第一篇：四言律詩

四言律詩 1.金魚井

姚子雪曲，杯色凈玉，得湯郁郁，白云生谷； 清而不薄，厚而不濁； 甘而不噦，辛而不螯。老夫手風(fēng)，須此神藥。

3陸機(jī)·短歌行

置酒高堂，悲歌臨觴。

人壽幾何，逝如朝霜。

五言律詩

過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

望洞庭贈(zèng)張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波憾岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

2.曹操·短 歌 行

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可輟。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

4.趙整·酒德歌

地列酒泉，天垂酒池。

杜康妙識(shí)，儀狄先知。紂喪殷邦，桀傾夏國。由此言之，前危后則。

題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

陸游《游山西村》（宋）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！

江州重別薛六柳八二員外

劉長(zhǎng)卿

生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白發(fā)何。今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎**。

錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

渝州寄放王道矩

蘇軾

曾聞五月到渝州，水拍長(zhǎng)亭砌下流。惟有夢(mèng)魂長(zhǎng)繚繞，共論唐史更綢繆。舟經(jīng)故國歲時(shí)改，霜落寒江波浪收。歸夢(mèng)不成冬夜永，厭聞船上報(bào)更籌。

和子由澠池懷舊

蘇軾

人生到處知何似，應(yīng)似非鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，飛鴻那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

小令

盧 摯 壽陽曲。別珠簾秀 才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。

杜甫《客至》（唐）

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯！

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

春思

皇甫冉

鶯啼燕語報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。

家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。

機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。

為問元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。

長(zhǎng)征

毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

初加朝散大夫又轉(zhuǎn)上柱國

白居易 紫微今日煙霄地，赤嶺前年泥土身。得水魚還動(dòng)鱗鬣，乘軒鶴亦長(zhǎng)精神。且慚身忝官階貴，未敢家嫌活計(jì)貧。柱國勛成私自問，有何功德及生人。

詠史

白居易

秦磨利刀斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其。可憐黃綺入商洛，閑臥白云歌紫芝。彼為菹醢機(jī)上盡，此為鸞皇天外飛。去者逍遙來者死，乃知禍福非天為。

馬致遠(yuǎn) 壽陽曲○瀟湘夜雨

漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。

張可九 迎仙客○秋夜

雨乍晴，月籠明。秋香院落砧杵鳴，二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。

徐德可 憑闌人○江行

鷗鷺江皋千萬灣，雞犬人家三四間。

逆流灘上灘，亂云山外山。

南呂]四塊玉 潯陽江 送客時(shí)，秋江令，商女琵琶斷腸聲。可知道司馬和愁聽。

月又明，酒又醒。客乍醒。

[南呂]四塊玉 巫山廟

暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無蹤。襄王謾說陽臺(tái)夢(mèng)。云來也是空，雨來也是空,怎捱十二峰。

任 昱 清江引○錢塘懷古

吳山越山山下水，總是凄涼意，江流今古愁，山雨興亡淚，沙鷗笑人閑未得。

徐德可 憑闌人○春愁 前日春從愁里得，今日春從愁里歸。

避愁愁不離，問春春不知。

[南呂]四塊玉 馬嵬坡

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。

不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

第二篇：律詩

望月懷遠(yuǎn)

作者:張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

送杜少府之任蜀州

作者:王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。次北固山下

作者:王灣

客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

破山寺后禪院

作者:常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟馀鐘磬音。

渡荊門送別

作者:李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

送友人

作者:李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

夜泊牛渚懷古

作者:李白

牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。春望

作者:杜甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

月夜

作者:杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕乾。

月夜憶舍弟

作者:杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻

作者:杜甫

遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把，昨夜月同行。

列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

旅夜書懷

作者:杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

登岳陽樓

作者:杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

山居秋暝

作者:王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

終南山

作者:王維 太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

草

作者:白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。卷六 黃鶴樓

作者:崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。蜀相

作者:杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。客至

作者:杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。

聞官軍收河南河北

作者:杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

登高

作者:杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登樓

作者:杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。

北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

詠懷古跡之三

作者:杜甫

群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

詠懷古跡之四

作者:杜甫

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。

遣悲懷之二

作者:元稹

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

無題

作者:李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

無題

作者:李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

言律詩 春雨

作者:李商隱

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。

第三篇：如何寫律詩

如何寫律詩

平仄定義：是中國詩中用字的聲調(diào)。古代漢語聲調(diào)分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調(diào)節(jié)，使聲調(diào)諧協(xié)，謂之調(diào)平仄。*平調(diào)：分兩種，基本上是平緩輕柔的聲調(diào)。**陰平－較小聲**陽平－較大聲而且聲尾上揚(yáng)*仄調(diào)：分三種**上聲－高昂明亮**去聲－尖細(xì)哀柔**入聲－短促因此平仄又常被分為四聲：分別是平、上、去、入四種聲調(diào)。中國古籍中有不少說明。

近體詩的格律在唐朝逐漸定型以后，歷經(jīng)宋、元、明、清至今，依然深受歡迎。書店里關(guān)于詩詞的書籍銷量一直很好。相信絕大多數(shù)人從小都接受過唐詩的啟蒙。或許，這就是中國人從骨子里蘊(yùn)藏著“平平仄仄”詩韻的原因。然而喜歡是一碼事，寫作又是一碼事。初學(xué)寫作的朋友遇到的第一個(gè)問題，恰恰就是我們所喜歡的格律給我們的束縛。克服了這個(gè)困難掌握了格律，就可以駕御它,用它演奏你最優(yōu)美的旋律。反之，躲避它，畏懼它，它就成了束縛你的繩索。當(dāng)別人用格律詩唱和聯(lián)句時(shí)，你只能是這臺(tái)音樂會(huì)的看客，否則，你發(fā)出的音符很難與那臺(tái)會(huì)和諧。

來吧！讓我們看看格律這個(gè)東東究竟有多難，或許，在你用了小小的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間和精力以后，你會(huì)說：就這————沒有什么嘛！

一、近體格律詩

我國古代的詩歌，是沒有平仄、對(duì)仗、聲韻等嚴(yán)格的格律的。

到了南北朝時(shí)期，詩歌創(chuàng)作逐漸向格律化方向發(fā)展。到了唐朝，詩的格律才完全成熟而定型。因?yàn)檫@種受平仄、對(duì)仗、聲韻等嚴(yán)格約束的詩體是新近形成的，所以唐朝人稱之為“近體詩”，而把是沒有平仄、對(duì)仗、聲韻等嚴(yán)格的格律的詩體。稱之為“古體詩”，“近體詩”稱之為“格律詩”，經(jīng)宋、元、明、清沿用至今。“近體詩”，前人概括為四句話：“限字限句有定數(shù)，平仄相間要協(xié)調(diào)；對(duì)仗恰當(dāng)要工整，用韻韻部要統(tǒng)一”。如果網(wǎng)友們喜歡“近體詩”的韻味，那么不妨下點(diǎn)功夫，弄明白這四句話。如果不喜歡格律約束，就寫現(xiàn)代詩好了。

1、、什么是“絕句”？

通常說“絕句”，是指近體詩的七言絕句簡(jiǎn)稱“七絕”，和五言絕句“五絕”。不包括古體詩的七言四句古體“七古”，和五言四句古體“五古”。

2、絕句的句式

無論律詩還是絕句，常見的各四種基本句型:（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平，（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄平平仄，平平仄仄平，（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。注（）內(nèi)可平可仄

其組合起來也就是各四種格式 七絕格式

（一）首句平起平收（平）平（仄）仄仄平平（仄）仄平平仄仄平（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平七絕格式

（二）首句平起仄收（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平七絕格式

（三）首句仄起平收（仄）仄平平仄仄平（平）平（仄）仄仄平平（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平

七絕格式

（四）首句仄起仄收（仄）仄（平）平平仄仄（平）平（仄）仄仄平平（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平

五絕格式

（一）首句仄起平收（仄）仄仄平平平平仄仄平

（平）平平仄仄（仄）仄仄平平

五絕格式

（二）首句仄起仄收（仄）仄平平仄，平平仄仄平

（平）平平仄仄（仄）仄仄平平

五絕格式

（三）首句平起平收平平仄仄平

（仄）仄仄平平（仄）仄平平仄，平平仄仄平五絕格式

（四）首句平起仄收平）平平仄仄（仄）仄仄平平（仄）仄平平仄，平平仄仄平

3、簡(jiǎn)說什么是平仄

平仄聲是詩詞格律的基礎(chǔ)，也是初學(xué)者最為頭疼的事。來瑯瑯上口不必非用平水韻。對(duì)于初學(xué)者來說，知道了漢語拼音中一聲二聲（陰平、陽平）為平，三聲四聲為仄即可，至于入聲，那就學(xué)中慢慢掌握。

4、簡(jiǎn)說什么是押韻 寫詩要求押韻，按照格律，一首詩的用韻應(yīng)統(tǒng)一。也就是說只能用同一韻部的字，不能無韻或押其它韻部的字。初學(xué)者應(yīng)當(dāng)買一本韻書《佩文詩韻》（平水韻），或從網(wǎng)上下載。一般常用字可以在《佩文詩韻》找到。絕句和律詩的首句，一般是可以押韻的，也可不押。第二、四、六、八句末尾字必須押韻。做詩如果沒押韻，叫出韻或落韻，在古代科考時(shí)，出韻則判不及格。寫詩要押平聲韻。現(xiàn)代人寫詩，可以按《平水韻》，也可以按現(xiàn)代漢語拼音的新韻，但不可混用。

5、律詩

律詩分為兩種，七言律詩和五言律詩，通常所講的七律或是五律是指每首八句的律詩，另外七言排律和五言排律，是指在八句以上的長(zhǎng)律。顧名思義，律詩和絕句一樣是格律化的詩體，它的特點(diǎn)之一就是：除了開頭和末尾兩句以外，所有的句子都要兩兩對(duì)仗，同時(shí)也不得押錯(cuò)韻，哪怕是長(zhǎng)達(dá)數(shù)百句，也要遵循這個(gè)規(guī)定。

6、黏（粘）和對(duì)

詩的一、三、五、七等奇數(shù)句稱為上（出）句，反之，偶數(shù)句為下（對(duì)）句。上句與下句平仄相反，稱之為“對(duì)”，錯(cuò)了就是“失對(duì)”。兩句為一聯(lián)，后聯(lián)上句與前聯(lián)的下句平仄相同，稱之為“黏”錯(cuò)了就是“失黏”。

以七絕格式

（一）首句平起平收為例：（平）平（仄）仄仄平平——上句

（仄）仄平平仄仄平——下句。和上句平仄基本相反（前四字）。兩句為一聯(lián)（仄）仄（平）平平仄仄——上句和上聯(lián)的下句平仄基本相同。（前四字）（平）平（仄）仄仄平平——下句和上句平仄相反。

7、拗救和變格

對(duì)于詩詞格律應(yīng)嚴(yán)中有活，可以有拗救和變格等。近體詩中，有“一三五不論，二四六分明”的說法。就是每句七言詩的一三五字平仄可以不做要求（五言一三字）二四六字必須嚴(yán)格遵守（五言二四字）。但對(duì)于（仄）仄平平仄仄平和平平仄仄平兩種句型中七言第三字和五言第一字，必須要用平聲。否則即拗，也就是“孤平”，此乃詩家大忌。如果用了仄聲，就必須在本句第五字（五言第三字）用平聲字補(bǔ)償。這為“孤平拗救”。

8、律詩的對(duì)仗

五律和七律每首八句，組成四聯(lián)依次為首聯(lián)、頸聯(lián)、腹聯(lián)、尾聯(lián)。中間兩聯(lián)的上下句要對(duì)仗。對(duì)仗按要求平仄聲相對(duì)、詞性詞意相對(duì)、語法句式相對(duì)。對(duì)仗有兩忌：一是“合掌”，即一聯(lián)中上下句以同義詞相對(duì)，以致兩句意思基本相同。二是兩聯(lián)對(duì)仗方式雷同。兩聯(lián)的句式應(yīng)有所變化，以免重復(fù)呆板。對(duì)仗以天然、工整、流暢為佳。

9絕句的寫作和章法

前人對(duì)絕句寫作有許多精辟見解，絕句之法，貴語淺情深，意不深則薄，語不 淺則晦。含吐不露，有弦外音，句絕而意未絕。

絕句的章法是起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)。一般首句起，二句承、三句轉(zhuǎn)、四句結(jié)。

一、二句固然重要，但總是鋪墊，最關(guān)鍵在于三句的轉(zhuǎn)，要轉(zhuǎn)得既出乎意料，又在情理之中方為妙。第四句便順?biāo)浦郏饩橙觥?/p>

10、律詩的寫作和章法

律詩和絕句的章法大致相同，也是起、承、轉(zhuǎn)、結(jié)，但它是以聯(lián)為單位，首聯(lián) 起，頸聯(lián)承、腹聯(lián)轉(zhuǎn)、尾聯(lián)結(jié)。但律詩最關(guān)鍵處，是中間兩聯(lián)的對(duì)仗以及兩聯(lián) 的關(guān)系和變化。此處往往是全詩的精彩處。由于律詩的字?jǐn)?shù)較絕句為多，在表 達(dá)方式上可以更嚴(yán)謹(jǐn)和從容不迫。

11、格律詩的句法

五言的句法一般是2-3式，字分為上2下3，在前2里又可1-1，下3可分為2-1或

1-2。七言的句法一般是4-3式，字分為上4下3，在前4里又可3-1或2-2，下3可分為2-1或1-2。也有2-5或5-2，甚至也有1-3-3的句式。在寫作時(shí)可靈活掌握。

近體詩在語法結(jié)構(gòu)上有兩個(gè)特點(diǎn)，可以有省略和倒裝，這在散文中是不允許的。

12、格律詩的字法

格律詩有章法、句法、字法之說。字法，也就是平常所說的煉字，詩詞句中最 重要的一個(gè)字就是謂語的中心詞“謂詞”，把這個(gè)字煉好了，就能起到“畫龍 點(diǎn)睛”的作用，正所謂“一字千金”。著名的“推敲”典故，就是這個(gè)字。附《詩要法雜論》

古詩要法：凡作古詩，體格、句法俱要蒼古，且先立大意，鋪敘既定，然后下筆，則文脈貫通，意無斷續(xù)，整然可觀。

五古要法：五言古詩，或興起，或比興，或賦起，則須要寓意深遠(yuǎn)，托詞溫厚，反復(fù)優(yōu)游，雍容不迫。或感古懷今，或懷人傷己，或?yàn)t灑閑適。寫景要雅淡，推人心之至情，寫感慨之微意，悲歡含蓄而不傷，美刺婉曲而不露，要有三百篇之遺意方是。

七古要法：七言古詩，先要鋪敘，要有開合，要有風(fēng)度，要迢遞險(xiǎn)怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐。須波瀾開合，如江海之波，一波未平，一波復(fù)起。又如兵家之陣，方以為正，又復(fù)為奇，方以為奇，忽復(fù)是正。出入變化，不可紀(jì)極。絕句要法：絕句之法，要婉曲回環(huán)，刪蕪就簡(jiǎn)，句絕而意不絕，多以第三句為主，而第四句以之。有實(shí)接，有虛接，承接之間，開與合相關(guān)，反與正相依，順與逆相應(yīng)，一呼一吸，宮商自諧。大抵起承二句固難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句。若于此轉(zhuǎn)變得好，則第四句如順流之舟矣。

起承轉(zhuǎn)合：破題——或?qū)芭d起，或比起，或引事起，或題起。要突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天。頷聯(lián)——或?qū)懸猓驅(qū)懢埃驎隆⒂檬乱C。此聯(lián)要接破題。要如驪龍之珠，抱而不脫。頸聯(lián)——或?qū)懸狻懢啊拢檬乱C，與前聯(lián)之意相應(yīng)相避。要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。結(jié)句——或就題結(jié)，或開一步，或繳前聯(lián)之意，或用事，必放一句作散場(chǎng)。如“剡溪”之棹，自去自回，言有盡而無窮。

語句之法：七言——聲響，雄渾，鏗鏘，偉健，高遠(yuǎn)，五言——沉靜，深遠(yuǎn)，細(xì)致。五言、七言，句語雖殊，法律則一。起句先須闊占地步，要高遠(yuǎn)，不可茍且。中間兩聯(lián)，句法或四字截，或兩字截，須要血脈貫通，音韻相應(yīng)，對(duì)偶相停上下勻稱。有兩句共一意者，有各意者。若上聯(lián)已共意，則下聯(lián)須各意。前聯(lián)既詠狀，后聯(lián)須說大事。兩聯(lián)最忌同律。頸聯(lián)轉(zhuǎn)達(dá)意要變化，須多下實(shí)字。字實(shí)則自然響亮，而句法健。其尾聯(lián)要能開一步，別運(yùn)生意結(jié)之，然亦有合起意者，亦妙。詩中字眼：詩句中有字眼，兩眼者妙，三眼者非，且二聯(lián)用聯(lián)綿字，不可一般，中腰虛活字，亦須回避。五方字眼多在第三字，或第二字，或第四字，或第五字。字眼在第三字者：鼓角悲荒塞，星河落曉山。江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。字眼在第二字者：屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。碧如湖外草，紅見海東云。字眼在第五字者：兩行秦樹直，萬點(diǎn)蜀山尖。香霧云寰濕，清輝玉臂寒。

字眼在第二、五者：地坼江帆隱，天清木葉聞。野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。藏字藏意：七言律難于五言律，七言下字較粗突，五言下字較細(xì)嫩。七言若可截作五方，便不成詩，須字去不得方是。所以句要藏字，字要藏意，如珠聯(lián)不斷，方妙。

回答者：葬軒荷葉魔法學(xué)徒 一級(jí) 12-2 21:28 這個(gè)在文學(xué)上沒有一點(diǎn)造詣，哪寫得出來啊，就算寫出來，也沒有意境啊！回答者：匿名 12-4 15:21 寫詩,首先要心靜,才能有感覺

然后,仔細(xì)觀察身邊的所有事物,把第一時(shí)間想到的記錄下來,再仔細(xì)斟酌 還有,多看看別人寫的,用心去理解 還有,不能老是練,要適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié).首先是熱愛詩歌 然后多欣賞好詩

然后有感而發(fā)的嘗試嘗試

一.七言律詩的平仄

七言律詩簡(jiǎn)稱“七律”。如同“五言律詩”前面加與五言前節(jié)兩個(gè)字平仄相反的字 既成。七律同七絕一樣，首句通常入韻（七律首句不入韻也可，古今少見，但必須符合3、4的格式；“五絕”“五律”首句通常不入韻）。七律2、4、6、8句都入韻，一定要用平聲韻。3、5、7句不入韻，但尾字必須用仄音字。二.律詩的對(duì)仗

（一）、對(duì)仗時(shí)對(duì)詞性的要求

詞性的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)。古代詩人在應(yīng)用對(duì)仗時(shí)，所分的詞類，和今天語法上所分的詞類大同小異，不過當(dāng)時(shí)詩人們并沒有給它們起一些語法術(shù)語罷了。概括起來，詞大約可分為下列九類：

1、名詞；

2、形容詞；

3、數(shù)詞（數(shù)目字）；

4、顏色詞；

5、方位詞；

6、動(dòng)詞；

7、副詞；

8、虛詞；

9、代詞。

名詞還可以細(xì)分為以下的一些小類：

1、天文；

2、時(shí)令；

3、地理；

4、宮室；

5、服飾；

6、植物；

8、動(dòng)物；

9、人倫；

10、人事；

11、形體。

（二）、對(duì)仗的常規(guī)----中兩聯(lián)對(duì)仗

為了說明的便利，古人把律詩的1、2句叫首聯(lián)，3、4句叫頷聯(lián)，5、6句叫頸聯(lián)。

對(duì)仗一般用在頷聯(lián)和頸聯(lián)，即第3、4句和5、6句。（首聯(lián)對(duì)仗可用可不用，五律首聯(lián)對(duì)仗應(yīng)用較多，七律首聯(lián)用對(duì)仗的較少。其主要原因是五律首句不用韻的較多，七律首句不用韻的較少，這個(gè)原因不是絕對(duì)的。）但切記不能因?yàn)槭茁?lián)對(duì)仗了，就減少頷聯(lián)、頸聯(lián)的對(duì)仗。尾聯(lián)一般不用對(duì)仗，它不利于做結(jié)束語。

律詩固然以中兩聯(lián)對(duì)仗為原則，但在特殊情況下，對(duì)仗可以減少為兩聯(lián)，一般用于頸聯(lián)（5、6句）。

（三）、對(duì)仗的講究

律詩的對(duì)仗有好多講究，現(xiàn)在揀重要的談?wù)劇?/p>

（1）工對(duì)：凡同類的詞相對(duì)叫工對(duì)。名詞既然分為若干小類，因此同一小類的詞相對(duì)便是工對(duì)。有些名詞雖不屬不同小類，但在語言中經(jīng)常平列，如天地、詩酒、花鳥也算工對(duì)。反義詞也算工對(duì)。

句中自對(duì)而又兩句相對(duì)，算是工對(duì)。

（2）寬對(duì)：詩人不能一味求工而損害了思想內(nèi)容。相鄰的事類相對(duì)，例如天文對(duì)時(shí)令、地理對(duì)宮室、顏色對(duì)方位、同義詞對(duì)連綿字等都屬于寬對(duì)。

（3）借對(duì)：一個(gè)詞有兩個(gè)意義，詩人在詩中用的是甲義，但同時(shí)又利用它的乙義來和另一詞相為對(duì)仗叫“借對(duì)”。

（4）流水對(duì)：對(duì)仗，一般是平行的兩句話。它們各有獨(dú)立性。但是，也有一種對(duì)仗是一句話分兩句說，其中出句（對(duì)聯(lián)的上聯(lián)）獨(dú)立起來沒有意義，至少是意義不全，必須有對(duì)句（下聯(lián)）補(bǔ)充，這叫流水對(duì)。

總之，律詩的對(duì)仗不象平仄要求那樣嚴(yán)格，詩人在運(yùn)用有很大自由。藝術(shù)修養(yǎng)高的詩人常常能成功的運(yùn)用工整的對(duì)仗，來更好的表達(dá)思想內(nèi)容，必要時(shí)，可以擺脫對(duì)仗的束縛（但要有原則）來充分表達(dá)自己的意境。而不是無原則地追求對(duì)仗的纖巧。

第四篇：書法常用四言禪語

書法常用四言禪語

書法常用四言禪語

2013-09-02 14:07閱讀：

常用四言禪語

白云無心真如佛性 德厚福隆 澤雨無偏 眾德悉備 悲智雙運(yùn) 天花圣語 因緣和合 佛光護(hù)佑 清虛靜泰 圓覺伽藍(lán) 隨緣是禪 龍?zhí)熳o(hù)佑平安吉祥 澄心清神 覺悟人生 福澤千秋 萬德莊嚴(yán) 自在解脫 佛緣如意 福壽康寧 身心安頓 法門龍象 禪機(jī)參道 現(xiàn)身說法 品茶論禪 悟道無我 文字般若 臨濟(jì)高風(fēng) 妙合天成 拈花含笑 天從人愿 法緣天成 敬天愛人 諸法無我 見性成佛 頂禮膜拜 順天應(yīng)人 法喜充滿 禪凈雙修 樂善好施 法音遠(yuǎn)達(dá) 禪定智慧 竹雨談經(jīng) 行住坐臥 鹿苑參禪 禪悅之味 萬事隨緣 第一義諦 涅槃寂靜 護(hù)國安民 普度眾生 心香妙供 茶禪一昧 心想事成 有求必應(yīng) 五蘊(yùn)皆空 禮敬諸佛 六度齊修 知恩報(bào)恩 福慧綿延 弘范三界 隨愿所成 卓錫談經(jīng) 一塵不染 竹林清風(fēng) 智慧功德 厚德載福 莊嚴(yán)國土 德為上善 當(dāng)頭棒喝 指點(diǎn)迷津 悟道證果 留惑潤(rùn)生 游戲三昧 蓮花說法 佛國蓮香 莊嚴(yán)寶相 梵音海潮 華雨禪心 三德俱圓 覺引群倫 長(zhǎng)松皓月 煙霞清凈 腹容三藏 真如法界 恒河沙數(shù) 安身立命 唯我獨(dú)尊 長(zhǎng)樂永康 知足常樂 風(fēng)清月明 施仁布恩 恒順眾生 香云法座 同沾甘露 感應(yīng)道交 法輪常轉(zhuǎn) 普化有方 佛日增輝 福慧齊臻 禪觀靜念 成喜悅相 韋編三絕 悲運(yùn)同體 凈業(yè)三福 功不唐捐 口碑載道 德全福慧 光明寶藏 佛道禪心 正法久住 動(dòng)靜一如 心氣正和 心師造化 宗風(fēng)永振 心源清凈 妙造自然 參禪悟真 和風(fēng)靜穆 悟盡心華 一心三觀 悲愿金剛 得大自在 法雨潤(rùn)生 花開見佛 飛花落葉 花好月圓 和氣致祥 唯吾知足 忍辱精進(jìn) 妙觀靜思

靜觀人

加載中...內(nèi)容加載失敗，點(diǎn)擊此處重試加載全文 生 崇尚道德

華藏世界 靜觀自得 瑞彩祥云 日進(jìn)月步 皆大歡喜 布德行惠 覺諸世間 香風(fēng)醉月 摩室悟禪 法筵廣開 盛德如愚 神融筆暢 是壽者相 翰逸神飛 祗園精舍 慈悲加被 廣大為懷 常隨佛學(xué) 長(zhǎng)依菩提 眾妙和合 佛道崇虛 寶炬揚(yáng)輝 美意延年 壽山福海 花枝春滿 自在吉祥 佛光普照 梵宇莊嚴(yán) 弘法利生 深妙圓融 福田廣種 常以法音 鬼手佛心 長(zhǎng)發(fā)其祥 水流花開 體得真理 隨喜功德 即心是佛 常樂我凈 理事無礙 四事供養(yǎng) 能忍自安 從善如流 高山仰止 海會(huì)云來 精進(jìn)不懈 照顧話頭 法界圓融 霽月風(fēng)光 以戒為師 如來法雨 信解行正 道心相印 念佛是誰 清凈無為 不昧因果 發(fā)菩提心 頓悟漸修 人天師表 萬法唯識(shí) 納福迎祥 虛空護(hù)法 護(hù)法安人 三摩耶道 法界唯心 自在慈云 獨(dú)坐觀心 書禪一味 菩提入道 知苦斷集 極樂蓮邦 成佛作祖 悲音似海 普福平安 法音宣流 人杰宅祥 妙云法雨 以和為貴 三洲感應(yīng) 悟無生忍 皆悉得度 三藏圣教 障盡解脫 普皆回向 福聚無量 明心見性 慈悲為懷 法身慧命 龍?zhí)煅勰?重輝色澤 自凈其意 境由心造 福慧雙修 禪悅為食 月水空靈 蓮華九品 道心默印 真誠平等 微妙香潔 直指人心 俱足佛法 利鈍全收 和合為尚 因緣殊勝 慈悲喜舍 同登彼岸 心地光明 升無上堂 恩澤眾生 從善如流 貝葉華言 淡泊高遠(yuǎn) 虛懷若谷 祝壽無量 普降禎祥 般若深行 菩提道場(chǎng) 神姿天凝 翰墨千秋 法貴天真 清風(fēng)高誼 厚積薄發(fā) 閑云野鶴 至誠感通 天作之合 超妙入神 云鶴游天 著手成春 春秋不老 永受嘉福 天地正氣 乾坤清寧 理直氣和 思逸神超 如蘭之馨 百福同春 知足者富 鴻業(yè)騰飛 知人者智 自知者明 紫氣迎祥 國泰民安 云白風(fēng)清 自勝者強(qiáng) 積善成德 福慧俱足 神怡心靜 和而不同 南極星輝 福壽無涯 春華秋實(shí) 逸志不群 開拓新知 聚沙成塔 與時(shí)俱進(jìn) 政通民悅 和顏愛語 金蘭契合 同心永結(jié) 義禮人情 威德自在 卓爾不群 靜水流深 寶雅茶香 積健為雄 明德惟馨 威而不猛 抱樸含真 神游物外 寄心清尚 祥和雅樂 普滋福澤 積善余慶 時(shí)和氣清 出神入化 度懷遠(yuǎn)至 仁壽吉祥 隨云舞鶴 大業(yè)日新 萬里風(fēng)和 真金不鍍 心靜興長(zhǎng) 百年好合 相濡以沫 滄海橫流 無欲則剛 才高行潔 居安思危 橫而不流 琴心劍膽 墨海騰波 畫筆高風(fēng) 高情如云 清香溢遠(yuǎn) 處濁恒清 見賢思齊 仁義為友 無欺自安 煙島云林 處驚不變 和以處眾 大德盛業(yè) 天道酬勤 親師取友 功培后學(xué) 氣若幽蘭 福祿正明 春風(fēng)大雅 咸奉正法 和敬清寂 苦海無邊 回頭是岸 勤學(xué)五明 利樂有情 華佗手眼 菩薩心腸 吃虧是福 難得糊涂 同體大悲 無緣大慈 一朝風(fēng)月 萬古長(zhǎng)空 上報(bào)四恩 下濟(jì)三涂 登法王座 作獅子吼 一念不生 萬緣放下 諸惡莫作 眾善奉行 清約生福 頤性養(yǎng)壽 金剛怒目 菩薩低眉 寧靜致遠(yuǎn) 淡泊明志 物華天寶 人杰地靈

第五篇：四言八句鬧洞房

四言八句鬧洞房

鬧洞房，是婚俗中最后一個(gè)熱鬧而有趣的活動(dòng)，也是新娘過得門來，婚日當(dāng)晚舉行的慶賀新娘、新郎的重要禮儀。桂北古老的鬧洞房活動(dòng)不是在洞房?jī)?nèi)，而是在大廳堂里。民間稱為“鬧洞房”，又稱“鬧花堂”、“鬧新房”。

入夜，新郎家的勤雜人員就把大廳打掃得干干凈凈。中間擺上兩張四方八仙桌子，四周放好椅子、板凳，供來“鬧洞房”的客人就座。

晚飯后，全村來鬧新房的青年男女或老人，或三個(gè)一群，四個(gè)一伙，湊合著提一罐好酒和幾碟禮品，諸如瓜子、花生、糖果、煮熟的豬肝片、豬臘香腸等，興致勃勃地放著鞭炮走進(jìn)新郎家里。接待的人立即接過禮品，忙招待客人在廳堂任意擇位入座。等到村里人和吃賀喜酒的賓客坐滿廳堂，鬧洞房便開始了。

大家從來鬧洞房喝抬茶的人中推選出兩個(gè)未婚而又有些歌才、頗識(shí)禮節(jié)的青年把新郎請(qǐng)進(jìn)廳堂。這兩個(gè)請(qǐng)新郎的青年叫陪郎客。他們二人走到新郎面前深深一鞠躬，便高聲吟道：

菊花三尺短，樹大惹春風(fēng)；

未去朝天子，先來謁相公。

新郎見陪郎客來相請(qǐng)，立即起來跟著陪郎客款步向廳堂走去。另一陪郎客在轟鳴的鞭炮聲中吟道：

一步桃花開，二步李花開；

三步蓮結(jié)子，四步引男來!

這時(shí)，在廳堂等候吃新郎和新娘糖茶的人見新郎過來，便大聲吟唱道：

風(fēng)吹馬尾動(dòng)搖搖，新郎騎馬過高橋；

三尺綾羅墊馬背，四尺綢緞捆郎腰。

歌聲一停，全廳堂的人眾口應(yīng)和，歡呼“好的!”緊接著，有人吟唱道：

新郎新，件件新；生貴子，中翰林。

當(dāng)新郎走進(jìn)廳堂中心，等候新娘出來共同抬茶時(shí)，鬧洞房的人便把歌詞內(nèi)容一轉(zhuǎn)，眾人連續(xù)吟唱請(qǐng)新娘出來抬茶，其歌唱道：

新娘煨茶你莫忙，扭頭斜眼看新郎；

望見新郎花樣好，明年添個(gè)狀元郎。

在大家齊聲高呼“好的!”，話音還未落時(shí)，就有人接上吟道：

新娘頭戴七彩花，請(qǐng)到廳堂來抬茶；

眾人吃茶好恭賀，新郎做爹你做媽!

新娘一時(shí)還未出來，在廳堂等候喝抬茶的人，便來個(gè)激將法，唱道：

媳婦娘來你莫挨，三請(qǐng)四請(qǐng)你不來；

新郎等你腳發(fā)脹，跑進(jìn)火房背你來。

在眾人高聲吟唱，喜氣盈庭的氣氛中，兩個(gè)迎親的婦女將新娘陪擁出來，從人叢中進(jìn)入廳堂，把糖茶斟入桌上的杯子里。此時(shí)，鬧洞房的人便高聲吟唱贊揚(yáng) 新娘和新郎的歌，以夸贊是“才女配才郎”，“官家小姐配書生”，“好親好眷好鴛鴦”，“夫妻恩愛天地長(zhǎng)久”等詞為最多，也有歌唱鬧洞房吃抬茶的。歌唱的內(nèi)容文雅禮貌，詩意盎然，少見粗野、低級(jí)、庸俗和打打鬧鬧的現(xiàn)象。在這種歡樂喜慶的氛圍中，新郎和新娘用紅漆四方茶盤，抬著杯杯糖茶，向來客敬獻(xiàn)糖茶。

鬧洞房吃糖茶有十分嚴(yán)格的傳統(tǒng)茶規(guī)。誰要想得到新娘、新郎的厚禮敬奉和款待，就要吟“四言八句”的彩話或賀詞。如果誰善于吟唱“四言八旬”，誰就會(huì)受到特殊的禮遇。還可以在吃完糖茶后，又以四言八句贊揚(yáng)或要求新郎新娘再次敬煙、敬果，用新娘的新毛巾洗臉，并被尊崇為上客。如果不會(huì)四言八旬，新郎和新娘抬起茶盤從你面前經(jīng)過，叫你一聲“吃茶”，你只會(huì)要求他們以未來兒女的名義，尊稱你一聲伯伯叔叔，或姑姑嬸嬸請(qǐng)你吃茶，他(她)害羞是不會(huì)叫的。這樣就會(huì)一敬即過。所以不會(huì)四言八句的人，在鬧洞房中，很少得到糖茶喝。這種規(guī)矩使好多青年男女，特別是男青年，在小的時(shí)候，再笨也要學(xué)幾首賀郎歌，不然就會(huì)被人嗤笑。有的人口才好，才識(shí)敏捷，見幾打幾，出口成章，令人贊嘆不已。就是在平時(shí)，也很受村里人尊敬。當(dāng)花堂紅燭高照，燈火輝煌的洞房花燭之時(shí)，賀歌者就會(huì)借物起興，唱起情理貼切的賀詞來。隨口便唱道：

紅燭燈光照花堂，鞭炮賀歌鬧洋洋，花好月圓新婚夜，四言八句賀新郎。

當(dāng)新娘和新郎將糖茶用紅漆茶盤抬到他面前時(shí)，他便又順口吟道：

新娘抬茶你莫慌，少放茶葉多放糖；

今夜待客禮義好，賢惠精明傳四方。

吟唱罷，別人也會(huì)爭(zhēng)著獻(xiàn)歌相賀，以便早些喝到抬茶。新娘新郎為感謝鬧新房來客的妙言祝賀，絕對(duì)不會(huì)任意走開，必然請(qǐng)來客吃茶，而且以未來兒女對(duì)他的稱呼，高聲喊著伯伯或叔叔請(qǐng)吃茶。這時(shí)，客人才接過糖茶端在手中，又吟唱道：

圓圓盤子放糖茶，雙手接來喝了它，口飲糖茶甜心里，祝賀新人早成家。

客人喝了第一杯茶還是不滿足，還想為難一下新郎新娘，雙手捧著喝空的茶杯，不把茶杯放落茶盤內(nèi)，高聲誦道：

清甜一杯茶，越喝越想它，壺斟雙球?qū)殻_并蒂花。

這時(shí)，新娘新郎會(huì)將第二杯茶抬起敬給客人。客人如果接過糖茶喝了，還想作弄一下新娘新郎，又出口成章地吟道：

飲完糖茶想抽煙，茶甜煙香喜雙全，紅花還要綠葉配，錦上添花色更鮮。

糖茶敬奉以一雙為全禮。但客人的話題轉(zhuǎn)向，在一片贊歌聲中，新娘新郎若隨意離開就是卻之不恭。這時(shí)，兩人只有恭敬禮貌地將煙遞給鬧房的客人，并大聲地喊道：“伯伯請(qǐng)抽喜煙!”客人接過煙，又高興地吟唱道：

喜抽新人煙，賽過活神仙。

三伏苗遇雨，十五月團(tuán)圓。

鬧洞房的人接過煙，自己是不燃火抽煙的，要新娘拿火柴盒，新郎拿火柴擦燃，點(diǎn)上煙，這般雙雙點(diǎn)火，鬧洞房的人才肯抽煙。這時(shí)又出口贊譽(yù)道： 糖甜煙好香，丹桂拌蜜糖，夫妻恩愛好，齊眉天地長(zhǎng)。

鬧洞房的《抬茶歌》文雅、含蓄、幽默、有趣，引起滿堂客人陣陣歡笑，熱烈歡呼，每首詩吟罷，眾口齊呼“好的!”在新娘和新郎把糖茶抬給前來鬧洞房的客人都喝了后，茶杯才能撤去，新娘才能退下。

當(dāng)新娘離開廳堂后，勤雜人員立即把眾位鬧洞房提來的果品、菜肴和酒盡偕拿來，放在八仙桌上。這時(shí)，兩個(gè)陪新郎的青年人，陪擁著新郎走向上席的上首，新郎居中，落座在首席位上。席間一位司儀的長(zhǎng)者便站起來念安席詞。司儀吟罷，陪新郎的陪郎客，立即唱道：

一張椅子九條龍，木匠做好幾多工，今夜新郎來坐上，好比宰相坐朝中。

當(dāng)大家高呼一陣“好的!”后，另一位陪郎人又唱道：

新郎今夜小登科，月中丹桂配嫦娥；

鸞鳳和鳴天地久，鴛鴦交配永諧和。

圍坐席間的人，由席間下首位子上的把壺斟好酒，大家共同舉杯向新郎敬酒。此時(shí)，賀詞四起，酒歌紛飛，共飲三杯后，就由鬧洞房的人輪流向新郎敬酒，有時(shí)還要新娘上來代新郎飲酒。此時(shí)，鬧洞房進(jìn)入高潮，那祝酒詞也就越發(fā)動(dòng)聽，詞中吟道：

一對(duì)酒瓶五色光，斟杯美酒賀新郎。

新郎飲了這杯酒，早生貴子坐朝堂。

三月桃李滿園開，春風(fēng)吹下兩枝來，東園紅桃西園李，今日移來一處栽。

銀打酒壺亮晶晶，銀杯盛酒敬新人，雙雙同飲交杯酒，白發(fā)偕老永不分。

大家一邊陪新郎飲酒，一邊吟歌祝賀，酒到四杯，兩邊的陪郎就要向新郎敬酒一雙或四杯。大家在商議向新郎敬酒數(shù)杯時(shí)，新郎以禮推辭。這時(shí)，有人就高聲地吟起敬酒歌來：

一杯美酒香又香，雙手捧來敬新郎；

新郎飲了這杯酒，一心想到媳婦娘。

二杯美酒敬新郎，我勸端杯放海量；

酒助興濃出好漢，早成家業(yè)萬事昌。

三杯美酒敬新郎，新郎喝酒喜洋洋；

舉杯寬飲三杯酒，早生貴子入學(xué)堂。

四杯美酒敬新郎，四季發(fā)財(cái)慶吉祥；

新郎飲了四杯酒，榮華富貴大吉昌。

五杯美酒香又香，雙手捧來敬新郎；

端杯飲干這杯酒，好早送你入洞房。

大家趁著歡樂和酒興，把賀郎歌唱了一首又一首，酒敬了一杯又一杯，滿飲十杯，有人又繼續(xù)唱歌，繼續(xù)敬酒：

飲了十杯再加雙，莫卻金杯盡量裝，今晚洞房花燭夜，好乘酒興敘衷腸。再勸新郎飲一雙，杯杯美酒醉心房；

鴛鴦交頸齊歡暢，早生貴子狀元郎。

《敬酒歌》多為即興吟唱，凡參加陪新郎坐花堂飲酒的人，都會(huì)出口作歌，把花堂鬧得生氣勃勃，歡樂無比。大家陪新郎暢飲十杯酒后，陪郎和鬧新房的十來人提一籃子，里面放一壺好酒，三個(gè)杯子，鳴放鞭炮就送新郎入洞房。陪郎邊走邊吟唱道：

春風(fēng)一路引郎來，引得郎來門未開，恭請(qǐng)新娘賢大嫂，快把鑰匙甩過來。

大家唱著歌把新郎推推擁擁地陪進(jìn)洞房，先在床前斟上三杯酒，敬奉床頭公婆，把三杯酒灑在床前地上。眾人大唱鬧房歌，并向新郎敬酒四杯。而后，由司儀吟唱扎帳詞：

扎帳東，紅羅錦帳正春風(fēng)，來歲定生龍鳳子，管取折桂步

扎帳南，嫦娥飄渺下云端，今朝洞房花燭夜，夫妻好合似鳳凰。

扎帳西，榮門一對(duì)好夫妻，五百年前叫鳳竹，今宵端正是家齊。

扎帳北，今宵榮門多喜色，匹配百年鸞鳳友，早生貴子坐宮闕。

扎帳上，一對(duì)鴛鴦無兩樣；

扎帳中，夫妻今日喜相逢；

扎帳下，宜室宜家喜相加。

扎帳已畢，詩詠已周，魚龍戲水，永保千秋。

陪鬧洞房的司儀念完《扎帳歌》后，大家齊聲說：“百事求早，新郎趁早晚安!”說罷退出房門。接著陪新娘的婦女，也將新娘陪到房門口，將一把房門的鎖交給新娘，并一把將新娘推進(jìn)房間，把房門拉攏關(guān)上，鬧洞房的儀禮即告結(jié)束。

鬧洞房吟歌賀郎習(xí)俗經(jīng)久不衰，傳承不斷，形式越來越發(fā)豐富，內(nèi)容也越發(fā)完善，韻味也更加濃烈，其主要原因和自由婚姻有著密切的聯(lián)系。這種喜慶歡樂的形式，與人們追求幸福的心態(tài)是一致的。現(xiàn)在的鬧新房，除賀郎歌比過去運(yùn)用得少些以外，那鬧新房的程序，較過去更要風(fēng)趣、熱鬧得多了!