第一篇：科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

歷史故事 更新：2007-1-27 閱讀：-發(fā)給好友

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科學(xué)家解釋“香妃之謎”-歷史故事

近日，媒體報(bào)道武漢青山區(qū)有一女士，年過四旬，從小身懷異香，成年后，香氣日益濃郁，旁人常為之側(cè)目，但自己反而感覺不明顯。

其實(shí)，關(guān)于體香歷來多有記載，但其中原委大家始終很難說清。一種學(xué)說認(rèn)為，人體能蘊(yùn)藏和釋放自身性香，這種性香是男女性體內(nèi)雌二醇酮作用的結(jié)果。還有一種學(xué)說認(rèn)為，人體分泌的汗液中有一種成分叫丁酸酯，惟有其濃度適中，才是女性別具魅力的體香。那么，女性的體香到底從何而來？

香女古已有之，文獻(xiàn)記載頗多，香氣因人而異，因國家不同香味而不盡相同。

其實(shí)，武漢香女并非獨(dú)一無二，我國文獻(xiàn)就有很多記載，最著名的當(dāng)屬我國歷史上四大美人的西施和楊貴妃。

西施因模樣俊俏，身有香氣，被越國大夫選中送給吳王夫差，吳王特意為西施修了香水溪、采香徑等，每天在芬芳馥郁的氣氛中與西施尋歡作樂。

關(guān)于楊貴妃，文獻(xiàn)這樣記載，開元二十八年，唐朝第六代皇帝唐玄宗行幸溫泉宮，遇一美姬，香氣襲人，玄宗為之傾倒，占為己有，封為貴妃，此女就是楊玉環(huán)。楊貴妃有多汗癥，出的汗可濕透香帕，玄宗感到她的汗是香的，還為她修了一座沉香亭。李白曾被召寫清平樂詩，詩中“一枝紅艷露凝香”，“沉香亭北倚欄桿”，都突出了一個(gè)香字。

除去這兩大美人外，清代的香妃也是記載比較多的香女，傳說她體有幽香，不施香料而自發(fā)香氣。香妃是新疆喀什人，因體有奇香迷住了乾隆，被封為香妃，恩寵不衰，在宮中度過了28個(gè)春秋。一個(gè)異族美女的體香，竟迷住了一個(gè)盛世明君，可見香氣魅力有多大。

在國外，香女其實(shí)也很多。布魯塞爾一家美容中心曾邀請10個(gè)國家的婦女做了一項(xiàng)別出心裁的體味檢測試驗(yàn)。首先讓她們用特制的肥皂擦洗身體，然后讓其運(yùn)動(dòng)出汗，再用有關(guān)儀器檢測，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些婦女國家不同，香味也不盡相同。

例如，法國女性有酪香味，英國女性是藕香味，瑞典女性帶木槿香味，德國女性散發(fā)出香木味，而美國女性則是藻香味等。

關(guān)于體香的來源，歷來說法不一。有性香說，有丁酸酯香說，還有飲食習(xí)慣說。

武漢香女曾在武漢大學(xué)人民醫(yī)院做過檢查。專家發(fā)現(xiàn)，她身上散發(fā)出的氣味類似檀香的香氣，香氣的來源認(rèn)為是皮脂腺異常分泌。但在國外，關(guān)于體香的成因一直難以定論。

一種學(xué)說認(rèn)為，香女的體香來源于她們體內(nèi)蘊(yùn)藏和釋放出的“性香”。這種性香是女性體內(nèi)雌二醇等與某些飲食中化學(xué)成分作用的結(jié)果，通常隨著年齡增長而發(fā)生變化，到了青春發(fā)育階段則更為濃郁誘人，異性感受最為明顯。

另一種學(xué)說認(rèn)為，人體分泌的汗液中有一種成分叫丁酸酯，丁酸酯存在于人體分泌的汗液中。汗液中存在這種物質(zhì)多了會(huì)發(fā)出臭味，惟有其濃度適中，才是女性別具魅力的體香。

而比利時(shí)的一位專家對某些人種的飲食習(xí)慣與人體氣味進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，體香和飲食習(xí)慣有著不解之

緣。這和我國古代人的認(rèn)識不謀而合。

早在唐宋，無論是宮廷妃子還是民間百姓都非常盛行食杏仁、飲杏露、宮室薰香、品飲香茶。歷代皇妃貴婦視幽幽的體香為貴體，楊貴妃不僅常沐香湯浴，不定期酷愛吃香榧子和荔枝；武則天愛飲用狄仁杰進(jìn)獻(xiàn)的“龍香湯”，她的女兒太平公主每日用桃花香露調(diào)烏雞血煎飲，“令面脫白如雪、身光潔蘊(yùn)香”；慈禧太后喜飲“駐香露”，“面膚去黑素，媚好溢香氣”。

《紅樓夢》里的薛寶釵服用“冷香丸、玫瑰香露、木樨露”等，成為人羨人愛的香美人。那么，根據(jù)飲食習(xí)慣說，是否調(diào)節(jié)飲食就可使體內(nèi)生香？

香女的出現(xiàn)是其獨(dú)特的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的氣味分子結(jié)構(gòu)共同作用的結(jié)果。

醫(yī)學(xué)博士羅羽認(rèn)為，要搞清體香從何而來，先必須清楚人體的氣味從何而來？

人體的氣味是人代謝過程中產(chǎn)生的，它和人代謝出的物質(zhì)有關(guān)。而人體代謝出的物質(zhì)大概可以分為三類。第一類是脂質(zhì)類物質(zhì)，像皮膚分泌出的皮脂和汗液。皮脂即我們通常說的皮膚表面的油，它會(huì)在皮膚表面形成皮脂膜。皮脂長時(shí)間接觸空氣便會(huì)被氧化，形成氧化脂質(zhì)，氧化脂質(zhì)會(huì)發(fā)出氣味。而我們知道汗液也是有味的。第二類是蛋白質(zhì)類物質(zhì)，包括我們的排泄物。蛋白質(zhì)發(fā)酵時(shí)的味道比脂質(zhì)濃得多。第三類是一些糖分，包括呼出的二氧化碳，也有一些是有機(jī)酸。人體分泌出的這三類物質(zhì)都會(huì)發(fā)出氣味。

這三類物質(zhì)中含有多少化學(xué)成分呢？有人利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，對人體氣味進(jìn)行了檢測，結(jié)果表明體味中所含的物質(zhì)多達(dá)700余種。其中呼吸系統(tǒng)排出的有149種，汗液中有152種，尿液中有298種，糞便中有196種。通過皮膚排出的已知?dú)怏w，有烴、醛、丙酮、苯與甲烷等20余種化學(xué)成分。

由于含有這么多的化學(xué)成分，所以，人體氣味因人不同，氣味的強(qiáng)弱濃淡也不同，同樣的脂肪氧化不同的人會(huì)分解出不同的氣味。

羅博士說，其實(shí)，我們每個(gè)人身上的體味都不盡相同，體味就像我們的指紋一樣是我們自身的一種獨(dú)特標(biāo)志。警犬在追捕犯罪分子時(shí)就是根據(jù)其體味來找出兇手的。

羅博士認(rèn)為，武漢香女每逢大汗淋漓，香味分外強(qiáng)烈，這說明她的香氣和汗液分泌有關(guān)。汗液是人體內(nèi)分泌的結(jié)果，它屬于脂質(zhì)類物質(zhì)，這種脂質(zhì)類物質(zhì)是細(xì)菌滋生的溫床，細(xì)菌在分解這些物質(zhì)時(shí)會(huì)發(fā)出氣味，但發(fā)出什么氣味可能因人而異。

由于內(nèi)分泌排出的物質(zhì)又是飲食結(jié)構(gòu)形成的結(jié)果，所以，有人提出，體香可用飲食結(jié)構(gòu)來調(diào)控。但是否每個(gè)女人都可以變成香女呢？

那顯然是不可能的。局部解剖學(xué)證明，在人體每平方厘米的皮膚內(nèi)，平均約有97個(gè)汗腺，22個(gè)溢脂的毛孔，11根汗毛，但每個(gè)人汗腺與毛孔數(shù)量多少不一，所以這就解釋吃了體香食物后，為何有人體香濃烈，有人出現(xiàn)的體香并不理想。

氣味化學(xué)家認(rèn)為，之所以能散發(fā)不同氣味，除了與飲食有關(guān)，還由于每個(gè)人都有其獨(dú)特的氣味分子結(jié)構(gòu)，它是由體質(zhì)基因造成的。

第二篇：乾隆帝和香妃的歷史故事

乾隆二十二年（1757），回部大、小和卓發(fā)動(dòng)叛亂，清朝派兵入回疆平叛，伊帕爾汗的五叔額色尹、哥哥圖爾都配合清軍作戰(zhàn)，立了戰(zhàn)功，乾隆二十四年（1759）平叛之后，乾隆封額色尹為輔國公，封圖爾都為一等臺吉（僅次于輔國公的爵號），圖爾都送妹妹伊帕爾罕氏入宮，以示聯(lián)婚友好

在乾隆皇帝的40多個(gè)后妃中，有一位維吾爾族女子，她就是聞名遐邇的香妃。其實(shí)香妃是否遍體生香，根本無從考證。但乾隆帝只有一個(gè)維吾爾族妃子卻是史實(shí)，她就是容妃。在乾隆帝的40多名妃子中，有一名回妃，本不奇怪，可是在容妃死后的一百多年內(nèi)，卻引起了一批騷人墨客的興趣，在容妃身上大做文章，甚至編造出一個(gè)“香妃”的故事。從野史、詩詞到舞臺，繪聲繪影大肆渲染，競達(dá)到了真假難辨的程度。詩詞、戲曲中的人物是可以編造的，但發(fā)展到排除史實(shí)、以假亂真的程度，就有問題了。以下，我們暫還按習(xí)慣稱其為香妃，看看她的真實(shí)生平。

雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃誕生在新疆和卓族的一個(gè)家庭。和卓族是世居葉爾羌的回族始祖派噶木巴爾的后裔，其族稱為和卓，所以香妃又叫和卓氏。其父為第二十九世回部臺吉（貴族首領(lǐng)）圖爾都。乾隆二十年五月，清軍進(jìn)軍伊犁，二次平定準(zhǔn)噶爾叛亂，解救了被準(zhǔn)噶爾拘禁的葉爾羌、喀什噶爾封建主瑪罕木特的兩個(gè)兒子：大和卓木、小和卓木。不料兩年以后，小和卓木殺死了欽派的副都統(tǒng)阿敏道，自稱巴圖爾汗，大和卓木也據(jù)守喀什噶爾，兩相呼應(yīng)，稱雄南疆，開始了大規(guī)模的武裝反清。此后，圖爾都臺吉等不愿歸附分裂的部落，配合清軍，于乾隆二十四年，徹底平息了大、小和卓木的叛亂。

乾隆二十五年，圖爾都等五戶助戰(zhàn)有功的和卓，及霍集斯等三戶在平亂中立功的南疆維吾爾上層人士應(yīng)召陸續(xù)來到北京，拜見高宗皇帝。乾隆令他們在京居住，并派使者接他們的家眷來京，封圖爾都等為一等臺吉。圖爾都27歲的妹妹也被選入宮，冊封為和貴人（即香妃）。顯然，這是乾隆皇帝統(tǒng)一新疆后，實(shí)行“因俗而制”的政治需要，即政治聯(lián)姻。

貴人在清朝后妃的八個(gè)等級中，屬于第六個(gè)等級，其前有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪，其后有常在和答應(yīng)。由于和貴人入宮時(shí)帶來了祥瑞（從南方移栽到宮內(nèi)的荔枝樹，竟結(jié)出了200多顆荔枝），很得皇上的青睞，也很受皇太后的喜愛。因此在和貴人入宮后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，冊封和貴人為容嬪。她的哥哥，原封為一等臺吉的圖爾都，也因追論進(jìn)攻喀什噶爾有功.而同時(shí)晉爵，封為輔國公。乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，攜皇太后、皇后、慶妃、香妃、圖爾都以及大學(xué)士傅恒等王公貴戚1000余人同行。一路上，乾隆對香妃格外恩賞.前后賜給她80多種口味適宜的飯菜，其中就有名貴的奶酥油野鴨子、酒燉羊肉、羊池士等。

之后，香妃的俊俏和異域情調(diào)進(jìn)一步贏得乾隆皇帝的垂愛和信任，乾隆二十三年六月，皇太后懿旨，將她由容嬪晉為容妃，并由賞給處為她準(zhǔn)備滿洲朝服、吉服、項(xiàng)圈、耳墜、數(shù)珠等等。同年十月，受命為正、副使的大學(xué)士尹繼善、內(nèi)閣學(xué)士邁拉遜，持節(jié)冊封容嬪為容妃，冊文曰：“爾容嬪霍卓氏，端謹(jǐn)持躬，柔嘉表則，秉小心而有恪，久勤服事于慈闈，供內(nèi)職以無違，夙協(xié)箴規(guī)于女史，茲奉皇太后慈諭，冊封爾為容妃……。”這一年，香妃35歲。

三年以后，乾隆又?jǐn)y香妃等六位妃嬪東巡，游歷泰山，拜竭孔廟。由于乾隆三十一年烏喇那拉氏皇后亡故，乾隆聲稱不再立后；乾隆四十年，皇貴妃又病逝，因此，到這個(gè)時(shí)候，容妃在乾隆的眾多后妃中已處于舉足輕重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圓明園奉三無私殿設(shè)宴會(huì)餐，容妃已入主了西邊頭桌的首位，到同年十二月乾清宮大宴，容妃又升格到了東邊坐桌的第二位。這時(shí)，容妃已48歲，到了她地位與殊榮的頂峰。乾隆五十三年四月十九日，容妃離世，享年55歲。

香妃的故事歷來非常迷人。傳說她“玉容未近，芳香襲人，即不是花香也不是粉香，別有一種奇芳異馥，沁人心脾”。是新疆回部酋長霍集占的王妃，回部叛亂，霍集占被清廷誅殺，將軍兆惠將香妃生擒送與乾隆。但香妃心懷“國破家亡，情愿一死”之志，始終不從乾隆，最后被太后賜死。死后，將其運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，故新疆喀什有香妃墓。

然而傳說再引人入勝，也與歷史事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。

第三篇：秦始皇焚書坑儒之謎歷史故事

秦始皇統(tǒng)一六國以后，采取了一系列的措施，以便加強(qiáng)中央集權(quán)。在完成政治上的諸多加強(qiáng)控制的舉措之后，秦始皇便開始了精神上的控制。公元前213年，秦始皇在咸陽宮為群臣及眾多的儒生大排酒宴。在宴會(huì)上，圍繞著是否實(shí)行分封制，眾多儒生之間發(fā)生了激烈的爭論。丞相王綰、博士生淳于越等人主張實(shí)行分封，而丞相李斯等則贊同郡縣制，并指責(zé)淳于越等“不師今而學(xué)古”，“道古以害今”。最后秦始皇支持李斯的觀點(diǎn)，并采用、實(shí)施李斯的“焚書”建議，下令：除了秦紀(jì)(秦國史書)、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)書以及國家博士所藏《詩》、《書》、百家語以外，凡列國史籍、私人所藏的儒家作品、諸子百家著作和其他典籍，統(tǒng)統(tǒng)按時(shí)交官焚毀。同時(shí)，禁止談及《詩》、《書》和“以古非今”，違者定當(dāng)嚴(yán)懲乃至判其死罪。百姓如想學(xué)一些法令，可拜官吏為師。從這一點(diǎn)來看，焚書的舉動(dòng)秦始皇肯定做過。

秦始皇稱帝以后，力求長生不老，迷戀仙道，不惜動(dòng)用重金，先后派徐福、韓眾、侯生、盧生等人尋求仙藥。侯生與盧生當(dāng)初是秦始皇身邊的方士，由于長期為秦始皇求仙人和仙藥，卻始終沒有找到，而心急如焚，忐忑不安。依照秦國的法律，求不到仙藥就會(huì)被處死。因此他們深發(fā)感慨：像這樣靠兇狠殘暴而建立威勢并且貪婪權(quán)勢的人，不值得給他求仙藥。于是，侯生、盧生悄悄地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

這件事使秦始皇十分惱怒，于是他下令，對所有在咸陽的方士進(jìn)行審查訊問，欲查出造謠惑眾的侯生、盧生兩人。方士們?yōu)楸Ｈ约旱男悦坏孟嗷ジ姘l(fā)，秦始皇最后把圈定的460余人，都在咸陽挖坑活埋。

秦始皇的“坑儒”是“焚書”的繼續(xù)。至于坑殺的人究竟是方士還是儒生，學(xué)術(shù)界各持己見。從分析“坑儒”事件的起因看，秦始皇所坑殺的人應(yīng)該是方士;但從長子扶蘇的進(jìn)諫“眾儒生都學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說”來看，秦始皇所坑殺的又好像是儒生。

而且東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書序》中記載，秦始皇在驪山溫谷挖坑用以種瓜，以冬季瓜熟的奇異現(xiàn)象為由，誘惑博士諸生集于驪山觀看。當(dāng)眾儒生爭論不休、各抒己見時(shí)，秦始皇趁機(jī)下令秘殺填土而埋之，七百多名儒生全部被活埋在山谷里。于是有人便根據(jù)這一點(diǎn)而偏向于傳統(tǒng)的說法，認(rèn)為秦始皇確實(shí)有過“坑儒”的行為。

但有人研究諸史籍，認(rèn)為“焚書”有之，“坑儒”則無，實(shí)是“坑方士”之訛。“坑方士”事見始皇三十五年，因?yàn)楹睢⒈R二人求仙藥不成，他們懼“秦法不得兼方，不驗(yàn)輒死”，罵了秦始皇一番后逃走。既然事端由方士引起，那么就只能是“坑方士”，當(dāng)然不能說被殺的四百六十余人中沒有儒生，而全是方士，但是由其代表人物可推知，被殺的主體應(yīng)該是方士，而被殺的原因更與儒家的政治主張和學(xué)派觀點(diǎn)無關(guān)。所以即使被殺者有儒生，也并非因其為儒生而得罪，總是與方士們有某種牽連之故。因此絕無理由說秦始皇“坑儒”。盡管秦始皇早因“坑儒”之舉背上千古罵名，然而，直到今天，秦始皇究竟有沒有“坑儒”這一謎團(tuán)還是沒有解開。

第四篇：科學(xué)家故事

牛頓三軼事

懷表成了雞蛋

牛頓從事科學(xué)研究時(shí)非常專心，時(shí)常忘卻生活中的小事。有一次，給牛頓做飯的老太太有事要出去，就把雞蛋放在桌子上說：“先生！我出去買東西，請您自己煮個(gè)雞蛋吃吧，水已經(jīng)在燒了！”正在聚精會(huì)神地計(jì)算的牛頓，頭也不抬地“嗯”了一聲。老保姆回來以后問牛頓煮了雞蛋沒有，牛頓頭也沒抬地說：“煮了！”老太太掀開鍋蓋一看，驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表，雞蛋卻還在原地放著。原來牛頓忙于計(jì)算，胡亂把懷表扔到了鍋里。

吹肥皂泡的瘋老頭

牛頓搬進(jìn)一幢新樓以后，開始研究光線在薄面上是怎樣反射的。他每天都在讀書、思考。早上起床穿衣服，突然想到了研究中的問題，他就像被定身法定住了一樣，呆住了，然后開始實(shí)驗(yàn)或工作，所以他時(shí)常穿錯(cuò)了襪子或者在夏天穿上秋天的衣服。“太陽光是最好的光源，肥皂泡是最理想的薄面，太陽光照到上面，它為什么會(huì)變得五顏六色呢？” 牛頓的腦子里翻江倒海了。他提著一桶肥皂水走到院子里，吹起了肥皂泡。你看，他那兩只眼睛直盯著飄來飄去的肥皂泡，一個(gè)泡破了，接著又吹一個(gè)，從太陽一出來他就吹，一吹就是幾個(gè)小時(shí)。鄰居家的小孩子從樓窗上伸出頭來，沖他叫：“瘋老頭！你一只腳沒穿襪子！”鄰居家的老太太搖著頭：“老小，老小，老了倒成了孩子！”后來人們知道了這瘋老頭就是英國皇家學(xué)會(huì)的研究員，他吹肥皂泡是在研究學(xué)問，不禁對他肅然起敬了。

實(shí)驗(yàn)室的酒肉

牛頓最喜歡的地方就是實(shí)驗(yàn)室。他很少在兩三點(diǎn)鐘以前睡覺，有時(shí)整天整夜守在實(shí)驗(yàn)室里。為他做飯的保姆只好把飯菜放在外間屋的桌子上。有一次，牛頓的一位朋友來看他，在實(shí)驗(yàn)室外面等了他好久，肚子餓了就獨(dú)自把桌上的烤雞吃了，不辭而別。過了好長時(shí)間，牛頓的實(shí)驗(yàn)告一段落，他才覺出肚子咕咕在叫，趕快跑出來吃雞。他看到盤子里啃剩下的雞骨頭，居然對助手說：“哈哈，我還以為我還沒吃飯哩，原來已經(jīng)吃過了呀！” 還有一回，一個(gè)好朋友請牛頓吃飯，一邊吃飯一邊議論科學(xué)問題。飯吃到一半的時(shí)候，牛頓站起來說：“對了，還有好酒呢，我去取來咱們一起喝。”說完就向?qū)嶒?yàn)室跑去，一去就不回來了。朋友追過去一看，牛頓又?jǐn)[弄上他的實(shí)驗(yàn)了。原來牛頓在取酒的路上忽然想出了一個(gè)新的實(shí)驗(yàn)方法，居然將取酒的事忘得一干二凈了。

牛頓的這種軼事豈止三件，它說明，牛頓酷愛科學(xué)，把自己的一切都獻(xiàn)給了科學(xué)。正是因?yàn)榕ｎD有這種為科學(xué)獻(xiàn)身的奮斗精神，他才能總結(jié)出牛頓三定律，對人類的進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。牛頓病逝以后，英國政府在他的墓碑上鐫刻了墓志銘，最后一段是：讓人類歡呼/曾經(jīng)存在過這樣偉大的/一位人類之光。有道是： “自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說，讓牛頓來，一切都明亮了。” 或者說： “道法自然，久藏玄冥。天降牛頓，萬物生明。”

愛因斯坦和羅盤的故事

愛因斯坦上學(xué)前的一天，他生病了，本來沉靜的孩子更像一只溫順的小貓，靜靜地蜷伏在家里，一動(dòng)也不動(dòng)。父親拿來一個(gè)小羅盤給兒子解悶。

愛因斯坦的小手捧著羅盤，只見羅盤中間那根針在輕輕地抖動(dòng)，指著北邊。他把盤子轉(zhuǎn)過去，那根針并不聽他的話，照舊指向北邊。愛因斯坦又把羅盤捧在胸前，扭轉(zhuǎn)身子，再猛扭過去，可那根針又回來了，還是指向北邊。不管他怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)身子，那根細(xì)細(xì)的紅色磁針就是頑強(qiáng)地指著北邊。

小愛因斯坦忘掉了身上的病痛，只剩下一臉的驚訝和困惑：是什么東西使它總是指向北邊呢？這根針的四周什么也沒有，是什么力量推著它指向北邊呢？愛因斯坦67歲時(shí)仍然為童年時(shí)的“羅盤經(jīng)歷”感慨萬千。

他在《自述》中說：當(dāng)我還是一個(gè)四、五歲的小孩，在父親給我看一個(gè)羅盤的時(shí)候，就經(jīng)歷過這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動(dòng)，根本不符合那些在無意識的概念世界中能找到位置的事物的本性的（同直接‘接觸’有關(guān)的作用）。我現(xiàn)在還記得，至少相信我還記得，這種經(jīng)驗(yàn)給我一個(gè)深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面。凡是人從小就看到的事情，不會(huì)引起這種反應(yīng)；他對于物體下落，對于風(fēng)和雨，對于月亮或者對于月亮?xí)粫?huì)掉下來，對于生物和非生物之間的區(qū)別等都不感到驚奇。

小小的羅盤，里面那根按照一定規(guī)律行動(dòng)的磁針，喚起了這位未來的科學(xué)巨匠的好奇心——探索事物原委的好奇心。而這種神圣的好奇心，正是萌生科學(xué)的幼苗。

1953年3月14日，愛因斯坦在74歲生日宴會(huì)之前，舉行了一個(gè)簡短的記者招待會(huì)。會(huì)上，他收到一份書面的短信。信上第一個(gè)問題就是：“據(jù)說你在5歲時(shí)由于一只指南針，12歲時(shí)由于一本歐幾里得幾何學(xué)而受到?jīng)Q定性的影響。這些東西對你一生的工作果真有過影響嗎？”

愛因斯坦看了微微一笑，回答說：“我自己是這樣想的。我相信這些外界的影響對我的發(fā)展確是有重大影響的。”愛因斯坦接下來的回答似乎更饒有趣味：“但是人很少洞察到他自己內(nèi)心所發(fā)生的事情。當(dāng)一只小狗第一次看到指南針時(shí)，它可能沒有類似的影響，對許多小孩子也是如此。事實(shí)上決定一個(gè)人的特殊反應(yīng)的究竟是什么呢？在這個(gè)問題上，人們可以設(shè)想各種或多或少能夠說得通的理論，但是決不會(huì)找到真正的答案。” 的確，一個(gè)兒童的一次偶然經(jīng)歷和日后偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之間，大概怎幺推論，也難以找出讓人心服的必然性聯(lián)系。

第五篇：科學(xué)家故事

科學(xué)家的故事

一．居里夫人

幾十年前，波蘭有個(gè)叫瑪妮雅的小姑娘，學(xué)習(xí)非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣，在一旁專心地看書。

姐姐和同學(xué)想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動(dòng)，凳子就會(huì)倒下來。時(shí)間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。

從此姐姐和同學(xué)再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)。瑪妮雅長大以后，成為一個(gè)偉大的的科學(xué)家。她就是居里夫人。

二．法拉第

法國著名物理學(xué)家、化學(xué)家法拉第小時(shí)候因?yàn)榧彝ヘ毟F，無法上學(xué)，12歲就成了報(bào)童。他一邊賣報(bào)，一邊從報(bào)上學(xué)習(xí)識字。一年后，他進(jìn)了一個(gè)印刷廠當(dāng)圖書館裝訂學(xué)徒，這又給了他一個(gè)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。他一面裝訂圖書，一面閱讀學(xué)習(xí)。

就這樣，他不僅學(xué)會(huì)了認(rèn)字，還能看懂越來越多的書籍。后來，他對自然科學(xué)越來越有興趣，開始閱讀《大英百科全書》，并把愛好集中到電學(xué)、力學(xué)方面。他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了一位顧客，經(jīng)他介紹，法拉第終于有機(jī)會(huì)進(jìn)皇家學(xué)院聽著名科學(xué)家戴維先生的講座。法拉第非常仰慕戴維，鼓起勇氣給他寫了信。戴維被這個(gè)好學(xué)和不屈服于逆境的年輕人打動(dòng)了，決定接收他為助手。在隨后的日子里，法拉第從戴維教授那兒學(xué)到了一手精湛的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，還結(jié)識了不少當(dāng)時(shí)歐洲著名的科學(xué)家。

他不懈的追求和努力終于換來了豐碩的果實(shí)，1834年，他發(fā)現(xiàn)了電解定律，震動(dòng)了整個(gè)科學(xué)界，這一定律還以他的名字命名，以讓人們永遠(yuǎn)記住這位偉大的科學(xué)家。

三．焦耳

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時(shí)候，也沒有忘記做他的物理實(shí)驗(yàn)。他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達(dá)電池將電流通到馬身上，想試 一試動(dòng)物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點(diǎn)把哥哥踢傷。盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險(xiǎn)，但這絲毫沒有影響到愛做實(shí)驗(yàn)的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火藥，然后扣動(dòng)扳機(jī)。誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險(xiǎn)些把哥哥嚇得掉進(jìn)湖里。這時(shí)，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過后好一會(huì)兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事? 焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個(gè)山頭，用懷表認(rèn)真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時(shí)間。開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實(shí)驗(yàn)都告訴了老師，并向老師請教。老師望著勤學(xué)好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實(shí)際上閃電雷鳴是同時(shí)發(fā)生的。” 焦耳聽了恍然大悟。

從此，他對學(xué)習(xí)科學(xué)知識更加入迷。通過不斷地學(xué)習(xí)和認(rèn)真地觀察計(jì)算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當(dāng)量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。

四．牛頓

牛頓從事科學(xué)研究時(shí)非常專心,時(shí)常忘卻生活中的小事.有一次,給牛頓做飯的老太太有事要出去,就把雞蛋放在桌子上說：“先生!我出去買東西,請您自己煮個(gè)雞蛋吃吧,水已經(jīng)在燒了!”

正在聚精會(huì)神地計(jì)算的牛頓,頭也不抬地“嗯”了一聲.老保姆回來以后問牛頓煮了雞蛋沒有,牛頓頭也沒抬地說：“煮了!”

老太太掀開鍋蓋一看,驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表,雞蛋卻還在原地放著.原來牛頓忙于計(jì)算,胡亂把懷表扔到了鍋里.五．巴雷尼

巴雷尼小時(shí)候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強(qiáng)忍住自己的悲痛。她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵(lì)和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個(gè)有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼，你能夠答應(yīng)媽媽嗎?”

母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。

從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習(xí)走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計(jì)劃幫助巴雷尼練習(xí)走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當(dāng)天的鍛煉計(jì)劃。

體育鍛煉彌補(bǔ)了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運(yùn)給他的嚴(yán)酷打擊。他刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績一直在班上名列前茅。

最后，以優(yōu)異的成績考進(jìn)了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學(xué)的研究。最后，終于登上了諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺。