第一篇：修墳立碑注意事項

修墳立碑注意事項

修墳立碑是一門講究風水的學問，關系著整個家族的子孫后代發展。對于修墳立碑注意事項分別有哪些呢，下面就讓我們一起來了解下吧！

修墳注意事項

（1）清明節修墳取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會損傷地脈，如果發現墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修補好，以免會出現災禍。

（2）有些人會在清明節遷墳，一定要記住——凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬，則會造成家。

（3）立碑與立向的是很重要的。凡是墳墓都有朝向，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉離土，或是人丁漸漸減少。(當然這一點是古書所論，大家也不要過于執著)立碑注意事項

1、墓碑風化剝落而使碑文不清者，主子孫有目疾眼病。若只金箔剝落者無妨。

2、、墓碑以花崗石最佳，取紋路均衡，米色微微透紅者，為最上等之石材。另有一些高級石材等(貴不一定就是好)。應取質地堅硬、紋路均衡、不含雜質者，為上等之墓碑石材。

3、用紅色之碑石不吉，主子孫家庭不和、易有桃花、兇禍，微紅者不忌。

4、花崗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水滿棺(有時會有活物)。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內入泥士，主不利子孫，疾病較多。

5、花崗石墓碑呈紫赤濕光者，主棺內進水，易蔭尸。上段有污漬黑點，主長房有災!中段有污漬黑點，主中房有災，下段有污漬黑點，主少房有災。

6、墓碑明亮潔凈者，主子孫順暢、財運佳(有龍紋、如意、花紋...三等吉紋更佳)。

7、同一基石上，有二個墓碑以上(夫妻或其它人)者，主家庭易有二個主人，且易有輕微殘障之子孫。

8、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部傷害;中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損者主克應三，六、九房足部傷害。

9、不可以自然石(未經裁整)為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之克應不吉。

10、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應。

11、墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順，且穴內易有水滿棺之現象。

12、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂(神經分裂癥)之人。

13、墓碑上有鳥禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會有頭痛之克應。

14、墓碑全部變為暗黑色者，主子孫運程不順遂，事業也會遭遇阻礙，勞心勞力。

15、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應(墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部)，那部位破裂，那部位即會易有災

16、墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。

17、批墓碑上有大斑點或大瑕疵時，主子孫易有長久病，或易受內傷。

18、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。

19、墓碑高短而橫長者，主子孫較勞心勞力，不得清閑。

20、墓碑太過細長(高太長、橫細)者，主子孫壽命較不長壽不吉。

21、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發展不利。要外出才有發展機運。

立碑口訣念法

豎起玉笏朝天開，左龍右虎兩邊排。后代子孫大富貴，科甲連登及第來。山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。詩書傳家長榮耀，科科豎起狀元旗。

墳地風水順口溜大全

墳地風水看方位

中國風水學上看墳地風水首先看方向。中國有句俗話說得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。

從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到一個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關注。

一、墳地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個墳地地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環抱，重重護衛；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】

如果是平原上的墳地，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。

二、墳地最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的墳地是不可以進水的，同時墳地要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。四；現代許多墳地大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于墳地來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓里的墳地，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。

三、在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。

總之如果照標準的墳地風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。

墳地風水有什么講究

1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切?！吧焦苋硕∷茇敗?，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。

2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

3、墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯系。所以，建造墳墓的時候，一定要選擇吉相，避免兇相。

4、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符墳地風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

5、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。

人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。墳地的風水講究

1、大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

2、左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低； 3前方要有山向，要遠；

4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

5、中間要有水系環繞。墳地風水順口溜有哪些

1、山地十不葬： 一不葬童山。二不葬斷山。三不葬石山。四不葬過山。五不葬獨山。六不葬逼山。七不葬破山。八不葬側山。九不藏陡山。十不葬禿山。

2、墓有十不向： 一不向流水直去。二不向萬丈高山。三不向荒島怪石。四不向白虎過堂。五不向斜飛破碎。六不向外山無案。七不向面前逼宮。八不向山凹崩缺。九不向大山高壓。十不向山飛水走。

3、平原十不葬： 一不葬粗頑怪石。二不藏急水爭流。三不葬溝壕絕境。四不葬孤獨山頭。五不葬神前廟后。六不葬水口不定。七不葬開塘傷龍。八不葬草木不盛。九不藏人居稠密。十不葬龍虎尖頭。

4、遷墓有十觀： 一觀墓穴塌陷遷。二觀草木枯死遷。三觀淫亂風聲遷。四觀男盜女*遷。五觀怪病顛狂遷。六觀夭亡敗家遷。七觀官牢絕嗣遷。八觀魚龜蛇不遷。九觀藤纏官不遷。十觀溫乳氣不遷。

5、墓穴有十忌： 一忌后頭不來。二忌前面不開。三忌朝水反弓。四忌凹風掃穴。五忌龍虎直去。六忌直射橫沖。七忌淋頭割腳。八忌白虎回頭。九忌龍虎相斗。十忌水口不關。

墳地風水順口溜廖語

一進人家墳，便知其家人，左高發長子，右高發次門。墳后高又高，子孫稱英豪。

墳后向外低又低，子孫到老無衣食。墳前一洼坑，人活百歲翁。墳后慢慢低，必定取三妻。墳后一尺低，輩輩子孫稀。墳后四尺低，子孫皆無妻。墳后有大坑，平常子不興。墳前如牛槽，斷子又絕苗。墳后慢慢低，輩輩人煙稀。凹坑葬一墳，缺少拜孝人。東南有凹坑，婦女命早傾。西南有凹坑，繼母到家中，東北有凹坑，男女淫亂行。墳后有凹坑，老公敗門風。墳后有凹坑，淫敗有聲名。左右有高崗，富貴有名聲。西北有高崗，老翁百歲零。東北有高崗，子孫排重重。東南有高崗，少年有功名。西南有高崗，老母壽如松。墳后路沖墳，男女萬人論。西北路沖墳，老公亂人倫。左右路沖墳，婦女敗家門。東北路沖墳，賊子滿家門。東南路沖墳，官司僅接臨。西南路沖墳，老母萬人論。

墳前十字路，必有刀傷槍決之人。墳后十字路，武將兵權人。東北水沖墳，絕敗亂人倫。東南水沖墳，寶貴也主淫。西南水沖墳，老母兒孫淫。西北水沖墳，老公亂人倫。左右水沖墳，男女敗家門。水從墳后出，男女絕財又主淫。水從西北出，沖斷子孫福。水從東北出，子孫養不住。水從左右出，必死男子又克婦。前后左右水射墓，定主輩輩出絕戶。左邊高右邊低，輩輩要克婦。

高坡之上埋一墳，風吹水沖走女人。墳前水積聚，代代有食祿。最怕水沖墳，兄弟不和人財稀。

墳前東西路，分叉東南去易出吊死人。墳前近處有東西大路，主人路上死。

祖傳陰宅風水秘訣

風水先生，都希望入墳后能鐵口直斷。但，談何容易，有的人甚至一輩子也得不到真傳。多年來，我也在苦苦尋求此法。上天不負苦心人，偶得香港出的一本小冊子，名曰：走馬精斷——地理入墳斷講義。書中那一百多個直斷法深深地吸引著我，比如出瞎子地、出拐丐地、出啞巴地、出聾子地、出歪子地、出禿子地、出傻子地、女人私奔地、出肝肺病地、家中淫亂地、易出車禍地、服毒上吊自盡地、滿堂絕后地、不孝子孫地、短壽夭亡地、蹲監坐牢地、兇死人地、出人槍斃地、出賭博人地、大火燒家地、無子招婿地、被暗殺地、連續幾代少亡地、夫妻相殺地、神鬼鬧家地、易被雷擊地、官司訴訟地、橫禍連續地??

掌握了這些直斷，真可以說是如虎添翼呀！

今將此書直斷部分與地理墳斷編輯成集，奉獻給深愛此道者，讓我們共同享受這直斷的甘甜吧。

第一章 八方吉兇總論 第一節 八方路

一、艮方路

墳的艮放如果有路，距離為5米左右，墳主的后人會出強盜，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路小出偷摸之人，婦女不干凈偷情。詩曰：艮方有路不算強，男是強盜女做娼。

二、坎方路

墳的坎方有小路，或明或暗直通墳后，家中會陷兇連續，滿堂受損，牛羊倒死。

詩曰：坎宮直路出夭亡，如果發叉更悲傷。喝藥上吊年青死，有人乞丐在外鄉。

三、乾方路

乾方如有路發叉，家中出吊死之人。是因為一條路為一條繩，兩個路叉為兩匹青麻，叫搓繩路。如果路不發叉，家中會出拐子和斷腿之人。

四、兌方路

墳的兌方如有路直刺墳。二、四、六、八、十房中會連續出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。

詩曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉死，少女老母淚汪汪。

五、坤方路

坤方如果有路直射墳墓，墳的后人掌家的婦女有暴死。路如果打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不但出老母傷亡現象，還會出現婦女不正經，淫性敗家風。

六、離方路

離方如果有路似見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會出現少女逃婚，少男娶遠方女子為妻。如果路成叉路形，家中男子多在離方找親。

七、巽方路

巽方有路，對長女不利，如果是斜路，通向震方，對中男不利。

詩曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清。不是早死便無妻，一生辛苦百事空。

八、震方路

震方有路，如刀劍形刺向墳墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路窄死亡更慘，會出喝藥、上吊、槍殺??

詩曰：震宮卦數名為雷，雷公閃降舉神錘。震宮路來多兇險，必然中男吃盡虧。

第二節 八方洼陷

一、乾宮洼陷

墳的乾方不管墳向如何，只要在乾宮低洼存水，其家會出當家的男子早死，丟下孤兒寡母。

詩曰：乾宮如果現洼地，大水浸淋太苦情。女子哭她丈夫死，堂中缺少當家翁。

二、兌宮洼水

墳的兌宮洼水，而且是洼地一片，其家少女之人多災多病，如果再有水塘出現，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。

詩曰：兌方有坑將水停，水要停留血不通。女子多病與多難，四季用藥在家中。

三、坤宮洼地

坤方有洼地之處，常年積水為母血鏡，也為虎開口，主其家主婦早死早亡，如果是河流從坤宮流過無妨。

四、離方洼地

離方如過低洼，構成魚鱗水，坑內高低不平浸向墳身，家中會出現男女禿子，無發之人，如果水深推擁不動，家中男女會出現麻子。

五、巽方洼陷

巽方如有洼地，其家會出現男女多災多難，患胸腹之病。

詩曰：巽方洼陷卦為風，如遇洼坑更添風。男女少年要多病，出在奮房一三中。

六、震方洼地

震方出現洼地，家中男子多病，外死他鄉，或在少年男女之中出現雷打死、車壓死，如果洼地風面積太大，在百畝以上要滿堂受損。

詩曰：震方洼風如汪塘，其家男子主重傷，寡婦坐在高堂里，一連幾輩淚汪汪。

七、艮方洼地 艮方如果有洼風出現，為子孫山的失落，其家中必然人丁不旺，縱然有男子存在也必然是手腳不干凈。

詩曰：宅墓若遇艮前水，必定家中出土匪，要看莊子興不興，看看東北地可豐。如果豐滿人丁旺，如果挖風人丁空。

八、坎宮洼陷

坎宮如果有洼風，男子會出現頭痛，腦膜炎、腦震蕩等癥，如大水汪洋，會出現外死外葬。

詩曰：坎宮如果水汪洋，其家女子多悲傷。河中撈出真男子，也有死在大外鄉。

第三節 八方高聳

一、乾宮高

乾宮如有高峰皆起，如果山地其家當家男子老有重權，如果平原地帶，乾宮高起，老父壽高。

詩曰：乾宮如果現高峰，起家男子老來紅。壽活八十不算高，門內走出百歲翁。

二、坎宮高

坎宮如果現高峰，此墳長男必用功，沒有功名也富貴，家中銀錢數不清。

一、艮宮高

艮宮如果現高峰，其家必然出貴丁，高峰戶丈縣衙位，卦有旗角出公卿。

如果是高地，不管墳向如何，四方在有害處其家也不會缺丁少孫。

二、震宮高

震宮如有高峰皆起，此家中男必出文武二貴之人，武宮多出，但距墳30——80米最有效。

三、巽宮高

巽宮如有高峰皆起，似旗似鼓，其家女子中間，會出現女孩掌權或有功名。

詩曰：巽宮高峰如旗鼓，起家女子勝丈夫。握有重權和功名，二十以后嫁遠夫。

四、離宮高

離方屬天目，如果高峰皆起，女子縱然主貴，家中會出現眼目之疾，如果高峰罩住墳身，家中將連續出現男女眼目之疾，甚至出瞎子，如果高峰擋住離方一半，會出現男性殘缺眼。

五、坤宮高

坤宮如果現高峰，其家子女多富榮。如果高峰描眉樣，出現戲稱假正經。假如四方全無貴，縱有高峰也是空。女子無賴不講理，一代一代管相公。

六、兌宮高

兌宮如果現高峰，少女貌美自身容。粉筆染盡滿堂水，女扮男裝提貴名。如果和東方高出相襯，少女貴不可言。

第四節 十三種水

一、朝拜水

在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，這樣的水叫朝拜水。

詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。二、八字水

八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。

詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。

詩曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫后代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。

五、艮前水

不管立什么向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。

詩曰：墳墓要遇艮前水，家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圓鏡，四季不枯干水透明無雜，味稍呈甜味。

詩曰：玉晶之水在向前，家里無官也清閑。

七、天池水

在向前的群山之中，頂峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴。如在此地點穴，向口對準天池，出文武大貴之人。

八、望月水

向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。

九、發貴水

向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。如果在山地有此向為龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅后出現，多換姓之人。十、八煞水

向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。

十二、扛尸水

明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇，或有外人死在家中，或家人死在外鄉。

十三、斜飛水

明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其家先發財十五年，但多數沒有繼承人。

第二章 出各類人地詳論

第一節 怎么分房

墳以向口為基準，墳的左邊一、三、五、七、九。墳的右邊為二、四、六、八、十。青龍為左邊，白虎為右邊。龍砂高出虎砂一至二寸為抱虎。虎砂高出龍砂二至三寸為虎抱龍。

詩曰：龍抱虎出知府，虎抱龍代代窮。

第二節 墳墓貴斷

1、墓座落在四山朝拜，后邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺不到風，這樣的墳地多出將相。

2、紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。

3、一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大后小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳墓葬在土包的中間、迎著東方的太陽，此地出文貴。

4、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。

5、在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準，如果在人的肚子部位，出現窩形地，可在窩地下穴。

6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是洼地只富不貴。

7、不管墳墓葬在何處（山地或平原），天空如果出現彩龍云，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中后人要出將相之人。

8、墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫的聲音，該墳墓貴人已出，多數是出將相之人。

9、墳墓如能聽到樂器之聲，賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。

10、十月以后墳墓上空如果出現層層云樓似的龍云，出文武大貴。

11、墳墓夜間出現象大樹一樣的云團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現。

12、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，圍繞墳墓大旋者，為貴龍真氣現身，出文武貴人。

13、墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現，家中將出貴婦人。

14、在夜間如果發現墳墓地成一片汪洋，這種墳墓貴不可言，為真龍穴的，出風流雅士或精忠報國之臣。

15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫，將出現一鳴驚天之人。

第三節 墳墓賤斷

一、出瞎子地

1、墳墓上要有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。

2、墳墓的向位在正南、西南、東南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。

3、墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如過偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。

二、出拐丐地

1、墳墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也會出拐丐之人。

2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

3、墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

4、向前有直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。

三、出啞巴地

1、墳后有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家墳墓的早，葬的晚者十八年后出啞巴。

2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。

3、墳墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出啞巴（多出在山地）。

四、出聾子地

1、靠山后淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

2、不論墳的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑，洼塘，護砂出現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿，并且多數絕后。

五、出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜后不自正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜。數年后還出現女人腿腳歪斜。

詩曰：出水不正，出人歪腚。

六、出禿子地

1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

2、墳墓葬在白堿地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子。如果土稍帶有雜色，出毛發稀疏之人（如果發現全是白堿地，堂中已經出貴人了，并且臉色白，個不高，體態胖，文憑高）。

七、出傻子地

1、明堂前有口風，距離墳五十米以內，家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。

2、墳墓常年在陰暗角落里，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

3、樹根滿棺、螞蟻出現，也出憨傻之人。

八、女人私奔地

1、墳前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

2、墳墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者還會出現妻殺父。

3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出婦人不正或者家亂，還會出現子少花多。

詩曰：茫茫大水攔面掃，必然家中貫子缺。

4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。

九、壽數不齊地

1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽。如果地的缺陷占整個地面的三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現滿堂短壽。

2、墳地地塊左右兩邊不等，差距太大，出男女壽數相差太大。

3、后靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現壽數長短不齊。詩曰：案山一般齊，男女登仙地。

十、出肝病地

1、墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病人，多數是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現寡婦。

2、墳墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。

十一、出肺病地

墳墓向前，有巨大的深坑，長年存水，不流不干出肝肺病之人。

十二、出腎血病地

墳墓向前，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在乾宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現被雷電擊死之人。

詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。

十三、出頭腦病地

1、墳墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出現腦病之人。河流坑也一樣。有路為刺腦箭，有水、小河、坑為砍頭水。

2、墳墓向后有直長小路或大路叫砍頭路，家中會出現因腦病而死亡之人。如果路從墳墓上而過，或壓墳墓一半，為砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會出現兇禍死亡，出車禍、槍打死之人。

3、墳墓后有古井、土井、機井也會出現頭病之人，如果有小路從井跟前經過，會出現二十至三十歲連續死亡的青年人（井為耗盡龍脈貴氣外露）這叫踏破化石腦，傷成年人。

十四、家中淫亂地

向前地形連續高起，靠山后地勢低洼（指平原地），向前之水通過墳地左右旁向墳后流去，這種水叫卷廉水。

詩曰：墳前來水墳后流，其家盡出扒灰頭。

十五、腰腿疼痛地

1、向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現腿疼腰傷之人。

2、對面山上如果有破碎的石坑或石壩，長年積水，家中會出現腿疼腰傷之人。

3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水沖墳墓跟前，也會出現腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短。

十六、易出車禍地

1、不論墳向如何，只要在墳地的東方出現南北大路，不管路的長短，都會出現大的車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。

2、不管墳的方向如何，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳墓構成直線、斜線多會出現因車禍而死。如果沒有車禍也會出現官運不濟，官場失落，后人紛紛落馬，功名從此斷絕。

十七、服毒自盡地

1、不論墳向如何，坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳后人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會出現家中婦女腿腳受傷。

2、在坎方如果出現彎曲的小路和大道，弓背向外，有小路從弓中間插過，距離墳墓較近，會出現男女服毒身亡，或投井及各種不正常死亡。這叫一箭穿背主傷殘，葬后三年必出現，如果葬的時間長久，家里難有一日安。

十八、上吊自盡地

1、不管墳向何方，墳后要有搓繩路，出懸梁上吊之人。如果在坎方出現，男人因家庭事端上吊而死。

2、如果墳的向口在東方，西南方有交叉路或小道，會出現婦女懸梁上吊。如沒有出上吊之人，也會出現麻煩不斷，家中會出現蹲監坐牢之人。短路叫搓繩路，長路叫捆綁路。

十九、滿堂絕后地

1、墳墓座在山的最高峰，八風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地絕人丁。

2、平原地中如有一高攏（崗、包）在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，堂中會出貴官一個，出過后男女絕后。

3、墳向不論朝何處，在墳后靠山位上，左右方向如有兩洼地和墳墓左右方構成一直線（洼地包括深坑、河流），在三十米之內出現都為有害，這叫兩肩洼風。

詩曰：墳墓兩肩現洼風，其家必然絕男丁。

二十、花果不全地

1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還會出現短命之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

二十一、家中不和地

1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。二

十二、不孝子孫地

1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓后的靠山水不進前明堂，匯總后輾轉斜流靠山后流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現殺父現象。

3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。二

十三、短壽夭亡地

1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。

詩曰：血光撲墳，堂中傷人。二

十四、出高壽人地

1、山地的乾方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以乾山為案山或靠山，多出長壽之人。

詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。

2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳墓在高處的下端，向口朝望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

二十五、婚姻不合地

1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水。），多出現婚姻不順。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。

詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。二

十六、終身貧窮地

1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。

詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。

2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。

3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

二十七、出小偷地

1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。

詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。二

十八、江洋大盜地

1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數被槍斃或被人砍殺。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。二

十九、蹲監坐牢地

1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。

3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。三

十、奸詐之人地

1、向前水沒有護攔，輾轉斜流，出奸詐之人。

2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊秀，險惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。

三

十一、出矮人地

1、墳地長度不超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小之人。墳墓向前，有路或溝把墳地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多數矮人帶有奸詐。

三

十二、出兇死地

1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過，出兇死之人。

2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這也叫破門路，砍破向前明堂水口之門。

詩曰：為路砍破水口門，家中必出兇死人。

3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥在向前，并且突出水面，這叫停尸石，家中出兇死人，外死外葬。

三

十三、后人被斃地

1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死在刀槍之上?；虍敱趹饒?，或在單位因公殉職。

2、不管墳向如何，在墳的西部距墳一至二米，如果出現南北大路，堂中都會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。

三

十四、出手藝人地

1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳等等。

2、明堂水形成喇叭形，也出鼓樂之人。三

十五、出戲子貴妃地

1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女兒描眉形，為出戲子地，但是一眉為戲子，二眉為貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往貴處斷。

2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，出戲子，但多數兒女俊秀，如果墳墓靠山龍氣真（如土包、土龍、大崗）出女貴人。

三

十六、出賭博之地

向前明堂內，如有方形的一塊高地，象桌子形，突出地面或水，墳主的后人中，出現以賭博為業的賭徒，桌子小者，堂中多出好賭之人。

詩曰：明堂中間有小桌，兒孫多數會賭博。三

十七、出行善人地

墳墓的向前有水，彎曲挺進奔向一個方向，這樣的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三彎，其家必定出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。

詩曰：向前水打數道彎，祖祖輩輩結善緣。銀錢百斗往外送，善名落入萬人間。三

十八、易出神仙地

1、四周山呈梅花環抱形，在群山的核心處長一大土包成圓形，與周圍山距離相等，這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬在土包上，為得位，出神仙。

2、不管墳墓座落在山區或平原，經常見到盤龍似的龍云罩在墳頂之上，常存不散，此墳后人定出一位真人。

三

十九、大火燒家地（火燒棺木地）

墳前朝于西南者，西南方沒有明堂，水順地形往東北方流去，水出于艮方，墳墓向后無靠山這種地會大火燒家，居家多有不順，連續失火傷人。

詩曰：西南拐角火焰高，兒孫不然半截焦?？v有風光一時好，難免要被大火燒。四

十、無子招婿地（多指平原）

墳后靠山有結梯形的高地，連續抬高，有百米之遙，這種地無子。

詩曰：墳后高又高，斷子又絕苗。

2、向前地形超過后面靠山之地，家中多枝無子，并且少女。四

十一、發外枝地

1、不管墳向朝于何處，在墳向外圍五十米開外，如有交叉路，內抱交叉之路，都出發外枝，或在外招婿，在外地做官，在外鄉發財。

2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向東南延伸，超過前面，繼續成叉朝向兩個方向走去，這樣地出現男人難守故土，多數隨妻到他鄉居住。

四

十二、出頭疼地

1、不管墳向朝于何處，墳后如有鉗形小窩，家中出頭疼之人，久治不愈。

2、墳后如有緊靠墳墓的小路，也出現頭疼不愈之人。四

十三、發姑娘之地

1、不管墳向如何，只要西南角有高山、高地，都會出現專發姑娘的現象。

2、向前在南方、東方、西南方、東南方如有高大的建筑物也會發姑娘。

3、不論墳向如何，墳的西南坤方如有學校，高樓或民宅，都主女兒發貴。四

十四、被人暗殺地

1、不管墳向朝于何處，向前高地成為長箭形，或者是高路，多主暗兇，會出現被別人殺害的兇事。

2、明堂內如有高壓線，也會出現暗兇，這叫高柱破天心，還會出現全家被害。四

十五、身死外鄉地

1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形，會出現身死外鄉的人，2、山地向前，明堂外的案山，如中間有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，這叫抬尸路，身死外鄉家不顧。

四

十六、出屠夫之地

山地墳后的靠山上，如山頂鉆出一角象尖刀形、三角形，出殺豬宰羊之人，而且家事不順并有絕后的現象。

四

十七、傷成才之子地

1、墳墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超過十米就是懸崖者，這叫墳墓前仰，使人有站立不住的感覺，傷成名之子。

2、平原地帶向前如有河流或洼地距墳較近，風吹在腳前，家中有敗絕的可能，先興后敗，出了功名人便死亡。

四

十八、連續幾代少年亡地

1、山地無論墳向如何，墳后的靠山受到破壞，如山勢被炸掉，出現巨大的石坑，會出現連續少年亡，舉家不安，財產蕩盡。

2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窯，都會出現男女少亡，甚至幾代夭亡。如果墳后被開成巨大溝渠水塘，使墳墓后仰也會出現絕后的現象，還會有盜賊在家中出現。

3、墳向前如果土地被挖盡，墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場，會使魂魄震驚，會出現兒孫事業不順，車禍槍傷，外死他鄉的少亡鬼。

四

十九、男匪女淫地

1、墳墓葬在山區，后邊靠山是高山向前沒有明堂，三十米之外又是高山，山頭之水向墳墓撲來，這種水叫撲面水，家中出現男匪女淫。

詩曰：為墳要見撲面水，女主淫邪男主匪。

2、墳墓朝南、東南、西南者，東北山上如有大道，距墳墓五十米者，從東北山地穿過，也會出現男匪女淫。

五

十、出寡婦另嫁地

1、墳墓周圍十五米內，如出現土包該尖者，為牛角煞，出孤兒寡母，寡婦另嫁，但不絕后。

詩曰：墳地要遇牛角煞，寡婦攜子要改嫁。

2、如果墳墓葬在山區乾山破裂，而其它方位的山形保持完整，都會出現寡婦攜子離家現象。五

十一、性格及長相黑白地

1、山地向前水流急促，拖腳煞不足五米，出人性格多暴躁。

2、墓地地塊窄小，成梯狀形，下雨時水流急促，出人性格多急燥。

3、長相黑白看水勢，明水暗水都要看，水流緩慢長相白，水流遄急長相黑。

4、從土質上看也能分辨，土質細膩長的白，土質粗糙長相黑。五

十二、夫妻相殺地

1、墳地地形成為尖刀形，三角形（不論朝相后寬或前窄，或前寬后窄），多會出現夫殺妻，妻殺夫現象。

2、明堂向前，十五至三十米有河流成一條直箭，向墳墓沖來，沒有高山明堂做護攔，這叫長箭水，會出現夫妻相殺，父子相殺，還會出少亡。

五

十三、神鬼鬧家地

1、墳墓周圍有廟宇，都屬不吉，不管墳的朝向如何，都會出現鬼蹤事件，鬧得居家不安，會聽到響聲、哭聲、嚎叫聲等異常現象。

2、墳墓葬在別人家的墳地上，也會出現家居不安，經常鬧鬼多病的現象，這叫陰鬼欺人，家宅難寧。如果墳墓靠近別人家未出嫁而亡的大姑娘墳墓，其嫁女兒會出現神經病，或精神分裂癥，這叫地府不容。

五

十四、出妖精怪胎地

1、墳墓朝向南、東南、西南、以乾、坎、艮作為靠山，乾方位三十米內有巨大的深坑、水塘，其家中會出現小兒怪胎或體象妖形。

2、上述朝向如坎方位山勢低洼，風從洼處吹進墳墓，家中多出現怪胎之人。

3、如果住在山區，四方山勢高大，使陽光四季難進，形成陰暗角落，此家陽宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出響聲，兒孫沒有出頭之日。

五

十五、易被雷擊地

1、墳墓的正東方距墳三至五米有巨大的深坑和墳構成一條直線，水系和南方水系相近，墳墓的后代會出現被雷擊死亡之人。

2、陽宅在東方距房宅三至五米有特大的樹木和池塘，或巨大的深坑，也會出現男人早死，寡婦守空房。

詩曰：東方水汪汪，寡婦守空房。五

十六、居家不安之地

1、墳墓受到踐踏，受到嚴重損壞，或被踏為平地，只剩骨骸無墳頭，而且周圍堆積許多雜物，或者墳墓被占為場廁所用地，這都使亡靈受污，后代兒孫中多有事業不順，還會出現經常頭疼之病。

2、墳墓受到挖掘，導致骨骸不全，這會造成后代子孫事業衰敗，官運不順，家產蕩盡。

五

十七、娶妻困難地

1、自己家沒有出嫁的女孩過早夭折死亡，埋在自家祖墳周圍，叫陰侵墳墓，家中多出婚姻不順，或者大女難嫁、大男難娶。

2、在過去雇有長工與傭人的大戶人家奴隸墳墓的左右埋葬墳墓，后人多有婚姻不順。五

十八、丁財不旺地

1、自己家的先人墳墓和別人家先人（不同姓）的墳墓葬在一起，這叫外姓人搶地，多出現家中人丁不旺，兩家必有一家衰，其中一家既不旺財又不旺丁，家中貧窮，功名難出。

2、墳后靠山下來一條小溝，水向前邊流去，距離在五至十米內，這種水叫牽牛水，在左邊叫左手牽牛，在右邊叫右手牽牛，主丁財兩敗，家財難聚，還會出敗家子。

五

十九、輩輩貧窮地

1、向前有簸箕水。

2、向前沒有明堂，大小水不聚，主家里貧窮。六

十、后人軟弱地

1、墳墓左右低洼，前無案山后無靠山，四大皆空，使墳墓亡魂孤寒，功名難出。

詩曰：八個方位不見山，家中難能出高官。

2、明堂前一洼數里，水無關攔，家里多主貧窮功名不出。如出功名必然早死。

詩曰：明堂前邊步步低，祖祖輩輩受人欺。

3、墳墓明堂前水勢浩大，向一方流去，如萬馬奔騰，十里之內沒有大橋、水壩攔截，任憑水流，這樣地功名難出，因為龍氣沒停，水停龍停功名成，水走龍走功名沒有。

六

十一、出絕枝之地

家中男性小兒沒超過十二歲而死亡者，埋在祖墳是向前十余米處，其家多出絕枝之人。六

十二、姓吃姓地

墓地（指群墳）如果先葬過墳墓，后葬者可先問清先葬者之人的姓氏，如果兩姓相斥，必有一家衰敗，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一塊墳地。

六

十三、有功名無后墳

1、平原地把墳建在土包的頂峰，這叫騎龍葬，功名出現，家中無后。古人云：騎龍不如靠龍，靠龍不如倚龍。

2、周圍左右沒有龍氣，在平原中出現一座小山，為孤脈獨龍，下葬后沾點龍氣出官，但只是這一代而無后人。

六

十四、婦女不正地

1、向前水，前反弓。

2、靠山地反弓這叫反弓砂反弓，一家婦女不清潔。

3、向前三至五米遠，如有大汪塘，向口朝水這為朝水掃面多出婦女淫邪，如果水外沒有高山相攔，或高地出女人不正。

六

十五、病人不斷地

墳的左右有兩條小河，距墳墓三至五米，從靠山上向前流去，這叫射肋水，家中多出男女病人臥床，全身疼痛，腰腳部有傷。如果是大河流為雙劍砍膀，家中會出現缺胳膊少腿之人。

六

十六、出胃病人地

向前明堂有一條溝，水浸到墳墓跟前，跟墳墓構成一條直線，這叫沖心水，家中多有胃病。如果水大形成大溝，家中會連續出現肺癌、肝癌等胸部之病。

六

十七、背井離鄉地

1、墳墓向前三十米以內，不管向位如何，有大路反弓，百米處又有大路相接，這種墳墓多出背井離鄉之人，但在外地有發貴之人。

2、山地向前五十米以內，水順高處直流直下，沖向向前，并能聽到嘩嘩響聲，其家有背井離鄉之人，終身貧窮兒孫不旺。

詩曰：墳地聽到流水響，兒孫后代不興旺。六

十八、訴訟不斷地

墳墓周圍十米之內被別人做為宅基地，四方建房，兒孫后人會出現接二連三的官司，而且拖延曠日持久，弄得疲憊不堪，這是墳墓受欺壓而導致的結果。六

十九、橫禍連續地

墳墓無人照管，被人破壞，骨骸被扔到荒野，或河溝之中，家中會出現橫尸馬路的現象，或外死外喪，或被人暗殺。還會出現亡魂鬧家，家宅經常出現鬼影或啼哭，幼兒多是長夜哭嚎。

七

十、相夾大兇地

墳墓左右兩山靠近，距離二十至三十米之間，這叫龍虎雙夾，其家人口不興，多有男人早死的現象，如果墳墓再和向前直水相對，還會出現無花果，嚴重者人口敗絕。

七

十一、龍虎不配地

西邊有山勢相連距墳地百米余，而東邊卻是一片空地，沒有山嶺和村莊，這叫龍砂無情，葬在此地多出夭折死亡之人，或婦女另嫁他人。

第三章 天機鬼靈經——地理望墳斷

陰陽之書由來久矣，有所流傳者多假借圣賢，各持己見，糾纏于繁復理論擅為著作雖長篇累牘？仍莫辯真偽。其論理如此惶論應用，賒痛為之甚。乃遍防民間高師，得秘傳地理望墳斷者。該書不論繁理，只講常情，見景生情，隨機應斷，凡目之所及雖碑石草木總見天機，風土形勢盡瀉玄妙，隨口而論，莫不言中，誠仙傳鬼靈經也。賒得之甚秘，奉為至寶。今付之棗梨，望有緣者見而秘之，勿傳匪人，慎之慎之。

下元七運辛巳年秋古股龍家易

何知人家代代富，下砂重重來包顧。

何知人家代代貧，下關空缺不包墳。

何知人家代代貴，文筆尖峰當面對。

何知人家富有名，山高一層又一層。

何知人家不發財，只少源頭活水來。

何知人家眼不明，望見明堂石上堆。

何知婦人罵老公，白虎頭上起尖峰。

何知兄弟不和諧，山惡水返砂破碎。

何知人家犯桃花，墳前野花滿地栽。

何知人家久年病，墓碑之上青苔生。

雜草青苔來掩蓋，或是碑上繞青藤。

墓碑一望色暗淡，子孫運程不順善。

填墓之中水滿棺，風濕酸痛關節炎。

墓碑倒陷土中埋，子孫家庭雜亂來。

一門上下不和諧，又出癲狂瘋人才。

墓碑之上鳥糞生，必須馬上洗理清。

忽視不理糞猶在，應到子孫害頭痛。

墓碑通體轉暗黑，子孫作事不順遂。

事業運程遭阻礙，奔波勞盡又勞累。

墓碑斷為三兩塊，子孫大有血光災。

上裂應頭中胸腹，下為腿腳后應背。

哪處破裂哪處病，不病也有傷殘來。

若是碑內有凹陷，應在子孫有背疾。

或是內部有傷痕，也應子孫殘廢人。

或看碑上有大斑，必應子孫病長遠。

或看碑有大瑕疵，子孫得病長久事。

碑頂凹陷有破損，子孫頭部有傷痕。

或傷或痛或有病，或是精神異常人。

看人墓碑上下斷，豎短橫長形如匾。

應在子孫勞心力，奔波不得享清閑。

或看墓碑太細長，應在子孫命不長。

上下太高橫細瘦，子孫性命難長壽?；蚩茨贡床谜?，自然一塊做碑形。

子孫容易香煙斷，殘廢重病送于人。

墓碑上斷或破損，一四七房有病人。

頭部受傷應有驗，或是精神分裂人。

中段破裂應胸腹，二五八房病臟腹。

五臟六腑易有病，開膛破肚又剖腹。

下段破裂應腿腳，三六九房出踮跛。

墓碑下段色暗淡，子孫腎病要住院。

若是下暗上明亮，發達需要離故鄉。

若在祖居事不利，發展機運在遠方。

填墓墓碑有凹陷，家中女人受傷害。

若是墓后有裂傷，長者陰人不沾光。

若是損傷墓扶手，應在家中傷小口。

墓碑破裂有損傷，損財車禍有血光。

墳墓上面人常走，子孫為人常低頭。

受人欺負受鄙視，人生事業無成就。

幕地環境太陰暗，子孫常年病不斷。

經年難被陽光照，經年臥床不見好。

墓中常年水浸棺，應在子孫有風寒。

常年風濕或酸痛，好酒貪飲溺水完。

墓外樹木高大蔭，屢屢覆蓋整個墳。

近覺一股陰寒氣，子孫易出久病人。

祖先墳墓被人盜，尸骨暴露荒野拋。

野狗叼走挪了位，子孫血光兇禍鬧。

墳上有人插竹竿，好似一箭把墳穿。

子孫血光有兇禍，插竿之人禍亦連。

磚石棄物棺材板，壓上墳墓壓祖先。

應在子孫有兇禍，中風偏癱不會言。

水泥沙石木料磚，莫放前后與兩邊。

兇禍應災亦同論，只是輕重較為淺。

墳前堆積沙土磚，腸胃腹漲結石顧。

見人新墳壓舊墳，災病不斷家不順。

埋沒舊墳也不吉，一事無成位賤低。

左右前后有大墓，或是高大建筑物。

或有官訴與是非，或是擋了子孫路。

或逢戰亂或因窮，草草埋葬圖輕松。

無碑無墳無定處，子孫漂泊不安生。

奔波勞苦窮也困，運程不順事無成。

墳前凹陷有崩落，墳地遙搖象欲墜。

子孫車禍血光災，失足墜樓有大禍。

墳前大樹不理睬，怕有穿棺纏尸怪。

墓地老樹莫輕除，三十年以上猶兇毒。

若比祖墳年還長，鏟除宜緩不宜速。

先除細枝再細干，十數賒次慢慢做。

若是上前即除根，應主家人得急病。

子孫易有病傷痛，做事不順官非來。

墳邊樹高過兩碑，子孫病災緊相追。懶到墓前掃拜祭，樹在遠方無妨危。

水泥石板蓋墳地，不透土氣卦不易。

象主父子難生聚，不是死別即生離。

殘缺破陷風吹搖，蛇鼠穿墓白蟻咬。

子孫出入腎不好，好斗結仇如監牢。

墳墓四周搭圍墻，若無出口子孫殃。

官訴是非找不斷，牢獄災禍不吉祥。

墳墓之土或山灰，或是質差或太黑。

蔭出子孫身體差，輕微殘障成累贅。

墳上高壓電通過，主人財庫慢慢破。

有錢漸損變無錢，再要存時時機錯（存不?。?。

墳墓前方有門柱，指揮門上卦鐵鎖。

子孫個個性怪異，孤僻不適新生活。

注：主子孫不愿與人打交道，個性內向孤僻，不喜社會交往，不適應社會生活。墓旁土石來掩蓋，子孫重病災禍來。

墳墓造于填坑上，敗財兩年有人死。

注：墳前墊土不可過一尺，過則也稱填坑土，即人造陸地，主破財，兩年家中有人死。墓在懸崖水井邊，子孫不順損銀錢。

或有回祿為災到，危地不吉莫再言。

旁邊有墳地勢高，雨水流來積本槽。

彼墓流水積本墓，定主子孫病來擾。

西來北來傷妻妾，東來南來丈夫遭。

不是生病就短命，又主子損體質孬。

墳墓建于山頂上，子孫敗財父早亡。

有或成為 蛉子，過繼送于他人養。

墓碑常招雨和風，石材剝落字不清。

蔭在子孫眼有病，若祗金箔脫病輕。

碑石紅色家不和，子孫易招桃花惹。

花崗石碑青白苔，若在下段水滿棺。

有時也會有活物，殃在家人身疼酸。

下段暗漬黑兩寸，棺裹金門進了泥。

污漬黑點在碑巔，長房有災定不偏。

污漬黑點在中段，二房三房災連牽。

污漬黑點在下頭，少房幺子栽跟頭。

碑上若有枯暗色，知人子孫不利多。

碑上若有污黑點，知人子孫疾病纏。

一塊基石兩個碑，子孫易有殘障微。

家庭主事人兩個，一為明主一支配。

墳墓若在室內修，子孫身體虛弱瘦。

過繼成為別人子，家有秘事人難知。

見人明亮潔凈碑，知人好運財來追。

上有龍紋花如意，事事亨通無人比。

立碑宜取花崗巖，紋路均衡質地堅。

米色微微透些紅，不含雜質最為先。

花崗碑浮紫赤光，棺中進水蔭尸葬。

不求地理忙處理，敗家衰運有血光。

山大水小無龍穴，必生白蟻不可葬。山小水大無龍穴，必有水泉流汪汪。

碑長青苔成濕氣，墳中活物蛇鼠魚。

墳上青苔墳邊無，泉水滿棺有活物。

墳里有蛇分陰陽，一房文秀一流氓。

墳中或有魚泥鰍，桃花劫到開清樓。

墳旁有草墳上無，白蟻滿棺噬尸骨。

墳上白草白樹葉，泉水滿棺主有傷。

墓碑之上水泡生，尸體腐爛不完整。

墓碑中間變黑白，尸體亂擠翻了棺。

看人墳上草青青，唯有中央發了枯。

定主棺中尸不化，蔭尸成了僵尸骨。

墓碑長了紅兩筋，家中子孫出醫生。

看有凹風來射穴，定主棺中尸骨翻。

左方吹來尸右翻，右方吹來尸左翻。

前方吹來擠向頭，后方吹來腳成堆。

凹風吹穴主氣散，后代子孫窮又困。

墳墓向西坐向東，墳旁又有樹木生。

易出樹根穿棺象，子孫兒女多病痛。

上墳燒香插小洞，割到子孫有胃病。

注：指沒有香爐直接在墳上插香而留下小洞，用手撫平可解。香爐莫要放墓桌，沖山之年有車禍。

血光之災若要消，香爐放在桌下燒。

注：上墳祭祖，香爐不可置于墓桌之上，主沖坐山太歲之年易有血光車禍之災。香爐的位置要置于桌下，或用箔色折成香盒。祭祀完畢，一起燒掉即可。

墓呈水口有陰塞，害帶子孫有眼災。

有物塞住排水孔，女有陰疾耳易病。

排水之孔若是大，膀胱有病兼露財。

墓碑若要高立遠，倒下不可壓到棺。

壓到棺木主退敗，子孫敗運病來纏。

注：比量墓碑高度，若倒下可壓到棺木者不吉，主棺中骨骸受威脅，難以施展通靈，蔭護子孫，故主子孫好運退敗，故碑須立遠。

埋棺正穿水平線，子孫多病多災難。

線上線下深淺埋，無傷無痛無病災。

看人墳前有破碎，子孫不利有勞累。

墳上無草干又枯，不利子孫號絕戶。

聞聞草根有生氣，墳中定有蛇蟲魚。

草根發白直向下，墳中埋著孩他爸。

草根黃赤多曲連，墳中埋著女慈善。

墳上草根稀又少，墳中葬著一老翁。

墳上青草軟又嫩，墳中葬著少年人。

男墳草尖根向下，女墳草肥根軟答。

墳周生草肥又多，吊四打死不用說。

墳前樹上有纏藤，枷鎖吊頭是絞刑。

墳前莫栽花，淫亂惹若桃花。

男墳左邊高，左邊長茂草。

女墳高右邊，右邊草連綿。

墳上草黑草腳白，墳中有戶無棺材。墳上有才細又長，三包兩折下了葬。

墳有三祥五兇患，祥則莫動兇易遷。

見有龜蛇活物長，墳有生氣第一祥。

土中有水暖如霧，色如乳氣降瑞祥。

復見紫藤交合象，風水寶地正好葬。

五種墳墓宜遷動，不遷不動有災生。

墳上草木全枯死，無故自陷是真兇。

家有夭亡孤寡人，家中淫亂起風聲。

男女忤逆不孝順，或有癡傻癲狂瘋。

毒疾刑傷招劫害，此兇一出太無情。

人口不安六畜死，家財耗散不稀松。

此為五兇莫輕看，快遷吉地不受驚。

墳有五患不可葬，葬了還遷不久長。

他日恐為路穿破，他日恐為新城郭。

恐為滿渠池窯灶，恐為權貴來劫奪。

第五患他耕犁到，攆的祖先到處跑。

不如選到吉安地，保我子孫富貴好。

看人墳上有朵花，子孫易有桃花殺。

墳旁栽花花竟開，子孫風流桃花災。

看人墳上草清秀，子孫興旺好運透。

墳上光禿不長草，貧窮人家一世勞。

此為仙家望墳斷，鬼靈天機是絕傳。

第二篇：清明節為什么修墳

清明節為什么修墳

清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日。下面是小編為大家整理的清明節為什么修墳，僅供參考，歡迎閱讀。

清明節為什么修墳

二十四“節”“氣”起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。現在人們已經把“節”和“氣”統稱為“節氣”。

清明：為“節”，表示天氣晴朗，草木開始繁茂的節令。

然而清明又是修墳動土、移骨安葬的時機。比如人體手術，其有一個手術的時機，什么時侯作手術，按醫學的觀點一定是身體狀況，氣候、最不容易感染、傷口愈合的時段為手術的時間，而地理也像人體一樣，如果破土，也好像在龍脈上動手術，也有一個手術的時機，那為什么清明呢?因為清明是陽氣上升陰氣下降的時段，這時間地脈處于流動狀態，如果這個時間內破土修墳，那么對地脈造成的傷口就會很快愈合，同時由于地脈處于活躍狀態，如同作手術，愈合最快，也是結脈最快的時段，尸骨很快于地脈接合，同時風水也很快就會發揮作用，故我們的先祖將這個節令定為破土修墳的時間，久而久之就形成了一種特定的大眾節日，就是在這個時間段內修墳動土不用選擇日期，隨便什么時間都可以。

所以，古往今來形成了一種傳統的習俗，清明就成為我國大部分地區修墳動土、移骨安葬的時間。

清明節修墳注意事項：

第一：清明節修墳取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會損傷地脈，如果發現墳地周圍有下陷、裂痕等一定要修補好，以免會出現災禍。

第二：有些人會在清明節遷墳，一定要記住——凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬，則會造成家里有人死亡的.現象發生。

第三：立碑與立向的是很重要的。凡是墳墓都有朝向，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉離土，或是人丁漸漸減少。(當然這一點是古書所論，大家也不要過于執著)

清明節修墳立碑口訣：

豎起玉笏朝天開，左龍右虎兩邊排。

后代子孫大富貴，科甲連登及第來。

山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。

詩書傳家長榮耀，科科豎起狀元旗。

清明節即將到來，清明節上墳已經越來越被人們重視。甚至有人大代

表提出，將清明節也列入法定假日。

清明節上墳有什么講究

從時間上講，我們當地流傳著“前三后四”的說法。也就是說，在清明節的前三天到后四天上墳都是可以的。其實這種說法是不對的，這是工作事業較忙的人為自己找的借口。

傳說清明節陰間要開大會，沒有子孫的人不能參加。參加大會的人必須舉著子孫送的旗子才能入場。因此，現在清明上墳時，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以，清明節上墳的時間應該在清明節之前，而不應該在清明節之后。

清明節當天上墳可以么?可以。但應該早一點，通常應該在早上8點鐘之前。不然就失去意義了。

清明節的前一天上墳還有一種說法。這一天有人稱“韓氏節”。

據說以前一位皇帝錯殺了他的大將韓世忠和梁紅玉夫婦，深感愧疚，便請道士做法，使全國所有的在清明節前一天上墳的人們給自己祖先敬獻的東西，全部轉移到韓氏名下。所以清明前一天上墳對你的先祖來說你奉獻的東西他收不到。

清明節上墳是一種祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時很少去祖先的墳上，借清明節去看一看，在墳頭上加點土，有漏洞或坍塌的地方補一補，的確是件好事情。

但是清明上墳可不要亂動，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊?？偟脑瓌t是“不要亂動，只加不減”。就是不要輕易亂動祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。

還有一點，將祖墳修得金碧輝煌并不是件好事情。很多興旺的家庭因此敗落下來。

清明節修墳注意事項

清明節修墓或遷墳大家都需要注意以下風水問題：直接在每年上墳時添上黃土，要圓形，這樣一來接天地之靈氣，子孫后代就能興旺發達。

1、風水師勘驗祖墳和判斷是該原地修墳還是該另尋找一塊墓地遷墳或改變朝向;

2、無論是遷墳還是新造墳，破土動工時，一定要選擇一個吉日吉時，這一點很關鍵。并不能挖出墳窩來以后，停好幾天再下葬，以免內堂遭到野生動物的糟蹋，或是遭到風吹雨淋。

3、此外，修墳或遷墓之日，請人幫忙要請自己非常要好的朋友，千萬不要弄臟內堂(墳穴)，比如往內堂中吐痰、仍臟東西、抹鼻涕等等。

4、下葬時不要隨便往內堂中放入十二生肖的小動物，下葬時不要放入桃木制品、朱砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品，這些東西的磁場都很大，都會影響祖先的居住，給后人帶來不好的命運。此外，修墓和遷墳還需避開很多其他風水上的禁忌，每一個風水上的小細節都不可大意，方能真正達到修墓和遷墳的目的。

清明節立碑注意事項

1、立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準確是請懂得風水的師傅幫忙看看，結合家中人的生辰、屬相等因素加以運算。在風水擇日上，一年當中有個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節前后在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來處理的的原因。

2、關于立碑的朝向。這項操作十分專業，要根據流水來去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態用羅盤準確定位。而且要注意的是立碑要和點穴的方向一致，立向有24山向，360分為24份15度，也就是說15度一個山向，而這些都要配合好評，如何立碑的朝向和墳地的穴位山向不相符合的話就很容易對風水產生影響，嚴重的甚至會影響到后人的運勢、健康。

3、立碑的講究還要注意石碑的大小。不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，并非越高大越好。是能夠配合墳地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。而這些都是需要注意的。

4、立碑的位置知識，除了位置、大小，立碑的講究還有位置之說。立碑有前有后，意思是墓碑有立于棺頭者，也有立于棺腳者。立于棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立于棺腳，利家財。但萬需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，所以在立碑的時候就要測量好尺寸，這是特別重要的，如差了絲毫，壓住棺木就會影響后人。導致頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，后人腳疾腿疾。另外，墓碑的地基要堅實，防止日后軟陷造成墓碑傾斜，地基要問，否則有、離鄉、后人走路、破財之險。

5、立碑的講究有很多，其中碑文有很多注意事項，這一點一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年，逝于哪年，而除了這些信息以外還有立碑人(一般是子孫)的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。

再者字體不宜是行書、草書，是莊重的魏碑體、隸書、楷書。不過這也看各地的風俗和刻碑人的習慣。如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。而這些可隨自己心意而定。

墓碑立好以后要注意保護，有時間來參拜的時候要注意清理一下碑周邊的雜草樹木。碑不能歪，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風水的觀點，墓碑關乎全家吉兇，相信風水命理的朋友還是注重一下。而除此以外還有一些立碑的講究，這地域不同，風俗不一樣，也有恐有差別。

第三篇：立碑詞

立 碑 詞

敬奉祖先，是我們中華民族的優良傳統和美德；立碑祭奠，是一種緬懷先人的紀念方式。我們的先輩們美德傳家，孝地耕田，辛勤終老，值得我們后人深深的懷念。德在平常處，功留子孫福。他們勤勞一世堪為兒女表率，忠厚一生實乃萬世楷模。我們每時每刻都在思念著他們。姓在名在人不在，思親想親不見親，立碑就是對他們最好的緬懷和紀念。

春風綠大地，清明倍思親。清明祭祖，是弘揚民族文化，是宣傳文明風尚，是歌頌忠孝節義，是安撫死者亡靈，是尊重生者權利。一個人，如果忘記祖先，就是忘本，就是不孝。所以，無論身處異地他鄉，無論離家多遠，雖不能親臨祭拜，也要燃一柱心香，遙祝故鄉的亡靈。

始祖守業公本田家集后李樓青楊杭人，自明萬歷年間五世祖玉其公投親于呂家店，遷居此地。

今天，我們李氏家族聚集在先祖們的墓前，莊重地為列祖列宗立碑紀念，祭掃祖陵，緬懷祖德，敬獻香火，以表孝心。

祈求已故先人們的在天之靈保佑晚輩平安幸福，保佑我李氏家族興旺發達，繁榮昌盛。

愿所有已故的先人們在九泉之下安息！請你們在九泉之下放心，我們子孫后代，一定象祖先那樣，尊老愛幼，和睦四鄰，團結互助，向上進取，勇于創業，身正做人，心忠為國。

愿我們和我們的子孫后代，在祖先的蔭護下，更加興旺發達。在此感謝支持、關心和幫助李氏家族的親朋好友，謝謝大家！

公元二〇一八年四月三日 戊戌年二月十八日

第四篇：立碑程序（模版）

立碑程序

一、立碑儀式開始

（奏樂）、燃放鞭炮

二、祭天地

敬獻祭品供果，向天地神靈行禮、敬酒（音樂）

三、敬列祖列宗神靈

由

向列祖行禮，獻祭酒三杯。

敬曰：父母恩情深似海，祖宗功德無量。我等后人，集聚一起，為先祖立碑，秉承優良，孝悌永存，祖恩浩蕩，以德為本，喻嗣不忘。愿我家族興旺發達，富貴其昌。請先祖保佑后人，平安康泰，人丁興旺，達官顯貴，繁榮富強。今天立碑銘志敬祖，驚擾之處，請列祖體諒寬恕。

主持人呼：向先祖行三鞠躬之禮。

四、立碑開始

請各位動工，放炮、（奏樂）

五、洗碑、擦碑、罩屋

六、請

為列祖揭碑

七、擺供品，上香，燒紙（奏樂）

八、讀碑文

九、宣讀祭文（后附）

十、眾人拜祭 一拜祖宗：保佑家族興旺發達。再拜先祖：保佑子孫后代平安吉祥。

三拜父輩：保佑子孫后代人財兩旺，福祿壽喜，榮華富貴。

十一、立碑、揭碑儀式結束（燃放鞭炮）

祭文

俗話說：樹高千丈必有根，江流萬里必有源。今天我們大家一起為十六世祖、十七世祖兩位先祖舉行了立碑儀式，了卻了我們做孫輩的懷念先祖的一大心愿，讓這方青石與兩位先祖永世長存。

今天我們在這臥龍之地為先祖舉行揭碑儀式，吉日吉時，天呈祥云，地獻瑞氣，此時此刻，我想對長眠于地下的先輩道一聲：我們來看您了，我們懷念您。

先祖一生辛勤事農，勤儉持家，為人敦厚賢達，樂善好施，治家教子有方。立讀書耕田之家政，樹敬老愛幼之門風，教誨舉家恪守，要本分，重相鄰，尚禮儀，積善德之家訓，眾鄉里有口皆碑。

今天為先祖樹碑，目的為緬懷先祖，垂范后人，謹記家訓，發揚門風，加強團結，以慰先祖的在天之靈。

先祖碑的落成，我們還應感謝當今的好時代，要珍惜美好生活，遵紀守法，牢記“忠厚傳家遠，詩書繼世長”的古訓，愿先祖保佑子孫平安幸福，人丁興旺，家業發達，富裕殷實，永世傳承，發揚光大。以此祭文告慰先祖，我們的先祖永垂不朽，流芳百世！

第五篇：立碑程序

上午立碑儀式

一、立碑儀式開始，鳴炮奏樂；

二、長子揭碑紅；

三、（代表）誦讀碑文；

四、孝子上供品（鮮花、果品等）

五、孝子拜碑（主持人按層次領拜，樂隊伴奏，不點酒）；

六、放禮炮禮花；

七、合影留念。

下午祭祖儀式

一、送靈（照片、紙扎、果品等，禮炮、樂隊伴行）；

二、墓地祭祖儀式開始，鳴炮奏樂；

三、擺放紙扎，開啟紙扎門，貼牌位；

四、（代表）誦讀祭文；

五、換孝，祭祖，點酒（（主持人按層次領拜，樂隊伴奏）；

六、燒紙扎；

七、放禮炮禮花；

八、合影留念。附注：如果只立碑，下午不舉行儀式，《祭祖儀式》中的四、五項添加到《立碑儀式》中，作為六、七項，原六、七項改為八、九項。