第一篇：2012年安徽高考語文試卷及答案(word版)

2012年安徽高考語文試卷

第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國傳統文化的形成有兩個重要的基礎：一是小農自然經濟的生產方式；二是國家一體，即由國及國的宗法社會政治結構。在此基礎上產生的必然是以倫理道德為核心的文化價值體系。因為家族宗法血緣關系本質上是一種人倫關系，這種關系的擴展就形成了社會倫理關系。家族本位的特點，一方面使得家族倫理關系的調節成為社會生活的基本課題，家族倫理成為個體安身立命的重要基礎；另一方面，在家國一體社會政治結構中，整個社會的組織系統是家族—村落—國家，文化精神的生長路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構和調節中具有至關重要的意義。在傳統社會中，人們的社會生活是嚴格按照倫理的秩序進行的，服式舉止，灑掃應對，人際交往，都限制在“禮”的范圍內，否則便是對“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴充，便上升為中國封建社會政治體制的基礎——家長制。家長制的實質就是用家族倫理的機制來進行政治統治，是一種倫理政治。

與此相適應，倫理道德學說在各種文化形態中便處于中心地位。中國哲學是倫理型的，哲學體系的核心是倫理道德學說，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實體，哲學的理性是道德化的實踐理性。因此人們才說，西方哲學家具有哲人的風度，中國哲學家則具有賢人的風度。中國的文學藝術也是以善為價值取向的。“文以載道”，美善合一，是中國文化審美性格的特征。即使在科學技術中，倫理道德也是首要的價值取向。中國傳統科技的價值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標，然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國文化價值系統的特點是強調真、善、美統一，而以善為核心。

中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”。而人之所以能為“萬物之靈”，就是因為有道德，因而中國文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說明“萬物莫不尊道而貴德”的道理。“尊道貴德”的基本精神，就是強調人獸之分，以德性作為人獸區分的根本，突顯人格尊嚴。孔子說：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”因而中國人都以成德建業、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎上，一種以道德為首要取向的具有堅定節操的文化人格就逐漸形成了。“君子謀道不謀食”，“君子優道不優貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價值取向和文化精神。

（選自張岱年、方克立主編《中國文化概論》，有刪改）

1.與“家族”有關的內容，下列表述不符合文意的一項是（3分）

A.家族是宗法社會政治結構中社會組織系統形成的基礎。B．家族是中國傳統社會中文化精神的生長道路上的起點。C．家族倫理關系的調節構成了傳統社會生活的全部內容。D．家族倫理成為個體在社會生活中安神立命的重要基礎。2.下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）

A.第一段從中國傳統文化形成的基礎入手，論述了源于家族宗法血緣關系的倫理關系對中國傳統的社會生活秩序的建構和調節所起到的重要作用。

B.第二段以中國的哲學、文學藝術、傳統科技為例，論證倫理道德學說在各種文化形態中處于中心地位，最后強調中國文化價值體系是以善為核心的。

C.第三段首先強調人與獸之分在于有無德性，再論述中國人的文化人格是以道德為首要取向的，在此基礎上指出成德建業、厚德載物是中國人的理想。

D.全文首先闡述倫理在社會生活和政治結構中的重要性，再論述各種文化形態中倫理道德學說所處的地位，最后引古代哲人之語論述人格尊嚴問題。

3.下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（3分）A.以倫理道德為核心的中國文化價值系統，是在小農自然經濟生產方式和國家一體社會政治結構的基礎上產生的。

B.西方哲學具有哲人的風度，是因為西方哲學體系是形而上學的，其哲學理性是道德化的實踐理性。

C.中國的文學藝術與中國的傳統科技一樣，也是以善為價值取向的，然后才考慮“利用、厚生”的問題。

D.按照中國文化的普遍信念是“人為萬物之靈”的認識，人必須有道德，因而中國人一貫堅持道德至上的文化精神。

二、（33分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

松江府通判許君傳 [ 清] 劉大櫆

許君諱曾裕，字 高，一字南湖，桐城人也。君少卓犖有大志，年莆六齡，值母病篤，即知長跪祖廟之前，禱求至十余日不倦。稍長，從塾師受學，聰穎出其輩類，與書無所不讀。然其尊府以直諒為族人所怨怒，興起獄訟，十余年而不可伸，逐發憤以卒。君抱病于中，復控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壯志已消亡其過半矣。不獲已，乃入貲補官司得通判松江水利般政。松江地濱海，舊設巡海之筋骨，其名曰烏船。向者，通判監修，上下多侵漁。其船遇風輒壞。君獨親自驗試，而其弊始除。先是，遠人負販至松江，松江好民取其貨，而負其價不還。君至懲期成狡黠者數人，而負販皆戴德感泣。松 江河道細狹，易至填淤。填淤則舟楫不通，而民田亦無以灌溉。故冬日嵴涸，周挑浚之工，其費皆出自民間，積至巨萬。有司精為興筑，而浮消其費大半。君獨以私一已之稇載①有限，而取萬民之膏血甚多，于心不忍。乃親量度深廣，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以為數十年來所未有，因即河漘立石以紀其事。濱海失業之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私貨浮于口糧之外者至百余艘。君念窮民非有大奸宄，徒以無知嗜利而自致于紀之誅。必加詳報，則已雖然有獲賊之譽，而死者不可復生。因潛請于布政辰公，懇其寬貰。辰公察君愛民出中心之誠，深為激賞。將議遷除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于公江之官舍，年五十有八。始君少時，懷奇負異，欲所建立于天下。士大夫與君相知者，咸度君當為朝廷顯用。而遭家多故，不得遂其所欲為。及其筮仕，秩避閑散，徙奔趨抑郁于群眾之中。既為方伯所知，庶幾有以展其足也，而遂死。豈其信有命邪？雖然，以君之施設與夫世之顯而力足有為者較焉，豈期有歉于彼邪？嗚呼，可悲也已！

（選自《續修四庫全書·海峰文集》有刪節）

［注］①稇（kun）載：滿載，這里指牟利多。

4.對下列句子中加點詞的解析，不正確的一項是（3分）A．值母病篤 篤：嚴重。B．向者，通判監修 向：先前。C．君奉委巡察 委：委派 中 華 考 試 網

D．咸度君當為朝廷顯用 度：打算 5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A． 遂發憤以卒 B．填淤則舟楫不通 木欣欣以向榮 于其身也，則恥師焉 C． 因潛請于布政辰公 D．既為方伯所知 月出于樂山之上 秦王為趙王擊缶 6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確一的項是（3分）A.許曾裕從小聰穎異常，酷愛讀書，志向遠大；但年輕時由于家庭變故消耗了過多的精力，耽誤了仕途。

B．許曾裕出任通判之職以后，清正為民，消除了公向私用造成的弊端;執法嚴明，讓外來商人感激涕零。

C．許曾裕在一些人因無知貪利而違禁出海時，為使他們得到寬大處理而奔走，表現 出愛民如子的仁厚品德。

D．許曾裕渴望建功立業，但是命運不液晶，有機會升遷時卻病幫，未能盡展才華，作者對他充滿了同情與惋惜。7.把原文中畫線的兔子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）民咸呼舞，以為數直年來所未有，因即河漘立石以紀其事。譯文：_____________________________________________________________________（2）雖然，以君之施設與夫世之貴顯而為足有為者較焉，豈其有歉于彼邪？ 譯文：_____________________________________________________________________

閱讀下面這首詩，完成8～9題。

最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一 首。

8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。（4分）答：_____________________________________________________________________ 9．請賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）答：_____________________________________________________________________

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分）

甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。

（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。（杜甫《蜀相》）乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）（2）________________，池魚思幫淵。（陶淵明《歸園田居》）

（3）未老莫還鄉，________________。（韋莊《菩薩蠻》）（4）舞榭歌臺，________________。（辛棄疾《永遇樂》）

（5）予獨愛蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛蓮說》）

（6）________________，化作春泥更護花。(龔自珍《已亥雜詩》)

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11-14題。中華考試網

往事

（二）之八

冰心

是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也坐近書幾，已是久久的沉默──

我站起，雙手支頤〔頤(yí）〕頰、腮，也指下巴。，半倚在幾上，我喚：“爹爹！”父親抬起頭來。“我想看守燈塔去。”

父親笑了一笑，說：“也好，整年整月的守著海──只是太冷寂一些。”說完仍看他的書。

我又說：“我不怕冷寂，真的，爹爹！” 父親放下書說：“真的便怎樣？”

這時我反無從說起了！我聳一聳肩，我說：“看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩意的生活??”

父親點頭說：“這個自然！”他往后靠著椅背，是預備長談的姿勢。這時我們都感著興味了

我仍舊站著，我說：“只要是一樣遠的為人民服務，不是獨善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避‘避世’！”

父親笑著點頭。

我接著：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養？”

父親只笑著。

我勇敢地說：“燈臺中的別名，便是‘光明的使者’。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂，來整年整月的對著渺茫無際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風起，不能有新的接觸。除了駘蕩〔駘(dái)蕩：使人舒暢。〕的海風，和島上崖旁轉青的小草，他不知春至。我拋卻‘樂群’，只知‘敬業’??”

父親說：“和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！”言次，他微嘆。

我連忙說，“否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺得有無上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪，狎習〔狎(xiá)習：親近、領略。〕了海上的腥風，驅使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點高懸閃爍的光明！這一點是警覺，是慰安，是導引，然而這一點是由我燃著！”

父親沉靜的眼光中，似乎忽忽的起了回憶。

“晴明之日，海不揚波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風雨之日，我倚窗觀濤，聽浪花怒撼崖石。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久。

“三五日一來的小艇上，我不斷的得著世外的消息，和家人朋友的書函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在‘的的如水’的情誼之中。我可讀一切的新書籍，我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕。”

父親笑說，“燈塔生活，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過于美麗。倘若病起來，海水拍天之間，你可怎么辦？”

我也笑道：“這個容易──一時慮不到這些！”

父親道：“病只關你一身，誤了燃燈，卻是關于眾生的光明??” 我連忙說：“所以我說這生活是偉大的！”

父親看我一笑，笑我詞支，說：“我知道你會登梯燃燈，但倘若有大風濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，你須放艇??”

我鄭重的說，“這一切，尤其是我所深愛的。為著自己，為著眾生，我都愿學！”

父親無言，久久，笑道：“你若是男兒，是我的好兒子！” 我走近一步，說：“假如我要得這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力？” 父親看著我說：“或者??但你為何說得這般的鄭重？” 我肅然道：“我處心積慮已經三年了！”

父親斂容，沉思的撫著書角，半天，說：“我無有不贊成，我無有不為力。為著去國離家，吸受海上腥風的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點起光明。但是，惟一的條件，燈臺守不要女孩子！”

我木然勉強一笑，退坐了下去。又是久久的沉默──

父親站起來，慰安我似的，“清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺守，人生寬廣的很！”

我不言語。坐了一會，便掀開簾子出去。

弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來，我只笑避──實在沒有同他們追逐的心緒。

回到臥室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢縱使不靈驗，萬一能夢見，也是慰情聊勝無。我一念至誠的要入夢，幻想中畫出環境，暗灰色的波濤，巋然的白塔??

一夜寂然──奈何連個夢都不能做！

這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見燈塔，我心不亂。

這半個月來，海上瞥見了六七次，過眼時只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜濃霧中的獨立，我竟極奮迅的起了悲哀！

絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見天幕下，四塞的霧點之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有一點星光閃爍──

船身微微的左右欹斜，這兩點星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來，如招呼，如接引，我無言，久──久，悲哀的心弦，開始策策而動！

有多少無情有恨之淚，趁今夜都向這兩點星光揮灑！憑吟嘯的海風，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下──

從茲了結！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也永不作燈塔的夢，無希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無悲哀！

愿上帝祝福這兩個塔中的燃燈者！──愿上帝祝福有海水處，無數塔中的燃燈者！愿海水向他長綠，愿海山向他長青！愿他們知道自己是這一隅島國上無冠的帝王，只對他們，我愿致無上的頌揚與羨慕！

1923年8月28日，太平洋舟中。

（選自《冰心散文》，有改動）

[注] ①本文是冰心《往事

（二）》中的第八篇。②中邊：內外，表里。③策策：悲戚的樣子。

11.“我“認為看守燈塔是“最有詩意的生活”，其理由有哪些？（6分）

答：

12.文章前一部分是回憶往事，請用簡明的語言梳理這段往事中“我”的感情發展脈絡。（4分）

答：

13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠不止燈臺守，人生寬廣得很！”父親的這句話在文中有什么作用？請簡要分析。（6分）

答：

14.結合作品，對下面兩個問題進行探究。（8分）

（1）文章后一部分，作者寫“我”在海上望見燈塔，其用意是什么？ 答：

10（2）文章結尾部分寫“我”“決心”從茲了結!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動心，也用不作燈塔的夢 ”，“我”是否“放得下”？請談談你的理解。

答：

第Ⅱ卷（表達題 共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A.脈搏/平添 造型/攝像機 強檔/輕歌慢舞 B.慈祥/影牒 摩挲/萬金油 返聘/鳳毛麟角 C.峰會/對峙 修葺/結骨眼 戲謔 /張皇失措 D.貿然/夜宵 竣工/終身制 熨貼/扶老攜幼 16.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（3分）

A.今年一季度我國旅游接待總人數同比增長12.7%，總收入同比增長19.9%，增長數據令人側目，顯示出我國旅游業良好的發展勢頭。B.4月以來的多輪強降水使鄱陽湖水體面積由668平方公里擴至2370平方公里，以致極大 地改善了江豚等珍稀水生動物的生存環境。C.國際田聯專家診斷，男子110米欄項目仍是劉翔和羅伯斯的天下，劉翔的競技狀態與日俱增，而羅伯斯則稍欠穩定且實力有所下滑。D.電視評論的犀利和深刻是主持人思想創造性的外化，主持人只有具備思想的創造性，才能將觀點轉化為鞭辟入里、發人深省的評說。

17.下列名句，沒有語病的一句是（3分）

A.規劃提出把合肥建設成為區域型特大中心城市為目標，打造以合肥為核心，包括馬鞍山、蕪湖、銅陵等城市的大合肥都市圈。B.中南大學特批大三學生劉路碩博連讀，為其專門制訂培養方案，將其作為后備人才，進入侯振挺教授的研究所從事研究工作。

C.百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學術新著。D.對涉及百姓健康和公共利益的研發活動能否進行科學倫理的評價把關，是防止技術濫用、糾正科技應用偏差的重要保證。18.請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“年畫”的定義。要求：語言簡明，不超過40字。（5分）

年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農歷新年到來時紅貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明。傳統年畫多為本版水印制作，主要產地有天津楊枊青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現代年畫則多為機器印制。年畫的常見題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。

答：

19.請根據上下文，在下面文字的畫線處補寫出相應內容。要求：語意連貫，表達明確，每處不超過12字。（5分）

中國古代園林藝術的基本思想是可游、可居、可望。其中，①

。一切美術都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發生“望”的作用，②，也同樣要“望”。一切亭臺樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術中，③，有了窗子，內外就能發生交流。窗外的竹子或青山，經過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個窗子，從不同的角度望出去，④，于是引發人們不同的聯想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺 12 千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個小房間“望”到千秋之雪、萬晨之船，以小見大，從而獲得了⑤。20.安晴同學一直想參加學校青年志愿者協會。一天，安晴向轉會組織委員李華同學詢問相關情況。下面是他們交談的部分內容，請你補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標點符號。（5分）安晴：①

李華：當然可以，歡迎你加入！安晴：②

李華：下周六正好有一個關愛留守兒童的活動。安晴：③

李華：我們打算贈送一些書籍、文具，還要給他們輔導功課呢。安晴：哦，我有一些書，正好可以帶過去。李華：④

安晴：好的，我出個小節目。

五、（60分）

21、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒 放在心上，幾年過去了，也沒發生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

第二篇：2013安徽高考語文試卷及詳細答案

2013年普通高等學校招生全國統一考試(安徽卷)

語 文

本試卷分為第I卷(閱讀題)和第II卷(表達題)。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

考生注意事項：

1.答題前，務必在試題卷、答題卡規定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務必在答題卡背面規定的地方填寫姓名和座位號后兩位。

2.答選擇題(第I卷1 ~ 6題，第II卷15 ~ 17題)時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上所對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

3.答非選擇題(第I卷7 ~ 14題，第II卷18 ~ 21題)必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡的規定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區域作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結束后，務必將試題卷和答題卡一并上交。

第I卷(閱讀題，共66分)

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。

①科學所研究的是那些被認為是獨立于研究者個人而存在的關系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學。科學陳述的對象還可以是我們自己創造出來的概念，像在數學中就是那樣。我們不一定要假設這種概念是同外在世界顯的任何客體相對應的。但是，一切科學陳述和科學定律都有一個共用的特征：它們是“真的或者假的”(適當的或者不適當的)。粗略地說來，我們對它們的反應是“是”或者是“否”。

②科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的概念用是不表達什么感情的。對于科學家，只有“存在”，而沒有什么愿望，沒有什么價值，沒有善，沒有惡；也沒什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里，我們就絕不會碰到想“你不可以說謊”這樣的事。附帶地說，這個特點是慢慢發展起來的，而且是現代西方思想所特有的。

代西方思想所特有的。

③由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關于事實和關系的科學稱述，固然不能產生倫理的準則，但是邏輯思維和經驗知識卻能夠使倫理準則合乎理性，并且聯慣一致。如果我們能對某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴謹，別的倫理命題就都能由他們推導出來。這樣的倫理前提在倫理學中的作用，正像公理在數學中的作用一樣。

④這就是為什么我們根本不會覺得提出“為什么我們不該說謊？”這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是有意義的，是因為在所有這類問題的討論中，某些倫理前提被默認為是理所當然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準則追溯到這些基本前提，我們就感到滿意。在關于說謊這個例子中，這種追溯的過程也許是這樣的；說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊”這條準則可追溯到這樣的要求；“人類的生活應當受到保護”和“苦痛和悲傷應當盡可能減少”。

⑤但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是以權威為根據而建立起來的？它們是不是來自人們的經驗并且間接地受著這些經驗的制約呢？從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學和遺傳學的觀點看來，它們決不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應推導出來的。

⑥只有由有靈感的人所體現的人類的道德天才，才有幸能提出應用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區別。真理是經得住經驗的考驗的。

(選自許良英等編譯《愛因斯坦文集》第三卷，略有改動)

1、聯系上下文，對第②段畫線句理解正確的一項是(3分)

A.在科學本身的領域里，科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。

B.在科學本身的領域里，科學家只關注、研究客觀存在，決不會碰到“你不可說謊”這一類的命題。

C.在科學本身的領域里，科學家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題。

D.在科學本身的領域里，科學家運用的不表達愿望、善惡等感情的概念，是現代西方思想所特有的

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是(3分)

A.①②段首先明確科學研究的內容以及科學研究所創造的概念，然后從科學陳述和科學定律“真的或假的”這一特征推導出科學的思維方式的另外一個特征。

B.③段承②段，表明邏輯思維和經驗知識能使倫理準則合乎理性；敘述的足夠嚴謹的最初倫理前提在倫理學中的作用就像公理在數學中的作用一樣，由此引出④段。

C.④⑤⑥段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準則追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點明確倫理公理的科學意義和應用價值。

D.文章前一部分著重闡述科學研究的特點，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點和作用；全文意在明確倫理公理同科學公理在構建和驗證過程中是有本質差別的。

3.下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是(3分)

A。科學研究的內容包括獨立于研究者之外的客觀事物和關系，作為科學陳述對象的概念未必要與外在世界里的任何客體對應。

B。“你不可說謊”的倫理前提是人類生活應當受到保護和苦痛悲傷英盡可能減少，這樣的倫理前提是經得住經驗考驗的真理。

C。倫理公理源自人們的經驗，是從個人對于他人行為的感情反應推導出來的；從心理學和遺傳學的觀點看，它決不是任意的。

D.人類道德天才提出的根基扎實、應用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運用于豐富自我情感、打好知識基礎等方面。

二(33分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關，據咸陽。項籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業，統理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數十萬，皆蠻夷，踦區山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜味佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。

(節選自《說苑·奉使》)

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。

(節選自《史記·南越前傳》)

【注】①椎結：同“椎髻”，發髻梳成一撮，形狀如椎，②踦 區

：同“崎嶇”。

4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A。親戚昆弟墳墓在真定 親戚：父母 B。如反覆手耳 反覆：翻轉

C。人眾車輿 輿：眾多 D。政由一家 由：如同

5、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

陸生因說佗曰 將相欲移兵而誅王

A.B。

伺者因此覺知 今人有大功而擊之

尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長史

C.D。

今其智乃反不能急 獨籍所殺漢軍數百人

6、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。

B.尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態度輕慢；認為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。

C.委托亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統一了南越；后聽從陸賈的勸導與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。

D.陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

7、把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！

譯文：

(2)吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！

譯文：

(3)越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。

譯文：

閱讀下面兩首詩，完成8~9題。

秋齋獨宿

【唐】韋應物

山月皎如燭，霜風時動竹。

夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。

和韋蘇州①《秋齋獨宿》

【金】招兵問

冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。

驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。

【注】①韋蘇州：即韋應物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。

8、兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。(4分)

答：

9、請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。(4分)

答：

10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。)(6分)

甲：嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦① ②，③ ?④，⑤;⑥，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

乙：①，余獨好修以為常。(屈原《離騷》)

②，使我不得開心顏(李白《夢游天姥吟留別》)

③，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》)

④其間旦暮聞何物？。(白居易《琵琶行》)

⑤而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂何極！

(范仲淹《岳陽樓記》)

⑥楚天千里清秋。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)閱讀下面的文字，完成11~14題。

櫻 桃

黃 裳

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙(建德)，幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業店鋪就集中在這里。一些行政機關和民居大抵都坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多少發展余地，新興的建筑只能向長街側邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續修建的商店、機關，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規模與風貌的對比，說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這就是披著八十年代的新裝新出現的“嬌客”。從簇擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮居民，也有進城來挑著擔子的農村男女。

③這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華堥劇團演出的廣告；現在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比堥劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演《啼笑因緣》，票價是一角(童票)到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設了講話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發現的“瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數字。對比之下，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當天下午，我們度過長街，來到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的：“雀替①”殿內一角堆著樟木的板材，散發出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側懸著一副新雕成的抱柱對聯，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯：大藥幾時成，漫撥爐中丹火。

先生何處去，試問松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據說那株古桐早已枯死，現在的桐樹是從原來的樹根上生發出來的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發現籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產量少，時令斷，又經不起久藏；難怪不易發現它的蹤跡。它似乎只出現于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計地想留它下來，看見檐外蛛網上的落花瓣，敏感地發現蜘蛛竟也是自己的同志，也在進行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現，簡直是春去的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節，也是人類努力工作的季節。

⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日

(選自黃裳《過去的足跡》)

[注] ①雀替：中國傳統建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰巖的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準備。

11.根據②~⑤段文字，回答下列問題。(6分)

(1)②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當地的變化，請概括這些變化。

答：

(2)從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現在那些方面？請加以概括。

答：

12.第⑥段畫線句子在文中有什么作用？(4分)

答：

13.文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？(6分)

答：

14.第⑦段稱贊齊白石的“見識與魄力”，其實，作者當時根據自己對社會發展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識與魄力”。請結合文本，從兩個方面談談作者的“見識與魄力”。(8分)

答：

四、(24分)

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是(3分)

A。旋律 天籟 協奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷

B。文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功

C。履職 稟報 親合力 傳幫帶 弊絕風清 惠民工程

D。機率 調劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往

16.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是(3分)

A。隨著全社會對宏觀經濟增長目標的深入解讀，“幸福感”“幸福指數”毋庸置疑地成為民生改善和文化發展進程中的重要話題，受到公眾的普遍關注。

B。《舌尖上的中國》是國內首次使用高清設備拍攝的美食類紀錄片，片中由近距離拍攝呈現出的各類食材的紋理構造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。

C。如今，視覺文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉換、相互模仿、共同存在的現實善下，圖文關系正在成為中外學者共同關注的跨學科研究熱點。

D。完善各級各類學校的心理健康工作者隊伍建設，實施有針對性的心理健康教育，可以亡羊補牢，使學生的常見心理問題在萌芽狀態及時得到解決。

17.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A。湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質文化遺產的保護、傳承等方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區域文化生態圈。

B。“遼寧艦”的艦員在選拔時，年齡、經歷、任職時間、現實表現等方面都有著嚴格的規定，入選者還要經過一系列的理論和技術培訓才能成為合格的航空母艦艦員。

C。政府主導，媒體監督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農村約5800萬缺失父母庇護的留守兒童身心成長、學習生活所面臨的失管、失教和失衡問題。

D。城鎮化攸關到億萬人民的生活質量，它不是簡單的城鎮人口增加和城市面積擴張，而是在人居環境、社會保障、生活方式等方面實現由“鄉”到“城”的轉變。

18.某校利用宣傳櫥窗舉辦關于“蛟龍”呈的專題展覽，展覽包括四個板塊。請根據下面的材料，為展覽擬寫總標題和各板塊標題。要求：簡明生動，每個標題不超過8個字。(6分)

“蛟龍”號是我國第一臺深海載人潛水器。“蛟龍”號完全由我國工程技術人員自主設計，除少數非核心零部件之外，絕大部分零部件都是“中國制造”，總裝也由我國獨立完成。“蛟龍”號技術上擁有三個優勢，即先進的近底自動航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強大的續航供電功能；與國際上現有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩居前列。2012年6月24日，“蛟龍”號順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業的成功，證明這條“中國龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標志著海底資源寶庫向中國人敞開了大門。

總標題：________________________________________________________

板塊標題①_________________________ ②__________________________

③_________________________ ④__________________________

19.請根據上下文，從所提供的四個選項中選擇相應語句分別填入文中橫線處。(只填字母)(4分)

《蘭亭集序》(見右下圖)這幅傳頌千古的書法名跡，通篇美勁健，變幻萬端，如有神助，在章法、結構、用筆上都達到了行書藝術的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致，___①_____。結構上，極盡變化之能事，不求字體結構的平正、對稱、均勻，___ ②_____;或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，____③______;尺幅之內，眾相畢現；異字異構，同字別構，匠心獨運，韻味無窮，_____④_____。

A。秉性、精神、風儀各異

B。可謂極盡運筆使鋒之妙

C。強調欹側、揖讓、對比

D。頗具天然瀟灑飄逸之美

20.在某班宣傳交通文明的文藝節目中，李華扮演的志愿者對路萍扮演的違規行人進行了耐心勸導。下面是表演的對話片段，請補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標點符號。(5分)

李華：①______________________________________________________________________

路萍：喲，紅燈啊？我沒注意。

李華：阿姨，您看，②__________________________________________________________

路萍：嗯，是不該跟著別人搶。

李華：③______________________________________________________________________

路萍：小伙子，你講的在理。下次我會注意的。

李華：謝謝您，再見！

五、(60分)

21.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？”

我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

參考答案：

1.【答案】D 【解析】A項“不充分表達”應為“不表達”；B項“絕不會碰到”絕對化；C項“科學家”應加上“追求真理的”這一定語。2.【答案】C 【解析】A“推導出”錯，另一個特征不是第一個特征推導出的；B③段承②段，說邏輯思維同倫理毫不相干；D倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區別。3.【答案】D 【解析】文中說“人們會把它們作為自己在大量個人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來”，因此“被人們自覺接受并運用于打好知識基礎等方面”錯。4.【答案】：D 【解析】：由，出于。5.【答案】：D 【解析】：D、用在動詞前，形成所字短語。A于是/因為；B目的連詞，來/轉折連詞，卻；C于是/竟然。6.【答案】：B 【解析】：“且南越君民同心”無中生有。7.【答案】：（1）而現在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。（2）我不能在中原發跡起家，所以才在此稱王。假使我占據中國，我又哪里比不上漢王呢？ 解析：

陸賈是楚國人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當時人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個諸侯國。

在高祖剛把中國平定的時候，尉佗也平定了南越，便在那里自立為王。高祖考慮天下初定，中國勞苦，就沒有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸生到了南越，尉佗梳著當地流行的一撮錐子一樣的發髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見陸生。陸生就此高尉佗說道：“您本是中國人，親戚、兄弟祖先的墳墓都在真定。而現在您卻一反中國人的習俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來和天子抗衡，成為敵國，那你的大禍也就要臨頭了。況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關，占據咸陽。項羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都歸屬于他，可以稱得上是強大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項羽，滅掉楚國。五年之間，中國平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結果。現在大漢天子聽說您在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅您。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經歷了戰爭的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應到郊外遠迎，面向北方，拜倒稱臣，但是您卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳墓，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領十萬人馬來到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉佗聽罷，立刻站起身來，向陸生道歉說：“我在蠻夷中居住得時間長了，所以太失禮了”接著，他又問陸生：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸生說道：“您似乎比他們強一點。”尉佗又問：“那我和皇帝相比呢？”陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強大的楚國，為整個天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業績，紋理整個中國。而中國的人口以億來計算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現在您的人眾不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”通過交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂好幾個月。尉佗說：“南越人當中沒有一個和我談得來，等你來到這里之后，才使我每天都能聽到過去所未曾聽到的事情。”尉佗還送給陸生一個袋裝包裹，價值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價值千金。陸生終于完成拜尉佗為南越王的使命，使他向漢稱臣，服從漢的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了天下。到秦二世時，南海郡尉任囂得病將死，把龍川令趙佗召來，任囂死后，趙佗逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經平定了天下，因為中原百姓勞頓困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年（前196），派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號。

8.解析：同：孤獨。異：韋應物的孤獨是淡淡的，更多是在自然景物的動靜中體現中恬淡自適的情懷。趙秉文眼中的景物是悲冷凄涼的，表現 了自己內心孤獨引發的清冷。9.解析：山月皎如燭，運用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動地寫出了月亮的皎潔；冷暈侵殘燭，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運用擬人，寫出了環境的凄冷。

10.答案：（1）①使秦復愛六國之人②則遞三世可至萬世而為君③誰得而族滅也④秦人不暇自哀⑤而后人哀之⑥后人哀之而不鑒之（2）①民生各有所樂兮②安能摧眉折腰事權貴③杜鵑啼血哀鳴④江間波浪兼天涌⑤靜影沉璧⑥水隨天去秋無際 解析：注意“暇”“摧眉折腰”“璧”的寫法 11.①【答案】

【解析】注意從“近兩三年來是如此”開始回答，可從新建筑物涌現、人民文娛生活豐富、旅游開發三方面概括。②【答案】

【解析】注意“歷史氣息”一詞，主要體現在“漁梁渡口”“古色古香、有舊聯的桐君祠”“生發新芽的古桐”三方面體現出來。12.【答案】

【解析】作用從內容（內容重點、手法、思想情感）和結構兩方面考慮。劃線句子寫古詩詞中櫻桃形象，大量引用名句，照應了上句櫻桃“時令短”“不易發現蹤跡”的特點，與下文櫻桃的心形象形成對比，為坐著下文情感的轉變做了鋪墊。

13.【答案】

【解析】作者借櫻桃寫充滿生機的未來，前面寫桐廬的變化，桐君祠正在重修整修、古銅樹生發新芽都表現了桐廬的未來充滿生機，豐富、堅實、健旺，這與櫻桃的形象是一致的，前面的內容為后面集中寫櫻桃做了鋪墊，提現了散文“形散神不散”的特點。

14.【答案】

【解析】見識，指明智、正確地作出判斷及認識的能力。魄力，指處置事情所具有的膽識和果斷的作風，從文中對旅游景點的判讀——山水之美和歷史氣息、對櫻桃悲春的新解釋——“其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節，也是人類努力工作的季節“談即可。

15.【答案】A 【解析】異曲同工、親和力、幾率

16.【答案】A 【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。

煥然一新：煥然，鮮明光亮的樣子，改變舊面貌，出現嶄新的氣象，用“耳目一新”更恰當。方興未艾：事物 正在發展，還沒有停止，多形容新事物正在蓬勃發展。視覺藝術不是新生事物，可用“如火如荼”。亡羊補牢：羊因為羊圈的空缺被狼掉走了，再去修補羊圈，還不算晚。比喻除了問題以后想辦法補救，可用防止繼續受損失。可用“未雨綢繆”。

17.【答案】：D 解析：A、主謂搭配不當，把“開展”后加的“的”；B在“年齡”前加“在”，“經歷”和“任職時間”有交叉；C、后邊加“的措施”。

18.【答案】：總標題：“蛟龍”入海，世界矚目

板塊標題①深海“蛟龍” ②中國制造 ③技術優勢 ④深海作業 19.【答案】①D ②C ③A ④B

20.【答案】：示例：①阿姨，請問您剛才注意到那紅燈了嗎？

②那兒亮著的是紅燈。紅燈亮了就要停下，不能跟著別人搶，會有危險的。③以后您一定要注意交通安全，看好信號燈，不能闖紅燈，這是對自己安全負責。

21.解析：本篇作文有較好的區分度，可以拉開考生間作文得分的差距。注意材料中的“卻”字，表現了蕭伯納的思想傾向性——夢想合后的追問，可以理解為人們對現實的世界存在探索創新精神，但年輕人更應該要有夢想和希望，生活的意義實際在于為目標而奮斗、為夢想全力以赴的過程。關鍵在于選好角度。在當下社會經濟轉型的過程中，年輕人比較容易迷茫和困惑，這個作文題的現實意義非常好。

第三篇：2015安徽高考語文試卷

2015年高考語文安徽卷

一、閱讀下面的文字，完成1-3題。

有人說到“經”，便有意無意地把它等同于“經典”，而提起“中國經典”，就轉換成“儒家經典”。這種觀念有些偏狹。中國經典絕不是儒家一家經典可以獨占的，也應當包括其他經典，就像中國傳統是“復數的”傳統一樣。

首先，中國經典應當包括佛教經典，也應當包括道教經典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色，即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統時，僅僅關注儒家的思想和經典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當復雜的內容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應當說，在中國古代，關注政治統治秩序和社會倫理的儒家，關注超越世界和精神救贖的佛教，關注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔著傳統中國的不同責任，共同構成中國復數的文化。其次，中國經典不必限于圣賢、宗教和學派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。

經典并非天然就是經典，他們都經歷了從普通著述變成神圣經典的過程，這在學術史上叫“經典化”。沒有哪部著作是事先照著經典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用符號，被人覺著充滿真理，又被反復解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經典。因此，如今我們重新閱讀經典，又需要把它放回產生它的時代里面，重新去理解，經典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經典里傳達的思想，原則甚至知識，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學活用”，要進行“創造性的轉化”。

閱讀經典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經典并不是不可以逆轉的圣經，畢竟歷史已經翻過了幾千年，因此，對于古代經典，既不必因為它承負著傳統而視其為累贅包袱，也不必因為他象征著傳統而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經典在中國是和我們的文化傳統緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風俗、日常行事和口耳相傳里面，它總有“借尸還魂”；第二，歷史上的經典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現實和生活環境，是刺激經典知識是否以及如何再生和重建的背景，經典中的什么資源被重新發掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經過解釋和引申，“舊經典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續起作用的，呈現出與其他名族不同風格的“新經典”。

（選自葛兆光《中國經典十種?序言》，有刪改）

1，下列關于“中國經典”的表述，符合原文意思的一項是（）

A．中國經典一般意義上與“經”應該是一致的，將其轉換成“儒家經典”的觀念在作者看來則有些狹隘。

B．中國經典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領域中最為不同的地方之一。

C．中國經典內容豐富，其中的儒、佛、道思想很有特色，共同構成中國多元的文化，并在古代中國發揮著重大作用。

D．中國經典的認定，除了要考慮籍貫、宗教、學派的思想，還需要側重考慮唐詩、宋詞、元曲里面的名著佳作。

2.下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）

A.在古代中國的政治世界中，封建統治者并不僅僅使用一種思想工具實行統治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B.儒家的思想內容比較復雜，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關心社會倫理，而重視心性理氣的新儒家只關注政治秩序。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經典的，往往是那些被廣泛引用、被認為充滿真理、被一再解釋的優秀著作，其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D.經典與我們中國的文化傳統密切相關，其思想內容總是會留存在社會風俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時地表現出來。

3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（3分）

A.經典不是天然形成的，它經歷了從普通著述到神圣經典的層層積累的經典化過程，這一過程在經典的價值和意義所在。

B.閱讀經典時，如果將其放在那個產生它的歷史時代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經面臨的重大問題。

C.經典知識如何再生和重建，經典中哪些資源被重新發掘和利用，很大程度上取決于當今社會現實、生活環境的需要。

D.對“舊經典”進行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現實生活中發揮作用，呈現出與其他民族不同的風格。

二、閱讀下面的文言文，完成4~7題。（19分）

御史梁皙次先生傳

[清]王世槙

先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習，讀書好古，視聲利篾如也。于詩嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床。”長老詫異。十三歲補諸生第一，尖名籍甚。

舉順治三年鄉試，又十年成進士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監察御史。

是時，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務毛摯搏擊為名高。先生獨淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游半臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生固耽內典，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經綸數卷而已。

先生嘗巡視茶馬于秦，不名一錢。或以為言，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計耳。子孫不肖而居厚實，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。

在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點畫《江村讀書圖》以見志，予輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈詩云“燕臺襥被親相送，一個嵩丘行腳僧。”蓋紀實云。歸田后，尤孤介自持，不接當事。同年王中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團、飲廷珪墨之意也。”聞宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。

先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一。

（選自錢仲聯主編《廣清碑傳集》，有

刪節）

[注] ① 內典：佛經。

4.對下句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．晏坐終日 晏：平靜。B 子孫不肖而居厚實 居：積儲 ．．C．不接當事 當事：權要 D 必合古人矩度 矩度：氣度 ．．．．5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．皙次其別號也 吾其還也 ．．B.偶出一語，則人人自失 時則不至，而控于地而已矣 ．．C．予輩皆為賦詩 為武置酒設樂 ．．D.饋問亟至，一無所受 不者，若屬皆且為所虜 ．．6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．梁煕年少時本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。

B．梁煕任職時清正愛民，行事低調。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識。

C.梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時經常默坐其間，含笑不語，在京做官時總想辭云官職，去享受清靜的讀書生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，對某些佛經要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對一些書法名作的情況頗為熟悉。

7.把下列的句子翻譯成現代漢語。（10）

(1)出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。譯文：

（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負氣不肯相下。譯文：

（3）吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。譯文：

三、閱讀下面這首詩，完成8-9題。

月圓（1）【唐】杜甫

孤月當樓滿，寒江動夜扉。委波金不定，照席綺逾依。（2）未缺（3）空山靜，高懸列宿（4）稀。

故園松桂發，萬里共清輝。

【注】（1）這首詩是唐代宗大歷元年（766）秋天杜甫所作（2)這里指光彩更，8.這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪 幾幅畫面？請用簡潔的語言進行概括。9.本詩最后兩句情感真摯，請從虛實結合的角度進行賞析。

10.（6分）補寫出下列名篇句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，按甲題計分。）

甲：問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。①___________________，②___________________，③ ________________，④___________________，⑤___________________，⑥___________________，使人聽此調朱顏。

乙：①懸泉瀑布，___________________，清榮峻茂，良多趣味。

②___________________，其為惑也，終不解矣。

③幾處早鶯爭暖樹，___________________。

④蓬山此去無多路，___________________。

⑤___________________，歌窈窕之章。

⑥相當年，金戈鐵馬，___________________。

三、（24分）

閱讀下面的文字，回答第11~14題。

蓑衣 張瑋

秋天，剛剛收獲過的土地濕潤、疏松，可愛極了。稼禾的秸稈都拉走了，香氣卻留在田埂上。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來，又綠又嫩。螞蚱在草棵間蹦跳、起飛，很歡快的樣子。人們都忙著整理自己的土地，準備又一次播種。小格細心地揪掉青青的草葉，整齊地堆放在一塊兒。她覺得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。那些螞蚱碰到她手上，她就把它們逮住了；很肥大的，用一根草棒串了，別在衣襟上。

鄰地里的達子走過來，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。

小格往一邊看了看，達子的腳上穿了一雙又結實又漂亮的膠鞋，鞋幫上好像還印了一只鷹!她瞥了一眼，禁不住又瞥了一眼。這個達子和她在小學一塊讀過書的，現在正用一輛輕騎販賣葡萄，聽人說去年一年就掙了五千元??一個大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。她使勁摔了它一下，說：“一變肥，你就渾！”

達子蹲下來，說：“歇歇吧，又逮植物又逮動物，這個活兒太累。”

小格干脆仰起了臉，看著笑吟吟的達子。她已經不歇氣地在地里忙了三天。父親病了，這么多的活兒全是她一個人做的。她不光有些累，還有些煩呢。她覺得達子在看她的笑話。

達子和她對看著，一瞬間神情嚴肅起來。他看到她那雙從來都很美麗的眉，這時候微微皺著——她好像有些惱怒??他眨了眨眼睛，把目光移開，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯??快下雨了！”他咕噥著。

“下吧！”她的眼睛盯著他，賭氣似地說道。

達子站起來，活動了一下穿著“鷹鞋”的腳，說：“我是說，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來一輛小拖拉機，咱們一塊兒耕地吧。”

①小格的心里一熱。但她還是垂下眼睫毛，有些執拗地說：“不，不。還是我自己用鐵鍬翻吧??”

達子笑了笑，走開了。

停了一會兒，天真的下雨了。田野的人們都跑回去拿雨具了，小格躊躇了一會兒，也跑回家了。

她回到田里來時，披了一件蓑衣。這件蓑衣很舊了，可是還能遮雨。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。那雨衣有藍的，紅的，還有淡黃的，迷茫的雨霧里望去，多么好看呵。鄰地的達子穿得更高級一點：軍用雨衣。

小格有些不好意思了。

她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見蓑衣襟上粗粗的草繩兒結。她在心里恨起自己來：怎么就穿了它來！可是她心里明明知道：家里沒有雨衣，只有一把塑料雨傘??

達子向這邊望著，好長時間也沒動一下。

他看到千萬條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動著。有時候小格站起來，那球成一團的蓑衣立刻放展開來，似一件草做的漂亮的披風。蓑衣毛兒又多又規整，都朝一個方向斜著??她在田埂上走著，像個穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他禁不住喊了一聲：

“小格——”

小格重新蹲下去，像是逮一個螞蚱，身子向前一伏一伏的。達子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。

天暗下來，雨也變得小多了。田野里的人們開始收工了。

小格將草葉捆到一起，提起來往回走去。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發出聲音。人們高聲地談笑著，議論莊稼，也議論人。小格默默地往前走去，一次也沒有回頭。

可是有幾個老頭子談論起她的蓑衣了：“蓑衣這東西好!我過去夜里看秋、雨天排澇，都穿蓑衣!”“蓑衣比塑料雨衣可好，它又能遮雨又能當草薦子鋪，穿到身上人也暖和。”“哎哎，一時一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買不著了??”“蓑衣好！蓑衣好！”

第二天早晨，小格很早就來到了自己的田里。

②這片土地變得漂亮了，耕過、耙過，就像蓬亂的頭發被耐心地梳理過一樣——達子的頭發倒變得蓬亂了，正在他的地上忙著。

小格知道這是達子的小拖拉機耕的。她問：”達子，你一夜都守在這地里嗎？”

“啊??達子！”

小格想：這土地要讓我一個人用鍬翻，不知要多少天呢！她心里感激達子，可又不知道說些什么才好??她很想說：雇拖拉機的錢兩家一起拿吧！但她就是說不出口。她怕達子笑話她小氣，達子有錢呢一一雇拖拉機這點錢，在他看來可算不了一回事。

她在靠近他的地邊上做著活兒。

達子忙了一會兒，伸著懶腰走過來。她注意地瞥了瞥他的鞋子：老鷹上沾了稀泥。他說：“趁著土濕，今天就把種播上吧??嘿嘿！明天地里就沒活兒了，真棒！”

小格問：“沒活了再做什么？”

“駕上我的輕騎！”

小格不作聲了。

“你做什么？”

“我??”小格輕輕咳了一聲，“不做什么。”

“你編蓑衣吧！”

小格惱恨地看了他一眼。

達子的臉有些紅，微皺著眉頭說：“我可不是跟你開玩笑，真的！你沒聽老人們說到處買不到蓑衣嗎？你編吧，會賺錢的，蘆青河灣那兒一片一片蓑衣草??”

“哼，鬼主意??”小格將身子轉向一邊。

達子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’??明白了嗎？明年我準備好好研究一下‘信息’??”

小格笑了。

夜晚，月亮很早就升起來了。小格在里屋坐了一會兒，聽到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來。

大地朦朦朧朧，一片白色。她覺得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠處走一走??走著走著，她的腳步急了起來；再后來她聽到河水的聲音了。

她來到蘆青河灣了。

月光下，河灣的淺水處一片油綠。那柔軟細長的草葉兒像人工整出的一般齊、一般好，茂盛極了。

“啊！蓑衣草??多么好的蓑衣草啊！”她在心里說。

1984年11月

（選自《張煒中短篇小說年編?采

樹鰾》，有刪改）

11.請用簡潔的文字寫出小說中小格對達子的態度的變化過程。12.請依據小說相關內容，概括達子形象的特點。13.按照要求完成下面兩題。

（1）請依據畫線①處的文字，簡要分析小格的心理活動。

答：

（2）畫線②處運用了比喻和對比手法，請分別作簡要賞析。答：

14.小說最后兩個自然段頗耐人尋味。請結合全文，從兩個不同角度談談你的看法。15.下列詞語中，沒有錯誤字的一組是（3分）A.真諦 睿智 勤能補拙 夙興夜寐 B.甘霖 磨礪 積腋成裘 蔚為大觀 C.宵漢 崔嵬 中流砥柱 滄海桑田 D.韜略 諳熟 颯爽英姿 風弛電掣

16.下列各句中，加點的詞語使用恰當的一句是（3分）

A.于敏院士在我國首顆氫彈的成功研制上功勛卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氫彈之父”的稱號，其人品胸襟，令人高山仰止。．．．．B.在東海艦隊組織的此次實戰演練中，我軍的投水雷艦艇傾巢而出，成功掃除了“敵軍”在航道上．．．．隱蔽布設的多枚新型水雷。C.某些管理機缺乏“大數據思維”，以鄰為壑，不與相關機構共享信息資源，公共數據中心的建設．．．．將有助于改變這各種狀況。

D.現代舞劇《十面埋伏》，以其色彩濃重的舞臺背景，風格鮮明的京劇音樂以及剛柔相濟的舞者．．．．形體，一舉征服了現場好觀眾。

17.下列各句中，沒有語病的一句是（4分）

A.具有自動化生產，智能識別和系統操控等功能的工業機器人，正成為國內不少裝備制造企業提高生產效率，解決人力成本上漲的利器。

B.如何引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動，從而培養這些青少年對滑雪運動的興趣，是北京冬奧申委正在關注的問題。

C.要深化對南極地區海冰融化現象在南極上空大氣運動過程的認識，就必須擴大科學考察區域，加強科研觀測精度，改進實驗設計方法。

D.各級各類學校應高度重視校園網絡平臺建設，著力培養一批熟悉網絡技術，業務精湛的老師，以便扎實有效地開展教育教學工作。

18.請根據上下文，在材料的空格處補寫恰當的內容。要求：語音連貫，表達簡明，每處不超過計劃12個字。（4分）

文學形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構，一樣先要用心來看。

無論寫人、寫物、寫環境，必須看得逼真，直至看到細節，方能落筆。___1__，繪畫是片斷靜止的文字。文學用丈字作畫，所有的文字都是色彩；___2__所有的線條色彩都是語言。畫非畫，文非文，畫同文，文亦畫。我畫，不過再現一句詩，一闋詞，一段散文而已；站在畫面上的千姿百態的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作時的心又有何異？

答：1______ 2______ 19.請根據示意圖，提取文字材料中的相應信息，并用一句話表述出來。要求：簡明、準確，不超過70字。（6分）

2015年4月15日，亞洲基礎設施投資銀行的57個意向創始成員國已全部確定。在完成各國審批程序后，亞投行有望在2015年底之前正式成立并投入運行。

據預測，2010-2020年，亞洲每年大約需要8000億美元的基礎設施投資，而現有的世界銀行、亞洲開發銀行等國際多邊機構都無法滿足需求，亞投行將有效彌補其中的資金缺口，具體方式有貸款、股權投資以及提供擔保等

可以預期，在亞投行的支持下，亞洲各國將掀起新一輪基礎設施建設高潮，建設項目集中在公路、鐵路、港口、通信、電力電網、油氣運輸等方面，這必將帶動亞洲經濟未來的強勁增長。

20.某城擬開展以“自然青春團隊”為主題的交友活動，全校同學將以班級為單位參與。請帶他們擬定標語。要求：緊扣主題，語言鮮明、生動、至少使用一種修辭手法，不超過16字。（5分）

五、（60分）

21.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩....。

根據此材料寫一篇作文。（詩歌除外）自擬題目，正確使用標點符號。

第四篇：2011年安徽高考語文試卷評析

2011年安徽高考語文試卷評析

——平穩樸實 不乏新穎 彰顯能力 個性鮮明

◇天長市第三中學 吳正鵬

第一眼看到2011年安徽高考語文試卷，覺得有一種似曾相識的感覺。可以用平穩樸實，平易近人來形容。在認真做了這份試卷和仔細分析之后，這份試卷不僅平穩樸實，平易近人，而且不乏新穎。透出的是個性鮮明，彰顯能力的特征，透出的是濃濃的人文和時代氣息，透出的是濃濃的地域特色。

比較近幾年的安徽高考語文試卷，可以看出安徽卷已走向成熟，在全國十八套語文試卷中已走出了一條屬于自己的路。今年的語文試題在試卷結構、考查內容和要求的設置方面與去年沒有太大的變化，但在平穩的前提下，某些方面還是有所變化的，這體現了高考語文命題的一大原則——穩中求變，變中出新。整體來看今年的安徽省高考語文試題，嚴格依據《考試說明》命題，整體難度控制較好；突出學生能力的考查，體現語文學科的特點；注重學生思維能力的考查，關注學生的思維發展；凸顯人文精神，有良好的價值導向作用；顯現出地域色彩，具有一定的時代氣息。是對我省全體考生語文素養的一次總檢閱，對考生的語文基礎知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、健康的審美情趣、良好的思維能力進行了一次全面審查。

今年是我省實施新課標三年過渡期的最后一年，作為新課改區單獨自主命題的省份之一，試卷的平穩特點比較突出。試題的整體構架沒有太大變化，從試卷的結構來看幾乎于沒有變化，分為兩卷共21題，Ⅰ卷閱讀題，Ⅱ卷為表達題，題型穩定。考查知識點平穩，與相比又略有變化，對重要知識點都設題考查，且賦分穩定，略有變化部分是繼09、10年兩年考查字形，今年考查了字音；與10年比較，今年考查了虛詞；與09、10年相比，今年考查了壓縮語段和表達得體，有一點考點輪換的感覺，也突出了能力考查多元化；繼09、10年兩年材料作文的命題方式，今年采用了命題作文的方式，降低了審題難度。

從試卷的內容來看，近三年在一般論述文閱讀的選材上，側重于文學藝術、歷史和文化教育等社會學科領域，如2009年摘編自李小樹《關于“通俗歷史熱”的歷史學考察》，2010年選取了張世英《我看國學——傳統與現代》的部分文段。今年選取了王富仁《現代中國異城小說研究?序》，內容論及藝術創作中的藝術想象，側重“理解文中重要概念的含義”、“篩選并整合文中的信息”和“歸納內容要點，概括中心意思”能力的考查，題目設題規范合理，考生很容易把握。亮點在于第二小題，側重于對原文結構和內容的分析，這類題目出現的不太多，這就要求考生不能僅僅停留在文章淺層的閱讀，更注重了考生的能力水平考查，這也對中學語文教學提出了一個要求，就是在文本解讀中，結構不能“缺席”，注意形式與內容的統一。

文言文閱讀選取的一篇人物傳記《萬貞文先生傳》，準確的講是一篇碑傳，側重于人物萬斯同的為人為學。從近幾年的文言文試題命題情況來看，安徽卷在07、09年沒有選取人物傳記，08、10年選擇了人物傳記。今年選擇了人物傳記，但今年選取的人物傳記不同于往年選自正宗的史傳，但比其他類型的非史類文本的閱讀難度要低一些，這種小品文式的人物評傳，與史傳類文本還是有很多相似之處的。只是今年的選文過長，856字，對考生不利，09年799字，10年710字。從考點來看，考查了實詞，四個實詞不偏不怪。考查了虛詞，考查的四個虛詞和援引的課本中的例句難度不大。第六題考查的是“篩選文中的信息”和“歸納內容要點”的能力，考生在讀懂文章的基礎上對文章內容進行篩選歸納。文言文翻譯，從09、10年的3小題改為兩小題，以重點實詞和詞類活用為考查重點，句式沒有涉及到，只是要求翻譯的句，省略內容較多，難度略有增加，好在關鍵字詞及得分點不是很難理解，考生只要堅持字字落實，直譯為主，意譯為輔，直譯、意譯相結合的原則，不難把握，但要想得高分不是很容易，尤其是第二小題，個別地方翻譯起來難度還是很大的，如“死事”，有一定的區分度。

詩歌鑒賞，選材繼承了去年選擇名人名篇的命題思路，選取了曾被貶于滁州的歐陽修的《瑯琊溪》，詩歌很淺顯很清新，且有注釋，沒有陷入主旨深刻的怪圈。對歐陽修考生比較熟悉，初中和高中都學過其文章，學生對他很了解，再加上題目設置很直白，技巧性不強，因此難度較前兩年下降幅度較大，區分度不大。第一問要求考生概括畫面，分析情感，側重于在形象分析的基礎上把握詩歌情感。這讓我想起我在教授柳永的《雨霖鈴》當時要求學生概括畫面，分析情感。和《雨霖鈴》相比較這首詩歌僅四句創設了四個場景，考生只要用簡短的語言概括畫面即可。感情可以從知人論世、以意逆志的角度分析，聯系《醉翁亭記》來幫助理解，不難分析出詩人對山水的喜愛之情并樂在其中。不能片面的看注釋，很多考生可能從注釋中“被貶滁州”就聯想到“壯志難酬”、“悲憤”、“人生不得志”等等之類的情感，要注重從整體出發，結合具體情境分析。第二問考查表達技巧，題目很具體，命題方式過于直白，要求從虛實結合的角度解析詩歌，此題的關鍵是對虛與實的分析及作用的闡述。此類題目在高三的復習中很常見，學生都得到過很好的訓練，而且詩歌很容易讀懂，因此難度不大，如果換一種方式命題，如“請從表達技巧的角度，鑒賞詩中三、四兩句。”或“

三、四兩句運用了什么表達技巧，請作簡要分析。”難度可能就不一樣了。

名篇名句補寫依然采用八選五的形式考查，嚴格依據考試說明的范圍命題，初中、高中必修和選修均有涉及，考生重視程度很高，考生得分很容易，關鍵是要準確，不要寫錯字、漏字，沒有什么區分度可言。

文學類文本閱讀選擇的是一篇外國小說，南美作家加卡列爾·加西亞·馬爾克斯的作品，加卡列爾·加西亞·馬爾克斯是魔幻現實主義的代表作家，代表作品有《百年孤獨》，就這篇小說而言并不難懂，但有的考生可能被形式迷惑，認為是外國小說，又是加西亞?馬爾克斯的作品，心理上產生畏懼之感，實際上這篇小說所敘述的故事很“中國化”，敘述的是平凡人的平常事，陌生中透著親切，內容很簡單，思路很清晰，人物形象鮮明。主要圍繞情節、人物、語言、表現手法和個性化解讀等方面命題，閱讀的障礙幾乎沒有，讀完后，對外國作品的恐懼心理一下子就消失了，考生完全有章可循，按照小說的閱讀規律，依據文本解答不是難事。從這個角度來看，文本的選擇是很精心的，刪改也是很用心的。不足之處在于這篇短篇小說節選，原文有4500多字，雖經刪改，但仍然還有2128個字，2009年的《董師傅游湖》只有1085個字，2010年的選文1584個字。2128個字這也差不多創下近年來高考文學類文本閱讀選文長度之最了。

語言知識運用部分，側重于常規考查的同時，更加凸顯“能力”二字。第15題的字音考查，主要考查了多音字、形近字的讀音。成語題所考查的四個成語“耳濡目染、休戚與共、運籌帷幄、蔚然成風”都是常見常用的成語，在平時都見到過。第17題考查 “語段壓縮”能力，運用了通感手法，考生從“琴聲漸起”、“ 我仿佛……”很容易得出這是琴音引起的遐想。語病題還是和2010年一樣，題目位置都沒有變化，放棄了選擇題的考查方式，采用了先辨認出語病后進行修改的考查方式，旨在考查能力。仿寫句子在仿寫內容上沒有太多限制，只是要求參考上下文，給了考生很大的自由空間，有利于引導學生錘煉語言。表達得體題給定了一個師生對話的場景，注重語言的表達能力考查，以李老師的話作為限制，使得問話內容很明確，這兩道側重于情境和得體，很容易得分，同時顯現出了濃濃的生活味，體現了語文學科基礎性、工具性和應用性的特點。

今年作文題采用了命題作文的形式考查，降低了審題難度，排除了干擾，一般不會偏題。在內容上選擇了“時間”這個古老的話題，在高中語文必修④的課本的“表達交流”中就有“解讀時間”的話題，要求學生學習橫向展開議論，在話題探討中列舉了很多關于時間的名人名言，編者就時間編寫了“話題探討”、“寫法借鑒”、“寫作練習”。如果平時寫作指導到位的，寫好這篇作文應該沒有問題。（其實這種回歸課本的意識在我省試卷中一直存在著，如09年的對聯題，出現在高中語文必修①的梳理探究——奇妙的對聯中；10年的名著導讀·我喜愛的作品，在高中語文必修教材中有名著導讀的模塊。）安徽卷從2007年的“提籃春光看媽媽”，到2008年的“帶著感動出發”，再到2009年的以“彎道超越”為材料和2010年以《吳興雜詩》為材料的兩則材料作文，經過幾年的探索，呈現出一個“由情入理”和“由感性到理性”的趨勢，回歸到了這個樸實厚重又不失深度思索貼近生活的好題。這讓我想到了一些法國的作文題，樸實而有深度。我想廣大學生和一線教師對這類作文題的出現充滿了喜悅，以“時間流逝”為話題的命題作文，入題容易，考生倍感親切，感覺有話可說，便于考生立意，有利于他們放飛思維，讓他們有深度思索的空間，在文體選擇上也較自由，無論是議論文、記敘文還是散文，還是其他文體都可以寫出好的文章。關注了寫作主體的心理狀態和人生狀態，便于考生感悟生活，反思人生。使考生心田美麗的花，激情地自由綻放。為他們構建一個體驗生活的空間和機會，引發了學生的反思，便于寫作源泉的生成了。激發了寫作欲望，引導考生表達真情實感，不說假話、空話、套話，糾正為文造情的不良寫作傾向，主張個性表達，創新寫作。對不同層次的學生都有考查意義，易于寫作水平高的同學展現才情。對考生的基礎寫作能力和發展寫作能力都有一個很好的考查，同時又具備一定的區分度。這也給了中學寫作教學一個導向，不要舍本逐末，走出功利化和假大空的怪圈，要構建一個科學的、合理的，充滿人文色彩的寫作體系，激發學生的表達交流的欲望，從而提升學生的寫作水平和語文素養，才能將作文走上正途，帶出那個整齊劃

一、程式化、工具化、功利化的困境，共塑一個自由生存的詩意空間！

縱觀這套語文試題還凸顯出了不少地方省份所共有的特點——時代特征和濃郁的地域特色，這一點從考查內容的選材上即可看出，如環境保護、高溫合金材料、自主品牌轎車、新農村建設、丁俊暉、藥價下降、日本福島核電站危機等，貼近生活，具有時代色彩。文言文的中的人物萬斯同及作者全祖望雖都屬于浙東學派但與乾嘉學派中的“皖派”有一定的關聯，詩歌鑒賞選取的是被貶于滁州的歐陽修的《瑯琊溪》，其他如“《天仙配》、《女駙馬》”、“安徽新農村建設”、“安徽醫療機構改革”等安徽元素的滲透，使試卷透出了濃郁的安徽地域特色。

總體來看，2011年的安徽高考語文試題難度略有下降，平穩推進，又不乏創新之處；注重能力的考查，具有安徽地域特色的個性特征。關注了社會生活，關注了生活體驗，體現了時代精神，突出了語文的主體性；強調了工具性、人文性、思辨性和審美性的統一，具有良好的價值導向作用。最后我想對這份試卷談一點我個人的疑惑和建議，從目前了解的情況來看今年我省考生語文得分普遍不高，高分也不多，一些語文素養不錯的學生沒考出高分，文理狀元們也僅考了120多分。難度不大，得分卻不高，這是什么原因？是閱卷尺度問題？還是試卷的能力考查與學生能力有距離？還是其他原因？這個問題很值得我們思考。提一點不成熟的建議，高考試題講究平穩，適當降低難度，這很好，但我想在以后的命題中還是要強化新穎意識，考出新意，考出深度，考出語文的魅力！

不成熟之文，愿求教于大方之家！

第五篇：2013安徽高考語文試卷（小編推薦）

絕密 ★ 啟用前

2013年普通高等學校招生全國統一考試（安徽卷）

語 文

本試卷分為第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）。全卷滿分150分，考試時間150分鐘。考生注意事項：

1．答題前，務必在試題卷、答題卡規定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務必在答題卡背面規定的地方填寫姓名和座位號后兩位。

2．答選擇題（第I卷1 ~ 6題，第II卷15 ~ 17題）時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上所對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3．答非選擇題（第I卷7 ~ 14題，第II卷18 ~ 21題）必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡的規定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區域作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結束后，務必將試題卷和答題卡一并上交。

第I卷（閱讀題，共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1 ~ 3題。

①科學所研究的是那些被認為是獨立于研究者個人而存在的關系。這也適用于把人本身作為研究對象的科學。科學陳述的對象還可以是我們自己創造出來的概念，像在數學中就是那樣。我們不一定要假設這種概念是同外在世界顯的任何客體相對應的。但是，一切科學陳述和科學定律都有一個共用的特征：它們是“真的或者假的”（適當的或者不適當的）。粗略地說來，我們對它們的反應是“是”或者是“否”。

②科學的思維方式還有另一個特征。它為建立它的貫徹一致的所用到的概念用是不表達什么感情的。對于科學家，只有“存在”，而沒有什么愿望，沒有什么價值，沒有善，沒有惡；也沒什么目標。只要我們逗留在科學本身的領域里，我們就絕不會碰到想“你不可以說謊”這樣的事。附帶地說，這個特點是慢慢發展起來的，而且是現代西方思想所特有的。代西方思想所特有的。

③由此看來，好像邏輯思維同倫理毫不相干。關于事實和關系的科學稱述，固然不能產生倫理的準則，但是邏輯思維和經驗知識卻能夠使倫理準則合乎理性，并且聯慣一致。如果我們能對某些基本的倫理命題取得一致，那么，只要最初的前提敘述得足夠嚴謹，別的倫理命題就都能由他們推導出來。這樣的倫理前提在倫理學中的作用，正像公理在數學中的作用一樣。④這就是為什么我們根本不會覺得提出“為什么我們不該說謊？”這類問題是無意義的。我們所以覺得這類問題是有意義的，是因為在所有這類問題的討論中，某些倫理前提被默認為是理所當然的。于是，只要我們成功地把這條倫理準則追溯到這些基本前提，我們就感到滿意。在關于說謊這個例子中，這種追溯的過程也許是這樣的；說謊破壞了對別人的講話的信任。而沒有這種信任，社會合作就不可能，成者至少很困難。但是要使人類生活成為可能，并且過得去，這樣的合作就是不可缺少的，這意味著，從“你不可說謊”這條準則可追溯到這樣的要求；“人類的生活應當受到保護”和“苦痛和悲傷應當盡可能減少”。⑤但這些倫理公理的根源是什么呢？它們是不是任意的？它們是不是只是以權威為根據而建立起來的？它們是不是來自人們的經驗并且間接地受著這些經驗的制約呢？從純邏輯看來，一切公理都是任意的，倫理公理也如此。但是從心理學和遺傳學的觀點看來，它們決不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應推導出來的。

⑥只有由有靈感的人所體現的人類的道德天才，才有幸能提出應用如此廣泛而且根基如此扎實的一些倫理公理，從而人們會把它們作為自己在大量個人感情經驗方面打好基礎的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗同科學的公理并無很大區別。真理是經得住經驗的考驗的。

（選自許良英等編譯《愛因斯坦文集》第三卷，略有改動）

1、聯系上下文，對第②段畫線句理解正確的一項是（3分）

A． 在科學本身的領域里，科學家構建嚴謹完整的科學體系所用到的概念是不充分表達個人感情的。

B． 在科學本身的領域里，科學家只關注、研究客觀存在，決不會碰到“你不可說謊”這一類的命題。

C． 在科學本身的領域里，科學家都像清教徒一樣追求真理而不放任自己或者憑一時沖動處理問題。

D． 在科學本身的領域里，科學家運用的不表達愿望、善惡等感情的概念，是現代西方思想所特有的

2.下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）

A．①②段首先明確科學研究的內容以及科學研究所創造的概念，然后從科學陳述和科學定律“真的或假的”這一特征推導出科學的思維方式的另外一個特征。

B．③段承②段，表明邏輯思維和經驗知識能使倫理準則合乎理性；敘述的足夠嚴謹的最初倫理前提在倫理學中的作用就像公理在數學中的作用一樣，由此引出④段。

C.④⑤⑥段先確定倫理問題有意義，舉例闡述由倫理準則追溯到倫理公理的根源；接著探尋倫理公理的根源所在；最后重點明確倫理公理的科學意義和應用價值。

D.文章前一部分著重闡述科學研究的特點，后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點和作用；全文意在明確倫理公理同科學公理在構建和驗證過程中是有本質差別的。3.下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是（3分）

A．科學研究的內容包括獨立于研究者之外的客觀事物和關系，作為科學陳述對象的概念未必要與外在世界里的任何客體對應。

B．“你不可說謊”的倫理前提是人類生活應當受到保護和苦痛悲傷英盡可能減少，這樣的倫理前提是經得住經驗考驗的真理。

C．倫理公理源自人們的經驗，是從個人對于他人行為的感情反應推導出來的；從心理學和遺傳學的觀點看，它決不是任意的。

D.人類道德天才提出的根基扎實、應用廣泛的一些倫理公理，被人們自覺接受并運用于豐富自我情感、打好知識基礎等方面。二（33分）

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關，據咸陽。項籍背約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內平定，此非人力，天下所建也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天下憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒郡王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮儀。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業，統理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數十萬，皆蠻夷，踦區

山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜味佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。

（節選自《說苑·奉使》）

南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長史，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗豬。漢十一年，譴陸賈因立佗為南越王。

（節選自《史記·南越前傳》）

【注】①椎結：同“椎髻”，發髻梳成一撮，形狀如椎，②踦 區 ：同“崎嶇”。

4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．親戚昆弟墳墓在真定 親戚：父母 B．如反覆手耳 反覆：翻轉 C．人眾車輿 輿：眾多 D．政由一家 由：如同

5、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）陸生因說佗曰 將相欲移兵而誅王 A． B.伺者因此覺知 今人有大功而擊之

①尉佗乃蹶然起坐 佗因稍以法誅秦所置長史 C.D.今其智乃反不能急 獨籍所殺漢軍數百人

6、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A． 陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。

B． 尉佗原本自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態度輕慢；認為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。

C． 委托亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，帶任南海尉，趁天下大亂統一了南越；后聽從陸賈的勸導與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。

D． 陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。

7、把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！譯文：

（2）吾不起中國，故王此；使我居中國，何遣不若漢！譯文：

（3）越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。譯文：

閱讀下面兩首詩，完成8~9題。

秋齋獨宿 【唐】韋應物 山月皎如燭，霜風時動竹。夜半鳥驚棲，窗間人獨宿。和韋蘇州《秋齋獨宿》

【金】招兵問 冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。

【注】①韋蘇州：即韋應物，因其曾任蘇州刺史，故稱“韋蘇州”。

8、兩首詩中詩人的心境有何異同？請作簡要分析。（4分）答：

9、請分別指出兩首詩第一句使用的修辭手法，并加以賞析。（4分）答：

10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分）

甲：嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦① ②，③ ？④，⑤ ；⑥，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

①乙：①，余獨好修以為常。（屈原《離騷》）②，使我不得開心顏（李白《夢游天姥吟留別》）③，塞上風云接地陰。（杜甫《秋興八首》）④其間旦暮聞何物？。（白居易《琵琶行》）

⑤而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，漁歌互答，此樂何極！（范仲淹《岳陽樓記》）

⑥楚天千里清秋。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11~14題。

櫻 桃

黃 裳

①富春江沿岸的幾座縣城，富陽、桐廬和上游的白沙（建德），幾乎沒有例外都有一條沿江的長街。主要的商業店鋪就集中在這里。一些行政機關和民居大抵都坐落在長街后面。有的江岸連山，沒有多少發展余地，新興的建筑只能向長街側邊擴展，有時還免不了要上山。這一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐廬的街，從公路車站開始，一直向東伸展開去，迤邐行來，約有二三里遠近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院，到五十年代以來陸續修建的商店、機關，還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，雜然并陳地對峙在長街的兩側。這些時代腳步留下的痕跡，它們的新舊比列、建筑規模與風貌的對比，說明本來是迂緩前進的步伐顯然是一天天加快了，尤其近兩三年來是如此。前年到這里來時還沒有看到蹤影的電影院，這就是披著八十年代的新裝新出現的“嬌客”。從簇擁在門前廣告欄邊人群的臉上，可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子，也有中年人；有城鎮居民，也有進城來挑著擔子的農村男女。③這樣一個中小縣城居民的文娛生活，竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會堂里，我看到過金華堥劇團演出的廣告；現在是浙江紹劇團在那里上演《火焰山》，是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價是三角、四角、五角。好像比堥劇稍高一些。此外，桐廬越劇團在山演《啼笑因緣》，票價是一角（童票）到三角。一家旅館“桐江飯店”里還開設了講話人的書場，長街上新增設了旅游局的宣傳欄。這個局也是最近才出現的，就在南面長街盡頭的城隍廟舊址里，門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心，竟被擠到邊遠的角落，無疑也說明了這個依江傍山的山城的特色。桐廬三個著名的旅游點是桐君山、釣臺和新發現的“瑤琳仙境”。這個古老的地下迷宮幾年來吸引了成千上萬的旅游者，就在我們來到桐廬的當天，聽說就接待了五千名游人。這可不是一個小數字。對比之下，前兩處就要冷落的多，不過我覺的論山水之美和歷史氣息，還是這兩處有更多的吸引力。

④到桐廬的當天下午，我們度過長街，來到“漁梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接著又登了山。這山，比起兩年前初訪時，也已發生了很大的變化。登山的石級鋪好了，桐君祠也正在重修整修。兩三位上了年紀的木工師傅正在大殿里細心地雕刻著鏤空的：“雀替①”殿內一角堆著樟木的板材，散發出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構件，被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺花樣，有幾只已經加上了金碧斑斕的重彩，繁縟極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊②的，兩側懸著一副新雕成的抱柱對聯，是從山東來的老書法家孟慶甲的楷書。這可能是一副原曾有過的舊聯：

大藥幾時成，漫撥爐中丹火。先生何處去，試問松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采藥的老人，住在山上。藥，總是采了來給人們服用的，所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊，終于連名字也沒有留下。不知從什么時候開始，他在傳說中卻變成了一位道士，像老君那樣的“仙人”了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據說那株古桐早已枯死，現在的桐樹是從原來的樹根上生發出來的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我們走下山來，渡過江去，重新踏上長街，已是旁晚時分了。街上的攤販早已散去，只剩下一位老年農夫還坐在路邊的石級上等顧客，她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃，手里拿著一桿小稱。走近去時，我驚喜地發現籃里盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經很久沒有吃到櫻桃了，這種果子在城市的水果店里是很難得看見的，它的產量少，時令斷，又經不起久藏；難怪不易發現它的蹤跡。它似乎只出現于詞人的筆下，“櫻桃落盡純歸去”引來了李后主的嘆息；“紅了櫻桃，綠了芭蕉”也是作為“流光容易把人拋”的論據提出來的。詞人好像無例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計地想留它下來，看見檐外蛛網上的落花瓣，敏感地發現蜘蛛竟也是自己的同志，也在進行無效的挽留春光的努力。在他們看來，櫻桃的出現，簡直是春去的信號。其實又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅實、健旺、充滿了生機的季節，也是人類努力工作的季節。

⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩箋，一只高腳水晶盤里，滿滿盛著鮮紅的櫻桃，每只晶圓的顆粒上都綴著一根細柄。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢將迸裂噴發的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋，在他看來這應該是象征著未來更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是“女兒口色”，一下子竟從櫻桃聯想到女孩子的朱唇上去了。

⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不管這些，我們買了一大捧，一面走一面吃，有的還帶著微酸，甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟時竟自全部吃完了。

一九八二年五月十七日（選自黃裳《過去的足跡》）

[注] ①雀替：中國傳統建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊：石灰巖的一種，白色，可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像，為上彩做準備。11.根據②~⑤段文字，回答下列問題。（6分）

（1）②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當地的變化，請概括這些變化。答：

（2）從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現在那些方面？請加以概括。答：

12.第⑥段畫線句子在文中有什么作用？（4分）答：

13.文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？（6分）答：

14.第⑦段稱贊齊白石的“見識與魄力”，其實，作者當時根據自己對社會發展變化的觀察與思考完成的這篇文章，同樣顯示了他的“見識與魄力”。請結合文本，從兩個方面談談作者的“見識與魄力”。（8分）答：

2013年普通高等學校招生全國統一考試（安徽卷）

語 文

第Ⅱ卷（表達題 共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A.旋律 天籟 協奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷 B.文采 腳本 座右銘 俱樂部 鴻篇巨制 異曲同功 C.履職 稟報 親合力 傳幫帶 弊絕風清 惠民工程 D.機率 調劑 孺子牛 氣墊船 顧名思義 一如既往 16.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（3分）

A.隨著全社會對宏觀經濟增長目標的深入解讀，“幸福感”“幸福指數”毋庸置疑地成為民生改善和文化發展進程中的重要話題，受到公眾的普遍關注。

B.《舌尖上的中國》是國內首次使用高清設備拍攝的美食類紀錄片，片中由近距離拍攝呈現出的各類食材的紋理構造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。

C.如今，視覺文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉換、相互模仿、共同存在的現實善下，圖文關系正在成為中外學者共同關注的跨學科研究熱點。

D.完善各級各類學校的心理健康工作者隊伍建設，實施有針對性的心理健康教育，可以亡羊補牢，使學生的常見心理問題在萌芽狀態及時得到解決。17.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A.湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質文化遺產的保護、傳承等方面開展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區域文化生態圈。

B.“遼寧艦”的艦員在選拔時，年齡、經歷、任職時間、現實表現等方面都有著嚴格的規定，入選者還要經過一系列的理論和技術培訓才能成為合格的航空母艦艦員。

C.政府主導，媒體監督與宣傳，社會各界積極行動，是解決目前我國農村約5800萬缺失父母庇護的留守兒童身心成長、學習生活所面臨的失管、失教和失衡問題。

D.城鎮化攸關到億萬人民的生活質量，它不是簡單的城鎮人口增加和城市面積擴張，而是在人居環境、社會保障、生活方式等方面實現由“鄉”到“城”的轉變。

18.某校利用宣傳櫥窗舉辦關于“蛟龍”呈的專題展覽，展覽包括四個板塊。請根據下面的材料，為展覽擬寫總標題和各板塊標題。要求：簡明生動，每個標題不超過8個字。（6分）“蛟龍”號是我國第一臺深海載人潛水器。“蛟龍”號完全由我國工程技術人員自主設計，除少數非核心零部件之外，絕大部分零部件都是“中國制造”，總裝也由我國獨立完成。“蛟龍”號技術上擁有三個優勢，即先進的近底自動航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強大的續航供電功能；與國際上現有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩居前列。2012年6月24日，“蛟龍”號順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業的成功，證明這條“中國龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標志著海底資源寶庫向中國人敞開了大門。

總標題：________________________________________________________ 板塊標題①---_________________________ ②__________________________ ③_________________________ ④__________________________

19.請根據上下文，從所提供的四個選項中選擇相應語句分別填入文中橫線處。（只填字母）（4分）

《蘭亭集序》（見右下圖）這幅傳頌千古的書法名跡，通篇美勁健，變幻萬端，如有神助，在章法、結構、用筆上都達到了行書藝術的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯落有致，___①_____。結構上，極盡變化之能事，不求字體結構的平正、對稱、均勻，___ ②_____；或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，____③______；尺幅之內，眾相畢現；異字異構，同字別構，匠心獨運，韻味無窮，_____④_____。A.秉性、精神、風儀各異 B.可謂極盡運筆使鋒之妙 C.強調欹側、揖讓、對比 D.頗具天然瀟灑飄逸之美

20.在某班宣傳交通文明的文藝節目中，李華扮演的志愿者對路萍扮演的違規行人進行了耐心勸導。下面是表演的對話片段，請補寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡明得體，正確使用標點符號。（5分）

李華：①______________________________________________________________________ 路萍：喲，紅燈啊？我沒注意。

李華：阿姨，您看，②__________________________________________________________ 路萍：嗯，是不該跟著別人搶。

李華：③______________________________________________________________________ 路萍：小伙子，你講的在理。下次我會注意的。李華：謝謝您，再見！

五、（60分）

21.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納

要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。