第一篇：新疆精神系列評(píng)論[大全]

論愛國(guó)——新疆精神系列評(píng)論之一

過去的一年，是中央舉全國(guó)之力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一年。

過去的一年，是2100萬天山兒女同心致力于大建設(shè)大開放大發(fā)展的一年。

在新疆精神的激勵(lì)下，新疆經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)、社會(huì)全面進(jìn)步、人民幸福感大為提升。

帶著勝利的喜悅和奪取新的更大勝利的豪情，新疆人意氣風(fēng)發(fā)踏上了新征程。

如果我們以歷史的眼光來考察，不難發(fā)現(xiàn)，貫穿這一進(jìn)程始終的，正是偉大的愛國(guó)情懷。沒有這種情懷，就不會(huì)有19省市援疆干部拋家離鄉(xiāng)、義無反顧參與新疆建設(shè)的英雄壯舉，就不會(huì)有新疆各族干部群眾自力更生、艱苦奮斗投身家園建設(shè)的巨大熱情。

愛國(guó)主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融入了中華民族的民族意識(shí)、民族性格和民族氣概之中，成為我國(guó)各族人民彌足珍貴的精神財(cái)富，成為新疆精神的核心。

愛國(guó)是一種奉獻(xiàn)。沒有等價(jià)交換，沒有討價(jià)還價(jià)，祖國(guó)利益高于一切，只要祖國(guó)需要，就把自己的一切無條件、無保留地奉獻(xiàn)出來。愛國(guó)是一種信念。沒有選擇，沒有抱怨，我們生于斯長(zhǎng)于斯，不論祖國(guó)是貧弱還是富強(qiáng)，是遭受欺凌還是揚(yáng)眉吐氣，我們都深深地愛她。貧弱，靠我們?nèi)ジ淖儯桓粡?qiáng)，靠我們?nèi)?chuàng)造。祖國(guó)的興衰榮辱永遠(yuǎn)和我們的命運(yùn)連在一起。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕。愛國(guó)主義生生不息，根深葉茂。從屈原的“雖九死其猶未悔”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍

福避趨之”到孫中山的救國(guó)圖存，振興中華；從各族群眾積極捐款購買“新疆號(hào)”戰(zhàn)斗機(jī)支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，到斯拉木父子“種田放牧護(hù)國(guó)土，世世代代守邊關(guān)”。從古至今，愛國(guó)始終是一面大旗，無數(shù)的愛國(guó)志士和愛國(guó)史實(shí)鑄就了中華民族的輝煌史；也正是這種源于中華文化的民族精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰，使新疆歷經(jīng)侵?jǐn)_而不散。

鄧小平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”這是對(duì)新時(shí)期愛國(guó)主義精神最精辟、最科學(xué)的概括。

新疆的特殊地位和現(xiàn)狀昭示我們：以愛國(guó)為榮是當(dāng)代新疆各族干部群眾最現(xiàn)實(shí)、最需要的價(jià)值認(rèn)同，是新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域贏得反分裂斗爭(zhēng)勝利最重要的精神支撐。在成就跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)中，只有在愛國(guó)主義的旗幟下，才能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，才能贏得發(fā)展的先機(jī)，才能使新疆變得更美好。

愛國(guó)不一定要驚天動(dòng)地，只需要愛自己的家園、愛自己的同胞；只需要我們用執(zhí)著服務(wù)人民、用血汗?jié)补嗑G色夢(mèng)想，拒絕過度開發(fā)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，珍視、愛惜我們的國(guó)土和家園。同胞之間相互尊重、相親相愛、相互扶持，共同遵守和維護(hù)共同秩序。

愛國(guó)不一定要豪言壯語，只需要為祖國(guó)繁榮、人民富裕默默耕耘。對(duì)我們而言，最需要做的，是把自己的事情辦好，像米吉提〃巴克那樣具有一種為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)的偉大情懷和崇高精神，把愛國(guó)熱情凝聚成推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧的共同意志，匯聚在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超的事業(yè)里。以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，同心同向、創(chuàng)造“新疆效率”，同調(diào)同力、提升“新疆能力”，讓世界看到新疆人的團(tuán)結(jié)、智慧與勇氣，讓世界看到新疆的開放、包容、自信與自強(qiáng)。

“力爭(zhēng)使祖國(guó)變得更加美好的人才是最愛國(guó)的。”要將愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，離不開每一位公民的努力。正如歌德所言：我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能采用同一種方式，每個(gè)人應(yīng)該按照自己的稟資，各盡所能。

讓我們把自己的事情做好，這就是當(dāng)前最大的愛國(guó)！

論感恩

——新疆精神系列評(píng)論之二

感恩，是新疆精神的一個(gè)基本要求。

一年來，在新疆大建設(shè)大開放大發(fā)展的偉大實(shí)踐中，天山南北各領(lǐng)域已發(fā)生諸多可喜變化；在“科學(xué)跨越、后發(fā)趕超”的歷史進(jìn)程中，全區(qū)呈現(xiàn)奮發(fā)向上、蓬勃發(fā)展的嶄新局面。

當(dāng)下，進(jìn)一步教育各族干部群眾懷感恩之心建美好家園，我們就能更好地把中央和各援疆省市對(duì)我們的深情關(guān)愛和支持，轉(zhuǎn)化為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

感恩是什么？

感恩展示了一種崇高的情感，從親情、友情、鄉(xiāng)情等等，再到自己的祖國(guó)；感恩是多層次、多方面的，反映了一個(gè)人對(duì)自己與他人、與社會(huì)乃至與偉大祖國(guó)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，使得人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系變得更加和諧。

德國(guó)大哲學(xué)家康德說，感恩是崇高的義務(wù)，我們反對(duì)功利主義的感恩，但是每個(gè)人必須懷有感恩的心態(tài)，珍惜別人給予自己的恩惠。

感恩體現(xiàn)了一種崇高的美德，集中反映了一種反哺之情和回報(bào)之心。感恩知報(bào)的傳統(tǒng)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來滋養(yǎng)著中華民族質(zhì)樸的心靈。“飲水思源”古訓(xùn)家喻戶曉，“投桃報(bào)李”古語深入人心；而“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“滴水之恩，涌泉相

報(bào)”等經(jīng)典名言，都是對(duì)感恩內(nèi)涵外延的深刻詮釋。

感恩是與報(bào)恩緊密聯(lián)系在一起的，擁有一顆感恩的心，你才懂得孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、熱愛祖國(guó)，你才會(huì)感知付出、學(xué)會(huì)感恩、踐行感恩。

感恩是反映歷史和現(xiàn)實(shí)要求的一種民族文化，是全人類共同的精神財(cái)富。胡錦濤總書記指出：“一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和自身的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。”

中華文明之所以生生不息，綿延不絕，與歷史形成的民族文化中占據(jù)主流地位的感恩文化密切相關(guān)。當(dāng)傳統(tǒng)的感恩價(jià)值觀與當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系相融合之后，感恩的對(duì)象就從傳統(tǒng)社會(huì)濃郁的親情、友情和鄉(xiāng)情特別指向了我們至親至愛的祖國(guó)，指向了我們偉大的黨。

這使得感恩文化又具有了更多的民族精神和時(shí)代精神的屬性，這也是感恩的最高層次、至高境界。

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于人們的價(jià)值取向日趨多元化，的確存在著一種令人憂慮的傾向：不少人的感恩意識(shí)在逐漸淡漠與缺失，甚至不懂得感謝、不愿感激、不會(huì)感動(dòng)，只知道汲取。在需要感恩的時(shí)候，依然出現(xiàn)失語，毫無反應(yīng)，那不是含蓄、內(nèi)向，更不是持重，而是寡情薄義與違情悖禮。

為此，我們一定要普及感恩文化、重塑感恩精神，尤其要用中央新疆工作座談會(huì)一年來，我區(qū)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)、民生改善等方面一系列實(shí)實(shí)在在的變化，激發(fā)人們知恩感恩的熱情，感恩偉大祖國(guó)，感恩黨和政府，感恩新的時(shí)代；大力倡導(dǎo)各族人民以感恩之心去相互欣賞、相互關(guān)愛、相互包容、相互幫助，凝聚起團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的偉大力量。

感恩不是大而化之、空洞無物的說教，而是扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)。

對(duì)于我們每一個(gè)人來說，感恩不是一個(gè)抽象的概念，僅僅有赤誠于心的感恩之情也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要將其轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，轉(zhuǎn)化為用自己雙手建設(shè)美好家園的動(dòng)力。我們要樹立強(qiáng)烈的緊迫感、責(zé)任感和使命感，以主人翁的姿態(tài)，盡心盡力做好本職工作；以最大的努力奉獻(xiàn)于行，為美好新疆的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

感恩是一種崇高的精神境界，是一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，代表著時(shí)代主流，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。

弘揚(yáng)新疆精神，用一顆感恩之心報(bào)效偉大祖國(guó)，把中央的關(guān)懷、祖國(guó)大家庭的溫暖轉(zhuǎn)化為建設(shè)美好新疆的堅(jiān)定信心和堅(jiān)強(qiáng)行動(dòng)，一個(gè)更加繁榮富裕和諧的新疆，在不久的將來一定會(huì)巍然屹立在共和國(guó)西部！

論勤勞——新疆精神系列評(píng)論之三

勤勞是新疆精神的重要內(nèi)涵。

依照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，勤勞是努力勞動(dòng)、不怕辛苦的意思。勤勞既是一種主觀的態(tài)度、品格和思想精神因素，是一種改造客觀世界的能力，也是人們從事社會(huì)變革、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)。

中華民族歷來以勤勞著稱于世。它是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，在艱苦的自然條件下和嚴(yán)酷的社會(huì)斗爭(zhēng)中，鍛煉和培育出來的一種吃苦耐勞、艱苦奮斗，不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登及儉樸勤奮、不屈不撓的精神。在中國(guó)傳統(tǒng)道德中，勤能補(bǔ)拙、天道酬勤、勤勞勇敢是形成最早、普及最廣、傳播最久的美德之一。從傳說中的堯、舜、禹起，各個(gè)歷史時(shí)代的廣大人民群眾，乃至封建統(tǒng)治階級(jí)的有識(shí)之士，無不以勤勞為做人的美德、持家的要訣和治國(guó)的法寶，大力倡導(dǎo)，身體力行。

勞動(dòng)創(chuàng)造世界。無論古代還是現(xiàn)在，抑或?qū)恚趧谑莿?chuàng)造社會(huì)財(cái)富最本質(zhì)的力量。

維吾爾族有句諺語說：沙石里可以淘出金子，汗水里可以找到幸福。從吐魯番的“地下長(zhǎng)城”坎兒井，到阿克蘇的大型人工湖——克孜爾水庫；從上個(gè)世紀(jì)60年代的戈壁驚開新世界，到2010年農(nóng)牧民人均純收入增速位于全國(guó)第一；從中國(guó)工程院院士吳明珠傾其一生培育“金皇后”甜瓜，到民間慈善家阿里木靠賣烤肉資助貧困學(xué)生……生活在這塊神奇土地上的勤勞智慧的新疆各族人民，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人驚嘆的人間奇跡，譜寫了一曲曲感人至深的勤勞之歌。

一項(xiàng)針對(duì)新疆各民族對(duì)自身民族性格認(rèn)同的調(diào)查研究表明，勤勞作為傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，一直是支撐新疆發(fā)展的主要品質(zhì)要素之一，在今天依然得到各民族的一致認(rèn)同。

在新疆，勤勞已經(jīng)成為一種奮發(fā)向上、氣勢(shì)磅礴的精神，一種百折不撓、堅(jiān)韌持久的精神，一種長(zhǎng)存心靈深處、永遠(yuǎn)激勵(lì)著新疆各族兒女奮發(fā)向上、奮發(fā)有為的精神。

新中國(guó)成立六十多年來、尤其是實(shí)施西部大開發(fā)這十多年來，新疆改革開放不斷深入，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活進(jìn)一步改善，天山南北發(fā)生了翻天覆地的變化，無不都是各族干部群眾辛勤勞動(dòng)的成果。進(jìn)入新時(shí)期新階段，新疆各族人民更是以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰的使命感和勇挑重?fù)?dān)的責(zé)任感，用辛勤勞動(dòng)的汗水，澆灌出了新疆大建設(shè)大開放大發(fā)展的累累碩果。

民生在勤，勤則不匱。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，是不可能自立于世界民族之林的。從這個(gè)意義上說，勤勞不僅是對(duì)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是現(xiàn)代與未來新疆區(qū)情的呼喚；勤勞不僅是新疆各族人們共同的價(jià)值取向，更是進(jìn)一步推進(jìn)

新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的最重要的精神力量。

展望未來，新疆的前景無限美好。科學(xué)跨越，需要我們用勤勞的雙手去耕耘、去創(chuàng)造；后發(fā)趕超，需要我們用辛勤的勞動(dòng)去努力、去實(shí)現(xiàn)。

勤勞，對(duì)于新疆各族群眾來說，就是要熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約；提倡自立自強(qiáng)、自力更生，反對(duì)依賴、依附的習(xí)慣，反對(duì)“只圖享受，不問耕耘”的懶惰思想。對(duì)于新疆的各族黨員干部來講，就是在對(duì)待事業(yè)和工作的態(tài)度上，要有埋頭苦干、迎難而上、頑強(qiáng)拼搏的干勁；要以昂揚(yáng)的銳氣、蓬勃的朝氣、勤奮的精神狀態(tài)，克服各種困難，排除一切障礙，與各族群眾一道，把新疆社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤；美好未來，屬于那些勤勉的人。讓我們振奮精神、奮發(fā)圖強(qiáng)，勤奮開拓、勤苦敬業(yè)，在新疆這片熱土上再創(chuàng)新的輝煌！

論互助——新疆精神系列評(píng)論之四

互助，一個(gè)美麗動(dòng)人的詞匯！互助，一個(gè)讓人倍感溫暖的字眼！

中華民族有著互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)。《易經(jīng)》中言：二人同心，其力斷金；《孟子》中語：天時(shí)不如地利，地利不如人和；民間名諺更直白：“輕霜凍死單根草，狂風(fēng)難毀萬木林”；所有這些，都是對(duì)互助文化的詮釋與禮贊。

互助，亦是新疆精神的重要內(nèi)涵，是兩千多萬各族兒女推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安進(jìn)程中創(chuàng)造人間奇跡的重要精神動(dòng)力。

互助，無數(shù)事實(shí)證明它原本就是新疆各族兒女一種自然、淳樸、善良的優(yōu)秀品質(zhì)，在新疆有著深厚、廣泛的群眾基礎(chǔ)和傳

統(tǒng)。

人在社會(huì)中生活，需要人與人之間互親互助。入選“中國(guó)網(wǎng)事〃感動(dòng)2010”年度人物的維吾爾族“慈善家”阿里木，8年間賣了30多萬串烤羊肉串、攢了10多萬元，用滿是烤羊肉串味道的“辛苦錢”，資助了上百名貧困學(xué)生，并在貴州畢節(jié)學(xué)院設(shè)立了助學(xué)金。阿里木的感人故事一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)視頻形式推出，就在全國(guó)網(wǎng)民中引起強(qiáng)烈反響，感嘆其助人為樂可嘉，贊佩其人間真情可貴。

人間需要溫暖，在困難時(shí)更需要患難與共。正在熱播的影片《烏魯木齊的天空》，講述了上世紀(jì)六十年代從內(nèi)地只身飄泊進(jìn)疆的畫家劉沛，被“甜水巷”一個(gè)大雜院各族居民呵護(hù)的故事：一份溫暖，有情有義；幾多互助，有滋有味。影片以小見大，表達(dá)出互助和諧、創(chuàng)造幸福比什么都重要。“甜水巷”，實(shí)際是新疆人共同的生活閱歷和深刻理解，多少年來風(fēng)風(fēng)雨雨中的互幫互助讓我們溫暖、收獲感動(dòng)，也讓我們共同成長(zhǎng)、一起發(fā)展。

無助，會(huì)讓人感到絕望、看不到希望；而互助，會(huì)讓一時(shí)陷于困境中的人們不再感到孤獨(dú)，繼而產(chǎn)生力量走過艱難困苦，創(chuàng)造人間奇跡。

曾經(jīng)在新疆“維吾爾族農(nóng)民聚居的伊犁巴彥岱公社”居住多年的著名作家王蒙，在他新出版的書籍《你好，新疆》中寫下了這樣的肺腑之言：“新疆是我的樂園，即使在苦難的歲月里也罷。新疆是我的親人，即使人際關(guān)系受到了種種扭曲也罷。新疆是一首最美麗最深情的歌……”

怎樣的土壤就會(huì)孕育怎樣的禾苗。現(xiàn)今在烏魯木齊有一個(gè)“烏魯木齊公益群”，主要是一群70、80后的年輕人，無論寒暑雨雪堅(jiān)持開展公益活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)捐助衣物，為殘疾人義演、義賣，為孤寡老人、貧困學(xué)生奉獻(xiàn)愛心……福海縣從事個(gè)體裝潢工作的郭丞，13年前因?yàn)橐粓?chǎng)車禍導(dǎo)致高位截癱，被醫(yī)生判定最多只能活兩年多，正是得益于這個(gè)“公益群”的幫助，郭丞堅(jiān)持到現(xiàn)在，且出版了三本書《躺過長(zhǎng)夜》《風(fēng)中的胡楊》和詩歌集《心靈的呼喚》。

互助不唯助人利己，且能提高修養(yǎng)。在新疆各地處處有像“烏魯木齊公益群”這樣的志愿者身影，他們不僅為許許多多需要幫助的人雪中送炭、送去精神的撫慰，而且還在影響、改變著許許多多人，使這些人變得熱情、陽光、積極、樂于助人，成為建設(shè)新疆美好家園的有力分子。

現(xiàn)代文化需要弘揚(yáng)互助合作精神。從新疆來看，中央舉全國(guó)之力推進(jìn)新疆發(fā)展、實(shí)行國(guó)家財(cái)政的轉(zhuǎn)移支付，是一種廣義上的互助；各民族間物質(zhì)文化、精神文化的交流和共享，是互助；十九省市對(duì)口援疆，也是互助。“以我所長(zhǎng)補(bǔ)人之短，亦以人所長(zhǎng)互補(bǔ)其短”。在援疆大潮中，我們應(yīng)該向援疆省市躬身學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短；而在互助合作中，援疆省市與受援地的互動(dòng)互補(bǔ)，更會(huì)達(dá)到互惠互利，共同進(jìn)步，創(chuàng)造更加美好的共同未來。

我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)互助精神，為新疆的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安持續(xù)給力，讓我們的家園更加美好、人民更加幸福！

論開放——新疆精神系列評(píng)論之五

海納百川，有容乃大。開放是一種姿態(tài)，一種思維，一種氣度，是新疆精神不可或缺的重要部分。

開放意味著敞開心扉，意味著尊重、包容和理解，意味著吐故納新的大胸襟和兼收并蓄的大智慧。

在新疆的歷史文化中，從來不缺少開放的基因。新疆是世界四大文明交匯之地，“馬絹互市”“茶馬貿(mào)易”，特別是橫穿整個(gè)古代新疆地區(qū)的“絲綢之路”，就是開放性、包容性的生動(dòng)詮

釋。新疆歷史上形成的各民族“你中有我，我中有你”的融合融洽關(guān)系，也生動(dòng)反映了歷史上新疆的開放包容。

開放的精神，不但在歷史的天空光輝耀眼，現(xiàn)在的新疆也處處閃現(xiàn)著開放的智慧之光。新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，地處祖國(guó)西部邊陲的新疆，已經(jīng)成為中國(guó)向西開放的橋頭堡，成為“東聯(lián)西出，西來東去”的大通道，在區(qū)域發(fā)展中扮演越來越重要的角色。

鄧小平同志早在改革開放之初就指出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界。”在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)、全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)基本形成的情況下，一個(gè)地方發(fā)展空間的大小，在很大程度上取決于對(duì)外開放的程度和水平。從某種意義上說，開放程度高，發(fā)展空間就大，發(fā)展空間大，發(fā)展活力就足，發(fā)展速度就快。

當(dāng)下，新疆正迎來千載難遇的大建設(shè)大開放大發(fā)展歷史機(jī)遇，步入推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的新時(shí)期新階段。新的歷史使命，更加需要我們以開放的姿態(tài)，開放的智慧，解放思想更新觀念，創(chuàng)造性地開展工作。

唯有開放，才能尊重差異，相互欣賞，為跨越式發(fā)展奠定和諧的根基。“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是人的胸懷。”擁有一種開放包容的胸懷，才能促進(jìn)各民族文化之間的開放、聯(lián)結(jié)、貫通、吸收，促進(jìn)多元文化的和諧與活力。新疆地域遼闊，民族眾多，風(fēng)俗迥異，各族群眾能在同一片土地上和睦相處，同心守望，關(guān)鍵在于開放包容和兼收并蓄。

唯有開放，才能從諫如流，從善如流，為跨越式發(fā)展帶來豐富的養(yǎng)料。“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”開放包容，不僅是一種虛懷若谷的心態(tài)，更是善于直面問題并調(diào)動(dòng)一切因素解決問題的科學(xué)態(tài)度。我們必須承認(rèn)，新疆和內(nèi)地還存在不小的差距，各行業(yè)各領(lǐng)域還存在很多不適應(yīng)

跨越式發(fā)展的問題。唯有以開放的心態(tài)，我們才能善于學(xué)習(xí)，善于借鑒，讓一切積極力量為我所用，實(shí)現(xiàn)新疆的科學(xué)跨越和后發(fā)趕超。

唯有開放，才能博采眾長(zhǎng)，開拓創(chuàng)新，為跨越式發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。跨越式發(fā)展不同于按部就班的常規(guī)發(fā)展模式，必須打破舊框框，突破舊思維，摒棄舊模式，在各個(gè)領(lǐng)域不斷取得突破和創(chuàng)新。只有以開放的心態(tài)，才能敢為人先，走前人沒有走過的路，做前人沒有做過的事，突破桎梏，大膽地闖，大膽地干，走出一條先行先試的新路子。

中央新疆工作座談會(huì)召開后，自治區(qū)已先后三次組織黨政代表團(tuán)赴上海、浙江、寧夏、內(nèi)蒙古、江蘇等省區(qū)市學(xué)習(xí)考察，開拓視野；自治區(qū)決定用兩年時(shí)間，分批選派2.2萬名普通高校畢業(yè)生赴援疆省市培養(yǎng)鍛煉……一個(gè)又一個(gè)舉措，為開放作了一次次生動(dòng)的注解。

開放的世界呼喚開放的新疆。新時(shí)期新階段，從城市到鄉(xiāng)村、從北疆到南疆，新疆的青春與活力在開放之中得到了前所未有的煥發(fā)。

站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)開放的時(shí)代，身處開放的世界，肩負(fù)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的歷史使命，我們必須以更加開放的心態(tài)，不固步自封，不抱殘守缺，不因循守舊，不畫地為牢，以思想的大解放促進(jìn)事業(yè)的大發(fā)展，以觀念的大更新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的大跨越！

論進(jìn)取——新疆精神系列評(píng)論之六

進(jìn)取精神是中華民族精神的核心內(nèi)容之一，也是新疆精神的重要內(nèi)涵之一。

《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，就是對(duì)這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的經(jīng)典概括。中國(guó)近代史上著名啟蒙思想家梁

啟超，更是用激情四溢的語言禮贊進(jìn)取精神：“其當(dāng)?shù)捞煜轮桓业溃瑸樘煜轮桓覟椤Ｆ渚裼薪訉W(xué)海不到不止之形，其氣魄有破釜沉舟一瞑不視之概；其徇其主義也，有天上地下唯我獨(dú)尊之觀，其向其前途也，有鞠躬盡瘁死而后已之志：其成也，涸腦精以買歷史之光榮，其敗也，迸鮮血以贖國(guó)民之沉孽。”

進(jìn)取精神是一種“人有之則生，無之則死”、“國(guó)有則存，無之則亡”的無畏豪氣，進(jìn)取精神更是一種“鐵肩擔(dān)道義”的浩然正氣。中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗在青年時(shí)代就寫下“惟知躍進(jìn)，惟知雄飛”的勵(lì)志名言，在這種剛健勇猛、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的感召激勵(lì)下，他用自己短暫的生命，在中國(guó)革命史上譜寫了壯麗的篇章。

在中國(guó)歷史上，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，始終是中華民族艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前的力量源泉。

在新時(shí)期新階段的新疆，光大和升華進(jìn)取精神，對(duì)推進(jìn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安有著特殊重要的意義。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種現(xiàn)實(shí)需要。

放眼四望，東部沿海地區(qū)領(lǐng)先勢(shì)頭不改；中部地區(qū)奮力崛起；東北地區(qū)振興老工業(yè)基地方興未艾；即便是在我們所處的西部，各省區(qū)市也呈現(xiàn)一派你追我趕的態(tài)勢(shì)。“逆水行舟，不進(jìn)則退”，破除安于現(xiàn)狀、無所作為的思想，弘揚(yáng)“寧愿苦干、不愿苦熬”的精神，強(qiáng)化昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的意識(shí)，是新疆應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要，更是加快發(fā)展的緊迫任務(wù)。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種未來責(zé)任。

古人言，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。一個(gè)地方、一個(gè)部門要有所作為，說到底要有一個(gè)積極進(jìn)取、團(tuán)結(jié)干事的領(lǐng)導(dǎo)班子，有一支朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的干部隊(duì)伍，更要有不斷追求、不斷奮斗、不斷進(jìn)取的責(zé)任感。有了這份責(zé)任感，才會(huì)有時(shí)不我待的緊迫感，才會(huì)有戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所屈服的進(jìn)取精神。否則，再好的決策也不可能真正落到實(shí)處，再新的思路也是紙上談兵，再美好的愿望也是水中月鏡中花。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種全民境界。

自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取是一種境界，這種境界彰顯與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。我們每個(gè)人都是建設(shè)美好新疆的一分子，有著義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)起統(tǒng)率和決策的責(zé)任，以敢為人先的勇氣、鍥而不舍的精神、爭(zhēng)創(chuàng)一流的激情干事謀事；作為普通勞動(dòng)者，要承擔(dān)起完成本職工作的責(zé)任，樹立為社會(huì)做貢獻(xiàn)的價(jià)值追求。同時(shí)，要激發(fā)蘊(yùn)藏在各族群眾之中的內(nèi)在求新能量，讓一切有利于發(fā)展，形成人人思發(fā)展、人人謀發(fā)展的進(jìn)取氛圍。

對(duì)今天的新疆來說，進(jìn)取是一種創(chuàng)新思維。

進(jìn)取精神體現(xiàn)在不斷創(chuàng)新上。在同樣的機(jī)遇面前，在同樣的基礎(chǔ)和條件下，不同的精神狀態(tài)、不同的工作思維所帶來的結(jié)果截然不同。條件差、基礎(chǔ)弱，只要不斷創(chuàng)新思路、推陳出新，完全可以有大作為；條件再優(yōu)越、形勢(shì)再有利，如果不思進(jìn)取、不敢進(jìn)取，也會(huì)一事無成。是否具有創(chuàng)新思維，能否始終保持進(jìn)取精神，是我們的事業(yè)能否興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。

進(jìn)取精神，是一個(gè)國(guó)家和民族綿延不絕的精神生命力，是一個(gè)地區(qū)自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的活的靈魂。

當(dāng)前，我們正處在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期, 我們必須始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，敢闖敢干，以進(jìn)取精神科學(xué)發(fā)展、加快跨越；敢作敢為，以進(jìn)取精神后發(fā)趕超、促進(jìn)和諧。只有這樣，才能一步一重天，不斷開創(chuàng)新局面！

第二篇：新疆評(píng)論

評(píng)論：跨越發(fā)展 人才為基

自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府頒布的《新疆維吾爾自治區(qū)中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，提出到2020年我區(qū)人才發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、基本要求、總體部署和重大舉措。這是我區(qū)第一個(gè)中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃，是實(shí)施人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略，以人才發(fā)展支撐科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的行動(dòng)綱領(lǐng)。頒布實(shí)施這個(gè)規(guī)劃，對(duì)于貫徹“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”總體戰(zhàn)略部署，加快推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

人才資源作為第一資源，是發(fā)展之本、跨越之基，擁有什么樣的人才資源，決定了我區(qū)發(fā)展的未來。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，社會(huì)文明進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、人民富裕安康，歸根到底要靠人才。惟有人才資源，才是永不枯竭的戰(zhàn)略資源；惟有人才優(yōu)勢(shì)，才是最需培育、最有潛力、最可依靠的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前，世情、國(guó)情、區(qū)情正發(fā)生著深刻變化，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，人才已成為一個(gè)地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮著基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和決定性的作用。改革開放特別是實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略以來，我區(qū)人才發(fā)展取得了顯著成就，但從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，差距仍很明顯，特別是缺乏與資源開發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變相匹配的高端人才、復(fù)合型人才、實(shí)用型人才、專業(yè)型人才和創(chuàng)新型人才，人才穩(wěn)定和引進(jìn)難的問題仍未從根本上改變，人才效能的發(fā)揮還難以滿足發(fā)展需要，“人才危機(jī)”已成為制約發(fā)展的重要瓶頸之一。在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的新時(shí)期新階段，抓住難得的歷史性機(jī)遇，加快把能源、資源、地緣等潛在優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程，打造中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極和向西開放的橋頭堡，必須依靠大批優(yōu)秀人才來支撐和引領(lǐng)，必須培養(yǎng)好、開發(fā)好、利用好人才這個(gè)第一資源。頒布實(shí)施人才發(fā)展規(guī)劃，更好實(shí)施人才強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略，就是立足區(qū)情適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)，加快實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超，在日趨激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)人才競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，搶占未來發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)的必然選擇。

未來十年，既是新疆實(shí)現(xiàn)大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是新疆人才發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。十年時(shí)間彈指一揮間，機(jī)遇稍縱即逝，必須堅(jiān)定不移地走人才強(qiáng)區(qū)之路。落實(shí)“跨越發(fā)展、人才優(yōu)先，加大投入、重點(diǎn)突破，以用為本、激發(fā)活力，援疆支持、整體開發(fā)”的人才發(fā)展基本要求，要把服務(wù)跨越式發(fā)展作為人才工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中確立人才優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略布局；要增大人力資本投資比重，建立多元化的人才投入機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人才與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；要把充分發(fā)揮各類人才作用作為人才工作的根本任務(wù)，破除各種思想觀念和體制機(jī)制性障礙，最大限度地激發(fā)人才的創(chuàng)新激情和創(chuàng)造活力；要積極發(fā)揮援疆省市的幫扶帶動(dòng)作用，把干部人才援疆與加強(qiáng)新疆人才的培養(yǎng)開發(fā)緊密結(jié)合，促進(jìn)人才資源整體開發(fā)；要緊緊抓住人才培養(yǎng)、吸引、使用等環(huán)節(jié)，針對(duì)當(dāng)前人才工作和人才隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題，找準(zhǔn)抓手、構(gòu)筑載體，實(shí)施重大人才政策和重點(diǎn)人才工程，推動(dòng)人才發(fā)展取得重大突破。

貫徹落實(shí)人才發(fā)展規(guī)劃，是各級(jí)黨委、政府的一項(xiàng)重大任務(wù)。要深刻認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施人才發(fā)展規(guī)劃的重大意義，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到自治區(qū)黨委、政府的決策部署上來，深刻領(lǐng)會(huì)和大力宣傳人才發(fā)展的新思想新理念新舉措，切實(shí)強(qiáng)化做好人才

工作的責(zé)任感、使命感和緊迫感；要建立人才發(fā)展規(guī)劃落實(shí)和監(jiān)測(cè)督促機(jī)制，明確各級(jí)責(zé)任，一項(xiàng)一項(xiàng)抓好落實(shí)；要緊密結(jié)合實(shí)際，編制本地區(qū)、行業(yè)系統(tǒng)以及重點(diǎn)領(lǐng)域人才發(fā)展規(guī)劃，形成自治區(qū)人才發(fā)展規(guī)劃體系；要堅(jiān)持黨管人才原則，有效整合人才工作資源，加強(qiáng)人才發(fā)展規(guī)劃實(shí)施工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，組織部門牽頭抓總，有關(guān)部門各司其職、密切配合，社會(huì)力量廣泛參與的人才工作格局，不斷提高黨管人才的科學(xué)化水平。

時(shí)代呼喚人才，人才造就偉業(yè)。我們相信，隨著人才發(fā)展規(guī)劃的貫徹落實(shí)，各類人才干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)將會(huì)更加廣闊，在科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的偉大實(shí)踐中將會(huì)發(fā)揮更大的作用，一個(gè)人人都能成才、人才都能發(fā)展、人人都能作貢獻(xiàn)的大好局面必將形成，培養(yǎng)造就數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、布局合理、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，確立新疆人才競(jìng)爭(zhēng)比較優(yōu)勢(shì)，建設(shè)西部人才強(qiáng)區(qū)，為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)人才保證和廣泛智力支持的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第三篇：新疆精神

“新疆精神”就是主人翁精神。朱德同志曾在“記南征諸將”一詩中寫道：“錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。”說的是：我們一定要把祖國(guó)的錦繡河山建設(shè)得更加美好，因?yàn)槲覈?guó)勞動(dòng)人民都是祖國(guó)大地的主人翁。由此可見，主人翁精神至關(guān)重要，因?yàn)闊o論何時(shí)何地何國(guó)何人，一個(gè)集體一旦達(dá)到這樣一種精神境界，便獲得了一種精神支撐。它將成為人民自我約束、自我激勵(lì)的源泉，自覺、創(chuàng)新、積極參與的精神動(dòng)力，追求卓越、自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在召喚。這種精神面貌和心理狀態(tài)正是通過人民的主人翁角色和追求形成的。而“熱愛偉大祖國(guó)，建設(shè)美好家園”主題教育，正是通過12字精神，喚起各民族人民進(jìn)一步建設(shè)美好家園的主人翁責(zé)任意識(shí)，教育全區(qū)人民履行主人翁職責(zé)，愛崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)，用行動(dòng)詮釋“新疆精神”的主人翁實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

“新疆精神”就是凝聚精神。凝聚，就是民眾團(tuán)結(jié)一起、同心同德、上下一心的一種向心力。深入開展“新疆精神”大討論活動(dòng)，就是通過各形式的教育活動(dòng)凝聚人心，凝智人力，鼓舞士氣，激勵(lì)民心，頑強(qiáng)拼搏，勇于奮斗，建設(shè)大美新疆，促進(jìn)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展人民生活幸福安康。而自治區(qū)就是人的軀殼，各民族就是血和肉，“新疆精神”就是凝聚力，它是一條紐帶把民眾的心緊緊地連在一起，使各民族盡最大努力，發(fā)揮自身價(jià)值，為新疆的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

總之，據(jù)新疆黨史研究室巡視員陳國(guó)裕介紹，據(jù)了解，研討會(huì)由新疆維吾爾自治區(qū)社科聯(lián)、新疆日?qǐng)?bào)社主辦，還特邀新疆國(guó)史學(xué)會(huì)、社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)、婦女研究會(huì)、教育學(xué)會(huì)、企業(yè)家協(xié)會(huì)及各個(gè)大中專院校知名學(xué)者、專家參加，研討會(huì)，為期半天

新疆精神的內(nèi)容：愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取。

愛國(guó)，就是愛故鄉(xiāng)、愛祖國(guó)。愛故鄉(xiāng)是愛國(guó)主義的重要源泉，愛國(guó)主義是愛故鄉(xiāng)境界的升華。只有首先愛故鄉(xiāng)并上升為愛祖國(guó)，才能形成愛國(guó)主義。

感恩，感恩的大智慧就是“樂于把得到的感激表現(xiàn)出來且回饋他人”。我們生活在祖國(guó)的大家庭里，各族人民要對(duì)工作生活有一份感恩的心情，保持健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。

勤勞，就是努力勞動(dòng)，不怕辛苦，排除萬難，艱苦創(chuàng)業(yè)。

互助，就是彼此互相幫助，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心，共同鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系。

開放，就是思想開通、解放。這里特指寬容、包容、開放。

進(jìn)取，是一種前進(jìn)的動(dòng)力，是有付出才會(huì)有的收獲。共同建設(shè)新疆、共同享有新疆。

z ——今年以來新疆開展“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育綜述

新華社烏魯木齊５月８日電 今年以來，正在新疆大地如火如荼開展的“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育，猶如一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著新疆各族群眾的心田；恰似一陣春風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安注入了強(qiáng)大活力，帶來了勃勃生機(jī)。主題教育注重惠及民生，把保障和改善民生放在優(yōu)先位置，集中力量解決群眾看得見、摸得著、得實(shí)惠的大事實(shí)事。一系列惠及農(nóng)牧民、城市貧困群體的民生工程的實(shí)施，提振了各族干部群眾建設(shè)美好家園的信心和力量。

剛剛過去的這個(gè)冬天，氣溫比往年寒冷許多。但是，在這個(gè)冬天，新疆各族群眾卻早早地感受到春天的暖意。２月９日是春節(jié)假期后上班的第一天。當(dāng)天上午，新疆維吾爾自治區(qū)黨委舉行常委（擴(kuò)大）會(huì)議。會(huì)議決定，２０１１年為新疆“民生建設(shè)年”，要加快改善民生，爭(zhēng)取年內(nèi)取得重大進(jìn)展、實(shí)現(xiàn)新的突破。在百姓的期待中，一個(gè)個(gè)讓人倍感興奮的民生工程陸續(xù)上馬，幸福如春風(fēng)般迎面撲來??據(jù)統(tǒng)計(jì)，進(jìn)入２０１１年的新疆，平均不到３天就有一項(xiàng)惠民政策出臺(tái)。如此高密度、高頻率出臺(tái)便民惠民措施，在新疆歷史上是第一次。各族干部群眾從中真真切切體驗(yàn)到黨和政府對(duì)百姓的關(guān)愛之情，感受到主題教育帶來的實(shí)惠。

明重點(diǎn) 定目標(biāo) 持續(xù)指導(dǎo)更給力

開展“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育，是推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)工程。中央領(lǐng)導(dǎo)同志針對(duì)開展好今年的主題教育，多次作出重要指示。中共中央政治局常委、中央政法委書記***在參加今年“兩會(huì)”新疆代表團(tuán)審議時(shí)指出，開展“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育，要生動(dòng)具體、豐富多彩，要有必要的載體。中共中央政治局委員、書記處書記、中宣部部長(zhǎng)劉云山強(qiáng)調(diào)，要把開展好主題教育作為今年新疆宣傳工作的重中之重抓緊抓好，總體謀劃、精心組織，將活動(dòng)直接抓在手中。

２月２１日至２４日和４月２５日至２９日，中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、教育部、國(guó)家民委兩次組成專題調(diào)研督察組來新疆，深入烏魯木齊、阿克蘇、和田等地市的企業(yè)學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組、街道社區(qū)，開展實(shí)地調(diào)研，聽取意見建議，把中央對(duì)新疆各族人民的關(guān)懷與問候帶到了基層，把主題教育指導(dǎo)工作做到了基層，為下一步工作的開展指出了方向。

新疆維吾爾自治區(qū)黨委認(rèn)真貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志指示精神和中央宣傳部等五部門關(guān)于印發(fā)《“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育２０１１年工作方案》要求，推動(dòng)主題教育向廣度深度發(fā)展。自治區(qū)黨委書記張春賢提出，全區(qū)上下要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展、長(zhǎng)治久安“兩大歷史任務(wù)”和“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”這一主題教育來開展工作，主題教育要圍繞大見成效的目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作。

３月１５日，自治區(qū)召開推進(jìn)主題教育電視電話會(huì)議，對(duì)開展“六史”教育、形勢(shì)政策教育、典型宣傳、萬村千鄉(xiāng)文化產(chǎn)品惠民行動(dòng)、新疆精神大討論、慶祝建黨９０周年紀(jì)念活動(dòng)、群眾性文化活動(dòng)、民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)、“迎亞歐博覽會(huì) 創(chuàng)文明新風(fēng)尚 展新疆新形象”活動(dòng)和專題培訓(xùn)等１０項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行安排部署。同時(shí)，自治區(qū)黨委宣傳部多次召開專題會(huì)議，將今年每一項(xiàng)重點(diǎn)工作具體明確到分管領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任處室，舉全部之力抓好重點(diǎn)工作的落實(shí)。３月２１日，主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，精心制定主題教育教育活動(dòng)第二階段實(shí)施方案，進(jìn)一步明確工作重點(diǎn)，確定工作目標(biāo)和思路。

惠民生 解民憂 結(jié)合轉(zhuǎn)化得益彰 “有了水庫，我們的生活會(huì)越來越好！”得知黃泥灘水庫開工，從１８公里外的喀拉布勒根鄉(xiāng)窩依闊拉牧民定居點(diǎn)趕來的７０歲哈薩克族老人熱哈提高興地說。４月２日上午，第三批自治區(qū)定居興牧水利工程１８?jìng)€(gè)項(xiàng)目在７個(gè)地州的１８?jìng)€(gè)縣市同時(shí)奠基，標(biāo)志著自治區(qū)規(guī)劃內(nèi)的２７項(xiàng)定居興牧水利工程全部啟動(dòng)實(shí)施，進(jìn)入建設(shè)階段，成為新疆“２０１１民生建設(shè)年”的一大亮點(diǎn)。

今年，自治區(qū)黨委組織實(shí)施安居富民、定居興牧、住房和社會(huì)保障、就業(yè)再就業(yè)、特殊群體醫(yī)療救助工程、教育保障、物價(jià)控制、各族群眾生活質(zhì)量提升等２２項(xiàng)重點(diǎn)民生實(shí)事工程，在深化“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育過程中，把這些民生工程作為生動(dòng)教材，圍繞它們開展宣傳工作。“民生連著民心、民生凝聚人心。我們各級(jí)黨委、政府為老百姓做一點(diǎn)事，老百姓都記在心里、寫在臉上，把黨和政府當(dāng)作親人。”自治區(qū)黨委書記張春賢在給網(wǎng)友的信里寫道。

４月８日，新疆電力公司宣布，今年將投資２５．２億元，實(shí)施４２２個(gè)農(nóng)網(wǎng)升級(jí)改造項(xiàng)目。其中，投資５．１億元完成無電地區(qū)電力建設(shè)工程４８?jìng)€(gè)，解決３２個(gè)縣２．２萬戶、９萬人用電問題；投資２０．２億元，對(duì)農(nóng)網(wǎng)進(jìn)行升級(jí)改造，提高農(nóng)村電網(wǎng)供電能力和安全可靠性，惠及４００多萬農(nóng)牧民。４月２１日，自治區(qū)政府宣布，將接回內(nèi)地省區(qū)（市）新疆籍流浪兒童，并對(duì)其進(jìn)行教育、培養(yǎng)，幫助其成長(zhǎng)。之后，自治區(qū)相繼拉開全區(qū)公路建設(shè)和抗震安居工程建設(shè)等各項(xiàng)工程的序幕。

按照“群眾第一、民生優(yōu)先、基層重要”理念，加快民生工程建設(shè)，為民辦實(shí)事辦好事，在實(shí)踐中與主題教育越來越有機(jī)地結(jié)合起來，讓各族干部群眾在得到實(shí)惠中，感受到主題教育暖人心、得人心、穩(wěn)人心的作用。據(jù)了解，新疆用于民生建設(shè)的投入，今年將超過１４００億元，不僅體現(xiàn)了“新疆速度”和“新疆效率”，同時(shí)進(jìn)一步深化了主題教育內(nèi)涵，鞏固和擴(kuò)大了教育成果。

多載體 廣覆蓋 主題教育重實(shí)效

４月初，新疆師范大學(xué)學(xué)生、維吾爾族女孩德麗米娜的生日到了。來自各個(gè)民族的舍友跟她一起吃了“長(zhǎng)壽面”，還為她開了一個(gè)簡(jiǎn)單而溫馨的生日派對(duì)，各族同學(xué)分別表演了自己的拿手節(jié)目??歡笑聲中，德麗米娜感動(dòng)得多次落淚。這是新疆師范大學(xué)“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育中涌現(xiàn)的感人一幕。今年以來，新疆各地各部門著眼于增強(qiáng)主題教育吸引力感染力，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，積極創(chuàng)新主題教育的形式載體，探索運(yùn)用各種新辦法新形式開展活動(dòng)，把思想性、知識(shí)性、趣味性統(tǒng)一起來，廣泛吸引各族干部群眾熱情參與。

１月７日，自治區(qū)黨委副書記、自治區(qū)主席努爾·白克力在新疆師范大學(xué)體育館作題為《在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安》的形勢(shì)政策報(bào)告，勉勵(lì)青年學(xué)子樹立堅(jiān)定的理想信念，刻苦學(xué)習(xí)、努力成才，為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安施展才華，新疆１７所高校的３０００余名師生代表參加了報(bào)告會(huì)。

１月２７日，自治區(qū)正式啟動(dòng)“萬村千鄉(xiāng)文化產(chǎn)品惠民行動(dòng)”。第一批維語版、哈語版和漢語版各１０部電影，維、漢、哈三種語言各４部５８集電視劇，７部舞臺(tái)藝術(shù)作品共２．７萬套近１３２萬張ＤＶＤ光碟和漢維、漢哈兩個(gè)版本共３３萬套宣傳掛圖，已于３月底前免費(fèi)發(fā)送至各地基層干部群眾手中，讓群眾在欣賞文化大餐的同時(shí)，充分感受到主題教育帶來的幸福感。

３月２２日至２９日，自治區(qū)黨委宣傳部會(huì)同自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳、婦聯(lián)、科技廳、廣電廳、教育廳、衛(wèi)生廳等１４個(gè)單位，以“熱愛偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園”為主題，集中在昌吉回族自治州三個(gè)縣１５個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了為期８天的春季文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為各族干部群眾贈(zèng)送各類書籍、光盤、圖片、電影拷貝、文體器材、藥品價(jià)值９２.４萬元，組織各類培訓(xùn)４８場(chǎng)，舉辦文藝演出、展覽２０余場(chǎng)次，把黨和政府的溫暖送到基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，受到廣大干部群眾的熱烈歡迎。

４月７日至１１日，自治區(qū)黨委宣傳部組織理論專家?guī)欤段惶丶s宣講員，組成學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)“十二五”規(guī)劃和“民生建設(shè)年”專題示范性宣講團(tuán)，赴１４個(gè)地、州、市和區(qū)直機(jī)關(guān)進(jìn)行了１７場(chǎng)面對(duì)面宣講、各地各部門也組織領(lǐng)導(dǎo)干部和理論工作者組成宣講團(tuán)，深入企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校開展宣講活動(dòng)，各族群眾的智慧和力量被進(jìn)一步統(tǒng)一到中央精神上來，統(tǒng)一到推動(dòng)發(fā)展上來。

新疆各地中小學(xué)注重創(chuàng)新活動(dòng)載體，通過多種寓教于樂活動(dòng)，豐富校園文化內(nèi)涵。烏魯木齊市廟爾溝中學(xué)針對(duì)牧區(qū)哈薩克族學(xué)生多的特點(diǎn)，組織舉辦“阿肯”彈唱會(huì)，學(xué)生們以班為單位登臺(tái)表演，歌唱偉大祖國(guó)，贊美幸福生活。第７２中學(xué)針對(duì)學(xué)生大部分是外來務(wù)工人員子女的實(shí)際，舉辦“我的校園我的家”攝影展覽活動(dòng)，讓學(xué)生通過細(xì)心觀察、精心拍攝，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)第二故鄉(xiāng)的歸屬感。

石河子市在中小學(xué)校開展了“學(xué)三史、明是非、強(qiáng)師德、展風(fēng)采”和“讀愛國(guó)書刊、唱愛國(guó)歌曲、看愛國(guó)影片”等活動(dòng)，發(fā)放《各族群眾團(tuán)結(jié)故事》小畫書１萬余冊(cè)。市委宣傳部、文明辦在１４個(gè)團(tuán)場(chǎng)、１００多家企事業(yè)單位開展“講述我身邊的民族團(tuán)結(jié)故事”以及評(píng)選表彰“我身邊的好人”“十佳美德少年”等活動(dòng)。

熱依拉·開塞爾是和田市伊力其鄉(xiāng)小學(xué)阿熱里分校的一名學(xué)生，這些天的課余時(shí)間她和同學(xué)們一直在排練小品《我們美麗的校園生活》。熱依拉·開塞爾用漢語說：“現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的條件非常好，校園里不僅干凈整潔，老師還教我們很多知識(shí)，我和同學(xué)們要把學(xué)校里的變化編成小品表演出來。”

尼勒克縣各中小學(xué)校在開展主題教育中，因地制宜地，實(shí)施“紅色教育”工程。第二小學(xué)、科蒙鄉(xiāng)中學(xué)等６所學(xué)校，在校園內(nèi)建立“紅色教育”文化長(zhǎng)廊，把宣傳黨史知識(shí)與展示發(fā)展成果相結(jié)合，構(gòu)筑加強(qiáng)學(xué)生“紅色教育”的新陣地。尼勒克縣烏拉斯臺(tái)鄉(xiāng)中心學(xué)校初二班學(xué)生古麗仙說：“通過參與學(xué)校的‘紅色教育’系列活動(dòng)，使我對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史和新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史有了更深的認(rèn)識(shí)，今后我將以革命先烈為榜樣，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為建設(shè)美好家園貢獻(xiàn)自己的力量。”

塔城市第６小學(xué)以漫畫形式、第１中學(xué)以手抄報(bào)和黑板報(bào)形式在學(xué)生中開展了主題教育。烏蘇市在學(xué)生暑期開展了讀一本民族團(tuán)結(jié)書籍、學(xué)唱一首民族團(tuán)結(jié)的歌、學(xué)跳一支民族舞蹈的“民族團(tuán)結(jié)三個(gè)一”活動(dòng)，使主題教育的載體更加豐富。

抓認(rèn)識(shí) 重實(shí)踐 和諧新風(fēng)大弘揚(yáng)

“我們要用滿腔熱情去建設(shè)我們美好的新疆，讓這里成為祖國(guó)邊陲一塊奪目明珠，讓每個(gè)新疆人都發(fā)自內(nèi)心地為之驕傲。”在“感恩祖國(guó) 回報(bào)社會(huì)”主題班會(huì)上，喀什師范學(xué)院法學(xué)專業(yè)大二學(xué)生古麗米拉深有感觸地說。喀什師范學(xué)院為深化主題教育，開展了以“感恩、融情、成才、立業(yè)、建功”為核心的“五項(xiàng)教育”活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)師生建設(shè)和諧新疆、感恩偉大祖國(guó)的熱情。今年以來，新疆各地各部門密切聯(lián)系實(shí)際、突出實(shí)踐特色，通過組織開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)、專家輔導(dǎo)、專題座談會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、讀書征文、解放思想大討論、機(jī)關(guān)執(zhí)行力建設(shè)和社區(qū)結(jié)對(duì)共建工作等活動(dòng)，把主題教育融入干部群眾日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，把主題教育貫穿于自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程。

自治區(qū)團(tuán)委在新浪網(wǎng)創(chuàng)建“新疆”微群，以“認(rèn)識(shí)新疆 了解新疆 欣賞新疆 熱愛新疆 祝福新疆 建設(shè)新疆”為宗旨，組建網(wǎng)絡(luò)微博大家庭，先后開展“阿里木等先進(jìn)典型與微群博友面對(duì)面”等活動(dòng)，推動(dòng)各族青年更好地為新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

烏魯木齊、伊犁、昌吉等地組織開展“讀紅色書籍、唱紅色歌曲、看紅色電影、發(fā)紅色短信”等“四紅”活動(dòng)，在干部群眾中深入開展共慶黨的生日、共祝祖國(guó)發(fā)展、共建美好家園的宣傳教育活動(dòng)，既豐富了主題教育的內(nèi)涵，又?jǐn)U大了主題教育的覆蓋面影響力。

伴隨主題教育深入發(fā)展，新疆各地基層廣泛行動(dòng)起來，社會(huì)面貌出現(xiàn)了顯著變化。在農(nóng)村，深入開展“講文明 樹新風(fēng)”、文化村鎮(zhèn)創(chuàng)建、和諧家庭創(chuàng)建、一鄉(xiāng)一隊(duì)宣傳文化工程等系列活動(dòng)，農(nóng)牧民文明素質(zhì)得到有效提高。在社區(qū)，開展廣場(chǎng)文化、“鄰里情 和諧風(fēng)”鄰里節(jié)、民族團(tuán)結(jié)樓棟創(chuàng)建和扶貧幫困等活動(dòng)，居民文化生活極大豐富，民族團(tuán)結(jié)、鄰里和睦極大增進(jìn)。在機(jī)關(guān)，突出抓好黨員干部的學(xué)習(xí)教育，組織報(bào)告會(huì)、讀書競(jìng)賽、“唱支新歌給黨聽”文藝匯演等活動(dòng)，黨員干部的責(zé)任感使命感不斷增強(qiáng)。在學(xué)校，把主題教育納入中小學(xué)德育評(píng)估、中等職業(yè)學(xué)校德育專項(xiàng)督查、高校黨建和大學(xué)生思想政治教育評(píng)估體系之中，融入教學(xué)、科研、管理工作全過程，廣大師生的參與熱情持續(xù)高漲。在廠礦企業(yè)，把愛國(guó)主義的精神內(nèi)化為企業(yè)的價(jià)值理念，突出“敬業(yè)報(bào)國(guó)、創(chuàng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、興業(yè)富國(guó)”的價(jià)值導(dǎo)向，干部員工更加腳踏實(shí)地、勤奮工作，充分展示出奉獻(xiàn)企業(yè)之心和熱愛祖國(guó)之情。

當(dāng)前，新疆各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，民生建設(shè)喜事連連，“熱愛偉大祖國(guó) 建設(shè)美好家園”主題教育不斷推向深入。新疆各族干部群眾正在以時(shí)不我待的熱情，投身到實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超的建設(shè)熱潮中，一幅民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的宏大畫卷正伴隨春天的腳步，在天山南北鋪展開來。

第四篇：新疆精神

今年，中央新疆工作座談會(huì)在北京順利召開，此次座談會(huì)的召開具有重大意義，它預(yù)示著新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展，做為新疆生產(chǎn)的重要組成部分，建設(shè)兵團(tuán)將在這次歷史性的發(fā)展機(jī)遇中扮演重要角色，通過學(xué)習(xí)中央新疆工作座談會(huì)有關(guān)精神，我個(gè)認(rèn)為如何迎勢(shì)而上，充分利用優(yōu)惠政策，使得兵團(tuán)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，是我們當(dāng)前的主要工作。

一、兵團(tuán)大發(fā)展要處理好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與改善民生的關(guān)系

中央新疆工作座談會(huì)提出努力實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，而改善民生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的。只有著力保障和改善民生，才能更好地凝聚民心、民智、民力，兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有持久的動(dòng)力。改革開放以來，兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)取得了突飛迅猛的發(fā)展，廣大職工生活有了質(zhì)的飛躍。但在醫(yī)療、教育、住房、社會(huì)保障等方面，還存在不少歷史欠賬。兵團(tuán)只有抓住中央和地方對(duì)口支援的有利時(shí)機(jī)，做好規(guī)劃，緊密配合，加強(qiáng)自我發(fā)展能力，提高綜合實(shí)力，才有實(shí)力改善職工住房、道路、教育、醫(yī)療、文化娛樂設(shè)施，擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面，增加就業(yè)崗位，扶助低收入人群，不斷改善廣大職工群眾的生產(chǎn)生活條件。

二、兵團(tuán)大發(fā)展要處理好跨越式發(fā)展與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系

兵團(tuán)要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須始終按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，把走科學(xué)發(fā)展道路、實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展作為兵團(tuán)大發(fā)展的根本途徑。通過實(shí)施優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)換戰(zhàn)略，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)兵團(tuán)公共服務(wù)能力，從而實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；兵團(tuán)生產(chǎn)總值和人均生產(chǎn)總值在2015年基礎(chǔ)上均翻一番，居民人均可支配收入達(dá)到全國(guó)平均水平。

三、兵團(tuán)大發(fā)展要處理好兵團(tuán)特殊體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系

兵團(tuán)實(shí)行黨政軍企合一特殊體制，優(yōu)勢(shì)在于組織化程度高、集團(tuán)化特點(diǎn)突出、能夠集中力量辦大事，但兵團(tuán)的這種特殊體制與經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有不相適應(yīng)的方面,中央新疆工作座談會(huì)指出：要把城鎮(zhèn)化、新型工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化作為兵團(tuán)特殊體制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制緊密結(jié)合的有效措施。兵團(tuán)要斷續(xù)深化改革，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，創(chuàng)新屯墾戍邊實(shí)現(xiàn)形式，只有這樣才能推進(jìn)兵團(tuán)特殊管理體制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制接軌,為兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展注入新的活力。

四、兵團(tuán)大發(fā)展要處理好中央和對(duì)口支援與自我發(fā)展的關(guān)系

兵團(tuán)的發(fā)展離不開中央和地方的支援，但歸根結(jié)底還要靠兵團(tuán)的自我發(fā)展，只有把中央和地方對(duì)口支援的“輸血”與增強(qiáng)兵團(tuán)自我發(fā)展能力的“造血”結(jié)合起來，兵團(tuán)才能得以大發(fā)展。由于歷史、自然等多方面原因，兵團(tuán)的發(fā)展仍然面臨許多困難和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還需要中央和地方從人才、技術(shù)、管理、資金等多方面扶持。但要克服“等靠要拖”的惰性，要切實(shí)按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，振奮精神、緊跟步伐、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、科學(xué)謀劃、提高效率，增強(qiáng)兵團(tuán)自我發(fā)展的能力。

五、兵團(tuán)大發(fā)展要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

中央新疆工作座談會(huì)指出：改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)；兵團(tuán)要通過深化改革,在管理體制和工作機(jī)制方面發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)發(fā)展的要求；加快發(fā)展，將兵團(tuán)現(xiàn)在以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)向新型工業(yè)轉(zhuǎn)變，以團(tuán)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主向以城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)為主轉(zhuǎn)變，以單一經(jīng)濟(jì)為主向多種經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變；改革發(fā)展，兵團(tuán)需要一個(gè)穩(wěn)定和諧的內(nèi)部環(huán)境，理順體制機(jī)制，加強(qiáng)干部人才隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)展社會(huì)事業(yè)，改善民生，穩(wěn)定職工隊(duì)伍。加強(qiáng)兵團(tuán)公安機(jī)關(guān)和武警部隊(duì)力量建設(shè)，全面提升維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定能力，為兵團(tuán)的大發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的環(huán)境。

六、兵團(tuán)大發(fā)展要處理好與地方的關(guān)系

兵團(tuán)是新疆的重要組成部分，把兵團(tuán)事業(yè)放到新疆工作的大局中去謀劃，支持兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就是支持新疆民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的各項(xiàng)工作離不開自治區(qū)有力的支持。兵團(tuán)要主動(dòng)與地方對(duì)接，形成兵地一體化的發(fā)展格局，加強(qiáng)兵地合作、發(fā)展融合經(jīng)濟(jì)，不斷推動(dòng)兵地團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)。兵團(tuán)與地方相互支援，才能全方位的實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展| 評(píng)論

第五篇：新疆精神

地中海有一種鸚鵡魚，當(dāng)它們中的一條魚發(fā)生了不幸，其他同伴會(huì)奮不顧身地趕去相救，這種動(dòng)物用行動(dòng)為詮釋了什么叫互助。“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每個(gè)人都不是萬能的，不可避免地會(huì)遇到一些困難和問題，需要?jiǎng)e人伸出援助的手。互助就是彼此幫助，共同發(fā)展。它是一種真誠自然的付出行為，是一種脫離低級(jí)趣味的高尚情懷，永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上。互助是我們福家園的基石 繁榮發(fā)展離不開互助 有互助才有溫暖的源泉 互助是我們前行的動(dòng)力

互助，簡(jiǎn)單的講，就是彼此幫助，共同發(fā)展。它是一種真誠自然的付出行為，是一種脫離低級(jí)趣味的高尚情懷。無論什么時(shí)代，團(tuán)結(jié)互助精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，永遠(yuǎn)鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上。

互助，既是道德良心的一種體現(xiàn)，也是一種社會(huì)責(zé)任。古往今來，新疆作為古絲綢之路的通道，自古以來就是多民族、多語言文字、多宗教和多文化相互交流、融合之地，在新疆廣袤的大地上，各民族兒女團(tuán)結(jié)奮斗、互幫互助、休戚與共。各民族在相互交往和融合中，形成了難能可貴的攜手互助精神，這既符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又順應(yīng)了新疆各族人民的根本意愿。

維吾爾族母親與她4個(gè)民族19個(gè)兒女的故事

加上自己親生的9個(gè)兒女，70歲的阿尼帕老人和她這個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，已有維吾爾、漢、回、哈薩克、塔塔爾、烏茲別克6個(gè)民族的180多口人，他們的故事感動(dòng)了2000多萬新疆各族人民。前不久，在阿尼帕老人家，面對(duì)一張30年前的老照片，記者與縣里的干部辨認(rèn)照片上收養(yǎng)的孩子是誰、是什么民族時(shí)，阿尼帕老人突然插話

說：“在我這里不分民族，她們都是我的孩子！” 愛心的輪回，她們說“從我母親身上學(xué)會(huì)會(huì)了愛，學(xué)會(huì)了幫助更困難的人。”

新疆人的精神——進(jìn)取

《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取。《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。這句話揭示了一種精神——進(jìn)取。作為現(xiàn)代文化的重要內(nèi)涵，進(jìn)取意味著奮發(fā)有為，意味著頑強(qiáng)拼搏，意味著革故鼎新、創(chuàng)新發(fā)展。

生活在古代新疆的各民族，長(zhǎng)期處于“地涸澤堿鹵，不生五谷”“木皮三寸，冰厚六尺”的干旱、寒冷的氣候條件下，又常常相互爭(zhēng)戰(zhàn)。這種特定的自然、人文環(huán)境，造就了新疆各民族吃苦耐勞的品格和進(jìn)取自強(qiáng)的民族精神。這種民族精神內(nèi)核和精華，至今仍然是新疆各民族實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要力量源泉。

進(jìn)取體現(xiàn)在對(duì)未來發(fā)展方向、目標(biāo)、道路、模式的選擇上。每一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化、融入全球化的歷程，都是在一定背景下的選擇、適應(yīng)過程。

讓我們以“新疆精神”作為自己的力量支撐和行為導(dǎo)向，作為我們共同的尊崇和追求，同心、同向、同調(diào)、同力，更好地發(fā)揮新疆的比較優(yōu)勢(shì)、機(jī)遇優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，譜寫幸福霍城跨越式發(fā)展和和諧社會(huì)的嶄新篇章。

最近幾天，新疆人都憤慨的不行，校內(nèi)上到處都是新疆人為自己爭(zhēng)辯的日志。作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的新疆人，我覺得有些話應(yīng)該說。

我在新疆住了十八年，從沒有離開過，直到考上大學(xué)。

生于斯，長(zhǎng)于斯，這里就是家鄉(xiāng)，無論祖籍是河南，四川，山東還是其他地方，我們這一代只有一個(gè)家鄉(xiāng)—那就是被很多無知的人鄙夷并且唾棄，但被我們深深熱愛的新疆。這陣子出現(xiàn)的事，導(dǎo)火索應(yīng)該是CBA的那次事件，我不是一個(gè)籃球迷，但也分是非曲直，誰對(duì)誰錯(cuò)，大眾看在眼里。網(wǎng)上有很多人罵新疆人，說我們新疆人全是小偷，說我們沒有素質(zhì)，說我們野蠻無禮;還有太多不文明的字眼，我不想讓它們出現(xiàn)我的文字里，因?yàn)樵凼俏拿魅耍缓蜐M嘴問候別人親戚還有熱愛生殖器的物種屬于同一類別。請(qǐng)問你們?nèi)ミ^新疆嗎？你們見過幾個(gè)新疆人?就大言不慚的說我們?nèi)荚鯓釉鯓樱@些人的推斷能力真是強(qiáng)大，舉一反三的本領(lǐng)在你們這里發(fā)揮到了極致。我告訴你們吧！給我好好聽著！新疆人見到長(zhǎng)輩會(huì)握手敬禮，尊老愛幼！我在內(nèi)地可沒有見過公車?yán)锝o老人讓座的，連基本禮儀都不懂！

新疆人不會(huì)用盆子洗臉，不會(huì)在大眾澡堂集體洗澡！新疆人不用去整容，不是矮個(gè)昆蟲面孔。新疆人不會(huì)整天吃白米飯，摸摸加素菜。不會(huì)多人共用一盤菜！新疆人的生活方式很歐式，不會(huì)像某些人一樣單調(diào)的要命！

新疆人吃飯時(shí)不會(huì)摳鼻子，不會(huì)隨意吐痰，不會(huì)把飯菜塞在口里大說話！

新疆人有自己的宗教信仰，傳統(tǒng)文化！

有些人連自己的漢語都說不好還說新疆人不會(huì)說漢語，我可告訴你啊！

漢語可不是咱的母語，學(xué)成這個(gè)程度已經(jīng)很了不起了！真的！2008年中國(guó)語言組織會(huì)把新疆評(píng)為了普通話最規(guī)范的地區(qū)。只要是有學(xué)歷的人都知道新疆人的英語口語是全國(guó)有名的，有些人滿嘴中國(guó)味兒的英語還自以為是，我真的想不通！輕視我們的人根本沒有考慮漢語比英語難學(xué)幾十倍！

我不否認(rèn)某些不良少年被拐賣到內(nèi)地做一些不好的事情，但是親愛的朋友！你也是有頭腦的人。難道他們能代表整個(gè)新疆人嗎？每個(gè)地區(qū)都有同樣的犯罪分子的，難道他們?nèi)切陆耍縿e有事沒事挑新疆人的刺兒行不？之所以我們被經(jīng)常被請(qǐng)記住這樣一個(gè)道理朋友們！我們不惹別人，別人也不會(huì)惹我們的！

明白？新疆人從沒砸過你們的飯碗，而是在給你們的碗里填食物的呢。。

如果太想了解這里的話可以過來住一年，我相信你們可以看到從低級(jí)進(jìn)化為高級(jí)的過程。

不過我覺得這有點(diǎn)難，因?yàn)楸拘噪y改嘛！所以可能會(huì)需要幾十年吧應(yīng)該。。

反正不管怎么說，我真的很生氣。我相信作為新疆人的每個(gè)朋友都會(huì)生氣的！請(qǐng)記住！新疆是多民族，多文化融為一體的寶地！

我們不希望“別人”的說三道四影響我們這里和諧的生活。

所以說！請(qǐng)拿好你的摸摸和素菜，把你那滿口洋蔥味兒的臭嘴閉上！明白？

沒有眼界和見識(shí)的人才會(huì)妄下斷言，如果你們承認(rèn)自己如此淺薄，那就繼續(xù)，哦，NO，也許你們就是這種人，不是嗎？曾經(jīng)聽一個(gè)在上海上大學(xué)的師兄說，他老師知道他是從新疆來的時(shí)候，非常蔑視的說了句，從那么遠(yuǎn)的地方跑這兒來干嘛？

他說他當(dāng)時(shí)覺得火冒三丈，又無可奈何。我說要是我的話，就直接對(duì)他說，老師，您家的天然氣也是從那么遠(yuǎn)的地方來的，您干嘛要用它呢？

口口聲聲說我們偷東西，可是我們的資源誰用了？是那些自視過高的大城市里的貴人們。

那句話很對(duì)很對(duì)，你用一天來升華悲傷，卻用十個(gè)月來打壓憤慨。新疆人死了就是死了，死的再慘也無所謂，死的再多也是活該？ 沒有人，沒有人為**說什么，別說祈福了，大多數(shù)人連具體是什么都不知道，為什么呢？

封鎖了，封鎖了一切。＊＊了，停短信了，我們就像被拋棄了一樣，那個(gè)本來就遙遠(yuǎn)的地方變得與世隔絕。外省人越來越誤解我們，越來越歧視我們，我們被排斥，我們被孤立，我們被冠以那么多骯臟的詞匯看到網(wǎng)上有很多人分享，臟了我們的世界。這種人，侮辱一個(gè)新疆人，就等于和一千多萬為敵，她們?cè)敢獬蔀檫@么多人的敵人，我們何不滿足她們的愿望。

呵呵，我們不玩民族分裂，也不玩地域分裂。是你們，不把我們當(dāng)中國(guó)人。

我們是中國(guó)人，你們不能否定，我們是新疆人，從來就不怕承認(rèn)，沒有誰會(huì)因?yàn)樽约菏切陆硕械阶员埃覀冎粫?huì)感到自豪，感到驕傲。

大家都是中國(guó)公民，難道你靠海就尊貴了？

你住的地方經(jīng)度大一點(diǎn)就說明你大腦比人家大一點(diǎn)？我們對(duì)身邊的每一個(gè)人都是友好的，眾生平等，我們要展現(xiàn)新疆人的風(fēng)貌，用臟話罵回去能解一時(shí)之氣，卻不是根治之法。同胞們，證明給他們看，什么才叫新疆人！我不是憤青，沒有用激進(jìn)的語句詆毀任何人，也沒有辱罵任何人，更沒有踐踏別人的尊嚴(yán)。從這完全看得出，我們是文明的，至少比個(gè)別口放濁氣的人類的素質(zhì)要高上那么一點(diǎn)點(diǎn)。我們不比任何人低一等，引用邱成國(guó)校長(zhǎng)的話，世界的希望在中國(guó)，中國(guó)的希望在西部，西部的希望在新疆！！