第一篇：世界經(jīng)典紀(jì)錄片推薦：新千年生態(tài)紀(jì)錄片

國(guó)內(nèi)大銀幕一直鮮有自然紀(jì)錄片的蹤跡，姍姍來(lái)遲的《海洋》終于在內(nèi)地上映，填補(bǔ)了華語(yǔ)院線的最后一處空白。要知道，紀(jì)錄片絕不是印象中枯燥壓抑的影像，而可能集唯美和深刻于一體，化為瑰麗的藝術(shù)品。新世紀(jì)，隨著航拍技術(shù)和微觀攝影的長(zhǎng)足進(jìn)步，生態(tài)紀(jì)錄片已經(jīng)越來(lái)越成為世人了解世界的窗口，一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，不但能帶你領(lǐng)略自然的呼吸，并能在一番沉醉中感受到天地的博大、生命的不朽。

雅克·貝漢的“天·地·人”三部曲告訴我們，寫(xiě)實(shí)和唯美并不矛盾，沒(méi)有劇情，沒(méi)有言語(yǔ)，只消客觀的記錄，便有震撼人心的連綿力量。自然是偉大的布景，生靈是最好的演員，執(zhí)著是最好的態(tài)度，呵護(hù)是最好的溝通。他們跟著鳥(niǎo)兒飛行了十萬(wàn)公里，拍出《遷徙的鳥(niǎo)》，跟魚(yú)兒遨游了12個(gè)月，帶來(lái)了《海洋》，這些電影所以動(dòng)人，除了唯美的鏡頭和雄渾的配樂(lè)，還有攝制組在拍攝過(guò)程中對(duì)萬(wàn)千生命那種小心翼翼的疼愛(ài)。

現(xiàn)今觀眾最熟悉的生態(tài)紀(jì)錄片，恐怕是來(lái)自英國(guó)廣播公司（British Broadcasting Corporation）和美國(guó)Discovery探索頻道，這類影片投資不菲、技術(shù)高端、制作精良，在眾人間有口皆碑。無(wú)論是畫(huà)面的完美，還是寓意的深沉，BBC的紀(jì)錄片都承載著比普通電影更大的責(zé)任和力量。而B(niǎo)BC的戴維·愛(ài)丁保羅夫（David Attenborough），則是大家最熟悉的解說(shuō)員，他是有史以來(lái)旅行路程最長(zhǎng)的人，并在旅途中成為一名杰出的自然博物學(xué)家。

挑選21世紀(jì)最美的紀(jì)錄片是一件困難的事，因?yàn)樽蠲赖母拍睿^不僅是畫(huà)面對(duì)視網(wǎng)膜的高效轟炸，也包羅了攝制組人員對(duì)自然的熱忱、對(duì)生命的呵護(hù)以及對(duì)世界的愛(ài)。文中所有被涉及的電影，或多或少都牽涉了環(huán)保的議題，無(wú)論是外在的說(shuō)教還是內(nèi)蘊(yùn)的暗示，皆體察著主創(chuàng)們對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂、以及未來(lái)的期望。若只論鏡頭的華麗，也許任何一部都趕不上《天地玄黃》，但要比現(xiàn)實(shí)意義，每一部都有過(guò)之而無(wú)不及。

1.《行星地球》（2006）導(dǎo)演：艾雷斯泰·法瑟吉爾 英國(guó)BBC 從一粒沙中看世界，從一朵云中看天氣，《行星地球》就是這么微觀地展示著這個(gè)世界難以被覺(jué)察的美麗，浩瀚的峽谷瀑流奔騰而下，未曾斷絕，白雪縛裹的遠(yuǎn)山，蓑羽鶴極盡最后一口氣翻越頂峰，去尋找過(guò)冬的世界。緩慢的鏡頭包羅了花的綻放、菌的生長(zhǎng)，令你感到生命的匆匆和地球的綿長(zhǎng)。三個(gè)家庭無(wú)獨(dú)有偶地進(jìn)行著長(zhǎng)途遷徙，無(wú)論是北極熊、大象還是駝背鯨，它們的命運(yùn)，已經(jīng)越來(lái)越不由自然選擇來(lái)注定。

1.《行星地球》（2006）導(dǎo)演：艾雷斯泰·法瑟吉爾 英國(guó)BBC 冰川的融化，海水的升溫，植被的凋落都是人的罪惡，電影里未有言明，但人類總歸是難辭其咎。北極熊失去了冰架的支撐，只能在漸漸融化的浮冰中奄奄一息。駝背鯨帶著自己的幼子遨游了6400公里，折射出生命的艱難。而人類看不到它們的處境，依然故我，在種種不經(jīng)意間破壞著大自然的庇護(hù)所。劇照：

2.《家園》（2009）導(dǎo)演：雅安·阿瑟斯-伯特蘭 法國(guó)

進(jìn)化是偉大的，也是悲愴的，《家園》再現(xiàn)地球進(jìn)化的過(guò)程，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從植物到動(dòng)物，從茹毛飲血到現(xiàn)代工業(yè)，地球在繁榮過(guò)后趨于凋敝，徒留一群不思長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。電影里航拍的鏡頭有種撼人的氣魄，縱橫的運(yùn)河、升騰的火山、蔥翠的雨林、高聳的大樓、連綿的冰川……皆讓人慨嘆大自然及人類的杰作。《家園》的美則是一種另類的美，美到流淚和驚悚，美到令人窒息和啞然無(wú)聲。

2.《家園》（2009）導(dǎo)演：雅安·阿瑟斯-伯特蘭 法國(guó)

電影的后半段是全然控訴的筆觸，現(xiàn)代文明粉墨登場(chǎng)，粗大的煙筒、渾濁的污水、熊熊燃燒的森林，底特律的活塞廠，連綿的收割機(jī)，中國(guó)南方的新興城市，迪拜無(wú)端奢侈的摩天樓層……就是人類在萬(wàn)年間進(jìn)化的最后成果。這雖是說(shuō)教，卻也是事實(shí)的存在，人類現(xiàn)代化的兩百多年間，地球已經(jīng)早已經(jīng)變得千瘡百孔。劇照：

3.《遷徙的鳥(niǎo)》（2001）導(dǎo)演：雅克·貝漢 雅克·克魯奧德 法國(guó)

隨便一個(gè)定格，都是絕美的攝影作品，大地的色彩，日暮的余暉，北極到南極的地理風(fēng)貌，空曠的草原、繁茂的森林，鳥(niǎo)兒悉數(shù)飛越，振臂長(zhǎng)空俯瞰大地，人類都成了侏儒。無(wú)論燕鷗、天鵝、斑頭雁、丹頂鶴……這些翩翩的生物以美好的姿態(tài)伴著樂(lè)聲飛翔，此起彼伏，諸多的廣角鏡頭證明了攝影機(jī)就擱在鳥(niǎo)兒的附近，我們能感受到鳥(niǎo)兒的呼吸，聽(tīng)得到風(fēng)的質(zhì)感，90分鐘之間，我們和鳥(niǎo)兒一起徜徉在光影里環(huán)游地球。

3.《遷徙的鳥(niǎo)》（2001）導(dǎo)演：雅克·貝漢 雅克·克魯奧德 法國(guó)

跟著鳥(niǎo)兒飛過(guò)，你突然發(fā)現(xiàn)地球上的一切已被改變，人的足跡踏遍各地，世間再難尋到自然的天堂。群鳥(niǎo)飛過(guò)煙塵彌漫的城市上空，我們仿佛聞到了嗆鼻的氣息，也許人類帶給它們的就是冷冷的槍口、沾滿身的油污和原來(lái)越堪憂的生存環(huán)境。而電影作者仿佛是鳥(niǎo)兒們的朋友，每個(gè)細(xì)膩的畫(huà)面里，你都能感到那份發(fā)自肺腑的疼愛(ài)。劇照：

4.《深藍(lán)》（2003）導(dǎo)演：艾雷斯泰·法瑟吉爾 法國(guó)

電影給人留了一個(gè)悲愴的結(jié)尾，小抹香鯨在長(zhǎng)途跋涉的途中被虎鯨們吞噬，鏡頭對(duì)準(zhǔn)孤身游弋而去的母鯨，有種悵然若失的感覺(jué)。地球上的抹香鯨曾繁衍了30余萬(wàn)條，現(xiàn)在只剩了百分之一，害死他們的元兇必然是人類，而不是海中的猛獸。巨大的捕鯨船和連綿的魚(yú)網(wǎng)之下，它們的生存受到了前所未有的挑戰(zhàn)。劇照：

5.《白色星球》（2006）導(dǎo)演：讓·雷米爾 法國(guó)

四季輪回，北極的廣袤大地上循環(huán)地凍結(jié)和冰封，動(dòng)物繁衍生長(zhǎng)，引你進(jìn)入一個(gè)未知的神秘世界。電影告訴你北極大地絕不是一片白茫茫的孤寂，而是炫目的生物圈，狐貍在懸崖上偷蛋，鯨群在大海上嬉戲，馴鹿在不斷地遷徙，風(fēng)雪席卷、云開(kāi)霧散，極晝與極夜，燦爛的北極光，都書(shū)寫(xiě)著鏡頭里的詩(shī)情畫(huà)意。電影的白色基調(diào)，襯托出影片主人公——北極熊一家的生活，雖是極地霸主，卻并不一定能飽食終日。

5.《白色星球》（2006）導(dǎo)演：讓·雷米爾 法國(guó)

而毀掉這個(gè)白色世界的過(guò)程亦是潛移默化的，人類的活動(dòng)加重了溫室效應(yīng)，北極的冰雪在夏季消融，依賴冰雪的物種則隨之逝去。電影末尾的獨(dú)白有意地上抬到環(huán)保的概念，冰面上的白熊一次次扒住冰面，想尋找一個(gè)結(jié)實(shí)的道路，冰層卻一次又一次地塌陷，人類亦不是純粹的旁觀者，長(zhǎng)此以往，我們就有和它們一起滅亡的默契。

劇照：

6.《帝企鵝日記》（2005）導(dǎo)演：呂克·雅克 法國(guó)

南極大地的守望者，舉止從容，黑背白肚，猶如穿著燕尾服和白襯衫的翩翩君子。《帝企鵝日記》用第一人稱的角度講述這個(gè)族群的生活，無(wú)論生命的頑強(qiáng)，還是愛(ài)情的堅(jiān)貞都，讓人為之潸然淚下。電影除了拍出7000多只帝企鵝結(jié)成方針對(duì)抗暴風(fēng)雪的壯闊場(chǎng)景，也抓住了那些細(xì)膩的感人橋段，企鵝望著配偶遠(yuǎn)去的畫(huà)面載著無(wú)盡的詩(shī)意，失去子女的企鵝媽媽喪心病狂地?fù)屃藙e家的孩子，甚至不惜為之大打出手。

6.《帝企鵝日記》（2005）導(dǎo)演：呂克·雅克 法國(guó)

最美的電影才配得上奧斯卡的殊榮，《帝企鵝日記》在當(dāng)年卷走了分量頗重的最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片，絕對(duì)是實(shí)至名歸。攝制組在南極跋涉了13個(gè)月，和帝企鵝一同經(jīng)歷了風(fēng)吹雪卷、四季輪回，最終為我們帶來(lái)這樣珍貴的影像。電影里每一個(gè)精雕細(xì)琢的畫(huà)面對(duì)蕩漾著主創(chuàng)們沉沉的愛(ài)，這種愛(ài)的感染力是無(wú)限的，看完本片，誰(shuí)都會(huì)愛(ài)上企鵝。

劇照：

7.《生命》（2009）導(dǎo)演：Simon Blakeney Stephen Lyle 英國(guó)BBC BBC公司這套10集的紀(jì)錄片產(chǎn)于達(dá)爾文誕辰200年的時(shí)刻，自然世界繽紛物種的多樣性和它們?yōu)檫m應(yīng)生存做出的種種進(jìn)化都讓人稱奇，本片和《行星地球》有不少重復(fù)之處，前者是以動(dòng)物生存居所而分類，本片則是以物種分類，如卷帙浩繁的教科書(shū)，將漫長(zhǎng)的生命壓縮在短短600分鐘之間。美麗的風(fēng)光和精致的色彩，和著恰到好處的配樂(lè)，把生命的種種濃縮在內(nèi)，攝影機(jī)還拍攝了許多鮮見(jiàn)的場(chǎng)景：100只火烈鳥(niǎo)的狂舞、密麻的蒼蠅、百萬(wàn)只蝴蝶的飛行，巨蜥捕捉水牛，帶給你最強(qiáng)烈的視覺(jué)觀感。

7.《生命》（2009）導(dǎo)演：Simon Blakeney Stephen Lyle 英國(guó)BBC 第十集講述的是靈長(zhǎng)目，但沒(méi)有包括人類，生存和繁衍雖然包含了弱肉強(qiáng)食的殘忍，但那不過(guò)是生命單純的一環(huán)，人的貪婪，是以生存和繁殖之外的目的進(jìn)行屠戮和殘殺，他們以生命的統(tǒng)治者自居，把自己脫離于動(dòng)物的族群，凌駕于萬(wàn)千物種之上，走上了一條難以回頭的不歸路。

劇照:

8.《加拉帕戈斯》（2007）導(dǎo)演：Patrick Morris 英國(guó)BBC 達(dá)爾文考察完加拉帕戈斯之后寫(xiě)下了《進(jìn)化論》，這是一座具備各種復(fù)雜進(jìn)化環(huán)境的自然博物館，坐落于四大洋的匯合點(diǎn)，遙望厄瓜多爾，是這個(gè)星球上舉世無(wú)雙的島嶼。BBC的電視膠片為我們保留了這個(gè)島嶼最稀有的樣本，鬣蜥、達(dá)爾文雀、燕尾鷗、企鵝、鵜鶘共處一隅，加拉帕戈斯龜更是在這里生活了幾百年，這部系列紀(jì)錄片的唯美性不亞于任何一部觀光電影，除了數(shù)不完的動(dòng)物照片，火山源也是片中最雄渾的風(fēng)景。

8.《加拉帕戈斯》（2007）導(dǎo)演：Patrick Morris 英國(guó)BBC 世界的瑰寶，造物的天堂，加拉帕戈斯仿佛是這個(gè)世界上最后的一方凈土，美得讓人不忍去破壞一草一木。望著片中湛藍(lán)的海水，我們總希望能用自己的雙手去維系大自然本源的面目，而人類的種種行徑卻總與之背道而馳。《加拉帕戈斯》讓人看到地球上大部分地域已經(jīng)消失的故事，然而地球的將來(lái)，我們無(wú)法預(yù)料。

劇照：

9.《美麗中國(guó)》（野性中國(guó)、錦繡中華）（2008）英國(guó)BBC、中國(guó)

BBC似乎比中國(guó)人更了解中國(guó)，他們用六集紀(jì)錄片完成了對(duì)錦繡中華的全方位窺探，從微觀入手，既唯美又細(xì)膩，同樣也沒(méi)有遺忘那些標(biāo)志性的自然景觀和人文建筑，《美麗中國(guó)》取景橫跨大半個(gè)國(guó)土，涉及50多個(gè)保護(hù)區(qū)，30多個(gè)民族，各種中華獨(dú)有的，國(guó)人尚不曾識(shí)的景觀都被收錄在內(nèi)。六個(gè)部分，從香格里拉到西藏佛寺，從萬(wàn)里長(zhǎng)城到南海碧波，即使作為一個(gè)中國(guó)人，看完了本片后都會(huì)慨嘆自己不了解祖國(guó)。

9.《美麗中國(guó)》（野性中國(guó)、錦繡中華）（2008）英國(guó)BBC、中國(guó)

CCTV在這部巨作里充當(dāng)了BBC的幫手，聯(lián)手展示了中國(guó)最美的一面，而在最后一集的末尾，期望中也帶著一絲隱憂，他們期待著中國(guó)能有強(qiáng)有力的政策來(lái)解決日益糟糕的環(huán)境問(wèn)題，因?yàn)閺V袤的中國(guó)影響著整個(gè)地球。事實(shí)上我們也在整日談著和諧和科學(xué)發(fā)展，但是別忘了，自然環(huán)境的和諧，才是人類“可持續(xù)發(fā)展”的重中之重。劇照：

10.《海洋》（2009）導(dǎo)演：雅克·貝漢 雅克·克魯奧德 法國(guó)

用攝影機(jī)書(shū)寫(xiě)過(guò)天、地、人的壯麗景觀后，雅克·貝漢又把目光投向了生命最初的搖籃——海洋，湛藍(lán)的幕布揭開(kāi)一角，撲面而來(lái)的就是五彩斑斕的魚(yú)群、熒光熠熠的水母、盤(pán)旋敝空的海鳥(niǎo)、結(jié)隊(duì)巡游的海豚……藍(lán)鯨在海面上愜意地遨游，碩大的鰭如船槳般撲打著海面，是極端詩(shī)意的表達(dá)方式，雅克·貝漢吝惜每一句言語(yǔ)，卻精雕細(xì)琢于每一寸膠片的唯美，自然態(tài)的碧海藍(lán)天之間，一舉一動(dòng)，一呼一吸都有非凡的美感。

10.《海洋》（2009）導(dǎo)演：雅克·貝漢 雅克·克魯奧德 法國(guó)

電影的潛臺(tái)詞是關(guān)于環(huán)保的議題，小男孩和老人在博物館里面對(duì)著滅絕而逝的種種海洋生物，悲憫之情油然而生。魚(yú)網(wǎng)如一只巨獸吞沒(méi)了深海眾生，連掙扎中的鯊魚(yú)也成了凄慘的受害者，或許人類的生存就是海洋的罹難，淺淺的大陸架，已成為廢棄物堆集的垃圾場(chǎng)，一頭海豹從此游過(guò)，看到的是碼頭上一柱柱滾往天際的黑煙。

劇照：

第二篇：千年包公紀(jì)錄片觀后感

千年包公紀(jì)錄片觀后感

千年包公紀(jì)錄片>觀后感

（一）做'清心''直道'的紀(jì)檢監(jiān)察干部

利辛縣中疃鎮(zhèn)紀(jì)委 王靜文

《千年包公》是由中國(guó)共產(chǎn)黨安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道、安徽衛(wèi)視先后播出。片中的很多內(nèi)容、觀點(diǎn)、論斷發(fā)人深思，對(duì)黨員干部有很好的教育作用。

一、環(huán)境塑造品德

家庭、社會(huì)等環(huán)境對(duì)人的道德品行、理想信念、價(jià)值觀等形成具體重要的影響。

1.家風(fēng)家教對(duì)品行有極為重要的影響。包公辭官事親，且一辭就是十年。一代文豪歐陽(yáng)修贊包公：'少有孝行，聞?dòng)卩l(xiāng)里'.孝，德之本也。人行孝，則事君忠，處官廉。包公生于書(shū)香門(mén)第，良好的家風(fēng)家教，培養(yǎng)了他孝親、忠君、愛(ài)民的品行和價(jià)值觀。

正如北京大學(xué)歷史系趙冬梅教授所言'包拯首先是一個(gè)孝子、好兒子、好父親、好丈夫，然后做一個(gè)好人，他才有可能做一個(gè)好官。所以，從整個(gè)社會(huì)來(lái)講，要培養(yǎng)一個(gè)好官的話，我想應(yīng)該從家風(fēng)、從家這個(gè)地方，那是根、那是文化的根，應(yīng)該從那里做起。'

對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，要從家風(fēng)是什么、什么是好的家風(fēng)、如何傳承家風(fēng)等方面入手，積極培育各種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)良家風(fēng)，家風(fēng)正、行為端，才能民風(fēng)純樸、社會(huì)和諧。結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作，要通過(guò)開(kāi)展廉政文化進(jìn)家庭、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園活動(dòng)和廉政家書(shū)等活動(dòng)，讓家庭助廉成為黨員干部預(yù)防腐敗的一道重要屏障。

2.恩師劉筠對(duì)包公的影響。為官一任，就該為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)人才，營(yíng)造淳樸的社風(fēng)民風(fēng)和廉潔的政風(fēng)，這是時(shí)任廬州知府劉筠的人生信條。因劉筠與包拯的相互認(rèn)同，故其在為人為官之道上頗為相似，均剛正不阿、勤政愛(ài)民。同樣，我們的黨員干部要通過(guò)自己的德行去想象單位的環(huán)境、單位的同事，用自己良好的品行去傳遞正能量。

二、品德決定行為

2014年1月，總書(shū)記在中央政法工作會(huì)議上講話時(shí)引用了包拯的明志詩(shī)'清心為治本，直道是什謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤'.'清心'即對(duì)黨員干部道德品行的要求，心底恬靜、居心清正、少生欲念；'直道'即為官哲學(xué)，不偏不倚、公平公正。包公的明志詩(shī)對(duì)我們紀(jì)檢監(jiān)察干部同樣有指導(dǎo)、警示意義。

道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容也是修身為官的根本，'清心'和'直道'正是紀(jì)檢監(jiān)察干部的修身之本、處事為官之基。明代思想家李贄贊包拯'此等世界，此等人自少不得'.'投硯江底，還于端州'的>故事至今仍廣為傳頌，重要的是如何讓'還硯端州'精神成為廣大黨員干部的共同信仰和行為準(zhǔn)則，我們需要更多的當(dāng)代'還硯'故事。

三、'黑臉'推進(jìn)公平正義

包公的'黑臉'形象是被神化和>戲劇化的，表示正直、鐵面無(wú)私。其實(shí)一個(gè)黨員干部鐵面無(wú)私、清正廉明、執(zhí)法如山，不在于面貌黑或者白，而在于內(nèi)心崇尚。

包拯在上書(shū)宋仁宗的《請(qǐng)絕內(nèi)降》奏疏里認(rèn)為'內(nèi)降'是'妨公害政，無(wú)甚于此',請(qǐng)奏'杜絕內(nèi)降，依法辦事，反對(duì)特權(quán)階層干擾案件審理'.包拯重視法律在治理朝政中的作用，認(rèn)為法律法度乃治道之要，公是法的靈魂，只有去私才能做到執(zhí)法公正，法律是公正無(wú)私的體現(xiàn)。

我們現(xiàn)在實(shí)行全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措，其中的很多觀念、原則及制度設(shè)計(jì)都與包公的思想有共同之處。如'領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度','每個(gè)司法案件都要彰顯公平正義的價(jià)值追求','進(jìn)一步優(yōu)化了司法機(jī)關(guān)職權(quán)配置，促進(jìn)了公正廉潔執(zhí)法'等。

作為紀(jì)檢監(jiān)察干部的我們，對(duì)于《千年包公》不能簡(jiǎn)單的一看了之，更多和更重要的應(yīng)該是如何內(nèi)化于心、外化為行，通過(guò)一個(gè)個(gè)紀(jì)檢人展現(xiàn)出剛正不阿、清正廉明、執(zhí)法如山的形象，展現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍的風(fēng)采，提高紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍的辨識(shí)度和社會(huì)認(rèn)可度。

千年包公紀(jì)錄片觀后感

（二）看《千年包公》、做合格黨員

亳州市司法局

6月12日，我局全體黨員觀看了紀(jì)錄片《千年包公》。看完了這部電視劇，讓我感受頗深。千年包公紀(jì)錄片是由安徽省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺(tái)、安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的。總書(shū)記在視察河南蘭考的時(shí)候，勉勵(lì)當(dāng)?shù)氐募o(jì)檢干部，要做現(xiàn)代的'鐵包公',看了這部紀(jì)錄片之后，我終于理解了'鐵包公'這三個(gè)字的含義，更能理解總書(shū)記的語(yǔ)重心長(zhǎng)。

我記得小時(shí)候每到夏天的晚上，總愛(ài)和奶奶在院子里乘涼。躺在藤椅上，頭頂是漫天的星星，伴隨著奶奶手里蒲扇帶來(lái)的陣陣涼風(fēng)，舒適無(wú)比。這個(gè)時(shí)候，總愛(ài)央求奶奶給我講故事，即使都聽(tīng)了好多遍，每次奶奶講的時(shí)候仍像聽(tīng)第一遍那樣津津有味。時(shí)隔多年，我仍清楚的記得，有一個(gè)故事叫《割牛舌案》。講的是有一個(gè)無(wú)賴，將一個(gè)農(nóng)民告到縣衙，包拯在接到牛舌被割的報(bào)案后，馬上意識(shí)到這一定是有仇家有意陷害這個(gè)農(nóng)民。包拯對(duì)那農(nóng)民說(shuō)：'你回家把牛殺了，自己留一點(diǎn)吃，其余拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。'按當(dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，反而將這告狀的人扣押起來(lái)，怒問(wèn)道：'你為什么把人家牛的舌頭割了？'那人被這突如其來(lái)的追問(wèn)弄得驚慌失措，只得如實(shí)招供。這個(gè)無(wú)賴再也沒(méi)有想到，這是包拯使了個(gè)'引蛇出洞'之計(jì)。如果讓那個(gè)農(nóng)民把牛殺了，就觸犯了法律，那仇家一定會(huì)進(jìn)一步告發(fā)。所以包拯叫那農(nóng)民回家把牛殺了，借以引誘割牛舌者前來(lái)告狀。此計(jì)果然很靈。

對(duì)于幼年有著英雄情結(jié)的我來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事讓我覺(jué)得包公是個(gè)既公正又機(jī)智的人，這個(gè)處處為百姓著想、公正無(wú)私的人就是個(gè)大英雄。奶奶也經(jīng)常跟我說(shuō)，做人就要做像包公這樣的人，正直、以民為本，時(shí)刻把百姓利益放在心上。奶奶還說(shuō)，你爺爺為官一生正直、清廉，沒(méi)有拿過(guò)老百姓一分錢(qián)，你要向他學(xué)習(xí)，不要給你爺爺丟臉。爺爺去世得早，但在我心里，他的就像包公一樣是個(gè)大英雄。

關(guān)于他的傳說(shuō)和故事太多。陳州放糧、包公鍘侄、貍貓換太子、三口御鍘、日審陽(yáng)、夜審陰，等等。在街頭隨便拉住一個(gè)人問(wèn)問(wèn)，都能說(shuō)上幾個(gè)有關(guān)包公的傳說(shuō)和故事。尤其是電視劇《包青天》中的情節(jié)，大家都耳熟能詳。尤其是主題歌唱的'開(kāi)封有個(gè)包青天',很多人更是張口就來(lái)。如今，我已參加工作，成為一名共產(chǎn)黨員，包公不僅僅是一個(gè)為民除惡的大英雄形象，他的事跡也對(duì)我們黨員干部有著重要的啟迪和教育意義。

今天，看了《千年包公》后，兒時(shí)的回憶再次涌來(lái)。我終于像奶奶期望的那樣成為了一名共產(chǎn)黨員，我也將謹(jǐn)記奶奶的教導(dǎo)，像包拯學(xué)習(xí)，以爺爺為榜樣，做一名合格的、優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

千年包公紀(jì)錄片觀后感

（三）市水務(wù)局 楊蒙蒙

包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。在中國(guó)老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一體，成為公平與正義的化身，是萬(wàn)民景仰的'包青天'.通過(guò)觀看《千年包公》感到，包公之所以能成為一個(gè)清正廉潔、剛正不阿的清官，成為萬(wàn)民景仰的'包青天',以下三個(gè)方面的培養(yǎng)和教育起到了至關(guān)重要的作用。

一是好的學(xué)風(fēng)。包公出生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，這就為少年包公創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有條件和有機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，加之從小包公勤奮好學(xué)，熟讀《詩(shī)》、《書(shū)》、《左轉(zhuǎn)》、《易》等經(jīng)典，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染，從而逐步形成了自己的人生理想和行動(dòng)規(guī)范，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格信仰，志存高遠(yuǎn)。

二是好的家風(fēng)。包公的父親包令儀，曾擔(dān)任過(guò)縣令和朝廷的散官，非常清楚宋朝廷對(duì)貪官的痛恨，并以身作則，因而逐步形成了忠、孝、廉的家風(fēng)。包公生活在這樣的一個(gè)家庭中，耳濡目染，受到了良好的家風(fēng)教育，這也為他以后為人做官，產(chǎn)生了重要的影響。

三是好的政風(fēng)。宋太祖趙匡胤對(duì)官員貪贓枉法深惡痛絕。包公的恩師劉筠為人剛毅正直，與朝廷奸黨勢(shì)不兩立，也是一名清官，受他們的影響，加之從小有良好的教育和良好的家教，以致包公從官后，能夠做到清正廉潔，不為權(quán)勢(shì)所迫，嫉惡如仇。

如今，我們的黨員干部，要以包公為榜樣，按照總書(shū)記提出的'三嚴(yán)三實(shí)'要求，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，'權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀',始終把群眾利益放在首位，立足本職，克己奉公，敢作敢為，敢于擔(dān)當(dāng)，把維護(hù)群眾利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三篇：《西藏》紀(jì)錄片新聞稿 新

美麗西藏，多彩中國(guó)

——《西藏》紀(jì)錄片交流分享會(huì)

為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，鞏固民族團(tuán)結(jié)教育，落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)指示和教育部通知要求，14級(jí)黨支部利用三次年級(jí)晚點(diǎn)名時(shí)間組織各班學(xué)生在8410教室進(jìn)行了《西藏》記錄片觀摩與分享交流。

《西藏》是一部由北京市委宣傳部與西藏自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合策劃，推出的六集大型系列紀(jì)錄片，分為“神圣疆土”、“**轉(zhuǎn)世”、“盛世新生”三大主題，共六集。該片對(duì)幫助全國(guó)特別是西藏各族青少年了解西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，教育他們?cè)诰S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面具有重要教育意義。

3月27號(hào)晚，城環(huán)學(xué)院2014級(jí)在8410教室舉辦了第一期關(guān)于觀看《西藏》紀(jì)錄片的分享交流會(huì)。為大家進(jìn)行分享的是14級(jí)新一批組織發(fā)展對(duì)象董墅、馬姝賢、王志琪同學(xué)，三位同學(xué)通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片第一部分“西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分”的認(rèn)真地觀看與思考，從地理位置及成因和歷史演進(jìn)的角度出發(fā)，為我們呈現(xiàn)和解讀了藏獨(dú)問(wèn)題的背景和原因，并分享了他們感受。

董墅同學(xué)她結(jié)合自己的地理專業(yè)學(xué)習(xí)，對(duì)西藏的地理概況及形成原因作了詳細(xì)介紹，點(diǎn)出西藏自古以來(lái)是我國(guó)的領(lǐng)土，其獨(dú)特的地理環(huán)境使其具有重要的戰(zhàn)略地位；王志琪同學(xué)更是為在場(chǎng)同學(xué)深入地闡述了藏獨(dú)問(wèn)題的由來(lái)，并通過(guò)一系列證據(jù)論證了藏獨(dú)問(wèn)題的錯(cuò)誤性與危害性，王志琪同學(xué)表示對(duì)于藏獨(dú)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)重視政府、愛(ài)國(guó)僧俗人士、軍隊(duì)警察的作用，同時(shí)對(duì)藏獨(dú)支持勢(shì)力施加壓力等。次活動(dòng)也讓同學(xué)們對(duì)民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的思想也有了更深入的了解。

4月4日晚6點(diǎn)，在8410教室，由毛晨陽(yáng)，孫銘悅，劉秀蕓為同學(xué)們帶來(lái)了《西藏》紀(jì)錄片的第二期分享會(huì)，主題為“盛世新生”。本期分享會(huì)，聚焦西藏的歷史與現(xiàn)狀，讓同學(xué)們了解到舊西藏農(nóng)奴剝削制度的弊端，西藏解放過(guò)程的曲折，以及藏獨(dú)問(wèn)題的始末，更讓同學(xué)們堅(jiān)定了反對(duì)藏獨(dú)的決心，充分認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一的必要性。

4月10日晚6點(diǎn)半，城環(huán)學(xué)院2014級(jí)的同學(xué)們?cè)?410晚點(diǎn)名期間，舉辦了關(guān)于觀看《西藏》紀(jì)錄片的第三期分享會(huì)。此次分享會(huì)分為“**轉(zhuǎn)世”與“**認(rèn)定”兩個(gè)部分，分別由李俊杰、王明月同學(xué)以PPT形式進(jìn)行分享交流，向大家介紹了從元代至清朝的歷代中央對(duì)于藏傳佛教的管理歷史，同時(shí)增加了同學(xué)們對(duì)于西藏**文化的認(rèn)識(shí)。

歷時(shí)半個(gè)月，通過(guò)三期交流分享會(huì)的形式，使同學(xué)們對(duì)西藏的歷史文化有了更深層次的認(rèn)知，對(duì)西藏問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加正確，進(jìn)一步引導(dǎo)同學(xué)們能樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、歷史觀、民族觀，促進(jìn)各民族之間的平等團(tuán)結(jié)，不斷增強(qiáng)中華民族的向心力、凝聚力。使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到任何分裂祖國(guó)，搞亂宗教秩序，企圖逆歷史潮流而動(dòng)的人，只能被歷史和人民所拋棄！

第四篇：紀(jì)錄片聚焦生態(tài)（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

紀(jì)錄片聚焦生態(tài)

11月19日，中國(guó)首部全景視野大型人文生態(tài)紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》在北京中華世紀(jì)壇舉行了盛大首播儀式。該記錄片由國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)、國(guó)務(wù)院新聞辦公室、中國(guó)氣象局、中國(guó)清潔發(fā)展機(jī)制基金聯(lián)合支持，19日晚22時(shí)正式登陸央視9套紀(jì)錄片頻道首播。

紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》全片共12集，從現(xiàn)實(shí)與歷史兩個(gè)維度闡述生態(tài)環(huán)境變化與人類文明的關(guān)系，喚起人類對(duì)于生態(tài)文明及可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任與行動(dòng)意識(shí)。攝制組在兩年半時(shí)間內(nèi)，跨越全球五大洲，在10余個(gè)深受氣候變化影響的國(guó)家和典型地區(qū)進(jìn)行實(shí)地拍攝，采訪了近百位國(guó)際知名專家、學(xué)者、政要。

紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》緣起2009年哥本哈根全球氣候變化大會(huì)，由中央電視臺(tái)、華風(fēng)氣象傳媒集團(tuán)和中央新影集團(tuán)聯(lián)合攝制，跨越全球5大洲，在10余個(gè)深受氣候變化影響的國(guó)家和典型地區(qū)進(jìn)行了實(shí)地拍攝，采訪了近百位國(guó)際知名專家、學(xué)者、政要。全片共12集，歷時(shí)兩年半時(shí)間制作完成。

該記錄片綜合運(yùn)用三維動(dòng)畫(huà)、情景搬演、政論評(píng)述等多種表現(xiàn)手法，用9個(gè)多小時(shí)的時(shí)間跨越了一萬(wàn)年的人類文明發(fā)展史。據(jù)該片出品人、總策劃高峰介紹，紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》拍攝緣起2009年哥本哈根全球氣候變化大會(huì)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)要拍的不僅僅是一部關(guān)于全球變暖警示錄式的科教專題片，更想從人類文明史的角度去思考和梳理人與自然的關(guān)系，為人們提供一些關(guān)于未來(lái)文明走向的有益啟示。

國(guó)務(wù)院新聞辦副主任王國(guó)慶表示，這部紀(jì)錄片的播出，不僅有助于提高全社會(huì)積極應(yīng)對(duì)氣候變化的意識(shí)，而且向世界展示中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)對(duì)于整個(gè)世界的關(guān)注與責(zé)任，有利于國(guó)際社會(huì)更多了解中華文明所崇尚的人與自然和諧相處的價(jià)值觀，更多理解中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的政策與行動(dòng)，從而增進(jìn)國(guó)家間的相互理解與合作。

剛剛閉幕的“十八大”會(huì)議，把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出重要的位置，并將之融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》開(kāi)播恰逢其時(shí)，其視角面向全球，立意深遠(yuǎn)，符合建設(shè)“美麗中國(guó)”宏偉愿景、符合節(jié)能減排，綠色低碳，走可持續(xù)發(fā)展路線的科學(xué)發(fā)展方向。

在紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》首播儀式上，國(guó)家發(fā)改委副主任解振華、國(guó)務(wù)院新聞辦副主任王國(guó)慶、中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)胡占凡、中國(guó)氣象局局長(zhǎng)鄭國(guó)光和中國(guó)財(cái)政部副部長(zhǎng)朱光耀等部委領(lǐng)導(dǎo)共同出席，對(duì)紀(jì)錄片的價(jià)值和意義給予了充分肯定。

紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》是國(guó)家發(fā)改委支持的第一部以氣候變化為主題的紀(jì)錄片,國(guó)家發(fā)改委副主任解振華在致辭時(shí)表示，“我希望通過(guò)這個(gè)片子，能夠向國(guó)內(nèi)外的觀眾介紹中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化所做出的努力。”

國(guó)新辦王國(guó)慶副主任表示，紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》聚焦于氣候變化這一備受國(guó)際社會(huì)關(guān)注的題材，充分體現(xiàn)出中國(guó)電視人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。“這部紀(jì)錄片的播出，不僅有利于綠色發(fā)展、低碳發(fā)展理念在全球傳播，而且有利于國(guó)際社會(huì)更多了解中華文明所崇尚的人與自然和諧相處的價(jià)值觀，更多理解中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的政策與行動(dòng)，從而增進(jìn)國(guó)家間的相互理解與合作。”

中國(guó)氣象局局長(zhǎng)鄭國(guó)光表示，防災(zāi)減災(zāi)和應(yīng)對(duì)氣候變化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民安全福祉意義重大。紀(jì)錄片《環(huán)球同此涼熱》的播出，有助于提高全社會(huì)積極應(yīng)對(duì)氣候變化的意識(shí)，有助于推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，成就美麗中國(guó)。

第五篇：新巨龍---紀(jì)錄片《路》觀后感

紀(jì)錄片《路》觀后感

完整的觀看了三部山東能源歷史專題教育片《路》后，讓我感觸頗多。該紀(jì)錄片生動(dòng)、準(zhǔn)確地講述了山能集團(tuán)權(quán)屬六家企業(yè)從“九五”、“十五”時(shí)期備受貧困，到奮起自救、再到解困、最后一步步地戰(zhàn)勝危機(jī)，展示了山能集團(tuán)人奮起自救解困、戰(zhàn)勝危機(jī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和可貴精神，令人振奮，引人深思，看后深受觸動(dòng)，體會(huì)頗多。

山能集團(tuán)權(quán)屬六家企業(yè)從原來(lái)國(guó)家下達(dá)生產(chǎn)計(jì)劃任務(wù)組織生產(chǎn)抓好安全到煤炭?jī)r(jià)格全面放開(kāi)、徹底推向市場(chǎng)，國(guó)家將不再撥付經(jīng)費(fèi)，六家企業(yè)成了自產(chǎn)自銷、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的企業(yè)實(shí)體，遇到了前所未有的困難。當(dāng)時(shí)，存在著“全、死、松”的國(guó)有企業(yè)、端慣了國(guó)家飯的職工一下子沒(méi)了著落，不少人總覺(jué)得國(guó)家不會(huì)不管，情緒很不穩(wěn)定，職工怨氣不斷、家屬怨聲一片，出現(xiàn)了等靠要的思想。地下的煤挖出來(lái)卻銷不去，銷出去的卻要不回錢(qián)，職工工資發(fā)不下來(lái)，煤炭行業(yè)進(jìn)入了漫長(zhǎng)的寒冬，職工生活十分艱難，有些職工家屬逼迫無(wú)奈到菜市場(chǎng)撿白菜幫回家洗洗煮著吃，連填飽肚子都成了問(wèn)題，出現(xiàn)了“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在身邊無(wú)人問(wèn)”的世態(tài)炎涼，這就是“九五”時(shí)期礦區(qū)生活的真實(shí)寫(xiě)照。

路在何方？路怎么走？走什么路？這是“九五”、“十五”時(shí)期擺在六家企業(yè)面前最痛苦的抉擇。企業(yè)到處都需要錢(qián)，職工需要發(fā)工資、老人需要看病、孩子需要上學(xué)。市場(chǎng)無(wú)情，面對(duì)種種困難，企業(yè)怎么辦，在到處借錢(qián)貸款碰壁之后，職工隊(duì)伍得到了鍛煉和考驗(yàn)，企業(yè)只能自救解困，別無(wú)選擇。“解困先解觀念困，脫貧先脫思路貧”，六家企業(yè)大力開(kāi)展形勢(shì)任務(wù)教育，黨員干部帶頭下崗分流，帶頭減員提效，帶頭集資建礦上項(xiàng)目，徹底解決企業(yè)的“全死松”問(wèn)題，各掙各的錢(qián)，各算各的賬，讓下崗的有希望，讓在崗的有壓力，真正實(shí)現(xiàn)了干什么活拿什么錢(qián)。各大礦務(wù)局都在積極推行改革，推行各種鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、再就業(yè)措施。廣大職工群眾創(chuàng)業(yè)積極性異常高漲，克服了創(chuàng)業(yè)無(wú)資金、施工無(wú)設(shè)備、設(shè)計(jì)無(wú)專家、辦手續(xù)非常難的“三無(wú)一難”的發(fā)展困難，樹(shù)立了“在企業(yè)上班，為自己工作”與企業(yè)共命運(yùn)的思想理念，脫貧解困、令人欽佩，譜寫(xiě)了一部的脫貧自救、戰(zhàn)勝危機(jī)、催人奮進(jìn)的光榮史。

如今我們新巨龍正在實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，身為巨龍人，看到公司的日益發(fā)展壯大，確實(shí)讓人感到無(wú)比的榮譽(yù)感，而一個(gè)公司要想良好健康的發(fā)展下去就必須有一支精銳的員工團(tuán)隊(duì)，員工的生存卻需要公司這個(gè)大平臺(tái)，只有企業(yè)興旺了，才有我們施展才華的機(jī)會(huì)，才有我們生存的保障，才能體現(xiàn)一個(gè)人所存在的價(jià)值，所以我們首先應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)，在工作中不斷鉆研學(xué)習(xí)，能夠在自己工作的領(lǐng)域占領(lǐng)一席之地，決不能安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的浪潮中“當(dāng)一天

和尚，撞一天鐘”的思想已不容存在，否則你將是第一個(gè)被淘汰者。雖然我們的業(yè)績(jī)并不耀眼，但只要我們有上進(jìn)心，活的充實(shí)，能夠不遺余力的奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，干好自己分內(nèi)的工作，這樣每個(gè)人的奉獻(xiàn)就會(huì)成為一股強(qiáng)大的力量，就可推動(dòng)公司的順利發(fā)展，從而也為我們的生存提供了保障。

目前我們的公司正在發(fā)展，為了公司的發(fā)展壯大，為了我們生存的保障，也為了我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)，讓我們盡力奉獻(xiàn)自己的智慧與力量，與公司同發(fā)展，共命運(yùn)，愿“新巨龍”乘風(fēng)破浪更加輝煌，愿我們的生活更加和諧美好！