第一篇：作文素材：智慧故事及解讀大全

作文素材：智慧故事及解讀

只撞三次鐘

一行人到蘇州觀賞園林，于亭間小憩時，看到亭中懸掛著一口巨鐘。

一人手癢難耐，咨詢看鐘老者撞鐘的價格，看鐘老者回答：“一次兩元錢，你就撞三次吧!”這人把六元錢交到看鐘老者手里，然后淹足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。

他每撞一次，鐘聲悠揚間，看鐘人就跟著喊一聲：一撞身體棒??二撞保平安??三融財運旺??心花怒放間，已經(jīng)撞完三次鐘的他，見看鐘老者正與其他游人閑聊，便乘其不注意，又多撞了一次。

暗自竊喜中，看鐘老者聞聲喊道：“撞鐘怎么能撞四次呢?這個便宜是不能占的，你剛才那三次等于白撞了!”

他一臉不解地問道：“撞四次難道有什么說法嗎?” 看鐘老者笑道：“四大皆空嘛!”

【素材運用】只撞三次鐘；這句話的警醒作用是振聾發(fā)聵的，貪念產生于一瞬間，如果付諸行動，就有可能在瞬間把原本擁有的一切輸?shù)镁狻！驹掝}拓展】貪婪、選擇、知足 拳王的口香糖

1976年．加拿大蒙特利爾市，第21屆奧運會,萬眾矚目的拳王爭霸賽拉開了帷幕。上場的是美國著名拳擊運動員法里納和挪威拳擊手約克曼。

雙方氣勢洶洶，準備就緒。可就在法里納走上稱重器的一剎那，突然紅燈閃爍，超重警報聲響了起來。教練趕緊走上來，扯下披在他身上的戰(zhàn)袍，警報依舊；踢掉腳上的耐克鞋，警報還是沒能解除??約克曼看到法里納手忙腳亂的樣子，長長地舒了一口氣，巴望著夙敵能早點打道回府。而此時的法里納，全身只

剩下褲衩，像一頭發(fā)怒的猩猩，讓所有人哭笑不得。

預備鐘聲已響過兩次，這時，性情暴躁的法里納突然大罵一聲，啐出口香糖，準備走下稱重器。然而，出人意料的事發(fā)生了：刺耳的警報聲停了!法里納的心情頓時暴雨轉晴，他立刻輕松躍上擂臺。約克曼一看對手又獲得比賽資格，心底頓時亂了方寸，只得倉促應戰(zhàn)。

接下來的比賽中，法里納所向披靡，以13：0大獲全勝，贏得美國拳擊史上第一塊奧運金牌。比賽結束后，在《紐約時報》的采訪中，法里納說了這樣一句話：“人生如賽場，不要輕視任何不起眼的東西，它往往能四兩撥千斤。”從此，法里納一改心浮氣躁的毛病，逐漸變得細致平和起來。

【素材運用】細節(jié)決定成敗，交鋒的雙方往往勢均力敵，最后的贏家，必定是在細節(jié)處取勝。如果法里納沒有及時吐掉小小的口香糖，最終只能把桂冠拱手讓給約克曼，遺憾終生。【話題拓展】細節(jié)、成敗、心態(tài) 超級夢想

他是一個窮人家的孩子，念小學時，便得到“超級大笨蛋"的綽號。老師常這樣向他的父親告狀：“這個孩子不適合接受教育，他有妄想癥，整天都心不在焉。”

父親無奈，只得讓他輟學。沒人管的日子里，他天天去野外跟動物玩。他發(fā)現(xiàn)大象的力氣最大，小螞蟻的力氣也不小；它能扛起超過自己體重很多倍的東西。

因為想知道機械的力量有多大，他成為一名機械廠的工人。他著魔似的迷上了機械，可是很快，他又不滿足了，他覺得自己夢想中的大力士應該比這些機械的力氣更大，應該瞬間就能將一座山頭鏟平。機械專家們嘲笑他癡人說夢，但他依然固執(zhí)地追求自己的夢想。

1917年，這個大力士終于出現(xiàn)了，那就是世界上第一臺最完整的推土機。29歲的雷多諾，從蜘蛛的爬行與大象的鼻子中獲得靈感，成為享譽世界的推土機大王。

二戰(zhàn)期間，道格拉斯A26型轟炸機在航空母艦的甲板上怒吼，領航員焦急地詢問指揮官：“轟炸任務完成以后，在法國的降落地點真的有一個機場嗎?”將軍史巴茲肯定地答道：“有，那

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作文素材：智慧故事及解讀

里有一個機場等著你們。”“但地圖上那是一片森林啊!”史巴茲的回答成為一句經(jīng)典名言：“雷多諾的推土機能夠在一夜之間將森林掃成飛機場。”

從此，雷多諾的推土機，成為世界公認的用來建設重大工程的最佳機器。雷多諾終于完成了自己的“超級夢想”。

【素材運用】雷多諾這個曾被認為有妄想癥鮐人，憑借毅力完成了一個不可思議的夢想。人生就是這么奇怪，如果你不能堅持自己的夢想，人們便會說那是妄想；如果你堅持下去，那就會取得巨大的成功。

【話題拓展】堅持夢想、成功有多遠、想象的距離 世界屬于有心人

1995年1月17日，日本發(fā)生阪神大地震，震級7．2級，5466人遇難，遇難者中有平民，有富豪，有政府官員。

地震之后，不知是純屬偶然還是有意安排，美國的《華盛頓郵報》和日本的《朝日新聞》做了兩份同題問卷：這個世界屬于誰? 《華盛頓郵報》得到三個答案，依次是：上帝、富人、有權者。也就是說，美國人認為，這個世界首先屬于上帝，接下來則屬于富人和有權者。《朝日新聞》只得到一個答案：有心人。

說只有一個答案，是因為這個答案的得票率高達65％以上，其他比如天皇、松下企業(yè)等答案，不到l0％。我一直不解。

2008年5月12日，中國汶川發(fā)生了大地震，震級8．O級。在這場災難中：出現(xiàn)了這么一個人——葉志平。

他是四川安縣桑棗中學的校長，由于他對校舍的建筑質量把關較嚴，由于他堅持每季組織師生進行一次緊急疏散演習，該校2200多名學生在這次地震中無一傷亡，創(chuàng)造了地震災害史上的一個奇跡。

這個世界是誰的?我終于理解了。這個世界的確是屬于“有心人”的!【素材運用】這個世界屬于誰?美國人給出的答案是：上帝、富人、有杈者；日本人給出的答案卻是：有心人。在葉校長的未雨綢繆中，我們明白了什么叫做真正的“有心人”。有心人心懷天下，世界屬于有心人。

【話題拓展】有心人、愛、世界屬于誰、未雨綢繆 純度

某中學的德育老師從雜志上找到一個很好的教育例子，拿來講給學生聽——

20世紀60年代，一家造幣工廠由于接受了一項特殊任務，成堆的黃金堆放在臨時倉庫。那時的工人大多覺悟很高，可有一個人卻偏偏起了邪心。這人是個生產科長，趁下班無人時手腳麻利地偷了兩大塊黃金。他做得很巧妙，逃過了公安局的大力偵查，卻為此付出了巨大代價。他的老父親嚇得抑郁而亡，他把家從樓房搬到簡陋的平房，緊閉大門，從此不與人來往。終于過去了20年，他想機會來了，便剁下一小塊黃金讓妻子拿到銀行去賣，結果因為金子純度太高，被逮個正著。

老師講完這個真實的故事后，讓學生談感想。他啟發(fā)說，金子沒有給這個人帶來任何快樂，相反帶給他牢獄之災，值得嗎?學生們討論熱烈，除了認為不該偷竊外，還有如下說法：

——他為什么要賣到銀行去，不是自投羅網(wǎng)嗎7 ．

——他太急了，要是再放一些年，可以賣給黃金販子，還可以做各種投資。——這人特笨，腦筋不會轉彎。他不能造福自己．也可以造福后代嘛!德育老師像銀行人員一樣吃驚。銀行人員的吃驚來自黃金的純度太高。高到超出了他們的想象；德育老師的吃驚來自如今學生的純度太低，低到超出了他的想象。

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作文素材：智慧故事及解讀

【素材運用】德育老師講生產科長偷黃金的故事，本意是讓學生明白：別做虧心事，否則終會自食惡果，卻未想到，學生的思想是如此．現(xiàn)實、功利。在物質世界愈來愈發(fā)達的今天，人們心靈的純度卻每況愈下，倘若未成年人將來都如此行事，世界將會亂作怎樣一團? 【話題拓展】純度、物質與精神、教育方式、美與丑 多比幸福感

1960年，美國因貧富差距懸殊，產生了許多社會矛盾。

窮人不但仇恨富人，還對政府有抵觸情緒，這些不好的因素，就像一枚枚藏在暗處的炸彈，令人不安。

為緩和社會矛盾，美國政府想了許多辦法。比如，給富人增稅，給窮人增加福利，提高汽車、豪宅等奢侈品的售價，在窮人密集地設廉價超市等，但都收效甚微。

有一天，一個叫羅伯特的電視記者拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理，此人在辦公室里超負荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴，滿面疲憊；另一組的主人公是一位在寫字樓工作的清潔工，他身著藍色帆布衣服，破舊卻整潔。只見他一邊清掃垃圾，一邊哼著美國鄉(xiāng)村歌曲，一副怡然自得的樣子。

總經(jīng)理是美國的富人代表，而清潔工則是美國的窮人代表。這兩組鏡頭在電視上播出之后，奇跡出現(xiàn)了：許多窮人不再仇恨富人，居然還有富人開始羨慕窮人的生活。

很多政府官員和社會學家都覺得奇怪，僅僅是兩組極普通的鏡頭，怎么就有這么大的威力呢?羅伯特道出了其中的秘密：以前，許多鏡頭都習慣于對準富人的資產和窮人的疾苦，矛盾便出現(xiàn)了。而這一次，他將鏡頭對準的是富人和窮人的內心。

【素材運用】想不到簡單的電視鏡頭竟化解了美國社會尖銳的貧富矛盾。為什么?不幸的人渴望幸福，幸福的人比不幸的人更有心理優(yōu)勢。大家都向幸福看齊，自然化干戈為玉帛了。【話題拓展】幸與不幸、對比、化解矛盾、簡單的方法 風景只在想象中

多年來一直想去紹興，主要想看百草園、三味書屋和沈園。前者和魯迅連在一起，后者和陸游連在一起。一個矮個子的魯迅，是一座翻越不過去的文學大山；一曲柔腸寸斷的《釵頭鳳》，唱碎了幾代人對愛情的無奈和惆悵。真的到了紹興。

去百草園和三味書屋的路上，到處賣著孔乙己牌的茴香豆，就連華老栓也被當成了店名，高懸在店堂的匾額上面，不會是賣人血饅頭吧?店前的孔乙己塑像比孔乙己本人要輝煌得多了，不少人和他合影留念，但可能已忘記了他曾經(jīng)的屈辱。

三味書屋比想象的要小得多，如今三味書屋前的小河有漂亮的烏篷船，戴舊氈帽的老漢在和你討價還價，載你暢游紹興。

想象中的沈園，紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳，總是帶著幾分凄婉。真的到里面一看，多少有些掃興，最掃興的是最里面的墻上刻的陸游和唐婉各自所寫的《釵頭鳳》詞，現(xiàn)代人寫，現(xiàn)代人刻，淪落風塵中一般，演繹著電視劇的味道，哪有想象中的氣派和韻味。

到一個陌生的地方，讓從來沒有見過的它們和你想象中的它們作對比，無疑會將你多年來積蓄的想象和瞬間見到的現(xiàn)實做一番無可奈何的碰撞。

所以，有些一直在你心中存有美好想象的地方，最好不要輕易去。

風景只在想象中。

【素材運用】去了紹興的作家，竟如此感嘆：風景只在想象中。失望之余，不免想到，許多事都經(jīng)不起想象與現(xiàn)實的這番碰撞，何止風景。卸妝后慘不忍睹的明星、被揭發(fā)后頹廢衰敗的高官??世間萬象，許多都早已披上面紗。

【話題拓展】想象與現(xiàn)實、失望與希望、風景只在想象中

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第二篇：作文素材智慧

作文素材 智慧

智慧(1)引言

古希臘哲學家赫拉克利特說：‘智慧就在于說出真理，按照自然辦事，傾聽自然的話。“就是說智者應該堅持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說：”智者順時而謀。“這就與逆潮而動所施展的詭計狡詐劃清了界限。讓智慧充滿人間。(2)事實論據(jù) 孫臏智助田忌

齊國大將田忌，多次與齊國的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因為田忌沒有按照每匹馬的實際情況加以科學匹配使用的結果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時，您盡管多下賭注，我保證您取勝。”田忌相信孫臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時，孫臏對田忌說：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽。”比賽結果，田忌取得兩勝一負的成績，最后贏得了千金。陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認自己犯盜竊罪，一時無法定案。陳襄胸有成竹地說：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會出聲音。”于是陳襄派人押著這些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴嚴實實圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進去摸鐘。過了一會兒，逐個檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨一人手上沒有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個竊賊只得低頭認罪。葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國民黨8萬軍隊預伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領導。在從江西上饒押到重慶那天，當他下了囚車，順著馬路走時，看到一個廁所，他靈機一動，要求上廁所。特務只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡。”落款為“希夷”。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來收到了葉挺的信，迅速展開了營救活動。周恩來智答記者

在一次記者招待會上，一位西方記者問同恩來：“中國人民銀行的資金有多少？”

周恩來機智地將當時人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國家機密，又保持了應有的禮貌。(3)理論論據(jù) 兵貴智而不貴力。《宋史·傅楫傳》 有

智無勇，能說而不能行；有勇無智，則兵弱而敗，兵強亦敗。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 智者不妄為，勇者不妄殺。漢·劉向《說苑·說叢》

智多勇少，實力難言；勇多智少，大事難成。蔡鍔《〈曾胡治兵語錄〉序及按語》 慎在于畏小，智在于治大。《尉繚子·十二陵》 智能謀，力能任。唐·韓愈《與衛(wèi)中行書》 愛民治國，能無智乎。《老子》

智者竭其智，勇者奮其勇。李大釗《警告全國父老書》 智慧總是強于力量。[古羅馬]費得魯斯《寓言》

相信智慧，那您就會永遠立于不敗之地！[前蘇聯(lián)]高爾基《因為煩悶無聊》

一個人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長不長。[烏克蘭]奧·岡察爾《愛的歸宿》

如果說一個什么也不匱乏的人當真能富有，那么聰明人就是非常富有的人了。[法]拉布呂耶爾《品格論》

有智慧而無學問，要勝于有學問而無智慧；就如坐擁金礦而不富，而不如占金礦而富有。[英]科爾頓《精辟之言》 智慧的價值勝過珍珠。《舊約·約伯記》

智慧的作用在于甄別善惡。[古羅馬]西塞羅《論義務》

才智比美貌更不可缺；我認為任何年輕女子只要具有才智就不會丑，而任何漂亮女子如果沒有才智就不會令人喜愛。[英]威徹利《鄉(xiāng)下女人》

科學或許能靠死記硬北學會，而智慧絕不能靠這樣學到。[英]斯特恩《項狄傳》

智慧的一個特征就是不做莽撞蠻干的事。[美]梭羅《活爾登》

知識可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強，憑借它去創(chuàng)造廳跡，但卻無法把它交流和傳授。[德]海塞《席特哈爾塔》

沒有智慧的蠻力是沒有什么價值的。[俄]克雷洛夫《獅子和人》

真正的智者不是僅有見識的，而是既最有遠見卓識，又對人類有著最深熱愛的人。[比利時]梅特林克《智慧與命運》 鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾。中國諺語

通向智慧之路？說出來十分簡單：犯錯、犯錯再犯錯，但是犯得越來越少、越來越少、越來越少。[英]皮特·海因《通向智慧之路》

第三篇：作文故事素材

愛的神奇

關愛學生

這是一個發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實故事。一位大學教授帶著他的學生來到這里搞調查研究，有一個課題是對該區(qū)200名黑人孩子的前途作預測。

學生們都很認真，不久報告都出來了，結論令人沮喪：200名孩子無一例外地被認定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。

40年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報告，好奇心驅使他來到當年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當年被調查的200名孩子中，除了20個已離開故地，無從考查外，其余180個孩子大多數(shù)都獲得了相當?shù)某删停麄冎胁环︺y行家、商人、大律師和優(yōu)秀運動員。采訪這些人，他們都說最該感謝的是當年的一位小學教師。繼任者找到那位小學教師，她已遲暮晚年，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我只是愛這些孩子們。”只有沒有愛心的父母和老師，沒有改變不了的孩子。

說禪

一位年輕人想向一位著名禪師學禪，禪師開導他很長時間，年輕人還沒找到入門途徑。

有一天，禪師當著徒弟面倒水，杯子滿了，茶水溢了出來，他還在倒。弟子很驚訝，提醒他水倒不進了。

他說：“是呀，杯子滿了，水就倒不進了；而你呢？用成見把自己的腦子塞得滿滿的，我又如何能增加你的智慧呢？要想學到禪的奧妙，必須把頭腦騰出空來，把充塞其中的幻象和雜念清除出去。”

如果一味以書本為權威，讓過多、無用、甚至可能錯誤的書本知識充斥頭腦，就會限制我們接受新東西，限制我們的思維，限制我們的成長。教育應該在教給學生所需書本知識的同時，讓學生對書本知識保持一種客觀清醒的認識，“讀書而不為書累”，心靈時常處于“虛懷若谷”的清凈、開放狀態(tài)。

無聲的教育 以身示范

古代有位老禪師，一日晚間，在禪院散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。

不到半個時辰，墻外一陣響動，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進院子。當他雙腳著地，才發(fā)覺剛才自己踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚驚慌失措，張口結舌，站在原地，等待師傅責備和處罰。出乎小和尚意料，師傅沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”

有時，寬容、關心遠比懲罰的教育效果要好。

人生第一課

這是美國一家普通幼兒園。剛入園的兒童被老師帶進幼兒園圖書館，很隨便地坐在地毯上，開始上課。圖書館老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。“孩子們，我來給你們講個故事好不好？”“好！”孩子們答道。老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話。

“孩子們，”老師講完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書。”老師停頓了一下，接著問：“哪一位小朋友也能給大家講一個故事？”一位小朋友立即站起來。“我有一個爸爸，還有一個媽媽，還有??”幼稚的聲音在廳中回蕩。老師用一張非常好的紙，很認真、很工整地把這個語無倫次的故事記錄下來。

“下面，”老師說，“哪位小朋友給這個故事配張插圖？”又一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。畫得不像樣子，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一頁故事后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一起。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。老師把這本“書”高高地舉起來：“孩子，瞧，這是你寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物。” 人生第一課，從自信、希望開始。

孩子打翻牛奶

錯誤使人進步

孩子打翻牛奶，父母可以嚴厲責怪，甚至懲罰，也可以輕描淡寫地處理，還可以像史蒂芬?葛雷（美國科學家）的母親那樣。

有一次葛雷嘗試著從冰箱里拿一瓶牛奶，他失手把奶瓶掉在地上，牛奶濺得滿地都是。他的母親來到廚房，沒有對他大呼小叫、教訓或懲罰他，她說：“哇，你制造的混亂還真棒！我從沒在家里看見過這么大的水坑。在我們清理它之前，你要不要在牛奶中玩幾分鐘？”葛雷開心地玩地上的牛奶。

幾分鐘后，他的母親說：“你知道，每次當你制造這樣的混亂時，最好你再把它清理干凈，物歸原處。所以，你想這么做嗎？我們可以用一塊海綿、一條毛巾或一只拖把。你喜歡哪一種？”他選擇了海綿，于是他們一起清理地上的牛奶。他的母親又說：“你知道，我們在如何用兩只小手拿大牛奶瓶上已經(jīng)做了個失敗的試驗。讓我們到后院去，把瓶子裝滿水，看看你是否可以拿得動它。”小男孩學到了，如果用雙手抓住瓶子上端接近瓶嘴的地方，他就可以拿住它不會掉。這堂課真棒！

葛雷說，那一課使他知道他不需要害怕錯誤，知道錯誤只是學習新東西的機會。科學實驗也是如此，即使實驗失敗，我們還是會從中學到有價值的東西。如果每個父母對待孩子的一些錯誤、失敗，能像葛雷母親，我們的孩子將會怎樣？

木偶孩子 機械教育

這是一則童話。木偶劇團里一個木偶逃跑了，導演又氣惱又著急，發(fā)動人四處尋找，結果錯把一個小孩當作木偶抓了回來，因為他特別聽話。馬路上路口處信號燈壞了，紅燈總亮著，綠燈一直不亮，這個小孩站在路口等綠燈，半天就是不走。導演試了一下，發(fā)現(xiàn)他確實比真正的木偶還聽話。后來，這個小孩加入劇團，成了一個非常受觀眾歡迎的木偶明星。童話中的“木偶明星”當然是藝術的夸張，但在我們的現(xiàn)實生活中，有多少受歡迎的木偶明星一般的孩子？我們的教育制造出大量聽話、順從、守紀律和規(guī)則的孩子，卻不痛惜孩子缺乏個性和獨立性、失去靈性和活力。我們太強調孩子聽話順從，強調教育的整齊劃一，用同樣的教學內容、同樣的教育方法、同樣的評價標準，要求、衡量著智力、愛好、興趣和經(jīng)歷、基礎迥異的學生，把各不相同的人改造成相同的人，相同的“木偶”。國家教育的改革，也許還有漫長的路要走，我們卻不能、不應該等，應該勇敢擔起塑造孩子個性、培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的教育責任。

豐子愷畫畫 實踐出真知

漫畫大師豐子愷曾揮毫畫了幅《賣羊圖》：一個農人牽著兩只羊，到羊肉館賣給老板。一位農民看了卻連連搖頭，笑著說：“多畫了一條繩子。”豐子愷仔細看著自己的的畫：兩條繩子牽著兩只羊，哪里多了繩子？這時，那個農民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。

林肯的一生 逆境出人才的事例

美國第16任總統(tǒng)林肯，一生遭遇了許多挫折。在從政之前，林肯從事過許多艱苦的工作。1832年，他失業(yè)了，他下定決心要當政治家，競選失敗了，自己開辦企業(yè)，可一年不到，企業(yè)又倒閉了。在以后的17年間，他不得不為償還企業(yè)倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷盡磨難。離結婚還差幾個月的時候，未婚妻不幸去世。這對他精神上的打擊很大，他心力交瘁，數(shù)月臥床不起。1836年，他得了神經(jīng)衰弱癥。

林肯雖然一次次地嘗試，但卻一次次地遭受失敗：企業(yè)倒閉、未婚妻去世，競選敗北。但林肯沒有放棄，他也沒有“要是失敗了會怎樣？”的想法，而是又一次參加競選國會議員，最后終于當選了。

魯迅—嚴厲

周作人在《父親的病》中寫道“《中庸》《中庸》，打得屁股好種蔥”。對于這種痛苦，沈從文、胡適、郭沫若等都描述過。許多學生所記得的先生形象，就是“先生桌上必備有一塊長方形木板，叫做戒方。學生如不守規(guī)矩，或背書不出，先生就用戒方打頭或手心，打破打腫，都是司空見慣的事。”

信任—信任是對學生最大的關愛

那一年他剛剛滿7歲，讀小學二年級。一天下午，老師組織學生在校園地里采摘還未成熟的青青豆莢，他個子最矮也最賣力。孩子天生好饞.何況又是饑餓年代。勞動過程中，全班同學幾乎都私下偷偷往嘴里塞了幾枚青豆，唯有他，咽回去一次又一次溢出的涎水，任憑饑腸轆轆，任憑胃壁痙攣，始終不曾讓自己吞下一枚豆子。放學時。老師逐一盤詰這些不諳世事的孩子，每個孩子都膽怯怯地默認了，只有他挺胸、抬頭、干脆爽朗地答道：“沒有，一顆都沒有。”老師死死地盯著他，再次厲聲責問，他的聲音明顯低沉了下去。“一點不老實，小小年紀就撒謊。”他被牽著耳朵推搡，其他同學回家了，唯有他被留下了，流著淚??

這是很久以前忘了在哪里看到的一個故事，然而直到今天，它依然敲擊著我的心靈。這位孩子是何其不幸，在他甚至還不知道信任為何物時，心靈已經(jīng)被不被信任深深傷害，我們還怎能保證在這樣的教育下，未來會開出什么樣的花朵?所以.老師學會信任學生吧。你的信任里或許不會培養(yǎng)出愛迪生，你的信任里也或許沒有陳景潤，然而如果你吝嗇了你的信任，你肯定已經(jīng)放棄了教育最大的人格魅力!

第四篇：作文素材··故事

1、貝多芬生活的時空，前有康德，后有尼采，左有莫扎特，右有歌德，周邊還有左拉和拿破侖、俾斯麥和米拉波，以及丹東……那是一個“千山風雨嘯青鋒”的歐洲大陸，惟其如是，才有了音符的狂飆從他的五線譜上挾勢飛騰；惟其如是，他才得以借用拿破侖的十指，向世界，向冥冥中的命運，奏響了他的《英雄交響曲》！

3、有一次，齊國的國君要封扁鵲為“天下第一神醫(yī)”。然而扁鵲卻堅決不受，說自己并不是天下第一，自己的兩個哥哥醫(yī)術都比他高明。國王聞之稍感不解，問道：既然你的兩個哥哥的醫(yī)術都在你之上，為何此二人名不見經(jīng)傳？扁鵲答道：“我二哥扁雁能夠治大病于小恙，還在那些重大疾病只出現(xiàn)微小癥狀之時，就能加以診斷并及時根治。所以他只是在家鄉(xiāng)的村里小有名氣，村里人知道有小毛病可以去找二哥。而大哥扁鴻的醫(yī)術更加出神入化，能夠防病于未然，只要看人一眼就可以判斷出這個人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及時治療。所以只有家里人知道大哥的醫(yī)術高明，連村里人都不知道大哥的水平。只有我扁鵲，既不能治大病于小恙，又不能防病于未然，等到我妙手回春時，病人已經(jīng)病入膏肓了，所以我的兩個沒有名氣的哥哥才是神醫(yī)，而我只是名滿天下的名醫(yī)。”

4、在美國麻省Amherst 學院曾經(jīng)進行了一個有意思的試驗。試驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。

最初他們估計南瓜最大能夠承受大約500磅的壓力。在實驗的第一個月，南瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受了1500磅的壓力；當它承受到2000磅壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開；最后當研究結束時，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力后南瓜皮才產生破裂。

他們打開南瓜并且發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無法食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維，試圖想要突破包圍它的鐵圈。為了吸收充分的養(yǎng)分，以便于突破限制它成長的鐵圈，它的的根部甚至延展超過8萬英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。

5、羅杰依.黑曼在美國《未來學家》雜志上撰文指出，要想成為21世紀最受社會歡迎的人應該具有以下七種技能：要有豐富的想象力。能廣泛地搜集信息和理解它們并將之用于引導公司走向未來。要有廣泛的專業(yè)技能。子解并會維護各種系統(tǒng)，包括計算機系統(tǒng)、產品銷售系統(tǒng)乃至水管維修系統(tǒng)。要有校強的組織能力。許多部門需要在物資供應、工作程序以及貿易往來、財政機遇等諸多方面予以組織或重新組織。說服他人的能力。在21世紀，推銷技巧比我們今天所理解的還要重要，一個有成效的工作人員應當善于向他人介紹自己所掌握的信息，說清楚自己的觀點，使人能理解并支持某一特殊見解。細心聽取他人的意見，措辭準確的文筆，平和的語言，對事物的準確描述，這些將具有不可估量的價值。在21世紀，商業(yè)環(huán)境的節(jié)奏會更快，只有有限的寶貴時間來消除一些誤解。一個不善于交流的人是不能適應社會的。善于學習的能力。這一點比上述每一項都重要。信息時代的核心競爭力，已經(jīng)發(fā)展為學習力的競爭。信息更新周期已經(jīng)縮短不足5年，危機每天都會伴隨我們左右。

6、《古蘭經(jīng)》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，央其當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大或不解，大師微微一笑說：“事實上，這世上根本就沒有什么移山大法，惟一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。”

7、在小時候看到了虹跟霓都會說這非常美，等到你年齡稍大，會做實驗了，你就發(fā)現(xiàn)虹是42度，就是它這個角是42度，而霓是50度，你繼續(xù)觀測以后，你就知道虹是紅在外、紫在內；霓是反過來的，是紅在內、紫在外，你已經(jīng)體驗到了實驗之美。如果你再進一步，你就懂為什么存在虹和霓呢？是因為太陽光在水珠子內頭可以有一個全反射，一次全反射就出來虹，兩面三刀次全反射就出來霓，而且你經(jīng)過全反射可以算出來，一個是42度，一個是50度，這是個唯象理論的美，我想任何一個學生，第一次算出來這個42度和50度的時候，不可能沒有一個非常深的感受，覺得這真是妙不可言。可是這個還不夠，為什么要有全反射、為什么要有折射？這些要到理論架構里頭，到了麥克斯韋方程出現(xiàn)以后，你就可以了解到，為什么緣故要有全反射，而且可以知道為什么在水里頭要有折射，把它的根源找出來，這就是更高層的美。（楊振寧）

8、2001年是美國耶魯大學300周年校慶，全球第二大軟件公司“甲骨文”的行政總裁、世界第四富艾里森應邀參加典禮。艾里森當著耶魯大學校長、教師、校友、畢業(yè)生的面，說出一番驚世駭俗的話。他說：“所有哈佛大學、耶魯大學等名校的師生都自以為是成功者，其實你們全都是loser（失敗者），因為你們以在有過比爾?蓋茨等優(yōu)秀學生的大學念書為榮，但比爾?蓋茨卻并不以在哈佛讀過書為榮。眾多最優(yōu)秀的人才非但不以哈佛、耶魯為榮，而且常常堅決地舍棄那種榮耀。世界第一富比爾?蓋茨，中途從哈佛退學；世界第二富保爾?艾倫，根本就沒上過大學；世界第四富，就是我艾里森，被耶魯大學開除；世界第八富載爾，只讀過一年大學；微軟總裁斯蒂夫?鮑爾默在財富榜上大概排在十名開外，他與比爾?蓋茨是同學，為什么成就就差一些呢？因為他是讀了一年研究生后才戀戀不舍地退學的……”

9、動物學家認為，狗的叫聲可以分為170種，各種叫聲所表達的意思也各不相同：短促而又連續(xù)的“汪、汪”聲表示“快來和我玩”；而只有一聲“汪”則意味著“開門，我要出去”，或者“我們一起去散步吧”，或是“我餓了，給我一根香腸吃”。

對于狗來說，肢體語言遠比單純的叫聲所表達的意思更多。當狗高興時，則搖尾巴，激動得跳躍，前腳踏步，耳朵塌平，甚至會搭上來舔人的臉，表示“你是我的主人，我一切都聽你的”；生氣憤怒時，齜牙咧嘴，全身僵硬，四肢伸直，耳朵豎直，尾巴小心翼翼的慢慢左右搖動，同時發(fā)出低沉的吼聲，人們接近它，它就大叫；害怕時它會縮著身體，尾巴下垂，耳朵后縮，嚴重時會發(fā)抖、哀鳴，甚至大、小便都出來了；無聊時，全身懶散，沒精神，甚至伸懶腰、打哈欠；祈盼時，它會坐正，搖尾巴，定神看你，同時發(fā)出“嗯嗯嗯”的乞憐聲；撒嬌時，會依偎過來，一遍一遍地舔你；它完全順服時，會躺在地上四腳朝天，甚至當你接近它時，會來舔你的手、下巴、鼻頭……當狗垂頭趴在地上的時候，則表示“我做起事了，我非常害怕”；當狗昂首挺胸的站立在主人面前，那就是它在向主人表忠心：“你看，我在保護你呢，我的警惕性多高啊！”

10、美國每年11月的第四個星期四是“感恩節(jié)”，此節(jié)日的由來有多種說法，有關吃火雞的習俗有這么一說：1620年冬，102位不愿忍受英國宗教迫害的清教徒乘“五月紅花”號船歷盡艱辛，來到北美大陸，在普利茅斯住了下來。當時正值嚴陣以待冬，又逢糧荒，這群新移民陸續(xù)有人餓死或病死。正當他們快要絕望的時候，不知從什么地方飛來一群火雞，他們趕快舉起獵槍。火雞肉救了這批新移民的命。他們認為，那是上帝送來的。于是，從那時起，為了感謝上帝的救命之恩，他們就在每年的那一天通過吃火雞來感謝上帝。救他們命的火雞竟然成了他們的美味佳肴！有人開玩笑地說，這是美國人恩將仇報。

11、一只蝎子要過河，可沒人愿渡他，是怕他亂咬人。這時，過來一只青蛙。蝎子央求青蛙帶他過河。青蛙說：“要我?guī)悖愕胶又醒胍乙豢冢以趺崔k？”“不會的，我要是咬你，我不也被淹死了嗎？”蝎子肯定地說。青蛙覺得也有道理，就答應了蝎子。

在河中央，青蛙吃力地劃著水。就在這時，青蛙背部感到一陣疼痛，漸漸連劃水的力氣都沒有了。他知道是蝎子在后面咬了他，自己是中毒了。臨死前，他望著蝎子，蝎子也淹得快死了。青蛙怒斥蝎子：“你為什么要咬我？！”蝎子絕望地說：“我忍不住。”

12、一位工程師和一位邏輯學家，是無話不談的好友。一次，兩人相約赴埃及參觀著名的金字塔。到埃及后，有一天，邏輯學家住進賓館后，依然習以為常地寫起自己的旅行日記。工程師獨自倘佯在街頭，忽然耳邊傳來一位老婦人的叫賣聲：“賣貓啊，賣貓啊！”工程師一看，在老婦人身旁放著一只黑色的玩具貓，標價500美元。這位婦人解釋說，這只玩具貓是祖?zhèn)鲗毼铮驅O子重病，不得已才出賣以換取住院治療費。工程師用手一舉貓，看起來似乎是用黑鐵鑄就的。不過，那一對貓眼則是珍珠的。于是，工程師就對那位老婦人說：“我給你300美元，只買下兩只貓眼吧！”老婦人一算，覺得行，就同意了。工程師高高興興地回到了賓館，對邏輯學家說：“我只花了300美元竟然買下兩顆碩大的珍珠！”

邏輯學家一看這兩顆大珍珠，少說也值上千美元，忙問朋友是怎么回事。當工程師講完緣由，邏輯學家忙問：“那位婦人是否還在原處？”工程師回答說：“她還坐在那里，想賣掉那只沒有眼珠的黑鐵貓。”邏輯學家聽完，忙跑到街上，給了老婦人200美元，把貓買了下來。工程師見后，嘲笑道：“你呀，花200美元買個沒眼珠的鐵貓！”邏輯學家卻不聲不響地坐下來擺弄琢磨這只鐵貓，突然，他靈機一動，用小刀刮鐵貓的腳，當黑漆脫落后，露出的是黃燦燦的一道金色的印跡，他高興地大叫起來：“正如我所想，這貓是純金的！”原來，當年鑄造這只金貓的主人，怕金身暴露，便將貓身用黑漆漆了一遍，儼然像一只鐵貓。對此，工程師十分后悔。此時，邏輯學家轉過身來嘲笑他說：“你雖然知識淵博，可就是缺乏一種思維的藝術，沒把問題想透。你應該好好想一想，貓的眼珠既然是珍珠做成，那貓的全身會是不值錢的黑鐵所鑄嗎？”是的。工程師當時就是沒想到。

13、非洲土人抓狒狒有一絕招：故意讓躲在遠外的狒狒看見，將其愛吃的食物放進一個口小里大的洞中。等人走遠，狒狒就歡蹦亂跳地來了，它將爪子伸進洞里，緊緊抓住食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳后就無法從洞中抽出來了，這時人只管不慌不忙地來收獲獵物，根本不應擔心它會跑掉。因為狒狒舍不得那些可口的食物，越不驚慌的急躁，就越是將食物提得越緊，爪子就越無法從洞中抽出。想想看，狒狒們真是夠傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們偏偏不。問題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時沒能果斷撒手。

14、一個9歲的女孩，自降生之后，因無疼痛的感覺而多災多難，先后被燙傷、割傷、擦傷、咬傷和多次骨折。國內外的一些資料表明，一般無痛感的兒童很少能活到成年，迎接他們的幾乎都是傷、病、殘、亡！原來，在人的皮膚上，每平方厘米應有100到200個痛覺點。它們是神經(jīng)網(wǎng)絡里的哨兵，會及時向中樞神經(jīng)報告來自體內外的各種刺激，中樞神經(jīng)便會作出相應的反應。疼痛是多種重要疾病的共同癥狀，也是早期發(fā)現(xiàn)疾病的重要信號。因而，在沒弄清真正的病因前不宜隨便止痛。醫(yī)生常把各種不同性質、不同部位的疼痛作為確診疾病的主要依據(jù)。由此，我們可以看出：“疼痛”，從某種意義上講，對人類的生存起著重要的保護作用。

15、如果你知道有一個女人懷孕了，她已經(jīng)生了八個孩子，其中有三個耳朵聾了，兩個眼睛瞎了，一個智能不足，而這個女人自己又有梅毒。當時有許許多多的好心人勸她墮胎，讓她不要生下那孩子。可她還是堅持要生下孩子。現(xiàn)在想來，我們真要感謝那位英雄的母親，她沒有聽信別人的議論和勸說。那個女人就是貝多芬的母親，那個懷著的孩子就是貝多芬。由此可見，面對一切，都不能輕易地下結論。

16、據(jù)美國邁阿密大學醫(yī)學院兩位醫(yī)學專家研究發(fā)現(xiàn)，在病房中插鮮花，對某些病人可能會造成危害。兩位醫(yī)學專家對插花瓶的水進行細菌檢驗，其種類之多，數(shù)量之大達到了令人難以置信的地步。花插進花瓶一小時之后，花瓶中一茶匙的水中即有十萬個細菌；3天之后會增至2000萬個。這些細菌一般來自種花處的土壤。當花插入盛自來水的花瓶，細菌即以花莖和水中物質為原料，進行繁殖，并會飄浮在周圍空氣中。這些細菌中對病人最具危害性的是：空氣親水菌、大腸埃希氏菌和單細胞菌屬。空氣親水菌可導致傷口嚴重發(fā)炎，大腸埃希氏菌可侵犯腸和尿道，單細胞菌屬會傳染肺炎和腦膜炎。因此，大面積燒傷的病人，肺和腎等剛動過手術的病人，以及極度虛弱的病人，房中不宜插鮮花。否則，藏在美麗鮮花外表下的細菌會乘虛而入，使患者發(fā)生傷口感染、肺部感染、尿道感染等并發(fā)癥，加重病情。兩位醫(yī)學專家發(fā)現(xiàn)，自從他們禁止在大面積燒傷病人房中插花之后，病人并發(fā)感染率大大降低。進行器官移植后的病人，為防止排斥所植器官的反應，要用降低免疫力的藥物，免疫力會大大下降，這時若親近鮮花，也是非常危險的。另外，如哮喘之類，對花粉過敏的病人也不宜在房中插鮮花。

17、一位游客為了領略山間的野趣，一個人來到一片陌生的山林，左轉右轉迷失了方向。正當他一籌莫展的時候，迎面進來了一個挑山貨的美麗少女。少女嫣然一笑，問道：“先生是從景點那邊走迷失的吧？請跟我來吧，我?guī)愠÷吠较纶s，那邊有旅游公司的車子等著你。”游客跟著少女穿越叢林，陽光在林間映出千萬道漂亮的光柱，晶瑩的水氣在光柱里飄飄忽忽。正當他陶醉于這美妙的景致時，少女開口說話了：“先生，前面一點就是我們這兒的鬼谷，是這片山林中最危險的路段，一不小心就會摔進萬丈深淵。我們這兒的規(guī)矩是路過此地，一定要挑點或者扛點什么東西。”游客驚問：“這么危險的地方，再負重前行，那不是更危險嗎？”少女笑了，解釋道：“只有你意識到危險了，才會更加集中精力，那樣反而會更安全。這兒發(fā)生過好幾起墜谷事件，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。我們每天都挑東西來來去去，卻從來沒人出事。”游客不禁冒出一身冷汗。沒有辦法，他只好接過少女遞過來的兩根沉沉的木條，扛在肩上，小心翼翼地走過這段“鬼谷”路。兩根沉木條，在危險面前竟成了人們的“護身符”。

第五篇：作文故事素材

經(jīng)營人心

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè) 持續(xù)發(fā)展的關鍵

成功之道

一個 青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？” “當然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益 自然比青年多。吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。

青年

吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。” 和諧為貴思想調節(jié)人類發(fā)展

在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導致人類到保護生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明

沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要 生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。

苦難是道加法題 有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業(yè)。有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大。”

他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。” 苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成

精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數(shù).