第一篇:班主任是最幸福的人
班主任是最幸福的人
朗埠小學
汪香女
一畢業,我被分配到了一所偏遠鄉村學校--朗埠小學。這種城市與農村生活,理想與現實的巨大落差,使我心里的滋味就像打翻的五味瓶:酸甜苦辣俱全。我甚至還自嘲自己猶如六七十年代下放的女知青,親身體會那個年代的艱辛。可是,當我走進教室,真正走上講臺的那一剎那,我被那群孩子們興奮而又渴求的目光所感動。也是從那一刻起,我就告訴自己:我要對得起人民教師這個稱號,要對得起我所教的每一個孩子!
在這工作的兩年時間里,我工作認真踏實,恪守敬業,幾經嘗試,在教師和班主任業務上成績非常顯著。特別是班主任這一塊,在我任教的四個學期生涯里,所帶的班級無一不是全校第一。我的工作也受到了領導和師生們的一致肯定和好評。班主任工作是艱巨而又不可或缺的,從我當上班主任那刻起,我一直盡心盡力地為當一名優秀的班主任而努力工作。從此,我早到晚退,從未耽誤過一節課,請過一天假,即使身患重病也堅守著自己的班級。我品盡了作為班主任的各種酸甜苦辣,但是,如果讓我再次選擇,我還會毫不猶豫地選擇班主任工作。因為我在與孩子們交往的過程中,真切地感受到了孩子們的熱情與可愛。我在經歷著一次次痛苦和失敗的同時,也在迅速地成熟。我付出了自己辛勤的汗水,收獲的是學生們可喜的成績;我燃燒了自己火樣的青春,收獲的是學生們豐厚的感情。回眸過去的點點滴滴,我真的無怨無悔。我想大聲吶喊:當班主任真的很幸福!霍懋征說:“沒有愛就沒有教育。”教師是天底下最光輝的職業。作為一名教師,不僅要有廣博的知識,還要有發展的眼光,誨人不倦的情懷。更要有無限的愛心!這一切都是源于教師對學生深深的愛。
六年級的學生在心理上處于懵懂成熟時期,會出現叛逆現象。所以,除了給予足夠的愛是遠遠不夠的,作為班主任,更重要的是走進孩子們的內心。一開始,對于性格參差不齊的學生,我真的有些束手無措。有些性格孤僻,不與人交流;有些喜歡上網,游戲;有些甚至有戀愛傾向??這些小學生大大出乎了我的意料之外。后來,我借用語文老師職位之便,要求孩子們每天寫日記。我驚訝的發現,寫日記除了可以提高他們的寫作水平之外,還能讓我讀到他們最真實的心聲。當然,對于孩子們的每篇日記,我不管每天工作多忙多累,都會認認真真閱讀,仔仔細細批改,還會一一寫上恰當的評語。時間一長,孩子們倒把寫日記看成一件非常神圣的事情來。有時,一到放學忘了發日記本,他們便會著急地提醒我。自然這也成了我們師生心靈溝通的一種方式,而且,他們由對老師的“敬而遠之”慢慢變成“無話不說”的老朋友。
另外,我還會用星期拿出一節課的時間給他們“情感發泄”:包括對班上所有老師、學生的好壞評價。當然,作為班主任的我,不僅要做好稱職的“情感發泄垃圾桶”,還要做到合格的“心解答專家”。看似無聊的一節課,但是卻收到不可藐視的效果,因為每星期的一次痛快宣泄,孩子們的不快與不滿也都得到了釋懷。所以,同學之間的關系更加融洽與團結了。而老師在學生的建議下,漸漸改變自己的不足,也使學生對各科學習有了更加濃厚的興趣。成績取得了巨大進步。在期末統考中,我班的語、數均為全鄉前三名,且各綜合科均為第一。
在自己的耕耘之下,看到孩子在快樂中學習,在快樂中成長,在快樂中收獲,這便是我的快樂。冰心老人說:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時播撒,隨時開花。” 對于學生來說,教師的愛是一種神奇而又偉大的力量,是除了母愛之外,世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛,因為師愛是一種理智與心靈的交融,是溝通師生心靈的橋梁。只有當教師給學生以真摯的愛,給學生以親近感、信任感、期望感,學生才會對老師敞開內心世界,我們才能“對癥下藥”,收到應有’的效果。因此,教師必須用自己的愛心去感化學生,做到曉之以理、動之以情、寓理于情、情理結合,才會產生動情效應,從而收到良好的教育效果。
上一屆的一個男生,叫何浩東,皮膚黝黑,個子不高,但脾氣很倔很暴躁。記得第一次給上課正好點了他回答問題,他不但沒有回答,反而用仇恨的目光朝我翻了一個白眼。我對他的這一舉一動感到非常震驚!那么安靜坐著聽課的學生居然會對老師如此仇恨。有些大膽的學生小聲告訴我:“老師,他從來都不回答問題的。”我知道,現在,他的問題不是一時能解決的,所以我微笑著示意他請坐,并且還說了一些鼓勵的話語。在接下來的一段時間里,我通過同事及學生的反饋,我知道他是個留守兒童,父母長期在外打工,只跟著奶奶過,造成性格孤僻,不愿與人交往,自尊心又極強。我心里很明白要融化這塊堅冰。非一日之事。在以后的日子里,我總是很關注他。課余的時間,我偶爾坐他旁邊看他寫會兒字,有時幫他指導指導,看表現稍有起色,就不忘在全班面前表揚幾句。偶爾找他談談心,可惜,每次談話都是我在演獨角戲,他不搭理我。但我仍舊不死心。
正巧有一天下著大雨他遲遲沒來上課,又沒他家的號碼,一問同學,同學都說不知道。這下我急了,安排好學校課程后,我就直奔他家,可是他家離學校有八里遠,經過一個多小時的山路,經過打聽好不容易才找到他家。當他躺到床上看見狼狽不堪的我的那一瞬間,他眼里充滿了驚訝與好奇,但更多流露出來的是卻是那份感動。我看到他那憔悴的小臉和那孤單的身影,我所有的疲憊與焦慮都化成了心痛與憐憫。這樣家庭的孩子多么的可憐!
他病好后,他對我的戒備似乎不那么森嚴了。我對他微笑,他也會沖我笑。我們之間的交談也有了改善,也許是經過對我長時間的考驗,他發現我確實不是危險物,而是值得信任的老師。他還告訴了我他討厭被點名的原因,因為他害怕答錯了,同學們笑話他。我告訴他,只要知道就大膽發言,我會替他撐腰解決同學取笑的事。在以后的課堂里,會時而看到他那只舉起的小手。并且他的成績取得了很大進步,在同學的關心與幫助下,他不在一直冷冰冰。
畢業以后,學生來信告訴我,以前班上的同學給他取名為“冰人”,因為在我之前他從沒有回答過老師的問題。
倪丹,一個乖巧聽話的女孩。從不違反紀律,也從不會和班上學生發生矛盾的省事學生。但是膽兒卻特別小。有一次,上課很久后,她居然都沒到。這不像她平時的作風,打電話到她家說已經來了學校,可能過會就到。可是過了一節課時間仍是不見她的身影。原因為她怕遲到折回了家,打電話一核實居然人不在。她的家人和學校都急了,便雙頭出動尋找,我帶著全班學生找遍了整座她來校的大山,卻仍一無所獲。快到傍晚時分,一位干活回家的老農告訴我,在小溪邊的大樹下坐著個背著書包的女孩。我順著老農的方向狂奔過去,她告訴我她今天上學遲了,沒趕到平時的同伴,怕去學校遲到,又不敢回家。我癱軟的將驚恐不安的她攬入懷中,沒有了任何責備。從的眼神里,我知道以后她再也不會做這樣的傻事。
在做好班級工作的同時,我還肩負著科任教師的職責。學校由于教師短缺,課程難安排,我主動擔任起六年級語文和班主任,再擔任五年級數學,五六年級英語課。跨年級跨科目,每周30多節的課程,我硬是挺過來了。我堅信各科成績不會落人之后。
學校為了更好照顧寄宿師生的生活,保證他們的飲食,需要安排一個專人負責,種種原因人選難定。我身為寄宿師生中的一員,我不擔任誰擔任。一年來師生吃的安全、健康,賬目清晰,我想我做到了我充實,我快樂!我愿將青春年華傾注到我的工作中,參與到孩子們點滴的變化之中,伴隨孩子們健康的成長,見證著學校的發展,我覺得自己是光榮的,是最幸福的!
2012.6.24
第二篇:讀書人是幸福人
閱讀下面文字,回答后面的問題。(10分)
①我常想讀書人是世間的幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想,那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等,如財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的有無卻體現為精神的不平等。②一個人的一生,只能經歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗,然而,人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的一切。
③更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考,從《史記》學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》學得做人的原則,從馬克思學得入世的激情,從列夫·托爾斯泰學得道德的執著,從魯迅學得批判精神。歌德的詩句刻寫著睿智的人生,拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情……一個讀書人,是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
④一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系。說“極大的可能”,指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者;況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之作,也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書,是以其優良品質得以流傳的一類,這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣,人多半因而向往崇高,對暴力的厭惡和對弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭,大抵總引導人從幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”這就是說,讀書使人向善。雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說,讀書使人避惡。
⑤所以,我說,讀書人是幸福人。
【小題1】請為本文擬一個恰當的標題(不超過7個字):。(2分)
【小題2】第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認為失去閱讀機會或不能閱讀的人是不幸的,這是因為2分)
【小題3】第③段畫線句子有什么作用?(1分)
【小題4】請用簡要的語言概括第④段的論證思路。(3分)
【小題5】文中說:“人們從《論語》中學得智慧的思考”,我們在課內也學過《論語十則》請任意引用其中一則,結合自己的實際,談談你的思考和體會。(2分)
引文:思考和體會:
答案:
【小題1】(2分)讀書人是幸福人
【小題2】(2分,每空1分)精神 他們只擁有現實世界,缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。
【小題3】(1分)承上啟下的過渡作用,提出上段和本段的分論點。
【小題4】(3分,意思對即可)
先提出本段論點讀書使人追求崇高情趣高尚(1分),然后從正反兩方面對比論證讀書對人的良性影響,再舉自身的事例論證讀書給人的幸福,最后引用笛卡爾和雨果的名言,用道理證明讀書可以使人向善避惡(1分),從而論證讀書人是幸福人的中心論點(1分)。
【小題5】(3分)開放題。
引文正確書寫無誤(1分),思考和體會扣住引文觀點(2分)解析: 略
第三篇:讀書人是幸福人
《讀書人是幸福人》教案2
作者:加入日期:10-09-0
4課文一】
《讀書人是幸福人》謝冕()
【教學要求】
1、聯系各自的閱讀經歷和讀書體會,理解“讀書人是幸福人”的內涵。
2、能邊讀邊歸納文意,感知文章的主要寫作特點。能喚起對本單元其他的相關聯系。
3、能對文中某些內容作注釋,逐步養成翻檢工具書的習慣。
【教學安排】2課時
【教學過程】
導入新課:
同學們可能都聽過這樣一句名言“書山有路勤為徑,學海無涯苦做舟”,什么意思呢?學習不能偷懶!讀書學習是非常苦的一件事情。
我想做個調查,大家都認為讀書是一件“苦差事”么?(多數同學說“是”)
那么,北京大學的王冕教授卻說“讀書人是幸福人”又是為什么呢?
請同學們把書翻到P13頁,我們今天就來學習《讀書人是幸福人》,來改變你們的這種陳舊的觀點。
一、基本知識
1、作者:(板書)
謝冕:北京大學中文系博士生導師、中國當代文學研究會副會長、著名詩學理論家。50年代后期,謝冕作為中文系學生,在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點一線”的競走者,常在下課后到圖書館看書,就免不了用書包占座。在他的印象中,這個圖書館“是動蕩學海中一個寧靜而美麗的港灣”。
謝教授曾經動情的回憶這段青春的記憶“就我個人而言,我的成長有賴于名園的熏陶、名師的指點,也有賴于這座著名圖書館的燈火,它是我們青春的歡樂和痛苦的見證,如今它已成了點燃在心靈深處的恒久的光明。”
由此可見,我們說,謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發出“讀書人是幸福人”的心聲的。
2、說文解字:(板書)
(1)加惠:施惠,給予好處。
(2)往哲先賢:歷代賢明、智慧之士。哲,有智慧。賢,有德行和才能。
(3)睿()智:英明有遠見。睿,看的深遠。
(4)卑()鄙():
二、教學過程:
這是謝冕教授有關讀書的一篇隨筆,最初發表在1995年7月19日的北京《中華讀書報》上。后來收入《永遠的校園》一書,由北京大學出版社出版。
作者在這本書里抒發了對北京大學的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養,也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸福回憶。可以說,作者對讀者的幸福主要是在北京大學這樣的文明圣地感覺到的,所以在理解本文的抒情和議論主題時,就要先從“北大”說起了。
(一)快速閱讀:
1、整體感知課文內容,準確把握課文基本信息
給大家5分鐘時間,閱讀課文。來體會作者的讀書的幸福,找出每一段的中心句。
2、集體合作、探究
在理解課文內容的基礎上,理清文章的情節和結構。
首先我們來看第一自然段:
(1)第一自然段的中心句是那一句?
TS:“我常想讀書人是世間幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”
作者為什么認為“讀書人是幸福人”呢?
TS:作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。他總結出了“兩個世界”的觀點(“因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。)一”個是人所共有的“現實的世界”,另一個就是“為讀書人所獨有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。
在這一認識的基礎上,作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。他還由此想開去,提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區分。認為:“失去或不能閱讀的人”是不幸的,這種喪失是“不可補償的”。由此,作者在財富不平等和權利不平等之外,又提出了“精神不平等”,這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現出來的。
以上是第一段所提出的,作者的觀點十分新穎,表述也是直截、明朗。
(2)那么,閱讀究竟會給人帶來什么呢?
作者在第2自然段對此做了概括說明,“能多識草木魚蟲之名”,能“上溯遠古下及未來”,也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”,總之,正如作者所說,人們正是通過閱讀“進入不同時空的諸多他人的世界”。
這一段的中心句識那一句呢?
“人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人世界。”
(3)那么,閱讀除了能給我們帶來“豐富知識”外,還由什么作用呢?
來看第3段,第3段得中心句是那一句?
“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。”
比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個第3段來說明這一核心思想。
作者說:人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學得人格和學會做人的。這是總說,后面用了8個小句子來作具體說明,名人、偉人,古人、今人,政治家,革命家,文學家,中國人、外國人,眾多實例,一一援引,又表述得言簡意賅。最后作總結,“一個讀書人,是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。”
(4)第4段進一步論證:與書結緣,就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯系。
這里,作者對書得品味、質地、價值和檔次作了優劣、高下之分。作者這種謹慎得區分,也提醒我們“開卷有益”的“卷”要做品味、質地、價值和檔次的區別對待。
作者不僅告訴我們讀書要讀品質優良的一類,并且直言自己“之所以常感讀書幸福,厭惡暴力,同情弱小,心靈純凈,富于正義感,情趣變得高雅,從幼年到成年,一步步向人間美好境界前進。”
讀到這里,回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機構舉辦了一項“最受歡迎唐詩選舉”,結果投票者從上萬首唐詩中選出10首來,評選出了10首 “最受歡迎唐詩”。作者寫作的真正目的僅僅是因為這個活動么?不是!真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現實的深刻剖析,和對美好人性和良知的呼喚,以及優秀文藝作品對人的心靈的陶冶。
作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言,一說“向善”,一說“避惡”,也都證明了優秀的書籍多人的教育、感化功能。
這一段的中心句:“讀書使人向善……讀書使人避惡。”
(5)至此,文章完成了論述。
最后一段“所以,我說,讀書人是幸福人。”獨句成段,點名主題。
中心句:“讀書人是幸福人。”
(6)文章結構:總——分——總
(二)、寫作特點:(板書)
論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘
文章層層推進,逐章顯志,把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識,對物質世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。
總結與引申:
我不知道,學習了這一課后,大家還有誰認為讀書是苦差事的?
我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區的孩子沒有學上,沒有書讀。
大家有沒有看過的導演張藝謀的電影《一個都不能少》中扮演小老師的魏敏芝,就是實實在在的貧困山區的失學兒童。(圖)以及中國攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區拍攝的照片《我要讀書》,這張照片成為了希望工程的標志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟,都是貧困山區的失學兒童。
我們今天能夠坐在這里上學、讀書,學習知識,陶冶情操,難道不應該是幸福的人么?讀書人是幸福人
【教學目標】
1、學習本文的結構,找出文中的中心觀點和各個分論點。
2、體會讀書人是幸福人的含義,了解好書對人的影響。
3、指導學生學會正確地選擇書籍,培養他們讀好書的習慣。
【重點難點】
1、掌握本文的結構,找出文中的關鍵性語句。
2、體會讀書人是幸福人的含義,了解好書對人的影響。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、導入
(由《曹禺假洗澡真讀書》的故事導入)
在上課之前,我們先請大家一起來看一個故事:
抗日戰爭期間,曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天,有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時曹禺正在看書,愛不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著毛巾,一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了,未見人出來,房內不時傳出稀落的水響聲,又一個鐘頭過去了,情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑,推門一看,原來曹禺坐在澡盆里,一手拿著書看,另
一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
同學們,你們是怎么來看待曹禺的這種行為的呢?(請學生起來回答)曹禺不肯洗澡一心想看書,這是因為在曹禺看來能讀到自己喜歡的書籍是一種幸福。
其實不光是曹禺,在古往今來也由眾多的名人對書愛戀不已,也為此留下了許多膾炙人口的句子,讓我們一起來看一看,讀一讀吧。
(出示ppt)
為什么他們如此愛讀書?為什么讀書能讓人覺得幸福呢?今天我們就走進課文《讀書人是幸福人》一起去看看找找答案吧。
二、作者介紹
謝冕,1932年1月6日生,福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。
1955年考入北京大學中國語言文學系,1960年畢業留校任教至今。現為北京大學教授、博士研究生導師、北京大學中國語言文學研究所所長。
謝冕1948年開始文學創作,著有學術專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》等十余種,以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。
三、講授新課
(一)總體感知
速覽課文,思考以下問題:
(1)本文是一篇什么體裁的文章?議論文
(2)中心論點是什么?讀書人是幸福人
(3)本文的論證結構是怎樣的?總——分——總
(4)作者提出了哪些分論點(中心句)?
①人們通過閱讀,能進入不同時空的諸多他人的世界。
②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。
③一個人一旦與書本結緣,極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。
總結:第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響;而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用,層層深入,充分有力。
(二)精讀課文
1、閱讀第1、2段,說說為什么讀書人是幸福人?
明確:(1)讀書人擁有兩個世界 :現實世界(人人都有)和更豐富的世界(讀書人獨有)
(2)閱讀能進入不同時空的他人世界。
“不僅多識草木蟲魚, 而且可以上溯遠古,下及未來, 飽覽存在與不存在的奇風異俗。”
2、閱讀第3段,思考:
(1)在本段中,作者采用了何種論證方法來闡明分論點?
明確:舉例論證
(2)作者具體以哪些事實為例?
明確:《論語》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫·托爾斯泰、歌德、拜倫
為了說明讀書能給人以精神上的感化與陶冶,用八個事例加以說明。這些事實涉及古今中外,使說理全面而充分
(3)本段采用了哪些表達方式?試分析說明。
明確:夾敘夾議。作者通過對一系列的事實鋪敘,強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結合,以議帶敘,主從分明。
(4)補充:文化常識連連看(ppt)
3、閱讀第4段,思考:
(1)本段開頭作者指出“一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人”,而不說“一個人一旦與書本結緣,注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人”,為什么?
提示:強調這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人,這里所指的書籍是對人能起積極作用的書籍。
(2)書有好書和壞書。那么,好書和壞書給人什么影響?
明確:好書:使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者
(引用)笛卡兒:讀書使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書:宣揚暴力等
(引用)雨果:讀書使人避惡。
(3)請你舉例說說:什么是好書?什么是壞書?
(請學生來談,教師在此環節中要加以引導,指導學生去辨別書的好壞。)
4、暢所欲言:請你談談自己讀書時的感受?你有過幸福的時候嗎?
(三)體會句子含義
本文雖是一篇議論文,但文章的語言還是值得一品的。
1、讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。(笛卡兒)
明確:一本好書,能給人以人格上的影響,使人向善。(比喻)
2、各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。明確:好的書籍,能提高人的認識,提高人判斷是非的能力。(比喻)
3、這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。明確:閱讀可以使人獲得自身經歷、經驗之外的無限多的知識。
四、以小游戲總結
請同學們用“讀”“書”“好”三個字來搭配造詞句(不超過四字)
(示例:書,好書,讀書,讀書好,好讀書,讀好書,讀好書好,好讀書好,好讀好書,好好讀書。)
希望大家以后都能多讀好書,好好讀書,去體會讀書帶給你的獨一無二的幸福!
五、課后延伸作業
1、下面一段話用了“博喻”的修辭格。請體味語境,參照畫線句的結構和字數擬寫出中間兩個比喻句的喻體。
朋友,給你一顆青春的種子,把它播進胸膛里。希望它在鬧市,是一盞明亮的路燈;在原野,是;在江河大海,是;在寒峰之巔,是一株樂觀的雪蓮。
2、讀一本好書,寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。
第四篇:讀書人是幸福人
常想讀書人是世間的幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另—個更為浩瀚也更為豐富的世界,現實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想,那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等,如財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的有無卻體現為精神的不平等。
一個人的一生,只能經歷自己擁有的那一份欣悅,那—份苦難,也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗,然而,人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性;閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的一切。
更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且,還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考,從《史記》學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》學得做人的原則,從馬克思學得人世和激情,從魯迅學得批判精神,從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著智慧的人生,拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人,是—個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系。說“極大的可能”,指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者;況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之作,也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書是以其優良品質得以流傳的—類,這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣,人多半因而向往崇高,對暴力的厭惡和對弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭,大抵總引導人從幼年到成人,—步—步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說:“讀—本好書,就是和許多高尚的人談話”。這就是說,讀書使人向善。雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上—樣漸漸熔化”。這就是說,讀書使人避惡。
所以,我說,讀書人是幸福人。
第五篇:讀書人是幸福人
《讀書人是幸福人》 謝冕
我常想讀書人是世間幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為(ɡanɡw?i)浩瀚(hàohàn)也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為(w?i)讀書人所獨有。由此我想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償的。世間有諸多(zhūduō)的不平等,財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生,只能經歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷的經驗。然而,人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯(shànɡsù)遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識(zhīshi)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶(táoyě)。人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得(xu?d?)他們的人格。人們從《論語》(Lúnyǔ)中學得智慧的思考,從《史記》中學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》中學得人格的剛烈,從馬克思學得人世//的激情,從魯迅學得批判精神,從托爾斯泰學得道德的執著(zhízhuó)。歌德的詩句刻寫著睿智(ruìzhì)的人生,拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人,一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。