第一篇：高考作文題匯總

2012年全國(guó)各地高考作文題目

江蘇高考作文題目：《故事與結(jié)局》 廣東高考作文題目：《另一面》 北京高考作文題目：《書(shū)生之路》 福建高考作文題目：《向左走向右走》 湖南高考作文題目：《別把聰明打碎了》 山東高考作文題目：《平凡中的偉大》 河北高考作文題目：《把握方向》

2012年全國(guó)各地高考作文

全國(guó)卷(貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西)在農(nóng)村挑秧苗，走到半路負(fù)擔(dān)太重，媽媽建議減掉身體上的束縛，脫掉鞋襪等等，作文關(guān)于放下顧慮，挑東西的材料分析。

北京

2012年北京高考作文題為材料作文，講述火車(chē)巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車(chē)經(jīng)過(guò)都會(huì)敬禮，火車(chē)都會(huì)鳴笛回應(yīng)。請(qǐng)自擬題目寫(xiě)篇不少于八百字的文章。

新課標(biāo)(河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆、海南)船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢(qián)。漆工說(shuō)：“工錢(qián)已給過(guò)了”。船主說(shuō)“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢(qián)。”漆工說(shuō)：“那是順便補(bǔ)的。”船主說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。現(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你！”考生根據(jù)材料自擬題目，寫(xiě)800字作文。

廣東

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯固比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：自選角度，自擬題目，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。湖南

湖南高考作文是一幅圖片加四句話(huà)。圖片的內(nèi)容為一只伸出的手，四句話(huà)分別是：伸出是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)是放飛的想象，張開(kāi)是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的希望。

遼寧

材料作文：一個(gè)音樂(lè)家登臺(tái)穿的非常樸素，有人問(wèn)他為什么不穿的華麗些，他說(shuō)人要隱沒(méi)于音樂(lè)之后。根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇作文。

浙江

有篇博文《坐在路邊鼓掌的人》，網(wǎng)友3種評(píng)論，一是肯定，也想做這種人，二是質(zhì)疑，如果大家都在路邊鼓掌，誰(shuí)去跑呢，三是覺(jué)得兩種說(shuō)法都對(duì)，根據(jù)這些情況寫(xiě)篇文章。

江西

圍繞“你不要想著你沒(méi)有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒(méi)有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇展開(kāi)議論，寫(xiě)一篇700字左右的議論文;小作文的主題跟音樂(lè)有關(guān)，字?jǐn)?shù)200字左右。

上海

今年上海卷高考語(yǔ)文作文題目是：“根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌。)人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光??”

山東

據(jù)孫中山的一段話(huà)：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”自行命題，題材不限。

四川

一則關(guān)于水的詩(shī)歌材料，從象征意義，人生意義對(duì)一滴水進(jìn)行了闡釋?zhuān)罂忌鷩@“水”為話(huà)題展開(kāi)作文。

福建

根據(jù)馮驥才的一段話(huà)：“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。”根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇800字的作文。

重慶

重慶高考語(yǔ)文作文材料，大致內(nèi)容：“一個(gè)人被關(guān)一個(gè)冷庫(kù)里，一個(gè)門(mén)衛(wèi)來(lái)解救被困人員，事后有人來(lái)問(wèn)門(mén)衛(wèi)，這不是你的本職工作為何你要解救他？門(mén)衛(wèi)說(shuō)：因?yàn)橹挥羞@個(gè)人，每天早上和我說(shuō)，早上好，以及晚上對(duì)我說(shuō)再見(jiàn)，而今天他只對(duì)我說(shuō)了早上好，還沒(méi)有對(duì)我說(shuō)再見(jiàn)，所以我判斷他在冷庫(kù)里被困了。

安徽

2012年高考語(yǔ)文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2012年安徽高考作文：《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》

材料題，一個(gè)梯子豎在那里，有人在梯子上留了一張紙條，上面寫(xiě)著：梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放，請(qǐng)考生根據(jù)這段材料寫(xiě)一篇作文。

江蘇： 《憂(yōu)與愛(ài)》 天津

材料作文：兩條魚(yú)在河里游泳，老魚(yú)問(wèn)小魚(yú)：河里的水質(zhì)如何？小魚(yú)說(shuō)：我不知道水質(zhì)是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現(xiàn)大道理。根據(jù)你對(duì)這段材料的理解，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，800以上。

湖北

2012年高考語(yǔ)文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2012年湖北高考作文題：材料作文《科技的利與弊》。

作文自選角度，一個(gè)話(huà)題引起討論：科技的利與弊。書(shū)信可不可以替代？是改變還是不改變。

2012全國(guó)各地高考作文題目匯總集錦

2012-6-7 17:49

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問(wèn)題補(bǔ)充：

全國(guó)卷：細(xì)節(jié)決定成敗

北京：講述火車(chē)巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車(chē)經(jīng)過(guò)都會(huì)敬禮，火車(chē)都會(huì)鳴笛回應(yīng)。請(qǐng)自擬題目寫(xiě)篇不少于八百字的文章。

湖南：書(shū)信可不可以替代作文自選角度，從杜甫書(shū)信說(shuō)起，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，交流方式越來(lái)越多，一些方式在消失。手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書(shū)信交流，你怎么看？題目自擬。書(shū)信可不可以替代。是改變還是不改變。

安徽：梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放材料題，一個(gè)梯子豎在那里，有人在梯子上留了一張紙條，上面寫(xiě)著：梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放，請(qǐng)考生根據(jù)這段材料寫(xiě)一篇作文。

福建：人生中的賽跑馮驥才說(shuō)“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。” 根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇800字的作文。

江蘇：《憂(yōu)與愛(ài)》

四川：關(guān)于水的討論

山東：以孫中山箴言自擬題目

上海：曾被舍棄的微光

遼寧：大隱隱于“樂(lè)”

新課標(biāo)：船主與油漆工

上海：曾被舍棄的微光

遼寧：大隱隱于“樂(lè)” 我來(lái)幫他解答

推薦答案 2012-6-7 18:27 人活著究竟是為什么？換句話(huà)說(shuō)，人活著的理由是什么呢？這是生活中人們經(jīng)常提出的問(wèn)題，那么活著的理由到底使什么呢？我們不妨給好好活著一個(gè)幸福的理由。

一個(gè)疾病纏身的人常說(shuō)，從前一頓飯可以吃很多，干什么活兒渾身都有使不完的勁。對(duì)他來(lái)說(shuō)，健康是最大的追求，只要能還給他健壯的體魄，那么讓他終日勞作也是一種幸福。

2012年重慶高考語(yǔ)文作文給出了一份材料，內(nèi)容如下：

這是一個(gè)發(fā)生在肉類(lèi)加工廠(chǎng)的真實(shí)故事。

下班前，一名工人進(jìn)入冷庫(kù)檢查，冷庫(kù)門(mén)突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。

突然，門(mén)打開(kāi)了，工廠(chǎng)保安走進(jìn)來(lái)救了他。

事后有人問(wèn)保安：“你為什么會(huì)想起打開(kāi)這扇門(mén)，這不是你日常工作的一部分啊？”

保安說(shuō)：“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并下午跟我道別的人。”

“今天，他進(jìn)門(mén)時(shí)跟我說(shuō)過(guò)?你好?但一直沒(méi)有聽(tīng)到他說(shuō)?明天見(jiàn)?。”

我每天都在等待他的?你好?和?明天見(jiàn)?。我知道他還沒(méi)有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開(kāi)始尋找并找到了他。”

根據(jù)這篇材料考生自擬題目，寫(xiě)一則文章，題材不限，字?jǐn)?shù)800字。據(jù)了解，自2005年起，我市一直采取命題作文的形式，這是多年以來(lái)再度出現(xiàn)非命題式材料作文。

2012年高考語(yǔ)文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2012年天津卷高考作文題：

兩條魚(yú)在河里游泳，老魚(yú)問(wèn)小魚(yú)：河里的水質(zhì)如何？小魚(yú)說(shuō)：我不知道水質(zhì)是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現(xiàn)大道理。根據(jù)你對(duì)這段材料的理解，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，800以上。

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一、全國(guó)課標(biāo)卷：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。

過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。

修船工感到奇怪，說(shuō)：“您已經(jīng)給過(guò)工錢(qián)了。”

船主說(shuō)：“對(duì)，那是刷油漆的錢(qián)，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。”

修船工說(shuō)：“哦，那只是順手做的一件小事……”

船主感激地說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现螅也畔肫鸫子卸催@事兒，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

二、全國(guó)大綱卷：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說(shuō)：“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

三、北京卷：

閱讀下面的材料，按要求作文。

老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹(shù)危及行車(chē)安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里。每當(dāng)列車(chē)經(jīng)過(guò)，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過(guò)的列車(chē)舉手敬禮。此時(shí)，列車(chē)也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……

大山深處的獨(dú)自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛……，這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景帶給你怎樣的感受和思考？請(qǐng)?jiān)诓牧虾夥秶畠?nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

四、天津卷：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西？”

看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

五、上海卷：

根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。

人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

六、遼寧卷：

臺(tái)后一簾深色幕布，臺(tái)上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡(jiǎn)樸。演奏家上臺(tái)，誰(shuí)不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問(wèn)她，她的回答是：“人，要隱于音樂(lè)背后。”

女鋼琴家的話(huà)耐人尋味。

有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

七、江蘇卷：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊）

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。（艾青）

在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的愛(ài)，像激流一般飛涌出來(lái)。甚至無(wú)須傾聽(tīng)他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒(méi)像處于憂(yōu)患時(shí)那么偉大，那么豐滿(mǎn)，那么幸福。（羅曼·羅蘭）

請(qǐng)以“憂(yōu)與愛(ài)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。

八、福建卷：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）

運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。（馮驥才）

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

九、安徽卷：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車(chē)間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶(hù)前來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

注意：①不要脫離材料的含意。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

十、浙江卷：

臺(tái)灣作家劉繼榮的一篇博文說(shuō)，她讀中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但卻被全班同學(xué)評(píng)為“最欣賞的同學(xué)”。理由是樂(lè)觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開(kāi)玩笑地對(duì)女兒說(shuō)：“你快要成為英雄了。”女兒卻認(rèn)真地說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”這篇博文在網(wǎng)上引起了熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

網(wǎng)民乙：都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。

請(qǐng)?jiān)谏鲜鼍W(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫(xiě)一篇文章。你可以講故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料的內(nèi)容和含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲、套作。

十一、江西卷：

閱讀下面的文字，按要求作文。

有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么；也有人說(shuō)，不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。

對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)必須寫(xiě)議論文。（2）不少于700字。（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（4）不得抄襲，不得套作。

十二、湖北卷：

閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

語(yǔ)文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見(jiàn)到家書(shū)了，書(shū)信這種形式恐怕要消失了。”

學(xué)生甲：“沒(méi)有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫(xiě)信，我覺(jué)得這種交流方式是不可替代的。”

學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話(huà)、發(fā)短信、寫(xiě)郵件更便捷，誰(shuí)還用筆寫(xiě)信啊？”

學(xué)生丙：“即使不用筆寫(xiě)信，也不能說(shuō)明書(shū)信消失了，只不過(guò)是書(shū)信的形式變了。”

學(xué)生丁：“要是這樣說(shuō)的話(huà)，改變的又何止是書(shū)信？社會(huì)發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變。”

……

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

十三、湖南卷：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

伸出是溫暖的服務(wù)，攤開(kāi)是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂(lè)……

根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。| 評(píng)論

題目《別把聰明打碎了》

今年湖南的作文題，一雙手的外延足夠廣闊，可以任學(xué)生發(fā)揮，又用四句話(huà)加以框定，有利于閱卷老師在相似的題材上，對(duì)比學(xué)生的文字表達(dá)能力和思想深淺。而有別樣才華的學(xué)生，也還是有發(fā)揮才情的空間。就是說(shuō)，這個(gè)作文題不可能跑題，卻有拉開(kāi)分值的空間。只是這四句話(huà)都是贊美手，其實(shí)毀滅世界的也是這只手，如果四句話(huà)中的其中一句是引導(dǎo)學(xué)生做這方面的反思，發(fā)揮的余地就更大了。

十四、山東卷：

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

十五、廣東卷：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

十六：四川卷：

閱讀下面這首詩(shī)，按照要求作文。

手握一滴水

一滴水里有陽(yáng)光的譜系圖

有雪的過(guò)去和未來(lái)式

有大陸架和沙漠

有人的生命……

我手握一滴水

就是握著一個(gè)世界

但一個(gè)小小的意外，比如一個(gè)趔趄

足以丟失這一切

請(qǐng)根據(jù)閱讀全詩(shī)后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；②不要脫離詩(shī)的含意，不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)；④不少于800字。

十七、重慶卷：

這是一個(gè)發(fā)生在肉類(lèi)加工廠(chǎng)的故事。

下班前，一名工人進(jìn)入一座冷庫(kù)檢查，冷庫(kù)門(mén)突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。

突然，門(mén)被打開(kāi)了。工廠(chǎng)保安走進(jìn)來(lái)救了他。

事后有人問(wèn)保安：“你為什么會(huì)想起打開(kāi)這道門(mén)？這不是你日常工作的一部分啊！”

保安說(shuō)：“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并且下午跟我道別的人。”

“今天，他進(jìn)門(mén)時(shí)跟我說(shuō)過(guò)?你好?，但一直沒(méi)有聽(tīng)到他跟我說(shuō)?明天見(jiàn)?。”

“我每天都在等待他的?你好?和?明天見(jiàn)?。我知道他還沒(méi)有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開(kāi)始尋找并找到了他。”

要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

一個(gè)身陷牢獄的人，終日隔著窗戶(hù)貪婪地呼吸著鐵窗外的新鮮空氣，望著自由飛翔的小鳥(niǎo)，他會(huì)說(shuō)：“給我自由吧！我不要金錢(qián)、地位，只要有一日三餐，無(wú)論做怎樣繁重的工作我都心甘情愿。”對(duì)他來(lái)說(shuō)，自由就是一種幸福。

一個(gè)身患絕癥的人，得知自己時(shí)日不多時(shí)，看著窗外陽(yáng)光明媚，萬(wàn)物溫馨，他會(huì)覺(jué)得能夠活著就是最幸福的事情。1

什么是社會(huì)主義

社會(huì)主義國(guó)家，一般指實(shí)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的國(guó)家。標(biāo)志是共產(chǎn)黨執(zhí)政，而且往往是采用一黨制。但要注意的是，有“社會(huì)主義”字樣的國(guó)家不一定是社會(huì)主義國(guó)家，沒(méi)有“社會(huì)主義”字樣的國(guó)家不一定不是社會(huì)主義國(guó)家。

社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義通過(guò)西方模式和蘇聯(lián)模式兩種。前者主要是東歐國(guó)家，后者有蘇聯(lián)、中國(guó)。

由于至今為止的社會(huì)主義國(guó)家普遍采用一黨制，且是共產(chǎn)黨執(zhí)政，因此西方又稱(chēng)“共產(chǎn)主義者的國(guó)家”（Communist state(http://en.wikipedia.org/wiki/Communist_state)）。從而，又有“共產(chǎn)主義國(guó)家”的稱(chēng)呼，但實(shí)際上這一稱(chēng)呼不是很確切，也從來(lái)沒(méi)有社會(huì)主義國(guó)家說(shuō)自己是“共產(chǎn)主義國(guó)家”。

另外，要也要區(qū)分馬克思主義和社會(huì)主義國(guó)家之間的具體關(guān)系。雖然絕大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家都聲稱(chēng)以馬克思主義為最高信仰，但有不少西方學(xué)者認(rèn)為他們信仰的根本不是馬克思主義，或者說(shuō)不是真正的馬克思主義，而是列寧主義，甚至于斯大林主義，這也是蘇式社會(huì)主義這一名稱(chēng)的由來(lái)。實(shí)際上，這也不是毫無(wú)根據(jù)的，以中華人民共和國(guó)為例，翻譯的馬克思的著作只有60多卷，且全由俄文版翻譯，而公認(rèn)最全的法文版有100多卷。

根據(jù)列寧個(gè)人的思想，實(shí)際上，他更傾向于建立一個(gè)多黨制的社會(huì)主義國(guó)家。但不幸的是，在他完成這一目標(biāo)之前就逝世了。之后，斯大林建立了一黨制的國(guó)家，并成為了后來(lái)所有社會(huì)主義國(guó)家效仿的對(duì)象。

社會(huì)主義國(guó)家建立后，大多加入了社會(huì)主義陣營(yíng)。

1989年到1991年間，蘇聯(lián)和蘇聯(lián)控制下的東歐發(fā)生劇烈的政治動(dòng)蕩，共產(chǎn)黨或者共產(chǎn)主義政黨紛紛失去政權(quán)。蘇聯(lián)解體，東歐劇變，使得社會(huì)主義國(guó)家急劇減少，也令其馀的社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了空前的危機(jī)。因此使得剩馀社會(huì)主義國(guó)家也開(kāi)始分裂，以朝鮮為代表社會(huì)主義國(guó)家繼續(xù)實(shí)行過(guò)去的方針政策，以中國(guó)為代表社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行改革。對(duì)于進(jìn)行改革的社會(huì)主義國(guó)家，在西方人眼中已經(jīng)不再屬于社會(huì)主義國(guó)家，認(rèn)為這是“共產(chǎn)主義失敗論”的根據(jù)之一，甚至于像朝鮮這樣的保守派社會(huì)主義國(guó)家也認(rèn)為這些國(guó)家已經(jīng)“變質(zhì)”了。但鑒于對(duì)“社會(huì)主義國(guó)家”本身就很難給出一個(gè)絕對(duì)的定義，現(xiàn)在也很難加以評(píng)論。

二戰(zhàn)后的民族獨(dú)立浪潮中，除部分國(guó)家走上蘇式社會(huì)主義的道路，還有相當(dāng)數(shù)量的新獨(dú)立國(guó)家也曾宣布自己是某種特殊類(lèi)型的“社會(huì)主義國(guó)家”，總共約有50多個(gè)。這些國(guó)家的“社會(huì)主義”往往具有民族主義或宗教的色彩，如：“國(guó)大黨社會(huì)主義”、“綱領(lǐng)黨社會(huì)主義”、“復(fù)興黨社會(huì)主義”、“佛教社會(huì)主義”、“伊斯蘭社會(huì)主義”、“阿拉伯社會(huì)主義”、“烏賈馬（村社）社會(huì)主義”、“非洲社會(huì)主義”、“桑地諾社會(huì)主義”等。

什么是共產(chǎn)主義？

共產(chǎn)主義社會(huì)是上帝統(tǒng)治的社會(huì)。因?yàn)槭巧系郏运麤](méi)有任何失誤，并且積極教導(dǎo)人民。沒(méi)有國(guó)界，沒(méi)有民族，世界上的人和兩個(gè)人之間可以互相溝通，人們互相通婚。愛(ài)情是神圣的，這是人們的普遍共識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富被用商業(yè)，經(jīng)濟(jì)等手段按照和上帝的靈魂接近程度的標(biāo)準(zhǔn)分配到每個(gè)人的手里。貨幣僅僅代表

上帝的信譽(yù)，代表人們能夠理解他的程度，并且實(shí)踐的程度。貨幣和強(qiáng)權(quán)，暴力不再有任何聯(lián)系。世界在遇到緊急情況的時(shí)候社會(huì)實(shí)行專(zhuān)制，情況好轉(zhuǎn)則轉(zhuǎn)成民主，因?yàn)橹挥忻裰髂軌蝈憻捜藗兊莫?dú)立精神，這已經(jīng)成為每個(gè)人的共識(shí)，人們像需要食物一樣需要它。

雖然不再有偷盜，搶劫，人們能夠安居樂(lè)業(yè)。但是人們?nèi)匀恍枰i保留自己的私人空間，自己的私有財(cái)產(chǎn)此時(shí)僅僅意味著自己的榮譽(yù)。因?yàn)槿藗冃枰獝?ài)情，還需要自己的抱負(fù)。

“社會(huì)主義”一詞的由來(lái)

“ 社會(huì)主義”一詞源于拉丁文，一說(shuō)由socialis（同伴的、同伙的）一詞引出，一說(shuō)由socius（喜歡社交的）一詞引出，原有社會(huì)的、共同的、集體的生活之意。

關(guān)于“社會(huì)主義”一詞的最早使用，通常有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法認(rèn)為，最早使用的是德國(guó)神學(xué)家、天文教本尼迪克派教士安塞爾姆。德辛在1753年與人論戰(zhàn)時(shí)把遵循自然規(guī)律的人稱(chēng)為社會(huì)主義者。第二種說(shuō)法認(rèn)為，“社會(huì)主義”一詞，最先使用的是意大利傳教士，表示一種上帝安排的傳說(shuō)制度。后來(lái)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系而獲得了政治意義。第三種說(shuō)法認(rèn)為，“社會(huì)主義”一詞最初出現(xiàn)于19世紀(jì)20至30年代歐文主義的刊物《合作》雜志和圣西門(mén)主義的刊物《環(huán)球》雜志上。空想社會(huì)主義者用這個(gè)詞來(lái)表達(dá)他們不滿(mǎn)資本主義社會(huì)中盛行的個(gè)人主義而期望實(shí)現(xiàn)的集體主義理想。

19世紀(jì)30至40年代，“社會(huì)主義”一詞在西歐廣為流傳。起初，這個(gè)詞含有為提高勞動(dòng)群眾的福利和保障社會(huì)和平而改造社會(huì)制度的意思，容許財(cái)產(chǎn)不平等存在。而當(dāng)時(shí)的“共產(chǎn)主義”一詞，則一般是指通過(guò)生產(chǎn)資料（有時(shí)也包括生活資料）公有的辦法來(lái)建立社會(huì)平等，主張取消財(cái)產(chǎn)不平等。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義以前的空想社會(huì)主義和空想共產(chǎn)主義理論，有時(shí)統(tǒng)稱(chēng)為“社會(huì)主義”，有時(shí)則加以區(qū)別。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始獨(dú)立的政治斗爭(zhēng)以后，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)常利用“社會(huì)主義”來(lái)反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。恩格期曾指出：“在1847年，社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。”

馬克思在1842年10月15日寫(xiě)的《共產(chǎn)主義和奧格斯堡<總匯報(bào)>》一文中，恩格斯在1843年寫(xiě)的《大陸上社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展》一文中，分別首次使用了“社會(huì)主義”一詞，并賦予了科學(xué)的含義。不過(guò)在當(dāng)時(shí)，馬克思、恩格期是把社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義的同義語(yǔ)來(lái)使用的。

從此以后，作為思潮的名稱(chēng)，“社會(huì)主義”通常是指科學(xué)社會(huì)主義，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放條件的學(xué)說(shuō)，即關(guān)于消滅一切階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一般規(guī)律的科學(xué)。

但是，“社會(huì)主義”仍有各種各樣的含義和用法。馬克思、恩格期在《共產(chǎn)黨宣言》中，把除了科學(xué)社會(huì)主義以外的19世紀(jì)中葉在歐洲流行的社會(huì)主義思潮歸納為反動(dòng)的社會(huì)主義（包括封建社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和“真正”社會(huì)主義、資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義和批判的空想的社會(huì)主義）。

19世紀(jì)70年代，西風(fēng)東漸，“社會(huì)主義”一詞才開(kāi)始在日本、中國(guó)書(shū)刊中出現(xiàn)。日本學(xué)得加藤弘之于1870年在《真政大意》中用日文片假名音譯西方“社會(huì)主義”一詞，西周于1871年在《百學(xué)連環(huán)》中意譯為“會(huì)社之說(shuō)”，福地源一郎于1878年6月《東京每日新聞》上第一次用漢字意譯為“社會(huì)主義”。我國(guó)的《西洋雜志》于1878年音譯為“索昔阿利司”，《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》于1899年意譯為“安民新學(xué)”、“養(yǎng)民學(xué)”，康有為、梁?jiǎn)⒊瑥?901年至1902年意譯為“人群之說(shuō)”、“人群主義”。梁?jiǎn)⒊瑥?902年9月25日出版的《新民叢報(bào)》第18期開(kāi)始，把當(dāng)時(shí)日本人通用的“社會(huì)主義”一詞移植過(guò)來(lái)。從些，“社會(huì)主義”一詞在我國(guó)書(shū)刊中逐步得到使用。

====================================== 經(jīng)濟(jì)上:以私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主

政治上:資產(chǎn)階級(jí)政黨掌權(quán)

以資本家占有生產(chǎn)資料和剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。人類(lèi)歷史上最后一個(gè)對(duì)抗的、人剝削人的社會(huì)制度。

基本特征 ①商品生產(chǎn)發(fā)展到最高階段，成為社會(huì)生產(chǎn)普遍的和統(tǒng)治的形式，勞動(dòng)力也變成了商品。②資本家占有生產(chǎn)資料，用雇傭勞動(dòng)的方式剝削無(wú)產(chǎn)者，生產(chǎn)的目的是攫取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。③以使用機(jī)器的大生產(chǎn)為特征，生產(chǎn)社會(huì)化同資本主義的私人占有之間 的矛盾構(gòu)成資本主義社會(huì)的基本矛盾，這一基本矛盾貫穿于資本主義發(fā)展的始終，它在經(jīng)濟(jì)上具體表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)有組織和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾，在政治上表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)抗階級(jí)不可調(diào)和的階級(jí)矛盾。資本主義的發(fā)展經(jīng)歷兩大階段——自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義和壟斷資本主義。④與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)治形式相適應(yīng)，資本主義以前的各種上層建筑被資產(chǎn)階級(jí)的上層建筑所代替，產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)、法律制度和思想體系，形成包括資本主義生產(chǎn)方式和與它相適應(yīng)的上層建筑的社會(huì)制度。⑤資本主義社會(huì)基本矛盾和兩大對(duì)抗階級(jí)之間矛盾的發(fā)展，決定了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利。

產(chǎn)生和發(fā)展 資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生于封建社會(huì)內(nèi)部。封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的解體使資本主義的要素得到解放。

14、15世紀(jì)，地中海沿岸的某些城市已經(jīng)稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的萌芽，但是資本主義時(shí)代是從16世紀(jì)才開(kāi)始的。在封建社會(huì)末期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的解體，引起小商品生產(chǎn)者的兩極分化。資本的原始積累加速了這種分化，造成資本主義生產(chǎn)的基本條件：一方面產(chǎn)生大批失去生產(chǎn)資料而不得不出賣(mài)自己勞動(dòng)力的無(wú)產(chǎn)者；另一方面巨額的貨幣和生產(chǎn)資料集中在少數(shù)人手里轉(zhuǎn)化為資本。所謂資本原始積累，就是強(qiáng)制

地使勞動(dòng)者同他們的生產(chǎn)資料分離的歷史過(guò)程，而對(duì)農(nóng)民土地的剝奪是全部過(guò)程的基礎(chǔ)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，大量農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)，從而既給資本主義造成了勞動(dòng)力市場(chǎng)，又給它造成了商品市場(chǎng)。剝奪農(nóng)民和手工業(yè)者的歷史在不同國(guó)家?guī)в胁煌奶攸c(diǎn)，經(jīng)歷不同的階段。勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為商品和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，標(biāo)志著簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)向資本主義生產(chǎn)的過(guò)渡，也標(biāo)志著對(duì)勞動(dòng)者的剝削形式的變換，即由封建剝削變成資本主義剝削。資本原始積累還包括對(duì)殖民地的侵占和掠奪，以及其他利用國(guó)家權(quán)力的暴力手段。

資本主義生產(chǎn)方式同封建制度的地方特權(quán)、等級(jí)制度和人身依附是相矛盾的。隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治力量不斷壯大，為各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了條件。荷蘭在16世紀(jì)末，英國(guó)在17世紀(jì)中葉，法國(guó)在18世紀(jì)末，德國(guó)及其他一些國(guó)家在19世紀(jì)中葉，先后爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，變革了封建制度，從而為資本主義生產(chǎn)方式取代封建的生產(chǎn)方式掃清了道路。

資本主義制度是經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，由工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)以后最終確立的。15世紀(jì)末的地理大發(fā)現(xiàn)以及隨之而來(lái)的殖民地的開(kāi)拓，使銷(xiāo)售市場(chǎng)擴(kuò)大了許多倍，加速了手工業(yè)向工場(chǎng)手工業(yè)的轉(zhuǎn)化。資本主義工場(chǎng)手工業(yè)由于在工場(chǎng)內(nèi)部實(shí)行勞動(dòng)分工，比資本主義初期實(shí)行簡(jiǎn)單協(xié)作的手工業(yè)，大大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。到18世紀(jì)，在英國(guó)等先進(jìn)的資本主義國(guó)家里，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與世界市場(chǎng)的迅速擴(kuò)大，越來(lái)越同工場(chǎng)手工業(yè)的狹隘的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾。資本家為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多的利潤(rùn)，要求進(jìn)一步改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。在這種情況下發(fā)生了工業(yè)革命。工業(yè)革命誕生的機(jī)器大工業(yè)，標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)已經(jīng)建立。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)抗階級(jí)成為資本主義社會(huì)基本的階級(jí)結(jié)構(gòu)。科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用于生產(chǎn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速發(fā)展，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系擴(kuò)展到一切生產(chǎn)部門(mén)，同時(shí)也使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗進(jìn)一步發(fā)展。資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，在各個(gè)國(guó)家具有共同的規(guī)律并帶來(lái)類(lèi)似的后果，但是各個(gè)國(guó)家由于具體的歷史條件不同，也具有各自的特點(diǎn)。

基本矛盾 資本主義代替封建主義，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義的私人占有之間的矛盾也在發(fā)展。資本主義生產(chǎn)把從前個(gè)人的生產(chǎn)資料變?yōu)樯鐣?huì)化的，即由大批人共同使用的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)本身也從一系列的個(gè)人行動(dòng)變成一系列的社會(huì)行動(dòng)，產(chǎn)品從個(gè)人的產(chǎn)品變成社會(huì)的產(chǎn)品。但是，這些社會(huì)化的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品卻不是歸那些真正使用生產(chǎn)資料生產(chǎn)這些產(chǎn)品的勞動(dòng)者所共有，而是歸資本家所有。這就是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，是產(chǎn)生資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的根源。

這個(gè)基本矛盾表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。雇傭勞動(dòng)是資本主義生產(chǎn)的基礎(chǔ)。馬克思通過(guò)剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)證明，雇傭工人的勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值大大超過(guò)資本家購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力所支付的價(jià)值，兩者的差額就是資本家無(wú)償占有的剩余價(jià)值。在資本的競(jìng)爭(zhēng)中，剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，不僅產(chǎn)業(yè)資本家，而且商業(yè)資本家、借貸資本家都參加了剩余價(jià)值的瓜分。在資本主義社會(huì)，地租也是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)

化形式。工人階級(jí)創(chuàng)造的剩余價(jià)值是整個(gè)資本家階級(jí)發(fā)財(cái)致富的源泉，是資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。獲取剩余價(jià)值或追求利潤(rùn)，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律，是資本家進(jìn)行生產(chǎn)和從事各種活動(dòng)的唯一目的和動(dòng)機(jī)。一切提高生產(chǎn)力的手段，同時(shí)都是生產(chǎn)相對(duì)剩余價(jià)值（即縮短再生產(chǎn)工人勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間，相對(duì)延長(zhǎng)生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間）的手段。機(jī)器的改進(jìn)使越來(lái)越多的勞動(dòng)者受到排擠，形成一支產(chǎn)業(yè)后備軍。這支后備軍是工人階級(jí)對(duì)資本家進(jìn)行斗爭(zhēng)的絆腳石，是資本家把工資抑制在合乎其需要的低水平上的調(diào)節(jié)器。機(jī)器的改進(jìn)，科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用，本來(lái)是增加社會(huì)財(cái)富、縮短勞動(dòng)時(shí)間的有力手段，在資本主義條件下卻變成了提高勞動(dòng)強(qiáng)度、增加失業(yè)人口、使無(wú)產(chǎn)階級(jí)陷于貧困的手段。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的利益是根本對(duì)立的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富越多，它自身受剝削的程度也越深。馬克思指出，在資本主義體系內(nèi)部，一切提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的方法都是靠犧牲工人個(gè)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，不管工人的報(bào)酬高低如何，同資本積累相適應(yīng)的是工人貧困的積累。

社會(huì)化生產(chǎn)和資本主義所有制之間的矛盾還表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的對(duì)立。簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)已經(jīng)包含著社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的萌芽，資本主義生產(chǎn)方式把這種無(wú)政府狀態(tài)推向極端。大工業(yè)和世界市場(chǎng)的形成使資本家之間的斗爭(zhēng)具有普遍性和空前激烈性。資本家為了占有更多的剩余價(jià)值，同時(shí)也在競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的支配下，竭力應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的成果，不斷改進(jìn)機(jī)器，加強(qiáng)自己企業(yè)中社會(huì)化生產(chǎn)所具有的組織性，其結(jié)果是不斷加劇整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。資本主義大工業(yè)巨大的擴(kuò)張遇到了資本主義占有所造成的市場(chǎng)相對(duì)狹小的限制，社會(huì)化生產(chǎn)所必需的客觀比例遇到了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的破壞，沖突便成為不可避免。1825年以來(lái)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性地爆發(fā)，就是這種沖突的突出表現(xiàn)。在危機(jī)中，資本主義生產(chǎn)方式的全部機(jī)構(gòu)在自己創(chuàng)造的生產(chǎn)力的壓力下失靈了。周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明，社會(huì)生產(chǎn)力以日益增長(zhǎng)的威力要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實(shí)上承認(rèn)它作為社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)。生產(chǎn)力的這種反抗，迫使資本家階級(jí)不得不在資本關(guān)系內(nèi)部可能的限度內(nèi)，部分地承認(rèn)生產(chǎn)力的社會(huì)性質(zhì)。由資本集中而產(chǎn)生的股份公司、壟斷組織以及國(guó)家占有就是這種趨勢(shì)的表現(xiàn)。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)階段過(guò)渡到它的最高階段，即壟斷資本主義階段（見(jiàn)帝國(guó)主義）。但是，無(wú)論轉(zhuǎn)化為股份公司和壟斷組織，還是轉(zhuǎn)化為國(guó)家財(cái)產(chǎn)，都沒(méi)有消除資本的屬性。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，不管它的形式如何，君主立憲制也好，議會(huì)共和制也好，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，理想的總資本家。而工人仍然是雇傭勞動(dòng)者、無(wú)產(chǎn)者。資本關(guān)系并沒(méi)有被消滅，反而被推到了頂點(diǎn)。因此要真正解決資本主義的矛盾和沖突，真正在事實(shí)上承認(rèn)現(xiàn)代生產(chǎn)力的社會(huì)本性，必須用社會(huì)主義代替資本主義。

資本主義被社會(huì)主義代替的歷史必然性 社會(huì)主義代替資本主義的必然性，只有在實(shí)現(xiàn)它的實(shí)際條件已經(jīng)具備的時(shí)候，才能成為現(xiàn)實(shí)。資本主義在它的發(fā)展中已經(jīng)為自己的滅亡準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件。在現(xiàn)代，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力，已經(jīng)使資產(chǎn)階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的占有，以及對(duì)政治、精神的統(tǒng)治，成為經(jīng)濟(jì)、政治和精神發(fā)展的嚴(yán)重障礙。生產(chǎn)資料從資本主義的桎梏下解放出來(lái)，是生產(chǎn)力不斷地加速發(fā)展的先決條件。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，為消除資本主義對(duì)生產(chǎn)的人為障礙、消除資本主義對(duì)生產(chǎn)和產(chǎn)品的明顯浪費(fèi)和破壞創(chuàng)造了前提。在社會(huì)主義條件下，社會(huì)生產(chǎn)不僅能保證一切社會(huì)成員有富足和充裕的物質(zhì)生活，而且還能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用。隨著資本主義的發(fā)展，社會(huì)主義代替資本主義的經(jīng)濟(jì)條件已經(jīng)具備。資本主義還為自己準(zhǔn)備了掘墓人——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的生產(chǎn)方式的代表者，它是最具有革命性、組織性的階級(jí)。自從馬克思主義誕生以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)理論的武裝，建立了自己的政黨，它同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入了新的階段。1917年俄國(guó)十月革命的勝利，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，證實(shí)了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。第二次世界大戰(zhàn)以后中國(guó)革命和其他一些國(guó)家革命的勝利，更使社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)在地球的大片土地上成為現(xiàn)實(shí)。資本主義為社會(huì)主義所代替，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

一、基本定義

資本主義與社會(huì)主義是人們頭腦中揮之不去的政治概念。關(guān)于什么是資本主義、什么是社會(huì)主義，先哲們?cè)瓉?lái)有過(guò)嚴(yán)格的定義，即：資本主義與社會(huì)主義是兩種根本對(duì)立的社會(huì)制度，資本主義社會(huì)=生產(chǎn)資料私有制+市場(chǎng)調(diào)控+資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，社會(huì)主義社會(huì)=生產(chǎn)資料公有制+計(jì)劃調(diào)控+無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

但是，隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，人們已經(jīng)非常清楚：私有制與公有制僅僅只是生產(chǎn)的組織工具，市場(chǎng)調(diào)控與計(jì)劃調(diào)控僅僅只是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式，因此它們都不是資本主義或社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。既然如此，就應(yīng)該重新定義資本主義與社會(huì)主義，否則將會(huì)引起人們思想上的混亂。

我認(rèn)為：應(yīng)該從社會(huì)分配環(huán)節(jié)來(lái)區(qū)分資本主義與社會(huì)主義。所謂資本主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該優(yōu)先保障私有資本利益的舉張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行財(cái)團(tuán)政黨政治；所謂社會(huì)主義，是指關(guān)于社會(huì)分配應(yīng)該堅(jiān)持全民平等、公平的舉張與制度，其根本標(biāo)志與根本保障是實(shí)行全民政黨政治。

由上述的重新定義可以看出：資本主義社會(huì)并不是不舉張社會(huì)大眾利益，資本主義社會(huì)也要謀求社會(huì)大眾利益，但是，有個(gè)先決條件，就是要優(yōu)先保障私有資本利益；而社會(huì)主義社會(huì)總是平等、公平對(duì)待所有社會(huì)成員，平等、公平對(duì)待勞資雙方。

我認(rèn)為社會(huì)主義與資本主義的最大區(qū)別就在于我們的目標(biāo)不同。

以典型的資本主義國(guó)家美國(guó)為例，美國(guó)認(rèn)為現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度都是最終的制度，最完善的制度，它不打算對(duì)它進(jìn)行任何改變，自然也不打算消滅剝削，也不打算改變它現(xiàn)在的在相同金錢(qián)條件下的平等或者民主制度。因?yàn)樗J(rèn)為它的制度是最優(yōu)秀的，因此它也極力在全世界推行它的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，甚至不惜動(dòng)用武力。

而我們認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會(huì)制度是需要不斷的改革和完善的，是在不斷向前發(fā)展的，并且最終要過(guò)渡到我們的目標(biāo)——共產(chǎn)主義去的。現(xiàn)在確實(shí)存在階級(jí)，也存在不平等和剝削的現(xiàn)象。但我們?cè)谂p小不平等和剝削（胡錦濤總書(shū)記的科學(xué)發(fā)展觀就是要努力解決這些問(wèn)題），這也是社會(huì)主義社會(huì)所要完成的任務(wù)。當(dāng)然這個(gè)努力是不容易實(shí)現(xiàn)的，需要全體人民的共同努力，也需要時(shí)間和耐心。

社會(huì)主義以集體利益為最高利益,即你所在的集體得到利益,你就是受益人.典型社會(huì)主義國(guó)家像蘇聯(lián)和中國(guó)建國(guó)初期用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)資料由國(guó)家掌握,國(guó)家得到發(fā)展則人民受益,強(qiáng)調(diào)和諧,強(qiáng)調(diào)服從.多為***.資本主義以個(gè)人利益為最高利益,即每個(gè)人實(shí)際掌握多少資產(chǎn)才是最重要的,真正進(jìn)我口袋的錢(qián)才是我的錢(qián).自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),生產(chǎn)資料由私人掌握.并且多為多政黨制,由公民普選選出元首.社會(huì)主義認(rèn)為資本主義的本質(zhì)是大資產(chǎn)階級(jí)剝削小資產(chǎn)階級(jí),大小資產(chǎn)階級(jí)一起剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí),認(rèn)為自己才是最平等的,因?yàn)楣兄葡拗屏苏莆召Y本的個(gè)人壓迫沒(méi)有資本的人.資本主義認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)是官僚用獨(dú)裁壓迫人民,人民失去自由被奴役,并且被洗腦.而自己則是自由民主的,公民的合法財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,并且有完全的自由表達(dá)自己的意見(jiàn),并選出理想的元首.實(shí)際上會(huì)用腦的人都會(huì)發(fā)現(xiàn),雙方都有道理,并且雙方都在瞎扯

公有制確實(shí)避免了資產(chǎn)階級(jí)掌握生產(chǎn)資料對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削,但官僚階級(jí)卻掌握了“公有”的生產(chǎn)資料對(duì)人民進(jìn)行絕對(duì)的統(tǒng)治.資本主義看上去好象很自由很民主,但實(shí)際上掌握生產(chǎn)資料越多的人在社會(huì)上控制更多的話(huà)語(yǔ)權(quán),甚至可以控制國(guó)家.

第二篇：高考作文題

語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明：我勉強(qiáng)給高考作文題60分有記者問(wèn)看了今年高考作文題如何？我答：如同這連綿的夏雨，憂(yōu)郁極了。一是題材遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。二是立意拘泥空間狹窄。三是思想淺薄之至。四是抑制學(xué)生思考、想像和語(yǔ)文多方面能力展示與發(fā)揮。總的印象：勉強(qiáng)給60分吧。唉，高考學(xué)生作文呵，讓我拿什么拯救你？

其實(shí)，作為一名語(yǔ)言文字工作者，我更關(guān)心全民語(yǔ)言文字能力和水平的提高。我的這一理念與高考作文并不完全重合，因?yàn)楦呖籍吘故沁x拔性考試，勝出與淘汰是其永恒的原則，據(jù)此，高考的題目偏、怪、難也就可以理解了。我所不解的是，命題者能不能站得更高些，角度更新些，其命題能不能和現(xiàn)實(shí)斑斕多彩的生活、日新月異的變化接近些、再接近些。

對(duì)于高考題目設(shè)計(jì)和要求，素來(lái)眾說(shuō)紛紜，尤其是語(yǔ)文試卷中的作文題目和要求。這有點(diǎn)像戀愛(ài)中的人們，甲男夸獎(jiǎng)乙女美妙，丙男就可以把乙女說(shuō)得一無(wú)是處。當(dāng)然也有相對(duì)性的標(biāo)準(zhǔn)，我以為這個(gè)相對(duì)性的標(biāo)準(zhǔn)在高考作文題目的設(shè)計(jì)和要求上尤為重要。因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是對(duì)當(dāng)年考生成績(jī)的考察，而且對(duì)來(lái)年乃至今后若干年考生語(yǔ)文方向的引導(dǎo)和提升，都將起著風(fēng)向標(biāo)的作用。而我，無(wú)論是作為一個(gè)語(yǔ)文工作者，還是作為一個(gè)教育工作者，乃至作為一個(gè)關(guān)注人類(lèi)進(jìn)步社會(huì)前進(jìn)的人，我堅(jiān)定地以為，必須通過(guò)高考這樣的“指揮棒”引導(dǎo)更多的青年學(xué)子關(guān)心現(xiàn)實(shí)、思考現(xiàn)實(shí)、改變現(xiàn)實(shí)，有一種充滿(mǎn)熱情的擁抱現(xiàn)實(shí)的人文精神情懷。

這就是我評(píng)判作文題目和要求的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)生活中我深深感受到，伴隨著我們社會(huì)紛紜變化的氣象變遷，在我們社會(huì)巨大的轉(zhuǎn)型期，存在一種很不好、也很可怕的傾向，就是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、粉飾現(xiàn)實(shí)，在火熱的現(xiàn)實(shí)生活中麻木不仁或束手無(wú)策，甚至逃避現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)不僅有良知的人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可以感受到，而且放眼望去，我們?cè)S許多多的舞臺(tái)文藝作品，反映現(xiàn)實(shí)并給人以啟迪的也是寥若晨星。

有感于此，2009年高考時(shí)，我寫(xiě)了一篇博文《高考作文能否離現(xiàn)實(shí)更近些》，并為之呼喊著，祈盼著。2010年高考時(shí)，我疲憊而無(wú)奈的臉上露出了些許微笑，寫(xiě)了《一席關(guān)注現(xiàn)實(shí)的盛宴》。2011年我進(jìn)行了高考作文北京卷試寫(xiě)，《包攬金牌可否再升華一層》；2012年，我在微博上呼吁設(shè)立“語(yǔ)文節(jié)”。因?yàn)槟昴?/p>

有高考，先考語(yǔ)文高。可見(jiàn)其重要，會(huì)寫(xiě)會(huì)說(shuō)好。在我看來(lái)，五類(lèi)人更要學(xué)好語(yǔ)文：一是語(yǔ)文工作者包括教師記者編輯等，二是各級(jí)各類(lèi)官員，三是各級(jí)各類(lèi)所謂發(fā)言人，四是翻譯，五是為人父母者。

看了一年又一年語(yǔ)文高考作文題，讓我更加堅(jiān)信：當(dāng)下孩子沒(méi)啥問(wèn)題反而是老師有問(wèn)題，老師沒(méi)問(wèn)題出題的有些問(wèn)題，因?yàn)楦呖际侵笓]棒呵。高考出題者再這樣年復(fù)一年的下去，不毀掉中國(guó)語(yǔ)文教育才怪！語(yǔ)文教育的唯一出路，就是回歸語(yǔ)文本來(lái)面目，找到出發(fā)原點(diǎn)，教真真實(shí)實(shí)語(yǔ)文，考真真實(shí)實(shí)的生活！

說(shuō)到底，我愿意堅(jiān)持我之前的看法，我們應(yīng)該在高考中出這樣的作文題目：如果考生時(shí)時(shí)關(guān)注火熱的生活并不斷地進(jìn)行深入思考，那在參加高考時(shí)，作文就有把握能拿高分。反之，只埋頭書(shū)海，讀死書(shū)、死讀書(shū)，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)周?chē)l(fā)生的一切不聞不問(wèn)，也不思不想者，那在高考作文上一定會(huì)吃虧。這才是高考正面的、積極的“指揮棒作用”，這個(gè)指揮棒一定要拿到底。

期待明年高考作文題對(duì)優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材的回歸和堅(jiān)持！

第三篇：高考作文題

高考作文題1

“俗話(huà)說(shuō)“萬(wàn)丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基。”是啊，只有腳踏實(shí)地，勤修本手，筑牢根基才能妙手回春。

成語(yǔ)故事《拔苗助長(zhǎng)》，說(shuō)的是有個(gè)人覺(jué)得自己田里的苗兒長(zhǎng)得太慢，于是就到田里把苗兒往上拔了一截，第二天苗兒全死了。故事中的那個(gè)人，沒(méi)有遵循植物的生長(zhǎng)規(guī)律，一味尋求苗兒“速長(zhǎng)”，結(jié)果卻適得其反。可書(shū)法家王羲之，恰恰與他相反，他苦練書(shū)法，廢寢忘食，因?yàn)樗看螌?xiě)完字都要到一個(gè)池子里洗筆，久而久之，池水全變黑了，所以人們就把這個(gè)池子叫做“墨池”。就這樣，他鍥而不舍，刻苦練習(xí)，最終一舉成名，被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。所以，王羲之的“墨池”精神真值得我們學(xué)習(xí)。一個(gè)人要想練好基本功，是沒(méi)有“快速通道”的，必須要有堅(jiān)定的恒心和毅力。

最能體現(xiàn)“妙手”的`就是《百步穿楊》了。其中的主人公養(yǎng)由基通過(guò)苦練，竟能在百步以外射中好幾片楊柳葉，而且百發(fā)百中。在旁的觀眾是目瞪口呆，他的對(duì)手潘虎，也是輸?shù)眯姆诜２幌裎覀儼嗟囊恍┩瑢W(xué)，都五年級(jí)了，英語(yǔ)連26個(gè)字母都不怎么認(rèn)得，自己不好好學(xué)習(xí)，整天說(shuō)父母沒(méi)給自己一個(gè)聰明的大腦，甚至還怪老師教得不好——即使你們現(xiàn)在想學(xué)了，可連基礎(chǔ)的字母都不會(huì)，怎么可能學(xué)得會(huì)難的知識(shí)呢？更不可能成為“妙手”。我們要時(shí)刻牢記：基礎(chǔ)是最重要的！

“十年磨一劍，本手化妙手”，我們必須要舍得在自己的基本功上花時(shí)間，苦練基本功，只有在練好“本手”的情況下，不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)從“本手”到“妙手”的飛躍。

高考作文題2

重慶高考作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺(tái)推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛(ài)的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開(kāi)啟未來(lái)的力量。

有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識(shí)”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過(guò)時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過(guò)照片增強(qiáng)年輕人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過(guò)幾代人仍然感覺(jué)美好”的建筑作品。

復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來(lái)”為主題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

重慶高考作文范文

我們未來(lái)的`世界是一個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的社會(huì)。科技與我們的生活息息相關(guān)，科技創(chuàng)造更美好的未來(lái)生活。

未來(lái)的世界會(huì)是什么樣子？我在科技創(chuàng)造的未來(lái)世界里旅行了一天。第一次來(lái)未來(lái)學(xué)校。這里的學(xué)生使用奇怪的鋼筆、練習(xí)本、尺子等等。奇怪的鋼筆配有神奇的筆芯。如果寫(xiě)錯(cuò)字，按下筆上的開(kāi)關(guān)，錯(cuò)字會(huì)自動(dòng)消失。奇特練習(xí)本的作用是只接受正確答案和工整字跡。尺子可以顯示被測(cè)物體的長(zhǎng)度，這是正確的。我發(fā)現(xiàn)他們的書(shū)包都裝有后視裝置，可以及時(shí)告知身后可能存在的危險(xiǎn)，大大減少事故。考試時(shí)，老師在講臺(tái)上看電視，可以知道誰(shuí)作弊，并及時(shí)糾正。

這時(shí)，我走出了學(xué)校。去一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友家。走在路上，看到公路上每隔十米就有一個(gè)漂亮的尾氣過(guò)濾器。當(dāng)空氣中的廢氣達(dá)到一定水平時(shí)，過(guò)濾器自動(dòng)工作，吸入污染空氣，釋放新鮮氧氣。這些新穎的過(guò)濾器不僅美化了城市環(huán)境，還清潔了空氣，使空氣更加清新、清爽、清爽、健康。

到了朋友家，冬天很冷，但是他家很暖和。他告訴我，這就是收納光幕的作用。它可以?xún)?chǔ)存夏天強(qiáng)烈的陽(yáng)光，晚上窗簾像電燈一樣發(fā)光，可以用來(lái)照明。冬天用來(lái)保暖，也讓家里更溫暖。這時(shí)朋友拿來(lái)幾個(gè)奇怪的杯子，告訴我是太陽(yáng)能熱水杯。這個(gè)杯子可以吸收陽(yáng)光并將其轉(zhuǎn)化為電能。人們可以用它來(lái)加熱或冷卻杯子里的水。在寒冷的冬天，當(dāng)你想喝一杯熱開(kāi)水時(shí)，按下紅色開(kāi)關(guān)，調(diào)節(jié)溫度。幾分鐘后，水就會(huì)沸騰。一杯熱氣騰騰的熱水呈現(xiàn)在你面前。炎熱的夏天，當(dāng)你想喝一杯冰水時(shí)，按下綠色開(kāi)關(guān)，調(diào)節(jié)溫度，杯子里的水就會(huì)立即冷卻下來(lái)。吃飯的時(shí)候，朋友發(fā)現(xiàn)冰箱里沒(méi)有吃的了。他立即打開(kāi)電腦，去網(wǎng)上購(gòu)物。朋友還告訴我，他們家有一臺(tái)夢(mèng)幻錄音機(jī)。它可以重現(xiàn)你的美妙夢(mèng)境，只要連接到電腦上，你的每一分鐘夢(mèng)境都會(huì)出現(xiàn)在屏幕上。不一會(huì)兒，新鮮的食物送來(lái)了。朋友把洗好切好的蔬菜放進(jìn)自動(dòng)炒菜機(jī)。它包含了大量的食譜，可以清楚地顯示各種菜肴的具體做法。過(guò)了一會(huì)兒，美味的食物端上來(lái)了。我和朋友們吃了一頓大餐。很好吃！

晚上，我準(zhǔn)備睡覺(jué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)屋子里有幾只蚊子在飛來(lái)飛去，就打電話(huà)叫朋友去殺蟲(chóng)。朋友笑著對(duì)我說(shuō)：“這是一只轉(zhuǎn)基因蚊子。它不傷人。它還能吸入二氧化碳，釋放氧氣。”我安然入睡。我做了個(gè)好夢(mèng)。這是一次愉快旅行的結(jié)束。

同學(xué)們，讓我們不懈努力，共同學(xué)習(xí)探索，用我們的智慧，充分發(fā)揮我們的想象力，用我們的知識(shí)和智慧去設(shè)計(jì)創(chuàng)造，用科技去創(chuàng)造未來(lái)，讓我們的生活更加豐富多彩，讓科技創(chuàng)造的未來(lái)世界更加多彩！讓我們的祖國(guó)更加美麗繁榮！

高考作文題3

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們漸漸看淡了很多事物，比如玩具、游戲、零食、玄幻小說(shuō)，等等。我們不再像從前那樣迷戀它們，不再像從前那樣迫切地需要它們。

但是，也有一些事物是永遠(yuǎn)不能看淡的，比如親情、友情、家國(guó)情懷、對(duì)知識(shí)和真理的追求，等等。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)絹?lái)越重視它們，感覺(jué)到越來(lái)越離不開(kāi)它們。

請(qǐng)綜合以上材料，以“人生中的舍棄與堅(jiān)守”為主題，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【分析】本題考查寫(xiě)作能力。材料的主題是“人生中的舍棄與堅(jiān)守”。材料提供了我們一些方向，比如我們會(huì)舍棄玩具、游戲、零食、玄幻小說(shuō)等，會(huì)堅(jiān)守親情、友情、家國(guó)情懷、對(duì)知識(shí)和真理的追求等。考生可以從材料中獲得靈感，也可以有自己的思考。總之要圍繞“舍棄與堅(jiān)守”。可以闡述舍棄與堅(jiān)守的關(guān)系，如堅(jiān)守與舍棄之間，堅(jiān)守還是舍棄。也可以在二者之間做出自己的選擇，比如堅(jiān)守自己的道路，理性地放棄等。注意不要脫離材料作文，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾貌牧稀?/p>

文體可以選擇自己擅長(zhǎng)的，寫(xiě)成記敘文選材要貼近生活，內(nèi)容要充實(shí)，切忌大且空。切入的角度要小且巧，從小角度折射出一個(gè)大問(wèn)題。一定要寫(xiě)出的典型細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)展示人物的內(nèi)心世界，由淺入深，有真情實(shí)感。寫(xiě)成議論文一定要觀點(diǎn)鮮明，材料詳實(shí)典型，論證嚴(yán)密，說(shuō)理透徹，切不可空發(fā)議論，牢騷滿(mǎn)腹。寫(xiě)成散文要緊扣話(huà)題，時(shí)空轉(zhuǎn)換自然得體，形式新巧，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。

參考立意：

（1）舍棄與堅(jiān)守；

（2）堅(jiān)守還是舍棄；

（3）在適合自己的事業(yè)上努力；

（4）走自己擅長(zhǎng)的路；

（5）堅(jiān)守本心；

（6）理性舍棄；

（7）舍棄是智慧。

范文：人生之路有舍才有得

梅花舍棄了春天的那一份溫暖，卻成就了冬天獨(dú)特的美麗；江河舍棄了山林的那一份寧?kù)o，卻成就了浩蕩的雄渾；雄鷹舍棄了巢中的那一份安逸，卻成就了搏擊長(zhǎng)空的暢快……人生總要學(xué)會(huì)舍棄，才能有所收獲。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能……既然如此，我們總該要舍棄些什么，才能有明天的美好。

莊子“吾將曳尾于涂中”。他舍棄了高官厚祿，拒絕了仕途的騰飛，卻得到了他追求的那一份寧?kù)o與自由；大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，雖然他暫時(shí)舍棄了小家，可他卻成就了大家，成就了國(guó)泰民安；居里夫婦舍棄了優(yōu)越的生活條件，在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室，在艱苦的環(huán)境下提煉出了鐳，從而造福了人類(lèi)。他們都是一群可愛(ài)的人，他們明白自己的'追求。他們知道要實(shí)現(xiàn)自己的追求，總是要有所犧牲，有所舍棄的。

還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎？領(lǐng)舞者，邰麗華，雖是聾啞人，但她有追求，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手勾勒出了人性的美好，用舞姿詮釋了內(nèi)心的感受，感動(dòng)你我，感動(dòng)中國(guó)。她若是沒(méi)有舍棄這一時(shí)的平淡舒逸，她怎能從不幸的谷底達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶，他們雖然都舍棄了很多，但至少他們千古留名、流芳百世。

然而，我們并不是所有人都能做到有所放棄。南唐后主李煜不愿舍棄一時(shí)的安適榮華富貴，最終落得個(gè)國(guó)破人亡的下場(chǎng)；清末統(tǒng)治者不愿舍棄逐漸衰敗的繁華，最終遭到外國(guó)侵略者的肆意蹂躪……我們總該明白自己真正的追求，總該懂棄一些的，才能不讓自己失望。

我們懂得放棄，我們闊步向前，收獲明天的美好。

高考作文題4

全國(guó)Ⅰ “抗震救災(zāi)”話(huà)題

高考作文題目:與“抗震救災(zāi)”有關(guān)的材料作文。提供了包括捐款、救援隊(duì)等六條與抗震救災(zāi)有關(guān)的素材，要求考生完成作文，不限題材。

全國(guó)II 海龜和老鷹材料作文

有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過(guò)來(lái)一只老鷹要抓小海龜，游客把小 海龜護(hù)送到大海，把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來(lái)，爬向海里，原來(lái)這只小海龜是 個(gè)偵查兵。等好心人走后，馬上來(lái)了一群老鷹。根據(jù)此發(fā)表議論，自擬題材。

上海卷 以“他們”為題

上海市高考作文題目：平常大家關(guān)注更多的也許是“我們”，如果把視線(xiàn)轉(zhuǎn)向“他們”，你會(huì)看到什么，又會(huì)想到什么？請(qǐng)以《他們》為題寫(xiě)一篇文章。不少于800字，不寫(xiě)成詩(shī)歌，不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

北京卷 1、石頭和杯子材料作文

學(xué)生根據(jù)材料自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外體裁不限。

在課堂上，老師拿了一個(gè)玻璃杯，里面放了一個(gè)大石頭，差不多和杯子一樣大，老師問(wèn)大家：杯子滿(mǎn)了嗎？

一個(gè)學(xué)生回答：沒(méi)滿(mǎn)，還可以放沙子。

待學(xué)生放完沙子，老師又問(wèn)：滿(mǎn)了嗎？

全班同學(xué)回答滿(mǎn)了，有一個(gè)男孩卻回答沒(méi)有滿(mǎn)，還可以放水。

老師笑了，接著把沙子和石頭倒出來(lái)，杯子是空的。

這回老師是往杯子里放沙子和水，然后問(wèn)大家，杯子滿(mǎn)了嗎？如果要放石頭進(jìn)去，該怎么放？

男孩就把杯子里的沙子和水倒出來(lái)，先把石頭放進(jìn)去。

2、小作文：地震后的感想

今年考題中出現(xiàn)了關(guān)于地震的內(nèi)容，語(yǔ)言表述題要求學(xué)生用45個(gè)字對(duì)一幅漫畫(huà)寫(xiě)出自己的感想：地震的廢墟中，一只時(shí)鐘停在了2點(diǎn)28分

陜西卷 “抗震救災(zāi)”話(huà)題

20陜西省高考作文題目：與“抗震救災(zāi)”有關(guān)的材料作文。提供了包括捐款、救援隊(duì)等六條與抗震救災(zāi)有關(guān)的素材，要求考生完成作文，不限題材。

福建卷 情景作文

2008年福建省高考作文題目：三個(gè)人去商店買(mǎi)飲料，三人選擇不同的飲料。第一個(gè)人選擇了果汁，他說(shuō)：“我喜歡甜的。”第二個(gè)人選擇了咖啡，他說(shuō)：“我喜歡又苦又甜的。”第三個(gè)人選擇了礦泉水，他說(shuō)：“我喜歡平淡無(wú)味的。”。

學(xué)生自擬題目，自定立意，文體不限，寫(xiě)一篇800字的作文。

四川卷 堅(jiān)強(qiáng)

江西卷 洞庭湖背景作文

2008年江西省高考作文題目：以零七洞庭湖鼠災(zāi)為背景自由命題，題目是零七洞庭湖鼠災(zāi)背景。要以田鼠的口吻或者田鼠天敵的口吻給人類(lèi)寫(xiě)一封信，八百字以上。

湖北卷 舉手投足之間

2008年湖北省高考作文題目：你走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，你是隨手把樹(shù)枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了蘚的流浪狗走近你，你是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門(mén)打開(kāi)，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會(huì)攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦肩而過(guò)？你怎么和小販?zhǔn)种薪舆^(guò)找來(lái)的零錢(qián)？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的`理解，展開(kāi)聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。

自選角度，以《舉手投足之間》為題寫(xiě)一篇文章。

要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

山東卷 “春來(lái)草自青”

2008年山東省高考作文題目：以“春來(lái)草自青”為話(huà)題，完成一篇自命題作文，題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

安徽卷 帶著感動(dòng)出發(fā)

寧夏卷 話(huà)題作文

2008年寧夏高考作文題目：小蘭和媽媽都喜歡看小鳥(niǎo)飛翔聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌，他們第一次養(yǎng)鳥(niǎo)媽媽忙女兒貪玩，沒(méi)幾天小鳥(niǎo)就餓死了，第二次養(yǎng)鳥(niǎo)母女倆要好好的養(yǎng)小鳥(niǎo)，養(yǎng)了一個(gè)月小鳥(niǎo)長(zhǎng)的很好，可朋友說(shuō)你們殘忍的剝奪了小鳥(niǎo) 的自由唱歌自由飛翔的權(quán)力。母女很不舍的將小鳥(niǎo)放飛了，第 三次親密接觸小鳥(niǎo)是因?yàn)槭盏揭环夥派顒?dòng)的邀請(qǐng)函，信函說(shuō)放生活動(dòng)即環(huán)保又慈善，母女倆買(mǎi)了兩對(duì)小鳥(niǎo)興高彩烈的地去參加了放生活動(dòng)。

請(qǐng)以此為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，題目自擬。文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

遼寧卷 青少年社會(huì)公德與自我個(gè)性

2008年遼寧省高考作文題目：根據(jù)閱讀材料寫(xiě)作文給一段材料，一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。寫(xiě)一篇關(guān)于青少年社會(huì)公德與自我個(gè)性方面的文章。

重慶卷 以在自然中生活為題目

2008年重慶市高考作文題目是：給了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中關(guān)于自然的三種解釋?zhuān)鶕?jù)提供的內(nèi)容寫(xiě)作，以在自然中生活為題目，寫(xiě)一篇作文。文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

湖南卷 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)

2008年湖南省高考作文題目：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”根據(jù)唐詩(shī)中你讀出的意境和哲理寫(xiě)一篇議論文或記敘文。

廣東卷 不要輕易說(shuō)“不”

江蘇卷 好奇心

好奇心總是伴隨著美好童年。諸如成功、失敗、質(zhì)疑、平庸等等這些詞語(yǔ)與好奇心相關(guān)聯(lián)。請(qǐng)以“好奇心”為題，寫(xiě)一篇800字左右的作文，角度自選，立意自定。除詩(shī)歌外體裁不限。

浙江卷 觸摸城市與感受鄉(xiāng)村

2008年浙江省高考作文題目是：城市和鄉(xiāng)村都是我們的棲居空間，城市生活和鄉(xiāng)村生活都是平凡的生活，當(dāng)我們從平凡的生活中回望，每個(gè)人都有不同的感觸和期望。請(qǐng)你觸摸城市或感受鄉(xiāng)村，題目自擬，不少于800字，除詩(shī)歌外體裁不限。

天津卷 人之常情

2008年天津市高考作文題目：人之常情。字?jǐn)?shù)800字，除詩(shī)歌和戲劇外，文體不限。

海南卷 話(huà)題作文

2008年海南省高考作文題目：小蘭和媽媽都喜歡看小鳥(niǎo)飛翔聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌，他們第一次養(yǎng)鳥(niǎo)媽媽忙女兒貪玩，沒(méi)幾天小鳥(niǎo)就餓死了，第二次養(yǎng)鳥(niǎo)母女倆要好好的養(yǎng)小鳥(niǎo)，養(yǎng)了一個(gè)月小鳥(niǎo)長(zhǎng)的很好，可朋友說(shuō)你們殘忍的剝奪了小鳥(niǎo) 的自由唱歌自由飛翔的權(quán)力。母女很不舍的將小鳥(niǎo)放飛了，第 三次親密接觸小鳥(niǎo)是因?yàn)槭盏揭环夥派顒?dòng)的邀請(qǐng)函，信函說(shuō)放生活動(dòng)即環(huán)保又慈善，母女倆買(mǎi)了兩對(duì)小鳥(niǎo)興高彩烈的地去參加了放生活動(dòng)。

請(qǐng)以此為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，題目自擬。文體不限，字?jǐn)?shù)800左右。

高考作文題5

近來(lái)，同學(xué)們都在談?wù)摗爸袊?guó)夢(mèng)”，究竟什么是中國(guó)夢(mèng)，相信仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。但不管是什么，在我看來(lái)，擁有和諧的人際關(guān)系，才能真正托起你我心中的“中國(guó)夢(mèng)”。因?yàn)椋挥刑幚砗萌伺c人之間交往的問(wèn)題，讓彼此之間始終保持和諧相處，才能給學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)正能量。相反，如果我們周遭的環(huán)境不和諧，與人交往處處發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、不快，又怎會(huì)擁有一個(gè)平和的心境去學(xué)習(xí)、去感受生活?

我相信諸君都聽(tīng)過(guò)不久前發(fā)生在上海復(fù)旦大學(xué)的慘案，研究生黃洋因與室友存在水費(fèi)糾紛，而這種積怨始終沒(méi)有化解，最終被室友毒害。試想，如果研究生黃洋，或者他的室友彼此能夠多一份理解和包容，讓相處變得更加和諧一些，小小的糾紛豈會(huì)上演成震驚全國(guó)的慘案?斯人已已，我們除了為被害者感到惋惜，憤怒地指摘投毒者的殘忍以及為其命運(yùn)同樣感到憐惜，難道不應(yīng)該深刻反思和警醒嗎?

毫無(wú)疑問(wèn)，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)宏大的主題，也是我們這一代人要為之不懈努力的目標(biāo)。正因?yàn)樗暮甏螅有枰粚?shí)好基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢任何夢(mèng)想都將是無(wú)根之木，而這個(gè)基礎(chǔ)就是人際關(guān)系。人類(lèi)社會(huì)由離群索居到族群不斷演進(jìn)的過(guò)程中，你我再也不只是單一的個(gè)體，在一條紐帶的維系下結(jié)成一個(gè)整體，中國(guó)就是由億萬(wàn)個(gè)你我這樣的個(gè)體組成，在情感、文化等為紐帶的作用下，形成一個(gè)完整的整體。

因此，人與人之間能否和諧相處，不僅僅關(guān)乎個(gè)人的榮辱得失，更關(guān)系到這個(gè)整體的生存安危。也許諸君會(huì)覺(jué)得我夸大，您或許認(rèn)為，同學(xué)間交往和諧與否只是小事一樁。事實(shí)恰恰相反，以小見(jiàn)大，學(xué)生時(shí)代是每一個(gè)人必經(jīng)的人生歷程，它對(duì)人的一生具有很強(qiáng)的塑造性，能否培養(yǎng)健全的人格、各方面優(yōu)秀的能力，窺一斑可見(jiàn)全貌，也就是說(shuō)，你我的未來(lái)如何，學(xué)生時(shí)代已然初露端倪。

如果一個(gè)人學(xué)生時(shí)代處理不好人際間的關(guān)系，維系不了和諧的人際關(guān)系，某種程度上就意味著他在人格或能力上存在某種缺陷，在今后的人生歷程中仍將會(huì)面臨不和諧人際，甚或成為不和諧人際的制造者。不和諧人際的存在，積聚的必然是大量的'負(fù)能量，構(gòu)筑“中國(guó)夢(mèng)”就缺乏必要的團(tuán)結(jié)精神和集體凝聚力，“中國(guó)夢(mèng)”也就失去了現(xiàn)實(shí)的土壤和根基，這種不和諧甚至成為我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的絆腳石。“中國(guó)夢(mèng)”，是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)，而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”則是你我的共同責(zé)任和義務(wù)。為了這同一個(gè)夢(mèng)想，你我不妨對(duì)他人多一些尊重、包容、理解、信任吧。須知，建立在尊重、包容、理解、信任基礎(chǔ)上的人際才是和諧的，也只有和諧的人際，才會(huì)給你我?guī)?lái)人生的正能量，而不和諧的人際最終只會(huì)反作用于我們自身，傷害的是社會(huì)的整體。讓和諧人際托起你我的“中國(guó)夢(mèng)”騰飛吧!

高考作文題6

文題呈現(xiàn)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

這世界上有很多東西看得見(jiàn)，也有很多東西看不見(jiàn)。它們的關(guān)系很奇妙：花草樹(shù)木看得見(jiàn)，春天看不見(jiàn);水果蔬菜看得見(jiàn)，營(yíng)養(yǎng)看不見(jiàn);嫁妝婚禮看得見(jiàn)，愛(ài)情看不見(jiàn);書(shū)信問(wèn)候看得見(jiàn)，思念看不見(jiàn);論文文憑看得見(jiàn)，水平看不見(jiàn)……

這一段話(huà)，引發(fā)了你怎樣的思考與感受，請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇文章，不要套作，不得抄襲。

寫(xiě)作提示

作文涉及到事物的外在與內(nèi)在、物質(zhì)與精神、行為與情感、現(xiàn)象與本質(zhì)等方面，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，針對(duì)性明顯。物質(zhì)猶在，而精神缺失，這是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。比如隨著旅游業(yè)的興盛、發(fā)展，各種仿古街道雨后春筍般冒出，然而只剩下虛化的外表和歷史的外裝，人們嗅不到任何歷史文化的味道，只有弄弄的商業(yè)氣息。

這道作文題意在引導(dǎo)我們透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，不要被表面的眼花繚亂迷惑了雙眼，不要被外在的紛雜世相蒙蔽了心靈，不要僅僅關(guān)注形式層面的東西而忽視了事物的內(nèi)涵。另外題目中的省略號(hào)意在考生運(yùn)用類(lèi)比思維，打開(kāi)思路，開(kāi)闊視野。比如看得見(jiàn)的老屋，看不見(jiàn)的記憶;看得見(jiàn)的獎(jiǎng)杯，看不見(jiàn)的努力，看得見(jiàn)的產(chǎn)品，看不見(jiàn)的匠人精神……所以考生可以從以下角度立意：

①正是因?yàn)楹芏鄸|西看不見(jiàn)，所以需要我們用心去體會(huì)、去感知。②看得見(jiàn)的東西受到重視，而看不見(jiàn)的東西被忽略，在這個(gè)功利浮躁的時(shí)代我們要守住一些精神和靈魂方面的東西，不要讓它被時(shí)代的洪流所裹挾、所沖垮。③有些東西雖然看不見(jiàn)，但它一直在那兒，需要我們?nèi)?jiān)持、去守護(hù)，比如良知，比如責(zé)任，比如夢(mèng)想。④透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，唯有一顆清明、純粹的心靈才能看到真實(shí)、本質(zhì)的東西。

精選素材

陳寅恪：沒(méi)有學(xué)位的國(guó)學(xué)大師

1925年，清華創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究院。欲聘四位大師，以培養(yǎng)國(guó)學(xué)之棟梁。研究院聘請(qǐng)的第一位導(dǎo)師，乃中國(guó)近代美學(xué)開(kāi)創(chuàng)者王國(guó)維。研究院聘請(qǐng)的第二位導(dǎo)師，乃近代中國(guó)思想啟蒙者梁?jiǎn)⒊Ｑ芯吭浩刚?qǐng)的第三位導(dǎo)師，乃中國(guó)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之父趙元任。第四位導(dǎo)師聘請(qǐng)誰(shuí)呢?教授吳宓推薦：“陳寅恪可擔(dān)此任。”校長(zhǎng)曹云祥不知陳寅恪，便問(wèn)梁?jiǎn)⒊骸瓣愐∈悄囊粐?guó)博士?”梁答：“他不是博士，也不是碩士。”曹又問(wèn)：“他有沒(méi)有著作?”梁答：“也沒(méi)有著作。”曹說(shuō)：“不是博士，又沒(méi)著作，這就難了!”梁說(shuō)：“我梁?jiǎn)⒊m然著作等身，但所有著作加一起，不及陳先生三百字有價(jià)值。”曹云祥遂聘陳寅恪為第四位導(dǎo)師，這時(shí)陳寅恪才36歲。令師生們驚嘆的是陳寅恪的博學(xué)，他在課堂上講授的學(xué)問(wèn)貫通中西，連清華的教授們也常來(lái)聽(tīng)。有人稱(chēng)他為“活字典”，也有人稱(chēng)他是“教授的教授”。

看得見(jiàn)的創(chuàng)馳藍(lán)天，看不見(jiàn)的匠人精神

在這個(gè)時(shí)代，90%的車(chē)企不管出于排放還是迎合大眾口味等關(guān)系，制造出的車(chē)型非渦輪即混動(dòng)，順沿著市場(chǎng)潮流，不斷地向用戶(hù)妥協(xié)，就連之前以NA為自豪的BMW，如今也走向了渦輪的道路。可是，在如今這個(gè)市場(chǎng)仍然有一位堅(jiān)挺的“匠人”——馬自達(dá)。

馬自達(dá)的技術(shù)宅們，在思考新一代馬自達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向時(shí)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回歸到最初的.信念：汽車(chē)不是單純的工業(yè)產(chǎn)品，而是一件值得珍視的機(jī)器。這不是在宣揚(yáng)“我為汽車(chē)狂”的觀點(diǎn)，而是因?yàn)楹苌倌苡泄I(yè)產(chǎn)品像汽車(chē)那樣讓人產(chǎn)生眷戀感和生命躍動(dòng)感的緣故。因此，在汽車(chē)的生產(chǎn)和設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)挖掘汽車(chē)的魅力根源，并使這種魅力在馬自達(dá)的設(shè)計(jì)中得到更好的展現(xiàn)。

什么是匠人精神?“堅(jiān)持自己的理想與信念，一生只專(zhuān)注做一件事，在追求完美的路上，享受過(guò)程帶給自己的快樂(lè)”。在“隨大流”的汽車(chē)行業(yè)堅(jiān)持走出了自己獨(dú)特的成功之路，這也是很多人偏愛(ài)馬自達(dá)，偏愛(ài)這個(gè)有著匠人精神的執(zhí)著車(chē)企的原因。

適用角度：本真、堅(jiān)守、良知、內(nèi)在、精神

高考作文題7

新材料作文題目

（一）閱讀下面文字，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。

當(dāng)一位大使問(wèn)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南成功的秘訣時(shí)，安南講了這樣一件往事：我至今記得17歲時(shí)老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫(huà)有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙，他問(wèn)我們：“孩子們，你們看到了什么？”我們齊聲回答：“一個(gè)黑點(diǎn)！”這時(shí)，老師說(shuō)：“難道你們誰(shuí)也沒(méi)有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣啊！”

【分析】角度提示：

（1）可從局部和全局的關(guān)系寫(xiě)

（2）可從教師循循善誘的角度寫(xiě)

（3）可從要做有心人的角度寫(xiě)

（5）可從教育對(duì)人一生有重要影響的角度寫(xiě)

（二）閱讀下面文字，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司新聘了一個(gè)年青人，這個(gè)人辦事經(jīng)常經(jīng)過(guò)8樓，發(fā)現(xiàn)那里總有一間房關(guān)著門(mén)。于是他就向別人打聽(tīng)，別人告訴他，老總吩咐過(guò)不要走進(jìn)這間房，因此這間房從來(lái)就沒(méi)有人進(jìn)去過(guò)，大家誰(shuí)也不敢進(jìn)去。第二天，這個(gè)好奇的年青人又經(jīng)過(guò)那兒，猶豫了好久，還是靠近了門(mén)。不料只輕輕一推，門(mén)就自動(dòng)開(kāi)了，原來(lái)門(mén)根本沒(méi)有上鎖。這個(gè)年青人進(jìn)去一看，發(fā)現(xiàn)桌子上放了一張紙條，上面寫(xiě)著一行字：祝賀你！你是第一個(gè)有勇氣進(jìn)來(lái)的人。回到辦公室，這位年青人就被老總提升為經(jīng)理了

【分析】這個(gè)故事往往會(huì)引起大家的共鳴，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中這種情況是非常多的。有時(shí)就是因?yàn)槟闳狈@種勇氣，反而失掉了很多機(jī)會(huì)，所以在立意時(shí)，我們可以從以下角度去考慮：

①成功往往就是一步之遙；

②相信自己的眼光，莫讓別人之言左右你；

③生活的陽(yáng)光總是照耀著有勇氣的人；

④不要在權(quán)威面前止步；

⑤機(jī)會(huì)在每個(gè)人面前是均等的，如果你不把握它，就會(huì)稍縱即逝等等。假如你運(yùn)用逆向思維，從反向立意也可以，如立意為

⑥“要慎重地對(duì)待每一小步，不然也許會(huì)鑄成大錯(cuò)，后悔莫及”等。

（三）閱讀下面的'文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在亞馬孫熱帶叢林中生活的一種蜂鳥(niǎo)，只能前進(jìn)，不準(zhǔn)后退。不然，便會(huì)遭受同類(lèi)的群起而攻之并被啄死。整個(gè)熱帶叢林，沒(méi)有哪種動(dòng)物不怕蜂鳥(niǎo)。有一次森林失火，在蜂鳥(niǎo)王的指揮下，蜂鳥(niǎo)奮勇向前，結(jié)果死傷無(wú)數(shù)。而此時(shí)，有一只蜂鳥(niǎo)帶著另外幾只蜂鳥(niǎo)選擇了后退。最后，這群蜂鳥(niǎo)的生命得以延續(xù)和繁衍。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（四）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一位老翁和一個(gè)孩子牽一頭驢子馱著貨去賣(mài)。貨賣(mài)出后，孩子騎驢回來(lái)，老翁跟著走，路人責(zé)備孩子不懂事，叫老人徒步。他們更換了一下位置，但旁人又說(shuō)老人心腸太狠，讓孩子在地下走，老人急忙把孩子抱到驢上。后來(lái)看見(jiàn)的人卻說(shuō)他們未免太殘酷了，于是，一對(duì)老小下來(lái)牽著驢走。走了不遠(yuǎn)，又有人笑他們了，說(shuō)他們是呆子，閑著現(xiàn)成的驢卻不騎，于是，老人對(duì)孩子嘆息道：“我們只好抬著驢子走了！”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲（

五）閱讀下面文字，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。

挪威人捕沙丁魚(yú)，抵港時(shí)若是活魚(yú)，賣(mài)價(jià)比死魚(yú)高出許多，所以漁民們千方百計(jì)想讓魚(yú)活著抵港。但種種努力都?xì)w失敗，只有一艘漁船卻總能帶著活沙丁魚(yú)回到港內(nèi)。他們的方法很簡(jiǎn)單：魚(yú)槽里放進(jìn)一條鯰魚(yú)。原來(lái)，鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后，因環(huán)境陌生而四處亂游，挑起磨擦，大量沙丁魚(yú)發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異已分子”，自然也會(huì)緊張起來(lái)，加速游動(dòng)，這樣一來(lái)，就一條條活蹦鮮跳地到達(dá)漁港。此現(xiàn)象即為“鯰魚(yú)效應(yīng)”。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高考作文題8

語(yǔ)文專(zhuān)家：押中題未必能得高分

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)今年的高考作文題成為不少信息供應(yīng)商的噱頭之一，其中以百度預(yù)測(cè)最為引人關(guān)注，尤其是其押中了今年高考作文上海卷的自由主題，讓不少網(wǎng)友喜出望外，表示媽媽再也不用擔(dān)心我的高考作文了！到底大數(shù)據(jù)壓題靠不靠譜呢？

高考作文押中題一直是不少考生的夢(mèng)想。進(jìn)入云計(jì)算時(shí)代，用大數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)高考作文題成為今年不少信息技術(shù)公司的主攻對(duì)象，甚至有大數(shù)據(jù)庫(kù)號(hào)稱(chēng)押中今年高考12道作文題。

大數(shù)據(jù)庫(kù)提供六命題方向

今年高考前夕，百度預(yù)測(cè)推出了高考作文預(yù)測(cè)項(xiàng)目，記者登錄百度預(yù)測(cè)網(wǎng)站，就可以打開(kāi)高考作文預(yù)測(cè)頁(yè)面，頁(yè)面上出現(xiàn)一個(gè)類(lèi)似蜂巢般的圖表，分成六大色塊，每一個(gè)色塊都代表今年高考作文最有可能的命題方向，每個(gè)色塊均有一個(gè)主題，并配有命中百分比數(shù)據(jù)的分析，包括時(shí)間的`饋贈(zèng)(28.61%)、生命的多彩(15.80%)、民族的變遷(14.99%)、教育的思辨(14.58%)、心靈的堅(jiān)守(14.03%)和發(fā)展的困惑(11.99%)。根據(jù)這六大方向分別配有8~9個(gè)不同的關(guān)鍵詞，點(diǎn)擊這些關(guān)鍵詞就會(huì)出現(xiàn)3篇例文，再次點(diǎn)擊例文，就會(huì)和百度搜索聯(lián)系在一起，直接查看例文和相關(guān)素材。

根據(jù)這一預(yù)測(cè)，百度宣布這一預(yù)測(cè)項(xiàng)目成功押中今年全國(guó)18道高考作文題中的12道，如時(shí)間的饋贈(zèng)，關(guān)鍵詞為依舊和記憶，對(duì)應(yīng)今年高考作文題中，江蘇卷和廣東卷的作文題目分別為什么是不朽、膠片與數(shù)碼時(shí)代。而生命的多彩中，直接給出了關(guān)鍵詞自由，幾乎完全和今年上海作文題穿越沙漠的自由和不自由契合，而青春一詞也在江蘇卷中提到。

百度預(yù)測(cè)方面認(rèn)為，這次預(yù)測(cè)充分展示了大數(shù)據(jù)的神奇之處，命中率之高令人難以想象。

挖掘8年海量數(shù)據(jù)做預(yù)測(cè)

據(jù)百度大數(shù)據(jù)專(zhuān)家介紹，此次預(yù)測(cè)高考作文題是百度挖掘了近八年各個(gè)省市的高考真題和模擬題，并且結(jié)合了近些年的搜索風(fēng)云熱點(diǎn)和新聞熱點(diǎn)數(shù)據(jù)，根據(jù)當(dāng)年社會(huì)思想的關(guān)注與潮流，現(xiàn)有數(shù)據(jù)和實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)相結(jié)合組成百度作文預(yù)測(cè)的大數(shù)據(jù)庫(kù)，并在它們與高考命題之間建立關(guān)聯(lián)；而后，百度大腦將前面提到的大數(shù)據(jù)進(jìn)行智能分析，通過(guò)概率主題模型算法模擬人腦思維，反向推導(dǎo)出作文主題及關(guān)聯(lián)詞匯，從而進(jìn)行主題預(yù)測(cè)，提供關(guān)鍵詞、幾率以及范題和素材。

專(zhuān)家稱(chēng)，這種海量數(shù)據(jù)的分析對(duì)于一個(gè)每天需要響應(yīng)幾百億次搜索的門(mén)戶(hù)搜索網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，技術(shù)上并不算什么，主要是如何通過(guò)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，所以表面上看，命題者的思路千變?nèi)f化，毫無(wú)頭緒，但是一旦放到海量數(shù)據(jù)下面進(jìn)行分析，命題的個(gè)人意志一定會(huì)受到社會(huì)各種因素和信息的影響，大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)者就是要找到這個(gè)可能影響命題者思路的變量因素，而這中間的規(guī)律和軌跡又不是個(gè)體命題者能夠體會(huì)和察覺(jué)的。

考生：上百范文等于沒(méi)押題

今年參加高考的考生小利也告訴記者，實(shí)際上，所謂押題只能是把所有的希望押在幾道題上，然后通過(guò)背誦文章、背誦結(jié)構(gòu)和材料，確保寫(xiě)出高分作文，如果像大數(shù)據(jù)庫(kù)這樣提供了四五十個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞又有3篇例文和大量素材，這樣算下來(lái)就是100多道作文題，如果給你100多道作文題就不叫押題，直接叫復(fù)習(xí)而已，因?yàn)榻o出的可能性太多，其實(shí)可以忽略不計(jì)了，因?yàn)閷?shí)際高三也會(huì)復(fù)習(xí)到大量作文題。

真正好的作文題不怕押中

陳慶雯老師坦言自己從不會(huì)讓學(xué)生押題，以不變應(yīng)萬(wàn)變才是最重要的，而且真正好的作文題并不怕人家押中。

華南師范大學(xué)文學(xué)院教授柯漢琳也表示，用大數(shù)據(jù)押題不但能讓考生看到，也會(huì)讓命題者看到，不排除命題者為了避免和大數(shù)據(jù)分析碰車(chē)特意另辟蹊徑，而且就算是沾邊押中了部分關(guān)鍵詞，能不能得到高分仍是未知數(shù)，這些年作文題思辨性越來(lái)越強(qiáng)，幾乎難有標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論和答案，即便是范文可能也會(huì)因?yàn)槿狈π乱舛鵁o(wú)法得到高分。

陳慶雯老師表示，押中完全一樣的作文題的幾率并不高，如果學(xué)生自己沒(méi)有理解、分析能力，似是而非的去生搬硬套材料和范文，閱卷老師一般都能看出來(lái)，不但不會(huì)得到高分，甚至可能因?yàn)闆](méi)有寫(xiě)出自己的真情實(shí)感而獲得低分，不如擴(kuò)大閱讀面，儲(chǔ)備更多的知識(shí)，這才是寫(xiě)好高考作文的制勝法寶。

高考作文題9

【作文題目】

浙江卷的語(yǔ)文作文，網(wǎng)上購(gòu)物，視頻聊天，線(xiàn)上娛樂(lè)，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶(hù)地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景：時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？對(duì)材料提出的問(wèn)題，你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇不少于800字的論述類(lèi)文章。

【優(yōu)秀范文】

守望現(xiàn)實(shí)，涓涓不壅

隨著技術(shù)的發(fā)展，虛擬與現(xiàn)實(shí)的這堵墻即將被打破，人們正被裹挾著步入這個(gè)新奇而充滿(mǎn)未知的領(lǐng)域。

在這個(gè)虛擬即將照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，我要說(shuō)：且慢虛擬成現(xiàn)實(shí)，守望現(xiàn)實(shí)，一切方可涓涓不壅。

不可否認(rèn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的到來(lái)必將帶來(lái)諸多便利，對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生深刻影響。正如喬布斯說(shuō)：“只有瘋狂到認(rèn)為自己可以改變世界的人才能真正改變世界。”人們正通過(guò)技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)地將世界改變，征服不可能的野心如人類(lèi)文明壁爐中的火焰，源源不斷地為文明發(fā)展提供光與熱。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，正是這樣一束升騰的火苗，仿佛已經(jīng)做好了點(diǎn)亮未來(lái)百年的準(zhǔn)備。

然而，我們有必要過(guò)早地?fù)肀摂M現(xiàn)實(shí)營(yíng)造的新世界嗎？答案是否定的。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)需要我們更冷靜地思考。

虛擬，只是一種仿真的手段。在蒂利希《存在的意義》中指出，現(xiàn)代人的焦慮指存在性焦慮，即對(duì)無(wú)意義和空虛的焦慮。不難想象，讓虛擬深入地與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，必然在一定程度上加重這種存在性焦慮。哲學(xué)家?jiàn)W伊肯最感憂(yōu)慮的也是物質(zhì)成果與人們心靈要求間的尖銳矛盾。換言之，有了諸如虛擬現(xiàn)實(shí)的先進(jìn)技術(shù)，并不意味著人們“精神生活的充分實(shí)現(xiàn)”。在我們尚未準(zhǔn)備充足的情況下，擁抱虛擬的世界未免言之過(guò)早。虛擬向現(xiàn)實(shí)滲透——如果這種滲透對(duì)人們的精神生活無(wú)切實(shí)益處，反而隱藏著加劇解構(gòu)的危機(jī)，那么這種滲透需激起我們的`警覺(jué)。

還記得米蘭61昆德拉在《緩慢》中感嘆，現(xiàn)代人已失從容不迫的生活樂(lè)趣，外部工具是多么可怕。微信創(chuàng)始人之一張小龍也曾言，微信一類(lèi)的技術(shù)解決不了人與人之間心靈溝通的問(wèn)題。同樣地，虛擬現(xiàn)實(shí)也逃不出這個(gè)怪圈。借用周?chē)?guó)平的一句話(huà)：面對(duì)這個(gè)無(wú)所不能的怪獸，贊美聲與質(zhì)疑聲此起彼伏，而它依然邁著它目空一切的步伐。因此，守望現(xiàn)實(shí)才是我們應(yīng)該關(guān)注的事。守望現(xiàn)實(shí)，是我們永久不易的立足點(diǎn)。

劉亮程曾這樣說(shuō)：“人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在其他生命前面了。停下來(lái)，至少，放慢些腳步。”是啊，我們真的需要用技術(shù)開(kāi)拓一切？我們真的需要無(wú)限逼真的虛擬嗎？難道我們一定要一切事物都變?yōu)椤澳軡M(mǎn)足人類(lèi)某種需要的材料”嗎？

還記得千年前屈原面對(duì)浩渺的天河發(fā)出了如孩童般天真的《天問(wèn)》：“天何所沓，十二焉分？角宿未旦，曜靈安藏？”試問(wèn)：我們能虛擬出千年前屈原叩問(wèn)過(guò)的夜空嗎？守望現(xiàn)實(shí)，就是守望我們的精神之根，守望我們本來(lái)的面目。

哲學(xué)家海德格爾的最后手跡是一個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題：“在技術(shù)化的千篇一律的世界文明的時(shí)代中，是否和如何還能有家園？”

而我說(shuō)：守望現(xiàn)實(shí)，人類(lèi)文明的長(zhǎng)河方能涓涓不壅。

高考作文題10

【作文題目】

請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。

在閱讀方式多元化的今天，你可以通過(guò)手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無(wú)垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí);你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)本，享受在墨海書(shū)香中與古圣今賢對(duì)話(huà)的樂(lè)趣……

當(dāng)代青年渴求新知，眼界開(kāi)闊，個(gè)性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明;

③不少于800字; ④不得抄襲，不得套作。

【審題】

今年天津高考語(yǔ)文卷作文題是一道針對(duì)當(dāng)下青年人閱讀方式命制的材料作文，要求考生結(jié)合自身體驗(yàn)與思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。作文題切合青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，導(dǎo)向積極，易于引發(fā)考生的聯(lián)想與思考。

構(gòu)建書(shū)香校園、書(shū)香社會(huì)是當(dāng)前社會(huì)的共識(shí)，閱讀是青年人學(xué)習(xí)生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而閱讀方式的選擇關(guān)系到閱讀效果。年青人富有朝氣，自主性強(qiáng)，更愿意嘗試適合自己的閱讀方式，但也可能有率性的一面。在閱讀方式多元化的e時(shí)代，總結(jié)和思考“我的青春閱讀”，具有比較鮮明的時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

某中學(xué)一線(xiàn)教師認(rèn)為，“閱讀”這一話(huà)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但圍繞“閱讀方式”設(shè)題，引導(dǎo)學(xué)生反觀自身的閱讀行為，卻頗具匠心。該題立意明確，角度多元，考生可寫(xiě)傳統(tǒng)的書(shū)本閱讀，也可寫(xiě)時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)閱讀;可寫(xiě)精讀的深入，也可寫(xiě)速讀的實(shí)用;可寫(xiě)傳統(tǒng)閱讀方式的局限，也可以反思快餐式閱讀的不足;還可以寫(xiě)自己在閱讀方式選擇上的心得或困惑……

有專(zhuān)家指出，今年的天津卷作文題是時(shí)代與青春的約會(huì)，科技與閱讀的邂逅，思辨性較強(qiáng)。考生可調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，多維度地展開(kāi)寫(xiě)作。同時(shí)題目聚焦在“青春”和“閱讀方式”上，開(kāi)放有度，有利于防止宿構(gòu)與套作。另外，作文題在文體的選擇上較為自由，可議可敘，便于學(xué)生展示個(gè)性，寫(xiě)出好文章。

【優(yōu)秀作文】

多元閱讀方式我的青春閱讀

我看到了，青春是一輪紅日，那么溫暖而耀眼，讓我想到如陽(yáng)光般刺眼的微笑;我聽(tīng)見(jiàn)了，青春是一陣短暫卻永恒，優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而氣勢(shì)恢宏的歌聲，讓我想到我們都喜歡的Jay。Chou。有時(shí)，沙啞地深情地唱著《彩虹》，有時(shí)，帶給我們的卻是令人振奮的'《黃金甲》，可是我們閱讀過(guò)青春這本書(shū)嗎?

翻開(kāi)青春這本裝幀精美的書(shū)，直接翻過(guò)目錄、序言，青春的我們總愛(ài)迫不及待，從正文第一頁(yè)開(kāi)始……

青春是“A”，是一座閃動(dòng)著太陽(yáng)般金色光輝的金字塔，那么高大，雄奇，偉岸，太陽(yáng)似乎就在它的頂端，毫不吝惜地大把大把地把陽(yáng)光傾瀉在大地上，溫暖著每個(gè)人的心，那耀眼的光輝吸引著我們向上不停地攀爬，向上向上!

青春是“B”，是兩顆心連在一起，兩個(gè)人靠在一起，不分彼此，不論性別，友誼就只是兩個(gè)人之間沒(méi)有任何牽絆沒(méi)有任何阻礙的事，無(wú)關(guān)于他人，只是事關(guān)兩人的單純而美好的事。

青春是“C”，是一輪殘缺的彎月，掛在湛藍(lán)的天空上，傲視著一切。青春不得能完美無(wú)瑕，任何一塊美玉上面都會(huì)有些許瑕疵，青春的殘缺是一種美好的記憶，是一種銘刻在心底的記憶。青春有殘缺、遺憾也沒(méi)什么不好。

青春是“D”，是一把豎琴，一把歌頌正義、美好、善良、友誼，甚至歌頌我們現(xiàn)在還無(wú)法面對(duì)的復(fù)雜的事——愛(ài)情的豎琴。我們可以盡情地高歌，我們可以大聲地說(shuō)，我喜歡藍(lán)天，喜歡藍(lán)天藍(lán)得淋漓盡致的單調(diào);我喜歡紅花，喜歡紅花紅得O;我喜歡綠葉，喜歡綠葉溢滿(mǎn)泛濫精力的徒勞;我喜歡黑暗，喜歡黑暗讓人恐懼和頹廢的感覺(jué)!

青春是“E”，是書(shū)架，滿(mǎn)載著知識(shí)的書(shū)架，等著別人來(lái)查找、翻閱的書(shū)架。青春多神秘，書(shū)架的書(shū)好像好多好多，怎么也讀不完;書(shū)架的書(shū)好像好難好難，怎么也讀不太懂。

……

關(guān)上書(shū)，青春的我們總是那么害怕冗長(zhǎng)的篇幅，我看到的、聽(tīng)到的就是青春?jiǎn)?不知道，青春就像一本華麗而憂(yōu)傷的書(shū)，等著我們細(xì)細(xì)地閱讀。

高考作文題11

眾大蝦已經(jīng)對(duì)今年的高考作文題發(fā)表了很多精彩的評(píng)論，夫子本不想多說(shuō)；可是看到壇里的論辯愈來(lái)愈加精彩且很有方興未艾之勢(shì)，禁不住也說(shuō)幾句。

我認(rèn)為，今年的全國(guó)高考作文命題，實(shí)在令人不敢恭維。

一．細(xì)節(jié)失真，不合常情，缺乏起碼的生活和醫(yī)學(xué)常識(shí)，導(dǎo)致整個(gè)材料“失信”。全國(guó)高考作文命題，關(guān)涉莘莘學(xué)子前途命運(yùn)，牽動(dòng)無(wú)數(shù)老師家長(zhǎng)的心，卻出現(xiàn)如此明顯幼稚的紕漏，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去。

二．限制過(guò)死，沒(méi)有余地，導(dǎo)致考生無(wú)法真正進(jìn)行選擇——至少立意已經(jīng)死死限定，只能選擇“救人”，不能選擇“自救”——事實(shí)上根本用不著心靈“翻江倒海”，只要不想拿自己的前途命運(yùn)開(kāi)玩笑，就不可能就其它N種可能進(jìn)行探討并作出選擇。

三．用虛假的道德命題，故意讓考生的心靈陷入看似兩難的選擇境地，并企圖借此檢驗(yàn)出考生的道德修養(yǎng)和思想境界，的確有逼著考生說(shuō)假話(huà)的嫌疑。事實(shí)上客觀效果也的確如此。因?yàn)樵谶@問(wèn)題上，如果考生思維正常、懂得起碼的趨利避害，是不可能暴露“小我”，展示內(nèi)心世界最真實(shí)的想法的。因趨利避害而回避真理，用虛假的情感來(lái)唱高昂的道德圣歌，本身是不是有點(diǎn)滑稽？恐怕這不會(huì)是命題人的初衷吧？

四．關(guān)于道德評(píng)價(jià)。科學(xué)而人道的道德評(píng)價(jià)，是不會(huì)隨便讓人陷入非此即彼的道德尷尬的。生活中一般人群的道德?tīng)顩r和道德水平的排列，好比棗核，兩端小，中間大。對(duì)生活中人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，一般也相應(yīng)的分三個(gè)等級(jí)：應(yīng)當(dāng)、正當(dāng)、失當(dāng)。應(yīng)當(dāng)，屬崇高層級(jí)，生活中人畢竟只有少數(shù)才能達(dá)到這個(gè)高尚境界；因而它更多是一種道德號(hào)召、目標(biāo)和激勵(lì)，讓人們“雖不能至但心向往之”。失當(dāng)，屬卑下層級(jí)，即俗稱(chēng)“缺德”者，生活中亦屬少數(shù)。絕大多數(shù)人處于棗核的中部，即正當(dāng)層級(jí)。

題目中的登山者，選擇救人，絕對(duì)屬于“應(yīng)當(dāng)”，即高尚義舉；但根據(jù)所給情境，不救，也屬“正當(dāng)”，至少算不上“失當(dāng)”。本是人之常情，原屬無(wú)可厚非，但在出題人設(shè)定的隱性限制里，不救即缺德，不救即卑鄙，不救則當(dāng)口誅筆伐——這就不適于作為高考試題了。因?yàn)楹玫母呖甲魑念}應(yīng)當(dāng)“限”而不死，彈性十足，有所限制而又余地廣闊，真能激發(fā)考生的情感、想象、思維、智慧，令其有很多種選擇的余地和可能，從而真正考查出考生的思想認(rèn)識(shí)水平和語(yǔ)言素養(yǎng)。

從今年判卷反饋看，滿(mǎn)分好文明顯少于去年前年，題目不好，難辭其咎。

五．關(guān)于生命及其拯救。在中國(guó)，對(duì)生命的漠視是極其驚人的。生命的尊嚴(yán)和價(jià)值遠(yuǎn)沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重和體現(xiàn)。而且現(xiàn)實(shí)生活中有種極荒唐、極可悲的錯(cuò)位現(xiàn)象，那就是有些偽君子、偽圣人利用話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，慷慨激昂的作演說(shuō)、發(fā)倡議，號(hào)召人們犧牲、奉獻(xiàn)、救人、舍身，但面對(duì)危險(xiǎn)它比誰(shuí)跑得都快。想想克拉瑪依那場(chǎng)大火，眾多官員全部安全逃生，無(wú)毫發(fā)傷；死的竟全是老師和學(xué)生。看看媒體的報(bào)道，見(jiàn)義勇為、舍己救人的常常是少年、是兒童，，很少成人，獨(dú)無(wú)官員。上半年吳忠市領(lǐng)導(dǎo)車(chē)隊(duì)與騎自行車(chē)的小女生狹“橋”相逢，女孩驚慌之間，人與自行車(chē)同時(shí)落水，岸上那么多市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部竟眼看著一個(gè)幼小的生命生生死亡，無(wú)一下水相救。

出題人想必是面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，欲借具有重大社會(huì)影響的高考命題，作一導(dǎo)向性暗示；殊不知，恰恰陷入某種偽圣和反諷，甚至等于教唆不諳世事的青少年不珍惜生命。

理論上講，所有生命都是平等的，都有活下去的權(quán)利。當(dāng)救人會(huì)使另一條生命無(wú)辜付出，他有權(quán)拒絕。根據(jù)題目中的情景，救人者首先會(huì)獻(xiàn)出他的雙手，然后會(huì)獻(xiàn)出他的生命。原本高尚的救人，變作無(wú)謂的犧牲，又一條生命的付出，豈不是雙重的悲劇？因此，理性的選擇很可以是不救。

美國(guó)人比誰(shuí)都怕死，但也比誰(shuí)都尊重每一個(gè)具體的人的生命權(quán)利。他們對(duì)少年兒童的教育是遇到危險(xiǎn)首先自救，不要給別人（警察等）添救你的麻煩，已是對(duì)他人生命的尊重。這又是怎樣一種教育？至少是誠(chéng)實(shí)的，有效的，人道的。

讓人違心的、言不由衷的說(shuō)漂亮話(huà)、說(shuō)道德話(huà)、講大道理，本身就是不道德的。

我們的虛偽、虛假幾乎是無(wú)孔不入的。

我們的孩子天真美好的心靈就是這樣一次次被現(xiàn)實(shí)與說(shuō)教的巨大反差教育得“聰明伶俐”但獨(dú)獨(dú)缺了誠(chéng)實(shí)的'。不迎合命題人行么？不見(jiàn)風(fēng)使舵行么？不順情說(shuō)好話(huà)行么？還要努力說(shuō)得美麗漂亮、有文采、有創(chuàng)新呢！

也許這不是命題人的本意。問(wèn)題的根源也不在命題人本身的素質(zhì)及水平。明眼人也不用我把話(huà)說(shuō)得更明白。

但無(wú)論怎么說(shuō)，這是我們共同的悲哀！而且我暫時(shí)還看不到這悲哀的盡頭。

無(wú)奈之中，我們只能呼吁高考作文的返璞歸真，呼吁作文作人的統(tǒng)一，呼吁人性的回歸，呼吁親情的回歸，呼吁對(duì)生命的真誠(chéng)尊重，呼吁真正的人文精神，呼吁心靈的真實(shí)與自由，呼吁表達(dá)的靈動(dòng)與詩(shī)意。

六．以萬(wàn)勇老師為代表的幾位大俠，為今年的高考作文題作了精彩的辯護(hù)。若是出于真誠(chéng)的學(xué)術(shù)探討，各抒己見(jiàn)，當(dāng)然令人欣慰；若是囿于認(rèn)識(shí)的局限，暫時(shí)不能“超脫”，也可以理解；如若只是為了面子而堅(jiān)持自己的原初看法，以致離真理愈來(lái)愈遠(yuǎn)，則遺憾之至。萬(wàn)勇的帖子我讀了很多，給我的感覺(jué)是個(gè)學(xué)術(shù)功底很扎實(shí)的人。我尊重他的說(shuō)話(huà)的權(quán)利，但不同意他在這個(gè)問(wèn)題上的固執(zhí)。敬請(qǐng)見(jiàn)諒。

高考作文題12

1、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

2、永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。

3、生命有時(shí)就如一場(chǎng)雨，看似美麗，但更多時(shí)候，你得忍受那些寒冷和潮濕。

4、當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢(mèng)醒后的'清晨，無(wú)奈地投入另一種漂泊……

5、時(shí)間和耐心能夠把桑葉變成美麗的彩錦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

6、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。

7、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

8、生命如同一幅畫(huà)，可以沒(méi)有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

9、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會(huì)到特別的甘甜和美好。

10、請(qǐng)不要害怕影子，因?yàn)檫@代表著不遠(yuǎn)處有光明。

11、幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福簡(jiǎn)單的讓你無(wú)法置信。

13、多聽(tīng)少說(shuō)，才是成熟的最基本的素質(zhì)。

14、動(dòng)如風(fēng)，不動(dòng)如山，動(dòng)與不動(dòng)都是力量所在。

15、謊言總是沖刺在前，而真相則是跑馬拉松。

16、一忍可以成百勇，一靜可以制百動(dòng)。

17、獨(dú)善其身者難成大事，越利他，就越利己

18、自然，時(shí)間，耐心，是醫(yī)治一切的良醫(yī)。

19、多聽(tīng)出智慧，多言必后悔。

20、我睡去，感覺(jué)生命之美麗，我醒來(lái)，感覺(jué)生命之責(zé)任。

21、一個(gè)人到了忘記得失的時(shí)候，他實(shí)際上已有所得。

22、自己本身就是太陽(yáng)。只要自己是太陽(yáng)，早晨一定會(huì)到來(lái)。

23、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

24、樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

25、我要用微笑去點(diǎn)綴今天，用歌聲去照亮黑夜。

26、只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。即使在一個(gè)寒冷的冬天，我也看到了春的壯麗。

27、沒(méi)有什么能伴隨你一生，除了心情。

28、就像向日葵追尋太陽(yáng)，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過(guò)程。

29、冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。

30、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

31、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想？

高考作文題13

答題技巧：可能還是考“給材料的話(huà)題作文”，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放與限制并存。

①寫(xiě)作應(yīng)該關(guān)注人生、社會(huì)、發(fā)展等主題。可能涉及的話(huà)題包括面對(duì)挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)與合作、溝通等。同時(shí)也可以探討可持續(xù)發(fā)展中的現(xiàn)代化與環(huán)境、精神家園的保護(hù)、文化的破壞等議題。人才的培養(yǎng)也是一個(gè)重要話(huà)題，包括人才的要求、定位、能力、良好的個(gè)性、健全的人格等方面。另外，人才應(yīng)該具備良好的交際能力，懂得如何進(jìn)行有效溝通。

②看清是命題作文（命題作文不要自擬標(biāo)題）還是話(huà)題作文

③展開(kāi)聯(lián)想：由正面寫(xiě)到反面，由自己寫(xiě)到別人，由古寫(xiě)到今，由中國(guó)寫(xiě)到外國(guó)，由動(dòng)物寫(xiě)到植物，由自然界寫(xiě)到人類(lèi)社會(huì)，由學(xué)習(xí)寫(xiě)到生活，由社會(huì)活動(dòng)寫(xiě)到思想認(rèn)識(shí)，由文學(xué)寫(xiě)到藝術(shù)，由體育寫(xiě)到軍事，由凡人寫(xiě)到偉人……

但無(wú)論何種聯(lián)想，都必須注意回到話(huà)題中去，扣住話(huà)題以免中途“跑題”。

材料運(yùn)用：盡量用自己最熟悉的材料，為了做到材料新鮮，建議多使用近幾年出現(xiàn)的新人新事。

如十大感動(dòng)人物、

社會(huì)新活材料，社會(huì)方面的吸毒、腐敗、治安改革等問(wèn)題，科技人員方面的蓋茨、袁隆平，自然環(huán)境方面的沙塵暴，高科技方面的基因技術(shù)、數(shù)碼技術(shù)，經(jīng)濟(jì)界的人物，尤其是要結(jié)合政治老師列舉的典型事例。

對(duì)一些過(guò)于“新鮮”、評(píng)卷老師可能不知道的'，要適當(dāng)?shù)亟淮宋锏纳矸莺陀绊憽⑹录臅r(shí)間、地點(diǎn)等大體情況，以免給人捏造之感。

④謀篇要出彩：

開(kāi)頭末句一定要提出論點(diǎn)（起）

二段（承）承上啟下用幾個(gè)問(wèn)句

三到5段用幾個(gè)小分論點(diǎn)加例子加分析

6到7段（結(jié)）。

開(kāi)頭要引人

（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山）

⑤少寫(xiě)，最好不寫(xiě)深?yuàn)W的科幻小說(shuō)，寫(xiě)童話(huà)、寓言不要過(guò)于含蓄，嚴(yán)禁照搬照抄別人的范文。

⑥題目要出新：名言為題，比喻為題，設(shè)問(wèn)句為題，數(shù)字為題等。

⑦內(nèi)容要限制：不要觸及敏感的政治事件（如亂說(shuō)教育的不是等），少政治術(shù)語(yǔ)，不要單純發(fā)牢騷。想想閱卷老師的喜好，說(shuō)他們想聽(tīng)的話(huà)。

⑧語(yǔ)言要優(yōu)美：

多用短句少用長(zhǎng)句；

多引用貼切名言警句；

引用流行的通俗歌曲歌詞；

引用百姓口頭民謠（但取向一定要積極向上）。

嚴(yán)禁文白夾雜；

不用別人看不懂的方言；

不使用別人看不懂的詞匯；

⑨細(xì)節(jié)要生動(dòng)：一定要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。推己及人，以情動(dòng)人。

⑩請(qǐng)注意細(xì)節(jié)：標(biāo)題不要遺漏（3分）；字?jǐn)?shù)要達(dá)到（10字1分）填滿(mǎn)整張紙；字跡要工整（3個(gè)錯(cuò)別字1分）；卷面要整潔（可扣3分），不寫(xiě)生僻字，不寫(xiě)草書(shū)，標(biāo)點(diǎn)要規(guī)范。

常用增加文采句式提示：

1、對(duì)稱(chēng)句：兩兩相對(duì)，相同或相反，不一定字?jǐn)?shù)相同（如白天—黑夜、山上—山下、春天—秋天……）

2、假設(shè)句是一種分析方法，通過(guò)對(duì)假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行推測(cè)，來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。假設(shè)句通常由假設(shè)復(fù)句構(gòu)成，通過(guò)假設(shè)條件和結(jié)果之間的邏輯推理，來(lái)支持論點(diǎn)的論證過(guò)程。

3、“名言+闡釋+例證”句式

4、排比短句：主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)等。

高考作文題14

編列提綱的具體步驟：

第一步要立意。認(rèn)真審題，仔細(xì)研究話(huà)題，把頭腦中初步的立意寫(xiě)出來(lái)的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)立意錘煉的過(guò)程。議論文要明確其中心論點(diǎn)，記敘文要明確其主題思想。

第二步要有內(nèi)容，圍繞中心思想，選擇自己感受最深的典型材料，尤其是文章的主體部分，要寫(xiě)得完整、精要。

第三步要精心構(gòu)思布局，考慮全文先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，哪些材料詳寫(xiě)，哪些材料略寫(xiě)，怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾等。第四步要有字?jǐn)?shù)上的大體安排。

提綱的內(nèi)容一般應(yīng)包括文章的中心、重點(diǎn)(主要材料)、材料的組織安排等。不同的文體其構(gòu)思的方法和側(cè)重點(diǎn)也各有差異。

議論文在構(gòu)思時(shí)重在論證結(jié)構(gòu)的安排和論證方法的選擇，尤其要盡可能多地聯(lián)想相關(guān)的事實(shí)論據(jù)和名言警句，以備寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用。

編列提綱可用五步法：

第一步：立論。

即在文章開(kāi)篇首先明確提出論點(diǎn)，給人以論點(diǎn)鮮明的印象。當(dāng)然，也可以說(shuō)明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過(guò)簡(jiǎn)單引述，提出論點(diǎn)。

第二步：入據(jù)。

即在上面提出論點(diǎn)后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實(shí)，一般應(yīng)是較古老的歷史論據(jù)。有時(shí)可以是寓言、傳說(shuō)、歷史掌故、名人軼聞?shì)W事等。

第三步：結(jié)承。

即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，指出其具有的一般意義，進(jìn)行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準(zhǔn)備。

第四步：

迭據(jù)。

即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)，進(jìn)行論證。選用的事例要新，最好是當(dāng)前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實(shí)際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點(diǎn)提供了扎實(shí)有效的證明事例。第五步：歸納。在前面雙重的事實(shí)論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析，以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，或者提出解決問(wèn)題的思路和方法，對(duì)全文加以總結(jié)。

記敘文可以按時(shí)間、空間順序或事情發(fā)展變化的過(guò)程來(lái)安排，先列出中心思想，然后列出各段落的內(nèi)容要點(diǎn)，人物、時(shí)間、地點(diǎn)，主要事件要明確。

編列提綱宜簡(jiǎn)略，只要能體現(xiàn)出文章的思路、所運(yùn)用的材料及布局、層次的設(shè)置、首尾的呼應(yīng)、詳略的安排等內(nèi)容即可，提綱的語(yǔ)言過(guò)于詳細(xì)則失去了列提綱的價(jià)值;而沒(méi)有提綱則可能會(huì)使文章思路不清、中心不明、主次難分、雜亂無(wú)章。一句話(huà)，編列提綱就是為了定中心、理思路、明主次、選材料、提方法。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

干脆利索，直奔主題

開(kāi)頭應(yīng)干脆利索，直奔主題，而不讓讀者如墜云霧，不知所云。一些學(xué)生作文，開(kāi)筆是四平八穩(wěn)的“由頭”。

如一篇作文《尋找自己》的開(kāi)頭：

春天的風(fēng)已輕輕地吹過(guò)，夏天的雨已綿綿地下過(guò)，秋天的云已淡淡地飄過(guò)，冬天的雪也柔柔地蓋過(guò)，懵懵懂懂中穿越了將近十七年的.春夏秋冬的門(mén)檻，照著鏡中的我，竟不知該怎樣為自己下定義。我是誰(shuí)?歷經(jīng)變幻的生活，我早已忘記自己是誰(shuí)，在靈魂最深的骨髓處，還能找回自己?jiǎn)?

此開(kāi)頭初看頗美，其實(shí)反倒掩飾了自己的情感，使讀者在語(yǔ)言迷霧中，難以迅疾把握作者的思想與情感指向。

新奇獨(dú)特

故設(shè)懸念，形式新穎

開(kāi)頭予人新奇之感，一是故設(shè)懸念，先聲奪人而又波瀾起伏，此“奇句奪目，使人一見(jiàn)而驚，不敢棄之”。

如李碩《不會(huì)看表的爸爸》的開(kāi)頭：

也許你還會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在不會(huì)看表的人哪里找?可是，我那個(gè)大學(xué)畢業(yè)的爸爸卻不會(huì)看表。你說(shuō)怪不怪?

此開(kāi)頭，就給讀者留置了一個(gè)懸念：大學(xué)畢業(yè)的知識(shí)分子卻不會(huì)看表，是什么原因?里面到底有什么奧秘?文章接著是寫(xiě)“我”正做夢(mèng)，爸爸就叫“7點(diǎn)了”，起床一看，才6點(diǎn)呢。中午“我”和小伙伴正玩著，爸爸一臉嚴(yán)肅：“1點(diǎn)50分了，快上課了。”一看才1點(diǎn)30分。深夜，爸爸臥室里的燈亮著，“我”見(jiàn)他正在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，一看11點(diǎn)了，“我”催促他，他說(shuō)：“還早著呢，才10點(diǎn)。”閱至此，疑方得釋?zhuān)w味出文中“爸爸”蘊(yùn)蓄于胸的期盼與執(zhí)著之情。

引入題記

巧設(shè)題記，新人耳目

在作文的開(kāi)頭，適當(dāng)巧妙地設(shè)置題記，有時(shí)能收到意外之效。

如20x年重慶市一考生寫(xiě)的《枯葉不是無(wú)情物》一文的題記：

羸弱的翅膀，枯葉般的身軀，卻有不倒的信念，小小的翅膀，載著希望遠(yuǎn)航，枯葉蝶你真的還能飛翔?

小作者托物言志，借枯葉蝶點(diǎn)明自己的人生理想和不懈的追求，也點(diǎn)明文章的主旨。

技法4：使用多種表達(dá)手法

巧用修辭，語(yǔ)言增色

語(yǔ)言是考察一個(gè)學(xué)生寫(xiě)作水平的重要方面，修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分，巧妙運(yùn)用修辭手法能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。

作文的開(kāi)頭，如果能熟練運(yùn)用修辭手法扮靚語(yǔ)言，就能讓閱卷老師的眼睛為之一亮，對(duì)文章產(chǎn)生好感。

寫(xiě)作時(shí)注意：1.開(kāi)頭運(yùn)用修辭方法，最好是對(duì)主題進(jìn)行吟詠或議論;2.盡量讓多種修辭方法套用連用，讓語(yǔ)言產(chǎn)生美感。

“書(shū)寫(xiě)規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確”屬于文面問(wèn)題，是文章內(nèi)容的視覺(jué)化。在考場(chǎng)作文中，文面的好壞會(huì)給閱卷教師留下非常重要的第一印象，一定要引起充分的重視。

(一)達(dá)到基本的書(shū)寫(xiě)要求。有些考生認(rèn)為反正自己的字不美，因而放棄了書(shū)寫(xiě)要求。其實(shí)只要稍加注意，就能使文面提高一個(gè)檔次。不求書(shū)法之美，但求字字端正;不求遒勁有力，只求筆筆清楚。忌寫(xiě)連筆字，忌寫(xiě)細(xì)長(zhǎng)不穩(wěn)定的字，忌忽大忽小，忌擠扭成團(tuán);字形大致統(tǒng)一，筆畫(huà)少的字也不要擠在一起。

(二)不用修改液。使用修改液，雖然改掉了一個(gè)字，卻在文面上留下了污跡，再補(bǔ)上的字往往字道加粗，字跡不清，弄得臟兮兮的一片，影響文面整潔。

(三)不用淺色筆書(shū)寫(xiě)。紙白色淺，對(duì)比度不強(qiáng)，即使是好字，也顯不出良好的文面效果。特別是淺圓珠筆寫(xiě)出來(lái)的字，細(xì)軟無(wú)力，難以辨認(rèn)。建議考生用純藍(lán)墨水書(shū)寫(xiě)(不宜用炭素墨水，因?yàn)槿菀孜蹞p文面)。

(四)正確使用修改符號(hào)。文章盡量少修改，非改不可，要使用規(guī)范的修改符號(hào)，并講究修改的位置。即使是加在上下左右邊框處的修改文字，也應(yīng)整整齊齊，給人眉目清楚之感。修改時(shí)畫(huà)出的線(xiàn)條能直勿斜，能少勿多，切忌橫豎交叉呈蛛網(wǎng)狀，更忌隨意涂畫(huà)。

(五)熟練使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。具體應(yīng)注意：第一，熟悉各種標(biāo)點(diǎn)的用法，注意標(biāo)點(diǎn)的位置，比如不在一行之首出現(xiàn)句號(hào)、逗號(hào)、問(wèn)號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)，可以將這些標(biāo)點(diǎn)放在上—行的末尾;省略號(hào)、破折號(hào)占兩格，不要簡(jiǎn)化成占一格，也不能斷開(kāi)，等等。第二，不能隨意加標(biāo)點(diǎn)，比如一個(gè)逗號(hào)到底，或者句號(hào)只是一個(gè)黑點(diǎn)。第三，注意停頓的層級(jí)，比如由短到長(zhǎng)的停頓，依次用頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)和句號(hào)。

(六)掌握基本的行款格式。主要包括：(1)每段開(kāi)頭空兩格。(2)一篇800多字的文章，分四到六段為宜。人物對(duì)話(huà)可分行書(shū)寫(xiě)。(3)寫(xiě)書(shū)信類(lèi)記敘文，要注意書(shū)信的行文格式。①稱(chēng)呼：第一行頂格寫(xiě)，后面用冒號(hào)。“稱(chēng)呼”用語(yǔ)可視收信人身份而定。②正文：另起一行空兩格寫(xiě)。一般先寫(xiě)問(wèn)候語(yǔ)(如“您好”)，再寫(xiě)主要內(nèi)容。③結(jié)尾：寫(xiě)祝頌語(yǔ)。這類(lèi)用語(yǔ)應(yīng)根據(jù)對(duì)方的身份、職業(yè)、寫(xiě)信的時(shí)令等而定。“此致”等可寫(xiě)在正文末尾，也可另起一行空兩格寫(xiě);“敬禮”“夏安”等要另起一行頂格寫(xiě)。④署名：寫(xiě)于另起一行的偏右處。親朋好友之間寫(xiě)信，可在署名前寫(xiě)上與“稱(chēng)呼”相應(yīng)的自稱(chēng)。⑤日期：寫(xiě)在署名下一行的右邊。(4)要有統(tǒng)一的有層次的序號(hào)。一般來(lái)說(shuō)，最高層序號(hào)用一、二、三;第二層次序號(hào)用(一)、(二)、(三);第三層次用1、2、3;第四層次用(1)(2)(3)。(5)標(biāo)題寫(xiě)在第一行居中位置，副標(biāo)題前要加破折號(hào)。

(七)準(zhǔn)確控制字?jǐn)?shù)。高考評(píng)卷中，我們經(jīng)常見(jiàn)到兩種情況：一是字?jǐn)?shù)不夠800字，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，每少50個(gè)字就要扣1分。實(shí)際上，字?jǐn)?shù)不夠往往會(huì)被認(rèn)為內(nèi)容單薄，分?jǐn)?shù)很難上檔次。二是字?jǐn)?shù)太多，洋洋灑灑千字以上，給人以臃腫的感覺(jué)，對(duì)此閱卷者也會(huì)反感。

高考作文題15

高考作文題預(yù)測(cè):“空談與實(shí)干”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一座荒蕪的花園里，池子干得見(jiàn)底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒(méi)有飛來(lái)了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長(zhǎng)著。有一天，忽然有幾個(gè)人到園里來(lái)。他們看見(jiàn)這座美麗的花園出現(xiàn)這樣的凄涼情況,一個(gè)嘆氣道：“難道我們就任它長(zhǎng)此荒蕪了嗎？”其余的人都毅然站起身來(lái)，答道：“不，決不！我們應(yīng)該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。

一個(gè)人說(shuō)：“應(yīng)該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

另一個(gè)人說(shuō)：“不對(duì)。應(yīng)該先把花木運(yùn)來(lái)，然后去砍除惡草和荊棘，因?yàn)椤?/p>

另一個(gè)人說(shuō)：“我同意A君的話(huà)，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因?yàn)椤?/p>

他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來(lái)證明他們的話(huà)，由早餐的時(shí)候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒(méi)有停止：甚至于因?yàn)橐庖?jiàn)不合，互相謾罵??荒蕪了的'花園，還是照舊荒蕪著。

【優(yōu)秀作文】空談與實(shí)干

心中總有這樣一幅畫(huà)面揮之不去：在北京街頭的一隊(duì)伍里，人們高舉愛(ài)國(guó)的大旗，高聲呼喊著：“一是中國(guó)的！”聲勢(shì)浩蕩。而在隊(duì)伍的末尾，一位市民卻默默地?fù)炱鹨魂?duì)伍扔下的礦泉水瓶，投進(jìn)了垃圾箱。

愛(ài)國(guó)之心值得贊揚(yáng)，一種是以高亢的口號(hào)，一種以無(wú)聲的背影；一種是激情澎湃的講演，一種是默默無(wú)聞的實(shí)干；一種需要激情與熱忱，一種需要真誠(chéng)與冷靜。

可我們的社會(huì)更缺少的是后者，不是嗎？古人云：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”其實(shí)，于人，于國(guó)都是這樣。

于人，空談是搖曳在枝頭的花，實(shí)干是摘取理想的梯。

如果你選擇做一個(gè)空談家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名實(shí)干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠著每天在田埂邊練習(xí)舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場(chǎng)觀眾；王寶強(qiáng)靠著寄居地下室，靠演賣(mài)苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅(jiān)持后創(chuàng)造了演藝圈的奇跡；日本作家森瑤子在毅然放棄了學(xué)琴后靠著對(duì)文字的執(zhí)著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經(jīng)歷啟示我們，只有實(shí)干，只有付出，才可以收獲成功。再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無(wú)人問(wèn)津了。他們只靠運(yùn)氣或炒作，沒(méi)有付出實(shí)干，那他們的夢(mèng)想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會(huì)很快凋謝。

于國(guó)，空談是衰敗之由，實(shí)干是興國(guó)之本。

縱觀古今中外，不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)盛的民族，是富有實(shí)干精神的民族。19世紀(jì)的清王朝自負(fù)強(qiáng)盛，做著“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)，對(duì)國(guó)外一切技術(shù)均不放在眼里，大談西方人為“蠻夷之邦”。殊不知，當(dāng)清朝統(tǒng)治者每天飲酒賞花，自負(fù)強(qiáng)大，閉關(guān)鎖國(guó)，夸夸其談的同時(shí)，他們口中的“蠻夷之邦”，正在熱火朝天的進(jìn)行技術(shù)發(fā)明，開(kāi)展工業(yè)革命。他們經(jīng)過(guò)埋頭實(shí)干，將只知虛想空談的清王朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在了腦后。

再看現(xiàn)代中國(guó)，改革開(kāi)放以來(lái)，通過(guò)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)特區(qū)，加入世貿(mào)組織等一系列方式，加強(qiáng)與國(guó)際接軌；在國(guó)內(nèi)實(shí)施一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的措施，加快現(xiàn)代化進(jìn)程，勤勞質(zhì)樸的中國(guó)人民逐漸拜托了愚昧貧困，中華民族也在實(shí)干中飛速崛起。

第四篇：高考作文題

2012年的高考作文題目又將如何？不得而知，不過(guò)社會(huì)上缺什么，就能在高考作文中找到什么。正如社會(huì)上大力提倡什么，就是社會(huì)缺乏什么。學(xué)習(xí)雷鋒，說(shuō)明雷鋒精神已經(jīng)遠(yuǎn)離我們；強(qiáng)調(diào)八榮八恥，說(shuō)明我們羞恥感已經(jīng)丟的差不多。作文命題八九不離十會(huì)緊扣社會(huì)民生、祖國(guó)希望、未來(lái)發(fā)展、精神文明等主題，且往往都含有哲理情懷的情愫和大氣。

【作文猜想一】寒門(mén)難出貴子？

一、作文素材

1.2011年8月3日，一位自稱(chēng)“做了15年老師”的網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)表《這個(gè)時(shí)代寒門(mén)再難出貴子》一帖，掀起網(wǎng)上熱議，甚至有網(wǎng)民表示“出身越底層，上的學(xué)校越差”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。與此同時(shí)，新聞中的趙同學(xué)以如此優(yōu)異的成績(jī)考上北京大學(xué)本應(yīng)是人生大喜，卻因不了解國(guó)家的相關(guān)政策而與校方發(fā)生誤會(huì)，遭到北大相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)：考生家庭困難可及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，沒(méi)必要借此賺眼球。2.“我國(guó)高等教育公平問(wèn)題的研究”課題組發(fā)布的結(jié)果表明，中國(guó)各重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自1990年起不斷滑落。北京大學(xué)農(nóng)村學(xué)生所占比例從三成落至一成，清華大學(xué)2010級(jí)農(nóng)村生源僅占17%。與之相反的是，蘭州大學(xué)在2011年8月31日發(fā)布的新生生源結(jié)構(gòu)結(jié)果顯示，今年錄取的4500名新生中，農(nóng)村學(xué)生達(dá)2399名，占招生總數(shù)的53.3%。無(wú)論如何，城鄉(xiāng)教育差距客觀存在，它令我們深思：寒門(mén)到底能不能出貴子？窮孩子能不能有春天？

3.2012年清華大學(xué)自主選拔的“新百年計(jì)劃”分為“領(lǐng)軍計(jì)劃”、“拔尖計(jì)劃”和“自強(qiáng)計(jì)劃”三個(gè)部分。而“自強(qiáng)計(jì)劃”：面向長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活在農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)或民族地區(qū)，自強(qiáng)不息、德才兼?zhèn)涞母咧挟厴I(yè)生。有媒體說(shuō)，這一政策將“成就”寒門(mén)學(xué)子。

4.中國(guó)人民大學(xué)2012年的自主招生新政亮點(diǎn)也是關(guān)注經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)子的“圓夢(mèng)計(jì)劃”。“圓夢(mèng)計(jì)劃”的招生對(duì)象是在縣及縣以下地區(qū)學(xué)校就讀、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀或具有某方面培養(yǎng)潛能的應(yīng)屆農(nóng)村高中畢業(yè)生，由中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名向中國(guó)人民大學(xué)推薦，或者自薦。由中國(guó)人民大學(xué)進(jìn)行審核，審核時(shí)，將對(duì)與人大簽有省校、市校共建協(xié)議的省、市所屬中學(xué)和中西部及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)適當(dāng)傾斜。被推薦的考生原則上要求平時(shí)成績(jī)排名為所在中學(xué)的前10%且家庭中三代之內(nèi)無(wú)大學(xué)生的農(nóng)村戶(hù)籍學(xué)生。“三代無(wú)大學(xué)生”迅速成為新聞熱點(diǎn)，不管公眾如何議論，中國(guó)人民大學(xué)自主招生向偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭傾斜的態(tài)度是明確的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

近年來(lái)，著名高校中農(nóng)村子弟特別是寒門(mén)子弟比重逐年下降，一方面是農(nóng)村城鎮(zhèn)化過(guò)程的結(jié)果，另一方面也包含一些不正常因素，實(shí)際上形成某種教育不公平。我國(guó)目前貧富差距擴(kuò)大的現(xiàn)象沒(méi)有得到遏制，而且在向不良方向發(fā)展，帶來(lái)社會(huì)階層間流動(dòng)性降低的問(wèn)題，不僅涉及教育公平，也涉及社會(huì)公平，涉及到國(guó)家未來(lái)發(fā)展穩(wěn)定的大問(wèn)題。社會(huì)上出現(xiàn)了“寒門(mén)難出貴子”的言論。那么“哪門(mén)”能出貴子？其實(shí)，對(duì)于眾多花錢(qián)上課外班、鋼琴班、奧數(shù)班??的家長(zhǎng)而言，其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長(zhǎng)，而這些家長(zhǎng)絕大多數(shù)是沒(méi)有背景的平民，無(wú)權(quán)、無(wú)勢(shì)，只有通過(guò)自己及孩子的艱苦努力才有可能平門(mén)出貴子。

【作文猜想二】快時(shí)代與慢生活·快與慢的度

一、作文素材

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無(wú)處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車(chē)”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫(xiě)作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購(gòu)物都時(shí)興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

品味當(dāng)今時(shí)代萬(wàn)象，反思生活之本源。“快速時(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣(mài)力地工作，拼命地賺錢(qián)，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)過(guò)勞死、抑郁癥、亞健康開(kāi)始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開(kāi)始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

佛山小悅悅事件，18位冷士的無(wú)情與冷漠，刺痛了億萬(wàn)國(guó)人的心，民眾的恥辱感被強(qiáng)力地喚醒，中國(guó)人對(duì)道德的反思達(dá)到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們?nèi)匀粫?huì)有很多的人愿意去扶起過(guò)馬路時(shí)需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個(gè)月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過(guò)的汽車(chē)撞斷了小腿。她說(shuō)：“一條腿換來(lái)了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演。”

【作文猜想三】蘋(píng)果PK諾基亞·創(chuàng)新的力量，發(fā)展的源泉

一、作文素材

1.諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時(shí)候，諾基亞也是美國(guó)投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒(méi)有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。

在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iPhone推出時(shí)，它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來(lái)越傾心于iPhone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

2.動(dòng)物園里新進(jìn)一只剽悍的美洲豹，管理員每天給它準(zhǔn)備豐盛的食物，還為它開(kāi)辟了專(zhuān)用的活動(dòng)場(chǎng)地。然而，美洲豹卻總是無(wú)精打采，郁郁寡歡，后來(lái)干脆連食物都不吃了。獸醫(yī)來(lái)了，檢查了半天也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么毛病。有人說(shuō)，也許美洲豹是懷念原有的生存環(huán)境和野生氛圍了，不如在它周?chē)艂€(gè)美洲虎試試看。園長(zhǎng)沒(méi)有別的辦法，就在美洲豹活動(dòng)的場(chǎng)地上放了一只美洲虎，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)美洲虎經(jīng)過(guò)時(shí)，美洲豹都會(huì)站起來(lái)怒目而視，嚴(yán)陣以待、時(shí)時(shí)刻刻的警惕，令美洲豹煥發(fā)了活力，并恢復(fù)了威風(fēng)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂(lè)，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；對(duì)于生活方式的思考，美洲豹面對(duì)新生活環(huán)境，它也應(yīng)該繼續(xù)保持自己以往的生活習(xí)慣，而不是過(guò)分抱怨，悲觀沮喪。由此可見(jiàn)，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂(yōu)患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人喬布斯通過(guò)他的科技產(chǎn)品把遠(yuǎn)在海外的萬(wàn)千中國(guó)人引向了他所構(gòu)建的I時(shí)代：iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業(yè)變成了一個(gè)世俗化的宗教，I還代表著個(gè)人（individual）、想象力（imaginative），喬布斯在科技產(chǎn)品里傾注了藝術(shù)與人文思想，從而改變了人們的生活趨勢(shì)。他靠什么成功？創(chuàng)新能力和想象力。而創(chuàng)新力和想象力，不屬于任何一門(mén)專(zhuān)業(yè)，是經(jīng)典的綜合素質(zhì)能力。而在2011年他離開(kāi)了人世，給世界包括中國(guó)制造了強(qiáng)烈的震蕩，甚至在寧波市出臺(tái)了培養(yǎng)“喬布斯式領(lǐng)軍人物”的舉措，喬布斯留下的I時(shí)代，將會(huì)改變更多人的價(jià)值觀。

【作文猜想四】北京精神·中國(guó)文化

一、作文素材

“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”——?dú)v時(shí)18個(gè)月，經(jīng)293萬(wàn)北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網(wǎng)友“小耿”說(shuō)，他最欣賞北京精神的第四點(diǎn)：厚德，因?yàn)椤罢麄€(gè)場(chǎng)面要厚德（HOLD）住才對(duì)”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號(hào)，要擺出最實(shí)在的“精神食糧”。對(duì)于官方的“精神”，網(wǎng)友就表示“不服氣”，網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體，自制了一條“北京精神”——烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽(yáng)、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線(xiàn)；沈陽(yáng)：燒烤、雞架、來(lái)串、腰子；香港：蝦餃、燒賣(mài)、叉燒、鳳爪；佛山：飛 鴻、無(wú)影、詠春、葉問(wèn)等。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點(diǎn)之中。

正如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人要有精神，一個(gè)城市也需要有精神。“城市精神”這個(gè)城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的空間實(shí)體，是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技乃至宗教活動(dòng)，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動(dòng)作用所決定的。“城市精神”本身具有鮮明的目的性和計(jì)劃性、具有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性。“城市精神”這個(gè)價(jià)值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無(wú)不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級(jí)俱進(jìn)，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對(duì)癥下藥；要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神，要研究先進(jìn)城市精神的載體，研究城市社會(huì)醫(yī)生的水平、分布。總之，必須以發(fā)展克服城市病，以規(guī)劃克服城市病，以管理醫(yī)治城市病。

“精神”是看不見(jiàn)、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。

【作文猜想五】讓規(guī)則守望公平正義

一、作文素材

1.今天，如果有人大叫 “吃虧了，買(mǎi)到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說(shuō)他大驚小怪，因?yàn)閲?guó)人已對(duì)注水肉見(jiàn)怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測(cè)出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光??仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說(shuō)的公開(kāi)秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。

2.2011年9月6日晚9時(shí)許，北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門(mén)口，一對(duì)業(yè)主夫妻在開(kāi)車(chē)剛要拐入小區(qū)南門(mén)時(shí)，因減速遭到后面一輛無(wú)照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》記者證實(shí)，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對(duì)圍觀的人群大喊“誰(shuí)敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時(shí)李天一系無(wú)證駕駛。而據(jù)爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢(mèng)鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現(xiàn)在肇事車(chē)的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒(méi)有此次的打人事件，李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國(guó)的現(xiàn)行法律。首先，在中國(guó)，不滿(mǎn)18歲的公民是沒(méi)有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開(kāi)了多久的車(chē)。其次，無(wú)證駕駛無(wú)照車(chē)，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機(jī)動(dòng)車(chē)，按法律規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀，并予以罰款二百。

3.2009年1月10日14時(shí)20分，全國(guó)研究生入學(xué)考試外語(yǔ)科目開(kāi)考。在武漢華中科技大學(xué)考點(diǎn)，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場(chǎng)，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門(mén)攔住。因超過(guò)最后入場(chǎng)時(shí)間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場(chǎng)考試，這名女生當(dāng)即號(hào)啕大哭，“今年是我第二次考研，求你們讓我進(jìn)去！”該女生稱(chēng)將入場(chǎng)時(shí)間錯(cuò)看成了14時(shí)30分。考場(chǎng)的值班保安稱(chēng)，如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場(chǎng)，不但會(huì)影響其他考生，監(jiān)考老師也不會(huì)同意。眼看考試無(wú)望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場(chǎng)工作人員不禁呆住了，現(xiàn)場(chǎng)一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場(chǎng)外徘徊了約半小時(shí)后黯然離去。據(jù)該考點(diǎn)一位監(jiān)考老師介紹，當(dāng)時(shí)他們就此事向上級(jí)請(qǐng)示，希望讓該女生破例進(jìn)場(chǎng)，但未獲得批準(zhǔn)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識(shí)。受中國(guó)古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響，有一部分人是制定規(guī)則的“高人”，卻是遵守規(guī)則的“矮子”，他們崇尚“規(guī)則是死的，人是活的”之類(lèi)的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國(guó)人比較后得出結(jié)論：“歐洲人太死板，中國(guó)人太變通。”歐洲人有規(guī)則意識(shí)，游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可，就要普遍遵守；而一部分中國(guó)人常常視規(guī)則如游戲，好有特權(quán)思想，總想在規(guī)則之外另搞一套。

出現(xiàn)李天一等各種“二代”問(wèn)題，問(wèn)題根源恐怕還在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會(huì)上是很難“囂張”起來(lái)的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救。“囂張”的“二代”事件是在一次又一次地提醒我們：重整秩序，敬畏規(guī)則，迫在眉睫。

這位女生因看錯(cuò)時(shí)間而喪失考試機(jī)會(huì)，的確值得同情。但在考場(chǎng)規(guī)則面前應(yīng)該人人平等，不能因?yàn)橛腥诉t到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場(chǎng)，看似不近人情，實(shí)則是對(duì)考場(chǎng)規(guī)則的一種敬畏。

【作文猜想六】經(jīng)營(yíng)自己，命運(yùn)舵手

一、作文素材

北京有一位修鋼筆的老人．在寸土寸金的王府井．有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意．也是在經(jīng)營(yíng)我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量．我若閑下來(lái)沒(méi)事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專(zhuān)修鋼筆的鋪面了．喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我．我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1．明確“經(jīng)營(yíng)什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己認(rèn)為‘最需要’的”，從“情”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己最‘喜歡’的”。《論語(yǔ)》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”詮釋的正是此理。2．明確“為什么”要去“經(jīng)營(yíng)”它。因?yàn)橥ㄟ^(guò)“經(jīng)營(yíng)”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂(lè)趣，最能領(lǐng)悟生活的真正意義，最能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂(lè)在其中。

3．明確“經(jīng)營(yíng)”它的路徑。要“經(jīng)營(yíng)”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無(wú)旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩(shī)意愉悅性情，愛(ài)我所愛(ài)，歡歌一生。

【作文猜想七】敬畏生命 感悟人生

一、作文素材

1.在韓國(guó)非常流行一種“死一把”的活動(dòng)，參與者首先要進(jìn)行一個(gè)以“生命的意義”為題的測(cè)試，留下肖像，寫(xiě)下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗(yàn)者能在棺材中聽(tīng)到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開(kāi)棺材，體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，更好地面對(duì)未來(lái)。很多參與者都有類(lèi)似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友。現(xiàn)在的我已經(jīng)完全不同了，因?yàn)槲乙獎(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生。”

英國(guó)心理學(xué)家弗蘭克·托里斯博士作過(guò)這樣一次調(diào)查：如果意識(shí)到生命是一場(chǎng)租賃，你會(huì)對(duì)生活有些什么樣的再認(rèn)識(shí)呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會(huì)。“有了危機(jī)與壓力！”這是24％的參與者的心態(tài)。“處處按規(guī)則辦事！”這是26％的參與者的感受。

2.美國(guó)加州的金門(mén)大橋，被譽(yù)為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語(yǔ)：“花上三分鐘想想家人，你就可以當(dāng)作看風(fēng)景。”在德國(guó)漢堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語(yǔ)上寫(xiě)著差不多的話(huà)，上面寫(xiě)著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”

在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個(gè)鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語(yǔ)曾寫(xiě)著：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗。”在日本京都的清水寺，因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標(biāo)語(yǔ)，寫(xiě)著：“做一個(gè)深呼吸，你便轉(zhuǎn)頭回家。”一個(gè)深呼吸的時(shí)間不過(guò)十秒鐘。

原來(lái)人一個(gè)生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時(shí)間最長(zhǎng)只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。

3.在電影《非誠(chéng)勿擾2》中的情節(jié)：李香山患上了絕癥，正面生死的時(shí)候，身邊的朋友對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。為了再見(jiàn)身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個(gè)人生告別會(huì)，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門(mén)，你不知道門(mén)后是五彩世界還是萬(wàn)丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結(jié)束而不是開(kāi)始。”他告訴梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯(cuò)的，長(zhǎng)久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)。”而女兒最后為李香山朗誦了一首詩(shī)：“你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減。”這時(shí)候，不少觀眾已跟著抽泣不止。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹?lái)越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛(ài)生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞虼宋覀儼l(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。

【作文猜想八】要做事，先做人

一、作文素材

一家著名的外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生前去應(yīng)聘，她因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)歷被拒絕了。可她卻堅(jiān)持參加筆試，并且拿了第一，于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言，唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)，經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話(huà)通知你。”女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，掏出兩塊錢(qián)雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話(huà)。”“如果沒(méi)被錄用，你想知道些什么呢？”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒(méi)有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)，”“那兩塊錢(qián)??”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話(huà)不屬于公司的正常開(kāi)支，所以由我付話(huà)費(fèi)，請(qǐng)您一定打。”經(jīng)理笑了：“你把兩塊錢(qián)收回，我現(xiàn)在就通知你，你被錄用了。”

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

從材料中我們可以看到：這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”的角度切入來(lái)構(gòu)思作文。另外，我們也可以探究女大學(xué)生應(yīng)聘成功的原因，選擇從某一方面切入來(lái)構(gòu)思作文：

1.從誠(chéng)信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻坦言自己沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格是做人成事的基礎(chǔ)，對(duì)搞好財(cái)務(wù)工作尤為重要。2.從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘開(kāi)始便遭到拒絕，但毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒(méi)有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

3.從直面不足的勇氣切入。即使沒(méi)被錄用，她也勇于直面不足，要求聽(tīng)到別人對(duì)她的批評(píng)意見(jiàn)，以便改進(jìn)。

4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話(huà)費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。

當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂(lè)，能從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀人才的角度切入來(lái)構(gòu)思作文，等等。

【作文猜想九】愛(ài)與害

一、作文素材

一個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，把它帶回了家。過(guò)了幾天，蛹身上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎卡住了，一直出不來(lái)。小孩于心不忍，便用剪刀剪開(kāi)蛹?xì)ぃ瑤椭撚级觥？墒牵@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過(guò)程。幼蝶在蛹內(nèi)“似乎卡住了，一直出不來(lái)”，是正常現(xiàn)象，只有經(jīng)歷了這種磨難和痛苦，才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒(méi)有經(jīng)過(guò)這一關(guān)，故而“身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)”。

生命歷程中的磨難有時(shí)也是一種寶貴的財(cái)富；對(duì)弱小者有時(shí)溺愛(ài)不得；愛(ài)有時(shí)是種害。小孩是因于心不忍才動(dòng)剪刀幫忙的，可這種愛(ài)心卻幫了倒忙，害得蝴蝶一來(lái)到這個(gè)世界便是一副病態(tài)。

當(dāng)然也可以從尊重事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律角度分析，不可揠苗助長(zhǎng)。由蛹化蝶是一個(gè)由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程，幼蝶在蛹內(nèi)掙扎乃至咬破蛹?xì)ぃ沁@個(gè)過(guò)程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把這個(gè)過(guò)程“剪掉”了，使幼蝶失去了鍛煉機(jī)會(huì)，其生命力、適應(yīng)能力必然大打折扣。結(jié)果也是欲速則不達(dá)，幼蝶悲劇的發(fā)生就成為一種必然。

臨近高考，江蘇著名特級(jí)教師為2012高考擬出了四個(gè)高考作文模擬題，四道作文題各有特點(diǎn)，分為命題作文和材料作文兩類(lèi)。其中命題作文出了兩道純命題作文題，一是以“富有”為題，一是以“敬畏——”為題;另一道命題作文題是江蘇高考近年來(lái)一直沿用的“提示語(yǔ)+題目”模式，題目為“陽(yáng)光下”。

命題作文

①純命題

1.以“富有”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自定。

【提示】（1）“富有”分物質(zhì)富有和精神富有兩大類(lèi)。人生活在物質(zhì)世界里，擁有一定的物質(zhì)財(cái)富，不斷改善物質(zhì)生活條件，無(wú)可厚非;但在物質(zhì)基本富有之后，應(yīng)更多地考慮提高生活的品質(zhì)，那就是豐富精神生活，有文化，有理想，有事業(yè)，才是真正的富有。（2）如果寫(xiě)記敘文，可以記一個(gè)通過(guò)自己的正當(dāng)勞動(dòng)（體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)均可）而變得富有的人的故事，也可以記一個(gè)熱心社會(huì)服務(wù)、助人為樂(lè)的精神富有的人的故事。（3）如果寫(xiě)議論文，則應(yīng)對(duì)“富有”作多方面的分析：首先要指出“富有”有物質(zhì)的、精神的兩個(gè)層面;其次要辯證地論述物質(zhì)富有與精神富有的關(guān)系;闡明正確的“富有觀”。中國(guó)有副對(duì)子：未富先富不會(huì)富，未窮先窮不會(huì)窮。意思是：還沒(méi)有真正的富裕，卻追求豪華、到處?kù)鸥唬罱K不會(huì)真正富有;還沒(méi)有真正貧窮，卻節(jié)儉度日、堅(jiān)持奮斗，最終決不會(huì)貧窮。一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家，無(wú)不如此。就個(gè)人而言，不貪戀物質(zhì)富有才能擁有真正富有的人生。

2.以“敬畏——”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自定。

【提示】（1）“敬畏”的對(duì)象很多：可以是人（個(gè)人、群體），如父親、外公、某位老師、民眾等等;可以是某種物質(zhì)存在，如自然、生命等;也可以是精神層面的東西，如真理、法律、道德、正義、歷史、傳統(tǒng)等等。（2）可以記一個(gè)敬畏的人，突出其值得敬畏的性格和思想，寫(xiě)成記敘文。（3）如果寫(xiě)議論文，一定要闡明你敬畏的理由;也可以反過(guò)來(lái)論述，不敬畏會(huì)怎么樣，講述分析說(shuō)明不得不敬畏。以“敬畏法律”為例：法律是人類(lèi)從事各種活動(dòng)的行為準(zhǔn)則和底線(xiàn)，它保障每個(gè)公民的基本權(quán)利，維護(hù)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。如果對(duì)法律無(wú)敬畏之心，輕則傷及他****益，重則破壞社會(huì)秩序，最后以毀己收?qǐng)觯眈{撞人，盜竊財(cái)物，食品安全問(wèn)題，無(wú)不說(shuō)明了這一點(diǎn)。國(guó)際社會(huì)也講法律，用法規(guī)范行動(dòng)，用法協(xié)調(diào)關(guān)系;不敬畏法律，則將世界大亂，無(wú)和諧可言。（4）寫(xiě)記敘文，要通過(guò)細(xì)節(jié)把人物描寫(xiě)得栩栩如生;寫(xiě)議論文可采用舉例加對(duì)比的論證方法。命題作文

②提示語(yǔ)+題目

陽(yáng)光，使世界充滿(mǎn)亮色和溫暖;陽(yáng)光，賦予生命以活力;陽(yáng)光的性格、陽(yáng)光的生活，成就人生的美麗和社會(huì)的繁榮。

請(qǐng)以“陽(yáng)光下”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自定。

【提示】（1）提示語(yǔ)已經(jīng)給了明確提示，可以寫(xiě)生命、生活、人生，也可以寫(xiě)社會(huì)。（2）如果寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)自己在陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的經(jīng)歷，但千萬(wàn)不要記流水賬，從幼兒園講到高三，只要詳寫(xiě)成長(zhǎng)過(guò)程中體現(xiàn)“陽(yáng)光”的一兩件事即可，其余的點(diǎn)到為止;也可以寫(xiě)陽(yáng)光下家庭的幸福，或陽(yáng)光下學(xué)校的發(fā)展，或陽(yáng)光下城市巨變。既寫(xiě)記敘文，就需要有具體的細(xì)節(jié)。（3）如果寫(xiě)議論文，可論述陽(yáng)光與生命、生活、人生和社會(huì)的關(guān)系。這里的“陽(yáng)光”用的是比喻義，黨、祖國(guó)、集體、友誼、親情、愛(ài)心等都可比作陽(yáng)光。陽(yáng)光下的生命和人生是明麗而充滿(mǎn)活力的（舉例），失去陽(yáng)光的生命和人生是暗淡而毫無(wú)生氣的（舉例），論述到最后可以歌頌陽(yáng)光

材料作文

去年，在北京的一次文學(xué)座談會(huì)上，一位卓有成就的老作家，在談到自己的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“要想成為一個(gè)好作家，一定要做到腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”在座的文學(xué)愛(ài)好者們恍然大悟。

請(qǐng)從上述材料出發(fā)，自選一個(gè)角度，自擬一個(gè)標(biāo)題，自選一種文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【提示】（1）分析材料，文章主旨至少有兩個(gè)角度，一是文學(xué)創(chuàng)作，一是搞創(chuàng)作的人。從文學(xué)創(chuàng)作角度看：腳下有地即創(chuàng)作要從現(xiàn)實(shí)中取材，真實(shí)反映社會(huì);頭頂有天是指眼界要開(kāi)闊，要有寬廣的胸懷和高尚的追求;眼中有人就是要時(shí)時(shí)想到文章是給人看的，要對(duì)讀者負(fù)責(zé)。從做人角度看：腳下有地就是立足現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活;頭頂有天就是敬畏自然，保護(hù)生態(tài);眼中有人，就是真誠(chéng)待人，尊重他人。（2）如果談寫(xiě)作，可以批評(píng)當(dāng)前中學(xué)生作文的弊病：脫離現(xiàn)實(shí)，缺乏真情，只圖文字華麗，較少考慮社會(huì)責(zé)任。時(shí)間長(zhǎng)了，這種思維方式會(huì)影響到生活方式，最后很可能作文沒(méi)寫(xiě)好，做人也失敗。最后明確指出：寫(xiě)作應(yīng)知天地人。（3）如果談做人，先要說(shuō)清一點(diǎn)：人生活在天地之間，天地就是世界，天地就是社會(huì);在現(xiàn)實(shí)的世界里，既要懂規(guī)矩、學(xué)法紀(jì)，不能無(wú)法無(wú)天，也要腳踏實(shí)地、服務(wù)社會(huì)，不能飄來(lái)蕩去。如果寫(xiě)記敘文，可以寫(xiě)胸懷浩然正氣頂天立地的英雄，也可以寫(xiě)鐘情自然、悉心保護(hù)環(huán)境的人，還可以寫(xiě)熱愛(ài)生活，隨時(shí)關(guān)愛(ài)天地之間的普通人，等等。如果寫(xiě)議論文，可以論述“天人合一”的好處，它既有利于人的愉快生活，也有利于社會(huì)與自然的和諧共生;反之，如果人無(wú)視天地，不尊重客觀規(guī)律，一味強(qiáng)調(diào)“征服自然”“人定勝天”，那就不僅不利于人與天地的和諧，還會(huì)受到自然的懲罰。口子開(kāi)小一點(diǎn)，從眼前遇到的事情談起，慢慢談到人與天地的關(guān)系，最后以提出希望作結(jié)：做一個(gè)心態(tài)平和的、對(duì)社會(huì)有用的人;只有這樣，才是一個(gè)正常的、有幸福感的人。

第五篇：高考作文題

高考作文題，No.1 感恩。烏有反哺義，羊有跪乳情，懂得感恩對(duì)于現(xiàn)代人而言是一個(gè)價(jià)值標(biāo)桿。當(dāng)然，感恩的范疇很寬泛，知恩圖報(bào)是感恩，講究孝道是感恩，回饋社會(huì)也是一種感恩。

No.2 誠(chéng)信。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)格外關(guān)注誠(chéng)信的社會(huì)，誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，是做人的最基本的道德底線(xiàn)。講究誠(chéng)信是我們事業(yè)成功的先決條件。

No.3 見(jiàn)義勇為。也許，我們這個(gè)時(shí)代各項(xiàng)機(jī)制還不夠健全；也許，我們身邊還在上演著救人英雄流血又流淚的的場(chǎng)景；但是，當(dāng)別人深處危難之中時(shí)，我們依然要毫不猶豫的伸出援手，因?yàn)檫@關(guān)乎著我們的道德良知。

No.4 堅(jiān)守信仰。信仰是信念的基礎(chǔ)，信念是信仰的體現(xiàn)。正確的信仰和信念產(chǎn)生巨大的力量，決定人生的目標(biāo)和道路。

No.5 奉獻(xiàn)。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，奉獻(xiàn)精神始終都是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)桿，只有做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的人，才會(huì)贏得他人的認(rèn)可和社會(huì)的尊重。

No.6 勇于擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度、一種精神、一種勁頭。擔(dān)當(dāng)就是要負(fù)責(zé)任。責(zé)任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的。一言一行，一崗一位，都能見(jiàn)責(zé)任、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。

No.7 助人為樂(lè)。贈(zèng)人玫瑰，手有余香（這不是咱們山東商報(bào)高考群的宗旨嘛）。樂(lè)善好施，助人為樂(lè)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本道德準(zhǔn)則，生活中我們需謹(jǐn)記：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

No.8 孝老愛(ài)親。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孝老愛(ài)親是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精華，更是當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

63個(gè)哲理故事及啟示，快拿去做作文素材吧

（一）1、打破關(guān)住自己的門(mén)

一個(gè)木匠做得一手好門(mén)。他給自己家做了一扇門(mén)，他認(rèn)為這門(mén)用料實(shí)在，做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。

過(guò)了一段時(shí)間，門(mén)的釘子銹了，掉下一塊板，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門(mén)又完好如初。不久又掉了一顆釘子，木匠就換上一顆釘子。后來(lái)，又有一塊板壞了，木匠就又找出一塊板換上。再后來(lái)，門(mén)閂壞了，木匠又換了一個(gè)門(mén)閂??

若干年后，這扇門(mén)雖經(jīng)無(wú)數(shù)次破損，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪：多虧有了這門(mén)手藝，不然門(mén)壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：“你是木匠，你看看你家這門(mén)！”

木匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門(mén)一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門(mén)又老又破，滿(mǎn)是補(bǔ)丁。

木匠明白了，是自己的這種門(mén)手藝阻礙了自家“門(mén)”的發(fā)展。

【啟示】：學(xué)一門(mén)手藝很重要，但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但也是一扇門(mén)，會(huì)關(guān)住自己。面對(duì)全新變化全新的世界，要有勇氣、有決心打破關(guān)住自己的這扇“無(wú)形門(mén)”，及時(shí)反思和提升自己的“手藝”，這樣才能更多看到外面美麗的風(fēng)景。

2、可怕的虛假安全

二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)皇家空軍統(tǒng)計(jì)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中失事的戰(zhàn)斗機(jī)和犧牲的飛行員以及飛機(jī)失事的原因和地點(diǎn)。其結(jié)果令人震驚——奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火，也不是大自然的急風(fēng)暴雨，而是飛行員的操作失誤。

更令人費(fèi)解的是，事故發(fā)生最頻繁的時(shí)段，不是在激烈的交火中，也不是在緊急撤退時(shí)，而是在完成任務(wù)歸來(lái)著陸前的幾分鐘。

心理學(xué)家對(duì)這個(gè)結(jié)果絲毫不驚訝，他們說(shuō)這是典型的心理現(xiàn)象。在高度緊張過(guò)后，一旦外界刺激消失，人類(lèi)心理會(huì)產(chǎn)生?幾乎不可抑制的放松傾向。飛行員在敵人的槍林彈雨里精神高度集中，雖然外界環(huán)境惡劣，但由于大腦正處于極度興奮中，反而不容易出紕漏。

在返航途中，飛行員精神越來(lái)越放松，當(dāng)他終于看到熟悉的基地，自己的飛機(jī)離跑道越來(lái)越近時(shí)，他頓時(shí)有了安全感。然而，恰恰是這一瞬間的放松，釀成大禍。因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。

在人生的路上，也有很多“虛假安全”。當(dāng)你通過(guò)重重困難，成功近在咫尺的時(shí)候，千萬(wàn)別因放松警惕而放慢你的步伐。

【啟示】：可怕的“虛假安全”事實(shí)告訴我們，人們的失敗往往不是在最困難的時(shí)候，而是在人們精神最放松的時(shí)候。本來(lái)勝券在握，但精神松懈了，問(wèn)題就接踵而至，甚至?xí)?dǎo)致徹底的失敗。

3、把雞蛋放在一個(gè)籃子里并看好它

19世紀(jì)美國(guó)著名的作家馬克·吐溫寫(xiě)了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者搶購(gòu)一空，他萌生了發(fā)財(cái)?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書(shū)販子賺錢(qián)不如自己寫(xiě)書(shū)、自己出版、自己賣(mài)書(shū)。于是他給自己定了一個(gè)目標(biāo)：兩年內(nèi)變成百萬(wàn)富翁。這個(gè)念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動(dòng)。這位大作家搖身一變成了?產(chǎn)、供、銷(xiāo)一條龍的大書(shū)商。

然而，還不到兩年，由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺(tái)高筑，難以維持下去。不僅書(shū)商沒(méi)有做好，就連自己的?主業(yè)?寫(xiě)作也被荒廢了。

眼看著放在不同籃子里的雞蛋一個(gè)一個(gè)被打碎了，馬克·吐溫果斷放棄了書(shū)商的生意，回頭專(zhuān)心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作，一番努力終于取得了成功。

馬克·吐溫在回顧他走過(guò)的路時(shí)說(shuō)：不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里。

這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險(xiǎn)、實(shí)施多元化策略時(shí)有一定的道理。因?yàn)榘阉械碾u蛋放在一個(gè)籃子里，如果這個(gè)籃子被打翻了，你就可能一無(wú)所獲了，這對(duì)于某些人或事來(lái)說(shuō)是對(duì)的。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，然而認(rèn)真地看好這個(gè)籃子是再合適不過(guò)的。

【啟示】：每個(gè)人的智力、愛(ài)好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商，有的適合于文學(xué)的創(chuàng)作，有的適合于從政，有的適合于科研，有的適合于做工等等。別人在這個(gè)方面可能有特長(zhǎng)，你可能在另個(gè)方面有一定的天賦。

只有揚(yáng)長(zhǎng)避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)才能取得成功。

不管是把雞蛋放在一個(gè)籃子里，還是把雞蛋放在多個(gè)籃子里，怎樣做最好，關(guān)鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

4、可怕的圓周運(yùn)動(dòng)

毛毛蟲(chóng)有一種天生的習(xí)性，就是第一只到什么地方去，其余的都會(huì)依次跟著走。它們整整齊齊排成一行，后邊的一只跟著前面的一只，不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或歪歪斜斜地走，后面的都會(huì)照它的樣子做無(wú)一例外。

這是因?yàn)榈谝恢幻x(chóng)邊走邊吐一條細(xì)絲，第二只毛毛蟲(chóng)就踏著這條細(xì)絲前進(jìn)，同樣也會(huì)吐一條細(xì)絲加在上面，以此類(lèi)推就成了一條毛毛蟲(chóng)大道。

每一隊(duì)毛毛蟲(chóng)不管隊(duì)伍長(zhǎng)短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的，不是大家選舉的，也不是由誰(shuí)來(lái)指定的。今天可能是這只，明天可能是那只，沒(méi)有一定的規(guī)則。

有一位生物學(xué)家做了個(gè)有趣的試驗(yàn)：

他把十幾條毛毛蟲(chóng)放到花盆的邊上，花盆的四周布滿(mǎn)了菜葉，花盆的中央是一株枝葉茂盛正在盛開(kāi)的鮮花。毛毛蟲(chóng)隊(duì)伍形成了一個(gè)封閉的圓環(huán)。

它們自動(dòng)地等距離分布，速度相同，步調(diào)一致，就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花盆邊沿做起了勻速圓周運(yùn)動(dòng)。

一小時(shí)過(guò)去了，二小時(shí)過(guò)去了，三小時(shí)過(guò)去了??

它們的隊(duì)伍還是那樣嚴(yán)緊，沒(méi)有一只掉隊(duì)的，也沒(méi)有一只偏離軌道的。

它們走得那樣認(rèn)真，那樣整齊真讓人稱(chēng)奇。八個(gè)小時(shí)過(guò)去了，它們可能是太勞累了，先進(jìn)的速度有些放慢，隊(duì)伍開(kāi)始走走停停。

晚上天氣逐漸變涼，又饑又渴的毛毛蟲(chóng)們只好停頓下來(lái)卷作一團(tuán)昏昏欲睡。第二天氣溫逐漸變暖，它們慢慢地蘇醒過(guò)來(lái)，又自動(dòng)排好隊(duì)伍開(kāi)始在那里繞圈子。就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，竟沒(méi)有一只發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒(méi)有一只能離開(kāi)這個(gè)可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。

數(shù)天的奔波它們不吃不喝，這些可憐的毛毛蟲(chóng)最后無(wú)一幸免地累死在花盆的邊沿上。

【啟示】：其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花；向外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉，應(yīng)能逃脫這可悲的下場(chǎng)，但它們就是做不到。可能是生理原因或智商太低，這無(wú)可厚非。但做為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)也會(huì)上演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇，這就耐人尋味發(fā)人深思了。

我國(guó)幾千年的封建思想殘余束縛了人們的頭腦，使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意識(shí)。我們建立一個(gè)具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國(guó)家。

要大力發(fā)展生產(chǎn)力，要進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。

作為新時(shí)代的青少年要善于打破常規(guī)，克服從眾心理，勇于創(chuàng)新。只有這樣社會(huì)才能前進(jìn)，我們的祖國(guó)才能興旺發(fā)達(dá)。

5、性格與命運(yùn)

從前有三兄弟想知道自己的命運(yùn)，于是他們便去找智者，智者聽(tīng)了他們的來(lái)意后說(shuō)：“在遙遠(yuǎn)的天竺大國(guó)寺里，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，如果叫你們?nèi)ト。銈儠?huì)怎么做呢？”

大哥首先說(shuō)：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不過(guò)是一顆普通的珠子，所以我不會(huì)前往。”

二弟挺著胸脯說(shuō)：“不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定把夜明珠取回來(lái)。”

三弟則愁眉苦臉地說(shuō)：“去天蘭國(guó)路途遙遠(yuǎn)，諸多風(fēng)險(xiǎn)，恐怕還沒(méi)取到夜明珠，人就沒(méi)命了。”

聽(tīng)完他們的回答，智者微笑著說(shuō)：“你們的命運(yùn)很明曉了。大哥生性淡泊，不求名利，將來(lái)自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊，他會(huì)在無(wú)形中得到許多人的幫助和照顧。二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不懼困難，預(yù)卜你的命運(yùn)前途無(wú)量，也許會(huì)成大器。三弟性格懦弱膽怯，遇事猶豫不決，恐怕你命中注定難成大事。”

【啟示】：的確，人的性格在很大程度上影響著人人成長(zhǎng)。印度古諺云：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”

我國(guó)古人也曾說(shuō)過(guò)：“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命。”這些都說(shuō)明了性格的重要。不同的性格決定了不同的命運(yùn)。

因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生，正處在性格的形成期，就要從小處著手、從行為著手，養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣，形成積極樂(lè)觀的行為特質(zhì)。

無(wú)論我們屬于何種性格類(lèi)型，只要我們具有積極樂(lè)觀的性格特質(zhì)，就能夠創(chuàng)造屬于我們自己的成功的七彩人生。

36、人生如玉

從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：“老師，你能講講我的價(jià)值嗎？”

老師拿出一塊石頭，說(shuō)：“你先幫我做件事，我再告訴你人生的價(jià)值。你把這塊石頭拿到集市上賣(mài)，可別人無(wú)論出多少錢(qián)你都不能賣(mài)。”

學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣(mài)，有人愿意出2塊錢(qián)買(mǎi)這塊石頭。

這個(gè)人剛出完價(jià)，又來(lái)了一些人，大家紛紛說(shuō)這塊石頭真光，都開(kāi)始抬價(jià)，一直把石頭的價(jià)抬到10元錢(qián)。

學(xué)生高興地回去和老師說(shuō)：“老師，你這塊石頭居然能賣(mài)10塊錢(qián)呢！”

老師說(shuō)：“你再把這塊石頭拿到黃金市場(chǎng)上去賣(mài)，別人出多少錢(qián)你都不能賣(mài)。”

學(xué)生到了黃金市場(chǎng)，有個(gè)老者看了這塊石頭的成色，說(shuō)里面一定是塊寶貝。

大家開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)這塊石頭，抬到了1萬(wàn)塊錢(qián)的價(jià)格。

學(xué)生有些動(dòng)心了，興高采烈地跑回去對(duì)老師說(shuō)：“您這塊石頭居然能賣(mài)到1萬(wàn)塊錢(qián)，真是想不到啊！”

老師笑著說(shuō)：“你把這塊石頭拿到珠寶市場(chǎng)上去賣(mài)，別人出多少錢(qián)，你都不能賣(mài)掉。”

學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場(chǎng)，剛一叫賣(mài)，就有人出到10萬(wàn)塊價(jià)格。

一眨眼的功夫，石頭的價(jià)格已經(jīng)升到了30萬(wàn)塊錢(qián)。

學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對(duì)老師說(shuō)：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價(jià)值了吧。”

老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這塊石頭真的是無(wú)價(jià)之寶，它里面有名貴的玉，但你不識(shí)貨，它頂多值10塊錢(qián)。”

【啟示】：其實(shí)，每個(gè)人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價(jià)值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢(qián)的石頭。

這則案例啟示我們，去思考人生價(jià)值的內(nèi)涵，即人生的價(jià)值是什么？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自己的人生價(jià)值的？

37、沉沉浮浮是人生

有一個(gè)屢屢失意的年輕人去見(jiàn)釋圓老僧，老僧用溫開(kāi)水沖了一杯茶，讓他喝，那年輕人細(xì)細(xì)品味了幾口說(shuō)：“一絲香味也沒(méi)有。”

老僧又用滾開(kāi)水另沖了一杯，這時(shí)年輕人看見(jiàn)那茶葉在杯子里上上下下沉浮。隨著茶葉的沉浮，一絲細(xì)微的清香便從杯了里裊裊地溢了出來(lái)。

于是老僧往杯子里共沖了五六次水，沁得滿(mǎn)屋津津生香。

年輕人品嘗著清香四溢的茶水，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)他一切都明白了。

【啟示】：為什么同樣的一撮茶中，可以沖出兩種不同的香味呢？

關(guān)鍵是溫水沖，還是用開(kāi)水沏。

用水不同，則茶葉的沉浮就不同。

這茶葉在樹(shù)上泛綠，在陽(yáng)光的熾烈中開(kāi)花，在暴風(fēng)雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，這是每片茶葉所必須承受的磨練。然而它要真正成為一杯濃香四溢的茶水，似乎還要經(jīng)歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾。

這則案例從中可以體會(huì)到，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上崎嶇是難免的，但前途是光明的哲學(xué)思想。

今天的你在已經(jīng)過(guò)去的人生時(shí)光中有讓你難忘的挫折或欣喜嗎？

38、烏鴉和幾個(gè)便士

年輕的艾倫·坡從事詩(shī)歌創(chuàng)作，十分的窮困潦倒，甚至有時(shí)連飯都吃不上。

有一天他將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當(dāng)時(shí)他的處境也讓編輯們感到心酸，于是編輯們就象征性地施舍給他幾個(gè)便士??

而后來(lái)，艾倫·坡終于憑借自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。

【啟示】：如何理解人生價(jià)值的真諦？

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)到底是以“貢獻(xiàn)”為標(biāo)準(zhǔn)還是以“索取”為標(biāo)準(zhǔn)？

39、野馬之死

在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。

這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血而生存，它在攻擊野馬時(shí)，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。

無(wú)論野馬如何蹦跳、狂奔，都無(wú)法驅(qū)逐這種蝙蝠，蝙蝠卻可以從容地吸附在馬的身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿(mǎn)意地飛去。

而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無(wú)可奈何地死去。

動(dòng)物學(xué)家在分析這一問(wèn)題時(shí)，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。

【啟示】：在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，首先要重視內(nèi)因的作用，要靠自己的努力。

逆境雖然可以給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)不利的影響，但只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)帯?/p>

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，同要能夠成長(zhǎng)，甚至能夠做出通常情況不能做出的奇跡。

40、不肯撒手

非洲土人抓狒狒有一絕招，故意讓躲在遠(yuǎn)處的狒狒看見(jiàn)，將其愛(ài)吃的食物放在一個(gè)口小里大的洞中。

等人走遠(yuǎn)，狒狒歡蹦亂跳地來(lái)了，它將爪子伸進(jìn)洞里，緊緊抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳頭后就無(wú)法從洞中抽出來(lái)了，這時(shí)人只管不慌不忙地來(lái)收獲獵物，根本不必?fù)?dān)心它會(huì)跑掉。

因?yàn)獒翎羯岵坏媚切┛煽诘氖澄铮绞求@慌越急躁，就越是將食物抓得越緊，爪子就越無(wú)法從洞中抽出來(lái)。

【啟示】：狒狒們真是夠笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們卻偏不。問(wèn)題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時(shí)沒(méi)有果斷撒手。

我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，要集中力量解決主要矛盾，善于抓住重點(diǎn)。是獲取食物還是逃生？狒狒選擇了前者。這就是顛倒了主次。

46、善待“對(duì)手”

日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚(yú)，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。

奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的，而其他人無(wú)論如何處臵捕撈到的鰻魚(yú)，回港后全部都是死的。

由于鮮活的鰻魚(yú)的價(jià)格要比死鰻魚(yú)貴一倍以上，因此沒(méi)幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。

原來(lái)，老漁民保證鰻魚(yú)不死的秘決，就是在整倉(cāng)的鰻魚(yú)中，放進(jìn)幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類(lèi)，還是“死對(duì)頭“。

幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成倉(cāng)的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚(yú)給救活了。

【啟示】：狗魚(yú)與鰻魚(yú)的“死對(duì)頭“關(guān)系，成就了魚(yú)倉(cāng)中鰻魚(yú)的生存；反之，沒(méi)有鰻魚(yú)，漁倉(cāng)中的狗魚(yú)也是死氣沉沉。

47、漁夫的誓言

古時(shí)候有一漁夫，是出海打魚(yú)的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚(yú)的時(shí)候都要立下誓言。

有一年春天，聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上的黑魚(yú)價(jià)格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚(yú)，好好賺它一筆。但是這次魚(yú)訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。

漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。

【啟示】：一個(gè)人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時(shí)候，不僅僅要符合自身實(shí)際，也要符合社會(huì)需要的實(shí)際。而社會(huì)需要的實(shí)際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。否則，即使自身?xiàng)l件再好，理想也只能是空想、幻想。

48、蜜蜂與蒼蠅的實(shí)驗(yàn)

一位科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開(kāi)的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會(huì)一次一次地飛向瓶底，企圖飛進(jìn)光源。它們決不會(huì)反其道而行，試試另一個(gè)方向。

困在瓶中對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無(wú)法適應(yīng)改變后的環(huán)境。

這位科學(xué)家又做了一次實(shí)驗(yàn)，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。

它們常會(huì)一頭撞上玻璃，但最后會(huì)振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。

然后，科學(xué)家解釋這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。”

【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動(dòng)”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來(lái)的大好時(shí)機(jī)。

實(shí)際上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想的過(guò)程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。

所謂“心想事成”、“一帆風(fēng)順，只不過(guò)是人們的美好愿望而已。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做?屢敗屢戰(zhàn)?的勇氣。

49、扛船趕路

一個(gè)年輕人背著個(gè)大包裹千里迢迢來(lái)找無(wú)際大師。他說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長(zhǎng)途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽(yáng)光。”

大師問(wèn)：“你的包裹里裝的是什么？”

年輕人說(shuō)：“它對(duì)我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱??靠了它，我才能走您這兒的。”

于是，無(wú)際大師帶年輕人來(lái)到了河邊，坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧。”年輕人很驚訝：“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”

“是的，孩子，你扛不動(dòng)它。過(guò)河時(shí)船是有用的，但過(guò)了河我們要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。”

年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。

原來(lái)，生命是不必如此沉重的。

【啟示】：痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財(cái)富，它能使人清醒、成熟、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、出智慧，所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個(gè)沉重的包袱背在肩上，那就會(huì)使我們無(wú)法負(fù)重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。

50、盲鰻現(xiàn)象

海洋中生活著一種很小且殘疾的動(dòng)物——盲鰻。它的體型只有鰻魚(yú)的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對(duì)付海中霸王——鯊魚(yú)，卻很有一套方法。

盲鰻的口像個(gè)橢圓形的吸盤(pán)，里面長(zhǎng)著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤(pán)似的嘴吸附在鯊魚(yú)身上時(shí)，鯊魚(yú)并沒(méi)有意識(shí)到自身的危險(xiǎn)。

盲鰻一點(diǎn)一點(diǎn)地向鯊魚(yú)的腮邊滑動(dòng)，不知不覺(jué)中盲鰻已進(jìn)入到了鯊魚(yú)的體內(nèi)。

盲鰻進(jìn)入鯊魚(yú)的體內(nèi)后，便開(kāi)始大肆吞食鯊魚(yú)的內(nèi)臟和肌肉。

盲鰻的食量很大，每小時(shí)吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。

后院起火，在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚(yú)，這時(shí)候卻無(wú)法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的利齒。

就這樣，鯊魚(yú)被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。

【啟示】：這種小魚(yú)吃大魚(yú)的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。

那些看起來(lái)不起眼的小毛病、小缺點(diǎn)，不就是“盲鰻”嗎？

這也啟示我們，一個(gè)人有了缺點(diǎn)，哪怕是極小的缺點(diǎn)，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會(huì)演變成大的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。”一個(gè)人墮落變壞，往往是從小事上打開(kāi)缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個(gè)人一生前途的。

因此，我們不能對(duì)小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。