第一篇：鄂教版四年級語文上冊課后反思

鄂教版四年級語文課后反思

1、詩人

剛讀《詩人》還以為這是一詩歌，因為它的語言像詩，細細讀了幾遍后發現它是一篇說明文。全文總分結構，線條清晰，分別講了詩人是畫家、音樂家、魔術師、哲學家、文學家，最后告訴我們詩并不難學。

在設計教學過程時，我就構想著何不就緊緊抓住文章結構上特點，以“在作者眼里，詩人是什么？”這一問題作為學習任務，以此驅動孩子們在文中去探索和尋找答案呢？然后通過“讀”的指導和合作學習，讓孩子們感受語言文字的魅力，激發孩子們讀詩、寫詩的興趣，達成本課的教學目標。

本課教學我就按照這樣的構想逐個環節組織下來，總體來看效果是不錯的，學生的學習熱情較高，能在老師的指導下完成學習任務。特別是在帶著大家學完“詩人是個大畫家”一部分后，我讓孩子們舉一反三，用同樣的學習方法同桌合作學習其他段落這個環節上，我有了意外的驚喜。說意外是因為剛認識他們，對他們的閱讀能力不了解，有些擔心他們完成不了合作學習任務。交流匯報時，開始只有一兩個同學的小手舉起來，我不斷鼓勵他們大膽說出自己的感受，漸漸地越來越多的孩子愿意將自己的學習感受與大家分享了，孩子們不但完成了合作學習任務，而且找到了信心。

本課教學最大的遺憾是原定2課時完成，實際用了3課時，我反思原因有三：

一是孩子們課堂習慣非常糟糕，隨意插話，思想開小差，不認真傾聽他人發言，我不得不三番五次進行提醒和糾正，耗費了很多時間，需要盡快培養孩子們良好的課堂學習習慣；

二是課前對課中出現的問題預設不夠，考慮不周，研讀教材還不夠細，備課中對學生的估計不足，還是習慣性的站在了教師的角度；

三是孩子們課前預習不充分，有些孩子根本不知道怎么預習，基本的掃清生字任務都沒有完成。要加強預習訓練，指導學生預習方法，規范預習內容，在每一天的學習中培養孩子們的預習習慣。

2語言的魅力

語言有著怎樣的魅力？這個問題對于四年級孩子來說，恐怕三言兩語難以說清，然而《語言的魅力》這篇文章，卻以一個簡單的故事向我們詮釋了語言的魅力之所在。一位詩人在一個街邊乞討的盲人老婦身邊的木牌上加了幾個字，結果竟讓路人紛紛解囊相助。“春天來了”四個簡單的字為何能有如此大的魔力，不僅喚醒人們的同情心，還改變了人們的行為呢？這是一個很有探索價值的問題，也是激發學生與文本對話與心靈對話的催化劑。

在本課學習過程中，圍繞這個問題，鼓勵他們主動地閱讀，引導學生在閱讀中感悟，發展思維。有效的朗讀讓學生在閱讀、表達、思維的過程中感受到語言的魅力，提高自身的語文素養。

1、抓住“變”與“不變”。啟發學生深入思考問題：還是這個地點，還是這位老人，為什么上午、下午乞討的結果卻有這么大的不同。讓學生比較閱讀，感悟人們行為發生變化的原因來至于什么。

2、激發想象，形成對比。對詩人加的四個字“春天來了”，讓學生對春天來了的景象展開豐富的想象，盡情抒發對春天的感受，繼而把孩子們的思緒收回來，“這一切美妙的景象對于這個盲人老婦來說似乎與她沒有多大關系，她的眼睛里只有黑暗，除了黑暗還是黑暗......”讓無限春光與老婦人眼前無盡的黑暗形成對比，此時此刻，孩子們的同情心自然地生發出來，從而體會到了“春天來了”四字的作用，體會到了語言的魅力。

3、聯系生活，適當拓展。在學生理解課文的基礎上，回到生活中，交流搜集的打動人的語言。

不盡人意之處是：當詩人看到路人都紛紛向老人施舍時，臉上露出了欣慰的神情，沒有抓住“欣慰”一詞

讓學生多角度思維，詩人欣慰的是什么呢？不然，學生對詩人加了幾個字后的這句話所表現出來效果會有更深刻的情意體驗。

3、書本里的螞蟻

《書本里的螞蟻》是一篇精致淺顯的童話故事，故事好懂有趣，學生喜歡，故本課教學主要采取朗讀的學習方式，讓學生自由地讀、自由地說、質疑問難、合作學習。為了讓孩子們感受文字的魅力，課中我設計了“文字串門”游戲，讓學生變換標點和文字順序改變句子的意思。學生對這個游戲尤為感興趣，連平日里不怎么愛動腦的陳卓都舉起了小手，很多同學在游戲結束了還意猶未盡。我不由想到，如果依據課文的不同特點，相應的在教學中組織一些有趣的語言游戲和語言活動，不是更能激發孩子們學語文的興趣，增強他們學習與閱讀的主動性嗎？“文字串門”游戲從形式上調動了學生的興趣，在過程中發展了學生思維，讓學生感受到了學習語文的快樂，感受到語言文字的魅力，這就是一個很好的例子。

古詩

四時田園雜興

根據學生的情況，我重點圍繞以下三個方面進行我的教學。

一、直面經典，反復誦讀。

朱熹說過：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼之精思，使其意皆出于吾之心；然后可以有得耳。”四年級的學生已經或多或少地接觸了不少描寫農村生活的詩，因此我設計了問題:你學過哪些描寫農村的詩嗎？引導孩子說農村，領略農村生活的多姿多彩。過渡到范成大看到的農村是個什么樣的呢？這節課，我指導學生讀詩，圍繞讀正確了、讀通順了，完成對詩的初步感知。引導學生通過看注解、看插圖的方式讀懂詩的意思，從而再讀詩，讀出層次，讀出感情。

二、品出詩味，想象詩境。

蘇霍姆林斯基說過：“每一個孩子都是獨一無二的。”每一個孩子都有獨特的個性，世界上沒有完全相同的樹葉，也沒有兩個個性完全相同的人。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，留給我們想象的空間是無限的。范成大這首詩只是截取了農村生活的幾個畫面，猶如剛剛揭開農村畫卷的一個小角，我引導學生插上想象的翅膀展卷看去，那是一個活脫脫的農村田園連環畫甚至是連續劇。

三、學以致用，多元表達。

我們學語文的目的就是為了用語文。教學中，我關注學生個性的表達和學生語文實踐能力的培養。讓他們通過“耘田”的親身體會，充分的進行個性化的表達，并能夠創造性的改寫詩句。達到快樂語文，快樂成長。正如詩人所看到了“也傍桑陰學種瓜。”學中有玩愉悅，玩中又有學長進。

希望這些詩的語言能夠在孩子的精神生命中扎根、發芽、成長，就如同這季節綿綿的春雨，滋潤著每一個人的心田，能膩得流出水來。

語文樂園

（一）此《樂園》是很有些“文”味兒的。從第一題的讀詞，感受中華文化源遠流長，語言文字的滄海桑田；到第二題成語積累，對于創作（寫作）的專題探討；再看第三題誦讀經典，對于“求學”的至理名言；以至于閱讀中，一詞多義的輕松詮釋；探究與發現中，體會反問句的語感訓練??無不透出濃濃“語文”味兒。這樣的《樂園》，教起來興趣盎然，學起來津津有味。只是不懂，習作怎么安排一出《我喜歡的歌》，無論與課文還是《樂園》其他題目，都缺乏聯系，說不上讀寫結合，更不明確如何進行四年級開篇作文的學法指導？唉！鄂教版啊——

根據教學體會，孩子們對第一題，第三、四題都挺有興趣的。口語交際說的時候難以具體，到由說導寫（小練筆）時，雖然是個性作業，我還是如一次習作大課那樣，先講解，再動筆，批閱草稿后再講評，修改，遂寫就第二

（三）稿。現在大部分孩子都明白介紹一本書，可以從內容、作者、版本、裝幀、版式等多方面入手了，而不至于寫就千篇一律的“內容提要”。如果可以，我希望將此次的習作指導由《喜歡的歌》調換成《請讀一讀這本書》，與整個第一單元更有針對性，也更完整和諧。

4、兒童和平條約

條約具有很強的概括性，因此，教學本課如果局限在文字內容上，是很難實現教學目標的。

戰爭與**給人民帶來的傷害，對于身處和平年代的孩子們孩子們來說，感受是模糊的，要給學生直觀形象的感受，必須適當以事例、圖片、影像資料來充實條約內容，幫助學生來感受戰爭、恐怖活動給人民尤其是是兒童帶來的痛苦，只有體會到戰爭的可怕，才能感受到和平的珍貴，才能激發孩子們對和平的渴望。

本課教學，我有選擇性的利用了南京大屠殺和伊拉克戰爭兩個事例，讓學生來感受戰爭給人們帶來的痛苦，尤其是戰爭中孩子們的生活。學生感受到了戰爭給人們造成的無家可歸，流離失所；給孩子們帶來的恐怖和痛苦；戰爭所帶來的疾病、饑餓、死亡??對“消滅這一切”的渴望在孩子們心中升騰，對和平的呼喚從孩子們心中響起。在此基礎上體會朗讀，讓學生將美好愿望與現實相結合，設想自己如果是只和平鴿，我會飛到哪？做些什么？這節課，課堂氛圍活躍，學生交流積極，在讀中獲得了情感體驗和獨特感受。

5、太陽，你好

課文用樸實的文字，向什么展現了一幅幅生動的畫面。學習的過程中，讓學生發現寫作上的規律：2──6自然段結構相似。為此，我采用邊扶邊放的辦法，精講一個自然段，總結學習本段的方法，其余的段落讓學生分小組自學，再全班交流。這樣提高學生自學的能力，也獲得較高的學習效率。

教學中，我抓住開頭和結尾兩個自然段，體會本文含著的意思。讓學生聯系課文說說：太陽看見了什么，聽說了什么，知道了什么。再聯系第四課，可以知道，人類還有很多戰爭、饑餓、疾病等災難。既然太陽看到了這么多不平的事，為什么還“微笑著，行走在天上呢”？體會出太陽最愛小朋友的原因──因為太陽從孩子們身上，看到了世界的未來充滿了希望。

另外，這兩個段落還讓學生認識排比和擬人這兩種修辭手法的作用，知道作者把太陽當人來寫，使人感到親切、生動。

在學習第三自然段時，讓學生理解“蘇醒、活躍”的意思，再聯系本課想象春天到了，草木發芽，大地一片生機勃勃的景象。第七段，先引導學生理解太陽愛哪些小朋友，再理解各種皮膚的小朋友泛指全世界所有的小朋友。最后出示簡化的句子，與課文中的句子相比較，在朗讀的基礎上領悟反復的修辭手法。至此，明白了作者要表達的思想：太陽公平、公正地愛每一個小朋友。

拓展部分讓學生說幾句問候和感謝太陽的話，學生說的大同小異，沒有創新的思維。

本文要求背誦2──6自然段。為了提高效率，我采用引讀的方法，比如師生互換角色，互相引讀；在小組里，由同學互相引讀等。學生在背誦的過程中，進一步認識了構段規律，對提高表達的能力大有裨益。

6、檢閱

我分析了教材。走出教材，面對學生，我發現學生對學習這篇課文還有很大的難度。首先：檢閱對很多同學來說，是很陌生的事，課文中所描述的事情和學生生活實際相差較遠。其次，課文篇幅較長，初讀課文，很多學生大概意思都讀不懂，更不用說通過語言文字理解人文內涵了。再者，課文中人物的心理活動沒有直白的敘述，都是隱含的，只有通過語言文字的理解才能讀懂。考慮到這些，我在本節課的教學中，采用了以下教學方法和手段，達到了一些效果：

1、談話揭題，一舉兩得。本課開始，我就問學生什么叫檢閱，孩子們基本沒人知道，于是我就問他們你們看過我國對部隊的檢閱嗎？于是課堂里就熱鬧了起來，紛紛的說了起來，這就是檢閱，他們不但了解而且也知道了檢閱是很隆重的，讓學生感受閱兵式的莊嚴、隆重的場面，讓學生明白這是多么重大、要求又是多么嚴格的事。同時，為后面學生對課文內容的理解做好鋪墊。事情這么重要，怪不得孩子們會猶豫不決該不該讓博萊克去。同時，這么重大的事也讓博萊克參加了，更可以看出孩子們做出這一決定的偉大。

2、推敲字詞，揣摩人物心理。上課時，我抓住了文中小朋友矛盾的心理，通過找詞句、劃詞句、交流等方式來體會：“誰都不愿意開口”（怕傷害博萊克），“終于有人開口了”（但也沒有解決問題），“俱樂部里立刻鴉雀無聲了”在（這個鴉雀無聲，表面看是一點聲音也沒有，但其實心里卻在做著激烈的思想斗爭）再加上下面連續六個問號的句子，這靜止的畫面更是孩子們思想斗爭的矛盾的焦點，思想的高潮。）通過這些詞句的推敲，一群集體榮譽感強、心地善良的孩子漸漸清晰。在前面充分理解孩子心理的基礎上，本課的難點，最后兩句話：“這個小伙子真棒！”“這群小伙子真棒！”的理解，也水到渠成！經過這么艱難的抉擇，這群孩子值得稱贊。

3、以讀為本，以讀促悟。

書讀百遍，其義自現。這節課，我在引導學生任何一個環節的學習上，過度的方法，采用的手段，都是朗讀。第一次兩遍朗讀，目的在讀通課文，了解大意。聚焦博萊克的畫面，也通過自由讀、指名讀、男女比賽讀、站起來讀等方法感受自信的博萊克。檢閱之前孩子心理的分析更是通過朗讀來體會。讀一讀，劃劃詞句，讀一讀孩子們當時的心理。通過朗讀，學生理解了，通過朗讀，學生投入了，通過朗讀，學生感悟了。

古詩 初秋行圃

開課時，我抓住詩題中的“行”字切入，讓學生辨析“行”為“散步”之意，其設想是由此激發孩子們的興趣，引導他們走進詩人所在的園中漫步，與詩人一起看日落，聽蟬鳴，尋蟬蹤，在與作者漫步的過程中達成本課的教學目標。

可在具體的實施過程中，由于準備不充分，紕漏百出，與課前設想的效果相距甚遠，我總結有這樣幾大硬傷。

1、讀得不充分。學習古詩，不管是領會詩的含義，還是體味詩的意境，都離不開朗讀。本節課，主要是采取了生自由讀，指名讀和齊讀三種形式，對朗讀的方法，讀中感悟指導不力，所以看似注重了讀，實是淺嘗則止，沒有讀進去，讀的作用沒有完全發揮出來。

2、難點沒突破。“無情”與“最有情”是一對矛盾，如何引導學生來體會？課中我雖提出這對矛盾讓學生探究，通過引發學生想象，想象落日賜予園子美麗的景象來體會落日的有情，又因落日離去而“無情”，但學生體會更多的是作者為日落而悲傷，這是因為引導的側重點不對所致。

3、預設不充分。課堂教學是一個不斷變化的動態過程，因此每節課教師必須對自己的教學活動進行充分的預設，才可能對課堂上生成的東西進行進行有效的控制和引導。今天課堂上出現的一個生成是我沒有想到的。“秋天來了，蟬就要死了”，孩子們的認識是蟬只能生活在夏天，天氣變寒冷了蟬就要死了，而日落就成了罪魁禍首，又怎么可以說“最有情”？這可是我沒有想到的，面對孩子們“秋天來了，蟬就要死了”這樣的感嘆，突然間我不知道該如何引導。現在想起來，孩子們感受不到“偏催蟬鳴”中所包含的“最有情”是因為孩子們站在了蟬的角度，而不是詩人的角度。如果引導孩子們從詩人的角度來體會，如：正是因為蟬在枝頭的壽命很短暫，所以落日催促它盡情鳴唱，落日多善解人意呀！這不是“最有情”嗎？這樣利用意外的生成有效的引導也是可以突破難點的。如果課前預設充分些，面對孩子們這樣的“感嘆”，我也就不會迂回反復而不得解了。

4、對學法的指導不力。在朗讀的時候應指導明確，而不能對四年級的孩子提出“你為什么這樣讀”的問題，在引導學生感悟想象時也要注意培養學生語言表達能力，讓學生從本課的學習中習得方法，發展能力。

總的來說，這節課留下這些硬傷的主要原因是課前備得不充分，今后教學特別要注意站在學生的角度看問題分析問題，設計的環節要符合學生心理。有了充分的準備，課堂上才能很好的把握和調控。

語文樂園

（二）樂園的頭三題編排的挺不錯，讓我想起多年前人教版的《積累、運用》，對于學生語言積累還是非常好的。只是希望每單元的“寫一寫，背一背”能更貼合單元課文，像這個單元以“愛”為主題：愛自然，愛和平，愛生活，愛太陽，愛同學，愛與自己相同或不相同的人和事??我們的老祖先這方面的訓教也好，至理名言也罷，多了去了！不和課文聯系著學，多可惜？等到高年級要積累時，缺少剛學課文時的心態，往往成了為默寫而背，為考試而默，要教會他們活學活用就更難了！

7、自己的花是讓別人看的

在本文的教學中，我充分發揮學生的主動性，盡量少講，把課堂的時空讓給學生，啟發學生自讀自悟，充分感受語言的美，想像文中的情境之美，進而感悟作者的微言大義。首先是讓學生初讀課文，整體感知，初步領略文章大意，激發學生進一步探究文本的欲望。接下來，組織學生通讀全篇，理清文章思路，明確文章中心，找出“人人為我，我為人人”這個中心句，借以概括全文，把握全篇。然后，再由中心句展開，讓學生瀏覽課文，思考作者是通過哪些內容具體表達這一中心的，并找出文中精彩的詞語和句子，交流欣賞。重點理解“莞兒一笑”、“花團錦簇”、“姹紫嫣紅”、“應接不暇”，等詞語，感受文章的語言之美。這是對文章中心的展開，由點再回到面，借以對文章進行細致的揣摩和研究。學生在個體研讀的基礎上，再在小組內討論交流，加深對課文的認識。重點感受和理解“看花”一段。教師朗讀，學生想像。想像鮮花的美麗，體驗美好的情感，加深學生的感悟。在集體討論的基礎上，讓學生深入領悟“人人為我，我為人人”的思想境界。最后，讓學生聯系自己的生活，結合對課文的理解，寫下自己的閱讀感悟。

課后回味，覺得朗讀指導還是不到位，滲透在字里行間中的美，蘊含在文章的思想和情感，始終沒有能夠讓學生更加充分地去領略。

8、陽光灑下來

這么長的文章怎么教呢？我決定，將這一課的教學任務，簡化為一項——教學生如何借助課后思考題展開閱讀，如何勾畫批注。

所以，沒有了繁瑣的開課，直奔課后思考題三：修鞋的老伯伯給你留下怎樣的印象?

阻止了平時那幾個毛小子膚淺的回答，要求全班默讀，靜思，勾畫。標注出所有描寫老伯伯的句子。提示不止

一、兩處，一段段細致掃視一番，可能有描寫外貌的，有寫動作的，神態的，語言的??通通勾下來。

交流時，就是理解課文，品味寫法的時候了！

我重點指導了1、6、7、10、12、16節中的相關語句。特別是第六節“很像看報紙的外公”處，是課堂上的靈光一閃，自己事先備課時也未想到：聯系開篇的話，修鞋人是“老伯伯”，比外公年輕——一目了然了，勞動的辛苦，生活的艱辛，學生水到渠成發言如井噴，關鍵是，帶著孩子們體驗到了“聯系上下文理解”的樂趣：我可以發現別人都不知道（忽略了）的！就連我自己，也在教和學的過程中，體會到大家之為大家的細密嚴謹，現在的流行寫手，為什么只能叫寫手，不辨自明！（文章內容為：“我看看。”老伯伯低下頭，看著我手中的東西。他的眼鏡滑在鼻梁上，很像看報紙的外公。）

后面的幾個自然段，是通過動作、語言，更傳神地描寫人物心理活動——課堂上，我只引導孩子們把兩處“哎——哎——”體會明白。通過這樣的學習，孩子們也明白了那句“讀好就是學懂了”，對于我頭天早讀時，批評他們第一處“哎——哎——”讀錯了，說明沒讀懂，回家沒認真預習，孩子們也就心服口服了。（文章內容為：“哎——哎——”老伯伯像不知道怎么辦好似的，終于一把又抓住我的書包，說：“我看看，還有什么地方要縫。”他拿過書包，仔仔細細地檢查，然而并沒有找到。“哎——哎——”他又說。）

當然，還是有困惑。對于“批注”這樣的習慣，肯定存在著差異性，而且比試卷上的基礎知識更顯著，如何縮短反應迅速的孩子與學困生之間的差異，換句話說，如何讓每個孩子課堂上“動”起來？還沒找到更有效的辦法！

為此，我也專門聽了一節英語課，他們讀的形式之多樣的確讓我耳目一新，但課下一思考，問題出來了：一節那樣的英語課只學幾個單詞啊？最多一點兒簡短的句式。口語訓練，目標定位在“開口”就行。而我們中高段的語文課，難就難在“啟心”，心要愿意跟著你轉，靠熱熱鬧鬧的聲音刺激、感官刺激是沒有用的，必須要自愿地和文本對話。

9、父愛深深

對于母愛，大多數學生感受比起父愛都要深刻一些。這篇文章體現的深深父愛，它不像母愛那樣表現在生活上的細致入微的關懷，孩子們感受起來可能不深刻，正如文中的“我“一樣，在經過了很長時間之后才領悟到”金錢難以替代真情。

教學時，以“我”的情感變化這條自始至終的線索，指導學生朗讀，讀出“我”的內心變化，引導學生感悟。同時，以“為什么父親不給我買音箱，而要和我一起做音箱，做音箱的錢已經足夠買一個音箱了？”這個問題引導學生主動探究，感悟父親的愛。感覺學生對父愛的感受還是不夠深刻，一個很重要的原因是我對文本中的內容挖掘還不夠深，如在“日復一日，閑暇”這兩個詞語進行感悟時，沒有將“日復一日”的情景具體化，可以引導學生將爸爸和“我”做音箱的那種情境想象具體，結合學生生活實際去理解，做音箱過程中會發生什么？會很順利嗎？有困難來了，爸爸和我怎么處理的？為學生還原一個父子做音箱的夜晚，這樣孩子們對父親的愛感受自然就會深刻許多。

古詩 《九月九日憶山東兄弟》 《九月九日憶山東兄弟》是人教版小學語文第五冊的一篇課文。這是一首抒寫鄉情的千古絕唱，著名詩人王維直抒胸臆卸出了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”這樣傳誦千古的名句。

如何讓學生感受是個優美的音韻，體悟完整的意境，從而理解詩人情感的生發和變化呢？我是這樣設計教學的：第一步：初讀古詩，首先問學生：“你喜歡過節嗎？過節時開心嗎？”學生興趣高漲，在學生情緒被調動起來的時候我乘機追問：但是在這樣一個喜慶的節日里卻有一個人悶悶不樂的，為什么呢？今天我們一起來學習這篇課文：《九月九日憶山東兄弟》，相信學過了課文，聰明的小朋友們一定能夠找到答案。接著讓學生自讀課文感知，并了解王維。然后我出示這首古詩：“王維的詩可以說是‘詩中有畫，畫中有詩’。指名讀，讓學生說說體會。第二步：精讀古詩，在學生說出感受后提問：“詩人為什么這么悲傷呢？”讓學生帶問題讀課文第一小節，強調王維身在異鄉長安，離開家鄉蒲州兩年了，重讀“兩年”。隨即引出：“時間過得可真快呀，一晃一年一度的重陽節又到了，引述：“大街上??”讓學生想象大街上熱鬧的景象而王維卻“看著家家戶戶歡度節日的情景，更加思念家鄉的親人。”我創設情境；“此時此刻，如果你在異鄉，你看到這樣的情景，你的心情怎么樣？你會怎么想？王維呢？”抓住課文第二句反復朗讀體會，尤其是“每逢”、“倍思親”??等重點詞語進行感悟，并指名讀、評議、練讀、精讀加以感悟，體會王維的思鄉之情。在充分悟讀的基礎上再次出示古詩《九月九日憶山東兄弟》，體會每句詩的意思，并試背古詩。第三步：拓展并復習。在學完課文的基礎上再回憶李白的思鄉古詩《靜夜思》，最后在課文全部結束的基礎上第三次出示古詩，讓學生誦讀，達到課堂的深化和學生的鞏固。在教學過程中，由于我富有激情，調動了學生的積極性；學生讀得很有韻味，激發了學生學習古詩的興趣。

10、蟬

上《蟬》這節課感覺很有趣，一是因為動物世界神奇、有趣、令人向往；二是因為和孩子們一起了解、探討蟬的知識是個有趣的過程，我感覺如此，學生亦然。

文章介紹了蟬脫殼、鳴叫、聽覺、視覺四個方面的知識，學習重點是通過品味語言，學生能自己復述蟬脫殼的過程，并學會把內容寫具體。教學中，引導學生抓住蟬脫殼時的動作，來感受蟬脫殼的過程是一種體操表演。反復的讀描寫蟬脫殼時動作的詞，體會作者是怎樣有順序地把蟬脫殼過程寫具體的，輔以填空來加深記憶，為學生復述這個過程打下基礎。整節課上下來，輕松愉快，學生興趣盎然，結課時留下蟬的三大不解之謎激發學生查閱課外資料，豐富自己的學習成果。

11、看松鼠做巢

文中的“我”是個很可愛的孩子，為了讓松鼠做巢更輕松，巢更舒適，三次給予幫助費盡心機，但結果卻是白費心機，在這個過程中我們可以看到作者對松鼠的喜愛，也感受到了小松鼠的執著，作者的執著。

作者給松鼠的三次幫助是文章的重點，所以我抓住一個問題貫穿教學過程：“作者給了小松鼠幾次幫助，結果如何？”在尋找這個問題的答案過程中，通過讀作者的三次得意與失意讓學生感受童心童趣，感受人與動物之間的濃濃情意，許多孩子讀出了松鼠的堅持不懈。課后我覺得這里面還可以讀到作者對松鼠的一種尊重，“我”為什么不嘗試別的辦法了，因為“我”懂得，小松鼠為做巢忙忙碌碌地爬上爬下，那是它做巢的方式，一種生活習性，“我”應該尊重，所以文尾說這是最好的材料，但教學時卻局限在讓學生體會小松鼠的執著這一層面，如果我放得更開一些，給學生更多自主學習探究的時間，或許他們能讀出更多不同的感受。

12、天鵝

托翁的輕盈童話，美麗得讓人不忍：小天鵝在長途遷徙中因體力不支而掉隊，但它靠著自己的力量和信念，在危機四伏的大海上積蓄一夜的體力，第二天，又獨自騰空追趕遠去的同伴。在生動優美的語言描述中，課文將一個勇敢機智、沉著冷靜、有著執著信念的天鵝形象展現在讀者面前。

全文，體會理解小天鵝形象，是教學的重點，而根據句子內容想象畫面情境，是教學的難點和策略。情景的體驗，形象的感知，引領孩子們情系天鵝，在語言文字的品讀過程中，不斷地引導學生想象畫面，創設情境，反復用語言渲染強化氛圍，讓學生仿佛置身于小天鵝所處的困境，真心為這只年幼體弱、疲憊不堪、孤單失群的天鵝的命運而擔憂，從而感知困境中的小天鵝形象。

從引導學生走進小天鵝所處的環境入手，到逐步走進小天鵝的內心世界，想象它在海上艱難的一夜的心靈感受，與其展開心靈的對話，感知勇敢沉著、冷靜執著的天鵝形象；直到最后把美好的祝福送給它，用神情的朗讀贊美它，真正情動天鵝的過程，即是美感熏陶的過程，豐富學生精神世界的過程。

古詩 《望洞庭》 上《望洞庭》這首詩歌時，在讓學生聽完老師的范讀之后，我就引導學生自由地讀詩歌，讀的過程中要求讀準字音，注意停頓。接著指名幾位學生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學生理解詩句的意思，我不是硬生生地要學生理解詩句的意思，而是將畫面和朗讀結合在一起，邊看圖邊說說畫面的景色，感受景色之后再通過朗讀加深詩句的理解。

在教學“潭面無風鏡未磨”時，我引導學生先看圖，然后語言啟發，這湖面怎么樣？這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學生在看圖的基礎上感受湖面像鏡子。在理解“白銀盤”時，有孩子說：白銀盤是指月亮，還說出了自己的理由：以前不是一直把月亮比作玉盤嗎？我沒有急于糾正而是請那位同學再讀詩句，看看插圖，他想了半天，說“白銀盤是指這個湖面，山就像放在里面的青螺”，我表揚了他并告訴孩子們：文中的插圖也會給我們理解詩句意思帶來幫助。這節課我給了孩子們較多自悟的空間，學生的思維得到了鍛煉，也悟出了學習古詩的方法。

語文樂園

（四）這個《樂園》，從詞語由小到大的歸屬關系，到“探究發現”表示時間先后順序的詞語在句子中的作用；由描寫動物的一組課文擴展出“含動物名稱的成語”，再由積累詞語上升到積累格言警句，內在的序列性還是比較清晰的。

就我班教學實效來看，孩子們對“含動物名稱的成語”最感興趣了，課堂上意猶未盡，就連“經典誦讀”中都占去半壁江山。但說起容易用來難，要真正明白這么多成語的引申義、比喻7，從而恰到好處地運用，恐怕非一日之功，我也只能利用中午“經典誦讀”的時間，帶著學生簡單按“褒貶”分了類。

《游戲》的口語交際，孩子們有話可說，其后設計小練筆，從口頭語向書面語言深化。

《落葉》習作，要求學生在認真觀察落葉基礎上，著重抓住落葉的形狀、顏色以及看到它的感受寫下來。

中年級學生的觀察能力迅速發展，表現為觀察的目的性、持續性、細微性和概括性有較大的增長。如果說低年級是想象活動的“敏感期”，那么中年級最佳的習作訓練形式是觀察作文（素描作文）。第四單元的《落葉》就屬于自然景物描寫。課前，讓學生觀察落葉的形狀、顏色等；課中讓學生說落葉的形狀、顏色以及由此想到的，而且使學生將說的寫下來。這樣，不僅培養學生的觀察能力，而且使學生感到有東西可寫，有話可說，作文不再是一件很困難的事。本次教學，比較滿意的是“直觀感悟，讀中學寫，豐富想象”和“觸類旁通，根據想象，自由表達”這兩個環節。當同學們你一言我一語，說出自己拾到的落葉是什么顏色、什么形狀之時，我相機板書“有的??有的??有的??還有的??”，指導他們將所想串聯起來，并相機指導排比句的寫法，此前出現在學生作文中的一個重要問題，就是省略號及排比句使用不恰當。本次指導后，這一問題，有了較明顯改觀。

13、為中華之崛起而讀書

1．注重指導學生在課前搜集資料。這篇課文記敘的事情發生在90多年前，學生對當時中國的社會狀況和周恩來同志的生平了解比較少。在這種情況下，教師要指導學生在課前搜集周恩來青少年時代學習生活的資料，為學好課文做好準備。

2．注重采用多種方法引導學生讀中感悟。體會課文中少年周恩來的思想感情，感受他博大的胸懷和遠大的志向，是本課教學的重點。這篇設計中采用多種方法引導學生讀中感悟。這些方法包括有感情地朗讀課文、邊讀邊想象課文中的情景、在對比中思考、用表演再現課文情境，等等。

14、小蘿卜頭的故事

本文篇幅較長，而且文中涉及的歷史離孩子們很遠，因此理解起來有難度，為此，我采用了多種手段拉近學生與文本的距離，通過教師的導和引，讓學生與文本進行對話，實現長文短教。

首先讓學生自由讀文，找出文中的人物，在黑板上，用箭頭標明故事的結構圖，指導學生將文章內容梳理清楚。然后我抓住幾處最能體現主題的重點片斷和詞句，進行反復地讀和發揮學生的想象，來一步步揭示文章的主題，體會文中的情感。如在引導孩子們感受小蘿卜頭不怕苦時，啟發想象：他在監獄里學習，要吃哪些苦？沒有一個“苦”字，你是怎么感受到苦的？想象雨季來臨小蘿卜頭學習的情境？滴水成冰的冬天又會是怎樣？再如抓住人物的語言想象畫面，指導孩子們讀好“我是一個好孩子，我愛中國共產黨”來感受小蘿卜頭努力學習的形象。通過引導學生與課文真真切切地對話，學生感受到了小蘿卜頭雖然身陷困境，但他善良、樂觀、向上，對自由無限的向往和渴望。但因為受條件制約，沒能讓學生觀看相關影視片斷，沒有輔以聲像資料，情境的營造和對孩子們的情感激發還欠火候。

15、童年讀《水滸傳》

閱讀課文時，先讓學生自讀課文，整體把握課文的內容，做到能將課文內容復述出來。按照“想看《水滸傳》──愛看《水滸傳》──讀《水滸傳》有收獲”的順序進行復述。

作者選取自己最感興趣的“武松打虎”為且入口，教學時我讓學生抓住作者對這個故事的喜愛來感受這本書的魅力。學習第四段，讓學生抓住“迫不及待、津津有味”這兩個成語，還有最后一句的描寫，來體會作者是多么愛讀《水滸傳》，由此可見這本書的魅力。并且讓學生反復朗讀這個句子，發現是按照時間的順序來寫自己是如何讀《水滸傳》的。

為了增加學生的興趣和趣味性，我設計了小練習：

1、把《水滸傳》中人物的姓名和綽號連線。（比如：史進──入云龍）

2、把人物和故事連線（比如：魯達──拳打鎮關西）。

古詩 子夜吳歌

教學這首詩我以誦讀為主線，通過不同層次地讀來引導學生與文本對話，體會情感。第一個層次的讀是自由練讀，把全詩讀通順，讀出節奏；第二是讓孩子們借助注釋讀懂古詩大意。第三個層次就是讀出詩的意境，讀出作者的感情。前兩個層次的讀比較簡單，學生基本上通過幾遍自讀可以達到。要讀出詩的意境和情感，可就需要老師引導學生展開豐富的想象了。所以，我先抓住“一片月”和“搗衣聲”讓孩子們想象思婦們的生活情景，為什么夜已深，家家戶戶還傳來洗衣聲呢？讓孩子們感受到丈夫遠征，妻兒老小生活之艱難。再從“吹不盡”和“玉關情”中啟發想象和思考：秋風吹不盡的是什么？通過想象讓孩子們走進思婦與“良人”的生活世界和精神世界，去感受身心分離之苦，廣大百姓生活之苦。邊體會邊朗讀，在孩子們產生了情感共鳴后，讀最后一句，引導認識“戰爭之殘酷，和平之可貴。

這節課在啟發學生想象人物內心活動時因為迂回反復浪費了一些時間，有些孩子想象單一，受局限，前面一個同學的想象時常牽制住了后面同學的想象，在引導的時候應該強調孩子們去想象不同身份，不同情境下思婦內心的活動，如白發蒼蒼的老母親會想些什么？再如在沒有戰爭的日子里，一家人是怎么生活的？通過這種對比想象把學生體會到的情感在逐步推進和升華。

語文樂園

（五）這個《樂園》什么都好，就是《口語交際》和《習作》讓人恨得牙癢癢！每次鄂教版的習作就是最讓人傷腦筋的地方。完全看不到訓練的序列性，這也就罷了！東一榔頭西一棒，一會兒寫人，一會兒寫景，一會兒敘事，一會兒想象，這也罷了！最怕其“看圖寫話”！整個一“挪威森林”——讓人絕對找不著北！

比如這個《橋》：寫說明文吧，不像！幾幅粗制濫造的電腦“水版”畫，怎么去細致說明這種并每天接觸的“建筑”，還別說是要寫出歷史變遷的味道。

說是寫想象作文吧，這四幅圖又是什么？“把這四幅圖連起來看一看，你又發現了什么？把你看到的、想到的寫下來。”這看到的不是實實在在要寫“看圖說明”嗎？

獨木橋？天哪！城里的孩子們幾個見過？更別說走過？立交倒是見的多，但如何描寫也不生動吧：我們課上努力挖掘，也就“四通八達”“縱橫交錯”而以，充其量寫出“像中國結”“像蓮花”等并不高明的比喻俗套——那么多可以寫的自然美景，那么多可以發現的新鮮事物，這“立交橋”算什么？

也真難為孩子們！難為教這課的老師了！

要有哪位大師來上上這節課，教我們如何引導孩子們把這樣的文章寫生動，寫得入情入理，嘿嘿，真要好好聽一聽，學一學！

口語交際也夠嗆，講了一課時，布置“生活點滴”寫一寫，還是干澀得連流水賬都不算。不怪孩子們，若是換成《父與子》那樣的經典，孩子們一定能寫得更好——這樣的拙劣漫畫（能算漫畫嗎？存疑！）——我都說不好，寫不好，何況孩子？

16、伯牙斷琴

本課教學我抓了兩個重點：一是伯牙的琴藝是怎樣練成的？二是從文中的哪些地方可以感受到伯牙和鐘子期是知音？

開課就讓學生質疑：伯牙是什么人？與第一段的教學同步進行，簡介伯牙，緊承介紹，提出問題：伯牙的琴藝是怎樣練成的？安排學生自讀自悟1──3自然段，在讀對和讀順的前提下，嘗試搜集整理資料，在課本上作批注。結合“仙境、陶醉、渾然、情不自禁”等詞語的理解，體會伯牙彈琴的投入，解決了第一個問題。

學生解答第二個問題比較容易，都能在書上畫出相關的語句。訓練學生的朗讀語感時，他們朗讀的效果沒有達到我想要的那種狀態，可能想象畫面引導得不夠到位吧！這部分學習由三個“時而”組成的排比句時，我拓展了一個小練習：鐘子期會怎樣贊嘆呢？引導學生仿照前面“高山”和“流水”的部分來發表感慨，學生表達不夠完整，只說了一部分，而且沒有新意，想象力不夠。可見學生語言的貧乏，這也是語文教學工作的缺陷之一，平時學生的閱讀量太少了，語言的積累不夠，需要運用的時候顯得蒼白。大量閱讀將是下個學生需要抓的工作重點之一。

學完課文后，讓學生分組討論：怎樣看待伯牙斷琴這件事？這個問題是個開放的答案，我沒有限制哪一種答案，讓學生充分說出自己的理解，尊重學生獨特的感悟，這也是語文課程理念的要求。

17、愛因斯坦與小女孩 本課閱讀教學的難點是讓學生進一步感受故事所蘊涵的關于“朋友”的含義。在學生多方面接觸教材的基礎上，引導學生與文本充分對話，為學生營造一個民主、生動、活潑的學習環境，創設大量的語言實踐練習，以提高學生聽說讀寫的能力。

學習第一部分，讓學生找出描寫愛因斯坦外貌的句子，學生讀得津津有味，又結合課文的插圖進一步了解這位偉人的不修邊幅，為后文學習小女孩教他穿戴埋下伏筆。第12自然段，抓住愛因斯坦的動作神態，表現了他的幽默，學生很喜歡朗讀，我要他們表演這個環節，孩子們躍躍欲試。

在全文的學習過程中，我引導學生分角色朗讀，讀出愛因斯坦和小女孩的不同語氣，表現人物特點。既獲取了快樂學習的體驗，又入情入境地理解了課文。

本文的故事性很強，為了引導學生對文本的復述訓練，幫助學生從整體上把握主要內容，我安排了訓練的層次，循序漸進，切實提高：

1、文章寫了愛因斯坦和小女孩之間發生的幾件事情？

2、給每一件事情假一個小標題進行概括

3、參照小標題進行復述。這個方法比較好，學生復述課文有據可依，不會因為課文太長而不遺漏某個環節。

18、山和海的書信

本文以獨特的書信形式，寫出了山和海互相景仰的事實，告訴我們：應該多看別人的優點，真心的喜歡對方，欣賞對方，這樣才能成為朋友。這也是本文的教學重點。

本課兩個部分構段方式相似，我重點指導閱讀第一個部分，采用邊扶邊放的方法，把導學與自學相結合，提高課堂教學效率，幫助學生形成獨立閱讀的能力。

學習第三自然段時，讓學生暢談你最喜歡什么時候的大海，談出自己的想法，讀出自己的感受。比如學習第一個分句，讓學生展開想象，感受晴天的時候，白云倒映在海中的美麗倩影。第三、四個分句，讓學生說一說為什么太陽西下和月亮升起時，大海變成金色和銀子，想象這兩種不同的美。

在充分朗讀這段后，我讓學生說一說大海在其他時候是什么樣子，設計成練習的形式：

───────時，你───────，這時的你，看起來真───────；

───────時，你───────，這時的你，看起來真───────；

在課堂上落實讀寫訓練，真正讓學生學有所得，提高語文能力。

由于有了第一部分的學習基礎，所以在學習第二部分時，我半扶半放，讓學生合作學習。我用過渡的語言引導學生閱讀：將這兩封信對比著讀，你有什么發現？學生很快找到它們的寫法很相似。我讓學生回憶剛才學習第一部分的學習方法，在小組里合作學習，在相應的地方寫上批注，然后全班交流。這樣節約了時間，又教給了學生閱讀的方法。

古詩 《別董大》

網絡環境下，語文學科跨越式發展創新、探索試驗的總體目標是以語言運用為中心，使學生在體驗、實踐、參與、合作與交流的方式中獲取新知。因此，在《別董大》這首古詩的教學中，我主要從以下幾方面著手：

1、圍繞課文主題、創設送別情境。

這堂課的一個主題是讓學生“走進送別詩、感受送別詩”，因此，在教學中整節課緊緊圍繞“送別”這一主題展開，以聽歌曲《送別》導入，創設送別的情境；在學詩時引導學生感悟送別時的情誼；擴讀和打寫都圍繞送別，主題突出，結構完整。

2、靈活運用資料、挖掘詩意內涵。

為了在教學中落實教學目標，讓學生真正的去感悟詩情，我通過引導學生課前、課上閱讀補充資料，使學生進一步了解這首詩的寫作背景、豐富古詩內容為學生深入理解詩意、體會使人與友人之間的深情厚誼作鋪墊。

3、通過角色體驗，引導學生感悟詩情。

這首古詩的教學中，教師引導學生走進送別的場面，讓學生思考董大的憂愁是什么，你怎樣開導他？如果你是董大聽了朋友的勸慰你的心情怎樣？通過學生的換位思考和角色體驗，讓學生更深刻的理解了詩句的內涵，使詩句更加富有生命力，使古詩教學鮮活起來。

語文樂園

（六）在單元整體備課時，就很喜歡這一組，都是圍繞“朋友”展開的，話題集中，又從“知音”“忘年交”“互相欣賞”幾個方面多維展開，不僅是語文訓練，對學生的品德形成、情商發展，亦大有裨益。《樂園6》更是圍繞這一話題，積累了不少“朋友”的好詞佳句。“口語交際”和“習作”，也終于和課文“接上軌”，還是難得的“無縫鏈接”，并不見得要怎樣的牽強附會，啟而不發，真是難得！

不說教法，倒是記錄一部分這兩周圍繞“朋友”話題，結合班中實事新聞展開的幾次“晨會”，及后續作業，主要是“生活點滴”和“百家爭鳴”兩種。既是教育，也是教學。生活及教育，生活及語文，終于有了完美的注腳——這樣的單元問什么不能在鄂教版教材中多一點出現呢？

19、觀潮

《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語言優美，詞語豐富，句子變化錯落有致。特別是“潮來時”一段，把錢塘江大潮描繪得有聲有色，讀來令人如臨其境，如聞其聲，如見其景。在本學期的教師基本功大賽中，我特意選擇了這篇課文進行教學，重點講讀“潮來時”的情形。上完課后，效果感覺良好，也有許多的感受、體會。回顧整堂課的教學，這堂課在教學中主要體現出以下一些教學思想：

一、學生為主體的意識體現得十分清楚，比較充分地發揮了學生學習的主動性和積極性，體現了以人為本；

二、整堂課充分重視朗讀和背誦積累的訓練和指導，注重學生的語文綜合素養的提高，實施并落實語文五好目標，體現了語文學科的工具性；

三、恰當地使用現代化教學技術手段，以提高課堂教學的效率；

總之，從整堂課的教學可以看到，學生通過充分讀，學生實現了在讀中自學，讀中自悟，讀中自得，讀中展示；通過自己領悟，激發了學生的思維和情感體驗；通過自由評，使學生的參與意識，學生的主體地位發揮得淋漓盡致。

“讀中感悟，議中深入”，學生不僅讀懂了課文，而且體會到祖國山河的壯麗，感受到祖國語言文字之美。學生在通過聽力訓練時明白了按順序、抓特點的寫作方法，這一難點也得到突破。總的來講，本課教學目標基本達到，不足的是在前面的讀、悟、品的環節中耗時過多，積累語言這一練的環節因時間把握不夠，如句子比較、背文方法的指導、成語積累的訓練就稍嫌不足了。我想可能是我教學設計安排的容量是否過多，因時間的問題我在教學時就臨時作了一些調整或縮簡，以后在設計和教學中還需注意到這些因素，畢竟設計時可能總想到要盡善盡美，但實施起來還是會有很多的變數。另外略顯不足的是課堂上學生的學習氣氛跟平時的課堂相比還顯得不夠活躍，除了客觀的原因外，我想我的教學感染力還有待于提高。俗話說，玉有瑕疵，人無完人。通過了這次教學，有滿意之處，也有不足的地方，但它們都將是我的收獲，我的所得。

20、聽泉

1、選材妙。鼎湖山是自然保護區，是聯合國生態觀測站。樹多林密，作者獨選泉；泉有形，山有色，但作者獨獨選擇了“聽泉聲”這一點入手，重點介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽泉時的美妙感受，將自己對泉水的獨特體驗、豐富想象，通過華麗的語言、精妙的表達，把鼎湖山的泉聲真切地傳達出來。這就是作者選材的巧妙之處。（作者為什么選擇“聽”泉，而不是“看”泉，有三點原因：①作者登山時，雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了“聽”。②小溪泉抵不上大瀑布壯觀，去摹形描狀，很難生色。③通過“聽”，讓讀者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。）盡管“聽”貫穿全文，從題目看是“聽”支配“泉”，但是從全文看，實際上，作者是以“聽”為線索來寫“泉”。聽是一個過程，泉是本文的關鍵，全文是在頌泉，而聽只是認識泉的手段。作者的意圖是借聽——贊泉、頌泉。

2、意境美。重點寫了兩個場景。第一場景：雨后山中“耳”聽泉。從未見泉形，先聞泉聲“過了寒翠橋，就聽到”；接著“泉聲不絕于耳”，但泉水時隱時現，猶抱琵琶半遮面；而后“更加清純悅耳”直至與鐘聲和鳴，如“美妙的音響”。描畫出泉聲響，泉水多、泉聲美。第二場景：借宿寺中“心”品泉。深夜聽泉，別有一番滋味，由于泉水流經地點、周圍環境、水量多少、地勢高下之別，泉聲也輕柔、清脆、厚重、雄渾不同，作者按照由弱到強、由輕到重、由小到大的順序進行描繪

3、語言美讀全文，給我們展示的簡直就是一幅“工筆畫”，這是作者的語言刻畫細致，生動活潑，用詞準確，可以說是精雕細琢。

首先構架美：在組織文章過程中，以空間變化和時間順序為組織文章的線索，移步換景。（白天——入夜）（山外——寒翠橋——山中——慶云寺）。文章前后也多處呼應。泉水“時隱時現”、“不絕于耳”、寺中“古樹參天”都和篇末“滋潤著萬木，蘊育出蓬勃生機”相呼應，因為泉多所以樹茂，因為樹茂，所以泉“時隱時現”。

其次修辭美：采用了比喻（寫得真切）、排比（泉聲的千變萬化）、擬人（寫出水的歡快活潑）。如第四段比喻成各種樂器已是妙不可言了，還把泉當成活潑的小姑娘，“繞過、拍打、穿越、流連”，假如我們換成“流過”讀起來又是什么味道呢？

再次用詞精：如“涌流”與“流瀉”“傳送”。

4、情感豐富：對泉的喜愛（當人來寫），讓詞句本身就充滿感情。“清純悅耳”對景的喜愛，第二段“安詳厚重”形容鐘聲，表現出鼎湖山的古老幽遠，“歡快活潑”形容泉聲，表現鼎湖山的年輕活力。結合原文讀出了對歲月流逝、歷史變遷的感慨及泉水蕩滌心靈留下的深情。

21、三潭印月

在因題開課后大膽質疑：為什么是“三潭印月”而不是“三潭映月”？初讀了解大意后，直奔主題：抓2、4兩個關鍵語段精讀理解。在品讀的同時，關注表達方式——找出文中的四處問句，學生很容易將其分成兩類——由設問句談構段方式，由反問句的句式變換練習，指導朗讀，體驗情感，并相機遷出首尾呼應的直接贊美西湖的句子。牽一發而動全身，趁熱打鐵，整合書126頁《樂園七》中的口語交際，說說贊美的話。

古詩 《飲湖上初晴后雨》

古詩教學使學生能夠汲取中國古典文學的精粹。在現行的小學語文教材中，古代詩歌占有一定的數量，但由于學生知識面狹窄，對詩歌所描述的社會時代、人物思想及情感都有一定的距離，因而古詩教學一直不能達到預期的效果。但是姜老師這節課充分利用多媒體在古詩中的運用，避免了局限性，使古詩教學真正活了起來。

一、創設詩境，感知整體美

古代詩歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩意，因此在教學中巧妙運用電教媒體有助于學生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。

1、畫面展示意境法。詩是抒發詩人情感的，而感情又一定要通過形象，構成一種意境，然后借助語言文字表達出來。因此詩歌是十分注重形象描繪的。將古詩中的“形象”代為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的圖片，那么教學往往會受到事半功倍的效果。

2、音樂感受意境法。音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。古詩中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩與音樂有著密不可分的必然聯系。在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音律溝通起來，盡可能地將古詩中的“情”化為可作用聽覺的音律，有利于學生披文入境感受語言文字的精妙。那舒緩、輕悠的旋律拔動了學生的心弦，使他們如聞其聲，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學生帶入美麗的西湖之畔。實踐證明，運用音樂法來感受詩中意境是一種行之有效的方法。

二、品詞析句，體味語言美 古詩用詞非常精煉，一字一詞都經過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點，也是難點。電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的妙處。通過此環節的教學教學，學生不僅理解了語言文字的表層意思，而且體會到語言文字的深層含義及感情色彩。

三、指導朗讀，體會情感美

古代詩歌具有對仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點，最適合吟唱。教學中若采用形象直觀的錄像，旋律優美的音樂，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學生提供生動形象的語言，有助于學生身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩的語言文字的理解，提高學生的朗讀能力。

四、啟發想象，訓練表達美

詩歌的語言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。它特有的語言形式為學生創造性地表達美提供了天地。在教學中運用電教手段展示美的對象，學生從中體驗美，并積極地發現美、表達美、營造出一幅幅的景象。

在教古詩《飲湖上初晴后雨》教學第一句時，播放兩幅畫面。學生看圖描述畫面。他們紛紛舉手“詩人在客船上，滿湖碧水，波光閃閃，遠處滿山秀色，岸邊垂柳依依。”“不知不覺中，下起了蒙蒙細雨，景物朦朦朧朧，湖面水霧迷茫。” 教師又問：“為什么把西湖比成美女西施呢？”有的說：“這是對西湖美的贊頌”有的說：“因為西湖不管晴天還是雨天，風景都那么令人陶醉，就像一位美女，淡妝和濃妝都是好看的。”有的說：“西湖和西施都有一種天然之美。”

實踐證明，在古詩教學中，應充分發揮電教媒體傳遞、變動、再現作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官。這樣有利于將學生帶入詩中所描繪的藝術境界去感受美，領悟美，表達美，很大程度地提高了古詩教學效果

總之，這節課創設情境，激發學生學習熱情，積極進行自主、合作、探究的學習方式的實踐。尊重學生主體地位，激發學生自主的潛能。抓住兒童心理，發展學生個性，注重引導學生在語言實踐中感悟、體驗、積累。滲透學習方法，促進學習實踐，激發求知欲望，培養學生對祖國傳統文化的熱愛，進而提高學生的語文綜合素養。

22、女媧補天

回憶整堂課的教學過程，感慨頗多:

一、質疑問難，引出精彩

在學生讀課題后，我問他們想知道什么。學生的問題提的很好，提出了兩個中心問題“女媧為什么補天”和“女媧怎樣補天”。在第一課時教學中我就緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什么要補天？”為主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受災難來臨前人們幸福的生活和災難來臨后可怕的情景。在學習災難來臨后的可怕這一自然段時，學生又出乎我意料地質疑“為什么天會塌下一個大窟窿”。這時，我正遲疑要不要給他們講講共公怒觸不周山的故事時，沒想到班里又小手如林，“老師，我知道為什么天會塌下一個大窟窿，那時因為水神和火神打架時??”“老師我也知道這個故事叫《共公怒觸不周山》，我也看到過的。”我感嘆孩子們豐富的課外知識，這是課外書給他們帶來的知識，正是他們質疑問難的精神，才使他們的這一課外知識得以展示，也使課堂出現了精彩的亮點。

二、以讀為本，讀中感悟。

古人云：“讀書百遍，其義自現”。“讀”應該是閱讀教學的永恒主題，“以讀為本”應該是閱讀教學的基本理念。在這節課上，“讀”貫穿始終，對學生讀課文除了每次都有要求外，讀的方式也有所不同：集體讀，個別讀；大聲讀、默讀??等等。不同形式的讀也是有不同的功能。默讀有利于對文字的揣摩；出聲朗讀能加強感受、增強記憶；指名朗讀可以給對文本有不同感悟的學生施展個性的空間；自由朗讀可以讓學生很好地感受文本，品味語言。集體朗讀有增強氣勢、激發共鳴的功能??同時，為了更深入、準確地體驗情感，我指導學生抓重點詞句來做文章，通過細心揣摩，入情入境地朗讀，使學生獲得情感、升華情感。

三、挖掘課文的空白點，發展學生的想象力。

課文的文字淺顯易懂，表現人物精神的關鍵語言文字也是不難理解的，但如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創造，以充實內容，使人物形象飽滿，從而發展學生的語言，培養豐富的想象力。所以在課堂上我設計了補白想象：讓他們說說仿佛看到了什么，聽到了什么？學生說得很好。有的說：“我仿佛看到洪水沖來，房屋倒塌，人也被沖走。”有的說：“我仿佛看到孩子們在哭著尋找爸爸媽媽。”在這些補白想象中，進一步體會到神話的神奇，同時也訓練了學生的想象力，積累并運用了語言。

23、木蘭從軍

在常規教學中，我們都是教完課文后，簡單介紹一下《木蘭詩》，由于考慮到詩比較長，難度較大，所以很少讓學生接觸原詩。但是翟老師的這節課，卻巧妙地將原詩中的部分詩句節選出來，與文本內容相融合，進行對比教學，這樣處理教材，個性鮮明、令人眼前一亮。

一、有機整合，凸顯主題

在課堂教學中，學生對文本的感悟，不僅取決于學生自身的閱讀水平，更決定于教師對文本理解的視野與深度。通過比較閱讀的方法，充分挖掘原詩中能夠凸顯文本主題的元素，讓學生在自主閱讀中體驗、探究、感悟。在片段一中，教者將課文第二自然段一句話“木蘭見到上面有父親的名字，焦急萬分”與原詩中一、二兩句進行比較閱讀，抓住“嘆息”一詞，細細感悟，從而體會到“嘆息”背后的一顆為國為家的忠誠之心，凸顯了文本的主題。片段二的教學中，教者把木蘭放在戰爭結束、凱旋而歸這一背景之下，讓學生揣度此時此刻木蘭的所思所想，在尊重學生個性化理解的基礎上，教者再次引用了《木蘭詩》中的兩句，通過讀、議，更加體現出木蘭的赤子之心。課文與原詩進行有機整合，實現對文本意義進行主題性概念的構建。

二、親近原著，誦讀經典

《新課程標準》強調，要“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀量，增加閱讀量。”“有些詩文應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。”比較閱讀，能使學生感受到原著的語言風貌，引導學生主動走近原著、親近原著。在文質兼美、形神俱勝的原著誦讀中，學生不僅對古代女英雄花木蘭有了更加深刻地了解，同時也感受到古典文化的無窮魅力，學生的文學素養、審美情趣在潛移默化中得到培養和提升。我以為，如果在平時的教學中，教者如能不斷挖掘與整合這些教學資源，我們的學生會獲益無窮。

24、,《軍神》

《軍神》這篇課文記敘了劉伯承在德國醫生沃克的診所里不打麻醉劑成功地施行眼部手術的事。表現了劉伯承鋼鐵般的意志，也表達作者對劉伯承的贊美之情。本文的重點和難點是讓學生品讀人物的言行，來體會劉伯承堅強的，有著鋼鐵般意志的精神，體會軍神的含義。

一、讓學生“善問”，促進自主學習

首先要求學生預習時遇到不懂的地方要敢于提出來，然后師生共同梳理問題，收集展示問題，引導共同提煉教學的核心問題，作為探究主線。本課確定“為什么沃克醫生稱劉伯承為軍神？”為中心問題，引導學生從劉伯承的表現及沃克的神態變化體會劉伯承的堅強意志這一中心。

二、重視培養學生的語感

《軍神》一課中劉在手術中的表現一段描寫細致，教學中我引導學生體會作者著重刻畫了劉的什么？當學生知道是動作、神態時，再讓學生抓重點詞和聯系生活實際談體會。學生暢所欲言，深刻地理解了劉伯承忍受巨痛所表現出的鋼鐵般的堅強意志。

三、從讀到寫，重在學會表達

教學中，力求巧妙滲透寫作方法的教學，如，課文的主人公是劉伯承，卻用了大量篇幅描寫沃克醫生的神態變化，這是為什么？這一提問使學生注意到沃克醫生的神態情緒變化是因劉伯承而引起的：傷勢嚴重仍無比鎮定，令沃克十分驚疑；拒絕使用麻醉劑使經驗豐富的沃克雙手顫抖、不忍心動手術；手術中以超人的力量忍受著巨痛并清醒地數出醫生割了多少刀，這令沃克大加贊賞。課文以一個經驗豐富的醫生的眼光去看劉伯承的表現，更能體現他堅強的意志。

這一設計讓學生理解了側面烘托的好處，也體會到了課文用了直接描寫和側面烘托相結合的表達方法，今后運用于寫作實踐，從而學會了表達。

古詩 《元日》

1、領會詩歌的意境是古詩教學的關鍵。

教學中我運用多種理解詩意的方法，讓詩中的畫面在學生腦中活起來，進而喚起學生的生活體驗，激發起情感，從而體會詩人的感情，把詩人創造的意境在學生的心中再現。同時將自己的情感、詩中人物的情感、作者的情感和諧統一起來，真正體現“作者、文本、讀者”三者間的對話。

2、抓住重點詞，引導學生用聯系上下詩句的方法學習古詩。學生理解一個字、一個詞或一個句子都可是交流自己的感受。避免逐字逐句講解的呆板做法，讓學生成為學習的主題，給學生自主學習的權利。

3、通過課前收集資料、課中討論交流，形成新知，進行綜合性學習訓練；引導學生通過自主提問，積極思考，達到共同認識，引導學生親歷知識產生的全過程，從而培養學習古詩、再造想象、體會詩境等綜合能力。

第二篇：鄂教版四年級語文上冊教案

鄂教版四年級語文上冊教案 聽泉

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第一課時

一、揭題

1、請大家看老師寫一個字“聽”，自己讀讀看。誰會用它來組詞？

老師聽了大家的發言，覺得有兩點特別好：首先，大家的發言沒有重復的。“你說你的，我說我的”；其次，大家在組詞的時候，有的同學把“聽”放在詞的前面，有的放在后面，字放的位置不同，組的詞就多。以后我們知道了，組詞的時候，可以把要組的詞放在不同的位置，這樣，我們的詞匯就豐富了，就美了，思維也就活躍了。

2、譬如說剛才有同學說到的“傾聽”“聆聽”這些詞就非常好。就是說，我們在聽的時候，不但要用耳，還要用心，這樣才能聽出味道來。今天，老師就和大家一起去廣東省肇慶市的鼎湖山聽泉。

3、寫題

4、齊讀課題

5、師介紹：鼎湖山是我國著名的風景區。那里群峰羅列，古木參天，鳥語花香，滿目青翠；那里不但有浩瀚的林海，更有高懸的飛瀑，成為鼎湖山的一大特色。你想，既然是聽泉，主要聽什么？

6、檢查預習：預習了課文，你覺得鼎湖山的泉聲怎樣？課文哪幾節寫了泉聲？

二、自學課文，思考問題

我們只是預習了課文，就感覺到了鼎湖山泉聲的美，如果我們用心細讀課文，一定會對這泉聲有更深刻的了解。我們來讀課文描寫泉聲的第二節和第四節，請你用你喜歡的方式讀，讀的方式不同，但內容是一樣的，問題也是一樣的，那就是：作者聽到了怎樣的泉聲？

三、講讀第二節

(一)課文第二節主要寫了作者白天聽泉。他聽到了怎樣的泉聲？

1、（找句子）點出：淙淙指讀

2、（找句子）點出：不絕于耳理解詞意讀詞讀句

3、（找句子）點出：清純悅耳指讀齊讀句子

4、（找句子）點出：歡快活潑齊讀句子

（二）教師小結：

在輕紗似的薄霧中，鼎湖山的泉水交錯流瀉，時隱時現。清純悅耳、歡快活潑的泉聲和安詳厚重的鐘聲匯成一片美妙的音響，在每一位游客的耳邊、心頭回蕩。能把這一節讀好嗎？

四、講讀第四節

到了晚上，山中萬籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽到的各種泉聲，這時候躺在床上，可以用心細細地聆聽、辨識、品味。看第四節，作者主要寫了哪幾種泉聲呢？

1、媒體點出：小溪、澗水、無數道細流、飛瀑急流

2、請你用心細細地聆聽、辨識，聽聽這是哪一種泉聲？（播放媒體）

3、作者主要寫的就是這四種泉水的聲音。齊讀這段話。

4、夜是那么的寂靜，作者身處山中，耳邊傳來豐富多彩、不絕于耳的泉聲，他不但在用心聆聽，更在細細品味。下面老師給大家放一段畫面，請大家和作者一樣細細品味。注意：我們不但要用眼看，還要用心聽，更要用心品味。一會把你的感覺告訴大家。（播放媒體，師配樂朗讀）

5、學生談體會。

6、師相機播放樂器聲，同時媒體出現：輕柔清脆、厚重回響、雄渾磅礴

7、讀好這些詞。

8、引說：這輕柔的聲音其實是——小溪的聲音；

這清脆的聲音其實是——澗水的聲音；

這厚重回響的聲音其實是——無數道細流的聲音；

這雄渾磅礴的聲音其實是——飛瀑急流的聲音。

9、鼎湖山的泉聲真像音樂一樣妙不可言啊！這就是作者用心聆聽、品味的結果。

10、把你品味到的所有感覺放到文字中，通過讀來表現。

11、指讀。

12、分角色讀。

13、師通過提問總結“這小提琴是誰拉響的？這琵琶是誰彈響的？這大提琴是誰撥響的？這銅管齊鳴是誰奏響的？（大自然）

14、引讀：更令人稱奇的是，還有一些泉聲——

五、總結。

在這萬籟俱寂的晚上，一切似乎都已沉睡，只有鼎湖山的泉聲如歌、如詩，多姿多彩，不絕于耳。美嗎？妙嗎？大自然是一位偉大的音樂家，它借鼎湖山清純悅耳、歡快活潑的泉聲演奏出一首首美妙動聽的樂曲，讓人不由自主地喜愛上它。當然，這些樂曲只有用心聆聽、品味才能聽出來。作者就是因為用心聆聽、品味鼎湖山的泉聲，才深深地喜愛上了它，使這泉聲汩汩地流進了他的心田，相信也流進了你的心田。

六、作業。

第二課時

一．教學目標

1．能有感情地朗讀課文。

2．通過語言文字的朗讀，感受到鼎湖山泉聲的多美響，感受到泉聲的豐富變化，從而激發學生熱愛大自然的美好感情。

二．教學重點難點

1．通過對語言文字的品評賞析感受到泉聲的美妙，在讀中感悟。

2．通過想象，感受到泉聲的變化多端，體會泉的趣味。

三．教學準備

錄音，投影片

四．教學過程

（一）復習導入

1．同學們，今天我們繼續學習第20課——《聽泉》（齊讀）

2．上節課，我們初讀了課文，留下了一個問題：泉聲是怎樣？現在我們一起來細讀課文，隨作者去聆聽、辨識、品味。

（二）新授第二段——感受泉聲多美響

過度：請大家自己讀讀第二節，邊讀邊想象這幅情景。

1．自讀第二節。

2．交流各自想到的內容。

3．學生再讀該節，作者看到怎樣的清泉，聽到了怎樣的泉聲？畫出有關的句子。

4．交流。

過了寒翠橋，就聽到淙淙的泉聲。

——淙淙可以看出泉聲很響。很好聽。

進山一看，草叢石縫，到處都涌流著清亮的泉水。草豐林茂，一路上泉水時隱時現，泉聲不絕于耳。有時幾股泉水交錯流瀉，遮斷路面，我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進。——你從中體會到什么？（泉水很多）

——哪些詞語讓你特別能體會到？（到處、涌流、時隱時現、不絕于耳、交錯流瀉，遮斷路面）

——指導朗讀。讀出一種愉快的感覺。（練讀、指名讀、齊讀）

泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加清純悅耳。忽然，云中傳來鐘聲，頓時山鳴谷應，悠悠揚揚。安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，匯成一片美妙的音響。

——你體會到了什么？（泉聲很好聽）

——從哪些詞語上特別可以體會到？（清純悅耳、歡快活潑、美妙的音響）——聽安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲融合在一起的錄音。說說聽到的聲音。——指導朗讀。通過輕重的變化讀出泉聲的清純美妙。（練讀、指名讀、齊讀）愈往上走樹愈密，綠陰愈濃。濕漉漉的綠葉，猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂。——指名讀。

——這句花雖然沒直接寫到泉水，但細讀卻也能體會到，自己練練。——說說體會。（正因為有了這么多的泉水的滋潤，樹木才會長得這么茂盛）

——齊讀。

過度：第三節起了過度作用，慶云寺里繁花似錦，古樹參天，都是因為什么呀？（泉水的滋潤）

（三）教學第四節

過度：借宿在慶云寺，作者聽到的泉聲和白天聽到的有什么不同呢？請大家自己讀第四節，體會體會，并畫出描寫泉聲的句子。

1．生自讀并畫出句子，師巡視。

2．交流句子。

那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數道細流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。

——說說這分別是什么地方的泉聲？

——同學們能把這幾句話換一種說法表達嗎？

用上：那是（）的聲音，多象（）一樣（）呀！

——師：果然不同，此時不僅能辨識出是什么地方的泉聲，還能品味出音樂般的美妙。——想聽一聽嗎？（師放不同泉聲的錄音）邊放邊講解各種泉聲。聽，這是草叢中流淌的小溪的聲音，這是在石縫間跌落的澗水的聲音??

——請大家練習用朗讀來表達自己的感受，好嗎？

——學生練讀，指名讀，齊讀。

（這里采用點評、鼓勵、個人競賽、教師范讀、音樂創設情境等方法引導學生有感情地進行多層次，大范圍的朗讀訓練）

過度：作者還聽到哪些泉聲？

還有一些泉聲忽高忽低、忽急忽緩、忽清忽濁，忽揚忽抑，是泉水正在繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間??

——指名讀，齊讀。

——你體會到了什么？（泉聲很美，變化很多）

師相機板書：泉聲美妙

3．配樂齊讀第四節。

（四）教學第五節

過度：鼎湖山的清泉只是給人美妙的享受嗎？它還有什么作用呢？

1．學生回答問題。（滋潤樹木）

2．師小結：是呀。清泉讓鼎湖山四季如春，綠樹成陰，繁花似錦，讓那兒充滿了蓬勃的生機。

3．齊讀第五節。

師相機板書：泉水潤物

（五）總結課文

1．今天我們通過自己的學習，解決了我們自己提出的問題。（擦去課題下的問題）

2．師：同學們，大家愛泉嗎？作者也是如此。這樣的泉是多么美好啊，叫人看了不忍離去，難以忘懷。我們希望泉常清，泉常鳴，永遠留在人們的心中！美好的大自然永遠充滿生命力！

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第三篇：鄂教版語文四年級上冊古詩

鄂教版語文四年級上冊古詩

四時田園雜興

宋：范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜

【譯文】白天出去鋤草夜間搓細麻，農家的兒女各人都會持家。小孩子不懂得耕田和織布，也靠近桑樹下學著種瓜。

[簡析] 《四時田園雜興》是詩人退居家鄉后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。首句“晝出耘田夜績麻”是說:白天下田去除草，晚上搓麻線。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。“績麻”是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句“村莊兒女各當家”，“兒女”即男女，全詩用老農的口氣，“兒女”也就是指年輕人。“當家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句“童孫未解供耕織”，“童孫”指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是“也傍桑陰學種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【譯文】滿天陰沉沉的云，太陽也變得暗暗得；北風呼呼地吹，大雁在紛飛的雪花里朝南飛去。你不要擔心新去的地方沒有朋友，世上有誰不知道你、不敬重你呢？

賞析：這是一首送別，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。”）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

望洞庭 唐 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

【譯文】洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

【簡析】這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。

初 秋 行 圃

（宋）楊萬里

落日無情最有情，偏催萬樹暮蟬鳴。近在咫尺無尋處，尋到旁邊不作聲。

【譯文】這快落下的太陽，真是又是無情，又是有情，園里樹上的蟬，正趁著太陽落下的短暫時間，拼命的高聲歌唱，園子里一片蟬叫聲。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無法找到他們，因為，當你找到它跟前的時候，它好像知道你來了，鳴叫聲立即停止了。

【簡析】這是以田園生活為題材的古詩。它以描寫蟬為目的，詩人楊萬里寫落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩通俗易懂、真切傳神、趣味橫生。雖是即景寫景，卻亦具有一番清新別致的情趣。

元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。【譯文】：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

【簡析】}這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思。“桃符”是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了萬象更新的景象。王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。

飲湖上初晴后雨

（宋）蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【譯文】晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質和迷人的神韻。

【簡析】這首小詩前兩句是描寫：寫晴天的水、雨天的山，從兩種地貌、兩種天氣表現西湖山水風光之美和晴雨多變的特征，寫得具體、傳神，具有高度的藝術概括性，以致有人評論說，古來多少西湖詩全被這兩句掃盡了。后兩句是比喻：天地之間，人類最靈；人類之中，西子最美。在前兩句描寫的基礎上，把西湖比做美女西施，說它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經過淡妝或濃抹的精心打扮呢！然而，極寫西湖之美還不是這個比喻的全部奧妙。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩人何以偏偏要拿西子來和西湖相比呢？這是因為，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點獨特的契合：一是西子家鄉離西湖不遠，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來自然天成。由于這種種原因，蘇軾這個妙手偶得的比喻，博得了后人的稱道，西湖也就被稱作西子湖了。這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達了作者喜愛西湖。

九月九日憶山東兄弟(唐)王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【譯文】獨自一人在異鄉做客，每到過節時就會思念自己的親人。今天知道兄弟登上高處插上茱萸作重陽節紀念時，少了一人來參加。

【簡析】詩寫游子思鄉懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。

子夜吳歌?秋歌

李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

【譯文】長安城一片月色，千家萬戶傳來搗衣的聲音。秋風吹不盡的，總是思念玉門關的情思。什么時候才能掃平胡虜，親人可以停止遠征。

【賞析】全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

鄂教版語文四年級下冊古詩

游園不值

葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

【譯文】詩人去朋友家游園看花，長滿蒼苔的路上遍印著詩人木屐釘齒的痕跡，敲了半天 柴門，沒有人來開。這滿園的春色，說園門雖然關得緊，卻是關不住的啊！【簡析】《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的名篇，這首小詩寫詩人春日游園所見所感。此詩先寫詩人游園看花而進不了園門，感情上是從有所期待到失望遺憾；后看到一枝紅杏伸出墻外，進而領略到園中的盎然春意，感情又由失望到意外之驚喜，寫得十分曲折而有層次。尤其第三、四兩句，既渲染了濃郁的春色，又揭示了深刻的哲理。全詩寫得十分形象而又富有理趣，體現了取景小而含意深的特點，情景交融，膾炙人口。

清明

杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

【譯文】清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有，牧童遠遠地指了指杏花村。

【簡析】這首小詩，用優美生動的語言，描繪了一幅活靈尖現的雨中問路圖。小牧童的熱情指引，自然會叫詩人道謝連聲；杏花村里那酒店的幌子，更在詩人心頭喚起許多暖意！

浪淘沙

劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

【譯文】彎彎曲曲的黃河流程萬里黃沙，風簸水動波浪淘卷著泥沙從天邊流來。今天我要沿黃河之水直上天河，與它一同到達牽牛織女的家門。

【簡析】“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”的“直上”表達了詩人身處逆境不屈服。這首絕句贊頌了黃河的氣勢宏大，抒發了詩人對祖國大好河山的熱愛，對未來美好生活的向往。

題西林壁

宋-蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

【譯文】從正面看廬山，它是一道橫長的山嶺；從側面看廬山，它是一座高聳的山峰。你再從不同距離、不同高度去看吧，呈現在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。我們為什么不能確切完整地把握廬山的真實面貌呢？只因為人在此山里面，眼界受到局限的緣故啊。

【簡析】此詩描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。結尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠，使人百讀不厭。

楓橋夜泊

唐：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

【譯文】：月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。

【簡析】這首七絕以一愁字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。

泊船瓜舟

宋：王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山． 春風又綠江南岸，明月何時照我還？

[譯文]京口和瓜洲不過一水之遙，中山也只隔著幾重青山。呵，溫柔的春風又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時候才能夠照著我回家呢？

【簡析】這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情。本詩從字面上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。其實，在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。詩人回首江南，大地一片翠綠，這固然是春風吹綠的，但是那蔥綠的禾苗難道不是變法措施產生的實效嗎？但是官場是險象環生的，詩人望著這瓜洲渡口，也望著鐘山的明月，發出了“明月何時照我還”的慨嘆，詩人是想早點離開是非黑白顛倒的官場，離開那丑惡，腐朽的地方體現作者希望重返那沒有利益紛爭的家鄉，很有余韻。這首詩不僅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且敘事也富有情致，境界開闊，格調清新。最令人津津樂道的還是在修辭上的錘煉。其中“綠”字可以體會到詩人用詞的修飾，把吹改為綠，為的是生動，在這之前王安石也有多次斟酌推敲這個字，曾試過滿，過等字，但最后還是把這個字改成了“綠”。

墨梅

作者: 王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

譯文：我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點染而成。它不需要別人夸獎顏色美好，只要留下充滿乾坤的清香之氣。

【簡析】這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

送元二使安西

王維

渭城朝雨憶輕城, 客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人.【譯文】渭城早晨細雨潤濕了塵土.客舍前的柳樹被細雨滋潤得更加鮮艷.勸好友再干盡了這一杯酒, 出了陽關就沒有老朋友了.【簡析】《送元二使安西》是王維非常著名的一首送別詩，曾被譜曲傳唱，稱為“陽關三疊”。詩中把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名句。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

第四篇：鄂教版四年級上冊《語文樂園(五)》教學反思

鄂教版四年級上冊《語文樂園

（五）》教學反思

這個《樂園》什么都好，就是《口語交際》和《習作》讓人恨得牙癢癢！每次鄂教版的習作就是最讓人傷腦筋的地方。完全看不到訓練的序列性，這也就罷了！東一榔頭西一棒，一會兒寫人，一會兒寫景，一會兒敘事，一會兒想象，這也罷了！最怕其“看圖寫話”！整個一“挪威森林”——讓人絕對找不著北！

比如這個《橋》：寫說明文吧，不像！幾幅粗制濫造的電腦“水版”畫，怎么去細致說明這種并每天接觸的“建筑”，還別說是要寫出歷史變遷的味道。

說是寫想象作文吧，這四幅圖又是什么？“把這四幅圖連起來看一看，你又發現了什么？把你看到的、想到的寫下來。”這看到的不是實實在在要寫“看圖說明”嗎？

獨木橋？天哪！城里的孩子們幾個見過？更別說走過？立交倒是見的多，但如何描寫也不生動吧：我們課上努力挖掘，也就“四通八達”“縱橫交錯”而以，充其量寫出“像中國結”“像蓮花”等并不高明的比喻俗套——那么多可以寫的自然美景，那么多可以發現的新鮮事物，這“立交橋”算什么？

也真難為孩子們！難為教這課的老師了！

要有哪位大師來上上這節課，教我們如何引導孩子們把這樣的文章寫生動，寫得入情入理，嘿嘿，真要好好聽一聽，學一學！

口語交際也夠嗆，講了一課時，布置“生活點滴”寫一寫，還是干澀得連流水賬都不算。不怪孩子們，若是換成《父與子》那樣的經典，孩子們一定能寫得更好——這樣的拙劣漫畫（能算漫畫嗎？存疑！）——我都說不好，寫不好，何況孩子？

鄂教版四年級上冊《語文樂園

（五）》教學反思

這個《樂園》什么都好，就是《口語交際》和《習作》讓人恨得牙癢癢！每次鄂教版的習作就是最讓人傷腦筋的地方。完全看不到訓練的序列性，這也就罷了！東一榔頭西一棒，一會兒寫人，一會兒寫景，一會兒敘事，一會兒想象，這也罷了！最怕其“看圖寫話”！整個一“挪威森林”——讓人絕對找不著北！

比如這個《橋》：寫說明文吧，不像！幾幅粗制濫造的電腦“水版”畫，怎么去細致說明這種并每天接觸的“建筑”，還別說是要寫出歷史變遷的味道。

說是寫想象作文吧，這四幅圖又是什么？“把這四幅圖連起來看一看，你又發現了什么？把你看到的、想到的寫下來。”這看到的不是實實在在要寫“看圖說明”嗎？

獨木橋？天哪！城里的孩子們幾個見過？更別說走過？立交倒是見的多，但如何描寫也不生動吧：我們課上努力挖掘，也就“四通八達”“縱橫交錯”而以，充其量寫出“像中國結”“像蓮花”等并不高明的比喻俗套——那么多可以寫的自然美景，那么多可以發現的新鮮事物，這“立交橋”算什么？

也真難為孩子們！難為教這課的老師了！

要有哪位大師來上上這節課，教我們如何引導孩子們把這樣的文章寫生動，寫得入情入理，嘿嘿，真要好好聽一聽，學一學！

口語交際也夠嗆，講了一課時，布置“生活點滴”寫一寫，還是干澀得連流水賬都不算。不怪孩子們，若是換成《父與子》那樣的經典，孩子們一定能寫得更好——這樣的拙劣漫畫（能算漫畫嗎？存疑！）——我都說不好，寫不好，何況孩子？

第五篇：鄂教版四年級上冊語文期末復習資料

鄂教版四年級上冊語文期末復習資料

一、詞語積累：

（1）描寫寫作的：深思熟慮 字斟句酌 妙筆生花 妙趣橫生 躍然紙上 栩栩如生 文思泉涌 一氣呵成

（2）表現人物神態的：眉開眼笑 怒氣沖沖 暴跳如雷 手舞足蹈 興高采烈（3）由單音節組成的：松竹梅 色香味 真善美 早中晚 上中下（4）日月星辰 酸甜苦辣 喜怒哀樂 風雨雷電 花草樹木（5）表現“喜”的詞語：歡天喜地 喜出望外 眉開眼笑 興高采烈（6）表現“怒”的詞語：怒氣沖沖 暴跳如雷 火冒三丈 勃然大怒（7）表現“哀”的詞語：呼天搶地 哀痛欲絕 痛不欲生

（8）表現“樂”的詞語：樂不可支 手舞足蹈 得意洋洋 神采風揚（9）描寫小孩子的年齡及精神面貌的詞語：豆蔻年華 初生牛犢（10）描寫青年人的精神面貌的詞語：風華正茂 神采奕奕 血氣方剛（11）描寫中年人的特點的詞語：年富力強 成熟穩重 大腹便便

（12）描寫老年人的精神面貌的詞語：老當益壯 精神矍鑠 鶴發童顏 風燭殘年（13）含有動物的詞語：動如脫兔 呆若木雞 氣壯如牛 膽小如鼠 鳳毛麟角 多如牛毛 畫龍點睛 畫蛇添足 牛刀小試 虎頭蛇尾

（14）描寫朋友關系的：意氣相投 一見如故 志同道合 同甘共苦 推心置腹 開誠布公 肝膽相照 患難與共

（15）歷史故事成語:同舟共濟 南轅北轍 程門立雪 臥薪嘗膽（16）神話故事成語：女媧補天 夸父追日 精衛填海 八仙過海（17）寓言故事成語：葉公好龍 自相矛盾 守株待兔 畫蛇添足（18）含有“山水”的：山清水秀 千山萬水 青山綠水 山高水深（19）含有“天地”的：驚天動地 天經地義 漫天卷地（20）含有“思想”的：左思右想 奇思妙想 日思夜想（21）含有“談論”的：談古論今 高談闊論 奇談怪論（22）含有“頭尾”的：虎頭蛇尾 雞頭鳳尾（23）含有“添加”的：添油加醋 添磚加瓦

（24）含有“精細”的：精耕細作 精挑細選 精打細算（25）含有“始終”的：自始至終 有始有終

二、詞語的比喻或指代的意思：

手足——兄弟姐妹；骨肉——親人；桃李——學生；同窗——同學； 巾幗——婦女；須眉——男子；梨園——戲院或戲劇界；杏壇——學校；

心肝——最心愛的人；心腹——親信的人；眉目——事情的頭緒

三、詩句：

1、思念家鄉的：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（唐王維）

2、夏天孩子們勞動的場面：童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。（宋范成大）

3、描寫洞庭湖景色：遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。（唐劉禹錫）

4、描寫月亮的詩句：長安一片月，萬戶搗衣聲。（唐李白）

5、表達人們渴求過上和平生活的詩句：何日平胡虜，良人罷遠征？

6、送別朋友，勸慰朋友的：莫愁前路無知已，天下誰人不識君？（唐高適）

7、描寫西湖景色的：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。（宋蘇軾）

8、贊美西湖的景色的：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

9、描寫節日的：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。（宋王安石）

四、名言警句：

（將本冊書樂園中的名言進行了歸類整理，讓學生在復習時能夠系統、全面些，以便熟練掌握）

1、關于學習的：

讀書破萬卷，下筆如下神。（杜甫）學不可以已。（荀子）盡信書，則不如無書。（孟子）

2、關于對待生活的：

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是理想，是真、善、美。（美國愛因斯坦）

3、做人誠實：

誠實和勤勉，應該成為你永久的生活伴侶。（美國富蘭克林）

4、培養人才的：十年樹木，百年樹人。

5、與知識相關的：

不必刻意尋找，生活里就有知識，知識就在我們的生活中。

一個自由的人，除了從書本上獲到知識外，還可以從許多別的來源獲得知識。（美國杰斐遜）

6、與朋友分享快樂，分擔憂愁：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。（英國培根）

7、熱愛祖國的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

8、環境對人有影響的：近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

9、爭做勇敢、堅強的人：你若失去了財產，你只失了一點兒；你若失去了榮譽，你就丟掉了許多；你若失了勇敢，你就把一切都失掉了！（德國歌德）

10、待人真誠的力量是巨大的：精誠所至，金石為開。

11、人要目光遠大，考慮長遠：人無遠慮，必有近憂。

12、做人處事的：己所不欲，勿施于人。（孔子）

13、把事情做好，不忘以前的經驗教訓：前事之不忘，后事之師（《戰國策》）

14、教育人們要勇于接受批評：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。