民族意識”；四川師范大學文學院副院長唐小林教授呼吁加強少數(shù)民族文學文論建設(shè)以反思和重建漢語文論；作家阿來就民族文學發(fā)展闡述了自己的見解；其他學者也從自身的研究成果、創(chuàng)作經(jīng)驗和民族認識出發(fā)，各抒己見，展開激

７ 烈的觀點交鋒。

論壇閉幕時，大家普遍覺得會議舉辦得十分成功，超出原來的預期，并期待著在第二屆論壇再次相見。

（王菊、梁昭

報道）

文學與新聞學院系列專題學術(shù)講座開講

2004年9月4日上午，文學與新聞學院新學期以“國際學術(shù)新境界”為專題的大型系列講座開幕式在四川大學研究生院演講廳舉行。開幕式由文新學院曹順慶院長主持，四川大學和文新學院部分黨政領(lǐng)導、專家學者出席了本次大會。美國著名學者、詩人，加州大學著名教授葉維廉先生主講了此系列講座的第一講：《關(guān)注前沿文學錯位：中國現(xiàn)代詩的美學議程》，全校400余名師生聆聽了葉先生的講座，反響非常熱烈。

次日，葉教授還專針對文新學院的研究生以及專家教授，進行了題為《重禪悟禪在宋代思域中的靈動神思》的演講。緊接著9月11日，美國加州大學圣地亞哥分校教授張英進先生以《文藝理論與文化研究：美國的比較文學研究趨勢》為題，進行了第二次講座。贏得眾多師生的高度好評 文新學院以“活躍學術(shù)氣氛，豐富學生文化，創(chuàng)辦一流大學”為宗旨而推出的系列講座，現(xiàn)歷時九年，是為第十七期。此期開講的特點是邀請了一批國際著名學者，以及國內(nèi)活躍在學術(shù)前沿的中青年學者，就一些當前的熱點和焦點話題進行了不同探討。不同的講座從不同的角度激發(fā)了同學們的學習熱情，大大豐富了同學們的學術(shù)視野，提高了同學們的專業(yè)知識水平，增強了海內(nèi)外的學術(shù)思想互動，獲得了師生們的一致好評。

(譚佳 報道)

８ 學院工會積極組織開展文體活動，爭創(chuàng)優(yōu)秀“職工之家”

為貫徹落實學校工會“關(guān)于進一步開展建設(shè)‘職工之家’活動的實施意見”，增強學院教職工的凝聚力，10月29日，我院工會組織了全體教職工，在龍泉陽光體育城進行了一場別開生面的文體活動。

本次活動共開展了包括拔河、乒乓球、臺球、羽毛球、保齡球等五個運動項目的竟技賽，有70多人參加了比賽。活動以拔河開始，拉開了比賽的序幕，在一遍 “加油”聲中掀起了活動的高潮。經(jīng)過半天輕松而又激烈的決逐，乒乓球、羽毛球、保齡球的第一名分別由劉文勇、白冰、陳華明老師獲得，另有7位老師獲得了以上比賽的第二、第三名，行政隊、廣電系與比較文學系在拔河比賽中獲勝，這次活動得到了廣大教職工的普遍稱贊，大家認為，以這種形式開展的文體活動既有益于身體健康又使老師們在活動中增進了彼此的了解，加強了學院的凝聚力，使較職工對建設(shè) “職工之家”有了更深刻的認識。

我院向全校招聘應屆畢業(yè)生及向社會公開招聘專業(yè)人才

為進一步加強我院學科及師資隊伍的建設(shè)，本學期已將以下各專業(yè)公開向全校及社會招聘專業(yè)人才的信息掛在互聯(lián)網(wǎng)頁上：

一、國家級重點學科：

1、中國古典文獻學

2、比較文學與世界文學

二、急需學科：

1、語言學與應用語言學

2、漢語言文字學

９

3、中國古代文學

4、文學人類學與少數(shù)民族語言文學

5、英語語言文學

三、其它學科：

1、中國現(xiàn)當代文學

2、新聞學

3、傳播學

4、文藝學

１０

第五篇：文學、史學與宗教之優(yōu)秀教案[范文]

第22課 文學、史學與宗教

一、教學目標

1、識記與理解

知道屈原的成就，記住《史記》的作者及寫作時代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國和道教創(chuàng)立的基本情況。

2、能力與方法

通過指導學生讀《佛教傳入中國路線圖》、中國佛教道教的建筑圖等，培養(yǎng)學生讀圖能力。通過指導學生分析司馬遷取得史學研究成功的原因和佛教廣泛傳播的原因以及佛教道教的社會影響，培養(yǎng)學生的探究、分析、歸納、評價能力。

3、情感態(tài)度價值觀

通過學習，使學生認識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，增加民族自豪感。通過學習屈原和他的詩歌，對學生進行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學習他為追求理想忍辱負重堅忍不拔的精神。通過對佛教道教的學習，使學生能夠區(qū)別正統(tǒng)宗教與邪教，有明辨是非的能力。

二、重點、難點及突破方法

重點及突破:史學家司馬遷的主要成就；通過教師講解、引導突破。

難點及突破：佛教道教在中國傳播的原因及對中國社會的影響；通過教師講解、引導，再通過結(jié)合現(xiàn)實生活與歷史原貌，提高學生的學習興趣，在學生活動中突

破難點。

三、教學手段與策略

本課采用多媒體教學，通過圖片展示，結(jié)合現(xiàn)實，利用學科滲透法、問題探究法等從不同角度探索問題，達成教學目標。

四、教學過程

導入

通過多媒體展示屈原、司馬遷畫像和峨眉山、青城山風景圖，導入課題。

一、大詩人屈原

通過提問請學生回答有關(guān)屈原的事跡，教師再對屈原生平作總結(jié)，通過師生共同賞析屈原詩歌讓學生了解屈原是一位偉大的愛國詩人，正是他這種憂國憂民的愛國情懷，才讓中國人民如此愛戴，并讓學生回答今天紀念屈原的方式；通過賞析《離騷》詩句，教師明確指出屈原所創(chuàng)作的詩歌形式被稱為楚辭，是中國文學史上和世界文學史上的瑰寶，并被世界和平理事會推舉為世界四大文化名人。【設(shè)計意圖】通過對屈原的愛國事跡和文學作品的介紹，培養(yǎng)學生的愛國主義精

神，增加民族自信心、自豪感。

二、司馬遷與《史記》

1、過渡：介紹史學著作的體裁：編年體、國別體、紀事本末體、紀傳體 【設(shè)計意圖】讓學生了解史學體裁，豐富知識，為介紹《史記》體裁打下基礎(chǔ)。

2、《史記》體裁、時限、體例

指導學生帶著“司馬遷的生平、生活年代、《史記》的體裁、時限”等問題看書，并請學生完成上述內(nèi)容。

3、《史記》的歷史價值、文學價值 《史記》的歷史價值：開創(chuàng)了紀傳體的史學體裁；為后人研究從黃帝到西漢初年的歷史提供了大量的翔實的資料。還反應出司馬遷全面的歷史觀和實事求是的寫

作態(tài)度。

文學價值：《史記》是優(yōu)秀的文學傳記作品，推動了中國傳記文學的發(fā)展。【設(shè)計意圖】通過對《史記》史學價值、文學價值的介紹，讓學生了解《史記》的歷史地位。

4、學史感悟：司馬遷最終完成史記對你有什么啟發(fā)？

學生討論回答：忍辱負重、堅忍不拔；樹立遠大的志向，不能一遇到挫折就退縮

放棄。

【設(shè)計意圖】情感教育，學習司馬遷堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。

5、學以致用：下列哪些歷史事件能在《史記》中查閱到？

【設(shè)計意圖】強化重要知識點

三、佛教的傳入

1、過渡：提問：你知道世界三大宗教是哪三種宗教嗎？再引用樂山大佛像，提問：你知道哪些有關(guān)佛教的知識（如發(fā)源地、創(chuàng)始人、經(jīng)典、教義）

2、利用佛教傳播路線圖，讓學生指出佛教的發(fā)源地，傳播路線：古印度、沿著

絲綢之路傳入中國

3、傳入中國的時間：西漢末年東漢初年

【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學生的讀圖能力，讓學生對佛教的傳入形成明確的時間和空間

概念。

4、佛教教義：生死輪回、因果報應、忍耐、順從、修道行善，來世便可得到幸

福

提問：為什么佛教能夠在中國廣泛傳播？教師引導學生從教義上分析

統(tǒng)治階級：麻痹人民，有利于維護封建統(tǒng)治；勞動人民：尋求心理安慰，心理寄

托

5、佛教的影響：利用幻燈片展示圖片，讓學生明確佛教的傳播在建筑，藝術(shù)、社會生活中等各方面都產(chǎn)生了廣泛的影響。

6、小練習：有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人，也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂，逃到尼姑庵的故事。這個電視劇有錯誤沒有？

【設(shè)計意圖】增加學生的學習興趣，提高學生參與度，明確讓學生知道，如今的電視劇有不尊重歷史史實的現(xiàn)象，強化重要知識點。

四、道教的興起

過渡：展示太上老君、玉皇大帝、青城山圖 請學生看書回答道教興起的時期、教主、教義

1、創(chuàng)立的時期：東漢時期

2、教主：老子—太上老君

3、教義：修身養(yǎng)性、煉制丹藥，以求得道成仙，追求今生的成功

4：道教對中國社會的影響（通過教師提問，學生討論回答，并結(jié)合課件展示）建筑：城隍廟、青羊?qū)m等；科技：火藥的發(fā)明；生活：氣功、太極拳、豆腐等

5：歷史與現(xiàn)實：聯(lián)系現(xiàn)實，如何區(qū)分認識正統(tǒng)宗教和邪教？

教師引導得出：邪教的根本點在于具有反世俗生活和反國家性。如“法輪功”，以各種非法方式擾亂社會秩序，害人奪命。我們在宗教信仰自由的同時，必須打擊

邪教，維護社會的安定。

【設(shè)計意圖】對學生進行思想教育，讓學生有明辨是非的能力，形成正確的思想

觀

五、課堂小結(jié)

就本課總要知識點進行總結(jié)，深化思想情感教育

六、板書設(shè)計