第一篇：人教版高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)資料全套1

政治常識(shí)：

教學(xué)內(nèi)容：第一課

教學(xué)目標(biāo)：

1、國家的國體、政體及相互關(guān)系

2、我國的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能

3、人民代表大會(huì)制度是我國根本政治制度

4、“一國兩制”的含義、主要內(nèi)容和意義

教學(xué)課時(shí)：4課時(shí) 教學(xué)過程：

基本知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容：

1、國家的國體、政體及其相互關(guān)系

⑴國體：a又叫國家性質(zhì)、國家的階級(jí)性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。具體地說，就是國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。b統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國家性質(zhì)。

c國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策，這是判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志。

⑵政體的含義：政體又叫國家政權(quán)的組織形式、國家管理形式，是指統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式來組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。⑶國體和政體的相互關(guān)系

政體與國體的關(guān)系：國體決定政體，政體反映國體，適當(dāng)健全的政體，對(duì)維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位有著重要作用；政體具有一定的相對(duì)獨(dú)立性，由于歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國際環(huán)境的不同，相同的國體可以采用不同的政體。

2、我國的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能

⑴含義：是指國家在階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì)管理中的職責(zé)和功能。它反映了國家活動(dòng)的基本方向、根本任務(wù)和主要作用。（2）我國的對(duì)內(nèi)職能：

① 政治職能：國家維護(hù)政治統(tǒng)治和政治穩(wěn)定的職能

② 經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能：國家組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的職能。③ 文化職能：國家組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。

④ 社會(huì)公共服務(wù)職能：國家為社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的職能。（3）我國的對(duì)外職能：

①防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整。②發(fā)展國際的交流和合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境。③維護(hù)世界濟(jì)發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用。

⑷ 國家職能和國家性質(zhì)的關(guān)系：國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。（區(qū)別我國的國家職能和資本主義國家職能）

3、人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度 ⑴我國的政體——人民代表大會(huì)制度

⑵含義：人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的政治制度。

⑶人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度：

①人民代表大會(huì)制度直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)。我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，這是人民民主專政國家制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。人民代表大會(huì)制度正是有民當(dāng)家作主這一根本準(zhǔn)則的直接體現(xiàn)。

②人民代表大會(huì)制度是建立其他有關(guān)的國家管理制度的基礎(chǔ)。在我國凡屬國家管理范圍內(nèi)的一切重要制度都是由人民代表大會(huì)直接或間接創(chuàng)建和決定的。我國的國家機(jī)構(gòu)都是在人民代表大會(huì)的基礎(chǔ)上建立起來的。⑷人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制，它表現(xiàn)在：我國各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；人民代表大會(huì)集體行使職權(quán)，在法律的制定和和重大問題的決策上，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則在貫徹執(zhí)行上，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任制，保證國家權(quán)力機(jī)關(guān)的決定能夠迅速有效的實(shí)施。

4、“一國兩制”的含義、主要內(nèi)容和意義 ⑴“一國兩制”含義：

①“一國兩制”是“一個(gè)國家，兩種制度”的簡稱。②“一個(gè)國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家，在國際上，代表中國的只能是中華人民共和國。

③“兩種制度”是在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)部，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門保留原有的資本主義制度。⑵“一國兩制”的基本內(nèi)容：

①“一國兩制”的前提和基礎(chǔ)是一國，即中華人民共和國。（在國際上代表中國的只能是中華人民共和國及其中央人民政府，由中華人民共和國統(tǒng)一行使主權(quán)，臺(tái)灣、香港、澳門是中華人民共和國的組成部分，直接受中央人民政府管轄。）②兩種制度并存，國家的主體是社會(huì)主義制度。③“一國兩制”下設(shè)立的特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。（不是完全自治。特別行政區(qū)除外交和國防事務(wù)屬中央人民政府管理外，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)。此外，還有一定外事權(quán)）⑶“一國兩制”意義。

①有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一。

②有利于促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

③有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容：第二課

教學(xué)目標(biāo)：

1、國家機(jī)構(gòu)及其組織體系

2、我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則

3、正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù) 基本知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容：

1、國家機(jī)構(gòu)及其組織體系

⑴國家機(jī)構(gòu)的含義：統(tǒng)治階級(jí)為行使國家權(quán)力而建立起來的一整套國家機(jī)關(guān)的總和，就是國家機(jī)構(gòu) ⑵國家機(jī)構(gòu)與國家性質(zhì)、國家職能的關(guān)系：

①國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。國家機(jī)構(gòu)是統(tǒng)治階級(jí)利益和捍衛(wèi)者和執(zhí)行者，是實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。②國家職能決定國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。國家職能是國家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要根據(jù)，國家機(jī)構(gòu)是國家職能的物載體

2、我國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)的原則： ⑴民主集中制原則

①含義：是指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。②民主集中制原則在國家機(jī)構(gòu)中的體現(xiàn)： 首先：在國家權(quán)力機(jī)關(guān)和人民群眾的關(guān)系方面。全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都是由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民責(zé)，受人民監(jiān)督負(fù)。

其次：在國家權(quán)力機(jī)關(guān)和其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系方面，國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都是由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

最后：在中央和地方國家機(jī)關(guān)的關(guān)系方面，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方主動(dòng)性、積極性的原則。⑵對(duì)人民負(fù)責(zé)原則

①原因：國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，我國的國家機(jī)構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，因此，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，是一切國家機(jī)關(guān)及其工作人員的行為準(zhǔn)則和工作宗旨。②對(duì)人民負(fù)責(zé)，要求做到以下三點(diǎn)： 首先：密切聯(lián)系群眾

其次：克已奉公，廉潔自律，接受人民的監(jiān)督。最后：堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。⑶依法治國原則

①含義：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)。

②依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。③根本目的：在于保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。④如何做到依法治國？（A）、立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依。有法可依是實(shí)現(xiàn)依法治國的前提條件。

（B）、行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政。依法行政是依法國的重要環(huán)節(jié)。（C）、司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法。（D）、要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作，以確保法律的有效實(shí)施。（F）、要切實(shí)做好普法教育工作，為依法治國奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

3、正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)（1）、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。

①重要意義：這是公民享有權(quán)利和履行義務(wù)必須遵循的一項(xiàng)重要原則，是公民同違法侵權(quán)和腐敗現(xiàn)象做斗爭的法律武器。

②含義：公民在法律面前一律平等原則，是指司法平等和守法平等，主要包括三方面的含義任何公民都平等地享有憲法、法律規(guī)定的權(quán)利和平等地承擔(dān)憲法、法律規(guī)定的義務(wù)；任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護(hù)；任何公民的違法犯罪行為都受到法律制裁。

（2）、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

①權(quán)利和義務(wù)的辯證關(guān)系:（第一）、權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。（第二）、權(quán)利與義務(wù)是不可分離的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn).(第三)、權(quán)利與義務(wù)是相輔相成的：一方面，國家保障公民充分享有行使權(quán)利，另一方面，公民自覺履行義務(wù)。

②怎樣做到權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一： A、公民認(rèn)真行使公民的權(quán)利。

B、公民要自覺履行義務(wù)。我國不存在中享有權(quán)利而不履行義務(wù)的公民，也不存在只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的公民。應(yīng)把認(rèn)真行使權(quán)利和自覺履行義務(wù)結(jié)合起來，才是正確的態(tài)度。（3）、堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。

①原因：在社會(huì)主義制度下，國家、集體和公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。國家為公民著想，依法保障公民的權(quán)利；公民也應(yīng)該為國家著想，自覺履行義務(wù)，維護(hù)國家利益。②怎樣做到個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合：

A、公民在行使權(quán)利時(shí)，要自覺維護(hù)國家利益。B、公民在履行義務(wù)時(shí)，也要以國家利益為重。

教學(xué)內(nèi)容：我國的政黨和政黨制度

教學(xué)目標(biāo)：

1、政黨與國家政權(quán)的關(guān)系

2、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)

3、全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。。。。

4、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

5、“三個(gè)代表”思想重大意義

6、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度基本內(nèi)容

7、中國人民政治協(xié)商會(huì)議及其主要內(nèi)容 基本知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容：

1、政黨與國家政權(quán)的關(guān)系

第一 在現(xiàn)代各國一般由政黨領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)(一個(gè)國家的性質(zhì)通常與執(zhí)政黨的階級(jí)屬性相一致)第二 政黨為什么能領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)

①領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)是政黨實(shí)現(xiàn)本階級(jí)利益的根本途徑 ②政黨具備領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)的主觀條件 ③必須是執(zhí)政黨或政黨聯(lián)盟

2、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨（1）中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)

①中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

②中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

③中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

④中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南。⑵ 宗旨:全心全意為人民服務(wù)

3、全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)

(1)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。黨要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，要不斷提高科學(xué)判斷形勢的能力、駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力、總攬全局的能力。(2)全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)。

①突出黨的思想建設(shè)。堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝全黨，在全黨興起一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮。②加強(qiáng)黨組織建設(shè)。最根本的是建設(shè)一支能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，形成朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層。

③黨的作風(fēng)建設(shè)。核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是黨的最大政治優(yōu)勢。要堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗。

(3)堅(jiān)持和健全民主集中制。民主集中制是黨的根本組織制度。要建立和健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度。

4、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

第一、基本路線有兩個(gè)顯著特點(diǎn)。一具有總攬全局的指導(dǎo)性；二具有一定歷史時(shí)期的穩(wěn)定性。

第二、內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。第三、黨的基本路線是鄧小平理論的核心內(nèi)容。第四、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線？

A、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這是由我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和社會(huì)主義的主要矛盾所決定的，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的需要。

B、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把堅(jiān)持改革開放同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來，改革開放是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總方針，四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本前提。

C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放是統(tǒng)一的，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和實(shí)行改革開放統(tǒng)一于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐中；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是堅(jiān)持改革開放健康發(fā)展的保證，在改革開放的實(shí)踐中，四項(xiàng)基本原則因得到時(shí)代賦予的新內(nèi)容而不斷豐富和發(fā)展。

5、“三個(gè)代表”思想重大意義

(1)內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。

(2)含義：①中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

②中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步 提供精神動(dòng)力和智力支持。

③中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民 群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

(3)關(guān)系：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益是統(tǒng)一整體，互相聯(lián)系、互相促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。

(4)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。這是對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想提出的根本要求，也是“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)內(nèi)涵的精神實(shí)質(zhì)。(5)歷史地位和重要意義：“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，反映當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果，標(biāo)志著黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。“三個(gè)代表”重要思想是中國發(fā)展著的馬克思主義。

(6)作用：“三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。對(duì)于黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，具有重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

6、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的基本內(nèi)容：

（1）名稱：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度。是教育中國特色的社會(huì)主義政黨制度。（2）基本內(nèi)容：

第一、中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，這是我國政黨制度的前提，是社會(huì)主義政黨制度的內(nèi)在要求。各民主黨派不是在野黨，不是反對(duì)黨，是參政黨，具有法律賦予的參政的權(quán)力。

第二、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。第三、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。” 第四、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本準(zhǔn)則。

8、中國人民政治協(xié)商會(huì)議及其主要職能

第一、中國人民政治協(xié)商。簡稱“人民政協(xié)”或“政協(xié)”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國特色的社會(huì)主義民主的一種重要形式。第二、職能：政治協(xié)商、民主協(xié)商、參政議政

教學(xué)內(nèi)容：我國的民族和宗教

教學(xué)目標(biāo)：

1、我國處理民族關(guān)系的基本原則

2、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

3、我國的宗教政策

4、我國的宗教政策

教學(xué)課時(shí)：3課時(shí) 教學(xué)過程：

1、民族及其基本特征

⑴民族的含義：民族是歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體 ⑵民族的四基本特征：共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素。（這是區(qū)別民族最顯著的特點(diǎn)）

⑶四個(gè)基本特征的關(guān)系：是相互聯(lián)系、相互依存的。在民族的形成過程中，共同地域和共同的經(jīng)濟(jì)生活是首要的前提條件，為共同語言和共同心理素質(zhì)的形成提供了地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)；而共同語言和共同心理素質(zhì)的形成又促進(jìn)了共同地域和共同經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展。

2、我國處理民族關(guān)系的基本原則： ⑴我國社會(huì)主義民族關(guān)系的建立

①新中國建立后，消滅了剝削制度的剝削階級(jí)，從而鏟除了民族歧視和民族壓迫（民族不平等）的根源，民族關(guān)系發(fā)生了根本的變化。

②由壓迫和被壓迫、剝削和被剝削的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槠降取F(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義的新型關(guān)系。⑵我國處理民族關(guān)系的基本原則：即民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。①民族平等原則

A、含義：是指各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利。（民族平等原則是馬克思主義在民族問題上的基本觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為民族絕無優(yōu)劣之分，無論哪個(gè)民族都對(duì)人類歷史的發(fā)展做過貢獻(xiàn)）

B、在我國民族平等的表現(xiàn)：各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等，各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面享有平等的權(quán)利；各民族都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。②民族團(tuán)結(jié)原則

A 含義：是指各民族在平等的基礎(chǔ)上聯(lián)合起來，為反對(duì)共同的敵人，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。

B 重要性：民族團(tuán)結(jié)和民族的內(nèi)聚力的強(qiáng)弱是衡量一個(gè)國家縱合國力的標(biāo)志之一；各民族團(tuán)結(jié)是我國統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證，沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有國家的安定，也不能集中力量搞社會(huì)主義建設(shè)，各民族也失去了依靠而難以發(fā)展。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。C 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)必須反對(duì)民族主義（大民族主義和地方民族主義）和民族分裂活動(dòng)。③民族共同繁榮原則

A、含義：各民族共同繁榮原則是指各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等各項(xiàng)事業(yè)都得到發(fā)展，各民族自身得到發(fā)展進(jìn)步，民族素質(zhì)得到發(fā)展。

B、怎樣促進(jìn)各民族共同繁榮？

首先：需要民族地區(qū)發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，發(fā)揚(yáng)自己的創(chuàng)造性、積極性，充分利用民族地區(qū)的優(yōu)勢。

其次：需要國家在財(cái)力、物力、人力等方面的大力支持和幫助。最后：還需要發(fā)達(dá)地區(qū)在人力、技術(shù)等方面的支援。④三原則的關(guān)系：

A、民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三項(xiàng)原則是相互聯(lián)系、不可分割的。B、民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)

C、民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。

D、各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又是民族平等、團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。E在現(xiàn)階段加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是民族工作的根本任務(wù)

3、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

民族區(qū)域自治是我國處理民族關(guān)系的基本政策，實(shí)踐證明，它符合歷史發(fā)展又符合現(xiàn)實(shí)情況，合乎國情，順乎民意，具有很大的優(yōu)越性。

第一、有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。

第二、有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來。第三、有助于把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來。

第四、有助于把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。

4、我國的宗教政策--------宗教信仰自由政策（1）為什么制定這一政策？

在社會(huì)主義條件下，宗教存在的階級(jí)根源已經(jīng)基本消除，但是，宗教還將長期存在。第一、傳統(tǒng)的宗教思想、宗教觀念不可能在短期內(nèi)徹底消除。第二、宗教存在的社會(huì)根源不可能很快消失。第三、國際影響的存在。

（2）全面理解我國宗教信仰自由政策 第一、含義

A、公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由，也有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由；有按宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。

B、尊重和保護(hù)宗教信仰自由，既包括保障人們信教的自由也保障人們不信教的自由。

C、國家只保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，組成的宗教活動(dòng)是指在國家憲法、法律和政策范圍內(nèi)的活動(dòng)。

D、不得利用宗教反黨，反社會(huì)主義、危害國家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)和損害國家的利益；不得利用宗教干預(yù)國家行政、司法、和教育。

E、我國的宗教實(shí)行獨(dú)立、自主、自辦的方針。第二、依法加強(qiáng)對(duì)宗教事物的管理。

A、原因：為了全面正確貫徹宗教政策，必須依法加強(qiáng)對(duì)宗教事物的管理，在保護(hù)正常的宗教活動(dòng)、宗教團(tuán)體的合法權(quán)益的同時(shí)，堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩護(hù)下和違法犯罪活動(dòng)。

B、含義：是指政府對(duì)有關(guān)宗教法律、法規(guī)和政策的貫徹實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策的范圍。第三、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

A、貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事物的管理，目的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

B、引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，并不是要求宗教教徒放棄有神論思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上熱愛祖國，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；要求教徒在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)維護(hù)國家利益和人民利益。

C、廣大教徒是擁護(hù)社會(huì)主義制度，同全國人民在根本利益上是一致的這是宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)的政治基礎(chǔ)。（3）實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性 第一、符合宗教自身規(guī)律

第二、有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。

第三、有利于團(tuán)結(jié)信教群眾（團(tuán)結(jié)信教群眾，把他們的意志和注意力集中到建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國的這個(gè)目標(biāo)上，這是實(shí)行宗教信仰自由政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)）。

教學(xué)內(nèi)容：國際社會(huì)和我國的對(duì)外政策

教學(xué)目標(biāo)：

1、國際關(guān)系及其決定因素

2、主權(quán)國家及其權(quán)利

3、聯(lián)合國的宗旨和原則

4、當(dāng)今世界的兩大主題及影響，和平與發(fā)展的主要障礙

5、我國的對(duì)外政策及外交政策的基本點(diǎn)

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過程：

1、國際關(guān)系及其決定因素

第一、國際關(guān)系的含義：主要指國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系，其中，最主要的是國家之間的關(guān)系。第二、國際關(guān)系的內(nèi)容是多方面的，有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事關(guān)系等。

第三、國際關(guān)系的表現(xiàn)形式也是多樣的，其中，基本形式有：競爭、合作和沖突。第四、決定因素：國際關(guān)系的變化是由各國的國家利益和國家力量決定的。

A、國家利益是一國制訂和確定對(duì)外政策及其目標(biāo)的基本依據(jù)。是決定國際關(guān)系的基本因素。B、國家力量是決定國際關(guān)系的重要因素。

2、主權(quán)國家及其權(quán)利

主權(quán)國家是國際社會(huì)的基本成員，是國際社會(huì)的主要參加者。第一、主權(quán)國家的構(gòu)成因素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。

A、人口是國家存在的基本因素。B、領(lǐng)土是國家存在的依據(jù)。

C、政權(quán)，即通常所說的政府組織，也是國家存在的基本因素。

D、主權(quán)，即一個(gè)國家處理其國內(nèi)事物和國際事物的統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，對(duì)內(nèi)最高性和對(duì)外的獨(dú)立性是它的特征，主權(quán)是國家的生命和靈魂，是國家存在的最重要的因素。

第二、主權(quán)國家的基本權(quán)利：

A、獨(dú)立權(quán)：指國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政，外交事物而不受他國控制和干涉的權(quán)利。

B、平等權(quán)：指國家不分大小、強(qiáng)弱、也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度有何差異，在國際法上的地位一律平等的權(quán)利。

C、自衛(wèi)權(quán)：指國家保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。包括防衛(wèi)和自衛(wèi)。D、管轄權(quán)：指國家對(duì)其領(lǐng)域的一切人和物具有管轄的權(quán)利。

3、聯(lián)合國的宗旨和原則。第一：宗旨

A、維護(hù)國際和平與安全、B、發(fā)展國際間友好關(guān)系 C、促進(jìn)國際合作

D、協(xié)調(diào)各國活動(dòng)的中心

簡言之、就是維護(hù)國際和平與發(fā)展。第二：原則

A、各會(huì)員國主權(quán)平等 B、履行憲章規(guī)定的義務(wù)

C、以和平的方式解決國際爭端

D、禁止對(duì)其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力。E、集體協(xié)作

F、確保非成員國尊守上述原則。

4、和平與發(fā)展的主要障礙

（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙

（2）含義：霸權(quán)主義指大國不尊重弱小國家的主權(quán)和獨(dú)立，蠻橫地對(duì)別國進(jìn)行干涉、控制和統(tǒng)治，推行侵略擴(kuò)張政策，謀求一個(gè)地區(qū)或世界的霸主地位的行經(jīng)，強(qiáng)權(quán)政治，指超級(jí)大國以強(qiáng)凌弱，肆意干涉別國內(nèi)政，任意宰割別國人民，侵害他國利益的政策和活動(dòng)。

（3）“強(qiáng)權(quán)就是真理”這是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的核心思想，最大限度地攫取利潤，追逐利益是推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因

（4）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在不同時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式。

5、我國的外交政策------獨(dú)立自主的和平外交政策（1）我國外交政策的制定

第一、外交政策的含義：是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的方式和手段，它是國家總政策的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。

第二、我國的國家性質(zhì)和國家利益決定著我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。（2）我國外交政策的基本點(diǎn)

我國奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策是獨(dú)立自主的，又是以和平為宗旨的。它包括五個(gè)基本點(diǎn)： 第一、獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。

A、含義：獨(dú)立自主就是在國際事物中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立，主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。B、獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場和根本原則，主要表現(xiàn)在：堅(jiān)持我國的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，決不屈服于任何外來威脅；決不容許侵犯我國主權(quán)、干涉我國內(nèi)政；不依附于任何大國，不結(jié)盟；處理一切國際問題根據(jù)其本身的是非曲折決定自己的態(tài)度；決不干涉別國內(nèi)政。

第二、維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標(biāo)。

A、國家的獨(dú)立和主權(quán)，是一國自立于世界的重要條件，也是一國躋身于世界先進(jìn)國家的行列的重要條件。

B、我國的外交目的是維護(hù)世界和平，維護(hù)國家的獨(dú)立和主權(quán)，是我國外交政策的首要的目標(biāo)。C、維護(hù)世界和平與發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是中國人民和世界人民共同愿望和根本利益。

因此、維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，共同構(gòu)成我國外交政策的基本目標(biāo)。第三、和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

A、內(nèi)容：就是相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。B、相互關(guān)系：

①互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)

②互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，是各國和平共處的前提和必要條件。③平等互利、和平共存是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。

五項(xiàng)原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，成為國家間和平共存的前提條件和必要條件。第四、加強(qiáng)同第三國家間的團(tuán)結(jié)與合作，是我國對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)。

A、中國與第三世界國家利益與共、命運(yùn)相連。B、第三世界國家的真正優(yōu)勢在于團(tuán)與合作。C、它符合全世界人民的利益。

所以同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國外交政策的基本立足點(diǎn)。第五、堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國際交往，是我國的基本國策。

A、必要性：實(shí)行對(duì)外開放是世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的必然趨勢，也是我國加速科技發(fā)展的需要，堅(jiān)持對(duì)外開放，堅(jiān)強(qiáng)國際交往，是我國順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。

B、含義：我國的對(duì)外開放，就是在獨(dú)立自主，自力更生的基礎(chǔ)上，通過國際交流與合作，吸收國外一切先進(jìn)文明成果，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

C、范圍：首先：是面向全世界開放，既對(duì)社會(huì)主義國家開放，也對(duì)資本主義國家開放；既對(duì)發(fā)展中國家開放，也對(duì)發(fā)達(dá)國家開放。

其次：是全方位開放。既在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、教育、衛(wèi)生、體育等各個(gè)領(lǐng)域，有分析有鑒別地吸收國外一切有利于社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。D、正確貫徹對(duì)外開放政策

①必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國家主權(quán)，民族獨(dú)立和祖國的尊嚴(yán)。

②必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，警惕和抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕，反對(duì)“西化” ③必須處理好對(duì)外開放與堅(jiān)持自力更生的關(guān)系。

第二篇：高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)資料哲學(xué)部分

高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)資料李瑜

第二部分 哲學(xué)常識(shí)

? 第一課 一切從實(shí)際出發(fā)

1.哲學(xué)

⑴ 哲學(xué)的含義：是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。⑵ 馬克思主義哲學(xué)：是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。

⑶ 學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的：就是要以這一科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，更好的認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，并提高自己的精神境界。

2.自然界存在與發(fā)展是客觀的⑴ 自然界的存在與發(fā)展是客觀的理由：第一，自然界先于人和人的意識(shí)而存在；第二，在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)。所以說，自然界的存在與發(fā)展是客觀的。

⑵ 指導(dǎo)意義：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。

⑶ 具體要求：利用自然、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然相處。

3.社會(huì)存在與發(fā)展是客觀的⑴ 社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果。⑵ 社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的。⑶ 支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。

4.物質(zhì)

⑴含義：馬克思主義哲學(xué)把不依賴人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)。⑵物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性；物質(zhì)的根本屬性：運(yùn)動(dòng)；

⑶世界統(tǒng)一于物質(zhì)。（世界的本質(zhì)是物質(zhì)）

5.意識(shí)

⑴ 含義：是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映，是人腦特有的機(jī)能。意識(shí)的本質(zhì)：是客觀存在在人腦中的反映。

⑵ 宗教：從本質(zhì)上看，宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

⑶ 為什么人們對(duì)同一事物的反映出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤的差別：① 客觀原因：最根本的是_受到社會(huì)歷史條件的制約，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度制約。② 主觀原因：第一。立場不同；第二。世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同；第三。知識(shí)構(gòu)成不同。

⑷ 意識(shí)能夠反作用于客觀事物原理及其方法論意義：①原理內(nèi)容：正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地展開實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人們的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

②方法論意義:一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

(5)意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系原理和方法論意義:物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用.正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。

6.一切從實(shí)際出發(fā)

⑴含義：就是想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)決定意識(shí)。

⑵為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地 1

認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。

7.哲學(xué)的基本問題 ⑴哲學(xué)的基本問題是：物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。⑵唯物主義和唯心主義根本觀點(diǎn)：①唯物主義：承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。②唯心主義：世界的本質(zhì)是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

? 第二課聯(lián)系地、發(fā)展地看問題

1.聯(lián)系

⑴ 含義：事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。

⑵ 聯(lián)系具有普遍性的表現(xiàn)

⑶ 聯(lián)系具有客觀性：①聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。既不能否定事物聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。②聯(lián)系是客觀的，并不是說人們對(duì)事物的聯(lián)系無法改變，可以根據(jù)事物固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。

⑷整體與部分的關(guān)系原理及其方法論意義：①原理內(nèi)容：區(qū)別：第一，二者內(nèi)涵不同。第二，二者的地位與功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分沒有的功能。當(dāng)部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各部分；當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。聯(lián)系：第一，整體與部分二者不可分割。第二，二者相互影響。第三，整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②方法論意義：首先，要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。其次，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

2.運(yùn)動(dòng) ⑴含義；宇宙中一切事物的變化和過程。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。

⑵物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：是不可分的。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，都是錯(cuò)誤的。

⑶運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、相對(duì)的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，世界上一切事物的存在與發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

3.發(fā)展

⑴含義：就是新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡，新事物代替舊事物的過程。⑵實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。⑶區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：看其是否符合客觀規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。⑷發(fā)展的原理內(nèi)容及其方法論意義：①原理內(nèi)容：整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。②方法論意義：要用發(fā)展觀點(diǎn)看問題，要做到三點(diǎn)；首先，要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。其次，要明確事物處于怎樣的階段和地位。再次，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。

4.規(guī)律

⑴含義：是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。⑵規(guī)律和規(guī)則有區(qū)別 ⑶規(guī)律客觀性：指的是它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，客觀性集中表現(xiàn)為不可抗拒性。⑷規(guī)律是客觀的不等于說人們在客觀規(guī)律面前無能為力，人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律造福于人類。

5.按客觀規(guī)律辦事做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一

二者的關(guān)系：只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。解放思想和實(shí)事求是二者是統(tǒng)一的。

? 第三課堅(jiān)持矛盾分析的方法

1.矛盾

⑴含義：事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。⑵矛盾的兩種屬性：“對(duì)立”指矛盾

雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢。“統(tǒng)一”包括兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下，相互依存，一方的存在是另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。第二，矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。⑶矛盾普遍性原理及其方法論意義：①原理內(nèi)容：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。②方法論：首先，承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾。其次，還要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

2.具體問題具體分析

⑴哲學(xué)依據(jù)：矛盾特殊性 ⑵堅(jiān)持具體問題具體分析的必要性；①它是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②它是正確解決問題的關(guān)鍵。具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，也是我們在一切實(shí)際工作中必須遵守的基本方法。

3.矛盾普遍性與特殊性原理及其方法論意義

⑴原理內(nèi)容：第一，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。第二，矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。⑵方法論意義：掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法，具有重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義國家也具有重要的指導(dǎo)作用。

4.主要矛盾和次要矛盾原理及其方法論意義：

⑴原理內(nèi)容：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾。其它處于從屬地位，對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。二者相互依賴、相互影響。并且二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。⑵方法論意義：首先，要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾。其次，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我獑栴}。

5.矛盾的主要方面和次要方面原理及其方法論意義

⑴原理內(nèi)容：在事物內(nèi)容居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)。⑵ 方法論意義：要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流。矛盾雙方是可以相互依賴、相互影響的，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

6.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及其方法論意義

⑴關(guān)系原理：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是密切聯(lián)系的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)或離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。

⑵方法論意義：我們應(yīng)該把兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一起來，看問題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。（注意兩點(diǎn)論不是均衡論，重點(diǎn)論也不是一點(diǎn)論）

7.矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法：

掌握矛盾的分析方法，就要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法；堅(jiān)持具體問題具體分析；善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩分論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

? 第四課正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢

1.事物的發(fā)展原因：是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。⑴內(nèi)因：哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因。外因：把事物的外部矛盾叫做外因。⑵內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理及其方法論意義①原理內(nèi)容：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。②方法論意義：把內(nèi)因和外因正確結(jié)合起來。首先，要重視內(nèi)因的作用。其次，不能忽視外因的作用。

2.事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

⑴量變：哲學(xué)上，把事物在數(shù)量上和程度上的逐漸的、不顯著的變化叫做量變。質(zhì)變：把事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做質(zhì)變。⑵量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論意義 ①原理內(nèi)容：世界上任何事物的變化，都是質(zhì)

變和量變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物都是不斷經(jīng)過量變和質(zhì)變這兩種狀態(tài)，向前發(fā)展的。②方法論意義：第一，堅(jiān)持適度的原則。第二，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。第三，要重視量的積累。（運(yùn)用此知識(shí)點(diǎn)簡要分析“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”包含的哲理）

3.事物發(fā)展趨勢——前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一

⑴為什么新事物必定戰(zhàn)勝舊事物？第一，新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物發(fā)展的方向，因而具有強(qiáng)大生命力和廣闊前途，沒有什么力量能夠阻止它的成長壯大。第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。第三，在社會(huì)領(lǐng)域里，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，因而必然會(huì)得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。

⑵事物前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理及其方法論意義

①原理內(nèi)容：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道理則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。②方法論意義：既要堅(jiān)信前途是光明的，又有準(zhǔn)備直曲折的路。第一，要正確對(duì)待人生道路上的曲折。第二，要正確對(duì)待我國社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。

4.唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧表現(xiàn)

第一，聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。第二，發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。第三，全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。二者最根本的分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。? 第五課透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

1.人的主觀能動(dòng)性

⑴含義：是人類特有的能力與活動(dòng)。這是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。

⑵它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面：

人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出的表現(xiàn)為我們通常所說的“想”。第二，人類改造客觀世界的能力以及人們在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造客觀世界的活動(dòng)。第三，人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。

⑶之所以要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的原因：第一，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，才能透過事物現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律。第二，事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，通過行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。第三，人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中，必然會(huì)遇到種種困難、挫折甚至失敗，這就需要堅(jiān)強(qiáng)意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態(tài)。⑷如何正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性？①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)。②主觀能動(dòng)性發(fā)揮還受到一系列主觀因素制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須不斷積累正確的主觀因素。

2.感性認(rèn)識(shí)：對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)屬于感性認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)：對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于理性認(rèn)識(shí)。（注意現(xiàn)象不等于感性認(rèn)識(shí)，本質(zhì)和規(guī)律也不等于理性認(rèn)識(shí)）真理：是人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

3.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)： ⑴是什么：經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐。

⑵為什么：①從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律。②從認(rèn)識(shí)的程度、水平來說，認(rèn)識(shí)需要感性認(rèn)識(shí)上升理性認(rèn)識(shí)。③從認(rèn)識(shí)的作用來看，對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，能更好地指導(dǎo)實(shí)踐。⑶怎樣實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)：第一，占有十分豐富且合乎實(shí)際的感性材料。第二，運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作。

4.要深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)把認(rèn)識(shí)不斷向前推移

5.分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法

合理想象：立足已知事實(shí)，根據(jù)已知的規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界是極為有益的。

創(chuàng)造性思維要求：要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題。? 第六課堅(jiān)持正確的價(jià)值取向

1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系

⑴社會(huì)存在：指社會(huì)生活的物質(zhì)方面。社會(huì)意識(shí)：指社會(huì)生活的精神方面。

⑵關(guān)系：第一，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。第二，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。

2.價(jià)值觀

⑴含義：是人們關(guān)于事物有無價(jià)值和價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。⑵性質(zhì)：是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。⑶價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：第一，價(jià)值觀不同，人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)就不同。第二，價(jià)值觀不同，人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中指向不同。第三，價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路同樣具有重要的導(dǎo)向作用。⑷正確價(jià)值觀含義：凡是符合事物發(fā)展的規(guī)律、符合人民的根本利益的價(jià)值觀都是正確的價(jià)值觀。

3.集體主義是新時(shí)期我國人民的正確價(jià)值取向

⑴集體主義主要內(nèi)容：堅(jiān)持國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位；充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用；當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益。

⑵之所以集體主義是新時(shí)期我國人民正確價(jià)值取向：第一，是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求，體現(xiàn)了全國人民的根本利益。第二，是因?yàn)樗_地解決了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系。第三，它是我國人民全面建設(shè)小康社會(huì)的力量源泉。

⑶在新的歷史條件如何堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向

①總的要求：心中有國家，心中有集體，心中有他人。

②具體要求：首先，要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系。其次，要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。再次，要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。

⑷發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要堅(jiān)持集體主義重要調(diào)節(jié)作用：第一，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義。第二，社會(huì)主義市場解決秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用。第三，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。

4.個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系：統(tǒng)一性：一方面，個(gè)人利益與集體利益互為前提而存在；另一方面，個(gè)人利益與集體利益相互促進(jìn)而共同發(fā)展。對(duì)立性：集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，而個(gè)人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益。

第三篇：高中政治會(huì)考基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)1

思想政治 必修1 <經(jīng)濟(jì)生活>

一、商品貨幣

1、什么是商品？用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。

2、貨幣的本質(zhì)和職能有哪些？

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。職能有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。

3、紙幣的發(fā)行量以什么為限度？紙幣的發(fā)行量以流通中所需要的貨幣量為限度。國家可以決定紙幣的發(fā)行量、面值，但不能決定紙幣所代表的價(jià)值和購買力。

4、如何理解外幣匯率的變化？

如果100單位的外幣可以兌換更多的人民幣，說明外幣匯率上升，反之，則說明外幣匯率跌落。

5、人民幣升值的影響？（對(duì)進(jìn)出口）有利于進(jìn)口，不利于出口。

二、價(jià)格

1、價(jià)格的決定因素和重要影響因素是什么？

①價(jià)值決定價(jià)格。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。

②供求影響價(jià)格。當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格上漲；供過于求時(shí)，價(jià)格下降。

2、商品價(jià)值量、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系？

②商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。

③商品價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

3、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

4、個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。

個(gè)別企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間縮短，單位商品價(jià)值量不變，單位時(shí)間內(nèi)數(shù)量增

加，價(jià)值總量變大。

5、價(jià)格變動(dòng)的影響？

⑴、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營者的影響 第一，調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。第二，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第三，促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。⑵、價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響？

第一，一般情況： 價(jià)格上升，購買減少；價(jià)格下降，購買增多。但這一影響對(duì)不同的商品所產(chǎn)生的效果不同，對(duì)生活必需品影響較小，對(duì)高檔耐用品影響較大。第二，相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)某種既定商品消費(fèi)的影響： ①、替代品：由于替代商品的功能相同或相近，其中某一種商品價(jià)格上升，該商品的需求量減少，而另一種商品的需求量增加；反之，其中某一種商品價(jià)格下降，該商品的需求量上升，而另一種商品的需求量減少。②、互補(bǔ)品：由于互補(bǔ)商品只有組合起來才能滿足人們的需求，因此一種商品價(jià)格上升，該商品需求量減少，而另一種商品的需求量也會(huì)減少；反之，某一種商品價(jià)格下降，該商品需求量增多，而另一種商品的需求量也會(huì)增多。

三、消費(fèi)

1、影響消費(fèi)的因素有哪些？（1）根本因素：生產(chǎn)力發(fā)展水平

（2）主要因素：收入和物價(jià)。其中收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提

（3）其他因素:商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝、購買方式、服務(wù)態(tài)度、售后維修與保養(yǎng)等也對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生影響。

2、樹立正確的消費(fèi)觀？

（1）量入為出，適度消費(fèi)（2）避免盲從，理性消費(fèi)（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

四、生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著重要的反作用，①消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。②消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。

③一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。

④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，并提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。

2、公有制的主體地位體現(xiàn)在？

第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。

第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

3、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用。

（1）地位：個(gè)體、私營、外資等各種非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

（2）作用：①有利于促進(jìn)商品流通，方便人民生活，提高人民生活水平。②有利于擴(kuò)大就業(yè)，增加財(cái)政收入，繁榮市場。③有利于引進(jìn)境外的資金和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大出口。

4、怎樣對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)？

必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體、促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

第五課：企業(yè)與勞動(dòng)者

1、怎樣提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益？ ①公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

②公司要依靠科技技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢，提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率。

③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。提高資源利用率，降低消耗。

④公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

2、應(yīng)該樹立怎樣的就業(yè)觀？ ①樹立自主就業(yè)觀。②樹立競爭職業(yè)觀。③樹立職業(yè)平等觀。④樹立多種方式就業(yè)觀。

3、勞動(dòng)者依法享有那些權(quán)利？ ①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；

②取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利； ③獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；

④接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利、提請(qǐng)勞動(dòng)爭議處理的權(quán)利； 以及法律規(guī)定的其他權(quán)利。

4、怎樣維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益？

①國家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控，制定相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管力度。

②企業(yè)要依法經(jīng)營，嚴(yán)格遵守勞動(dòng)合同，為保護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益創(chuàng)造條件。

③勞動(dòng)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過合法手段，依法維護(hù)合法權(quán)益。

5、就業(yè)的意義？ ⑴、就業(yè)是民生之本。就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)。勞動(dòng)者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑵、有利于發(fā)揮我國的勞動(dòng)力資源優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)總量的增加和收入的增長，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局。

⑶、有利于維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)利，不斷改善民生，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

6、如何解決就業(yè)問題？

⑴、從根本上說，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，增加就業(yè)崗位。⑵、國家要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。⑶、充分發(fā)揮市場在勞動(dòng)力資源配置中的基礎(chǔ)性作用，促進(jìn)勞動(dòng)力資源的合理有效配置。⑷、國家應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)。完善法律法規(guī)，努力改善勞動(dòng)力就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。

⑸、勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極參加職業(yè)技能培訓(xùn)，提高自身勞動(dòng)技能和素質(zhì)；樹立正確的就業(yè)觀和擇業(yè)觀；要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽地進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。第六課：投資的選擇

1、運(yùn)用儲(chǔ)蓄、股票等相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行理財(cái)（要依據(jù)各種投資方式的特點(diǎn)，分析這樣或那樣理財(cái)?shù)脑颍?/p>

⑴要注意投資的回報(bào)，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。理由：投資的目的是為了收益，但投資的風(fēng)險(xiǎn)大小不同，銀行存款基本沒有風(fēng)險(xiǎn)性，而購買股票和公司債券、金融債券等風(fēng)險(xiǎn)較大，投資時(shí)應(yīng)該慎重

⑵投資要注意多元化，不應(yīng)該只是局限在銀行儲(chǔ)蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們提供更多投資機(jī)會(huì)。⑶要量力而行。經(jīng)濟(jì)實(shí)力微薄，可投資儲(chǔ)蓄和購買政府債券，經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許可選擇風(fēng)險(xiǎn)高，收益高的投資

⑷投資要注意考慮個(gè)人利益，同時(shí)要考慮國家利益，不可違反國家法律政策 第七課：個(gè)人收入的分配

1、我國的分配制度是什么？由什么決定的？

我國實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展水平直接原因：我國的公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

2、我國實(shí)行按勞分配的意義？

勞動(dòng)者的個(gè)人收入與自己付出的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)

者的積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、什么是按生產(chǎn)要素分配及其重要意義。① 按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借

對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理。

②確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于發(fā)揮各種生產(chǎn)要素積極作用。

4、實(shí)現(xiàn)收入分配公平的重要性。

⑴、社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)； ⑵、有利于縮小社會(huì)收入差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧。⑶、有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性，提高效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。⑷、有利于增加城鄉(xiāng)居民收入，提高生活水平，刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

5、效率和公平的關(guān)系。

⑴、我們提倡一部分人一部分地區(qū)先富起來，激勵(lì)和帶動(dòng)其他地區(qū)和個(gè)人也富裕起來，最終達(dá)到共同富裕。⑵、初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。⑶、處理好效率與公平的關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。6我國在經(jīng)濟(jì)方面解決社會(huì)收入分配公平問題，應(yīng)采取哪些措施？ ⑴、加快發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展，提高人民收入水平，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的根本途徑。⑵、堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局。⑶、逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制。

再分配更加注重公平，完善社會(huì)保障體系，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。

⑷、調(diào)整分配結(jié)構(gòu)，緩解地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)之間收入差距，使發(fā)展成果惠及全體人民。第八課：國家收入分配

1、財(cái)政收入包括哪些來源？ 稅收（最重要）、國有企業(yè)的利潤、國債、其他收入。

2、影響財(cái)政收入的因素有哪些？ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（根本）、分配政策

3、財(cái)政的巨大作用？

（一）集中力量辦大事

（1）國家財(cái)政支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程的建設(shè)，充分體現(xiàn)財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置資源。（2）國家可以通過對(duì)財(cái)政收支水平的調(diào)控促使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，使社會(huì)總供給與總需求保持基本平衡。

（3）國家可以通過財(cái)政手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理優(yōu)化，發(fā)展科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)。

（二）人們生活有保障

（1）財(cái)政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。（2）財(cái)政是建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。

（3）財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會(huì)保障體系、改善人民生活的物質(zhì)保障。第九課：征稅和納稅

1、稅收的本質(zhì)及特征？ 本質(zhì)：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式。特征：強(qiáng)制性、無償性、滯后性

2、減免農(nóng)業(yè)稅重要性？

有利于提高農(nóng)民的收入，減輕農(nóng)民的負(fù)

擔(dān)，提高農(nóng)民的生活水平，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于縮小城鄉(xiāng)收入差距，協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)國家穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同富裕，刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。

3、我國個(gè)人所得稅調(diào)整的意義

個(gè)人所得稅調(diào)整，有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入差距，緩解地區(qū)發(fā)展不平衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；有利于刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，實(shí)現(xiàn)共同富裕，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

4、違法稅法的幾種行為？ 偷稅、潛水、騙稅、抗稅

第十課：走進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

1、市場交易的原則

自愿、平等、公平、誠實(shí)守信。

2、市場調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)、局限性、手段、單純市場調(diào)節(jié)的危害？

⑴、市場調(diào)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，能比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活反映供求變化，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。能促使生產(chǎn)者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。

⑵、市場調(diào)節(jié)的局限性： ①、市場調(diào)節(jié)不是萬能的。市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題（市場存在不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域）。槍支彈藥及危險(xiǎn)品、麻醉品等也不能讓市場來調(diào)節(jié)（市場存在不讓調(diào)節(jié)的領(lǐng)域）。②（在運(yùn)行市場調(diào)節(jié)的領(lǐng)域中）市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。⑶、市場調(diào)節(jié)的手段：價(jià)格、供求、競爭 ⑷、單純市場調(diào)節(jié)的危害：會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

5、國際宏觀調(diào)控的原因、目標(biāo)、手段？ ⑴、原因：加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足；我國社會(huì)主義性質(zhì)決定的；社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)要求國家進(jìn)行宏觀調(diào)控。

⑵、目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國際收支平衡

⑶、手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段、行政手段。以經(jīng)濟(jì)手段、法律手段為主，行政手段為輔。

6、怎樣建立良好的市場秩序？ ⑴、良好市場秩序依賴市場規(guī)則的維護(hù)。市場規(guī)則的內(nèi)容必須以法律、法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式使市場交易自愿、平等、公平、誠實(shí)守信，禁止非法行為。⑵、誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)正常運(yùn)行必不可少的條件。形成以道德為支撐，法律為保障的社會(huì)信用制度，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。這是建立良好市場秩序的治本之策。⑶、良好市場秩序的建立需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。需要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者學(xué)法、懂法、守法、用法。需要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者樹立誠信觀念，遵守市場道德和市場秩序。第十一課：小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)

1、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵？

⑴、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

⑵、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

⑶、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

⑷、科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。要

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系。統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益。統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，營造良好國際環(huán)境。

2、新型工業(yè)化道路

“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。”

3、如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展？ 要進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益；走新型工業(yè)化道路，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展。

第十二課：經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放

1、世貿(mào)組織的基本原則？

有非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則，以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。

2、加入世貿(mào)組織的重要意義？

加入世貿(mào)組織，有利于擴(kuò)大對(duì)外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。加入世貿(mào)組織，總體上符合我國的根本利益和長遠(yuǎn)利益。

3、我國應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？

適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和加入世界貿(mào)易組織的新形勢，我國必須全面提高對(duì)外開放水平，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競爭，充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4、我國應(yīng)采取哪些措施解決貿(mào)易摩擦問題？ ①要堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，維護(hù)我國經(jīng)濟(jì)利益、國家安全。

②要善于利用世貿(mào)組織的有關(guān)規(guī)則，利用國際法與國際慣例，為解決貿(mào)易糾紛創(chuàng)造有利條件。

③要積極參與多邊貿(mào)易體制談判和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，為外經(jīng)貿(mào)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境； ④加大宏觀調(diào)控力度，加快出口增長方式轉(zhuǎn)變，調(diào)整優(yōu)化出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量和科技含量。

5、目前我國的對(duì)外開放格局？如何提高我國的對(duì)外開放水平？

⑴、我國的對(duì)外開放格局：全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局。

⑵、如何提高我國的對(duì)外開放水平：

①、要把“引進(jìn)來”和“走出去”更好的結(jié)合起來。

②、在新形勢下，我們要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。

③、實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國對(duì)外開放新階段的重大舉措。

④、我國實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立更生的原則。（必須把獨(dú)立自主、自立更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。獨(dú)立自主、自立更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開放。）

第四篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)

必修一《經(jīng)濟(jì)生活》

【第一單元 生活與消費(fèi)】

1、商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值

2、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段

3、紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。

4、什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落？

如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高；反之，則說明外幣匯率跌落。

5、商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。

6、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

7、價(jià)格變動(dòng)會(huì)產(chǎn)生哪些影響？（1）對(duì)人們生活的影響： ①一般說來，價(jià)格上升，購買減少；價(jià)格下降，購買增加。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的

影響比較小，對(duì)高檔耐用品需求量的影響比較大。

③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。（互為替代品/互補(bǔ)商品）

（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營的影響： ①調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模 ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品

8、影響消費(fèi)的因素；主要是居民的收入（當(dāng)前可支配收入、對(duì)未來收入預(yù)期、社會(huì)總體消

費(fèi)水平）和物價(jià)水平。

9、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義？變化趨勢？

消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。

10、恩格爾系數(shù)的含義？變化的意義？

恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。

恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限

制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。

11、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有： 從眾、求異、攀比、求實(shí)心理

12、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？（樹立正確消費(fèi)觀）（1）量入為出，適度消費(fèi)（2）避免盲從，理性消費(fèi)（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

【第二單元生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營】

1、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。

③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。

（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力。

2、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。

第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要

體現(xiàn)在控制力上。

3、如何使公司（企業(yè)）不斷發(fā)展壯大（公司如何經(jīng)營才能成功）（1）要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。

（2）要提高自主創(chuàng)新能力。依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢

（3）公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。

4、如何解決就業(yè)問題？（1）黨和政府的就業(yè)政策：黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

（2）勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，樹立正確的擇業(yè)觀念。

①樹立自主擇業(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀

③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀

5、投資方式有哪幾種？怎樣投資才是科學(xué)的？ 投資方式有：

（1）存款儲(chǔ)蓄：特點(diǎn)是靈活方便，比較安全，收益低。（商業(yè)銀行主要業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。）

（2）購買股票：高風(fēng)險(xiǎn)、高收益（3）購買債券：穩(wěn)健的投資

（4）購買商業(yè)保險(xiǎn)：規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資（5）直接投資等。

注意：（1）要注意投資的回報(bào)率，也要注意投資的風(fēng)險(xiǎn)性。

（2）要注意投資的多樣化，不應(yīng)只局限在銀行儲(chǔ)蓄上，我國金融市場的不斷完善給我們帶

來了跟多的投資機(jī)會(huì)。

（3）投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力量力而行。

（4）投資既要考慮個(gè)人利益，也要考慮國家利益，做到利國利民，不違反國家法律、政策。

【第三單元收入與分配】

1、我國初級(jí)階段的個(gè)人消費(fèi)品分配制度：我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存 的分配制度。

我國的分配方式主要有：

1)按勞分配（公有制）2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）

3)按生產(chǎn)要素分配 4）生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)、土地和管理等。

2、收入分配和社會(huì)公平

1）收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間收入差距

不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。2）如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平（縮小收入差距）？ ①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，為我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。②提高居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)

3、現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。（著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資的正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制）

③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一項(xiàng)重要舉措。完善分配政策，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，提高低收入者的收入，取締非法收入。通過加強(qiáng)稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止 出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。調(diào)節(jié)財(cái)政支出，保護(hù)中低收入者的經(jīng)濟(jì)利益，減輕老百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。增加社會(huì)保障支出，使更多的人特別是中低收入者能夠享受到改革和發(fā)展的成果。

3、效率和公平的辯證關(guān)系是什么？怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一？（1）效率和公平是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。第一，兩者有一致性

一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證

第二，兩者分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，又存在矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。（2）)怎樣實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一？ ①發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，既要提高

效率，又要促進(jìn)公平。

②處理好效率和公平的關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過分懸殊；既

要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先

富幫后富。

4、財(cái)政收入的來源？影響因素有哪些？

財(cái)政收入分為稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。其中，稅收是財(cái)政收入的主要來源。

影響財(cái)政收入的因素很多，其中主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（基礎(chǔ)性的）和分配政策。

5、財(cái)政作用

1)國家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。2)國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用 3)國家財(cái)政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

6、稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。增值稅——對(duì)企業(yè)的增值額征稅。

個(gè)人所得稅：是國家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅。個(gè)稅特點(diǎn)：高收入者多納稅，低收入者少納稅。個(gè)人所得稅是國家財(cái)政收入的主要來源，也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。

7、違反稅法的行為有哪些？（偷稅、欠稅、騙稅、抗稅）

8、公民如何做到依法納稅？

（1）公民增強(qiáng)納稅人的權(quán)利與義務(wù)意識(shí)，自覺依法誠信納稅，積極行使納稅人權(quán)利。

（2）公民要增強(qiáng)對(duì)國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識(shí)，以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對(duì)稅收的征管和使用，對(duì)貪污和浪費(fèi)國家資財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行批評(píng)和檢舉，以維護(hù)人民和國家的利益。

【第四單元：發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)】 1資源配置的兩種手段：計(jì)劃和市場

市場調(diào)節(jié)：無形手（遵循價(jià)值規(guī)律——通過價(jià)格、供求、競爭實(shí)現(xiàn)）國家宏觀調(diào)控：有形手（三個(gè)手段）

2、如何規(guī)范市場秩序？

（1）實(shí)施嚴(yán)格的市場規(guī)則（準(zhǔn)入、競爭、交易）

（2）建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。

（3）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都要學(xué)法、懂法、守法、用法，逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。

3、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些？（為什么市場經(jīng)濟(jì)需要國家的宏觀調(diào)控?）

（1）市場調(diào)節(jié)不是萬能的。（2）市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

（3）后果：如果僅有市場調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置 效率低下，資源浪費(fèi)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂；收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

4、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？

（1）堅(jiān)持公有制的主體地位——是基本標(biāo)志。（2）以共同富裕為根本目標(biāo)。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

5、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控？

（1）為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（2）由我國的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。（社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求。）

6、我國的宏觀調(diào)控 主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。

主要手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)計(jì)劃+經(jīng)濟(jì)政策（財(cái)政、貨幣政策）】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。

7、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

8、如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？ 1）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。

2）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。（要堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素 質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。）

3）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

4）加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。5）推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？

（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。（2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國家為主導(dǎo)的。（3）載體：跨國公司

10、發(fā)展中國家如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化？

經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

11、加入世界貿(mào)易組織對(duì)我國的影響？

積極影響：有利于擴(kuò)大對(duì)外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。

消極影響：給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機(jī)；對(duì)我國產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施；反傾銷訴訟案會(huì)有所增加。

12、我國的對(duì)外開放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局。堅(jiān)持 “引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，是我國全面提高對(duì)外開放水平的基本戰(zhàn)略。

13、我國自對(duì)外開放過程中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，主動(dòng)防范風(fēng)險(xiǎn)，自覺維護(hù) 國家經(jīng)濟(jì)安全。

必修二《政治生活》

【第一單元公民的政治生活】

1、我國國體及本質(zhì)：我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家。人民民主專政的本質(zhì)是：人當(dāng)家作主

2、我國人民民主的特點(diǎn)：廣泛性、真實(shí)性

廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。

真實(shí)性表現(xiàn)在：有制度、法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上。

3、公民政治權(quán)利和義務(wù)

1）公民的政治權(quán)利有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)

2）公民的政治性義務(wù)有維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織

4、公民參與政治生活必須遵循的基本原則 ①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則 ②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則

③堅(jiān)持個(gè)人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合的原則

5、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督 1）民主選舉

2）民主決策①民主決策的方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。②公民參與民主決策的意義：

A、有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性

B、有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動(dòng)決策的實(shí)施 3）民主管理的重要形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治 4）民主監(jiān)督

民主監(jiān)督的方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽證會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府、民主評(píng)議會(huì)等）

6、有序與無序的政治參與的區(qū)別？

（1）是否遵循法律、法規(guī)（2）是否依法行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)（3）是否正確處理權(quán)利和義務(wù)。第二單元

我國政府是人民的政府

1、政府的宗旨：為人民服務(wù)

2、政府工作的基本原則對(duì)人民負(fù)責(zé)。（如何做到——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。）

3、我國政府的職能：

①保障人民民主和維護(hù)國家的長治久安 ②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

③組織社會(huì)主義文化建設(shè)④提供社會(huì)公共服務(wù)

4、我國政府的作用：一方面，人們的公共生活受到政府的管理；另一方面，人們又享受著政府提供的公共服務(wù)。

5、我國政府部門為公民的求助或投訴提供服務(wù)的途徑：①開設(shè)熱線電話②設(shè)立信訪部門、③發(fā)展電子政務(wù)④依法建立行政仲裁、行政復(fù)議和行政訴訟制度

6、政府的權(quán)利行使三個(gè)環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督

第五篇：高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)生活

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)《經(jīng)濟(jì)生活》模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的經(jīng)濟(jì)會(huì)考知識(shí)點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會(huì)考考試。

1、商品的條件：1)是否勞動(dòng)產(chǎn)品;2)是否用于交換。商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。

2、貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。

3、消費(fèi)類型: 1)錢貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi)。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平。

4、樹立正確的消費(fèi)觀：1)量入為出，適度消費(fèi);2)避免盲從，理性消費(fèi);3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi);4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

5、生產(chǎn)決定消費(fèi)：1)生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;2)生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量;3)生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力;4)生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。

消費(fèi)的反作用:1)消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動(dòng)力2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起倒向作用,一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長3)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力,能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性

6、就業(yè)觀,擇業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競爭就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。

7、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是: 以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

8、分配方式: 1)按勞分配 2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配 3)按生產(chǎn)要素分配

9、財(cái)政收入的來源：稅收收入(主要來源)、利潤收入、債務(wù)收入、其他收入。影響財(cái)政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平(根本因素)、分配政策。財(cái)政支出的種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)事業(yè)支出、行政管理和國防支出、債務(wù)支出。財(cái)政的作用:1)有利于促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活，2)有利于促進(jìn),資源合理配置 3)有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

10、宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價(jià)4)保持國際收支平衡。宏觀調(diào)控的手段：1)經(jīng)濟(jì)手段;2)法律手段;3)必要的行政手段。

11、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化

12、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì): 經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的、發(fā)達(dá)國家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”、這種經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重、一邊是發(fā)達(dá)國家財(cái)富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇

13、經(jīng)濟(jì)全球化的影響: 1)影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也使得一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅、2)基本態(tài)度：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)、在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢面前，任何國家都無法置身事外、我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)

14、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：1)第一要義：發(fā)展;2)核心：以人為本;3)基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù);4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧。

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)二：政治生活

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)《政治生活》模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的政治生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會(huì)考考試。

1、國體及本質(zhì):我國是一個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

2、人民民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性

3、公民的權(quán)利和義務(wù)：1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(基本權(quán)利);2)政治自由3)監(jiān)督權(quán)。公民的義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);遵守憲法和法律;維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益;服兵役和參加民兵組織

4、公民的政治參與:民主選舉, 民主決策, 民主管理, 民主監(jiān)督

5、政府的職能: 1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能2)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 3)組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能4)提供社會(huì)公共服務(wù)的職能

6、政府的宗旨: 為人民服務(wù)

7、政府的原則: 對(duì)人民負(fù)責(zé)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法、8、人民代表大會(huì)的職權(quán): 立法權(quán), 決定權(quán), 任免權(quán), 監(jiān)督權(quán)

9、人民代表大會(huì)的特點(diǎn):民主集中制

10、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)、11、黨的地位:中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

12、黨的執(zhí)政方式: 1)科學(xué)執(zhí)政2)民主執(zhí)政3)依法執(zhí)政(基本方式)

13、處理民族關(guān)系的基本原則: 民族平等, 民族團(tuán)結(jié), 民族共同繁榮

14、民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)

15、宗教政策:宗教信仰自由

16、國際關(guān)系: 國家利益是國際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立是引起國家沖突的根源、17、國際競爭的實(shí)質(zhì): 以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

18、我國外交政策: 我國奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策。外交政策的基本點(diǎn)：1)我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展2)基本目標(biāo)是維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展;3)基本立場是獨(dú)立自主;4)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則(互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處)

19、政協(xié)的職能: 1)政治協(xié)商2)參政議政3)民主監(jiān)督

20.我國根本的政治制度(政體)：人民代表大會(huì)制度

21.中國特色社會(huì)主義理論包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)三：文化生活

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)

三、文化生活模塊總結(jié)。下面是關(guān)于高中政治會(huì)考考試中經(jīng)常出現(xiàn)的文化生活版塊中的考點(diǎn)。希望同學(xué)們把這些最基本的文化生活會(huì)考知識(shí)點(diǎn)掌握住，并通過高中政治科目的會(huì)考考試。

1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久

2、文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用

3、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄

4、偉大的民族精神：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛國主義的主題

5、文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長

6、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動(dòng)力

7、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用

8、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀

9、文化的含義：對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

10、文化對(duì)人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時(shí)間活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

11、公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

12、社會(huì)注意榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

13、社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

14、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)四：生活與哲學(xué)

高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)生活與哲學(xué)模塊(原理 → 方法論)總結(jié)。哲學(xué)知識(shí)是最容易出問答題和材料分析題，所以這一塊需要掌握的哲學(xué)會(huì)考知識(shí)點(diǎn)比較多。希望同學(xué)們在高中政治會(huì)考試題練習(xí)的時(shí)候，除了鞏固基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要掌握好一定的答題方法和技巧。

一、辯證唯物論（四、五課)

1、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系

原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用、正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)

2、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系

原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利

二、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(六課)

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)(理論)的辯證關(guān)系原理

原理：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(理論)，認(rèn)識(shí)(理論)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化

2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性原理

原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。

三、唯物辯證法(七、八、九、十課)

(一)聯(lián)系的觀點(diǎn)(七課)

1、聯(lián)系的普遍性、客觀性原理

原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。

2、整體和部分的辨證關(guān)系原理

原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。法論：①要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

(二)發(fā)展的觀點(diǎn)(八課)

1發(fā)展的普遍性

原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界;發(fā)展就是新事物代替舊事物的過程。法論：①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題②要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長

量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系

原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;一切事物的發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備;量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問題②要堅(jiān)持適度原則③要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍④要重視量的積累⑤學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)

3事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

原理：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一;前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論：堅(jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路、(三)矛盾的觀點(diǎn)(九課)

1矛盾的普遍性

原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾;要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性

2矛盾的特殊性

原理：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn);同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn);矛盾雙方各有其特點(diǎn)。方法論：具體問題具體分析

3矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系

原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的;二者相互聯(lián)結(jié);在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物，掌握認(rèn)識(shí)秩序②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法

4主次矛盾關(guān)系

原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用;二者相互依賴、相互影響;在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?/p>

5矛盾主次方面關(guān)系

原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面;二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系;既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：看問題既要全面，又要善于分清主流和支流

6、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)

(四)辨證否定觀

1、辨證否定觀原理：辨證的否定是事物自身的否定。辨證否定不是簡單地肯定一切，也不是簡單的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

2、辨證法的革命批評(píng)精神原理：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。按其本質(zhì)來說，它是批評(píng)的革命的和創(chuàng)新的。方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新節(jié)境界。

四、人生觀、價(jià)值觀（十一、十二)

1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理(歷史唯物主義)

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用、先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用、2、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者(歷史唯物主義)①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。方法論：必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗

3、價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理

原理內(nèi)容：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。方法論：要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系

個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響、當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或推動(dòng)作用;反之，起阻礙或破壞作用、社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律又制約著個(gè)人的活動(dòng)

5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足、人生的價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)①它是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障②是人生價(jià)值的基本標(biāo)志③是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、在一定條件下精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)

方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在為祖國繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值