第一篇：這也是一種幸福

有人曾經問過我，什么是幸福？一時間，我想不出來。或許對于老人來說，幸福是兒女的一聲問候；對于母親來說，幸福是孩子開心的笑容……不同的人有不同的體會。但對于我來說，勞動也是一種幸福。

勞動也是一種幸福 什么是幸福？有人說，擁有溫暖的家是幸福，能與朋友快樂地玩耍是幸福。對我來說，勞動也是一種幸福。

在“五一”國際勞動節上，為了讓爸爸媽媽好好休息一下，吃完爸爸媽媽燒的美味佳肴我便開始洗碗了，我便擔當起了洗碗的家務活。我先用抹布沾一點“白貓”洗潔精，仔細地擦拭著一碗一碟，慢慢的，碗呀碟呀渾身上下都泛起了透明的泡泡，那些大大小小的泡泡從窗口斜射進來的陽光里閃耀著五顏六色的色彩，美麗極了！那飛濺的水珠猶如一顆顆珍珠飛灑開來，沖走了殘渣洗凈了油膩，眨眼間，就像變魔術一般，碗碟都干干凈凈地“出浴”了，好像剛從美容院里走出來，一個個容光煥發，真可愛啊！檢查

你知道嗎？在洗碗的過程中有許多不同的聲音在奏響。瓷碗的聲音是清脆的像鈴聲；鐵碗的聲音是渾厚的似敲鐘；不銹鋼餐具的聲音是響亮的，好像敲擊的銅鈸。就這樣，水那嘩嘩的流淌聲和著鍋碗瓢盆各種不同的聲音，就像在演奏一首充滿美妙旋律的交響曲，這是勞動中最動聽的曲子啊！

我把一大堆洗得干干凈凈的碗碟仔細的按形狀的大小摞在一起，就像春雨后的竹筍帶著晶瑩的露珠在慢慢長高，長高… 勞動完成了，那干干凈凈的碗碟上映出了我那張會心的笑臉，那笑臉分明有一種驕傲，一種得意，一種充滿勞動成果的喜悅。這時媽媽走了進來笑嘻嘻的對我說:“你辛苦了。’’我搖搖頭說：“沒關系，這是我應該做的。’’

“五一”勞動節雖然已經過去了，但在我的記憶中是深刻的——原來平凡的勞動，只要你愛做并做好它，它就變成一種美妙的享受，洗碗勞動令我感到無比幸福快樂。

感動也是一種幸福

什么是幸福？有人說，擁有溫暖的家是幸福，能與朋友快樂地玩耍是幸福。對我來說，感動也是一種幸福。

記得那是一個星期前的事，在那天早晨，我獨自一人去浦東游泳館游泳，我邁著輕松而又愉快的腳步來到了車站，陽光明媚，溫暖的陽光灑在屋頂上，汽車上……金光閃閃。“呀，今天的天氣真好”，我剛到車站就聽見“嘟嘟”一個聲音打斷了我的思考，我抬頭一看，哦，車來了，我上了車，車上十分的擁擠，我好不容易找到了個站腳的的地方。“嘟嘟”車開了，車在路上飛馳著，一站，兩站，三站……車門又開了，上來的是一位白發蒼蒼的老人。只見那老人拄著一根拐杖，艱難地上了車。司機一看說：“誰給老人讓個座”。老人走到了一位青年小伙的跟前，站了下來，可小伙子視而不見，車開了，在上大橋時，突然一個急剎車，老人向后退了兩步險些跌倒，她臉色蒼白，大口大口地喘著粗氣……小伙子仍然一動不動，有幾位乘客用不滿的神情看了看他。突然，“老人家，你到這兒坐。”一個蒼老的聲音說道。人們尋聲望去，原來，說這句話的是另一位老人。我仔細地端詳著他，在那飽經風霜的臉上有著幾道深深的皺紋，“來吧！”老人頓了頓腳，說“好吧”，另一位老人站了起來，走到門口，有幾位乘客被老人的行為深深的打動了，便起身給老人讓座。老人不經意的回答了一聲：“不用了”。所有的乘客都大吃一驚，接著就是一陣沉默……車仍在行駛，車站到了，這位老人下了車……

世界上竟會有這樣的老人，自己已經很蒼老了，卻把座位讓給了更需要的人，多么高尚的行為呀！我被他深深地打動了，我想：老年人都能如此，而我們年輕人呢？我的眼眶濕潤了……

第二篇：這也是一種作文（范文）

教學目標：訓練命題作文審題方法

明確作文中容易出現的跑題偏題現象的避免方法。

學習散文和議論文的寫作方法。

教學重點：命題作文的審題方法。

教學難點：掌握命題作文的審題方法、怎樣圍繞主題論證。

學情分析：學生常寫命題作文，但還停留在初中水平，沒有意識到高中的命題作文的復雜性。學生寫

作文還是愛寫記敘文，但也是停留在初中的水平上的記敘文，應訓練復雜記敘文的寫作。

知識鏈接：給大家放一組不同尋常的動物訓練幼崽的鏡頭，讓大家討論動物的父母與人類父母的區別，最后明確，這和人類的父母的做法表面不同，但本質一樣，也是一種表達愛的方式。

教學過程：

一本次作文出現的問題

（一）不會審題，不會命題作文的審題方法，造成嚴重失誤。

命題作文的審題方法：分析題目的結構，明確中心詞句，限制的詞句，即明確重點寫作的內容，容易跑題偏題的地方；分析題目中重點字的含義，對文章內容起決定作用。題目的結構：主體結構“這是一種”，限制詞“也是”請同學們交流分析本題目的的重點字是什么含義

這也是一種

明確：關鍵詞一：這“這”，指示代詞，比較近的事和物。比較近，就暗示你所寫的要突出真實、真切，最好是寫你自己的感受。把“這”字替換一下，就可以明了寫作的內容——如失敗、挫折、平凡、缺憾等等。

關鍵詞二：“也是”本題寫作的內容有很大的自由，關鍵是如何在行文中巧妙的點題——也。“也”，表示同樣。寫的內容表象和實質有差異，但經過寫作者個體獨特的感悟、認識和升華終于有了感悟。一個“也”字，要求文中有作者認識的轉變，你可以不交代這個認識的變化過程，但要有體現“也”字的點題。

3學生總結命題作文的審題方法：分析題目的結構，結構分析正確，才能準確的審明作文的內容要求。找到題目中的關鍵字，這是作文的重要內容，你要體現出來，否則，就是偏題跑題

4練習審題：第二名的堅持其實我一直在你身邊

學生討論題目的內涵（略）

老師明確：兩個題目的結構：中心詞“堅持”，限制詞“第二名”，學生廣泛寫成了“堅持”，忽視了“第二名”，造成跑題、偏題。其實我一直在你身邊，主體是“我在你身邊”限制詞為“其實”“一直”應是我一直在你身邊，只是因為某種原因，你不知道，或沒有察覺，但我確實一直在你身邊。結構如此復雜，不分析清楚題目結構，找準關鍵字，極容易跑題。

（二）偏題、套作現象嚴重明確老師的評分標準： 跑題：31分以下

偏題：35分以下

套作：25分以下

字數不夠一行扣一分，五行以上，算作殘文，25分以下。舉例說明什么是套作

套作的例子總論點：這也是一種感動。分論點1父母的疼愛是感動老師的奉獻是感動朋友的關懷是感動

總論點：這也是一種美德。分論點1尊老愛幼是傳統美德尊敬師長是美德助人為樂是美德

學生明確這兩種套作的原因（審題失誤造成），看自己作文是否存在這種情況，應怎樣避免。（三）總停留在初中的記敘文的狀態，不會寫議論文。

（四）寫作范圍狹窄，主題不會提升。只是寫了自己身邊的瑣碎的人和事，而沒有提升到人生、歷史、社會、人類的高度。

（五）多數學生字數不夠，失分非常嚴重，作文必須達到字數要求，這是基本能力。

二 例文欣賞，閱讀下面的文章，總結本篇作文成功之處，自己受到什么啟發。

舉優秀議論文的例子這也是一種成功二（5）李彤

生討論交流總結成功之處：巧妙的對比手法，使文章頓生新意；而且結構整齊；緊緊抓住題目的重點字，大做文章，非常切合要求。

思考自己作文存在的問題：（略）

三 欣賞優秀的散文例子，總結自己受到的啟發是什么

這也是一種感動二（1）薛姍姍

這也是一種歌唱二（1）王建

學生總結交流自己受到的啟發（略）

老師總結他們成功的原因：1 都極為認真的審題，心中明確我要突出論證的重點是什么，所以即使寫的內容漫漫灑灑，也能做到形散神不散。2 都能關注自己身邊的，而且是別人平時都并不在意的事物，觀察很細，挖掘很深。都能把自己的語言抒情化，詩文化，思想、內容、語言齊頭并進。

四請同學們課下閱讀二班王芳、七班克地熱也十班 杜霞等是記敘文的范文。

請同學課下欣賞語言優美的散文二班王科泉四班張立冬 議論文范文七班阿依江

五請同學欣賞一篇高考滿分作文，看看高水平的作文從結構 到語言到思想內容都應達到什么程度，我們應在哪些方面努力

基礎達標：總結三條自己本次作文出現的問題，以后應注意的事項，學生集體交流，總結出全班集體存在的問題五條（A級）老師念本班同學的一段議論文，討論有什么問題，帶同學集體修改，一邊修改一邊教給同學寫議論文的方法（B級）

3課堂作文口頭訓練，思考自己的本次作文中的一段，改成語言優美的散文，或改寫成論述有力的議論文(C級)

課堂小結：總結本節課學習的重點

命題作文的審題方法：分析題目結構，明確中心詞語，明確限制詞，明確寫作的重點方向，及限制條件。找到關鍵詞語，在關鍵詞語上下功夫。

散文議論文的寫作方法：內容形式散，但論點很集中；注意身邊事物，細致觀察，挖掘很深；句式散整結合，語言抒情化，詩文化；思想、內容、語言齊頭并進。

八 作業：1從例文中選一篇自己最欣賞的熟讀2改寫自己的作文

附錄：學生的優秀例文

這也是一種成功二（5）李彤

總有人喜歡給成功下定義，在這個越來越拜金的世界里，人們對成功的定義也越來越趨于財富的擁有量。在“成功”的背后是一系列令人稱道的機遇，能力，以及典型案例，還有另外一部分為人所不知的商業手段。

我們已經習慣忽略成功的意義——是自己獲得幸福感，同時忽略了在我們身邊市井小人物的成功——另一種成功。當然，喬布斯一手開創了蘋果帝國，使電腦進入私人時代，是手機進入智能時代。他吧蘋果做成了獨蘋果——獨一無二。令世人為這位崇拜蘇格拉底，創造力和商業頭腦并存的偉大商人當做神一樣膜拜。他是成功的！

但是，那些外來務工人員，用自己的血汗把一座城的宏偉從圖上用磚瓦堆砌在了地平線上，從而養活了在貧瘠山村的家人，那么他們同樣是一種成功。

巴菲特每天看著紅綠相接的股價，喝著年產幾十公斤的貓屎咖啡，好像一個老謀深算的操盤手一般，隨時帶著伴隨高科技的紛擾電網在遠方運籌帷幄。無論筋肉接如何動蕩，他永遠笑傲華爾街。在億萬處于水深火熱的股民心中，他當然是神話一般的成功者。

那么，在中國的農村，那些面朝黃土背朝天的農民，他們厚繭重疊的手，曬黑的皮膚，風干的臉，種出了養活十三億中國人的糧食，這些農民在我看來，遠比巴菲特成功。

比爾蓋茨以自己敢為人先的勇氣，讓他的窗口系列牢牢壟斷每個人的電腦桌面。為自己贏得了數不勝數的財富還有一座傳奇的微軟帝國。曾經的世界首富如今已經裸捐，但是在所有人心中，他使世界改變，此刻他是功成身退。所有曾經站在講臺上的老師們，他們華發早生，容顏老去，歲月在他們臉上留下斑駁的痕跡，是他們造就了一批批建設祖國的人才，是他們造就了道德規范的祖國未來。那么他們的遲暮無關金錢，也是一種功成身退！

只要一生在充實中度過，無論擁有多少財富，也是一種成功。

謹以此篇緬懷近日逝去的喬布斯先生，同時獻給那些平凡的成功者

這也是一種感動二（1）薛姍姍

感動源于生命，生命源于自然。我們因自然驀然感動。

忘不了山谷間那曲優雅竹韻，讓我在層層疊疊的翠竹之間陶醉，縱使我踮起腳尖也望不見竹梢上的嫩芽，當我俯下身來才發現它們的根深深的扎在巖石中。忘不了燈光下的一只只飛蛾，渺小孱弱惹人厭煩，當它們拼命的從我的指尖掙脫時，我感到原來弱小的生命，也有如此強大的生命力。忘不了深藍夜幕中一顆顆小星星，即使它們始終亮不過月亮，但它們仍然努力的閃爍著，去成就這片璀璨的天空。

那是一顆參天古樹，碩大的葉片遮天蓋地，粗壯的樹干牽引著無數從土地上隆起的根莖，深深的扎在大地里，仿佛要延伸到地球的另一端，在這棵古樹面前，我是那么的渺小，正驗證了蘇軾的那句詞：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，我真的感覺到自己像滄海一粟，我深深的被他那強大的生命氣息所震懾，所感動。

嚴寒的冬天，我和同學去冰湖釣魚，很久過去了，我只釣到了幾條小魚苗，舍不得拋棄便帶回了家，當時我年齡小，不懂得照顧小生命，只是每天定時向魚缸里扔一些面包屑，再按時換換水，我本來沒有打算它們能在我家活多久的，漸漸地，我也沒再管他們，令我驚訝的是，幾天不吃不換水的小魚苗還活著，在如此寒冷的冬天，如此艱難的環境下，它們竟然活下來了！它們那頑強的生命力使我震撼，使我崇敬，使我感動。

有人說，浩歌是一種境界，寂寞亦是一種境界，誰說不是呢？

參天古樹，巖間石竹讓我們感動。

飛蛾撲火，破繭成蝶亦讓我們感動。

有了自然，才有了生命，有了生命，我們才感動，是大自然賦予了我們美麗的生命，是大自然讓我們擁有頑強的生命力，是大自然讓這一切美妙，這種美妙是人世間的另一種感動。也許，自然本身就是一種感動。

這也是一種歌唱二（1）王建

我們時常會聽到，宋祖英那高亢清麗的歌聲在耳邊響起。王菲那空靈純凈的聲音在你的心中敲擊。周杰倫那獨特痛快的說唱點燃你的血液。阿杜那嘶啞磁性的獨白碾磨著你的心靈。他們，在以他們獨特的方式閃耀在舞臺上，放聲歌唱。

但你可曾知道，它們也在歌唱？

清晨，漫步在校園之中，太陽還未探出小臉，只有微風在輕輕吹拂著。

漸漸地，耳邊傳來了“沙沙。”的聲響，有時，還會伴隨著幾聲清麗婉轉的鳥鳴。

這是大自然的律動，它們就像一群頑皮的孩子，在清晨咿咿的哼唱著童謠，歡快的生活著。

這，何嘗不是一種歌唱？

黃昏，站在樓道的窗臺邊，看著金黃的太陽緩緩落下，一道道光芒將周邊的山、草渲染的一片金黃。

一縷縷陽光從遠方傳來，透過窗子，灑在我的臉上，溫暖極了。

可在這縷縷陽光中，我分明聽到了幾分悲涼與雄壯。

落日，不是也在吟唱著一首悲壯的歌么？

平日里看樹是樹，看鳥是鳥，太陽就是太陽，它們總是在那里，幾個寒暑，依舊如此，但就是它們，為我們帶來了一首首動聽的歌。

生活中，他們不也如此么？

總有這樣一群人，他們在人們出現在街道之前，將一切整理的干干凈凈，留下一個潔凈的世界給別人，即使有狂風、驟雨、大雪，他們依舊如此。

他們，就是清潔工人，他們用自己手中的工具，為我們唱出了一支奉獻的歌。

總有這樣一群人，三尺講臺是他們最大的舞臺，知識是他們的歌詞，他們不求回報，默默奉獻，他們用知識和汗水，譜寫除一篇篇優美的樂章。

他們，是老師，他們用自己的諄諄教誨，唱出了一首首付出之歌。

這些，也是一種歌唱，沒有閃耀的燈光，沒有揮舞的熒光棒，有的，只是默默堅守與付出。他們，以他們獨特的方式，閃耀在自己的舞臺上，放聲歌唱。他們，是無冕之王！

這也是一種問題（高考滿分優秀作文）

有瑕疵的才是真實的。——題記

曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說著“提取優質原乳……”畫面轉到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產線上，一罐罐鐵盒生產了出來，旁白說著“無菌生產車間，全自動化管理，上千道檢測程序……”畫面轉向一個個似乎很先進的設備，最后畫面轉為一個個母親幸福的笑臉，旁白說“××牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。

所有的節目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。

誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優秀的產品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產品都是沒有問題的。

然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結石的病例發生，心力交瘁的母親們終于發現頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：“三鹿。”

當專業人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗程序？什么國家免檢？”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。

“我們究竟該吃什么？國家免檢產品？名牌？哼……”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落。

沒有問題也是一種問題，在這場奶粉**中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。在獲得了免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經無力質問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？”但在這場**過后，我們實在應該思考一下。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會改進”，而不是“我們沒有問題，請放心”。俗語說“不干不凈，吃了沒病”，這個道理大家都懂，但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容……

第三篇：這也是一種感恩

這也是一種感恩

我們看《撒母耳記下》三處經文：第一處，四章4節，第二處，九章9-13節，第三處，十六章1-4節，在圣經人物中，米非波設并不是很出名，可能有的基督徒對這個名字非常陌生，甚至沒有聽說過。圣經中也沒有記載他有過什么作為和成就，但是在他的事跡中卻能夠表現出他是有著感恩之心的人。所以，我們今天要通過米非波設的行為來學習他這樣的一種感恩之心。

米非波設是約拿單的兒子，掃羅的孫子。掃羅和大衛是為敵的，而約拿單卻是與大衛為友的。當掃羅和約拿單在戰場上死亡的消息從耶斯列傳出來的時候，米非波設只有五歲，他的乳母帶著他逃跑，逃跑的時候因為很倉促，所以他被摔在地上，從此他就成為瘸腿的人。

后來，大衛登基作王之后，因約拿單的緣故，他要施恩給掃羅的后人。《撒母耳記上》18：3節記載：“約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。”可見，約拿單與大衛的友誼十分深厚。所以大衛決定因約拿單的緣故施恩與掃羅的后人，雖然他和掃羅是敵人。大衛找到一個叫洗巴的掃羅的仆人，通過他查到掃羅還有一個后人，也就是約拿單的兒子米非波設。大衛就把他從他寄居的瑪吉家里召到自己面前。

當米非波設見到大衛的時候，他心里非常害怕，因為他知道自己的祖父是大衛的敵人。可是大衛卻告訴他：我必因你父親約拿單的緣故施恩于你，要將你祖父的一切田地都歸還你，你也可以與我同席吃飯。然后，大衛又吩咐那個叫洗巴的人做米非波設的管家，幫米非波設耕種田地，料理產業。后來，米非波設就住在了耶路撒冷，和大衛同席吃飯。

大衛向米非波設施恩，他不但沒有傷害米非波設，而且還將掃羅的一切田產都歸還給米非波設。米非波設心里十分感激，他很想報答這位恩人。但圣經中說他是瘸腿的，他是一個殘疾的人，他不能為大衛奔跑，不能為大衛爭戰，甚至他都沒有好的學問，因為他五歲的時候就成為孤兒，他是在瑪吉家寄居長大的，他根本就沒有受過什么良好的教育，他心里面的很想報答大衛，但是他不知該怎樣報答。他是一個很有限、很軟弱的人。

事情發生了一個很戲劇性的變化。大衛的兒子押沙龍背叛了他的父親，這件事情是大衛沒有想到的，所以他措手不及，當時他帶著一批勇士匆忙逃走。這個時候，米非波設抓住了這個機會，他原想：這個時候我的恩人遭難了，我在這個時候應該騎著驢與他同去，經歷這個患難。但是，當他這樣預備的時候，卻被他的仆人洗巴所欺哄，他的仆人洗巴搶先一步帶著驢去見大衛，并且帶上面餅，在大衛最需要的時候向大衛表同情。與此同時，他還欺哄大衛說，米非波設沒有來是因為他覺得以色列又一次將他祖父的國交給他。大衛看見洗巴對他施恩又聽見洗巴這樣說，所以大衛決定：凡屬米非波設的田產，一切都歸洗巴了。

我們看到，米非波設一個很好的機會就這樣失去了，他的報答之心好像被掩埋了。但是大衛的勇士平息了押沙龍叛亂的事件之后，大衛又一次回到了耶路撒冷，以色列人又一次歡迎他作王，這時，米非波設再一次出現在歡迎的人群當中，就是《撒母耳記下》十九章24－30節的經文所記載的事情。在這短短的記載中，米非波設對大衛的忠誠和感激之情完全表露了出來。他以一個對王感恩的心，對仇人饒恕的心，和知足的心來表達他的感恩之情。

他感恩之情的表現，第一方面就是忠誠。忠誠是一種感恩。

米非波設從大衛逃跑，到大衛平平安安回來的日子，他沒有修腳，沒有剃胡須，沒有換洗衣服。這表明雖然大衛患難在外，但是他自己憂傷難過，他無心修飾自己。雖然他的仆人 1

欺騙了他，他不能與大衛同行，不能夠和他共患難，但是他甘愿與大衛同受苦難、急大衛之所急、憂大衛之所憂的心情是掩蓋不住的。

他曾經蒙受了大衛很大的恩典，雖然沒有機會報答，可是他心中對大衛的感激，他愿意以盡忠的形式來表現。這顆感恩的心讓他時時刻刻想著他的恩人大衛，想著他的安危，所以他憂心忡忡。他在自己日常的生活中，已經沒有心情去修腳，沒有心情去剃胡須，沒有心情去換洗衣服了。在他整個的生活中，他沒有以自己的得失榮辱為重，心中完全在想念著他的恩人，為他的處境擔憂。

他這種態度像什么一樣呢？就好像孝子守孝，寡婦守節一樣，是這樣的一種態度。雖然他身沒有和大衛同去，但是他的心已經和他同在，和他同去。他的心在和大衛一起經歷著這樣的患難。他是以這樣一種生活方式來表達他內心隱藏的感恩之情，他用他的生活方式，來活出他里面的這種感恩之情。我們看到米非波設在生活中的表現，是他內心深處的忠誠和感恩的一種流露。所以他以忠誠在表達著他的感恩，忠誠是一種感恩。

他的感恩之情第二個方面的表現是饒恕。饒恕是一種感恩。

當米非波設迎接大衛的時候，大衛問他：“你為什么沒有與我同去呢？”當大衛看見他的時候，就問了他這樣一件事情。意思是說，我逃亡在外的時候，你到哪里去了呢？因為那個時候，洗巴對大衛說，米非波設以為以色列人又一次把王國交給他了，所以他不與你同去，留在那里等候承受王國。這是他對米非波設的誣蔑。

大衛當時不知道這是一種欺騙，而相信了那個仆人的話，他誤解了米非波設，所以才這樣質問他，你到哪里去了？你為什么沒有與我同去？米非波設怎樣說的呢？米非波設說：“我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要備驢騎上與王同去，無奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前讒毀我。然而我主我王如同神的使者一般，你看怎樣好，就怎樣行吧！”我們看見他的陳述，他只是在說事實，他只是把自己沒有和大衛同去的原因解釋了，此外，他沒有說什么請大衛降罰這個仆人。他沒有為洗巴定罪，他乃是把事實原原本本地陳述了，他乃是把自己沒有去的原因解釋清楚了。

那么事實上，我們知道這個洗巴所做的事情，實在是讓人難以饒恕。他是一個仆人，他不但欺哄自己的主人，他也欺哄王，而且他還乘機占有了他主人的田地。他這個主人是殘疾的人，那么田產沒有被他霸占之前，他尚且欺哄他，不把他放在眼里，當他把主人的田產霸占之后，我們可以設想，米非波設——失去了田產又是一個殘疾的人，在洗巴手下的日子將是怎樣地難堪。米非波設雖然經歷到心靈上的創傷，生活上的艱難，受這個惡仆這樣的惡待，但是他此時沒有在大衛的面前求他降罰洗巴，他沒有把仇恨拿出來。他心里面想的完全是他恩人的事情，完全是感恩的事情，他沒有想到仇恨，沒有想到自己的事情。他覺得自己本身就是一個該死的人，包括自己的祖父掃羅，在大衛的面前都算是死人，可是他卻能夠因大衛的恩典活下來，得著尊榮，與大衛同席吃飯。這樣的恩典在他看來已經超過他所受的冤屈。

所以他心存感恩，他沒有選擇仇恨，沒有選擇埋怨，沒有選擇苦毒。他愿意以感恩的心看待自己的生活，他沒有記念那個虧欠他的人，因為他想，我自己尚且虧欠我的恩人大衛那么多，我還有什么資格去和洗巴清算他對我的虧欠呢？他一定是這樣想的。

所以，在恩典中生活可以教會我們去接納，教會我們去寬容。可以說，感恩的心能夠消滅仇恨、消滅埋怨、消滅苦毒。

他的感恩之情第三個方面的表現是知足，知足是一種感恩。

米非波設說：“因為我祖全家的人，在我主我王面前，都算為死人；王卻使仆人在王的席上同人吃飯。我現在向王還能辨理訴冤嗎？”可見他有一顆謙卑而知足的心。他本是掃羅的孫子，掃羅是大衛之前的以色列王。他自己本有王族尊貴的身份，可是五歲那一年，當掃羅和他的父親約拿單戰死沙場的時候，他王族的身份就失去了，而且在那一時刻，他也失去了健康的雙腿，他成為了瘸腿的人，殘疾的人。有這樣一個遭遇，他完全可以選擇活在仇恨里，完全可以選擇埋怨，他還可以選擇苦毒，去拒絕別人的一切恩典。但是當大衛對他的恩典臨到他的時候，當這個特殊的尊榮，讓他和王同席吃飯這樣莫大的恩典臨到他的時候，他心感知足，他心存感激，他選擇了感恩。

雖然在戰爭中他的親人失去了生命，他成為了孤兒；雖然他失去了健康的雙腿，成了殘疾的人；雖然在他的生活經歷中，他的仆人陷害他，他經歷過心痛的打擊，但是他愿意選擇感恩。他有知足的心，他雖然有那么多理由去埋怨，去仇恨，去苦毒，但是他卻單單地選擇了感恩。因為他真的嘗到了那恩典的甘甜，所以恩典讓他得自由，讓他脫離一切苦難的捆綁，讓他超越仇恨、超越埋怨、超越苦毒的枷鎖，成為一個自由的人。他的生活中充滿了愛和希望，盡管他的生活是那樣不完全，可是感恩的心讓他充滿了愛，他正在以感恩來歌唱他的生活。這是米非波設所表達出來的感恩。他以忠誠、以饒恕、以知足來表達著感恩。

那么今天，我們的生活中會有很多的不完美，并不是每個人的生活都是一帆風順，都是心想事成。但是，只要我們用心去數算，總是有很多感恩之處。

有這樣一個例子。有一次，美國前總統羅斯福家里失竊，被偷走了很多東西，這件事情被他的一位朋友知道了，他的朋友就馬上寫信去安慰他，勸他別太在意，別放在心上。羅斯福怎樣回復他的朋友呢？他說，親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很平安，感謝上帝。因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊偷去的是我部分的東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是作賊的是他，而不是我。

我們看到，對任何人來說，失竊絕對是一件不幸的事，可是羅斯福卻能夠從中找到感恩的理由。對比我們自己，我們實在是應該去想想，我們應當怎樣去看待生活。人生不會一帆風順，我們會遇到種種挫折和失敗，如果我們不能勇敢地去面對，不能豁達地去處理，只是一味埋怨的話，只會讓自己消沉，只會讓自己萎靡不振。如果我們擁有一顆感恩的心，像米非波設一樣，能夠常常記念他的主他的王對他的恩惠；像羅斯福一樣，能夠換一個角度去看待人生，去看待失意和不幸，那么我們就會保持一種健康的心態，我們就會有完美的人格，有進取的信念。

米非波設的經歷，實在是讓我們應該回想自己。我們真的像米非波設一樣，因為我們生下來就是與基督為敵的。我們那個時候不認識神，但是基督卻在我們還和他作敵人的時候，就為我們死，為我們付上了贖罪的代價。他不但不記念我們的罪，反而讓我們在他的里面得著生命，并且給我們權柄作神的兒女，還有一個美好的應許，就是我們將來可以承受在天上的產業。

比起米非波設得到的恩惠，這樣的恩惠豈不是更大嗎？米非波設尚且知道報恩，我們呢？米非波設是一個殘疾的人，他軟弱，有限，但是他有一顆忠誠的心。其實我們也像米非波設一樣，我們不能為神做什么，我們很有限。神是完全的，是超然的，他不需要我們做什么，但是至少我們應該有一顆忠誠的心。

我們也像瘸腿的人一樣，我們在跟從神的路途上跌跌絆絆；我們是軟弱的，我們不能勝過生活中的誘惑，不能勝過生活中罪的捆綁。但是至少，我們應該有一顆忠誠的心。米非波設能夠在那樣一個生活中，不剃胡須，不修腳，不洗衣服，以這樣一個攻克己身、不以自我為中心的生活來表達忠心，那我們呢？我們是否愿意在這樣一個社會中選擇一個分別為圣的生活，過一個神所喜悅的圣潔生活，來表示我們對神的感恩呢？

今天，在這個世界上，我們是否愿意讓自己的心靈脫離世界所帶來的污穢，是否愿意用神的圣道來約束自己，過一個節制的生活呢？我們如果愿意與神同去，就應該想神所想，憂神所憂，做神所喜悅的事情。就如米非波設的心和他的恩人同去一樣，我們的心也要和我們的主同去。

另外，我們知道，如果一個人真正地認識到神所給我們的饒恕是何等地大，真正地知道我們所白白領受的恩惠是何等地大，我們就必然會樂意饒恕我們弟兄的軟弱和虧欠，我們甚至情愿吃虧，也能夠去接納別人、寬恕別人。的確，在我們的生活中，在我們周圍，可能會有一些人像洗巴那樣，對我們暗中傷害，背后讒謗，從中取利。但是我們應該看到的是，米非波設沒有因為蒙受不白之冤而要求大衛降罰惡人，去報復洗巴。

那我們呢？我們為什么不肯饒恕那些虧欠我們的人呢？我們有什么權力去論斷、去審判、去伸冤呢？我們尚且虧欠神那么多，我們為什么還向那虧欠我們一點點的弟兄去算帳呢？為什么還抓住個人的仇恨不放呢？

在《馬太福音》十八章中有一個比喻，一個人欠了他主人一千萬兩銀子，他就央求他的主人，請主人寬恕，那主人就寬恕了他。可是當他出來的時候，看見一個欠他十兩銀子的同伴，他卻揪住這個同伴，將他下到監牢里。眾同伴把這件事情告訴了主人，主人看他對自己的同伴這樣沒有憐憫，就將他抓來下在監牢里，直到他還清他所欠的。這個故事讓我們看到了什么呢？我們看到我們欠主的乃是一千萬兩銀子那么多，而別人欠我們的最多不過是十兩而已，那我們還有什么膽量去要求我們的主為我們追討那欠我們十兩銀子的人呢？米非波設沒有追討洗巴的罪，就是因為這個原因。

所以感恩和饒恕是分不開的。我們今天如果愿意作感恩的人，我們若真正認識到感恩，必然就會寬容待人，以恩慈待人。我們都知道中國的一句老話：“滴水之恩，當涌泉相報。”許多不孝的兒女，都是因為不知足，不感恩，以致覺得父母應該為自己做很多事情，應該供應自己的吃穿，應該讓自己享受良好的教育，應當為自己勞苦，應當給自己錢財等等。

不知足的信徒也是這樣。我們不覺得神所賜給我們的一切是恩典，而覺得是應該，覺得一切都是那么自然。我們也應該反思，這一切乃是神的恩惠，是我們不配得的，一切恩惠都是白白得來的，不是因為我們做了什么配得，我們乃是白白領受。所以我們要數算神的恩典。

米非波設讓我們看到的是，感恩不是一次的，不是一時的，感恩乃是經常的，感恩乃是一種生活方式，是一種歌唱生活的方式。所以我們要選擇這種方式，這種方式可以影響我們的生存心態，影響我們的生命質量。米非波設以忠誠、饒恕、知足，表達了他的感恩之情；我們如果愿意為主的緣故選擇過圣潔的生活，選擇饒恕、寬容、恩待別人，能夠常常知足，這也是一種感恩。

每年的11月是感恩月，那么我們應該思想：我怎樣回應神的恩典？我用什么方式來表達我的感恩呢？愿上帝祝福他自己的話語，愿他的話語成為我們腳前的燈，路上的光。阿們！

第四篇：等你也是一種幸福

等你也是一種幸福

我的思念是花，綻放在你的生命中，妖嬈四季。有些感情，是冰雪著的；有些愛，只能用心儲存。盡管至真至純，卻永遠都不能賦予她陽光！痛徹心扉，卻用盡一生都無法放棄。是不是所有的失去都是因為擁有的太過短暫，所以放手時才有那么多的心有不甘？櫻花落盡，卻憶不起曾經的誓言??

思念你是一種痛苦的甜蜜，牽掛你是一種美麗的憂傷。最痛的感情莫過于：遇上你，又太晚；愛上你，又不能相守；離開你，做不到；忘記你，又不能。心里縱然有千言萬語又不能傳遞給你。曾想別讓自己那么痛苦了，讓時間來沖淡一切。可是思念如酒，時間越長越醇香越濃烈。

相遇網絡，相戀紅塵，相望天涯，相伴今生。說好不分手，我不敢渴求相見，只要在心里給我一個小小的角落就會很滿足。可是、可是，花開花謝，潮起潮落，有緣相遇，無緣相守，最終會不會相忘于江湖？等不到春天的來臨，那份愛就已融化在我的冬天里？

我不知道究竟想你什么？在我眼里，你是愛神的化身，是我情感的歸宿。靜靜依在闌珊處，慢慢閉上雙眼，感覺空氣中回蕩著幽幽的簫音。在記憶的長河里，暗潮不斷涌動，此時，清案墨筆凌亂，書箋語不成篇。坐在寂寞里，身置夢境，眼，不想睜開。獨自一遍遍地默念“煙花不堪剪”，今夜，我喜歡上了這種極致的頹靡。

蜷縮在書柜旁，任回憶染了滿身憂傷。那年你我曾是泛輕舟逐云飛，笑攬旖旎共良宵。而今，周圍的一切都是那么的繁華，自己卻失魂落魄在異域他鄉，茫茫人海中已經再也尋不見你往日的身影。也許，今世的我注定會成為一個淡漠的女子，今后一直會用自己最婉約最易觸摸的文字寫下那最易感傷、最易心疼的江南舊事。

一場流光，曾傾情演繹生命的輪回，那場今生最美麗的遇見如秋天的藍天，漫天飛舞在浪漫的空氣里。當秋天的風帶走落葉的最后一絲牽掛，凋零的心就此走進冬的凜冽，重回三生石的靈魂在愛的阡陌中漸漸沉淪??

抬眸，對天凝望，淚已傷城。真的很想知道，如果幸福有方向，那么，我到底應該向左？還是向右？誰能告訴我，我該如何寄語，與暖風不離左右，不讓候鳥提早南飛，剩下我一個人的冬天？我該如何托夢，與蝶蹁躚起舞，再喚起你柔腸的悸動，重新拼湊美麗的明天？

不知道聽誰說過，說是寂寞是自找的，而且，說寂寞還是灰色的。我卻固執的以為，寂寞其實也有美麗的一面，雖然感傷著，但至少在寂寞時不再有塵世的喧囂和嘈雜，讓我能夠完全沉靜、沉默下來。獨自守候在寂寞邊緣，任風的紗縵搖曳著憂傷的心曲，輕舞情殤，淺唱芳華，直到往事不關風月，直到某些記憶，猶如百年老樹一樣，在斑駁的表面長滿青苔。

秋風秋雨中，我依然是不夢前塵只夢君，不戀前生只戀君。

于我，我的天空已沒有星光和月色，今日今時，我猶如遠處枝頭那只孤單的蝶，在默默守侯屬于我的季節，可是，如今屬于我的那只蝶又在何處等待，會不會還會與我心意相通、共舞蹁躚、飛躍紅塵？

總是假裝離分過后，心，依舊如初見時那般。可是，每次眉宇間的憂傷還是出賣了我的心情。自離別后，我不能汲取到愛的溫暖，只能選擇在舊日景致里以落寞人的姿態走過一季又一季。

窗外，楓葉漸紅，懷著落楓的心事我情愿為你苦守寂寞。不死的心依然期盼，將來的某月某天的轉角，一道瀟灑的身影，能驀地再闖進眼簾，迷茫的心，重拾可以安置的地點。

云箋賦相思，鶯歌何處尋？捧一盅清水，在倒影深深中，任水意灼傷心中隱隱的刺痛。就讓我踩著落空的步伐，默默尋覓那一段逝去而不可回來的劇目，沉浸在你給的孤單夜里，聽著哀調的風花雪月別離賦，在黎明前夕，讓淚化作相思雨??

第五篇：平淡也是一種幸福

平淡也是一種幸福

諸葛云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。在孔明看來，平淡也是一種幸福。當一個人擁有一顆平淡的心，便能找到真正的自我，便能品味到人生的種種滋味，便能拉近與幸福的距離，而后人必有所得。

平淡的生活，簡單而不枯燥，寧靜而不乏色彩，令人安慰而又不是止步不前。請微閉你的雙眼，設想在殘陽似血的黃昏時分，沐浴在余暉之下，細品一杯清香茗茶，既可回想今天所發生之事，三省自己，又可陶醉在大自然的寧靜之中，感受這天人合一的境界，品味這寵辱偕忘的幸福。在平淡的生活中，我們能真正靜心凝神，邀大自然共度良辰，閱百家之經典，發思古之幽情，陶冶自己的情操，不被世間的紛亂絆身，不人云亦云，亦能看清真實之自我。這樣地醉心于景，實為一種幸福。

平淡的心，不追逐功名利祿，不阿諛奉承，不矯揉造作，而被浩然正氣、萬丈豪情所充實。我們不是要做不問世事的隱者，而是要像諸葛亮一般雖處平淡之境，卻能胸懷天下。有志者在平淡中醞釀，于平淡中等待，處平淡中而能厚積薄發，以一個有才能，有理想，有勇氣的自我去回報國家與人民，這種不平凡的夢想讓我們有種沉甸甸的責任感，有種對未來小小的憧憬。如此地守望夢想，何嘗不是一種幸福？

平淡不是平庸，而是一種不喜張揚，對他人不圖回報的態度。持平淡之心的人不需要一番怎樣轟轟烈烈、倍受萬人矚目的事業，而是在平凡的崗位上踏踏實實做事，一絲不茍，奉獻一生，目睹國業在自己與千萬勞動者的手下蒸蒸日上，難以言表的幸福感在臉上蕩漾開來。平淡的人喜歡默默地幫助他人，即使自己并不富裕也希望能為他人出份力，從不留下姓名的他們看著別人幸福，自己也有一種說不出的由衷的欣慰。這般地靜靜付出，難道不是一種幸福嗎？

平淡的人不以物喜，不以己悲，有的是一份正直與寬慰；平淡的人醉臥世間最深處，遙望千山，少了一份虛偽與紛爭；平淡的人心遠地自偏，多了一份平靜與幸福。平淡也是一種幸福，猶如那純白的茉莉花，雖不惹眼，卻芳香沁人，令人回味。讓我們持一顆平淡之心，聆聽大自然的絮語，感悟人情冷暖，笑看世間百態，積累點滴幸福。