第一篇：讀《啼笑姻緣》有感 王子林（本站推薦）

讀《啼笑姻緣》有感

《啼笑姻緣》是我國現代名家張恨水的代表作品。小說把纏綿緋惻的言情與除強扶弱的武俠傳奇融為一體，有力地抨擊了北洋軍閥統治時期的黑暗現實。當我拜讀過張恨水先生的《啼笑姻緣》時，覺得寫得很真實，很富于社會批判的色彩。

小說描寫了上個世紀二三十年代，在北京游學的富家子弟樊家樹結識了三位女子，她們分別是貧民女子、唱大鼓書的藝人沈鳳喜，部長的千金何麗娜和一位走江湖賣藝的俠女關秀姑。于是，樊家樹陷入了多角戀愛網中，演繹了一場啼笑皆非的愛情故事。

無情最是黃金物，變盡天下兒女心。這個故事給人一種很凄涼的感覺，既寫出了社會底層小人物的悲慘命運，又寫出了軍閥的強橫霸道、窮奢極欲等等。故事中的家樹，是我所不認同的，竟然為了一個唱大鼓的鳳喜，主動承擔其所有家用，并租新宅，送她上女子學校。這給鳳喜最后的悲慘命運奠定了很大的基礎。關于鳳喜，由于家樹的出現，她不必去天橋上唱大鼓，搖身一變成為女學生。但由于軍閥劉德柱的出現，她搖身一變成為將軍夫人。將軍買走了她的一切，包括生命。而鳳喜雖然是換得了一時的榮華富貴，但最終因將軍的喜怒無常，鞭抽鳳喜，使之精神分裂，最終致死，這真是一步錯終生錯！

從一個方面來說，這一切都是鳳喜自身造成的，她若不貪財，結局不一定會如此。但是她自身處的環境，讓她根本沒有智慧分析嫁給老將軍的利害關系，因為擺在她面前的就是金錢富貴，金錢和勢力蒙住了她的雙眼。經歷種種曲折，樊家樹與何麗娜終于喜結良緣。樊家樹悲劇式生活中的愛情讓人啼笑皆非，更會讓他自己啼笑皆非。對于這樣的愛情我們就更難以定論了，此時我不由想起了一句話：“緣分天注定”。我想張恨水先生之所以將本書定名為《啼笑姻緣》也是對人間姻緣的無可奈何的一聲苦笑吧！

縱觀全書，總能感覺到一種內心深處的悲涼。或許這正是對人生的無奈和不忍面對吧。

一場啼笑姻緣也將張先生的文學功底展示的淋漓盡致。書中所有有關感情、心理的表達都是用暗示的手法傳遞給讀者的。對話語動作的裝束，都需要讀者細細的去揣測。一場書中的啼笑因緣結束了，但是這場鬧劇在現實中還會重復上演多少次？當喜怒哀樂不再是生活的全部，剩下的只有哭笑不得……

高一、六班 王多

第二篇：讀《啼笑姻緣》有感

讀《啼笑姻緣》有感

當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀《啼笑姻緣》有感，希望對大家有所幫助。

張恨水的書，之前只看過《金粉世家》，現在看這本《啼笑姻緣》，老實說，感覺沒有《金粉世家》來得好。不過仍然值得一推。

其實故事本沒有想像中的那么驚天動地，只是張恨水先生對物質與愛情關系的描寫，在現在看來，似乎更有實際意義。那個年代，我們對物質的依賴雖然已經大大增強，但還沒有到完全離不開的地步。可是愛情照樣會經受物質的考驗，理想也會在現實面前土崩瓦解。尤其是在現時這個物欲橫流的世界，要想生活，我們必須得到比以往時代更多的物質。你聯絡極少不用手機，你找工作極少不用電腦網絡，你走到哪兒至少得坐車吧。生活成本越高，就意味著現實越有能力讓我們屈服，若是把這本《啼笑姻緣》的`背景放到現代，恐怕又是另外一個結局。

但光是看看這本書，也就足以讓我們唏噓了，張恨水終究給我們安排了一個尚能接受的結局，又沒有把所有的去向一一道明，無怪乎這本書有那么多續集，就普羅大眾來說，我們總是希望喜歡的人物繼續生活在小說里。

起了這句話：緣分天注定。

第三篇：讀《啼笑因緣》有感

-讀張恨水先生《啼笑因緣》有感

張恨水,現代著名小說家，原名張心遠，安徽潛山人。筆名愁花恨水生、恨水。1895年出生于一個小官吏家庭，其父曾在景德鎮任地方稅務官，在他十七歲時去世，由此家道中落，肄業于蒙藏邊疆墾殖學堂，不得已以賣文為生，1918年開始寫作生涯。曾任北平《世界日報》編輯，《世界日報》、南京人報社社長，北平《新民報》主審兼經理，后任中央文史館館員。1917年開始發表作品。1952年加入中國作家協會。因其父曾在江西上饒廣信稅務當職員而在上饒出生。他特別喜歡《紅樓夢》的寫作手法，還是“鴛鴦蝴蝶派”的代表人之一。他自1914年開始使用“恨水”這一筆名，其名源于李煜“自是人生長恨水長東”之句。他的前期作品以描寫癡愛纏綿為內容，消遣意味濃重。后來張恨水發表了一部家喻戶曉的作品《金粉世家》，從而擴大了他的影響。但真正使張恨水先生出名的卻是長篇小說《啼笑因緣》，這部小說影響很大，由它改編成的戲劇和曲藝不在少數，為《啼笑因緣》而作的續書更是很多。他還被尊稱為現代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”。他曾經到過陜西和甘肅，親自見到當地人的艱難生活，大受震動，其后寫作風格發生很大變化，士大夫作風漸漸減少，開始描寫民間疾苦。七七事變后，他將很大精力放在寫作抗戰小說中，抗戰勝利后，他的一些作品主要諷刺和揭露國民黨的黑暗和腐敗。1967年初，張恨水先生在北京去世，享年七十三歲。在中國現代文學史上，張恨水先生的作品無疑是最多的，在他五十多年的創作生涯中，共寫的作品字數不下三千萬，中長篇小說達一百部以上。而建國后人們對他的評價，也因他后期參與抗戰文學的創作而遠在其他民國舊派小說家之上。他還被推選為中華全國文藝界抗敵協會理事。著作有小說《啼笑因緣》、《雁歸來》《白蛇傳》、《春明外史》、《金粉世家》《雁歸來》、《夜深沉》、《梁山伯與祝英臺》、《滿江紅》、《歡喜冤家》、《楊柳青青》、《秦淮世家》、《荷花三娘子》、《水滸新傳》、《孔雀東南飛》、《落霞孤鶩》、《紙醉金迷》、《美人恩》、《大江東去》等。張恨水先生一生共創作了一百多部作品，然而這些做平都有一個突出的特點，即熱誠關心并積極再現社會現實，不僅繼承了章回小說的特點，同時吸取了西方小說的某些技巧，使傳統形式與現代內容相適當，章回體與新文學相融，而且懸念叢生，人物命運跌宕起伏。張恨水的小說雖通俗，卻追求詞章筆法的典雅，雅俗共賞，大大提高了中國通俗文學的水平。與現實聯系緊密，應該是其作品深受讀者喜愛的原因之一。很多人都對張恨水先生及其作品做出了很高的評價，我想，這并不僅僅因為他的文學造詣，更在于其人格魅力。其人雖窮，其志不短。蔣介石夫婦曾親自前往拜訪，他雖然親自迎接，卻并不親自送別。國民黨想請他出面，給他600元的月薪，他卻不為所動，而且他終身未曾加入任何黨派。

介紹完他的作品，我還要特別介紹紹他的代表作《啼笑因緣》。張恨水流傳最廣的小說當推《啼笑因緣 》，這部小說應該算得上是老幼皆知了。張恨水先生寫于1929年，當時在《快活林》上連載，后來，因為戰爭的原因，曾停止了一段時間。小說以上世紀三十年代為背景，描寫了青年人的愛情故事。杭州富家子弟樊家樹來北京讀書，從而以樊家樹為核心，平民女子、藝人沈鳳喜、部長千金何麗娜和一代江湖俠女關秀姑都喜歡他，從而在這一男三女之間演繹了一段啼笑皆非的愛情傳奇。該書突出至今版本較多，至少也有二十多種，雖說只有二十萬字，但是卻贏得了許多讀者的青睞。該作品不僅故事情節生動，而且還確立了言情小說的創作模式，有人曾這樣評價《啼笑因緣》：“它是上個世紀三十年代的作品，我想到了本世紀三十年代，一百年的時候，也不可能有一部作品能超過《啼笑因緣》”，更有甚者，還有人評價說：“二十世紀，我國產生了很多名家名作，但是最轟動的一部作品，不是魯迅的《阿Q正傳》，不是矛盾的《子夜》，不是曹禺的《雷雨》，不是郭沫若的《女神》，而是張恨水的《啼笑因緣》”（央視百家講壇、北大著名教授孔慶東于《啼笑因緣》<編者的話>，陜西師范大學出版社出版，北京市京都六環印刷廠印刷，2008年1月第1版第1次印刷）。由此足以見得《啼笑因緣》在現代小說中的地位。

介紹完這部作品，為了下文的方便起見，我還得簡單介紹一下書中的主要人物。

樊家樹：杭州富家子弟，到北京讀書，住在表哥陶伯和家，此人心地善良，同時也是一位比較傳統的男人。雖是如此，他卻沒有富家少爺的架子，他喜歡結交朋友，與人為善。

何麗娜：部長千金，擅長社交，曾長期出入于電影院和舞廳等場合，深受西方文化的影響，思想開放，接觸樊家樹后被其獨特的魅力吸引，最終于樊家樹喜結連理。沈鳳喜：一位唱大鼓書的平民女子，有著一口好嗓子，曾和樊家樹有一段戀情，后被劉將軍引誘和逼迫，和劉將軍在一起，卻最終受不了劉將軍的折磨，被其逼瘋。

關秀姑：江湖俠女，其父關壽峰曾為強盜，打家劫舍，有著一身的本領。她也因此有著俠女的風范，好打抱不平。父女兩都受到過樊家樹的幫助，因此和樊家樹的關系不一般，后來她殺了劉將軍，轉到東北，加入了義勇軍，最終戰死。

介紹完主要的人物，就要轉入正題了。

人們常常說，評價作品必得知人論世，我是很贊成這句話的。張恨水先生的父親早逝，家道中落，正如曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，他的作品，大多都是反映現實生活，反映老百姓的生活狀況的。《啼笑因緣》則更是如此。如書中描寫鳳喜家里的生活環境，第一回寫樊家樹進沈家時的情景：“屋子里也是床鋪鍋爐盆缽椅凳，樣樣都有，簡直沒有安身之處，再轉一個彎，引進一間套房里，靠著窗戶有一張打土炕，簡直將屋子占去了三分之二，剩下一些空地，只設了一張小椅桌，兩把破了靠背的椅子，什么陳設也沒有......”（選自《啼笑因緣》第二回第26頁，文化藝術出版社出版，三河市宏達印刷有限公司，2004年5月份第1版第1次印刷），以上這一小段描寫，雖然只有區區幾十個字，卻將沈家的家境描寫得繪聲繪色，仿佛讀者親臨其境似的。而且，其家境之貧寒，恐怕不能簡單的形容了。而我們又常常習慣于以小見大，這也是評價許多小說都會使用的方法。沈家只是眾多百姓人家的一個縮影而已，他們憑著自己的一點本事，再怎么清貧，至少還可以過日子，而那些沒有才藝，完全靠體力生存的人們呢，他們的生活有該是如何呢？

與其說人們喜歡看世俗小說，還不如說人們在看自己的故事。因為小說中的故事情節，其實在現實生活中也無處不在。沈家時貧苦的，然而，在那個社會，像沈家這樣的人家，又還不知道有多少呢。這是不是又應了人們說的那句話呢？“人生如戲，戲如人生”。

小說的作用是比較多的，剛才所講的，只是說《啼笑因緣》反應了當時下層階級或者說老百姓的生活狀況。然而并不是說僅僅如此而已，具體說來，它反應了當時的社會狀況，包括中上層階級。下面我再簡單的談談它所反應的中上層階級是怎樣的。要說《啼笑因緣》中的中上層階級，那可就多了去了，如樊家樹，陶伯和一家，何麗娜、劉將軍、沈國英等。這些人在那個社會上都可算作中上層階級，然而這些人的生活狀態，那可真算得上是千姿百態了。樊家樹雖為富家子弟，他卻愿意去天橋聽戲，愿與關壽峰為友，并慷慨地出資給關壽峰治病。而且還出錢讓鳳喜去念書，讓她從那個世界中解放出來。這些都足以可見樊家樹是一個善良的人。他的這種善良，正是他區別于其他人的重要因素。北京的富家子弟不少，可是像他這樣善良的人恐怕不多；北京善良的人越不少，然而身份是富家子弟的也恐怕不多。我想：這也是何麗娜喜歡他的一個重要因素吧。

再看陶伯和夫婦，這夫婦兩人可算得上是大閑人了。陶伯和雖然在衙門里供職，卻并不見得怎么忙碌，因為這夫婦兩人去飯店或者舞廳，跳舞和看電影那是常有的事。可以這樣說，他們活著，就是為了享受生活。除了不必為生計發愁以外，他們似乎也沒有太大的人生目標。他們拿著票子消遣生活，既不幫助貧窮的平民百姓，也不會像劉將軍那樣欺壓百姓，強占良家婦女，他們總是安心的過著自己的生活，做自己的事情。然而我卻認為，一個人生活著，若是沒有了理想，失去了目標，生活也就失去了動力，失去了意義，一個人就如同一具行尸走肉。那沒，生活著還有什么意義呢?可是，在當時那個社會的人們，大多數就處于這種生活狀態，他們的思想近乎麻木。這可真是一群可悲的人啊。

又說何麗娜，此人的生活可以分為兩個階段,即遇到樊家樹之前和遇到樊家樹之后。盡管在遇到樊家樹之前的生活，作者并未過多的涉及，而我們卻可以知道，她的生活是極其奢侈的，隨便一杯咖啡就可以花上好幾塊錢，給小費比給咖啡錢還多。而且這些，已經成為一種消費習慣了。因此，金錢對于她，并不是什么重要的東西，只要自己高興就行了。然而，在遇到樊家樹之后，她的生活觀念發生了很大的改變。她不經常去舞廳了并且認為這種生活狀態很糟糕。同時，也注意自己的消費了。人有時是很奇怪的，可以為了另一個人而改變自己，但有時也會被另一個人改變，這看起來好像并不矛盾，但是仔細回味，卻是有著天壤之別的。怎么說呢，就是簡單的主動與被動之別了。有地位的人，常常是主動改變自己；沒什么地位的人呢，其命運常常是被別人改變著，別看這小小的的主動與被動，這其中的故事可就多著呢。而《啼笑因緣》可是把這兩者間的對比表現得淋漓盡致。沈鳳喜被劉將軍逼瘋，最后悲慘而死，讓讀者看后都覺得可憐，而何麗娜呢，后來卻和樊家樹共赴德國留學，學成歸國后又得父輩支持，大辦實業，可以說是結局完美了。

書中還有一個比較重要的人物，那就是劉將軍。這個劉將軍，仗著自己的權勢，欺壓百姓，強占良家婦女，可以說是被讀者深惡痛絕的。鳳喜的悲劇，可以說是由他一手造成的罷，盡管鳳喜自己也有一點責任，然而，她一個手誤縛雞之力的女孩，又哪是劉將軍的對手呢？我于此間又想到了魯迅先生的《狂人日記》，難道這不正是一個“人吃人”的社會嗎？弱肉強食。由此，我又想到了我朋友說的一句話：“唉，社會的丑惡現象我經常看到，但我卻無能為力”。不可否認，像劉江明軍這樣的人，在當時的社會也絕不會只有一個。由此，我又想到了張恨水先生的另一部作品《夜深沉》，那個所謂的大學生宋信生和燈泡廠劉經理，這些不都是“吃人”的禽獸嗎？再想想《啼笑因緣》中的鳳喜和《夜深沉》中的楊月容、二姑娘，這些，全是被逼、被害的對象。悲哉！幸而就是像劉將軍這樣的人，也并不是就一手遮天的，總有一天會有人出來主持公道的，劉將軍后來不是被秀姑殺了嗎？殺得好，這樣的禍害，留在世上做什么呢？讓他多害幾個人嗎？我想，劉將軍被殺，這也算是應了那句話：“善有善報，惡有惡報”。也只有這樣，我們才能從小說里看到希望。總不能讓惡人永遠逍遙法外吧？

以上幾個小段，算是我對《啼笑因緣》里反映社會現狀的一些看法吧，然而，小說如果只能反映社會現狀，那可是大大的貶低了它的價值了。《啼笑因緣》還有一個很大的亮點，那就是它的諷刺和揭露社會的作用。怎么說呢?我也簡單的談談吧。

在《啼笑因緣》中，有很多地方的對比是非常明顯的，如樊家樹的善良和劉將軍的無情，鳳喜的生活悲劇與何麗娜的生活狀態，關秀姑的仗義和沈三玄的勢利等。樊家樹擁有一顆善良的心，用自己的錢把沈鳳喜從“牢籠”里救出來，原本是一番好意，但是這卻是她與各界名流認識，撞上了劉將軍。他有能力讓她去讀書，卻不能把他從劉將軍的魔爪里救出來。這好像是好心辦了壞事。這是不是張恨水先生在借此來諷刺那個社會呢？你把她救出來了又如何，這個社會有她的容身之地嗎？她也配擁有幸福嗎？在那個社會，像劉將軍這樣的人，又還不知道有多呢，那么，有劉將軍這樣的人物存在，老百姓想要生存又談何容易呢？

沈鳳喜的悲劇和何麗娜的結局，也算是對比中的一大諷刺罷。沈鳳喜只是一介平民，只不過憑著一口好嗓子，才能勉強維持生活。樊家樹把她送進學校，她當然是感激不盡的，然而，在那個社會，女子是沒有自由可言的，誰讓她被劉將軍看上了呢，被劉將軍看上了，她也就不屬于她自己了。仿佛她的人生自由，她的喜怒哀樂，全是別人賜予的。你瞧，唱大鼓書，那是家庭所迫，生活所逼，無奈；上學校吧，高高興興，可是那是樊家樹出的錢啊，這可算作樊家樹賜予的吧？后來被劉將軍逼瘋，就更不用說了。至始至終，她都是身不由己的。然而，在那個社會，像鳳喜這樣身不由己的人，又何止千千萬萬？那些老百姓的生命，難道是掌握在他們自己手中的嗎？不，不，不，從來到沒有過。悲哉！

還說劉將軍吧，劉將軍是干什么的？當然是一名職業軍人了。軍人的任務區是干嗎呢？保家衛國。然而，他拿著國家的糧餉，做的卻是魚肉百姓之事。老百姓沒有死在敵人的槍下，沒有北歐疾病折磨死，卻反被本應該保護自己的軍人給逼瘋逼死了。這是什么樣的社會？黑暗與腐敗，由此可見一斑。說到這里，順便提一下另一位 軍人，沈國英。沈國英原為一位旅長，后來做了北平寓公，本也過著平凡的生活，后因遇上了關秀姑，被其愛國主義精神影響，決定傾家紓難，他不僅把自己的錢拿出大部分來補充義勇軍的軍餉，還變賣家邸，親自前往東北前線，任義勇軍司令，后來戰死在東北。在他的身上，我看到了一個真正的中國軍人，即勇于承擔責任。國難當頭，他能挺身而上，這才是真正的中國軍人的形象。

《啼笑因緣》還有一個亮點，就是它的人物個性十分鮮明。舉例說吧，樊家樹的善良和柔情，關秀姑的俠義和賢惠，劉將軍的冷酷和無情，何麗娜的開放和熱情，沈鳳喜的嬌小和聰明等，這些都是十分明顯的。也許有人會說，這有何難？其實不然，世俗小說不比神話小說，人物個性可以十分夸張怪戾，它必得遵循一定的現實規律。舉個例子吧，我們看過《水滸傳》，對其中的人物印象可以說是很深的，嫉惡如仇的林沖，粗中有細的魯智深，蠻橫的李逵，深謀遠慮的吳用等等，這些人物個性都是十分突出的，所以，我們一看到這樣的人物，印象總是很深的。可以說，《水滸傳》的成功，一定程度上也是因為他的人物個性的描寫。同樣，《啼笑因緣》的成功，也有這一因素在內。他們每個人都有自己獨特的個性，讓人一看了就記憶深刻，不易忘卻，卻又符合現實生活，符合實際，這些人物個性，在現實生活中也無處不在。同樣，書中的故事情節和整本書的結構也很成功。關于故事情節，可以簡單的談談。書中所寫之事，可以說大多都是出乎意料的，懸念較多，比如鳳喜背叛樊家樹，秀姑出東北并戰死邊疆等，都是大家未曾預料的，然而卻是這樣發展了。可又事事合符情理。這就可以深深地吸引讀者了，讓讀者回味無窮，又急于知道下文。這恐怕也是張恨水先生的高明之處了。

張恨水先生一生創作了許多的文學作品，而我卻只讀過其中的三部，即《啼笑因緣》、《燕歸來》和《夜深沉》。而這些作品，是有很多的相似之處的，尤其是《啼笑因緣》和《夜深沉》，這兩部作品都反映了社會現狀，描寫了那個時代“人吃人”的社會現象，老百姓是身不由己的，就好比浮云，只能隨風飄蕩罷。這又使我想到了那句名言：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”

綜上所述，《啼笑因緣》一書之所以能得到讀者的青睞，能有很高的地位，就在于它的社會性、諷刺性和揭露性吧，當然，《啼笑因緣》表現的魅力還有許多，比如它的寫作模式，人物個性等，這些都是它深受讀者喜歡的原因。然而我能想到的，也就只有這些了。

第四篇：讀快樂王子有感

讀《快樂王子》有感

長清區張夏鎮靳莊小學四年級 李東悅

寒假里，我在《世界童話名著》上面看到了一篇文章——《快樂王子》。上面講的是一個圓柱上面的快樂王子。

他的塑像滿身貼著薄薄的純金葉子，一對晶瑩的藍寶石做成他的眼睛，一顆大的紅寶石嵌在他的劍柄上，燦燦地發著紅光。人們都稱贊他，覺得他是多么快樂、多么幸福！但是他卻總是看到許多悲慘的事：裁縫為兒子生病而發愁；青年凍得發抖；賣火柴的女孩在哭泣；乞丐們坐在大門外挨凍……

他同情這些受苦受難的人，便請求本要南飛的燕子幫忙，把他身上的寶石和金葉子取下來，給他們送去，直到他身上一點點寶貴的東西都沒有了。然而可憐的燕子忍受不住饑餓、寒冷和勞累，跌在快樂王子的腳下，死了。

沒有人再贊美快樂王子了。人們并不知道王子和燕子的故事。他們把快樂王子的塑像拆了下來，放在爐里溶化。但王子那顆鉛做的心卻溶化不了，他們便把它扔在垃圾堆上，那只燕子的尸體也在那里，最后上帝把鉛心和燕子的尸體都拿到天國去了。

這是一個多么感人的故事啊，王子把自己寶貴的東西都無私地送給了窮苦的人們，把一生都奉獻給了他的國度。這讓我想到了默默無聞辛勤培育我們的老師。我們是花朵，他們就是園丁；我們是小草，他們就是陽光和雨露，讓我們茁壯成長。

讀了篇文章，我還想了現在有很多富人為什么不把自己的一點

點財富捐獻給窮苦的人們呢？在舊社會，窮人們只有當奴隸的份兒，忍受著主人的打和罵，這難道不發人深省嗎？

這個故事告訴我們，助人為樂的事也許不為人知，但是有一顆仁愛之心才是最寶貴的。

同學們，當看到別人有困難的時候，你會奉獻出你的愛心嗎？

第五篇：讀《快樂王子》有感

讀《快樂王子》有感

七年一班王蓉

常言道：“每個人都應該永遠保持一顆童心。”

每每拿起一本童話故事書，父母總會說我幼稚！我常反駁道：“童心無價，老師不也教育我們應當保持一顆童心嗎？”

嘻嘻，這不，我剛得到一本童話書---《快樂王子》，本書頁碼雖少，卻很吸引我。要不跟著我一起看？

在一座城市中，有一座快樂王子的雕像，他高高地聳立著，姿態優雅，美麗動人，他身上鑲嵌著價值連城的寶石和黃金，世人都對他贊不絕口。夜幕降臨，一只燕子從這座城市飛過，來到快樂王子腳下，準備借宿一晚，可正要休息時，他發現快樂王子在哭泣。一打聽，才明白，快樂王子在為生活在水火當中的城民感到痛心。后來，快樂王子拜托燕子將他身上的寶石等，發給窮人。天氣越來越冷，漸漸的快樂王子已不再像從前那樣優雅、迷人。任何人都不再認為他很快樂了，因為天氣越來越冷，燕子為幫助別人自己卻被凍死了，在那一刻，王子心碎了。上帝命天使把他倆帶到他身邊永運陪著他。

我真同情小燕子，屢次幫助快樂王子，可是寒冷的冬季，他又如何能熬過去呢!我也真同情快樂王子，為了子民拋棄了所有，重情重義。俗話說：“吃水不忘挖井人。”看了這本書后，我心中有說不盡的難受。因為我從燕子和小王子的身上想到了我的祖國。我的祖國受了近百年的恥辱，之后又奮斗了半個多世紀的發展，一頭沉睡了千年的睡獅，終于發出驚天吼叫使世人目瞪口呆，睡獅終于蘇醒了！祖國磅礴、壯麗的山河點綴著宏偉的中華歷史，祖國用甘甜的乳汁哺育著兒女們，賜兒女一片蔚藍的天，送兒女一個美滿，辛福的家，給兒女安定的日子…..我們——未來祖國的建設者與接班人，又有多少人感謝祖國恩賜給我們這所有的一切？

祖先們打下的江山，英雄們用生命保衛了祖國，他們的鮮血流淌著，印紅了天，印紅了山河，染紅了五星紅旗，他們為了祖國的解放做出了巨大貢獻，但他們的犧牲，誰又至今銘記？

當你我的家人聚在一起吃團圓飯時，坐在一起看春節聯歡晚會時，那守護著祖國邊疆的戰士們依然堅守在崗位。

科技在發展。人們用上了手機，電腦，看上了電視，擁有了私家車，數量越來越多。生活在進步。人們的生活過的是紅紅火火，可愛面子不珍惜的現象越來越多。環境被破壞。原來蔚藍的天空不再那樣藍，原本新鮮的空氣卻夾帶著毒氣，臭氣進入了人們的身體危害人

們的健康，原本草兒那樣綠，原本的樹兒那樣濃蔭，原本的花兒那樣艷，可因為我們無情的將他踩踏，大量的砍伐樹木，他們不再像從前那樣美麗，誘人。

……

現在多少人在居安思危？有多少人在想著那些為國捐軀的烈士們？又有多少人在想著祖國的建設？

在別人為我們負出的時候，我們應當銘記在心中，懂得去回報，懂得去珍惜，懂得去感恩！