第一篇：黃河大合唱（本站推薦）
《黃河大合唱》是冼星海最重要的也是影響力最大的一部交響樂代表作。作于1939年3月，并于1941年在蘇聯重新整理加工。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災難，廣闊地展現了抗日戰爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發出了民族解放的戰斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。
《黃河大合唱》由光未然作詞，冼星海作曲，1939年首次映，歌曲慷慨激昂，在中國抗日戰爭時起到鼓舞作用。1960年代后期因江青的建議，被殷承宗等音樂家改編為《黃河協奏曲》，后來又出現了有石叔誠版的《黃河協奏曲》。由于意識形態方面的原因，《黃河大合唱》在臺灣“戒嚴時期”被禁止演奏。
2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發布了“我最喜愛的十大抗戰歌曲”網絡投票結果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。[1] 中文名稱 黃河大合唱 外文名稱 The Yellow River Cantata 專輯語言 中文，山西方言 曲目數量 8首 發行時間 1938年 音樂風格 激昂 制作人光未然（作詞），冼星海（譜曲）歌曲題材 抗日合唱作品 目錄 創作背景 2 合唱曲目
? 《黃河船夫曲》 ? 《黃河頌》
? 《黃河之水天上來》 ? 《黃水謠》 ? 《河邊對口曲》 ? 《黃河怨》 ? 《保衛黃河》 ? 《怒吼吧，黃河》 3 藝術結構 4 歌曲鑒賞 ? 綜合角度 ? 樂章簡介 ? 結構分析 5 社會評價 6 社會影響 7 相關事記 ? 中國大陸 ? 港臺地區 ? 海外演出 8 版本信息 創作背景編輯
1938年9月，武漢淪陷后，詩人光未然帶領抗敵演劇隊第三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。途中目睹了黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。[2] 1939年1月，光未然抵達延安后，創作了朗誦詩《黃河吟》，并在這年的
光未然 除夕聯歡會上朗誦此作，冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊創作《黃河大合唱》；年3月，在延安一座簡陋的土窯里，冼星海抱病連續寫作六天，于3月31日完成了《黃河大合唱》的作曲，以中華民族的發源地黃河為背景，熱情地謳歌了中華兒女不屈不撓，保衛祖國的必勝信念。[2] 冼星海回國痛感民族危亡的深重，深知民眾的痛苦。在民族危亡的嚴重關頭，他站在民族斗爭的前面。他確信中國共產黨才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國共產黨。為了民族解放，“為抗戰發出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。1939年他去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮。創作一星期，半月之內又完成了該作品八個樂章及伴奏音樂的全部樂譜。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩。[3] 《黃河大合唱》這部作品以黃河為背景，由七種不同演唱形式的歌曲構成,熱情歌頌了中華民族悠久的歷史，控訴侵略者的殘暴，并展現了中國人民與日本侵略者奮勇斗爭的英勇場面，勾畫出了中國人民保衛祖國、頑強抗擊侵略者的壯麗畫卷。[4] 《黃河大合唱》寫成于抗日戰爭時期，1938年秋冬，作者隨抗日部隊行軍
冼星海
至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川，戰士們英勇的身姿激發了作者的創作靈感，時代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個樂章組成，它以豐富的藝術形象，壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現出黃河兒女的英雄氣概。[5] 《黃河大合唱》創作于中國抗日戰爭時期的1939年春天，同年4月13日首演于延安陜北公學大禮堂（由鄔祈零指導）立即引起巨大，反響，隨即很快唱響全國，成為抗日歌曲的“主旋律”和時代的最強音。其在藝術上有著很高的音樂成就與獨創性。這首作品的創作是以抗日戰爭為背景，以黃河為中華民族精神的象征，莊嚴地謳歌了中華民族的堅貞不屈、頑強抗爭的英雄氣概。這部作品的
第二篇：黃河大合唱聽后感[模版]
黃河大合唱聽后感
《黃河大合唱》是我國著名音樂家冼星海的作品。它誕生于抗戰時期，在當時起了非常大的反映，就如同一篇好的文學作品能振奮人心一樣，《黃河大合唱》以其強烈的藝術感染力喚醒了千千萬萬人民的靈魂，它鼓勵著人們團結起來，一同消滅日本鬼子，重建我們美好的家園。
《黃河大合唱》共有八章。其中我最喜歡《河邊對唱曲》和《保衛黃河》。
小學的時候，就學唱過《河邊對唱曲》，至今還能哼唱出幾句。如今又完整地聽了一遍，仿佛感觸更加深了。這首歌采取了對唱、齊唱等多種方法形象地表現出了兩位普通老鄉堅決的抗戰決心。讓我深刻的感受到什么叫做“天下興亡，匹夫有責”。
《保衛黃河》首先它的詞寫得就很好，特別是后面的“保衛黃河、保衛華北、保衛全中國”，把一種要緊急抗戰的迫切狀態完全表現出來了。其次它的音樂也很有特色，讓任何一個昏昏欲睡的人聽了都會立刻精神提高八度。而且這種音樂還充分模擬了黃河水流湍急的特點。如果說光看歌詞能給我一副黃河奔流圖的話，那么聽了歌曲之后，我就仿佛是站在險峻的黃河岸邊，親眼目睹黃河萬馬奔騰的景象和傾聽那震耳欲聾的水浪聲！當時，我心中就有一種沖動，真希望我早點出生，幫著一同打小日本，一種愛國情緒油然而生。我想當時飽受苦難的人民聽到這首曲子后感受一定更加深刻吧！
《黃河大合唱》是成功的，因為它表達了人民的心聲，他喚醒了人民的靈魂，激起了人民的斗志！生活在現代的我們常常這樣認為：過去的老歌都不好聽了，都那么土，現在是什么年代了，流行歌曲才是主流。但我想《黃河大合唱》是始終不會落伍的。因為它所表現的那種精神是無論在哪個年代都應該有的！尤其是我們這些肩負著建設祖國重任的青年人更應該具備。所以，朋友，倘若你現在正在每天浪費時間、碌碌無為，倘若你已忘記如何做一個龍的傳人的話，那么就去聽聽《黃河大合唱》吧！相信從中你會重新找回龍的尊嚴！聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！
那個時代的人們啊，你們是黃河，是不朽的黃河曲。
鋼琴協奏曲<<黃河>>,用雄壯,用吶喊,用號召,來震撼每個有血有肉的中國人,來歌頌每個剛強不屈的華夏兒女.中華民族是一個偉大的民族,因為她有著偉大的人民.這是高昂。
這是沉厚。
這是凄婉。
這是悲壯。
當我聽了《黃河大合唱》之后的心情，是氣勢磅礴，是陣陣蕩耳，是心境復雜的。很多人知道冼星海，卻忽略了《黃河大合唱》的詞作者——光未然。他生時如黃河奔流，波濤洶涌，九曲連環；死時如雪山崩頹，煙飄云散，一了百了。他用自己的整個生命與激情譜寫了這曲感人肺腑的樂章，詩一般的語言，與激昂的旋律完美地交融在一起，那種和諧與堅定，就像是緊緊團結在一起的中國人民，是勤勞勇敢，是樂觀無畏，是堅強偉大，是不可戰勝的！
黃河大合唱聽后感
我沒有到過黃河。過去，在我的印象中，黃河就代表著氣勢磅礴，波濤洶涌，一瀉千里。而自從聽了《黃河大合唱》之后，我發現音樂向我顯示了黃河的另一面――――它是中華民族的搖籃，它象征著我們整個民族的氣節，它是我們所有華夏炎黃子孫的精神支柱，它是一種真正屬于龍的聲音?！饵S河大合唱》是我國著名音樂家冼星海的作品。它誕生于抗戰時期，在當時起了非常大的反映，就如同一篇好的文學作品能振奮人心一樣，《黃河大合唱》以其強烈的藝術感染力喚醒了千千萬萬人民的靈魂，它鼓勵著人們團結起來，一同消滅日本鬼子，重建我們美好的家園。
《保衛黃河》首先它的詞寫得就很好，特別是后面的“保衛黃河、保衛華北、保衛全中國”，把一種要緊急抗戰的迫切狀態完全表現出來了。其次它的音樂也很有特色，讓任何一個昏昏欲睡的人聽了都會立刻精神提高八度。而且這種音樂還充分模擬了黃河水流湍急的特點。如果說光看歌詞能給我一副黃河奔流圖的話，那么聽了歌曲之后，我就仿佛是站在險峻的黃河岸邊，親眼目睹黃河萬馬奔騰的景象和傾聽那震耳欲聾的水浪聲！當時，我心中就有一種沖動，真希望我早點出生，幫著一同打小日本，一種愛國情緒油然而生。我想當時飽受苦難的人民聽到這首曲子后感受一定更加深刻吧！
聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。重聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇，在不同社會發展時期、不同階段，有著不同的具體內容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！
那個時代的人們啊，你們是黃河，是不朽的黃河曲。創作背景：
冼星海回國痛感民族危亡的深重，深知民眾的苦痛。在民族危亡的嚴重關頭，他站在民族斗爭的前例。他確信中國******才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國******。為了民族解放，“為抗戰發出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。1939年他去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮。創作一星期，半月之內又完成了該作品八個樂章及伴奏音樂的全部樂譜。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩。當我聽了《黃河大合唱》之后的心情，是氣勢磅礡，是陣陣蕩耳，是心境復雜的。
很多人紀念冼星海，卻忽略了《黃河大合唱》的詞作者——光未然，他生時如黃河奔流，波濤洶涌，九曲連環；死時如雪山崩頹，煙飄云散，一了百了。他用自己的生命和激情譜寫了這首感人肺腑的雄偉樂章，同樣是值得讓人崇敬的。詩一般的語言，與激昂的旋律的結合，就像是團結在一起的中國人民，是堅強的，是無畏的，是偉大的，是不可戰勝的!
世界本身就是一首美妙的旋律，科學家發現，根據光譜的長短分出音階，演奏起來很美妙。人為萬物之錄，可以將自然之聲化為旋律并借助樂器演奏出來，用以表達自己的情感。樂器演奏是件技術活，不是人人都能熟練運用，為了更加方便的表情達意，人們將語言加進旋律里，這樣就可隨時淺唱低吟。人類早起的音樂的功能比較簡單，就是表達人們的愛恨情仇喜怒哀樂離愁別緒，到了后來，統治者們發現音樂有鼓舞人心教化民風歌功頌德之功效，于是借助于歌詞，開始對音樂進行控制的歷程?？鬃勇犝f周朝大夫萇弘精通音樂，就去拜訪他，孔子說：“韶樂與武樂都很高雅，二者的區別在哪兒？”，萇弘說：“韶樂乃虞舜太平和諧之樂，曲調宏盛優雅，韶樂側重于安泰祥合，禮儀教化，武樂乃武王伐紂時的音樂，音韻壯闊豪放，武樂側重于大亂大治，述功正名，這正是二者的區別”，孔子聽后說：“如此看來，武樂盡美而不盡善，韶樂則盡善盡美??！”。從孔子與萇弘的對話來看，音樂在虞舜時期，人們有感于安泰祥和的社會風氣有感而作韶，禮儀教化在其次，到了商朝未年，音樂被統治者賦予了新的功能，開始為政治服務起來，武樂就是武王伐紂時的樂曲，目的是激勵士氣。到了周代，中國第一部詩歌總集《詩經》出現了，它是西周初葉至春秋中葉的詩歌集，既有民間自發傳唱的風、也有朝廷官吏為獻諛所作的雅以及王候祭祀或重大的典禮時所演奏的頌。那時民間與廟堂之間界限分明，雅、頌之類的的作品基本上為統治者所有，加上傳播手段的落后，統治者并未將雅頌之類的贊歌讓民間傳唱，這就形成了官唱官的，民唱民的局面，只要不太離譜，誰也不管誰，因此詩經中民間傳唱的風有一百六十多篇，雅和頌加起來不過一百四五十篇。到了春秋戰國時期，音樂與政治正式聯姻，齊桓公在歸國途中，管仲為了讓桓公盡快脫離險境，編了一首振奮人心的曲子，讓士兵傳唱，士兵唱后精神大振，撒腳如飛，效果明顯。到了楚漢相爭時期，漢軍采用張良的計策，讓漢兵在夜里大唱楚歌，項羽率領的楚兵一聽，以為楚地已被漢軍占領，歌曲又勾起楚兵的思鄉之情，因此軍心渙散不戰而潰，項羽被逼自殺。法國皇帝拿破侖善于利用音樂鼓舞士氣，士兵們唱著歌曲投入戰斗，效果很好，希特勒也是利用音樂的高手，在他主政德國時期，令人創作了許多歌曲鼓舞士氣，士兵們甚至唱著歌曲來屠殺猶太人，列寧斯大林主政時的蘇聯在利用歌曲為其服務更是登峰造極，不少歌曲傳入我國，上點年紀的人對于那些歌曲并不陌生。
延安時期，毛澤東在《文藝座談會上的講話》中明確提出，文藝為政治服務，從此革命歌曲開始大規模傳唱，在與國民黨政府對決中顯出強大的威力。建國后更是大唱特唱革命歌曲，就是所謂的紅歌，紅歌一起，民歌漸亡。這些紅歌原創的不多，大多是利用民歌的曲子，用新歌詞一填就成，比如《東方紅太陽升》就來晉西北民歌《芝麻油》填詞改編而成。又比如《山丹丹花開紅艷艷》，就取自陜北民歌《信天游》與隴東民歌《十八姐擔水》等。正因為這些歌曲的調子來自民間，因此傳唱很廣，相反，那些真正原創的革命歌曲真正為人所熟知的并不多，最近重慶選定人人必唱的36首紅歌，筆者絕大部分沒聽過沒見過。
自從音樂為政治服務后，民間音樂就絕了跡，藝術工作者為了為政治服務，創作了許多頌歌，也有一些藝術家深入鄉村發崛民歌，只要發現好聽一點的歌，立刻填詞，重新為政治服務去了。建國后前三十年，不允許群眾唱其它歌曲，因此民間的創作力日漸枯竭，真正的民歌也絕了跡。將民間流傳的曲子變為紅歌后效果怎樣，從前三十年大唱紅歌時的顛狂看，簡直是一出戲劇，唱的是喜劇，結果卻以悲劇而告終。
國以民為本，歌為民所創，當服務于民，民是活生生的人，他們在人世界生活，并沒有那么多的豪情去歌東頌西，相反，生活的磨難為他們平添許多愛恨情仇離愁別恨，他們需要用輕松優美的歌曲去舒發自己的感情，有時喜，有時悲，有時豪邁，有時消沉，很自然很情趣，將音樂與教化結合到一塊的歷代統治者為了自己的統治，強行抹殺百姓們情感的自然流露，用音樂將百姓的心思集中在他們設定的目標上，本身就是一種不人道的行為。這在古代弱肉強食時代尚有一定的合理性，但在民主民權民生自由成為世界主流的今天，用歌曲來控制人們的思想就是一種可恥的行為。誰有權決定某歌為紅為白為黃為綠？如果你自己決定了歌曲的顏色，那是你的自由，但強迫別人認同并與你作同樣的選擇，那就侵犯了別人的權利。說白了，就是有些人看不得百姓的幸福，希望將百姓的一切掌握在自己手中的專制心理在作怪。科學家指出，顏色對人的心情也有很大的影響，紅色讓人興奮，藍色讓人平靜，灰色讓人氣喪等，按照某些人的想法，是不是連百姓穿什么樣的衣服愛什么樣的顏色也要控制起來？
世界是多樣的，人的追求也是多樣的，味分五味，色分五色，蘿卜白菜各有所愛，只要人家不犯法，你管人家唱什么歌喜什么色，何況什么歌曲什么顏色對自己有利，人家心知肚明，都是成年人了，用不著別人指揮。用諸多手段將別人統一起來按自己的想法行事，從來災多福少，幾千年來我們老祖宗們千方百計來統一思想統一行動，取得了什么效果？修了長城，開了運河，征了異邦，建了陵墓，改了無數次朝，建了無數次代，亡了無數次國，殺了無數些人，究竟取得了什么輝煌成果，為什么一直念念不忘集中而不讓人們自己作自己的主呢？
放眼世界，我們的觀念已經落后了許多，如果我們還在自己的一畝三分地里瞎折騰，晚清時的閉關鎖國觀念落后被動挨打的局面已經不遠了！
第三篇：《黃河大合唱》聽后感
《黃河大合唱》聽后感
《黃河大合唱》堪稱我們偉大中華民族的千古絕唱。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾，達到了思想性、藝術性、民族性的完美結合，是中華民族的最強音，是從我們民族的靈魂中迸發出的心聲，是一座難以逾越的音樂高峰，前無古人，后無來者，我們永遠感謝冼星海，他是我們民族的驕傲。黃河大合唱是我們民族的音樂豐碑，毛主席為冼星海所作的評價恰如其份，作為民族英雄，毛主席最能理解黃河大合唱的真正意義和內涵。聽黃河大合唱，我的心靈受到洗禮，心靈感受到強烈的震撼。
《序曲》概括地對全曲進行了極富特點的描繪．音樂刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經過發展后交織征一起，形成了序曲的高潮。
《黃河船夫曲》采用了勞動號子的體裁形式，展現了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風雨奮力拼搏的生動形象．表現了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達勝利彼岸的優秀品質。九曲黃河上船大粗礦的號子以領唱、合唱的形式塑造出來，具有強烈的生活氣息和藝術感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。
男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了搏大、豪放的情懷。第一部分以平穩的節奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概。
配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調優美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。音樂在低沉的情緒中結束，使人久久難忘。
《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富于鄉土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法 簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪后日寇鐵 蹄下人民的悲慘遭遇。
《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。齊唱、輪唱《保衛黃河》表現了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰爭壯闊場面的戰斗進行曲?！褒埜颀埜颀埜颀垺钡囊r詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。
混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現過的幾個重要基本主題得到了綜合的展現，憤怒的情緒、戰斗的號角、堅定的節奏、豐滿的合唱以宏偉的氣勢使音樂達到了最高潮，作品在樂隊全奏和八聲部合唱氣吞山河的的澎湃波濤中結束。
<<黃河大合唱>>,用雄壯,用吶喊,用號召震撼了我,歌頌剛強不屈的華夏兒女.中華民族是一個偉大的民族,因為她有著偉大的人民.這是高昂，這是沉厚，這是凄婉，這是悲壯。聽《黃河大合唱》的心情，是氣勢磅礴，是陣陣蕩耳，是心境復雜的。很多人知道《黃河大合唱》。它如黃河奔流，波濤洶涌，九曲連環；如雪山崩頹，煙飄云散，一了百了。它用自己的整個生命與激情譜寫了這曲感人肺腑的樂章，詩一般的語言，與激昂的旋律完美地交融在一起，那種和諧與堅定，就像是緊緊團結在一起的中國人民，是勤勞勇敢，是樂觀無畏，是堅強偉大，是不可戰勝的！
《黃河大合唱》以高昂的節奏歌唱了黃河的博大雄姿，以熱情奔放的旋律贊美了中華民族的燦爛文化，以熱情激昂的歌詞頌揚了中華民族的英雄氣概。它始終激勵著中華兒女的愛國熱情！《黃河大合唱》深深感染著我。要知道，我們現在的幸福生活，來之不易，是無數革命先烈用生命換來的。我們的革命先輩憂國憂民，前赴后繼，不惜流血犧牲，用生命譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天，建設祖國，實現中華民族的大國崛起，是每個中國人的共同心愿，也是我們青少年一代義不容辭的責任。
《黃河大合唱》是成功的，因為它表達了人民的心聲，他喚醒了人民的靈魂，激起了人民的斗志！生活在現代的我們常常這樣認為：過去的老歌都不好聽了，都那么土，現在是什么年代了，流行歌曲才是主流。但我想《黃河大合唱》是始終不會落伍的。因為它所表現的那種精神是無論在哪個年代都應該有的！尤其是我們這些肩負著建設祖國重任的青年人更應該具備。所以，朋友，倘若你現在正在每天浪費時間、碌碌無為，倘若你已忘記如何做一個龍的傳人的話，那么就去聽聽《黃河大合唱》吧！相信從中你會重新找回龍的尊嚴。我作為21世紀的大學生，要牢記祖國慘痛的抗戰歷史,不忘國恥，熱愛祖國，珍惜和平年代的幸福生活，從我做起，努力學習，不斷進取，報效祖國，氣勢磅礴，引人入勝的《黃河大合唱》，清濁之音,千古絕唱!
第四篇：黃河大合唱鑒賞
《黃河大合唱》鑒賞
創作背景
《黃河大合唱》是所有中國人都很熟悉的一首民族音樂，在無數的大合唱比賽中都能聽到其波瀾壯闊、氣勢磅礴的旋律，每當聽到這首歌，我都不禁不住激動萬分、熱血沸騰。《黃河大合唱》是一首波瀾壯闊的英雄史詩，她產生于日本侵略者步步緊逼侵略中國的危急時刻，在民族危亡的嚴重關頭，為了民族解放，為抗戰發出怒吼，他縱筆譜寫的歌曲。樂曲誕生于日戰前最為慘烈的日子，那是一九三八年十一月武漢淪陷后的事，著名詩人光未然帶著抗敵演劇三隊撤退，經過黃河，引發了詩人的創作靈感。翌年一月抵達延安，醞釀已久的詩情便爆發，寫成黃河詩章，在農歷大除夕作了朗誦演出，冼星海深被光未然的朗誦感動，在一個小窯洞內，抱病連續寫了六天；同年三月三十一日完成。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩，鼓舞了無數的英雄兒女為了中華民族的獨立而奔赴前線。《黃河大合唱》就是在抗戰進入相持階段的極其困難關頭而誕生的。
篇章特色
全曲由《序曲》（樂隊）、《黃河船夫曲》（合唱）、《黃河頌》（男聲獨唱）、《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦）、《黃水謠》(女聲合唱)、《河邊對口曲》（對唱、合唱）、《黃河怨》（女聲獨唱）、《保衛黃河》(齊唱、輪唱)和《怒吼吧！黃河》(合唱)等9個樂章組成。各個樂章都有相對的獨立性,相互之間在表現內容、演唱形式和
音樂形象等方面構成鮮明的對比。同時，全曲又由表現中華民族解放斗爭的基本主題緊密地聯系在一起，幾個基本音調始終貫串于整個大合唱，在音樂布局上以《序曲》呈示基本主題、首尾合唱呼應、中間各樂章交替發展和末樂章的總結概括，以及每樂章之前的朗誦為先導等，使整個作品又具有高度的統一性。音樂語言明快簡練、通俗易解和具有鮮明的民族風格,合唱手法豐富多彩和樂隊的交響性發揮,全曲的宏偉規模和所表現出的英雄氣概，構成了這部作品具有獨創性的藝術特色?！饵S河大合唱》凝聚著冼星海的卓越才華和杰出創造性，被認為是一部反映中華民族解放運動的音樂史詩。
管弦樂隊演奏的《序曲》概括地對全曲進行了極富特點的描繪．樂隊效果色彩濃郁。音樂刻畫了人民的意志和力量，象征著崇高偉大的民族精神：幾個主題經過發展后交織征一起，形成了序曲的高潮。
《黃河船夫曲》采用了勞動號子的體裁形式，展現了烏云滿天．驚濤拍岸，船夫與暴風雨奮力拼搏的生動形象．表現了華夏子孫吃苦耐勞和一定能到達勝利彼岸的優秀品質。九曲黃河上船大粗礦的號子以領唱、合唱的形式塑造出來，具有強烈的生活氣息和藝術感染力。作為大合唱的第一樂章，《黃河船夫曲》給我們展示了這一可歌可泣的史詩的第一幕。
男高音獨唱《黃河頌》是一首以黃河象征祖國的熱情頌歌，充滿了博大、豪放的情懷。第一部分以平穩的節奏、寬廣的氣息歌唱了黃河的雄姿。第二部分以熱情、奔放的旋律贊美中華民族五千年的燦爛文化，熱情激昂地頌揚了中華民族的英雄氣概。
配樂詩朗誦《黃河之水天上來》之后，是民謠風格的抒情敘事曲《黃水謠》，樸素的音調優美而又平易動人：第一部分描寫了奔流不息的黃河之水和中華兒女美好安寧的和平生活。第二部分主題深沉、痛苦，描寫了日寇侵略后妻離子散天各一方的悲慘情景。通過這種懸殊的對比，使人們切實認識到日本侵略者對中華民族的深重災難。音樂在低沉的情緒中結束，使人久久難忘。
《河邊對口曲》如民間小曲般親切而富于鄉土氣息，通過敘事般的對唱形式，手法 簡練，效果甚佳，描摹了國土淪喪后日寇鐵蹄下人民的悲慘遭遇。
《黃河怨》以低沉凄慘、悲痛欲絕的音調，哭訴了一個遭受日寇蹂躪、失去丈夫孩子、留下“把血債清算”的遺愿而投入滾滾黃河懷抱的婦女的深仇大恨。
齊唱、輪唱《保衛黃河》表現了游擊健兒的英勇氣概，是一有人民戰爭壯闊場面的戰斗進行曲?！褒埜颀埜颀埜颀垺钡囊r詞此起彼伏，波瀾壯闊的宏偉場面和樂觀主義的民族精神躍然眼前。
混聲合唱《怒吼吧，黃河》是整部大合唱的終曲，也是全曲的高潮。前面出現過的幾個重要基本主題得到了綜合的展現，憤怒的情緒、戰斗的號角、堅定的節奏、豐滿的合唱以氣勢磅礴的氣勢使音樂達到了最高潮，作品在樂隊全奏和八聲部合唱氣吞山河的的澎湃波濤中結束。
聽后感
聽了《黃河大合唱》，我覺得每一個華夏兒女都會心潮澎湃，熱血沸騰！黃河是中華民族的母親河，是中國人民不屈不撓永遠壓不跨打不倒的象征。聽《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。我不由得聯想到中華民族精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長城驅逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。日本侵略者狂妄自大，竟然妄圖在三個月內滅亡中國，它錯了，它永遠的錯了，它應該知道，有著五千年悠久歷史的中華民族是永遠不可能戰勝的，是不可能被滅亡的，因為中華民族有無數的不怕犧牲的熱血男兒。
今天，熱愛祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實現中華民族的偉大復興，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質所在。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟，是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識，是各族人民共同的精神支柱！今天我們偉大的民族正處于復興的關鍵時期，所有中華兒女都在為了國家的繁榮富強而努力。而在這個過程中，《黃河大合唱》就是一面鮮艷的旗幟、一個堅定的支柱！
第五篇：黃河大合唱背景材料
一：背景
黃河是中**親河，是中華民族精神的象征，今天我們一起去感受20世紀經典華人音樂。
《黃河大合唱》寫成于抗日戰爭時期，1938年秋冬，作者隨抗日部隊行軍至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川，戰士們英勇的身姿激發了作者的創作靈感，時代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后來被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。作品由八個樂章組成，它以豐富的藝術形象，壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現出黃河兒女的英雄氣概。
1938年11月武漢淪陷后，著名詩人光未然帶領抗敵演劇三隊，從陜西宜川縣的壺口附近東渡黃河，轉入呂梁山抗日根據地。途中目睹了黃河船夫們與狂風惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚的船工號子。在次年1月抵達延安后，寫出了《黃河》詞作，并在這年的除夕聯歡會上朗誦了這部詩篇。
冼星海回國痛感民族危亡的深重，深知民眾的苦痛。在民族危亡的嚴重關頭，他站在民族斗爭的前例。他確信中國共產黨才是中華民族的中流砥柱，他加入了中國共產黨。為了民族解放，“為抗戰發出怒吼”，他縱筆譜寫歌曲。
1939年冼星海去看望病床上的青年詩人光未然，聽其朗誦《黃河吟》聽其講述黃河呼嘯奔騰的壯麗景象遂蕩其共鳴，樂思如潮，非常興奮，表示要為演劇隊創作《黃河大合唱》。冼星海在延安一座簡陋的土窯里，抱病連續寫作六天，完成了這部具有歷史意義的大型聲樂作品《黃河大合唱》。半月之內又完成了該作品八個樂章及伴奏音樂的全部樂譜。寫就了這一時代的中華民族的音樂史詩。之后，《黃河大合唱》在延安陜北公學大禮堂首演，引起巨大反響，很快傳遍整個中國。《黃河大合唱》為我國現代大型聲樂創作提供了光輝的典范。在六十年代后期，還被改編為鋼琴協奏曲。
二：作者
冼星海，生于一九○五年六月十三日（農歷五月十一日），原藉廣東番禺，父親冼喜泰是一個船工，在他出世時已去世，母親黃蘇英是一個農村婦女。冼星海自少依靠祖父生活，六歲時祖父去世，隨母親到南洋，進了一所舊式學校，攻讀四書五經。后轉到英國人辦的英文學校，攻讀英文。十一歲轉到華僑辦的高等小學，讀了兩年，回到廣東，進嶺南大學附中，又升入大學，一直以半工讀來維持生活。
一九二四年，冼星海學習結束，做過打字員、工人、夜校教員和嶺南大學音樂教員。二十一歲那年到北京進北大音樂傳習所學理論和小提琴，兼任北大圖書館助理員；翌年到上海國立音樂院學習，一九二九年離開國立音樂院，加入田漢所組織的南國劇社。
一九三○年，二十五歲的冼星海出國到法國巴黎，隨奧伯多菲爾學習小提琴，在巴黎六年，曾進過法國國立巴黎音樂院和丹第（Vincent d??Indy）創辦的音樂學校，做過飯店堂館、修指甲和咖啡店的雜役和音樂師等。他初期的作品如《風》（三重奏），明顯地受到當年他跟從過的杜卡（Paul Dukas）及丹第的影響。冼星海一九三五年夏末回國，改變了創作方向，參加了洶涌澎湃的國防音樂運動，開始寫作第一交響曲，并于百代唱片公司工作，但不久就因與公司意見不
合而辭職，轉入新華影片公司任《壯志凌云》、《夜半歌聲》、《青年進行曲》等片的音樂指導。
一九三七年冼星海為《日出》、《大雷雨》等劇作曲配音?！鞍恕ひ蝗笔伦兒?，加入上海救亡演劇第二隊到浙江、河南、湖北等地宣傳；年底留武漢，在軍委會政治部第三廳工作，與張曙等共同主持武漢抗戰音樂運動。翌年十一月，第三廳工作受阻礙，奔赴延安，出任魯迅藝術學院音樂系主任。一九三七年初，創作《黃河大合唱》、《生產大合唱》、《犧盟大合唱》等作品。
一九四○年五月，冼星海離延安赴蘇聯深造音樂，一九四五年四月在病中完成最后的作品《中國狂想曲》，十月三十日病逝莫斯科，享年四十歲。冼星海在蘇聯的最后五年，完成不少器樂作品，包括有第一交響曲《民族解放》、第二交響曲《神圣之戰》、管弦樂第一組曲《后方》、第二組曲《牧馬詞》、第三組曲《敕勒歌》、第四組曲《滿江紅》、交響樂《中國生活》、中國舞曲三首、小提琴與兩架鋼琴合奏曲《阿曼蓋爾德》，而《中國狂想曲》則不幸成為他的“天鵝之歌”。三：《黃河大合唱》引起的轟動
《黃河大合唱》；在抗戰烽火的洗禮下，迅速成長為中華兒女愛國救亡的號角；與此同時，以其所負載的精神力量和民族個性，在海外華人及世界反法西斯戰線中得到了廣泛的認同。而到了和平年代，它猶如一位戰功累累的元勛，繼續馳騁在國內外樂壇，成為中華民族傲人的藝術財富。
《黃河大合唱》一問世，就迅速在中國大地。
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