第一篇：中華論壇

【中華論壇】震撼場面：淚灑全球 毛澤東下葬全過程揭密

【重要提示： 每年的九月九日，這是共和國締造者--毛澤東去世的忌日。在中華民族步入復興大業的艱難時分，被舉世公認的一代偉人毛澤東絕不會因為歲月的流逝而被后人忘卻。小人的奸詐、惡意的傳說、無恥的謊言、以及偏見的評論都難以抹去“毛澤東”這個名字的光輝。旅居加拿大的原中共領導人張國燾被問及如何評判昔日的對手之死時，他只是淡淡地說:“我們的時代已經過去了。”然而歷史推翻了他的預言，在毛澤東逝世30多年后的今天，他的思想依然對當今的中國乃至世界產生著深遠的影響。毛澤東，一個響亮的名字，一個對中華民族有著強烈憂患意識的聲音。】

一、世界各地對毛澤東的贊揚和哀悼如潮水般涌來

毛澤東逝世后，世界各地對他的贊揚和哀悼如潮水般涌來。曾有記者這樣寫道:“1976年9月9日下午4時這一悲痛時刻，似乎地球也停止了轉動。”在他逝世后的10天里，共有123個國家的政府和首腦向中國政府發來了唁電或唁函，105個國家的領導人或他們的代表到中國使館吊唁，53個國家降半旗致哀，許多國際機構和國際會議上也開展了悼念活動。

聯合國總部以歷史上罕見地快速度在毛澤東逝世的當天就降半旗致哀。聯合國秘書長瓦爾德海姆在聯合國全體大會上發言時盛贊毛澤東的豐功偉績:“毛主席是一位偉大的政治思想家、哲學家和詩人”，“他實現自己理想的勇氣和決心將繼續鼓勵今后的世世代代。”聯合國大會主席高度評價毛澤東是“我們時代最英雄的人物”，“他改變了世界歷史的進程”。

毛澤東逝世后，絕大部分發達國家的政府都給了毛澤東極高的評價。美國總統福特在9日的唁電中稱贊毛澤東的著作給人類文化留下了深刻的印記。他認為“毛主席是中國現代史上的一位巨人，他對歷史的影響將遠遠超出中國的國界。”

二、許多發達國家的政要前往中國駐外機構紛紛吊唁

毛澤東逝世后不久，中共中央對外宣布:“不準備邀請外國政府、兄弟黨和友好人士派代表團或代表來華吊唁。”即便如此，仍有不少國家的領導人提出要來參加毛澤東主席的追悼會。美國對吊唁毛澤東也好像特別上心，國務卿基辛格，副國務卿哈比卜，總統國家安全事務助理斯考克羅夫特，前美國駐中國聯絡處主任布什，參議院民主共和兩黨領袖等都一撥一撥地前往位于華盛頓的中國駐美國聯絡處哀悼。

在其他國家的中國駐外使領館，吊唁的人也絡繹不絕。在日本，毛澤東逝世后兩天內就有1700多位各界人士到中國大使館吊唁。日本還有一位從1967年開始就收聽北京電臺廣播的朋友，他每年都把他在五月里親自采制的茶葉寄給毛澤東。在得知毛澤東逝世的消息后，他又帶來茶葉委托大使館轉交給毛澤東的家人，以寄托哀思。意大利和西班牙的許多友好人士是帶著全家老少來中國大使館吊唁的，其中不少父母在毛澤東遺像面前給孩子們講述毛澤東的生平和中國歷史，許多剛學會寫字的兒童在吊唁簿上寫上了自己的名字。

三、把中國“抬”進聯合國的弟兄們紛紛舉行紀念活動

許多發展中國家對毛澤東的逝世表現出了更大的悲痛。毛澤東逝世的消息傳到朝鮮后，朝鮮黨政領導機關決定9月10日到18日為全國哀悼期，并規定18日全國停止一切娛樂體育活動。18日下午4時，當中國隆重舉行毛澤東主席追悼大會時，朝鮮舉國上下也就地肅立三分鐘致哀。哀悼期間，朝鮮各黨政機關的干部、群眾團體的代表、工人、農民、人民軍官兵、青年學生共一萬多人到中國大使館吊唁，中國駐朝鮮大使館共收到朝鮮各界發來的唁電、唁函5200余封。

在中美洲的牙買加，一位沒有留下姓名的黑人農民從百里以外的農村趕到中國駐牙買加大使館，他送上了一束新鮮野花默默悼念毛澤東主席。還有很多前往吊唁的人一邊痛哭一邊唱著“國際歌”，悲痛欲絕。在埃塞俄比亞、巴基斯坦、斯里蘭卡以及剛果等國，各界人士舉行了各種形式的活動。埃塞俄比亞借著紀念“革命日”兩周年的機會，發動了有10萬人參加的紀念毛澤東的大活動，是所有國家中活動規模最大的。

剛果政府不但組織了活動，而且還決定今后每年將在毛澤東逝世周年紀念日舉行正式紀念活動。在巴基斯坦歷史文化名城拉合爾，八百名工人組織了哀悼活動。由于找不到巨幅的毛澤東畫像，巴基斯坦著名畫家馬哈茂德·巴特便連續工作六個小時繪制了一幅，并放在隊伍的最前面。

四、法國、聯邦德國的民眾舉行盛大紀念活動

在毛澤東逝世的當晚，聯邦德國的一些馬列主義組織就分別在幾個城市舉行了火炬活動。人群打著寫有“我們要化悲痛為力量!”“光榮永遠屬于毛澤東同志!”“馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想萬歲!”等大標語，高舉火把，抬著用黑紗和鮮花簇圍著的毛澤東遺像在大街上緩步前行。9月11日，法國各界人士1萬多人開始活動，隊伍在巴黎公社社員墻前舉行了追悼毛澤東的儀式。

五、結束語

為了一個獨立、強大、自由和幸福的中華民族，有多少的無名英雄付出了他們僅有的一次生命，然而他們留下的不僅僅是血和淚。今日紀念毛澤東，就必需讓世人永遠銘記毛澤東的“中國人民站起來了！”和“人民萬歲！”等血染的理念，而這些才具有中華民族歷史上的偉大豐碑之聲音。

在毛澤東逝世30多年后的今天，毛澤東的思想依然對當今的中國乃至世界產生著深遠的影響。毛澤東，一個響亮的名字，一個對中華民族有著強烈憂患意識的聲音！

第二篇：中華姓氏論壇

中華姓氏論壇，世界漕氏

世界漕氏

姓氏淵源第一個淵源源于已姓，出自遠古顓頊帝高陽氏的裔孫晏安，屬于帝王賜姓為氏。在上古時代，人們的姓氏很少，那時只有部落首領和首領的親族才有姓氏，廣大的庶民百姓是沒有姓氏的。在古代，姓氏的起源中重要的來源之一就是氏族的圖騰、氏族的居住地名、氏族首領的名字以及所擅長的職業稱謂等而形成。黃帝一族統稱“華夏族”，華夏族實際上是融合了很多氏族的總稱，他的部族聯盟圖騰為龍。而龍的形象就集中很多種動物的形象，龍的爪是鳥的爪，那是東方夷人鳳鳥氏族鳥圖騰的象征；龍的嘴是虎、狼之嘴，是北方北狄人圖騰的象征；龍有角那是羊之角，羊為西羌炎帝部族的圖騰之物；龍為蛇身，而蛇、蟲為伏羲、女媧、嫘祖之族圖騰的象征。有的學者一直認為，嫘祖是黃帝的正妃，是遠古時代一位非常了不起的女性，她不但輔佐黃帝成其大業，而且發明了養蠶、繅絲、紡織，因此被稱為蠶神。“蠶”，就是“蠶”的古體字，嫘祖所在的氏族圖騰就是蠶，而黃帝族圖騰之龍的原始初形其實就是蠶的象形。姬姓后裔的直系祖先如顓頊、吳回、陸終的姓皆為已姓，而這個“已”字其實就是蠶之形象的最早象形文字，蠶字添爪、添角、添利牙、添鱗之后，就變蠶為蛇身，再變成龍。嫘祖的后代子孫非常發達，后又發展出很多的氏和姓，如她的兩個兒子，長子玄囂稱青陽氏，玄囂的兒子稱高辛氏。次子昌意的兒子顓頊稱高陽氏，顓頊的孫子重黎、吳回為祝融氏，吳回有個兒子叫陸終。

傳說陸終有六個兒子，其長子樊承襲了家族的已姓；次子惠連與東夷贏姓的黃夷聯婚，產生了黃氏；四子求言則與東夷贏姓的一個分支聯姻，產生了妘姓。陸終的第五子叫晏安，姓已，氏高陽，他非常正直、聰明和善良。晏安曾積極協助大禹治水，并精辟地總結了前任水工、大禹之父鯀在治水過程中失敗的經驗教訓，提出了“開漕疏河”這個行之有效的重大建議，使治水過程變堵為疏。大禹采納了晏安的建議，以漕浚水，利用漕疏通了水患頻繁的逆河即九河，分別為徒駭河(海河支流，流經今山東聊城、德州、惠民與秦口河匯流)、太史河(丹江支流，流經今湖北丹陽在長陽注入清江)、馬頰河(源起河南濮陽，流經清豐、南樂、河北大名、山東莘縣、冠縣、聊城、茌平、臨清、高唐、夏津、平原、陵縣、臨邑、樂陵、慶云，在無棣黃柏嶺直入渤海)、覆鬴河(源起山東德州，流向東北至海豐入海)、胡蘇河(源起河北滄州饒安，流經任縣、東光、山東德州寧津、臨津，在無棣直入渤海)、簡河(黃河支流，源起北京順義，流經河北河間，在河南商丘寧陵入黃河)、絜河(黃河支流，分自河南孟津，流經河北河間、山東小清河，再入黃河)、鉤般河(黃河支流，源起山東陽信，流經沾化、臨邑、陵縣，在無棣入渤海)、鬲津河(源起山東德州，沿冀魯邊界流經山東武城、德州、寧津、樂陵、慶云、無棣，河北吳橋、東光、南皮、鹽山、海興，在山東無棣大口河入渤海)，使許多人民免除了洪水泛濫之患，并通過“漕”來轉運救濟的糧食貨物，挽救了許多受災地區的百姓。漕，即由人工設計開挖修建的渠道、或水路。在古代，以車輛為運載工具通過陸路運糧食、貨物等就稱作“轉”，而以船舶為運載工具通過水路運糧食、貨物等則稱作“漕”。治漕、漕運、理漕，一直是歷朝歷代。

大禹采用晏安的建議成功地治理了水患之后，特別封賞有巨大功勛的晏安為漕氏，史稱其為“漕神”。在古代，帝王君主賜封姓氏，是臣子的無上光榮，比金銀珠寶爵位土地還要榮耀得多的多，從此，晏安的后裔子孫即稱漕氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。該支漕氏的姓氏正確讀音為cáo(ㄘㄠˊ)。

第二個淵源源于姬姓，出自春秋時期衛國大夫的食邑，屬于以封邑名稱為氏。周公平定殷商故土的叛亂后，封其同母少弟康叔于衛。康叔初封在康國（今河南禹州)，金文中常見的康侯、康公都是指衛康叔及其子嗣。衛國封地在殷墟及其周圍數百里的地方，大體包括今河南北部和河北南部地區。這一帶曾是夏朝與國韋之所在地，也是商朝“大邑商”中心區，所以，周人仍習慣稱商地為衣、殷。“殷”、“韋”，在古代同音相通，康叔封此國號曰衛，即取舊地為名。周初衛康叔遵守周公教誨，“啟以商政，疆以周索”，利用商人政治來貫徹周法，治理的很成功。衛國成為屏蕃周朝的重要支柱，康叔也被提拔到宗周王室任司寇。這樣，衛國實際上就交由其子庸伯統治。周厲王之前，衛國的歷史少見記述。周平王東遷時，衛武公曾出兵助周平戎。春秋初期衛莊公即位后，衛國雖仍為東方大國，卻開始衰退了，內憂外患不斷。公元前660年，荒淫奢侈的衛懿公被狄人所殺，衛國也失國，僅剩五千遺民在宋、鄭等國的資助下寄居于漕(曹，今河南滑縣、浚縣)。公元前659年，齊桓公遷衛于楚丘(今河南浚縣)，重新建國。衛文公時，國力有所恢復。衛成公元年(公元前629年)，衛國為避狄人侵擾，又遷帝丘(今河南濮陽)，經百年休養生息，經濟始現繁榮。春秋晚期，衛國孫氏、寧氏專權，王臣關系不和。

進入戰國時期，衛國已衰敗，夾在趙魏齊楚之間茍延殘喘。公元前254年，衛國終于被魏國兼并，成為其附庸。公元前241年，秦國攻魏國，把衛國原有的濮陽一帶歸入東郡，并將衛國遷到野王縣(今河南沁陽)，衛國又成了秦國的附庸。秦二世元年(公元前209年)，衛君角被廢為庶人，衛國最終滅亡。衛國，是最后滅亡的周朝封國。春秋時期的衛文公執政以后，有衛國上大夫被封于衛文公在國破時的寄居地漕邑，傳說是其長兄齊子(早卒)的家臣，名字失考，其后裔子孫中有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱漕氏、邶氏、或鄁氏。后來，大多漕氏族人簡筆改為曹氏，還有一小部分人演化為糟氏。

要注意的是，該支漕氏族人皆尊奉衛文公為得姓始祖，其原本姓氏讀音為zōu(ㄗㄡ)，西漢以后方逐漸改讀音為cáo(ㄘㄠˊ)，但如今在湖南的漕氏族人中仍有讀原本姓氏讀音者。第三個淵源源于地名，出自春秋時期越國練兵地漕湖，屬于以地名為氏。漕湖，古稱“蠡瀆”，是春秋末期越國大夫范蠡為了伐吳練兵，囤積戰船，遂動用人工開挖了一個巨大的池塘，在斯地訓練了無數的越國驍勇水軍將士，當時面積曾達數萬畝，至今已經有兩千四百多年的歷史，仍有一萬余畝水面，位置在今江蘇無錫蕩口一帶，即在相城區。在戰國時期，蠡瀆先后成為越國、楚國的漕運中轉站，因稱“漕湖”。秦始皇統一中國后，漕湖成為南糧北調的重要碼頭，此后在歷朝歷代皆具有重要作用。

在漕湖周圍，很早即有以地名為姓氏之船民，稱漕氏，世代相傳至今，主要分居于無錫北橋一帶。

第四個淵源源于蒙古族，出自蒙古族漕丹氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、以及臺灣省學者王素存所著《中華姓府》中的記載：蒙古族漕丹氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區)，后有滿族引為姓氏者，滿語為Caodan Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族漕丹氏多冠漢姓為常氏、丹氏、漕氏等，世代相傳至今。蒙古族漕氏的姓氏正確讀音為cáo(ㄘㄠˊ)。

第五個淵源源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載： ⑴.滿族賴布氏，亦稱賴卜氏、來布氏，滿語為Laibu Hala，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮二道村)、扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、董鄂(今遼寧桓仁、寬甸一帶)等地，后多冠漢姓為欒氏、漕氏等。該支漕氏鼻祖為賴布·碩干，滿洲正黃旗人，累官至漕運總督，其后裔子孫中有以先祖官職稱謂為漢化姓氏者，稱漕氏，清末民初又多改為曹氏，世代相傳至今。

第三篇：中華醒獅論壇發言稿（推薦）

第八界中華醒獅教育論壇學習體會（三家館鄉中心學校

羅智明）

做好自己，就是最好的教育

很幸運參加第八屆中華醒獅教育論壇。它讓我明白教育的本質就是覺醒生命啟迪智慧！我們的職責就是引領孩子們樹立夢想；它讓我重新定位、引領自我！重新復燃我的教育夢想！我要當一名快樂的校長———笑著成長！

（學習感觸）我不明白？醒獅--是怎樣一個團隊，我們如此陌生卻似曾相識，我們毫無親請卻勝似家人！原來我們一直心系教育憧憬美好！我們的大師幽默風趣、妙語連珠；我們的課堂梭哈不斷、掌聲如潮；我們的生活關懷備至、笑聲不斷；我們的學習啟迪智慧、源泉不斷！放下自己學在當下！

（欣然前往）我先后在大坪中學，張家界五中，三家館中學工作

21年，周圍的一切事物隨時隨地都在改變！唯獨心中的教育情結依舊魂牽夢繞絲毫未減！可是我發現學校辦公條件好啦！教師的待遇高啦！可我們的精神追求—-教育夢想卻沒啦！夢想變得乏味，職業感到倦怠，幸福感越來越少，抱怨聲越來越多！我愿意來，從教育的迷茫中來，因為我愿意改變！

（學習收獲）34個小時的學習生活，在覺醒生命的狀態下給自己充電，全身心的接受大師給我們的人生智慧！老師們的每一點滴分享深深觸動我的靈魂：以前總想要去改變別人，現在才明白最需要改變的是自己；學校人和事都有正反兩面性，我就是他們之間聯系紐帶和轉化中心！不是我一定要當校長，而是大家讓我當校長；我是一切的根源，當我的心態變了，我周圍的一切世界都變了，讓世界因我改變而美麗！

(體驗奇跡)當我回到久別學校的時候，我第一次樂意給所有老師帶上一份小禮物，感恩大家給我學習分享的機會，感謝大家在我不在學校的時候一直做好自己!我用微笑和贊美與師生交流，第一次感覺到學校的人和物如此親切和熟悉，如此和諧和美好！食堂的飯菜也突然變得香甜可口！心的距離在頃刻間親近，我們是一家人！我不再是你們的校長，我只是你們當中的一員！我們有一個共同的目標——點燃孩子們的夢想！讓他們學會學習，快樂成長！

當我回到家的時候，我坦誠地告訴孩子，因為課程太緊沒來得及給你準備物質禮物，但爸爸愿意和你一起分享學習收獲!當我把<空瓶子理論>和<夢想的力量>與孩子交流后，從孩子流露的眼神中我并沒有感覺到太多的失望！相反孩子竟然敞開心扉，對自己中考成績不理想進行了分析：爸爸，不是我學習不努力，是大家都在努力，而我努力的力量還不夠！孩子第一次說出學習的內因！孩子主動把手機給我，承諾不再把手機帶到學校！我還能說什么呢？我驚喜孩子的改變！我想孩子主觀、內在的學習動力找到啦，他一定會學的更輕松，我堅信學習效果也一定會更好！

我開心地與朋友交流，由于我的身體不太好!高血壓、心臟病、腎結石、脂肪肝等等一直在糾纏折磨我！通過醒獅論壇養生課的學習，讓我意識到疾病只是一種外在、物質的表現形式，它改變不了、決定不了我們的生活態度！只要我們心里沒病，什么疾病都不是病！在這樣的心態下，我潛意識的暗示自己，患了六年的高血壓第一次檢測到正常范圍內！我的家人驚奇我的改變！原來所有疾病的根源都來自我們的內心！往往你心里擔心焦慮什么病，就一定會發生什么病！生活中只要你相信奇跡，就一定會有奇跡發生！

（嘗試改變）作為一名山區學校的引領者，通過醒獅論壇的學習，我建議大家從點滴改變做起，從我做起：我倡議在晨讀中拓展經典誦讀，讓師生一起學習中國的傳統文化；我倡議每天至少一次《能量朗讀》，讓師生一起認識自我做好自我！我倡議在大課間活動中添加手語操<讓世界因我而美麗>，讓師生一起感恩社會感悟生命!我要讓我自己及周圍的所有人，改變自己成長自己！我們因學習而改變，學校因我們改變而精彩！

（結束語）我們生活在一個充滿問題的世界，只有當自己成長起來，問題才會一個一個地被解決。成長永遠在人生的路上，只有不斷的學習中國的傳統文化，我們才能不斷的成長！

我不是我！我只是大家眼睛看到的，耳朵聽到的，嘴里說到的，所有關于我信息的總和！我感恩大家像一面鏡子讓我認識自我；感恩大家給我進步中的鼓勵，對我彷徨時的引領，我一定要做好自己！因為做好自己，就是當下最好的教育！

第四篇：中華姓氏論壇西南地區聯誼會

中華姓氏論壇西南地區聯誼會(4)

西南地區規劃院聯誼會

以“金秋規劃聯誼 創新人才之約”為主題的2012西南地區規劃院聯誼會于2012年9月22日在重慶大學城市規劃與設計研究院隆重舉行。聯誼會開幕式由重慶大學城市規劃與設計研究院常務副院長周茜主持，來自西南地區的十二家規劃院所以及中國城市規劃協會、重慶市城市規劃協會等單位的領導和代表參加了開幕式。中國城市規劃協會副會長兼秘書長王燕女士特委托中國城市規劃協會徐加佳女士發表了講話。徐加佳女士指出，規劃業的發展離不開地方政府的支持，各規劃院要善于把握西部大開發的機遇，勵精圖治，與高層次規劃人才共建合作雙贏新篇章。

重慶市規劃協會理事長楊榮良盛贊此次聯誼會將促進各規劃院所與高校的交流與合作。由于城鎮化的快速發展，市場對城市規劃、城市建筑、風景園林專業人才的需求日益增長，而重慶大學建筑城規學院這三個學科優勢明顯，必將為社會培養出更多優秀的人才，構建區域城鄉規劃建設新格局。

重慶大學副校長楊丹對各位來賓的光臨致以熱烈的歡迎。楊丹副校長介紹了重慶大學及重大建筑城規學院的概況，他強調，此次聯誼會是規劃界各兄弟單位聯絡感情、增進友誼，相互學習提高的平臺，通過西南地區規劃院院長論壇關于西南地區城鎮化特殊性與人才需求問題的討論，將為重慶大學培養城市規劃建設方面的人才提供新的啟發和思路。重慶大學建筑城規學院與重慶大學城市規劃與設計研究院將搭建一個良好的平臺，為兄弟院所共同促進規劃行業的發展、為新時期國家建設做出更大的貢獻！

重慶市城市規劃設計研究院院長覃繼牧指出，重慶大學的畢業生是重慶市城市規劃設計研究院人才隊伍建設的生力軍，學生的專業素質及政策水平都非常高。面對當下的體制改革，最核心的問題是人才的問題，要實現規劃行業的健康發展，最重要的就是要培養人才，壯大技術團隊，只有這樣，各規劃院才能直面市場，擔負起政府所賦予的任務。

重慶大學建筑城規學院、城市規劃與設計研究院趙萬民院長著重談到了西南地區的地理特殊性和文化特殊性，以及保持一個國家、一個地區、一種文化的獨立性、獨特性以及發展的可持續性，需要學界和業界的不斷努力。規劃院兼具學界和業界雙重性質，擔負著學術研究、人才培養、項目工程實踐的任務。同時，作為東道主，趙萬民院長對遠道而來的各位嘉賓再次表示了熱烈的歡迎。

開幕式之后，本著“聯絡感情、增進友誼、相互學習、共同發展”的宗旨，2012西南地區規劃院聯誼會院長論壇在重慶大學城市規劃與設計研究院二樓會議室召開。院長論壇由重慶大學城市規劃與設計研究院院長趙萬民主持，參加會議的有西南地區十二家規劃院的院長，以及中國城市規劃協會、重慶市城市規劃協會、重慶大學建筑城規學院、《規劃師》雜志社、《室內設計（暨西部人居環境學刊）》雜志社領導及相關人員。

各規劃院院長齊聚一堂，探討今后城鄉規劃事業的發展問題。經過三個小時熱烈而充分的討論，各位院長暢談了西南地區城鎮化的特殊性與各規劃院人才需求的具體情況，探討了事業單位的體制改革問題，并達成了以下共識：各規劃院要鞏固發展已有地位、整合優勢資源，提升西南地區規劃院在業界的影響力與話語權；同時，基于重慶大學的學科優勢，各規劃院將視具體情況與重慶大學建筑城規學院合作開展短期培訓班以及工程碩士班，形成常態化的人才培養模式。

各規劃院所的招聘會和文藝匯演也于重慶大學建筑館同期舉行。

第五篇：中華姓氏論壇華中地區聯誼會

中華姓氏論壇華中地區聯誼會（3）

鄧氏宗祠祭祖聯誼會

2006年3月，在湖北省通山縣燕夏鄉鄧氏宗祠召開盛大的祭祖聯誼會。為湖北20余縣市大成譜首卷合修、通過主編鄧其偉所作的史料考證達成共識，各支經濟文化經驗交流。2007年4月，在湖北通山縣九門鄧氏宗祠，召開了來自湖北23個縣市的鄧氏宗親代表300多人的聯誼會，各支交流經濟文化發展情況與經驗，“湖北鄧氏宗親聯誼會”正式成立，選舉產生了湖北聯誼會領導班子，確定了2008編輯《中華鄧氏族史》首卷初稿。同年10月，在兩位主要領導人鄧其偉、鄧騰宗親的主持下，在湖北浠水召開了由鄂東組成的宗親代表，選舉產生了“鄧氏武翼公后裔宗親聯誼理事會”領導班子，從此這幾個縣市鄧氏宗親參與全省的合譜工作正式啟動。同年11月，武漢市新洲區鄧家松林大祠堂召開了數十縣市260位鄧氏宗親參加的“合譜動員大會”，各支譜積極參與全省總譜首卷的合修工作。同年11月主要領導鄧其偉、鄧吉貴、鄧光泉親臨洪湖，召開支持洪湖、仙桃、監利、嘉魚四縣市合修大譜，動員工作大會。同年12月，湖北陽新縣舉行通、星兩戶十二屆續修譜（支譜）完工，近千人參加慶典活動。

2008年2月-4月湖北陽新縣三洲鄧氏家譜（支譜）順利完成、湖北通山縣鄧氏家譜（支譜）授譜儀式，都舉行的隆重的活動。2008年下半年，湖北分會主要領導鄧其偉、鄧騰親自督促和指導，并經鄧騰宗親帶頭捐款4萬多元予以資助，歷時七個月，客服重重困難，湖北編撰的《中華鄧氏族史.豫贛湘鄂川首卷》初稿終于印刊成冊，與鄧氏宗親見面。

2009年上半年，在鄧其偉、鄧騰宗親全力督導和鄧騰先生捐的巨資支持下，浠水文峰全體宗親積極努力，《中華鄧氏族史.文峰卷》刊印面世。2009年在湖北陽新縣鄧氏通戶宗祠召開了湖北鄧氏宗親聯誼會第一屆二次工作會議，報告《2008年工作回顧暨2009年工作展望》，繼續動員全省鄧氏宗親積極參與搜集鄧氏宗譜史料，進一步補充修訂《中華鄧氏族史.豫贛湘鄂川首卷》，并支持鄧氏通戶宗祠修繕和申報省級文物保護單位，支持武翼公后裔恢復浠水蓮峰鄧氏“漢唐家聲”宗祠的重建工作。鄧勇軍宗親被推選為副秘書長。同年8月，在武漢市水果湖廣場大廈10F，執行會長鄧騰主持召開湖北鄧氏宗親聯誼會第一屆三次工作會議，重點加強編委班子和工作進度，特別對籌措資金來源設想辦法，并向全省鄧氏宗親發出了積極參與合修譜的倡議書。決定出席代表參加2009年11月份鄧氏發源地河南鄧州市委市政府舉行的全球鄧姓文化交流活動。2009年11月5日、6日、7日，參加河南鄧州舉行的全球鄧姓文化交流活動，炎黃鄧氏宗親聯誼總會在河南鄧州市成立，湖北鄧氏宗親聯誼會作為總會設立的湖北分會，一套班子兩塊牌子即“炎黃鄧氏宗親聯誼總會湖北分會”“湖北鄧氏宗親聯誼會”。鄧騰被推選為總會名譽會長，鄧其偉被推選為總會顧問。

2010年元月15日—17日，省分會負責人鄧其偉、鄧斌、鄧楚文、鄧光泉、宗親代表鄧平安、鄧澤翔等應邀參加了總會在深圳舉行的《鄧姓文化》雜志首發式和鄧氏宗親懇談會，拜謁了鄧小平銅像。并成立了總會建設項目和聯譜工作兩個協調委員會。我會鄧世鴻、鄧騰兩位先生分別當選為兩個委員會的常務副主任委員兼秘書長。2月19日（正月初六）晚上，在武

漢弘毅大酒店二樓2號廳，湖北聯誼會第一屆領導班子部分負責人：鄧其偉、鄧國準、鄧騰、鄧興華、鄧隆飛、鄧勇軍等宗親聚集在一起，借春節團拜的機會，為開好湖北聯誼會2010年年會，并為在2008年12月出版的《中華鄧氏族史·豫贛湘鄂川首卷》的基礎上編修好《中華鄧氏族史·湖北卷》進行了預備性商議，召開了第一次籌備會，與會負責人達成了如下共識：

1、完善湖北聯誼會組織制度，結合幾年來的運作和湖北鄧氏宗親聯誼的實際情況起草并在年會大會上審議、通過湖北聯誼會章程。

2、完善財務收支管理制度并向“會議”與會宗親代表報告。

3、擴大、充實領導班子組成。

4、規劃、起草“會議”議程和日程安排。此次籌備會后約一周左右，由鄧其偉、鄧國準、鄧勇軍先生執筆起草的章程草案及“會議”議程和日程安排草案已發送給湖北聯誼會有關負責人。

3月9日下午，在武漢市政協辦公大樓三樓會議廳，炎黃鄧氏宗親湖北聯誼會召開了第二次籌備會，出席會議的有：炎黃鄧氏宗親聯誼總會名譽理事長、武漢市政府協常委、法制委員會主任鄧斌，炎黃鄧氏宗親聯誼總會名譽理事長、吾離陵保護建設及各地鄧氏紀念項目建設工作協調委員會黨務副主任兼秘書長、武漢弘鑫房地產公司董事長鄧世鴻，炎黃鄧氏宗親湖北聯誼會會長鄧其偉、顧問鄧國準、執行會長鄧騰、副會長鄧興華、鄧隆飛、鄧乾樹、秘書長鄧坤文、副秘書長鄧光泉、鄧乾金、鄧勇軍，通山支會會長鄧交松等。第二次籌備會主要就炎黃鄧氏宗親湖北聯誼會章程（草案）、“會議”的議程及日程安排、與會代表規模、會議召開的時間和地點、接待等事項進行了深入討論，并對新一屆領導班子組成人選進行了初步醞釀。

第二次籌備會議決定：

1、將2010年年會與《中華鄧氏族史·湖北卷》編修工作會議一并舉行。

2、與炎黃鄧氏宗親聯誼總會協調，將總會擬舉行的聯譜工作協調委員會第一次工作會議與此次大會一并舉行，誠邀總會主要負責人及總會聯譜工作協調委員會各位省外負責人到會，為編修好《中華鄧氏族史·湖北卷》一道出謀劃策，力爭早日完成此書的編纂工作。

3、本次年會將進行換屆選舉，第二屆領導班子將在第一屆的基礎上擴大成員規模，并結合近幾年的運作適當作出人事調整，邀請一部分活動能力和號召力強、在宗親事務中比較有影響、德高望重的宗親加入到新一屆領導班子中來，以便集思廣益，讓湖北聯誼會更好地為鄧氏宗親事業服務。

4、本次年會將通過章程，以章程來規范湖北聯誼會的運作。

2010年5月28日、29日、30日，在武漢科苑賓館舉行“湖北宗親會第二屆代表大會暨中國.武漢鄧氏文化研究會”，“《鄧姓文化》雜志研討座談會”，“鄧氏族譜研討會”。會上有來自湖北省50多個縣市的宗親代表，還邀請了全國二十多個省對族譜有研究的宗親代表。鄧州市委常委副市長、炎黃鄧氏總會理事長鄧洪軍，副理事長鄧光閣，鄧香云，炎黃鄧氏總會秘書長鄧明珍，鄧州市文化局長閆富傳等十人親臨會議并對今后的工作指明了方向。會上選出了湖北宗親會第二屆領導班子。推選部分具有社會影響力的鄧氏宗親為榮譽和名譽會長，鄧其偉再次當選為會長，鄧興華當選常務副會長，顧問鄧國準，副會長：鄧隆飛，鄧乾樹，鄧坤文，鄧楚文，鄧佑華，鄧有華，鄧承貴。秘書長鄧勇軍，副秘書長：鄧光前，鄧肇義，鄧思華，鄧乾金，鄧禮能。同年6月19日，革命老區紅安麻城成立“炎黃鄧氏宗親紅麻聯誼支會”。

同年7月，德高望重，為我們鄧姓文化作出巨大貢獻的鄧國準顧問因病逝世，這對湖北續修《鄧氏族譜》，鄧姓文化研究工作來說，將是很大的損失。

2010年11月13日、14日、15日，炎黃鄧氏宗親聯誼總會在河南省鄧州市舉行先祖塑像揭

幕儀式暨鄧姓文化聯誼交流活動，湖北鄧氏宗親聯誼會名譽會長鄧騰、鄧散心、秘書長鄧勇軍、鄧澤翔參加。在武漢夢天湖山莊渡假村接待香港鄧氏宗親一行30多人，會長鄧其偉、名譽會長鄧斌、鄧世鴻、副秘書長鄧光泉到場致詞歡迎香港宗親。

湖北在失去鄧國準顧問這一得力骨干后，《鄧氏族譜》主編鄧其偉會長身體欠佳、深感氣力不足，續譜工作不堪重負。2011年4月，會長鄧其偉、常務副會長鄧興華、副會長鄧隆飛、鄧乾樹、秘書長鄧勇軍、鄧光泉會談決定，為維持湖北續譜和文化研究等活動正常進行，需要盡快把湖北的下一屆領導班子整合落實，與會在電話和名譽會長鄧騰、名譽會長鄧世鴻交流后，鄧世鴻會長初步定于2011年9月份舉行會議，完成湖北領導班子換屆工作。

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2011年清明節前夕，湖北宜昌支系明祖（洪武二年）鄧有鳳公后裔籌備宗親聯誼成員，推薦有能力的有鳳公后裔帶頭發揚和傳承家族文明、特別推選創業楷模企業家做帶頭人，作為一面旗幟，為家族年輕人樹立榜樣。

加強鄧氏文化交流 弘揚偉大中華民族精神

一、歷史的回顧

熱愛祖國，懷親思鄉，朔宗尋祖乃中華民族有史以來所共同形成的傳統美德，正是由于這些寶貴的精神財富不斷發揮作用，才鑄成了整個中華民族的發展和進步。家族的輝煌，祖輩的業績，對子孫后代不無啟迪勉勵意義。我們今天的聚會就是為了弘揚中華民族的優良傳統，緬懷已故去的人士。激勵健在族人奮力拼搏，為國家為社會作出貢獻，用以教育子孫后代，繼承和發揚先輩們的艱苦奮斗，勤學奉獻的家風，有益于國家民族的興旺發達，以史為鑒，可以知興替，以史為鏡，可以昭未來。昨天是今天的回憶，今天必將成為明天的歷史。中華民族已有五千年文明史，我國各個民族在改造客觀世界的實踐活動中，特別是近代以來，在反對外來侵略，爭取民族解放的斗爭中相互交流融合，形成了以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統一、愛好和平、自強不息的民族精神。這種民族精神既反映了歷史上中國人民的精神風貌，也反映了當代中國人民的革命精神：既是中華民族生存、發展和繁榮的動力，也是維護世界和平促進共同發展的精神力量；這種民族精神，既同我國傳統美德相承接，又同社會主義道德相統一，永遠是中華民族生生不息、發展壯大的精神支柱。

在科學文化高度發展的今天，要想把我國建設成社會主義強國，不掌握現代科學文化是絕對不行的。“四人幫”掀起的“文化大革命”，鼓吹“知識越多越反動”、“知識無用論”等反動謬論，以及全盤否定我國幾千年文明歷史和優秀傳統文化，全部加上封、資、修的標簽加以批判，對廣大革命干部和知識分子實行殘酷迫害，學校停課，知識青年上山下鄉，在“文化大革命”長達10年的內亂中，中國民主體制遭到嚴重踐踏，許多人到現在還心有余悸。但中國共產黨和中國人民經歷了這場浩劫之后，總結沉痛教訓，撥亂反正。更加堅強、更加成熟，在建設社會主義道路上勇往直前。因此，我們必須教育子孫后代，懂得科學文化在發展生產力，建設社會主義祖國中的重要作用。使每一個小孩從小就養成熱愛祖國、熱愛學習、尊重歷史、尊重我們幾千年優秀文化傳統，艱苦奮斗，勤儉向上的精神。逐步培養成知識豐富、智力發展的人才，為把我國建設成為偉大的社會主義強國而奮力拼搏，貢獻力量。據歷史考證，我們鄧氏祖先血脈源于黃帝，受姓始于殷商皇族，殷商第二十二代國君武于繼位后（公元前1315年），便把叔叔曼封在鄧國（今河南鄧州市）當了國君，以后曼的子孫就以國為姓，因此鄧氏得姓的歷史已經超過了三千三百年，真是名副其實的源遠流長。鄧氏家族由此繁衍，鄧氏家族的始祖便是商王武丁的叔叔曼公德陽。至春秋時鄧國中興之君鄧侯吾離，是史書上記載的第一個以“鄧”為姓的國君，今鄧州市城郊吾離冢村還完好地保存了鄧侯吾離墓，村名由此而來。周滅商后，鄧國作為異姓諸侯國，臣服于周，得以幸存，至春秋鄧祈侯時（公元前678年），鄧國為楚文王所滅，因鄧祈侯的妹妹是楚文王的母親，鄧為舅甥之邦，故楚滅鄧國，只是改號易幟，鄧國雖滅，國人尚存，但自此后，更多的鄧氏族人遷

徙流落異鄉，甚至漂泊海外。據全國第四次人口普查統計，鄧姓人口約702萬，排名第34位，至今已近800萬，但分布極廣，國內集中于長江流域及沿海一帶，其中以江西、湖南、河南為最多，四川、廣東、福建、江蘇、湖北次之，一部《鄧氏族譜》印證了專家們的考證。《鄧氏族譜》的出現，是1989年2月，馬來西亞華裔鄧威廉夫婦，回國尋根問祖帶回祖國的，根據《鄧氏族譜》的記載，鄧威廉已是第一百一十四代傳人，其先輩于一千多年前就從鄧州遷到廣東博羅，后其祖父帶同宗下南洋。將《鄧氏族譜》攜至馬來西亞，得以妥善保存，鄧威廉一家幾代人將《鄧氏族譜》視為圣物，并將續寫視為至高無上之事，鄧威廉用了十年時間尋找祖先居住地，終于在河南鄧州市的大力協助下，實現了夙愿。《鄧氏族譜》是當今世界所見時間跨度最長的譜牒，由于時間長達三千三百年，能流傳至今稀罕至極，本身已是十足的珍貴的歷史文物。《鄧氏族譜》幾乎能算一部英雄譜，細讀其文，你會發現，鄧氏宗族，歷朝歷代中精英俊杰時有涌現，為歷史名人有資格載入史冊經傳者不少。有學者這樣認為，在流傳于世諸多望族家譜中，《鄧氏族譜》地位無可比擬，堪稱國寶而當之無愧。為鄧姓贏得美名的，當首推當代偉人鄧小平，他是中共第二代主要領導人物，為抗日戰爭的勝利、為新中國的成立建立了卓越的功勛，是我國改革開放的總設計師和掌舵人，在文革十年**后，他力挽狂瀾、撥亂反正，領導全國人民掀起改革開放和“四化”建設高潮，為富民強國、為我國社會主義現代化建設事業、為提高我國國際威望，作出了杰出貢獻，他的名字舉世矚目，不僅是鄧氏的驕傲，更是全中國人的驕傲。

鄧氏族人自上古至清，出有眾多國君侯爵、丞相大夫、將軍總兵、名士文人；如鄧氏第十九世鄧侯吾離；春秋時鄭國大夫鄧析，是法家、政治家先驅；西漢大夫鄧通，四十七世東漢開國元勛鄧禹，扶助光武帝劉秀建立東漢政權封元侯，還有鄧太后、鄧辰、鄧涉；蜀漢大將鄧芝；三國時期討滅蜀漢的曹魏大將鄧艾；晉文帝南遷后聲譽卓著的名臣鄧攸；唐代鄧進忠；宋代思想家鄧牧；元代書法家鄧文元；清代鄧石如的書法和治印；鄧廷楨歷任兩廣、兩江、云貴、閩浙總督政績輝煌，而且在鴉片戰爭初期，守衛虎門重創英軍，更是大快人心；鄧世昌是近代海軍將領，甲午海戰中的民族英雄；詩人鄧輔綸，作家鄧顯鶴等都是千百年來受人景仰的杰出歷史人物。

鄧氏現代歷史名人大家較為熟悉，湖南的鄧中夏，是中共早期黨員，中國工人運動的著名領導人之一；鄧演達、國民黨左派領導人，曾任北伐軍總司令部政治部主任，后為蔣介石暗殺；鄧子恢，是新四軍領導人之一，國務院副總理；鄧華，人民解放軍上將，曾任赴朝志愿軍總司令；鄧穎超，中共早期黨員，中國婦女的領袖人物之一；鄧力群粉碎“四人幫”后的中共中央宣傳部長；鄧柘作家，曾任人民日報社長；中共早期黨員，廣東鄧發，貴州鄧恩銘，湖北鄧初民等。眾多革命先驅，為我們樹起光輝旗幟。

河南鄧州市博物館鄧氏專展有文曰：“千百年來，鄧氏子孫秉承開基始祖之遺風，奮發向上，歷久而不衰，或以勛名著，或以高節稱，或以理學傳，或以藝文鳴，代有賢哲，輩見英豪，光耀史籍??。”

五千年的中華文明，就是不同血緣姓氏的宗族，在各個歷史時期繁衍生息、播遷交流、興衰更替的總匯。以血緣姓氏為脈絡的姓氏譜系，正是具體而微地載承各姓氏宗族的淵源世系，興衰榮辱及其歷史功業和文化特色的重要文獻，是中華文明進化的軌跡，社會歷史發展的縮影。因而中華姓氏文化是傳統文化中生命力最旺、凝聚力最強、感召力最大的人文情結，是認同中華文化的偉大基石。

二、對《中華鄧氏族史》豫、贛、湘、川、鄂卷的評價

二OOO年，武漢鄧其偉先生受湖北省華夏鄧氏宗親聯誼會的委托，負責主編《中華鄧氏族史》豫、贛、湘、川、鄂卷，經六年艱苦努力，收集鄧氏族譜資料百余部，在古稀之年帶病堅持編審工作，到二OO八年完稿成書，全書200萬字，為精裝本。

(一)編史目標明確。為了宏揚偉大的中華民族精神，尋根問祖，恢宏祖德祖功，主要是為

了勉勵當代教育后人，鼓勵奮發向上，弘揚勤學奉獻精神。

(二)資料翔實。全書歷史資料主要是根據《史記》、《后漢書》、范新翔先生所著《南陽鄧氏族史》，江西鄧寶仁先生編《鄧氏族史》、《中華鄧氏族史粵港卷》以及鄧威廉先生1989年帶回國的《鄧氏家譜》等資料，取其精華，匯編成冊。

(三)內容豐富，全書共四篇，第一篇鄧氏源流，包括古代鄧氏的產生與發展，鄧氏的起源，鄧氏史略等；第二卷，鄧氏歷代世系，包括歷史名人為鄧氏宗譜所作的“序”；第三篇鄧氏文化，包括鄧氏歷史文獻，鄧氏歷代名人列傳及名人錄；第四篇有關文獻及附錄。

(四)此書不足之處：首先是標題太大，按標題應包括河南、江西、四川、湖南、湖北五省的族譜，但世系表只是湖北十幾個縣的，故名不符實；其次湖北省大部分縣市鄧氏譜族沒有入編；其三缺少湖北近現代名人傳記；其四照片太多不嚴肅；其五錯別字很多。這些都是在編輯湖北卷中要加以改進的。

三、關于編輯出版《中華鄧氏族史》湖北卷問題

編輯出版《中華鄧氏族史》湖北卷是一個承前啟后、繼往開來、流傳后世的重要工作，也是一個龐大的系統工程。由于歷史原因各地族譜資料大多已經散失，故資料收集、編輯整理到印刷出版發行，工作量大，須耗費大量人力、財力和時間。要完成這個任務必須有一個經驗豐富、堅強有力的寫作班子，還要有一定的財力支持，根據當前湖北分會情況，本著實事求是的精神，提出如下建議：

(一)在原《中華鄧氏族史》豫、贛、川、湘、鄂卷基礎上加以修改補充，可大大節約工作量和時間。

(二)關于全書內容：

1、增加鄧氏圖騰及釋義；

2、湖北省情簡介及地圖；

3、增加湖北省各市縣鄧氏各支派世系表；

4、補充歷代鄧氏名人傳記，重點增加湖北省鄧氏名人傳記；

5、增加湖北省近現代名人錄（干部縣團級以上、學歷大學本科以上、職稱副高以上）；

6、各支宗派序列；

7、附錄增加一些歷史知識性內容：(1)鄧氏東漢中興功臣表；(2)九族宗親等；(3)中國歷代皇朝官名宗錄；(4)“鄧”字的起源和演變；(5)名言警句錄；(6)各地鄧氏族規錄刊選；(7)湖北省近現代鄧氏著作目錄等。

(三)關于編輯班子。為了盡快完成編輯任務需組建一個精干的編輯部，參加人員要具有一定的文化知識水平和寫作能力，其次還要有一定的組織才干；其三要身體健康，并能擠出時間參加這項工作；其四要有無私奉獻精神。請各市縣鄧氏各支推選一兩位負責本支編審工作，省譜編輯部在各支派中推薦選拔人員組成。

(四)關于編輯出版經費。編輯出版、發行約需經費20萬元。

1、征集贊助費。發動省內鄧氏族人特別是企業家捐助，凡捐款500元以上者上功德榜；10000元以上者登照片簡歷及事跡介紹。

2、發行征訂。在全省鄧氏族人中征訂，由市、縣各支派發動預收征訂費，按工本費每冊100元收取，出書后優先分發，余下的另售每本收150元。