第一篇：2012.12.27黑龍江高中會(huì)考?xì)v史答案

1-5BBDAA 6-10CDCDC 11-15DDACC 16-201ACDBB 20-25CABAB

26、直接民主 意味著素養(yǎng)不同的人享受同等國(guó)家管理權(quán)，導(dǎo)致權(quán)利濫用。2，共和制 聯(lián)邦制 人民主權(quán) 分權(quán)制衡。3，人民代表大會(huì)制度 政治協(xié)商制度 民族區(qū)域自治27、1、認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)向認(rèn)識(shí)社會(huì) 提倡懷疑精神病反對(duì)迷信 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 人的決定作用 人文主義精神

2、文藝復(fù)興 最早資本主義萌芽 基督教會(huì)壟斷西歐文教 人們?nèi)鄙倮硇匀宋木?/p>

3、思想解放 自由平等人權(quán)民主黨 豐富人文精神內(nèi)涵 反專(zhuān)制 建立理性王國(guó) 為資革做準(zhǔn)備28、1：資產(chǎn)階級(jí)革命 圈地運(yùn)動(dòng) 市場(chǎng)需要 技術(shù)革新 知識(shí) 進(jìn)步

2、安慶內(nèi)軍械 江南制造總局 29D 3142

第二篇：黑龍江 高中 會(huì)考知識(shí)點(diǎn) 政治必修1知識(shí)點(diǎn)

必修1經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)點(diǎn) 第一課 神奇的貨幣

1、商品的含義？商品的基本屬性？（1）含義：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。（2）商品的基本屬性是：使用價(jià)值和價(jià)值。

2、貨幣的含義？貨幣的本質(zhì)？貨幣的基本職能？

（1）含義：從商品中分離出來(lái)固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣

（2）本質(zhì)：一般等價(jià)物。一般等價(jià)物是指能夠和其它一切商品相交換的商品。（3）基本職能：貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段。

（4）其它職能：支付手段、貯藏手段、世界貨幣。

3、貨幣流通規(guī)律公式？

4、紙幣及其本質(zhì)？通貨膨脹、通貨緊縮及危害？（1）紙幣是國(guó)家（或者某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，其本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。（2）紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需的貨幣量為限度，超過(guò)這個(gè)限度可能發(fā)生通貨膨脹，小于這個(gè)限度可能引發(fā)通貨緊縮。

通貨膨脹是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量超過(guò)了流通中的貨幣量是引發(fā)通貨膨脹的主要原因之一。通貨膨脹時(shí)物價(jià)上漲，人們收入水平不變的情況下會(huì)使人們的生活水平降低，引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

通貨緊縮是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面的、持續(xù)的物價(jià)下跌的現(xiàn)象。紙幣的發(fā)行量少于流通中所需要的量是發(fā)生通貨緊縮的重要原因。通貨緊縮，短期來(lái)看，物價(jià)下降有利于人們生活水平的提高，但是從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，會(huì)使商品銷(xiāo)售發(fā)生困難，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，最終影響人們生活水平的提高。

5、結(jié)算方式有那些？人們通常采取哪些結(jié)算工具？

（1）結(jié)算方式現(xiàn)金結(jié)算；轉(zhuǎn)賬結(jié)算。（2）信用工具：信用卡、支票（轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票）。

6、匯率的含義？什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？

（1）匯率又稱(chēng)匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。

（2）如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高，外幣升值；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落，外幣貶值。如果100單位本幣（人民幣）兌換更多的外幣，說(shuō)明本幣（人民幣）匯率升高，人民幣升值；反之，本幣（人民幣）匯率降低，本幣（人民幣）貶值。

7、我國(guó)為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定？（1）內(nèi)涵：保持人民幣幣值穩(wěn)定，即對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定，對(duì)外保持人民幣匯

率穩(wěn)定。

（2）意義：對(duì)人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，對(duì)世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。

第二課 多變的價(jià)格

1、供求對(duì)價(jià)格的影響？

（1）氣候、時(shí)間、地域生產(chǎn)條件、政策等因素通過(guò)改變商品的供求影響商品的價(jià)格。

（2）供求是影響商品價(jià)格的直接因素。

供不應(yīng)求，價(jià)格升高----賣(mài)方市場(chǎng)（賣(mài)者起主導(dǎo)作用，對(duì)賣(mài)者有利的市場(chǎng)）；供過(guò)于求，價(jià)格降低-----買(mǎi)方市場(chǎng)（買(mǎi)者起主導(dǎo)作用，對(duì)買(mǎi)者有利的市場(chǎng)）

2、價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系？

價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高；商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。

3、商品的價(jià)值量、價(jià)值總量與勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系

（1）商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比；商品的價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。

（2）商品的價(jià)值總量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比，與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成反比；商品的價(jià)值總量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)。價(jià)值總量=價(jià)值量×數(shù)量。

4、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式？

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換（等價(jià)交換不是在每次交換中，而是長(zhǎng)期的平均數(shù)中表現(xiàn)為等價(jià)交換）。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

5、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響：

①一般說(shuō)來(lái)，價(jià)格上升，人們對(duì)商品的需求量減少；價(jià)格下降，人們對(duì)商品的需求量增加。

②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。互為替代品（可以互相替代）：A商品價(jià)格上漲，A商品的需求量減少，B商品的需求量增加；反之則相反。互補(bǔ)商品（互相配合才能使用）：A商品價(jià)格上漲，A商品的需求量減少，B商品的需求量也減少；反之則相反。（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：

①價(jià)格變得促使商品生產(chǎn)者調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模：商品價(jià)格上漲，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；商品的價(jià)格下跌，縮小生產(chǎn)規(guī)模。

②促使商品生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，給自己的產(chǎn)品提供降價(jià)空間，使其在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。

③生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品是為了獲得商品的使用價(jià)值，質(zhì)量好的商品能獲得較大的市場(chǎng)份額，獲取更多的利潤(rùn)。

第三課 多彩的消費(fèi)

1、影響消費(fèi)的因素有哪些？

消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。

（1）①居民收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。居民收入越多，消費(fèi)水平越高。所以要提高居民生活水平，必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)，增加居民收入。

②居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來(lái)預(yù)期收入的影響。

③人們收入差距的大小影響社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低。人們收入差距擴(kuò)大，總體消費(fèi)水平會(huì)降低；反之，收入差距縮小，會(huì)使總體消費(fèi)水平提高。

（2）物價(jià)的變動(dòng)影響人們的購(gòu)買(mǎi)力。物價(jià)上漲，購(gòu)買(mǎi)力下降；物價(jià)下跌，人們購(gòu)買(mǎi)力提高。

2、消費(fèi)的類(lèi)型？

（1）按照交易方式：錢(qián)貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)。

（2）按照消費(fèi)對(duì)象不同：有形商品消費(fèi)、勞務(wù)消費(fèi)。

（3）按照消費(fèi)目的：生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)、享受資料消費(fèi)。

3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義？影響因素

（1）含義：消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類(lèi)消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。

（2）影響因素：是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化。

4、恩格爾系數(shù)的含義？變化的影響？（1）含義：恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。

（2）①恩格爾系數(shù)過(guò)大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。②恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

5、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些？

（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)。

（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)。

（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)。（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。

6、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？

（1）量入為出，適度消費(fèi)。（2）避免盲從，理性消費(fèi)。避免盲目跟風(fēng)，避免情緒化消費(fèi)，避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視精 神消費(fèi)的傾向。

（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)性消費(fèi)。

（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

第四課 生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系？（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)所形成的新的需要對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有導(dǎo)向作用。③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。

2、我國(guó)為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力？怎樣發(fā)展？ 為什么：

（1）必要性：①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

②我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

③大力發(fā)展生出來(lái)是社會(huì)的本質(zhì)要求。（2）意義：①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；

②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性；

③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。怎么樣：

（1）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；

（2）必須實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；加快科技發(fā)展，推進(jìn)科技進(jìn)步與創(chuàng)新

（3）通過(guò)改革，完善社會(huì)主義的各項(xiàng)基本制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)與活力。

3、公有制經(jīng)濟(jì)地位及其體現(xiàn)？如何增強(qiáng)公有制的主體地位？公有制的范圍？（1）地位：公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。

第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。

（3）增強(qiáng)公有制的主體地位：①必須深化國(guó)有企業(yè)公司制股份制改革，健全現(xiàn)代企業(yè)制度，優(yōu)化國(guó)有經(jīng)濟(jì)的布局和結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力。

②推進(jìn)集體企業(yè)改革，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)。

（4）公有制經(jīng)濟(jì)包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)（我國(guó)農(nóng)村的主要經(jīng)濟(jì)形式）、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位？發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)的意義？

（1）地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。（2）意義：對(duì)發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，具有關(guān)鍵作用。

5、我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的組成？地位？（1）組成:個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。

（2）地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

6、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么？怎么辦？

（1）是什么：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（2）為什么：①適合于社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

②實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。

（3）怎么辦：必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

第五課 企業(yè)和勞動(dòng)者

1、企業(yè)的含義、地位、組織形式？

（1）含義：企業(yè)是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。

（2）地位:企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，在我國(guó)，企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)。

（3）組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。

2、公司分有限責(zé)任公司和股份有限公司。

3、有限責(zé)任公司和股份有限公司的異同？ 最大的區(qū)別是能否把全部資本分成等額股份，向社會(huì)公開(kāi)發(fā)行股票，募股籌資。

4、為什么對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行公司制改革？（1）公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)管理結(jié)構(gòu)。

（2）公司制企業(yè)各個(gè)機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，可以提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性使公司的發(fā)展充滿活力、（3）國(guó)有企業(yè)進(jìn)行公司制改革，煥發(fā)了活力，增強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，更好地發(fā)揮了在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。

5、如何使公司不斷發(fā)展壯大（經(jīng)營(yíng)成功）？（1）公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。公司只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。

（2）公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(3)公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。良好的信譽(yù)和形象是公司的無(wú)形資產(chǎn)，是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)關(guān)系到企業(yè)成敗。

6、企業(yè)的破產(chǎn)和兼并的含義和意義？（1）破產(chǎn)：含義——企業(yè)是指對(duì)長(zhǎng)期虧損、資不抵債而又扭虧無(wú)望的企業(yè)，按照法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

意義：①有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使企業(yè)在破產(chǎn)的壓力下改善經(jīng)營(yíng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。②通過(guò)破產(chǎn)淘汰落后企業(yè)，有利于社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。

（2）兼并：含義——經(jīng)營(yíng)管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)兼并相當(dāng)劣勢(shì)的企業(yè)。

意義：①可以擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)企業(yè)的規(guī)模增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)企業(yè)的實(shí)力。②提高企業(yè)和整個(gè)的社會(huì)的資源利用效率，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）企業(yè)聯(lián)合：是指企業(yè)之間為了提高競(jìng)爭(zhēng)力、獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益而實(shí)行的合并。大企業(yè)之間的聯(lián)合叫做“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。

7、為什么要熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者？（1）勞動(dòng)是勞動(dòng)者的腦力和體力的支出，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉。

（2）①勞動(dòng)者是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。②我國(guó)勞動(dòng)者分工不同，地位平等，都為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

8、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題？

（1）形勢(shì)嚴(yán)峻：我國(guó)的人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大；勞動(dòng)力素質(zhì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要不完全適應(yīng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通。

（2）重要性：勞動(dòng)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義：1）對(duì)社會(huì)生產(chǎn)——①對(duì)社會(huì)生產(chǎn)：就使勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需的財(cái)富。②通過(guò)就業(yè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)勞動(dòng)力不斷再生產(chǎn)。2）對(duì)勞動(dòng)者——?jiǎng)趧?dòng)有利于勞動(dòng)者其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。

9、如何解決就業(yè)問(wèn)題？

（1）黨和政府的就業(yè)政策：把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。

（2）勞動(dòng)者：①每個(gè)勞動(dòng)者都要樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，展現(xiàn)平凡而偉大的社會(huì)主義勞動(dòng)者的風(fēng)采：自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀③、職業(yè)平等觀。多種方式就業(yè)觀。

②要努力學(xué)習(xí)提高勞動(dòng)技能和素質(zhì)，積極主動(dòng)地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要。

10、勞動(dòng)者有哪些權(quán)益？為什么要維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益？怎樣維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益？

（1）勞動(dòng)者的權(quán)益：①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；②取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；③休息和休假的權(quán)利；④獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；⑤接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；⑥享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；⑦提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利。

（2）原因：①實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。②勞動(dòng)者的各項(xiàng)權(quán)利是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者積極性、創(chuàng)造性的保證。

（3）要求：①履行義務(wù)是享受權(quán)利的前提，勞動(dòng)者必須自覺(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù)。②勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)，勞動(dòng)者要依法簽訂勞動(dòng)合同。③勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，以合法手段、法定程 序維護(hù)權(quán)益。

第六課 投資理財(cái)?shù)倪x擇

1、居民儲(chǔ)蓄存款的主要機(jī)構(gòu)是什么？利息和利息率的計(jì)算公式？

（1）我國(guó)的儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)主要是各商業(yè)銀行（人民銀行不是居民儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)），還有信用合作社、郵政儲(chǔ)蓄。

（2）利息=本金×利息率×存期

利息率=利息/本金

2、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？

投資方式有：

（1）存款儲(chǔ)蓄：便捷的投資，特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。

（2）購(gòu)買(mǎi)股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益同在的投資方式

（3）購(gòu)買(mǎi)債券：穩(wěn)健的投資，收益高于同期儲(chǔ)蓄存款但低于股票，風(fēng)險(xiǎn)高于定期儲(chǔ)蓄存款低于股票。

（4）購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資（5）直接投資等。

注意：（1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。

（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲(chǔ)蓄上，我國(guó)金融市場(chǎng)的不斷完善給我們帶來(lái)了跟多的投資機(jī)會(huì)。

（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。

（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國(guó)家利益，做到利國(guó)利民，不違反國(guó)家法律、政策。

3、商業(yè)銀行在金融體系中的地位？商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)？

地位：我國(guó)商業(yè)以國(guó)家控股銀行為主體，是我國(guó)金融體系中最重要的組成部分。

主要業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)、結(jié)算業(yè)務(wù)

4、商業(yè)保險(xiǎn)的投資特點(diǎn)？分類(lèi)?簽訂商業(yè)保險(xiǎn)的合同的原則？

（1）特點(diǎn)：購(gòu)買(mǎi)商業(yè)保險(xiǎn)投保人將風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移給保險(xiǎn)人，是一種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資方式。（2）分類(lèi)：財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)和人身保險(xiǎn)。（3）簽訂商業(yè)保險(xiǎn)合同的原則：公平互利、協(xié)商一致、自愿訂立。

第七課 個(gè)人收入的分配

1、我國(guó)初級(jí)階段的分配制度是什么？為什么要堅(jiān)持這樣的分配制度？

（1）我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

（2）①生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配制度，我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)的就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。②我國(guó)的分配制度從根本上來(lái)說(shuō)是又我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平不平衡、多層次的狀況決定的。

2、簡(jiǎn)述按勞分配的地位、基本內(nèi)容、必要性和意義？

（1）按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)

人消費(fèi)品分配的基本原則。在我國(guó)所有分配方式中占主體地位。

（2）按勞分配的基本要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

（3）必然性：是由我國(guó)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)條件決定的：①生產(chǎn)資料公有制（按勞分配只適用于社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)）是實(shí)行按勞分配的前提。②社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。

（4）意義：①按勞分配有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。

3、我國(guó)的非按勞分配包括那些分配方式？其各自的適用范圍是什么？按生產(chǎn)要素分配有何意義？

（1）按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配，適用于個(gè)體經(jīng)濟(jì)。注：我國(guó)農(nóng)村農(nóng)民承包集體土地經(jīng)營(yíng)所得屬于按勞分配，家庭聯(lián)產(chǎn)承包是我國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)形式。

（2）按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素包括：勞動(dòng)、科技、資本、管理等要素，按生產(chǎn)要素分配適用于任何經(jīng)濟(jì)形式。注：公有制企業(yè)里面勞動(dòng)者的工資、獎(jiǎng)金收入屬于按勞分配、非公有制企業(yè)勞動(dòng)者的工資獎(jiǎng)金收入屬于按生產(chǎn)要素分配（勞動(dòng)要素）。（3）按生產(chǎn)要素分配的意義：①是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)合理性和合法性的確認(rèn)。②體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。③有利于各自生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

4、收入分配公平是指什么？收入分配公平有何意義？如何實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？（1）收入分配公平主要表現(xiàn)為收入分配的相當(dāng)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)分懸殊，要求保證人們的基本生活需要。

（2）收入分配公平是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。

（3）①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分配的公平提供了重要的制度保證。②保證居民收入在國(guó)民收入中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。注：初次分配是指企業(yè)單位內(nèi)部的分配；再分配是指政府通過(guò)稅收、政策、法律等措施實(shí)施的分配過(guò)程。國(guó)民收入是指物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)勞動(dòng)者在一定時(shí)期所新創(chuàng)造的價(jià)值。從社會(huì)總產(chǎn)值中扣除物質(zhì)消耗后的剩余部分就是國(guó)民收入。③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。

5、什么叫效率？效率和公平的辯證關(guān)系是什么？如何處理效率與公平的關(guān)系？（1）效率是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)出與投入的比率，表示資源的有效利用程度。效率提高意味著資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。效率是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的基本目標(biāo)之一。（2）效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)財(cái)富增加的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)公平；另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，公平分配能提高勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性。第二，效率和公平分別強(qiáng)調(diào)不同方面，兩者又是矛盾的。（3）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要提高效率，又要注重公平。①既要充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源的利用效率，又要將收入差距控制在合理的范圍之內(nèi)。②既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊。③既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。

第八課 財(cái)政和稅收

1、財(cái)政的含義與本質(zhì)是什么？財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著怎樣的作用？（1）財(cái)政是指國(guó)家的收入和支出。

（2）①財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。

②財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)資源合理配置的作用。

③財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。

2、財(cái)政收入有那些形式？影響財(cái)政收入的因素有那些？

（1）財(cái)政收入的形式有：①稅收②利潤(rùn)收入③債務(wù)收入。④其他收入：收費(fèi)、罰款等。

（2）影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。

①經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是提高國(guó)家財(cái)政收入的根本途徑。

②國(guó)家要制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

3、財(cái)政支出分為那些部分？財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為哪幾種情況？（1）國(guó)家財(cái)政支出分為：①經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出；②科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出；③行政管理和國(guó)防支出；④社會(huì)保障支出；⑤債務(wù)支出。

（2）財(cái)政收入和財(cái)政支出的關(guān)系分為：①財(cái)政收支平衡；②財(cái)政盈余；③財(cái)政赤字。國(guó)家應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情形，合理確定財(cái)政收支關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)總供求平衡。

4、簡(jiǎn)述稅收的含義、種類(lèi)和基本特征？（1）稅收，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。

（2）根據(jù)征稅對(duì)象劃分目前我國(guó)的稅收分

為：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財(cái)產(chǎn)稅和行為稅五大類(lèi)。

（3）①稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性的特征。

5、簡(jiǎn)述增值稅的含義、納稅人、作用？（1）含義：增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的增值額為征稅對(duì)象的一種稅。

（2）納稅人：在我國(guó)境內(nèi)銷(xiāo)售貨物或者提供加工、修理修配勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人。

（3）①增值稅可以避免對(duì)一個(gè)經(jīng)營(yíng)額重復(fù)征稅，防止前一生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷稅漏稅行為。②有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，有利于財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)。

6、個(gè)人所得稅的含義、納稅人和作用？（1）個(gè)人所得稅是國(guó)家對(duì)個(gè)人所得額征稅的一種稅。按應(yīng)稅項(xiàng)目不同，分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比率稅率。

（2）納稅人：①在我國(guó)境內(nèi)有住所或者無(wú)住所而在境內(nèi)居住滿一年，從我國(guó)境內(nèi)外取得所得的個(gè)人；②在我國(guó)境內(nèi)無(wú)住所而又不居住或者居住不滿一年，從我國(guó)境內(nèi)取得所得的個(gè)人。

（3）作用：①個(gè)人所得稅是國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，②也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

7、為什么要依法納稅？納稅人怎樣做到依法納稅？

（1）原因：①稅收的性質(zhì)：在我國(guó)，國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益在根本上是一致的，我國(guó)稅收取之于民，用之于民。

②國(guó)家：稅收是國(guó)家財(cái)政收入的最重要來(lái)源，是國(guó)家賴(lài)以存在和實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)職能的物質(zhì)基礎(chǔ)。

③個(gè)人：根據(jù)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原理，公民在享有國(guó)家提供服務(wù)的同時(shí)，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺(jué)誠(chéng)信納稅。因此，在我國(guó)依法納稅是公民的基本義務(wù)。

（2）①增強(qiáng)納稅人義務(wù)意識(shí)，自覺(jué)依法誠(chéng)信納稅。

②增強(qiáng)納稅人權(quán)利意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國(guó)家對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國(guó)家的利益。

8、違反稅法的行為有哪些？

（1）偷稅：納稅人用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為。

（2）欠稅：納稅人不按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。

（3）騙稅：納稅人用欺騙方法獲取國(guó)家稅收優(yōu)惠的行為。

（4）抗稅：納稅人以暴力、威脅等手段拒不繳納稅款的行為。

第九課 走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1．為什么要合理配置資源？配置資源的基本手段是什么？

(1)合理配置資源的必要性：資源的有限性和人類(lèi)需求的無(wú)限性要求我們必須合理配置資

(2)基本手段：市場(chǎng)（無(wú)形的手）、計(jì)劃（有形的手）

2.什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？市場(chǎng)是如何配置資源的？市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)和局限性有那些？

（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（2）市場(chǎng)主要是通過(guò)價(jià)格的漲落和供求的變化實(shí)現(xiàn)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)。（3）優(yōu)點(diǎn)：①市場(chǎng)能通過(guò)價(jià)格的漲落及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞市場(chǎng)信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。②面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在利用利益杠桿的作用下，生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用

（4）局限性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的：①市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題；槍支、麻醉品等社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

3、市場(chǎng)規(guī)則有那些形式和內(nèi)容？

（1）形式：法律法規(guī)、行為規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范（2）內(nèi)容：市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則(自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信)。

4.為什么要建立社會(huì)信用制度？怎么樣建立？

（1）原因：①誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。（2）措施：實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？（1）基本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制的主體地位。（2）根本目標(biāo)：以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。7.為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控？國(guó)家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)和宏觀調(diào)控的手段是什么？

（1）原因：①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，公共物品市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)，社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，又需要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。③加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求國(guó)家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職

能。（2）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡

（3）宏觀調(diào)控手段：經(jīng)濟(jì)手段（運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃）、法律手段和必要的行政手段（行政指示、規(guī)定、命令）。

第十課 科學(xué)發(fā)展觀

1.怎樣認(rèn)識(shí)全面小康？

（1）微觀：城鄉(xiāng)居民的生活水平和生活質(zhì)量明顯提高。

（2）宏觀：國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。（3）總體小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

2.全面小康社會(huì)有那些新要求？

（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

（2）全面改善人民生活。

（3）建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

3.什么是科學(xué)發(fā)展觀？為什么要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀？（1）科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。④科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（2）原因：①片面追求經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，帶來(lái)一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致資源短缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞。②科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

4如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？

（1）堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，提高自主創(chuàng)新能力。

（2）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

（3）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

（4）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

（5）推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小發(fā)展差距。

十一課 經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開(kāi)放 1.什么是經(jīng)濟(jì)全球化？經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？載體？

（1）經(jīng)濟(jì)全球化：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置，是各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴(lài)、相互聯(lián)系的趨勢(shì)。

（2）主要表現(xiàn)是：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全自守，不是盲目排外，而是立足于自身發(fā)球化、和資本全球化。

展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。（3）實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。（4）載體:跨國(guó)公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。跨國(guó)公司全球 化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式大大促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，推動(dòng) 了國(guó)際分工水平的提高。

2.經(jīng)濟(jì)全球化的影響如何？發(fā)展中國(guó)家如 何應(yīng)當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化？

（1）影響：①經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，又推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源的合理配置、各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供廣闊的空間。②經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。

（2）應(yīng)當(dāng)策略：我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

3.世界貿(mào)易組織的地位？基本原則？作用？

（1）地位：世界貿(mào)易組織是世界上最大的多邊貿(mào)易組織，與世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織并稱(chēng)為世界三大經(jīng)濟(jì)組織。

（2）基本原則：①非歧視原則（最重要的原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則）、②市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、③互惠原則、④公平競(jìng)爭(zhēng)與貿(mào)易原則、⑤貿(mào)易政策法規(guī)透明原則。

（3）作用：①積極組織多邊談判；②為國(guó)際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定；③為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場(chǎng)所。4.簡(jiǎn)述我國(guó)加入世界貿(mào)易組織的積極影響？

①為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展贏得了良好的國(guó)際環(huán)境；②促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和健全；③推動(dòng)了開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的提高；④帶動(dòng)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)；⑤創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)；⑥提高了人民的收入和生活水平。

5.新世紀(jì)新階段我國(guó)如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？

（1）擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新領(lǐng)域。

（2）創(chuàng)新利用外資的方式，優(yōu)化利用外資的結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用。（3）要“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”更好地結(jié)合起來(lái)，實(shí)施“走出去”的戰(zhàn)略，創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等方面開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。

（4）必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)

第三篇：黑龍江 高中 會(huì)考知識(shí)點(diǎn) 政治 哲學(xué)

《生活與哲學(xué)》

第一單元 生活智慧與時(shí)代精神

一、哲學(xué)

1、哲學(xué)與我們的生活的關(guān)系：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

2、哲學(xué)的作用。

①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

②真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生地變化與發(fā)展。指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

3、真正的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用 ①體現(xiàn)在可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端，對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

②可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

4、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

（1）區(qū)別、①含義不同、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。②世界觀人人都有，而哲學(xué)只有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。

（2）聯(lián)系、哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ)，沒(méi)有世界觀就沒(méi)有哲學(xué)，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)，二者不能截然分開(kāi)。整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類(lèi)社會(huì)，主觀世界指人的意識(shí)領(lǐng)域。

5、世界觀與方法論的關(guān)系

（1）區(qū)別、含義不同。世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。人們用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本原則和根本觀點(diǎn)。

（2）聯(lián)系、世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

6、世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

6、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

（1）區(qū)別、①哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門(mén)學(xué)問(wèn)。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括

和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系。

（2）聯(lián)系、①哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯(cuò)誤的。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯(cuò)誤、有害的。

7、哲學(xué)的基本問(wèn)題

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容、一是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。

8、思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問(wèn)題的根據(jù)（為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？）

（1）它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。

（2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題，它貫穿于一切哲學(xué)的始終。（3）對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。

9、哲學(xué)的基本派別、唯物主義和唯心主義。

10、唯物主義的三種基本形態(tài)、（1）古代樸素唯物主義的基本觀點(diǎn)、認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。進(jìn)步性、否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性、A是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。B它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化。（2）近代形而上學(xué)唯物主義的基本觀點(diǎn)、認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。進(jìn)步性、豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性、仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。

（3）辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。

11、唯心主義的及其狀態(tài)

唯心主義把世界的本原看成意識(shí)，但由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成兩種基本的形態(tài)。

主觀唯心主義基本觀點(diǎn)：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈）當(dāng)作世界的本原。

客觀唯心主義基本觀點(diǎn)：把客觀精神（上帝、歷年、絕對(duì)精神等）看作世界的本原。

12、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件 ①階級(jí)基礎(chǔ):無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學(xué)基礎(chǔ):細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。

③直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

13、馬克思主義哲學(xué)的基本特征 ①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，并且把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，因此，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

14、馬克思主義中國(guó)化的理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。

第二單元

探索世界與追求真理

1、物質(zhì)概念

物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

2、自然界的物質(zhì)性（原理）

原理：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，他們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。

方法論：承認(rèn)自然界的客觀性，是處理人與自然關(guān)系的基本前提，我們要尊重自然、與自然和諧相處。

3、人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性（原理）

人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素均具有客觀的物質(zhì)性。

4、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系

原理：（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

方法論：離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。

5、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止

原理：（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件，靜止是相對(duì)的有條件的（2）靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)（3）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 方法論：承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)也承認(rèn)相對(duì)靜止的存在，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

6、規(guī)律的概念

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

7、規(guī)律的客觀性和普遍性

原理：（1）規(guī)律客觀性、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍的，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律（2）規(guī)律普遍性。

方法論：（1）規(guī)律客觀性普遍性原理要求我們必須遵循規(guī)律、要按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰（2）規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類(lèi)。

8、意識(shí)

1、從意識(shí)的起源看：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看：意識(shí)是人腦的機(jī)能

3、意識(shí)的內(nèi)容與形式：意識(shí)是客觀存在的反映，意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

9、意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)：

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。

10、意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)：

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能追溯過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)；人能夠能動(dòng)地改造世界（2）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（3）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

11、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

（2）尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，并不是否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。它要求我們要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

12、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）如何做到一切從實(shí)際出發(fā)

A、要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)

B、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性要統(tǒng)一。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

13、實(shí)踐的概念

實(shí)踐是人們改造客觀世界(自然界和人類(lèi)社會(huì))的一切物質(zhì)性活動(dòng)

14、實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀的物質(zhì)性活動(dòng)、主觀能動(dòng)性、社會(huì)性歷史性的活動(dòng)

15、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（原理）

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的的唯一標(biāo)準(zhǔn)（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)

16、真理的客觀性

（1）真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

（2）真理最基本屬性是客觀性

17、真理的具體性

任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果離開(kāi)了這一特定的過(guò)程條件，真理就會(huì)變成謬誤。

18、真理的條件性

任何真理都有自己的適用范圍和條件，任何真理如果超出了自己的適用范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。

19、真理和謬誤、真理和謬誤往往是相伴而行的。

（1）如果我們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只使照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理就會(huì)變成謬誤。

（2）在人們探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。20、認(rèn)識(shí)過(guò)程（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性

第三單元

思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

1、唯物辯證法

唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：矛盾的觀點(diǎn)

2、聯(lián)系的普遍性

原理：世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉兄?lián)系。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。方法論：堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立地看問(wèn)題。

3、聯(lián)系的客觀性

原理：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：（1）要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；（2）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系就無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。

4、事物聯(lián)系的多樣性

原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

5、整體和部分的關(guān)系原理、原理：（1）整體和部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分從屬和服務(wù)于整體。（2）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是

整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

方法論：理解整體與部分的關(guān)系方法論、我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選取最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

6、系統(tǒng)優(yōu)化方法

原理：系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。方法論：掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

7、發(fā)展的概念

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

8、發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性

①事物發(fā)展的前途是光明的。

因?yàn)樾率挛锓峡陀^規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途；它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性；在社會(huì)領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

②事物發(fā)展的道路是曲折的。

因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，又不完善到比較完善的過(guò)程；人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程；舊事物絕不會(huì)自行消亡，它總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，這在社會(huì)歷史領(lǐng)域中表現(xiàn)尤為明顯。

方法論：我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。

9、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、原理（1）量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。

（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

（3）一次量變到質(zhì)變的過(guò)程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。質(zhì)變又為新了量變開(kāi)辟道路，是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，由此循環(huán)，不斷前進(jìn)。方法論：我們要積極做好量的積累；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍

和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。反對(duì)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”。

10、矛盾的普遍性

原理：是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。

方法論：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

11、矛盾的特殊性原理

原理：矛盾特殊性：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形、一是不同事物有不同的矛盾，二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。

方法論：具體問(wèn)題具體分析，是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

12、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系（矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系）原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

方法論：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

13、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

原理：在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；

統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。

14、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 在一個(gè)矛盾中，其兩個(gè)方面的地位和作用是不同的。處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。

15、具體問(wèn)題具體分析

①含義、具體問(wèn)題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

②地位、具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

16、辯證否定觀

①辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

③辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切。

④辯證的否定觀要求我們，必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書(shū)本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展。

17、形而上學(xué)的否定觀

形而上學(xué)的否定觀是孤立地絕對(duì)地看待肯定和否定，把事物的否定看成是單純的外在否定，全盤(pán)拋棄，割裂了肯定與否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系，肯定就是絕對(duì)肯定，肯定一切；否定就是絕對(duì)否定，否定一切。

18、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)

①辯證法從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是批判的革命的和創(chuàng)新的

②辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系

③辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求：密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)和落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界；

19、創(chuàng)新的社會(huì)作用

①創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革

③創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展 第四單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，2、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

5、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

6、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。

7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。

方法論：黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線

8、價(jià)值和價(jià)值觀

人生價(jià)值包括兩方面，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿足。

（3）對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的貢獻(xiàn)。

9、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用、對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

10、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

(1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷，就稱(chēng)為價(jià)值判斷。

(2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇，就稱(chēng)為價(jià)值選擇。

11、價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

（1）人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。（2）人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。

（3）人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性。

12、怎樣正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體、個(gè)人利益的關(guān)系？

必須堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒(méi)有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

13、我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

（1）在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（2）在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（3）在砥礪自我中走向成功。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高個(gè)人素質(zhì)，需要有正確價(jià)值觀的指引。

第四篇：黑龍江會(huì)考試題15

(1)設(shè)置紙張大小為16開(kāi)，上、下、左、右頁(yè)邊距為2厘米；

(2)設(shè)置標(biāo)題“吸煙是一種不良行為”字體為黑體，字號(hào)為二號(hào)，將標(biāo)題段段前、斷后間距設(shè)置為0.5行；

(3)將正文各段首行縮進(jìn)2字符，行間距設(shè)置為1.5倍行距；

(4)將正文的第三到第六段左、右縮進(jìn)2字符；

(5)原名保存文檔。

吸煙是一種不良行為

吸煙在我國(guó)青少年中十分常見(jiàn)，雖然《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中學(xué)生守則》都規(guī)定未成年人和中學(xué)生不許吸煙，但青少年中吸煙的人數(shù)還相當(dāng)多，而且有上升趨勢(shì)。據(jù)抽樣調(diào)查，1996年我國(guó)高中學(xué)生和初中學(xué)生中的男生吸煙率分別為45％和38％。

青少年吸煙是一種極其有害的不良行為

首先，它對(duì)生命的危害。青少年吸煙的危害比成年人要大。因?yàn)榍嗌倌暾幵谏眢w迅速成長(zhǎng)發(fā)育的階段，身體的各器官系統(tǒng)還沒(méi)有發(fā)育成熟，比較稚嫩和敏感，抵抗力不強(qiáng)，而且對(duì)各種有毒物質(zhì)的吸收比成年人要容易，所以 青少年吸煙中毒更深，還可能導(dǎo)致早衰、早亡。

第二，它對(duì)智力、個(gè)性、心理品質(zhì)有害無(wú)益。長(zhǎng)期吸煙會(huì)導(dǎo)致注意力和穩(wěn)定性有一定程度的下降，同時(shí)還會(huì)降低人的智力水平、學(xué)習(xí)效率和工作效率。青少年吸煙成癮，會(huì)引起思維品質(zhì)的嚴(yán)重退化和智力功能的損傷，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致思維中斷和記憶障礙。

第三，它會(huì)助長(zhǎng)青少年追求享樂(lè)的生活態(tài)度，會(huì)促成不良交往，誘發(fā)不良行為，甚至引發(fā)犯罪。第四，它會(huì)給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害。吸煙已經(jīng)成為引起火災(zāi)事故的重要原因。另外，香煙的煙霧會(huì)污染周?chē)h(huán)境，損害他人健康。

第五篇：2010貴州高一歷史會(huì)考答案

2010貴州高一歷史會(huì)考答案

2010年高一會(huì)考?xì)v史答案

歷史

1~25：AADAB BDCCC DABAC CDCCA BCCAB

26~30：經(jīng)世致用，《資政新篇》； 《新學(xué)偽經(jīng)考》，《孔子改制考》； 宋教仁案，二次革命； 攘內(nèi)必先安外，第五次反圍剿； 王進(jìn)喜，雷鋒。

31：（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起的背景，破產(chǎn)的原因及評(píng)價(jià)。（10分）

背景：①清政府內(nèi)憂外患，內(nèi)有人民起義——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；外有列強(qiáng)侵略——第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清朝統(tǒng)治集團(tuán)不得不積極尋找鞏固統(tǒng)治的出路。②列強(qiáng)侵略中國(guó)的同時(shí)也讓中國(guó)人看到了他們技術(shù)的先進(jìn)。③“師夷長(zhǎng)技以制夷”的新思想已經(jīng)產(chǎn)生，為統(tǒng)治集團(tuán)尋找出路提供了參考。④統(tǒng)治集團(tuán)中少數(shù)先進(jìn)人物主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”，形成洋務(wù)派，在中央以奕欣、地方以李鴻章、曾國(guó)藩等為代表。⑤一方面為了克服內(nèi)憂外患，另一方面也為了鞏固自身地位，在洋務(wù)派和頑固派的紛爭(zhēng)中，新掌權(quán)的慈禧太后站到了在地方和中央都擁有巨大實(shí)力的洋務(wù)派一邊，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起起了至關(guān)重要的作用。⑥總理衙門(mén)成立，成為推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中央機(jī)構(gòu)。

破產(chǎn)原因：①西方列強(qiáng)并不希望中國(guó)富強(qiáng)，外國(guó)技術(shù)人員謀取私利、敲詐勒索；②清政府內(nèi)部頑固派仇視洋務(wù)，百般阻撓；③整個(gè)運(yùn)動(dòng)，在中央缺乏健全有力地領(lǐng)導(dǎo)核心；④單純引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備，不能徹底變革封建制度。

評(píng)價(jià)：洋務(wù)派以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治為目的，單純引進(jìn)西方技術(shù)和設(shè)備，而不能徹底變革封建制度，注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。②但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也有一定的積極作用。主要表現(xiàn)在：引進(jìn)了一些西方近代科技和先進(jìn)工具；培養(yǎng)了一批初步掌握近代科技的知識(shí)分子技術(shù)工人；在一定程度上抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張；誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的早期發(fā)展；在改革封建文化教育制度上打開(kāi)了缺口。

（2）五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線及其歷史意義。（6分）

導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗成為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接導(dǎo)火線。

歷史意義：1 五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上了政治舞臺(tái)，起了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命之后，是當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。5 五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。

（3）**誕生的時(shí)間，地點(diǎn)，歷史條件及意義。（9分）

32:（1）西安事變?nèi)绾伪l(fā)的？如何解決的？有何意義？(9分)

如何爆發(fā)的：日本侵略中國(guó)，中華民族已經(jīng)到了最危急的時(shí)刻，而國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石卻仍在頑固的執(zhí)行他的先內(nèi)后外的反動(dòng)路線，從而促使西安事變爆發(fā)。

如何解決的：中共中央在對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)進(jìn)行正確分析之后，確定了和平解決西安事變的基本方針，主張用和平方式解決西安事變引起的問(wèn)題，反對(duì)新的內(nèi)戰(zhàn)；同時(shí)中共中央還主張用一切方式聯(lián)合南京的左派，爭(zhēng)取中派，反對(duì)親日派，以推動(dòng)南京政府走向抗日。

有何意義： 第一種答案： 粉碎了日本帝國(guó)主義和親日派擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)的陰謀； 2 迫使蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的政策，使中共的“逼蔣抗日”的方針得以實(shí)現(xiàn)； 3 國(guó)共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)走向和平，由分裂對(duì)峙走向合作抗日，成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第二種答案： 第一，西安事變把全國(guó)抗日民主運(yùn)動(dòng)推向高潮，團(tuán)結(jié)抗日是全國(guó)人民的共同愿望，包括國(guó)民黨營(yíng)壘內(nèi)部也要求實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日。中國(guó)共產(chǎn)黨力主和平解決西安事變，表明共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗日的誠(chéng)意。中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)抗日順應(yīng)抗日形勢(shì)的發(fā)展，符合全國(guó)人民的愿望。

第二，西安事變成為國(guó)民黨轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，國(guó)共兩黨由分裂對(duì)峙走向合作抗日，對(duì)于推動(dòng)國(guó)共兩黨再次合作起了重大的歷史作用。1937年2月，國(guó)民黨五屆三中全會(huì)通過(guò)一項(xiàng)實(shí)際接受?chē)?guó)共合作抗日的決議，表明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束。

（2）中共七大的背景，內(nèi)容，意義？（8分）

背景：結(jié)合1945年國(guó)際反法西斯斗爭(zhēng)的進(jìn)程分析中共七大召開(kāi)的歷史背景。內(nèi)容：（1）毛澤東《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告，提出了黨的任務(wù)：放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，領(lǐng)導(dǎo)人民打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新民主主義國(guó)家。

（2）劉少奇《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》指出毛澤東思想是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型，確定毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。選舉產(chǎn)生了以毛澤東為首的新的中央委員會(huì)。

意義：為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利作了重要準(zhǔn)備。

（3）十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的？（8分）

在農(nóng)村實(shí)行放寬政策，收養(yǎng)生息的方針，之后再全國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)廠承包責(zé)任制，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，廢除一大二公的人名公社舊體制。在城市逐步擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)自主權(quán)。把單一的公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)，把高度集中的管理體制改變?yōu)橐蚤g接管理為主，宏觀調(diào)控的管理體制。

還有把所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)，實(shí)行政企職責(zé)分開(kāi)，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)，企業(yè)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，改革流通體制，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，以按勞分配為主的多種形式的分配方式和分配政策等