第一篇：2014浙江湖州中考語文現代文閱讀《金果》試題與答案

2014浙江湖州中考語文現代文閱讀《金果》試題與答案

金果

[新西蘭]吉姆·拉蒙特

①我與瑪麗·特拉弗斯是偶然相識。她是一個孤兒。在青霉素這種藥還沒有發明之前，她的父母在幾天之內就相繼死去。這種悲劇在我們那個小村子里可不是轟動的新聞，不過7天就會被人遺忘。哈里·特拉弗斯和他的妻子赫提，理所當然得收養這個孩子。他們自己沒兒沒女，而且全村都贊成他們應該這樣做，所以，不管怎樣，他們對此事沒有選擇的余地。這事發生在兩年前，那時瑪麗只有5歲。

②我好歹算是個畫家吧，對于真和美的追求已把我引入歧途，我變得相當自私，甚至對存在于我眼皮底下的真和美也視而不見。

③我既不是出于病態，也不是特地到鄉村教堂的墓地去發思古之幽情，而是因為這夏日的夜晚。我發現我們鄉村的墓地是一塊寧靜的地方，它給人以無窮的沉思遐想。就在那一天，人們在這塊墓地上舉行了一次葬禮。可憐的老盧汾去世了，他是留在村里唯一的中國人，淘金熱那個時代的遺老，至少有90多歲的年紀。我曾經把這位老人畫入一套反映這個地區早期風貌的組畫中。他住在村外的一間小草棚里，從不與任何人來往。人們發現他死在床上，便立即將他安葬了。據我所知，只有教區的牧師和殯儀員兩人參加了他的葬禮。

④我大口大口地吸著煙斗，沉思地望著這位老人墳頭上的新土，試圖想象盧汾的童年生活一一假如他曾有過的話一一這時，我瞥見了瑪麗·特拉弗斯。

⑤她沿著兩邊栽有白楊的小道走來，手捧一大束黃色玫瑰花，后來，她跪在盧汾的墓前，把那束玫瑰花放在肥沃的黑土上，淚流滿面，泣不成聲，兩手平整著那馬馬虎虎翻整過的草皮。

⑥我忘記了吸煙，呆視著。這是我第一次真正看到瑪麗·特拉弗斯。隨后，她也看見了我。

⑦她那對深思的棕色眼睛雖然仍是淚水盈眶，但卻好像看穿了我整個面目。我覺得我那卑賤的靈魂仿佛已暴露無遺。

⑧“你是盧汾的朋友嗎？”她問。⑨我只好順水推舟地說，”是的。” ⑩“我愛他。”她直言不諱地說。

在那一剎那問，我意識到我的尋求已告結束。“告訴我，姑娘……把有關盧汾的事情說給我聽聽。”

“盧汾照管赫提嬸嬸的玫瑰花。赫提嬸嬸只愛她的玫瑰，哈里叔叔只愛她的書本，只有盧汾疼愛我。放學歸來時，我總能在他的園子里見到他，而且他總是不厭其煩地解答我的提問，他還送給我一件禮物。”

“孩子，是件什么樣的禮物啊？”我輕聲問道，生怕我的問話會中斷她的敘述。“您看。”她說時出乎我意料之外地拿出了一塊純金的小匾，上面精致地雕刻著中文。“你知道這上面說的是什么嗎？”我嚴肅地問道。

“知道，”她說，”黃金酬商賈，金果報人生。”她眼里飽噙著淚水。

“我不知道可憐的盧汾是否真的找到了金果，所以我從赫提嬸嬸的花園里給他帶來了這些金色的花兒。”她這樣結束了她的敘述。

“我的孩子，”我說，”他確實找到了金果，盧汾在他臨終之前找到了金果。” 我激動地握著她的小手，領著她走出了教堂的墓地。

（選自《世界最好看的微型小說大全集》）

6.文中的瑪麗和盧汾都很不幸，他們的不幸分別表現在哪些地方？（4分）【答案】（1）瑪麗的不幸表現在：①幼年時父母雙記亡，成為孤兒。②雖被收養，但得不到養父母的關愛。③唯一疼愛她的盧汾去世了。

（2）盧汾的不幸表現：①身處異國他鄉，孤苦無依，生活貧苦。②周遭的人對他漠不關心。③客死他鄉，孤獨寂寞地離開人世。

評分標準，共4分，答出“瑪麗的不幸”2分，答出丙點，意思對即可；“盧汾的不幸”2分，答出丙點，意思對即可。

7.結合上下文，品味下列句子，寫出加點詞語的表達效果。（4分）（1）哈里·特拉弗斯和他的妻子赫提，理所當然得收養這個孩子。．（2）我忘記了吸煙，呆視著。．．【答案】（1）“得”在這里表示“必須”“不得已”的意思，表明哈里夫婦收養瑪麗并非出于真心的同情與關愛，而是迫不得已，暗示了瑪麗的不幸。

（2）“呆視”強調的是“看”的神態，因驚訝而發愣的樣子。這里用“呆視”一詞。表現“我”對瑪麗行為（為死去的盧汾送花、泣不成聲等）的不解和震驚，同時也寫出了盧汾的不幸和“我”對他的冷漠。

評分標準：共4分，每小題2分，意思對即可。

8.在第（12）、第（14）和第（19）段中，“我”依次稱瑪麗為“姑娘”“孩子”“我的孩子”，稱．．．．呼的變化說明了什么？請聯系小說內容簡要分析。（3分）

【答案】稱呼的變化，表明“我”隨著對瑪麗認識、了解的深入，對她的情感不斷變化；“姑娘”是初識時的禮節性稱呼；稱“孩子”時，“我”已被瑪麗和盧汾的故事打動，對瑪麗產生了同情和好感；最后，“我”被瑪麗的真和美深深感動，心靈距離越來越近，故情不自禁稱之為“我的孩子”。

評分標準：共3分，概說“認識不斷深入”“心靈距離越來越近”2分，結合文章內容分析1分。

9.閱讀小說后，你獲得了怎樣的人生啟示？請從瑪麗、盧汾和“我”三個角度分別作答。（3分）

【答案】示例：瑪麗的角度：①受人恩德，要懂得報答。②人要懂得感恩。③滴水之恩，當涌泉相報。

盧汾的角度：①愛是有回報的。②贈人玫瑰，手有余香。③金果報人生。

“我”的角度：①生活中不是沒有真和美，而缺少發現美的眼睛。②人要不斷自省，不然容易被表象蒙住眼睛。

評分標準：共3分，每個角度1分，其他的表述只要符合文意、言之有理，即可。

第二篇：2014浙江湖州中考語文課內文言文閱讀試題與答案

2014浙江湖州中考語文課內文言文閱讀試題與答案

（二）閱讀下面的文言文，完成16~18題。（8分）

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？"

（節選自九年級上冊《隆中對》）

16.下列句中加點字的意義完全相同的一項是（▲）。（3分）

A．謂先主曰此所謂戰勝于朝廷 ．．B．將軍宜枉駕顧之元芳入門不顧 ．．

D.將軍豈愿見之乎輟耕之壟上 ．．

【答案】C評分標準：3分。

17.用現代漢語寫出下面句子的意思。（2分）

每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。

【答案】（諸葛亮）經常把自己與管仲、樂毅相比，對此當時沒有人認同。

評分標準：共2分，意思對即可。

18.為什么徐庶的推薦能引發劉備三顧茅廬之舉？細讀上面三段文字，用自己的話作答。（答出兩點即可）（3分）

【答案】.①劉備處境危急，急需賢人相助；②諸葛亮是“臥龍”（可與管仲、樂毅比肩的賢人）；③劉備器重、信任徐庶。

評分標準：共3分。答出一點得2分，答出兩點得滿分，意思對即可。

C．欲信大義于天下，而智術淺短千里馬常有，而伯樂不常有 ．．

第三篇：學問與智慧(2004浙江湖州中考語文課內閱讀)

學問與智慧

學問與智慧有顯然的區別。學問是知識的聚集，是一種滋養人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。

學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往石乞石乞(ku)窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結果，縱有結果，亦無關宏旨，這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，但映射的范圍卻往往很大。譬如孟德爾研究豌豆的雜交，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優生學的基礎。

學問固然離不開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問為基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。它好象肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸就破。惟有從學問中產生出來的智慧，才不是浮光掠影，而是像探照燈一樣，可以透過云層，照射寥廓天空。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它永遠像珍珠泉的泉水一樣，一串串不斷地從水底往上涌。也惟有這種有根底的智慧，才是靠得住，最為精深，最可寶貴。

學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。

13.結合全文來看，作者論述的觀點是什么？（2分）

14.仔細閱讀第二段，說說該段運用了那些論證方法？（2分）

15.第三段中劃線的詞語“肥皂泡”“探照燈”在文中所表達的意思是什么？（4分）

【參考答案】

13.（2分）學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。（意思對即可）14.（2分）對比論證和舉例論證（講道理和擺事實）

15.（4分）肥皂泡：形容沒有學問的智慧膚淺，瞬起瞬滅，一觸即破。（2分 意思對即可）探照燈：形容從學問中產生的智慧有深度，有廣度。（2分 意思對即可）（2004年浙江湖州中考試題）

第四篇：上海09-11年中考語文現代文試題及答案

春節小報

春節，傳統名稱為新年、大年、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節曾專指節氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農歷正月初一開始為新年。

春節意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開生機勃勃的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

春節又叫陰歷年、農歷新年、農歷年、舊歷年，俗稱“過年、大年、過大年”。陰歷是根據月亮陰晴圓缺的規律來制定的；而陽歷是根據地球繞太陽的運轉周期指定的。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古時春節曾專指二十四節氣中的立春，后來改為夏歷正月初一（即農歷正月初一），被視為農歷年的開始，即為歲首。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。而傳統意義上的春節，是從臘月初八的臘祭或臘月廿

三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節結束，有些地方甚至到整個正月，均以除夕和正月初一為高潮。春節是漢族最重要的傳統節日。在春節這一傳統節日期間，人們舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式各具自己的民族特色。春節與清明節、端午節、中秋節并稱為中國漢族的四大傳統節日。據《爾雅》記載，堯舜時稱“載”，夏代稱年為“歲”，商代稱年為“祀”，直到周代才稱為“年”。

關于“春節”的起源，有一種傳說是：中國古時候有一種叫“夕”的獸(又名“年”)，頭長觸角，兇猛異常。“夕”長年深居海底，每到特定的一天（現在說的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“夕”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“夕”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸趕走。”老婆婆繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“夕”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“夕”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門打開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“夕”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天也是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“夕”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日。漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節還有掛中國結的習慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年里，與家人一起獲得幸福。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三 就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過后，春節才算真正結束了。

中國民間有“開門爆竹”一說.記載新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

王安石的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。

描繪了中國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

像我們這里，每年過春節的時候，去走親戚，拜年，長輩都給小孩紅包，也叫壓歲錢，圖個吉利。新年新氣象，穿新衣，戴新帽，新的一年又開始了。。。

第五篇：2014浙江湖州中考課外文言文譯文

2014浙江湖州中考課外文言文譯文

【甲】晉魏郡亢陽，農夫禱于龍洞，得雨，將祭謝之。孫登見曰：“此病龍，雨安能蘇禾稼乎？如弗信，請嗅之。”水果腥穢。龍時背生大痘，聞登言，變為一翁，求治，曰：“疾痊，當有報。”不數日果大雨見大石中裂開一井其水湛然。龍蓋穿此井以報也。

【乙】漢時弘農楊寶，年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟鸮所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花。百余日，毛羽成，朝去，暮還。一夕三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：“我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟鸮所搏。君仁愛見拯，實感盛德。”乃以白環四枚與寶曰：“令君子孫潔白，位登三事，當如此環。”

（選自《搜神記》）

【注釋】①亢陽：旱災。②孫登：三國時著名隱士，傳說與神人交往，有異能。③弘農：古郡名。④潔白：純潔的美德。⑤三事：即三公，指極高的官位。

譯文參考：

【甲】晉朝時魏郡大旱，農民在龍洞中祈禱，求到了雨，將要去祭祀感謝那條龍。孫登看見了說：“這是有病之龍降下的雨，哪能使莊稼復蘇呢？如果你們不相信，請聞聞這雨水。”大家一聞，雨水果然非常腥氣骯臟。這條龍當時背上生了大毒瘡，聽見孫登的話后，就變成一個老頭，求他為其治療，說：“如果我的病痊愈了，一定有報答。”沒過幾天，果然下了大雨。人們還看見大石頭中間裂開成一口井，井里的水十分清澈。那條龍大概是打了這口井來作為對孫登的報答吧。

【乙】楊寶是漢代弘農郡人，九歲時，楊寶在華陰山北邊，看見一只黃雀被鴟梟擊傷后墜落在樹下，一群螞蟻將受傷的黃雀圍困起來。楊寶憐憫黃雀，就把它帶回家，放置在一個小木箱里，每天用菊花來喂養它。過了一百多天，黃雀的傷養好了，羽毛也長全了，它每天早上飛出去，晚上又飛回來。有一天晚上，夜過三更，楊寶還在讀書尚未睡覺。忽然，一個穿著黃衣服的少年來向楊寶再三拜禮，他對楊寶說：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬萊仙山出使，不小心被鴟梟擊傷。承蒙您憐愛救助，非常感謝您的大恩大德。”說完，黃衣少年送給楊寶四枚白玉環，并說：“讓您的子孫像這白玉一樣品行高潔，位居三公。”

⑤④③①②