第一篇：2016全國導(dǎo)游考試重點總結(jié)

第一章中國古代歷史文化常識： 第一節(jié)：中國歷史發(fā)展簡史

1、舊石器時代 原始人類 出現(xiàn)時間 地點

北京人 70萬年前 北京周口店龍骨山 藍田人 80萬年前 陜西 元謀人 170萬年前 云南

山頂洞人 1-2萬年前 北京周口店附近

2、新石器時代

中國文明起源：黃河流域文化區(qū)、長江流域文化區(qū)、珠江文化區(qū)、北方和東北文化區(qū)。黃河流域文化：仰韶文化（彩陶）、大汶口文化、龍山文化 長江流域文化：河姆渡文化、馬家浜文化、良渚（zhu）文化。

3、古代神話傳說反映上古文明

（1）“三皇” ：伏羲、燧人、神農(nóng);伏羲、女媧、神農(nóng);天皇、地皇、人皇。（2）“五帝”：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

三皇反映的是母系氏族社會，五帝反應(yīng)的是父系。

4、夏的建立：禹是夏朝最后一位通過禪讓制產(chǎn)生的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。啟殺伯益改禪讓制為世襲制。于公元前21世紀(jì)建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝夏。我國奴隸社會始自公元前21世紀(jì)夏王朝的建立，至春秋時期結(jié)束，共經(jīng)過1500~1600年。我國封建社會從戰(zhàn)國時期起始，止于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，長達2300多年之久。

5、夏朝開始采用干支紀(jì)年法，并出現(xiàn)我國歷史上最早的“夏時”。夏最后一個國君是夏桀。夏桀兵敗，死于南巢（安徽壽縣）、共傳13代，16王。

6、商：是我國最早的有文字記載的歷史時期，甲骨文、司母戊大方鼎、青銅器。曾多次遷都，自亳遷囂，自囂遷相、自相遷耿，自耿遷庇，自庇遷奄，自奄遷殷。武丁時期達到鼎盛，史稱武丁中興。商的農(nóng)業(yè)發(fā)達，已經(jīng)用多種谷物釀酒，出現(xiàn)了規(guī)模較大的早期城市。是當(dāng)時世界上的文明古國。

7、周：周的先祖起源于黃帝族，在下是周族首領(lǐng)“后稷”，負(fù)責(zé)管理農(nóng)事。西周都鎬京（西安），東周都洛邑（洛陽）。實行分封制、周厲王時期國人暴動引發(fā)共和行政（周定公和召穆公共同執(zhí)掌，史稱“周召共和”或“共和行政”這一年為共和元年，是公元841年。中國史籍記載有確切紀(jì)年的開始，烽火戲諸侯最終導(dǎo)致西周滅亡，周平王把都城從鎬京東遷洛邑，東周開始。

8、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊 王、秦穆公和宋襄公。戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

9、秦朝：公元前221年秦王嬴政建立中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建國家。秦的疆域，東到大海，西到隴西，北到長城一帶，南到南海。

10、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：a政治上：中央集權(quán)，在地方推行郡縣制。B、經(jīng)濟上：統(tǒng)一度量衡c、文化上：統(tǒng)一文字（小篆）。d、思想上的控制：焚書坑儒

11、西漢：公元前202年，劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝，定都長安（今西安），史稱西漢。

文景之治：漢文帝及景帝延續(xù)劉邦所制定的“與民休息”的政策方針，減輕人民賦稅，使?jié)h帝國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，國立大大爭強。董仲舒向漢武帝提出 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 以及“父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱”的三綱思想。

12、東漢:光武中興 黃巾軍起義后東漢政權(quán)被瓦解。

13、司馬遷《史記》第一部紀(jì)傳體通史，被后人贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

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15、孝文帝改革：公元494年，北魏孝文帝由平城遷都洛陽，在政治、經(jīng)濟、文化等方面進行一系列改革。內(nèi)容主要有：

1、改變落后的鮮卑文化，推行漢語、服用漢服、改漢姓，2、與漢族通婚。

3、改革官制，4、實行均田制。租庸調(diào)制等。意義：加速了北方少數(shù)民族與漢族融合的進程，同時也使遭受戰(zhàn)爭破壞的洛陽和河南廣大地區(qū)出現(xiàn)了新的文藝復(fù)興和繁榮景象。

16、隋朝：三省六部制：尚書省、中書省、門下省。吏、禮、冰、都（刑）、度（戶）。大運河：北通涿郡（北京），南通余杭（杭州），長達四五千里。是溝通南北的大動脈。

17、唐代：貞觀之治（唐太宗）、開元盛世（李隆基），安史之亂（安祿山、史思明）。

18、五代十國，北方：后梁、后唐、后晉、后漢、后周。南方：十個政權(quán)。

19、宋朝： 960年，后周大將、殿前都點檢趙匡胤在率兵行至陳橋驛時，在其胞弟趙光義和親信趙普的策劃下發(fā)動兵變，奪得政權(quán)，建立北宋，史稱“陳橋兵變”，又通過“杯酒釋兵權(quán)”的方式收回兵權(quán)。

20：靖康之難：北宋末年，宋徽宗統(tǒng)治時期，沉湎書畫、酒色、寵信小人朝政腐敗，派人去南方收購珍異物品，稱為“花石綱”在金兵大舉進攻時將皇位傳給太子，也就是宋欽宗，欽宗在位時期也就是靖康元年，金兵俘虜徽欽二帝以及皇室貴族官僚技藝工人等3000余人北去，北宋滅亡，歷史上稱為“靖康之難”

21:王安石變法:北宋時期，宋神宗任用王安石進行變法：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法和保甲法。

22、元代：元的建立 成吉思汗不僅消滅西夏和金，三次西征，達到歐洲多瑙河流域。*行省制度是我國制改區(qū)劃和政治制度史上的一次重大改革。*四等人制：蒙古人、色目人、漢人、南人。

23、明代：*鄭和下西洋,前后七次率船隊到達中印半島、南洋群島、印度和阿拉伯地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，亞非30多個國家。

24、清朝：康乾盛世（康熙、雍正、乾隆）。

第二節(jié)：中國古代歷史常識

1、國號名稱的由來：

a、根據(jù)原來的部族定國名：商、周、秦 b、根據(jù)政權(quán)所在地定國名：蜀、吳 c、根據(jù)發(fā)跡地定國名：漢中。

d、根據(jù)封爵定國名：曹丕魏王、司馬炎曾封晉王、楊堅封隋王、李淵唐國公。e、以建立者姓氏定國名：陳霸先建立政權(quán)稱為陳。

f、以當(dāng)時流行口號定國名：朱元璋口號“彌勒降生，明王出世”。

2、謚號：始于西周，大致分為三類，屬表揚的有文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等；屬貶義的有煬（yang）、厲、靈、幽等；屬同情的有哀、懷、愍(min)、悼等。

3、廟號：帝王死后，追尊為“某祖”、“某宗”的名號即為廟號，如唐太宗、明成祖等。“帝”字從漢代與謚號結(jié)合后，也成為廟號，如“漢文帝”、“晉武帝”等。

4、年號：帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號。我國歷史上第一個年號是徹即位之初設(shè)置的“建元”（公元前140年）。新君即位，于次年改用新年號，叫“改元”。

5、陵號：帝王陵寢的名號，始于西漢。

6、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

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十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（you）、戌、亥

7、年：古人測365.25日為一太陽年。干支紀(jì)年是以六十甲子表示年歷，60年后同吉而復(fù)始。我國古代歷史上通常使用的紀(jì)年方法有：干支紀(jì)年、十二生消紀(jì)年、帝號紀(jì)年、年號紀(jì)年。帝號紀(jì)年的有：成王三年、平王元年，皇帝年號紀(jì)年的有：開元、康熙。

8、月：古代計算月亮繞地球與太陽一個“合朔”周期時間為29.53059日，稱一個月。每月初一為朔，每月初三叫朏、每月十五日為望，每月十六為即望、月終之日為晦。所謂陰歷就是以月亮的朔（新月）和望（滿月）的周期性交替作為歷月的長度。

9、時辰：子時是指23—1時，丑時是1—3時，以此類推。

10、四季：正月、二月、三月為春，故可分別稱之為春、春、春。

11、五行相生（相鄰為生）：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克（相隔為克）：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

12、四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱。四書五經(jīng)為古代科舉考試必讀書。

13、三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。“三綱五常”合稱綱常，是封建倫理道德的規(guī)范化教條。

14、科舉考試：

院士 郡試 秀才 某人在鄉(xiāng)試、會試、殿試中均考取第一名（解元、會元、狀元）稱為連中三元 鄉(xiāng)試 三年一次省城 舉人 解元 會試 三年一次京城 貢士 會元

殿試 皇帝考貢士 進士 狀元 前三名：狀元、榜眼、探花。被稱為“三鼎甲”

15、姓：見河南導(dǎo)游尋根旅游章節(jié)。

16、避諱：皇帝之名是當(dāng)時的“國諱”或“公諱”，長上之名是全家的“家諱”或“私諱”。觀世音改為觀音是避李世民的諱，秀才改為茂才是避劉秀的諱。玄武門改為神武門是避玄燁的諱。

17、農(nóng)業(yè)常識：

A:、河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)稻種，證實中國是世界上最早種植水稻的國家。B、北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早、最完備的農(nóng)書。C、唐代陸羽《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著，陸羽被奉為“茶圣”。

18、天文：

A、夏代歷法是我國最早的歷法。

B殷墟甲骨文中有世界上最早的日食、月食記錄。C、《詩經(jīng)》是中國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。D、春秋時期測定了冬至、夏至日期，戰(zhàn)國時確定二十四節(jié)氣。E、戰(zhàn)國的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。

F、東漢張衡發(fā)明了世界上第一臺利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀，發(fā)民了世界上最早測定地震方位的儀器——地動儀。G、唐朝僧一行主持了世界上第一次對子午線長度的測量。

19、醫(yī)學(xué)：

A戰(zhàn)國時，名醫(yī)扁鵲（que）采用望、聞、問、切四診法。B/西漢編寫的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書。C/東漢時期《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)著作。

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D/張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。E東漢名醫(yī)華佗發(fā)明“麻沸散”是世界上最早使用麻醉法的醫(yī)生。

F/唐朝政府組織編寫的《唐本草》，是世界上第一部由國家編定并頒布的藥典，比歐洲早800多年。唐太宗首辦世界上第一座醫(yī)校，比歐洲早200年。

G唐朝孫思邈著《千金方》，被譽為“東方醫(yī)學(xué)圣典”其本人被后人尊為“藥王”。H明代李時珍的《本草綱目》，是當(dāng)時世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細(xì)的藥物學(xué)著作.20．?dāng)?shù)學(xué)：西漢的《周髀（bi）算經(jīng)》記載了勾股定理，比西方早500年。南朝祖沖之第一次把圓周率精確到小數(shù)點后第七位，比歐洲早1000多年。

21、建筑工程：

A秦始皇連接秦、趙、燕長城，開“萬里長城”之始，西起臨洮，東到遼東。明長城長東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。B隋代李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的敞肩式石拱橋，比歐州冒同類橋早700多年。C北宋李誡（jie）的《營造法式》是世界上最早、最完備的建筑學(xué)著作。

22、四大發(fā)明：

A，西漢有了絮紙和麻纖維紙。東漢蔡倫改進造紙術(shù)。B、北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。

C、戰(zhàn)國時已有了利用磁石的指南性確定方向的“司南”。D、唐時已有制造火藥的記載，北宋時開始用于軍事。

23、其它科技著作：

A、北宋沈括的《夢溪筆談》被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”。

B、明代宋應(yīng)星的《天工開物》是專門記述手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作。被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。C、明代徐宏祖的《徐霞客游記》在世界上最早記載并研究了巖溶地貌。第三節(jié) 中國古代文學(xué)

1、古代神話主要保存在《山海經(jīng)》《淮南子》《莊子》中。2會生活，分為“風(fēng)”“雅”“頌”。》是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭。

3、《楚辭》開創(chuàng)了中國浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)，作者屈原，屈原的詩及其影響下的楚國人寫的詩被稱為楚辭體。4《詩經(jīng)》以《國風(fēng)》影響最大，《楚辭》是以屈原《離騷》影響最大，所以人們用風(fēng)騷代表詩經(jīng)和楚辭。

5、漢樂府：漢樂府最大的特點是敘事性。樂府是漢武帝時設(shè)置的音樂機關(guān)，是專門采集民間歌謠并配以曲、舞蹈的組織。后人把樂府里收集的詩歌稱為“樂府詩”。

6、李白：字太白，號青蓮居士，《李太白全集》

7、杜甫：字子美，《杜工部全集》

8、格律詩是唐詩的標(biāo)志，它是在《詩經(jīng)》《楚辭》、漢樂府的基礎(chǔ)上上發(fā)展起來的。

9、宋詞是宋代文學(xué)的代表，詞又叫長短句，興起于唐代、形成于五代、繁盛于宋代。

10、婉約派：唐代詞人，溫庭筠《夢江南》 “梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是。協(xié)斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。” 柳永，北宋詞人，“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。”

11、蘇軾：字子瞻，號東坡居士。四川人，和父親蘇洵、弟弟蘇轍都很有文學(xué)才能，被稱為“三蘇。

12、辛棄疾:字幼安，號稼軒，山東人。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

13、元曲：元曲表演五大角色：旦（女角色）、末（男角色）、凈、丑（小花臉）、雜（雜差）。“凈”通常又稱“花臉”，是指扮演性格剛烈或粗暴的人物。元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖。《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品《西廂記》 4 / 21

是王實甫的作品。元雜劇是中國文學(xué)以抒情為主向以敘事為主的轉(zhuǎn)折。元雜劇的興盛標(biāo)志著中國敘事文學(xué)在中國文壇上占主流地位的開始，后來就出現(xiàn)了大量的小說。

14、三言二拍：馮夢龍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，凌濛初《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》吳敬梓的《儒林外史》。

15：四大名著：羅貫中《三國演義》施耐庵《水滸傳》吳承恩《西游記》曹雪芹《紅樓夢》第四節(jié)：中國古代書法、繪畫、石窟、雕塑。

1、我國最早的文字——象形文字，現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的最早的漢字是商代的甲骨文。

2、商、周及戰(zhàn)國時期一種刻制在亦稱鐘鼎文。也稱“大篆”。興盛于周代，《司母戊鼎》《毛公鼎》《散氏盤》等銘文是其代表，《毛公鼎》成就最高。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“石鼓文”，開始向小篆轉(zhuǎn)化，秦朝李斯統(tǒng)一文字為小篆。

3、三國時期鐘繇的《宣示表》《薦季直表》，成為楷法經(jīng)典的開山之作。鐘繇被稱為“楷法之祖”。漢隸書法代表是蔡邕，草書代表是張芝，被稱為“草圣”，王羲之行書《蘭亭序》被譽為天下第一行書，人稱他為《書圣》。顏真卿《多寶塔碑》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》。中國書法四體趙體、歐體、顏體、柳體。

3、三國兩晉南北朝是我國書法史上的一個重要時期。書法藝術(shù)有如下特點：a 草楷行各體已經(jīng)完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。b 書法走向完全自覺的階段，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。c 文人有意識的追求書法之美，把書法作為一種藝術(shù)實踐活動。

3、清代書法的總體傾向是尚質(zhì)，同時書壇漸成“帖學(xué)”“碑學(xué)”二水分流，揚州八怪之一的鄭燮有詩書畫三絕之稱。

4、中國古代繪畫的風(fēng)格：詩情畫意、形神兼?zhèn)洹Ｓ霉P是中國繪畫的最主要和最近本的技法。中國有書畫同源的說法。中國畫家認(rèn)為水墨為上，墨分五色，即以黑墨為主，其他色彩為輔。

5、繪畫按創(chuàng)作思想和審美情趣分為：文人畫、宮廷畫、民間畫。按照繪畫內(nèi)容分為：人物畫、花鳥畫、山水畫。按繪畫技法分為：工筆畫、寫意畫和半工寫。

6、中國三大石窟：山西云岡石窟、洛陽龍門石窟、敦煌莫高窟被譽為“中國古代美術(shù)館”

7、中國古代雕塑的特點：A實用性和藝術(shù)性相結(jié)合。B、紀(jì)念性、象征性、創(chuàng)造性。C、共性化、類型化。

第五節(jié)：中國古代思想中國古代思想是以儒為主，儒釋道互補。

1、儒家：儒家學(xué)說的創(chuàng)始人是孔子，孔子的思想概括為“仁”，體現(xiàn)在家庭倫理上是“孝悌”。要達到仁必須重視“禮”。教育方面注重“有教無類”“因材施教”。修訂了最早的詩歌總集《詩》，最早的史書《書》，還有《禮》、《樂》、《易》等，并且修訂了中國第一部編年體史書《春秋》。代表人物主要有孟子、荀子。孔子和孟子的學(xué)說結(jié)合起來被稱為“孔孟之道”，孟子被成為“亞圣”。道家：創(chuàng)始人老子。代表人物還有莊子、列子。？？兩漢經(jīng)學(xué)：漢代經(jīng)學(xué)大師董仲舒借道家哲學(xué)，然后融入陰陽五行學(xué)說，通過注解儒家經(jīng)典，形成了一整套“君權(quán)神授”“三綱五常”、“天人合一”的儒學(xué)理論。還提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議。？？魏晉玄學(xué)：主張人性自然，注重哲理思辨，在治學(xué)方法上從“義理”的角度研究經(jīng)學(xué)。代表人物有竹林七賢：阮籍、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶、嵇康。？？宋明理學(xué)：因宣揚儒家“孔孟之道”又稱為“道學(xué)”。代表人物是程顥和朱熹，也被成為程朱理學(xué)。

第二章 中國旅游地理 第一節(jié) 中國旅游資源綜述

1、中國有960萬平方公里的疆域，在世界居于第三位，與十四個國家接壤，我國大陸瀕臨的海洋，由北至南分為：渤海、黃海、東海和南海。南海約占中國近海面積的三分之二。

2、臺灣是我國第一大島，海南島次之，南沙群島是我國最南的島嶼群。

3、地貌輪廓特征：A、地勢西高東低，成階梯狀分布。B、地貌類型復(fù)雜多樣C、山區(qū)面積廣大。

4、氣候特點：A、季風(fēng)氣候顯著B氣候類型復(fù)雜多樣。

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5.中國人文地理環(huán)境特征：A、悠久的歷史、高度發(fā)達的人類文明。B、眾多的民族，豐富多彩 的民族風(fēng)情。

6、中國旅游資源的特點：A種類多樣性和數(shù)量的豐富性，B、空間分布的多樣性和區(qū)域的獨特性C、時間分布的季節(jié)性和時代性D文化內(nèi)涵的深淵性和教育性。

第二節(jié) 地貌景觀

1、花崗巖：特點，是主峰明顯、群峰簇?fù)怼⑶桶瘟至ⅰ⑿蹅ルU峻。黃山、泰山、衡山、九華山、三清山、天柱山、嶗山等。其中以泰山、華山、黃山景觀最為著名。廈門的鼓浪嶼、海南島的鹿回頭、千山的“無根石”、普陀山的“二龜聽法石”雞公山的報曉峰，都是我國花崗巖著名景觀。

黃山四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。桂林山水“山清、水秀、洞奇、石美。”其中七星巖、蘆笛巖被稱作是“大自然的藝術(shù)之宮”。普陀山素有“海天佛國”“南海圣境”之美譽。

4、巖溶地貌：又稱喀斯特地貌，代表主要有：桂林山水、路南石林。貴州織金洞。

5、丹霞地貌：最早在廣東仁化縣丹霞山發(fā)現(xiàn)，所以被命名為丹霞地貌。特點是精巧玲瓏、奇秀異常、色如渥丹，燦若明霞。丹霞地貌的代表：廣東的金雞嶺、福建丹霞山和冠豸山、江西的龍虎山、和安徽的齊云山。

6、砂巖峰林景觀：代表名山是張家界。特點是奇峰林立、造型生動、峽谷縱橫、植被茂密。張家界得名源于傳說“漢留侯張良家界”。

7、火山巖地貌的代表有：雁蕩山、五大連池。是地下巖漿噴出并快速冷凝所形成的各種地貌形態(tài)，主要有流紋巖、火山錐、火口湖、堰塞湖。玄武巖屬于火山噴出巖。

8、變質(zhì)巖地貌：嵩山、五臺山。

7、雅丹地貌：“雅丹”，源于維吾爾族語，意為“有斗壁的小丘”，是大規(guī)模土墩和風(fēng)蝕凹地相間平行排列的風(fēng)蝕地貌，常為壟脊、土墩、溝槽、洼地等形態(tài)。新疆的烏爾禾與將軍崖也是這種地貌的典型。甘肅敦煌的鳴沙山、寧夏中衛(wèi)沙坡頭、內(nèi)蒙古達拉特旗銀肯沙丘是我國著名的三大響沙。羅布泊是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最大的一片雅丹地貌。

8、？？陜西延安的洛川黃土國家地質(zhì)公園是世界唯一的黃土類地質(zhì)公園。

第三節(jié)：水域景觀

1、長江：發(fā)源于青藏高原，唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南側(cè)。流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇和上海市，最后進入東海，全長6300公里，是我國第一長河。以湖北宜昌為上中游的分界線，以江西湖口為中下游的分界線。萬里長江第一灣的虎跳峽具有“狂濤卷地、飛瀑撼天”的雄偉氣勢。長江被譽為我國的“黃金水道”。

2甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東九省區(qū)。全長5464公里，流域面積75萬平方公里，在山東墾利縣注入渤海。上中游分界：內(nèi)蒙古河口鎮(zhèn)，中下游分界線河南孟津。

3、珠江又名粵江，是西江、北江、東江和三角洲上諸河的總稱。當(dāng)?shù)貏趧尤嗣駝?chuàng)造了“桑基魚塘”“蔗基魚塘”“果基魚塘”等多種科學(xué)耕作方法。是全國有名的“魚米之鄉(xiāng)”。

4、淮河發(fā)源于河南省桐柏縣境內(nèi)，從源頭到河南、安徽交界處為洪河口的上游，具有山溪性河流的特點，洪河口到江蘇省洪澤湖為中游。洪澤湖以下為下游，一部分為長江，一部分入黃海。自古以來，淮河與秦嶺、白龍江的連線就是我國南方與北方的“地理分界線”。

3、湖泊按其成因可分為：構(gòu)造湖（滇池、洱海）、火口湖（長白山天池）、冰川湖和風(fēng)蝕湖（喀納斯湖）、堰塞湖（五大連池、鏡泊湖）、河跡湖（鄱陽湖、洪澤湖、洞庭湖、巢湖）、海跡湖也是瀉湖（太湖、杭州西湖）。人工湖（千島湖、小浪底、松花湖、劉家峽和三峽大壩）按湖水水質(zhì)可分為：淡水湖、咸水湖、鹽湖。

4、我國最大的內(nèi)陸湖和咸水湖是青海湖。古稱“西海”“羌海”“青藍色的海”。五大淡水湖：鄱陽湖（最大）、洞庭湖（第二）、洪澤湖、太湖（古稱震澤，又名五湖第三大淡水湖）、巢湖。

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杭州西湖對景：平湖秋月對蘇堤春曉、斷橋殘雪對雷鋒夕照，南屏晚鐘對曲院風(fēng)荷、花港觀魚對柳浪聞鶯、三潭印月對兩峰插云、蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中贊到：水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。新西湖十景：虎跑夢泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、黃龍吐翠、寶石劉霞、阮墩環(huán)碧。

5、中國的三大瀑布是貴州黃果樹瀑布（貴州省布依族自治縣白水河上）、山西壺口瀑布（也可是陜西省宜川縣黃河第一大瀑布）和黑龍江吊水樓瀑布（牡丹江上游鏡泊湖北端）。吊水樓瀑布類似于“尼亞加拉瀑布”

6、我國溫泉數(shù)量第一的是西藏、第二是云南，分布集中的是臺灣。福建被譽為“溫泉城”。五大連池藥泉以其獨特的理療效用成為我國著名的礦泉理療康復(fù)旅游區(qū)。

7、滇池被稱作是“高原明珠”。

8、冷泉中曾被譽為“天下第一泉”的有：鎮(zhèn)江中冷泉、北京玉泉、濟南趵突泉、廬山谷簾泉。無錫的惠山泉為天下第二泉；杭州虎跑泉為天下第三泉。四大泉群：趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁?/p>

9、鼓浪嶼被稱為“步行者的天國”“音樂之島”。三亞又名“鹿城”。大連-旅順口海濱中白云山莊蓮花狀地質(zhì)構(gòu)造和巖溶礁石構(gòu)成黑石礁，如同“海上石林”。

第四節(jié) 氣候氣象景觀

1、氣象與氣候的區(qū)別：一個地區(qū)短時間內(nèi)天氣的冷熱、陰晴、風(fēng)雨等氣象因素的綜合狀況叫氣象，一個地方長時間內(nèi)的平均天氣狀況叫氣候。

2、霧凇雨凇：分布的特點:是高山多于平原，北方多于南方，濕潤地區(qū)多于干旱地區(qū)，吉林市著名的江城樹掛是霧凇的代表。我國雨凇日數(shù)最多的是峨眉。

3、佛光和蜃景都是大氣中的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的奇幻景觀。佛光在峨眉山出現(xiàn)的最多。蜃景又稱海市蜃樓，以蓬萊閣最著名。除此之外還有連云港海洲灣、北戴河?xùn)|聯(lián)峰山和普陀山等地。4、1982年，我國第一處森林公園—湖南張家界國家森林公園批準(zhǔn)建立。具有代表性的森林旅游地有：吉林長白山、云南西雙版納、湖南張家界、陜西太白山、浙江千島、廣西十萬大山。

5.霞景：岱頂、雞公山、恒山等地的“晚霞夕照”、浙江東錢湖的“霞嶼鎖嵐”、江西彭澤的“觀客留霞”、湘西天子山的“霞日”。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，就是對鄱陽湖的霞景。

6.旭日和夕陽景：泰山的旭日東升、嶗山的巨峰夕照、九華山的天臺曉日、臺灣的平安夕照。

7、華北地區(qū)是典型的溫帶大陸性季風(fēng)氣候；長江中下游地區(qū)是亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候；南嶺以南是南亞熱帶季風(fēng)氣候，海島椰林就是其典型代表。

第五節(jié) 生物景觀

1、我國特有的珍稀樹種水杉、銀杏、鵝掌秋，被列為世界三大“活化石”。最古老的銀杏樹是在山東莒縣福來山定林寺內(nèi)，樹齡在3000年以上，被譽為天下第一樹。銀杉在世界上只分布在我國廣西的龍勝和四川的金佛山等地。珙桐又名鴿子樹，分布在我國湖北西部和四川、貴州等山區(qū)。

2、桃李杏梨和石榴是花木五果。春季開花的有：春梅、桃花、海棠和牡丹；夏季開花的有石榴、荷花、紫薇和百合。秋季開花的有菊花、芙蓉、桂花和玉簪，冬季開花的有：臘梅、天竹、瑞香和迎春花。歲寒三友：松竹梅。松象征堅強不屈，竹子象征清雅高潔，梅象征忠烈。紅豆象征思慕和依戀。荷花象征出淤泥而不染，柳枝有送別之意，牡丹象征富貴，有國色天香之美譽。花中四君子：梅蘭竹菊。黃山觀松、北京香山觀紅葉、洛陽、菏澤賞牡丹、蘇州桃花塢賞桃花、無錫梅園和杭州孤山賞梅花。

3、我國四大國寶動物：大熊貓、金絲猴、白鰭豚和白唇鹿。白鰭豚是世界上十 二種瀕危動物之一。

4、青海湖的鳥島，鄱陽湖的鳥類自然保護區(qū)，大連的蛇島、峨眉山猴群。昆明湖紅嘴鷗，西雙版納大象和孔雀，扎龍丹頂鶴，高雄蝴蝶谷。

/ 21 5、1982年我國第一處森林公園—湖南張家界國家森林公園批準(zhǔn)建立。

第六節(jié)：世界遺產(chǎn)名錄和自然保護區(qū)

1、自然與文化雙重遺產(chǎn)有：山東泰山、安徽黃山、江西廬山、福建武夷山。古城址是麗江古城和平遙古城。文化景觀遺產(chǎn)兩處：山西五臺山、嵩山“天地之中”古建筑群。

2、我國自然保護區(qū)可以分為四種：綜合型、生物型、自然風(fēng)景型、自然歷史遺跡型。跡型。

3、我國1965年開始建立第一個自然保護區(qū)廣東鼎湖山自然保護區(qū)。截止2006年底，我國14個自然保護區(qū)列入世界自然遺產(chǎn)，26個自然保護區(qū)加入聯(lián)合國教科文組織“國際人與生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)”。

4、綜合型自然保護區(qū)有：保護濕潤山地森林生態(tài)系統(tǒng)的山地的武夷山、保護亞熱帶常綠闊葉林的梵凈山、保護熱帶雨林的西雙版納、有世界低緯度荒漠帶“綠色明珠”之稱的鼎湖山、有南國“綠海”美譽的海南島。

5、生物型：四川臥龍保護世界著名孑遺動物、大熊貓；黑龍江扎龍保護丹頂鶴、保護孑遺植物紅松為主的小興安嶺豐林。保護第三紀(jì)孑遺植物銀杉為主的四川金佛山。

6、自然風(fēng)景型：九寨溝、廬山、武夷山等。

7、自然歷史遺跡型：黑龍江五大連池火山群、四川黃龍寺石灰華階地、保護生物化石剖面的山東山旺。

第三章：中國宗教第一節(jié)：宗教概述

1、宗教的消極作用：A、宗教的剝削階級用以維護其統(tǒng)治的精神手段B、宗教還是反動統(tǒng)治階級特別是近代以來殖民主義、帝國主義對外侵略擴張的工具，C、宗教阻礙科學(xué)發(fā)展。

2、宗教積極的作用：宗教在階級社會實際上是階級斗爭的工具。既是剝削階級統(tǒng)治人民的工具，也是被壓迫人民利用宗教形式來反對統(tǒng)治的工具。宗教對社會藝術(shù)方面也產(chǎn)生過重要的作用。

3、在社會倫理道德方面，宗教的一些教義、教規(guī)，客觀上起到了調(diào)整人際關(guān)系的作用，有利于社會安定。

4、漢民族宗教信仰狀況：A宗教信仰自由B、兼容并蓄、信仰復(fù)雜、外來宗教地方化、民族化是其存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

5、少數(shù)民族宗教信仰狀況：A具有明顯的地域性、B、具有一個民族全體信仰 某一宗教的特點。C、具有多個民族信仰同一種宗教的特點。

6、我國宗教信仰政策：宗教信仰自由、國家保護正常的宗教活動、宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢利支配。

7、世界三大宗教:佛教、基督教、伊斯蘭教。

8、中國四大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教、道教。

9、固族、維吾爾族、東鄉(xiāng)族、保安族，全民信仰伊斯蘭教；西藏、青海、內(nèi)蒙、四川、甘肅等地的藏、蒙古族、裕固族，全民信仰藏傳佛教。

佛教 古印度 公元前6世紀(jì) 釋迦牟尼 《大藏經(jīng)》 卐字或法輪 基督教 巴勒斯坦 公元1世紀(jì) 耶穌 《圣經(jīng)》 十字架

伊斯蘭教 阿拉伯 公元6世紀(jì) 穆罕默德 《古蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》 新月 道教 中國 東漢 張道陵 《道藏》 太極八圖 第二節(jié)：佛教。

1、佛祖四大圣地：出生地藍毗尼花園、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦。在印度發(fā)展的四個時期：原始佛教時期（教義內(nèi)容完全是釋迦牟尼的原創(chuàng)，公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)）、部派佛教時期（前4世紀(jì)-1世紀(jì)、兩大派系：上座部和大眾部）、大小乘佛教時期（1世紀(jì)-7世紀(jì)，大眾部演化為大乘佛教，主張普渡一切眾生，上座部比較保守，堅持四諦、注重自我解脫被稱為小乘佛教。）、密教時期（7世紀(jì)—13世紀(jì)、大乘佛教一部分與婆羅門結(jié)合，形成密教，也稱密宗，其它部分成為顯教，又稱顯宗。）

2、佛教傳播的三條路線：A.北傳佛教（經(jīng)帕米爾高原傳入我國，再經(jīng)我國傳入日本、朝鮮、越南等，以信奉大乘佛教為主）。B.藏傳佛教（由古印度和中國內(nèi)地傳入西藏、青海、蒙古、四川、甘肅等，在傳播過程中與當(dāng)?shù)乇浇探Y(jié)合形成 8 / 21

喇嘛教,我國藏族、蒙古族、裕固族、納西族等信仰藏傳佛教。）C、南傳佛教（由古印度向南，傳入斯里蘭卡、泰國等國，再傳入我過云南省傣族、崩龍族、布朗族等。屬于上座部佛教，信奉小乘佛教）

3、佛教初傳的歷史標(biāo)志是“伊存受驚”，是指西漢時期大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧口授《浮屠經(jīng)》。

4、東漢永平十年，既公元67年，漢明帝劉莊派大臣去大月氏國求法，第二年，也就是永平十一年，公元68年，在洛陽建白馬寺，也是我國佛教第一寺。

5、隋唐時期，佛教形成了八個宗派：華嚴(yán)宗、天臺宗、凈土宗、禪宗、密宗、三論宗、法相宗、律宗。

6、**轉(zhuǎn)世為藏傳佛教所特有的系統(tǒng)。在清順治、康熙年間。清政府正式冊封 宗喀巴（格魯派）的再傳弟子為**喇嘛和**額爾德尼，從此正式形成了兩大**轉(zhuǎn)世制度。格魯派稱為藏區(qū)執(zhí)掌政權(quán)的教派。

7、藏傳佛教四大教派：寧瑪派（紅教）、薩迦派（花教）、葛舉派（白教）、和格魯派（黃教）。藏傳佛教在教義上是大、小乘兼容而已大乘為主；大乘中顯、密共修，先顯后密，并無上瑜伽密為最高修行次第，形成藏密。咒術(shù)性、對喇嘛異常尊崇、**轉(zhuǎn)世思想和宗教與政治結(jié)合是藏傳佛教的四大特色。

8、佛教的基本教義：三法印、四圣諦、八正道、十二因緣。

9、三法印：諸法無常、諸法無我、涅槃寂靜

10、四圣諦：苦、集、滅、道 十二因緣和輪回說結(jié)合起來，便成為佛教的“三世兩重因果說。”

11、佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》是由經(jīng)、律、論三部經(jīng)組成，總稱“三藏經(jīng)”或“大藏經(jīng)”。主要是釋迦牟尼弟子們轉(zhuǎn)述他在世時的說教。也包括后來一些佛教徒所寫的對佛教教義和教理的闡述，經(jīng)藏是釋迦牟尼說法言論的匯集；律藏是佛教戒律和規(guī)章制度的匯集；論藏是釋迦牟尼后來的大弟子對其理論、思想闡述的匯集。

12、藏傳佛教的經(jīng)典稱為《甘珠爾》和《丹珠爾》

13、佛，既佛陀，有三層含義：自覺、覺他、覺行。

14、三身佛：法身毗盧遮那佛（居中）（代表佛教真理凝聚成的佛像。）報身佛盧舍那（左）（指修習(xí)得到果位享有佛國凈土之身即顯示了佛的智慧的佛身）、應(yīng)神佛釋迦牟尼佛（右）（指佛為超度眾生，來到眾生之中，隨緣應(yīng)機而呈現(xiàn)的各種化身，特指釋迦牟尼之生身）

15三方佛：體現(xiàn)凈土信仰。又稱橫三世佛。藥師佛（左）、釋迦牟尼（中）、阿彌陀佛（右）。東方三圣：藥師佛、日光菩薩、月光菩薩；西方三圣：阿彌陀佛、觀世音、大勢至。釋迦三圣：釋迦牟尼、文殊、普賢。

16、三世佛：又稱豎三世佛，過去佛燃燈佛祖（左）、現(xiàn)在佛釋迦牟尼（中）、來世佛彌勒佛（右）。

17、華嚴(yán)三圣：體現(xiàn)了華嚴(yán)宗的義理，經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》，推崇法身佛毗盧遮那佛，由毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩合稱為“華嚴(yán)三華圣”。

18、菩薩：自覺、覺他。四大菩薩：文殊（專司智慧，手持寶劍，象征智慧銳利，身騎獅子，人稱大智菩薩，道場在山西五臺山）、普賢菩薩（專司理德，手持如意，身騎六牙白象，人稱大行菩薩，道場山西五臺山）、觀世音（道場在浙江普陀山）、地藏（右手持錫杖，左手持如意珠，道場在九華山）。大勢至菩薩（道場在南通狼山）

19、羅漢：自覺者，小乘認(rèn)為是修習(xí)的最高果位。寺院中原是供奉十六羅漢唐末畫家貫休把斯里蘭卡的慶友和和唐代玄奘。

20、護法天神：四大天王：東方持國天王（身白色，手持琵琶。主持國家事務(wù)）南方增長天王（身青色，手握慧劍、代表天天進步）。西方廣目天王（身紅色，手纏龍和蛇，）北方多聞天王（身綠色，右手持保傘）

21、中國完整的寺院一般有山門、佛殿、法堂、僧堂、廚庫、浴室、西凈。

22、佛教四眾弟子：比丘、比丘尼（俗稱和尚、尼姑）、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷（俗稱居士）。“出家四眾”: 比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼.七眾：出家四眾加式叉摩那，加上在家二眾（優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷）

23、佛教禮儀：禮拜、口念南無、繞佛（順時針）、合掌、五體投地（最高禮節(jié)）。

24、佛事儀式：最大的活動是水陸法會。佛誕法會是釋迦牟尼誕生的日子，又稱浴佛節(jié)。

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25、佛教禁忌：燒香要燒單數(shù)，遵守三皈，不犯十惡，嚴(yán)禁帶葷腥進入佛教寺院，沒有握手禮，以合十禮為好。

26、佛門中的“葷”是指氣味濃烈刺激性強的食物，如大蒜、大蔥等。而“腥”是指魚類、肉類。漢地佛教不吃腥，乞食僧人、蒙藏僧人因環(huán)境不同，只能按實際情況進食肉食。

第三節(jié) 基督教

1、基督教三大教派：天主教，東正教，基督新教。第一次是公元1054年，以羅馬為中心的西部教會和以君士坦丁堡為中心的東部教會正式分裂，西部是天主教，東部是東正教，第二次是16世紀(jì)中葉，天主教內(nèi)部又發(fā)生反對羅馬教皇封建統(tǒng)治的宗教改革活動，產(chǎn)生了代表新興資產(chǎn)階級利益，脫離羅馬教皇通知的基督新教。

2、天主教也稱羅馬公教，是信徒人數(shù)最多的一派，主要流行于：意大利、法國、德國、比利時等。天主教除信仰天主和耶穌基督外，還特別尊崇圣母瑪利亞。所有神職人員強調(diào)獨身主義和禁欲主義。信奉的十字架上有耶穌受難像

3、東正教：主要分布在中歐、東歐的俄羅斯等國。信奉天主、基督和圣母，但不承認(rèn)羅馬教皇有高出其它主教的地位和權(quán)利，實行牧首制，是保守的一派

4、基督新教：又稱新教。流行于：英、美、法等國不承認(rèn)羅馬教皇的權(quán)威，拒絕梵蒂岡的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。神職人員可以婚娶。稱信奉的對象為上帝，十字架上沒有耶穌受難像。在中國人們所稱的基督教指的就是基督新教。

5、歷史上有基督教四傳中國之稱：一傳是在唐朝“貞觀之治“時期。二傳是在元朝復(fù)興和羅馬天主教來華傳教，主要對蒙古民族產(chǎn)生了文化影響。三傳中國是明清之際，四傳中國是鴉片戰(zhàn)爭后。

6、基督教教義：上帝創(chuàng)世說、三位一體說、原罪救贖說、天堂地獄說。

7、基督教信奉的對象：基督新教稱“上帝”，天主教稱“天主”，上帝只有一個，但包括圣父圣靈圣子，三位一體。

8、稱謂：天主教稱教皇或教宗，最高級主教稱樞機主教，教堂管理稱神父，教徒稱修士和修女。新教教區(qū)負(fù)責(zé)人稱為主教。教堂負(fù)責(zé)人稱牧師，東正教最高首領(lǐng)稱為牧首，教堂負(fù)責(zé)人稱主教或神父。

9、主要節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)。10.宗教儀式：彌撒、禮拜。

11.天主教和東正教的宗教儀式：洗禮、監(jiān)針、告解、圣體、婚配、神品、終傅。

12、基督教的教堂建筑主要有兩種：羅馬式、哥特式。

13、基督教的禁忌：尊重基督信仰、不以上帝起誓開玩笑，弄清不同教派的稱謂，衣冠整潔進入教堂；有守齋習(xí)俗；贈送禮品避免有其它宗教神像或其他民族的圖騰。忌13和星期五。

第四節(jié) 伊斯蘭教

1、伊斯蘭的本意是順從、服從、順服，即順服唯一的神安拉。

2、穆罕默德死后伊斯蘭教被分為遜尼派和什葉派。遜尼派信徒較多，被稱為正統(tǒng)派，中國穆斯林大多屬于遜尼派。

3、伊斯蘭教在中國的傳播主要有兩條線路：一是陸路（絲綢之路青海、甘肅），一是海路（香料之路廣州、泉州、杭州、揚州）。

4、伊斯蘭教的核心教義：安拉是唯一的真神、穆罕默德是安拉的使者。具體有三部分組成：六大信仰、五功、善行。

5、六大信仰：信安拉、信使者、信天使、信經(jīng)典、信前定、信后世。

6、五功：念功（萬物非主、唯有真主、穆罕默德，主的使者）、禮功、齋功、課功、朝功。

7、伊斯蘭的主要稱謂有：伊瑪目（教長）、阿訇、師娘、毛拉

8、伊斯蘭的主要節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)日。

9、伊斯蘭的主要建筑有：中國傳統(tǒng)宮殿式建筑（有明顯的中軸線，大殿、經(jīng)堂、浴堂少數(shù)有望月樓和宣禮樓在）和阿拉伯式建筑（沒有明顯的中軸線，大多有圓形拱頂?shù)恼詈图馑叫Y樓。另有望月樓、經(jīng)堂、浴堂等，正殿也必須背向麥加）。

10.世界上最大的清真寺是麥加的大清真寺、可同時容納50萬穆斯林禮拜。

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11、伊斯蘭教的禁忌：禁食自死物、血液、豬肉和誦非真主之名而宰殺的動物、禁食偶蹄動物；婦女戴蓋頭；左手不潔；禁止偶像崇拜，因此不應(yīng)將雕塑、畫像之類的物品相贈。見面要互致祝安詞。

第五節(jié) 道教

1、南北朝時期道教在理論和組織形式上逐漸完善，唐宋時期達到鼎盛，金元時發(fā)展形成以王重陽為首的全真道和以張?zhí)鞄煘槭椎摹罢坏馈薄８鸷椤⒖苤t之、陸修靜、陶弘景等是道學(xué)大家。

2、全真道為金初創(chuàng)立的道教宗派，主要創(chuàng)派人為王重陽。特點：A教義上主張儒道佛三。教合一、B、在修行方式上重視內(nèi)丹修煉，以修身養(yǎng)性為正道。C、制定清規(guī)戒律。D、道士必須出家住宮觀，不得蓄妻室。

3、道教的傳播：香港道教主要是對媽祖的信仰，傳入海外東南亞、東亞國家、如越南、馬來西亞、新新加坡、韓國、朝鮮、日本。

4、道教的教義：道教的根本信仰是“道”，追求長生不老、肉身成仙。

5、道教的供奉對象：三清尊神，是玉清、上清、太清的合稱，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神，三清各為教主，為宇宙萬物的創(chuàng)造者。“玉清”指元始天尊（又稱天寶君），居三清殿中央；左側(cè)為“上清”，指靈寶天尊（又稱太上道君）；右側(cè)為“太清”指道德天尊（又稱太上老君）。三清像多并排供奉在道觀正殿。

6、四御尊神：指玉皇大帝、紫薇北極大地、南極天皇大帝、后土皇地祉。神仙主要有：真武大帝、文昌帝星、魁星、八仙、天妃娘娘。護法神將：關(guān)羽。

6、道教宮、觀布局：山門殿、靈官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿、7、稱呼：道長、道士、道人、羽人、道姑。

8、宗教儀式：誦經(jīng)、齋醮。

9、節(jié)日：玉皇大帝 正月初九；太上老君 二月十五；王母娘娘 三月初三；媽祖誕辰 三月二十三。

第四章 中外習(xí)俗 第一節(jié)中國主要節(jié)慶習(xí)俗

1、蒙古族的主要節(jié)日：敖包祭祀 那達慕大會，那達慕是蒙語“娛樂、游戲”的意思，還是物質(zhì)交流大會。

2、藏族的主要節(jié)日：藏歷新年、望果節(jié)（是藏族人期盼豐收的節(jié)日）、雪頓節(jié)（酸奶子起始于一種宗教活動）

3、壯族的主要節(jié)日：三月街、火把節(jié)

4、哈尼族：十月節(jié) 傣族：潑水節(jié) 苗族：蘆笙節(jié) 納西族：三朵節(jié)

第二節(jié)： 中國主要少數(shù)民族習(xí)俗

1、中國人口最多的民族是壯族、人數(shù)最少的民族是珞巴族

2、蒙古族：主要居住與內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省及甘肅、青海等地。多信封藏傳佛教喇嘛教。房屋建筑分為四類：喇嘛廟宇、王爺府第、漢式房屋、蒙古包。服飾大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個主要組成部分。喪葬主要有野葬、火葬、天葬三種形式。

3、禁忌:A:忌單。B、路過蒙古包要輕騎慢行，從左進包。今后坐主人右邊，離開時要走一段才能上馬，C、不能侮辱灶神；D、家有病人要在門口縛紅繩。來訪者不便入內(nèi)。E、不吃魚蝦等海味，以及雞鴨的內(nèi)臟和肥豬肉。

4、回族：是我國少數(shù)民族中分布最廣泛的民族，素有“大分散、小集中”的特點，全民族信仰伊斯蘭教。回族男人頭戴四棱小花帽被稱為“禮拜帽”。

5、維吾爾族：主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南地區(qū)，全民族信奉伊斯蘭教。有敘事長詩《福樂智慧》，阿凡提的故事，“賽乃姆”是最普遍的民間群體舞蹈形式，《十二木卡姆》則是民族音樂的不朽之作。男女老少戴小花帽“尕巴”，禁忌：A/吃飯不能撥弄盤中食物，不能隨便到灶臺，B與維吾爾族同胞交談時，不要吐痰、擤鼻涕、打哈欠。C衣服要求過膝，討厭穿短褲。D忌頭東腳西睡覺，忌進新婚夫婦房內(nèi)以及門口掛紅繩的房內(nèi)。

6、藏族：主要分布于西藏、四川、青海、甘肅等地，多信封喇嘛教，交通工具主要使用牦牛，“牛皮船”是藏族特有的水上交通工具，喪葬形式有如下幾種：塔葬（用于地位最高的喇嘛教人士）、火葬（用于地位較高的喇嘛教人士）、天 11 / 21

葬（用于一般農(nóng)牧民）、水葬（用于經(jīng)濟條件差的農(nóng)牧民）、土葬（適用于患有傳染病的人）。禁忌：A 敬老美德、見面打招呼時，以點頭吐舌的方式便是親切問候，受禮者應(yīng)該微笑點頭。B 行人到寺廟、金塔、嘛呢堆和龍樹時，都必須下馬，并遵守從左邊繞行的規(guī)定，信仰苯教的人則從右繞行。C 進入寺廟，要肅靜，不準(zhǔn)亂摸，就做端正，不準(zhǔn)坐**的位置。D 不得在藏民的畜棚以及人面前做不文雅之事。E進入藏民帳篷后，男的坐左邊、女的坐右邊。不能坐錯位置或混雜而坐，不準(zhǔn)單手接遞物品。F 忌進入有紅繩的家屋子。

7、壯族：主要聚集于廣西壯族自治區(qū)南寧、百色、河池、柳州四個地區(qū)。多 信仰神教，以自然物為崇拜對象，供奉“天地親師”牌位。花山崖壁畫是壯族古代文化的精華，壯族素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽。壯錦享有盛譽。干欄建筑。禁忌：A.敬老，B.熱情待客，余肉送與客人，客人不能就拒絕。C、婦人生孩子七天內(nèi)外人不入內(nèi)，不出滿月不能到別人家中。

8、滿族：主要在東北三省，信奉薩滿教，房屋形式稱“口袋房、曼子炕”，點心以“薩其馬”為代表，“滿漢全席”則是代表了滿族飲食文化。禁忌：A.敬狗、B、客人不能隨便坐西炕。旗袍如今已經(jīng)成為了中國女性的“禮服”和“國服”

9、哈薩克族：居住于新疆伊犁哈薩克州，信奉伊斯蘭教，夏季住氈房，冬季住“冬窩子”禁忌：A、忌諱別人當(dāng)著自己的面贊美自己的孩子，尤其是不能說胖B、忌諱當(dāng)面數(shù)主人家的牲畜

10.土家族：主要分布在湘鄂川黔毗連的武陵山區(qū)，既湖南省西部、湖北省西部、重慶直轄市東部。使用土家語，崇拜祖先，信仰多神，使用漢語。土家族的儺戲可以稱為中國戲劇的活化石，貴州同仁土家族地區(qū)是我國保存儺戲最完整、演出儺戲最多的一個儺文化圈。傳統(tǒng)的擺手舞和土家族織錦一起被稱為土家族 人民的藝術(shù)之花。居住吊腳樓（干欄式）。禁忌：忌諱3和4以外的數(shù)目。

11.白族：主要分布在云南大理白族自治州，信仰佛教，大理崇圣寺三塔，《創(chuàng)世紀(jì)》長詩，敘述里盤古開天辟地的故事。住房是：一正兩耳、三方一照壁，四合五天井。崇尚白色，女子足穿“百街鞋”，三道茶。禁忌：A尊老，B、敬茶待客。C、同宗通同姓不通婚。D、探病下午。

12、彝族：分布于云南、四川、貴州省和廣西壯族自治區(qū)。彝族的文字是中國最早的音節(jié)文字。“跳樂”是民間集體舞蹈。彝族人頭頂?shù)念^發(fā)稱為“天菩薩”以無須為美。男女都穿“擦爾瓦”.禁忌：忌食狗馬熊等動物的肉，忌諱把勺子扣在碗盆邊巖，因為這是給死人敬食的方式，忌諱女客上樓和房頂。忌諱摸男子的天菩薩。忌諱說死。忌諱影子被踩，機會婦女把首飾送人。忌諱女子從男子衣物或身上跨過。

13、傣族：分布于云南的西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連等地。有自己的文字，信奉小乘佛教。房屋是干欄式。禁忌：A、不能進主人的內(nèi)室。不能移動火塘及B、禁止在家里吹口哨，剪指甲C、忌諱亂摸佛家之物D、不準(zhǔn)偷看主人的臥室，否則要么入贅于主人家，要么在主人家做三年苦工。

14：苗族：主要居住于貴州省東南部，廣西苗山等，崇拜自然，祀奉祖先。銀飾。禁忌：A、在苗家做客，不能吃雞頭，B、不能隨時洗刷飯盆，只能在吃新米時洗，隨時洗意味著洗去家財C、在山上飲水要先打草標(biāo)。D、不能用腳踩火炕上的三腳架E遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋。E、忌諱孩子在家中亂耍小弓箭F、忌諱婦女和長輩坐同一長凳子上

第三節(jié)：外國習(xí)俗

一、主要客源國概況

國名 首都 語言 宗教 國花 國鳥 貨幣 日本 東京 日語 神道和佛教 櫻花 綠雉 日元 新加坡 馬來語、英語 佛教和伊斯蘭 獅子城

泰國 曼谷 泰語 佛教 睡蓮 白象 銖

韓國 首爾 韓語 佛教和基督 韓元 世界上人口密度最高的國家 英國 倫敦 英語 基督新教 玫瑰 英鎊

法國 巴黎 法語 天主教 鳶尾花和玫瑰花 歐元 香檳白蘭地 德國 柏林 德語 基督新教和天主教 矢車菊 歐元 啤酒之國

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俄羅斯 莫斯科 俄語 東正教和伊斯蘭 葵花 盧布

美國 華盛頓 英語 基督新教和伊斯蘭教 玫瑰 白頭海雕 美元 加拿大 渥太華 英語 基督新教和天主教 楓葉 加拿大元 澳大利亞 堪培拉 英語 基督教 金合歡 澳元 埃及 開羅 阿拉伯語 伊斯蘭 蓮花 埃及磅

二、各國的禁忌：

日本：是世界第一的資源進口國和第一的產(chǎn)品出口國。日本至今還保留著我過唐代禮儀和風(fēng)俗。目前是我國最大的貿(mào)易伙伴和最大的旅游客源國。A、認(rèn)為荷花是妖花，菊花是皇族徽號，不能隨便使用B、避開4、6、9。C、不能3人合影。D、不喜金銀眼的貓。E。認(rèn)為綠色是不詳之色。F、禮品中不要有狐貍和猩猩的圖案。G、不能送手帕給朋友，除非是想絕交，不能隨便送茶葉給人。因茶葉是法事的回禮。H、結(jié)婚禮品不送易碎。

新加坡：A、忌諱說“恭喜發(fā)財”B交談時忌諱涉及政治、宗教問題。C、不能雙手叉腰，用食指指人。D、用餐時不能將筷子置于盤子上。

泰國：泰國被稱為“千佛之國”“白象之國”。“黃袍佛國”“亞洲最具異國風(fēng)情的國家”。橡膠和木薯產(chǎn)量居世界第一A、禁止摸頭B、不能說不敬國王和佛祖的話。購佛不能說買，只能說是求，C、進寺廟嚴(yán)禁穿背心、短褲，睡覺忌諱頭向西方，因日落象征死亡D、忌諱用紅筆簽名，E、不準(zhǔn)對佛像拍照，不能踩踏門檻F夜間不能開窗戶。

韓國：是世界上人口密度最高的國家。A、忌諱“4”。B、不要在別人家剪指甲。C、吃飯時忌諱戴帽子，睡覺時忌諱枕書D、吃飯時不發(fā)出聲響。E、到韓式飯店或到別人家做客，要脫鞋。

英國：A、不喜歡人稱其為“英格蘭人”而喜歡稱其為“不列顛人”。B、忌諱13和星期五C、購物避免討價還價。D、忌諱一根火柴點三支煙。E、忌諱人像服飾圖案和商品裝潢。F、社交中忌諱送百合花，認(rèn)為百合意味著死亡。

法國：A、送花時不能是雙數(shù)，忌諱送菊花和杜鵑花。B、忌諱黑桃圖案。C、忌諱墨綠色。D、認(rèn)為孔雀是惡鳥。E、忌諱仙鶴F、忌諱松香水給婦女。G、不喜歡送禮。

德國：A、生活中忌諱用茶色、紅色和深藍色。B、服飾及其他商品上忌諱用納粹符號。C、忌諱送玫瑰花。俄羅斯：A、不喜歡黑貓。B、打碎鏡子意味著靈魂毀滅。C、忌諱13.D、忌諱送野外采摘的鮮花。E、忌諱坐在桌子的角端吃飯。

美國：A、忌諱蝙蝠。B討厭白象。C、認(rèn)為將黑麥從面前經(jīng)過和打破鏡子是兇

兆。D、忌諱13和星期五，忌諱一根火柴點三支煙E忌諱吃各種動物的內(nèi)臟、頭尾和皮。不喜歡吃奇形怪狀的東西。

加拿大：A、忌諱13和星期五，B、忌諱吃各種動物的內(nèi)臟。C、忌諱送百合花。D、在家不能吹口哨，不能呼喚死神。不能講不吉利的事情，避免在梯子下行走。E、忌諱說老字。

澳大利亞：位于南半球，也是世界上唯一的獨自占有一個大陸的國家，A、忌諱兔子，B講求平等，不喜歡以命令的口氣名令人。C、在商店不能討價還價。D、在社交場合忌諱打哈欠、伸懶腰等小動作。E、到商店買東西不能討價還價。埃及：A、忌諱藍色。B、忌諱熊貓。C、忌諱針，每天下午3—5點后，不買賣針。不借針，不談針。D、忌諱左手摸食物。E、禁止穿星星圖案的衣服。F小孩子脖子上掛一包細(xì)鹽以避免毒眼。

第五章： 中國古代建筑 第一節(jié) 中國古代建筑

1、中國古代建筑的發(fā)展歷史：中國古代建筑經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個歷史階段。

2、原始社會房屋建筑主要有兩種形式：長江流域多水地區(qū)所見的干欄式建筑和黃河流域的木骨泥墻建筑。

3、奴隸社會是期：周時期發(fā)明了建筑已經(jīng)初步形成并出現(xiàn)了按等級建造各種重要建筑物的建城制度。

4、秦代中國建筑體系已經(jīng)形成，突出表現(xiàn)是木架結(jié)構(gòu)漸趨成熟，磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)有了發(fā)展，疊梁式和穿斗式已經(jīng)行程

5、漢代出現(xiàn)了斗拱；

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6、魏晉南北朝時期最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟；

7、隋朝在建筑上主要是修筑了大興城和洛陽城，是我國古代城市方格網(wǎng)絡(luò)道路系統(tǒng)的范例，修建了世界上最早的敞肩拱橋—安濟橋（趙州橋）；

8、唐朝時期產(chǎn)生了專門從事設(shè)計和現(xiàn)場指揮，并以此為生的技術(shù)人員---“料”。

9、宋朝打破了唐朝以前都城的夜禁和里坊制度。北宋首次出現(xiàn)了用文字確定下來的建筑規(guī)范--《營造法式》。10.元朝宗教建筑興盛，尤其是喇嘛教的建筑，在祠廟殿宇中使用“減柱法”，取消內(nèi)檐斗拱的使用。11，明朝磚已經(jīng)普遍用于民居砌墻，出現(xiàn)“無梁殿”，出現(xiàn)了木工行業(yè)的術(shù)書《魯班營造正式》 12清朝頒布了《工程做法》，宮殿建筑設(shè)計、施工和預(yù)算是由“樣房”和“算房” 承擔(dān)的，樣房由雷姓世襲，稱為“樣式雷”

13、中國古代建筑的特點：A、木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)巧妙而科學(xué)；B、建筑組群布局向平面展開；C、建筑裝飾千姿百態(tài)；D、環(huán)境設(shè)計和諧自然。

14、木構(gòu)架的方法有：疊梁式（優(yōu)點：室內(nèi)少柱或無柱空間較大，缺點：柱梁耗材大。適用于中垮）、穿斗式（優(yōu)點：用料較小、山面抗風(fēng)性好；缺點：室內(nèi)柱密空間不開闊。適用于山面）、井干式（耗材大，一般用于產(chǎn)木豐盛地區(qū)。）、干欄式（見于南方和西南農(nóng)村）。

15、開間：木構(gòu)建筑正面兩檐柱間的水平距離稱為“開間”，或稱“面闊”；建筑的縱深間數(shù)稱“進深”北京故宮太和殿、北京太廟大殿的開間為11間（最高）。

16、臺基：三級須彌座（亦稱金剛座）為三層須彌座的疊置，此為最高等級的基座。次一等的是一級須彌座。之后是普通須彌座

17、柱子是由柱身、柱礎(chǔ)、柱頭三部分組成的。

18、斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)建，是較大建筑物的柱與屋頂之間的過渡部分。

19、屋頂：按級別從高到低依次是：廡殿（古建筑中最高級別的屋頂式樣）、歇山、懸山、硬山、攢尖、單坡、盝頂。20、屋頂裝飾：藻井、獸吻、垂脊獸（仙人背后的小獸最多只有十個）。

21、彩畫的級別從高到底：和璽彩畫（皇家宮殿或顯要寺廟）、旋子彩畫（應(yīng)用最普遍）、蘇式彩畫（園林或住宅建筑）。

第二節(jié) 宮殿與壇廟

1、皇帝處理政務(wù)和舉行典禮的地方叫“殿”、生活起居之處稱“宮”。宮殿建筑作為王權(quán)的象征，成為各個朝代京城建筑的核心，代表著時代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)的最高水平。

2、宮殿建筑的文化背景：A、尊王以示威B、明倫以示禮。

3、宮殿建筑的布局特征：A、像天設(shè)都（指模仿天象安排宮殿建筑的布局，它的產(chǎn)生既受中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀念影響，也是“君權(quán)神授”、“天子受命于天”觀念在建筑中的反映。B、前朝后寢、左祖右社（中國傳統(tǒng)宮殿的布局遵循以中軸線為主、前后呼應(yīng)、左右對稱的原則，前朝是指皇帝辦理朝政之處，位于宮殿的正前方，后寢是指皇帝及其家眷生活起居之處，左祖是指在宮殿左面置祖廟，用以祭祀烈祖列尊，右社是指位于宮殿右面的社稷壇，用以祭祀土谷之神）。C中軸對稱 D三朝五門。

4、宮殿外陳設(shè)：華表、石獅、日晷（gui）、嘉量、吉祥缸、鼎式香爐、銅龜銅鶴。

5、華表起源于墓碑（木制），后來人們將木柱豎于交通要道，作為識別道路的標(biāo)志。后來主要用作裝飾象征之意。天安門前的一對華表的各有以獅子，分別意味“望君出”“望君歸”。

6、雄獅腳下彩球象征寰宇一統(tǒng)，雌獅腳下踏小獅寓意子嗣昌盛。

7、嘉良是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，象征帝王秉事公正。

8、日晷是古代的一種，表示皇帝控制著宇宙的時間。

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9、江山社稷亭：用以提示帝王的尊嚴(yán)和權(quán)威。

10、室內(nèi)陳設(shè)：屏風(fēng)、太平有象、角端仙鶴、盤龍香筒。

11、太平有象是大象身上馱一個寶瓶，內(nèi)盛五谷和吉祥之物，寓意天下太平、五谷豐登。所以名太平有象。

12、角端仙鶴象征圣明永久的瑞獸珍禽。盤龍香筒象征天下大治，如意寓意吉祥。

13、北京故宮迄今所存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，是明清兩代的皇宮。它所強調(diào)的中軸線排列和對稱布局、院落的運用和空間變化是對中國古建筑空間布局的繼承和發(fā)展，此外，建筑形體尺度的對比和建筑的色彩和裝飾方面等級運用也達到了極致。太和殿、中和殿、保和殿三大殿為主。

14、沈陽故宮：為清初皇宮，又名盛京宮闕，清入關(guān)前稱“奉天行宮”。建于后金，清世祖在此即位。其濃郁的地方民族特色，是滿、漢兩族文化交流反映在建筑方面的一個重要。

15、壇廟：第一類是古代帝王使用的，包括祭天用的天壇、奉土地神的社稷壇和祭祖先的太廟。第二類是祭奉圣賢的祠廟,其中占很大比重的是孔廟。第三類：各級官吏所設(shè)置用于祭祀祖先的家廟，亦稱祠堂。

16、天壇：皇帝在每年冬至和登基那天都必須祭告天地，北京天壇為明代所建，祈年殿是天壇最主要的建筑物。

17、社稷壇：供奉土地神，社為五土之神，稷是指五土之神中能生長五谷的土地神祗，亦即農(nóng)業(yè)之神。

18、山東曲阜孔廟、孔林、孔府并稱“三孔”。北京孔廟是國內(nèi)第二大孔廟，是元、明、清三代京都祭祀孔子的地方。

第三節(jié) 陵寢建筑

1、寢原指宮殿后部的寢宮，秦漢時期開始在帝王墓的側(cè)面建寢，象征宮殿中的“寢宮”，專供帝王的衣冠、幾杖和日常生活用具。

2、陵寢建筑的文化心理特征：A、靈魂不死的觀念；B、事死如事生，事亡如事存。C、厚葬以明孝、媚祖以邀福。

3、陵寢建筑的布局特征：A、一般由地下建筑與地面建筑兩部分組成，地面部分主要用于祭祀和護陵之用。B、地下幽宮在秦漢時期是黃腸題湊的形式，東漢到清代都是以磚石代替木材建筑墓室。C、地上陵園追求高達、威風(fēng)、顯赫。

4、帝王陵體也就是地上陵園大致經(jīng)歷了三個階段：戰(zhàn)國和秦漢時期，唐代是以山為陵，明清則是寶城寶頂。另注：戰(zhàn)國至宋代，帝王陵體皆以方形為主，唐代盡管以山為陵，但城仍為規(guī)整方形。

5、陵寢陳設(shè)：標(biāo)志性墓闕、墓表、牌坊、石像生（一些石人、石獸，象征吉祥和辟邪）、墓碑。

6、秦始皇陵：規(guī)模最大的帝王陵寢。陜西。

7、漢茂陵：漢武帝劉徹的陵寢，陜西。是西漢帝王陵寢中規(guī)模最大、建筑最豪華的一座。陪葬墓霍去病墓。

8、唐乾陵：陜西，唐高宗和武則天的合葬墓，是歷史上唯一埋葬兩個皇帝的陵墓。

9、宋八陵：河南鞏義，北宋七個皇帝和趙匡胤父親的陵墓，因此也被成為七帝八陵。也體現(xiàn)“尚方”思想。

10、明十三陵：北京。是明成祖朱棣等13個皇帝的陵墓。是一個規(guī)劃完整、布局主從分明的大陵墓群。主陵是長陵，是朱棣的陵墓，十三陵是整體性最強，最善于利用地形的陵墓。

11、清東陵：河北遵化，葬順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五帝。主陵是順治的孝陵。

12、清西陵：河北易縣，葬雍正、嘉慶、道光、光緒四帝。主陵是雍正泰陵。

第四節(jié) 中國著名城關(guān)、樓閣與古橋

1、萬里長城：是中國古代規(guī)模最宏大的防御工程，又稱“長垣”“長墻”。最早修筑長城的是春秋時楚國，稱“方城”。秦始皇統(tǒng)一中國后，以秦、趙、燕三國的北方長城作為基礎(chǔ)，修繕增筑，成為西起臨洮、東至遼東的萬里長城。長城歷經(jīng)修繕，以明代修筑工程最大，今天我們看到大部分都是明代長城。

2、長城是由城堡、關(guān)隘、烽火臺、城墻等建筑物組成。

3、長城的重要關(guān)隘：嘉峪關(guān)、偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)、娘子關(guān)、固關(guān)、倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、居庸關(guān)、山海關(guān)。

4、江南三大名樓：江西滕王閣、湖北黃鶴樓、湖南岳陽樓。

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5、滕王閣：唐太宗弟李元嬰任洪州都督時所見，因王勃的千古名篇《騰王閣序》而出名。“老當(dāng)益壯、寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”等句。

6、黃鶴樓：位于湖北武昌蛇山黃鶴磯上，因崔顥題詩《黃鶴樓》而出名。

7、岳陽樓：在湖南省岳陽市洞庭湖畔。因范仲淹《岳陽樓記》而出名“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而出名。

8、蓬萊閣：位于山東蓬萊城。古代傳說海上三仙山是指“蓬萊、方丈、瀛洲。

9、趙州橋：河北，當(dāng)?shù)厮追Q大石橋，隋代李春、李通所建，是世界上最早的單孔敞肩式石拱橋。是一座想象力豐富、珠聯(lián)璧合的高度科學(xué)性和完美藝術(shù)性相結(jié)合的精品。

10、盧溝橋：位于北京西南的永定河上，建于金代，是我國北方現(xiàn)存古橋中最長的石拱橋。

11、洛陽橋：原名萬安橋，位于福建泉州市東洛陽鎮(zhèn)，是我國宋代著名書法家，當(dāng)時泉州郡守蔡襄主持興建。是我國古代最著名的梁式石橋。

12、湘子橋：廣東，是我國最早的一座開合式石梁橋，還是座非常著名的集市廊橋。

第六章：中國古代園林 第一節(jié) 中國古代園林的起源、特色與分類

1、中國園林首先出現(xiàn)的是皇家園林，最早的皇家園林是商殷紂王所建的“沙丘苑臺”和周文王的“靈囿”。秦始皇的上林苑。

2、魏晉南北朝是古代園林的重要轉(zhuǎn)折期，形成了私家、皇家、寺觀三大類型并行發(fā)展的局面。

3、隋唐時期是古代園林發(fā)展的全盛期。出現(xiàn)西苑、九華宮等。寺觀園林普及，形成了天下名山僧占多的局面。

4、宋代至清代雍正時期，是園林的成熟前期，這一時期出現(xiàn)了如《一家言》、《園治》、《長物志》。造園家：李漁、張南垣、計成。

5、從乾隆到清末時期，是成熟后期，形成了江南、北方、嶺南三大地方風(fēng)格鼎峙的局面。藏族園林風(fēng)格粗具雛形。人們所了解的“中國古代園林”就是成熟后期的園林。

6、中國古代園林的特點：A、本于自然、高于自然；B、建筑美和自然美的融合（體現(xiàn)天人合一的哲理境界。）；C、詩畫的情趣；D、意境的含蘊。

7、中國園林按照圓主的身份劃分分為：皇家園林、私家園林、寺觀園林。

8、按地理位置分為：南方（南京、無錫、蘇州、上海、杭州）、北方（黃河中下游及以北地區(qū)）、嶺南（潮州、山頭、廣州、東莞、順德）。

9、中國園林的組成要素：山、水、樹、石、路、屋。

10、石的形狀講究“透漏瘦皺”、透就是彼此相通；漏是指石四面有眼；瘦是指挺立秀峭，皺是石身褶皺形同云立。紋如波浪，體態(tài)秀潤。

11、軒：古時指車上邊較高的部分，一般建在高處。

12、館：一般與廳堂或住宅聯(lián)系，做休息、會客用。

13、榭：臺上的木結(jié)構(gòu)建筑叫榭，只有楹柱及花窗，而沒有四周的墻壁。

14、舫:又名不系舟，實際上是一種不能滑動的、像船型的建筑。

15、亭：柱間通透開敞，柱身下設(shè)半墻，坐凳等。

16、臺：高而平的建筑叫臺。

第三節(jié)：中國古代園林的構(gòu)景手法

1、長見的構(gòu)景手法主要有：抑景、透景、添景、夾景、對景、隔景、框景、漏景、借景。

1、抑景：先藏后露，欲揚先抑。蘇州拙政園迎門當(dāng)以假山叫“山抑”，用植物檔稱為“樹抑”，北京頤和園入園后，之間華麗宮殿，不見園林景致，繞到仁壽殿后才看到，這叫“曲抑”。

2、夾景：頤和園后山的蘇州河劃船，前方的蘇州橋為兩岸起伏的土山和林帶所夾峙。

3、對景：頤和園的知春亭能看到萬壽山，萬壽山也能觀賞到知春亭，此為對景。

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4、借景：可以分為遠借、臨借、仰借、俯借、應(yīng)時而借。頤和園借景于西山，玉泉山屬于遠借。外景高則為仰借，低為俯借。

第四節(jié)：中國現(xiàn)存的著名園林。

1、北海：是北京三海（北海、中海、南海）中面積最大的部分，歷經(jīng)金、元、明、清四朝，是我國現(xiàn)存皇家園林中最古老的一處。瓊?cè)A島是全園主景，2、頤和園：北京，建于清乾隆年間，稱“清漪園”，慈禧重修后改名為頤和園。是我國最后一座皇家園林。既有北方園林的皇家氣派，又融合了江南園林的秀麗多姿。

3、避暑山莊：是我國現(xiàn)存占地面積最大的皇家宮苑。建于清康熙，完成于乾隆時期。山前為宮殿區(qū)山后為苑景區(qū)。

4、豫園：上海，私家園林，建于明代。潘允端建，取“愉悅老親之意”。十分講究對有限空間的利用。

5、寄暢園：江蘇無錫，私家園林明代，秦金別墅，取“寄暢山水陰”之意。善用借景，體現(xiàn)了山林野趣、清幽古樸的園林風(fēng)貌。

6.拙政園：蘇州，私家園林始建于明，王獻臣建。空間處理擅用分割、對比、借景等手段，因地造景，景隨步移，是我國江南園林中的杰作。

7、留園：蘇州，明代，私家園林徐時泰建。

8、滄浪亭：蘇州。私家園林

9、獅子林：寺觀園林，蘇州，元代，有“假山王國”之譽。

10、普寧寺：位于河北承德避暑山莊的外八廟之一，是寺觀園林，建于清。

11、蘇州的園林主要有：拙政園。留園、滄浪亭、獅子林、藕園等。

12、皇家園林主要有；北海、頤和園、避暑山莊。

13、私家園林主要有：寄暢園、豫園、拙政園、留園、滄浪亭。

14、寺觀園林主要有：獅子林、普寧寺。

第七章：中國飲食文化

1、中國烹飪、法國烹飪、土耳其烹飪被當(dāng)今世界公認(rèn)是三大烹飪。

2、四大菜系:山東（魯菜）、四川（川菜）、江蘇（淮揚菜）和廣東（粵菜）

3、八大菜系：川粵魯蘇加浙江（浙）、安徽（徽）、湖南（湘）、福建（閩）。

4、素食從南朝梁開始形成流派，到清代形成宮廷、寺院、民間三個派別。

5、從時代劃分，分為仿古風(fēng)味和現(xiàn)代風(fēng)味，仿古風(fēng)味又有仿宮廷、仿官府、仿唐、仿宋、仿紅樓、仿隨園。

6、山東風(fēng)味（魯菜）特點：以濟南、膠東菜為主組成，主要特征：A、取材廣泛。B、調(diào)味極重純正醇濃；善于用蔥香調(diào)味；C、善烹海鮮、精于制湯；D、25精于爆、炒、扒、熘，形成清香脆嫩鮮的風(fēng)味。

7、四川風(fēng)味：菜肴主要有成都（上河幫）、重慶（下河幫）、自貢*（小河幫）三個系統(tǒng)組成。主要特征：A、取料廣泛B、味型多樣、變化精妙，百菜百味，以麻辣、魚香、怪味擅長C、烹飪技法眾多。

8、江蘇風(fēng)味：總體特點是講究清鮮、多突出鮮活原料本味，菜肴多加糖、使干鮮調(diào)和而咸甜適中。具體特征：A、選料嚴(yán)謹(jǐn)，講究鮮活。B、講究刀工、擅長刀技。C、善用火候、講究火工；擅用燉、煨、燜、蒸、燒等。D、原汁原味、一菜一味。清淡適口，醇和宜人。E、重視調(diào)湯，濃而不膩，風(fēng)味清新。

9、廣東風(fēng)味：主要由廣州、潮州、東江三部分組成，廣州菜是粵菜的主體。粵菜主要的特征：A、取料廣博奇雜而重生猛。B、烹調(diào)方法多而善于變化，長于炒、泡、清蒸、煲、尤擅煸、軟炒等。C、口味清而醇。

10、山東菜的代表名菜：蔥爆海參、清湯燕菜、糖醋黃河鯉魚、清蒸加吉魚、九轉(zhuǎn)大腸、鍋豆腐、紅扒熊掌、熘肝尖、德州五香扒雞。面點：福山抻面、周村酥燒餅。

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11、四川菜的代表名菜：宮保雞丁、麻婆豆腐、魚香肉絲、水煮肉片、鍋巴肉片、樟茶鴨、怪味雞塊、干燒巖魚、干煸牛肉。面點:龍抄手、擔(dān)擔(dān)面、夫妻肺片、燈影牛肉、宜賓燃面、賴湯圓、鐘水餃、火鞭牛肉。

12、江蘇菜代表名菜：三套鴨、清燉獅子頭、大煮干絲、叫花雞、松樹鱖魚、香松銀魚、生炒蝴蝶片、水晶肴蹄、清蒸鯽魚、熗虎尾、炒軟兜、霸王別姬、羊方藏魚。面點小吃：三丁包子、蟹黃湯包、淮安茶馓、黃橋燒餅。

13、廣東菜代表名菜：三蛇龍虎會、油泡鮮蝦仁、白云豬手、脆皮乳豬、東江鹽焗雞、潮州凍肉、爽口牛丸、太爺雞，白焯螺片、大良炒牛奶、瓦----水魚、脆皮炸海蜇。面點：蟹黃灌湯餃、雙皮奶。

14、浙江風(fēng)味的代表菜：西湖醋魚、東坡肉、龍井蝦仁、油燜青筍、蜜汁火方、冰糖甲魚、網(wǎng)油包鵝肝、清湯越雞、干菜燜肉、漕溜白魚。面點：蝦爆鱔面、寧波湯團、吳山油酥餅、貓耳朵、五芳齋粽子。

15、福建風(fēng)味代表名菜：佛跳墻、抄西施舌、雞絲燕窩、沙茶燜鴨塊、白斬河田雞、梅開二度、荔枝肉、桔汁加吉魚。面點:蠔煎、魚丸、手抓面等。

16、湖南風(fēng)味代表名菜（湘菜）：麻辣仔雞、清蒸水魚、臘味合蒸、火方銀魚、洞庭肥魚肚、等，17、安徽風(fēng)味代表菜：由皖南、沿江、淮北三部分組成。代表名菜：黃山燉鴿、火腿燉甲魚、紅燒果子貍、問政山筍、紅燒劃水、毛峰熏鯽魚、符里集燒雞、18、北京風(fēng)味代表菜：涮羊肉、海紅蝦唇、蛤蟆鮑魚、黃燜魚翅、砂鍋羊頭、炸佛手。

19上海風(fēng)味代表菜：青魚甩水、白斬雞、貴妃雞、蝦子大烏參、生煸草頭、松仁玉米、桂花肉、八寶雞。

20、北京清宮菜：魚藏劍、龍須駝?wù)啤⑸扯垢X、荷包里脊

21、孔府菜：懷抱鯉、一品豆腐、御筆猴頭、詩里銀杏、22、北京譚家菜：黃燜魚翅、清湯燕菜、扒大烏參、草菇蒸雞、銀耳素燴、柴把鴨子。

23、西安仿唐菜：輞川小樣、駝蹄羹、鳳凰胎、遍地錦裝鱉

24、開封仿宋菜：鯉魚焙面、兩色腰子

25、杭州仿宋菜：東坡脯、蓮花雞簽、群鮮羹、蟹釀橙。

26、仿紅樓菜：糟鵝掌、老蚌懷珠、怡紅祝壽。

第二節(jié)：中國名茶

1、茶葉、咖啡、可可并稱為世界三大飲料。

2、是世界上第一部關(guān)于茶科學(xué)的專著。

3、基本茶類主要由：綠茶、紅茶、青茶（烏龍茶）、黃茶、黑茶和白茶。

4、按茶葉加工時發(fā)酵的程度分類，可將茶分為全發(fā)酵茶、微發(fā)酵茶、不發(fā)酵茶、輕發(fā)酵茶、和后發(fā)酵茶。

5、再加工茶主要有：壓制成型的緊壓茶和鮮花--

6、綠茶：不發(fā)酵，特點綠葉綠湯、色澤光潤、湯成碧綠、清香芬芳、味爽鮮醇。代表名茶：杭州西湖龍井、蘇州太湖碧螺春、安徽黃山毛峰。

7、紅茶：全發(fā)酵、特點：紅葉紅湯、香甜味醇、具有水果香氣和醇厚的滋味。耐泡，品種多以產(chǎn)地命名，代表名茶：安徽祁紅、云南滇紅、江西寧紅。

8、烏龍茶：也稱青茶，半發(fā)酵。特點：葉色青綠、湯色金黃、綠葉鑲紅邊、香氣芬芳濃醇。主要產(chǎn)自福建、廣東、臺灣一帶。代表名茶：福建的武夷巖茶、鐵觀音、廣東的鳳凰單樅、臺灣的烏龍。

9、黃茶：輕發(fā)酵。近似綠茶。特點：黃葉黃湯、香氣清爽醇和。著名品種：君山銀針。10.白茶、不發(fā)酵。代表名茶：白毫銀針。芽肥壯、茸毛厚。芽長近寸。有光澤。

11.黑茶：后發(fā)酵 以制成緊壓茶邊銷為主。主要產(chǎn)于湖南、湖北、四川、云南、廣西等地。代表名品：湖南黑茶、湖北佬扁茶、四川邊 茶、廣西六堡散茶、云南普洱等。

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12、西湖龍井：按產(chǎn)區(qū)不同分為“獅”“龍”“云”“虎”“梅”，尤以獅子峰所產(chǎn)最佳，被譽為“龍井之巔”。龍井茶被世人譽為“色綠、湯鮮、味甘、形美”四絕，而杭州雙絕則是龍井茶與虎跑泉水。

13、世界三大高香名茶：安徽的祁紅、印度大吉嶺、斯里蘭卡的烏伐茶。

14、普洱茶具有降脂、減肥和降血壓的功效。

15、茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式。最早起源于中國，唐宋時期傳入日本。第三節(jié) 中國名酒

1、中國是世界上最早的釀酒國家，商周時期已經(jīng)出現(xiàn)，南北朝賈思勰的《齊 民要術(shù)》記述

了9種酒曲的制作方法、39種酒的釀造方法和兩種酒的配制法。宋代朱翼中的《北山酒經(jīng)》是較為全面的釀酒專著。詳細(xì)記述了制曲釀酒的方法。

2、按釀酒方法分為蒸餾酒、發(fā)酵酒和配制酒。

3、按酒精含量分為高度（40度以上）、中度（20-40）和低度酒（20度以下。）

4、按商業(yè)習(xí)慣分白酒、黃酒、啤酒、葡萄酒等。

5、醬香型（茅香型）特點：醬香突出、酒體醇厚、回味悠長。代表：貴州 茅臺、四川古藺郎酒、湖南常德武陵酒。

6、窖香型（濃香型）代表名酒：四川的滬州老窖特曲、五糧液、劍南春、沱牌曲酒、古井貢酒。

7、清香型： 代表：山西汾酒。

8、米香型（蜜香型）： 廣西桂林三花酒。

9、復(fù)香型代表： 陜西西鳳酒

10.茅臺：貴州。五糧液：四川宜賓 汾酒 山西汾陽樣杏花村。瀘州老窖：四川瀘州，古稱“江陽”

11、黃酒：也稱“壓榨酒”是我國特有的釀造酒，同時也是我國最古老的飲料酒，黃酒主要產(chǎn)于長江下游一帶，其中以浙江紹興老酒、江蘇丹陽封缸酒最為著名。

12、紹興酒：產(chǎn)于浙江省紹興。是我國乃至世界上最古老的飲料酒中最為名貴的。制作歷史2400余年。

13、葡萄酒按加工方法分為：釀造葡萄酒、加香葡萄酒、起泡葡萄酒和蒸餾葡萄酒。

14、按糖分分為：干、半干、半甜、甜。

15、被評為國家名酒的葡萄酒有：煙臺紅葡萄（張裕葡萄酒廠）、味美思、金獎白蘭地、北京中國紅葡萄酒、北京特制白蘭地、長城干紅、河南民權(quán)、天津半干。

16、配制酒：以白酒。葡萄酒或黃酒為酒基，再配合中藥材、芳香原料和糖料等組成。用中藥材配制的酒亦稱藥酒。如：竹葉青（山西杏花村）。虎骨酒、三蛇酒、百歲酒、長春酒是我國四大藥酒。

第八章：中國的風(fēng)物特產(chǎn) 第一節(jié) 陶瓷器、絲織刺繡品

1、陶器與瓷器的區(qū)別：A、陶器用粘土制成，瓷器是用高嶺土制成。B、陶器的燒成溫是700-800度，瓷器就必須在1200度左右。

2、中國三大瓷都：福建德化、江西影德鎮(zhèn)、湖南醴（li）陵

3、宜興紫砂：江蘇，宋代，享有天下“神品”之稱。

4、淄博美術(shù)陶瓷中的雨點釉被稱為“中國之奇”。

5、景德鎮(zhèn)瓷器：素來有“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐”的美譽。其中青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷和高溫顏色釉瓷。稱為景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。

6、德化白瓷塑有“何來觀音”的美譽。

7、龍泉青瓷：特點：青如玉、明如鏡、生如磐。

8、三大名錦：江蘇南京的云錦、四川成都的蜀錦、江蘇蘇州的宋錦。/ 21

9、緙絲，蘇州，是我國古老傳統(tǒng)手工藝品。

10.四大名繡：蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵秀、四川蜀繡。

11、蘇繡以《貓》為代表、湘繡以《虎》為代表，故有蘇貓湘虎之稱。

12、蜀繡的代表作是《芙蓉鯉魚》《蜀樂宮》《大小熊貓》。

13、汴繡的代表作有《清明上河園》《百俊圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《簪花仕女圖》。

第二節(jié) 中藥

1、中國三大國粹是：中醫(yī)中藥、國畫、京劇。

2、中藥材主要有：人參（吉林）、三七（俗稱金不換，主要產(chǎn)于云南、廣西）、冬蟲夏草（青海）、鹿茸（東北）。阿膠（山東）

3、中成藥：山西東坤丹、大活絡(luò)丹、漳州片仔癀、安宮牛黃丸、山西龜齡集、云南白藥。

第三節(jié) 漆器、金屬工藝品和玉石竹刻

1、中國工藝美術(shù)三長：北京雕漆、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南長沙湘繡。

2、福建脫胎漆器被譽為“真正的中華民族藝術(shù)”。

3、中國工藝三絕：北京景泰藍、福建脫胎漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器。

4、江蘇省東海素有“水晶之鄉(xiāng)”、故有“東海水晶甲天下”

5、我國三大佳石：福建壽山田黃石、青田凍石和昌化雞血石。

6、浙江三雕：東陽木雕、樂清黃楊木雕和青田石雕。東陽有木雕之鄉(xiāng)。

第四節(jié) 文房四寶、工藝畫、年畫和風(fēng)箏

1、文房四寶之首：湖筆、徽墨、宣紙、端硯。

2、湖筆產(chǎn)于浙江省湖州，具有尖、齊、圓、健四大特點，被譽為“毛碩之冠”。

3、徽墨產(chǎn)于歙縣。因古屬于徽州，故而得名，素有“落紙如漆、萬載存真”之譽

4、四大名硯：端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。

5、端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市，素有“端石一斤，價值千金”之說。端硯為四大名硯之首。

6、歙硯產(chǎn)于江西婺源，被稱為“藝林瑰寶”。

7、洮硯產(chǎn)于甘肅，澄泥硯產(chǎn)于山西。

8、內(nèi)畫壺主要產(chǎn)地是北京、山東博山、和河北衡水。

9、木板水印畫是榮寶齋木版水印畫和上海朵云軒木板水印畫。

10.中國三大木版年畫產(chǎn)地：天津楊柳青、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠。11.濰坊是風(fēng)箏之鄉(xiāng)。第九章 對聯(lián)和古詩詞

1、對聯(lián)又稱楹聯(lián)、對子，主要體現(xiàn)形式是對偶句。對聯(lián)分為春聯(lián)、門聯(lián)、堂聯(lián)、喜聯(lián)。壽聯(lián)、挽聯(lián)、交際聯(lián)、名勝古跡聯(lián)。春聯(lián)是我國最早出現(xiàn)的應(yīng)用范圍最廣的對聯(lián)。

2、對聯(lián)的特點：A出句與對句內(nèi)容相關(guān)；B出句與對句字?jǐn)?shù)相等；C出句與對句語法結(jié)構(gòu)相應(yīng)一致；D出句與對句平仄相諧。

3、蘇軾題黃鶴樓聯(lián)：爽氣東來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗盡古今愁。

4、杭州西湖靈隱寺聯(lián)：龍澗風(fēng)回，萬壑松濤連海氣；鷲峰云斂，前年桂月印湖光。

5、朱元璋賜徐達聯(lián)：破虜平蠻，功冠古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。

6、被譽為“古今第一長聯(lián)”和“四海長聯(lián)第一佳者”的是孫髯的《昆明滇池大觀樓聯(lián)》，全聯(lián)180字。

7、蘇州寒山寺聯(lián)：塵劫歷一千余年，重復(fù)舊觀，幸有明賢來做主；詩人題二十八字，長流勝跡，可知佳句不須多。

8、山東曲阜孔府門聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府地；同天并老文章道德圣人家。

9、林則徐自撰堂聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。/ 21

10、海水朝（chao）朝zhao朝zhao朝chao朝zhao朝chao朝zhao 落，浮云長chang長zhang長zhang長chang長zhang長chang長zhang消。

11、岳墳前鐵檻對聯(lián)：青山有幸埋終骨，白鐵無辜鑄佞臣。

12、平仄是聲調(diào)的再分類，古代漢語中第一聲為平聲，其余為仄聲。現(xiàn)代漢語第一二聲為平聲，第三四聲為仄聲。

13、龍門寫法：對聯(lián)是上下兩聯(lián)組成，合稱一副對子，書寫應(yīng)該豎寫，不用標(biāo)點符號，上聯(lián)在右，從右至左寫；下聯(lián)在左，從左往右寫，最后一行空幾格，形成“門”字形，稱為“龍門寫法”。

14、律詩起源于南北朝成熟于唐初，八句四聯(lián)，第一聯(lián)為起聯(lián)，第二聯(lián)稱為頷聯(lián)，第三聯(lián)稱為頸聯(lián)，第四聯(lián)稱為為尾聯(lián)或結(jié)聯(lián)。頷聯(lián)和頸聯(lián)都用對仗。

15、絕句，四句，有五言絕句和七言絕句。

16、詞萌芽于南朝，形成于唐代，填詞的曲調(diào)名叫詞牌。

17、李白的詩詞：A《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。” B《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” C《 望天門山》 “天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” D《登金陵鳳凰臺》 “三山半落青天外，二水中分白鷺洲。” E《蜀道難》 “蜀道之難，難于上青天” F《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”G《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

18,杜甫的詩詞：A《望岳》：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。” B《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。” C《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流。”D《登岳陽樓》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”E《月夜億舍弟》：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

19、《黃鶴樓》（唐）[崔顥]“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁！”

20、《楓橋夜泊》（唐）[張繼]“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

21、王維：唐、A《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。” B《送元二使安西》 “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”

22、唐代韓愈：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”

23、唐代常建《題破山寺禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深。”

24、宋代蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣生在此山中。”

25、唐代劉禹錫：《浪淘沙九首之一》：“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”

26、宋代陸游《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

27、唐代杜牧:《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。《寄揚州韓綽判官》：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

28、宋代林升《題臨安邸》：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

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第二篇：導(dǎo)游業(yè)務(wù)考試重點

第一章

導(dǎo)游服務(wù)

第一節(jié)

導(dǎo)游服務(wù)的產(chǎn)生與發(fā)展

一、古代的向?qū)?/p>

? 原始社會：有意識的旅行活動

? 奴隸社會：消遣性旅行活動

原始化導(dǎo)游服務(wù) ? 封建社會：有目的的旅行

二、近代的導(dǎo)游服務(wù)

?

（一）世界上第一次商業(yè)性旅游活動

? 1841年7月5日，英國人托馬斯˙庫克包租了一列火車，運送了570人從萊斯特前往拉夫勒參加禁酒大會，標(biāo)著著近代旅游活動的開始。?

（二）世界第一家商業(yè)性旅行社

? 1845年托馬斯˙庫克在英格蘭的萊斯特創(chuàng)辦 職業(yè)化導(dǎo)游服務(wù)

托馬斯庫克：近代旅游業(yè)之父

? 1841年第一次商業(yè)性旅游活動：禁酒大會。

? 1845年世界第一家旅行社：托馬斯﹒庫克旅行社。

? 1846年世界第一次商業(yè)性導(dǎo)游員陪同的旅游活動：蘇格蘭旅游。? 1855年開創(chuàng)了國際旅游和“包價”旅游。

三、中國現(xiàn)代導(dǎo)游服務(wù)的發(fā)展

?

（一）中國第一批導(dǎo)游人員 陳光甫先生：

? 1923年8月，上海商業(yè)儲備銀行下創(chuàng)設(shè)旅游部。

? 1927年6月1日成立中國歷史上第一家由國人開設(shè)的旅行社：“中國旅游社”（現(xiàn)為香港中國旅行社股份有限公司）

?

（二）三大旅行社的成立和發(fā)展

? 1949年11月成立了“廈門華僑服務(wù)社”；

? 1954年4月15日中國國際旅行社總社成立；CITS ? 1957年4月22日華僑服務(wù)社組建華僑旅行社。? 1974年中國旅行社成立；CTS ? 1980年6月中國青年旅行社成立 ；CYTS ? 壯大、發(fā)展規(guī)范化個性化導(dǎo)游服務(wù)

第二節(jié) 導(dǎo)游服務(wù)的類型與范圍

一、導(dǎo)游服務(wù)的概念

? 導(dǎo)游服務(wù)是導(dǎo)游人員代表被①委派的旅行社，接待或陪同游客旅行、游覽，按照③組團合同或約定的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)向其提供的旅游②接待服務(wù)。

二、導(dǎo)游服務(wù)的類型

?

（一）圖文聲像導(dǎo)游方式

? 圖文聲像導(dǎo)游方式，亦稱物化導(dǎo)游方式。

?

1、圖文導(dǎo)游方式：導(dǎo)游圖、交通圖、旅游指南、景點介紹冊頁、畫冊、旅游產(chǎn)品目錄等；有關(guān)旅游產(chǎn)品、專項旅游活動的宣傳品、廣告、招貼以及旅游紀(jì)念品等； ?

2、聲像導(dǎo)游方式：有關(guān)國情介紹、景點介紹的錄音帶、錄像帶、電影片、幻燈片等。?

3、多媒體導(dǎo)游方式。

?

（二）實地口語導(dǎo)游方式

? 實地口語導(dǎo)游方式：亦稱講解導(dǎo)游方式，它包括導(dǎo)游人員在游客旅行、游覽中所做的介紹、交談和問題解答等導(dǎo)游活動，以及在參觀游覽現(xiàn)場所做的介紹和講解。

三、導(dǎo)游服務(wù)的范圍

?

1、導(dǎo)游講解服務(wù) ?

2、旅行生活服務(wù) ?

3、市內(nèi)交通服務(wù)

第三節(jié) 導(dǎo)游服務(wù)的性質(zhì)和特點

一、導(dǎo)游服務(wù)的性質(zhì)

?

（一）社會性 ?

（二）文化性 ?

（三）服務(wù)性

?

（四）經(jīng)濟性

1、直接創(chuàng)收

2、擴大客源，間接創(chuàng)收—“口碑效應(yīng)”

?

3、促銷商品

4、促進經(jīng)濟交流

?

（五）涉外性

1、宣傳中國、宣傳當(dāng)?shù)?/p>

2、發(fā)揮民間大使的作用

二、導(dǎo)游服務(wù)的特點

?

（一）獨立性強 ?

（二）腦體高度結(jié)合 ?

（三）復(fù)雜多變

1、服務(wù)對象復(fù)雜

2、游客需求多種多樣

3、接觸的人員多，人際關(guān)系復(fù)雜

4、要面對各種物質(zhì)誘惑和“精神污染”

（四）關(guān)聯(lián)度高

第四節(jié) 導(dǎo)游服務(wù)原則

?

一、滿足游客需求原則

二、維護游客合法權(quán)益原則

?

三、經(jīng)濟效益和社會效益相結(jié)合的原則

一、滿足游客需求原則

?

（一）規(guī)范化服務(wù)

規(guī)范化服務(wù)又稱標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)，它是由國家或行業(yè)主管部門所制定并發(fā)布的某項服務(wù)工作應(yīng)達到的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，要求從事該服務(wù)工作的人員必須在規(guī)定的時間內(nèi)按標(biāo)準(zhǔn)進行的服務(wù)工作。

?

1、導(dǎo)游服務(wù)要以旅游合同或約定為依據(jù)。?

2、導(dǎo)游服務(wù)要執(zhí)行國家和行業(yè)導(dǎo)游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。

?

（二）個性化服務(wù)

個性化服務(wù)也可稱之為特殊服務(wù)，它是導(dǎo)游人員在執(zhí)行兩個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的要求和旅行社與游客之間的約定之外，按照游客的合理而可能的要求提供的服務(wù)。

二、維護游客合法權(quán)益原則

? 旅游自由權(quán)

旅游服務(wù)自主選擇權(quán) 旅游獲知權(quán) 旅游公平交易權(quán)

? 依約享受旅游服務(wù)權(quán) 人身和財產(chǎn)安全權(quán) 醫(yī)療、求助權(quán) 求償權(quán)和尋求法律求援權(quán)

三、經(jīng)濟效益和社會效益相結(jié)合的原則

?

1、形象和聲譽

2、增進了解與友誼

社會效益 ?

3、文化科技的傳播與交流

第二章 導(dǎo)游人員

第一節(jié) 導(dǎo)游人員的概念與分類

?

一、導(dǎo)游人員的概念

導(dǎo)游人員是指依照《導(dǎo)游人員管理條例》的規(guī)定取得導(dǎo)游證，接受旅行社委派，為旅游者提供向?qū)А⒅v解及相關(guān)旅游服務(wù)的人員。

?

二、導(dǎo)游人員的分類

地陪 全陪 景點導(dǎo)游 領(lǐng)隊

（二）導(dǎo)游人員的資格條件與從業(yè)條件

1、資格條件

2、從業(yè)條件 ?

1、資格條件

? 按照《導(dǎo)游人員管理條例》第三條規(guī)定：國家實行全國統(tǒng)一的導(dǎo)游人員資格考試制度。

? 凡具有高級中學(xué)、中等專業(yè)學(xué)校或以上學(xué)歷，身體健康，具有適應(yīng)導(dǎo)游需要的基本知識和語言表達能力的中華人民共和國公民，均可以參加導(dǎo)游人員資格考試；經(jīng)考試合格的，由國務(wù)院旅游行政管理部門或者國務(wù)院旅游行政管理部門委托省、自治區(qū)、直轄市人民政府旅游行政管理部門頒發(fā)導(dǎo)游人員資格證書。? 獲得資格證3年未從業(yè)的，資格證自動失效。?

2、從業(yè)條件

? 按照《導(dǎo)游人員管理條例》有關(guān)規(guī)定，在中華民國境內(nèi)從事導(dǎo)游活動，還必須取得導(dǎo)游證，并經(jīng)旅行社或?qū)в喂究己似赣谩?/p>

? 第四條 在中華人民共和國境內(nèi)從事導(dǎo)游活動，必須取得導(dǎo)游證。? 第五條 有下列情形之一的，不得頒發(fā)導(dǎo)游證：

（一）無民事行為能力或者限制民事行為能力的；

（二）患有傳染性疾病的；

（三）受過刑事處罰的，過失犯罪的除外；

（四）被吊銷導(dǎo)游證的。

? 第八條 導(dǎo)游人員進行導(dǎo)游活動時，應(yīng)當(dāng)佩戴導(dǎo)游證。

導(dǎo)游證的有效期限為3年。導(dǎo)游證持有人需要在有效期滿后繼續(xù)從事導(dǎo)游活動的，應(yīng)當(dāng)在有效期限屆滿3個月前，向省、自治區(qū)、直轄市人民政府旅游行政部門申請辦理換發(fā)導(dǎo)游證手續(xù)。

臨時導(dǎo)游證的有效期限最長不超過3個月，并不得展期。?

二、導(dǎo)游人員的分類

?

（一）按業(yè)務(wù)范圍劃分：海外領(lǐng)隊、全程陪同導(dǎo)游人員、地方陪同導(dǎo)游人員和景點景區(qū)導(dǎo)游人員；

?

（二）按職業(yè)性質(zhì)劃分：專職導(dǎo)游人員和兼職導(dǎo)游人員；

?

（三）按導(dǎo)游使用的語言劃分：中文、外語 ? 普通話、地方話或少數(shù)民族語言；

?

（四）按技術(shù)等級劃分：初級導(dǎo)游人員、中級導(dǎo)游人員、高級導(dǎo)游人員和特級導(dǎo)游人員。

?

（一）按業(yè)務(wù)范圍劃分：

? 海外領(lǐng)隊是指經(jīng)國家旅游行政主管部門批準(zhǔn)可以經(jīng)營出鏡旅游業(yè)務(wù)的旅行社的委派，全權(quán)代表該旅行社帶領(lǐng)旅游團從事旅游活動的工作人員。

? 全程陪同導(dǎo)游人員（簡稱全陪）是指受組團旅行社委派，作為組團社的代表，在領(lǐng)隊和地方陪同導(dǎo)游人員的配合下實施接待計劃，為旅游團（者）提供全程陪同服務(wù)的工作人員。

? 地方陪同導(dǎo)游人員（簡稱地陪）是指受接待旅行社委派，代表接待社實施接待計劃，為旅游團（者）提供當(dāng)?shù)芈糜位顒影才拧⒅v解、翻譯等服務(wù)的工作人員。

? 景點景區(qū)導(dǎo)游人員亦稱講解員，是指在旅游景區(qū)景點，如博物館、自然保護區(qū)等為游客進行導(dǎo)游講解的工作人員。第二節(jié) 導(dǎo)游人員職責(zé)

?

一、導(dǎo)游人員的基本職責(zé) ? 1．根據(jù)旅行社與游客簽訂的合同或約定，按照接待計劃安排和組織游客參觀、游覽； ? 2．負(fù)責(zé)向游客導(dǎo)游、講解、傳播中國（地方）文化和旅游資源；

? 3．配合和督促有關(guān)部門安排游客的交通、住宿等，保護游客的人身和財物安全； ? 4．耐心解答游客的問詢，協(xié)助處理旅途中遇到的問題； ? 5．反映游客的意見和要求，協(xié)助安排會見、座談等活動。?

二、海外領(lǐng)隊、全陪、地陪和景點景區(qū)導(dǎo)游人員職責(zé)

?

（一）海外領(lǐng)隊的職責(zé)

1、介紹情況

2、落實旅游合同

3、組織和團結(jié)工作

4、聯(lián)絡(luò)工作

?

（二）全陪導(dǎo)游人員的職責(zé)

1、實施旅游接待計劃

2、聯(lián)絡(luò)工作

3、組織協(xié)調(diào)工作

4、維護安全、處理問題

5、宣傳、調(diào)研

?

（三）地陪導(dǎo)游人員的職責(zé)

1、安排旅游活動

2、做好接待工作

3、導(dǎo)游講解

4、維護安全

5、處理問題

?

（四）景點景區(qū)導(dǎo)游人員的職責(zé)

1、導(dǎo)游講解

2、安全提示

3、宣傳環(huán)保、文保 ? 第三節(jié) 導(dǎo)游人員的素質(zhì)

?

一、良好的思想品德

（一）熱愛祖國、熱愛當(dāng)?shù)?/p>

（二）優(yōu)秀的道德品質(zhì)

（三）熱愛本職工作、盡職敬業(yè)

（四）高尚的情操

（五）遵紀(jì)守法 ?

二、淵博的知識

（－）語言知識

（二）史地文化和美學(xué)知識

（三）政策法規(guī)知

（四）心理學(xué)

（五）政治、經(jīng)濟、社會知識

（六）旅行常識

（七）國際知識

?

三、較強的獨立工作能力和創(chuàng)新精神

（一）獨立執(zhí)行政策和獨立宣傳講解的能力 ?

（二）較強的組織協(xié)調(diào)能力和靈活的工作方法

（三）善于與人打交道的能力

（四）獨立分析、解決問題，處理事故的能力

四、較高的導(dǎo)游技能

語言、知識、服務(wù)技能構(gòu)成導(dǎo)游服務(wù)三要素。

?

五、身心健康

（一）身體健康

（二）心理平衡

（三）頭腦冷靜

（四）思想健康

六、儀容、儀表

第四節(jié) 導(dǎo)游人員的職業(yè)道德

?

一、導(dǎo)游人員的職業(yè)道德

?

1、愛國愛企，自尊自強

2、遵紀(jì)守法，敬業(yè)愛崗

3、公私分明，誠實善良 ?

4、克勤克儉，賓客至上

5、熱情大度，整潔端莊

6、一視同仁，不卑不亢

?

7、耐心細(xì)致，文明禮貌

8、團結(jié)服從，不忘大局

9、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，好學(xué)向上 ?

二、導(dǎo)游人員的行為規(guī)范

?

1、忠于祖國，堅持“內(nèi)外有別”原則。?

2、嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，執(zhí)行請示匯報制度 ?

3、自覺遵紀(jì)守法

?

4、自尊自愛，不失人格、國格 ?

5、注意小節(jié)

?（l）不隨便單獨去游客的房間，更不要單獨去異性游客房間。?（2）不攜帶自己的親友隨旅游團活動。?（3）飲酒量不超過自己酒量的1/3。?（4）不私自留用供應(yīng)游客的物品。

?（5）帶團期間不宜吃辛辣有氣味的食品。

“內(nèi)外有別”原則

? 導(dǎo)游人員要嚴(yán)守國家機密，時時、事事以國家利益為重。帶團旅游期間，不隨身攜帶內(nèi)部文件，不向旅游者談及旅行社的內(nèi)部事務(wù)及旅游費用。

第三章

導(dǎo)游服務(wù)程序

第一節(jié) 地方導(dǎo)游服務(wù)程序與標(biāo)準(zhǔn)

地陪的服務(wù)程序，依照工作次序先后可分為八大程序：

?

一、服務(wù)準(zhǔn)備

二、迎接服務(wù)

三、入店服務(wù)

四、核對、商定日程

五、參觀游覽服務(wù) ?

六、其他服務(wù)

七、送站服務(wù)

八、后續(xù)工作

一、服務(wù)準(zhǔn)備

?

（一）熟悉接待計劃

（二）落實接待事宜

（三）物質(zhì)準(zhǔn)備

（四）語言和知識準(zhǔn)備 ?

（五）形象準(zhǔn)備

（六）心理準(zhǔn)備 ?

（一）熟悉接待計劃

? 接待計劃是組團旅行社委托各地方接待旅行社組織落實旅游團活動的契約性安排，是導(dǎo)游人員了解該旅游團基本情況和安排活動日程的主要依據(jù)。

?

1、旅游團概況

2、旅游團成員情況

3、旅游路線和交通工具

4、交通票據(jù)情況 ?

5、特殊要求和注意事項

6、是否需要提前辦理證件 ?

（二）落實接待事宜

?

1、核對日程安排

2、落實旅行車輛

3、落實住房及用餐

4、了解落實運送行李安排情況

5、了解不熟悉景點情況

6、掌握聯(lián)系電話

7、與全陪聯(lián)系

（三）物質(zhì)準(zhǔn)備

?

（四）語言和知識準(zhǔn)備

?

1、翻譯、導(dǎo)游的重點內(nèi)容準(zhǔn)備。

2、專業(yè)知識、詞匯準(zhǔn)備。

3、興趣話題準(zhǔn)備。?

4、旅游目的地情況準(zhǔn)備。

?

（五）形象準(zhǔn)備

（六）心理準(zhǔn)備

?

1、面臨艱苦復(fù)雜工作的準(zhǔn)備。

2、面臨接受抱怨、投訴的準(zhǔn)備

二、迎接服務(wù)

? 所謂接站服務(wù)，是指地陪前往機場（車站、碼頭）迎候旅游團（者），并將旅游團（者）轉(zhuǎn)移到所下榻飯店過程中所要做的工作。

（一）旅游團抵達前的服務(wù)安排

（二）旅游團抵達后的服務(wù)

（三）赴飯店途中的服務(wù) ?

（一）旅游團抵達前的服務(wù)安排

?

1、確認(rèn)旅游團交通工具抵達的準(zhǔn)確時間。

2、與旅游車司機聯(lián)絡(luò)。

? 地陪、司機提前30分鐘抵達接站地點

3、再次核實旅游團抵達的準(zhǔn)確時間。

4、與行李員聯(lián)絡(luò)。

5、持接站標(biāo)志迎候旅游團。?

（二）旅游團抵達后的服務(wù)

?

1、認(rèn)找旅游團。

2、核實實到人數(shù)。

3、集中清點行李。

4、集合等車。?

1、認(rèn)找旅游團。

?（1）認(rèn)找旅游團時，地陪應(yīng)站在明顯的位置上舉起接站牌以便領(lǐng)隊、全部或游客前來聯(lián)系。

?（2）地陪可從出站游客的民族特征、衣著、組團社的徽記等來分析、判斷或上前委婉詢問，主動認(rèn)找自己的旅游團。?（3）旅游團隊有領(lǐng)隊或全陪時，導(dǎo)游應(yīng)及時與領(lǐng)隊、全陪接洽，問清該團的國別（地區(qū)）、客源地組團社的名稱、領(lǐng)隊及全陪的姓名等。

?（4）無領(lǐng)隊全陪時，應(yīng)與該團成員逐一核實團名、國別（地區(qū)）及團員姓名等，無

任何出入才能確定是自己應(yīng)接的旅游團。?

（三）赴飯店途中的服務(wù) ?

1、致歡迎辭。

?（1）代表所在接待社、本人及司機歡迎客人光臨本地。?（2）介紹自己的姓名及所屬單位。?（3）介紹司機。

?（4）表示提供服務(wù)的誠摯愿望。?（5）預(yù)祝旅途愉快順利。?

2、調(diào)整時間差。?

3、首次沿途導(dǎo)游。（1）風(fēng)光導(dǎo)游（2）風(fēng)情介紹（3）介紹下榻飯店

4、宣布集合時間、地點及停車位置。

三、入店服務(wù)

?

（一）協(xié)助辦理住店手續(xù)

? 地陪協(xié)助領(lǐng)隊和全陪辦理入住登記手續(xù)，請領(lǐng)隊（或全陪）分發(fā)房卡。?

（二）介紹飯店設(shè)施

?

（三）帶領(lǐng)旅游團用好第一餐 ?

（四）宣布當(dāng)日或次日的活動安排 ?

（五）照顧行李進房 ?

（六）安排好叫早服務(wù)

? 地陪應(yīng)與領(lǐng)隊和全陪商定第二天的叫早時間，并請領(lǐng)隊通知全團，地陪通知飯店總服務(wù)臺。

四、核對、商定日程

?

1、提出小的修改意見或增加新的游覽項目時：

2、提出的要求與原日程不符且涉及接待規(guī)格時：

3、領(lǐng)隊（全陪）手中的旅行計劃與地陪的接待計劃有部分出入時： ?

1、提出小的修改意見或增加新的游覽項目時： ?（1）及時反映，合理而可能項目盡量安排； ?（2）加收費用，事先講明；

?（3）無法滿足，說明原因、耐心解釋。

?

2、提出的要求與原日程不符且涉及接待規(guī)格時： ?（1）一般婉拒，說明不便單方面不執(zhí)行合同； ?（2）領(lǐng)隊提出，請示接待社。

?

3、領(lǐng)隊（全陪）手中的接待計劃與地陪的接待計劃有部分出入時： ?（1）及時報告，查明原因，分清責(zé)任； ?（2）我方責(zé)任，說明情況，賠禮道歉。

五、參觀游覽服務(wù)

?

（一）出發(fā)前的服務(wù)

（二）途中導(dǎo)游

（三）景點導(dǎo)游、講解

（四）參觀活動

?

（五）返程中的工作

?

（一）出發(fā)前的服務(wù)

1、做好出發(fā)前的各項準(zhǔn)備。地陪提前20分鐘到達集合地點 ?

2、核實清點實到人數(shù)。

3、提醒注意事項。

4、準(zhǔn)備集合登車。

?

（二）途中導(dǎo)游

1、重申當(dāng)日活動安排。

2、風(fēng)光導(dǎo)游。

3、介紹游覽景點。?

4、活躍氣氛。

?

（三）景點導(dǎo)游、講解

?

1、交待游覽注意事項。?（1）抵達景點下車前，地陪要講清并提醒游客記住旅游車的標(biāo)志、車牌、停車地點、開車時間。

?（2）在景點示意圖前，地陪應(yīng)講明游覽線路、所需時間、集合時間和地點等。?（3）地陪還應(yīng)向游客講明游覽參過過程中的有關(guān)注意事項。

（四）參觀活動

?

（五）返程中的工作

1、回顧當(dāng)天活動。

2、風(fēng)光導(dǎo)游。

3、宣布次日活動日程

六、其它服務(wù)

?

（一）社交活動

（二）購物活動

（三）餐飲服務(wù) ?

（一）社交活動 ?

1、宴會

? 地陪帶領(lǐng)旅游團準(zhǔn)時出席，著裝整齊大方。可作翻譯。?

2、品嘗風(fēng)味

? 計劃外自費品嘗，游客邀請可參加，并介紹風(fēng)味名菜。?

3、會見

? 會見中方同行 必要時可充當(dāng)翻譯，有翻譯靜聽。會見親友，無翻譯義務(wù)。地陪事前了解有無互贈禮品，有無應(yīng)稅物品，有提醒辦妥手續(xù)。?

4、舞會

? 單位舞會邀請游客參加時，地陪應(yīng)陪同前往，自發(fā)舞會，可代購票，是否參加自便，但無陪舞義務(wù)。?

5、文娛活動

? 計劃內(nèi)，地陪陪同準(zhǔn)時前往，介紹劇場設(shè)施。與司機商定出發(fā)時間、停車位置。引導(dǎo)游客入座，介紹節(jié)目內(nèi)容和特點。始終在崗。

? 大型娛樂場所，地陪與領(lǐng)隊、全陪配合，注意游客動向和周圍環(huán)境，提醒游客不要哦分散活動。?

（二）購物活動

?

1、定點旅游商店購物，避免過多購物、強迫購物。

?

2、講清停留時間，注意事項，介紹商品特色，承擔(dān)翻譯，協(xié)助辦理商品托運手續(xù)。?

3、小販強拉強賣，提醒不要上當(dāng)。?

4、維護游客利益。?

（三）餐飲服務(wù)

?

1、提前落實當(dāng)日用餐，對地點、時間、人數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、特殊要求逐一核實并確認(rèn)。?

2、引導(dǎo)游客入座，介紹餐廳設(shè)施、特殊、酒水等。?

3、向領(lǐng)隊告知司陪人員用餐地點和餐后出發(fā)時間。

?

4、餐中，巡視旅游團用餐情況一兩次，解答問題，監(jiān)督檢查用餐質(zhì)量。?

5、結(jié)算用餐費用。

七、送站服務(wù)

?

（一）送行前的業(yè)務(wù)

（二）離店服務(wù)

（三）送行服務(wù)

?

（一）送行前的業(yè)務(wù)

?

1、核實確認(rèn)交通票據(jù)。

?（1）離開本地前一天，地陪核實離開的車船機票，核對團名、人數(shù)、去向、班次、時間、離站地點。

? 四核實：計劃時間、時刻表時間、票面時間、問詢時間。?（2）離境航班，地陪提醒或協(xié)助領(lǐng)隊提前72小時確認(rèn)機票。?

2、商定交接行李時間。

?

3、商定出發(fā)、叫早和早餐時間。

? 地陪與司機商定出發(fā)時間，并于領(lǐng)隊、全陪商議，及時通知游客。? 地陪與領(lǐng)隊、全陪商定叫早、用餐時間，并通知游客。?

4、協(xié)助飯店結(jié)清與游客有關(guān)的賬目。

?（1）地陪及時提醒、督促游客盡早與飯店結(jié)清有關(guān)賬目。

?（2）及時通知飯店有關(guān)部門離店時間，提醒其提前與游客結(jié)清賬目。?

5、及時歸還證件。

? 一般情況地陪不保管證件，用完歸還。? 離站前一天，檢查，立即歸還。? 提醒領(lǐng)隊備好護照、申報單。?

（二）離店服務(wù)

?

1、集中交運行李。?

2、辦理退房手續(xù)。? 中午12：00以前 ?

3、集合登車。

?（1）出發(fā)前，地陪提醒賬目結(jié)清、有無遺落物品；收齊房卡交飯店總服務(wù)臺。?（2）集合游客上車。清點人數(shù)、再次提醒有無遺落物品，開車。?

（三）送行服務(wù) ?

1、致歡送辭。

?（1）回顧旅游活動，感謝大家合作。?（2）表達友誼和惜別之情。

?（3）誠懇征求游客的意見和建議。

?（4）若有不順不如人意之處，借此機會再次賠禮道歉。?（5）表達美好祝愿。?

2、提前抵達離站地點。

? 出鏡航班：2小時 國內(nèi)航班：90分鐘 火車輪船：1小時 ?

3、辦理離站手續(xù)。? 國內(nèi)航班離站：

?（1）移交交通票據(jù)和行李卡。

?（2）等旅游團所乘交通工具駛離后，方可離開。? 國際航班離站： ?（1）移交行李。

?（2）向領(lǐng)隊或游客介紹出鏡手續(xù)。?（3）旅游團進入隔離區(qū)后，方可離開。?

4、與司機結(jié)帳。

八、后續(xù)工作

?

（一）處理遺留問題 ?

（二）結(jié)帳 ?

（三）總結(jié)工作

? 重大事故，整理文字資料向接待社和組團社匯報。第二節(jié) 全程導(dǎo)游服務(wù)程序與標(biāo)準(zhǔn)

全程陪同導(dǎo)游人員（簡稱全陪）的服務(wù)程序主要包括以下九個步驟：

?

一、服務(wù)準(zhǔn)備

二、首站（入境站）接團服務(wù)

三、進住飯店服務(wù)

四、核對商定日程 ?

五、各站服務(wù)

六、離站服務(wù)

七、途中服務(wù)

八、末站服務(wù)

九、后續(xù)工作

二、首站（入境站）接團服務(wù)

?

1、了解首站接待工作的詳細(xì)安排情況；

?

2、提前半小時到達接站地點與地陪迎候旅游團；

?

3、協(xié)助地陪認(rèn)找旅游團，向領(lǐng)隊自我介紹后，立即與領(lǐng)隊核實人數(shù)、行李、住房、餐飲等情況。

?

4、協(xié)助領(lǐng)隊向地陪交接行李； ?

5、致歡迎辭。

五、各站服務(wù)

?

1、全陪應(yīng)向地陪通報旅游團的情況，并協(xié)助地陪工作； ?

2、監(jiān)督各地服務(wù)質(zhì)量，酌情提出改進意見和建議； ?

3、保護旅游者的安全，預(yù)防和處理各種事故； ?

4、做好聯(lián)絡(luò)工作。

?

2、監(jiān)督各地服務(wù)質(zhì)量，酌情提出改進意見和建議； ?（1）活動明顯重復(fù)，應(yīng)建議地陪作必要調(diào)整；

?（2）有意見和建議，向地陪誠懇提出，必要時報告組團社。?

3、保護旅游者的安全，預(yù)防和處理各種事故；

?（1）游覽活動中，協(xié)助地陪圓滿完成導(dǎo)游講解任務(wù)，避免旅游者走失或發(fā)生意外。?（2）注意旅游者人身和財產(chǎn)安全。

（3）購買貴重物品特別是文物時，要提醒其保管好發(fā)票，不要將文物上的火漆印去掉。?

4、做好聯(lián)絡(luò)工作

?（1）做好領(lǐng)隊與地陪；旅游者與地陪之間的聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)工作； ?（2）做好上、下站之間的聯(lián)絡(luò)工作，落實接待事宜。

六、離站服務(wù)

?

1、提前提醒地陪落實離站的交通票據(jù)及離站的準(zhǔn)確時間； ?

2、協(xié)助領(lǐng)隊和地陪辦理離站事宜； ?

3、妥善保管票證；

?（1）到達機場（車站、碼頭）后，應(yīng)與地陪交接交通票據(jù)、行李卡或行李托運單。?（2）交接時一定要點清、核準(zhǔn)并妥善保存，以便到達下站后順利出站。

七、途中服務(wù)

?

1、共同做好安全保衛(wèi)、生活服務(wù)工作。?

2、提醒旅游者注意人身和物品的安全。

?

3、組織好娛樂活動，協(xié)助安排好飲食和休息，照顧好旅游者的生活。

?

4、好管好行李托運單和機、車、船票等單據(jù)，抵達下站時將其交予當(dāng)?shù)氐嘏恪?

5、乘火車旅行，應(yīng)事先請領(lǐng)隊分配好包房、臥鋪鋪位。

八、末站（離境站）服務(wù)

?

1、提醒旅游者帶好自己的物品和證件。

?

2、征求旅游者對整個接待工作的意見和建議。

?

3、致歡送辭，對客人給予的合作表示感謝并歡迎再次光臨。

九、后續(xù)工作

?

1、處理好旅游團的遺留問題。

?

2、認(rèn)真、按時填寫《全陪日志》或提供旅游行政管理部門（或組團社）所要求的資料。

?

3、按財務(wù)規(guī)定，盡快報銷旅差費。?

4、歸還所借物品

第三節(jié) 領(lǐng)隊服務(wù)程序與標(biāo)準(zhǔn)

? 領(lǐng)隊的服務(wù)程序主要包括以下三個步驟： ?

一、服務(wù)準(zhǔn)備 ?

二、全程陪同服務(wù) ?

三、后續(xù)工作

一、服務(wù)準(zhǔn)備

?

（一）研究旅行團情況

（二）核對各種票據(jù)、表格和旅行社證件 ?

（三）物質(zhì)準(zhǔn)備

（四）開好出國前的說明會

?

（一）研究旅行團情況

了解旅游團成員的職業(yè)、姓名、性別、年齡及旅游團中的重點旅游者、徐特殊照顧的對象和旅游團的特殊要求。

?

（二）核對各種票據(jù)、表格和旅行社證

1、核對旅游者護照和團隊名單以及護照內(nèi)的簽證

2、核對機票及行程

3、檢查全團的預(yù)防注射情況 ?

4、準(zhǔn)備多份境外住店分配名單

（三）物質(zhì)準(zhǔn)備

?

1、準(zhǔn)備好領(lǐng)隊證、及核對好的票據(jù)、證件和各種表格 ?

2、準(zhǔn)備好機場稅款及團隊費用

?

3、準(zhǔn)備好社旗、社牌、胸牌、行李標(biāo)簽等

?

4、準(zhǔn)備好國內(nèi)外重要聯(lián)系單位的電話號碼、名片等

（四）開好出國前的說明會

在辦理好護照、簽證、機票等有關(guān)手續(xù)后，領(lǐng)隊召集本團隊旅游著開一次“出國前的說明會”，內(nèi)容包括：

?

1、代表旅行社致歡迎辭（內(nèi)容包括：表示歡迎，自我介紹，表明愿意為大家服務(wù)，希望予以合作，預(yù)祝旅游順利成功）

?

2、旅游行程說明（包括出境、入境手續(xù)與注意事項，以及出游目的地的旅游日程）?

3、介紹旅游目的地國家（地區(qū)）基本情況及風(fēng)俗習(xí)慣 ?

4、提出要求，講清注意事項

?

5、落實有關(guān)分房、交款、特殊要求等事項

二、全程陪同服務(wù)

?

（一）辦理中國出境手續(xù) ?

（二）辦理國外入境手續(xù) ?

（三）境外旅游服務(wù) ?

（四）團結(jié)工作

?

（五）保管證件和機票

?

（六）帶領(lǐng)全團旅游者辦理旅游目的地國家（地區(qū)）離境手續(xù)和中國入境手續(xù)

（一）辦理中國出境手續(xù)

?

1、提前到達集合地點并準(zhǔn)時集合、清點旅游團人數(shù) ?

2、帶領(lǐng)全團辦理出關(guān)手續(xù)和衛(wèi)生檢疫

?

3、辦理登機手續(xù)，分配本團成員座位，協(xié)助團員托運行李。

（二）辦理國外入境手續(xù)

到達旅游目的地的國家（地區(qū)）后，帶領(lǐng)旅游團辦理好衛(wèi)生檢疫、證件查驗和海關(guān)檢查等入境手續(xù)

（三）境外旅游服務(wù)

1、抵達目的地后，領(lǐng)隊?wèi)?yīng)立即與當(dāng)?shù)亟哟绲膶?dǎo)游人員接洽

2、清點行李與團員人數(shù)

3、安排團隊入住飯店

（1）負(fù)責(zé)辦理入住手續(xù)并分配房間

（2）宣布叫早、早餐、出發(fā)時間及領(lǐng)隊、導(dǎo)游人員的房間號、電話號碼等（3）檢查行李是否送到客人房間（4）協(xié)助團員解決入住后的有關(guān)問題

4、監(jiān)督實施旅游計劃，與當(dāng)?shù)貙?dǎo)游人員商定日程

（1）遇有當(dāng)?shù)貙?dǎo)游人員修改日程時，應(yīng)堅持“調(diào)整順序可以，減少項目不行”的原則，必要時報告國內(nèi)組團社;（2）當(dāng)?shù)貙?dǎo)游人員推薦自費項目時，要征求全體旅游團成員的意見

5、游覽中，留意旅游者的動向，防止各種事故的發(fā)生

6、與接待旅行社密切合作，妥善處理各種事故和問題，消除不良影響

7、指導(dǎo)購物

（1）出現(xiàn)當(dāng)?shù)貙?dǎo)員人員過多的安排購物次數(shù)或延長購物時間的情況，領(lǐng)隊要及時交涉（2）購物時，領(lǐng)隊要提醒旅游者注意商品的質(zhì)量和價格，謹(jǐn)防家伙和以次充好

（四）團結(jié)工作

維護旅游團內(nèi)部的團結(jié)，協(xié)調(diào)旅游者之間的關(guān)系，妥善處理矛盾

（五）保管證件和機票

?

1、在旅游途中，最好將客人的護照、簽證之中保管 ?

2、保管好全團幾片和各國入境卡、海關(guān)申報卡等

三、后續(xù)工作

? 領(lǐng)隊在請旅游者填寫征求意見表后，將表格收回； ? 領(lǐng)隊要詳細(xì)填寫《領(lǐng)隊小結(jié)》，整理反映材料； ? 與有感方面結(jié)清帳目，歸還物品； ? 領(lǐng)隊還要協(xié)助旅行社領(lǐng)導(dǎo)處理遺留問題 第四節(jié) 景區(qū)景點導(dǎo)游服務(wù)程序與標(biāo)準(zhǔn)

? 景區(qū)景點導(dǎo)游人員也稱講解員，主要負(fù)責(zé)在某一地特定風(fēng)景區(qū)（景點）內(nèi)為旅游團（者）進行導(dǎo)游講解服務(wù)。其主要的職責(zé)是安全提示和導(dǎo)游講解。?

一、服務(wù)準(zhǔn)備 ?

二、導(dǎo)游服務(wù) ?

三、送別服務(wù)

二、導(dǎo)游服務(wù)

?

（一）致歡迎辭 ?

（二）導(dǎo)游講解

?

1、帶領(lǐng)旅游者安參觀游覽路線進行分段講解；

? 講解應(yīng)視旅游者的不同類型和興趣、愛好有所側(cè)重，積極引導(dǎo)旅游者參觀和觀賞。?

2、結(jié)合有關(guān)景物或展品相機宣傳環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)或文物保護知識，并解答旅游者的問詢；

?

3、注意旅游者動向與安全； 第五節(jié) 散客導(dǎo)游服務(wù)程序與標(biāo)準(zhǔn)

? 散客旅游，又稱自助或半自助旅游，在國外稱為自主旅游，它是由游客自行安排旅游行程，零星先付各項旅游費用的旅游形式。

? 散客導(dǎo)游服務(wù)就是旅行社按照散客的要求提供各項導(dǎo)游服務(wù)，主要有旅游咨詢服務(wù)、單項委托服務(wù)和選擇性導(dǎo)游服務(wù)。? 散客旅游同團隊旅游的主要區(qū)別：

?

1、旅游行程的計劃與安排不同。

2、付費方式不同。

3、價格不同。

?

4、自由度不同。

5、旅游人數(shù)不同。9人以下，10人以上

?

一、接站服務(wù)

（一）服務(wù)準(zhǔn)備

（二）接站服務(wù)

（三）沿途導(dǎo)游服務(wù) ?

（四）入住飯店服務(wù)

（五）后續(xù)工作

二、導(dǎo)游服務(wù)

（一）出發(fā)前服務(wù)

（二）沿途導(dǎo)游服務(wù)

（三）現(xiàn)場導(dǎo)游講解

（四）其他服務(wù)

（五）后續(xù)工作

?

三、送站服務(wù)

（一）服務(wù)準(zhǔn)備

（二）到飯店接運客人

（三）到車站（機場）送客 第五節(jié) 散客導(dǎo)游服務(wù)程序與標(biāo)準(zhǔn)

?

1、接站服務(wù) ? 掌握接站時間

? 接站牌寫上游客的名字 ?

2、行李服務(wù)

? 主動幫助游客提拿行李

3、講解服務(wù)

以對話聊天形式為主

4、交通服務(wù)

主動幫助游客確認(rèn)機票

?

1、提前接站等候 ? 飛機：20分鐘 ? 火車：30分鐘 ? 尋找：20分鐘 ?

2、提前出發(fā)等候 ? 15分鐘抵達集合地點

3、提前送站等候 24小時確認(rèn)

國內(nèi)航班：90分鐘 國際航班：2個小時 火車：40分鐘

20分鐘抵達下榻飯店 等候：20分鐘

導(dǎo)游帶團過程中旅游事故 的預(yù)防與處理

一、旅游事故的特點和類型

（一）旅游事故的概念

旅游事故是指在旅游過程中突然出現(xiàn)的可能影響旅游活動正常進行的問題、差錯或事件。

旅游突發(fā)事件/旅游故障

人身損害、財產(chǎn)損失

心理損害、形象聲譽損害

（二）旅游事故的特點

1、突發(fā)性

2、危害

3、復(fù)雜性

4、緊急性 三）旅游事故的類型

1、技術(shù)性事故和自然性事故

2、重大事故和一般事故

3、單一性事故和復(fù)合性事故

4、責(zé)任事故和非責(zé)任事故

二、旅游事故處理的一般原則 與基本程序

（一）旅游事故處理的一般原則

1、及時果斷原則

2、損失最小原則

3、確保旅游日程原則

4、按章辦事原則

（二）旅游事故處理的基本程序

1、遇事沉著，穩(wěn)定旅游者情緒

2、擬定和實施處理方案

3、善后處理

4、記錄、總結(jié)

三、導(dǎo)游帶團過程中常見旅游 事故的預(yù)防與處理

（一）漏接、空接、錯接

1、漏接的處理和預(yù)防

漏接是指旅游團（者）抵達一站后，無導(dǎo)游人員迎接的現(xiàn)象。（1）處理

說明情況/查明原因，耐心解釋

誠懇道歉 提供熱情周到服務(wù) 采取彌補措施/物質(zhì)補償（2）預(yù)防

認(rèn)真閱讀計劃核 實到達的準(zhǔn)確時間 提前抵達接站地點

（一）漏接、空接、錯接

2、空接的預(yù)防和處理

空接是指由于某種原因旅游團推遲抵達某站，導(dǎo)游人員仍按原計劃預(yù)定的班次或車次接站而沒有接到旅游團。

1）處理

立即聯(lián)系，查明原因。推遲不長，可繼續(xù)等候。

推遲較長，重新落實接團事宜（2）預(yù)防

保持聯(lián)系

確定抵達準(zhǔn)確時間

3、錯接的處理和預(yù)防

錯接是指導(dǎo)游人員在接站時未認(rèn)真核實，接了不應(yīng)由他接的旅游團（者）。

責(zé)任事故（1）處理

同一旅行社：經(jīng)同意地陪可不交換，全陪交換并道歉。

不同旅行社：立即匯報，設(shè)法盡快交換，說明情況并道歉（2）預(yù)防

提前到達接站地點 認(rèn)真核實團隊信息

提高警惕 二）活動計劃與日程變更

1、一般應(yīng)變措施

（1）制定應(yīng)變計劃并報告旅行社（2）做好旅游者的工作（3）適當(dāng)?shù)亟o予物質(zhì)補償

2、具體措施

（1）延長在一地的游覽時間

重新落實用餐、房、車的安排。調(diào)整活動日程。推遲離開提醒通知下一站（2）縮短在一地的游覽時間

抓緊時間完成計劃內(nèi)活動。提前離開提醒通知下一站。

及時退辦餐、房、車等事宜。（3）被迫改變部分旅游計劃

減少半天或取消一地游覽：全陪報告組團社。

被迫取消，活動替代：精彩講解提高游興，認(rèn)可新安排。

（三）誤機（車、船）事故

1、誤機事故的處理

（1）盡快聯(lián)系，爭取盡早離境。（2）不能離開，穩(wěn)定情緒，重新安排住宿和活動。

（3）通知下一站。

2、誤機事故的預(yù)防

（1）提前落實票據(jù)并核對。（2）不安排范圍廣、地域復(fù)雜的游覽；不安排購物或自由活動。（3）留有充裕的時間

（四）證件、錢物、行李丟失

1、丟失證件、錢物、行李的預(yù)防

（1）多做提醒工作。（2）證件經(jīng)由領(lǐng)隊收取，用畢歸還，不代為保管。

（3）切實做好行李清點。（4）提醒司機清車、關(guān)窗鎖門（1）丟失外國護照和簽證

旅行社證明 失主照片 公安局（外國人出入境管理處）證明

駐華使、領(lǐng)館申請新護照

公安局辦理簽證（2）補辦團隊簽證

簽證副本、團隊護照

打印全體名單

填寫申請表

公安局（外國人出入境管理處）補辦（3）華僑丟失中國護照和簽證

旅行社證明

失主照片

公安機關(guān)報失并申請新護照

僑居國駐華使、領(lǐng)館辦理簽證

（4）丟失港澳同胞回鄉(xiāng)證（港澳居民來往內(nèi)地通行證）

旅行社證明

公安機關(guān)出入境管理部門簽發(fā)一次性有效的《中華人民共和國出境通行證》。（5）丟失臺灣同胞旅行證明

遺失地中國旅行社、戶口管理部門或僑辦報失。

核實后發(fā)給一次性有效的入出境通行證。（6）丟失中華人民共和國居民身份證

旅行社證明

公安局報失

核實后開具身份證明 四）證件、錢物、行李丟失

3、丟失錢物的處理

（1）穩(wěn)定情緒，冷靜回憶。（2）積極協(xié)助尋找。

（3）復(fù)帶出境或保險物品：旅行社證明，公安局遺失證明。

（4）被盜：立即報案，提供線索，力爭破案。旅行社證明，公安局失竊證明。

（5）安慰失主，緩解不快情緒。、行李遺失的處理）1）來華途中丟失行李

機場辦理行李丟失和認(rèn)領(lǐng)手續(xù)。

登記聯(lián)系方式。

詢問情況，協(xié)助購置必要用品。

離開本地轉(zhuǎn)告聯(lián)系方式。

確系丟失，索賠。（2）在中國境內(nèi)丟失行李

冷靜分析，找出環(huán)節(jié)。

主動做好失主工作。

經(jīng)常聯(lián)系，詢問進展。

找回行李及時歸還。幫助索賠。

（五）旅游者走失

1、旅游者走失的處理 1）游覽活動中旅游者走失

了解情況，迅速尋找。向有關(guān)部門報告。

與飯店聯(lián)系。

向旅行社報告。

做好善后工作。2）自由活動時旅游者走失

立即報告旅行社。

做好善后工作。

走失后其他情況，視為治安事故或其他事故處理。

2、旅游者走失的預(yù)防

（1）做好提醒工作

（2）做好各項安排的預(yù)報

（3）經(jīng)常清點人數(shù)

（4）密切配合，做好斷后工作

（5）導(dǎo)游講解技巧吸引旅游者

（六）旅游者患病

1、旅游者患病的預(yù)防

（1）了解旅游團健康狀況

（2）周密安排游覽活動

（3）做好提醒和預(yù)報工作

2、旅游者患一般疾病的處理

（1）勸其及早就醫(yī)并多休息

（2）關(guān)心旅游者的病情

（3）講清看病費用自理。

（4）嚴(yán)禁擅自給患者用藥。

3、旅游者突然患重病的處理

（1）請求機組尋找醫(yī)生，通知急救中心和旅行社。

（2）立即送醫(yī)院，及早通知旅行社，請求指示和派人協(xié)助。

（3）飯店醫(yī)務(wù)人員搶救后送醫(yī)院。

第三篇：2007年全國導(dǎo)游考試最新考試(知識點總結(jié))

2007年全國導(dǎo)游考試最新考試（知識點總結(jié)）

1.現(xiàn)代旅游的特點

答：1旅游活動的普及性2旅游規(guī)模發(fā)展的持續(xù)性3旅游活動在地理上的集中性4旅游活動在時間上的季節(jié)性 2.旅游資源的概念，特征及分類

答：旅游資源指凡是能夠造就對旅游者具有吸引力環(huán)境的自然事物、文化事物、社會事物或其他任何客觀事物，都可構(gòu)成旅游資源。特征1旅游資源的多樣性2吸引力的定向性3旅游資源的地域性4旅游資源的易損性5旅游資源的可創(chuàng)新性。分類：一是自然旅游資源，二類是人文旅游資源 3.我國主要客源地分布

答：1國內(nèi)旅游客源地主要集中在經(jīng)濟比較發(fā)達的東部地區(qū)、沿海地區(qū)和城市2海外客源：我國旅游業(yè)的國際客源由三部分人構(gòu)成，即外國人包括外籍華人在、海外華僑、港澳臺同胞3海外客源地：主體是亞太地區(qū)，兩翼是歐洲和美洲 4.國際性旅游組織有哪些

答：1世界旅游組織，該組織是世界上惟一全面涉及旅游事務(wù)的全球性政府間機構(gòu)2太平洋亞洲旅游協(xié)會，是亞太地區(qū)的非政府間的國際組織3國際航空運輸協(xié)會，是一個以全世界國際航空公司為會員的全球性民間組織4國際民航組織，是聯(lián)合國的一個專門機構(gòu)5世界旅行社協(xié)會聯(lián)合會，是世界上最大的民間性國際旅游組織之一6國際旅館協(xié)會，是國際旅館業(yè)的一個行業(yè)性民間組織 5.導(dǎo)游人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)

答：作為一名合格的中國導(dǎo)游員，必須政治思想過硬、語言過硬、業(yè)務(wù)知識過硬，必須具備良好的道德素質(zhì)，出色的組織、交際和自控能力，高超的服務(wù)技能和健康的體魄，歸納起來分為如下幾點1忠誠的愛國者2廣博的知識3組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強4掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)及相關(guān)技能5身心健康6文明禮貌、注重儀容儀表 6.導(dǎo)游人員應(yīng)遵循那些紀(jì)律

答：1忠于祖國、注意內(nèi)外有別2嚴(yán)格執(zhí)行請示匯報制度3遵紀(jì)守法4自尊自愛，不失國格、人格

7.帝王各種稱號的意義

答：1謚號：是對死去的帝王按其生平事跡給予褒貶或同情的稱號2廟號：帝王死后，其即位者立廟奉祀，追尊為“某祖”“某宗”的名號即為廟號3：尊號：封建社會對帝后生前或死后奉上的尊崇頌揚性稱號。有時也稱“徽號”4全稱：即廟號、尊號、謚號的合稱5年號：封建帝王即位后為紀(jì)年而設(shè)置的稱號6陵號：封建帝王陵寢的名號

8.我國封建科舉制度：就是由國家設(shè)立很多科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過考試來選拔官吏，也叫“開科取士”

9.說出儒家、道家、墨家、法家、兵家、陰陽家的創(chuàng)始人及經(jīng)典

答：儒家由孔子創(chuàng)立，主要有《書》《詩》《春秋》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。道家的創(chuàng)始人是墨子，主要有《墨子》。道家的創(chuàng)始人是李耳經(jīng)典為《老子》。法家的代表人物為韓非子，經(jīng)典為《韓非子》。兵家的代表人物有孫武、司馬穰苴、孫臏、吳起等，孫武有《孫子兵法》一書傳世，孫臏有《孫臏兵法》。陰陽家代表人物為鄒衍，提出“五德終始”說，用以論證社會歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環(huán)論 10.我國歷史上各朝主要文學(xué)體裁及代表作

答：1漢代著名的文學(xué)體裁是“賦”和“樂府”2唐代著名的文學(xué)體裁是“今體詩”和“傳奇”。杜甫被譽為詩圣，李白被稱為詩仙，韓愈居唐宋八大家之首3宋代文學(xué)成就最突出的是“詞”4元代文學(xué)成就突出的是散曲和雜劇5《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集6屈原創(chuàng)造楚辭體，寫有不朽詩篇〈離騷〉7明代羅貫中的〈三國演義〉是我國最早的一部長篇歷史小說8明代施耐庵的〈水滸傳〉是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說9明朝吳承恩的〈西游記〉是我國最杰出的浪漫主義長篇神話小說10明朝蘭陵笑笑生的〈金瓶梅〉是我國第一部文人創(chuàng)作的長篇小說11清朝曹雪芹的〈紅樓夢〉是我國古代白話小說的高峰12清代蒲松齡的〈聊齋志異〉是我國古代文言小說的高峰13魯迅的代表作是〈狂人日記〉〈孔乙已〉〈阿Q正傳〉〈祥林嫂〉14郭沫若的代表作為〈屈原〉15茅盾的代表作為〈子夜〉〈林家鋪子〉16巴金的代表作為〈家〉〈春〉〈秋〉17老舍的代表作為〈駱駝祥子〉〈四世同堂〉

11.中國戲曲的主要劇種：京劇、越劇、川劇、秦腔、漢劇、呂劇、閩劇、粵劇、黃梅戲12.我國文房四寶及產(chǎn)地

答：筆墨硯紙素稱文房四寶。湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn)，古屬湖州府，故稱湖筆。徽墨產(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣，因歷史上屬于徽州，故名。徽墨創(chuàng)始人是河北易州制墨家奚氏。端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市，因唐代在肇慶設(shè)端州，所以稱端硯。宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣，因歷史上屬宣州府，故名 13.我國醫(yī)學(xué)的主要成就

答：1戰(zhàn)國的扁鵲首創(chuàng)“四診法”望、聞、問、切2西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)書3東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”4東漢華佗發(fā)明“麻佛散”全身麻醉施行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操——五禽戲5東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)著作6西晉王叔和著的《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著7唐朝官員組織編寫的《唐本草》是世界上第一部由國家編定頒布的藥典，比歐洲早800多年8唐朝孫思邈的《千斤方》被譽為“東方醫(yī)學(xué)圣典”，其人被尊為“藥王”9南宋宋慈的《洗冤錄》是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年10明李時珍《本草綱目》是當(dāng)時世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細(xì)的藥物學(xué)著作”

14.絲綢之路的開通及途徑

答：絲綢之路泛指穿越我國新疆的山嶺、草原和沙漠通往南亞、西亞乃至里海、地中海沿岸的古代商路。故稱為絲綢之路。張騫兩次出使西域，打開了中國通向中亞以西的廣闊地域的通道，中國同西亞和歐洲的貿(mào)易變得頻繁起來，形成了一條以傳播中國絲綢著稱的商路——絲綢之路

15.佛教創(chuàng)立的時間、地點、創(chuàng)始人

答：公元前6世紀(jì)由古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子喬答摩.悉達多所創(chuàng)。17.基督教的創(chuàng)立時間、地點、創(chuàng)始人

答：基督教由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌于公元1世紀(jì)創(chuàng)立 18.基督教的教義、經(jīng)典、主要節(jié)日、禁忌

答：基督教對人生的解釋主要體現(xiàn)在其基本教義之中，包括上帝創(chuàng)世說、原罪救贖說、天堂地獄說等。經(jīng)典：《圣經(jīng)》。節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)。禁忌：忌諱數(shù)字13，并將13日與星期五視為兇日。

19.伊斯蘭教的教義、經(jīng)典、主要節(jié)日

答：經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》《圣訓(xùn)》。節(jié)日：開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀(jì)節(jié) 20.伊斯蘭教創(chuàng)立時間、創(chuàng)始人、如何傳入中國

答：伊斯蘭教是7世紀(jì)初穆罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立的一神出鬼沒教。傳入中國的線路有兩條：1絲綢之路：即從大食經(jīng)波斯過天山南山，穿河西走廊，進入中原，沿古絲綢之路傳入我國2香料之路：即從大食，經(jīng)印度洋，到天竺，經(jīng)馬六甲海峽，到達東南沿海的廣州和泉州等港口，沿著“香料之路”或“筑器之路”傳入我國 22.魯、川、粵、淮揚菜系的特點

答：魯菜特點：1選料精細(xì)，多以當(dāng)?shù)靥厣脑蠟橹?烹調(diào)方法全面，煎、炒、烹、炸、燒、燴、蒸、扒、煮、氽、熏、拌、溜、熗、醬、腌、鹵等普遍應(yīng)用3精于制湯，清湯、奶湯調(diào)制的清濁分明。取其滑鮮4烹制海鮮有獨到之處5善于以蔥香調(diào)味。

川菜特點：1調(diào)味多樣是川菜的突出特點，有一菜一格，百菜百味之譽，味型變化之精微細(xì)妙，令人叫絕，如怪味、魚香味、紅油味、麻辣味等味型2川菜取材廣泛3善于吸收其他菜系之長，融為已有，并錦上添花

粵菜特點：1選料龐雜，鼠、蛇、蟲等也作為菜肴2講空鮮嫩爽滑，且季節(jié)性強，夏秋之季講清淡，冬春之季講濃郁。講究原料新鮮，火候上也要講究保持原料的清鮮3使用風(fēng)味獨特的調(diào)料，如蠔油、珠油、果皮、魚露、煎封汁、豉汁、西汁、柱候醬、沙茶醬、糖醋4烹制方法獨特，有煲、火靠、泡、火局、熬等，尢以小炒見長

淮揚菜特點：1選料以鮮活、鮮嫩為佳2十分注重刀工、火工3調(diào)味上講究清淡，強調(diào)原汁原味4色澤鮮艷、清爽悅目、清新多姿、注重美觀 23.我國白酒五種類型、代表酒及產(chǎn)地

答：1醬香型又稱茅香型，屬大曲酒類，以茅臺為典型代表，產(chǎn)于貴州2清香型亦稱汾香型，屬大曲酒類，代表酒山西汾酒3濃香型亦稱瀘香型，屬大曲酒類，以五糧液、瀘州老窖特曲為代表4米香型亦稱蜜香型，屬小曲酒類，以桂林三花酒為代表5其他香型亦稱兼香型、復(fù)香型、混合香型，屬大曲酒，代表酒有董酒、西鳳酒 24.我國名茶的主要特色及代表

答：1綠茶，是一種不經(jīng)發(fā)酵制成的茶。代表：杭州龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、四川蒙頂、六安瓜片、信陽毛尖、太平猴魁、廬山云霧、顧渚紫筍2紅茶，是一種經(jīng)過發(fā)酵制成的茶。代表：安徽祁紅、云南滇紅、湖北宜紅、四川川紅3烏龍茶，是一種半發(fā)酵茶，代表：鐵觀音、大紅袍、水仙、單樅、烏龍、色種4花茶，是成品綠茶之一，代表：茉莉花茶、玉蘭花茶、玳玳花茶、珠蘭花茶、柚子花茶5白茶，是不經(jīng)發(fā)酵，亦不經(jīng)揉捻的茶。代表：銀針白毫6緊壓茶，是將原料茶經(jīng)蒸制后放入模具壓制而成，以磚茶最為多見，因多銷往邊疆和牧區(qū)，因而又稱“邊銷茶”，一般呈磚狀，有青磚、茯磚、花磚、黑磚、米磚、康磚以及緊茶、沱茶、金尖等類。25.我國陶瓷器主要產(chǎn)地

答：陶瓷：1江蘇宜興紫砂陶2廣東佛山石灣陶器3廣西欽州泥興陶器。瓷器：1江西景德鎮(zhèn)瓷器2河南禹縣鈞瓷3湖南醴陵瓷器 26.我國玉雕產(chǎn)地

答：1新疆和田玉雕2遼寧岫巖玉雕3江蘇連云港水晶雕刻 27.景泰藍名稱的由來及特點

答：景泰藍產(chǎn)于我國北京，是我國生產(chǎn)的特種工藝品。早在唐代已有此工藝制作，明代景泰年間得到較大發(fā)展，又多用寶石藍、孔雀藍釉，因此人們稱這種工藝品為景泰藍。它是金屬銅和琺瑯相結(jié)合的工藝品，嚴(yán)格來說應(yīng)由“銅胎絲琺瑯”。28.我國版畫南北派特點及代表

答：北方木版畫的特點是線條粗獷，粗細(xì)相間，形象夸張，頭大身小，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，代表為天津楊柳青木版年畫、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫;南方木版畫的特點是畫面遠近分明、層次清晰、內(nèi)容廣泛、構(gòu)圖講究對稱，造型生動活潑，代表為蘇州桃花塢木刻畫和四川錦竹木版畫

29.說說各類地質(zhì)景觀的典型代表

答：構(gòu)造運動景觀：火山遺跡景觀(五大連池)、地震遺跡景觀(唐山)。構(gòu)造運動痕跡景觀：褶皺構(gòu)造遺址景觀(喜馬拉雅山)、斷裂構(gòu)造遺址景觀(張家界、云南路南石林)。地史演化記錄景觀：化石地層(天津薊縣中、上元古界標(biāo)準(zhǔn)剖面;云南晉寧梅樹村界限剖面。)、化石群(山東臨朐山旺化石、四川自貢)。古礦遺址景觀：淳安銅礦遺址、古滎冶鐵遺址、銅綠山古礦冶遺址、海古鹽井、黃泥頭古瓷窖遺址、壽州窖遺址 30.我國各類風(fēng)景名山的類型及代表

答：1花崗巖名山;泰山、華山、黃山、九華山、嶗山、千山等2丹霞名山：廣東金雞嶺、福建武夷山、安徽齊云山3巖溶地貌：四川興文的石林洞鄉(xiāng)、云南路南石林、廣東肇慶的七星巖、江蘇宜興的善卷洞、張公洞、遼寧本溪水洞、四川黃龍等 31.風(fēng)蝕、風(fēng)積地貌景觀代表及特點

答：風(fēng)力對地面物質(zhì)的吹蝕和風(fēng)沙的磨蝕作用稱為風(fēng)蝕。風(fēng)蝕地貌的形態(tài)豐富多樣，有風(fēng)蝕洼地、風(fēng)蝕長丘、雅丹地形、風(fēng)蝕槽、風(fēng)蝕蘑菇石、蜂窩石、風(fēng)蝕柱等。代表為新疆準(zhǔn)噶爾盆地的烏禾爾。風(fēng)積地貌主要指沙丘。代表為敦煌鳴沙山、寧夏沙破頭、內(nèi)蒙古響沙灣、新疆伊吾鳴沙、古爾班通古特沙漠等 32.長江、黃河發(fā)源地，流經(jīng)省份

答：長江發(fā)源于青海省唐古拉山，流經(jīng)青藏高原、橫斷山地、云貴高原、四川盆地、巫山山地和長江中下游平原，穿越青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇和上海等11個省、市、自治區(qū)。黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東、注入渤海 33.我國三大名瀑布的名稱及特點

答：1黃果樹瀑布寬84米，落差68米，瀑布飛瀉直落犀牛潭，發(fā)出洪濤巨響。瀑簾后有溶洞，長134米，橫貫瀑布兩側(cè)，并有3處“天窗”。2壺口瀑布，河床由250-300米寬突然收縮到50多米，急流直下，跌入20多米深的巨溝，恰似“茶壺嘴”。3吊水樓瀑布，瀑布寬40-42米，洪水時期可寬達200多米，高約20-25米 34.我國珍稀特有野生動植鳥類名稱及特征

答：1大熊貓，素有國寶之稱2金絲猴，素有美猴之稱3白鰭豚，我國江河中最大最珍貴的哺乳動物4白唇鹿，因鼻端兩側(cè)和下唇為純折色而稱其名5朱鹮，國際保護鳥6褐馬雞，我國特產(chǎn)鳥

35.著名氣象景妯有那些及特點

答：氣象是地球外圍大氣層中經(jīng)常出現(xiàn)的大氣物理現(xiàn)象和物理過程的總稱。1云、霧、雨景觀2冰、雪、霧淞景觀3日出、日落與霞景觀4佛光、蜃景 36.我國城市風(fēng)光的主要類型及代表

答;1古都名城，安陽、西安、洛陽、開封、南京、杭州和北京2歷史文化名城，曲阜、邯鄲、平遙、大同、蘇州、柳州、濟南、泉州、麗江3革命歷史名城，廣州、上海、武漢、南昌、重慶、遵義、延安4自然風(fēng)光名城，桂林、昆明、大連、青島、秦皇島、廈門 37.我國古代建筑的藝術(shù)特色，特別屋頂?shù)奶攸c

答：藝術(shù)特色：1是由若干個單體建筑結(jié)合配置成組群2無論單體建筑規(guī)模大小，其外觀輪廓均由基座、屋身、屋頂三部分組成3單體建筑的平面造型，通常都是長方形，也有方形、圓形、八角形等。屋頂特點：1廡殿頂2歇山頂3懸山頂4硬山頂5攢尖頂6卷棚頂 38.我國宮殿布局原則及著名宮殿建筑

答：1嚴(yán)格的中軸對稱2左祖右社3前朝后寢，例北京故宮，沈陽故宮 39.我國園林的構(gòu)景基本手法，園林類型和基本特征

答：基本手法：1抑景2添景3夾景4對景5框景6漏景7借景。類型特征：

一、按占有者的身份劃分1皇家園林，即帝王苑囿，是專供帝王享樂的地方2私家園林，即府宅園林，供皇家的宗室、外戚、王公官吏、富商大賈等休閑用的自家建造的園林3寺觀園林，隸屬于所在的佛寺和宮觀4公共游憩園林，是百始可以自由出入的場所

二、按園林所處的地理位置分1北方園林，多集中在古都，特點是氣勢雄偉，富麗堂皇，但秀麗略顯不足2江南園林，特點是小巧玲瓏，秀麗精致3嶺南園林，有明顯的熱帶風(fēng)光特點 40.我國古代陵墓，地宮和封土制

答：陵墓：土葬、火葬、水葬、天葬、縣棺葬。封土制：a奴隸社會，土坑豎穴墓;b春秋晚期，封土為汶;c秦漢時期，墳;d唐代，以山為陵;e明清寶城寶頂式。地宮：黃腸題湊。41.我國幾個著名陵墓的位置和特色

答：1黃帝陵2成吉思汗陵3秦始皇陵4馬王堆漢墓，出土女尸、絲綢、帛書等聞名于世5曾侯乙墓明十三陵6清東陵和清西陵 42.長城三次修筑高潮的時間、起止地點及特征

答：1秦代長城：公元前214年開始修筑的長城，秦長城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內(nèi)蒙古臨河，向東折過陰山，接燕國北長城，一直綿延至遼東，達今朝鮮平鑲大同江北岸，全長約5000多公里2漢代長城：于西漢初年修筑的長城，漢長城東起鴨綠江畔，向西經(jīng)過內(nèi)蒙古的陰山、居延海、再過甘肅的酒泉、玉門、敦煌、向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫爾勒，全長近10000公里，是我國歷史上最長的長城3明代長城：自明太祖朱元璋起到最后一位皇帝崇禎，歷時200多年，明長城西起甘肅的嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江邊，橫亙9個省、區(qū)、市，全長7500多公里。特征：1修拆并行，修舊筑新，規(guī)模最大2技術(shù)水平最高，工程質(zhì)量最堅固3多咱軍事設(shè)施和生活設(shè)施齊備，防御體系最完整 43.明長城的結(jié)構(gòu)和著名城段

答：基本結(jié)構(gòu)：城墻、城臺、敵臺、烽火臺、關(guān)口等。著名城段：天下第一關(guān)為山海關(guān);天下第一雄關(guān)為嘉峪關(guān);萬里長城第九關(guān)為娘子關(guān);外三關(guān)為偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān);內(nèi)三關(guān)為居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)，以及平型關(guān) 44.我國江南三大名樓特色

答：1黃鶴樓2岳陽樓3滕三閣 45.我國佛塔的類型及代表

答：1樓閣式塔：西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔2密檐式塔：河南登封嵩丘寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔3覆缽式塔：北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔4金剛寶座式塔：內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔

46.我國列入世界遺產(chǎn)名錄的項目

答：北京故宮、萬里長城、敦煌莫高窟、秦始皇陵兵馬俑坑、周口店北京人遺址、承德避暑山莊、武當(dāng)山古建筑群、曲阜三孔、布達拉宮、蘇州古典園林、平遙古城、麗江古城、廬山、頤和園、天壇、大足石刻、明清皇家陵寢、洛陽龍門石窟、安徽古村落、青城山及都江堰

47.我國自然保護區(qū)的類型及代表

答：1綜合型2生物型3自然風(fēng)景型4自然歷史遺跡型 48.屋頂、等級

答：1廡殿頂：四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度。等級最高2歇山頂：有四個傾斜的屋面、一條正脊、四條戧脊和兩側(cè)傾斜屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形山墻組成，形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问?懸山頂：屋面雙坡，兩側(cè)伸出山墻之外，屋面有一條正脊和四條垂脊，兩側(cè)墻面以柱子承重4硬山頂屋面雙坡，兩側(cè)山墻同屋面齊平，或略高于屋面。兩側(cè)以磚墻承重5攢尖頂：平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端，一般亭、閣、塔常用此種屋頂6卷棚頂：屋面雙坡，沒有明顯的正脊，即前后坡相交處不用脊而砌成弧形曲面

49.圜丘、方澤：圜丘壇是白玉石砌成的三層露天圓形平臺，又叫祭天臺，是皇帝每年冬至日祭天的地方。它是天壇的主體建筑。用各種代表一定寓意的數(shù)來體現(xiàn)人們 對天象的認(rèn)識和倫理觀念，是圜丘及至整個天壇建筑的一在特點。整個圜丘雖然低矮，造型簡單，但主題鮮明，氣氛莊嚴(yán)，充分體現(xiàn)了天的魅力。50.理水之法

答：古代園林理水之法一般有三種：一為掩，即以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映，以造成池水無邊的視覺效果;二為隔，即或筑堤橫斷于水面，或隔水浮廊可渡，或架曲折的石板小橋，或河水點以步石，以增加景深和空間層次，使水面有幽深之感;三為破，即用亂石為岸，怪石縱橫，并植以細(xì)竹野藤，朱魚翠藻，使較小水面亦似有深邃的山野風(fēng)致致 51.借景手法：有遠借、近借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借等。所借的對象包括山水、建筑、日月、云霧、飛禽、走獸、游魚、甚至風(fēng)聲、蟲鳴等 52.造景各手段

答：1抑景2添景3夾景4對景5框景6漏景7借景 53.各代長城起止

答：1秦代長城：秦長城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內(nèi)蒙古臨河，向東折過陰山，接燕國北長城，一直綿延至遼東，達今朝鮮平鑲大同江北岸，全長約5000多公里2漢代長城：漢長城東起鴨綠江畔，向西經(jīng)過內(nèi)蒙古的陰山、居延海、再過甘肅的酒泉、玉門、敦煌、向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫爾勒，全長近10000公里，是我國歷史上最長的長城3明代長城：明長城西起甘肅的嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江邊，橫亙9個省、區(qū)、市，全長7500多公里

54.各城段特別之處：天下第一關(guān)，山海關(guān);天下第一雄關(guān)，嘉峪關(guān);萬里長城第九關(guān)，娘子關(guān);外三關(guān)，偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān);內(nèi)三關(guān)，居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)。55.塔的類型

答：1樓閣式塔：西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔2密檐式塔：河南登封嵩丘寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔3覆缽式塔：北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔4金剛寶座式塔：內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔

56.時差、氣溫計算

答：tF=32+9/5t

第四篇：全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識總結(jié)

全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識總結(jié)旅游16330何嘉淇

第一章旅游與旅游業(yè)基礎(chǔ)知識

第一節(jié)旅游的概念、分類與特點

一、旅游、旅行的概念和區(qū)別

1、旅游：指人們常去的地方，即使這個地方離他的居住地很遠，如某人在他地的度假別墅或第二住宅均屬慣常環(huán)境；二是指離一個人的居住地很近的地方，即使他很少去，也屬于慣常環(huán)境

2、旅游與旅行的區(qū)別

時間上旅行先于旅游；

空間上旅游必須離開慣常環(huán)境，旅行則不一定； 目的上旅行是為了行萬里路，讀萬卷書；

方式上旅行是指個人的行走或遠行，旅游通常是團體出行，時間相對短暫。

二、旅游的分類

1、消遣性旅游

分為觀光旅游、度假旅游、文化旅游、宗教旅游、探險旅游。

2、事務(wù)性旅游

分為公務(wù)旅游、商務(wù)旅游、會議旅游、家庭和個人事務(wù)旅游。

三、旅游的特點

1、旅行與逗留的合成性。

2、異地性

3、暫時性

4、非移民性和非就業(yè)性

第二節(jié)旅游活動的構(gòu)成要素

一、旅游活動的基本要素

1、旅游活動的主體

2、旅游活動的客體

3、旅游的中介體

二、旅游活動內(nèi)容六要素

食、住、行、游、購、娛游是核心

三、旅游活動新六要素

商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇

第三節(jié)旅游業(yè)與旅游市場

一、旅游業(yè)的概念及其三大構(gòu)成

1、旅游業(yè)的概念

憑借旅游資源和設(shè)施，專門或主要從事招徠、接待游客，為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物和文娛等服務(wù)的行業(yè)。

我國將其定位為國民經(jīng)濟和服務(wù)業(yè)中的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。

和其他行業(yè)比，旅游業(yè)是一個綜合性產(chǎn)業(yè)、勞動密集型服務(wù)性產(chǎn)業(yè)、脆弱性產(chǎn)業(yè)。

2、旅游業(yè)三大構(gòu)成

旅行社業(yè)、交通客運業(yè)、飯店業(yè)

二、旅游市場的概念及其構(gòu)成要素

1、旅游市場

是旅游產(chǎn)品供求雙方交換關(guān)系的總和，反映的是旅游產(chǎn)品供求所引起的各種經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟關(guān)系。

2、旅游市場的構(gòu)成要素

由旅游市場主體、旅游市場客體和中介三個要素構(gòu)成。

三、我國三大旅游市場及其特點

1、入境旅游市場及其特點

主要有外國市場、華僑市場、港澳臺地區(qū)市場三部分組成。特點：（1）、我國入境旅游人數(shù)一直在上升（2）、在入境游客人數(shù)中，中國香港、澳門游客一直占絕大多數(shù)（3）、我國的外國人旅游市場基本穩(wěn)定，除美國一直是我國旅游的主要客源國外，主要集中在東北亞、東南亞地區(qū)（4）、隨著我國入境游客人數(shù)的增多，我國的旅游外匯收入也在穩(wěn)步增加。

2、國內(nèi)旅游市場及其特點

指大陸范圍內(nèi)的旅游市場，即境內(nèi)旅游市場 特點：（1）、國內(nèi)旅游市場規(guī)模大，發(fā)展?jié)摿ψ恪＃?）、旅游形式以散客為主。（3）、旅游消費增長快，但消費水平仍較低。

3、出境旅游市場及其特點。

主要包括出國旅游、邊境旅游和港澳臺地區(qū)旅游。特點：（1）、出境旅游發(fā)展速度快、消費水平高。（2）、因私出境所占比重高。（3）、出境旅游目的地以亞洲國家和地區(qū)為主。

第四節(jié)中國當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展概況

一、改革開放前（1949——1977年）

改革開放前的時期即政治任務(wù)接待時期，這個時期的旅游業(yè)在性質(zhì)上是作為外事工作的的一部分開展的，工作重心在入境旅游的接待上。

二、改革開放后（1978年至今）

1、打基礎(chǔ)階段（1978年——1990年）

2、發(fā)展階段（1991年——20世紀(jì)末）

3、提升階段（2001年至今）

三、中國旅游標(biāo)識和旅游日

1、標(biāo)識：馬踏飛燕 1969年于甘肅武威出土的東漢青銅器

2、中國旅游日：5月19日

四、世界旅游組織和世界旅游日

1、世界旅游組織

世界旅游組織（WTO）是全球唯一的政府間國際旅游組織，于1925年在荷蘭海牙成立的國際官方旅游組織聯(lián)盟（IUOTO）發(fā)展而來。我國于1983年加入。

2、世界旅游日

9月27日

3、太平洋亞洲旅游協(xié)會

太平洋亞洲旅游協(xié)會（PATA）成立于1952年1月，是一個民間性、行業(yè)性、地區(qū)性、非政府間的國際旅游組織，總部在美國舊金山。我國于1993年3月正式加入。

4、世界旅行社協(xié)會聯(lián)合會

世界旅行社協(xié)會聯(lián)合會（UFTAA）于1966年在意大利羅馬成立，總部在比利時布魯塞爾。是世界上最大的民間性國際旅游組織之一。我國于1995年8月1日正式加入該組織及其所屬亞太地區(qū)聯(lián)盟（UAPA）。

5、世界旅游城市聯(lián)合會

成立于2012年9月15日。它是一個旅游領(lǐng)域的非政府、非營利性國際組織，也是首個總部落戶中國、落戶北京的國際性旅游組織，是全球第一個以城市為主題的國際旅游組織。

第二章中國歷史文化

第一節(jié) 中國歷史概述

一、遠古時期

1、人類起源

中國是人類起源地之一。

距今約200萬年的建始人化石是中國境內(nèi)已知最早的古人類化石

距今約170萬年的元謀人、約110萬年的藍田人等都是早期中國原始人類 距今70——20萬年的北京人已經(jīng)學(xué)會使用打制石器和天然火

距今約3萬年的北京山頂洞人已經(jīng)能夠加工石器和骨器，已經(jīng)學(xué)會人工取火，同時他們已有原始的宗教意識。

2、母系氏族文化遺存

黃河流域的仰韶文化，以陶器上繪制彩色圖案的“彩陶文化”而異于其它文化遺存

長江流域的河姆渡文化，以其在遺址中發(fā)現(xiàn)的稻種，是目前世界上確認(rèn)的已知年代最早的栽培稻；河姆渡人還最先發(fā)明打井技術(shù)，最先建造了中國南方特有的干欄式建筑。

3、父系氏族文化遺存

距今5000——4000年，人類過渡到父系氏族階段。以黃河中下游的大汶口文化中晚期、龍山文化以及長江下游的良渚文化、遼寧的紅山文化為代表。

4、古代傳說

燧人氏“鉆木取火”、女媧伏羲“蛇身人首”，兩人結(jié)為夫妻為“龍的傳人”、伏羲刻文字代替“結(jié)繩記事”、神農(nóng)氏嘗百草、炎黃二帝戰(zhàn)蚩尤，堯舜禹即位的“禪讓制”等等。

二、夏商周時期

1、夏

中國歷史上第一個王朝，大禹之子啟繼承父位，從此世襲制取代了禪讓制。夏最后一位皇帝為桀，他是歷史上有名的暴君。后來有商部落起兵伐桀，夏朝滅亡。

2、商

由商湯創(chuàng)立。商朝多次遷都，中期盤庚遷到殷，從此穩(wěn)定，因而又叫殷朝。最后一位皇帝為紂，后周武王起兵伐紂，于牧野之戰(zhàn)后滅商，建立周朝，史稱西周。

3、周（西周、東周）

實行分封制，同時制定禮和刑。后西周“國人暴動”動搖西周統(tǒng)治基礎(chǔ)，國力衰弱，王室衰微。西周滅亡后，周平王遷都洛邑，史稱東周。

東周是中國古代社會思想活躍、名族融政治大變革時期。前期稱為春秋時期，后期稱為戰(zhàn)國時期。春秋時期齊桓公任命管仲為相，成為春秋時期第一個霸主，后晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸。戰(zhàn)國時代因多年戰(zhàn)爭，春秋五霸分裂成戰(zhàn)國七雄，齊楚燕韓趙魏秦。

三、秦漢時期

1、秦

于公元前221年建立，秦王嬴政自稱“始皇帝”

秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)制王朝。

秦朝建立了以皇帝為中心的政治體制，實行郡縣制，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字，修建萬里長城、馳道、直道。

但由于暴政，引發(fā)了陳勝、吳廣起義，繼而經(jīng)歷楚漢之爭，劉邦建立西漢

2、漢（西漢、東漢）

漢承秦制。實行與民休養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟從恢復(fù)走向發(fā)展。

漢武帝采取了積極的對外政策，派衛(wèi)青、霍去病打擊匈奴，保證河西走廊的安全。

西北邊屯田，修筑漢長城，并派張騫出使西域。罷黜百家，獨尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，教授五經(jīng)。西漢后期，王莽篡權(quán)，改國號為“新”。劉秀農(nóng)民起義，建立東漢政權(quán)，定都洛陽。

東漢后期外戚宦官輪流執(zhí)政，社會矛盾激化，大姓豪族稱雄，最終導(dǎo)致黃巾起義爆發(fā)。四、三國兩晉南北朝

1、三國

赤壁之戰(zhàn)后，逐漸形成魏（曹丕）、蜀（劉備）、吳（孫權(quán)）三國鼎立的局面，最終三分歸一于司馬炎建立的西晉王朝。

2、西晉、東晉、南北朝

西晉維持了短暫的統(tǒng)一局面，最終由于內(nèi)亂和異族入侵而滅亡。東晉偏安江南，與北方“五胡十六國”對峙。

東晉滅亡后，相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳4個小王朝，稱為南朝。

北方為北魏統(tǒng)一，后北魏分裂為東魏和西魏，不久為北齊和北周取代，史稱北朝。

五、隋唐五代時期

1、隋

楊堅取代北周，建立隋朝。創(chuàng)立三省六部制和科舉制。開鑿大運河。

2、唐

社會經(jīng)濟迅速發(fā)展。唐太宗時出現(xiàn)貞觀之治。后武則天改唐為周。

唐玄宗開元時期，稱為“開元盛世”。唐朝同時也是開放、包容的時代，與其它國家建立了廣泛的經(jīng)濟文化聯(lián)系。安史之亂后，一方面形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，另一方面出現(xiàn)宦官專權(quán)與官僚勢力激烈斗爭的現(xiàn)象，使唐朝走向滅亡。

3、五代十國

五代：北方的后梁、后唐、后晉、后漢、后周；

十國：南方的前蜀、吳、吳越、南平、楚、南漢、后蜀、南唐和北方的北漢。

六、宋遼金元時期

1、北宋、遼、西夏、金、南宋

五代十國后，趙匡胤建立宋朝。

燕云十六州被北方契丹建立的遼占據(jù)，河西走廊被黨項族建立的西夏占據(jù)。后女真族建立的金勢力聯(lián)合北宋滅遼，后金又滅北宋，俘虜宋徽宗和宋欽宗，史稱“靖康之變”。

趙構(gòu)在江南偏安立國，建都臨安，史稱南宋。

2、元

蒙古族崛起，成吉思汗及其子孫迅速擴張領(lǐng)土，建立了疆域遼闊的元朝。大致確定了中國的疆域和規(guī)模。設(shè)行省制統(tǒng)治全國，影響深遠。

七、明清時期

1、明

元末爆發(fā)一系列農(nóng)民起義，之后朱元璋建立明朝。朱元璋廢除丞相，建立廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)。

以八股取士和地方設(shè)三司等措施，極大強化了中央集權(quán)的封建君主專制。永樂年間，鄭和七下西洋。

由于宦官專權(quán)，特務(wù)橫行，吏治敗壞，明朝走向衰落。

2、清

明末女真入關(guān)，建立清朝。

清朝前期鄭成功收復(fù)臺灣，清朝設(shè)置臺灣府。

擊敗沙俄侵略，平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹分裂勢力和回部大、小和卓的叛亂。但文化思想上，文字獄與提倡封建禮教任然存在。對外閉關(guān)自守，盲目自大。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，列強不斷侵入，清政府簽訂一系列不平等條約。

八、近代史

洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動等運動爆發(fā)。

1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國長達兩千多年的封建帝制。

但革命成果遭袁世凱竊取，后來又陷入軍閥混戰(zhàn)的局面。

以孫中山為首的國民黨為挽救國家形勢，依各自不同的指導(dǎo)思想與軍閥展開了斗爭并最終走向了國共第一次合作。

正當(dāng)革命形勢大號之際，國民黨右派相繼發(fā)動“四一二”和“七一五”反革命政變，大革命失敗。

1931年日軍發(fā)動“九一八”事變。張學(xué)良等人發(fā)動“西安事變”，蔣介石被迫接受共產(chǎn)黨主張，實現(xiàn)第二次國共合作。

1945年，歷經(jīng)14年抗日戰(zhàn)爭，中華民族最終取得勝利。此后1946年國民黨挑起內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過4年多的國內(nèi)戰(zhàn)爭，國民黨在大陸的統(tǒng)治土崩瓦解，退守臺灣。

1949年10月1日，中華人民共和國成立。

第二節(jié) 中國古代文化與哲學(xué)

一、書畫

1、書法

最早的漢字為殷商時期的甲骨文。鑄在青銅器上的文字叫金文，《毛公鼎》《散氏盤》代表。春秋戰(zhàn)國毛筆廣泛運用，“石鼓文”可看出。

秦朝小篆成為全國的規(guī)范漢字。李斯所作《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《會稽刻石》等代表。戰(zhàn)國晚期形成隸書，成熟于漢代。代表作：《衡方碑》、《張遷碑》、《曹全碑》、《禮器碑》、《石門頌》等。

草書有章草、今草、狂草之分，始于漢朝。張芝為“草圣”，張旭所作《古詩四帖》等，也有“草圣”之稱。楷書東漢末年鐘繇堪稱楷書之祖，他和王羲之合稱“鐘王”。《龍門二十品》、《張猛龍碑》等為魏碑。楷書鼎盛為唐代，代表人物歐陽詢、柳公權(quán)、顏真卿與元代的趙孟頫并稱“楷書四大家”。顏真卿《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》，柳公權(quán)《玄秘塔碑》《神策軍碑》等為代表。

行書以其實用性強而簡易流行。東晉王羲之被后人尊為“書圣”，天下第一行書《蘭亭集序》；顏真卿《祭侄文稿》為第二。蘇軾、黃庭堅、米X、蔡襄為“宋四家”。

2、繪畫

分為人物畫、山水畫和花鳥畫。

戰(zhàn)國《龍鳳人物圖》是目前可以看到的最早的古代繪畫實物。

三國時期曹不興佛像畫家；東晉顧愷之專擅人物畫，代表《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

隋唐閻立本，代表作《步輦圖》、《歷代帝王圖卷》等。中唐吳道子《送子天王圖》，被后人尊為“畫圣”。展子虞的《游春圖》。王維提倡“詩中有畫，畫中有詩”。

宋朝山水畫家李成、范寬、郭熙等，花鳥畫家黃筌、崔白。張擇端的《清明上河圖》。南宋的李唐、劉松年、馬遠、夏圭號稱南宋四家。元代畫家趙孟頫和“元四家”（黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)）等。明代出現(xiàn)了以地區(qū)為中心的名家和流派，如以戴進為代表的浙派，以沈周、文徵明為首的吳派，以董其昌、陳繼儒為代表的松江浙派等。花鳥畫派以徐渭、陳淳為首的“水墨寫意派”，以周之冕為代表的“勾花點葉派”。人物畫家陳洪綬，代表作《九歌》、《水滸葉子》。請代早期“四王”（王時敏、王鑒、王霣X、王原祁）。江南有以石濤、朱聳X為代表的遺民畫家。清代中期揚州出現(xiàn)了以金農(nóng)、鄭X為代表的文人畫派“揚州八怪”。

明清版畫和年畫也大為流行。

二、文學(xué)

1、詩歌散文

第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三篇。戰(zhàn)國屈原創(chuàng)造了“楚辭體”，代表作《離騷》。先秦諸子散文《論語》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。漢代文學(xué)體裁為“賦”和“樂府”。漢賦名家有枚乘、司馬相如、班固、張衡等。《樂府詩集》是漢武帝時由樂府采集民間詩歌選編配樂而成。《孔雀東南飛》為我國長篇敘事詩杰作。魏晉南北朝時“三曹”（曹操、曹丕、曹植），建安七子（王X、孔融、徐干、阮瑀、應(yīng)X、陳琳、劉禎），竹林七賢（嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮威、向秀、王戎）。東晉第一位“田園詩人”陶淵明。第一位大量寫作山水詩詩人謝靈運。南朝《西洲曲》北朝《木蘭辭》。唐代“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，高適、岑參、王昌齡、王維、孟浩然、白居易、杜牧、李商隱、李賀、劉禹錫等著名詩人。韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏被譽為“唐宋八大家”。五代和宋代主要為“詞”。南唐后主李煜、宋代柳永、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、李清照、陸游等為其主要代表。

2、戲劇戲曲

西周末年出現(xiàn)了專供貴族娛樂的藝人“優(yōu)”。唐代“梨園”訓(xùn)練藝人。宋代產(chǎn)生“雜劇”。南宋時產(chǎn)生了“南曲戲文”簡稱“南曲”，其代表為《王魁》《趙貞女蔡二郎》。

元代為元曲，包括雜劇和散曲。關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《墻頭馬上》。

明代南戲發(fā)展為傳奇戲，出現(xiàn)不同的聲腔。

清代形成了昆腔、高腔、柳子腔、梆子腔、皮黃腔五大聲腔。清代中期京劇形成。代表作《四郎探母》、《武家坡》、《群英會》、《空城計》、《三岔口》等，抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)改編京劇，編演了《逼上梁山》《三打祝家莊》等。

3、小說

始于魏晉南北朝，代表作干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》。唐代陳鴻的《長恨歌傳》，李朝威的《柳毅傳》等 明清羅貫中《三國演義》（最早的長篇歷史小說），施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》、清代曹雪芹《紅樓夢》統(tǒng)稱為“中國古典小說四大名著”。明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅》，清代蒲松齡的《聊齋志異》。

三、史學(xué)

夏商時期史學(xué)萌芽。

周朝《尚書》為我國現(xiàn)存最早的史書。

就載體而言，有以時間為中心的編年體；有以人物為中心的紀(jì)傳體；還有以事件為中心的紀(jì)事本末體。

魯國史書《春秋》為我國第一部編年體史書。左丘明對其進行加工改造成《左傳》。

西漢司馬遷《史記》為我國第一部紀(jì)傳體通史巨著。東漢班固《漢書》為我國第一部斷代體史書。

北宋司馬光《資治通鑒》為我國第一部編年體通史巨著。

四、哲學(xué)

1、陰陽五行學(xué)說

陰陽五行學(xué)說是中國古代的一種自然科學(xué)，也是中國古代哲學(xué)思維的起點。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行：土金木火水 五色：黃白青紅黑 五方：中西東南北 五臟：脾肺肝心腎 五音：宮商角鰴羽

八卦：乾坤巽震坎離艮兌

2、諸子百家

春秋孔子為儒家學(xué)說創(chuàng)始人，其思想集中反映在《論語》。春秋老子為道家學(xué)說創(chuàng)始人，其著有《老子》。道家代表人物還有莊子，其著有《莊子》。

春秋墨翟（墨子）為墨家學(xué)說創(chuàng)始人，其思想集中反映在《墨子》中，提出“兼愛”、“非攻”、“尚同”。

春秋孫武（孫子）為兵家著名代表，著有《孫子兵法》；戰(zhàn)國孫臏著有《孫臏兵法》。

戰(zhàn)國韓非是法家學(xué)說集大成者，著有《韓非子》。

3、儒學(xué)

中國2000多年來處于主導(dǎo)地位的哲學(xué)思想。代表人物孔子、孟子、荀子等。孔子主張德政，“禮”和“仁”為其主要組成部分。孟子提出“性善論”，注重個體修養(yǎng)，提出“民貴君輕”。荀子主張立法并用，提出“性惡論”，強調(diào)后天學(xué)習(xí)。西漢董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。其核心為“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。兩宋時期出現(xiàn)“程朱理學(xué)”。

明朝王陽明強調(diào)知行合一稱為陽明心學(xué)。

第三節(jié) 中國古代科學(xué)技術(shù)

一、農(nóng)學(xué)

新石器時代中國形成了“南稻北粟”的農(nóng)業(yè)格局。

春秋戰(zhàn)國時期確立了耕作與時令的關(guān)系，鐵犁牛耕逐漸成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

秦漢出現(xiàn)了耦犁與耬車。南方出現(xiàn)雙季稻。西漢晚期汜勝所著《汜勝之書》一般被認(rèn)為是我國最早的一部農(nóng)書。

北魏賈思勰所著《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完備的農(nóng)書。唐朝出現(xiàn)筒車和曲轅犁。陸羽的《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉著作。

元代王禎的《農(nóng)書》是第一部從全國范圍內(nèi)對整個農(nóng)業(yè)進行系統(tǒng)研究、總結(jié)中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗的農(nóng)學(xué)巨著。明代徐光啟《農(nóng)政全書》

二、中醫(yī)中藥

1、中醫(yī)理論體系

體系核心：整體觀念和辨證論治的方法。強調(diào)“治病須治人”。戰(zhàn)國時期扁鵲首創(chuàng)望聞問切“四診法”。

治療方法主要有藥物療法、針灸療法、推拿療法、外治療法、飲食療法和意念療法。

2、中華名醫(yī)與名著 西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》為我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)術(shù)

東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國第一部完整的藥物學(xué)著作。東漢張仲景被尊為“醫(yī)圣”，代表作《傷寒雜病論》，東漢華佗被譽為“神醫(yī)”，發(fā)明麻沸散，進行全身麻醉手術(shù)。

西晉王叔和的《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專注。皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部針灸學(xué)專著。唐朝《唐本草》是世界上第一部由國家編訂發(fā)布的藥典。唐朝孫思邈的《千金方》被譽為“東方醫(yī)學(xué)圣典”，其本人被尊為“藥王”。南宋宋慈的《洗冤集錄》是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。

金元時期出現(xiàn)了劉完素、張從正、立東恒、李杲、朱震亨四大流派，他們被稱為“金元四大家”。

明清時李時珍著《本草綱目》

2015年屠呦呦獲得“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”。

3、中藥

（1）、中藥材

人參、三

七、冬蟲夏草、鹿茸等。（2）、中成藥

如山西定坤丹、大活絡(luò)丹、漳州片仔癀、安宮牛黃丸、云南白藥、六神丸等

三、天文學(xué)

1、天相觀測

最早可追溯到幾千年前。

《詩經(jīng)》記錄了中國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。《春秋》記錄了世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。戰(zhàn)國時期的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。《漢書——五行志》記錄了世界公認(rèn)的較早的黑子記錄。

2、儀器制作

最古老、簡單的：圭表。

東漢張衡發(fā)明了第一臺利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀，發(fā)明了最早測定地震方位的以其地動儀。還著有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)運渾天儀》。元朝郭守敬先后創(chuàng)造和改進了十多種天文儀器。

3、編訂歷法

我國歷史上最早的一部歷法《黃帝歷》。夏朝《夏歷》是現(xiàn)代陰歷的起源。

商周時期使用陰陽合歷。適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展需要。

西漢鄧平、唐都、落下閎修訂的《太初歷》是我國現(xiàn)存第一部較為完整的歷法。

南北朝祖沖之的《大明歷》和唐朝僧一行的《大衍歷》都是當(dāng)時最優(yōu)秀的歷法。

元朝郭守敬制定《授時歷》是中國古代使用時間最長，也是最精確的歷法。

四、數(shù)學(xué)

戰(zhàn)國《尸子》說明了當(dāng)時已有“圓、方、平、直”等形狀概念。商代甲骨文已經(jīng)使用十進制

西周貴族子弟學(xué)習(xí)的“六藝”就有“數(shù)”。西漢《周X算經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的天文歷算和數(shù)學(xué)著作。

東漢《九章算術(shù)》是我國最重要的數(shù)學(xué)著作。標(biāo)志著我國數(shù)學(xué)體系的形成。南朝祖沖之是世界上第一個將圓周率精確到小數(shù)點后7位的人。珠算成熟于宋元時期，至今仍在使用。

五、“四大發(fā)明”

1、造紙術(shù)，西漢出現(xiàn)“絮紙”，東漢蔡倫吸取前人經(jīng)驗改造造紙術(shù)，發(fā)明“蔡侯紙”。

2、印刷術(shù)，在古代刻石和印章的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，在唐朝日漸成熟，868年的《金剛經(jīng)》是我國發(fā)現(xiàn)最早的標(biāo)有確切年代的雕版印刷品。宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。元代農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明木活字和轉(zhuǎn)輪排字架。

3、火藥 源于我國古代的煉丹術(shù)。

唐代孫思邈提出將硫磺、硝石、木炭制成藥粉用以發(fā)火煉丹。唐末火藥在軍事上運用。宋代出現(xiàn)“霹靂炮”“震天炮”等火器。南宋管型火器發(fā)明。火藥更多用于生產(chǎn)爆竹煙花。13世紀(jì)，火藥傳至阿拉伯，影響歐洲的歷史進程。

4、指南針

黃帝蚩尤作戰(zhàn)時，黃帝造指南車指引方向。戰(zhàn)國時期出現(xiàn)司南。北宋時期出現(xiàn)指南魚和指南針。沈括發(fā)現(xiàn)磁偏角。

六、其他科技成果

西漢人民首創(chuàng)“井渠”（坎兒井）東漢杜詩發(fā)明“水排”。

北魏酈道元《水經(jīng)注》是古代地學(xué)史上最系統(tǒng)、最完備的水文地理著作。北宋沈括《夢溪筆談》被譽為“中國科學(xué)史上的里程碑”。明朝宋應(yīng)星《天工開物》詳細(xì)記錄了各地農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)。被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

明朝徐弘祖和王士性都是幾乎踏遍全國的旅行家。徐弘祖的《徐霞客游記》是我國第一部野外考察記錄和優(yōu)秀的地理著作。王士性是中國人文地理學(xué)的開閃鼻祖，其有《五岳游草》、《廣游志》等著作。

第四節(jié) 中國古代歷史文化常識

一、姓氏稱謂

1、姓、氏

我國有世界上最悠久并持續(xù)不斷的姓氏傳統(tǒng)。其起源在母系氏族，作用為“別婚姻”。

我國現(xiàn)存姓氏3500多個，歷史上出現(xiàn)的姓氏由2.2萬多個。

2、名、字、號

名是一個人區(qū)別于他人的稱號；字是古人成年后取的別名，與名相表里，又叫“表字”；號亦稱別號，古人在名和字以外的別名，一般為尊稱、美稱。

3、縊號、廟號、年號

縊號是古代帝王及官僚死后，根據(jù)其生前事跡而加給的稱號；廟號是帝王死后，其繼承者在太廟立室奉祀，并追尊以某祖、某宗的名號；年號是皇帝用以紀(jì)年而設(shè)置的稱號。

4、避諱

中國古代，人們言談和書寫時遇到君父尊親的名字要回避，用別的詞語來替代，這就叫避諱。古代書籍中常見的其他稱謂

5、古代書籍中常見的其它稱謂

如杜甫“杜工部”，王安石“王臨川”，白居易“白二十二”，李紳李二十侍郎等。

二、科舉制度

1、鄉(xiāng)試

通常每三年在各省省城舉行一次，稱為“大比”。

2、會試

由禮部主持的中央級考試，在京師貢院舉行。

3、殿試

由皇帝主試的考試，地點在紫禁城的保和殿，考策問，亦稱“廷試”。三、四時、二十四節(jié)氣

1、四時

即春夏秋冬四季。按夏歷十二月，每一季三個月，以猛、仲、季表示。

2、二十四節(jié)氣

立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

四、天干地支與紀(jì)年法

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支循環(huán)相配，共60種組合為一周周而復(fù)始，用以紀(jì)年，第五節(jié) 中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程、重大事件和成功經(jīng)驗

一、中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程

1921年中國共產(chǎn)黨誕生。

中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行了28年的浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義和國民黨反動統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。

之后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，消滅了一切剝削階級。

還在于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)團結(jié)中國人民進行改革開放的偉大革命

二、中國共產(chǎn)黨歷史上的重大事件

1、中國共產(chǎn)黨成立（1921年7月）

2、二大制定黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)（1922年7月）

3、北伐戰(zhàn)爭（1926年7月9日）

4、南昌起義（1927年中旬）

5、“八七”會議（1927年8月7日）

6、秋收起義（1927年9月9日）

7、紅軍長征（1934年10月至1936年10月）

8、遵義會議（1935年1月15日至17日）

9、盧溝橋事變——全國性抗戰(zhàn)爆發(fā)（1937年7月7日）

10、百團大戰(zhàn)（1940年8月20日至1941年1月24日）

11、黨的七大（1945年4月23日至6月11日）

12、三大戰(zhàn)役（1948年9月12日至1949年1月31日）

13、中華人民共和國成立（1949年10月1日）

14、社會主義制度的確立（1956年年底）

15、黨的八大（1956年9月15日至27日）

16、黨的十一屆三中全會（1978年12月18日至22日）

17、黨的十二大（1982年9月1日至11日）

18、黨的十四大（1992年10月12日至18日）

19、黨的十五大（1997年9月12日至18日）20、黨的十六大（2002年11月8日至14日）

21、黨的十八大（2012年11月8日至14日）

三、中國共產(chǎn)黨成功經(jīng)驗

1、必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的制導(dǎo)，堅定不移地走自己的路。

2、必須始終緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中吸取前進的不竭力量。

3、必須始終自覺地加強和改進黨的建設(shè)，不斷加強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機和活力。

第三章中華民族民俗

第一節(jié) 中華民族民俗概述

一、民族的定義、人口與分布特點

1、什么是民族

廣義：指處于不同社會發(fā)展階段的各種人的共同體，如古代民族、現(xiàn)代民族或者用以指一個國家或地區(qū)的各種人的共同體，如中華民族是中國境內(nèi)56個民族的總體。

狹義：指人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

2、中華民族的族稱和人口

民族的名稱，簡稱族稱。

我國人口最多的民族是漢族，其它共55個民族。少數(shù)民族中人口最多的是壯族，最少的是珞巴族。

3、中華民族的分布特點

中國人口分布呈東南密，西北疏的特點。民族形成了以漢族為主體的大雜居，小聚居，交錯居住的格局。

4、中華民族的語言文字

除漢、回族使用漢語外，其余54個民族都有各自的方言，大體分為漢藏、阿爾泰、南亞、南島、歐印五大語系，共10個語族、16個語支、60多種語言。

二、民俗的定義，分類與特點

民俗是民間風(fēng)俗的簡稱。按民俗的內(nèi)容，可將其劃為

1、經(jīng)濟民俗

2、社會民俗

3、信仰民俗

4、游藝民俗

第二節(jié) 漢族

一、漢族概況

漢族是世界上文明發(fā)達最早的民族之一，主要源于炎黃、東夷等部落聯(lián)盟，同事吸取了周圍的部分荊蠻、百越、戎狄等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成。不僅是中國，漢族也是全世界人口最多的民族。

漢族語言簡稱漢語，屬漢藏語系，是世界上歷史最悠久、最豐富的語言之一。天命崇拜、祖先崇拜是漢族宗教信仰的傳統(tǒng)觀念。中國本土道教、域外佛教、基督教、伊斯蘭教都能在漢文化土壤中植根發(fā)展。

飲食宜糧食作物為主，以魚肉、蔬菜為副食。格局上以南米北面為主。服裝文化源遠流長，可追溯到至今上萬年。

民居是人們的生存空間。北方以北京四合院為主要代表，黃土高原的窯洞，南方以天井式瓦房居多閩贛粵地區(qū)的客家人則大多是居住大圍樓，還有徽派建筑、江南的水鄉(xiāng)民居、上海的石庫門等。

二、漢族主要傳統(tǒng)節(jié)日

1、春節(jié)：俗稱“新年”，即農(nóng)歷正月初一。

2、元宵節(jié)：又稱上元節(jié)，每年的正月十五。

3、清明節(jié)：又稱踏青節(jié)，節(jié)期在每年農(nóng)歷三月間，即公歷4月5號前后。

4、端午節(jié)：每年農(nóng)歷五月初五。

5、中秋節(jié)：每年農(nóng)歷八月十五。

6、重陽節(jié)：每年農(nóng)歷九月初九。

第三節(jié) 北方部分少數(shù)民族

一、滿族

舊稱滿洲族其先民可追溯到商周時期的素慎，建立金朝的女真族是滿族的直系祖先。

主要分布在東北三省及河北省，遼寧最多。主要從事農(nóng)業(yè)，兼有狩獵、采集等多種經(jīng)營。有自己的語言文字，滿語屬阿爾泰語系。過去長期信奉薩滿教，以后還信奉佛教。

滿族人精于射騎的特長，舞蹈多姿多彩，多由狩獵、戰(zhàn)斗的活動演化而來。住房一般東南開門，結(jié)構(gòu)形似口袋，三面設(shè)炕，西炕供奉祖先神位，南炕家中長者所居，晚輩住北炕。

滿族先民穿的袍服因八旗制度稱為“旗袍”。糧食主食是小米，但喜粘食。

傳統(tǒng)節(jié)日主要是頒金節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、二月

二、端午節(jié)、中秋節(jié)。

主要禁忌是不準(zhǔn)殺狗、吃狗，不戴狗皮的帽子，不穿狗皮袖頭的衣服。不能趕狗、說狗壞話。住處以西為上，特別忌諱客人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子，忌在索羅桿上拴牲口。

二、朝鮮族

朝鮮原是1392年建立的李氏王朝的國號，后以國號作為族名。主要分布在東北三省，以吉林最多。

我國少數(shù)民族中，朝鮮族是物質(zhì)生活較好、文化水平較高的民族。長期以墾荒為業(yè)，開發(fā)培養(yǎng)高寒水稻。

朝鮮族有自己的語言文字，但語系未定。

早期流行圖騰崇拜和始祖崇拜。后傳入道教、佛教、基督教等。

朝鮮族歌舞蜚聲全國。跳板、秋千等被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，農(nóng)樂舞已被列入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

住房通常為瓦房和草房，屋頂四面斜坡，一般隔為四室。酷愛穿白色素服，因而稱為“白色民族”。

以小米、大米為主食，以湯、醬、泡菜為副食。

朝鮮族節(jié)日與漢族大致相同。嬰兒周歲、回甲節(jié)、回婚節(jié)是三個具有民族特色的節(jié)日。

主要禁忌有男客進客房，女客進灶間大鋪炕，忌進兒女臥室，單人桌忌年輕人用；飲酒吸煙父子忌同席，酒席按年齡依次倒酒舉杯；年輕人不能向老人借火；忌婚喪或佳節(jié)殺狗、吃狗肉。

三、蒙古族

起源于約7世紀(jì)的唐朝望建河的一個部落。12世紀(jì)，蒙古族首領(lǐng)鐵木真擊敗紛爭部落，統(tǒng)一蒙古。1206年建立蒙古國，鐵木真被推為蒙古大汗，成吉思汗。主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、青海等省區(qū)。

長期從事畜牧業(yè)，過著“逐水草而生”的游牧生活。別稱“馬背民族”，以能歌善舞、喜摔跤、射箭、賽馬著稱，風(fēng)格粗狂豪放。還有馬頭琴音樂、摔跤、祭敖包、那達慕等被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。牧區(qū)游牧民族多住在圓形穹廬頂?shù)拿晒虐！靶袆t為室，止則為廬”，堪稱“草原之舟”。

服裝大體分為首飾、長袍、腰帶、靴子等四個主要組成部分。

飲食主要分為三類：糧食、奶食、肉食。農(nóng)區(qū)與漢族相似，牧區(qū)主要是奶食和肉食。

蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日有年節(jié)、敖包祭祀、那達慕大會等。

主要禁忌：騎馬坐車到蒙古包時要輕騎慢行，進包時要將馬鞭放在門外；入包后坐在右邊，離包時走原路，送行主人回去后再上馬上車；忌坐在蒙古包西北角，睡坐時腳忌伸向西北方；不能在火盆上烤腳；贈送禮品忌單數(shù)；有產(chǎn)婦、病人時忌接待客人來訪；忌食蝦、蟹、魚、海味等食物；禁食狗肉，不許打狗、罵狗。

四、回族

回族是“回回民族”的簡稱。來源可追溯到7世紀(jì)末，阿拉伯人經(jīng)絲綢之路來中國經(jīng)商，留居時不斷與漢人、蒙古人、維吾爾人融合，再明代正式形成“回回民族”。

回族是中國少數(shù)民族中散居全國、分布最廣的民族。寧夏回族自治區(qū)為主要聚居地，其次為甘肅、青海、新疆、河南等地。主要從事農(nóng)業(yè)，也經(jīng)營牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。

由于長期與漢族雜居，逐漸習(xí)慣以漢語作為本民族的語言。回族是全民信仰伊斯蘭教的民族。

回族的花兒、重刀武術(shù)等被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。花兒還被列入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

回族的民居建筑基本擺脫了阿拉伯和中亞的風(fēng)格，采納了中國的殿宇式建筑，但裝修布局獨居民族風(fēng)格。

衣著大致與漢族相似，但保留了自己的特點。男女外出時必須帶帽子或頭巾。肉食只吃牛羊駝肉，食谷物類的禽肉及帶魚鱗的魚類。

傳統(tǒng)節(jié)日大多帶有宗教性，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等。禁食豬肉，禁養(yǎng)豬，忌別人提著豬肉進回族的商店和住處；忌食狗肉、馬肉、驢肉、騾肉；用餐忌開玩笑；水井水塘非信仰伊斯蘭教的人不能動手取水；忌在水井、水塘附近洗滌物件。

五、維吾爾族

維吾爾族來源一支來自蒙古草原，另一支是南疆綠洲的土著居民。有自己的語言文字，屬阿爾泰語系。

曾先后信奉過薩滿教、摩尼教、景教和佛教，后改信伊斯蘭教。維吾爾族是一個能歌善舞的民族，有豐富、獨特的文化藝術(shù)。舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉(zhuǎn)快速、動作多變著稱。

民居以常見的阿克塞乃、阿以旺、開攀斯阿以旺為主要形式。以面粉、玉米、大米為主食，少吃蔬菜，喜食瓜果。

傳統(tǒng)節(jié)日與伊斯蘭教的信仰有關(guān)，一年一度的肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)最為隆重。清真寺、伙房等地忌攜帶、遺棄不潔物品；探望病人忌站在病人頭和腳的方向；衣服忌短小，忌穿背心、短褲在室外活動做客；屋內(nèi)坐下忌伸直雙腳朝人；吃飯忌隨便撥弄盤中食物或剩飯；接受物品忌單手尤忌左手；睡覺忌頭東腳西或仰面。

第四節(jié) 西南部分少數(shù)民族

一、藏族

最早起源于雅魯藏布江的農(nóng)業(yè)部落。西漢屬西羌一支，7世紀(jì)松贊干布建立王朝，唐朝稱其為“吐蕃”。主要分布在青藏高原上，分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等地。主要從事牧業(yè)，業(yè)從事農(nóng)業(yè)。高院畜牧業(yè)在藏族的傳統(tǒng)經(jīng)濟中所占的比例要大于農(nóng)業(yè)。

藏語屬漢藏語系，歷史之悠久在國內(nèi)僅次于漢文。普遍信仰藏傳佛教，少數(shù)信仰苯教。

藏族在醫(yī)藥、天文、歷算、戲曲、文字、歌舞、唐卡等方面都達到了相當(dāng)高的水平。

藏族也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中入選最多項目的民族。

藏區(qū)農(nóng)區(qū)多壘石房，房屋平頂多窗，大多建筑于向陽高處，坐北朝南，有的高達三層到五層，稱為碉房。

服裝基本特征為長袖、寬腰、長裙、長靴。獻哈達是藏族接待客人的一種普遍的禮儀。藏族喜歡飲酥油茶、奶茶、甜茶、青稞酒。

主要節(jié)日有藏歷年、雪頓年、花燈節(jié)、賽馬節(jié)和望果節(jié)等。

主要禁忌：忌食驢肉、馬肉、狗肉；行路遇到寺院、嘛呢堆、佛塔等宗教設(shè)施，必須從左到右繞行；經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉(zhuǎn)；寺廟忌吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓，喇嘛的護身符、念珠等宗教器物不得撫摸；寺廟內(nèi)要肅靜，不得喧嘩；進入藏胞的賬房，男左女右，不得混雜。

二、彝族

舊稱“夷族”。主要居于四川、云南、貴州、廣西等地。四川涼山彝族自治州至我國最大的彝族聚居區(qū)。

經(jīng)濟生活以農(nóng)業(yè)為主，畜牧業(yè)是主要的副業(yè)，手工業(yè)制作也發(fā)達。

彝語屬漢藏語系，有六種方言，并且彝族有自己的文字，是中國最早的音節(jié)文字。彝族宗教信仰具有濃厚的原始宗教色彩，奉行多神崇拜，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，祭祀稱“畢摩”。彝族文化源遠流長，在用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法、氣象等著作中。不乏價值極高的珍貴文獻。

彝族實行一夫一妻制。有“搶婚”之俗。

住房形式因地而異，有的與周圍漢族相同，有的類似桿欄式結(jié)構(gòu)。

服飾形式很多，較常見的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和寬褲腳長褲。女子穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙。

主食主要有玉米、蕎麥、大麥、小麥等。喜食酸辣。民間傳統(tǒng)節(jié)日很多，彝族年、火把節(jié)及祭祀活動。

禁忌：男子頭上都蓄有一撮頭發(fā)，忌旁人用手觸摸；忌砍伐神樹；祭祀時忌外人觀看；忌外人起碼進入寨子；到彝族家里做客，要坐在火塘的上方或后方，忌用腳踏三腳架；忌把款待客人的食物帶走。

三、苗族

苗族祖先可以追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期便遷至長江中下游建立“三苗國”。之后多次遷徙后進入云貴高原和西南山區(qū)。主要分布在貴州、湖南、云南、廣西、四川、重慶、廣東、湖北、海南等省區(qū)市。

苗族經(jīng)濟生活以農(nóng)業(yè)為主，此外還經(jīng)營畜牧業(yè)、紡織業(yè)以及飼養(yǎng)牲畜。苗族屬漢藏語系，有三大方言，苗族曾有自己的文字，但現(xiàn)今已失傳。

苗族信仰本民族長期形成的原始宗教，包括自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜。

苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、銀飾制作等工藝瑰麗多彩，馳名中外。文化遺產(chǎn)較為豐富，蘆笙舞、苗繡、蠟染技藝、吊腳樓營造技藝被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

房屋一般依山傍水而建，聚族而居，通常用木質(zhì)建筑。苗族服飾男裝較為簡樸，婦女的服飾有便裝與盛裝之分。食物以大米為主食，玉米、小麥、紅薯為副食。

苗族節(jié)日主要有龍船節(jié)、趕秋坡、苗年、趕歌節(jié)、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、爬坡節(jié)、四月八等節(jié)日。

禁忌：不吃羊肉，忌狗肉上灶，忌在屋里煮蛇肉；險惡環(huán)境忌嬉笑；忌刀口朝上，用兇器指人。

四、納西族

納西族源于遠古時期居住在西北河楻X的古羌人，現(xiàn)今主要聚居在麗江玉龍納西族自治性和滇川間的瀘沽湖畔。

主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)和手工業(yè)也有發(fā)展。

納西語屬漢藏語系，納西文原有東巴象形文字和哥巴音節(jié)文字，先通用漢文。納西族信奉“東巴教”，一部分人信奉佛教。

在漫長的歷史發(fā)展與民族交往中，納西族創(chuàng)造了燦爛的文化。長篇史詩《創(chuàng)世經(jīng)》、宗教經(jīng)書《東巴經(jīng)》、象形文字寫的《東巴畫譜》、長達十五米的《神路圖》、大型樂曲《白沙細(xì)樂》等作品流傳至今。房屋多以土木瓦結(jié)構(gòu)，普遍采用“三坊一照壁”的形式，正房較高，偏房略低。納西族以自織的麻布或粗布為衣料，青壯年喜白色，老年人喜黑色。以玉米、大米、小麥為主食；寧蒗地區(qū)納西族人喜食青稞。以農(nóng)歷記年，傳統(tǒng)節(jié)日與漢族大致相同。但“三朵節(jié)”是獨居特色的民族節(jié)日。禁忌：祭祀時忌外人觀看；不能打納西人家的狗；不能主動進入老人、女人臥室和女孩的“花樓”，不能詢問“阿夏”的情況；忌觸動大門兩邊所立的石頭“門神”；忌手摸橫放在門上的束有雞毛草繩的松木叉“代口神”；忌亂砍伐“神樹”；不能蹬踏架鍋做飯用的三腳架，不能翻弄灶里的灰；進屋后不能靠神位坐。

五、白族

最早的白族先民在洱海邊上的土駐昆明人、河蠻人及青藏高原南下的氐人、羌人等多民族融合而成。主要居于云南大理白族自治州。主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，善種水稻。商業(yè)、手工業(yè)也較為發(fā)達。

白族屬漢藏語系，有三種方言，用漢字的音和義再加上一些新造的字來記錄白語。主要崇拜“本主”。“本主”被認(rèn)為是人們生死禍福的掌管者，是保佑本境之主。白族在歷法、建筑、醫(yī)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、雕刻諸多方面均有相當(dāng)輝煌的創(chuàng)造和成就。

白族平壩住房多為瓦房，布局一般多為“一正二耳”“三坊一照壁”“四合五天井”。

白族崇尚白色。男子服裝各地大致相同，婦女的服飾各地有所差異。

平壩地區(qū)的白族多以大米、小麥為主食；山區(qū)的白族則多以玉米、洋芋、蕎麥為主食。主食以蒸煮為主。

白族傳統(tǒng)節(jié)日很多。主要有三月街、繞三靈、耍海節(jié)、火把節(jié)等。

主要禁忌：白族熱情好客，但倒茶忌倒?jié)M，倒酒忌半杯，所謂“酒滿敬人，茶滿欺人”；白族人家的火塘是個神圣的地方，忌向火塘內(nèi)吐口水，禁止從火塘上跨過；白族人家的門檻忌諱坐人。

六、傣族

傣族與壯族、水族、布依族等有密切關(guān)系，同源于古代的“百越”，他們以“斷發(fā)文身”為共同習(xí)俗。

傣族從事農(nóng)業(yè)，是最早栽培水稻和使用犁耕的民族。傣語屬漢藏語系。來源于梵文字母的拼音文字。

傣族普遍信仰上座部佛教，其對傣族風(fēng)俗習(xí)慣的影響十分明顯，同時仍保留信仰萬物有靈的和多神崇拜的原始宗教。

傣族有自己的歷法和文獻，民間文藝豐富多彩。傣族的孔雀舞、潑水節(jié)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

傣族有鑲牙套、染齒和文身的習(xí)俗。傣族大多住在平壩，村寨臨江傍水。

傣族男子服飾，上著無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著長褲，冷天外披毛氈，多用白布或藍布包頭。婦女服飾因地而異。

傣族的飲食以大米為主食，愛食糯米，習(xí)慣現(xiàn)搗現(xiàn)吃。傣族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)等。禁忌：進入傣家竹樓，要脫鞋在外，在屋內(nèi)走路要輕；不能坐在火塘上或跨過火塘；不能進入主人內(nèi)室，忌頭朝向主人家內(nèi)室睡覺；房子內(nèi)的中柱忌掛東西或靠背；不能坐門檻；進入佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭以及佛像、旗幡等佛家圣物；忌從婦女腳上跨過或觸摸婦女頭上的發(fā)簪。

第五節(jié) 南方部分少數(shù)民族

一、土家族 土家族人自稱“畢慈卡”。土家族的先民與古巴比倫人有直接的淵源關(guān)系。土家族主要居住在湖南、湖北、四川、貴州、重慶一帶的叢山之中。土家族主要從事農(nóng)業(yè)、崇山峻嶺的自然環(huán)境構(gòu)成了其山林經(jīng)濟的特征。、土家族有本民族的語言，屬漢藏語系。無本民族文字，通用漢文。土家人尊奉祖先，崇拜鬼神，相信兆頭。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。

土家族文化遺存中被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的主要有擺手舞、織錦技藝。土家族戀愛“以山歌為媒”自由擇偶，婚禮中有“哭嫁”習(xí)慣。土家族的房屋依山而建，俗稱吊腳樓。傳統(tǒng)服飾多以自紡自織的土布為布料。

土家族多食苞谷、稻米、紅苕，習(xí)慣做成-苞谷飯、豆飯、粑粑和團馓。土家族傳統(tǒng)節(jié)日主要有“趕年”、“六月六”等。

土家族主要禁忌：禁食狗肉；忌隨意移動火炕中的三腳架，忌用腳踩灶或者坐在灶上以及將衣褲、鞋襪和其他贓物放在灶上；客人不能與少婦坐在一起，但可以與姑娘坐在一條長凳子上；忌在家里吹口哨和隨意敲鑼打鼓。

二、壯族

壯族是我國嶺南的土著民族。早在舊石器時代晚期，壯族先民就廣泛分布在廣西一帶。

壯族是我國少數(shù)民族人口最多的民族。以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類等。壯語屬漢藏語系，分南北兩大方言。摩教曾是壯族的主要宗教信仰，以自然崇拜和祖先崇拜為主。隨著佛道教傳入，建立寺廟，對壯族農(nóng)村影響較大。

壯族具有悠久燦爛的民族文化。民間文學(xué)豐富，同事壯族鑄造使用銅鼓已有兩千多年的歷史。

壯族早年有婚后“不落夫家”的習(xí)俗，一般兩三年后才住夫家。多住干欄式房屋，竹木結(jié)構(gòu)，分上下兩層。

壯族男子多穿對襟上衣，紐扣以布結(jié)之，下褲短而寬大，纏綁腿，扎繡有花紋的頭巾。婦女穿藏青色或深藍色矮領(lǐng)，右衽上衣，下著黑色寬肥的褲子或者黑色百褶裙。

壯族主食是大米、玉米。蔬菜品種比較豐富，常以水煮的方法烹制。

壯族最隆重的節(jié)日莫過于春節(jié)，其次是農(nóng)歷七月十五的中元鬼節(jié)、三月

三、清明上墳、八月十五中秋節(jié)等等。

主要禁忌：忌食牛肉、蛙肉；忌用腳踩踏鍋灶、禁止在灶上煮狗肉；吃飯時忌用嘴把飯吹涼，更忌把筷子插到碗里；忌從晾曬的婦女褲子下走過；夜間行走禁止吹口哨；無論家人、客人，忌坐門檻中間；家有產(chǎn)婦時，門上懸掛草帽一頂，暗示外人不得入內(nèi)。

三、黎族

黎族是我國嶺南民族之一，是古代“百越”人的后裔。黎族主要分布在海南省。

主要從事農(nóng)業(yè)為主，種植稻、薯、玉米等作物。手工業(yè)、漁獵、飼養(yǎng)家畜家禽、采集野生植物是重要的家庭副業(yè)。

黎語屬漢藏語系。黎族本無自己的文字，1957年創(chuàng)建了以拉丁字母為基礎(chǔ)的黎文。黎族沒有統(tǒng)一的宗教信仰，各地均奉行祖先崇拜和自然崇拜，還保留著氏族圖騰崇拜的痕跡。

黎族是能歌善舞的民族，音樂和舞蹈具有鮮明的民族特色。

黎族文化中打柴舞、紡染織繡技藝以及“三月三”節(jié)日被列入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

黎族民居多為竹木結(jié)構(gòu)的樓房或草房。金字塔形屋頂，上蓋茅草，用竹條或樹枝扎成墻架，再以泥糊。

黎族男子穿無領(lǐng)對襟上衣，下穿前后兩幅布的吊瞻。女子穿對襟無扣上衣，下穿無摺筒裙，多繡制花紋。

黎族的飲食比較簡樸，以稻米、玉米、番薯為主食，多以狩獵、采集所得為副食，只種少量蔬菜。

黎族大多數(shù)節(jié)日與漢族相同。“三月三”是最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。也是青年男女自由交往的日子。黎族禁忌：尊敬神的東西，忌亂翻動；睡覺忌頭朝門外；忌食狗、馬等動物肉；忌諱影子被別人踐踏；婦女文身忌男人參與或偷看。

第四章中國旅游景觀

第一節(jié)山地旅游景觀

一、常見的地貌類型

1、花崗巖地貌：我國是世界上擁有花崗巖地貌景區(qū)最多的國家。著名的花崗巖地貌景觀有山東泰山、嶗山、安徽黃山、九華山、陜西華山、江西三清山、浙江普陀山、福建鼓浪嶼等。

2、丹霞地貌：我國著名的丹霞地貌景觀有廣東丹霞山、福建武夷山、江西龍虎山、浙江江郎山、安徽齊云山、湖南崀山、貴州赤水、甘肅張掖等。

3、巖溶地貌：又稱喀斯特地貌，中國是世界上喀斯特地貌分布最廣泛、發(fā)育最充分、類型最齊全的國家，代表性景觀有廣西桂林山水、云南石林、貴州織金洞、貴州荔波喀斯特、重慶武隆喀斯特、重慶金佛山、重慶奉節(jié)天坑、四川九寨溝、黃龍，湖南張家界黃龍洞，北京石花洞等。

4、流紋巖地貌：著名的流紋巖地貌景觀有浙江雁蕩山、神仙居、仙都峰，杭州西湖寶石山等。

5、石英砂巖峰林地貌：湖南張家界是世界上最典型的石英砂巖峰林峽谷地貌，景區(qū)內(nèi)有形態(tài)各異的數(shù)千座巖峰。

6、海岸地貌：海岸地貌主要是指海岸地帶受波浪、潮汐、海流以及生物等作用而形成的地貌。著名的海岸地貌景觀有臺灣野柳、海南東寨港紅樹林、山東成山頭、河北昌黎黃金海岸等。

7、荒漠地貌：著名的荒漠地貌有新疆烏爾禾、甘肅鳴沙山、寧夏沙坡頭等。

8、冰川地貌：我國已開發(fā)的冰川風(fēng)景區(qū)有四川貢嘎山的海螺溝冰川、新疆阿爾泰山的喀納斯冰川湖、云南麗江的玉龍雪山冰川等。

二、山地旅游景觀

東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山、安徽黃山、福建武夷山、江西廬山、江西三清山、湖南武陵源、四川九寨溝、四川黃龍、桂林山水、新疆天山、黑龍江五大連池、吉林長白山、浙江雁蕩山、云南蒼山、臺灣阿里山、臺灣野柳等等。

第二節(jié)水體旅游資源

一、海濱

我國海岸線總長度約3.2萬公里，其中大陸海岸線北起中朝邊境的鴨綠江口，南到中越邊境的北侖河口，全場1.8萬公里；島嶼海岸線1.4萬公里。

各地海濱代表：大連海濱——旅順口海濱、河北北戴河海濱、山東青島海濱、浙江舟山海濱、福建廈門海濱、海南三亞海濱、臺灣墾丁等

二、河流

我國代表河流：長江（我國第一長河，世界第三長河）、黃河（我國第二長河，母親河）、三江并流、京杭大運河、錢塘江、珠江。

三、湖泊

1、湖泊類型

（1）、瀉X湖：泥沙沉積使得淺水海灣與海洋分割而形成，如杭州太湖。（2）、構(gòu)造胡：由地殼運動產(chǎn)生凹陷經(jīng)儲水而成，如滇池、洱海、日月潭。（3）、火山口湖：由火山噴口休眠以后積水而成，換陡峭，湖水深不可測。如長白山天池。（4）、堰塞湖：由火山噴出的巖漿、地震引起的山崩或泥石流堵塞河床，積水成湖u，如五大連池、鏡泊湖等。（5）、巖溶胡：由碳酸鹽類地層經(jīng)流水的長期溶蝕形成巖溶洼地，積水成湖，如貴州省威寧縣的草海。（6）、冰川湖：由冰川刨蝕形成的凹地積水成湖，如新疆喀納斯湖。（7）、風(fēng)成湖：沙漠中低于潛水面的丘間洼地，經(jīng)其四周沙丘滲透匯集而成，如敦煌月牙泉。（8）、河成湖：由于河流擺動而形成的湖泊，如鄱陽湖、洞庭湖等。（9）、人工湖：由人工修筑的蓄水區(qū)域，如千島湖。

2、風(fēng)景名勝

我國湖泊風(fēng)景名勝：青海湖、江西鄱陽湖、杭州西湖、瀘沽湖、云南洱海、黑龍江鏡泊湖、新疆喀納斯湖、西藏納木錯、吉林長白山天池、臺灣日月潭等。

四、瀑布

瀑布是從懸崖或河流縱斷面斗破傾瀉而下的水流。如我國安徽黃果樹瀑布、山西壺口瀑布、九寨溝諾日朗瀑布、臺灣蛟龍瀑布、德天瀑布等。

五、泉

1、溫泉

臺灣、廣東、福建、云南、西藏等地溫泉較多。著名溫泉有云南安寧溫泉、西安華清池溫泉、黃山溫泉、臺灣北投和草山溫泉、廣東從化溫泉等。福州市有“泉城”之稱。

2、冷泉

歷史上有“天下第一泉”之稱的四大名泉：鎮(zhèn)江中泠泉、廬山谷簾泉、北京玉泉、濟南趵突泉。此外，無錫惠山泉、杭州虎跑泉、蘇州觀音泉都在名泉之列。濟南有“泉城”之稱。

3、奇特泉

4、景觀奇特、具有觀賞價值的泉。如云南大理蝴蝶泉、安徽壽縣喊泉、四川廣元含羞泉、廣西桂平噴乳泉、臺灣臺南水火泉。

第三節(jié)氣象、氣候和天象旅游景觀

一、氣象、氣候景觀

1、云霧、云海景觀 云霧是大氣中一種水汽凝結(jié)的現(xiàn)象。云海是指在一定條件下形成的云層，并且云頂高度低于山頂高度。我國著名云海景觀：黃山云海、廬山云海、峨眉云海、衡山云海。

2、霧凇、雨凇景觀

霧凇俗稱“樹掛”，是霧氣在低于0度時附著在物體上面直接凝華生成的白色絮狀凝結(jié)物。我國霧凇最多的是吉林省吉林市。

雨凇是在低溫條件下，小雨附著于景物之上凍結(jié)的半透明、透明的冰層與冰塊。我國峨眉山雨凇最多，被稱為“玻璃世界”。

3、冰雪景觀

冰雪市委度較高地區(qū)的寒冷季節(jié)或海拔較高的高山地區(qū)才能見到的氣象景觀。東北“林海雪原”、關(guān)中“太白積雪”、長沙“江天暮雪”等。冰雪運動有“白色旅游”之稱。、4、煙雨景觀

煙雨是指煙霧那樣的細(xì)雨，在特定地理環(huán)境和人們的心境下，觀賞和品味降雨過程也有無窮韻味，如詩如夢。代表有江南煙雨、“巴山夜雨”等。

5、佛光現(xiàn)象

佛光是光線衍射作用中產(chǎn)生的一種特殊自然景觀。著名佛光景觀還有廬山、泰山、黃山、五臺山等。

6、蜃景景觀

即海市蜃樓。我國山東蓬萊蜃景出現(xiàn)次數(shù)最多。

二、天象景觀

日出日落：景觀著名觀景地有泰山日觀峰、峨眉山金頂、北戴河鷹角亭等。夕陽景觀有西湖“雷峰夕照”、泰山“晚霞夕照”，廬山天池亭是夕陽景觀最佳觀賞之地。

月色景觀：西湖十景中的“平湖秋月”、“三潭映月”，岳陽的“洞庭秋月”，避暑山莊的“梨花伴月”，無錫的“二泉映月”，都以月亮為主題。極光現(xiàn)象：極光是高緯度地區(qū)高空出現(xiàn)的一種發(fā)光現(xiàn)象。我國黑龍江漠河和新疆阿爾泰都有極光出現(xiàn)。

日食、月食：日月食都是罕見的天象奇觀，引起了人們的普遍關(guān)注。

第四節(jié)動植物旅游景觀

一、植物旅游景觀

我國植物旅游景觀：北京香山紅葉、杭州滿壟桂雨、蜀南竹海等地區(qū)

二、動物旅游資源

重要的珍惜動物保護區(qū)和著名的海洋公園： 四川臥龍、黑龍江扎龍、青海湖鳥島、西雙版納野象谷、大連老虎灘極地海洋館、香港海洋公園。

第五節(jié)中國的世界遺產(chǎn)及其他

一、世界遺產(chǎn)概況

1、世界遺產(chǎn)的由來

世界文化遺產(chǎn)保護起源于埃及與蘇丹為解決根除尼羅河水患與努比亞遺址保護的矛盾。

2、世界遺產(chǎn)的分類

（1）文化遺產(chǎn)是指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人類學(xué)方面具有世界意

義的紀(jì)念文物、建筑物、遺址等。（2）自然遺產(chǎn)是指在審美、科學(xué)、保存形態(tài)上具有世界意義的地形或生

物，以及包括景觀在內(nèi)的地域。

（3）世界文化與自然遺產(chǎn)是指同時部分滿足《保護世界文化與自然遺產(chǎn)

公約》中關(guān)于文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)定義的遺產(chǎn)項目才能成為文化與自然遺產(chǎn)。

（4）文化景觀遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的文化景觀，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的“自然和人類的共同作品”。

3、世界遺產(chǎn)概況

世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。截止2015年7月，全世界共有1031個項目被聯(lián)合國科教文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。

二、中國的世界遺產(chǎn)概況

我國自1985年12月12日到2016年，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國遺產(chǎn)共有50項，其中自然遺產(chǎn)11項，文化遺產(chǎn)31項，文化與自然遺產(chǎn)4項，文化景觀4項。數(shù)量上居世界第二位，僅次于意大利。中國是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最全的國家之一，也是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)最多的國家之一。北京是世界上擁有遺產(chǎn)項目最多的城市，蘇州市中國至今唯一承辦過世界遺產(chǎn)委員會的城市。

三、其他旅游景觀

1、歷史文化名城

截止2016年5月，國務(wù)院已審批的歷史文化名城共有129座。

首批國家歷史文化名城：北京、承德、大同、南京、蘇州、揚州、杭州、紹興、泉州、景德鎮(zhèn)、曲阜、洛陽、開封、江陵、長沙、廣州、桂林、成都、遵義、昆明、大理、拉薩、西安、延安。

2、風(fēng)景名勝區(qū)

中國十大風(fēng)景名勝區(qū)：萬里長城、桂林山水、北京故宮、杭州西湖、蘇州園林、安徽黃山、長江三峽、臺灣日月潭、承德避暑山莊、西安秦陵兵馬俑十個風(fēng)景名勝區(qū)。

3、國家級旅游度假區(qū)

首批17家國家級旅游度假區(qū)：江蘇省湯山溫泉旅游度假區(qū)、江蘇省天目湖旅游度假區(qū)、江蘇省陽澄湖旅游度假區(qū)、吉林省長白山旅游度假區(qū)、浙江省東錢湖旅游度假區(qū)、浙江省太湖旅游度假區(qū)、浙江省湘湖旅游度假區(qū)、山東省鳳凰島旅游度假區(qū)、山東省海陽旅游度假區(qū)、河南省饒X山旅游度假區(qū)、湖北省武當(dāng)太極湖旅游度假區(qū)、湖南省灰湯溫泉旅游度假區(qū)、廣東省東部華僑城旅游度假區(qū)、云南省西雙版納旅游度假區(qū)。

4、世界地質(zhì)公園

地質(zhì)公園是以其地質(zhì)科學(xué)意義、珍奇秀麗和獨特的地質(zhì)景觀為主，融合自然景觀與人文景觀的自然公園。截止2015年，中國已有33處地質(zhì)公園進入聯(lián)合國科教文組織世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)名錄。

第五篇：全國導(dǎo)游基礎(chǔ)總結(jié)

2011年導(dǎo)游資格考試全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識點總結(jié)

1.近旅游開始19世紀(jì)，其根本原因是由于產(chǎn)業(yè)革命影響。

2.英國人托斯?庫克的一次重要活動，成為近代旅游和近代旅游業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志。3.近代旅游產(chǎn)生時間是1841年7月5日

4.按組織形式的標(biāo)準(zhǔn)劃分，旅游評選活動有團體旅游、散客旅游。5.現(xiàn)代旅游活動的根本要素有：旅游者、旅游資源、旅游業(yè) 6.旅游業(yè)的三大支柱是指：旅行社、住宿業(yè)、交通運輸業(yè) 7.從旅游的路程來講，中短旅游較多，而遠程旅游較少

8.世界旅游組織的總部設(shè)的西班牙的馬德里，我國于1983年加了該組織。9.世界旅行社協(xié)會聯(lián)合會的英文簡稱：UETAA 10.世界上最大的旅游客源地是：歐洲

11.影響旅游動機產(chǎn)生的最重要的因素是：個性心理 12.旅游業(yè)的依托性，首先依托于旅游資源

13.國際旅游收入上，世界上占第一位的是：歐洲接待區(qū) 14.太平洋亞洲旅游協(xié)會的英文簡稱是：PATA 15.現(xiàn)代旅游具有的特點是：普及性、持續(xù)性、集中性、季節(jié)性

16.成為旅游者的客觀條件有：可隨意支配收入、良好的身體狀況、閑暇時間 17.旅游資源的特征主要有：多樣性、吸引力的定向性、地域性、易損性、可創(chuàng)新性 18.旅游業(yè)的特點：綜合性、依托性、敏感性、勞動密集性、涉外性 19.我國海外客源地，主體是亞太地區(qū)，兩翼是亞太和美洲

20.世界上唯一全面涉及旅游事務(wù)的全球性政府間機構(gòu)的國際性旅游組織是世界旅游組織 21.美國、加拿大是以外出的路程為標(biāo)準(zhǔn)來判定是否為國內(nèi)游客。22.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是現(xiàn)代旅游產(chǎn)生的歷史背景。

23.按業(yè)務(wù)范圍劃分，可將導(dǎo)游人員劃分為：海外領(lǐng)隊、全程陪同導(dǎo)游人員、地方陪同導(dǎo)游人員。

24.特級導(dǎo)游人員，游客反映良好率不低于98% 25.導(dǎo)游講解是地陪的職責(zé)

26.熱愛祖國是中國的合格導(dǎo)游人員的首先條件 27.導(dǎo)游人員忌酗酒失態(tài)，飲酒不超過自己酒量的1/3 28.導(dǎo)游人員的紀(jì)律：a忠于祖國、注意內(nèi)外有別。嚴(yán)守國家機密，帶團時不帶機密材料和文件。b嚴(yán)格執(zhí)行請示匯報制度。不要自作主張。C遵紀(jì)守法。d自尊自愛，不失國格、人格 29.導(dǎo)游人員的基本素質(zhì)：a忠誠的愛國者;b廣博的知識;c組織、協(xié)調(diào)、應(yīng)變能力強;d掌握導(dǎo)游業(yè)務(wù)及相關(guān)技能;e身心健康;f文明禮貌、注重儀容儀表

30.導(dǎo)游人員的基本職責(zé)：a接受旅行社分配的導(dǎo)游任務(wù)，按照旅行社與游客簽訂的合同或約定，遵照接待計劃安排和組織游客參觀、游覽。b負(fù)責(zé)向游客導(dǎo)游、講解、傳播中國文化。c配合和督促有關(guān)部門安排游客的交通、食宿，保護游客的人身和財產(chǎn)安全等事項。d反映游客的意見和要求，協(xié)助安排會見、座談等活動。e耐心解答游客的問詢，協(xié)助處理旅途中遇到的問題。

31.宦官制度大致產(chǎn)生于奴隸社會晚期

32.秦始皇統(tǒng)一中國后，實行中央集權(quán)，建立了以三公九卿為主體的中央官制。33.明清時正式的科舉考試為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。34.法家的代表人物是韓非子，陰陽家的代表人物是鄒衍 35.宋代文學(xué)成就最突出的是“詞”

36.清代蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代白話小說的高峰 37.京劇是流傳全國，影響最大的劇種，被譽為國粹。38.明朝的《永樂大典》是我國最大的一部類書。39.清人的《古今圖書集成》是我國現(xiàn)存最大的一部書。40.清代的《四庫全書》是當(dāng)時世界上最大的一部叢書。

41.中國古代的計時器主要有：銅壺、圭表、香篆、輥彈四種 42.西漢《周髀算經(jīng)》提出勾股定理，比西方早500年。43.徐宏祖是世界上第一個研究巖溶地貌的人。

44.絲綢之路的開辟是漢朝通西域的結(jié)果，開創(chuàng)者是張騫。45.元代文學(xué)成就突出的是散曲和雜劇。

46.文房四定的名稱及產(chǎn)地?筆墨硯紙素稱文房四寶。湖筆、徽墨、端硯、宣紅，被稱為文房四寶之首。湖筆產(chǎn)于浙江湖州市善璉鎮(zhèn);徽筆產(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣;端硯產(chǎn)于廣東省肇慶市;宣紙產(chǎn)于安徽南部涇縣。47.“四診法”、《傷寒論》、“麻沸散”《洗冤錄》的創(chuàng)建人物及歷史地位?a舊中國的扁鵲首創(chuàng)“四診法”(望、聞、問、切);b東漢張仲景的《傷寒論》奠定了中醫(yī)醫(yī)療學(xué)基礎(chǔ)，張仲景被尊為“醫(yī)圣”;c東漢華佗發(fā)明“麻沸散”，全身麻醉旅行手術(shù)，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。華佗還創(chuàng)編了一套可以防病健身的醫(yī)療保健體操-五禽戲;d南宋宋的《洗冤錄》是我國第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，比西方早300年。

48.佛祖的四大圣跡是釋迦牟尼的出生地藍毗尼花園、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦。

49.禪宗是中國佛教史上流傳最久，支派最多，對中國傳統(tǒng)文化思想影響最深的佛教宗派 50.關(guān)羽是最著名的漢化伽藍神。51.佛寺的最早形態(tài)是石窟寺

52.中國佛教常用的禮節(jié)有合十和頂禮

53.酥油花、堆秀、唐卡為青海塔爾寺的藝術(shù)三絕 54.全真道主張三教合一，以老子的《道德經(jīng)》、儒家的《孝經(jīng)》、佛教的《般若心經(jīng)》為主要經(jīng)典，正一道以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典。

55.北京白云觀為全真道第一叢林，中國道教協(xié)會所的地。56.芮城永樂宮為八仙之一呂洞賓的故里和祖廟

57.位于拉薩市內(nèi)，我國著名的宮堡式建筑群是：布達拉宮 58.佛教四大石窟建造最早壁畫成就最高指的是敦煌莫高窟

59.佛教四大石窟中，始建于北魏的是洛陽龍門石窟和大同云岡石窟 60.佛教四大石窟中，以泥塑像最為著名的是 麥積山石窟。61.道教供奉的對象主要分尊神、俗神、神仙三大類 62.道教第一名山位于湖北省武當(dāng)山。

63.“符錄派三大名山”是指江西的龍虎山和江西閣皂山以及江蘇的茅山 64.青城山和終南山被視為道教的發(fā)祥地。

65.國內(nèi)外媽祖廟的祖庭是指位于福建莆田省的湄州島媽祖廟。66.基督教教堂的三種主要建筑形式是：羅馬式、拜占廷、哥特式

67.羅馬式教堂最大的特點是：圓穹頂和拱券應(yīng)用，其代表作有意大利的比薩大教堂，法國的昂古來姆教堂，德的美因茲的主教堂等。68.拜占廷式建筑的最大特點是穹窿頂?shù)拇罅繎?yīng)用。

69.哥特式基督教教堂最大特點是夾頂式，其中巴黎圣母院是最著名的中世紀(jì)哥特式大教堂，是哥特式建筑的驕傲，被稱為“中世紀(jì)建筑中最完美的花”

70.我國最早的基督教教堂是唐貞觀十二年建于長安城內(nèi)的大秦寺。71.中國穆斯林多屬于伊斯蘭教的遜尼派，新疆塔吉克族信仰十葉派。72.禮拜殿是清真寺的主體建筑，宣禮樓是清真寺的標(biāo)志性建筑。73.中國的清真寺主要集中的東南沿海地區(qū)和西北內(nèi)陸地區(qū)。

74.“伊斯蘭教四大古寺”是指廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺、揚州仙鶴寺，它們基本上是阿拉伯式建筑，正殿必須背向?qū)﹂_地麥加。

75.我國現(xiàn)在最古老的典型阿拉伯式清真寺，建筑最好的一座清真寺是泉州清凈寺。76.我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的清真寺是西安化覺寺，屬中國傳統(tǒng)式建筑 77.新疆地區(qū)最大的清真寺是喀什艾提尕清真寺，為阿拉伯式建筑。

78.中國宗教信仰的特點有?a多種宗教并存;b對外來宗教的融合;c顯著的民族性;d漢民族的宗教信仰上的務(wù)實性

79.中國宗教政策的主要內(nèi)容有?a宗教信仰自由;b宗教活動要守法;c宗教平等;d政教分離;E不受外國勢力干涉

80.佛教四大名山的名稱、位置，分別哪四大菩薩?a五臺山，位于山西省五臺縣，為文殊菩薩的道場;b普陀山，浙江舟山群島中的一個小島，全稱“普洛伽山”，觀音菩薩的道場;c峨眉山，位于四川峨眉縣，是普賢菩薩的道場;d九華山，位于安徽省青陽縣，是地藏菩薩的道場 81.四大宗教

82.春節(jié)起源于原始社會的臘祭，清明節(jié)節(jié)期在農(nóng)歷三月間。83.“十二木卡姆”、《福樂智慧》是維吾爾族的民族文化。84.銅鼓之鄉(xiāng)，歌圩盛會是壯族的民族文化 85.地家錦和罷手舞并稱土家族人民的藝術(shù)之花 86.土家族的婚俗最獨特的地方就是哭嫁

87.通過“游方”“跳月”等社交活動，自由對歌，戀愛成婚的民族是苗族。88.蘆笙節(jié)是苗族傳統(tǒng)的民間節(jié)日。

89.《格薩爾王傳》、“唐卡”和“熱貢藝術(shù)”是我國藏族的民族文化。

90.白族主要聚居在大理白族自治州，三月街是白族人民的盛大街期和傳統(tǒng)盛會。91.傣族主要頒布在云南省，普遍信奉上座部佛教、孔雀舞為傣族人民所喜聞樂見，住房是干欄式建筑，主要節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)

92.滿族的主要禁忌：不準(zhǔn)殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服;在滿族人家里做客，不要當(dāng)著主人的面趕狗，更不要說狗的壞話，否則評價會認(rèn)為你是當(dāng)面侮辱他，會不客氣地下逐客令。滿族人還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿上拴牲口

93.蒙古族的主要禁忌：騎馬 坐車到蒙古包時，要輕騎慢行，進包時要將馬鞭放在門外;入包后坐在右邊，離包時走原路，待送你的主人回去后再上車或上馬;忌諱坐蒙古包的西北角，睡和坐時腳忌諱伸向西北方，不能在火盆上烤腳;主人獻茶時，客人應(yīng)欠身雙手去接，贈送禮品忌單數(shù)，接受禮物必須身子稍屈或跪下一腿伸出右手或雙手接受;有產(chǎn) 婦或病人，忌接待客人來訪。蒙古族對守門的狗和獵犬都很愛護和重視，禁止外人打罵，否則即被認(rèn)為是對主人的不禮貌。

94.維吾爾族的主要禁忌：跟伊斯蘭教的信仰有關(guān)，在麻扎、清真寺以及河坎、伙房等地忌攜帶、遺棄不潔物品;在公共場合忌光著上身，更不穿著背心褲衩到別人家里去;接受物品時忌用單手，尤忌左手;睡覺時忌頭東腳西或四肢平伸仰面。

95.藏族的主要禁忌：忌諱捕殺野生動物;忌諱在寺廟內(nèi)吸煙、摸佛像、翻經(jīng)書、敲鐘鼓;對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物不得動手撫摸;不許在寺院附近砍伐樹木，大聲喧嘩;也不許在附近的水域捕魚、釣魚;不得在別人面前隨便吐痰、膠鞋、脫襪或烘烤鞋襪、褲子;忌用單手接、遞牲口 進入帳房后，男的坐左邊，女的坐右邊，不得混雜而坐;家有病人或婦女生育，門前都作標(biāo)記，有的在門外生一堆火，有的在門口插上樹枝或帖一紅布條，忌外人進入;忌諱外人在天葬場旁觀或遠處偷看。

96.納西族的主要禁忌：忌騎馬到寨前不下馬，不能將馬拴在祭天堂的地方;忌觸動“門神”，忌手摸橫在門上的“代口神”;忌砍伐“神樹”;不能蹬踏架鍋的三腳架，不能翻弄灶里的灰;忌外人觀看祭天堂、祖先、戰(zhàn)審;忌靠神位坐;忌在家里唱山歌。

97.朝鮮族的主要禁忌：非常尊敬長者，與長者一同走路時，年輕者必須走在長者的后面，若有急事非超前不可，要向長者恭敬地說明原委;路遇認(rèn)識的長者必須恭敬地問安并讓路;吃飯要先給老人盛，并為其擺單桌，等老人舉匙就餐了，全 家才開始吃飯，吃飯時，匙要放在湯碗里，若放在桌上表示已吃完;晚輩不能在長輩面前喝酒、吸煙;在家宴中，年輕人與都從同席而無法回避時，年輕人需舉杯背席而飲，以示對都從的尊敬;吸煙時，年輕人不能向老人借火，否則便被視為是一種不敬的行為。朝鮮族忌諱人稱“鮮族”，婚喪、佳節(jié)期間不殺狗、不食狗肉。

98.簡述生物景觀的功能：觀賞功能;美化和凈化環(huán)境功能;傳播知識、保護環(huán)境、科學(xué)研究的功能;開展各種專題旅游

99.簡述魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜的特點及代表菜肴

100.簡述宮廷風(fēng)味菜的特點：a選料考究，講究時令。B烹調(diào)細(xì)膩，講究刀工。C講究順序進膳。D菜名和宴席的名稱寓意吉祥

101.我國白酒的類型及其代表：白酒按香型分醬型(代表茅臺酒)、清香型(山西汾酒)、濃香酒(五糧液、瀘州老窖特曲)、米香型(桂林三花酒)、其他香型(董酒、西鳳酒)102.簡述綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶的主要特點及其代表：a綠茶，不經(jīng)上酵制成的茶。十大綠茶：杭州龍井、太湖碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、四川蒙頂、六安瓜片、信陽毛尖、太平猴魁、廬山云霧、顧渚紫筍。B紅茶，經(jīng)過發(fā)酵制成的茶。安徽祁紅、云南滇紅、湖北宜紅、四川川紅。C烏龍茶，半上酵茶，葉片中心為綠色，邊緣為紅色，“綠葉紅鑲邊”。鐵觀音、大紅袍、水仙、單樅、烏龍、色種。D白茶，不經(jīng)上酵，不經(jīng)揉捻的茶。“銀針白毫”最為名貴。

103.素有“陶都”之譽的城市是江蘇宜興

104.石灣陶器產(chǎn)于廣東佛山石灣鎮(zhèn)，尤以人物器皿最佳。105.泥興陶器產(chǎn)于廣西欽州

106.我國瓷器以青瓷、白瓷、彩瓷為主要品種 107.中國三大瓷都是指醴陵瓷器、景德景、德化 108.鈞瓷產(chǎn)地為河南禹縣，素有“中國寶瓷”美譽

109.和國玉雕系以新疆和田所產(chǎn)玉石雕刻而成的工藝品。110.水晶雕刻產(chǎn)于江蘇連云港

111.青田石雕、東陽木雕、黃楊木雕并稱為“浙江三雕”

112.壽山石雕是以福建福州壽山所產(chǎn)石料為原料雕刻的工藝品，其代表作為現(xiàn)北京故宮所藏慈禧太后的壽山石璽。113.吉林樹根木雕產(chǎn)于吉林長春市。代表作為用長白山盛產(chǎn)的杜鵑花根制成古典仕女像。114.我國代表性的竹刻有湖南邵陽的竹刻和衡陽南岳竹刻。

115.中國工藝美術(shù)“三長”是指北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。116.我國象牙雕的三大產(chǎn)地是廣州、上海、北京

117.北京景泰藍、江西景德鎮(zhèn)瓷器和福建脫胎漆器并稱中國傳統(tǒng)工藝“三絕” 118.大方漆器產(chǎn)于貴州大方，鐵畫主要產(chǎn)于安徽蕪湖 119.鉛山竹編產(chǎn)自江西，瓷胎竹編產(chǎn)自四川成都 120.內(nèi)畫壺主要產(chǎn)地在北京和山東博山

121.麥桿貼畫產(chǎn)于廣東潮州，楊柳青年畫出自天津楊柳清鎮(zhèn) 122.緊壓茶，以磚茶最為多見，又稱邊銷茶。

123.簡述我國五大名錦的名稱及產(chǎn)地?a云錦，江蘇南京;b蜀錦，四川;c壯錦，廣西賓陽縣一帶;d織錦，浙江杭州;e傣錦，云南傣族居住地區(qū)

124.簡述四大名繡的名稱、產(chǎn)地及其代表作?a蘇繡，江蘇蘇州。雙面繡《貓》;b粵繡，廣東。《百鳥朝鳳》;c湘繡，湖南長沙。湘繡獅虎尤為著名，民間有“蘇貓、湘虎”;d蜀繡，四川成都。“芙蓉鯉魚”

125.簡述北京景泰藍的的名稱由來及特點?景泰藍產(chǎn)于我國北京，是我國生產(chǎn)的特種工藝品。據(jù)傳早在唐代已有此工藝制作，明代景泰年間得以較大發(fā)展，又多用寶石藍、孔雀藍釉，人們稱景泰藍。它是金屬銅和琺瑯相結(jié)合的工藝品，“銅胎線琺瑯”。

126.簡述我國木版畫南北兩派的特點及代表畫?北方木版的特點：線條粗獷，粗細(xì)相同，形象夸張，頭大身小，構(gòu)圖飽滿，色彩艷麗，代表作為天津楊柳青木版年畫、開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫;南方木版畫的特點：畫面遠近分明、層次清晰、內(nèi)容廣泛、構(gòu)圖講究對稱，造型生動活潑，代表性的木版畫有蘇州的桃花塢木刻畫和四川錦竹木版畫。127.我國最著名的火山地質(zhì)景觀是：五大連池

128.五大連池火山地貌景觀被稱為“天然火山地質(zhì)博物館”，它是我國第一個火山自然保護區(qū)。

129.我國地震遺跡景觀最典型的是唐山地震遺跡景觀。

130.我國具有觀賞價值的化石很多，有代表性的是山東山旺古生物化石群和四川自貢恐龍化石群。

131.淳安銅礦遺址在浙江省，淳安縣;古滎冶鐵遺址位于河南省鄭州市。鐵生溝冶鐵遺址位于河南省鞏縣，銅綠山古礦冶遺址位于河北省在冶縣。海古城并位于四川省自貢市。黃泯頭古瓷窯遺址位于江西省景德鎮(zhèn)市。壽山窯遺址位于安徽淮南市。

132.廬山是以砂頁巖為主構(gòu)成的名山，湖南武陵山地是以石英砂為主構(gòu)成的名山，雁蕩山屬于流紋巖山體構(gòu)成，有“造型地貌博物館”之稱。133.我國海拔最低的冰川是海螺溝冰川，位于四川瀘定

134.五洲距城市最近的可游覽冰川是“七?一”冰川，位于甘肅省，是我國開辟為搶險旅游點的第一個冰川。

135.在我國，風(fēng)蝕地貌主要頒布在我國西北的新疆和內(nèi)蒙古 136.新疆維噶爾盤地的烏禾爾，是典型的風(fēng)蝕地貌景觀。137.風(fēng)積地貌景觀的代表是甘肅敦煌的鳴沙

138.長江發(fā)源于青海省唐古拉山，流經(jīng)省份有青藏高原、橫斷山地、云貴高原、四川盆地、巫山山地、長江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海，11個省、市、自治區(qū)，注入東海。沿岸著名的三大磯是指城陵磯、采石磯、燕子磯。

139.黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經(jīng)省份有青海、四川、寧夏、內(nèi)蒙古、山西、陜西、河南、山東，9個省，注入渤海，黃河四大古渡是指喇嘛渡、龍門渡、風(fēng)陵渡、茅津渡 140.長江、黃河共同流經(jīng)的省份是青海省和四川省。141.中國三大瀑布是黃果樹瀑布、壺口瀑布、吊水樓瀑布

142.我國五大淡水湖是指江西鄱陽湖、湖南洞庭湖、江蘇太湖、洪澤湖、安徽巢湖。143.我國特有的干鹽湖景觀，被稱為“萬丈鹽橋”的是青海的察爾汗鹽湖。144.我國三個主要礦泉帶是西藏礦泉區(qū)、云南礦泉區(qū)、閩粵臺礦泉區(qū) 145.中國四大國寶動物有大熊貓、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。146.被稱為活化石動物的楊子鱷主要分布安徽省長江河段。147.褐馬雞分布于山西蘆芽山自然保護區(qū)，為我國特產(chǎn)鳥 148.被稱為“百鳥園”是丹頂鶴的故鄉(xiāng)的自然保護區(qū)是扎龍 149.觀蛇賞鳥的最佳地是老鐵山-蛇島自然保護區(qū) 150.被稱為“中國的鴿子樹”的植物是珙桐 151.有“花相”之譽的觀賞名花是芍藥

152.黃山翠屏樓，廬山漢陽峰，衡山祝融峰，泰山貸頂(“旭日東升，晚霞夕照”)是觀日出的最佳地。

153.“佛光”、“蜃景”均是大氣中光的折射現(xiàn)象所構(gòu)成的，奇幻景觀 154.海市蜃樓景觀，一般在春夏時節(jié)的白日觀賞最佳 155.霧淞景觀在吉林市觀賞最佳

156.目前我國最大的符合國際比賽標(biāo)準(zhǔn)的滑雪場是亞布力

157.簡述花崗巖名山、丹霞名山、巖溶地貌巖石的構(gòu)成、景觀特點及其典型代表?a花崗巖名山，斷塊隆起或巖株構(gòu)造形成。特點：主峰明顯，群峰簇?fù)恚桶坞U峻。泰山、華山、黃山、九華山、嶗山、千山;B丹霞名山，紅色砂礫巖上上育而成。特點：丹山碧水、危巖高聳、景色奇麗。廣東金雞嶺、福建武夷山、安徽齊云山;c以碳酸鹽類巖石為主的可溶性巖石，特點：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型豐富，地下溶洞遍布，洞內(nèi)有地下湖、地下暗河以及石鐘乳、石筍、石柱、石花等景物。廣西桂林至陽朔一帶、四川興文的石林洞鄉(xiāng)、云南路南石林、廣東肇慶的七星巖、江蘇宜興的善卷洞、張公洞、遼寧本溪水洞、四川黃龍 158.簡述五岳名山的名稱、位置及其主要特征?a泰山，山東泰安。巍峨挺拔，以雄著稱。“五岳這長、五岳獨尊”“一攬眾山小”之感，歷代君琵琶登頂祭祀泰山神，被列為《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》;b華山，陜西華陰。山崖陡峭，以險聞名，五岳最高。c恒山，山西渾源。山體由古寒武紀(jì)奧陶紀(jì)石灰?guī)r構(gòu)成，山勢雄偉，橫亙?nèi)希怨艦楸冶貭幹祀U，山上怪石爭奇，古樹 參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺殿宇。;d嵩山，河南登封。山巒起伏、峻峰奇異，北望黃河，明滅一線;鳥瞰山麓名勝古跡星蜀棋布;e衡山，湖南中部衡陽盆地的北緣。五岳獨特之譽，山勢，逶迤盤旋。

159.簡述生物景觀的功能：觀賞功能;美化和凈化環(huán)境功能;傳播知識、保護環(huán)境、科學(xué)研究的功能;開展各種專題旅游

160.簡述利用動植物資源開展專題旅游的內(nèi)容?湖南衡山龍池蛙會、云南大理蝴蝶會、河南洛陽牡丹花會、遼寧大連賞槐會 161.中國城市布局模式是基于政治和軍事的需要，整個城市是方形或矩形，受禮制思想的約束明顯。

162.中國七大古都是安陽、西安、洛陽、開封、南方、杭州、北京，其中分布最多的省是河南省。

163.元大都是由漢人劉秉忠和阿拉伯人主持設(shè)計建造的，分為宮城、皇城和郭城三部分。164.明代北京城是在元大都的基礎(chǔ)上，仿造南京城修建的分為宮、皇城、內(nèi)城、外城四部分構(gòu)成。

165.等1998年全國有54個城市被命名為中國第一批優(yōu)秀旅游城市，有遼寧省的沈陽市、大連市

166.2001年68個城市榮獲第二批中國優(yōu)秀旅游城市稱號，使國優(yōu)秀旅游城市共計達122座，遼寧有6座：沈陽、大連、鞍山、撫順、本溪、丹東 167.臺基、屋身、屋頂是中國傳統(tǒng)建筑構(gòu)成的三個重要部分。168.我國古代建筑組群的布局原則是內(nèi)向含蓄、多層次、均抱衡對稱 169.中國古代建筑可分為三個類型，即殿式、大式、小式

170.琉璃瓦的重檐撫殿頂?shù)牡燃壸罡撸巾敒殚W，再次是攢尖頂，懸山頂、硬山頂?shù)募墑e最低。

171.所謂“左祖”指在這宮殿的左前方設(shè)祖廟;所謂“右社”指在宮殿的右前方設(shè)社稷壇 172.沈陽故宮始建于1625年，裙名盛京宮闕，清入關(guān)后改稱奉天行宮。在布局沒有遵照傳統(tǒng)的五門三朝制度，而是分為東、中、西三路布局。東路為清太祖努爾哈赤所建，是以大政殿為主體，八角重檐亭子式建筑。中 各為清太宗皇太極所建，是以“前朝后寢”為主體，為滿漢建筑。西路建設(shè)以文溯閣為中心，主要收藏《四庫全書》

173.按周代社制，祭天的壇位于都城的南郊，祭地的壇在北郊，祭日于東郊，祭月于西郊。174.內(nèi)壇是天壇的主體建筑，天圓地方是天壇的象征。

175.社稷壇五色土：中黃、東青、南紅、西白、北黑，象征金、木、水、火、土五行。176.廟是中國古代祭祀性建筑，其中最著名的是北京的太廟 177.世界三大造園系統(tǒng)，即中國園林、歐洲園林、西亞園林。178.西方古典園林以法國古典園林為代表，是幾何園林。179.東方古典園林以中國古典園林為代表，是自然山水式園林。

180.中國古典園林講究“三境”，即生境、畫境、意境，是中國古典園林的靈魂。

181.造園必不可少的因素(中國古典園林構(gòu)成的基本要素)有山水、花木、建筑、奇石、扁額楹聯(lián)。

182.我國現(xiàn)存大型皇家園林中最為完整、最為典型的是頤和園，全園由萬壽山、昆明湖組成。成為全園景色的構(gòu)圖中心和標(biāo)志

183.土藏是中原地區(qū)漢民族的最標(biāo)準(zhǔn)的形式，水藏是我國古代存在于西藏及其鄰近的西南地區(qū)的少數(shù)民族中，天藏以藏族最具典型，懸棺藏以四川、廣西、福建地區(qū)最為集中。184.春秋晚期，中原地區(qū)出現(xiàn)了“封土為墳”的做法，秦漢為“墳”，唐代為“以山為陵”，宋代恢復(fù)了“方上”的形式，明清采取“寶城寶頂式”

185.黃帝陵位于陜西省黃陵縣，成吉思汗陵位于內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗阿騰席聯(lián)鎮(zhèn)東南15公里處，秦始皇陵位于陜西省臨潼縣，是中國古代最大的一座帝王陵墓。

186.馬王堆漢墓位于湖南長沙市，以出土女尸、絲綢、帛書等聞名于世。曾侯乙位于湖北省隨州市西郊，出土最為珍貴的一套保存完整的編鐘，是我國青銅文化的瑰寶。

187.清東陵位于河北省遵化縣境內(nèi)馬蘭峪西的昌瑞山下，其主體建筑是順治皇帝及其兩位皇后的孝陵。

188.清西陵位于北京市西南河北省易縣境內(nèi)的永寧山下，距北京市120公里。189.據(jù)記載，楚國是最早修筑長城的諸侯國。

190.山海關(guān)位于河北省秦皇島市，有“天下第一關(guān)”之稱;嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市西，有“天下第一雄關(guān)”之稱;慕用峪長城在北京市懷柔縣境內(nèi)，有“名嶺雄關(guān)”這稱;司馬臺長城在北京市密云縣境內(nèi)，被稱為“奇妙的長城”;金山嶺長城位于河北省灤平縣境內(nèi)，被譽為“第二八達嶺”;黃崖關(guān)長城位于天津薊縣北部群山峻嶺中，被譽為“薊北雄關(guān)”

191.京杭大運河北起北京，南至杭州，全長1794公里，貫通北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六省市，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是世界上開鑿最早、規(guī)模最大、里程最長的人工運河。

192.大運河的開鑿，在歷史上共有三次大的工程，第一次在春秋末期，第二次在隋唐，第三次在元代

193.都江堰位于四川岷江中游，戰(zhàn)國秦昭王由蜀郡太守李冰父子主持興建，由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三部分組成

194.靈渠，又名湘桂運河，位于廣西東北部桂林以北66公里的興安縣境內(nèi)。(我國著名的古代水利工程之一)195.坎兒井，主要分布在新疆地區(qū)，開鑿歷史已有2000多年，最早的坎兒井是漢武帝時在關(guān)中原修建的龍首渠。

196.簡述中國佛塔的主要類型及其典型代表?中國佛塔的主要類型：a樓閣式(西安大雁塔、蘇州虎丘塔、杭州六和塔、泉州開元寺雙石塔);b密檐式(河南登封嵩岳寺塔、北京天寧寺塔、遼陽白塔);c覆缽式(北京妙應(yīng)寺白塔、天津薊縣白塔、五臺山白塔);d金剛寶座式(內(nèi)蒙古呼和浩特慈燈寺金剛寶座塔、北京真覺寺金剛寶座塔)。

197.簡述中國古代江南三大名樓的名稱、位置及其主要特征?a黃鶴樓，位于湖北武漢，在普及型山西端山巔。特征：整個樓體，抱廈壯麗，飛檐起翹，氣勢雄偉;b岳陽樓，位于湖南古城西隅。特征：扼長江、臨洞庭，歷有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之盛譽;c滕王閣，位于江西南昌市沿江路贛江邊。特征：整座樓閣布局合理，風(fēng)格高雅，氣勢恢宏，體現(xiàn)了“物華天寶，人杰地靈”

198.簡述長城三次修筑高潮時間、起止點、長度?第一次秦代，秦長城西起甘肅臨洮，沿黃河北上到內(nèi)蒙古臨河，向東折過陰山，接燕國北長城，一直綿延至遼東，達今朝鮮平鑲大同江北岸，全長約5000多公里。第二次漢代。漢長城東起鴨綠江畔，向西經(jīng)過內(nèi)蒙古的陰山、居延海、再過甘肅的酒泉、玉門、敦煌，向西一直延伸到新疆的羅布泊和庫爾勒，全長近10000公里，是我國歷史上最長的長城。第在次明代。明長城西起甘肅的嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、陜西、內(nèi)蒙古、山西、河北、北京、天津、直到遼寧的鴨綠江，橫亙9個省、區(qū)、市，全長7500多公里。

199.簡述蘇州四大園林的名稱、建造朝代及主要特征?a滄浪亭(宋代)b獅子林(元代)c拙政園(明代)全園以水為主，建筑典雅精致，高低錯落，頗具江南的水鄉(xiāng)特色。d留園(清代)曲廊相連，依山就勢，通幽壑，使園景深奧，韻味無窮，著稱我國造園藝術(shù)的佳作。

200.簡述北上皇家園林與江南私家園林的特點?皇家園林基本特征：a規(guī)模宏大，真山真水較多，建筑雄偉，富麗堂皇，體現(xiàn)出“普天之下莫非王土”的封建帝王思想;b宮苑合一的帝王享樂地;c天下美景，兼收并蓄，以達到“移天地入君懷”的目的。江南私家園林特征：a范圍小，主題突出;和、建筑物體小、相互、淡雅、造園兵役法高超;c情景交融，意蘊深刻。201.中國古典園林構(gòu)景的基本手法?抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景 202.中國古代宮殿建筑布局原則?內(nèi)向含蓄、多層次和均衡對稱。

203.1972年10月17日至11月21日，聯(lián)合國科教文組織第17屆會議字《世界遺產(chǎn)公約》。中國于1985年11月成為締約國之一，同年 12月，首次將中國的 六處文化與自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，中期足球文化與自然雙重項，分別是泰山、黃山、峨眉山樂山大佛。遼寧朝陽 已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)后備項目，沈陽的 和撫順的 興城的 也將早報世界文化遺產(chǎn)，大連的 和本溪的 還將申報世界自然遺產(chǎn)

204.自然保護區(qū)保護自然環(huán)境和自然資源兩層含義。世界第一個自然保護區(qū)位于美國，于1872年創(chuàng)立。中國第一個自然保護區(qū)于1956年創(chuàng)立。

205.截止2007年底，中國已有 個自然保護區(qū)納入世界自然保護網(wǎng)。

206.簡述自然保護區(qū)的類型及其代表?a綜合型，長白山、阿爾金山、肇慶鼎湖山、錫林郭勒草原、梵凈山、西雙版納;b生物型，臥龍大熊貓保護區(qū)、金佛山銀杉保護區(qū)、龐泉溝褐馬雞保護區(qū)、廣西花坪銀杉保護區(qū)、海南東寨紅樹林保護區(qū)、安徽宣城、南陵、涇縣等地的揚子鱷保護區(qū)。C自然風(fēng)景型，廬山、九寨溝、武陵源風(fēng)景區(qū)、武夷山風(fēng)景區(qū)。D自然歷史遺跡型，薊縣上元古界地質(zhì)剖面、五大連池火山地貌、天津濱海貝殼堤古海岸遺跡以及各地木化石群。

207.簡述香港人的主要禁忌：忌諱送時鐘、書籍、毯子;探望病人攜帶禮品忌諱用白色和紅色的包裝;春節(jié)時不用“新年快樂”字眼，因“快樂”易念成“快落”，認(rèn)為不吉利;數(shù)人共餐時，不能夾盤子中不靠自己一方的菜;做客吃魚時忌諱翻轉(zhuǎn)魚身。

208.簡述臺灣人的主要禁忌：忌諱別人問自己的私事。忌諱對別人眨眼睛，認(rèn)為這是不禮貌之舉。忌諱的陽4，因為4與死音近似。平時做事要設(shè)法避開4數(shù)或改4為兩雙。忌諱以手巾、扇子、剪刀、鏡子、時鐘、雨傘、粽子、甜果為禮物送人，認(rèn)為它們有著不祥的含義。209.簡述日本、韓國、新加坡、馬來西亞、泰國人的禁忌? 日本人的禁忌：忌諱的數(shù)字4、9、6、13。忌諱綠色，不喜歡紫色。忌諱荷花圖案，不喜歡黃色或白色的花卉和花卉圖案。忌送夕陽風(fēng)景國畫，常人不得使用菊花圖案。用餐時忌諱整理頭上;忌諱客人吃飯一碗為限。

韓國人的禁忌：忌諱數(shù)字4，不喜歡雙數(shù)。年節(jié)時忌諱說不吉利的話，更不能生氣吵架。忌諱未經(jīng)允許在長者面前抽煙;忌諱在長者面前先行用餐。宴會上忌諱拒喝別人的敬酒;忌諱把盤內(nèi)的菜吃光;飯后被邀請唱歌時，不能拒絕。忌諱在別人家里剪指甲;接受禮品不能用單手;接受禮品不能當(dāng)面打開;不要用外國煙作禮品。

新加坡人的禁忌：認(rèn)為4、6、7、13、37、69是消極數(shù)字，尤其忌諱7。新加坡的馬來人多為伊斯蘭教徒，忌食豬肉、貝殼類食品，也不飲酒;忌用左手傳遞物品、吃東西;忌諱觸摸別人頭部;忌諱在外人前露出腳心和鞋。考慮到馬來人的習(xí)俗，絕大部分新加坡人忌諱豬的圖案和豬制品，也忌談有關(guān)豬的問題;新加坡人還忌諱烏龜，認(rèn)為是不祥之物。

馬來西亞人的禁忌：忌諱1、4、13數(shù)字;忌諱白色、黃色。嚴(yán)禁偶像，切忌送此類禮物;忌諱烏龜。忌飲酒、忌食豬肉和其他非經(jīng)這宰殺而死的動物。在馬來人家做客，忌諱穿鞋進屋;不要問女主人的云向;忌諱極力贊賞他們的某件物品。忌諱用左手接受、饋贈物品和進食;不能用食指指人;忌諱觸摸他人的頭部;不能雙腿分開和翹二郎腿。

泰國人的禁忌：忌諱用紅色簽名或刻字;切忌用左手服務(wù)和進食;忌諱觸摸他人頭部，蕊拿東西從他人頭上掠過;忌諱拍打別人肩膀;忌諱用手指人;進門忌諱踩門檻;坐時不可盤足或兩腿叉開，一般在家里席地跪坐。切忌對佛教、佛像、寺廟和尚有不敬言行;不得向和尚贈送現(xiàn)金。飲食上忌喝熱茶;忌食牛肉、海參。210.簡述英國、俄羅斯、美國人的禁忌。

英國人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，視13日星期五為不祥之日;忌諱山羊圖案、大象圖案、孔雀圖案、黑貓圖案、菊花圖案、蝙蝠、百合花圖案;忌送百合花、菊花和玫瑰;花的枝數(shù)和朵數(shù)不能是13或雙數(shù);鮮花不用包扎;談話時忌諱詢問個人私事;忌談愛爾蘭問題、君主制、王室等政治色彩較濃的話題;在眾人面前，忌諱相互耳語;煙友相聚，切忌一點火三支煙。飲食上不吃狗肉，用餐時切忌碰撒鹽瓶，切忌刀叉碰響水杯。

俄羅斯人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，尤視13日星期五為不祥之日;忌諱黑色;討厭兔子、黑貓玩具或圖案;忌諱打破鏡子、打翻鹽瓶;忌送菊花、杜鵑花、石竹花和黃色的花;枝數(shù)和花朵數(shù)不能是13或雙數(shù)。他們有“左主兇，右主吉”的傳統(tǒng)觀念，忌諱用左手遞物、進餐、所到埤、抽簽等;談話時不宜打聽個人私事，應(yīng)回避俄國內(nèi)政治、經(jīng)濟、民族、宗教等話題。

美國人的禁忌：忌諱數(shù)字13，不喜歡星期五，視13日星期五為不祥這日;忌諱黑色;忌諱蝙蝠圖案、黑貓圖案。忌諱打破鏡子;街上走路忌諱啪啪作響。談話時不要打聽個人私事，不要稱人老、白、胖。

211.列表比較日本、新加坡、泰國、印尼、韓國、美國、俄羅斯的國樹、國花、國鳥別稱 212.已知北京時間(東八區(qū))為9點，則曼谷(東七區(qū))時間為8點，東京時間(東九區(qū))為10點。213.旅客購買機票分OK票和open票兩種。

214.匯率是一國貨幣兌換為他國貨幣的比率或比價，其票價方法有直接標(biāo)價法、間接標(biāo)價法和美元標(biāo)價法。

215.乘坐國內(nèi)航班的租客應(yīng)在班機起飛前90分鐘到達機場，乘坐國際航班云沿海城市的旅客須在前120分鐘前抵達機場，辦理登機手續(xù)，班機起飛前30分鐘，機場停止辦理登機手續(xù)。

216.1841年7月5日托馬斯?庫克組織了有570人參加的團體旅游，這一活動成為近代旅游和旅游業(yè)產(chǎn)生的標(biāo)志。

217.近代旅游的一個重要特征就是主體構(gòu)成與以往有了不同的變化，即主體由過去的商務(wù)旅行變成了消遣旅行。

218.旅行有明顯的四個特征：即異地性、暫時性、非就業(yè)性和綜合性。

219.我國旅游行業(yè)組織的任務(wù)是：維護行業(yè)成員的共同利益，協(xié)調(diào)行業(yè)內(nèi)部成員之間的關(guān)系、調(diào)查研究;信息咨詢和人員培訓(xùn)。

220.導(dǎo)游人員是指依照《導(dǎo)游人員管理條例》的規(guī)定取得導(dǎo)游證，接受旅行社委派，為游客提供向?qū)в巍⒅v解及相關(guān)旅游服務(wù)的人員。

221.作為一名合格的中國導(dǎo)游員，必須政治思想過硬，語言過硬，業(yè)務(wù)知識過硬;必須具備良好的道德素質(zhì)，出色扔組織交際和自控能力，高超的服務(wù)技能和健康的體魄。

222.古代科舉考試中，鄉(xiāng)度、會試和殿試的第一名(即連中三元)依次是解元、會元、狀元。223.中國古代皇帝的父親稱太上皇，母親稱皇太后，姑母稱大長公主，女兒稱公主，女婿稱駙馬。

224.儒家的經(jīng)典主要有：《書》、《詩》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》等。225.文房四寶是筆墨硯紙，之首是湖筆、徽墨、端硯、宣紙

226.《丑未寅初》為天津曲藝家駱玉笙演唱的著名古典曲。該曲名從字面理解指的是3點鐘左右

227.釋迦牟尼說法的言論集是經(jīng)，佛教戒律的規(guī)章制度匯集是律，釋迦牟尼大弟子對其理論思想闡述的匯集是論。228.釋迦牟尼在三身佛，三世佛和三方佛中分別為法身、報身、應(yīng)身，未來佛、現(xiàn)在佛、過去佛和配方極樂界、安婆界、東方凈琉璃界教主。

229.近代漢地佛教寺院絕大多數(shù)為禪宗叢林，其僧人在修持方面大多數(shù)禪雙修。

230.佛教的標(biāo)志是法輪，道教的標(biāo)志是八卦太極圖，基督教的標(biāo)志十字架，伊斯蘭教的標(biāo)志新月。

231.我國是一個多民族的國家，包括漢族在內(nèi)共有56個民族。我國人口分布呈現(xiàn)東南密西北疏的格局。在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都有一定數(shù)量的漢族居民，從而形成了以漢族為主體的大雜居和小雜居交錯居住的格局。

232.滿族的飲食主食是小米，喜黏食。逢年過節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必須吃手扒肉，滿族具有獨特風(fēng)味的薩其瑪，至今仍是人民喜愛吃的點心，滿族嗜煙酒。233.蒙古族的主要節(jié)日有那達慕大會、敖包祭祀、小年和大年。234.朝鮮主要居住在東北三省，其中吉林省占60%以上。

235.回族的飲食禁忌比較嚴(yán)格，嚴(yán)禁食豬肉，忌養(yǎng)豬，忌別人提豬肉闖進回民商店和住住。236.維族曾信奉過佛教等宗教，以后全民信奉伊斯蘭教。

237.壯族是我國少數(shù)民族中人口最多的民族，聚居于廣西壯族自治區(qū)的南寧、百色、河池、柳州四個地區(qū)，其余分布在云南省文山、湖南省江華、廣東省連山、貴州省從江等地。238.苗族男女婚姻比較自由，通過“游方”“跳月”等社交活動，自由對歌戀愛成婚。239.西藏普通信仰藏傳佛教，也有少數(shù)人信仰的原始宗教笨教。240.潑水節(jié)又稱浴沸節(jié)，是傣、布朗、德昂、阿昌等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

241.川菜的成熟發(fā)展較早，有“食在中國，味在四川”之譽。川菜的突出特點有“一菜一格，百菜百味”之譽。

242.德州扒雞，瓦靠山瑞，淮揚獅子頭，東坡肉，北京烤鴨，按順序是魯菜、粵菜、淮揚菜、浙菜、京菜。

243.我國白酒按香型可分為醬香刑、清香型、濃香型、米香型和其他香型。

244.啤酒是用大麥芽及啤酒花為主要原料，經(jīng)酵母上酵而制成的含二氧化碳的低濃底酒精飲料。

245.茶是世界三大飲料之一，中國是茶的故鄉(xiāng)，早在4700年前，我們的祖先就種茶，飲茶。246.不經(jīng)發(fā)酵制成的茶是綠茶，經(jīng)發(fā)酵制成的茶是紅茶，經(jīng)過半發(fā)酵，俗稱“綠葉紅鑲邊”的茶是烏龍茶，經(jīng)過花香熏制的茶是花茶，不經(jīng)發(fā)酵，有天然香味的茶是白茶。247.陶器是以粘土為主要原料，經(jīng)過攪拌、制坯、干燥、燒制而成的日用品和陳列品。248.瓷器是以高嶺土，長石，石英為原料，經(jīng)混合，成形、干燥、燒制而成，可上釉，也可不上釉。

249.我國的四大名繡是蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡

250.中國三大瓷都是：江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵瓷器、福建德化 251.浙江三雕：青田石雕、東陽木雕、黃楊木雕

252.中國工藝美術(shù)三長：北京漆器、江西景德鎮(zhèn)瓷器和湖南湘繡。253.中國象牙雕三大產(chǎn)地：廣州、上海、北京

254.中國傳統(tǒng)工藝三絕分別是：福建脫胎漆器、北京景泰藍、江西景德鎮(zhèn)瓷器 255.五大連池位于黑龍江省德都境內(nèi)，是火山遺跡景觀，被稱為“天然火山地質(zhì)博物館” 256.山岳自然景觀總體形態(tài)和空間形式的美，其特征：泰山雄、黃山奇、華山險、雁蕩秀、青城北歐正 257.黃山風(fēng)景天下聞名，故有“天下第一奇山”之稱。“黃山四絕”是松奇、石怪、云海、溫泉 258.長江是我國第一大河，發(fā)源于青海省唐古拉山，全長6300公里，最后注入東海。259.以泉為療養(yǎng)勝地很多，其中“天下第一湯”是云南安寧縣碧玉泉，天下第一泉江蘇鎮(zhèn)江金山寺中冷泉，天下第二泉無錫惠山泉。

260.黃河上著名的四大古渡：喇嘛渡、龍門古渡、風(fēng)陵渡、茅津渡 261.我國珍稀野生動物被稱為國寶的是大熊貓、金絲猴、白鰭豚、白唇鹿。262.朱鸛又名紅鶴，分布在秦嶺附近地區(qū)，是國際保護鳥，有東方活寶石之譽。263.我國的名花“花王”牡丹，“花相”芍藥，“雪中高士”是梅花，“茶中隱士”是菊花

264.我國著名的海潮是錢塘江的錢塘涌潮。我國著名的佛不是金頂佛光，其次廬山、泰山、黃山。我國常見的海市蜃樓山東蓬萊海邊

265.明代的北京城由宮、皇城、內(nèi)城、外城四部分組成。

266.滄浪亭、獅子林、拙政園、留園為蘇州四大園林。1998年蘇州園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》

267.天下第一關(guān)山海關(guān)，天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)，萬里長城第九關(guān)娘子關(guān)，外三關(guān)：偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)，內(nèi)三關(guān)：居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)

268.京杭大運河北起北京，南止浙江杭州、全長1794公里，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是我國南北交通大動脈，也是世界開鑿最早規(guī)模最大里程最長的人工運河。269.日本國意為“日出之國”太陽升起的地方，日本國的別稱“櫻花之國”

270.美國的全稱美利堅合眾國，美國一建立就想在美洲居統(tǒng)制地位，故把美洲的名稱作為自己的國命

271.旅行證件包括護照、簽證、旅行證出入境通行證等。入出境通行證，為出入中國邊境的通行證件，由省級公安機關(guān)及授權(quán)的公安機關(guān)簽發(fā)。

272.近代旅游產(chǎn)生的時間19世紀(jì)，其根本原因是產(chǎn)業(yè)革命的影響 273.世界近代旅游活動中的最早全程陪同為英國人托馬斯?庫克 274.現(xiàn)代旅游產(chǎn)生標(biāo)志是噴氣式客機的出現(xiàn)。275.現(xiàn)代旅游中占主導(dǎo)地位的旅游活動是：消遣旅游

276.在旅游業(yè)構(gòu)成中，被稱為旅游業(yè)三大支柱的是：旅行社、旅游住宿業(yè)、交通運輸業(yè) 277.旅游業(yè)對經(jīng)濟的影響：提供不量就業(yè)機會;增加外匯收，平衡國際收支;增加政府稅收，帶動相關(guān)行業(yè)發(fā)展

278.目前世界上最管理機制客源地：歐洲地區(qū) 279.屬于聯(lián)合國專門機構(gòu)的：國際民航組織 280.中國歷史上皇帝稱號的出現(xiàn)和確立是在：秦朝 281.“清高宗乾隆”中，高宗和乾隆分別是皇帝的尊號和年號 282.宦官專權(quán)始于秦朝，其代表人物為趙高 283.我國隋唐時期實行的中央官制是：三省六部制

284.在我國地方管制中，真正出現(xiàn)地方長官郡守和縣令是在：漢朝 285.某考生在殿試中名列二甲之內(nèi)，按規(guī)定應(yīng)賜進士出身 286.儒家代表人物中提出“不能完全拋棄法制手段”的是荀子 287.先秦時期的道家思想與儒家思想是對立的 288.我國第一部文人創(chuàng)作的長篇小說是：金瓶梅 289.中國戲曲最早的成熟形式出現(xiàn)在浙江溫州一帶 290.中國最大的類書和叢書：永樂大典、四庫全書 291.黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)被稱為元四家 292.漢字起源于：圖畫

293.中國最早的石刻法作品是石鼓文，現(xiàn)存于北京故宮 294.湖筆、端硯、宣紙分別產(chǎn)于：浙江、廣東、安徽

295.小狗“包子”出生于香港回歸之年，按干支紀(jì)年法今年(2002)為壬午年，小狗的出生所為丁丑年。

296.元朝科學(xué)家郭守敬編寫的授時歷與現(xiàn)行公歷年周期相同，但比同行公歷早300年。297.中國最早發(fā)明紡織的是：半坡人

298.釋迦牟尼成道后初轉(zhuǎn)法輪的地方是：菩提迦耶

299.佛教四諦中，對造成人生痛苦與煩惱原因的分析是集諦，達到無苦境界的途徑是道諦 300.佛教始傳入中國的標(biāo)志性事件是：伊存授經(jīng)

301.中國佛教歷史上流傳最久，支派最多，對中國文化影響最深的佛教宗派是禪宗，它信奉的始祖是菩提達摩

302.中國佛教的創(chuàng)造階段和鼎盛時期是：隋唐時期

303.大乘佛教的經(jīng)典三藏經(jīng)包括經(jīng)、律、論三藏，其中經(jīng)藏是釋迦牟尼言論說法的匯集 304.小王到某一佛教寺院參觀，導(dǎo)游小姐介紹大雄寶殿內(nèi)供奉的三尊佛像分別為釋迦牟尼，藥師佛和阿彌陀佛，這三者又可稱為三方佛

305.顯通寺，塔院寺是五臺山的著名寺院，該山是文殊菩薩道場

306.在我國佛教四大石窟中，以壁畫著稱是的慕高窟，有塑像館之稱的是麥積山石窟 307.五斗米道的創(chuàng)始人是：張陵

308.道教所供奉的尊神中，分管經(jīng)緯天地，日月星辰和四時氣候之神是：三官 309.陶弘景在其編寫的《真靈位業(yè)圖》中為道教構(gòu)建了一個等級森嚴(yán)的神仙譜系 310.道教大型宮觀中除尊神殿堂外，還分左右兩種，一般東路是用作：道眾生活用房。302.我國文昌廟的祖廟位于：四川

303.八仙之一的呂洞賓的故里和祖廟：山西芮城永樂宮

304.基督教在發(fā)展中第一次分裂發(fā)生在11世紀(jì)中葉，最后形成兩大派系，其中西部公教是以君士坦丁堡為中心。

305.基督教傳入中國后取得了法流十道，寺滿百城的成就就是在唐朝時期

306.被譽為“哥特式建筑的驕傲”“中世紀(jì)建筑中最完美的花”的基督教建筑是：巴黎圣母院 307.天主教的最高首領(lǐng)：教皇

308.我國曾經(jīng)由英國坎特伯雷大教主直接掌管的教堂是：圣山一堂 309.伊斯蘭教是在唐朝時期傳入我國

310.伊斯蘭教對于主持清真寺教務(wù)者的稱謂是：阿訇

311.相傳穆罕默德延生和歸真的日子是伊斯蘭教歷的3月12日 312.中國伊斯蘭教四大古寺的中創(chuàng)建年代最早的是：泉州清凈寺 313.我國人數(shù)最少和最多的少數(shù)民族分別是：珞巴那間族、壯族 314.忌諱打喜鵲和烏鴉的少數(shù)民族是：滿族 315.蒙古族信仰的宗教是：藏傳佛教 316.回甲節(jié)，回婚節(jié)是朝鮮族的特有節(jié)日 317.哭嫁是土家族的婚俗 318.銀衣是苗族婦女的節(jié)日盛裝 319.云南大理是白族居住最多的地方 320.東巴文是納西族特有的古老文化