第一篇：《塑造陽光心態(tài)做幸福教師》論文

塑陽光心態(tài) 做幸福教師

小池第二小學(xué) 潘銀燕

什么是幸福？每個人可能因為感受、體會、理解的差異，答案會千差萬別，各有不同。也許有人認(rèn)為夫唱婦隨、舉案齊眉是一種幸福；也許有人認(rèn)為夫貴妻榮、擁有萬貫家財是一種幸福；也許有人認(rèn)為有一份令人羨慕的工作并享受著優(yōu)厚的待遇是一種幸福??

作為一名教師，從走上教師崗位第一天起，我就堅持在教育第一戰(zhàn)線，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍的工作著。強(qiáng)烈的進(jìn)取心和責(zé)任感使我在思想、工作、學(xué)習(xí)都嚴(yán)格要求自己。工作中我最大限度的理解、寬容、善待每一名學(xué)生。學(xué)生犯錯誤時，他們迫切想得到理解和幫助。他們看起來“最不值的愛”的時候，恰是最需要愛的時候??

現(xiàn)今的老師，不僅要承受來自社會、學(xué)校、家庭的壓力，各級各類的檢查驗收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天像個上了弦的陀螺，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，補(bǔ)差，光是這些就弄得你頭暈?zāi)X花，手腳踉蹌，回到家又忙著照顧家庭，哪有什么快樂和幸福可言！可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良、美麗的平常心，就會發(fā)現(xiàn)世界到處都是美麗的風(fēng)景。

一、純真無暇的孩子，讓我幸福

有了紛繁復(fù)雜的人類社會，就有了人的美丑善惡，有了復(fù)雜的人際關(guān)系，人類為了生存，就必須適應(yīng)這個殘酷而現(xiàn)實的社會。所以就有了酸甜苦辣的五味俱全，也有了人心叵測，知面不知心，等等的說

法。在社會上拼搏的人們常常會感到人累，心更累。但是教師卻不是，教師每天面對的是一群天真爛漫，純潔無暇，還沒有被社會這個大染缸染上任何顏色，你不必?fù)?dān)心爾虞我詐，也不必處處算好機(jī)關(guān)，更不必?fù)?dān)心自己被算計，這種心境你是快樂的，輕松的，所以每天面對這么一群純真的孩子時，感覺到自己的心靈也會受到洗禮后的潔凈。你給每位孩子的一點好，他們就會報答你的十倍好。

記得有一次，我正忙著改作業(yè)，了解我們這種職業(yè)的都知道，作業(yè)多，紅筆用得自然快，學(xué)校也不會因為這個為教師準(zhǔn)備筆芯，而我總是兩大盒兩大盒的紅色筆芯去買。我這個人也是粗心的人，總是今天掉一支筆，后天又找不到紅筆，我們班好幾位女同學(xué)特別細(xì)心，這時，每個人都伸出一只小手，手里都緊握著一把紅筆芯，笑咪咪地說：“潘老師，我們給你帶來了一些紅筆芯，你要收下喲！”當(dāng)時的我，感動極了！那是孩子的一片心意，作為一個老師有什么比得到孩子的關(guān)心，和愛護(hù)更讓你感動呢？那一刻的我，是世界上最幸福的人。

二、對孩子多份寬容，我就幸福

“教書育人”，教書重要，育人更重要。作為教師教會學(xué)生做人的基本道理，這個才是最重要的任務(wù)。現(xiàn)今時代，學(xué)校要分?jǐn)?shù)，家長要分?jǐn)?shù)，孩子要分?jǐn)?shù)，教師當(dāng)然更要分?jǐn)?shù)，在“分?jǐn)?shù)論英雄”的今天，誰的分?jǐn)?shù)之高，誰就是當(dāng)之無愧的英雄。所以我們的教師，我們的學(xué)生，我們的家長都淪為了分?jǐn)?shù)的奴隸。

老師的虛榮心特強(qiáng)，有時候死要面子。總想讓自己所教的學(xué)科最好，總想個個孩子聽你的話，個個出類拔萃。但是“尺有所短，寸有

所長”，人的五個手指伸出來還做不到個個一樣長，更何況，我們面對的是個性不一的幾百個孩子呢？在分?jǐn)?shù)上，在為人處世上，在特長上我們是不可能做到一刀切的。現(xiàn)今社會不是弘揚人性，張揚個性嗎？如果你一味的用你自己的要求去衡量學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，過于追求完美，你會覺得很累，當(dāng)然你可以盡量追求完美，但你要知道這世界上本就沒什么是完美的。假如你一定要追求完美，而結(jié)果如不是你所愿，到時的你得到只會是個壞心態(tài)，那樣你會很失望，很傷心，很痛苦。所以我們要放正心態(tài)，學(xué)會“有教無類”地接納身邊的每一個學(xué)生，學(xué)會以每一個學(xué)生為基準(zhǔn)，對孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會做自己人生舞臺上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福！當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份寬容，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福！

三、播種后的辛苦，收獲后的幸福

人說“十年樹木，百年樹人”。這是說上好的一棵樹木要成材，至少得需十年左右的時間，但是要培養(yǎng)一個合格的、優(yōu)秀的人才，那可是一個漫長的過程。樹木培養(yǎng)不好，還可以讓其自生自滅，無傷大礙。但是人教育不好將來給社會帶來的危害將是不可估量的。所以教書育人是個苦差事，它的播種是辛苦而勞累的，它的收獲卻是要經(jīng)過一個漫長的過程，一時半會，甚至一月兩月也看不出任何變化，所以教師的播種是辛苦而漫長的，是一項艱巨的歷史任務(wù)。但是播種后的收獲卻是幸福的。

除夕夜的手機(jī)響個不停，原來都是學(xué)生們發(fā)來的短信祝福： 老師新年好！我會在新的一年中更加努力學(xué)習(xí)，同時祝愿老師在

新的一年中工作順利，身體健康，萬事如意！

金鼠報春，歡聲不斷；祝您全家，身體康健；生活幸福，工作順利!吉祥如意.開心每天;提早拜年，免得占線！

祝老師春節(jié)快樂！合家歡樂！萬事如意!老師!祝你永遠(yuǎn)年輕漂亮!在這舉國歡慶的日子里,我攜家人祝您及您的家人在新的一年里工作順利!身體健康!合家歡樂!許晶晶全家敬賀！老師，祝您新年快樂，身體健康，萬事如意！?? ??

做教師的真的很不貪心，做教師的心真的就那么小，就像梁靜茹那首《瘦瘦的》中唱道的：我的心現(xiàn)在瘦瘦的，很容易就飽了。除夕夜，讀著孩子們一個個的拜年短信，想著孩子們純真可愛的笑臉，回憶著孩子們一聲聲的老師好，那個時候我感到世界上最幸福的人就是我！

四、嘗試享受生活，感覺幸福的滋味

美國壓力研究機(jī)構(gòu)2010年列出十個最具壓力的職業(yè)，城市中學(xué)教師名列第一。我想在中國，我們小學(xué)教師的壓力比美國的中學(xué)教師少不到哪里去。目前的教師評價制度，課程改革導(dǎo)致的理念更新，苛刻嚴(yán)格學(xué)校的管理，教師的評聘制度，超負(fù)荷的工作量，社會地位的低下，收入與工作的付出，甚至是家庭等等，都給我們這些教師帶來了沉甸甸的壓力。所以教師導(dǎo)致了教師的心里壓力過大，造成了不少教師易焦慮、遇事容易緊張，產(chǎn)生恐懼心理，常常擔(dān)憂自己身體健康

狀況有問題；一些教師則存在謹(jǐn)小慎微、優(yōu)柔寡斷、墨守成規(guī)等癥狀。教師的各項職業(yè)病頻頻爆發(fā)，絕大多數(shù)教師常年處在亞健康狀態(tài)。所以我們教師要學(xué)習(xí)正確認(rèn)識自己，認(rèn)真剖析自己，放準(zhǔn)自己的位置，我們要以積極的態(tài)度看待工作壓力，學(xué)會自己調(diào)整，自解壓力，釋放自己，和周圍的同事搞好人際關(guān)系，輕松快樂的過好每一天。

人們常說：知足常樂，不知足常進(jìn)步！作為教師，那要看你如何把握這個進(jìn)退的尺度，如何看待這個“知足”和“不知足”，我們常說要用出世的精神來做入世的事業(yè)。雖然教師的職業(yè)是清貧而寂寞，是艱辛而坎坷，但我們要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，自我釋放，自我定位。最后我還是那句話：快樂是自找的，幸福是爭取的！愿我們的每位老師都能找到自己的幸福！

第二篇：塑造陽光心態(tài),做幸福教師

塑造陽光心態(tài)，做幸福教師

舊莊小學(xué) 佘興翠

陽光的味道，就是幸福的味道。幸福可以是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；可以是依靠在戀人寬闊肩上的甜蜜；可以是撫摸女兒細(xì)嫩皮膚的慈愛；也可以是注視父母滄桑面龐的笑容。幸福是一個謎，一千個人來回答，就會有一千種答案。但是我想說心中充滿陽光的人一定是個幸福的人。

今天的老師，不僅要承受來自社會、學(xué)校、家庭的壓力，還要迎接各級各類的檢查驗收，還要承受學(xué)校內(nèi)部各項指標(biāo)的量化考核，在學(xué)校每天忙得不可開交，鉆研教材，備課、上課，改作業(yè)，輔導(dǎo)差生，光是這些就弄得你頭暈眼花，腰酸背疼，回到家又忙著做家務(wù)活，教育子女。哪有什么快樂和幸福可言，可是我要說的是快樂是自找的，幸福是自己爭取的。只要你帶著一顆善良、寬容、美麗的平常心，你就會發(fā)現(xiàn)到處都是美麗的風(fēng)景。

一、純真的孩子，讓我幸福

有了紛繁復(fù)雜的人類社會，就有了人的美丑善惡，有了復(fù)雜的人際關(guān)系，人類為了生存，就必須適應(yīng)這個殘酷而現(xiàn)實的社會。所以就有了酸甜苦辣咸的體驗，也有了人心叵測，知面不知心，等等的說法。在社會上拼搏的人們常常會感到人累，心更累。但是教師卻不是，教師每天面對的是一群天真爛漫，純潔無暇還沒有被社會這個大染缸染上任何色彩，你不必?fù)?dān)心爾虞我詐，也不必處處算好機(jī)關(guān)，更不必?fù)?dān)心自己被算計，這種心境你是快樂的，輕松的，所以每天面對這么一群純真的孩子時，覺得自己的心靈也受到洗禮后的潔凈。你給每位孩子的一點好，他們就會報答你的百倍好。

記得有一次，我正忙著批閱學(xué)生作業(yè)，了解我們這種職業(yè)的人都知道，作業(yè)改得勤，紅筆用得自然快，我總是買兩大盒紅色筆芯。而我這個人很粗心，總是今天掉一支筆，明天又找不到紅筆，我們班好幾位女同學(xué)特別細(xì)心，這時，每個人都伸出一只小手，手里都緊握著一支紅筆芯，笑咪咪地說：“佘老師，我們給你帶來了一支紅筆芯，你要收下喲！”當(dāng)時的我，感動極了！那是孩子的一片心意，作為一個老師有什么能超過孩子的關(guān)心和愛護(hù)更讓你感動呢？那一刻的我覺得是世界上最幸福的人。

二、對孩子多份寬容，我就幸福

“教書育人”，教書重要，育人更重要。作為教師教會學(xué)生做人，這才是最重要的任務(wù)。當(dāng)今時代，學(xué)校要下達(dá)目標(biāo)，家長要好的成績，孩子要輕松愉快，教師當(dāng)然要努力工作，在“達(dá)標(biāo)中論英雄”的今天，誰的達(dá)標(biāo)率高，誰就是當(dāng)之無愧的英雄。我們的教師都淪為了達(dá)標(biāo)的奴隸。

老師的虛榮心特強(qiáng)，有時候還很好面子。總想讓自己所教的學(xué)科達(dá)到最好，總想讓每個孩子如你所愿，個個出類拔萃。但是“尺有所短，寸有所長”，人的五個手指伸出來還做不到個個一樣長，更何況，我們面對的是個性不同的幾百個孩子呢？在學(xué)習(xí)上，在為人處世上，在特長上我們是不可能做到整齊化一。當(dāng)今社會不是弘揚人性張揚個性嗎？如果你一味的用你自己的要求去衡量學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，過于追求完美，你會覺得疲憊不堪，當(dāng)然你可以盡量追求完美，但你要知道這世界上本就沒有什么是完美的。假如你一定要追求完美，結(jié)果不如愿以償，那只會讓你大失所望，痛心疾首。所以我們要擺正心態(tài)，學(xué)會“有教無類”地接納身邊的每一個學(xué)生，學(xué)會以每一個學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，對孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會做自己人生舞臺上的主角，從他們的幸福成長中獲得幸福！當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生 一份寬容，自己也就獲得了快樂和幸福！

三、播種后的辛苦，收獲后的幸福

“十年樹木，百年樹人”。這是說好的一棵樹木要成材，至少得需十年左右的時間，但是要培養(yǎng)一個合格的、優(yōu)秀的人才，那可是一個漫長的歷程。樹木培養(yǎng)不好，還可以讓其自生自滅，尚無大礙。但是人教育不好將來給社會帶來的危害將是不可估量的。所以教好書育好人是個光榮而偉大的事業(yè)，它的播種是艱辛的，它的收獲卻是曲折而漫長的，一時半會兒，甚至一月兩月也看不出任何變化，所以教師的工作是日夜操勞奔波，是一項艱巨的工程。但是工作后的收獲卻是幸福的。

除夕夜的手機(jī)響個不停，都是學(xué)生們發(fā)來的短信祝福：老師新年好！我會在新的一年中更加努力學(xué)習(xí)，同時祝愿老師在新的一年中工作順利，身體健康，萬事如意！

“萬馬報春，歡聲不斷；祝您全家，身體康健；生活幸福，工作順利!吉祥如意！祝老師春節(jié)快樂！合家歡樂！萬事如意!老師!祝你永遠(yuǎn)年輕漂亮!”

“在這舉國歡慶的日子里,我攜家人祝您及您的家人在新的一年里工作順利!身體健康!合家歡樂魯佳龍全家敬賀！老師，祝您新年快樂，身體健康，萬事如意！”做教師的真的很不貪心，做教師的心真的就那么小，就像梁靜茹那首《瘦瘦的》中唱道的：我的心現(xiàn)在瘦瘦的，很容易就飽了。除夕夜，讀著孩子們一個個的拜年短信，想著孩子們純真可愛的笑臉，回憶著孩子們一聲聲的老師好，那個時候我感到世界上最幸福的人就是我！

四、嘗試享受生活，感覺幸福的滋味

美國壓力研究機(jī)構(gòu)2010年列出十個最具壓力的職業(yè)，城市中學(xué)教師名列第一。我想在中國，我們小學(xué)教師的壓力比美國的中學(xué)教師少不到哪里去。目前的教師評價制度，課程改革導(dǎo)致的理念更新，嚴(yán)格學(xué)校的管理，教師的評聘制度，超負(fù)荷的工作量，收入與工作的付出，甚至是家庭等等，都給我們這些教師帶來了沉甸甸的壓力。所以導(dǎo)致了教師的心里壓力過大，造成了不少教師易焦慮、遇事容易緊張，產(chǎn)生恐懼心理，常常擔(dān)憂自己身體健康狀況有問題；一些教師則存在謹(jǐn)小慎微、優(yōu)柔寡斷、墨守成規(guī)等癥狀。教師的各項職業(yè)病頻頻爆發(fā)，絕大多數(shù)教師常年處在亞健康狀態(tài)。所以我們教師要學(xué)會正確認(rèn)識自己，認(rèn)真剖析自己，放準(zhǔn)自己的位置，我們要以積極的態(tài)度看待工作壓力，學(xué)會自己調(diào)整，自解壓力，釋放自己，和周圍的同事搞好人際關(guān)系，輕松愉快的過好每一天。

一花一世界，一樹一菩提！正所謂世間萬物皆有自己的一面，請塑造陽光的心態(tài)，做幸福的教師。陽光總能從縫隙中穿透下來，就像幸福在我們的身邊無處不在一樣。伸開雙臂盡情地?fù)肀澜绨桑「惺苌x予我們每一處細(xì)小的美麗。雖然教師的職業(yè)是清貧而寂寞，是艱辛而坎坷，但我們要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，自我釋放，自我定位。最后我還是那句話：快樂是自找的，幸福是爭取的！愿我們的每位老師都能找到自己的幸福！

第三篇：塑造陽光心態(tài)

塑造陽光心態(tài)

吳維庫

（根據(jù)錄音整理，未經(jīng)本人審閱）

今天很高興和建行北京市分行的朋友們進(jìn)行交流，我今天上午要講的專題是《塑造陽光心態(tài)》。

現(xiàn)在大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認(rèn)識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。現(xiàn)在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家那個時代多好，當(dāng)時家里窮得叮當(dāng)響，但是心情特別好；現(xiàn)在家里啥都有，該響的都響，就是心情不好，那真是人生的一大遺憾。

哪里出問題了？我思前想后發(fā)現(xiàn)是我們的心態(tài)出了問題。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風(fēng)光，好花要有好心賞。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強(qiáng)勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團(tuán)火，才能釋放出光和熱，你內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。

今天來的朋友們都是建設(shè)銀行北京市分行的中層領(lǐng)導(dǎo)，要造福一方，首先要造福自己。你自己內(nèi)心充滿熱量，才能釋放熱量。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團(tuán)隊、組織，最后影響社會。

心態(tài)具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現(xiàn)在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導(dǎo)了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現(xiàn)在不怕了，說要知道有網(wǎng)我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實。這個試驗揭示的原理是心態(tài)影響能力。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關(guān)在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準(zhǔn)備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說，這就是你的血在滴。第二天早上打開房門，大家都知道發(fā)生了什么事情，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇?biāo)懒恕＿@個試驗揭示的原理是心態(tài)影響生理。所以心態(tài)好，生理健康，能力增強(qiáng)；心情不好，生理差，能力差。心態(tài)就具有這么大的力量，從里到外影響你。

什么是健康啊？1989年世界衛(wèi)生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)和道德健康四個方面。著名心理學(xué)家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標(biāo)準(zhǔn)：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關(guān)系良好。為什么要調(diào)整心態(tài)？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經(jīng)過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經(jīng)過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們?nèi)绻苓@樣想，情緒就會變好，心態(tài)也就好了。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負(fù)面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負(fù)面情緒占絕對多數(shù)，因此人不知不覺就會進(jìn)入不良情緒狀態(tài)。我們的目的就是要塑造陽光心態(tài)，把興趣和愉快這兩個好情緒調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒當(dāng)中。因為心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。胡錦濤總書記提出要構(gòu)建和諧社會，陽光心態(tài)就是構(gòu)建和諧社會的一個基礎(chǔ)。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢，看周圍的人都是壞人。

你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什么？我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？過去我們批判這種觀點，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)無論事情，都是為了讓大家快樂。亞里士多德說，生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光，減少它。多么好聽啊，但是你們會發(fā)現(xiàn)他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。大牌人物就是有遠(yuǎn)見，他揭示出生命的本質(zhì)就是趨利弊害。現(xiàn)在社會上經(jīng)常講的執(zhí)行力，就是把事情做成的能力。如何把事情做成？就要調(diào)動、整合自己和別人的資源，創(chuàng)造機(jī)會，其實就是領(lǐng)導(dǎo)力，領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力，所以陽光心態(tài)是影響力的來源，是執(zhí)行力的基礎(chǔ)。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。

下面我要介紹一些工具和大家共享，看看能否達(dá)到趨利弊害的效果。

第一個工具：改變態(tài)度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態(tài)度，一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴(yán)重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。態(tài)度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態(tài)度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關(guān)鍵是我們對事情的態(tài)度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領(lǐng)著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰(zhàn)場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續(xù)推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結(jié)婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。

浙江大學(xué)有兩個女同學(xué)甲、乙是好朋友，大學(xué)畢業(yè)后留校當(dāng)老師，很幸運每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學(xué)了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學(xué)了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節(jié)假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應(yīng)了杭州的社會、生態(tài)系統(tǒng)，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發(fā)傻吧，是好是壞不知道呢！我們改變不了事情就要改變對事情的態(tài)度。

有一個女士長得很漂亮，經(jīng)過漫長的選擇終于和一個男士結(jié)婚了，沒想到兩年后她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。女士萬念俱滅，準(zhǔn)備自殺。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準(zhǔn)備跳下去。請你們告訴我，這個老頭怎么和女士溝通，女士才能不跳海？有人這樣回答，老頭說，你看我行不行啊？我還沒老伴呢。這樣說女士一定跳下去。老頭可以這樣說，姑娘，兩年前你是啥樣子？女士自豪地說，兩年前我是單身貴族，追求我的人很多，我既沒有先生的拖累，又沒有孩子的煩惱。現(xiàn)在悲慘了，我既沒先生，又沒孩子。老頭說，這兩者不是一樣的嗎？兩年前你沒有先生，現(xiàn)在你也沒有先生；兩年前你沒有孩子，現(xiàn)在你也沒有孩子，你和兩年前一樣漂亮，有啥想不開的？從頭再來。老頭的話把女士給逗樂了，女士不想跳海了，從頭再來。

改變了態(tài)度就有了激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會變化。有一個經(jīng)典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。

講一個中國的經(jīng)典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發(fā)財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當(dāng)他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結(jié)果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態(tài)影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質(zhì)量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

第二個工具：學(xué)會享受過程。

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結(jié)果，如果你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結(jié)果到了括號就結(jié)束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產(chǎn)豐富，人們生活悠閑，節(jié)奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節(jié)奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結(jié)果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結(jié)果，有人看透，有人看破。學(xué)會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。我在清華大學(xué)講兩門課，一門是《領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略》，一門是《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》，我今天講的專題屬于領(lǐng)導(dǎo)學(xué)范疇。締造領(lǐng)導(dǎo)力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態(tài)、情商和影響力。我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進(jìn)去，悟到了，你至少增長壽命兩年。現(xiàn)代社會由于殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團(tuán)隊和諧。知道什么是末位淘汰嗎？它是森林規(guī)則。動物為了保護(hù)自己拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。森林規(guī)則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎？大家都在拼命地擴(kuò)大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。競爭已經(jīng)滲透到人的骨子里面，使人煩惱，心態(tài)變差。競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。

第三個工具：活在當(dāng)下。

活在當(dāng)下的英文是Live in the present。活在當(dāng)下的真正涵義來自禪，禪師知道什么是活在當(dāng)下。有人問一個禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。

我現(xiàn)在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發(fā)財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當(dāng)下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓。現(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？（回答：吃草莓），對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口，臨退前撈一把，58歲現(xiàn)象。吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機(jī)會在動態(tài)中出現(xiàn)，沒準(zhǔn)老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當(dāng)下。

有一個營銷經(jīng)理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當(dāng)過營銷學(xué)老師，覺得講課沒意思，后來跳槽干營銷了。他對我說，沒想到講課還這么有意思，如果早知道我就不跳槽了。其實他只要把握了現(xiàn)在，認(rèn)真做一個營銷經(jīng)理，把每天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學(xué)習(xí)，日積月累，你就可以寫書，沒準(zhǔn)你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細(xì)節(jié)決定成敗》，你可以告訴別人，細(xì)節(jié)不能決定成敗，戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)決定成敗。

雅典奧運會上的王浩，全中國的目光都集中在他身上，這是中國爭奪的最后一塊金牌了，王浩壓力太大，緊張得動作都變型了，劉國梁教練把他叫過來說了幾句，王浩上去了，最后打輸了。記者們都很失落，一個記者怒氣沖沖地質(zhì)問劉國梁，你剛才跟他說啥了？你怎么這么無能，不能調(diào)整他的心態(tài)？劉國梁說，我告訴他要擺正心態(tài)。如何擺正心態(tài)？如果劉國梁這樣對王浩說，你現(xiàn)在爭奪的是中國代表團(tuán)的最后一塊金牌了，你一定要想到祖國的栽培，黨和人民的期望，如果你能把這場比賽拿下，你就會得到金錢、名車、豪宅、美酒、鮮花。王浩一定輸。劉國梁應(yīng)該這樣說，你現(xiàn)在只要把握過程，把球打過去就行，別的一切都和你沒關(guān)系；你別怕他，他還怕你呢，他現(xiàn)在內(nèi)心比你更緊張；你技術(shù)比他強(qiáng)多了，你要藐視他，你一定能打敗他！劉國梁如果這樣說，王浩就能贏。

有人聽明白了，活在當(dāng)下，今天晚上就去搶銀行，麻煩了。活在當(dāng)下是讓大家當(dāng)下快樂，現(xiàn)在快樂，如果現(xiàn)在你不開心，就不是活在當(dāng)下。如果你搶了銀行，你一輩子都提心吊膽，一輩子不快樂。中國銀行哈爾濱分行的一個支行行長整了10個億，現(xiàn)在全國通緝他，他每天提心吊膽，不能活在當(dāng)下。活在當(dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明朝有憂愁，以未來為導(dǎo)向活在當(dāng)下。你開著一個吉普車在原野上狂奔，在享受回歸自然的野性所帶來的快樂的時候，必須知道前面不是萬丈深淵。大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，吳老師說了，要活在當(dāng)下，我就要吃糖，吃個痛快，這就不是活在當(dāng)下，要以未來為導(dǎo)向活在過程當(dāng)中。

活在當(dāng)下，就要對自己當(dāng)前的現(xiàn)狀滿意，要相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，吳老師，我對我的現(xiàn)狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現(xiàn)狀不就行了嗎？你抱怨現(xiàn)狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。具有陽光心態(tài)的人，不能增加別人心里的陰暗。華北制藥集團(tuán)有一個老工程師，經(jīng)常抱怨，同學(xué)當(dāng)官的當(dāng)官，發(fā)財?shù)陌l(fā)財，就我混得最慘。由于他經(jīng)常抱怨，同事關(guān)系緊張，家人也不待見他，終于有一天得了精神分裂癥，他進(jìn)了精神病醫(yī)院。你要給人一個好的預(yù)期，這樣人才能走下去，否則，他就走不下去了。

我現(xiàn)在講一個案例，前面一半是真實的，后面一半是我杜撰的。一個的哥開車正在路上，接到鄰居的電話，說母親心臟病犯了，他就拼命開車往家趕，結(jié)果發(fā)生車禍，送醫(yī)院搶救無效死了。下面是我的杜撰，的哥被人送到醫(yī)院后，大夫給太太打電話，你先生因車禍?zhǔn)攀懒耍銇硖幚砗笫掳伞＿@個女士是一個下崗女工，孩子在念高中準(zhǔn)備高考，她正在做飯，全家人唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是的哥的收入。女士感到天塌了，發(fā)了瘋似的往醫(yī)院跑，忘了關(guān)煤氣，家里失火了，東西全燒沒了，這就是禍不單行。要學(xué)會理智一些，災(zāi)難既然發(fā)生了，就要既來之則安之，把握當(dāng)下。有人說，吳教授，你是站著說話不腰疼，誰攤上這些事都不會理智的。我承認(rèn)你說得對，但我們要盡力去做，努力養(yǎng)成習(xí)慣。

第四個工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，我們能把握的只有自己。

如果你把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，你將產(chǎn)生恐懼。有一首歌叫《你送我一朵玫瑰花》，第一段歌詞是這樣寫的：你送我一支玫瑰花，我要好好地謝謝你，你就是把自己當(dāng)成個傻子，我都喜歡你。第二段歌詞是這樣寫的：你要是敢輕視我，我要看看你的本領(lǐng)，我要嫁給一個比你更強(qiáng)的，就把你的心撕碎。第一段歌詞還說，你就是一個傻子我都喜歡你，而第二段歌詞就要把人整死。它揭示的道理是，如果把自己幸福的來源建立在別人的行為上面，就會產(chǎn)生恐懼。

有人總是為未來擔(dān)心，憂心忡忡，你不要庸人自擾，如果你擔(dān)心的事情不能被你左右，就隨它去吧，我們只能考慮力所能及的事情，力所能及則盡力，力不能及則由它去。考清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院博士生，50個人才錄取一個，競爭非常殘酷。有人想我要是考不上多丟臉啊，我的未來怎么辦啊？我告訴他，48個人都跟你一樣考不上，你能把握的就是努力考試，考完后該干嗎就干嗎，就當(dāng)作人生一個經(jīng)歷。我名片上的職稱是副教授，清華大學(xué)有很多沒有晉升為教授的副教授，他們心情都不好，就是晉升為教授心情也不好，評職稱是一件很糟糕的事情。我就這樣想，還有很多講師連副教授也不是，還有很多人想到清華大學(xué)當(dāng)講師但來不了，我現(xiàn)在是副教授了，已經(jīng)不錯了，而且我一直在向教授努力。一些人到了頂上了，沒有努力的目標(biāo)了，保持不好就要掉下來了，這就叫日終則昃，月滿則虧。我們不能把美好一次享用完畢，留點缺陷、遺憾下次努力。你們都知道中央臺實話實說節(jié)目的主持人崔永元吧，他現(xiàn)在得了精神抑郁癥了。他曾經(jīng)十分輝煌，到達(dá)了頂峰，他的每一句話大家都當(dāng)成珠寶來對待，沒想到高峰時間持續(xù)不久，他主持的節(jié)目就沒有吸引力了。他非常痛苦，怎么也想不明白，我怎么就會失去輝煌？他現(xiàn)在搞電影去了，但是能搞過真正干電影的人嗎？他很難受，心情壓抑。崔永元說話很刺人，一次朱軍說，你對觀眾說一句話吧，崔永元說，我都知道你這招了，我都不想說了，那我還是說一句吧，恭喜發(fā)財！這話很刺人。我一看他能說出這種話，知道他心態(tài)不好。

第五個工具：學(xué)會感恩，感恩獲得好心情。

西方有一個感恩節(jié)，大家在那天都會感謝別人對自己的幫助和貢獻(xiàn)。西方的感恩節(jié)在11月1日，在感恩節(jié)那天，你給所有曾經(jīng)幫助、支持、愛護(hù)過你的人發(fā)一條短信：感謝你在什么什么事情上對我的關(guān)照。你發(fā)一條短信，別人就會發(fā)仨，連鎖反應(yīng)，今年的感恩節(jié)大家過得相當(dāng)愉快，人際關(guān)系就變得和諧。你要是不感恩，別人就不再為你做事了，不再幫你了，感恩獲得好心情。西方有一條格言是，懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。北京有這么多的好風(fēng)景，都是給誰造的？我告訴你，你只要看到了，就是給你造的。這個報告廳給誰造的，就是給你我造的。你說，不對，這是給分行行長造的，行長在這里待不了幾分鐘，倒是我們在這里一坐就一天，就是給我們造的。你們說這盆花是給誰的？有人說是給我的，我根本就沒往它上邊看，你們看到了就是給你們的。去年教師節(jié)，清華經(jīng)管學(xué)院學(xué)生給我們送了一個大花籃，緞帶上寫著：祝全體老師節(jié)日快樂！我一看是全體老師，也有我一份，很高興。我告訴別的老師，這花是給你送的，他說不是給我送的，他認(rèn)為花籃送到他辦公室才是送給他的。

第六個工具：如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。

如果遇到倒霉的事情怎么辦？你要想還有人比你更倒霉，實在不行你可以想想下面故事中講的一個印度建筑工人的遭遇。在印度，一些建筑工人在蓋房子，房子有兩層樓高，房頂上剩了很多磚，老板對一個工人說，你上去把那些磚弄下來。這個工人很聰明，他做了一個定滑輪固定在房檐上，用一根結(jié)實的繩子繞過滑輪，一頭系著一個大筐，另一頭系在地上，然后他就往筐里裝磚，裝了滿滿一筐磚。他下到地面后解開了系在地上的繩子，災(zāi)難就發(fā)生了，這筐磚比他的體重要重，人一下子被筐拉起來了，在中間他遇到了急速下降的筐，筐正向他頭上砸來，他一偏腦袋，筐砸斷了他的左鎖骨。筐繼續(xù)下降，這個工人繼續(xù)上升，升到最高處的時候，他的手指卡在滑輪槽里，卡斷了兩根手指，這時筐摔到了地上，磚頭落了一大堆。筐變輕了，筐往上升，人往下降，在中間他又被筐撞上了，撞斷了兩跟肋骨。他再往下降，坐在亂磚堆上，把屁股又給扎爛了，這個工人手一松，筐掉下來正好砸在他的頭上，把他砸死了。如果你遇到倒霉事，就跟這個印度建筑工人比一比，你比他好多了！當(dāng)你抱怨買不到合適的鞋的時候，有人還沒有腳呢！

有人說，如果你不知道什么是煩惱，就當(dāng)一回溫家寶，大年三十晚上，我們都在家里包餃子，看電視，你知道溫總理在干嗎？在遼寧阜新煤礦的井下和礦工在一起。SARS的時候，我們不敢出門，在家里待著，還擔(dān)心被SARS找到呢，你知道溫總理在干嗎？他在學(xué)生食堂、在菜市場。全國每天各種情況不斷發(fā)生，溫總理真是日理萬機(jī)啊！

有人調(diào)查了122名患過一次心臟病的人，8年后發(fā)現(xiàn)最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結(jié)論是樂觀者長壽。有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是抱怨自己。因為當(dāng)你批評自己的時候，你就不再憤怒了。人類是由母親撫育的，母親在造就人類，母親性格直接影響孩子的性格。如果母親性格是支配的，孩子就服從、消極、依賴；母親性格是冷漠的，孩子也冷漠；母親性格是專制的，孩子不是依賴就是逆反、孤僻；母親性格是民主的，孩子就親切、直爽、友愛。有了挫折怎么辦？我告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎么辦？把問題當(dāng)成鍛煉、成長的機(jī)會，學(xué)會享受解決問題的過程。

第七個工具：天堂、地獄由心造。一個人幸福不幸福，在本質(zhì)上和財富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。一個日本武士問一個老禪師，師父，請問什么是天堂？什么是地獄？老禪師輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。武士被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老禪師的脖子上，說糟老頭，我要殺了你！老禪師平靜地說，這就是地獄。武士明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回殼中。老禪師又平靜地說，這就是天堂。武士聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。

學(xué)會為小事高興，就會有更大的高興的事情出現(xiàn)。別人為你做了一點好事情，趕緊欣賞他，就會有更多好事情出現(xiàn)。

學(xué)會優(yōu)待身邊的人。有人說，我有很多鐵哥們，但都在新疆，遠(yuǎn)水不解近渴啊。有人把辦公室的同事當(dāng)成對手，錯了！怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容。有一次我和一個聽過我的課的學(xué)生通電話，我問他最近在干嗎？他回答說，在造天堂呢。

第八個工具：壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。

有這樣一個案例，加拿大有一對小倆口老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人就出去旅游，挽救婚姻一次。兩人來到魁北克的一條南北向的山谷，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了松樹、女貞、樺樹，西坡只有雪松，為什么東、西坡差別這么大呢？他們發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后就又復(fù)原了。別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做得也不夠，雙方什么事也沒了，和好如初。

如果當(dāng)年馬寅初會彎曲，我們中國人的心情會比現(xiàn)在好多了；彭德懷如果會彎曲，結(jié)果也會好多了；周恩來會彎曲，所以周恩來是偉大的。刀再鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。我們要向中國傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)，陰陽平衡，以柔克剛；要向古幣學(xué)，取向于前，外園內(nèi)方。當(dāng)然這樣很難，但是我們要努力。

我把今天上午講的內(nèi)容綜合一下：

陽光心態(tài)的主要內(nèi)涵是什么？第一，不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。有一個印度人練習(xí)搬山術(shù)，苦練了若干年，發(fā)功準(zhǔn)備搬山，發(fā)了半天功發(fā)現(xiàn)山?jīng)]動。他向師父抱怨，搬不動山。師父對他說，山搬不過來你過到山哪邊去不就行了嗎。第二，不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習(xí)慣，80歲的老人已經(jīng)養(yǎng)成了絕對的習(xí)慣，不可能被改變。家里如果有老人，你只有適應(yīng)他，而不能改變他。哈爾濱軸承廠營銷總經(jīng)理是由姥姥帶大的，他把姥姥接到家里，媳婦決心盡孝道，不讓老太太干一點活。老太太買菜回來，她嫌菜不好，把菜扔了；老太太掃地，她嫌掃得不干凈，自己要重掃一遍。老太太干了一輩子家務(wù)了，一定要干，媳婦就是不讓干，兩人矛盾激化，天天吵架。總經(jīng)理聽了我的課后，非常高興，說這堂課好像就是為我家設(shè)計的，馬上打電話讓太太改變。家庭和諧很重要。有人這樣判斷，一個成年人有60％的精力在孩子身上，30％的精力在處理家庭關(guān)系上，只有10%的精力用在工作上。第三，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。我們不能被別人的語言傷害，如果我們被別人的語言傷害了，那是你自己的思考傷害了你。如果有人說，你這人真不是一個東西！你不能跟他生氣，你可以這樣說，你說得太對了，你揭示了人類的本質(zhì)，人類絕對不是一個東西！你我都一樣。第四，不能向上比較就向下比較。有人說，吳教授，你這是在教我們阿Q。我是教你們阿Q，但我把成功學(xué)和阿Q混在一起，使你能夠獲得一個好心情。成功學(xué)告訴大家，不想當(dāng)元帥的士兵不是一個好士兵，不想當(dāng)船長的水手不是一個好水手。但是很遺憾，只有一個人能當(dāng)船長，你要想當(dāng)只有把別人都扔到海里去。大家都這樣想，結(jié)局是船上只剩下一個人，可能還不是你。成功學(xué)是對的，但如果不善于妥協(xié)，不善于對當(dāng)前狀況滿意，那你就會永遠(yuǎn)生活在痛苦中。

為了讓你們看得更明白，下面我講一下什么是開悟。佛學(xué)上講的覺悟，我們普通人稱為開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個步驟： 第一步：養(yǎng)成一種習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)生活的美好方面。要學(xué)會欣賞每個瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會更美好。有人壓力一大就去算卦，聰明人不算卦。算卦的目的是要算一個好的未來，萬一算了一個差的未來怎么辦？你就慘了，不是你的未來差而是你自己努力把它變差。要相信通過努力，自己的未來沒有問題。

第二步:寬容過去

要學(xué)會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會。有一個人養(yǎng)一條狗，名字叫放下，另外一個人也養(yǎng)了一條狗，名字叫開心。時刻提醒自己要塑造陽光心態(tài)。

第三步：學(xué)會利用現(xiàn)有資源把事情做成

利用現(xiàn)有的資源把事情做成。敞開心扉擁抱這個世界，為你的選擇全力以赴，你不會后悔。

第四步：服務(wù)他人

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。成功的企業(yè)家最終走向慈善家。

有時要定一些格言來激勵自己。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點。

活在當(dāng)下，未來導(dǎo)向，向下比較，就能使你每天獲得陽光心態(tài)。謝謝大家。

第四篇：塑造陽光心態(tài)

塑造陽光心態(tài) 做好工會工作

一、心態(tài)對人的影響

良好的心態(tài)影響個人、家庭、團(tuán)隊、組織、最后影響社會，好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)讓你毀滅。一個工會主席的心態(tài)，不但影響到個人，而且還影響到工會的地位和工會的威望。

那么心態(tài)到底有多大的力量呢？我們來看一個九個人過橋的試驗。教授說你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關(guān)系，底下就是一點水---九個人順利過橋。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚---嚇了一跳。教授問現(xiàn)在你們誰敢走過去---沒人敢走了。教授說：你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，只有三個人愿意嘗試，第一個人顫顫巍巍，走的時候多花了一倍時間，第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上，第三個人才走了三步就嚇趴下了。教授這時打開了所有的燈，大家才發(fā)現(xiàn)，在橋和鱷魚之間還有一層網(wǎng)，網(wǎng)是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現(xiàn)在不怕了，說要知道有網(wǎng)我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都過來了，只有一個人不敢走，教授問他你怎么回事？這個人說;我擔(dān)心網(wǎng)不結(jié)實。這個實驗揭示，心態(tài)影響能力。

還有一個就是發(fā)生在我們身邊的實例，更能證明心態(tài)能挖掘和激發(fā)人的內(nèi)在潛能，改變?nèi)说臍赓|(zhì)和命運。大家熟悉的席鳳鳴主席，由副校長調(diào)整為工會主席后，他很快就調(diào)整好心態(tài)，熱愛上了工會工作，并全身心的投入，他以自己的人格魅力和工作成果贏得了上級工會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和職工的認(rèn)可和贊譽(yù)，這是有目共睹的。但我看到的卻是，陽光心態(tài)對他智力潛能的開發(fā)和氣質(zhì)的改變。學(xué)校教師節(jié)、學(xué)校評估驗收、學(xué)院校慶3場大型晚會，他虛心好學(xué)、全身心的投入，激發(fā)了他的藝術(shù)潛能，使他由一個文化界的外行變成了內(nèi)行，現(xiàn)在不但可以獨立的搞策劃、導(dǎo)演，而且還可以撰稿了，變化最大的是他的氣質(zhì)，無論是講話還是儀表，已是一個“文化人了”，在常人看來無權(quán)無錢的工會舞臺上，他用陽光心態(tài)演繹了自己精彩的人生，獲得了成功。他就是陽光心態(tài)成功的典范。

以上所講的是心態(tài)影響人的能力。再講個死囚實驗，來證明心態(tài)對人生理的影響有多大。教授把一個死囚關(guān)在一個屋子里，蒙上死囚的眼睛，對死囚說：我們準(zhǔn)備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死，然后教授打開一個水龍頭，讓死囚聽到滴水聲，教授說：這是你的血在滴，第二天早上打開房門，死囚死了，臉色慘白，一副血滴盡的模樣，其實他的血一滴也沒有滴出來，他被嚇?biāo)懒恕＿@個實驗揭示的原理，心態(tài)影響生理。

我還聽過一個心理學(xué)教授的講座，因有親身的經(jīng)歷，所以感受很深。據(jù)全國醫(yī)學(xué)界的調(diào)查，90%的癌癥患者，在患病前都有過大的悲傷、憤怒和恐懼，因每個正常人的身上都有癌細(xì)胞，它是由外因來激活的。得了癌癥后1/3的病人是被嚇?biāo)赖模?/3死于化療，1/3死于癌癥。我的父親，在座的很多人都熟悉他，他就是在我的小妹離開后，患的結(jié)腸癌，手術(shù)后沒有告知他，只說是息肉，他精神很好也很樂觀，每天讀書看報、背地理知識、打太極拳，今年是手術(shù)后的第五年，去哈醫(yī)大復(fù)查，一切正常。83歲的老人了，跳健身操，舞步輕盈不次于中年人，他就是身心一體，陽光心態(tài)，快樂健康的受益者。

上述事例說明：心態(tài)好—人的生理健康，能力增強(qiáng)；心態(tài)不好—人的生理差、能力差。好的心情--使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅，生氣勃勃，使你沉著冷靜，締造和諧，使你產(chǎn)生凝聚力和吸引力，這是工會主席必須具備的素質(zhì)。差的心情--使你不思進(jìn)取甚至頹廢，使你憂愁、悲觀失望、萎靡不振，使你心情不好，就會跟別人發(fā)脾氣，不愿意配合別人，人際關(guān)系就會緊張，這是做工會工作最忌諱的。

二、怎樣塑造陽光心態(tài)

前面談了心態(tài)影響人的能力和人的生理，那么怎樣樹立陽光心態(tài)呢？人生苦短，歲月如梭。生命對于每個人來說，都只有一次。生命的本質(zhì)在于追求快樂。使生命快樂的途徑有兩條：第一發(fā)現(xiàn)使你快樂的時光增加它；第二發(fā)現(xiàn)使你不快樂的時光減少它。我們無法預(yù)測我們自己未來道路的長短，但我們可以拓寬它。如果一個人他不思進(jìn)取，碌碌無為地度過每一天，他獲得的就是一個個筆直的直線；如果我們以平和的心態(tài)待人，以陽光的心態(tài)處世；拓寬思路，努力工作，回首望去擁有的將是一座座美麗的花園

1、改變態(tài)度,積極進(jìn)取。我們不能改變?nèi)松覀兛梢愿淖內(nèi)松^，我們不能改變生活的境況，但我們可以改變我們的心境。改變了態(tài)度就有了激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，有了奮發(fā)向上的斗志結(jié)果就會改變。古時候有甲乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材，甲說：真倒霉這次碰上了棺材，這次考試死定了，乙說：棺材升官發(fā)財，看來我的運氣來了，這次一定能考上，當(dāng)他們答題的時候，兩人因心態(tài)不同努力程度就不一樣了，結(jié)果乙考上了，回家以后他們都跟自己的夫人說：那口棺材可真靈啊！這個典故說明心態(tài)影響人的能力，能力影響人的前途。

金錢的價值在于使用，人的生命價值在于被需要。大家都知道工會主席難當(dāng)，工會工作不容易。但是，只要我們認(rèn)識到“黨組織為了密切聯(lián)系職工群眾，需要有人從事工會工作；學(xué)校為了協(xié)調(diào)干群關(guān)系，穩(wěn)定隊伍，調(diào)動職工積極性，需要有人從事工會工作；教職工群眾為了維護(hù)自己的合法權(quán)益，需要推選干部從事工會工作，”那我們就會無怨無悔地去當(dāng)工會主席。只要我們把“當(dāng)好基層工會主席，服務(wù)廣大教職工，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展”的理念掛在心上，以陽光心態(tài)，快樂工作，那么基層工會主席一定會當(dāng)?shù)糜凶逃形叮ぷ饕惨欢〞傻糜新曈猩Ｎ覀兊娜松矔虼硕泳省?/p>

2、活在當(dāng)下，從現(xiàn)在做起。什么是活在當(dāng)下？重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當(dāng)下。大家可能都聽說過吃草莓的故事，一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一棵藤條，身體懸掛在空中，他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條間竟有一個熟透了的草莓，現(xiàn)在這個人有上去、下去、懸在空中和吃草莓四種選擇，大家說他應(yīng)干嗎？回答是肯定的，當(dāng)然是吃草莓了。因為現(xiàn)在連接著過去和未來，如果你為現(xiàn)在后悔，你既失去了未來，又連接不上過去，你能夠把握的只有現(xiàn)在，把握現(xiàn)在成就未來。這就是熱愛本職工作，從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起。對我們每個工會干部來講，就是干工會愛工會，把工會工作搞得生動活潑，讓人刮目相看。做好工會工作的源泉就是要愛工會。愛工會的實質(zhì)就是一種關(guān)注、一種牽掛和一種付出。對工會工作沒有愛就沒有興趣，沒有興趣就不可能全身心地投入，不全身心地投入就不可能做好工會工作。活在當(dāng)下就是從我做起要腳踏實地的干好工會工作。

3、學(xué)會彎曲，外柔內(nèi)剛。壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。刀在鋒利，如果一碰就斷，也沒有什么用。我們要向中國傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)，陰陽平衡，以柔克剛，要向古幣學(xué)，取向于前，外圓內(nèi)方。雪松的故事給人以啟迪。一天兩個加拿大人，來到一條南北向的山谷，他們驚奇的發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了松樹、柞樹、樺樹，西坡只有雪松，為什么東西坡差別這么大呢？他們發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下后就又復(fù)原了，別的樹硬挺，最后樹枝被雪壓斷了，樹就死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。聽到這個故事的時候，我馬上聯(lián)想到了我熟悉的兩個基層工會主席，一位是直屬局的工會主席人很帥氣也很有才氣，在替職工說話維權(quán)時剛直不阿、直來直去，但與行政的關(guān)系卻緊張到無法調(diào)和，最后只有離去。還有一位是大企轉(zhuǎn)制時期上任的女工會主席，看似普通平凡，但卻是大智若愚、以柔克剛，在企業(yè)轉(zhuǎn)制矛盾最激烈的時候她不但維護(hù)了職工的利益，還為企業(yè)解決了燃眉之急，成為職工的貼心人，企業(yè)離不開的好幫手。

這就要求工會主席既要具備正直熱心與敢言善言的能力，又要學(xué)雪松壓力太大的時候?qū)W會彎曲。既要當(dāng)好教職工的代言人，同時又要講究方法和技巧，既不激發(fā)矛盾還有助于問題的解決。

4、學(xué)會感恩，以情感人。工會主席是會員選舉產(chǎn)生的，是教職工的代言人。但同時也是一個管理者，管理者的管理方式一般來說有三種：一是以勢欺人；二是以權(quán)管人；三是以情感人。作為工會干部應(yīng)該多用第三種管理方式，因為一個成功的管理者一定是一個具有人格影響力的人。相關(guān)資料表明：在實際工作中，權(quán)力即公權(quán)力或法定權(quán)力只占30%，個人魅力或人格魅力占70%。

工會主席要做到“五要”：即一要“眼觀六路”。以長遠(yuǎn)的、科學(xué)的眼光分析問題、解決問題，心里要想著教職工，關(guān)心教職工冷暖。要根據(jù)教職工在工作中表現(xiàn)出來的情緒及時做出反應(yīng)。對教職工反映的問題不能束之高閣，更不能不聞不問。能解決的要想方設(shè)法立即解決，一時解決不了的要及時解釋清楚并說明原因。二要“耳聽八方”。就是善于聽取大家的意見，做到集思廣益，讓自己在工作上得到上級和教職工的認(rèn)同；三要“言而有信”。說過的話和承諾過的事要及時兌現(xiàn)，不能開空頭支票；四要“手不釋卷”。就是要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，對不斷出現(xiàn)的新情況、新問題要有新思路、新方法，才能做到應(yīng)對自如；五要“腳踏實地”。就是要以務(wù)實的工作作風(fēng)贏得教職工的支持和擁護(hù)。

三、如何做好工會工作

《塑造陽光心態(tài)》喚起了我們心靈深處的堅毅和美好，我們要享受生命的過程，精彩每一天。在學(xué)校，一般來說基層工會主席都是兼職，工作繁忙壓力很大。如何對這一“兼職”有正確態(tài)度，調(diào)整好心態(tài)，規(guī)劃好工作，下面談?wù)勎业目捶ǎ?/p>

首先兼職工會主席對自己的職位要有正確的認(rèn)識。工會主席無論身兼何職，都要把“主席”的工作放在重要位置。面對“行政”，你代表的是本部門的全體教職工；當(dāng)二者發(fā)生沖突時，應(yīng)該代表教職工，因為對教職工來說工會主席是唯一的代言人，工會主席是經(jīng)過會員選出來的，這個職位凝聚著教職工的希望和重托，應(yīng)該牢記：受教職工之托、忠教職工之事、解教職工之難、暖教職工之心。工會主席的工作應(yīng)該朝著黨政滿意、教職工滿意的方向去努力。因為只有黨政滿意，工會工作才有為有位；只有教職工滿意，工會工作才有活力和動力。

其次，兼職主席做好工會工作應(yīng)把握以下幾點。一是工會是黨領(lǐng)導(dǎo)下的工會，應(yīng)多向同級黨組織匯報，主動征求黨政“一把手”的意見，努力爭取班子和黨政“一把手”對工會工作的支持和理解。二是在學(xué)校里行政努力辦學(xué)、不斷提高和改善教職工福利與工會維護(hù)教職工利益從根本上來說是一致的。工會在平等協(xié)商與維權(quán)的過程中不能有與行政唱對臺戲的心態(tài)，而應(yīng)該講究技巧、消除異議，達(dá)到維權(quán)的目的。三是抓好工會干部隊伍建設(shè)，充分調(diào)動全體工會干部和工會積極分子的積極性，讓他們對工會工作盡心盡力。平時要多關(guān)心、多過問、多指導(dǎo)。四是兼職工會主席要善于時間管理，應(yīng)該花比較多的時間去思考和著力抓好工會工作。在工會工作與兼職的其它工作發(fā)生“沖突”時，應(yīng)區(qū)分輕重緩急、充分考慮利弊來處理，有些時候可以把工會工作與其它分管工作結(jié)合起來做。五是在工會工作中要注意“三見”，用好“三法”。三見：第一是意見，就是對工會工作的見解，是學(xué)校上下對工會工作的評價與反映。第二是異見，就是對工會所做的一些工作的不同見解，多聽取一些反方負(fù)面的聲音與看法，才能多角度思考工會工作，有利于改進(jìn)與提高。第三是益見，就是對工會有益的見解，好的建議意見可以彌補(bǔ)我們工作中思慮不周或細(xì)節(jié)的疏失。三法：第一是想法，就是對工會工作的構(gòu)想。年初要有一個總體的想法，平時的工作每次不一定要想得太多，但對每件事情一定想得復(fù)雜一些。事前想得越復(fù)雜，做起來才越簡單；想得越簡單，做起來可能就會越復(fù)雜。好的想法要馬上付諸行動，讓想法變成現(xiàn)實。第二是辦法，就是做事的方法。要掌握工會工作的策略和技巧，將重點與關(guān)鍵處掌握好。第三是做法，就是強(qiáng)化執(zhí)行力，通過精確管理把工作量化和細(xì)化，達(dá)到最佳效果。

第三，兼職主席如何開創(chuàng)工作新格局。兼職主席因為分管著其它工作，可以把分管其它工作中一些好的做法和經(jīng)驗引入工會工作中，給工會工作帶來“新風(fēng)”和活力。通過不斷的創(chuàng)新提升工會在學(xué)校的地位、在教職工中的形象，以卓有成效的工作業(yè)績成為黨組織放心、教職工信賴依靠的強(qiáng)力型組織。作為兼職主席，抓工會工作一定要突出重點，不要沉溺于“雞毛蒜皮”，更不能雜亂無章。在工會工作中可重點抓好以下幾個方面的工作。一是以教代會、平等協(xié)商為落腳點，努力維護(hù)學(xué)校與教職工利益，增強(qiáng)工會工作的影響力。二是以全方位組織參與教學(xué)競賽為著力點，充分調(diào)動廣大教職工積極性，增強(qiáng)工會工作的滲透力。三是以多層面的“送溫暖”活動為切入點，為教工多辦實事好事，增強(qiáng)工會工作的親和力。四是以學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建、培養(yǎng)知識型教職工為平臺，提高教工隊伍素質(zhì)，增強(qiáng)工會工作的促進(jìn)力。五是以網(wǎng)絡(luò)為載體，建立教職工網(wǎng)絡(luò)書屋，大力宣傳先進(jìn)典型，增強(qiáng)工會工作的向心力。六是以新穎多樣、廣泛參與的文體活動為手段，努力為教工“減壓”，增強(qiáng)工會工作的吸引力。

朋友們，敞開心扉擁抱這個世界吧！身為工會干部就要敬業(yè)愛崗，為你的選擇全力以赴，你不會后悔，心在曹營不投入，你將失去另一個機(jī)會，你現(xiàn)在走的每一步都是通向未來的進(jìn)步的階梯。讓我們調(diào)整好心態(tài)，善待自己的人生吧！多一些微笑，微笑使您愉快爽朗；多一些寬容，寬容使您的心如海洋；多一些行善，行善使你福壽綿長；多一些制怒，制怒使你平和安詳；多一些自信，自信使你堅定頑強(qiáng)；多一些知足，知足使你心寬無恙；多一些忘卻，忘卻使你快樂無邊；多一些勤勞，勤勞使你身強(qiáng)體壯；多一些讀書，讀書使你思路寬廣。活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)美好，學(xué)會感恩，服務(wù)他人；就會使你的心態(tài)更陽光！使你的生命質(zhì)量更高尚！

第五篇：塑造陽光心態(tài)

塑造陽光心態(tài)

——在2016第一期戰(zhàn)訓(xùn)班上的講稿

世界被思想推動，人被信念推動。世界是永恒的，生命卻是短暫的，如果把世界看成是空濛的夜空，生命就是劃過夜空的流星，我們期盼這顆流星更長久一點，更明亮一點。作為來到這個世界的生命，我們都希望自己的人生具有價值，生命更加春華秋實，以報答父母的養(yǎng)育之恩，不辜負(fù)親友對自己的殷切期望。然而，在人生的大舞臺上，總是上演著幾家歡喜幾家愁的悲喜劇。有多少人雖然事業(yè)有成卻充滿著自責(zé)；有多少人在失意中深陷悔恨；有多少人因猶豫不決、不能及時覺醒而錯失良機(jī)，在自責(zé)與悔恨中折磨自己；又有多少人原本是巨人卻一直在沉睡？當(dāng)我們象一只迷途的羔羊在一望無際的沙漠中苦苦求索的時候，真渴望有人給黑暗中的我們點亮心燈。

現(xiàn)在大家面臨的是一個什么樣的環(huán)境呢？我們的財富在增加，但滿意度在下降；我們擁有的越來越多，但快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但深入的交流越來越少；我們認(rèn)識的人越來越多，但真誠的朋友越來越少；相識的人越來越多，但相知的人越來越少；精美的房子越來越多，家庭幸福感卻越來越少；道路越來越寬，心胸卻越來越窄；房子越來越高，眼界卻越來越低；支出在增加，收獲卻在減少；藥物在增加，健康水平卻在下降；我們渴望了解外星人，卻

不愿去了解身邊的人，在頻繁的交往中卻倍感孤獨。

人寂寞的原因有三：一是物理隔離，高樓、汽車、公路把自己與自然界隔離；二是溝通隔離，電話、郵件、網(wǎng)絡(luò)、短信把人與人面對面的溝通隔離；三是自我封閉，人有了知識經(jīng)驗后為了防御對自己進(jìn)行了封閉。

孤獨削弱人的免疫系統(tǒng)，使人的血壓升高、壓力增加、抑郁的危險加大。其危害與吸煙、肥胖的相似。

解決的路徑有三個。一是只要有機(jī)會回歸自然就全身心投入，把自己設(shè)想成自然界的一部分，完全融入自然當(dāng)中。二是盡量采用面對面的交流，面對面的交流是全息的溝通，包括眼神、表情、情感、氣息、語言。人怕見面樹怕剝皮，經(jīng)常見面才知道面子。不認(rèn)識你如何給你面子呢？三是學(xué)習(xí)一些打開心靈之門的思想，放飛心靈實現(xiàn)自由。

過去到飯店吃飯叫“下館子”，是一件十分奢侈的事情。現(xiàn)在去飯店叫“應(yīng)酬”，而且是愁苦的愁。我們懷念過去，那時雖然窮，但心情好，現(xiàn)在啥都有了就是心情不爽。

這是不是身在福中不知福呢？身在福中不知福，哪里出了問題？是我們的心態(tài)出了問題。好花要有好心賞，好心情才能欣賞好風(fēng)光。

改革開放三十年后，我們生活的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，物質(zhì)和文化生活都得到了極大的改善，生在當(dāng)下這樣一個幸福的環(huán)境中，如果我們不知道什么是福，我們的一

生不就白過了嗎？

為了讓更多的有緣人體會到當(dāng)下的幸福，為了我們不至于在年老時后悔，為了讓我們能夠體會生命在輝煌時的壯麗，我與各位朋友分享一個思想——陽光心態(tài)。讓有緣的朋友建立起積極的價值觀，獲得幸福健康的人生。

要想造福一方，首先要造福自己。你內(nèi)心充滿熱量，才能釋放出光和熱。要想照亮他人先照亮自己，要想照亮自己，先點亮心燈。你充滿了熱量，你的家庭才會溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。良好的心態(tài)影響個人、家庭、團(tuán)隊、組織，最后影響社會。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自己。成不成功在態(tài)度，快不快樂在心態(tài)。

心態(tài)具有多大的力量呢？（1、九人過橋的實驗——這個實驗揭示的原理是心態(tài)影響能力。

2、死囚的實驗——這個實驗解釋的原理是心態(tài)影響生理。）

中醫(yī)理論認(rèn)為：情志致衰。情志失調(diào)會造成臟腑虧虛、氣血衰竭、氣機(jī)逆亂，陰陽失調(diào)、致病促衰。《內(nèi)經(jīng)》說：喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。有很多成語也反應(yīng)身心是相互影響的，比如：怒發(fā)沖冠、心驚膽戰(zhàn)、毛骨悚然、心驚肉跳等等。

心態(tài)好，生理健康，能力增強(qiáng)；心態(tài)不好，生理健康差，能力差。心態(tài)就具有這么大的力量，從里到外影響你，心態(tài)決定命運。好的心態(tài)有助于成功，差的心態(tài)毀滅自己。

身心相互影響，思想決定了我們身體如何反應(yīng)，心理是人類行為的主宰，健康的心理產(chǎn)生健康的語言和行為。如果一個人經(jīng)常語言積極向上，我們可以判斷他內(nèi)心充滿陽光；如果一個人經(jīng)常語言尖酸刻薄，總是雞蛋里挑骨頭，我們就懷疑他內(nèi)心陰暗潮濕。

什么是健康？WHO給出的定義是：健康不僅是沒有疾病，還包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)和道德健康四方面。世衛(wèi)組織關(guān)于健康有七方面標(biāo)準(zhǔn)：

1、智力正常；

2、能夠控制自己的情緒并且心境良好；

3、具有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)；

4、人際關(guān)系正常；

5、主動適應(yīng)并改造環(huán)境；

6、人格健全統(tǒng)一；

7、心理發(fā)展符合年齡特征。

人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，驚奇是中性的，其余六個都是負(fù)面的。在九類基本情緒中，負(fù)面情緒占絕對多數(shù)，因此人不知不覺就會進(jìn)入不良情緒狀態(tài)。我們塑造陽光心態(tài)的目的就是把好的情緒調(diào)動出來，使大家經(jīng)常處于積極的情緒狀態(tài)。

為什么要調(diào)整心態(tài)？因為不良情緒對人的健康有巨大的破壞作用。

心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅，樂觀向上、生機(jī)勃勃、沉著冷靜。積極的心境是一種精神優(yōu)勢，是無形的力量，會激發(fā)主動性、創(chuàng)造性、產(chǎn)生

內(nèi)聚力締造和諧。

健康積極的情緒有利于身體健康，消極的情緒給肌體帶來危害。

消極的心境使你向下，使你憂愁、悲觀萎靡不振、煩躁、傷心、焦慮、憤怒、內(nèi)疚，會導(dǎo)致頹廢、心神不寧、反應(yīng)遲鈍、效率低下，會感染群體的情緒，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。

現(xiàn)在，競爭已滲透到人的骨子里面，無處不在，其程度已經(jīng)到達(dá)了殘酷的地步，在這種環(huán)境下人還得快樂，我們就是在矛盾的夾縫中生存。有人會說我講了一些相互矛盾的觀點。對，是相互矛盾的，正因為是矛盾的，所以你才可以用我講授的矛和盾去對付外面的盾和矛。這叫聰明學(xué)。解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛去刺自己的盾，我的矛是用來對付外面的盾，我的盾是用來對付外面的矛。如果你要將我的軍，買了我的矛來刺我的盾，怎么辦？我的辦法是三天后再戰(zhàn)，我去改進(jìn)我的盾不就可以了嗎。

今天的我們顯得浮躁，浮躁來源于煩躁，煩躁來自三個原因：

一是組織同組織的競爭。這種競爭導(dǎo)致一個組織為了生存必須獲得跟多的資源以發(fā)展壯大，對公共資源的爭取和競爭手段已經(jīng)達(dá)到了囚徒困境的狀態(tài)。

二是組織對成員的考核。為了讓這個組織生存并且具有競爭力，過去的考是“考”，現(xiàn)在的考是“烤”。這樣成員

就會感到煎熬，其結(jié)果就是躁動和短視，讓這種狀態(tài)的成員看到組織的長遠(yuǎn)愿景，幾乎就是癡人說夢。所以現(xiàn)在的人更喜歡“交易型”而非“改造型”的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。

三是個人比較。人本能地把自己的現(xiàn)在和過去進(jìn)行比較，把自己同周圍的人比較。同自己的過去比較還能滿意，但在與周圍的人比較時總能發(fā)現(xiàn)不盡人意的地方，然后就產(chǎn)生了浮躁。

陽光心態(tài)能使一顆躁動的心平靜下來，讓自己在奮發(fā)向上的過程中體會到進(jìn)步的喜悅，在創(chuàng)造幸福快樂的過程中享受幸福快樂。

我們來到這個世界究竟是為了什么？

對這個問題每個人的回答不盡相同。有人說來吃來了，有人說來玩兒來了。這些回答沒錯，我們來這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好嗎？過去我們批判這種觀點，認(rèn)為這種人胸?zé)o大志，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)無論做什么事，都是為了快樂：自己快樂，別人快樂，大家快樂。實質(zhì)上我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界事先是沒有任何計劃的，父母是在我們完全不知情的狀態(tài)下把我們帶到這個世界的，因此所有關(guān)于這個問題的回答都是錯誤的。

有四個哲學(xué)問題一直困擾人們：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？我來干什么？現(xiàn)在哲學(xué)家們回答了其中之一。1995年哥本哈根社會發(fā)展世界峰會指出：社會發(fā)展 的最終目標(biāo)是改善和提高人們的生活質(zhì)量，一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福。英國教育家尼爾說：生命是一個過程，中在追求幸福，尋找快樂。

亞里士多德說：生命的本質(zhì)在于追求快樂，使得生命快樂的路徑有兩條：一是發(fā)現(xiàn)快樂時光，增加它；二是發(fā)現(xiàn)不快樂的時光，減少它。這話說的多好，但是他說了和沒說一樣啊！誰不知道尋找快樂，可是快樂在哪兒呢？誰又不知道躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像瘋狗一樣追著我們。圣人就是圣人，就是有遠(yuǎn)見，它揭示出了生命的本質(zhì)就是趨利避害。

快樂分為兩類：一是自然快樂，當(dāng)事情的發(fā)生發(fā)展及結(jié)果都是自己所想要的那樣，我們自然快樂，這不需要去研究。還有就是事情的發(fā)生發(fā)展不是我們所期望的，其結(jié)果也不是我們想要的，而自己又不想承受挫折產(chǎn)生的心靈折磨，就要想辦法使自己快樂起來，這種快樂就是強(qiáng)迫快樂。如果我們在順境下快樂，在逆境中又能保持平和，那么我們的生活質(zhì)量就會得到提高。

陽光心態(tài)的目的是要讓有緣了解到的人更多地體會到人生的快樂。但能否獲得陽光心態(tài)，取決于你的悟性。如果你口渴了，我可以把你帶到井邊，但我不能強(qiáng)迫你去喝水。悟性就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)、舉一反

三、觸類旁通、靈活應(yīng)變使用知識的能力。（佛陀救人的故事）

《進(jìn)化論》指出：適者生存。它昭示了不是最大，也不是最強(qiáng)，而是最適應(yīng)的才能存在下去。

當(dāng)局者迷。處于局中的人容易蒙在鼓里，如果外部有人來敲鼓，驚醒你，這就是你的貴人。如果有人將鼓敲破，讓你從鼓里出來，這就是你的恩人。

對辛福的描述有兩個參數(shù)，一世幸福指數(shù)，二是幸福感。幸福指數(shù)是客觀的，是別人的看法，與環(huán)境有直接關(guān)系。幸福感是主觀的，是自己的感覺。一個有積極心態(tài)的人在任何情況下都能發(fā)現(xiàn)陽光。

我們?nèi)绾尾拍馨严荣t們的思想變成我們的思想，實現(xiàn)快樂呢？

現(xiàn)在流行一個詞叫執(zhí)行。什么是執(zhí)行？我的理解是把思想變成行動，什么是執(zhí)行力呢？就是把思想變成行動的能力。人不是被說服的，而是在誘導(dǎo)下自己想明白的。下面我將與大家分享一些工具，期望能在這些思想的誘導(dǎo)下，各位能把先賢們的思想變成我們思想和行動，讓我們體會到更多的人生快樂。

第一個工具：改變態(tài)度。

我們改變不了事情就改變對這個事情的態(tài)度，一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害遠(yuǎn)不如他對這個事情的看法更嚴(yán)重。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。態(tài)度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反

壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態(tài)度變了，壞人就變好人了。改革開放前，做生意叫投機(jī)倒把；現(xiàn)在我們把這種人稱為創(chuàng)業(yè)帶頭人。事情沒有好壞之分，關(guān)鍵是我們對事情的態(tài)度。一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。

“健康不僅是沒有疾病，還指個體在身體上、精神上完好的狀態(tài)。”還有學(xué)者指出：健康就是能對抗緊張，經(jīng)得住壓力和挫折，能積極安排自己的生活，使自己的智慧、情感融為一體，生活充滿生機(jī)且富有意義。醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究表明，心理疲勞是在長期的精神緊張、反復(fù)的心理刺激及復(fù)雜的惡劣情緒影響下逐漸形成的。心理疲勞如果得不到及時疏導(dǎo)化解，天長日久，會造成心理障礙、心理失控甚至精神失常，從而引發(fā)多種身心疾病。

塑造陽光心態(tài)就是要使我們擁有足夠的自我安全感，正確評價自己的能力；生活理想切合實際，不脫離現(xiàn)實環(huán)境；能夠保持人格的完整和諧，善于從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)；能夠保持良好的人際關(guān)系；能夠適度發(fā)泄和控制情緒；在符合集體要求的前提下有限地發(fā)揮個性；在不違背社會規(guī)范的前提下恰當(dāng)?shù)貪M足個人要求。

（塞翁失馬的故事——是好是壞還不知道呢）。所以從大尺度來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。快樂與煩惱相伴，風(fēng)險與風(fēng)光并存，毛主席說過：“無限風(fēng)光在險峰”，《道德經(jīng)》中講“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，用這樣的智慧看現(xiàn)實，我們會很平靜。帶著這樣的態(tài)度，我們就能達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的境界。由于是好是壞還不知道，所以我們可以在任何情況下實現(xiàn)平衡，使我們在順境中不會大喜過望，在逆境中也不會大悲過度。

內(nèi)心愁苦命運也將愁苦，心態(tài)決定命運。（兩秀才趕考的故事——心態(tài)影響人的能力，能力影響人的命運）。

改變了態(tài)度就會有激情，有了激情就會有奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會變化。有一個經(jīng)典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩接著問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結(jié)果就會變化。

生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得有質(zhì)量的生命，體驗別人體驗不到的靚麗生

活。

第二個工具：學(xué)會享受過程。

生命是一個過程不是一個結(jié)果，如果你不會享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。我把生命定義為括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情把括號填滿，結(jié)果到了括號就結(jié)束了。

前些時候我看了濮存昕的一個演講，他把生命定義為喜馬拉雅山上的一顆小水珠。它來自太平洋上升的水汽，在喜馬拉雅上空凝結(jié)為水滴降下來，逐漸匯流成涓涓細(xì)流，而后匯聚到金沙江，來到長江，通過夔門，來到三峽，到達(dá)武漢，最后到吳淞口匯入大海。這個過程每個人都一樣，因此別著急，不要加塞。最后他用玩、學(xué)、做、悟、舍、了六個字概括了人的一生。玩，就是要始終保持一顆童真的心，《論語》里講“玩索而有得”，當(dāng)一個人的心情一放松的時候創(chuàng)造力就出來了，黃鶴樓里成列著毛主席的詩詞和他的一些照片，看后讓人震撼。“才飲長江水，又食武昌魚；”學(xué)、做，就不用解釋了。悟，當(dāng)我們步入中年的時候，我們就需要對人生有一定的感悟，也就是孔子所說的四十不惑。其實人到這個時候，常常會遇到很多困惑，也可以說這時是人生的一個拐點。面臨著很多的挑戰(zhàn)與誘惑，這時就需要我們聽從內(nèi)心的聲音而有所秉持和舍去。了，當(dāng)我們排著隊來到長江口的時候，也不要恐懼，那只是一個儀式而已。我們認(rèn)真走過了，經(jīng)歷了，因此我們的內(nèi)心是富足的、坦然的。猶如“滿船空載月明歸”。

怎么享受生命這個過程呢？

（牽著蝸牛去散步——不是我們牽著蝸牛去散步，而是蝸牛使我們慢下來）

把注意力放在積極的事情上。我們認(rèn)為生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內(nèi)容。旅游的特點是從原點出發(fā)再回到原點。去廈門一定要到鼓浪嶼，到鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15m的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來。花了一個星期的時間，在日光巖上只待了2分鐘，從結(jié)果上看，一點也不值，但是過程重于結(jié)果。

有兩個人相約去看風(fēng)景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風(fēng)景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，于是兩人越走越快最后跑起來了，原本是來看風(fēng)景的，現(xiàn)在變成賽跑了，沿途風(fēng)景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。生命的本質(zhì)是追求快樂不是比賽。

體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的雙眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，對你不公，那是你自己的選擇。

2人生就是由一連串的選擇組成。選擇開心得到開心，選擇痛苦就得到痛苦，如果你認(rèn)為自己是個倒霉蛋，你會找到無數(shù)個事實證明你絕對是一個倒霉蛋。如果你認(rèn)為自己是幸運的，同樣你能找到足夠的事實證明你就是幸運的。如果你想查一查池塘里有多少只鵝，就不會注意到有多少只鴨子。

第三個工具：活在當(dāng)下。

有人問禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當(dāng)下。

我現(xiàn)在問大家，對于你們來說，什么事情是最重要的？什么時間是最重要的？什么人是最重要的？有人會說，最重要的事情是升官、發(fā)財、買房、買車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現(xiàn)在，這種觀點就叫活在當(dāng)下，它是直接可以操作的。

一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個熟透了的草莓。現(xiàn)在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他干嗎？對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口。吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。你現(xiàn)在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃

了。有人說，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒死嗎？機(jī)會在動態(tài)中出現(xiàn)，沒準(zhǔn)老虎走了，他還可以爬上來。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當(dāng)下。

現(xiàn)在聯(lián)接著過去和未來，如果你為現(xiàn)在后悔，你既失去了未來，又聯(lián)不上過去，你能夠把握的只有現(xiàn)在。如果為過去的事情后悔，你會消沉；如果為未來的事情擔(dān)心，你會焦慮；如果你把握了現(xiàn)在，認(rèn)真做當(dāng)前你正在做的事情，把每天的事情都記在日記上，做著手頭上的事情，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學(xué)習(xí)，日積月累，沒準(zhǔn)那天你寫本什么書，告訴人們一些很深的人生哲理呢！不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強(qiáng)盜一樣搶走你現(xiàn)在的愉快。

有一個小畫師拿著自己剛剛完成的一幅作品請老畫家指點，老畫家認(rèn)真看過后指出了該修整的地方。小畫師說，謝謝大師，我明天抽時間修整一下。老畫家說，不行，要馬上動手，萬一你今天晚上死了怎么辦呢？這就叫活在當(dāng)下。

活在當(dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明日有憂愁的以未來為導(dǎo)向的活在當(dāng)下。假如大夫告訴你，你有糖尿病不能吃糖。你說，要活在當(dāng)下，我就要吃糖，吃個痛快，這不是活在當(dāng)下，活在當(dāng)下要以未來為導(dǎo)向活在過程當(dāng)中。

有人說，人肯定是要死的，一想到這，就憂傷，那讓我

怎么活在當(dāng)下啊？不妨這樣想，死亡是一種自然規(guī)律，任何人都不能幸免，我為什么要浪費時間去為這件事煩心呢！還影響我現(xiàn)在的心情。如果你信奉宗教，各種宗教都說靈魂不死，人死了還會轉(zhuǎn)世再生，這樣想就不憂傷了。

活在當(dāng)下，就要對自己當(dāng)前的現(xiàn)狀滿意，相信每一個時刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，相信自己的生命正以最好的方式展開。有人說，我對我的現(xiàn)狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現(xiàn)狀不就行了嗎？你抱怨現(xiàn)狀不好，是因為你沒看到比你更壞的情況。

你如果抱怨現(xiàn)狀不好，因為你不知道還有更壞。如果你不活在當(dāng)下，就會失去當(dāng)下。有這樣一個故事：一個漂亮的擠奶姑娘擠了一罐牛奶頂在頭上，然后就開始胡思亂想了，這罐牛奶可以賣幾塊錢，這幾塊錢可以買幾只小雞，小雞長大了可以下很多的雞蛋，雞蛋又可以孵出很多小雞，小雞長大又可以下很多雞蛋，用這些雞蛋賣的錢我買一條漂亮的裙子了，我穿上那漂亮的裙子會多么的迷人，會有多少靚仔來追求我，我不能隨便答應(yīng)他，要矜持一點……，結(jié)果腦袋一歪，奶罐掉地上了，碎了。這就叫不會活在當(dāng)下就會失去當(dāng)下。看著摔碎的牛奶罐，姑娘傷心地哭了，為摔碎牛奶罐哭泣，她又失去了好心情，這叫禍不單行。學(xué)會了活在當(dāng)下，可以在一定程度上避免禍不單行。有的人為什么災(zāi)難不斷發(fā)生？一個原因是心情不好，失去理智。我再講一個故事，一

個的哥開車正在路上，接到鄰居的電話，說他母親心臟病犯了，他就拼命開車往家趕，結(jié)果發(fā)生車禍，送醫(yī)院搶救無效死了。的哥被人送到醫(yī)院后，大夫給老婆打電話，說她老公因車禍?zhǔn)攀懒耍屗齺硖幚砗笫隆５母绲睦掀攀莻€下崗女工，孩子在念高中準(zhǔn)備高考，她正在做飯，全家人唯一的經(jīng)濟(jì)來源就是的哥的收入。女士感到天塌了，發(fā)了瘋似的往醫(yī)院跑，忘了關(guān)煤氣，家里失火了，東西全燒沒了。這一連串的事情都是因為不冷靜造成的，這就是禍不單行。誰遇見這樣的事都很難冷靜下來，但是不妨在遇見這種意外的時候，不要急于做決定，先坐一坐，給親戚朋友打個電話，請他們幫助一下，解決同一件事的辦法有很多，只要你冷靜下來去想。要學(xué)會理智一些，災(zāi)難既然發(fā)生了，就要既來之則安之，把握當(dāng)下。有人說，站著說話不腰疼，誰攤上這些事都不會理智的。我承認(rèn)他說得對，但我們要盡力去做，努力養(yǎng)成這種習(xí)慣。

第四個工具：不要把自己幸福的來源建立在別人的行為上，我們能把握的只有自己。

《孫子兵法》中講：善戰(zhàn)者，致人而不致于人。我把這句話理解為操之在我。操之在我，是指自己的情緒控制完全在于自己，能夠完全把握自己的情緒，自己的情緒不被他人所左右。不能操之在我，必然受制于人。受制于人的人被自然環(huán)境左右，被天氣左右，天氣好心情好，天氣壞心情差；

受制于人被他人所左右，別人就會傷害他。操之在我的人是理智重于情感的人，他不會讓別人的言行傷到自己。操之在我，不為環(huán)境左右，能夠及時調(diào)整自己的情緒，從容地處理突發(fā)壓力，處變不驚，臨危不亂，此將帥之才。蘇軾在《留侯論》中對所謂的大智大勇做了這樣的定義：“古之豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不為勇者也。天下大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，其志甚遠(yuǎn)也”。因此，我們需要有崇高的理想和目標(biāo)，在理想和目標(biāo)的牽引下我們能更好地處理自己的情緒。我們需要在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時注重心靈的修煉。一些時候我們需要一點形而上的東西，它會使我們的生命變得靈動。

生命中難免遇到誤解或挫折，反應(yīng)過度失去自我，學(xué)會彈性做人。

因為別人的行為不開心，甚至憤怒，可能是不知道對方內(nèi)心的真實想法。如果我們知道了對方當(dāng)時行為的動機(jī)，自己也許會多一些理解，少一些抱怨。要知道任何善良的動機(jī)都是值得尊重的。

想知道對方在想些什么，就要站在對方的立場上去思考，學(xué)會移情換位。如果我們在同別人互動時知道別人的情緒，知道自己情緒，尊重別人的情緒，管理自己的情緒，我們的溝通將會變得輕松流暢。我們學(xué)會了移情換位就會增加

理解，減少摩擦，增加寬容，減少怨恨。

第五個工具：學(xué)會感恩，感恩獲得好心情。

1、感恩是一種智慧，他可以使有利于你的事情加倍而重復(fù)地發(fā)生。學(xué)會感恩可以提升自己對當(dāng)前的滿意度。幸福是一種感覺，如果我們沒有學(xué)會感恩，你會忽視別人對你的付出，你獲取的幸福就會少很多。

2、人為什么在關(guān)鍵時刻不愿感恩？

3、提升心靈品級。心靈是有品級的，它的品級決定一個人一生的成敗。

心靈的最高境界是敬畏之心。如同信仰和宗教，那份虔誠任憑風(fēng)吹雨打不可動搖。商家講求誠信，朋友講求誠心，情人講求誠意，為什么要這樣呢？因為世風(fēng)日下，這些本理的東西也要拿出來講了，缺之所以求之。如果每個人都對規(guī)則、條律、倫理擁有本能的敬畏，在商言信，在職言公，在情言忠，這世界將是何等美麗。一個男人擁有敬畏之心，那他一定是極品，一定是事業(yè)順利、愛情幸福、妻賢子孝、交游廣闊的人；一個女人擁有敬畏之心，她一定也是極品，一定是個才藝雙全、氣質(zhì)不凡、仁愛有加的人。

心靈的第二境界是慈悲之心。一個擁有慈悲心的人一定是一個有責(zé)任感的人。一個社會的進(jìn)步從某種程度上說就是慈悲心的進(jìn)步，一個人如果僅崇尚弱肉強(qiáng)食的叢林法則，其行為必將是粗魯、卑賤的。每個人都注定要走自己的一條

路，有的很長，有的很短，有的成功，有的失敗，不管怎樣最后都?xì)w結(jié)為空空而去。人生的意義在于被需要。男人具有了慈悲心是上品，他一定心地善良，為人仁厚，凡事謙讓，具有紳士風(fēng)度；女人具有慈悲心也是上品，她一定知書達(dá)理，聰慧嫻熟，具有淑女風(fēng)范。

心靈的第三境界是感恩之心。前些時候看到一則消息，是一位老人狀告七個兒女不盡贍養(yǎng)之責(zé)。看后讓人痛心，而這樣痛心之事比比皆是。“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親人，行有余力則以學(xué)文。孝悌之道，人之本馀，君子務(wù)本，本立道生”。一個人連父母都不能感恩，他還能為社會做些什么呢？懂得感恩的男人一定是個有責(zé)任感的值得信賴的合作伙伴，是值得依靠的男人；懂得感恩的女人也一定是一個勤奮上進(jìn)、愛家護(hù)子的好女人。

心靈的第四境界是寬容之心。這個世界沒有任何力量可以強(qiáng)大到可以超過寬容。

第六個工具：向下比較

人之所以痛苦，其中一個重要原因在于錯誤的比較，如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。當(dāng)你沒鞋穿的時候，有人還沒有腳呢！當(dāng)你為身材不夠苗條而郁悶時，還有人被疾病折磨得骨瘦如柴呢！當(dāng)你為自己不夠魁梧而煩惱時，還有人因為過于肥胖導(dǎo)致“三高”呢！沒有完美的事情。

向下比較的目的是為了讓心樂觀，不是詛咒別人更差，更不是幸災(zāi)樂禍別人的不幸，而是對自己的狀態(tài)知足。

有人調(diào)查了122名患過一次心臟病的人，8年后發(fā)現(xiàn)最悲觀的25人中死了21個，最樂觀的25人中死了6個，結(jié)論是樂觀者長壽。

有人這樣保持樂觀情緒，別人做了對不起他的事情，他不抱怨別人，而是檢討自己。因為當(dāng)你批評自己的時候，你就不再憤怒了。有了挫折怎么辦？告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財富；有了問題怎么辦？把問題當(dāng)成鍛煉、成長的機(jī)會，學(xué)會享受解決問題的過程。

第七個工具：天堂、地獄由心造。

一個人幸福不幸福，本質(zhì)上和財富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。（武士的故事——好心情就是天堂，糟糕的心情就是地獄；天堂、地獄的故事——共贏，善待身邊的人）

有人說，我有很多鐵哥們，但都遠(yuǎn)在天邊，遠(yuǎn)水不解近渴啊。有人把同事當(dāng)成對手，錯了！關(guān)鍵時刻真正能幫助你的，還是你的同事、朋友。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。如果你把別人變成魔鬼，你就在造地獄；如果你能把別人變成天使，你就在造天堂。怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會感恩、欣賞、給予、寬容。

第八個工具：壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。

加拿大有一對小夫妻老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。兩人決定出去旅游，給婚姻一次機(jī)會。兩人來到一條南北向的山谷，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長滿了松樹、女貞，樺樹等質(zhì)地堅硬的喬木，而西坡只有雪松，為什么兩邊坡差別這么大呢？經(jīng)觀察他們發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后又復(fù)原了。硬挺的樹，最后樹枝被雪壓斷了，樹死了。兩人明白了，壓力太大的時候要學(xué)會彎曲。看到這丈夫趕快向妻子檢討，都是我不好，我做得不對；妻子一聽丈夫檢討了，馬上說，我做的也不對，還有很多地方做的不夠，就這樣雙方什么事也沒了，和好如初。

我們要向中國傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)，陰陽平衡，以柔克剛；向我們的古幣學(xué)，外圓內(nèi)方，外圓，就是要協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，協(xié)調(diào)好與環(huán)境的關(guān)系；內(nèi)方，就是內(nèi)心有所秉持，有自己獨立的觀點和見解。當(dāng)然這樣很難，但我們要努力。

綜合一下前面的內(nèi)容： 陽光心態(tài)的主要內(nèi)涵是什么？ 第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。

第二、不能改變別人就改變自己。有人甚至想改變80歲老人的習(xí)慣，80歲的老人已經(jīng)養(yǎng)成了絕對的習(xí)慣，不可能被改變。家里如果有老人，你只有適應(yīng)他，而不能改變他。如果你想去改變他，必然會出問題。如果你主動去適應(yīng)他，你的家庭將更加和諧。2013年有一部熱播的電視劇叫《北京青年》，其結(jié)尾時有這樣一段臺詞：當(dāng)我年輕的時候，我的想象力從沒有受到限制，我夢想改變這個世界；

當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我退而求其次，決定只改變我的國家；

當(dāng)我進(jìn)入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。

當(dāng)我躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為榜樣，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，天知道呢？我甚至可能改變這個世界。后來我查了這段臺詞的出處，它出自于倫敦大教堂旁邊有一塊無名墓碑。據(jù)說曼德拉先生就是受到這段碑文的啟示，從而改變南非的國家命運。

第三，不能改變事情就改變對事情的態(tài)度。

第四，不能向上比較就向下比較。有人會說，我這是在宣揚阿Q精神。錯，這絕對不是阿Q。阿Q是逃避現(xiàn)實，而我所說的這些，是為了調(diào)整狀態(tài)更好地面對現(xiàn)實，因此，他們是有本質(zhì)區(qū)別的。

佛教中覺悟，也就是我們所說的開悟。開悟是把生命看透但不看破。開悟有四個步驟：

第一步：養(yǎng)成一種習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)生活的美好方面。

第二步:寬容過去

要學(xué)會忘記、諒解、寬容。不原諒等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會。對人寬容，對己寬容，有容乃大。每個人都不可能風(fēng)平浪靜地過一輩子，都會遇到坎坷和波折，過往的人和事的確會引得我們辛酸。寬容他們吧，因為寬容別人就是善待自己，因為耿耿于懷只能加深對自己的傷害。在我們成長的過程中，因為不經(jīng)世事做了許多錯事，有的尚可挽救，有的無法彌補(bǔ)，寬容自己的過去吧！因為寬容自己的過去就是善待自己的未來，把過去的經(jīng)歷當(dāng)成生命的禮物，未來的生活才能更加精彩。

第三步：利用現(xiàn)有資源把事情做成而不是消極等待。如果有檸檬,就做檸檬水。這里面有兩層涵義，第一，檸檬就是擠水的；第二，你別嚷嚷怎么沒有蘋果、香蕉啊？利用現(xiàn)有的資源把事情做成而不是消極等待。先生存后發(fā)展，為選擇全力以赴，你不會后悔。心在曹營不投入，將失去另一個機(jī)會，我們現(xiàn)在走的每一步都是通向未來的進(jìn)步的階梯。請記住：興趣多變，目標(biāo)漂移，將一事無成。

第四步：服務(wù)他人。

人的價值在于被需要，金錢的價值在于使用。有人把生命比作一團(tuán)火，我向生命之火取暖，當(dāng)火熄滅的時候，我就該走了。當(dāng)你不再為這個世界付出的時候，就是你生命之火熄滅的時候，這就是開悟。

分享了這么多，你相信嗎？你愿意付諸行動嗎？知之非艱，行之唯艱。我們獲得知識是很容易的事，但要做到，卻是很困難的。天雨大，不潤無根之草；道法寬，只渡有緣之人。一粒種子落在馬路上會被車輪碾碎，無法生根發(fā)芽；落到石板上會被鳥吃了，同樣無法生根發(fā)芽；落到戈壁灘上，因為過于貧瘠，依然無法生根發(fā)芽，只有落在肥沃的土地上才會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。陽光心態(tài)猶如一粒種子。希望各位已經(jīng)備好肥沃的心田，讓這粒種子在你的心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

最后再與大家分享三句話：帶著陽光心態(tài)，締造陽光生活，走向陽光未來。