第一篇：《紅樓夢》讀后感：走進紅樓夢

《紅樓夢》讀后感：走進紅樓夢

悄然來到青峺峰下，看見那絳珠草的晶瑩剔透，驀然回首，看見大觀園中的身影在向我微笑……

我伴著奇香異草的清芬，來到蘅蕪院。寶釵把“好風憑借力，送我上青云”的志向掩藏得不留痕跡，只是致中守和他笑臉迎人。她是如此的大氣端莊，她假裝不見黛玉的冷嘲熱諷，不為趙姨娘的地位低下而蔑視，她的禮物送到了每個人的手上，她的好印象也留給了所有的人，她的謀劃的不露痕跡使她成為賈府最后的贏家。我看見她大氣平和的姿態，果是山中高士晶瑩雪的淡泊。

竹葉瀟瀟，淚自長流花自媚的瀟湘館中，我感嘆你的孤寂與寄人籬下的苦楚，心較比干多一竅，病若西子勝三分。你的兀自高潔，敏感孤傲使你不屑于那些汲汲名利的人，你和寶玉對新生活的追求被賈府的封建古板壓迫著，你的要強與敏銳不容任何人超過你，你一見到任何美好的事物天生的多愁善感又使你對月長泣。青燈照壁，冷雨敲窗，寂寞簾櫳空淚痕，風露清愁！而正是這份冷月葬花魂的孤傲，與未來賈府的女主人失之交臂。好一個世外仙妹寂寞林。

回首蘅蕪君與瀟湘妃子的不同際遇，頓覺感慨萬千：一個如溫婉的江南絲竹，一個如宮調的變微之音，做人處事的差異與性格決定了它們的命運，走進紅樓，寶釵的牡丹般大氣，黛玉的芙蓉般清幽，使我迷惘。

可我只是想知道走出紅樓迷夢后的現實生活，到底需要的是寶釵還是黛玉？

點評：習作者以其流暢的思路，清晰的結構，暢談了自己對《紅樓夢》中兩位主人公的認識。清晰雋逸，凝練雅致的語言使文本增輝幾份，觀文完全有理由相信小作者是一個博覽群書、有思想、善表達的人。

第二篇：走進《紅樓夢》

走進賈寶玉

掀開書的扉頁，縷縷墨香從我鼻孔之中直入我肺腑，在我的心田上縈繞，讓我心花悄然綻放。《紅樓夢》這是這樣一本能夠使我沉醉其中，讓我不能自拔的書。

賈寶玉是《紅樓夢》中的一個主線人物，整個故事都圍繞他展開，所以從他的身上，就能感受到整本書所表達的情感和作者的態度。

賈寶玉不好讀書，只喜玩物，因此有人說他是不學無術，賈寶玉心直口快，不避忌諱；有人說他魯莽無禮，賈寶玉喜好女孩，混于內幃，于是有人說他是好色之徒。其實，孰不知正是如此，我才欣賞寶玉。

賈寶玉不喜歡讀書，因為他不想考取功名，不想混跡于污濁不堪的官場；賈寶玉口無遮攔，因為他不拘禮術，他要自由，他不愿為封建禮術所束縛，賈寶玉與大觀園中姐妹交往甚厚，因為他很重視男女平等，至少他不象他的父親或其他叔伯一樣把自己的位置擺得很高，讓自己凌駕于女性之上。賈寶玉與女孩子們—不管親戚們也好，侍從們也罷，一視同仁。賈寶玉有一顆封建衛道士們沒有的民主之心。賈寶玉就是賈寶玉，他是一個《紅樓夢》中少有的斗士。

賈寶玉看不起功名利祿，賈雨村在他眼里不過是一堆污泥。他不喜歡薛寶釵、史湘云，因為她們會耐心的告訴寶玉要好好讀書考取功名。寶玉唯一鐘愛的林妹妹是一位同樣具有反抗精神的姑娘。他們是上蒼注定在一起的。他們有前世的木石前盟，有今生的寶黛之戀，如果有來世，相信他們也會白頭偕老月桂下。但是封建禮教不允許，于是這對叛逆的戀人，用他們真摯的愛情寫下羅密歐與朱麗葉般慘烈的愛情史詩。

賈寶玉作為一個和封建禮教所斗爭的人，他的這種精神是很偉大的，就真如列寧所說的那樣“一個能同社會抗爭的人，就算他不是一位英雄，也離英雄不遠了。”

第三篇：紅樓夢 讀后感

《紅樓夢》第六十五回

賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎

——讀后感

第一次接觸《紅樓夢》，是小時候看的《紅樓夢》電視劇，但是總覺得云里霧里，看不明白，對里邊涉及到的人物以及人物關系更是“剪不斷，理還亂”，便逐漸沒了興趣。但是隨著年齡的增長，每每看到電視里紅學家對《紅樓夢》的種種細致推敲，揣摩，我又對《紅樓夢》產生了強烈的好奇，于是讀完了整本《紅樓夢》。讀過之后，寶玉的與眾不同，黛玉的可愛“尖酸”，晴雯的潑辣正直，鳳姐的干練狠毒都給我留下了深刻的印象。似乎很多人都因為寶玉的那句“女人都是水做的”而認為寶玉具有沖破封建禮教的精神而贊美他，因為黛玉的“出淤泥而不染”而喜歡她，我也不例外。但是除了寶玉，黛玉，還有兩個書中人物，也給我留下了深刻的印象，她們就是尤二姐和尤三姐。

作為賈珍妻子的異母妹妹，尤氏姐妹出落的非常標致，尤二姐溫柔順從，尤三姐活潑大膽。尤氏的母親在前夫去世以后，生活難以為繼，借著賈敬去世的借口，來到了女婿賈珍家，靠著女婿的接濟過活。但是試想，賈珍是個連自己兒媳都會調戲勾引的人，沒有好處，他會平白的接濟與妻子并無血緣關系的尤氏母女嗎？顯然不會，但是尤氏已老，沒有色相可以出賣，尤氏姐妹卻讓人垂涎，所以自然地，尤氏姐妹成了其母女三人“不愁吃穿”的籌碼，尤其是尤二姐。至于沒有血緣關系的姐姐，賈珍的正室妻子，為了保住自己的地位，對于丈夫的這種行為也就默許了。

但是賈珍對于尤二姐的新鮮感很快也就消失殆盡了，這個時候賈璉出現，正好可以“轉手”。賈璉垂涎于尤二姐的美色，而尤二姐又沒有主見，“人也水性”，所以賈璉很快就納其為妾了。在新婚當天，尤老娘看見二姐“身上頭上煥然一新，不似在家模樣，十分得意”，并且此前尤二姐許的張華家已經落沒了，早就想給尤二姐尋一個好人家，如今即使做了賈璉的妾室，她還是滿心歡喜，由此可見尤老娘如果在當今，肯定是“寧愿坐在寶馬車里哭”的代表了。但是這些都能怪尤老娘嗎？不能。

在尤二姐與賈璉的新婚不久，賈璉拿出了積攢多年的體己奉與尤二姐，并且告訴尤二姐，等鳳姐一命嗚呼，便把他接進府中做正室，尤二姐“自是愿意”。尤二姐犯了兩個錯誤，第一個錯誤，便是為了“好生活”，甘愿做地位不如妾室的外室；第二個錯誤，就是她不僅想要得到物質上的，還想得到“名分”。這一點不僅在賈璉哄騙她時，她的態度已經有所體現，在她賞飯給興兒的時候也有所體現：她興兒關于鳳姐以及賈府其他姑娘婆子的事情，并且說，“我只以禮待她，她敢怎樣？”，可見因為尤二姐已經有想要進府的想法。此時的尤二姐肯定不會想到正是這一想法，最后斷送了自己的性命。

如果尤二姐本身不是嫌貧愛富的人，堅持選擇嫁給之前許配的人家張華，也許她的結局又是另一個樣子。如果尤二姐嫁給了張華，可能生活上艱難一些，但是起碼是正室，不用偷偷摸摸，更不用名聲掃地，嫁人生子，平安終老，所以可憐之人必有可恨之處。也許當她失去了孩子，吞金自殺的時候，她會后悔自己當初的選擇。

相比于尤二姐，尤三姐比較潑辣一些，這一點在她與賈珍，賈璉喝酒那一晚展現的淋漓盡致。當賈珍，賈璉想要在酒桌上調戲尤三姐的時候，沒想到尤三姐反而自己扯開衣服，與他們豪放的喝酒，這一來，讓賈珍，賈璉“一句響亮話也沒有了”，此后賈珍，賈璉都不敢招惹尤三姐。

尤三姐說，“咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶玷污了去，也算無能·······我如今不拿他們取樂，到那時白落臭名，后悔不及”，可見尤三姐從骨子里憎惡他們，卻也無可奈何，因為已經名聲掃地了。有人說，尤三姐已經“失足”，想洗白沒有那么容易。其實曹雪芹先生在原著中并未說明尤氏姐妹是否真的被賈珍玷污，在當時的社會背景下，可能陪吃飯喝酒，就已經是很“道德敗壞”的事情了，并且書中也有一句，“賈珍何曾遂了一日，反倒白花了許多昧心錢”，可見尤三姐并不一定遂了賈珍的愿，但是人言可畏，一傳十，十傳百，自然而然的尤三姐就被傳成了“失了腳”的人。也正因為這樣的傳聞，柳湘蓮才退了婚，他認為“你們東府只有兩尊石獅子是干凈的”，卻不曾想尤三姐說過，她不在乎心上人的錢財多少，不在乎容貌如何，只要是自己喜歡，等上一輩都可以。但因為柳湘蓮的退婚，尤三姐自然想到與自己名聲有關，羞憤，絕望，拔劍自刎。也正是從這一點，可以看出其實尤三姐與尤二姐有著質上的不同。

尤二姐的慘死，尤三姐的絕望自刎，雖然去處都是一樣，但是兩個人卻代表了兩種不同的人生選擇，不同的選擇其實隱含的是不同的人生態度。相比之下，我更欣賞尤三姐，她就像一朵玫瑰花，開得妖艷，滿身是刺，自顧自的美麗，但是卻是真正的在追求愛情，追求自己的人生。

第四篇：紅樓夢讀后感

《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金玉緣》。它是一部舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美。

在這本書里，有多愁善感、才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學的賈寶玉，容貌美麗、舉止嫻雅的薛寶釵，豁達開朗、豪放的史湘云，精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳……在這些人物里，我最喜歡的人物是林黛玉。不僅因為她聰明、天真，更因為她敢于反對封建社會，有自己獨到的思想。她寫的詩獨具一格，用詞更是恰到好處。她的詩不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最后因賈寶玉和薛寶釵的婚禮死去，可這更顯出她那堅貞不移的情感和單純的性格，讓我更加喜歡她，惋惜她。

我覺得《紅樓夢》里最有趣的要數心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“劉姥姥，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。《紅樓夢》最后的結局非常悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，王熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”

讀《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，我的心情也隨著書中情節的發展而不斷變化。它不愧是中華文學史上一顆耀眼的明珠，值得大家細細品味！

第五篇：紅樓夢讀后感

紅樓夢讀后感

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好??”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。