第一篇：中國好字畫鑒賞王維《輞川圖》

中國好字畫鑒賞王維《輞川圖》

盡管王維沒有留下一幅真跡，甚至連可靠的摹本都難以確認(rèn)，但人們在服膺其詩歌成就的同時，也認(rèn)定他是一個大畫家。

蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！泵鞫洳瞥缙錇椤澳献谥妗?，認(rèn)為“文人之畫，自王右丞始”。王維尤以山水詩而成就為最大，善畫人物、叢竹、山水。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

唐人記載，其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。

漢江的蒼茫、雄渾動蕩，大漠的遼闊、廣袤、深邃，大自然的幽靜、恬美、空寂，自然 而靈奇地呈現(xiàn)于王維的詩中，沒有斑斕的色彩，沒有華美的詞藻，寥寥的、淡淡的，勾勒一個畫面，表達(dá)一種意境，誰還會懷疑“詩中有畫”的著名論斷? 《輞川圖》歷來被當(dāng)作王維的代表作。可惜我們只能看到翻摹石刻的拓本，那淋漓的水墨，酣暢的筆意已無法尋繹。

輞川，位于西安東南六十余里的藍(lán)田縣境內(nèi)。“地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂?！保ā缎绿茣肪矶俣段乃囍小ね蹙S傳》）這里四面環(huán)山，輞水淪漣，深林翠竹，巖洞流泉，與友人泛舟往來，彈琴賦詩，嘯詠其間，棲心閑境，罕交俗流，悠哉游哉。

這是王維晚年隱居之地，是他吃齋奉佛、嘯詠林泉的地方。王維曾是一個熱衷政治、奮發(fā)有為的詩人，生逢開元盛世，能不雄心萬丈，銳意進(jìn)取?然而，經(jīng)歷了安史之亂那場浩劫，王維被安祿山所獲，拘于洛陽菩提寺，后迫為給事中。亂平，因陷賊官論罪，雖獲特宥，責(zé)授太子中允，而胸中浩然之氣至此蕩然，此后他更篤志奉佛，惟以誦禪為事。

一生幾許傷心事，不向空門何處銷？

卜筑輞川，遠(yuǎn)離塵囂，為精神開墾一塊皈依的凈土。

雖然那充滿濕意的元?dú)?，那雄壯勁爽的筆觸已隨云霞飄散，但我們?nèi)阅芨惺艿綄庫o、瀟散、清遠(yuǎn)、恬適、自在。

輞川的一草一樹，一丘一壑，都為畫家心靈關(guān)照過、熨燙過，正如宗白華先生所言：“藝術(shù)家以心靈映射萬象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境。”（《中國藝術(shù)意境之誕生》）《輞川圖》不僅成就了一個“靈境”，而且還營構(gòu)了一個“禪境”。

清馨出塵，妙香遠(yuǎn)聞；鳥鳴深澗，群花自落，這就是“禪境”。

他身遭罹難之后，沒有李白的叛逆，沒有杜甫的幽憤，沒有陶淵明的崇高，又不愿與李林甫、楊國忠那類人同流合污，他只有親和于自然，順從于自然，在禪的懷抱中騰踔萬象，模山范水而澄觀一心，卓然真思。

對《輞川圖》前人題跋繁多，惟秦少游《書〈輞川圖〉后》最耐人尋味：

元祐丁卯，余為汝南郡學(xué)官，夏，得腸癖之疾，臥直舍中。所善高符仲攜摩詰《輞川圖》視余曰：“閱此可以愈疾?！庇啾窘Ｈ耍脠D甚喜，即使二兒從旁引之，閱于枕上，恍然若與摩詰入輞川，度華子岡，經(jīng)孟城坳，憩輞口莊，泊文杏館，上斤竹嶺，并木蘭砦，絕茱萸沜，躡槐陌，窺鹿柴砦，返于南北垞，航歆湖戲柳浪，濯樂家瀨，酌金屑泉，過白石灘，停仍里館，轉(zhuǎn)辛夷塢，抵漆園，幅巾杖履，棋奕茗飲，或賦詩自娛，忘其身之匏系于汝南也。數(shù)日疾良愈，而符仲亦為夏侯太沖來取圖，遂題其末而歸諸高氏。

時隔三百余年，秦少游與王摩詰神游輞川，游而疾愈，山水有靈乎? 隱于輞川，圖畫輞川，終老輞川，這便是王摩詰的輞川之緣。

畫面群山環(huán)抱，樹林掩映，亭臺樓榭，古樸端莊。別墅外，云水流肆，偶有舟楫過往，呈現(xiàn)出悠然超塵絕俗的意境。畫的前三分之二為一座完整優(yōu)雅的園林；后三分之一為恬靜潔美的鄉(xiāng)村風(fēng)光，給人以太平祥和的感覺。其園林主畫面中，弈棋撫琴的場景、曲水流觴的典故躍然紙上。整幅作品恢弘細(xì)膩，畫技堪稱鬼斧神工，以至于清末的康有為贊嘆到：“郭忠恕惟此畫精深華妙”，并斷言后人“無論如何不能為之”。

構(gòu)圖上采用中國畫傳統(tǒng)的散點透視法，略向下俯視，而使層層深入的屋舍完全地呈現(xiàn)在觀者目前。墅外的藍(lán)河蜿蜒流淌，有小舟載客而至，意境淡泊，悠然超塵。勾線勁爽堅挺，一絲不茍，隨類敷彩，濃烈鮮明。山石以線勾廓而無皴筆，染赭色后在石面受光處罩以石青、石綠，凝重艷麗。樓閣則刻畫精細(xì)，幾近界畫。畫面洋溢著盛唐繪畫獨(dú)具的端莊華麗，不過卻也讓我遐想，原來唐人意念中的世外桃源，并非茅屋寒舍，躬耕自給，而有如此的奢華。

朱景玄在《唐朝名畫錄》里這樣評論《輞川圖》：“山谷郁盤，云飛水動，意出塵外，怪生筆端。”此圖至少讓我們明白，其實“文人畫始祖”的王維，其詩中的山水，化而為畫，并非一概黑白水墨的素雅，有時也會顯得如此的鮮艷濃烈。

第二篇：王維《積雨輞川莊作》詩歌鑒賞及教案

王維《積雨輞川莊作》詩歌鑒賞

積雨輞川莊作 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。

唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉祐用摩詰詩?！保ā对娝挕?nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數(shù)倍?！保ā妒衷娫挕肪砩希澳庇袕V闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡單摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩人的個性。對于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹娙霜?dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯的。（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）

教案

一、導(dǎo)語

唐朝是詩歌的天堂，天才詩人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說；又有“詩仙詩圣詩魔詩鬼詩豪詩佛”之分（詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易、詩鬼李賀、詩豪劉禹錫、詩佛王維）。其中王維稱為詩佛，可見他的詩別有一番禪意。

二、知人論世看王維（詳情略）

王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅')，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。

三、解題

《積雨輞川莊作》，又名《秋歸輞川莊作》。輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。

四、學(xué)生自讀并注音解詞，老師解疑。1．注音 蒸藜（lí）炊黍（shǔ）餉（xiǎng）東菑（zī）

囀（zhuàn）黃鸝（lí）朝槿（jǐn）2．疑難詞語解釋

①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩葉可食。蒸藜炊黍，泛指粗劣的飯菜。

②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開墾了一年的田。

③漠漠：寫水田情狀，形容水田薄霧蒙蒙，視野蒼茫。

④陰陰：寫夏木情狀，形容夏天樹林茂密，境界幽深。

⑤囀：鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫，動詞。

⑥朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開花，朝開暮落，故又稱朝槿。⑦野老：詩人自稱。

⑧爭席：表示和人相處很隨便，無隔閡?！肚f子?雜篇?寓言》載：陽子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭席而坐，相處就很隨便了。

⑨海鷗：《列子?黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計的鷗鳥聚 集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因為他有了機(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無機(jī)心的農(nóng)民。

⑩更相疑：又懷疑我猜忌我。相，偏指一方，這里指詩人自己。3．學(xué)生齊讀這首詩歌。

五、學(xué)生翻譯詩歌，老師評點翻譯

1．翻譯時，要求學(xué)生注意借助自己的想象和聯(lián)想，做到信達(dá)雅。2．點名學(xué)生宣讀自己的翻譯內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生的翻譯適時點評。附翻譯：

初夏時節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰；女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛；聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動聽的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開晚謝，參悟人生短暫；幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無礙，與世無爭，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰會無端地猜忌我呢？

六、置身詩境，緣景明情。

通過反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩歌中飽含詩人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩人的思想情感。提問思考：

1．哪些詩句體現(xiàn)了王維“詩中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點？

前四句寫山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神，鮮明地體現(xiàn)了王維“詩中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點。2．指名賞析并歸納全詩層次意蘊(yùn)。①主旨

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。②層次意蘊(yùn)

前四句寫山村田園景色；后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。A．首聯(lián)寫田家生活。

先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的佛家心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情躍然紙上。B．頷聯(lián)寫自然景色。

同樣是詩人靜觀所得，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動態(tài)，一則取聲音；兩種景象，動靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。C．頸聯(lián)寫閑適恬靜的禪寂生活

詩人獨(dú)處空山之中，清齋素食。這情調(diào)，在世俗人看來，未免過分孤寂寡淡了，然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥之差別。充滿了閑情逸致。D．尾聯(lián)寫詩人淡泊名利的曠達(dá)心境。

詩人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一是《莊子?雜篇?寓言》的楊朱，前往老子處學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。二是《列子?黃帝篇》的典故：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人淡泊名利的曠達(dá)心境。3．指名歸納詩歌的藝術(shù)手法

①情景交融、寓禪理（脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致）于寫景敘事中、用典明志。

②“詩中有畫，畫中有詩”，把握物象的特征，抓住物象的色彩，細(xì)膩傳 神地描寫景物。

七、布置作業(yè) 1．書面練習(xí)

①詩歌中的那些詞句最工整（對偶）？ 答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。②清人沈德潛說：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也?！痹鯓宇I(lǐng)會他說的“妙”與“死句”的含義？ 答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀?！澳毙稳菟锉§F蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美；“陰陰”形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動聽。2．背誦這首詩.

第三篇：輞川圖[小編推薦]

于敏中 王右丞輞川圖 冊頁（十六開）

藝術(shù)家：于敏中

名稱：王右丞輞川圖 冊頁（十六開）

材質(zhì)、形制：設(shè)色紙本

尺寸：12.5×17.5cm×16

創(chuàng)作年代：

介紹： 鈐?。褐?/p>

鑒藏印：杜陵花竹、海上耕煙舊廬

題識：

（一）華子岡。

（二）孟城坳。

（三）輞口莊。

（四）文杏館。斤竹嶺。

（五）木蘭柴。茱萸。

（六）宮槐陌。

（七）鹿柴。

（八）北。

（九）柳浪。臨湖亭。

（十）欒家瀨。

（十一）金屑泉。

（十二）南。

（十三）白石灘。

（十四）竹里館。

（十五）漆園。（十六）椒園。

王右丞輞川圖，本畫卷臨寫，分冊標(biāo)識，展玩為宜，時手臨撫，略得大意，未必有合畫禪三昧也。于 敏中題。

展覽：“聚墨留香—攻玉山房藏中國古代書畫展”，香 港大學(xué)美術(shù)博物館，2004年3月27日－6月6日。

于敏中，字叔子、重棠，號耐圃。江蘇金壇人。雍正七年（1729）中舉，乾隆丁巳年（1737）狀元，歷官文華殿大學(xué)士兼戶部尚書。于氏書法風(fēng)格近董其昌（1555-1636）。此山水圖冊中所題十六景均為唐代詩人兼畫家王維（701-761）所營造的園林—輞川別業(yè)中的景區(qū)，饒有詩情畫意。

著錄：《聚墨留香—攻玉山房藏中國古代書畫》圖25，香港大學(xué)美術(shù)博物館，2004年出版。

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于敏中

鈐印：中 鑒藏印：杜陵花竹、海上耕煙舊廬 題識：

（一）華子岡。

（二）孟城坳。

（三）輞口莊。

（四）文杏館。斤竹嶺。

（五）木蘭柴。茱萸沜。

（六）宮槐陌。

（七）鹿柴。

（八）北垞。

（九）柳浪。臨湖亭。

（十）欒家瀨。

（十一）金屑泉。

（十二）南垞。

（十三）白石灘。

（十四）竹里館。

（十五）漆園。（十六）椒園。王右丞輞川圖，本畫卷臨寫，分冊標(biāo)識，展玩為宜，時手臨撫，略得大意，未必有合畫禪三昧也。于敏中題。展覽：“聚墨留香—攻玉山房藏中國古代書畫展”，香 港大學(xué)美術(shù)博物館，2004年3月27日－6月6日。于敏中，字叔子、重棠，號耐圃。江蘇金壇人。雍正七年（1729）中舉，乾隆丁巳年（1737）狀元，歷官文華殿大學(xué)士兼戶部尚書。于氏書法風(fēng)格近董其昌（1555-1636）。此山水圖冊中所題十六景均為唐代詩人兼畫家王維（701-761）所營造的園林—輞川別業(yè)中的景區(qū)，饒有詩情畫意。著錄：《聚墨留香—攻玉山房藏中國古代書畫》圖25，香港大學(xué)美術(shù)博物館，2004年出版。

此圖是畫家晚年隱居輞川時所作。畫面群山環(huán)抱，樹林掩映，亭臺樓榭，古樸端莊。別墅外，云水流肆，偶有舟楫過往，呈現(xiàn)出悠然超塵絕俗的意境。畫品簡介

絹木 設(shè)色(日)圣福寺藏

在王維的山水畫中，尤其這幅《輞川圖》所創(chuàng)造的淡泊超塵的意境，給人精神上的陶冶和身心上的審美愉悅，曠古馳譽(yù)。元代＜湯后士＞在其所著《畫鑒》中說：“其畫《輞川圖》，世之最著也”。此卷為唐人摹本，構(gòu)圖著色尚存唐人氣息。

唐代王維的《輞川圖》，中國書畫界無人不曉。今年2月份，西安突然冒出個宋初郭忠恕的《輞川圖》，此畫的持有者劉志樂先生言稱自己收藏此畫42年來，在任何書籍、任何地方均未見過其蹤影，可能已經(jīng)成為孤本……此消息刊出3月有余，省內(nèi)外的確未見第二幅現(xiàn)身。這其中還有諸多謎團(tuán)，究竟誰能破解。作者簡介

王維(701—761)，唐代詩人、畫家。字摩詰，原籍祁(今山西祁縣)，其父遷蒲州(今山西永濟(jì))，遂為河?xùn)|人。玄宗開元 五年(717)進(jìn)士，與弟縉并以詞學(xué)知名。后官至尚書右丞，世稱“王右丞”。晚年歸隱藍(lán)田輞川，購居宋之間“藍(lán)田別墅”。嘗于清源寺壁上畫《輞川圖》，筆力雄壯。北宋蘇軾稱他“詩中有畫，畫中有詩”。明董其昌推崇為“南宗之祖”，認(rèn)為“文人之畫，自王右丞始”。傳世畫作有《雪溪圖》、《孟浩然馬上吟詩圖》、《雪山圖》等。著有《王右丞集》。古代山水名畫確有兩個《輞川圖》

提起唐代王維，稍有點歷史知識的人都知道，此人能詩善畫，乃唐代大詩人、大畫家，官至“右丞”。據(jù)史料記載，王維晚年退隱西安藍(lán)田輞川時，在清源寺里作了一幅4.8米長的赫赫名畫《輞川圖》，后被日本圣福寺收藏（據(jù)載為唐代他人摹本）。我國不少書畫專著對此都有介紹，人們也都比較熟悉。然而，今年2月11日，西安高壓開關(guān)廠退休工程師劉志樂先生專程來到報社，言稱他有一幅宋初郭忠恕的宮廷長卷畫《輞川圖》印制品，是1962年在安徽蕪湖用5斤糧票換來的。此畫用雙層宣紙將全圖分割成11幅裝訂而成，經(jīng)折算長6.9米，比王氏《輞川圖》還長2米之多。

此畫為我國五代至宋初大書畫家郭忠恕（字恕先，又國寶，河南洛陽人，生？——卒977年）所繪，畫的前三分之二為一座完整優(yōu)雅的園林；后三分之一為恬靜潔美的鄉(xiāng)村風(fēng)光，給人以太平祥和的感覺。其園林主畫面中，弈棋撫琴的場景、曲水流觴的典故躍然紙上。整幅作品恢弘細(xì)膩，畫技堪稱鬼斧神工，以至于清末的康有為贊嘆到：“郭忠恕惟此畫精深華妙”，并斷言后人“無論如何不能為之”。我市文物鑒定專家王長啟觀看此畫后表示：“實在難得，我也是聞所未聞?！辈嘌晕沂形沂∧酥廖鞅钡貐^(qū)恐怕很少有人能對此畫做出評判，建議劉先生到北京故宮博物院書畫組做個定論?！遁y川圖》疑云重重

讓人驚異的是，對于郭忠恕的這一重要代表作，我國所有重要的書畫專著———如《中國繪畫大全》《中國繪畫史圖錄》《中國傳世名畫》《中國山水名畫鑒賞》《中國古代繪畫圖錄》《中國山水畫博物館》等等，沒有一本對此做過點滴介紹，倒是郭忠恕的藏于臺北故宮博物院的《王霽江行圖》及藏于日本大阪國立美術(shù)館的《明皇避暑宮圖》等不少專著做過詳細(xì)介紹，這不能不讓人一頭霧水。此外，我國國內(nèi)乃至世界各地為何至今不見它的真跡現(xiàn)身？其真跡到底還在不在世？除了劉先生手中的之外，又有誰見過它的印刷品蹤影？為何它的印刷品也較為罕見？ 今年2月12日在本報以《又一版本〈輞川圖〉現(xiàn)西安》為題，報道了劉先生收藏了42年的這幅郭氏《輞川圖》。因圖畫太長，僅配發(fā)了1／10的特寫圖片。此事公開報道50多天以來，我市乃至全國各地并未聽到有第二幅出現(xiàn)。因此，本報于4月5日又以《78年前印制〈輞川圖〉可能成孤本》為題，對郭氏《輞川圖》進(jìn)行了報道，并專門留下了聯(lián)系電話。時至今日，又是近50天過去了，一個有關(guān)的電話也沒接到，孤本之說似乎得到進(jìn)一步印證。破解《輞川圖》之謎意義非常

據(jù)史料記載：郭忠恕7歲就能誦書屬文，舉童文科及第。五代的后周時，被召為“宗正丞”。入宋后，正因他的這個《輞川圖》名聲顯赫而被宋太宗詔授為“國子監(jiān)主簿”。更值得一提的是，他被推崇為當(dāng)時的“界畫”第一大師，如現(xiàn)存的開封鐵塔就是按照他的畫而造成的——茲有康有為的親筆題字為佐：“郭忠恕精于繪宮室圖，汴京（開封）琉璃瓦斜塔（鐵塔）為喻浩造而出于郭所圖。故其界畫獨(dú)絕也！” 對于這一空前絕后的名畫，有關(guān)業(yè)內(nèi)人士如此分析：劉先生手中的這個郭氏《輞川圖》，由于它屬于宮廷畫，比起家喻戶曉的民俗畫《清明上河圖》，不僅早了大約150年，在等級規(guī)格上也只能高不會低。在畫技風(fēng)格上，就算二者難分伯仲，亦可以想像該畫在我國古畫中應(yīng)占的地位。因此，該畫的重重謎團(tuán)一旦正式破解，我國很多重要的書畫專著都應(yīng)該進(jìn)行必要的修正。業(yè)內(nèi)人士初析《輞川圖》之謎

我國所有的重要書畫專著，為什么都沒有介紹郭忠恕的代表作《輞川圖》？對于這個謎團(tuán)，我市關(guān)注此事的大學(xué)退休書法教師張良智先生、省收藏家協(xié)會副主席姜西海、收藏家第五代傳人樊榮釗、市書畫收藏界元老賈紹儉、王雙才、高建正等人分析后認(rèn)為，我國書畫專著的撰寫者，包括書畫權(quán)威徐邦達(dá)、謝稚柳、啟攻、劉九庵等人極可能都沒見過此畫。否則，他們在書中介紹郭忠恕時，按常理應(yīng)首先談到這一代表作。至于此畫的真跡謎團(tuán)，以上人員也做出分析：劉志樂先生持有的郭氏《輞川圖》為1926年上海商務(wù)印刷館印刷，出版說明中重點標(biāo)識“”，定價大洋一元四角，按當(dāng)時一般人每月僅三個大洋上下的薪水，此價定得頗高，估計發(fā)行量十分有限。11年后的1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海曾遭到日軍的狂轟濫炸，當(dāng)時上海商務(wù)印書館部分中彈被毀，郭的《輞川圖》真跡及印版被一同化為灰燼，這可能就是見不到真跡和造成孤本的原因。據(jù)說，豐子愷的《漫畫阿Q正傳》，也是那時在上海付印當(dāng)中被毀，只是1939年他又重新執(zhí)筆將其復(fù)生，而郭忠恕也只能含恨九泉了。另一大謎團(tuán)凸現(xiàn)

據(jù)《中國美術(shù)家人名辭典》951頁對郭忠恕的介紹中談到：“其山水畫有臨摹詰輞川圖、雪霽江行圖、溪山行旅圖、湖天夏景圖、寒林晚山圖?！碧拼蹙S字“摩詰”，此段話的意思是，郭忠恕的《輞川圖》等畫是王維《輞川圖》等畫的“臨本”。但不少圈內(nèi)人士從畫面、畫技、畫風(fēng)上分析，覺得兩個《輞川圖》似有天壤之別。現(xiàn)將《中國山水名畫鑒賞》中王維的《輞川圖》（部分），以及劉先生手中郭忠恕的《輞川圖》前半部分同時刊出，以饗讀者并供分析其中疑云

第四篇：王維《積雨輞川莊作》教案

王維《積雨輞川莊作》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解王維的生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品。

2、了解王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特點，品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色。

3、體會詩中表達(dá)的思想感情。【學(xué)習(xí)重難點】

鑒賞詩歌“詩中有畫”的山水田園詩特色，體會詩中表達(dá)的思想感情?！緦W(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課——趟進(jìn)詩歌的河流

中國被稱為“詩的國度”，從詩經(jīng)楚辭、漢魏樂府、六朝古詩到唐詩宋詞元曲，大半部中國文學(xué)史主要是詩史。人們將中國古代詩歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無疑是唐詩宋詞。所以，在現(xiàn)在我們的語文高考試題中，詩歌鑒賞一直是個必考題。那么，我們鑒賞古代詩歌，要如何鑒賞，鑒賞些什么，考試又要考的什么內(nèi)容呢？今天，我們要開始學(xué)習(xí)選修1《唐詩宋詞元曲選讀》中的第一課《王維詩四首》，以此為例來跟同學(xué)們共同探討。

二、走近作者：瞻仰大師的靈光

1、你喜歡王維的詩嗎？從小學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)過的可不少哦，讓我們一起來回憶一下好么？

（課件展示）《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！断嗨肌?/p>

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。《九月九日憶山東兄弟》

身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！端驮拱参鳌?/p>

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！渡骄忧镪浴罚ǜ呖急乇称浚?/p>

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、關(guān)于王維，誰能給我們介紹一下，你知道多少就說多少，好不好？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）

（課件展示）王維(701-761)

☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來源于《維摩詰經(jīng)》。晚年無心仕途，專誠奉佛，“詩佛”?！钍送窘?jīng)歷：官至尚書右丞，有《王右丞集》 ☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。

☆藝術(shù)造詣：多才多藝，詩書琴畫樣樣精通，被稱為“南宗”山水畫之祖，“詩中有畫，畫中有詩”

☆詩歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”。

（山水田園派是盛唐詩壇兩大詩歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱。作品較多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古體和五言律絕的形式。這一派代表人有王維、孟浩然等。）

三、品鑒詩歌：在詩人的心尖上遨游

（課件展示）：

鑒賞詩歌主要分兩大塊：鑒賞詩歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩歌的藝術(shù)特色。

下面我們就根據(jù)這兩個方面來鑒賞詩歌。

鑒賞詩歌，最重要的是走進(jìn)作者的心靈，與詩人對話，體驗詩人的感情，換句話說，就是在詩人的心尖上遨游。品鑒過程：

1、學(xué)生根據(jù)字音自由大聲朗讀詩歌。

2、檢查預(yù)習(xí)情況。（用現(xiàn)代文理解詩歌）學(xué)生提出關(guān)于詩中不理解的詞語，教師解 答。學(xué)生根據(jù)解答理解詩歌內(nèi)容。

請一個學(xué)生朗讀自己的作業(yè)。師：同學(xué)們都做得很認(rèn)真，做得很好。

（課件展示）：連雨季節(jié)，天陰地濕，幽靜的叢林上空，炊煙緩緩升起； 勤勞的農(nóng)婦蒸藜炊黍，送給在村東田地辛勤耕耘的家人。廣漠無際的水田上一行白鷺掠空而飛，夏日幽靜的樹林 中傳來黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞木槿晨開 晚謝；在松下采摘露葵，留著清齋素食。我已和村里的人 相處得很融洽，恐怕連海鷗也不會猜疑我了。

師：走進(jìn)詩人的世界了嗎？想象到了一種怎樣的畫面？宋代大詩人蘇軾稱贊王維 “詩中有畫”，這是一個很貼切的贊譽(yù)，詩中的景真的寫得很美很有詩情畫意，剛才我們已經(jīng)感受到了。那么，現(xiàn)在我們就來一起分析一下。

師問：寫景的主要是哪幾聯(lián)？

現(xiàn)在就請同學(xué)們根據(jù)這些特點，先從詩中找出所寫的形象，也就是詩中所寫的景物。（課件展示）《積雨輞川莊作》一詩中的形象有：

積雨，空林，煙火，藜、黍（蒸藜炊黍的農(nóng)婦），東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝

問：那么像由這些景物組成的這樣的一幅畫面，給你一種什么樣的感覺呢?你會用什么詞語來形容它呢？

師明確：空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適等。知識鏈接

（課件展示）詩中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。因此，詩中的形象又稱為意象。而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境（壯闊、開闊、深邃、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和······），詩人借此來渲染烘托自己的思想感情。

師：其實我們剛才回答的就是指詩歌營造的意境，通過意境，我們就可以體會到詩人的感情。這種方式就是詩歌常用的技巧――借景抒情。這也就是詩歌的藝術(shù)特色。像剛才所說的“詩中有畫”那也是詩歌的藝術(shù)特色。那么我們從剛才所歸納出的意境特點可以看出詩人怎樣的思想感情呢？

學(xué)生自由回答

講了這么多，我們似乎忽略了這首詩的尾聯(lián)，老師問大家一個問題：

除了剛才所講的這藝術(shù)特色之外，這首詩的這首詩的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？

（課件展示）尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩人與世無爭的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰會無端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了?！盃幭焙汀昂ｚt相疑”這兩個典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境，表達(dá)了詩人離塵脫俗的心態(tài)。

3、鑒賞詩歌的思想內(nèi)容

師：好的，現(xiàn)在我們就依據(jù)這些知識來歸納一下這首詩的思想感情。

這首詩描寫了（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適)的意境，表現(xiàn)了詩人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。

(分析的一般規(guī)律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)師：那么現(xiàn)在我們可以得出一個結(jié)論，鑒賞這種類型的詩歌的一般規(guī)律是：先分析主要景物及其特征，然后歸納意境，再從中體會出詩人的思想感情。

四、小結(jié)

師：從上面的分析中，我們可以看出，鑒賞詩歌的兩大塊：鑒賞詩歌的思想內(nèi)容，鑒

賞詩歌的藝術(shù)特色，并不是相分離的。考試的題型無論怎么變，也無非是這兩個方面，所謂萬變不離其宗。（讓我們來回顧一下我們在考試中所遇到的詩歌鑒賞題，看看是不是這樣。比如這次次中段考試中的兩題，第1小題，問的是寫景方面的，這是有關(guān)意境方面的，與藝術(shù)特色有關(guān)，而第二小題，問的是對“涼”字的理解，這個其實也是考的思想內(nèi)容方面。）

五、探究討論：對像王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請說明理由

師：

1、回顧《山居秋暝》學(xué)生齊背

教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，并且是高考必背篇目。大家

能把它背出來嗎？

學(xué)生齊背 教師：

王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全 詩

描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。我們今天要學(xué)習(xí)的這首《積雨輞川莊作》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？那我們就要通過分析鑒賞來得出答案。

這首《積雨輞川莊作》與《山居秋暝》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？答案是一致的，而這也是田園山水詩的一個特點。詩人在仕途上不得意，厭倦而心灰意冷時，往往會寄情山水，隱居起來，使自己的生活歸于平淡，獲得心靈的平靜。那對象王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請說明理由

六：布置作業(yè)

完成課后作業(yè)第一題，將答案寫在作業(yè)簿上。

第五篇：王維《積雨輞川莊作》教案

王維《積雨輞川莊作》教案2篇

作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的王維《積雨輞川莊作》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

知識技能目標(biāo)：

1、了解王維的生平和詩歌風(fēng)格特點。

2、領(lǐng)悟詩歌所表達(dá)的思想感情。

3、分析兩詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

過程方法目標(biāo)：

增強(qiáng)賞析詩歌的能力。

情感態(tài)度價值觀：

感受王維詩中的閑情逸致，領(lǐng)略王維“詩中有畫”的繪畫美。

教學(xué)重點：

學(xué)會“置身詩境，緣景明情”的鑒賞方法。

教學(xué)難點：

如何理解王維詩中的禪意。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：唐朝是詩歌的天堂，天才詩人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說;又有“詩仙詩圣詩魔詩鬼詩豪詩佛”之分(詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易、詩鬼李賀、詩豪劉禹錫、詩佛王維)。其中王維稱為詩佛，可見他的詩別有一番禪意。

二、王維概況(知人論世)

王維(701-761)，字摩詰，盛唐時期的著名詩人。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”)，并且精通音律。是少有的全才。“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！彼翘拼剿飯@派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。

三、王維《積雨輞川莊作》自主賞析

1、解題

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜、情景交融的意境。

2、學(xué)生自讀(2分鐘)，掃清文字障礙，注音：

蒸藜(lí)炊黍(shǔ)餉(xiǎng)東菑(zī)

囀(zhuàn)黃鸝(lí)朝槿(jǐn)

3、自己翻譯理解這首詩。翻譯時注意借助自己的想象和聯(lián)想，不理解之處，小組討論。明確：

【翻譯】：初夏時節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰;女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛;聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動聽的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開晚謝，參悟人生短暫;幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無礙，與世無爭，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰會無端地猜忌我呢?

4、賞析并歸納全詩層次意蘊(yùn)。

①主旨：這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。

②層次意蘊(yùn)：前四句寫山村田園景色;后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。

A.首聯(lián)【積雨(久雨)空林(空曠的樹林)煙火遲(久雨之后煙火燃燒起來很慢。一個“遲”不僅把久雨的炊煙寫得真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境)，蒸藜(lí一年生草本植物，嫩葉可食)炊黍(shǔ)餉(xiǎng用酒食等款待)東菑(zī開墾了一年的田地，泛指農(nóng)田)?！繉懱锛疑?。

B.頷聯(lián)【漠漠(mò形容廣闊無際)水田飛白鷺，陰陰(幽暗的樣子)夏木囀(zhuàn)黃鸝(lí)?！繉懽匀痪吧?/p>

C.頸聯(lián)【山中(獨(dú)處空山中)習(xí)靜(靜修)觀(觀賞)朝槿(jǐn木槿花開花落，參悟人生之短暫)，松下清齋(素食)折(采摘)露葵?！繉戦e適恬靜的禪寂生活。

D.尾聯(lián)【野老(村野老人，詩人自謂)與人爭席(表示和人相處很隨便，無隔閡?！肚f子雜篇寓言》載：陽子居(楊朱)初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對他很恭敬，其它客人也紛紛為他讓座。后來老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭席而坐，相處就很隨便了)罷，海鷗(《列子黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計的鷗鳥聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因為他有了機(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無機(jī)心的農(nóng)民)何事(為什么事)更相(相，偏指一方，這里指詩人自己)疑(又懷疑我猜忌我)。】寫詩人淡泊名利的曠達(dá)心境，用典明志。詩人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人淡泊名利的曠達(dá)心境。

5、置身詩境，緣景明情。(黑板提示：通過反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩歌中飽含詩人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩人的思想情感。)

6、把握詩歌中的藝術(shù)手法——情景交融、寓禪理于寫景敘事中、用典明志。

【首聯(lián)】“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！?/p>

首聯(lián)寫田家生活。正是連雨時節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。(先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境;再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。體現(xiàn)了田家生活的樂趣。)人文景觀(生活圖景)

【頷聯(lián)】“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”

頷聯(lián)寫自然景色。廣漠空蒙、布滿積水的田野上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音;漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫;陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。自然景觀

下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

【頸聯(lián)】“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！?/p>

詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧?然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，有天壤之別，禪寂生活充滿了閑情逸致。

【尾聯(lián)】“ 野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?！?/p>

野老是詩人自謂。野老與人相處，不狂妄，不拘形跡，恐怕連海鷗也不會猜忌了。詩人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。這里運(yùn)用了兩個充滿老莊色彩的典故，抒寫詩人淡泊名利的心境，用典明志。

板書：

1田家生活2自然景觀3禪寂生活4用典明志

↓ ↓ ↓ ↓

1閑散安逸2廣漠蒼茫3閑情逸致4淡泊名利

怡然自樂 幽深 與世無爭

藝術(shù)手法：寓情于景、用典

總結(jié)：王詩特點：詩中有畫，富有禪意，融情入景。

方法指導(dǎo)：抓住作者所選取的物象，一共有多少。要準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩。抓住物象的聲音特征。(動靜結(jié)合)

四、自主鑒賞王維《歸嵩山作》，談?wù)勁c《積雨輞川莊作》對比有何異同。

歸嵩山作 王維

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色抒寫了作者細(xì)微復(fù)雜的心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

【首聯(lián)】“清川帶長薄(bó草木叢生的地方)，車馬去(行走)閑閑(悠閑)。”首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時安詳閑適的心境。

中間四句描摹歸隱路途中的景色。

【頷聯(lián)】“流水如有意(結(jié)交，交往)，暮禽相與(一起，共同)還?！钡谌洹傲魉缬幸狻背小扒宕ā?，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑?，表示自己歸隱的堅決態(tài)度;“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，寓情于景，言外有意的。(難點)

(意象流水：“問君能有幾多愁，恰似恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)用流水比喻愁之深之重?！笆耪呷缢埂庇昧魉扔鲿r光一去不復(fù)返)

置身詩境，緣景明情。

【頸聯(lián)】“荒城臨古渡，落日滿秋山?！?/p>

這一聯(lián)還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

【尾聯(lián)】“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)?！?/p>

[注釋]遞：形容遙遠(yuǎn)。且閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉門謝客之意。“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫?！搬愿摺?，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字?！皻w來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向恬靜淡泊。

板書：離去 途中 歸來

感情變化：安詳閑適凄清悲苦恬靜淡泊

藝術(shù)手法：寓情于景

總結(jié)：隱居是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣?；貋砹?，閉門謝客，余生清閑，何等自在。但作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。全詩層次清楚，從離去到沿途所見，直到歸來，作者抓住一些典型景色描寫，表達(dá)自己的心境。全詩意境優(yōu)美，不加雕琢，寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。沈德潛說：“寫人情物性，每在有意無意間?！狈交卣f：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩不工而工，恬淡清新的特點。

五、布置作業(yè)：

1.書面練習(xí)

①詩歌中的那些詞句最工整(對偶)?

答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。

②清人沈德潛說：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也。”怎樣領(lǐng)會他說的“妙”與“死句”的含義?

答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀“漠漠”形容水田薄霧蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美;“陰陰”形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動聽。

2.背誦這首詩。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解王維的'生平，結(jié)合詩人的經(jīng)歷理解作品。

2、了解王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特點，品味詩人“詩中有畫”的山水田園詩特色。

3、體會詩中表達(dá)的思想感情。

【學(xué)習(xí)重難點】

鑒賞詩歌“詩中有畫”的山水田園詩特色，體會詩中表達(dá)的思想感情。

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課——趟進(jìn)詩歌的河流

中國被稱為“詩的國度”，從詩經(jīng)楚辭、漢魏樂府、六朝古詩到唐詩宋詞元曲，大半部中國文學(xué)史主要是詩史。人們將中國古代詩歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無疑是唐詩宋詞。所以，在現(xiàn)在我們的語文高考試題中，詩歌鑒賞一直是個必考題。那么，我們鑒賞古代詩歌，要如何鑒賞，鑒賞些什么，考試又要考的什么內(nèi)容呢？今天，我們要開始學(xué)習(xí)選修1《唐詩宋詞元曲選讀》中的第一課《王維詩四首》，以此為例來跟同學(xué)們共同探討。

二、走近作者：瞻仰大師的靈光

1、你喜歡王維的詩嗎？從小學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)過的可不少哦，讓我們一起來回憶一下好么？

（課件展示）《鹿柴》

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

《相思》

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。

《九月九日憶山東兄弟》

身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

《山居秋暝》（高考必背篇目）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

2、關(guān)于王維，誰能給我們介紹一下，你知道多少就說多少，好不好？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）

（課件展示）王維(701-761)

☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來源于《維摩詰經(jīng)》。晚年無心仕途，專誠奉佛，“詩佛”。

☆仕途經(jīng)歷：官至尚書右丞，有《王右丞集》

☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。

☆藝術(shù)造詣：多才多藝，詩書琴畫樣樣精通，被稱為“南宗”山水畫之祖，“詩中有畫，畫中有詩”

☆詩歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”。

（山水田園派是盛唐詩壇兩大詩歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱。作品較多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古體和五言律絕的形式。這一派代表人有王維、孟浩然等。）

三、品鑒詩歌：在詩人的心尖上遨游

同學(xué)們以前都已經(jīng)在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)鑒賞過很多詩歌了，都是怎樣賞析的啊？

學(xué)生回答

這樣的分析都是正確的，那么今天我們學(xué)習(xí)鑒賞詩歌，除了這些鑒賞方法之外，還要大家按照高考的要求分析鑒賞詩歌。

（課件展示）：

鑒賞詩歌主要分兩大塊：鑒賞詩歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩歌的藝術(shù)特色。

下面我們就根據(jù)這兩個方面來鑒賞詩歌。

鑒賞詩歌，最重要的是走進(jìn)作者的心靈，與詩人對話，體驗詩人的感情，換句話說，就是在詩人的心尖上遨游。

品鑒過程：

1、學(xué)生根據(jù)字音自由大聲朗讀詩歌。

（課件展示）(朗讀)積雨輞川莊作

積雨空林煙火遲,蒸藜lí炊黍shǔ餉東菑zī.漠漠水田飛白鷺lù,陰陰夏木囀zhuàn黃鸝.山中習(xí)靜觀朝槿jǐn,松下清齋折露葵.野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑

3、檢查預(yù)習(xí)情況。（用現(xiàn)代文理解詩歌）學(xué)生提出關(guān)于詩中不理解的詞語，教師解答。學(xué)生根據(jù)解答理解詩歌內(nèi)容。

師：昨天布置大家預(yù)習(xí)這首詩，在詩歌的字詞句的梳理上，有什么困難嗎？有的話可以提出來，我們一起來解決。

解答疑問

請一個學(xué)生朗讀自己的作業(yè)。

師：同學(xué)們都做得很認(rèn)真，做得很好。

（課件展示）：連雨季節(jié)，天陰地濕，幽靜的叢林上空，炊煙緩緩升起；

勤勞的農(nóng)婦蒸藜炊黍，送給在村東田地辛勤耕耘的家人。

廣漠無際的水田上一行白鷺掠空而飛，夏日幽靜的樹林

中傳來黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞木槿晨開

晚謝；在松下采摘露葵，留著清齋素食。我已和村里的人

相處得很融洽，恐怕連海鷗也不會猜疑我了。

師：走進(jìn)詩人的世界了嗎？想象到了一種怎樣的畫面？宋代大詩人蘇軾稱贊王維“詩中有畫”，這是一個很貼切的贊譽(yù)，詩中的景真的寫得很美很有詩情畫意，剛才我們已經(jīng)感受到了。那么，現(xiàn)在我們就來一起分析一下。

師問：寫景的主要是哪幾聯(lián)？

現(xiàn)在就請同學(xué)們根據(jù)這些特點，先從詩中找出所寫的形象，也就是詩中所寫的景物。

（課件展示）《積雨輞川莊作》一詩中的形象有：

積雨，空林，煙火，藜、黍（蒸藜炊黍的農(nóng)婦），東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝

問：那么像由這些景物組成的這樣的一幅畫面，給你一種什么樣的感覺呢?你會用什么詞語來形容它呢？

師明確：空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適等。

知識鏈接

（課件展示）詩中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。因此，詩中的形象又稱為意象。而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境（壯闊、開闊、深邃、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和······），詩人借此來渲染烘托自己的思想感情。

師：其實我們剛才回答的就是指詩歌營造的意境，通過意境，我們就可以體會到詩人的感情。這種方式就是詩歌常用的技巧――借景抒情。這也就是詩歌的藝術(shù)特色。像剛才所說的“詩中有畫”那也是詩歌的藝術(shù)特色。那么我們從剛才所歸納出的意境特點可以看出詩人怎樣的思想感情呢？

學(xué)生自由回答

講了這么多，我們似乎忽略了這首詩的尾聯(lián)，老師問大家一個問題：

除了剛才所講的這藝術(shù)特色之外，這首詩的這首詩的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？

（課件展示）尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩人與世無爭的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰會無端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了?！盃幭焙汀昂ｚt相疑”這兩個典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩人淡泊寧靜的心境，表達(dá)了詩人離塵脫俗的心態(tài)。

4、鑒賞詩歌的思想內(nèi)容

師：好的，現(xiàn)在我們就依據(jù)這些知識來歸納一下這首詩的思想感情。

（課件展示）這首詩描寫了（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適)的意境，表現(xiàn)了詩人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。

(分析的一般規(guī)律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)

師：那么現(xiàn)在我們可以得出一個結(jié)論，鑒賞這種類型的詩歌的一般規(guī)律是：先分析主要景物及其特征，然后歸納意境，再從中體會出詩人的思想感情。

四、小結(jié)

師：從上面的分析中，我們可以看出，鑒賞詩歌的兩大塊：鑒賞詩歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩歌的藝術(shù)特色，并不是相分離的?？荚嚨念}型無論怎么變，也無非是這兩個方面，所謂萬變不離其宗。（讓我們來回顧一下我們在考試中所遇到的詩歌鑒賞題，看看是不是這樣。比如這次次中段考試中的兩題，第1小題，問的是寫景方面的，這是有關(guān)意境方面的，與藝術(shù)特色有關(guān)，而第二小題，問的是對“涼”字的理解，這個其實也是考的思想內(nèi)容方面。）

五、探究討論：對像王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請說明理由

師：1、回顧《山居秋暝》學(xué)生齊背

教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，大家能把它背出來嗎？

學(xué)生齊背

教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。我們今天要學(xué)習(xí)的這首《積雨輞川莊作》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？那我們就要通過分析鑒賞來得出答案。

這首《積雨輞川莊作》與《山居秋暝》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？答案是一致的，而這也是田園山水詩的一個特點。詩人在仕途上不得意，厭倦而心灰意冷時，往往會寄情山水，隱居起來，使自己的生活歸于平淡，獲得心靈的平靜。那對象王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請說明理由

六：布置作業(yè)

完成課后作業(yè)第一題，將答案寫在作業(yè)簿上。