第一篇：詩、詞、曲的聯系

1)詩歌的特點詩歌是與小說、散文、戲劇并列著的一種文體，它以高度凝練的語言、形象地表達作者豐富的思想感情，集中地反映社會生活，具有一定的節奏和韻律。其主要特點是：①詩歌的內容是社會生活最集中的反映。②詩歌有豐富的感情和想象，善于從感情上打動讀者。③詩歌的語言凝練形象，音調和諧，節奏鮮明。④詩歌在形式上不是以句子為單位，而是以行為單位(中國的舊體詩、詞、曲的一句就是一行)。(2)詩歌的分類按照不同的分類標準，詩歌可分為若干類別。按國別分，可分為中國詩歌和外國詩歌；中國詩歌按時代分，可分為古代詩歌和新詩；中國古代．詩歌按體例分，分為詩、詞、曲；中國古代的詩歌分為古體詩和近體詩；詞可分為小令(58字以內)、中調(59—90字)和長調(9l字以上)；(1997年全國已考)元曲可分為小令和套數(又叫套曲)；新詩又可分為自由詩和用舊形式寫成的新詩。(3)古代詩歌與新詩古代詩歌是泛指古代文學長河中用文言寫成的韻文，即這一歷史時期的詩、詞、曲。新詩指五四新文化新文學運動以后出現的詩歌。(4)古體詩與近體詩古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的，二者的主要區別是：(1996年全國、2001年春季已考)古體詩主要是指唐代以前的古代詩歌，其主要特點是每首詩行數不固定、每行詩字數不固定、每首詩的用韻不固定；近體詩又稱今體詩，它是與古體詩相對而言的，主要指初唐形成的律詩和絕句，其主要特點是每首詩行數固定、每行詩字數固定、每首詩的用韻固定。(5)詩、詞、曲的區別詩、詞、曲都是韻文，其主要區別在于詩要求節奏和講求韻律。詞是一種配樂歌唱的詩體，它比詩的要求更加嚴格。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞靈活，句中經常添加襯字等。(6)新詩中的自由詩和舊體詩新詩是指“五四運動”前后，新文化運動提倡并興起的一種新詩體，其中用白話寫的大致押韻、形式自由的詩叫做自由體詩，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王貴與李香香》等。與新詩相對的，用文言寫成的格律詩以及詞、曲統稱為舊體詩，如毛澤東的《七律·長征》、《沁園春·雪》、陳毅的《梅嶺三章》等，這些形式是舊的，但其內容是現代的，人們習慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。(7)歌、行、吟“歌”、“行”、“吟”是古體詩的標志，都指古代詩歌體裁，它們無嚴格區別，其音節、格律等一般較自由，形式有五言、七言、雜言。如《茅屋為秋風所破歌》、《琵琶行》、《夢游天姥吟留別》等。(8)樂府詩樂府本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌。魏晉和唐代及其以后詩人以樂府寫的詩歌雖不入樂，但也稱為樂府或擬樂府。如《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《夢游天姥吟留別》等。(9)律詩與絕句律詩與絕句的區別主要在句數上。絕句又叫“截句”，每首詩只有四句，偶句押韻和押平聲，它可以對仗，也可以不對仗；律詩每首詩共有八句，除了偶句押韻與押平聲外，頷聯和頸聯都必須對仗。八句以上的律詩，稱為排律。（10）抒情詩、敘事詩、說理詩抒情詩是通過直接或間接的方式抒發作者內心的思想情感來反映時代精神和社會生活的，常常是沒有完整的故事情節和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情。敘事詩是用詩的形式來描述事件、塑造人物、反映社會生活的。與抒情詩相比，敘事詩有完整的故事情節和人物形象。說理詩從廣義上講包含在抒情詩中，它主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理。(11)詞牌詞的標題和詞牌是有著嚴格區別的，詞題是就內容而言的，它是詞的內容的精煉，是一首詞的眼睛。詞牌是就形式而言的，是一首詞曲調的名稱。(12)豪放詞與婉約詞豪放詞和婉約詞是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現出不同的風格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家蘇軾、辛棄疾。代表作品有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》等。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內抒寫的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等，代表作品有李清照的《聲聲慢》、柳永的《雨霖鈴》等。(13)散曲散曲是金元時代興起的，由詞蛻化出來的一種歌曲，其體式和詞相近，都比詞自由，可以在字數定格外加襯字，較多地使用口語。它包括小令和套數兩種形式；小令只含一支曲子，而套數是合一個曲調中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名；全套曲必須有同一個宮調，有首有尾，一韻到底；結尾處多用“煞”。用多少遍沒有規定，順序一般倒寫。各“煞”前有配曲，最后用“尾”結束全曲。如《越調·天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令。再如<般涉調·哨遍·高祖還鄉》，它含有屬于“般涉調”這一宮調的八支曲子，其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。(1998年全國已考)(14)元雜劇元雜劇是在宋金時期諸宮調基礎上成長起來的一種文學樣式，是把歌曲、賓白、舞蹈結合起來的藝術形式。元雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種，在結構上包括四折一楔子。每折相當于現代戲劇中的一幕，每折戲只能用一個宮調，如《竇娥冤》就是旦本戲，而其中第三折用的是“正宮”調，元雜劇劇本由科、唱、白組成。科是劇本中對主要動作表情和舞臺效果作出的規定，唱就是唱詞。白是人物的對白、獨白、旁白、帶白。元雜劇的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、凈(花臉)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜兒(老婦人)、丑(小花臉或大花臉)等。(15)宮調、曲牌宮調是音樂術語，是音樂的一種調式。宮調不同，音調就不同，如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調。曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的是曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中的<耍孩兒》、《鮑老兒》、<叨叨令》、<端正好》、《=滾繡球》、《一煞》、<二煞》等都是曲牌。(16)旦、末、丑、外、仆兒旦、末、丑、外、仆兒都是元雜劇中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。凈又稱大花臉，大都扮演性格、相貌有特異之點的人物，如張飛、李逵等。丑俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜兒扮演老年婦女。(17)科、白科和白都是元雜劇劇本的組成部分。“科”也叫作“介”，是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺稱式、武打和舞蹈動作等。“白”就是賓白，是劇中的說白部分，在元雜劇中占有重要地位。賓白又分為對白(人物對話)、獨白(人物自敘)、旁白(背著別的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)等。(18)對聯對聯的字數相等，詞性相對，上聯最后一個字一般為仄聲，下聯最后一個字為平聲。如“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。(19)四言、五言、七言、雜言言代表字，四言就是每句詩四個字；五言即每句詩五個字，七言即每句詩七個字，雜言即每句詩字數不等。古代詩歌以五言、七言為最多。（20）押韻無論古詩還是新詩，都是講求押韻的。所謂押韻，是指詩歌詞賦的某些句子的末尾一字用韻母桂同或相近的字，使音調和諧優美。

第二篇：元明清曲詩背誦

1《竇娥冤》 [正宮][滾繡球] 關漢卿

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。2《單刀會》【駐馬聽】關漢卿 水涌山疊，年少周郎何處也？不覺的灰飛煙滅！可憐黃蓋轉傷嗟，破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！（云）這也不是江水，（唱）二十年流不盡的英雄血！

3《西廂記》【端正好】王實甫 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

4《漢宮秋》【梅花酒】馬致遠 呀！俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著糇糧，打獵起圍場。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！

5《 一枝花·不服老》關漢卿 我是個蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆；恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我翫的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會口燕作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走！

6[雙調］大德歌·夏 關漢卿 俏冤家，在天涯，偏那里綠楊堪系馬。困坐南窗下，數對清風想念他。蛾眉淡了教誰畫？ 瘦巖巖羞戴石榴花。

7《天凈沙·秋思》馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

8【護穆遠航】馬致遠《壽陽曲·遠浦歸帆》夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

9【仙呂】醉中天·詠大蝴蝶 王和卿

彈破莊周夢，兩翅駕東風，三百座名園一采個空。難道風流種，諕（霍音）殺尋芳的蜜蜂。輕輕的飛動。把賣花人扇過橋東。

10《山坡羊·潼關懷古 》 張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。《登金陵雨花臺望大江》 高

啟

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘

山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭夸天下壯。秦

皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺。坐

覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡。黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。

前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！

英雄乘時務割據，幾度戰血流寒

潮。

我生幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息，從今四海永為家，不用長江限南北。

12《茶陵竹枝歌》李東陽 春盡田家郎未歸，小池涼雨試衣。園桑綠罷蠶初熟，野麥青時雉始飛。（其七）1 13《自從行》李夢陽

自從天傾西北頭，天下之水皆東流。若言世事無顛倒，竊鉤者誅竊國侯。君不見，奸雄惡少椎肥牛，董生著書翻見收。鴻鵠不如黃雀啅，撼樹往往遭蚍蜉，我今何言君且休！

14《送妻弟魏生還里 》 王世貞 阿姊扶床泣，諸甥繞膝啼。平安只兩字，莫惜過江題。

15《顯靈宮集諸公，以“城市山林”為韻 》 袁宏道

野花遮眼酒沾涕，塞

耳愁聽新朝事；邸報束作一筐灰，朝衣典與栽花市。新詩日日千余言，詩中無一憂民字；旁人道我真聵聵，口不能答指山翠。自從老杜得詩名，憂君愛國成兒戲。

言既無庸默不可，阮家那得不沉醉？眼底濃濃一杯春，慟于洛陽年少淚。

16《初至紹興》 袁宏道

聞說山陰縣，今來始一過。船方尖履

小，士比鯽魚多。聚集山如市，交光水似羅。家家開老酒，只少唱吳歌。17《標目·蝶戀花 》 湯顯祖

〔末上〕忙處拋人閑處祝百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有

情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。

18《驚夢·皂羅袍》 湯顯祖 原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井

頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家

院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。19《龕山凱歌》徐渭： 短衣隨槍暮合圍，寒風吹雪著人飛。朝來道上看歸騎，一片冰紅冷鐵衣。20《甲辰八月辭故里》 張煌言（明）國破家亡欲何之？西子湖頭有我師。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！

21《山花子·春恨》陳子龍 楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘。寂寞景陽宮外月，照殘紅。

22《送東陽馬生序》宋濂

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預

君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬

稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二

年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善

學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。

蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空，惟有無情雙燕子，舞東風 清

23錢謙益詩《西湖雜感》二十首其二 瀲艷西湖水一方，吳根越角兩茫茫。孤山鶴去花如雪，葛嶺鵑啼月似霜。油壁輕車來北里，梨園小部奏西廂。而今縱會空王法，知是前塵也斷腸。

24錢謙益詩《后秋興》一百零四首選一

海角厓山一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎。望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪看桂花。

25錢謙益詩《金陵后觀棋》六首選一 寂寞枯枰響泬寥，秦淮秋老咽寒潮。白頭燈影涼宵里，一局殘棋見六朝。26吳偉業詩《過淮陰有感》 登高悵望八公山，琪樹丹崖未可攀。莫想陰符遇黃石，好將鴻寶駐朱顏。浮生所欠只一死，塵世無由識九還。我本淮王舊雞犬，不隨仙去落人間。

27吳偉業詩《阻雪》

關山雖勝路難堪，才上征鞍又解驂。十丈黃塵千尺雪，可知俱不似江南。28《山居雜詠》 黃宗羲

鋒鏑牢囚取決過，依然不廢我弦歌。死猶未肯輸心去，貧亦豈能奈我何！廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。29《海上》（四首）其一 顧炎武 日入空山海氣侵，秋光千里自登臨。十年天地干戈老，四海蒼生吊哭深。水涌神山來白鳥，云浮仙闕見黃金。此中何處無人世，只恐難酬烈士心。30王士禛詩《秋柳》四首其一 秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。愁生陌上黃驄曲，夢遠江南烏夜村。莫聽臨風三弄笛，玉關哀怨總難論！31《再過露筋祠》 王士禎【清】

翠羽明珰尚儼然，湖云祠樹碧于煙。行人系纜月初墮，門外野風開白蓮。32袁枚詩《雨過湖州》

州以湖名聽已涼，況兼城郭雨中望。人家門戶多臨水，兒女生涯總是桑。打槳正逢紅葉好，尋春自笑白頭狂。明霞碧浪從容問：五十年來得未嘗？ 33袁枚《馬嵬》

莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。

34黃景仁詩《別老母》

搴幃別母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。35《雜感》黃景仁詩選（75首）仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼，百無—用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

36《癸巳除夕偶成》二首其一黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時。年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻。汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人。37陳維崧詞《南鄉子?邢州道上作》 秋色冷并刀，一派酸風卷怒濤。并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過豫讓橋。38陳維崧詞《醉落魄?詠鷹》 寒山幾堵，風低削碎中原路。寒山幾堵，風低削碎中原路。秋空一碧無今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭！老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔，月黑沙黃，此際偏思汝。39朱彝尊《桂殿秋》

思往事，渡江干。青娥低映，越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。40《賣花聲·雨花臺》朱彝尊 衰柳白門灣，潮打城還，小長干接大長干。歌板酒旗零落盡，剩有魚竿。秋草六朝寒，花雨空壇，更無人處一憑欄。燕子斜陽來又去，如此江山 41朱彝尊詞《憶少年》

飛花時節，垂楊巷陌，東風庭院。重簾尚如昔，但窺簾人遠。葉底歌鶯梁上燕，一聲聲伴人幽怨。相思了無益，悔當初相見。

42顧貞觀詞《金縷曲》其一

季子平安否。便歸來平生萬事 那堪回首。行路悠悠誰慰藉 母老家貧子幼 記不起 從前杯酒。魑魅搏人應見慣 總輸他翻云覆雨手冰與雪 周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數天涯 依然骨肉 幾家能夠。比似紅顏多夢薄 更不如今還有。只絕塞 苦寒難受。廿載包胥成一諾 盼烏頭馬角終相救。置此后 君懷袖

43顧貞觀詞《金縷曲》其二

我亦飄零久。十年來 深恩負盡 死生師友。宿昔齊名非忝竊 試看杜陵消瘦。曾不減 夜郎潺愁。薄命長辭知己別 問人生到此凄涼否。千萬恨 從君剖。兄生辛未吾丁丑。共些時 冰霜摧折 早衰蒲柳。詩賦從今須少作 留取心魂相守。

但愿得河清人壽。歸日急翻行戍稿 把空名料理傳身后。言不盡 觀頓首。44納蘭性德詞《長相思》

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

45納蘭性德《如夢令》

萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味

46納蘭性德《蝶戀花 出塞 》 今古河山無定拒，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數，鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。47納蘭性德詞《蝶戀花》

辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤

說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。48納蘭性德詞《浣溪沙》

誰道飄零不可憐。舊游時節好花天。斷腸人去自經年。一片暈紅疑著雨，晚風吹掠鬢云偏。倩魂消盡夕陽前。49張惠言詞《相見歡》

年年負卻花期！過春時，只合安排愁緒送春歸。梅花雪，梨花月，總相思。自

是春來不覺去偏知。

50陳子龍《點絳唇·春日風雨有感》 滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。夢里相思，故國王孫路。春無主，杜鵑啼處，淚染胭脂雨。

第三篇：詩和詞區別

詩和詞到底有什么區別

【一】從時間上：

詞，是我國古代詩歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。詩就可以從《詩經》追溯起。

【二】從題目方面：

詩是自由取題目的，詞必須有詞牌名

【三】從和音樂的關系方面：

古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌。但是詩最終與音樂分離，并且在與音樂分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特征，即使在南宋，詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫。

【四】從形式方面：

1、句式不同：

詩有律詩和絕句,有七言和五言之分，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意。如柳宗元的《漁翁》為七言詩： 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚燭。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。

王維的《送別》為五言詩； 下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復聞，白云無盡時

詞大致可分小令(58字以內）、中調(59一90字)和長調（91字以上，最長的詞達240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。并且詞有詞牌，詞在每種詞牌名下有固定格式，每句幾個字都有要求。

如《南歌子》的一種詞牌格式為：（例詞：溫庭筠）

仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。手里金鸚鵡。胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與。作鴛鴦。

《如夢令》的詞牌格式（例詞：李清照）

仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。平仄，平仄（疊句），仄仄仄平平仄。

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

2、詩詞的押韻規則也不同：

格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓； 詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定。

3、詩詞的對仗規定也很不相同：

格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。這兩點可以從上面例子可以看出。從題材內容方面：“詩言志”（多寫家國之事、人生沉浮）；“詞言情”（多寫風花雪月、男女之情）。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感，如譚嗣同《獄中題壁》一詩中“我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖”；

而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。詞大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風格是典雅涪婉、曲盡情態；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解助出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。

【五】從語言特色方面：

從語言來區分詩的語言偏于自然清新，詞的語言偏于精工華美。詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩纖柔香艷。

【六】從風格和意境方面：

詩莊詞媚。詩的情感表達偏于莊重；詞的情感表達偏于嫵媚。“詩顯詞隱”詩的情感表達偏于顯豁明朗；詞的情感表達偏于含蓄蘊藉。“詩剛詞柔”：詩的情感表達偏于剛勁明快，詞的情感表達偏于柔婉細膩。“詩之境闊，詞之言長”。詩的境界開闊，詞的境界狹深。例如： 唐詩：（劉禹錫《秋詞》）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

詩人的豪情壯志表達在振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上。

第四篇：送別詩(詞)專題練習

送別詩（詞）專題練習

古代由于交通工具和通訊技術都不發達，每有行旅，動輒經年累月，別易會難，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。唐人好詩，宋人好詞，多是征戌、遷謫、行旅，別離之作，往往能感動激發人意。而寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，是盛唐送別詩的特色。

離情別意是古代文人騷客詠嘆的永恒主題。

一、送別詩中常見的意象：

1、送別地點：長亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、歧路旁、津渡口、或都門外。古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。十里一長亭，五里一短亭。“長亭”于是成為一個蘊涵著依依惜別之情的意象。謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地；灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時人們送朋友出長安，常在那里分手；南浦，南浦多見于南方水路送別的詩詞中，屈原 "送美人兮南浦”江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何。”此后人們便用“南浦”作為送別詩的意象。

2、時間：夕陽、日暮。許多詩人喜歡把離別與夕陽、日暮聯系在一起，表達濃濃的離情，這是因為憂傷的情感和蒼茫的暮色相協調，對于遠離家鄉的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。

3、季節：秋。“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感，還有柳永的“更那堪冷落清秋節”，秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩詞中慣用的意象。

4、意象：酒、斑馬、晚風、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云。古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。/折柳是送別的習俗。/無邊的芳草恰可比喻遠行人的滿懷愁緒。寄托了送別友人的深情厚意。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。/以水（連綿不斷）為意象表達送別之情的也不少。

二、古代送別詩種類繁多，根據其內容及主題傾向的不同，可分為以下幾種：

第一，直接抒寫依依惜別之情意。李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等都是對友情的詠唱。

第二，借詩吐胸中積憤或明心志的。倘若詩人在現實生活中遭逢坎壈，其送別詩還可以裹挾著個人的身世之感。“寒雨連江入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、冰心比擬詩人的操守和品格，以告慰親友，表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。

這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，注意送別背景。

第三，重在勸勉、鼓勵、安慰友人。勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向，如高適《別董大》中“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句，因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。

第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。往往把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體。

三、送別詩從情感基調上看，可分為以下幾種：

1、寫景之昏暗、寒冷、迷茫、凄清，表達凄婉感傷、悲傷痛苦、惆悵迷惘的感情。此類送別詩有著濃重的傷感情緒，纏綿悱惻，意極為凄悲。

2、運用優美的文字，勾畫清新的意境，創設輕松的氛圍，抒發無限眷戀、依依惜別的深情。對朋友的深切關懷與無限思念，此類送別詩給人情感上的審美感受。

3、一洗悲酸之態，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，健康高雅的格調。有開闊的詩境，爽朗的音調，體現高遠的志趣和開闊的胸襟。

四、古典詩歌的鑒賞是什么？揭示出其中感人的因素：詩人是用何種藝術手法，抒發了何種人生感慨。送別詩主要藝術手法：

一、托物寓情：

1、《贈汪倫》/李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

（以水深比情深，形象性地表達了真摯純潔的深情。）

2、《送元二使安西》 /王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（這是托勸酒表達對友人的情誼。）

二、寄情于景，情景交融。好多送別詩，表面上看猶如一幅幅秀美的風景畫，沒有什么情啊誼的。但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。

1、《送孟浩然之廣陵》 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。

2、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

三、運用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。

1、“海內存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！”

2、“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”這樣的佳句，《別董大二首》

四、虛實相生。

送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后對方途中所當經見的特定環境或所當體驗的離別的孤獨與惆悵。

“記得綠羅裙，處處憐芳草。”縱觀古代的送別詩，贈別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陳。[附晚上練習]詩歌鑒賞·訓練二（送別詩）

一、閱讀下面一首唐詩，回答問題。（6分）

送沈子福歸江東

王維

楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。

1． 第一、二句詩中，哪些意象是暗示送別內容的意象？（3分）2． 第三句歷來備受贊賞，請簡要賞析。（3分）

二、閱讀下面一首唐詩，回答第3－4題。（6分）

送友人

李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

注：“蕭蕭班馬”出自《詩經》。班馬：離群之馬。3． 首聯用哪些詞語勾勒出怎樣的送別圖景？ 答：

4． 頸聯用怎樣的藝術手法表達出作者什么樣的思想感情？ 答：

三、閱讀下面一首唐詩，回答第5題。（6分）

謝亭送別 許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

5．這首詩的特點是運用了什么表現手法來表達送別之情？請聯系詩歌的具體內容，賞析這種手法運用的妙處。（6分）

四、閱讀下面一首唐詩，回答第6－7題。（6分）

送魏萬之京 李頎

朝聞游子唱離歌①，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。關城②樹色催寒近，御苑③砧色④向晚多。

莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。注：①離歌：離別之歌。②關城：潼關、函谷關。③御苑：皇家的宮苑。④砧聲：搗制寒衣的聲音。

6． 第一、二聯中，哪兩個意象表達了季節的怎樣的氣氛特征？從中表達了詩人怎樣的情懷？（3分）

7． 尾聯用什么藝術手法？表達出怎樣的思想內容？

五、閱讀下面一首唐詩，回答第8－9題。（6分）

送魏二 王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。

8、第二句中的“涼”字用得好，好在哪里？

9、這首詩在藝術構思上虛實結合，請對這種藝術手法及其作用作簡要分析。

六、閱讀下面一首唐詩，回答第10－11題。（6分）

重送裴郎中貶吉州

劉長卿

猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。

１

1、本詩運用了哪幾種藝術手法？試結合詩句作具體分析。

1２、從藝術效果和思想感情兩方面分析“青山萬里一孤舟”一句的作用（送別詩專題練習）參考答案

1．楊柳，古人有折柳送別的習俗；渡頭，送客之；罟師，船夫，槳，開槳即起程；臨圻，交代所去之地

2．第三句運用比喻的修辭（奇特的想象），把相思之情比喻成春色，生動形象地表達了詩人依依不舍的眷戀之情。詩人覺得自己心中無限的惜別之情，就像江南江北的春光，無處不在，伴隨著友人歸去。（生動形象1分，詩人情感1分，本體與喻體的相似點“無處不在”1分）3．用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態，“繞”描畫出白水的動態，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。

4．頸聯兩句是很工整的對偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對朋友依依惜別的心情。

5．“樂景寫哀情”（1分）“樂景”是由“紅葉青山”構成的艷麗畫面，（1分）“哀情”就是離別的哀傷情感，（1分）。以景色的美，反襯歡聚的難舍和離別的難堪（或分離的悲傷）。（3分）

6．“微霜”“鴻雁”兩個意象點出了送別時深秋時節蕭瑟的氣氛（1分）從中表達了詩人悲愁難抑、黯然神傷的情懷。（2分）

7．運用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉（1分）：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光或勸勉對方要珍惜時光。（2分）

8、“涼”不僅寫出了秋風秋雨中身體上感受到的寒冷，更寫出了此時因朋友分離而倍感凄涼的內心感受。

9、這首詩的第一、二句寫在一個空中飄散著橘柚香氣的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”字為行人虛構了一個典型的旅夜孤寂的場景：在不久的將來，朋友夜泊瀟湘之上，一輪孤月高照，恐難成眠，即使詩暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他無法擺脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。這樣整首詩虛實結合，借助想象，拓展了表現空間，擴大了意境，使詩更具朦朧之美，深化了主題，更有助于表現惆悵別情。

10、烘托手法 以流水、客散、暮色等烘托傷心之情。

反襯手法 以流水無情襯人之有請。

對比手法 用作者與友人的貶謫之途對比，既點出同病相憐，有流露出答對友人的牽掛。

11、藝術效果 營造了一個開闊的意境

思想感情 流露了作者對友人路途險遠的擔憂和惜別之情

第五篇：詩、詞、句

1.我們以為總會重逢，總會有緣再見，卻從沒想過每一次轉身，都會是訣別。

2.一些人，在生命里出現過，然后消失了。還有一些人，停留了很久，然后也消失了。3.島其實是海洋的一塊傷疤，海洋漫過來，只是想要覆蓋它，使它再度平整，光滑。所以請不要害怕。

4.我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都說我的生活好快樂，于是我也就認為自己真的快樂。可是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹上瘋狂地掉葉子就忘記了說話??

5.你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

6.那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風的、寂寞的森林？ 7.你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。8.那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。

9.寂寞的人總是會用心地記住他生命中出現過的每一個人，于是我總是意猶未盡地想起你，在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。10.每當我看天的時候，我就不喜歡再說話，每當我說話的時候我卻不敢再看天。

11.曾經也有一個笑容出現我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。

12.凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，沒有哀傷?? 13.牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。

14.假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。

15.你永遠也看不到我最寂寞時的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。16.遺忘，是我們不可更改的宿命，所有的一切都像是沒有對齊的圖紙。從前的一切會不到過去，就這樣慢慢延伸，一點一點地錯開來。也許錯開了的東西，我們真的應該遺忘了。17.什么叫快樂？就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。

18.總有一天都會面目全非。時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。19.一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持。可是一旦被噓寒問暖，它就受不了。

20.傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，以為內心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。

21.因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交到你手中，卻也不敢飛的太遠。不管我是否會隨著風飛翔到云間，我都希望你能看見。就算我偶爾會貪玩迷了路，也知道你在等我。

22.一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。23.孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始

24.當曲終了，人散了，敗盡殘紅，深重的痛，暗地里默然回頭，身后空空。我的生命里，你始終不愿再次經過么？ 25.我們害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認為生存已經沒有意義，許多人卻正在生死之間掙扎。什么時候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激。26.這個世界欺騙了我，我必須給予還擊，我不會放掉任何一丁點兒屬于我的幸福，哪怕付出的代價是從此墮入地獄，我也在所不惜。

27.所有的悲傷，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾，總會留下一處完美的角落。28.愛是多么無奈的一件事，眼穿腸斷也枉然。

29.是誰，從這個單薄的日期里，悄無聲息地走過了你的生活？又是誰，虔誠地守候在命輪的下一個路口，安靜地等待著你的再次路過？

30.有些時候，路，有些長；夢，有些遠。但是，路的盡頭，夢的遠處，有你出現。所以，我從來沒有停止過前進。31.一片模糊的疼痛，還有，那些模糊的時光。閃爍在我晶亮的指甲之上，恍若淚光。32.越是相愛就越是相互傷害，夏天，在這里轉彎。親愛的，我們再也回不到，從前。33.有那么一天，我們在最好的年華，最合適的時間和地點，遇到了最對的人，但終究還是在命運的下一個路口，錯開。34.原來，時間真的像流水，走的悄無聲息。很多時光，很多事情，很多人，永遠只能存在記憶力里，漸漸淡成一個影像，哪怕這樣的現實會令你疼痛。但是，畢竟隨時光走遠了。35.有人說，每一朵花，都有暗藏在它冷蕊香心中花的精魂。而當我終于在期盼中虔誠地等待了千年萬年，你與我擦肩而過的匆匆身影是否依然會吹散我那縷卑微的芳魂。

36.事實的真相總是來的那么晚，晚到我們都已經傷透了彼此，才告訴我們所有的一切都只是別人布下的一個局，而我們都無奈地成為棋子。

37.藍色的天空下，演繹著誰的華麗的噩夢？不該去愛的人，錯愛了誰的愛人？今世的孽緣是因為前世誰的過錯？不要再去愛，那是誰的誓言？如泡沫般破滅的，是誰的愛情？ 38.我相信我是為了遇見你才來到這個世界上的，我也相信，這個世界上你是唯一的你，而我也是唯一的我！39.傳說，每個女孩，前世都是一朵花，夢里開，夢里落，寂寞芳華。傳說，每一朵花，都被一只蝶深深愛戀過，四目交錯間，幻如煙花。

為前世一個回眸，每一朵花都會化為一個妖嬈的女子，如煙般飄渺，如霧般凄迷，輾轉紅塵，千年尋盼，只為了相逢時那一剎那間的顫栗。千年以來，誰都知道花的美麗，卻不知花的寂寞；更沒有誰知道，讓花開得更凄艷的，不是露水，而是淚滴。

40.千年的孤寂，千年的屈辱，千年的悲憤，換來了龍神的一聲撕天裂地的怒號。

百年的容忍，百年的背棄，百年的愧疚，只換來過肩時眼神的一剎那的交錯。黑暗終究會被劃破，北極星刺向云荒深處，照耀你我 那一刻，我們，擊鼓當歌。

云荒夢

遺失了千年的記憶，飄散在亙古的風里。有情人眼角的淚滴，落在封印的瑟笛中。暗淡的魂夢被驚醒，現實和幻覺在交替。

上天入地，尋找你。

瀟灑踏歌行，拂去衣上殘櫻，倚劍長歌，心為誰凋零？

云之岸，是那煙水紅顏，湮在風中凄涼的哭泣。荒之野，升起下弦月，飄來夜鶯悠長的嘆息。

夢，跌碎了癡心；愛，消失了聲音，還留下誰的淺唱低吟？ 塵，落滿了古琴；劍，撕破了光陰，沉睡在過去活在而今。

聽見耳邊的輕語，迷失在茫然的尋覓中。殘花枯葉里的離別，刻在巖石的寂寞詩中。穿越了前世與今生，參不透愛與恨的意義。

只想和你，在一起。

我不相信宿命，會是上天注定，為何會困在這刀光劍影中??

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 游絲軟系飄樹榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋出。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春: 憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？ 花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴翼下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？ 試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

41.這痛苦好沉重，沉重到我不忍讓你分享，如果注定要鮮血淋漓，那么請讓我一個人承擔所有。因為只要能看到你還在笑，我就有，活下去的理由。42.奈何橋頭，彼岸花開，是誰的依戀在那里綻放，將整個世界都涂抹上霧氣。

43.那是一朵白色的彼岸花，不染纖塵，不輾世俗，沒有淚水，沒有希望的，黃泉之花。44.痛苦是，找不到出口，也沒有盡頭，失去了希望，卻必須活著。

45.我問佛：世間為何多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不能體會快樂。

46.三生百年，百年的孽緣，此生此岸，彼生彼岸，不斷剪，也剪不斷。

47.佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去了擁有它的資格。48.因為過去太幸福，因為太愛這幸福，因為沒想過會被放棄，因為堅定地認為不會被拋棄，所以在失去了一切之后，沒辦法接受現實的殘酷，付出和收獲從來不是等價的。49.傳說中的彼岸花，是一種地獄之花，絢麗的艷紅，鋪滿了幽冥之路。

50.神話中的鳶尾花，是一種開在天堂路上的花，指引人們找到幸福。

51.于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“你也在這里嗎？”

《詩經邶風擊鼓》

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

木蘭辭

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

泰戈爾

世界上最遙遠的距離 The most distant way in the world

不是生與死的距離 is not the way from birth to the end.而是我就站在你面前It is when I sit near you

你卻不知道我愛你 that you don't understand I love you.世界上最遙遠的距離 The most distant way in the world

不是我就站在你面前 is not that you're not sure I love you.你卻不知道我愛你 It is when my love is bewildering the soul

而是愛到癡迷 but I can't speak it out

卻不能說我愛你

世界上最遙遠的距離 The most distant way in the world

不是我不能說我愛你 is not that I can't say I love you.而是想你痛徹心脾 It is after looking into my heart

卻只能深埋心底 I can't change my love.世界上最遙遠的距離The most distant way in the world

不是我不能說我想你 is not that I'm loving you.而是彼此相愛 It is in our love

卻不能夠在一起 we are keeping between the distance.世界上最遙遠的距離 The most distant way inthe world

不是彼此相愛 is not the distance across us.卻不能夠在一起 It is when we're breaking through the way

而是明知道真愛無敵 we deny the existance of love.卻裝作毫不在意

世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world

不是樹與樹的距離 is not in two distant trees.而是同根生長的樹枝 It is the same rooted branches

卻無法在風中相依 can't enjoy the co-existance.世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world

不是樹枝無法相依 is not in the being sepearated branches.而是相互了望的星星 It is in the blinking stars

卻沒有交匯的軌跡 they can't burn the light.世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world

不是星星沒有交匯的軌跡 is not the burning stars.而是縱然軌跡交匯 It is after the light

卻在轉瞬間無處尋覓 they can't be seen from afar.世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world

不是瞬間便無處尋覓 is not the light that is fading away.而是尚未相遇 It is the coincidence of us

便注定無法相聚 is not supposed for the love.世界上最遙遠的距離 So the most distant way in the world

是魚與飛鳥的距離 is the love between the fish and bird.一個翱翔天際 One is flying at the sky，一個卻深潛海底 the other is looking upon into the sea

世界上最遙遠的距離 The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not between life and death

不是生與死

But when I stand in front of you

而是 我就站在你面前

Yet you don't know that I love you

你卻不知道我愛你

The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not when I stand in front of you

不是 我就站在你面前

Yet you can't see my love 你卻不知道我愛你

But when undoubtedly knowing the love from both

而是 明明知道彼此相愛

Yet cannot be together

卻不能在一起

The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not being apart while being in love 不是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起

But when painly cannot resist the yearning

而是 明明無法抵擋這股思念

Yet pretending you have never been in my heart 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里

The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not when painly cannot resist the yearning

不是 明明無法抵擋這股思念 yet pretending you have never been in my heart 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里

but using one's indifferent heart 而是 用自己冷漠的心對愛你的人

To dig an uncrossable river

掘了一條無法跨越的溝渠

For the one who loves you 52.經過了世事滄桑，才明白這世上唯一不變的是變化，任風擦干臉上的淚痕，任記憶堆疊成年輪，任黑夜不斷降臨??才明白，不論過了多久，你仍舊是我的弱點。

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思。

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心

我把它賜給每一個女子

可有人讓它蒙上了灰

我問佛：世間為何有那么多遺憾？

佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾

沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂

我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的

多數帶著這種殘缺度過一生

只因與能使它圓滿的另一半相遇時

不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格

我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變

和有情人，做快樂事

別問是劫是緣

我問佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；

六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰，涅盤

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅，緣生已空。

我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪

佛說：冬天就要過去，留點記憶

我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗

我問佛:那過幾天還下不下雪

佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬

自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

畫堂春 納蘭容若

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？ 漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

釵頭鳳

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！

53.阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。

佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?

阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。

會有多喜歡?

可是一見鐘情便傾心一世？

可是不問回報而付出等待？

阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。

這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。

阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？

54.如果我愛你 而你也剛好愛我那么這是緣分還是幸運

如果我愛你 而你不愛我那么這是命運還是捉弄

如果 真有如果

我愿用所有的幸運換一場捉弄

55.如果前世五百次的回眸 能回來今生的擦肩而過 我愿用一萬次的回眸 換來與你再也追不回的曾經

56.想你，尋不到你；追你，趕不上你；原來，你在我心里。

57.我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。

58.不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！

59.我沒有勇氣折斷我的翅膀，卻也飛不到任何地方。60我們都是單翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔。

61.我一直都是美麗世界里的孤兒，孤單，寂寞，執著。一旦和溫暖相遇，便注定了要潰不成軍。

62.我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。

63..我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑..64.在黑色的風吹起的日子，在看到霰血鳥破空悲鳴的日子，在紅蓮綻放櫻花傷勢的日子里，在你抬頭低頭的笑容間，在千年萬年的時光裂縫與罅隙中，我總是淚流滿面。因為我總是意猶未盡地想起你。這是最殘酷也是最溫柔的囚禁嗎？.65.一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩

一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身臥，一生一夢里 尋一夥相識，他一會咱一會

那一般相知，吹一會唱一會

66.我像是個孤單的木偶,失去了和我形影不離的另一個木偶,從此不會表演不會動,被人遺棄在角落里落滿灰塵,在孤單中絕望,在絕望中悲傷,然后繼續不停地想念你.67.我問上帝：怎樣才可以對悲傷的事情一邊笑一邊忘記？

上帝回答；把自己弄的瘋掉。

68.堅信人性中最美好的東西，可是仍然沉溺于絕望之中．

69.我們都無比地堅信著，風雪再寒冷，冬天再漫長，都無法阻止溫暖的回歸．

可是所有的人都忘記了，溫暖再幸福，春天再逼近，同樣也無法阻止下一個冬季的來臨

70.我匍匐了一百年

微笑著焚燒了一百年

只為等待與你灰飛煙滅的重逢

因為你的快樂

是我生命里的全部信仰

71.終于相信時光倒轉只不過是個美麗的神話,騙騙小孩子的,但是如果可以的話,請再編一個故事騙騙我，好嗎? 72.釋迦侔尼臉上的表情永遠是慈悲,可千山萬水五行三界卻還是逃不過一個空

73.時間沒有等我,是你忘了帶我走

74.我就像現在一樣看著你 微笑 沉默 得意 失落 于是我跟著你開心 也跟著你難過

只是我一直站在現在 而你去永遠停留在過去

75.如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部隕落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒

76.我就在你身邊,我最愛的你,雖然你已淚流滿面,雖然我即將遠去海角天邊,我愿做折翼的天使,守護你直到永遠!

一顆開花的樹

如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這

我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹 長在你必經的路旁

陽光下

慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望

當你走近請你細聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情

而當你終于無視地走過

在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心