第一篇：澳大利亞傳統(tǒng)節(jié)日一覽

澳大利亞傳統(tǒng)節(jié)日一覽

在時間的長河中，一個國家的歷史會慢慢沉淀成她生活中獨特的存在。正是因為中華文明五百年的沉淀，今天的中國才會有那么多的傳統(tǒng)：端午、中秋?? 澳大利亞雖然年輕，但是她一樣有著自己獨特的存在。

1月1日 元旦(New Year's Day)

元旦，即世界多數(shù)國家通稱的“新年”，是公歷新一年的第一天。世界很多國家把元旦當做是新一年的開始，因此在元旦這一天澳大利亞不僅僅會放假，更會舉辦隆重的慶祝儀式，例如一年一度的煙火晚會。

1月26日澳大利亞日(Australia Day)

澳大利亞日定于每年的1月26日，是澳大利亞的國慶，紀念首批歐洲人抵達澳大利亞的日子。但是在澳大利亞只有新南威爾士州會在當日放假一天。在1788年1月26日，英國船長阿瑟·菲利普(Arthur Phillip)駕船帶著一班英國囚犯到達澳大利亞新南威爾士州悉尼港。

復活節(jié)

復活節(jié)(復活日)是一個西方的重要節(jié)日，每年復活節(jié)的日子在日歷上是不確定的，在每年春分月圓之后第一個星期日。復活節(jié)是基督教紀念耶穌復活的節(jié)日，象征著重生與希望。復活節(jié)前的星期五(受難日，Good Friday)，基督徒紀念耶穌被釘死在十字架上。兩天后，即復活節(jié)星期日，他們慶祝耶穌復活。今天，許多與復活節(jié)相關的民間風俗例如復活節(jié)兔和復活節(jié)彩蛋都不是起源于基督教的。今天的復活節(jié)慶祝活動濱彩紛呈，例如，復活節(jié)星期天傳統(tǒng)的人們?nèi)ソ烫米龆Y拜，孩子們互換彩蛋;全國性民間藝術節(jié)、園藝競賽、娛樂節(jié)目表演等每年在復活節(jié)期間舉辦。

4月25日澳新軍團日(ANZAC Day)

澳新軍團日，又稱“澳紐軍團日”，是紀念1915年的4月25日，在加里波利之戰(zhàn)犧牲的澳大利亞和新西蘭軍團(簡稱澳新軍團)將士的日子。澳新軍團日在澳大利亞和新西蘭現(xiàn)均被定為公眾假日，以緬懷他們?yōu)閲鵂奚挠赂揖瘛０男萝妶F日是兩國最重要的節(jié)日之一。

5月 第一個周一 昆士蘭州，北部區(qū)勞動節(jié)

6月 第二個周一 英女王生日(除西澳洲外)

8月 第一個周一 新南威爾士州銀行節(jié)

10月第一個周一 國際勞動節(jié)(Labour Day / Eight Hour Day)

國際勞動節(jié)又稱“五一國際勞動節(jié)”、“國際示威游行日”，是世界上大多數(shù)國家的勞動節(jié)。

10月6日 英女王生日(西澳洲)

11月6日 墨爾本杯(Cup Day)

墨爾本杯是澳大利亞最主要的年度種馬賽。創(chuàng)辦于1861年，在澳大利亞被譽為“讓舉國屏息呼吸的賽事”，該比賽接受三歲或以上純種馬參加，比賽距離為3200米，是全世界兩英里賽馬中最具有影響力的。這項運動由維多利亞賽馬俱樂部于每年11月的第一個星期二舉行，賽事地點在墨爾本的費萊明頓賽馬場。這一天也是墨爾本的公共假日。

12月25日 圣誕節(jié)

又稱耶誕節(jié)，譯名為“基督彌撒”，西方傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)教派定在每年12月25日。彌撒是教會的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個宗教節(jié)，因為把它當作耶穌的誕辰來慶祝，故名“耶誕節(jié)”。大部分的天主教教堂都會先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒，而一些基督教會則會舉行報佳音，然后在12月25日慶祝圣誕節(jié);基督教的另一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日。圣誕樹、裝禮物的襪子、圣誕老人的傳說，圣誕節(jié)不僅僅是孩子們的最愛，更是所有人對過去一年的救贖，是人們最向往的日子。在澳大利亞，圣誕節(jié)的地位堪比中國的春節(jié)。

12月26日 禮物日(Boxing Day)

這一天辛苦一年的人們會紛紛涌上大街給家人朋友購買圣誕禮物，同時這天也是公眾假日。

第二篇：中國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日一覽

中國少數(shù)民族節(jié)日一覽

民 族

節(jié)日名稱

主要活動內(nèi)容

時間（農(nóng)歷）

彝族

火把節(jié)

耍火把、摔交、斗牛、歌舞表演

六月二十四日

插花節(jié)

插花、對歌

二月初八

彝族賽衣節(jié)

歌舞、鮮艷服飾

三月二十八日

彝族虎節(jié)

跳虎笙、虎舞

農(nóng)歷正月初八至正月十五日

彝族密枝節(jié)

祭神儀式

牟定“三月會” 物資交流、民間歌舞表演

三月二十七日至二月十九日

白族

大理三月街

物資交流、賽馬、歌舞表演

三月十五至二十一日

白族青姑娘節(jié)

歌舞

正月十五日

白族繞三靈

祭祀、栽秧

四月二十三至二十五日

白族栽秧會

祭祀、栽秧、對歌

芒種節(jié)令

白族火把節(jié)

樹火把、賽龍舟、唱大本曲

六月二十五日

白族石寶山歌會

廟會、對歌

七月底

白族梨花會

梨園里野餐

每年梨花盛開時節(jié)

白族本主會

祭祀、歌舞、洞經(jīng)音樂

各村寨不同

傣族

傣族潑水節(jié)

賽龍舟、潑水、歌舞

陽歷四月中旬

傣族送龍節(jié)

祭祀、歌舞

公歷一月

傣族關門節(jié)

琰佛塔、歌舞

陽歷七月中旬

傣族開門節(jié)

串寨、放高升、歌舞

陽歷10月中旬

哈尼族

哈尼族阿瑪突

祭祀、歌舞、擺街宴

農(nóng)歷二月屬龍日

“苦扎扎”（六月年節(jié)）

打秋千、摔交、歌舞

六月二十四日

哈尼族“里瑪主”節(jié)

歌舞、摔交

陽春三月

哈尼族捉螞蚱節(jié)

捉螞蚱來食用

農(nóng)歷六月二十四日

哈尼族姑娘節(jié)

秋千、歌舞

農(nóng)歷二月初四

哈尼族祭龍日/新米節(jié)

鋩鑼、牛皮鼓，巴烏、四弦琴

農(nóng)歷二月二日

哈尼族米索扎節(jié)

秋千、歌舞

哈尼族苗愛拿節(jié)

篝火、歌舞

五月上旬

苗族

苗族花山節(jié)

爬花桿、蘆笙、歌舞

正月

傈僳族

傈僳族澡堂會

溫泉沐浴、賽歌

正月初二

傈僳族“盍什”節(jié)

吃團圓飯、射弩比賽

正月初一至十五

傈僳族刀桿節(jié)

爬刀桿、下火海、丟包、歌舞

二月初八

納西族

納西族米拉會/棒棒會

野炊、賽馬、歌舞、農(nóng)具交易

二月初八

納西族三多節(jié)

祭祀、對歌、斗牛

六月二十五日

納西族騾馬大會

物質(zhì)交流、文體表演

農(nóng)歷三月中旬/七月中下旬

納西族祭天

祭祀

春祭在正月/秋祭在七月

納西族七月會

物質(zhì)交流、文體表演

夏歷七月中旬

納西族祭龍節(jié)

物資交流、文體表演

正月十五

拉庫族

拉祜族庫扎節(jié)（年節(jié)）

象腳鼓舞、對歌

傣歷三月底或四月初

拉祜族葫蘆節(jié)

篝火、歌舞

農(nóng)歷的十月初十

拉祜族祭太陽神

祭祀、歌舞

立夏日

佤族

佤族拉木鼓節(jié)

祭祀、歌舞

佤歷“格瑞月”/公歷12月

布朗族

布朗族岡永節(jié)

祭祀、歌舞

四月和九月

獨龍族

獨龍族卡雀哇（年節(jié)）

祭祀、剽牛、歌舞

冬月或正月

景頗族

景頗族目腦縱歌

祭祀、歌舞

農(nóng)歷正月

怒族

怒族年節(jié)

敬祖、祭土、歌舞

十二月至次年正月十日

怒族鮮花節(jié)

采集鮮花、歌舞

農(nóng)歷三月十五日

阿昌族

阿昌族會街

耍白象、跳象腳鼓舞

農(nóng)歷九月中旬

普米族

普米族“大年”節(jié)

蕩秋千、賽馬、歌舞

臘月初六

普米族轉山會

游山、歌舞

五月五日

藏族

藏族草地藏民節(jié)/藏歷年

賽馬、野餐、跳鍋莊

農(nóng)歷正月

藏族“花兒”會

對歌

農(nóng)歷六月十四

藏族跳神法會

祭祀、歌舞

藏歷除夕

藏族賽馬會

賽馬

農(nóng)歷五月初五

回族

回族古爾幫節(jié)

團拜、宰牲

回歷十月

回族開齋節(jié)

禮拜、頌經(jīng)、歌舞

六月

回族肉孜節(jié)

減食

五月二十三日

回族宰牲節(jié)

宰殺一些牛羊、祭祀

回歷的＋月十二月

回族圣紀節(jié)

伊斯蘭教歷的3月12日

基諾族

基諾族特懋克節(jié)

歌舞、串寨、打陀螺

基諾歷法一月

瑤族

瑤族盤王節(jié)

祭祀、歌舞

五月二十九日

瑤族“干巴”節(jié)

跳銅鼓舞

十二月下旬

瑤族“夕九節(jié)” 歌舞

每年農(nóng)歷的五月二十九日

瑤族“達努”節(jié)

歌舞、武術、球賽

農(nóng)歷五月二十九日

瑤族“歌堂”節(jié)

男女談情說愛、唱歌求偶

農(nóng)歷十月十六

瑤族倒稿節(jié)

斗牛賽

農(nóng)歷十月十六日

瑤族掌肉待客節(jié)

紀念始母密洛院

農(nóng)歷五月二十九日

瑤族“趕鳥”節(jié)

對歌

二月初一

瑤族姑娘街

物資交流、民間歌舞表演

每年春節(jié)后的第一個街

壯族

壯族隴端節(jié)

戲劇、雜耍、歌舞

六月

壯族六郎節(jié)

表達的意思和春節(jié)差不多

農(nóng)歷六月初一或七月初一(根據(jù)地域不同)布依族

布依族跳月

物資交流、民間歌舞表演

二月十三日至十五日

布依族三月三

物資交流、民間歌舞表演

每年三月初三

布依族“六月六” 物資交流、民間歌舞表演

六月初六

布依族跳花會

吹嘞友、彈月琴、吹木葉

每年農(nóng)歷正月初一至二十一

水族

水族節(jié)日

表達的意思和春節(jié)差不多

農(nóng)歷6月初一

德昂族

德昂族潑水節(jié)

潑水、歌舞

清明節(jié)后7天

德昂族節(jié)日

滿族

滿族頒金節(jié)

祭祖、歌舞

十月十三日

蒙古族

蒙古族魯班節(jié)

祭祀、歌舞

四月初二

維吾爾族

薩依勒節(jié)

游玩

五月間；

六、七月間；八月

白雪節(jié)

娛樂活動

每年入冬第一次降雪

第三篇：新疆各少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日一覽

新疆各少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日一覽

肉孜節(jié)：又稱“開齋節(jié)”，是新疆信仰伊斯蘭教各民族的傳統(tǒng)節(jié)日。時間為伊斯蘭教歷的10月1日。

古爾邦節(jié)：又稱“宰牲節(jié)”，是新疆信仰伊斯蘭教各民族的傳統(tǒng)盛大節(jié)日。時間為肉孜節(jié)后的70天，既伊斯蘭教歷的12月10日。

麥德爾節(jié)：來源于藏傳佛教（喇嘛教），是新疆蒙古族的主要節(jié)日。相傳為彌勒佛的誕辰紀念日，時間是農(nóng)歷的正月十五日。

燈節(jié)：又稱巴羅提節(jié)，是塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為伊斯蘭教歷每年8月的頭兩天。

西遷節(jié)：又稱“四一八”節(jié)，是新疆錫伯族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為農(nóng)歷的四月十八日。

那達幕節(jié)：是蒙古族人民的盛大節(jié)日，每年七八月份舉行，“那達幕”是蒙古語“娛樂”或“游戲”的意思。

租魯節(jié)：也叫明安珠勒節(jié)，千燈節(jié)，千佛燈節(jié)，是新疆巴音郭楞蒙古自治州蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為農(nóng)歷十月二十五日。復活節(jié)：俄羅斯語稱 “帕斯喀”，是俄羅斯族的主要傳統(tǒng)節(jié)日。時間大約在3月21日和4月25日之間。

諾吾魯孜節(jié)：是維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。時間為公歷3月22日前后。“諾吾魯孜”來自波斯語，意為“春雨日”。

肖貢巴哈爾節(jié)：塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間為每年農(nóng)歷春風。“肖貢巴哈爾”塔吉克語意為“新春”，“新年”，“新日”。

引水節(jié)：是塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在每年的春季來臨，冰雪消融之時舉行，塔吉克語稱“租吾爾”，為“引水”之意。播種節(jié)：是塔吉克族的重要節(jié)日，在每年春播的頭一日舉行。撒班節(jié)：也叫犁頭節(jié)，是塔塔爾族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的春耕節(jié)季在風景秀美，水草豐茂的地方舉行。

領金節(jié)：滿族的盛大節(jié)日，時間位農(nóng)歷十月十三日，滿語“領金”意為滿族命名之日。

馬奶節(jié)：柯爾克孜族的節(jié)日，柯語稱為“克木孜穆倫多克”，即飲馬奶的節(jié)日，時間為公歷5月22日。

“四個認同”的內(nèi)容

對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對社會主義道路的認同。

對祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。維護祖國統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮和發(fā)展。

對中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個大家庭血肉相連，休戚與共。我國各族人民從長期的歷史經(jīng)驗中深刻懂得“國破則家亡，國興則家昌”，只有中華民族繁榮昌盛，國家興旺發(fā)達，各族的權利，各族的發(fā)展才能得到保證。對中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻。正是古老而燦爛的中華文化，陶冶了中華民族的高尚情操，培育了中華民族的精神，是中華民族的靈魂。

對中國特色社會主義道路的認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人堅定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，已成為各族人民的必然共識。

新疆開展民族團結教育月活動的由來

1982年11月10日至15日,自治區(qū)在全國率先隆重召開民族團結先進集體、先進個人表彰大會。參加會議的代表一致通過大會倡議,建議將每年5月定為“民族團結教育月”。根據(jù)這個倡議,自治區(qū)黨委決定從1983年起,在全區(qū)開展以每年5月為集中學習黨的民族政策、進行民族團結教育的民族團結教育月活動,進一步提高各族干部、群眾貫徹執(zhí)行黨的民族政策和增強民族團結的自覺性。

1983年4月28日,自治區(qū)黨委發(fā)出《關于在全區(qū)開展1983年“民族團結教育月”活動的通知》,同日,自治區(qū)暨烏魯木齊市聯(lián)合召開了開展民族團結教育月活動的動員大會,自治區(qū)第一個民族團結教育月活動正式啟動。

近年來新疆開展民族團結教育月活動主題

2006年，自治區(qū)第24個民族團結教育月活動主題：“雙擁共建”，對自治區(qū)“雙擁”工作進行大總結、大宣傳、大行動、大表彰。

2007年，自治區(qū)第25個民族團結教育月主題：“愛黨、愛祖國、愛社會主義”。

2008年，自治區(qū)第26個民族團結教育月主題：“暢談輝煌成就，攜手團結奮進”。

2009年，自治區(qū)第27個民族團結教育月主題：“感恩偉大祖國，建設和諧新疆”，主要任務是廣泛開展“六好”（共產(chǎn)黨好、社會主義好、偉大祖國好、改革開放好、民族團結好、人民軍隊好）、“三個不忘”（不忘黨的恩情、不忘祖國的溫暖、不忘各族人民共同團結奮斗的歷程）教育。

第四篇：傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日

重陽節(jié)花糕、菊花美酒

農(nóng)歷九月九日是中國人民傳統(tǒng)的節(jié)日--重陽節(jié)。人們每逢重陽節(jié)，都要吃花糕，喝菊花酒。

花糕，即菊花糕點，是九九重陽的節(jié)令美食。制花糕的原料分為皮料(精粉、大油、水)、酥料(精奶、大油)、餡料(棗泥、花生仁、葡萄干、青椒、黑芝麻、熟江米粉、小磨香油、蜂蜜、桂花等），經(jīng)和面、制酥、包餡后，將生坯拍成兩個片中間夾上各種果仁，然后上爐燒烤，即成外形美觀，色澤素雅的重陽花糕。花糕質(zhì)地酥松適口，有干鮮果樹的混合異香是老幼皆喜食的美點。

在重陽節(jié)，人們還要飲象征吉樣、祛災免禍的菊花酒。釀制菊花酒，早在漢魏以后就得盛行。由于菊花有散熱祛風、降火解毒的作用，所以菊花酒被譽為“治頭風、明耳目、去痿痹、消百病”的藥酒。

古代把重陽節(jié)看作吉祥、長壽的節(jié)日。由于九是從一開始的個位中最高的數(shù)，古代稱“九”為象征吉祥、長久的“至數(shù)”、“陽數(shù)”。九月九，恰逢至數(shù)相迂，兩陽相疊，故爾得名“重陽”。九月，正是菊花盛開時令，又有“菊月”之稱。吃菊花飲菊花酒，同重陽節(jié)一樣，被賦予吉祥、長壽的寓意予。

時至今日，每逢重陽節(jié)到來，無論南方還是北方，人們親朋邀集，結伴呼從，登高賞菊，宴飲大賀吉樣，盡情歡樂。重陽節(jié)與重陽糕

重陽佳節(jié)是中國人民一個登山游玩的節(jié)日，而且美食佳釀頗為豐富。農(nóng)歷九月九日叫重陽節(jié)，人們有佩茱萸、登高、賞菊、飲菊花酒、吃重陽糕等傳統(tǒng)習俗。

“重陽”起源于中國的古代名著《周易》一書。《周易》里以一、三、五、七、九為陽數(shù)，而“九”為陽數(shù)之極。九月九日，兩陽相重，所以叫“重陽”，又謂“重九”。

重陽節(jié)開始于古代農(nóng)事慶祝活動，后來逐漸成為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,成為古老而又充滿健康活力和生活情趣的佳節(jié)之一。

在重陽節(jié)習俗中，飲菊花酒、吃重陽糕是一種象征合家歡樂和吉祥如意的習俗。酒與中文的“久”諧音，意為長久；糕，高諧音，寓義生活步步高，但愿人長久。

重陽糕花色很多，既有油糖果、爐氽的，也有發(fā)面壘果蒸的，還有用江米、黃米搗成的。

重陽糕食俗反映了中國人自古以來就很重視用花粉制作各種食品，重陽糕實際上是中國食文化中的一種新清食物——花卉食物。重陽節(jié)

東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。

一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經(jīng)學成該回去為民除害了！”而后仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。

恒景回到家鄉(xiāng)，九月初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

中國人以九為陽數(shù)，故九月九日為“重陽”之稱。重陽節(jié)正值秋收完畢，谷物入倉，水果鮮美，魚蟹肥碩，秋高氣爽，風光宜人。民間有登高，賞菊，飲酒，吃重陽糕的習俗。重陽節(jié)尤受文人墨客的喜愛，每到這一天，文人雅士都要相聚一起舉辦文會宴，佳肴美食，賦詩唱和，暢飲通宵。

臘八粥的傳說

臘月初八中國人有吃臘八粥習俗。此習俗傳自印度對佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼的紀念。

佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。據(jù)說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成 臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”意思是說吃了以后可以增福增壽。

臘八粥在古時是用紅小豆、糯米煮成，后來材料逐漸增多。至今在中國江南、東北、西北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習俗，廣東地區(qū)已不多見。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。端午節(jié)吃透搪的傳說

傳說中國古代一個小城鎮(zhèn)--淮安,城內(nèi)有一個小茶食店，店里有父女兩人，姑娘乳名叫蓮兒，才十六歲，生得心靈手巧，做得一手好糕點。小小的茶食店，天天顧客盈門。

小店的名氣越來越大，生意越做越好，這可氣壞了那些大字號的茶食店店主們。一天，他們把全城茶食業(yè)同行召集在一起，蓮兒的父親也被邀來。一個大店主說：“端午節(jié)快到了，大家該想想，能不能制作一種新奇、獨特、外地沒有的應節(jié)糕點啊!”別的店主們紛紛應和：“對呀，對呀！”停了一會，有人對蓮兒父親說：“你家蓮兒姑娘心眼伶俐，手藝精巧，你回去何不叫她翻翻花樣，拿出一手來給同行看看呢?!”蓮兒父親知道這些人存心捉弄他。只好含糊地回答：“難啊。”

蓮兒父親回去，把這件事告訴了蓮兒。蓮兒說；“他們想捉弄我啊，我倒要搞出點名堂來給他們看看！”蓮兒盤算了一夜，第二天就動手把平時賣糕點積下的各種各樣的碎屑兒，統(tǒng)統(tǒng)收攏在一起，過了秤，算了算斤兩，再兌上些新鮮面粉，揉和成大面團兒。接著切成小方塊兒，再用刀順著每個塊兒的正中劃一條淺淺的溝紋。隨即引火燒鍋，倒入麻油，放進油里炸熟，再撈起來放在鐵絲絡上晾，然后裝進瓷皿，澆上白糖、桂花、玫瑰鹵兒，調(diào)和而成。

隔了一天，蓮兒打開大瓷皿一看，餅兒在甜汁里泡浸了一天，鹵汁大半都滲進去，已經(jīng)變得松軟酥透了。她用筷子揀起來嘗嘗，又甜又香，又酥又粘。她高興地朝店堂喊道：“爹，成功啦！”父親跑來一看，蓮兒用筷子揀起一塊餅兒遞進他嘴里，一嘗，真是又驚又喜。他問姑娘：“這種新糕點該起個什么名字呀”?蓮兒想了想說：“就叫它‘透糖’好啦，糖鹵兒都滲到餅里嘛！”父親頻頻點頭：“叫‘透糖’？行行行！”

端午節(jié)前兩天，蓮兒店里的透糖上市啦，全城只此一家，別無分店。顧客們覺得新鮮，爭著要買到一嘗，人人贊不絕口。接連五、六天，做出的透糖一拿到店里，很快就賣光了。

消息一傳開，那些原先想捉弄蓮兒的大茶食店店主們，雖然心里不服氣，但是為了做生意掙錢，也只得硬著頭皮去向蓮兒討教。都照著蓮兒教給的方法制作透糖，大量應市。從那以后，家家戶戶端午吃透糖，就成為淮安的一種民俗了。

月 餅

月餅又被稱為:“國餅”或“龍餅”。

月餅是源于幾千年前的傳統(tǒng)節(jié)日食品。月餅不僅表現(xiàn)了食品色香味形俱佳的特點，更是一種能表現(xiàn)大自然景觀的文化美食。中秋月餅美在風味、美在造型、美在色彩、美在純真、美在包裝、美在藝術。月餅不僅讓人一飽口福，而且還能受到藝術的熏陶和美的享受。

月餅是精致食品與精美包裝組成的藝術品。質(zhì)量上乘的月餅配上詩情畫意、藝術精美的包裝，不僅身價倍增，又使人從中得到美的藝術享受。現(xiàn)代的豪華宮燈盒、蓮花轉盒、音樂旋轉盒等，既有現(xiàn)代氣息，又古色古香，具有極強的藝術性、欣賞性、收藏性和實用性。

月餅與5000多年中華民族歷史緊緊聯(lián)系在一起。在古代文學經(jīng)典中，有許多文人墨客，吃餅賞月，對酒當歌，作詩娛樂，留下了許多膾炙人口的佳句。“明月幾時有，把酒問青天”，“小餅如嚼月，中有酥和飴”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這些動人的詩句，美好的祝福，充分體現(xiàn)了中華飲食文化的無窮韻味。

月餅是愛情、友情的象征。在中秋節(jié)這一天，情侶之間互送月餅，互相祝福，表達了真摯的愛情。而嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的傳說，更為佳節(jié)添加了一番情趣。

月餅是鄉(xiāng)情、親情的象征。幾乎所有的炎黃子孫，無論在國內(nèi)，還是在世界各地，在中秋節(jié)這一天都會吃餅賞月、望月思鄉(xiāng)。月餅能溝通人們之間的感情，表達美好的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達了互相之間親密的友情；向老人送上一份七星伴月、福星高照等月餅，表達了人們對他們的尊敬和美好祝福。

月餅，可以說是中華飲食文化博大精深的一個縮影。

春節(jié)贈橘的風俗

在中國的廣東地區(qū)流行著新春佳節(jié)互贈橘子的風俗，這個風俗是與中華民族的文化緊密相連的。在民間，人們習慣上把橘字寫成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春時節(jié)民間用橘子相互饋贈以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人們的護身符。

通常，女人到親戚朋友家里拜年的時候都要準備一些紅橘，用籃子提上作為新春的禮物，而所得的回贈禮物也都是這些東西。

在廣東的海豐，小輩給長輩拜年時要以叩頭作揖賀年，而長輩就用紅紙包著錢或拿柑橘賞給小輩。與中國各地的風俗一樣，小輩向長輩拜年是向長輩致敬，長輩自然要犒賞小輩.至于用什么食物贈給小輩，自然是要選擇孩子愛吃并且有吉利意義的物品，于是，橘子便被選為這種有特殊意義的食品了。至于賞賜紅包，則是讓孩子們自己去買些他們愛吃，愛玩的東西，這是后來為簡化手續(xù)而變化的，雖然意思相同，但還是不如傳統(tǒng)的送個橘子更有意義。

在潮州，人們把柑橘叫大桔，它的諧音又是“大吉”，因而，到親戚家賀年都要帶柑橘，主人就拿自家的大桔和賀客帶來的互換，以便互盡好意，各得吉祥。假如新春佳節(jié)期間甲家的孩子打了或罵了乙家的孩子，甲家必須送一對大桔去賠禮，而甲家的爸媽也不責備自己的兒童；乙家的人接受了大桔，也就原諒了甲家的孩子。這說明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家賠禮以吉祥獻給乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年沒有不吉利的事情發(fā)生了。

春節(jié)與吃年糕

春節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)佳節(jié)。大年初一這一天，北方地區(qū)家家要吃餃子，而南方有些地區(qū)的風俗習慣則是戶戶吃年糕，并有南式、北式之別。南式尤以廣東、蘇州年糕為最 佳期。

蘇式糖年糕歷史悠久，名傳中外，距今已有兩千多年的歷史。蘇州這座著名的古城，在古代曾是吳國都城。當時吳王闔閭從當時軍事需要出發(fā)，命名將伍子胥筑城，稱之為“闔閭大城”。城垣建成，吳王很高興，召集眾將歡宴慶功，獨有伍子胥悶悶不樂。伍子胥回營后，悄悄囑咐隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食”。后來伍子胥遭誣陷，自刎身亡，吳國亡于越國。居民斷食，餓殍遍野。這時，隨從眾人想起了伍子胥生前的囑咐，便帶領眾民前往相門拆城掘地。這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉后做成的“磚”。于是百姓把這些“糯米城磚”用來作為食物解決了一時的困難。蘇州人民為了銘記伍子胥的功跡，就在春節(jié)這一天，家家吃年糕，以此來紀念他。以后，這種習俗流傳下來，直至今天。

蘇州的年糕，以蘇州市觀前街“稻香村茶食店”制作的最好，分為豬油年糕和紅、白糖年糕。紅、白糖年糕，糯甜，色澤白亮，蒸透揉韌，水煮不膩，油煎香甜，久藏不霉。豬油年糕有玫瑰、桂花、棗蓉、薄荷四種。其特點：色澤鮮艷美觀，肥潤香糯，食而不膩。它獨特的食用方法是將糕切成薄片，沾上蛋液(略加面粉調(diào)勻)，入熱油鍋內(nèi)氽熟即可食用。春 節(jié)

中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中國人民過春節(jié)的歷史,可以上溯到堯舜時代,不過那時春節(jié)不是在正月。到漢武帝時,確定以農(nóng)歷正月初一,即“歲首”為春節(jié),一直至今。春節(jié),古代稱為“元旦”、“元日”等辛亥革命以后，中國開始采用公歷紀年。改稱“春節(jié)”。

春節(jié)時，各地的節(jié)日食俗因地而異。北方人普遍吃餃子、面條和年糕。南方普遍的風俗是吃元宵、面條和水磨年糕，江浙和閩粵等地初一吃元宵，或炸或煮；福建漳州人初一早上吃生蒜、香腸和皮蛋；廣東潮州人初一吃當?shù)靥赜械摹案瘓A”；回族人正月初一吃面條和燉肉，初二方食餃子；白斬雞、釀豆腐、粽子、油堆等則是壯族人的春節(jié)食品。人們在春節(jié)必食年糕的風俗，興于宋代，盛于明代，取吃年糕，有“年年（粘粘）高（糕）”的吉祥如意之意。屈原與端午節(jié)

農(nóng)歷五月初五，是中國人民習慣所稱的端午節(jié)；這是一個具有積極意義的民族傳統(tǒng)節(jié)日。“端”就是開端，而“午”和“五”古時互為通用，故稱端午節(jié)。

這一天，又是中國歷史上偉大的愛國詩人屈原投江殉國的日子。故六朝以來，人們便把這個節(jié)日和紀念屈原的活動聯(lián)系在一起。屈原名平，戰(zhàn)國時代的楚國人，政治上主張任用賢能，聯(lián)齊抗秦，頗受楚懷王的信任，委以三閭大夫要職，但后來楚懷王偏聽親秦派的挑撥離間，讒口中傷，而遭致冷落。到荒淫昏庸的楚鑲王時，更把他放逐于漢北，過著長期流浪的生活。但他并不因此而放棄政治主張和偉大理想。寫出了著名長詩《離騷》等價值很高影響很大的不朽作品。當秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。

傳說端午節(jié)吃粽子、劃龍舟等風俗，就是為把粽子投入江中祭祀屈原而來的，屈原投江后，沿江百姓不忍屈原尸體被蛟龍所吞食，便造龍舟爭相競撈，并鳴鑼擂鼓驅趕蛟龍。經(jīng)過漫長的歲月，這一舉動便逐漸演化成為今天文體活動內(nèi)容的賽龍舟了。少數(shù)民族過春節(jié) 藏族：

除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背“吉祥水”，預祝新的一年吉祥如意。

彝族：

彝族根據(jù)彝歷選定年節(jié)。有的與當?shù)貪h族同過春節(jié)。有的地區(qū)彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災消禍。還有的地區(qū)，在節(jié)日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪，互贈肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著今年雨水充足。

壯族：

分布在中國南方的廣西、貴州、云南、廣東等地區(qū)的壯族同胞，與漢族同時過春節(jié)。除夕晚上，要做好節(jié)日那天所吃的米飯，稱為“壓年飯”，有的地區(qū)群眾稱為“吃立節(jié)”，壯語為“過晚年”的意思。它預兆來年農(nóng)業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長，五六斤重的粽粑。大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”，開始新的一年沸騰的生活。

吃不上餃子不算過年

吃上餃子才算過年，這是中國北方人過春節(jié)不可更改的習俗。

初一這頓餃子因此不比平日的餃子，有特殊的意義。初一吃餃子的風俗，古代把餃子稱為“扁食”。直到現(xiàn)在北京人有的還把餃子叫“扁食”，或者叫“煮餑餑”。

初一的餃子大年三十就得捏好，不光捏得夠初一吃的，還得夠初五以內(nèi)數(shù)日食用的，因為這幾天是忌諱動刀的。初一的餃子餡，一般是豬肉白菜，或者豬肉韭黃，或者羊肉胡蘿卜的。

為了渲染節(jié)日氣氛，主婦們在包餃子時將一兩枚硬幣包在其中，并提示大家誰吃著誰有福氣，于是這頓餃子伴著外面的鞭炮，吃得格外熱鬧,直到硬幣各有其主。餃子蘸上臘八醋，就著臘八蒜吃得更香。臺灣的民間年俗

春節(jié)，是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日。美麗的寶島臺灣與祖國大陸血肉相連，息息相關。臺灣過年的民間風俗，跟祖國大陸基本相同，但也有其獨特之處。圍爐：

在臺灣，大年夜全家大小，圍坐在放有火鍋的圓桌上一起聚餐，叫做“圍爐”。參加“圍爐”的人，不論大小，桌上的每樣菜都得下筷子。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以討吉利。“圍爐”時桌上的每樣菜都是很有意思的：魚圓（丸）、肉圓取意“三元”，象征團圓。蘿卜，臺灣和閩南一樣叫“菜頭”意為“好彩頭”有吉兆之意。全雞的“雞”，臺灣語諧音“家”即“食雞起家”。一些油炸食物，因為經(jīng)過油煎火炸，以示“家運興旺”。蚶，臺灣詰解作“胖”。吃蚶，取意“發(fā)財發(fā)福”。“圍爐”進的蔬菜，也不用刀切碎，洗凈連根煮熟后，吃時也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進肚里，以祝父母長壽。“圍爐”時，如果家里有人外出，來不及趕回，也要留出一個席位，把這個人的衣服放在空位上。表示全家大小對他的思念。“走春”：

是臺灣民間對“拜年”的一種俗語，至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都說些吉利話，主人都會拿出以朱紅色木盒或九龍盤盛的糖果，并端甜茶，熱情招待，表示主客之間的親密。客人告辭離去時，主人和客人向對方的孩子互贈紅包。

吃長年菜：

新年春節(jié)里，臺灣同胞有一種吃長年菜的習慣。所謂長年菜，其實就是那種莖葉很長，帶有苦味的芥菜。他們認為這種菜，葉長，絲長，象征命長。有的人在煮時還故意加上一些長長的粉絲，說這樣綿綿不斷，吃了可以長生不老。一般人都知道，蔬菜具有吸油的功能。新年春節(jié)里，大魚大肉，油油膩膩的，吃點蔬菜不僅可以解油，而且還能調(diào)劑胃口。所以，臺灣同胞新年春節(jié)里吃“長年菜”的習慣，是一種很符合科學的飲食之道。

避債戲：

過去，臺灣過年時，民間有這樣一項別開生面而又富有人情味的節(jié)目——“避債戲”，就是大年三十晚上，一些寺廟演戲。那些欠有別人債款而年前又無法還清的人，為了躲避債主上門催債，便偷偷地跑到廟前的“避債戲”臺前“看戲”這時，如果討債或收賬的人，硬是闖到“避債戲”臺下來找人要錢的話，不僅會惹起“公憤”，而且必遭“群打”，討個沒趣。這臺戲，從除夕一直演到新年的早晨。這樣，那些躲債的“看戲”者，也就可以安然無恙地回家“歡度”新年了。這一習俗，如今在臺灣民間的一些鄉(xiāng)村里仍然保持。

元宵節(jié)的由來

每年的農(nóng)歷正月十五，是中國人民傳統(tǒng)的元宵節(jié)。每逢這一天，家家戶戶要掛彩燈、放焰火；大街上高掛千萬盞琳瑯滿目的花燈，東北和新疆等寒冷地區(qū)，還要制作千姿百態(tài)的冰燈，到了晚上，一家老小圍坐在一起，品嘗各種元宵的風味。那么，這

個有趣的節(jié)日，是從什么時候開始的呢？

元宵節(jié)起源于兩千多年前的漢朝，古時候，人們稱元宵節(jié)為燈節(jié)、上元、燈夕或者燈期。因為上元之夜，又稱為元夜或元宵，因此后人才管正月十五又叫元宵節(jié)。其實正月十五這個節(jié)日，起初是由燈引出來的。

西漢以前，皇帝的宮殿里到處是花花綠綠的宮燈，漢武帝在創(chuàng)造《太初歷》時，就把正月十五日作為一重大的節(jié)日。每逢這一天，皇宮里的所有燈盞，都要大放光明。當時，元宵節(jié)玩燈、賞燈，還僅僅局限于皇宮，并沒有形成一種民間風俗。元宵節(jié)成為萬民同慶的燈節(jié)，是以后的事。

過去每逢正月十五這一天晚上，皇帝還要大宴群臣，酣歌曼舞，徹夜游樂。因此，當時的玩燈、賞燈，是一種獨特的享樂。當時，首都長安規(guī)定，每天夜晚街鼓鳴響之后，所有人不許在街道上走動。但是，每年的正月十四、十五、十六三天夜晚，長安城內(nèi)卻允許人們上街觀游，盡情歡娛，直至天光大亮。這樣一來，元宵節(jié)的玩燈、制燈、觀燈，便逐漸形成了一種民間的風俗。傳統(tǒng)臘八節(jié)

中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，時在農(nóng)歷臘月(十二月)初八。簡稱“臘八”，也叫“佛成道節(jié)”。

在遠古時期，臘，本是一種祀儀，常在新舊接替時，用獵獲的禽獸舉行大祭，以此來祈福求祥，避災驅邪。當時，臘、獵如同一字，獵字原意為“合”，并有“接”的意思，古人就把這種祭祀稱為“臘祭”，于是是冬至的十二月就被稱為“臘月”了。當時每年的臘月，奴隸主都要舉行“臘祭”，以求祖先神靈保佑。十二月初八，古稱“臘日”。從先秦起，“臘日”是當作年節(jié)來過的，但當時并不固定在十二月初八這一天。將“臘八節(jié)”固定在初八這天，是以后的事了。

臘八節(jié)也被稱為“佛成道節(jié)”是源于這樣一個傳說，相傳釋迦牟尼成佛之前，絕欲修行。一日饑餓勞頓，昏倒在地，被一牧羊女發(fā)現(xiàn)，用各種黏米、糯米、野果、山泉水煮成“乳糜”粥相救，醒后獨坐菩提樹下，靜觀默想，終于在臘月八日悟道成佛。從此之后，佛教徒都取新解谷果，洗凈器皿，熬成粥，以供奉佛祖，并舉行群僧集會，誦經(jīng)演法，喝“臘八粥”，以示紀念。中秋節(jié)吃芋頭

中秋節(jié)吃芋頭是源遠流長的一項習俗，但各地人們在中秋節(jié)吃芋頭的含義卻各有不同。古時，中秋節(jié)對農(nóng)民來說是個重大的節(jié)日。北方農(nóng)村每年只有秋季收獲一次稻黍。一到秋收季節(jié)，看著一年艱苦勞動的收獲，以為是土地神和自己的祖先暗中保佑自己。而且八月十五是土地神的生日，要好好的熱鬧一番，在八月十五祭神時，有一款貢品是芋頭。將整個芋頭煮熟裝在碟上，或是米粉芋（加入芋頭煮成的米粉湯）裝在大碗里擺在供桌上，以此來祭謝土地神。

現(xiàn)在這種謝神儀式已不復存在了，但是中秋節(jié)吃芋頭的習俗卻保留了下來。南方人在中秋節(jié)祭月時使用芋頭，據(jù)說是紀念元末漢人殺韃子（指元朝統(tǒng)治者韃靼人）的歷史故事，當初漢人起義，推翻元朝蒙古人暴虐的統(tǒng)治，是在八月十五夜晚，漢人在殺韃子起義后，便以其頭祭月。后來當然不可能在每年中秋節(jié)用人頭祭月，便用芋頭來代替，至今還有些地方在中秋節(jié)吃芋頭時把剝芋皮叫做“剝鬼皮”。

第五篇：傳統(tǒng)節(jié)日

1.中國傳統(tǒng)的清明節(jié)開始于哪個朝代？

周朝

2.請列舉出五個清明節(jié)節(jié)日習俗？蕩秋千、踏青、蹴鞠、掃墓、植樹、插柳、放風箏、拔河

3.在我國寶島臺灣和閩南一帶地區(qū)，未婚女子在元宵夜里有偷菜或偷蔥的風俗，請問這有什么含義? 希望婚姻美滿, 期待未來家庭幸福

4端午節(jié)還有一個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人（B）。她于六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀念，而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

A.秋瑾B.李清照C.薛濤

5..端午節(jié)的來源與史上的百越族有關。百越族的圖騰是什么？C A.恐龍B.獅子C.龍D.老虎 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請問這個“端”字在這里是什么意思？B A.端正B.初開端C.末端D.端著、托著

7、【問答】（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節(jié)只愁余。上詩中提到的是哪個節(jié)日？

答案：詩名為《寒食上家》，提到的是清明節(jié)。8清明節(jié)又稱什么？ 踏青節(jié) 9元宵節(jié)又稱什么？ 上元節(jié) 10⑵守歲俗稱？ 熬年

11，以下內(nèi)容，哪項屬于七夕節(jié)的風俗？（B）

A、乞巧、祭拜鐘馗、登高、賞月 B、乞巧、祭拜魁星、曬衣、曬書 C、乞巧、祭拜鐘馗、曬衣、曬書 D、乞巧、團圓、祭拜魁星、飲菊花酒 ,12、我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團圓的兩個節(jié)日是（D）

A、中秋節(jié)、七夕節(jié) B、中秋節(jié)、重陽節(jié) C、中秋節(jié)、春節(jié) D、中秋節(jié)、元宵節(jié)

13、【問答】《晉書》記載:“冰凍始泮,蜇蟲始發(fā),雞始三號,天曰作時,地曰作昌,人曰作樂,鳥獸萬物莫不應和。”驅除災邪、祈求平安貫穿于整個春節(jié)的活動。如元日的飲屠蘇酒、燃爆竹、貼挑符等。而元日即指新年的第一天，農(nóng)歷正月初一。‘元’為開始開端的意思，這一天被稱之為‘三元’是指哪三元？ 答案：年、季、月

14、以下不屬于端午節(jié)來源的典故是？(D)A紀念曹娥B(yǎng) 紀念伍子胥C 紀念屈原D 紀念楚莊王

15、粽子最早叫做什么？(C)A米角B 米包C 角黍D 米黍

16、端午節(jié)要防的五毒除蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎以外，還有什么？(C)A蜥蜴B 青蛙C 蟾蜍D 毛毛蟲

17、端午節(jié)在我國有不同的稱呼，以下哪個不是端午節(jié)的稱呼？(C)A五月節(jié)B 菖蒲節(jié)C 六月節(jié)D 沐蘭節(jié)

18、下面這首古詩描述了我國民間一個傳統(tǒng)節(jié)日的景象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這個傳統(tǒng)節(jié)日是(C)A、重陽 B、七夕 C、中秋 D、元宵 19.傳說每在“七夕”這天都是牛郎織女相會的日子，那么牛郎織女第一次相遇的地點在？ 碧蓮池

14、清明與哪一個節(jié)日的日期接近以至于后來合二為一？ 寒食

20、到了哪個朝代，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。因為那時祭月的風俗更為人們重視。A A、唐 B、宋 C、明 D、清

21.冬至起源于那個朝代？ C A宋代 B明代 C漢代 D唐代

22大家俗稱的九九歌與那個節(jié)日有關？ B A 春節(jié) B 冬至 C 夏至 D 春分 重陽節(jié)一般認為起源于什么時候？ A A 春秋戰(zhàn)國時期 B 南北朝 C 漢代 D 明代

24元宵節(jié)猜燈謎的活動一把認為從什么時候開始？ A A 漢代 B 宋代C 明代 D 元代

25、一把認為哪個皇帝將正月十五定為元宵節(jié)？ B A 漢高主 B漢文帝 C 唐玄宗 D 漢武帝

26、下面的傳統(tǒng)節(jié)日中哪個也是節(jié)氣？ B A 重陽節(jié) B 清明節(jié) C 寒食節(jié) D 端午節(jié) 27.“寒食節(jié)”是為了紀念誰？ A A 伍子胥 B 勾踐 C 廉頗 D 白居易

28、春節(jié)掃塵是在哪一天？ B A 臘月二十三 B 臘月二十四 C 臘月二十五 D 臘月二十六 29.“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”描述的是哪個節(jié)日？（C）

A中秋節(jié) B春節(jié) C元宵節(jié) D 除夕

30清明之日不動煙火，只吃涼的食品，源于紀念春秋時代晉國“士甘焚死不公侯”的？ 介子推 31農(nóng)歷正月十五夜是元宵節(jié)又稱—— 上元節(jié) 燈節(jié)

32只許州官放火，不許百姓點燈。這個成語出自于—元宵—節(jié)的一段故事 33春聯(lián)起源于——明代初年——

34到了哪個朝代，中秋才成為固定節(jié)日？ A唐 B宋 C明 D清 答案：A 35我國主要傳統(tǒng)節(jié)日定型于哪個朝代？ A唐 B宋 C明 D漢 答案D 36哪個皇帝將正月十五定為元宵節(jié)？

A漢高主 B漢文帝 C唐玄宗 D漢武帝 答案B 37“月上柳梢頭梢，人約黃昏后”后描寫的`是哪是個傳統(tǒng)節(jié)曰？ A中秋節(jié) B元宵節(jié) C端午節(jié) D七夕節(jié) 答案B 38牛朗織女傳說形成七夕最早可追朔到哪朝？ A春秋 B戰(zhàn)國 C漢 D南北朝 答案B 39掃墓活動通常是清明的什么時候？

A前十五天 B前二十天 C前十天或后十天后 D前五天 答案D 40南宋詩人辛棄疾《清玉案》中“東風夜放花千樹，風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”描繪的是

A中秋 B元宵 C七夕 D除夕 答案B 41.以下哪個少數(shù)民族不過春節(jié)？ A回族 B藏族 C彝族 D苗族 答案A 42.新年的余慶，佳節(jié)號長春。是我國最早的一副春聯(lián)，該聯(lián)出現(xiàn)在什么時候？ A三國時代 B五代時期 c隋朝 D唐朝 答案B 43.古人慶祝臘八是為了

A慶祝豐收 B祭祀祖先 C表達美好愿望 D團圓 答案A 44.每當端午節(jié)那天，家家戶戶都要懸掛什么 A桃木劍 B貴妃醉酒圖 C鐘馗畫像 D豬前腿 答案C 45 蜘蛛及蛛網(wǎng)在哪個節(jié)日里都被視為吉祥？ A端午節(jié) B七夕節(jié) C重陽節(jié) D臘八節(jié) 答案B 46.重陽節(jié)的傳說和下列哪個人物有關？ A恒景 B后羿 C王維 D張衡 答案A 47.重陽節(jié)和那個教派有關？

A佛教 B伊斯蘭教 C道教 D基督教 答案C 48.粽子多是做成角形的，一般有正三角，尖三角形等形狀，為什么粽子的形狀大多以角為主？

A象征牛祭祖 B象征劍勇猛 C象征果實豐收 D象征塔健康 答案A 49簡答題

一般認為的中國傳統(tǒng)節(jié)日是哪八個？

春節(jié) 端午節(jié) 冬至節(jié) 重陽節(jié) 七夕節(jié) 中秋節(jié) 清明節(jié) 元宵節(jié)

50.俗有“南龍舟、北踏青”之說，因為北方少江河，所以端午節(jié)人們大都選擇踏青。踏青古時又叫什么？ A A、踏春

B、遍游

C、郊游

D、遠郊

51.“玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”描述的是哪個節(jié)日？（C）

A中秋節(jié)

B春節(jié)

C元宵節(jié)

D 除夕

52..餃子，是我們中華民族的傳統(tǒng)美食，也是春節(jié)必不可少的食物，請問它的出現(xiàn)與那個傳說有關（Ｂ）

Ａ 盤古開天 Ｂ 女媧造人 Ｃ女媧補天 Ｄ

大禹治水

53.重陽節(jié)又稱為“老人節(jié)”，請問是什么時間被叫做老人節(jié)的（Ｄ）Ａ 明初 Ｂ 清初 Ｃ 民國

Ｄ 改革開放后

54.“彩索拂庭柯，輕球落鄰圃”說的是哪個節(jié)日的習俗（B）A 春龍節(jié)

B 寒食節(jié)

C 端午節(jié)

D 七夕節(jié)

55.南宋詞人辛棄疾《青玉案》中“東風夜放花千樹”、“鳳簫聲動、玉壺光轉，一夜魚龍舞”描繪的是-----晚上的狂歡情景(B)A中秋節(jié) B元宵節(jié) C七夕節(jié) D端午節(jié)

56.在以下內(nèi)容中，哪項與中秋節(jié)起源的節(jié)俗完全相符？（B）

A、嫦娥奔月、玉兔搗藥、拜月賞月、燃放鞭炮和張貼耀武揚威的門神 B、嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、拜月賞月賞玩神氣活現(xiàn)的兔兒爺 C、嫦娥奔月、拜月賞月、祭祖掃墓、龍舟競渡和祭拜面目猙獰的鐘馗 D、嫦娥奔月、玉兔搗藥、拜月賞月、曬衣曬書和祭拜相貌丑陋的魁星爺 動

57.崔涂《除夜有懷》

迢遞巴山路,羈危萬里身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠,轉于僵仆親。那堪正飄泊,明日歲華新。

除夜,是一年最后一天的夜晚,又稱除夕、歲除、大年夜等。除夜的風俗活動甚多。其中北方人做（），南方人做（）。答案：北方餃子，南方年糕 58.七夕又稱什么？

乞巧 或女兒節(jié)

59.我們俗稱過年中的“年”在傳說中指的是什么？

一種怪物 60.寫出屬于七夕節(jié)的風俗活動（4個）乞巧、祭拜魁星、曬衣、曬書

61.、春節(jié)時，人們在門上張貼倒著的“福”字，寓意是（福到了）

62.請說出元宵節(jié)的兩個習俗

（吃元宵、鬧社火、耍龍燈、舞獅子、劃旱船、猜燈謎）

63.中秋起源于遠古人類對對自然的崇拜，所以中秋又稱“（祭月節(jié)）” 64.寒食節(jié)曾是我國最大的祭祀節(jié)，后來被清明節(jié)所取代。下列哪個國家的祭祀節(jié)仍然在寒食節(jié)（D）A日本 B越南 C新加坡 D韓國

65.春聯(lián)是由古代的“桃符”發(fā)展而來的，開始時桃符上只刻有兩位門神的名字，請問他們是（Ａ）

Ａ神荼 郁壘

Ｂ尉遲恭 秦叔寶

Ｃ鐘馗 成慶

Ｄ降龍 伏虎

66、端午節(jié)是哪一天？(C)A 農(nóng)歷六月初五B 陽歷六月初五C 農(nóng)歷五月初五D 陽歷五月初五 67、端午節(jié)在我國有不同的稱呼，以下哪個不是端午節(jié)的稱呼？(C)A 五月節(jié)B 菖蒲節(jié)C 六月節(jié)D 沐蘭節(jié) 68、下列哪項不是端午節(jié)的習俗?(C)A 吃粽子B 賽龍舟C 登高采菊D 飲雄黃酒 69、下列選項不屬于我國傳統(tǒng)節(jié)日的是：（A）A、元旦B、端午C、重陽D、元宵

70、按照農(nóng)歷，五月初五是端午節(jié)，七月初七是七夕節(jié)，那么（C）是重陽節(jié)。

A、正月十五B、八月十五C、九月初九D、六月初六

71、“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？（C）

A、春節(jié)B、中秋C、重陽D、端午

72，正月初二有祭財神的風俗，而財神并非專指一人，而是一個總稱，請問下列沒有被稱為財神的是（D）A、比干B、范蠡C、趙公明D、呂不韋

73、中秋節(jié)有分月餅的習俗，請問月餅應該由誰來切（C）A、家中最年長的人B、男當家的C、家庭主婦D、長子

74、相傳元宵節(jié)的起源與漢武帝時期的一位寵臣有關，此人足智多謀并且善良，為幫助一宮女與家人團聚，才衍生出今日的元宵，那么請問是一下那位名人?(C)A衛(wèi)青

B 霍去病

C東方朔

D李勇

75春節(jié)歷史悠久，起源于（C）時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。A戰(zhàn)國

B春秋

C殷商

D周

76“走橋摸丁，去百病”說的是那個節(jié)日的習俗（A）A元宵節(jié)

B端午節(jié)

C臘八節(jié)

D中秋節(jié)

77“玉漏銅壺且莫催，鐵關緊鎖徹夜開。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來/”描述的是哪個節(jié)日？（C）A中秋節(jié)

B春節(jié) C元宵

D除夕 78、請說出中秋節(jié)的兩個習俗：（AB）A、吃月餅B、玩花燈C、貼窗花D、放鞭炮

79下面這首古詩描述了我國民間一個傳統(tǒng)節(jié)日的景象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這個傳統(tǒng)節(jié)日是(C)A、重陽B、七夕C、中秋D、元宵

80、在我國一些地區(qū)，端午節(jié)要在門上插什么東西來祛毒？(C)A 薰衣草B 葦葉C 菖蒲D 荷葉

81，“割股救君“的故事和那個節(jié)日起源有關（B）A端午 B寒食 C 寒衣 D 中元 82.七夕節(jié).中國人通常吃什么B A,蒿餅 B.巧果 C.湯圓 D.竹茼飯 83 古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品沒有D A糯米酪、B麥酪、C杏仁酪揚 D湯圓 84.清明節(jié)不吃的是C A青團子 B馓子 C粽子 D粥

85元宵是元宵節(jié)必不可少的食物，元宵流行于C A唐朝 B五代十國 C宋朝 D元朝 86.元宵節(jié)的興起與哪個宗教有關？D A道教 B伊斯蘭教 C基督教 D佛教 87

自漢朝的哪個皇帝開始以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今。C A漢高祖 B漢元帝 C漢武帝 D漢景帝 88

以下哪個少數(shù)民族不過春節(jié)A A回族 B藏族 C 彝族D苗族 89

“乞巧果子”是七夕節(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點，它的原料沒有B A.面 B棗 C.糖和蜜 D芝麻

90以下哪個不是七夕的別稱？（C）A香日

B星期

C菊夜

D巧夕 91每年的“中元節(jié)”成為（A）

A 鬼節(jié)

B 乞巧節(jié)

C元宵節(jié) D端午節(jié) 92“中元節(jié)”源自（A）

A道教

B佛教

C基督教

D伊斯蘭教

93下邊哪個名稱不是“臘八節(jié)”的別稱（D）A臘日祭

B王侯臘 C 佛成道日 D上元節(jié) 94第一個清明被掃墓的人是（C）

A黃帝

B周武王

C介子推

D秦始皇 95元宵節(jié)的來源和一下哪個無關（D）

A漢文帝平息“諸呂之亂”B東方朔和元宵姑娘 C點火保平安D秦始皇吞并六國