第一篇：《紅樓夢》讀后感

讀《紅樓夢》有感

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？” 一本紅樓一場夢，千種人生誰人嘆！

記不得第一次被《紅樓夢》吸引是什么時候，只記得那本書封面很精美，買了下來剛翻看卻全是文言文加白話文，于是又沒了興趣，擱置在一邊。過了好久，冬日的夜晚無聊，又順手拿起來細讀，盡管讀得有些吃力。突然，我好像發現了一個新世界一樣，怎么會有這么吸引人的書，我怎么就沒有早點發現呢？從此，一入紅門，永生不回。

《紅樓夢》究竟是一本怎樣的書？自它出世以來就讓無數人為這個問題耗盡精力研究并致力終身。《紅樓夢》一部是以林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇為線索，講述賈,史,王,薛四大家族的興衰的書。這應該是大家都比較承認的說法之一，也是一個概括性的說法。當然，對于《紅樓夢》很多研究大家還有更多的研究成果，有待我們去研究學習。

我讀《紅樓夢》讀的不多，和其他學者比起來雖然相差甚遠，但也有些小心得和自己的看法。

《紅樓夢》里的人物

《紅樓夢》里的人物描寫是最為精彩也最為重要的，里面涉及了兩百多位人物。以金陵十二釵為首，林黛玉的風流韻味；薛寶釵的溫柔大方；賈元春的命門閨氣；賈探春的機靈要強；賈迎春的內斂小心；史湘云的靈氣活潑；賈惜春的懵懂心氣；妙玉的不問世事；王熙鳳的機關算盡；賈巧姐的無知可愛；李紈的溫婉賢惠；秦可卿的神秘風流。這些都是作者筆下的金陵十二女子。至于金陵十二釵副冊中襲人的端莊知性；晴雯的乖張靈巧；香菱的懂事不幸等等，皆是作者筆下活靈活現的千古人物，這些人物盡管在今日也一樣煥發出光彩。后世的我們亦為之傾倒。有多少人哀嘆金陵女子的命運，還有多少人在她們身上看到了自己的影子。

《紅樓夢》里的詩詞

《紅樓夢》既是中國古典小說的代表作，那自然就少不了中華文化中特有的傳情達意的古典詩詞，而且它也將這一特點發揮到了極致。《紅樓夢》每一回中都有詩詞，或俗或雅，皆與章目主題相關。如第一回中的“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。”就直接點出了寶玉前世作為頑石的來歷，讓讀者清晰。其次，《紅樓夢》中詩詞的欣賞性也很高，展現出作者不一般的創作功底。如元妃省親，大觀園姐妹結海棠詩社，賞月，吃螃蟹，詠菊，詠梅等情節中的詩詞創作都非常不錯。既應景，又暗示人物最后的悲慘命運，令人讀來意味深長。其中還有不少傳世名句，如林黛玉的那一句“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”和“寒塘渡雁影，冷月葬花魂”與林黛玉本身的氣質和心境十分匹配，也充分傳達了人物內心獨白。因此，《紅樓夢》中的詩歌起到了不可或缺的重要作用。

《紅樓夢》中的諧音藝術

我認為《紅樓夢》是一本“聰明”的書，懂得運用諧音藝術，將內心所想委婉表達出來。而且所有的諧音都運用到了人名上，暗示人物命運。如甄世隱—真事隱；甄英蓮—真應憐；霍啟—禍起；元，迎，探，惜—原應嘆息；等等，無不是作者巧妙心思的體現。

《紅樓夢》是一本奇書，空前絕后。而我讀的這一點也是在各大家研究的基共同基礎上的小見解。但我讀《紅樓夢》收獲更多的是那一份難得的心境，和書中人物命運起伏的讀書體驗。希望我以后讀《紅樓夢》更加深入，有自己的研究成果。

第二篇：紅樓夢 讀后感

《紅樓夢》第六十五回

賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎

——讀后感

第一次接觸《紅樓夢》，是小時候看的《紅樓夢》電視劇，但是總覺得云里霧里，看不明白，對里邊涉及到的人物以及人物關系更是“剪不斷，理還亂”，便逐漸沒了興趣。但是隨著年齡的增長，每每看到電視里紅學家對《紅樓夢》的種種細致推敲，揣摩，我又對《紅樓夢》產生了強烈的好奇，于是讀完了整本《紅樓夢》。讀過之后，寶玉的與眾不同，黛玉的可愛“尖酸”，晴雯的潑辣正直，鳳姐的干練狠毒都給我留下了深刻的印象。似乎很多人都因為寶玉的那句“女人都是水做的”而認為寶玉具有沖破封建禮教的精神而贊美他，因為黛玉的“出淤泥而不染”而喜歡她，我也不例外。但是除了寶玉，黛玉，還有兩個書中人物，也給我留下了深刻的印象，她們就是尤二姐和尤三姐。

作為賈珍妻子的異母妹妹，尤氏姐妹出落的非常標致，尤二姐溫柔順從，尤三姐活潑大膽。尤氏的母親在前夫去世以后，生活難以為繼，借著賈敬去世的借口，來到了女婿賈珍家，靠著女婿的接濟過活。但是試想，賈珍是個連自己兒媳都會調戲勾引的人，沒有好處，他會平白的接濟與妻子并無血緣關系的尤氏母女嗎？顯然不會，但是尤氏已老，沒有色相可以出賣，尤氏姐妹卻讓人垂涎，所以自然地，尤氏姐妹成了其母女三人“不愁吃穿”的籌碼，尤其是尤二姐。至于沒有血緣關系的姐姐，賈珍的正室妻子，為了保住自己的地位，對于丈夫的這種行為也就默許了。

但是賈珍對于尤二姐的新鮮感很快也就消失殆盡了，這個時候賈璉出現，正好可以“轉手”。賈璉垂涎于尤二姐的美色，而尤二姐又沒有主見，“人也水性”，所以賈璉很快就納其為妾了。在新婚當天，尤老娘看見二姐“身上頭上煥然一新，不似在家模樣，十分得意”，并且此前尤二姐許的張華家已經落沒了，早就想給尤二姐尋一個好人家，如今即使做了賈璉的妾室，她還是滿心歡喜，由此可見尤老娘如果在當今，肯定是“寧愿坐在寶馬車里哭”的代表了。但是這些都能怪尤老娘嗎？不能。

在尤二姐與賈璉的新婚不久，賈璉拿出了積攢多年的體己奉與尤二姐，并且告訴尤二姐，等鳳姐一命嗚呼，便把他接進府中做正室，尤二姐“自是愿意”。尤二姐犯了兩個錯誤，第一個錯誤，便是為了“好生活”，甘愿做地位不如妾室的外室；第二個錯誤，就是她不僅想要得到物質上的，還想得到“名分”。這一點不僅在賈璉哄騙她時，她的態度已經有所體現，在她賞飯給興兒的時候也有所體現：她興兒關于鳳姐以及賈府其他姑娘婆子的事情，并且說，“我只以禮待她，她敢怎樣？”，可見因為尤二姐已經有想要進府的想法。此時的尤二姐肯定不會想到正是這一想法，最后斷送了自己的性命。

如果尤二姐本身不是嫌貧愛富的人，堅持選擇嫁給之前許配的人家張華，也許她的結局又是另一個樣子。如果尤二姐嫁給了張華，可能生活上艱難一些，但是起碼是正室，不用偷偷摸摸，更不用名聲掃地，嫁人生子，平安終老，所以可憐之人必有可恨之處。也許當她失去了孩子，吞金自殺的時候，她會后悔自己當初的選擇。

相比于尤二姐，尤三姐比較潑辣一些，這一點在她與賈珍，賈璉喝酒那一晚展現的淋漓盡致。當賈珍，賈璉想要在酒桌上調戲尤三姐的時候，沒想到尤三姐反而自己扯開衣服，與他們豪放的喝酒，這一來，讓賈珍，賈璉“一句響亮話也沒有了”，此后賈珍，賈璉都不敢招惹尤三姐。

尤三姐說，“咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶玷污了去，也算無能·······我如今不拿他們取樂，到那時白落臭名，后悔不及”，可見尤三姐從骨子里憎惡他們，卻也無可奈何，因為已經名聲掃地了。有人說，尤三姐已經“失足”，想洗白沒有那么容易。其實曹雪芹先生在原著中并未說明尤氏姐妹是否真的被賈珍玷污，在當時的社會背景下，可能陪吃飯喝酒，就已經是很“道德敗壞”的事情了，并且書中也有一句，“賈珍何曾遂了一日，反倒白花了許多昧心錢”，可見尤三姐并不一定遂了賈珍的愿，但是人言可畏，一傳十，十傳百，自然而然的尤三姐就被傳成了“失了腳”的人。也正因為這樣的傳聞，柳湘蓮才退了婚，他認為“你們東府只有兩尊石獅子是干凈的”，卻不曾想尤三姐說過，她不在乎心上人的錢財多少，不在乎容貌如何，只要是自己喜歡，等上一輩都可以。但因為柳湘蓮的退婚，尤三姐自然想到與自己名聲有關，羞憤，絕望，拔劍自刎。也正是從這一點，可以看出其實尤三姐與尤二姐有著質上的不同。

尤二姐的慘死，尤三姐的絕望自刎，雖然去處都是一樣，但是兩個人卻代表了兩種不同的人生選擇，不同的選擇其實隱含的是不同的人生態度。相比之下，我更欣賞尤三姐，她就像一朵玫瑰花，開得妖艷，滿身是刺，自顧自的美麗，但是卻是真正的在追求愛情，追求自己的人生。

第三篇：紅樓夢讀后感

《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金玉緣》。它是一部舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美。

在這本書里，有多愁善感、才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學的賈寶玉，容貌美麗、舉止嫻雅的薛寶釵，豁達開朗、豪放的史湘云，精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳……在這些人物里，我最喜歡的人物是林黛玉。不僅因為她聰明、天真，更因為她敢于反對封建社會，有自己獨到的思想。她寫的詩獨具一格，用詞更是恰到好處。她的詩不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最后因賈寶玉和薛寶釵的婚禮死去，可這更顯出她那堅貞不移的情感和單純的性格，讓我更加喜歡她，惋惜她。

我覺得《紅樓夢》里最有趣的要數心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“劉姥姥，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。《紅樓夢》最后的結局非常悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，王熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”

讀《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，我的心情也隨著書中情節的發展而不斷變化。它不愧是中華文學史上一顆耀眼的明珠，值得大家細細品味！

第四篇：紅樓夢讀后感

紅樓夢讀后感

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好??”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

第五篇：紅樓夢讀后感

讀《紅樓夢》有感

寒假在家讀了從圖書館借的一本老書，名為《紅樓夢》，覺得心得體會蠻多。漸漸的我喜歡上了這一本書，可能是讀書較少的原因，漸漸的《紅樓夢》成為我生活中必不可少的一部分。我也從未像喜歡紅樓夢一樣喜歡過一本書。在書中我總是可以任自己的思想自由飛翔，忘卻了白天的煩惱，我從不否認這是一個可以讓我感到舒適的世界。

從大體上說，我覺得吧，首先，這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，接著平穩走勢，最后直線下跌的原則。《紅樓夢》里有許多我喜歡的人物，我喜歡賈寶玉，喜歡他的妄性任為，喜歡他的坦誠執著，更喜歡他一抹柔情。他認為女人是水做的，他盡力去呵護；他沒有一個主人的姿態，和身邊的不管是丫鬟還是小姐都相處的像朋友，在他眼里人是不分等級的。我喜歡林黛玉，喜歡她的楚楚可憐，喜歡她多淚的眼，更喜歡她舟子也載不動的憂愁；她是一個有才情的女子，她的詩詞總是載滿了她的怨愁，她的眼總是有止不住的淚水流淌，一個柔弱的身軀載不動她滿腔的怨愁。我也喜歡薛寶釵，喜歡她的落落大方，喜歡她的溫柔婉約，更喜歡她的縝密細致；薛寶釵在紅樓夢中沒有人說她不好的，她是多么的接近完美，她也是一個有才情的女子，飽讀詩書，四書五經無一不通，她有著那個時代正統的思想，他規勸過寶玉讀書入仕做官，可惜寶玉心不在此；她也規勸過黛玉莫讀閨閣書移情，她總是在那個時代里做著對的事；還有那個厲害的王熙鳳，活潑的湘云，端莊的襲人，潑辣的晴雯.........《紅樓夢》里有許許多多我喜歡的人物，在里面人物是完整的，有缺點也有優點，我喜歡她們的優點也包容他們的缺點，如果把我喜歡的人物完全列舉，恐怕通篇就在寫人物了。我更喜歡寶釵，我始終覺得寶釵是強者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言 也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己 雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

其次，《紅樓夢》營造了許許多多的世界，總體的大世界是悲觀的，是黑暗的，但還有一些純潔美好的小世界，像寶玉，黛玉，寶釵，湘云,襲人.........他們的內心世界是干凈而清澈的，純潔而美好的；大觀園寶玉們營造小世界也是美好的，這里沒有等級，沒有性別，有的只是相互關愛的朋友，還有那個在冰天雪地里作詩作詞的世界，吃著鹿肉，喝著美酒，賞著紅梅的世界。還有那個詩社，大家焚香作詩的場景，大觀園的景色也是美好的充滿了詩意，黛玉的蕭湘館，竹林圍繞，在傍晚，竹林晃動透過紙窗，那斑駁的光點最是惹人愛。寶玉的怡紅院，花開怡人，那是一個有氣氛有活力的地方，晴雯在那里打趣的撕著小折扇，寶玉和襲人們相互打鬧，仿佛間還聽得見他們的盈盈笑聲，這些小世界是美好的，是值得人留戀的；當他們長大后，他們面臨的就是分別，小姐們要嫁人，丫鬟們也要打發了出去嫁人，當大觀園漸漸冷清的時候，寶玉整個人都呆了，呆呆的看著山看著水，淚水便止不住地流淌，丫鬟小姐們嫁人了到了外面的大世界，那個悲觀黑暗的世界，恐怕大觀園便是每個人心底最懷戀的世界了，就像寶玉二姐姐說的那樣就算再得住一兩日死也甘愿。就是因為整體環境的不樂觀，才使得大觀園那個小世界如此的來之不易，如此的讓人牽腸掛肚。同時這個世界也讓我深深的為之著迷。

我想《紅樓夢》的迷人之處也遠不止這些，《紅樓夢》還有那個糾結的愛情，友情，親情。寶玉好像對每個身邊的女孩子都有很深的交情，當然對晴雯，襲人......的是友情,對湘云,寶釵........的是親情,恐怕對黛玉的才是愛情,但是在那個有門戶之見的時代,寶黛之戀就注定是悲劇；黛玉才是那個與寶玉在心靈上一致的人,最了解寶玉的恐怕也只有黛玉,雖然寶釵天資聰穎,但是她也始終不知寶玉為何不愿入仕做官,就很難心靈相通了。在這場悲劇中黛玉郁郁而終，寶玉也看破紅塵，寶釵獨守空閨，不管是悲劇，喜劇都有它的迷人之處，寶黛愛的純潔，愛的至死方休讓我著迷；寶玉看破紅塵，一步一步漸入滿天雪地讓我著迷；黛玉嘆息雙親已逝，寄人籬下，無人作主的命運讓我同情，當黛玉在寶玉新婚的那個夜晚悲淚交加，病危垂淚無人問及的時候讓我扼腕嘆息。那個臨死前的最后一聲聲吟：“寶玉你好.......”到底所指何意,恐怕她是要把這些悲怨一同帶入另一個世界。

最后再說說紅樓夢的藝術成就吧，我的體會是：魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。

其實，關于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛看出些皮毛而已。希望在將來的學習生活中，慢慢體會。因為不管是《紅樓夢》中的人物，營造的世界，還是情感，雖然不是總讓人心中充滿歡喜，但它總以他獨特的魅力吸引著我，一遍一遍的反復閱讀。