第一篇：2011年四川高考滿分作文及點評(二)

2011年四川高考滿分作文及點評(二)

四川高考滿分作文：總有一種期待

迷失在地圖上每一道短暫的光影，品嘗了夜的巴黎，踏過下雪的北京。不去想今天星期幾，無所謂終點在哪里，無論已征服或者是一場雨，都屬于整段旅行。總有一種期待，期待下一次的上路。

期待下一次的上路。在某個有霜露的清晨或是在某個有意境的黃昏，帶著夢想，去飛，去闖。不會再畏懼傷害，因為早已明白，命運掌握在自己的手里，付出最終會與回報成正比。人有了期待，有了夢想，就會從心里升起一道不滅的光，那是信仰，那是勇往直前的勇氣和力量，那是永不言棄的堅信和執著。那執著的夢想，正是我所期待的。

我說我再也不是那個懵懂無知的少女，每天總是泡在童話般的幻想里，我也不再是那個依偎在爸爸媽媽身邊膽小怕事的孩子。不用你們提醒，我知道，我已經長大了，我有了自己的責任和目標，請相信我，我不會讓你們失望，我會活得很驕傲。因為你們曾經都是我的驕傲。這一次，我不會哭，會堅強，我不會不舍，會獨立。這一次，請讓我自己走，這一次，請讓我自己飛，這一次，我會長大。因為心里總有一種期待，那是對上路的渴望。

我期待，那一天鳥語花香，陽光剛好，一如歲月靜好。在這樣的日子里，我整理好背囊，在親人不舍的送別后，獨自踏上火車，開始自己的旅行。旅行的意義，只有我自己知道。火車停在了那一站，我信心滿滿地拉著旅行箱下了車，朝它不舍地揮了揮手，就像與我那些不獨立的歲月說了聲再見。我輕聲地告訴自己：沒有什么不可以。從口袋里掏出手機，北京時間七點整，把耳塞塞進耳朵，里面有好聽的聲音在唱：再見了，小時候&&街上匆匆而過的人們，我知道那是一群有理想的人，那是一群努力奮斗的人，我仰起頭，沖著他們，和著陽光，展現出一個明亮的微笑，因為，他們擁有自己的信仰，我期待自己有一天也能與他們一樣，把每一天都過得充實快樂。坐在旅館的床邊，抬頭望著沒有星星的甜黑的夜，心里是無比的思念，記得原來這時候，我房間隔壁屋的燈還一直亮著，像是一種不滅的希望，那也是讓我堅持下去不能放棄的理由，那是爸爸媽媽期待的眼神，那是他們無微不至的愛。這樣想著，閉了眼，能聞到風中傳來的向日葵花開的甜美，相信，明天又會是美好的一天&&.期待下一次的旅行，破曉時睜開眼雨過天晴，青草香露水滴晶瑩透明。

期待，期待下一次的旅行。不去想今天星期幾，無所謂終點在哪里，無論已征服或者是一場雨，都屬于整段旅行。

【滿分作文剖析】

作者向往外面的世界，期待著一次新的旅行。盡管成長的道路漫漫，但作者將上下求索，因為她相信破曉時睜開眼雨過天晴，青草香露水滴晶瑩透明。明天會更加美好!閱卷現場評分：內容分25分+表達分25分+發展分10分=總分60分

四川高考滿分作文：總有一種期待

總有一種期待，支撐著我們一步一步地在人生路上堅強地走下去;

總有一種期待，帶給了我們一次又一次溫暖與感動，讓我們淚流;

總有一種期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化為了一種執著，引領我們孜孜不倦地追求心中理想的目標。

總有一種期待，期待著創造出人生的價值。

春風縷縷，卻為何讓人感到這么寒冷;細雨點點，卻為何讓人忍不住淚流;飛花片片，卻為何讓人感到一陣凄苦;笛聲陣陣，卻為何讓人哀傷斷腸?

一個面容清瘦的老人走在蒼茫天地間，身上帶著枷，手腳拷著鐐，步步踉蹌，且吟且行。天聽不到他的呼喊，地不同應他的哭訴，朋友避他猶恐不及，親人受連累無法相見。他幾次幾乎死在路上，但他堅強地挺了過來;幾年內連續失去幾個至親之人，但他勇敢地面對殘酷的現實;數次被流放且每次更遠，但他頑強地活了下來。

不知這位瘦弱的老人是如何在人生這么多次的考驗與打擊中堅定住自己的心志，度過一個個不眠之夜的，不知他在面對這些挫折時心中是何感觸。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了這精神支柱他才能邁過一道又一道檻，跨過一條又一條深淵。

在他的心中有一種期待，期待在文壇創造自己的輝煌，創造出人生的價值。

于是，他大筆一揮，在中華文化的書卷上添了二千七百多首詩三百余首詞作以及名句佳句無數。

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。是他老當益壯的豪邁之言。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?是他對自己的寬慰。

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。是他對往昔的回憶、總結。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。是他對亡妻王弗深深的懷念。

但愿人長久，千里共嬋娟。是他對天下人的祝愿。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。是他有感而發的哲理之言。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。是他對自己的勉勵。

我相信，不論在何時何地，胸中何感何想，在他的心中那個期待一直沒變過，創造生命價值的腳步永遠沒停過。思想有多遠，他就走了多遠：歷史有多長，他的人生就有多長。

蘇軾，這個不屈不撓、勇敢、堅強的老人，創造了一個時代的輝煌，創造了只屬于他自己的輝煌，一個國家的輝煌。他，蘇軾，在自己心中的期待的支撐下創造了人生的價值。

總有一種期待，在我們面對大起大落、坎坷曲折時會支撐著我們堅強地走完人生路;總有一種期待，鼓勵著我們積極看待一切，激勵著我們走向成功、創造出人生的輝煌!

【滿分作文剖析】

文章開篇選用排比句式，整散句式結合，點明主旨。在論證論點時，借助蘇軾的例子，表達了堅強走完人生之路的期待。在語言上，選擇了優美的文句，大量引用蘇軾的詩詞，如會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草大江東去，浪淘盡、千古風流人物回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴等，使文章內容充實，涵義雋永。期待可以是信念，可以是執著，可以是支柱，可以是催促我們走向成功的助力。這或許是作者給我們最大的啟示。

第二篇：2011年四川高考滿分作文及點評(一)

2011年四川高考滿分作文及點評(一)

四川高考滿分作文：總有一種期待

處在黑暗處的人們總期待黎明帶來的溫暖，在嚴冬中沉睡的萬物總期待春暖花開帶來的明媚，在繭中苦苦掙扎的蛹總期待破繭成蝶帶來的美麗&&在我生命的旅途中，總期待著夢想的實現，能夠讓我的人生有足夠多的云翳，來造就一個美麗的黃昏。

總有人說：理想很豐滿，現實很骨感。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁與水草會阻擋住我尋夢的步伐。但人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，夢想的大門永遠為那些自強不息，永不言棄的人敞開著。我努力地避開那些荊棘，擦干我的眼淚，執著地尋找著，找尋夢想帶給我的曙光。我堅信，生命中多一點堅持，人生就會多一份希望。期待著總有一天，我會與其他的兄弟姐妹匯聚成澄靜的小溪，歡快地匯人夢寐以求的大海，伴隨著最初的夢想。

我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的啟明星，無隋的黑暗會使我變得暗淡。但再偉大的巨人也有他渺小的瞬間，再渺小的凡人也有他偉大的時刻。在天空中什么都沒有的夜晚，我可以告誡自己不要害怕、不要悲傷。我可以畫上星星，也可以畫上月亮，將黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞動我夢想的翅膀，掃去陰霾，撐起人生的一方晴空。我便絲毫沒有理由絕望。勇往直前，微笑自信，是夢想得以啟航的動力。人生中，總沒有一勞永逸的開始，也沒有無法拯救的結束。我期待著，過程即使再黑暗、再坎坷，夢想也會幻化成遙遠天空中那顆最亮的啟明星，指引著我為了美好的明天而義無反顧地前行。

我了解，萬花叢中百花爭奇斗艷，而我只是在夜間才可獨放的夜來香。白天，蝴蝶、蜜蜂圍繞著那妖艷的花瓣翩翩起舞，已累倦的他們又怎肯在夜間悄無聲息的陪我一起成長?但生命的獎賞遠在旅途終點，而非起點附近。我改變不了環境，但可以改變自己;我改變不了事實，但可以改變態度;我不能預知明天，但可以把握今天。夢想的實現往往青睞于有準備的人。沒有他人的鼎力相助，我仍能吸取著自信的光芒，努力的雨滴，為夢想之花的開放而蓄積力量。我期待著夢想之花的開放可以讓我笑看人生。

總有一種期待：揚起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風當號角，奏一曲穿越時空的樂聲。礁石間，狂浪里，我微笑著注視著它駛向夢想的彼岸，采擷那朵神圣的花，讓花香四溢，彌漫那片天地。我，期待著&..【滿分作文剖析】

文章中，作者描繪了人生中永遠不變的主題夢想。開頭和結尾運用了排比的修辭手法，點出夢想對于作者的重要意義，使立意更加深刻。文章中間，作者又分別把自己比作水滴、啟明星、夜來香。這些意象都是很普通，很常見的，但它們卻又在平凡中成就著偉大。因為他們也一直為自己夢想的實現做著不懈的努力，最終也都將會看見夢想的實現。

語言華麗優美，引用了大量的名言警句，點出我們應為實現夢想而奮斗，永不言棄的重要性，也為文章增色不少。總之，這是作者很用心寫作的一篇文章，因為，作者一直期待著夢想有朝一日能夠實現。

核心亮點：立意高遠，文采飛揚。閱卷現場評分：內容分25分+表達分25分+發展分10分=總分60分

四川高考滿分作文：總有一種期待

夢里誰的花開，綻放在我的世界，遺落下一地的芬芳，讓我觸摸著心靈的紋絡，期待著夢好的期待。題記

你用濃重的油彩涂抹著你的妝容，你用婉轉的曲調歌唱著你的未來。那個時代拋棄了世俗和迂腐，用溫柔流暢的筆墨書寫著你的色澤梅蘭芳。

你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶，渾身沾滿了飄香的花粉，不知在哪個安謐的夜，悄然飛進了我的夢里。你華麗的舞姿將我引誘進這荼蘼的花開，也許從那時，你便再也未曾離去，成為我記憶中美好的期待。陳舊的時光安之若素，一切安好無恙。你在生命的隧道里款款而來，笑容滿面，輕撫紗袖。逆著光，我看不清你的臉，卻調和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫面。你的音容笑貌，掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

無數個寂靜的清晨，無數次對你的期待。你躲在朱紅的屏風后面，揚起長袖含羞掩面，步履輕盈，含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰為你織畫了戲裙邊緣的蘭花，將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風前面，與你僅一紙之隔，卻如同隔著千山萬水。你纏綿細語，與我傾訴著凡塵俗世的歡樂和傷痛。我不言不語，看你在陽光里模糊了容顏。你旋轉之即裙擺綻放了無數朵白色蘭花，不艷不俗，似一抹柔潤的勾勒，連靈魂都泛起了光亮。

你慢慢走，我慢慢等，等你在我的夢里變得豐盈。

無數個疲憊的午后，無數次對你的期待。沒有香茗的點綴也罷，沒有琴音的熏陶也罷，只為聽你在我的夢里哼唱一曲動人的《霸王別姬》。你是一個演繹者，我愿做那安靜的傾聽者，聽你還原跨越時空的贊歌。誰執著誰的手，相看淚眼卻無語凝噎。誰許下諾言，誰成了誰永恒的執念。你用變幻的音調和唯美的辭藻將人物刻畫的如此細膩美好，仿佛你是一個多彩的調色板，為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫面。

你輕輕唱，我細細聽，聽你在我的夢里留下的聲響。

無數個的安謐夜晚，無數次對你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼，聽你在夢里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優雅地隨風而擺，纖細白皙的手指輕執酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢里又編織出無數個夢境，讓我不愿醒來，不想打碎這美輪美奐的風景。

漸漸地，你被歷史風化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來，你讓我期待了這美好的期待。

當所有的世俗在時光的角落里燃燒殆盡，當所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒無跡，你依舊在我的回憶里，你依舊在那紅色的戲臺上演繹著你的人生。

因為你是我生命中那不可磨滅的期待，期待著你在我夢中的歸來。

【滿分作文剖析】

散文化的語言，精美的敘述語言，緊扣主題，文章采用了第二人稱，集中抒發了對梅蘭芳先生的崇敬和愛戴。作者精雕細琢，如同一個高明的雕刻家，把自己內心的情感完美無缺地表達了出來。

第三篇：高考滿分作文及點評

就這樣，歲歲年年－廣東2007年高考作文范文仿寫及點評 閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞??

請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。范文：

就這樣，歲歲年年 文/佚名

太陽把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記

春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風暴雨，汪洋中生命經歷了抗爭，于是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。

傳遞是一種責任

是誰讓九州動容？李密在《陳情表》里說：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”讀這些肺腑之語，總是感由心生。無論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。站在21世紀的我們，每個人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個普通家庭的生活細節。故事內容是，晚上媽媽給兒子洗完腳以后，又給婆婆洗腳，孩子看到媽媽的舉動后立即也給媽媽端來一盆洗腳水。孝要勇于承擔，因為這是一種責任，一個兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田世國，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。2006年，林秀貞，一個普通農民，一名共產黨員。30年來義務贍養了6位與自己及家庭成員無任何血緣關系的孤寡老人，在精神和物質生活等各方面對6位老人付出了兒女般的照料和孝道。“孝”是一個“老”跟一個“子”，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責任。

傳遞更是一項崇高的使命

是誰攪動了一江春水？是屈原站在汨羅江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，他高呼“ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 抱石墜汨羅江。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 的壯語。魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。”顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。雖然抽足再入，已非前水，但滾滾滔滔的長江、黃河，在經歷了九曲十八彎后，仍然橫亙在中華民族的版圖上，傳遞著先輩的愛國精神，我們不必為古人獨愴然而泣下，因為此時的接力棒在我們手中，愛國從來就不是一句空話，也不是在升旗儀式中的錚錚誓言，應該就象孔繁森，象任長霞，象袁隆平??還有象在與洪水搏斗的勇士，象在與病魔斗爭的白衣天使，象所有在自己的工作崗位上兢兢業業奮斗的人們！

所以“愛”需要傳遞，一年又一年，這是使命。

風，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬物復蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義??就這樣，歲歲年年。

點評：

本文是一篇非常成功的范文。首先，文章緊扣話題，立意高遠。作者從生命的生生息息中，選擇了什么需要“傳遞”和“傳遞”什么的問題，寫出了自然界在傳遞，更寫出了人類在發展過程中對孝道的傳遞，對愛心的傳遞，結尾自然總結出了主題。弘揚了我們中華民族的優美傳統和浩然正氣，充分顯示了作者具有很高的思想境界。

第二，文章擬題恰當、形象深刻，用“就這樣，歲歲年年”作標題，意味深長。成功運用了兩個小標題，層次清楚。引用較多，隨手拈來，文采斐然。事例既有古代的，又有當今的，論述很充分。首尾呼應，結尾升華，排比有氣勢。兩個段首設問句，啟人思考，富有張力。第三，本文屬于議論性散文。文章語言優美，抒情味濃，聯想自然，議論透徹，邏輯嚴密，大氣淋漓，容量豐富。顯示了作者具有很強的寫作功力。

高考作文：材料的獲得與取舍

一、用發散思維開啟材料之門

認真審題、弄清楚話題的含義是開啟材料之門的最重要的基礎。如 2001年的高考作文話題“誠信”是誠實、守信用的意思。如果把它理解成真誠、信任、信心、誠實、誠心、誠懇、義氣等等，就失之偏頗了。在審明了題旨之后，自己的寫作就可從發散思維開始了。

（一）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對立事件。

比如 2002年的高考作文，看完材料，你就回想：生活中有這樣一些與觸動心靈有關的選擇嗎？救了（或者幫助）別人，自己也獲得了成功；再從反面去思考，救了（或者幫助）別人，自己就真的獲得了幫助、真的就有好的結果嗎？從相似、相反這兩個角度去發散思考，會使自己立即獲得一些啟發（包括新穎的文章立意），獲得無數材料。

（二）從出題人的觀點、態度、提示發散出題人贊成什么、反對什么，這是我們必須去把握的，出題人的寫作提示，也是我們必不可少的思考內容。

2002年的高考作文題目中，出題人顯然是贊成選擇幫助、反對見死不救。然后我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選擇，這種情況下，我們應該怎樣選擇？為什么會作這樣的選擇”思考：

1、“與觸動心靈有關的選擇”是什么？即去思考它是一個什么事件，或是怎樣一段觸動心靈的感悟。

2、為什么要這樣去選擇？在上一個問題思考的基礎上，我們就可針對“是什么”有選擇性地從個人、他人、集體、國家、國家與國家之間、現在與未來的多層次的聯系與發展中去發散。這樣，若寫議論文，就容易獲得觀點的原因和事實材料；若寫記敘文，就獲得了重點寫心靈選擇時對揭示人物和主題起著積極作用的背景因素。

3、怎樣選擇的？比如，如果我們提倡要重視心靈的選擇或者是心靈選擇仁愛，那么，該怎樣去選擇，其方法和過程是怎樣的？

4、選擇了后又會怎么樣？這個思維角度是要求去考慮：選擇后，結果怎樣、產生了什么作用或者是將產生什么作用？這些思考是讓文章深入鋪寫的重要基礎。

（三）在話題題目前后采用添加法發散

1、時間、地點＋題目。

如：幼小時的誠信、去年的那次誠信、以前的誠信時光，教室里、商店里的誠信，??；那次心靈的選擇，罵人時的心靈選擇，人群中的那次心靈選擇??

2、態度＋題目。

如：禮贊誠信、那次不該有的誠信、那次遺憾的心靈選擇、丑陋的心靈選擇??

3、動詞＋題目。

如：選擇誠信、看重心靈選擇??

4、題目＋是什么。

誠信是什么，心靈的選擇是什么??

5、為什么＋題目＋會怎么樣。

如：為什么需要（提倡）誠信、講求誠信會怎么樣，為什么需要心靈選擇、心靈選擇了后會怎么樣??

6、人或事（含過去的、不同環境的）＋題目。

如：楊開慧的那次心靈選擇、王昭君的心靈選擇、在那次血與火的考驗中我的心靈選擇（想象），哪些人是誠信的？他的誠信、我的心靈選擇

7、題目的比喻式、擬人式。

守住心靈的契約、心的丈量、拒絕謊言

8、某某＋在哪里。

如，誠信在哪里？??太多的相加法，會使我們的思維迅速打開，使材料和立意接踵而來，各種新穎的思考不斷閃現。以上三種方法，哪一種方法的運用都可以使我們獲得許多材料和立意。

二、材料的取舍

有了一些材料和立意，咋辦？在眾多的材料的啟發下，去尋求準確、深刻、新穎、集中、有時代感、格調高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎之上，對材料本身以及材料邏輯進行再審定、校正、錘煉和對邏輯過程認真加以再梳理。總之，不能讓材料不集中地體現主旨，不能讓材料蔓出主干。這是對材料的基本要求。這就是說必須去求取材料及自身邏輯與主旨的一致性。以下就一些高考作文例子作一點簡要的分析：

一般記敘文類病析。

比如一篇高考作文，寫“我”和父親去大伯家拜年，親眼見大伯收受賄賂的事情，動搖了大伯在“我”心中的誠信形象。主題的選擇是可以的，但文章的重點幾乎全落在記敘大伯收受賄賂的過程上，沒有就大伯的“誠信”與否展開描述，盡管文中三處出現“誠信”一詞，但所寫內容與“誠信”若即若離，結果得分勉強及格。這就犯了材料不能集中地體現主旨的錯，材料與主旨就沒有達到一致。這是考生未能對材料自身過程的詳略圍繞主旨加以調校、取舍、錘煉所致。想象類文章病析。

2001年高考要求以“誠信”為話題作文，南京有位考生用文言文寫的《赤兔之死》，涉及關羽的坐騎赤兔馬的故事，因文筆流暢典雅、知識和想象豐富，被評為滿分，一時被媒介炒作。

實際上，推敲起來，《赤兔之死》中的一些材料運用很有問題。首先，關羽坐騎赤兔馬被孫權賜予馬忠后。“赤兔馬絕食數日，不久將亡”，就文章看來，這是忠義的反映，不是誠信；孫權知赤兔馬不久將亡，急訪精通馬語的江東名士伯喜。在赤兔馬與伯喜的談話中，赤兔馬歷數董卓、呂布的奸邪與毒辣，這與誠信聯系較好，但后面赤兔馬“吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。”在這里英雄與誠信是一個概念嗎？

后邊赤兔馬說“吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”

這顯然是因為赤兔馬被關羽的“勇”“義”感動而產生的忠義之心。后邊寫道“伯喜聞之，嘆曰：‘人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。’“這句話里的“誠信之士”這個說法與前文自然沒有了必然的聯系。再后寫道“赤兔馬泣曰：‘吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯依吳粟而茍活于世間？’言罷，伏地而亡”。這里的“高義”、“白”、“節操”都與“誠信”有別，后的“誠信”實則是“忠義”。在我國，自古以來，“仁、智、禮、義、忠、信”中“義”、“忠”、“信”是三個不同的概念。“誠信”和“忠義”是有區別的。作者在寫作時，開初的構想是比較好的，遺憾的是作者在已確定立意的基礎之上，對材料本身以及材料邏輯沒有進行再審定、校正、錘煉，對邏輯過程沒有認真加以再梳理，也就沒有達到文中材料與自己觀點的一致。

議論文類病析。

比如高考作文《傾聽心靈的鐘聲》，文中為了證明傾聽了心靈鐘聲并抉擇的重要性，這樣闡述道：“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：‘女人啊，就是一種貪婪的動物。’此話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃‘財’傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。”這段文字中，“用金錢堆造外表的美麗”的她們，難道“平靜傾聽心靈的鐘聲”后就都不會去追求“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝”、“美麗而華貴”？西方哲人的這則材料說壞了一切女性，那么“女人”即使“平靜傾聽心靈的鐘聲”后，其貪婪的本性還是會顯露出來。很明顯，這段文字，未能與“傾聽心靈的鐘聲”這一主題相一致。這是作者未認真梳理材料，未讓材料本身以及材料邏輯很嚴密地為主旨服務的結果。

所以，要把材料取舍好，必須認真選擇、錘煉材料，去求取材料本身及邏輯與文章主旨的一致性，這樣才能很好地圍繞主旨、表現主旨。

如何準備高考作文：強化自己的優點

一篇好作文應該有觀點、有亮點、有力度、有深度，有吸引力，有影響力，有震撼力。應試作文的本質是炫示，是放大、強化自己的優點，用各種各樣的表達方式展示自己的優點。所以，應盡量在表達的角度上、在材料的選擇上、在思考的內容上有一定的新穎性。在文章的結構上應勻稱而嚴謹，在語言表達上應華麗而流暢。

作為考生，應講究寫作的程序。花60分鐘時間寫作文是比較適當的，其中應該有15分鐘左右的時間審題構思。一定要仔細研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。文章應有聯想拓展的部分，以豐富文章的內容。然后設定文章的框架，列出文章的結構提綱。

從整體上說，我覺得有六個問題須引起考生在學習或應試中特別注意。

1、要注意文體的選擇

現在高考作文在文體上幾乎對考生沒有限制，但文體影響著評卷老師對一篇文章優劣的認定，所以考生千萬不能掉以輕心。

2、要注意材料的運用

引用材料宜概括，不要原文照抄。一篇文章800字，其中照抄材料200多字，評卷老師對這樣的文章第一感覺是這個同學在湊字數。引材料時也不要說在報紙上看到一則材料，聽到一個故事等等，因為明明是給你的材料，還要說自己看到、聽到，這不是在睜著眼睛說瞎話嗎？

3、要注意文章的模仿

應該說文章可以模仿，但如果全文照抄就不行了。有的同學的文句表達很有特色，但整篇文章的框架內容都是從別人那里“借”來的，得分就不高。如果材料內容都是從一些大家都熟悉的考前輔導材料和一些發行量很大的雜志上“借”來的，得分起碼要降一個檔次。

4、要注意文章的主題不要偏離社會的主流價值觀

雖然現在強調學生的高考作文只要能夠自圓其說，怎樣的觀點都可以，但這里必須有個度，這個度就是社會的主流價值觀。2002年的高考作文“誠信”，這個話題的社會主流價值觀應該是國家、民族、社會、個人都需要誠信，這就是“度”。

在這個“度”中，你可以說國家、民族、社會、個人需要誠信，也可以講誠信的作用、意義等，如果超出這個“度”，當然不對了。還有相當部分的同學講在高中生活中如何談戀愛，有的講在戀愛中要講誠信，也有的講在戀愛中不講誠信，《中學生行為規范》不是明明規定中學生不準談戀愛嗎？

5、要注意在平時多觀察、多思考，強化文句表達訓練

閱卷中發現幾乎90%的作文，基礎等級與發展等級不同步。學生在發展等級中存在的問題基本上是缺乏深刻的思考和缺乏文采。在平時的訓練中要有意識地強化這兩方面的內容。

6、要注意追求獨特的構思，但不為追求而追求

獨特的構思吸引人，尤其在許多模式化、公式化的文章中。獨特的構思必須用豐富的內容來支撐，豐富的內容必須緊扣中心。

從具體方面說，也有七個問題值得高度的重視。

首先要重視審題。雖然現在的高考作文在審題上基本不設障礙，但從閱卷情況看至少還有30%左右的同學不理解題意，如把“一枝一葉一世界”理解為“一枝一葉構成一世界”，審題一錯，后邊也就全錯。

其次，要注意文章的題目。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“我說一枝一葉一世界”等，題目宜直截了當、或含蓄有意蘊、或生動形象、或以小見大，如“一部紅樓萬聲嘆息”等等。

第三，要重視開頭。有25%左右的考生在開頭這個小節中就出現了病句或錯別字，還有的考生，開頭不入正題而繞一個大圈子，影響閱卷老師對文章等級的評定。

第四，議論文必須有分析。70%左右的考生是用議論文體寫的，這其中30%的文章幾乎沒有分析，只是材料的堆砌。作文其實就是檢測考生的思考力和表達力，沒有一定的分析，就無法表現自己的思考力。

第五，在文章中不要插上幾句英語。

第六，要注意答卷中的時間分配。有10%左右的同學，作文沒有寫完整，這是很可惜的。從分值看，寫作文比答現代文閱讀題劃算。一篇只有400字左右的文章得15分左右，但再花10分鐘左右的時間，舉幾個關于誠信的例子，寫足800字，大概能得40分左右了。但現代文閱讀的簡答題，花20分鐘全部做對也只有18分。其他如卷面的整潔，結尾的簡練都要注意。

第七，有重點地準備一些材料。高考作文是難以猜到的，但是根據自己的理解，準備一些材料、話題是可以的。如源、成長中的反省、知與行這些話題可以練一練。可以根據最近幾次考試，對自己存在的問題進行系統地分析，然后通過練習來解決這些問題。高考作文指導：標題·修辭篇

近幾年來，高考作文總是提供一段材料，提出某個話題，讓考生根據材料自擬題目作文，因此，如何編擬一個出彩的標題讓閱卷教師一見傾心，便顯得非常重要。而從考試實際情況來看，考生在編擬標題時普遍存在以下問題：一是題文不符；二是過于寬泛，大而無當；三是俗套。因此，我們要能編擬富有表現力和吸引力的標題。

巧妙地運用比喻、對比、引用、設問、反問、呼告、對偶、夸張等常見的修辭手法，結合文章的內容進行特殊的加工編擬出標題，可以收到新穎含蓄的獨特效果。

1.比喻式。

利用比喻是使題目生動形象的好方法。如《信念是飛翔的翅膀》、《生活不妨喝點苦酒》、《幸運是汗水的紅利》等都是用比喻手法擬出的好標題。1999年高考優秀文題《小心這把雙刃劍》，把移植的記憶比喻為能“在殺傷別人時也會殺傷自己的雙刃劍”，顯得準確而形象。

2.對比式。

客觀事物本身都存在著美與丑、好與壞、新與舊、善與惡等矛盾對立的方面，它們是相反相成的。因此，我們可以從中選出一組對應關系來編擬標題，展開議論。如《我要學與要我學》的高明之處在于巧妙地利用語序不同而將兩種截然相反的學習態度相提并論，鮮明貼切。高考作文佳題《評己與論人》、《我是天才，還是笨蛋？》、《標準與答案》等都運用了對比的方式，避免了“談及一點，不及其余”的偏頗，富有吸引力。

3.引用式。

引用就是把詩詞歌曲、名言警句、成語俗語等引入標題上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制勝的效果。如《交友，讓我歡喜讓我憂》《罰你沒商量》《豈能因“財”施教》等。

《怎一個“慢”字了得》批評一味求穩、甘于求慢的傳統心理，號召人們大膽創新，大步前進。該標題巧妙地化用了李清照《聲聲慢》中的名句，詼諧幽默，新穎別致。《前不見古人，后不見來者？——對“記憶移植”的困惑》就引用了陳子昂《登幽州臺歌》的前兩句入題，概括了“一旦記憶移植成功，古人、今人、來者因襲同一種記憶時，人類就變成毫無思想的記憶機器”這一主旨。《答案在風中飄揚》巧妙地引用了美國20世紀80年代一首鄉村流行歌曲作為標題，確立了“怎樣度過人生”這一中心，顯得別出機杼。

4.疑問式。

疑問式包括設問、反問。如《烏鴉啊，你在何方》以醒目的設問吸引讀者，向人們敲響了保護生態環境的警鐘；《笨鴨豈可當鶻使》批評用人不當，號召因才用人。《我是誰》則以設問為題，含蓄地發出否定記憶移植的心靈呼喊，文章假設自己是移植了別人記憶的“實驗品”，結果帶來的是不認親生父母和亂認父母的苦衷和憤懣，發人深思。而《20世紀你美嗎》、《陽光很活潑嗎》、《答案多彩夢為何物》均是2000年高考作文用疑問擬題的典型。

5.呼告式。

呼告式是在分析材料的基礎上提煉出主題或觀點，并以之為題，力求一題中“的”，針對議論文而言又可叫觀點式。如據材料《鳥的評說》可擬出《不能求全責備》、《要正視自己的缺點》、《換一種眼光》、《切忌盯住別人的短處》等，這些標題簡潔、鮮明而有力，讓人看了一目了然，痛快之至。《爸爸，再給我一點愛》一文以“要把她的記憶移植給他爸爸”為題材，高度贊美了父親的崇高品質，文中呼告與題目呼告多次呼應，濃濃的父女深情躍然紙上。《請大家不要為難我》一文采用回環往復的呼告方式，發出了“真心懇求你們讓我自己尋找答案，讓我成長一次，好嗎”的心聲。

6.對偶式。

用工整的對偶句式做標題同樣給人以簡潔明快之感。1999年一考生以《記憶王國唐僧行兇，南海仙境觀音難解》為題，巧借神話小說中的形象馳騁想像，巧妙地表達了對記憶移植的否定。2000年一考生以《追尋不同答案，砌成完整世界》為題，表現了“只有當答案突破了惟一的界限，才會有時代的進步”這一主題，顯得觀點鮮明，文題一致。

7.夸張式。

《世界很小是個家》一文的標題就用了夸張手法凸現了文旨，認為記憶移植能促進換位思考，促進心靈溝通，進而“世界將融為一個整體”，使人耳目一新，急欲一讀。《我聞到了陽光》一文以夸張的手法擬題，別具一格。

除以上常見的幾種修辭法擬題外，還有仿詞（如《緣何前“腐”后繼》），拈連（《水城給人留下冰冷的思考》）、頂真（《我為人人，人人為我》）、諧音雙關（如《見義勇為與見義勇“圍”》）.

第四篇：高考滿分作文及點評

2012年廣東卷高考作文題：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆、因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。(根據南方日 報微博提供)

四篇滿分作文及點評

《我愛這時代》

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠實現，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定的告訴他：我不愿意。

因為我愛這時代。

我愛這時代，因為我的根在這里。我已經習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發達，又會怎樣地問題重重？我接受了這時代的滋養與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環保人權奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經在華為基因(應為華大基因，記者注)中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數次構想過自己的事業，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。(來源:南方都市報南都網)

我為這時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自有熱愛它們的赤子。我愛這時代，我的根、我的夢、我的責任所在！

◎評語

這是一篇考場高分作文。此篇文章的亮點有三：

一是觀點切題，層次明晰。文章從原材料的引伸義出發，建設性地提出“我愛這時代”，符合命題要求。在闡述觀點時，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機遇”、“責任已在我肩”等三個層次來展開，條理明晰，對其原因的探討，具有一定的針對性和深刻性。

二是語言凝練，富有概括性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點時，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機、電話、菜市場、公交車”等意象，全面而生動地傳達了“這個時代對我的滋養與教誨”。在第四段，該考生在援引材料時，也是言簡意賅，富有概括力和表現力的。

三是行文自然，情感真摯。小作者沒有空洞的議論，無謂地抒情；而是時時將“我”、“我們”切入到行文中，在冷靜客觀地敘述中針對議論，傳達了一種對時代的深切的“愛”，令人動容。

———佛山三中高級教師胡興橋

《生逢其時》

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不合適的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量———那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾·哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那

些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛———這便是生逢其時的全部詮釋。

◎評語

文章一開頭便點明“個人”與“時代”有著不可分割的關系以及“個人”對“時代”、“世界”所應該采取的人生態度，顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎之上的進一步“思考”。

接著，文章采用了兩個例證，分別生活在19世紀的狄更斯和21世紀的伊拉克少年攝影者，他們一個用文學，一個用相機，來實現“個人”對于“時代”的價值：在“陰暗的時代”，狄更斯作品里的“寬恕”、“仁慈”獨有意義，在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰亂時代，卡馬爾相機里“溫情的畫面”獨有價值。這兩個例證，都較為充分、深刻、細致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的基本觀點。

最后兩個自然段，作者否定了“生不逢時”的人生觀，并且指出，在任何時代，“拿出自己的力量”，都可以說是“生逢其時”，從而強化了文章的主要觀點。可以看出，這篇文章自始至終都圍繞了“人們在每一個時期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點鮮明，立意深刻，論證充分，結構嚴謹。但這篇文章有幾處語病和標點符號的錯誤，有些知識陳述也可以更精準嚴謹。

———華南師范大學文學院教授 吳敏

《生不必逢時》

余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時也”，然余又聞“我命由我不由天”之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄。”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，皇天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。有名言如是：態度決定高度。人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之《史記》于世，其皆因表心堅勝于時勢。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時認命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。◎評語

這是一篇優秀的考場作文。這篇文章好在：審題精準；審體妥帖；“審人稱”頗優；此外，作者優質的語用素養、結構素養、理性認知素養亦有目共睹。具體說來，“審題精準”表現在他扣緊了“材料一”的主旨來反向立意，此立意難度系數高，寫作風險較大，然有明顯的辨異性，“辨異寫作”常常是考場作文的制勝方略，本文很好地做到了這一點。“審體妥帖”表現在文章的議論散文文體特色突出：論點鮮明，文情并茂、文氣沛然。用第一人稱寫作，直接扣住了題目所要求的“結合自己的體驗與感悟”。全文文筆老練，簡筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養良好。文章結構緊湊，邏輯自洽，收縱自如。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些。

———華南師范大學文學院 張永璟

《我想生活在唐朝》

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回無數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白繡口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后的才人，感到他的得意和輕獨狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一群愛國人士發出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

◎評語

本文是一篇頗有詩情畫意的議論性散文。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望———夢想生活在唐代。作者圍繞這一點，比較有層次、有邏輯地闡發了這種愿望主要緣于那是一個詩的時代，“詩的世界”。如果生活在那個時代，就可以直接去感受李白、陳子昂、王勃、王維、杜甫等的詩情“才氣”和他們所創造的“詩境”，甚至可以跟著他們“學詩學道”。

作者不但能表達出自己這種夢想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語言較有文采呈現出較濃的抒情色彩。這篇文章還表現出作者對唐詩意義有較透徹的理

解并且能根據表達的需要通過思考對唐詩進行重新整合。應該說它是高中生學以致用的典范之作。

當然本文也存在不足，比如文章有的內容(如楊貴妃例)與立意不夠吻合；三個文段用作標題的詩句與全篇立意的關系顯得牽強。

———華南師范大學文學院副教授周小蓬

第五篇：2012年江西高考滿分作文及點評(二)[定稿]

2012年江西高考滿分作文及點評(二)

江西高考滿分作文：知足，快樂之源

我非常認同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬&&正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來，自然就要勞神費思、投機鉆營、挖空心思，甚至會去不擇手段等等，這樣的話，人還會快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。

在我們這個社會里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個小區，有個富豪經常出入（大家猜，是出入其一個情人的住處），富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪，為什么？聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場上又明爭暗斗&&這個富豪還不到六十歲，可是他全身的零件都基本上出現了毛病。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產**，先后有女富豪龔如心的家財爭奪戰，有富豪何鴻燊的家財爭奪戰，有郭炳江、郭炳聯、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地里爭奪&&不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么？

衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家里除了一臺黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。可是，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經常幫助周圍的人，有人開玩笑說：劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？劉大爺卻毫不掩飾地說：我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀&&統統都與他無關，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

【滿分作文點評】知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂，最后道出知足常樂，快樂之源的人生大道理。

江西高考滿分作文：要知足也要不滿足

有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么；也有人說，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕松許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進取。

面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那干渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服于苦難，不懂知足，又何來今天。

如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安于現狀，不思進取。銳意進取，不滿足于一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。

同樣的起步，卻有不同的終點，原因在于取得成績時的態度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮斗，才可能達到成功的彼岸。

面對成績，不滿足讓自己更加充滿斗志。不想當將軍的士兵不是好士兵。拿破侖的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什么讓他們取得如此輝煌的成績？是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蛻變為偉大。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。

【滿分作文點評】知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金，對人生的感悟深刻獨到！

江西高考滿分作文：不斷追求，不斷進取

不要老想你擁有什么，要常想想自己沒有什么，我對此言特別有感觸。我覺得，一個人，的確應該常常想想自己沒有什么。

想自己沒有什么，是側重于學業或事業、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說就是，人要不斷地追求，要不斷地進取，才會越來越進步，越來越完美。

同樣是人，為何會有差別，會有高低不等呢？主要是看人的自身努力、進修等如何。人，從娘肚子里生出來，基本上沒有什么區別。但越長大區別就會越明顯，為什么呢？因為后天的進修、學業、追求等情況不同。為什么有的人成為了賢人、偉人，而有的人卻止步于凡夫俗子、蕓蕓眾生呢？都是后天學不學習，努不努力，追不追求，進不進取使然。

常常想想自己沒有什么，自然就會促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進取。曾子曰：吾日三省吾身。也可以說是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會進步；自滿，永遠是止步。

曹操說：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。高爾基說：一個人追求的目標越高，他的才力發展得越快。雪萊說：過去屬于死神，未來屬于你自己。貝利一生共踢進了一千多個球，記者問他哪一個最精彩，他說：下一個&&

我平時最喜歡《周易》中的一句話：天行健，君子以自強不息。通俗地說就是，作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。我還喜歡另外一句見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語》）見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足。追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。

沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生中必定會有許許多多頂頂美好的時刻。追求是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。

【滿分作文點評】不要老想你擁有什么，要常想想自己沒有什么，通過一句經典語句，擴展出不斷追求的動力。