第一篇：《中國法學》格式要求

《中國法學》的格式

正標題：黑體，小二，加粗，兩端對齊。（副標題：暫不知道，求解）

作者：楷體，四號，加粗，右對齊（去掉姓名二字、作者簡介在文章后面英語部分寫上）

內容提要與關鍵詞：宋體，五號，加粗

里面具體內容：仿宋，五號，不加粗（整體左右各縮進兩個字符）——用上下雙橫杠（格式邊框與底紋里面）（來稿請在正文前加列“內容提要”與“關鍵詞”。內容提要為文章主要觀點之提煉，字數一般控制在300字以內;關鍵詞一般為3至6個。）

一級標題：黑體，四號，居中，不加粗

二級標題：黑體，小四，兩端對齊，不加粗

三級標題：宋體，小四，不加粗

正文：宋體，小四

腳注與頁眉：宋體，小五

英文部分：Times New Roman 小四（摘要加粗、關鍵詞不翻譯）

【注釋體例】

(一)本刊提倡引用正式出版物，出版時間應精確到月;根據被引資料性質，可在作者姓名后加“主編”、“編譯”、“編著”、“編選”等字樣。

(二)文中注釋一律采用腳注，全文連續注碼，注碼樣式為：①②③等。

(三)非直接引用原文時，注釋前加“參見”;非引用原始資料時，應注明“轉引自”。

(四)數個注釋引自于同一資料時，注釋體例為：前引①，哈耶克書，第48頁。

(五)引文出自于同一資料相鄰數頁時，注釋體例為：??，第67頁以下。

(六)引用自己的作品時，請直接標明作者姓名，不要使用“拙文”等自謙詞。

焦寶乾(七)*(八)(七)具體注釋體例：

第二篇：法學調查報告要求

《調查報告》的寫作格式與寫作要求

一、調查報告的內容

可結合所學專業或本職工作搞工作問題的調查研究，也可以一個專業、一個部門、一個單位的情況或社會某一問題作專題調查。

二、寫法

調查報告由標題和正文兩部分組成。

1、標題。

規范化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式為“××關于××××的調查報告”、“關于××××的調查報告”、“××××調查”等。

2、正文。

正文一般分前言、主體、結尾三部分。

（1）前言。寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來。

（2）主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料、數據中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

（3）結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。

三、寫作要求

1、調查報告的主體部分要有充分的調查的事實、數據材料等。

2、調查報告的結尾部分要有對策與建議等；

3、首頁上部要寫明“調查報告”字樣，字號為“小初”；下部要寫明標題、班級、學號、姓名、時間，字號為“三號”。

4、調查報告的正文部分為“五號”字，字體為“宋體”。

5、統一用A4紙打印。

6、在調查報告的尾上要求被調查單位蓋章，否則無效。

7、字數在3000—4000字之間。

注：

（1）凡調查報告不符合要求的，一律不合格。

（2）初稿上交時間10月15日前，第一次修改稿于10月25日前上交，第二次修改稿于11月5前上交，定稿于11月15日前上交指導教師。

（3）定稿后需提交一式參份。

第三篇：法學論文要求

山東電大直屬學院開放教育法學（專科）

綜合實踐環節指導方案

（學生用）

為鍛煉培養學生的實際應用能力,增強學生完成學業后的工作適應性,開放教育試點法學專業(專科)綜合實踐性教學環節包括社會調查和畢業論文兩項內容。具體內容和要求如下:

一、社會實踐

（一）社會實踐的目的

社會實踐的目的是加強學生對國情、民情以及社會政治經濟、文化生活，尤其是對我國司法實踐的了解；接受法學思維和業務技能的基本訓練，具有運用法學理論和法律知識分析問題、解決問題的基本能力與創新意識，培養和訓練學生認識、觀察社會的能力，并為撰寫畢業論文打下基礎。

（二）社會實踐的要求

1、社會實踐是中央廣播電視大學“人才培養模式改革與開放教育試點”法學專業專科的綜合實踐環節之一。

凡已修本專業課程學分達到全部課程總學分60％以上的學生，可參加社會實踐。社會實踐是法學專業學生必修環節，不得免修。

社會實踐的時間為3周，計3學分。

2、社會實踐的內容應限定在立法、執法與司法實踐的范圍內。各試點單位應根據法學專業的特點，結合畢業論文的選題，有針對性地進行社會實踐。

社會實踐可采取社會調查或者在司法機關及律師事務所實習等形式。

（三）社會實踐的成績評定與驗收

1、社會實踐的成績考核以學生提供的書面材料為依據。參加社會實踐活動的學生應當填寫《中央廣播電視大學社會實踐考核表》并撰寫實踐報告。實踐報告的內容包括：實踐題目，參加時間、地點、方式、內容、過程，發現的問題、結論、效果和體會等，字數不少于2000字。實踐報告要求語言簡練、明確；敘述清楚、明白；資料、數據真實；結論要有理、有據。

2、社會實踐由指導教師根據社會實踐的情況、效果、實踐單位的反饋意見以及撰寫文字材料綜合運用專業知識的水平兩方面給出成績，成績為合格、不合格。成績為合格者，給予3學分。

3、沒有參加實踐活動，未提交社會實踐書面考核材料，書面材料字數不足、內容不全、不能反映實踐成果或抄襲造假者，按不合格處理。成績為不合格者，或者要求重做者，可根據直屬學院的教學安排在學籍有效期內允許補做一次。

4、社會實踐由指導教師給出成績，相關情況記入《中央廣播電視大學社會實踐考核表》，由直屬學院審核，省級電大驗收。

二、畢業論文

畢業論文是“中央廣播電視大學人才培養模式改革和開放教育試點”法學專業專科的綜合實踐環節之一，是實施法學專業教學計劃，實現培養目標必不可少的實踐環節，是培養學生綜合運用專業知識分

析問題、解決問題的能力，并檢驗學生學習效果和理論研究水平的重要手段。

畢業論文為5學分。

（一）畢業論文的寫作要求

畢業論文的寫作要求主要有以下幾個方面：

1、論文的選題，由學生自己選題，但是需要經過教師的批準。

2、列出論文的提綱

3、在內容上，應該包括引言、正文和結論三部分，具體的講應包括以下幾部分：（1）提出問題，應該注意這樣幾個方面，一是所提出的問題必須是現實存在的，二是所提出的問題必須是有意義的，三是所提出問題在寫作范圍上不能太大，不能由“概述、概論”等字樣，宗旨不能將論文寫成簡易教科書；（2）分析問題，從法律角度、可以從經濟、歷史的層面進行分析；（3）解決問題，這是論文的重點部分，學生應該著重加以論述，一般來說，學生可以從實體法的角度和程序法的角度來詳細分析。例如，從實體法的角度出發，由三種方式，一是可以利用現有的法律資源去解決爭議，二是可以從法理的角度提出解決問題的方案，主要是從現有的法律原則出發，從具體法律條款的法理出發來提出解決問題的方案；三是在既沒有法律資源又沒有法理時，學生可以針對所提出的問題提出立法對策和立法建議。

另外，在論文的格式上，必須有腳注，這表明該論文是在承認他人的知識產權、在別人研究的基礎上進行本文的寫作的，不能采用尾注的形勢，腳注不得少于10個。

4、畢業論文的體裁應為學術性論文。調查報告、工作總結或單純的案例分析不能作為畢業論文。

5、畢業論文應當觀點明確，材料充實，結構完整，層次清楚，語言流暢，格式規范。

6、應當具有與專科畢業論文相當的學術含量和內容含量，要有分析、有認識、有新意。論文總的字數不得少于4000字，原則上不超過8000字。

7、畢業論文應當由學生本人在指導教師指導下獨立完成。學生在專科階段所作的畢業論文不得直接或變相作為專科階段的畢業論文使用。

8、畢業論文應當在規定的時間內完成。畢業論文寫作應在社會實踐完成之后進行，一般要保證三個月以上的時間。修完全部課程后完成答辯考核工作。

（二）畢業論文的格式要求 畢業論文的格式必須統一、規范：

1、畢業論文完成后一律制成WORD電子文檔，錄入3.5吋光盤，盤上寫清所在電大分校、教學班、專業、姓名、學號、論文題目。

WORD文檔內容包括封面、目錄、論文摘要（300—500字左右）、關鍵詞、正文、引用參考文獻資料目錄（注明所引用著作的書名或論文名、作者、出版單位、出版時間、頁數等）。目錄標題為小三號黑體，目錄正文為小四號宋體；摘要及關鍵詞為小四號宋體字；正文中畢業論文題目為小三號黑體字，大標題為小四號黑體字，正文內容為

小四號宋體字，注釋為五號宋體字。

2、畢業論文的正稿統一使用A4紙打印、左側裝訂。另外，學員必需將論文定稿謄寫到《中央電大畢業設計（論文）評審表》。

（三）畢業論文的成績評定

1、考核內容：畢業論文的質量。

（1）法律性。選題及內容不得脫離法學研究范圍，符合法律專業特點。

（2）科學性。觀點正確，論據充分、可靠，結論合理，論文能夠反映出學生對本學科知識系統掌握的程度及對其中某一問題有較深入的理解和認識。

（3）實用性。選題具有現實意義和學術價值，能夠體現出分析問題、解決問題的能力水平。

（4）邏輯性。論證有力，層次分明，邏輯嚴密，結構完整、合理。

（5）技術性。作者具有收集整理運用材料的能力，語言表達清晰、準確，論文格式規范。

2、考核標準 :（1）85～100分

全面完成課題要求，選題新穎，具有較強的實用性、創新性、科學性、可行性和專業性。

分析研究方法正確，方案設計合理，能正確、靈活地綜合運用專業基礎理論、基礎知識分析和解決問題。

圍繞課題的觀點鮮明、正確，有獨到見解和創新，材料詳實、充分，數據完整、可靠，論證有力、充足，層次分明、邏輯清楚、結構完整、格式規范，文字材料所必須的附件齊全。

滿足專業要求的文字材料寫作篇幅。

（2）75～84分

按要求完成課題，選題適當，有一定的實用性、科學性、專業性和可行性。

分析研究方法基本正確，能綜合運用專業基礎理論、基礎知識分析和解決問題。

圍繞課題的觀點正確，材料充分，數據可靠，論證比較有力，邏輯性比較強，結構完整，格式規范，文字材料所必需的附件基本齊全。

滿足專業要求的文字材料寫作篇幅。

（3）60～74分

按要求基本完成課題，選題尚可，有一定的專業性和可行性。分析研究方法基本正確，尚可運用專業基礎理論、基礎知識分析和解決問題。

觀點基本正確，材料基本齊全，數據比較可靠，論證有一定說服力，結構比較完整，格式比較規范，文字材料沒有明顯漏洞。

滿足專業要求的文字材料寫作篇幅。（4）59分以下

不能按基本要求完成課題，選題陳舊，無實用性和研究價值、無可行性或偏離專業。

研究方法不正確，存在較明顯的觀點錯誤或觀點不明，基本理論、知識運用錯誤。

材料不齊或虛假、數據不正確或偽造，論證無力或片面，漏洞明顯，邏輯混亂，結構不完整，格式不規范，文字材料未能達到寫作基本要求。

不能獨立完成撰寫過程、抄襲造假者。

三、實踐環節所需提交的材料

1、畢業論文初稿（格式見直屬學院網站“畢業論文及社會調查封面”）

2、畢業論文修改稿（同上）

3、畢業論文定稿打印稿（同上）

4、畢業論文定稿電子稿（光盤）

5、中央電大畢業論文評審表（格式見直屬學院網站“畢業論文及社會調查封面”）

6、中央電大社會實踐考核表（格式見直屬學院網站“畢業論文及社會調查封面”）

教學與督導處

直屬學院

第四篇：《中國法學》的格式

《中國法學》的格式

正標題：黑體，小二，加粗，兩端對齊。

內容提要與關鍵詞：宋體，五號，加粗

里面具體內容：仿宋，五號，不加粗（整體左右各縮進兩個字符）——用上下雙橫杠（格式邊框與底紋里面）。內容提要為文章主要觀點之提煉，字數一般控制在300字以內;關鍵詞一般為3至6個。）

一級標題：黑體，四號，居中，不加粗

二級標題：黑體，小四，兩端對齊，不加粗

三級標題：宋體，小四，不加粗

正文：宋體，小四

腳注與頁眉：宋體，小五

【注釋體例】

(一)本刊提倡引用正式出版物，出版時間應精確到月;根據被引資料性質，可在作者姓名后加“主編”、“編譯”、“編著”、“編選”等字樣。

(二)文中注釋一律采用腳注，全文連續注碼，注碼樣式為：①②③等。

(三)非直接引用原文時，注釋前加“參見”;非引用原始資料時，應注明“轉引自”。

(四)數個注釋引自于同一資料時，注釋體例為：前引①，哈耶克書，第48頁。

(五)引文出自于同一資料相鄰數頁時，注釋體例為：……，第67頁以下。

(六)引用自己的作品時，請直接標明作者姓名，不要使用“拙文”等自謙詞。

(七)具體注釋體例：

1、著作類

①胡長清：《中國民法總論》，中國政法大學出版社1997年12月版，第20頁。

2、論文類

① 蘇永欽：《私法自治中的國家強制》，載《中外法學》2001年第1期。

3、文集類

①[美]J.薩利斯：《想象的真理》，載[英]安東尼·弗盧等著：《西方哲學演講錄》，李超杰譯，商務印書館2000年6月版，第112頁。

4、譯作類

① [法]盧梭：《社會契約論》，何兆武譯，商務印書館1980年2月版，第55頁。

5、報紙類

① 劉均庸：《論反腐倡廉的二元機制》，載《法制日報》2004年1月3日。

6、古籍類

①《史記·秦始皇本紀》。

7、辭書類

①《新英漢法律詞典》，法律出版社1998年1月版，第24頁。

8、外文類

依從該文種注釋習慣。

第五篇：中國法學流派

中國法學流派淺論 鄭州大學 付承為

提到中國法學流派一詞，目前學界尚無系統明確的論述，或者說，在大多數學者看來，中國不存在法學流派。筆者以為，多數學者對“流派”一詞的定義還是局限于目前的西方法學流派的定義，即有系統的自圓其說的理論，有許多學者的支持和完善，有大量的獨立性標志，有自己明顯的甚至于偏激的觀點，有較長的時間跨度和較寬的空間跨度??

筆者以為，這是一種形式上的界定。所謂流派，應是從不同角度來闡釋法、理解法、宣揚法，促進法與社會的同步接軌（盡管法律總是滯后于社會的發展），解決實際的法律問題，解放人們的思想，從而實現法律的最主要功能——提供穩定的、可預測的秩序，以便人們可以在法律的框架下，合理預測未來，安排自己的人生。這是筆者認為的實質意義上的可以被稱之為流派的標準。

在確定了實質意義的標準之后，筆者將闡述中國法學四大流派——權利本位論流派、法條主義流派、法律文化主義流派、本土資源論流派，下面一一闡述各個流派的核心觀點，以及筆者的個人意見。

權利本位論流派

本流派著眼于中國法學的發展方向，即強調中國法學的應然。此流派以張文顯先生為代表，他認為，法理學研究的核心問題就是權利義務關系，而在這個關系中，權利是本位性的，即是說權利是中國法學的核心、追求和著重點。張文顯先生提出此觀點是在改革開放初期，對于我們這樣一個特別強調義務、強調階級斗爭的國家來說，這樣的提法無疑是需要的，但這種提法給他本人帶來了很多麻煩，毫無疑問，他遭到了許多的批判，甚至他的導師都公開反對他。

隨著改革開放的進一步推行，中國學界接收了許多的西方思想，權利本位論的價值越來越得到學界的肯定，張文顯先生也就成為了中國法理學的領軍人物之一。但是，這種觀點的正確性筆者持懷疑態度，筆者更傾向于英國學者哈特的觀點，即法律規則理論。哈特認為，法律規則可以分為第一性規則和第二性規則，第一性規則即是義務性規則，它是根本性的規則，第二性規則是權力性規則，是附屬性規則，因為權利的享有依賴于相對應的義務的履行，未有義務，權利便無從談起。筆者進一步認為，義務本位論是基于邏輯和哲學意義而言的，而權利本位論更多的是一種政治口號，是一種類似于啟蒙運動的號召，它的學術性價值其實并不是太高（相對于解放思想而言），更多的是一種對學界的沖擊，是一種對中國法律人和普通民眾的啟蒙，而且，它的作用已經出現，因為目前學界幾乎所有的理論都強調公民的權利，批判國家機關的絕對權力，而且，公民的法律意識普遍增強，我國訴訟案件急劇增多，法律工作者也大大增加。從這個意義上講，它的價值是非常大的。

中國一直以來強調義務，致使我國形成了義務大于權利的法律體系，義務大于權利必然會導致人們對法律的規避，這就在一定程度上解釋中國社會的許多潛規則，而權力本位論有利于沖破這種規避法律的現象（雖然它帶有一種矯枉過正的意味），使我國形成權利義務相

平衡的法律體系，樹立公民對法律的信任，形成公民對法律的忠誠，而不僅僅是將法作為一種工具。這對我國法律的發展無疑是最重要的。

法條主義流派

該學派沒有什么理論，基本上說它是一種態度，即不討論法的應然問題，不涉及政治性的敏感問題，將法學的研究局限在對法條的解釋和歸納上，以法條為基準、中心。此流派可以說在中國很早就已經出現，在當代，由于文化大革命的影響，知識分子都變得謹慎，只能在非政治非現實的范圍內進行研究，尤其是法學這樣一個和政治掛鉤很強的學科，要想“保住自己”，就要注意自己的言論。這種慣性一直延續到今天，是今天仍有許多這樣的學者。再者，有些學者們要想做出點“成績”，不得不說一些違心的話，發一些違心的文章，當然這些文章都是嚴格的遵守“法律規定”的。

應該指出，我國目前的立法現狀其實非常糟糕，許多法條之間存在著矛盾，基本法和司法解釋存在矛盾，法和“適用辦法”之間的矛盾就更為突出。因此，首先，在中國，法條主義注定會因法條本身的不完善而陷入困境，以致不會有什么研究成果；再者，中國法律最需要解決的問題是怎樣將法律這種工具變得在國民心中神圣起來，培養國民對法律的忠誠，減少規避法律現象的發生。而法條主義顯然對這個問題于事無補。因此，筆者對法條主義的存在必要性很是懷疑。

法律文化主義流派

法律文化主義的出發點是來自西方的法律是否可以和來自中國的文化相融合。這一流派的提出者是梁治平先生，他的核心觀點就是文化決定論，即每個民族在實踐中所遇到的問題基本相同，但是卻會形成不盡相同的處理方法，而這種不同的根由就是文化類型或者說文化式樣。而法律就是一種典型的處理問題的方法，因而法律的不同從根源上來講，是文化式樣的差異造就的。也就是說，中國法律就是中國文化的產物，西方法律就是西方文化的產物，將西方的法律用到中國的文化土壤上的嘗試的合理性是很小的，或者說，或者說中國要想建成和西方那樣的法治，需要從文化層面著手。

法律文化主義可以說是對近年來我國向西方學習但是學習效果卻不盡人意的一種思考和一種試圖的回答。首先，法律文化論對法的不同的原因的分析止步于文化，沒有進行深層次的探索；再者，此論是一種嚴重的對中國文化的不自信為基點的，這就導致其結的必然失真性。但是此論的最主要價值體現在于，將文化列入的法學家研究的范疇，但這種價值也存在著一定的風險，那就是泛文化論——幾乎將所有的社會現象的原因都歸于文化，將文化一詞的含義無限夸大。

法律文化主義的最大弊端在于將中國今年來的學習西方法律的努力和進路給予了否定性的評價，將在已經對傳統法制失去信心的中國法學界不知去路，再次陷入迷茫。

本土資源流派

本流派注重西方所謂“普世法律”的中國化問題，或者說將兩者加以結合，實現中國的法治。本論不像某些傳統的學派用中國傳統的

理論來附會西方理論，從而論證我國古代法律的先進性，通過這種方式來達到一種心理上的滿足，并在主觀上否認西方法學的強勢（我不認為強勢就是先進）。朱蘇力提出本土資源論，其本土資源指的是“民間法”，即一種區別于國家制定法的民間的通行規則，簡而言之就是習慣。蘇力在法律規避的語境下引出了這一概念，他的核心論點就是強調立法對這些民間法的適當吸收，從而減少公民尤其是農村公民對法律的規避。從更深的層面講，一個導致諸多規避的法律體系是一個惡的法律體系，這樣的法律體系絕對不可能培養公民對法的信仰和忠誠，而對法的忠誠和信仰是中國法律在目前的環境之下最需要的東西，或者說中國法律的“幼稚”就是源于忠誠和信仰的缺失。

筆者對本土資源論很推崇。近代以來，由于整個民族的狂熱學習西方，導致了嚴重的對傳統中國的不信任，這種不信任一直延續到現代，以至于目前法學界的真理都止于西方，當我們問到“什么是正確”的時候，我們聽到的許多回答都是“西方國家就是這樣做的”。這種不信任嚴重妨礙了中國法學的發展，或者說我們目前的中國法學中幾乎沒有中國的概念。理論界基本的研究就是批判我國目前立法和司法然后用說教性的語言解說西方的相關情況，而實務界則以鄙視的眼光看待理論界，他們將理論界看作是只會說空話的書呆子。

在這種背景下，強調中國的本土對法律的作用是不可估量的，這將使法律和中國現實更加緊密地結合起來，是中國法學真正成為研究中國法律問題的法學，這將不僅培養公民對法律的忠誠和信仰，而且有利于實務界與理論界的和解，這對中國法學的發展至關重要。

筆者以為，無論是哪個流派，無論其從哪個角度來探究中國法學，對中國法學理論的豐富化都具有不可估量的作用。

中國法學流派同時帶有相同的通病，他們都沒有自己獨立的哲學基礎，更多的是一種政治呼吁。這是中國自百家爭鳴以來就有的通病，中國所謂的學者，就是提出自己的理論，然后博取統治者的贊同和施用，從而將自己“送入孔廟吃冷豬肉”。中國法學流派的觀點也帶有附和政治的色彩，或者我們可以換一種角度——美其名曰實用主義哲學。其實這也可以說是中國幾乎所有社會科學的通病，若是期望找到真理，我們只能希望中國的政治色彩不在這樣濃烈，給法學一個真正自由的空間。