第一篇：《給教師的建議》100條摘錄

《給教師的建議》札記

──（蘇）B.A.蘇霍姆林斯基著

杜殿坤編譯

一、請記住：沒有也不可能有抽象的學生

1、“學習上的成就”是因人而異的；

2、不要要求兒童做他不可能做到的事；

3、在學習中取得成就，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

二、教師的時間哪里來？一晝夜只有24小時

1、每天不間斷的讀書，補充自己知識的大海：

①教師理論知識在數(shù)量上的增長；②懂得分析學生在感知、思維、識記方面遇到的障礙。

2、讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

三、教師的時間和教學各階段的相互依存性

1、在應當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間，確定一個正確的相互關系。

2、教會兒童學會學習：①學會迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西；②學會一邊聽講一邊思考講述的內(nèi)容，同時把自己的思想簡明扼要地寫出來；③跟兒童個別談話，給予指點、建議，告訴他們怎樣獨立地掌握知識，預防不及格和學業(yè)落后。

四、把基礎知識保持在學生的記憶里

1、日積月累，夯實基本讀寫能力（隨意注意）；

2、把盡可能多的智慧經(jīng)歷用到創(chuàng)造性勞動上，如游戲（不隨意注意）。

五、“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維

1、兩套教學大綱：①指學生必須熟記和保持在記憶里的材料：即教學大綱里有一些“關鍵”知識，指反映本門學科特點的、重要的結論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。②指課外閱讀和其他資料來源：即智力背景的閱讀，從對材料本身的情趣出發(fā)，從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀。

六、談談對“后進生”的工作

1、擴大他們的閱讀范圍，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來解釋各種概念、概括和科學定義的含義；

2、使他們在書籍里發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西，喚醒大腦；

3、由書籍激發(fā)活的思想，增強他對知識的感受性。

七、知識──既是目的，也是手段

知識就意味運用，應該成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣

1、知識最重要的因素就是詞，是詞里面所反映的現(xiàn)實的周圍世界；

2、進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象；

3、與此聯(lián)系地認識詞本身的及其細膩的感情色彩。

八、關于獲取知識

1、引導學生產(chǎn)生疑問：①課前確定哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完；②提供因果聯(lián) 系正好在那里掛鉤的、初看起來不易察覺的那些交接點；③讓學生感覺到不懂。

2、引導學生進行思考：①引起疑問后，老師自己來講解教材，而不喊學生起來回答一些個別的、零碎的小問題；②充當學生腦力勞動的指導員，“回顧”自己的思想，“清點”自己的知識倉庫。

九、怎樣把學生從事實引導到抽象真理

1、通過理解（認識），弄懂大量的事實，學會思考各種因果的、依存的、機能的、時間的聯(lián)系；

2、一定要經(jīng)過實際作業(yè)，深刻理解抽象真理。

十、第一次學習新教材

1、力求看到：學生是怎樣獨立地完成作業(yè)的，進而思考事實，得出概括性的結論；

2、走到學習困難的人跟前去，看看每個人遇到什么困難，給每人提出專門為他準備好的作業(yè)題；

3、設法做到，使學生在第一次學習新教材的課上和直接在課后，就不許在自己的書面練習中有錯誤：①取決于學生的閱讀是否流利；②取決于課的結構、課堂上的工作方法和方式等。

十一、思考新教材是上課的一個階段

1、每一節(jié)課上盡量留出時間給學生；

2、引導學生理解各種事實、現(xiàn)象、真理、規(guī)律性之間相互交接的那些“點”，及在“點”上產(chǎn)生的各種因果的、機能的、時間的及其他的聯(lián)系。

3、提出一些實際作業(yè)，讓學生更好地掌握它。

十二、怎樣使檢查家庭課業(yè)成為學生有效的腦力勞動

1、全體學生都把題目抄到草稿本里；

2、注意地觀察每一個學生的工作情況；

3、讓學生解釋一下他是怎么做的，為什么這樣做。

十三、評分應當是有分量的

1、在教師和兒童之間的關系建立在互相信任和懷有好意的基礎上；

2、評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量；

3、如果學生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，不要打不及格分數(shù)；

4、如果學生的知識還比較模糊，在他們關于所學的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，不要給予任何評分；

5、應當避免提這樣的問題，這些問題要求學生準確無誤地重復教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。

十四、不要把學習之母（復習）變成后娘

考慮到學科和具體材料的特點

1、自然、代數(shù)、幾何教師主要讓學生完成實際作業(yè)──練習、應用題、畫圖、制表、做模具等等。

2、歷史、文學教師讓學生放過細節(jié)，抓住要點。

3、讓學生在每門學科的聽課筆記里畫一條豎線，在頁邊上留下一條空白的地方，把那些必須永遠牢記的東西用紅筆寫下來。

十五、怎樣檢查練習本

1、全體教師工作的要求：①學校里應當有一種高度的語言素養(yǎng)；②把你要把自己的學生從書本和思考引導到活動，再由活動引導到思維和詞（活動如講故事、發(fā)表議論、匯報他親手做過的事情，講述他所觀察到的事物）

2、減輕批改的負擔：①在每一節(jié)語法課上，都分出一段時間，讓學生把那些容易犯語法錯誤 的詞抄錄下來，并加以識記；②讓學生對于完成家庭作業(yè)先做好仔細、周密的準備，以預防錯誤；③定期抽查，每隔一段時間收幾個學生的練習本進行檢查。只有測驗作業(yè)才需要全部檢查。

十六、學科教學中的學生積極活動的內(nèi)容。

1、這些活動要能鮮明的反映出并且讓學生深刻地思考各種事實、事物、現(xiàn)象、勞動過程之間的關系和相互聯(lián)系。

2、把學生應當參加的積極活動加以規(guī)劃，并使這種活動能給學生以智力的訓練，使學生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。

十七、教給學生觀察

交給他們從平常的事物中看出不平常的東西來，交給他們探尋和發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系，經(jīng)常要他們回答“為什么？”的問題。

十八、怎樣靠閱讀擴充知識

1、教師應當有一批書籍，用來擴充學生在大綱教材方面的知識；

2、你要學會激發(fā)學生對閱讀科學書刊的興趣；

3、讓學生閱讀現(xiàn)代前沿科學問題方面的科學著作和科普讀物；

4、讓學生就大綱里最難的章節(jié)閱讀一些擴充知識的書籍。

十九、閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段

1、閱讀、閱讀、再閱讀；

2、經(jīng)過周密考慮地、有預見地、有組織地讓學習較差的學生閱讀一些科普讀物。

二○、不要讓能力和知識關系失調(diào)

1、學會流利地、有理解地閱讀；

2、培養(yǎng)迅速而有理解的書寫技能的練習；

3、學習搜集、系統(tǒng)整理和分析事實的技能。二

一、興趣的秘密何在

1、在學生面前揭示出一種新的東西，激發(fā)起他們在自然界奧秘面前的驚奇感；

2、努力讓學生自己去發(fā)現(xiàn)自然萬物的實質(zhì)及其因果聯(lián)系，在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就；

3、把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權利感”。二

二、爭取學生熱愛你的學科

1、靠思考來喚醒思考，教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

2、開辟學習園地：①思考之角，這是一種引誘青年們超越教學大綱的范圍，向著位置的遠方去探索的火光；②難事之角，這里不能容忍思想的懶惰，而必須進行創(chuàng)造；③幻想之角，這里從科學知識的大堆篝火里點燃其志向的火花。二

三、怎樣把思想同自尊感融為一體

1、讓學生進行智力的、精神的財富的交流；

2、讓學生在豐富的智力生活中表現(xiàn)、證明自我。二

四、談談學生的智力生活

1、列出一張你的學生在中學時期應當閱讀的書目，并且要設法使本班的小圖書館里有這些書；

2、書籍在教師本人的精神生活中要占有重要地位；

3、在學生中建立許多過著豐富多彩的精神生活的集體，如各種科學──學科小組。二

五、想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學生有自由支配的時間

1、學生的自由時間來自課堂；

2、來自作息制度：①早晨5點半起床（睡眠7個半小時），完成家庭作業(yè)，然后到校上課。步行上學（休息）──上課（智力高度緊張的課跟變換活動性質(zhì)的課音、體、美、勞穿插進行）；②下午自由活動，學生可以讀課外書，參加科學──學科小組的活動，在野外勞動，觀察自然界的現(xiàn)象和人們的勞動。二

六、要教會兒童利用自由支配的時間

1、應該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣；

2、靠組織火藥，靠示范，靠集體勞動。二

七、讓每一個學生都有最喜歡做的事

1、應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界里旅游；

2、引導每個學生去接近愛好的發(fā)源地，就是使他特別喜歡一門學科。二

八、用勞動的愛好來教育學生

吸引他們參加一些需要掌握復雜的實際技能和技巧的作業(yè)

1、設計和裝配各種裝置、機械和儀器的活動模型，發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系、機能聯(lián)系和時間聯(lián)系；

2、選擇能量和運動的傳遞、變換方式，發(fā)展觀察力和智慧的鉆研性；

3、選擇材料的加工方法，選擇加工用的工具，機械和工藝方法，培養(yǎng)出精細的、創(chuàng)造性的智慧；

4、為生命過程（植物和動物）的正常發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，管理這種環(huán)境，這是一種使學生由具體的表象過渡到概括，又由結論和概括過渡到實踐的最好手段。二

九、怎樣使學生注意力集中

1、學生的注意力取決于他事先知道的一系列常識；

2、一邊聽講一邊思考的時候，在自己的意識的深處搜集某些事實和現(xiàn)象，對他們進行思考；

3、保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)──即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。（這種狀態(tài)取決于思維的素養(yǎng)和情感，取決于學生的見聞的廣度）三○、談談直觀性問題

1、讓詞在進入兒童意識的時候帶著鮮明的情緒色彩；

2、必須考慮到怎樣由具體過渡到抽象，促進思維積極化；

3、應當逐步地由實物的直觀手段向繪畫的直觀手段過程過渡，然后再向提供事物和現(xiàn)象的符合描述的直觀手段過渡；

4、要引導學生由繪畫的直觀性逐步過渡到詞的直觀性；

5、直觀手段應當使學生把之一力放在最主要、最本質(zhì)的東西上去。三

一、給準備教一年級的教師的建議

1、首先得了解他的健康狀況；

2、了解家庭里的成員關系；

3、了解家庭的智力氣氛。三

二、怎樣在學齡前期研究兒童的思維

1、兩種思維：①藝術思維或形象思維，用畫面、形象（色彩、聲音、動作）來思維；②邏輯──分析思維，發(fā)現(xiàn)事物的因果聯(lián)系和依存性。

2、應當了解，在每一個兒童身上，哪一種類型占優(yōu)勢，要甚于把每個學生的智力發(fā)展引導到最適宜于他的先天素質(zhì)軌道上去；

3、有的兒童思維非常活躍，有的兒童思維屬于穩(wěn)定集中型，后者常會出現(xiàn)智力過程遲緩的現(xiàn)象，這很 正常。

三

三、給剛參加學校工作的教師的幾點建議

1、必須在整個一生中努力掌握科學共產(chǎn)注意的理論，用馬克思列寧主義世界觀的精神教育自己；

2、點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智，建議每月買三本書：①關于你所教的那門學科方面的科學問題的書；②關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的的生活和斗爭事跡的書；③關于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）；

3、教育者還必須具備一種對美的精細的感覺；

4、教師必須積累供全班學生和個別學生使用的大量習題和例題，并且按教學大綱的章節(jié)加以編排。三

四、怎樣發(fā)展兒童的思維和智力。

給學生上一種專門的“思維課”：生動地、直接地感知周圍世界中的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進行邏輯分析，獲取新知識，進行思維練習，找因果關系。三

五、怎樣培養(yǎng)記憶力

1、依靠自身的努力和頑強的意志而獲取；

2、深入到事物和現(xiàn)象的深處和實質(zhì)里去；

3、體驗發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的驚奇。三

六、要愛惜和發(fā)展青少年的記憶力

確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。通過教師的講述和對新教材的說明，就應當用火花去點燃青少年的求知欲、好奇心和渴望知識的火藥。三

七、培養(yǎng)兒童對圖畫的愛好

1、專門組織幾次旅行，到“思維的發(fā)源地”（自然界）去，以使兒童對周圍世界的感知充滿鮮明的審美情感；

2、一步接一步地借給兒童一些基本的畫圖技能；

3、把圖畫用到創(chuàng)造性書面作業(yè)里去；

4、力求使繪畫在兒童的精神生活中占有應得的地位。三

八、怎樣訓練兒童流利地書寫

1、先要讓手（包括右手和左手）做一些精細的勞動動作；

2、使小孩子的勞動動作成為一種審美的創(chuàng)造活動；

3、有系統(tǒng)的書面練習。三

九、教給兒童用左、右手都會工作

1、腦和手是相互促進的；

2、借助雙手的創(chuàng)造性勞動活動而領會和理解了的相互作用，會給思維的活動帶來一種新的質(zhì)：人能夠用思維的“眼光”一下子把握住許多相互聯(lián)系的現(xiàn)象的鏈條，把它們看成一個同意的整體。四○、動手和智慧

1、要求學生盡量使用精確的工具，能用手做出準確的、有成效的動作，訓練思維的精確性、工整性和明確性；

2、逐漸地轉(zhuǎn)到搞些設計、構造活動，訓練觀察力和推測力。四

一、智育的真諦

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1、智育包括：獲得知識和形成科學世界觀，發(fā)展認識能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動文明，養(yǎng)成一個人在整個一生中對豐富自己的指揮和把知識運用于實踐的需要；

2、智育的最重要的途徑和方法就是：生產(chǎn)勞動、研究、實驗、獨立研究生活現(xiàn)象和文獻資料、文學創(chuàng)作等；

3、人對世界的觀點不僅表現(xiàn)為能夠解釋世界，而且表現(xiàn)為他具有一種用自己的創(chuàng)造性勞動來證明、確立和捍衛(wèi)某種東西的志向。四

二、怎樣學習別的教師的經(jīng)驗

1、先看看所有低年級教師的學生的練習本；

2、你要盡量了解以下他們的家庭生活，如學生家庭的智力生活如何，兒童在小時候聽過哪些故事，學生有沒有課外閱讀的習慣，教師是否注意知識和實際能力的相互關系；

3、學習優(yōu)秀經(jīng)驗，是要移植其中的思想；

4、提高自我的思想素養(yǎng)；

5、進行自我觀察、自我分析。四

三、怎樣才能使兒童愿意好好學習

1、賦予他的腦力勞動以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人帶來喜悅是一種高尚的情操；

2、愛護、培植和發(fā)展他身上的勞動的自豪感；

3、使母親和父親也能守護著兒童的知識的搖籃，直接參與對兒童的教學，跟兒童一起為他的進步而高興，關心他的成功和憂愁。附：家庭教學論：喚起兒童對知識和書籍的濃厚興趣；把游戲和有目的的腦力勞動結合起來；不斷地保持兒童跟家長的精神交往。四

四、給復式教學的學校教師的建議

在自己周圍創(chuàng)造和常年地維持一種豐富多彩的精神生活的氣氛。

1、設法使自己的小小的學校圖書館成為大文化中心圖書館的長期借閱者；

2、要設法買到電影放映機和幻燈機；

3、在春季和夏季，應當帶領自己的學生出去旅行：讓他們看一看城市生活，參加工廠和印刷所；

4、暑假里，不要盡呆在學校里；

5、不要忘記買書。四

五、教師應當寫哪些計劃

1、遠景計劃：①兒童在小學階段應當閱讀的文藝作品的書目；②兒童在學校里應當欣賞的音樂作品；③要跟學生進行談話時使用的繪畫的作品；④要求學生背誦的課文和文藝作品的片斷；⑤最低詞匯量；⑥為了擴充學生的知識面而需要閱讀的科學普及書籍和小冊子的書目；⑦“思維課”的主題，即帶領學生到思維和祖國語言的源泉去參觀的課題；⑧兒童在整個小學階段各年級要寫的作文的題目；⑨教師和兒童將要制作的直觀教具的大致的目錄；⑩小學期間將要組織哪些參觀。

2、課題計劃和課時計劃：①課題計劃，包括好幾節(jié)課的一種計劃，寫明每節(jié)課上講授什么和怎樣教法；②課時計劃，以遠景計劃為目標，不忘記最終目的，經(jīng)常考慮到教學大綱及其說明書，把它們跟遠景計劃加以對比。

3、班主任德育工作計劃。四

六、關于寫教師日記的建議

1、在兒童入學的頭兩周記錄它們的知識面和表象的資料；

2、記錄學生家里有哪些書籍，家長的教養(yǎng)程度如何，父母親在教育孩子上花費多少時間等。四

七、怎樣培養(yǎng)腦力勞動中的自我紀律（給七年級學生）

1、如果你想有充裕的時間，那你就要每天讀書；

2、要學會聽教師講課：記筆記，一欄寫演講內(nèi)容的簡要提綱，一欄寫需要加以思考的問題；

3、你要在清晨6點鐘開始一天的學習，思 考理論上的關鍵性問題，攻讀最難的文章，寫論文提要；

4、你要善于確定自己的腦力勞動的制度，要擺正主要和次要的關系；

5、要學會給自己創(chuàng)造內(nèi)在的刺激；

6、你的周圍有一個書記的海洋；

7、要學會自制；

8、不要在無謂的小事（閑談、游手好閑地消磨時光）上浪費時間；

9、你要學會減輕自己將來的腦力勞動，要養(yǎng)成隨時記筆記的習慣；

10、對于每一項工作，都要找出最合理的腦力勞動方法，要深入思考你所接觸到的事實、現(xiàn)象和規(guī)律的本質(zhì)；

11、如果有人妨礙你，腦力勞動就不可能順利進行；

12、腦力勞動要求數(shù)學思維跟藝術思維交替進行；

13、要克服自己的不良習慣；

14、“明天再做”──這是勤勞精神的最危險的敵人；15；任何時候都不要使腦力勞動間斷。四

八、要思考，不要死記！

越是不注意追求識記的目的，以及經(jīng)過它們的意識思考過的事實越多，那么這條規(guī)則的事識記和在記憶中的保持就越牢固。四

九、要讓學生掌握學習的工具 1、5種工具：讀、寫、算、觀察（周圍世界的現(xiàn)象）、表達（自己所見、所做、所想和所觀察而得到的思想）；

2、閱讀不應注重閱讀過程本身，而應理解所讀的東西的含義；

3、二年級時書寫的時候能夠手不發(fā)抖，不需要進行特別的一直努力就能正確地寫出字母來。五

十、學生負擔過重的的奧秘在哪里

1、不需要背誦的，只要深刻地理解和思考清楚各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系就夠了；

2、必須牢記的知識：①識記語法規(guī)則是逐漸進行的；②這條規(guī)則概括的活的語言事實和現(xiàn)象越多，識記的時間就應當放的越長；③在深入思考的基礎上識記。五

一、要使知識“活起來”

用知識獲取新的知識

1、學生：借助詞來進行思考，進行生動的創(chuàng)作，認識客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認識其及其細微的差別，深入思考這些細微差別；

2、教師：①讓知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情；②讓學生一邊感知教材，就一邊探尋問題的答案；③確定哪些東西是要講解透徹的，而哪些東西是要有所保留而不必說盡的，使學生發(fā)現(xiàn)新的疑問；④從學生原來已經(jīng)獲得的知識的全部儲備里，挑選出回答這個問題所必需的知識；⑤隨時注意學生的腦力勞動的情況：a要當好學生腦力勞動的指導者；b、對注意力最差的學生，就是布置題目讓他們獨立工作，把一切好好想一想，要精力集中，把自己的思路用筆寫下來；c、如果有學生迷失了你講課的思路，那就必須在“斷了線路”的地方補充講解。

五

二、為什么學生感到越學越難了呢？（四年級）

1、給學生自由支配的時間；

2、出于認識的需要去閱讀一定量的東西，保證智力生活的豐富性；

3、教會學生學會學習：①每天至少有半個小時用來對新課文進行有表情、有理解的朗讀；②寫字要端正、迅速、流暢；③讓學生利用原來已有的知識，對各種事實和現(xiàn)象進行思考和比較，然后做出獨立的結論。五

三、學習愿望是學生學習活動的重要動因

1、教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的“情調(diào)”；

2、必須使不及格的學生看到自己的、開始時哪怕是很不顯著的進步；

3、創(chuàng)造學生的“成功的預感”；

4、引起學生對勞動本身的尊重感；

5、善于把整個學生集體保持在“成功的預感”所造成的緊張氛圍里，明確向他們指出他們應當努力去達到的目的；

6、激發(fā)學生的基本意志動機，如榮譽感，自覺的勞動態(tài)度，實現(xiàn)自我價值的決心； 五

四、怎樣使小學生愿意學習

1、培養(yǎng)兒童對于從周圍世界里以及日后從他本身里所揭示出來的東西的強烈興趣；

2、使兒童通過親身體驗認識到：知識能變成他的思維和勞動的工具，他可以通過運用知識來表現(xiàn)自己的指揮，表現(xiàn)自己的為人；

3、閱讀和面對書籍思考，特別是關于英雄人物的書籍；

4、教師要首倡，也要讓兒童用藝術的形式，把自己所看到的，以及感到有趣、驚奇和激動的事物表達出來；⑤力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛。五

五、逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣

1、要在腦力勞動中使學生感到什么叫作困難；

2、靠講課的內(nèi)容吸引學生，使他們不覺得自己是在用力，是在強制自己注意聽講、記憶和思考；

3、在課堂上使學習的樣式多樣化；

4、布置家庭作業(yè)，特別是在課上教給兒童進行用腦的努力，集中注意力；

5、讓學生去觀察周圍世界的事物和現(xiàn)象，到大自然中去活動，讀一些有趣的書。五

六、讓孩子們心里的詩的琴弦響起來

帶領他們到果園、樹林、河岸邊和田野里去，孩子們不僅用智慧，而且是用整個心靈來感知周圍世界。

五

七、帶領孩子們做環(huán)球“旅行”

1、擴大學生的知識面，使他們由認識家鄉(xiāng)的田野和樹林而擴大到了解祖國以至全世界的自然界和生活；

2、防止過分熱衷于給兒童講述科學所探知的非同尋常的結果。五

八、“思維課”──到自然界去“旅行”

把周圍現(xiàn)實的畫面引入兒童的意識離去，努力使兒童的思維過程在生動的、形象的表象的基礎上來進行，讓他們在觀察周圍世界的時候確定各種現(xiàn)象的原因和后果，比較各種事物的質(zhì)和特征。

五

九、識字教學應當跟圖畫緊密結合起來

1、讓兒童生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)造的世界里；

2、不強迫記住的東西，反而比較容易記住，3、被感知的形象的情感色彩在識記中起著極為重要的作用。六

十、必須教會少年閱讀

1、通過不隨意的方式，也通過隨意的方式來識記基本原理；

2、培養(yǎng)學生閱讀、書寫、觀察、推論和表達思想的能力六一、一年級數(shù)學教學中的思維訓練

1、把必要范圍的知識牢固地保持在記憶里；

2、應當教會兒童用思維的“視線”同時把握住 好樣事物、現(xiàn)象或事件，并且理解他們之間的聯(lián)系；

3、深入思考定義和規(guī)則的實質(zhì)，使兒童不要把規(guī)則看成是某種外來的、不可理解的真理，而看成是從事物本質(zhì)中自然引出的規(guī)律性。六

二、讓學生生活在思考的世界里

1、學習有明確的目的性：①要教給學生一定范圍的知識；②要使學生變得越來越聰明；

2、思考習慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的；

3、要讓學生覺得自己是個思考者；

4、要讓學生同時看見觀察和動手，并且同時進行思考（發(fā)現(xiàn)許多的“為什么”）。六

三、教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心

1、注意學生的腦力勞動是怎樣進行的，學生是怎樣感知教師敘述和講解的東西的，以及他們在認識的道路上遇到了哪些困難；

2、使學生感知、理解知識的過程最大限度地包含學生從事的積極的獨立勞動在內(nèi)；

3、數(shù)學教師和語文教師在一節(jié)課上所要講的東西，并應超過5—7分鐘；

4、教師在課上能感覺出課的發(fā)展的邏輯，使課的結構服從與思維的規(guī)律性； 六

四、在課堂上怎樣指導學生的腦力勞動

1、教師要注意學生的感知、思維、注意力和腦力勞動的積極性；

2、把獨立解題作為學生腦力勞動的基本形式；

3、必須耐心對待思考緩慢的學生，引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真理，直到他的思維豁然開朗；

4、任何一個概念、判斷、推理、法則，在學生沒有理解的時候，都不應當讓他們?nèi)プR記；

5、讓學生覺得不僅在認識世界，而且在認識自我；

6、在課堂上留出時間，讓學生去獨立地深入思考各種事實、相互關系；

7、慷慨地提供事實，吝嗇地給予概括：①最有趣的講述是那種不要把一切都說到底的講述；②重要的是讓他們做一些推理的聯(lián)系；③不要刻意降低課程難度；④讓少年從具體、直觀的客體中看出理論的規(guī)律性、依存性、關系、規(guī)則、定律等；

8、在課堂上包含一定量的“已知”和“未知”；

9、要理解教材的邏輯組成部分，不要記住所有的東西，只要求記住最重要的；

10、教師傳授信息應當準確、清晰；

11、教師所知道的東西，應當比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍。六五，讓學生進行獨立的腦力勞動──研究性學習法

1、讓學生先把他們將要克服什么困難弄清楚，并且不僅把注意力，而且把意志力都集中在克服這種困難上去；

2、深入思考地分析活的語言現(xiàn)象（語文課），進行比較和對比；

3、教師讓學生有可能提出好幾種解釋，然后在實際中去對所提出的每一種假說進行肯定或否定；

4、讓學生去研究和分析哪些沒有明確闡述的、似乎是隱藏著的因果聯(lián)系和規(guī)律性。六

六、勞動和智力發(fā)展

1、要在每一顆心里點燃起熱愛勞動的火花；

2、以研究的意圖鼓舞他們；

3、力求用他所理解了的東西和以前靠思考與記憶所獲得的東西來證實新東西的真理性。六

七、通過勞動發(fā)展學生的個人才能和愛好

1、幫助每一個學生找到心愛的事，找到掌握勞動技巧的榜樣；

2、為了激起和發(fā)展學生的才能，依靠他們的獨立性來組織勞動；

3、在創(chuàng)造性勞動中讓不同年齡期的學生經(jīng)常地密切地交往；

4、掌握技藝去取得新的成績是推動學生從事心愛勞動的主要刺激物。六八、一般發(fā)展與掌握基本知識

1、小學必須給學生一固定范圍的知識；

2、掌握與知識有關的能力：讀、寫、觀察、思考、表達；

3、讓學習成為豐富的精神生活的一部分，讓孩子在游戲、童話、美、音樂、幻想和創(chuàng)造的世界里學習。

六

九、教學中的隨意識記和不隨意識記

1、通過知識的運用，通過把他們用于實踐去獲取新的知識和從事創(chuàng)造性的勞動，而使他們深深地映入學生的記憶里；

2、數(shù)學教師要努力使學生理解構成這一定理的實質(zhì)的那些因素、事實、現(xiàn)象、規(guī)律性之間的意義上 的依存關系；人文學科的教師要引導學生進行對比和比較，做詳細的解釋，熱烈的爭論，深入的思考。七

十、要敢于鼓勵學生“超大綱”

委托最有才能的學生準備報告和學術報告簡介，編輯科技小組墻報，寫書評等，營造班里豐富的智力生活的氣氛。七

一、教學方法問題

1、人文學科：①歷史敘述法用豐富的鮮明生動的事實來解釋政治思想和道德思想；②談話法，語文課中讓兒童說出自己關于祖國保衛(wèi)者的英雄行為、勇敢精神的感想，使重要的政治思想在兒童的意識里變成個人的信念；③使學生在閱讀時，不要把精力都集中在閱讀過程上，而要用在所閱讀東西的內(nèi)容上；④寫書評，寫學生報告的摘要介紹；⑤學習語法時，獨立完成練習以解釋活的語言事實和現(xiàn)象；⑥演講法：a、文學教師的演講的中心是分析藝術形象，并且力求最大限度地轉(zhuǎn)達作家的描繪手段；b、歷史教師總是為演講挑選哪些最重要的、帶根本性的問題，理解這些問題有助于形成學生的科學世界觀；

2、自然學科：①重視演示法，即演示勞動過程和工藝過程，操縱機器和機械，制作教學用具和儀器的方法；②給每個學生安排必要的時間讓他獨立地調(diào)整儀器；

3、數(shù)學學科：①重視講解（其目的是使學生形成表象）、對概念的描述和說明、對操作（閱讀、書寫、勞動過程）的演示；②分化作業(yè)，經(jīng)常挑選好集中習題方案；③讓學生解答試題和應用題，進行實地測量，分析各種證明的方案，編制程序（用于程序控制的模型），編寫操作機器和機械的說明書，分析統(tǒng)計資料和數(shù)據(jù)，制作證明某些公式的模型，幫助低年輕數(shù)學愛好者等等；

4、原則：①把學生實際完成作業(yè)跟第一次感知知識和知識的發(fā)展、深化、運用緊密結合起來；②運用知識是檢查和考核知識的最重要的、主要的途徑；③掌握知識過程的長期性和漸進性； ④演講──實驗教學體系：a、演講只是給學生提供一個分析的榜樣，并且指明研究、實驗和閱讀參考書的方法；b、讓學生獨立地鉆研好幾種資料來源，或者讓他們在完成實際作業(yè)的過程中一邊讀書一邊研究某種現(xiàn)象。七

二、少年其學生思維活動的特點

日益深化的智力發(fā)展和情感發(fā)展是少年期的特點。

1、不僅注意那些明顯的、易見的、作用于感官的屬性，而且注意那些隱蔽的、不易察覺的屬性；

2、他們對事對人持一種批判態(tài)度（不信任）；

3、少年的興趣常常遠遠超出學校教學大綱 的范圍；

4、希望從整體上把握感知對象；

5、不僅要求從事獨立的腦力勞動，而且要求意識到這種勞動的智力目的，并且由此而體驗到智力情感；

6、他們常常要對一個問題作出絕對的、最終的回答，要求提出毫不含糊的詳盡無遺的證明；

7、不愿意承認自己是不對的，實際上他是在加緊地思考，在尋找正確的答案；

8、他們對現(xiàn)實、對思想和信念的力量有了深刻的認識；

9、在文藝作品上，越來越多地注意哪些對真實人物（特別是學者、發(fā)明家、旅行家、作家、畫家）做藝術描寫的作品、以及描寫真實事件的作品，還有科學普及讀物；

10、力求以自己的思想去把握的自然現(xiàn)象的范圍，一年比一邊更多地超出科學基礎學科、上課和教課書的界限；

11、具有廣泛多樣的興趣和豐富的知識的高年級學生在少年心目中享有很高的威信；

12、那些要求進行緊張的思維努力、深入鉆研和大膽探索的學科，特別受到少年的尊重，其中首先是數(shù)學；

13、他們對那些不能直接觀察到的東西，有意識地想去進行思維的分析（抽象和概括活動）；

14、開始記日記，把自己的思想、觀點、信念記下來，為了探求思想的正確性和真理性；

15、開始評價自己的智力，這是根據(jù)他們解決超出大綱范圍的復雜的思維任務的能力來進行評價的。

七

三、青年期學生思維活動的特點

1、青年對于各種事實、現(xiàn)象、相互聯(lián)系的解釋和說明表現(xiàn)出濃厚的興趣：①喜歡利用任何事實和現(xiàn)象來解釋隱藏在人的思想中的最意想不到的因果聯(lián)系；②對于那些跟人的社會關系和內(nèi)心世界有關的問題進行著特別深入的分析；

2、能在思考的過程中把以前已知的東西跟新的東西進行對比和比較；

3、總有一批發(fā)展水平很高、特別聰明和愛好鉆研的學生，他們在精神發(fā)展方面走在同年級同學的前頭；

4、雖然青年在作判斷時帶有假說性，喜歡“講究哲理”，要求通過分析矛盾著的動因的斗爭來證明真理，但是他們對思維的原則性的要求，遠比少年來得敏感而且嚴格；

5、青年們看不其那些不鑒定的、“隨風倒”的人，因為他們不會思考。七

四、學生應當掌握的最重要的技能和技巧

1、會觀察周圍世界的現(xiàn)象；

2、會思考──即會類比、比較、對比，找出不懂的東西；能提出疑問；

3、會表達關于自己所見、所觀察、所做、所想的事情的思想；

4、能流暢地、有表情地、有理解地閱讀；

5、能流利地，足夠迅速地和正確地書寫；

6、能區(qū)分出所讀的東西的邏輯上完整的各部分，找出它們之間的相互聯(lián)系和相互依存性；

7、能找到有關所要了解的問題的書；

8、能在書中找到有關問題的材料；

9、能在閱讀過程中對所讀的東西進行初步的邏輯分析；

10、能聽到教師的講解并能同時把教師講述的內(nèi)容簡要地記錄下來；

11、能閱讀課文并能同時聽懂教師關于如何理解課文和各個邏輯組成部分的指示；

12、會寫作文──即能把自己在周圍所看到、觀察到的事物敘述清楚。七

五、教師，要愛護兒童對你的信任

1、教師要有學習的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動的奧秘的志向；

2、關心學生的人的尊嚴感；

3、要讓兒童始終能看到自己的進步。七

六、怎樣對待學習有困難的兒童

1、著重培養(yǎng)這些素質(zhì)：①好奇心、愛鉆研的精神；②看出不懂的事物的能力；③尋求自己感 興趣的問題的答案的能力，以及不斷增強的認識的欲望。

2、要使他體驗到一種人類最崇高的樂趣──認識的樂趣、智力勞動的樂趣、創(chuàng)造的樂趣；

3、不要強迫兒童長久地死摳書本；

4、書籍、自然界應當成為他的歡樂的源泉，進入他的精神世界；

5、智慧訓練得從兒童出生時間開始；

6、兒童應有正常的接觸人的環(huán)境；

7、當學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學習的時候，需要對他們加以特別的關心和耐心。七

七、怎樣教會頭腦遲鈍的學生解應用題

1、觀察、對比各種事物、現(xiàn)象、屬性，教給他們看出事物之間的相互作用（數(shù)學）；

2、在記憶里經(jīng)常而牢固地保存著一些概括性的東西──如乘法表、自然數(shù)列的構成等。七八、一個“差生”的“思維的覺醒”

1、相信學生；

2、發(fā)現(xiàn)學生的閃光點；

3、盡可能少讓他們?nèi)ニ罁笗荆?/p>

4、力圖使課堂上理論性的概括跟周圍生活中的事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系顯得明顯些。七

九、教育和自我教育

1、自我教育因素：如勞動紀律、作息制度、鍛煉身體、增強健康；

2、讓一個人去關心另一個人，力求看到自己身上的好的東西在另一個人的身上表現(xiàn)出來；

3、在童年期間體驗過自己的弱點的滿足，在勞動成果中發(fā)現(xiàn)自己；

4、進行真正的閱讀，引起他去深入思考周圍世界和自己本身，如用英雄人物的生活作為測量自己的尺度；

5、在集體里應有對少年的道德面貌、勞動和行為提出嚴格的要求和進行公眾的評價； 八

十、要保持“水源的清潔”

1、要造成一種對卑劣行為采取積極的不肯妥協(xié)的態(tài)度的氣氛，首先要反對懶惰、無所事事、渙散松懈、無謂地消磨時光；

2、以一個人的心靈去精細地接觸另一個人的心靈：①在14、15歲，就應當在自己靈魂的深處有一份豐富的精神寶藏──這就是他通宵達旦地讀過的一、二百本書；②讓兒童體會別人對他的疼愛、關心；

3、使學生明白：明智地限制自己的自由和愿望，預示著許多滿足；

4、應當教會兒童（用行動）去愛，而不是教他們?nèi)フ務搻郏粦斀虝和w驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情。八

一、全面發(fā)展教育思想的一些問題

1、理想：沒一個人，早在童年時期、特別是少年時期和青年早期，就應當獲得自己的精神生活的完滿的幸福，享受勞動和創(chuàng)造的歡樂；

2、知識文化：要使自己的學生遭遇困難；正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力── 一種具有深刻道德性的能力，即珍惜一代所給予他們的物質(zhì)財富和精神財富的能力；

3、需要：達成物質(zhì)需要和精神需要的和諧發(fā)展，如福利是由勞動創(chuàng)造的觀念；

4、愿望的文明：①學校里應充滿生機蓬勃的多方面的精神生活；②盡可能喚起每個人的人格獨特性，找到一種最能充分地表現(xiàn)和發(fā)揮他的天才和稟賦的活動并顯示自己；

5、實施普及中等教育，千百萬工人、農(nóng)民有機會受到高等教育：①以勞動來鞏固課堂上所教的具體知識；②逐步樹立起年輕的勞動者的人的尊嚴感；③讓學生學會思考和認識世界（自然界、勞動、人）；④在學校的精神財富的基礎上，產(chǎn)生、形成和確立起新的智力興趣；

6、掌握牢固、深刻的、理解透徹的知識，培養(yǎng)人在整個一生中都在追求“我要比今天知道得更多”的 不能動搖的愿望：①使掌握一定范圍的知識所必需的腦力勞動成為發(fā)展智力和能力的手段；②不要只評價所謂純粹的能力，而要評價勞動和能力的統(tǒng)一物，并且把勞動放在首位；③評價應當激發(fā)兒童的學習愿望，而不是對于不愿學習的一種懲罰；④讓學生做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂；

7、家庭要有高度的教育學素養(yǎng)：①不斷提高父母們的教育學知識水平的教學大綱；②形成學生對于做父親和做母親的道德準備，負有勞動的責任和道德的義務；

8、培養(yǎng)道德的成熟性：①成熟性的程度取決于一個人為了什么而生活；②使學生獨立地獲取知識；③要把知識轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睿兴枷肷系膱远ㄐ校矣谛拍睿㈦S時準備捍衛(wèi)自己的信念，為信念而斗爭。

八

二、關心兒童的健康，是教育者的最重要的工作

1、課外的腦力勞動不應當使兒童過分疲勞；

2、盡量做到使孩子們多參加戶外活動，重視運動性游戲；

3、注意童年時代的營養(yǎng)；

4、注意學生獨立腦力勞動時的情感色彩。八

三、“思考之角”──我們的閱覽室

必須教給學生讀書，教他在讀書的同時認識自己，教他從書籍里受到教育，并且生活在書籍的世界里：如英雄故事、歷史知識、科普讀物。八

四、我們的“家長學校”

讓每一位父親、每一位母親把在家長學校里學到的理論知識，能夠跟自己孩子的精神生活聯(lián)系起來。（“家長學校”的談話題目見《建議》P398）八

五、農(nóng)村學校的特殊使命

1、要考慮如何創(chuàng)造一種學生在其中進行學習的氛圍，使農(nóng)村生活的世界成為思考、書籍、閱讀、深深地尊重知識、科學和文化的王國；

2、使一個農(nóng)村居民在少年時代就以自己是一種種糧食的、養(yǎng)牲畜的人的而感到自豪；

3、用科學認識的光芒來照亮普通的農(nóng)業(yè)勞動，使人享受到創(chuàng)造性的、研究性的、試驗性的勞動的歡樂；

4、農(nóng)村教師對青年有沒有吸引力，主要是看他本人有沒有一種對知識的不可熄滅的渴求精神，是不是熱烈地追求書籍、科學和文化。八

六、致未來的教師

1、首先是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關系；

2、培養(yǎng)學生對自己的信心和自尊感；

3、你必須教會兒童進行腦力勞動，教會他們思考、觀察、理解，從腦力勞動的成果中感覺出自己的精神力量；

4、教師要作生動的、探究性的思考和研究，要傾注自己的活的思想的教學方法。

八

七、談談教師的教育素養(yǎng)

1、教師對自己所教的學科要有深刻的知識，他應當能夠分辨清楚這門科學上的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于科學思想的前沿的問題；

2、處于教師的注意中心是學生，是學生的腦力勞動，是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難；

3、教師在講課時要直接訴諸學生的理智和心靈；

4、教師要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考；

5、要有扎實的心理學基礎；

6、要有一定的語言修養(yǎng)，用語言來創(chuàng)造鮮明的形象。八

八、教師們的教育觀點的一致

1、每一位教師不僅是教書者，而且是教育者；

2、我們每一位教師都應當對具體的學生實施個別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛好，鼓勵他，激發(fā)他的獨一無二的個性得到表現(xiàn)；

3、只有教學是在集體和個人的豐富的精神生活的背景下進行的條件下，才可能有完滿的智育，這首先取決于教師的知識、思想、興趣和博學的程度；

4、我們深信，只要是一個正常的人，他就能獲得智力的財富，就能享受完滿的智力生活的幸福；

5、我們深信，少年期的智育和教學，完全不同于童年期。我們在少年學生面前不僅揭示自然界、社會及其規(guī)律性，而且解釋他們自己本身。

八

九、怎樣聽課和分析課

1、聽誰的課，何時去聽，聽多少課？

①校長都必須了解每一位教師的工作情況；②必須經(jīng)常地、按一定的制度去聽課和分析課，至少一天聽2節(jié)課；③既要聽20、30年教齡的教師的課，也要聽一年以前剛進校的教師的課；④聽課是為了研究和發(fā)展教師的經(jīng)驗，把個別教師的經(jīng)驗變成集體的財富，用以豐富全校的創(chuàng)造性的實驗。

2、教師的課有沒有明確的目的，目的是否達到？

① 主要目的即：教給所有的兒童（不只是那幾個被喊到的兒童）閱讀，發(fā)展他們的閱讀技巧； ②必須最大限度地注意每一個兒童的學習情況。③要把學生的獨立的、個別的作業(yè)作為學習（數(shù)學的）基礎，布置集中不同變式的作業(yè)，力求每人都能解題；

3、為了什么以及如何檢查學生的知識？

①所提的問題要求學生對教課書里的教材進行思考性的閱讀，做到充分理解；②每一個學生有一本草稿本，對自己的知識進行自我檢查，并跟被提問到的同學的知識進行比較；③在完成實際作業(yè)的過程中去檢查。

4、是否在教給兒童學習？

①注重學生閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界的能力、表達能力、思維能力（對比、比較、概括、解釋因果聯(lián)系、機能聯(lián)系和其他聯(lián)系及依存性的能力）；②使兒童通過觀察周圍世界和在勞動過程中與周圍世界的相互作用中，學習分析和綜合、抽象和概括的邏輯方法；③培養(yǎng)學生自我監(jiān)督、自我檢查的能力。

5、在學習新教材過程中學生的腦力勞動

①善于從已知的東西中在學生面前揭示疑問，引起他們的驚奇感；②一定要給學生留有思考的時間；③讓學生獨立完成作業(yè)；④讓學生在作業(yè)時遇到困難，促使學生去回想和運用已知的東西去解釋未知的東西；⑤應當引導學生獨立研究周圍世界的事物、事實和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系。

6、知識是否得到發(fā)展和深化？

①看獲得的知識是否用來去獲取新的知識；②注意教師如何挑選實際作業(yè)；③教師是怎樣引導學生課外閱讀的，在日后通過新的事實和現(xiàn)象加以反復的思考和理解。

7、是否讓全體學生都掌握了牢固的知識？ ①教師留出時間讓學生去思考和理解；②布置給學生獨立地、個別地去完成的作業(yè)，使全體學生都把這些作業(yè)徹底做完：a、最好對全體學生的講解少一些，而使每一個學生安靜地、無聲地、聚精會神地從事腦力勞動的時間多一些；b、應給那些很快地完成作業(yè)的最好的學生準備好一些補充題；c、要使中等生特別是差生，從作業(yè)的開頭直到完成，都不指望有別人來幫忙；③具體地分析學生的實際技能和技巧的情況。

8、教師應當怎樣布置家庭作業(yè)？

①要使學生在可能做過類似的作業(yè)；②分析、研究、比較──這些積極的腦力勞動形式應當貫穿在家庭作業(yè)里；③給某些學生布置一些個別性的作業(yè)。

9、在分析課的過程中進行概括

在聽課的過程中應當把實際材料加以概括，整理成有關教學和德育工作的某些問題的報告，然后就這些報告進行討論、交換思想、進行辯論，有助于形成集體的教育信念，提高教育技巧，鼓勵創(chuàng)造性的探索。九

十、我怎樣寫教育日記

1、要使學生的作業(yè)形式反映出他們的思維過程；

2、不應當過分追求直觀性；

3、注意力取決于學生腦力勞動的性質(zhì)：是否目標明確、思想專注；

4、不要讓兒童長時間地處于腦力緊張的狀態(tài)中；

5、剛剛發(fā)現(xiàn)疲勞的癥狀，你就要設法給兒童變換一種不需要隨意識記的活動去做；

6、真正精通教育工作的教師是不把教材的提綱寫進課時計劃的；

7、一個好的教師，好就好在他的課是按其內(nèi)在邏輯發(fā)展的；

8、集體對個人的教育作用應當是非常細致的；

9、不要把學生的心靈拿來供展覽，培養(yǎng)他們虛偽的作風；

10、不要無原則地延長學習日；

11、教育的實質(zhì)就在于使一個人努力在某件事式表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的有點來；

12、必須像愛護珍貴的火花一樣愛護兒童的這種興致勃勃的心情；一個教育者需要的洞察力和同情心，別在不小心的時候去觸痛兒童痛苦的心。

九

一、我怎樣領導教師集體的創(chuàng)造性勞動

1、校長首先要成為一個好的教育家；

2、要善于激發(fā)起教師的探索的興趣和分析本身工作的興趣；

3、不僅應當宣傳和把科學知識推廣到實際工作中去，而且要用自己的創(chuàng)造性的意圖和思想把全體教師組織和聯(lián)合起來。

九

二、我的簡單經(jīng)歷、在職進修和我們辦學的一些成績

1、我開始學習物理、數(shù)學、化學、地理、生物、歷史，用了3年時間，自修萬了學校所有學科的教課書蛔蟲的的教學法參考書；

2、要不斷注視跟學校教學大綱有關的那些科學的最新成就和進展；

3、我選購那些由重大藝術價值的作品，充實自己的藏書室，并寫了1000多篇小作文，有的描寫自然現(xiàn)象，有的抒發(fā)自己的情感和內(nèi)心體驗；

4、自己在跟孩子的接觸中找到幸福和歡樂，孩子們才會依戀你；

5、掌握知識時應當給兒童以歡樂和充實的精神生活；

6、要學生學會閱讀、理解和感受文學原著；

7、我把自己對語言的熱愛傳給了孩子們，占據(jù)了他們的思想和情感。

九

三、關于和諧的教育的一些想法

1、不僅應當考慮我們將要做些什么，而且要考慮：我們將要去做的求一切，將如何在我們所教育的人們的心靈例折射和反映出來，使一個人對自己的成就和挫折非常關心；

2、不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域；

3、讓孩子在勞動中表現(xiàn)自己、發(fā)現(xiàn)自己，經(jīng)常地體驗到一種深刻的、無可比擬的道德滿足感、自豪感和尊嚴感；

4、要使一個人在思考和運用體力的時候，不是單純地相信什么就完了，而且要他去維護真理，采取自己的立場。

九

四、勞動教育和個性全面發(fā)展

1、我們在勞動教育方面的工作遵循下列各項原則和要求：

①勞動素養(yǎng)和一般發(fā)展（即道德的、智力的、審美的、身體的發(fā)展）相結合；②在勞動中展示、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展個性；③勞動的高度的道德意義及其公益方向性；④在童年期和少年期早期參加生產(chǎn)勞動，親身體驗：沒有勞動就不可能有生活；⑤勞動種類的多樣化；⑥勞動的經(jīng)常性、不斷性；⑦兒童勞動中要有成年人生產(chǎn)勞動的性質(zhì)；⑧兒童勞動的量力性；⑨勞動內(nèi)容、技能和技巧的銜接性；⑩勞動的創(chuàng)造性，腦力和體力相結合；還有生產(chǎn)勞動的普及性；勞動與多方面的精神生活相結合（文藝、音樂、繪畫、運動、旅行）；使學生理解和體會到一個人獲得的生活福利和文化財富是與他個人參加共同的勞動有以來關系。

2、勞動在教育學層面的分類：

①按社會意義來分；②按教學目的和教育目的的相互關系來分；③按勞動在實現(xiàn)智育、德育、體育、美育、綜合技術教育中的作用和地位來分；④按智力和體力的相互關系來分；⑤按勞動工具的性質(zhì)來分；⑥按勞動的成果來分；⑦按報酬來分。

3、兩條途徑相結合：

①教學大綱所規(guī)定的全體學生的必修勞動課（一至四年級的手工勞動課，五至七年級的在教學工廠和教學實驗園地的勞動課，把至十年級的掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎的課業(yè)）；②根據(jù)學生的素質(zhì)、興趣和愛好而自愿選擇的勞動。九

五、提倡教師在日常工作中做一些科學研究

1、教師要能分析事實和有預見性；

2、能深入思考事實的本質(zhì)，思考事實之間的因果聯(lián)系，事實包括：①生活本身所提供的東西（兒童是帶著他客觀具有的特性和特點來到學校的）；②教師所做的工作；③已經(jīng)達到的結果；

3、能從平凡的、及其平凡的事物中看出新東西。九

六、我怎樣研究和教育學習最差的學生

1、態(tài)度：應當在普通學校里對“發(fā)展暫時受阻的兒童”進行教學和教育；

2、原因：①遺傳；②營養(yǎng)和精神生活；③經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關系；④家庭智力生活的局限性和驚人的貧乏性；⑤家庭情感生活的貧乏性；⑥兒童在出生后的最初2、3年里沒有受到完滿的母親教育。

3、方法：①尊重學生的人格；②只有在他取得了進步的時候，才給他打分數(shù)；③給他更多的時間思考，耐心地指引他的思路；④使兒童懂得認識的歡樂和取得成績的歡樂；⑤多讀書，走到“詞的源泉”中去，豐富兒童的智力生活和情感生活；⑥創(chuàng)造性的手工勞動。九

七、怎樣教育學生熱愛勞動

1、使簡單的、日復一日地重復的日常勞動不要變成最終目標，而是成為通往令人神往的科學的手段；

2、讓勞動從童年起就進入他們的精神生活，成為他們的理想，喚起他們的最深刻的歡樂感──發(fā)現(xiàn)世界、進行創(chuàng)造的歡樂感。九

八、課堂教學與課外閱讀

1、不要讓任何一個學生感到他在智力發(fā)展上是不行的；

2、家庭作業(yè)主要在早晨上學前的時間完成，然后利用下半天讀書和參加小組活動；

3、使每個學生有一門最喜愛的學科并且在這門學科上取得優(yōu)異的成績；

4、調(diào)動學生的求知欲和探索精神，從教師走向閱覽室；

5、個人要積累一些藏書；

6、進行占據(jù)學生的全部理智和心靈的真正的閱讀，并且反復閱讀；①講述偉大人物的生活和斗爭的；②關于自然界和人類藝術的；

7、組織一個由學生和成年人聯(lián)合組成的“讀者協(xié)會”，每周為成人和兒童舉行一次讀書活動；

8、酷愛讀書，并且學會在閱讀過程中認識自己。

九

九、怎樣使學校教育和家庭教育保持一致

1、學前組（2到5歲）：①向家長講述：對這些兒童進行教育，用不著任何教學大綱，僅有的就是年長者的影響和一種關心人的環(huán)境；②講述家庭里應有一種尊重書籍的氣氛，如聽音樂作品，文藝作品的藝術朗讀；③講述學生身體發(fā)育和智力發(fā)展、心理發(fā)展的規(guī)律性；④講述怎樣通過讓兒童認識各種現(xiàn)象來培養(yǎng)敏銳的觀察力、注意力和求知欲；⑤講述應該怎樣限制孩子的不合情理的愿望，同時又要發(fā)展善良的、有益的意向；⑥每年兩次把7歲兒童──我們未來的學生召集到學校來，給他們做健康檢查，向家長提出有關飲食制度、體育鍛煉等方面的建議

2、學齡初期、少年期、青年期（小學、初中、高中）：①家長要給孩子做好榜樣；②講述“我們要培養(yǎng)什么樣的人”；③要始終尊重家庭關系的含蓄性；④每一個學生在少年早期就應有自己喜愛的勞動項目，讓兒童從小就量力而行地為家庭的年長的成員創(chuàng)造物質(zhì)的和精神的福利，并且從這種創(chuàng)造中找到歡樂；⑤對于孩子們提出的跟他們對家庭收入和社會生產(chǎn)的勞動貢獻“不相稱”的要求應當加以限制；⑥向家長說明希望他們給予那些協(xié)助，請家長重視孩子的這些品質(zhì)的養(yǎng)成：熱愛勞動、做事有條理，待人誠懇、對一切有生命的東西抱善良的態(tài)度等；⑦閱讀和書籍：a、確定一個家庭應有的最低限度藏書書目，并不斷地充實它；b、不僅是為了讓學生有書可讀，而且是為了家長也讀讀這些書；c、要使家長了解一些關于人的基本知識：人的身體發(fā)育、智力發(fā)展、心理發(fā)展的規(guī)律性；⑧對學齡中期和學齡后期學生的家長，我們每月進行1、2此小組咨詢和個別談話，內(nèi)容是談怎樣發(fā)展稟賦、愛好和才能，怎樣為青年人選擇今后的生活道路；⑨單獨地跟母親們或者單獨地跟父親們舉行一些活動：討論與青春期有關的性教育問題，或者說明父親應當怎樣把自己生活的智慧傳給兒子，應當怎樣在兒子的教育上保持堅定的意志和貫徹始終的精神；⑩我們把那些最積極的、有較高教育休養(yǎng)的和生活經(jīng)驗豐富的家長（每個年級找一位家長）吸收進校務委員會，他們參與決定學校的一切教育問題。一○○、提高教學質(zhì)量的幾個問題

1、要注意到學生：①使學生體驗到自豪感，體驗到自己對自己的尊重；②使學生感到自己是一個研究者、思考者，而不是消極的知識“掌握者”；

2、專門留出時間，讓學生去獨立地深入思考各種事實、現(xiàn)象和事件之間的相互關系；

3、給學生布置個別作業(yè)：①讓能力最強的學生準備報告和學術論著綜述，讓科技課外小組出墻報，讓學生寫書評等；②不允許搞向“中等生”拉平的做法；③當學生還沒有弄懂、沒有記住（不是指死背）某一條規(guī)則，那就應當要求他一次又一次地做練習；

4、教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括；

5、解釋未知跟已知之間的深刻聯(lián)系；

6、努力采用探索問題式的講課方法；

7、指導學習方法：①記主要的東西；②系統(tǒng)化學習；

8、利用身邊的各種參考書、工具書，隨時翻閱、去解決自己感興趣的問題；

9、通過理解、通過深入思考教材的實質(zhì)而進行識記：①把學生必須經(jīng)常保持在記憶里的基本知識的范圍確定下來；②通過有目的地做一件什么事（解應用題、寫作文、實地測量等等），在運用知識的過程中記住它們；

10、讓他們每隔一段時間就回過頭來重新分析事實和現(xiàn)象，以求達到更深刻地理解的目的。

第二篇：給教師的建議

《給教師的建議》讀書筆記

怡安希望小學

陳艷芳

初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個個平常的事例，淡淡的道理皆來源于生活，這是我們年輕教師最快進入教師角色的必備書，有了它，才能更有效地開展教育教學工作。細品《給教師的建議》知道了以個真正的老師如何給自己定位，如何點石成金化腐朽為神奇，更多的是理論與事例相結合，體會與方法的滲透，那些關于教育的真知灼見值得我們一遍遍地閱讀、品味。在此從微觀細節(jié)方面扼要談談幾點點讀書感悟：

第一，教師應具備較高的綜合素養(yǎng)，做一名專業(yè)知識扎實而有博學多才的老師。

何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自己所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標志，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。

如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

第二，教師應善于引領學生

關于學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”

興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學心理。因此，教師要在培養(yǎng)學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發(fā)學習的動力；教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領學法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學生的學習興趣。

第三，做一名寬容的老師。

做一名寬容的老師。“寬容”是作為教師的基本要求之一。我要樹立一個信念，天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾危还苓@個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。作為孩子難免犯錯，記得誰說過這樣一句話：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們？因為犯錯所以更應該有改錯的機會，這個機會需要教師的寬容，因為寬容比懲罰更有力量。作為教師一定要善待學生的失誤，善待犯錯的學生，給他們改正的機會。不斷犯錯，不斷改錯才是一個兒童的成長。針對犯錯的學生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評，孩子可能會嚇哭也可能會采取抵抗不說，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。找準原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負責，只有這樣才能重新獲得別人的認可和肯定。一顆寬容的心就能減少學生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學生認識錯誤，改正缺點，才能實現(xiàn)教育的最終目的---品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是 一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會到的。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。

還有，在學困生方面，以往，面對學生的“不會”，我經(jīng)常會責怪學生：“都已經(jīng)講過了，你為什么還不會呀！”、“同坐在一個教室里，別的學生都會了，你為什么不會呀！”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認為這是不是對自己的一種安慰呀，小學這么簡單的數(shù)學知識，每一個學生都應該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學困生更多的關心和愛，從尊重學生的角度出發(fā)，采用學生樂于接受的方式與學生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進步，并通過談心找到問題的癥結所在，制訂出符合孩子自身的學習內(nèi)容和學習目標。然后從基礎的內(nèi)容學起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學習的畏懼，激發(fā)他們的學習欲望。這樣慢慢便成達到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監(jiān)督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。”

此外，反思學生在課堂上調(diào)皮、做小動作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責學生，而要學會反思自己，從自身找原因：為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？而學生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學生的興趣；是不是自己的某些做法學生不滿意，從而引起學生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學課上，一位平時表現(xiàn)一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學生在接下來的數(shù)學課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對待作業(yè)也更加認真了。因此，在以后的工作中，要注重關注課堂中的每一個細節(jié)，面對學生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認真地反思并改善自己的教學行為，讓每個孩子都把上數(shù)學課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

讀過這本書，我暗下決心，一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學生的心靈、提高學生的素養(yǎng)。

第三篇：《給教師的建議》

蘇霍姆林斯基說：“任何一種教學方法，當它還只是存在于我們的觀念中，當我們還只是在字面上——在教科書上，在教案上分析它的優(yōu)缺點時，這還不能算是真正的方法。”要讓一種教學方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者能說這樣做的人，就必須要有深厚的文化積淀。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓班學員、區(qū)教育局視導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師們和視導員本來打算在課堂教學過程中寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息凝視地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。

課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都居于極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來準備這節(jié)課？不止一個小時吧？”

那位歷史老師說：“對，這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對于這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”

這位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才能上出一堂好課。

一堂好課往往是滲透了授課者獨特個性與魅力的課.蘇粗姆林斯墓說：“即使是最好的、最精密的教學法，只有在教師加入了自己的個性，對一般的東西加人了自己的、經(jīng)過深思熟慮的東西以后，它才能是有效的。”其實.我們平時的教學就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進行教學，往往教學效果會不錯。當我們精心設計，試圖模仿一些名教師的教學方法時卻深覺別扭，教學效果反而會不佳。那是因為名教師的教學方法傾注著他們自身獨特的個性，我們往往無法模仿。我們只有領會其精神，融合自己的思想，加入自己的個性，把它融入整合到自己原有的教學圖式中，才可能會得心應手。其實，我們教書，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識，更多的是對知識的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學才有生命力，你的課才可能會是一節(jié)好課。

教師在教學中的情感透露對于學生的學習有著極為重要的關系。關于情感教學，蘇霍姆林斯基曾說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學的價值。”蘇霍姆林斯基用那富有詩意的語言告訴我們情感教學的重要性：教師要給學生親切感、信任感。學生“親老師”方能“信其道’，如果學生厭惡甚至僧恨教師，那么對其所教學科自然也沒有什么熱情。教師要對學生傾注全部的愛心，關心愛護學生尊重信任學生，滿腔熱情地對待每一個學生，尤其對差生要傾注更多的愛，時時給學生以微笑、期待和贊許，與學生進行直接的情感交流，做學生的知心朋友，讓學生感到教師可親、可信，學生自然就會喜歡上教師所教的學科。而只有當學生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會發(fā)生。因為學生的學習效果始終是檢驗教學成效的重要標準。

蘇霍姆林斯基認為，每個孩子都是可以教育的，即使再困難的學生。在帕夫雷什中學，蘇霍姆林斯墓共教育了137個最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過來。他之所以能夠做到這一點.就是因為在他看來，每個孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點或優(yōu)勢。他用一雙美的眼睛看待每一個學生，并引導學生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點，才可能會用心去關注每一位學生，以學生為主體，注重教學目標的層次性和學生個性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會有生成，才會有真正的師生互動，有效的、成功的課堂教學才可能會發(fā)生。

在第七十八條里，蘇霍姆林斯基講述了一個“差生”的“思維的覺醒”的故事。

故事中的小主人公是一個叫巴甫里克的孩子，進學校時，活潑開朗，但后來不愛學習，變得膽小、孤僻，沉浸在自己的一方小世界里，沒有了對學習的興趣，對學知識的渴望。被他的老師鑒定為“思維遲鈍的兒童”，雖然老師們也利用一切時間幫他補課，讓他脫離以分數(shù)成績?yōu)闃藯U的差生行列，但效果甚微。一直到了五年級，有了“奇跡”，這個孩子有了喜人的變化，是被他的自然老師慧眼識珠，用他的話說“他的智慧，表現(xiàn)在他的指尖上”。這個孩子喜歡做實驗，對科學有濃厚的興趣，此時，因為有他感興趣的知識，吸引他要探索研究的，他開始“思維的覺醒”，潛心學習，完成了老師都無法完成的實驗。后來，這個孩子中學畢業(yè)，上了農(nóng)業(yè)大學，成了一名成功的農(nóng)藝師。就是這個剛開始被認為“差生”的孩子卻也有他自己可取的一面，后來成為這一方面成功的人。

初讀文題，就被這個強烈、不一般的字眼刺痛：“差生”，每一位教師，每一個班級，都有這樣的學生，讓老師頭疼，讓家長憂心??讀著這個故事，我們要慶幸巴甫克里遇到了一位好老師，也深深被這一位獨具慧眼的老師所吸引，是他成功地開發(fā)出他的天才和創(chuàng)造性勞動天賦，是他發(fā)現(xiàn)這一棵完全可以茁壯成長的幼苗，及時向他播撒陽光，是他喚醒了這個孩子生命里對自然生物的熱愛??在沉思這個故事的同時，我不禁汗顏，我們許多老師在對待這些自以為“笨”“無可救藥”或調(diào)皮懶惰的所謂“差生”時，又是怎樣做的呢？

對此，蘇霍姆林斯基提出了許多獨到的見解，值得我們學習和借鑒。第一，他從心理學和哲學的高度對一般認定的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。他認為，一般認定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學生，教師的任務是“激發(fā)它的覺醒”；第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時的學生；第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學習有困難的”學生。在蘇霍姆林斯基看來，“學生在課本面前坐得越久，他就會顯得越聰明”的觀點，對“差生”是絕對行不通的。我也認為學生的基礎不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不同的學生，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不同的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現(xiàn)一種結果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的能力被扼殺。而且蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。因此，我們要尊重學生的現(xiàn)狀，不能說“三分”的學生就是“差生”，就無可救藥，要激發(fā)每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛能，享受到腦力勞動成功的樂趣。

第二，尋找“差生”的“閃光點”。蘇霍姆林斯基說：“正像醫(yī)生細心地研究病人的肌體，找出疾病的根源，以便著手進行治療一樣，教師也應當深思熟慮、仔細耐心地研究兒童的智力發(fā)展、感情發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出兒童在學習上感到困難的原因，采取一些能夠照顧個人特點和個別困難的教育措施。”在他看來，找出“差生”的原因，實際上就是在了解“差生”的過程中，首先區(qū)分其類型，進而采取具有針對性的教育措施，也就是我國古代孔子早就提出的因材施教。要通過對“差生”進行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點。而這種針對性的教育，有一個曲折的過程。況且并不是每一個“差生”都有閃光點，也并不是每一個有閃光點的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點，從激發(fā)“差生”興趣入手進而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。

第三，針對“差生”進行人道教育和諧教育理論。蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變“差生”的教育實踐大師。他從事教育事業(yè)35年，教過語文和生物，他曾讓107名“在發(fā)展上有重大障礙”的學生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。即：差生轉(zhuǎn)變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為“思維的覺醒”。轉(zhuǎn)變“差生”的關鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，失去了自尊和自信力，長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認為，“差生”教育就是形成“可受教育的能力———使一個人對自己的成就和挫折非常關心”，即幫助學生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。在蘇霍姆林斯基看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且是一個長期的過程。因此，他主張讓“差生”走出課堂，到“大自然中去旅游”，到田野、樹林、河岸上去，到工廠車間里去，到實驗室里去，在這些地方，一個有好奇心的人隨時隨地都會產(chǎn)生疑問。搜集針對“差生”的妙趣橫生的習題集和推薦適合“差生”閱讀的圖書，對于轉(zhuǎn)變“差生”十分重要。此外，對“差生”思維的萌芽進行及時的表揚，可以治療“差生”大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，有利于喚起他們“思維的覺醒”。

長期以來，我國基礎教育不同程度地存在著偏愛少數(shù)優(yōu)等生、歧視“差生”的陋習，這甚至成為我們教學策略上的一種慣性或惰性。這對于完成“全面提高學生素養(yǎng)”的教育戰(zhàn)略是極為不利的。

在基礎教育中，面向全體學生不只是面向“中間”的多數(shù)，更不是只面向少數(shù)優(yōu)等生，我們只有特別關注和切實幫助“差生”，才能真正使我們的教育“面向全體學生”，才能全面推進素質(zhì)教育。

醫(yī)家治病的診療記錄形成的醫(yī)案，會留下一筆珍貴的醫(yī)學經(jīng)驗財富，也會留下一些讓自己津津樂道的案例故事。教師常被人們喻作辛勤的園丁，他們面對著一批比花還鮮活的少年兒童，如果具有園丁的心態(tài)，保持醫(yī)生的工作習慣，經(jīng)常觀察、思考、記錄自己工作中的所見、所聞、所思，將會獲得寶貴的教育智力財富和事業(yè)成就感，使自己的職業(yè)生活充滿樂趣和幸福。

蘇霍姆林斯基，在他開始教育工作的第一天，看到自己村子里一位醫(yī)士，給剛入一年級的孩子們量身高、體重，把所有的數(shù)據(jù)都詳細地記錄下來，他翻閱醫(yī)士的記錄，驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)生保持寫這種記錄27年了。蘇霍姆林斯基不解地問：“這些記錄有什么用處呢？”醫(yī)士說：“請看27年來孩子們的身高平均增長了4.5公分。是啊，我能再多活30年該多好啊！”蘇霍姆林斯基深受感動和啟發(fā)，從學校工作的第一天起就開始記錄兒童身高、體重和他們智力發(fā)展情況。后來這位醫(yī)士得了重病，便把自己的記錄交給了蘇霍姆林斯基，這種記日記的習慣蘇霍姆林斯基一直堅持了30多年。這30多年的教育日記應該是蘇霍姆林斯基成為世界著名教育家的一個不可或缺的重要因素。讓我們欣賞一下他日記中的一點資料：“1935年，35名一年級新生中，只有1人能數(shù)到100，5人數(shù)到20（8歲入學），35人都看到過夏季的朝霞，并能描述日出的景象。”“1966年，36名一年級新生中，24人能數(shù)到100，其余12人能數(shù)到20、30、40（7歲入學），36名新生中只有7人看到過夏季的朝霞和日出。”“兒童關于機器和工藝過程的知識逐年增加，但遺憾的是兒童對植物、動物、鳥類的知識正逐步減少。”當我們看到他這種毅力和他這些教育領域中這么精微的“細節(jié)”關注和發(fā)現(xiàn)時，你還能感覺教育工作的簡單和枯燥嗎？留心事事有樂趣，留心事事有學問，這正是一個人職場保持優(yōu)秀的根本所在。

一個身材矮小學習上感到非常困難的學生米嘉，蘇霍姆林斯基對其進行了半年的觀察、記錄，在他的作文得了“四分”受到語文老師的夸獎，點燃起他的歡樂火星后，蘇霍姆林斯基看到了米嘉寫作更努力，聽課更用心，植物栽培更起勁了，為此他深深地感嘆：“教育的實質(zhì)就在于使一個人努力在某件事上表現(xiàn)自己，表現(xiàn)出自己的優(yōu)點來。在某種好的東西中來認識自己——善于支持人的這種高尚志向是多么重要啊！”“我深信，一個人想在某個好的方面表現(xiàn)自己的愿望越深刻、越誠摯，他在內(nèi)心對自我紀律的要求就越高，他對自己身上不好的東西就越加不肯妥協(xié)。”這種理念對我們現(xiàn)在怎樣認識“差生”和怎樣改變“差生”有著多么大的指導意義。“一個人不單單在學習上，在分數(shù)上，在準備功課上表現(xiàn)自己，人還應當有表現(xiàn)自己的其他領域”。讓我們再看一看蘇霍姆林斯基記述的一個“差生”的“思維覺醒”的教育故事。小學時的巴甫里克是被大多數(shù)老師認為“沒有能力掌握知識”的“差生”，一位女教師給他的鑒定是“思維遲鈍的兒童”。在校務委員會上她抱怨說：“他對待圖畫和自然現(xiàn)象的態(tài)度很消極，很少思考、比較和對比，對他得一遍又一遍地教一道應用題，或者一個最基本的依存關系，他思考的時間要比別的孩子多2、3倍。”然而另一種情況卻是巴甫里克到野外和樹林里跟在教室里完全不同了，他能講述許多觀察植物和動物的有趣的故事，并能覺察到看起來不易覺察的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。就是這種巴甫里克對動、植物能精細觀察的能力被老師們忽略了，他是十分艱難地從小學畢業(yè)的。中學后許多課程發(fā)生了變化，已不像小學時那樣只要求聽講和記憶，而且還要求動手做一些事情，這給巴甫里克帶來了歡樂。特別是植物課老師的課堂教學，讓巴甫里克的才能有了用武之地，全體教師才第一次聽說，原來巴甫里克是一個非常聰明好學的學生。他確實是一位“聰明表現(xiàn)在手指尖上”的好學生，成了學校生物實驗室里植物嫁接和栽培方面的佼佼者。正是從這件事情上開始了巴甫里克的轉(zhuǎn)變，在課堂上他學會了怎樣思考，并帶著強烈的求知欲聽老師們講課，課后再努力地彌補自己過去荒疏的東西，中學畢業(yè)巴甫里克考入了農(nóng)業(yè)學院，最后成為了一名優(yōu)秀農(nóng)藝師。這則教育故事對我們今天認識當前的素質(zhì)教育，如何正確評價認識一個學生的能力和正確對待每一個學生的發(fā)展?jié)撃苋杂兄浅Ｖ匾默F(xiàn)實指導意義。記得有位哲人說過：太陽每天都是新的，生活也絕不是簡單的重復。那些教書10年、20年、30年感覺如一年的教師，一定是在過著與庸碌結伴的工匠生活。看一看教育名家的成長史和他們的著述，我們會更多地發(fā)現(xiàn)學校教育實踐活動的精細和多彩。著力記好我們教育生活中的日記，提升我們的寫作水平，還會讓我們保持生活的熱情和擁有堅忍不拔的精神，重要的是在不斷地構建我們自己的教學思想和教育智慧，那些記載著自己教育教學工作中的得意、失意之處的日記反思，也不再把我們曾經(jīng)獲得的教育智慧、靈感、經(jīng)驗變成過眼云煙。試想當老師在結束自己教育生涯時，能積累有許多許多本記錄自己長年勞動和探索的教育日記，閑時早晚翻一翻、看一看其中記載的時間距離上的“細節(jié)”和故事，豈不激起我們幸福的回味和感嘆？盡管不成名不成家，她也會讓我們因為擁有自己的教育智慧財富而自豪。

第一，熱愛源于興趣要想學生熱愛你的學科，首先就要培養(yǎng)學生對你所教學科的興趣。每位教師都應該盡量喚起學生對自己所教學科的興趣，使他們著迷地酷愛這門學科。蘇霍姆林斯基認為：“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。”首先，教師要有激情，要對自己所講的內(nèi)容表現(xiàn)出極大的興趣，并通過生動活潑的教學手段展現(xiàn)在學生面前，培養(yǎng)學生對腦力勞動的真正熱愛。離開了腦力勞動，就談不上學生的興趣，也談不上學生對課堂教學的關注與參與。教師引導學生積極主動地去獲取知識，尋根究底地去探索真理，使學生去思考，去發(fā)現(xiàn)。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。其次，教師要指導學生靈活運用知識，使學生體驗到一種理論高于事實和現(xiàn)象的“權利感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者。而在孩子的精神世界中，這種需要尤為強烈。但是如果不給他提供機會，這種需要就會萎謝，其對知識的興趣也就會隨之滅亡。教育的一項重要任務，就是不斷地扶植和鞏固學生想成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，并借助一些專門的工作方法來實現(xiàn)他的愿望。聯(lián)系到自己的英語課堂，作為一名英語教師，在課堂內(nèi)外，要精心設計各種語言實踐活動，如猜詞游戲、英語采訪、講英文故事、唱英文歌曲、英語演講、表演英語短劇等，給學生提供語言應用和展示才華的機會，讓他們體驗成功的喜悅。

第二，鼓勵學生廣泛地閱讀蘇霍姆林斯基認為，如果一個學生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個新概念、新現(xiàn)象，就會納入他從各種書籍里汲取到的知識體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學知識就具有特殊的吸引力：學生感到這些知識是幫助他把“頭腦里已有的”東西弄得更加清楚所必不可少的。其對課堂教學的興趣與需求就會更高。第三，把學生的思想同自尊感融為一體培養(yǎng)學生的自尊，使學生為自己認真思考、好好學習感到自豪，使學生感到自己的知識、思想、技能是自己的一種榮譽和尊嚴，使他們感到不學無術、對書籍冷眼相看是不道德的。第四，教師應不斷提高自身的素質(zhì)這里所提到的讓教師加強自身修養(yǎng)，關鍵并不在于提高教師駕馭知識的能力，更重要的在于提高教師駕馭孩子們心靈的能力，使學生喜愛教師而進一步喜愛你所教的學科，才是最重要的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中說：“在擬定教育性談話內(nèi)容的時候，你時刻不能忘記，你施加影響的主要手段是語言，你是通過語言去打動學生的理智與心靈的。”語文教學同其他學科教學有著相同的科學性，但除此之外，還有其他學科所不具備的藝術性。這一藝術性是通過教學語言來體現(xiàn)的，因此，語文教師研究并掌握良好的教學語言表達技巧是十分必要的。

英國教育家羅素說過：“一切學科本質(zhì)上應該從心智啟迪開始”，“教學語言應當是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有撩人心智、激人思維的功效。”教師用形象生動的語言敘述事實材料，能使學生聚精會神，坐得住、聽得進、記得牢。教師在課堂上的良好語言藝術會像吸鐵石一般，把學生深深吸引住。形象的語言，能將抽象的具體化、深奧的淺顯化、枯燥的趣味化。正如魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要杏臉柳腰、弱不禁風的“美人”，而要腰臂圓壯、臉色紅潤的勞動姑娘這個非常形象的事例，來闡明“美的階級性”這一抽象的理論問題一樣，形象的教學語言能充分發(fā)揮語言的生動性，給學生留下深刻的印象。特級教師于漪講朱自清先生的《春》用這樣一段話開場：“我們一提到春啊，眼前就展現(xiàn)出陽光明媚、東風浩蕩、綠滿天下的美麗景色。所以古往今來，很多詩人就曾經(jīng)用彩筆來描繪春天美麗的景色。”這段話，繪聲繪色、有景有情，使教學語言格外形象、精彩。形象的教學語言往往能達到一種美妙的境界：時而春風拂柳，姿態(tài)優(yōu)美；時而小橋流水，自然恬靜；時而大海揚波，洶涌澎湃；時而鶯歌燕語，美妙動人；時而縹緲隱約，如夢如幻??教師以形象的語言解讀課文的內(nèi)容，最大限度地調(diào)動學生的各種感覺器官，感染學生的思想，吸引學生的注意力，使語文教學的氣氛始終保持和諧、熱烈、活躍，達到最佳的教學效果。

教學語言的趣味性是指教學語言富于情趣、理趣，現(xiàn)代教學論的一個趨向就是探討如何把苦學厭學變?yōu)闃穼W，其中就涉及教學的趣味性。趣味性要求教師的教學語言不僅要聲情并茂、形象生動，而且還要妙語連珠、妙趣橫生。語言藝術家們總是善于運用饒有趣味的語言，使人感受到其中潛存的寓意。比如說“這件事是多余的”，在莎士比亞筆下這樣表達：“給金子再鍍上層金”、“給百合花再涂上色”、“給紫羅蘭再灑上香水”，這些看似簡單的語言往往別具一番情趣，會給人留下深刻的印象。趣味性的教學語言就是利用編口訣、歌謠、順口溜，穿插小故事、摹態(tài)擬聲，夸張戲劇性的沖突，烘托小說性的情節(jié)，演染詩朗誦的激情，從而使教學妙趣橫生，學生學起來欲罷不能。“寓教于樂、寓莊于諧”是教學的趣味性的最好注腳，毛澤東同志不但是偉大的政治家、軍事家，而且是一位語言大師，他說起話來幽默生動，妙趣橫生。如在列舉黨八股的罪狀時，他說：“拿洗臉來作比方，我們每天要洗臉，許多人僅洗一次，洗完以后還讓人拿來鏡子照一照，要調(diào)查研究一番（聽眾大笑）。”為什么聽眾會大笑呢，就是因為他把“調(diào)查研究”這個詞巧妙地用在洗臉照鏡子上，把黨八股的作者們輕重倒置的可笑行為活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。當然，教師的教學語言不是為了趣味而趣味。教育家烏申斯基也曾提醒教師：“如果你把課講得生動些，那么你就不會擔心兒童悶得發(fā)慌，但是要記住，在學習當中，并不是所有東西都是有趣的，一定有、而且也應當有枯燥無味的東西，應當教導兒童不僅去做有趣的事，而且要做沒有趣味的事，即為了完成自己的責任而做的事。”所以，教師不應為趣味而追求噱頭與掌聲，以及熱熱鬧鬧的“表面文章”，而應將趣味性與科學性、教育性結合起來，讓學生在健康的趣味語言中掌握知識。特級教師于漪主張“要努力把課上得情趣橫溢”，魏書生堅持“每堂課都要讓學生有笑聲”，幽默風趣的教學語言總是包含了一種輕松、詼諧、歡樂的情調(diào)，使深奧的道理淺析化，莊重道理風趣化，復雜問題簡單化，抽象問題形象化。學生在歡樂中感知，在感知中回味，從而進入感想、聯(lián)想和理性思維，達到良好的學習效果。

語文教學是通過語言作為媒介來進行的，語言是完成教學任務的主要手段，好的語文教學語言應當是鮮活、生動、具體、有生命力的。語文教師應該是語言大師，其語言功力如何，直接影響著學生對知識的掌握。因此，語文教師要成功地上好每一堂語文課，就應該從提高自己的語言修養(yǎng)，熟練掌握語文教學語言藝術技巧做起，不斷提高自己的教學水平，更好地培養(yǎng)適應社會需要的人才。

“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。”蘇霍姆林斯基認為，集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。我國教育家朱永新先生也說過：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。”所以說要成長離不開閱讀。每個老師都知道，也常常掛在嘴上說的一句話就是：要想教給學生一滴水，教師不但要有一碗水，更要有長流水。然而，要做到卻未必容易。我們的讀書常常不是出自于我們發(fā)自內(nèi)心的渴求，不是主動地去讀書，而是被動地去讀書。那樣的讀書，不但收效甚微，而且累人，因為我們把讀書看作了一種負擔。那樣的話，我們又怎么會有如同那位歷史老師一樣的精彩課堂呢？又怎么會成為一名優(yōu)秀的教師呢？俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。其實我們的課堂上的精彩，和我們課后的努力分不開。做了那么多年的老師，也聽了很多的課。那些課有的花哨，有的實在。然而，最忘不了的還是那些特級教師的課。那些課流暢自然，看似隨意，卻環(huán)環(huán)緊扣。課堂上總是激情四溢，每有精彩亮點讓我們?yōu)橹畤@服。一節(jié)課下來，總可以感受到學生收獲甚多。然而我們更知道，那些流暢的語言，標準的發(fā)音，不是一日之功，是很多年的積累。他們每個人的共同點就是不斷地學習，他們的學習不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果我們有一天，也能把自己所教的那門學科的教科書上的一點知識，變成我們對那門學科的知識的一點最基礎的入門知識，那么我相信，我們在課堂上就不必花大量時間去做準備，也一樣可以把每一節(jié)課都上得精彩紛呈，讓每一節(jié)課都變成是學生享受知識大餐的一道佳肴。作為一名師范生，我正行走在閱讀之路上??

尊重關心和熱愛學生對做好教育工作非常重要，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫道：“教師既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，又要對學生心靈滋長的一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。”針對后進生來說，他們多數(shù)因基礎較差，學習跟不上而產(chǎn)生自卑、壓抑的心理狀態(tài)，總以為老師看不起、同學看不起！因此，熱愛學生特別是后進生，讓他感到與別人平等，受到重視，從而內(nèi)心得到滿足，輕松愉快的進行學習，是教育工作者重要的師德修養(yǎng)內(nèi)容。那么，怎樣用愛喚起學生求職的激情，讓后進生轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的學生呢？我想主要應該從以下幾方面入手：

第一，尊重、信任后進生是轉(zhuǎn)化后進生的關鍵。要尊重后進生人格，切實關愛幫助他們。許多學習上的后進生，原因并不是受智力因素的影響，而是學習的積極性或?qū)W習方法方面的影響。在教育過程若能夠尊重和關愛信任學生，學生就能夠接受老師的教育，切忌歧視責罵挖苦諷刺，甚至體罰后進生。即使教師的用意是好的，但學生不理解不接受，或許會是后進生進一步惡化，甚至出現(xiàn)不該發(fā)生的事情，準確的把握學生的內(nèi)心世界和思想脈絡，才能更好地對癥下藥，教學上也能采用行之有效的措施。

第二，要循序善誘，耐心引導后進生。中學生學習后進的主要原因是上課自控能力差，易開小車，違反課堂記錄。如果采用傳統(tǒng)的批評批評再批評，肯定是收效甚微的，所以要改變后進生的不良習慣不是一朝一夕的事情而應深入細致，曉之以理，動之以情，重復抓，反復抓，循序善誘，耐心引導后進生，才能收到事半功倍的教育效果。作為班主任，我除了注意與課任老師密切配合外，還注重對后進生進行電訪，甚至家訪，取得家長的支持配合，共同教育，督促后進生，同時針對后進生自控能力差，課堂經(jīng)常注意力不集中，有時一個嚴肅的眼神就能引起學生的注意，不采用直接點名批評，學生就不會反感產(chǎn)生逆反心理，而會認為教師是關愛他們，也能心悅誠服地接受這種提示式的善意批評，就會把更多的經(jīng)歷投入學習中。

第三，培養(yǎng)良好的習慣，教給學習的方法。做好轉(zhuǎn)化后進生工作，落實素質(zhì)教育，就必須培養(yǎng)學生的良好習慣。一個人良好習慣的養(yǎng)成能受益終年，是學生學習質(zhì)量的良好保證。而后進生往往不具有這種品質(zhì)，因此，針對這種情況，我采取了以下措施：增強后進生的意識，培養(yǎng)良好的聽課習慣，提醒他們聽課要專心，用各種方法使他們學會聽老師同學的發(fā)言，積極參與課堂活動，積極發(fā)表意見，學會跟著教學思路回答問題等，培養(yǎng)認真做作業(yè)的習慣，使學生明白，做作業(yè)是對所學知識的鞏固，是提高差生學習質(zhì)量的重要途徑。培養(yǎng)認真檢查作業(yè)的習慣，后進生學習成績與他們寫作業(yè)馬馬虎虎，自己檢查作業(yè)走馬觀花有關，只有他們自己明白，認真檢查作業(yè)，一絲不茍才能完成自己學習任務，提高學習成績。

第四，點亮信念之燈，樹立學習信心。要幫助后進生進步，僅僅從知識上去幫助他們，往往事倍功半，成效并不明顯。如果先幫助他們樹立自信，常常事半功倍，成績令人鼓舞，因為內(nèi)因不起作用，外因的作用能有多大效果呢？這個內(nèi)因就是學生的自卑心理，使他們失去了克服困難的信心和勇氣，所以首先應該消除他們的思想負擔，使他們丟下包袱，輕裝前進，否則就會是部分學生產(chǎn)生厭學情緒，進而增加負擔，久而久之學習成績下降，造成學習上的惡性循環(huán)。對此我采用各種方法，教育引導他們，并讓他們參加學校和班級組織的各種活動，同時還給他們提供了自我表現(xiàn)的機會，使他們體會到，經(jīng)過努力我也能學好，增強了學好功課的信心和勇氣。

第五，確立一個近期學習目標，淺嘗成功喜悅，相信自己是塊讀書料。這是關愛后進生的具體體現(xiàn)，教學中我注重改變方法、教育方式外，更注重對不同層次的后進生確定一個學習奮斗目標，并熱情鼓勵學生；‘你一定能達到目標’實踐證明這種方式，學生會感到老師信任他們，相信他們，關愛他們，學習有了動力，更有了明確的目標，學習的積極性被調(diào)動起來，使他們把旺盛的精力用到學習上邊來，逐步提高他們的成績，又進一步增強了信心，這時他們又會不滿足于現(xiàn)狀，又會繼續(xù)向想出的新目標前進。大多數(shù)后進生并非智商不高，而是由于貪玩，有些知識不過關，使前后知識脫節(jié)，以致辯題能力差，成績落后，教師要了解每個學生的知識缺陷，有的放失，有針對性地輔導。任何人都有渴望成功的心理，在成功的鼓勵下，一個人的才能可能得到充分的發(fā)揮，我們要讓后進生時時嘗到成功的喜悅。

第六，培養(yǎng)學習興趣，使他們享受學習的樂趣。人們通常有個習慣，樂于做自己熟練的事、自己感興趣的事，反之則不樂意做，所以要讓后進生真正學好知識，就要讓他們對學習產(chǎn)生興趣，比如說營造活躍的課堂氣氛，使學生學得輕松，減輕學生的學習壓力，親近理解后進生，多關心學生，多跟學生聊天，建立友情，忌打罵學生、忌說傷自尊心的話，以免學生產(chǎn)生逆反心理，學生常因喜歡老師而喜歡該門學科。

蘇霍姆林斯基說：“這些孩子，他不是畸形兒，它是人類無限多樣的花園里最脆弱，最嬌嫩的花朵。”在每個班級里或多或少存在些成績不盡人意的后進生，由于學習的失敗他們遭到了不少白眼和歧視，同時也早早的被老師和父母看做差孩子、笨孩子······在本應該充滿歡聲笑語的童年卻開始承受著一次又一次被噩夢糾纏的痛苦。很慶幸，能夠在這個階段接觸到這本好書，為我下學期去支教，提供了理論基礎和寶貴的經(jīng)驗。

第四篇：給教師的建議

談談對后進生的工作

在老師的推薦下，帶著好奇我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，對其中的第六條談談對“后進生”工作頗有感觸。

“后進生”,一般是指那些學習差、紀律差、行為習慣差的學生。過去人們把他們叫做差生，現(xiàn)在稱為后進生，即“后來進步”之意。在教學中，對后進生的教學工作無非是教學中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。但是在一個班級里面總會存在學習相對落后的學生，我想，怎樣做好對后進生的工作成了每一位教師肩上的重任。

那么怎樣才能做好后進生的轉(zhuǎn)化工作呢？

在文章中，蘇霍姆林斯基首先認為后進生理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學生多2、3倍；頭一天學過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習。也就是說要對這些學生經(jīng)常進行反復性的鞏固性練習。其次，不能把對后進生的教學僅僅局限于背誦必修的教材，認為這樣做是特別有害的，因為這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習慣，變得更加遲鈍。蘇霍姆林斯基通過不斷的教學實踐認為“最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍”，也就是說讓這些學生盡可能地多讀些書。這提醒我們未來之師注意給每一個“后進生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，另外這些書刊最好是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的含義的。這樣能使這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來詢問教師，蘇霍姆林斯基認為這是對他們進行智育的十分重要的條件。除此之外，他還說了“在后進生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西”，并指出“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。現(xiàn)在還很難說明，當兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”蘇霍姆林斯基把自己研究得出的理論運用在實際的教學中，在文章中他特別指出他對他的學生費佳的教學指導方法，并成功運用這種方法幫助費佳完成后進生的轉(zhuǎn)化并激發(fā)他的創(chuàng)造性思維，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基最后還說了多閱讀能激發(fā)學習有困難的學生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。“書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段”，這樣學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而我們，當教師的人，工作起來就越容易了。

在看完這篇文章后，我也獲益匪淺，深刻體會到做好后進生的工作的重要性及其包含的難度，同時我也有自己的一些想法。

第一，關愛每一位學生，平等對待,讓每一位學生都感受到師愛

蘇霍姆林斯基說過 “一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子”

作為一名教室要對自己學生的情況做到心中有數(shù)，了解各位學生的性格特點。尤其對差生，不能有“厭惡和懲罰”之行，對表現(xiàn)好一些的學生不能有“偏愛和縱容”之意。要一視同仁地、公正評價地對待每一學生。特別是當差生有點成績的時候要及時地表揚，要相信每個人都有他的閃光點，即使是差生也不例外，利用后進生的“閃光點”，發(fā)揮他們的能力。這樣才能讓那顆自卑的心靈免受更多的傷害，在關愛與鼓勵中重拾信心，這才是教育的關鍵。

第二，激發(fā)學習興趣，誘導后進生“愛學”

學習興趣是學生學習的動力，是學生想學習、愛學習的源泉，因此，激發(fā)學習興趣是教師輔導后進生關鍵環(huán)節(jié)。教室要注重由感興趣的事情遷移到抽象的、枯燥的學習上來，要了解后進生興趣，然后引導他們做感興趣的事情，再由感興趣的事情激情遷移到抽象的、枯燥的學習上來，這樣才能產(chǎn)生學習激情，強化學習興趣，有助于提高學習效率，促進后進生努力學習。

第三、加強閱讀，提升素質(zhì)

書中有這樣一條建議“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段”，后進學生想要改變糟糕的學習狀況需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。值得注意的是這里的讓學習困難的學生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。除此之外，作為教師也要堅持讀書，不斷學習。俗話說的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了學生的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，我們也要不斷學習，更新自己的知識庫。

第五篇：給教師的建議

給教師的建議

為自己的履歷工作

“每一個人都應該認真地思考一個問題：我是誰！我來自哪里？我是干什么的？我在為誰工作？從表面上看，作為一名幼兒教師，你在為幼兒園工作，為薪水工作，其實你更是在為自己工作。有的教師說： “我在為幼兒園工作。”有的教師說：“我在為園長工作。”而我要對大家說：“請記住:在幼兒園這個校園里，你們與幼兒一起成長，你們不是為園長工作，而是為自己的履歷工作。”

記得在每次的校長或園長會議上，我每次都有很多思想表達，但總是不肯積極主動發(fā)言。我給園內(nèi)全體老師講話語言通暢，說話流利、表達自如，不需要準備，更不需要看稿，我輕輕松松地就能把我想要表達和需要表達的內(nèi)容講清楚，而我面對上級領導或者是大型正式場合就總是不愿表達。我本來是思路清晰，胸有成竹的，但一想說的多了讓人討厭，所以盡量少說話，一切聽領導的。因為傳統(tǒng)文化強調(diào)群體意識，大力推崇“從上”“從眾”等行為方式, 使得我們許多人覺得“自主”這兩個字是那么陌生和遙遠。傳統(tǒng)父母和老師習慣于使用越俎代庖的方式,使得我們許多人忽視了自己的性格和興趣.傳統(tǒng)教育體制影響著人們事事要聽從父母和老師的安排,使得我們許多人養(yǎng)成了被動的習慣.久而久之，這些思想潛移默化地影響和束縛著一代又一代人。當我們長大成人后，我們會發(fā)現(xiàn)自己早已迷失在“自我缺失”的海洋里了。上學期間，小升初，初升高，高考大，讀什么學校，讀什么專業(yè)，選擇文科還是理科，在本地還是在外地上學，大多數(shù)孩子可能習慣于聽父母的安排。上班期間，那些事情是應該做的？那些事情是不應該做的？那些是“重要事”和“緊要事”？那些是“不重要事”和“不緊急事”？如果遇到“應該做的事情”和“喜歡做的事情”之間的沖突，大多數(shù)人可能也習慣于聽從上級領導的安排，而缺乏自主和選擇。特別是我們對待生活中的每一件小事，如在餐廳就餐“請問你想喝些什么？”我們的回答往往是兩個字“隨便”。周末出去郊游“請問你想去那里？”回答也是“隨便”要不就是回答“你看吧！”暑期或節(jié)假日值班“請問安排你在什么時間值班較為合適？”回答還是“隨便”。殊不知，一個“隨便”，一個“無所謂”，一個“別人怎樣我就怎樣”，使得許多的人在被動的道路上迷茫地生活著。李開復教授說得好：“沒有人比你自己更在乎你的工作和生活，沒有人比你自己更適合于管理你的人生和事業(yè)，只有積極主動的你，才能找到真正的“自我”，才能讓自己在成功的道路上永遠快樂。”

從2004年9月到現(xiàn)在,我參加太原市名校長工程培養(yǎng)對象活動以來,通過和中小學校長的頻繁接觸和交往,我和眾多優(yōu)秀校長學到了許多寶貴的辦學經(jīng)驗，同時也找到了自己的差距和不足。特別是每次活動傾聽大會代表發(fā)言，我感受很深。我發(fā)現(xiàn)不論是學校先進獨到的辦學思想，還是辦學業(yè)績，不論是豐碩的教研成果，還是具有一定的影響力和一定的知名度，中學、小學、幼兒園校長的文化層次不同，角度不同，站的高度也就不同。我作為太原市124名培養(yǎng)對象中的一個，雖然我們來自幼教的聲音很微弱，雖然我們幼兒園園長占的比例很小且僅有10名，但我們不要小看自己，要充滿自信，要多給自己打氣，因為平凡的工作同樣催人上進，平凡的生活同樣使人舒心，平凡的工作同樣做出不平凡的業(yè)績，平凡的我們同樣自信。

為薪水工作,固然沒錯,這是一個人生存的基礎也是基本條件,但僅為薪水工作必然是索然無味；有的老師問：我可不可以這樣做？也有的說：忙，沒來得及去做。也有的說：忙，我根本就沒去做。在工作中教師常常處于一種比較被動的狀態(tài)。試問自己：我能干什么？我都干了什么？我還能干什么？為自己的履歷工作，學習是進步的階梯。處處學點新東西，天天墊高你自己。人生處處是考場，人生事事是考題，人生人人是我?guī)?我們多次對外接待公開教學觀摩和特色教學展示獲得肯定和好評,我們多次承擔國家級實驗課題取得階段性成果受到嘉獎, 我們多次獲得國家省市級榮譽和獎勵.當我們手捧鮮紅的證書和金燦燦獎杯的時候,我們的內(nèi)心充滿激動,充滿感激和自豪,我們則愿意投入并自得其樂，且周圍的人也會因此而佩服你、尊重你，因為你的付出使別人獲得益處，給別人帶來快樂，你創(chuàng)造了價值。你為幼兒園工作其實也就是為自己工作。作為新教師，我希望你努力學習，成長為一名“入格”教師；作為青年教師，我希望你勤奮學習，成長為一名“升格”教師；作為優(yōu)秀教師，我希望你發(fā)奮學習，成為一名“風格”教師，做一個有思想的人。從入格到升格，從升格到風格，每名教師都要找好自己的定位，關鍵要有自己的教育思想，在不斷的教學實踐中形成自己的教學風格。

為自己的履歷工作，工作必然是充實的更是提升的。因為工作不僅僅讓你獲得薪水，更重要的是它還教給你經(jīng)驗、知識，通過工作，你能夠提升你自己，從而變得更有價值。一個好的機制能夠營造一種積極向上的氛圍，讓懶惰者變得努力，讓平庸者變得優(yōu)秀，讓駐足不前者找到前進的信心和希望。一個好的教師能夠盡情發(fā)揮，盡情展示，盡情創(chuàng)造，讓教學精彩，學習精彩，工作精彩，生活精彩，人生更精彩！

為自己的履歷工作,工作必然是勤奮的更是快樂的。如果你永遠保持努力的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚，就會贏得領導的器重，同事的肯定，家長的認可，同時也會獲取一份最可貴的資產(chǎn)——自信。如果你永遠保持積極向上，奮發(fā)進取的工作精神，你的業(yè)績就會更上一層樓。如果你想過一種幸福完整的教育生活，你就會享受教育的幸福，享受幸福的教育。相信自己，我能行!只要行動，就有收獲。

為自己的履歷工作,工作必然是主動的更是積極的，努力做事只能把事做對，用心做事才能把事做好。作為一名教師一是要懂得勤奮學習，時刻有責任感和使命感，為你自己的前途而努力，為中華民族的強盛而讀書。二是要明白自己應該做什么，如何去做，要學會用心做事，用情做人。三是心中要有大目標，生活要有大格局。俗話說：思想有多遠，就能走多遠；心有多大，舞臺就有多大。你想成為什么樣的人，你就是成為那種人的人。塑造生命，讓追求優(yōu)秀成為習慣。你可以不優(yōu)秀，但不能不追求優(yōu)秀。要追求每天做一件小事，每天進步一點點，在生活中學會傾聽，在傾聽中學會有用的東西，在優(yōu)秀的習慣中獲取幸福。

不要躲在別人身后[h2]

太原市杏花嶺區(qū)實驗幼兒園

申蕓

一生都躲在別人身后生活的人，注定一生都看不到自已的影子，也注定吸引不了別人的眼光，人們看到的只是站在前面的人，漸漸地，躲在后面的將失去自己的思想，沒有了生存的價值，最終被遺忘。

一名幼兒教師如果不自信，這山望著那山高，今天調(diào)崗位，明天調(diào)工作，總是羨慕別人，總感覺自己事事不如別人，盡管他實際上可能是有能力的，但他的表現(xiàn)也確實不如別人，因為思想主宰行動。躲在別人身后,一是看不見,二是聽不見,更不要說留下其深刻印象。不要躲在別人身后, 作為幼兒教師就是要敢想、會想；敢做、會做；說你想說的話，做你想做的事。跟著別人跑，永遠慢半拍。

不要躲在別人身后，就是要永遠站在別人前面，作為一名幼兒教師，要勇于打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新，要敢為天下先。“團隊”是什么？團隊就是一個有口才的人對著一群有耳朵的人講話。我們常常遇到這種情況，當臺上的教師演講到精彩處臺下會爆發(fā)出經(jīng)久不衰的熱烈掌聲，當臺上臺下互動需要你即興發(fā)言的時候，多數(shù)教師馬上會低頭不語，有言不發(fā)；即使主持人點名，你無奈起身發(fā)言，你坐在臺下想好許多話要講，但上臺講完后又不是很滿意總是留下許多遺憾。其實一名教師心里是怎么想的，他的行為就會反應出來，沒有任何偽裝能夠把這種感覺長期遮蓋起來。也就是說，一名幼兒教師如果覺得自己沒有獨立思考和創(chuàng)新的能力，不可能超越其他的人，那么他就真的不會思考，只能跟在別人的身后。相反，一個真正相信自己有能力做某事的人，他確實有這種能力。有感欲發(fā)，有感而發(fā)，有感即發(fā)。別人身上的不足，可能就是你存在的價值。“沒有做不到的，只有想不到的”，“我自信！我成功！”一名幼兒教師要敢想、會想，你才有可能成功。敢做、會做、大膽放飛自己的思想，做你想做的事，你才有可能達到成功。語言是培育表達能力，科學是培育思維能力，社會是培育交往能力，藝術是培育創(chuàng)造能力，健康是培育自我保護能力。

我們都知道：世界上最高的山峰是珠穆朗瑪峰，那么世界上第二座高的山峰是什么？我們卻回答不上來。在我們的人生記憶中，“第一”、“最大”“最好”的往往記憶憂新，而排在“第二”或“較大”或“較好”等人們常常忽略不記。在轟動全國的春晚節(jié)目“千手觀音”表演之后，給全國億萬觀眾留下極其深刻的印象，是邰莉華的名字流傳甚遠，家喻戶小無人不知，而站在邰莉華身后的第二個、第三個、第四個演員的名字??我們一個也說不上來,更不知道他們是誰,難道不是嗎?

我們每位幼兒教師都有愿望，我們都想有朝一日成為什么樣的人物，但事實上，大多數(shù)人都因為沒有勇氣而違背了它，我們常用下面的理由扼殺自己的愿望：“我不會說，你說吧！”“時間不早了，下次我再說吧”“ 口才，口才，才在口里吐不出來，我表達不行”“我做不到”、“我反應遲鈍，缺乏頭腦”，這種消極的自我降低是導致我們永遠站在別人身后的罪魁禍首；讓自己僅是跟在別人身后的理由真是太多了，但是如果沒有敢于創(chuàng)造的勇氣，不做自己想做的事，只會成為平庸者。而敢想就會有欲望，欲望一旦利用就是力量。精力就是生命力。人貴在有進取精神。一個成功的幼兒教師，傳統(tǒng)是性格，是氣質(zhì)，是靈魂。作為幼兒教師，生命取向要高，生命體驗要深，生命能量要強。

不要躲在別人身后，讓我們做自己想做的事，說自己想說的話。做一個真實的自我，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。你如何思維決定你如何行動。你如何行動將決定你取得什么樣的成就。

給孩子一個疑問比答案更重要[h3]

太原市杏花嶺區(qū)實驗幼兒園

申蕓

一次，我從報紙上讀到一個美國人寫的故事：一天，他的兒子從幼兒園回來，鄭重其事地拿出一把水果刀和一只蘋果說：“爸爸，您知道蘋果里面藏著什么？”他不以為然，“除了果核還有什么？”這時兒子便把蘋果切成兩半。通常的方法是從蘋果莖部切到底部的凹處，而他卻橫著把蘋果一分為二，然后舉著切開的蘋果說：“看哪！里面有一顆星星。”果然，蘋果的切面中顯示出一個清晰的五角星圖案。這個美國人沉默了，他一生中吃過多少蘋果，然而就在舉手之間卻和這個再簡單不過的發(fā)現(xiàn)失之交臂。

我從這則故事中受到深刻啟發(fā)：給孩子一個疑問比答案更重要，作為教師要引導孩子學會提問題而不要急著給答案，讓孩子學會學習的方法比學習本身更重要。

在這個啟發(fā)之下，我對老師們說，在幼兒園豐富多彩的一日活動游戲中，我們教師要經(jīng)常向幼兒提出問題，引導孩子大膽去思考。如：“雞有耳朵嗎？”“為什么車輪都是圓的？”“怎樣根據(jù)樹木辨別方向？”“蚯蚓有鼻子和眼睛嗎？”“飛得最遠的是什么鳥？”“世界上哪種樹木最大最高？”“企鵝為什么不怕冷？”“世界上哪種鳥最小？”“雞為什么要吃小石子？”等等，在讓幼兒大膽想象說出自己的想法之后，不要急于公布答案，而應鼓勵幼兒根據(jù)問題有目的地去觀察事物。通過觀察，自己動手做小實驗或與父母一起查找有關資料尋找正確的答案。然后幼兒來園教師再組織幼兒一起進一步討論，讓幼兒充分發(fā)言，并說出自己是通過什么途徑知道的，讓老師與小朋友和他共同分享收獲的快樂。申蕓園長特別向老師們強調(diào)，要無限的相信孩子們的潛力。實踐證明，通過老師們的正確引導，孩子們發(fā)現(xiàn)的目光越來越敏銳，提出的問題也越來越稀奇古怪：“下雨太陽到哪兒去了？”“天熱時狗為什么總是將舌頭伸出來？”“母雞下蛋以后為什么會咯咯地叫？”“白兔的眼睛為什么是紅的？”“狗為什么四處撒尿？”“為什么月亮星星總是晚上出來，太陽總是白天出來？”??老師們隨時將孩子們提出的問題詳細地記錄下來，新的園本課程于是又增加了豐富多彩的內(nèi)容。首先，對幼兒能認真觀察事物，積極思考問題的行為給予充分的肯定，以激發(fā)其他幼兒探索的欲望和興趣；第二，開展“每周小問號”活動，引導幼兒積極探索；第三，倡導家園同步教育，鼓勵更多的家庭參與，為幼兒建立人手一本“小問號”，將幼兒的日常提問隨時記錄，比一比，看誰記得多，看誰提得好！

鼓勵孩子大膽的發(fā)現(xiàn)問題，并且嘗試探索解決問題，是我們教育的重要工作之一。為什么我國到現(xiàn)在為止沒有諾貝爾獎獲得者？其中一個很重要的原因，就是我們?nèi)鄙偕朴诎l(fā)現(xiàn)和勇于質(zhì)疑的精神。造成這一現(xiàn)象，我們教育工作者有不可推卸的責任。我們每時每刻都應該生活在思考中，為你，為我，為他，為昨天，為今天，為明天。惟有思考，才能辨別是非，真假，曲直，讓我們在生活和工作中多一些提問，多一些思考，多一些智慧，多一些創(chuàng)新。

前不久,我從報紙上看到一則消息。北京師范大學陳會昌教授公布了他的《中國城市兒童想象力和幻想科研成果》:千余名小學生在回答“樹上有5只鳥,獵人開槍打死1只還剩幾只?”的問題時,竟有99的孩子說出了所謂的標準答案-“一只鳥也沒有,因為都嚇跑了。” 僅有一名小學生的回答與眾不同,他說:“還有3只,因為5只鳥是一家人,獵人打死了鳥爸爸,嚇跑了鳥媽媽,還剩下3個不會飛的鳥寶寶。”

面對孩子們幾乎用同一種思維模式得出的答案,她感到十分困惑。她說，當學生們在回答“樹上有幾只鳥”的時候,我們往往容不得他們有另外的“無稽之談”，我們的老師常常會急不可待地將答案一五一十地印在他的腦海里,于是,就有了這唯一的正確答案。我們成人常常喜歡將自己思考的問題和解決問題的規(guī)則強加給孩子,使孩子自由探究的需要受到傷害,從而扼殺了孩子的創(chuàng)造性思維。悲哀！悲哀!過分的追求整齊劃一,教育的結果可能適得起反。造成幾代人沿襲一個方式去尋求的“標準答案”使多少人喪失了創(chuàng)造思維的火花。在我們幼兒園的課堂教學中，我們經(jīng)常會看到或聽到孩子的回答本來是多種多樣的，想象力也是極為豐富的，但我們的老師千問萬問，最后總要歸納到自己準備好的“標準”答案中。長期以來，形成一種“老師問，幼兒答”的有序式交流。反思我們的教育，在鼓勵幼兒探索和提問方面，究竟還缺少了什么?有句傳統(tǒng)的禮貌用語是：“我有一個問題不知該不該問?”話未開口，已經(jīng)失去了提問的勇氣。在這個問題上，我們知道，中美兒童的差異在于面對老師的講解，中國兒童用“沒問題”表示自己已經(jīng)聽懂了，而美國兒童不斷發(fā)問則表示自己不但聽懂了，而且還能提出問題來。的確，在幼兒園一個看起來是幼稚的問題，往往是創(chuàng)新意念的開始。愛因斯坦就曾經(jīng)說過“提出一個問題比解決一個問題更重要。”美國斯坦福大學財務長凱來·馬里科維奇博士在談到亞洲和中國的教育時指出：只有在培養(yǎng)了“自由和開放式的追問”風氣后，中國才能有世界一流的學府出現(xiàn)。這話難道不值得我們深深地思考嗎？童心無忌,童心無拘,純真中包含著天然的智慧之光。

我們每時每刻都生活在思考中，為你，為我，為他，為昨天，為今天，為明天。惟有思考，才能辨別是非，真假，曲直，讓我們在生活和工作中多一些提問，多一些思考，多一些智慧，多一些創(chuàng)新。

讀書 反思 寫作 [h4]

太原市杏花嶺區(qū)實驗幼兒園

申 蕓

作為一名幼兒教師,請問你有讀書的習慣嗎?你有思考和反思的習慣嗎?你有寫教育隨筆的習慣嗎?你最近讀了多少本書? 你最近發(fā)表了多少文章?在什么地方發(fā)表的?你最近寫了多少隨筆?有何收獲和感悟?

這是愛上教育的王三陽老師在對教師專業(yè)化成長講座時向教師提出的會前三問。我聽了以后我也反問自己：你做到了嗎？你做得好嗎？說實話，參加工作當了27年的教師，我也是在近幾年，通過參加太原市名校長的系列讀書與培訓活動和注冊登陸教育在線后，讀書反思寫作才悟出了其中成功的奧秘。讀書

王三陽老師說：“惡者因讀書能善，愚者因讀書變慧，弱者因讀書變強，貧者因讀書變富，富者因讀書變貴，貴者因讀書能達，達者能治天下。姚曉靜老師說：書能把我們托得多高，取決于我們觸摸過多少文字；書能把我們帶到多遠，取決于我們品味過多少書香。一個教師，知識的寬度將最終決定他所達到的高度。

書，只有讀，才能讀出書香；詩，只有品，才能品出韻味；讀書可以造一份溫馨的心境，可以辟一塊清凈的樂土。我經(jīng)過讀書和自身的不斷學習，不斷的面對變化，不斷地進修培訓，特別是有目的、有計劃、有步驟地針對性地讀書，可以對自己的專業(yè)發(fā)展保持一種自覺的狀態(tài)，及時調(diào)整自己專業(yè)發(fā)展的方向和方式，最終達到理想的專業(yè)發(fā)展。讀書，教育力量的關鍵來源，讀書的過程，就是在尋找自己的同時也塑造著自己。讀書使我多年維持自身較高的文化素養(yǎng)，較濃的書卷氣息.在思想上與時俱進，工作上不懈探索。讀書使我的興趣更加廣泛，捕捉信息更加積極主動；人際交往更加有品位，精神生活更加快樂充實。在實踐中產(chǎn)生思想,在體驗中生成智慧。讀書成為我自主學習的習慣，更成為我內(nèi)在的需要，同時成為我生活中的一種基本方式，更成為我的一種信仰，一種生命的支撐。

反思

懂得反思的人，才能不斷成長。我喜歡讀書，更喜歡思考。書的最大好處不總是在于我們所記得的內(nèi)容，而在于它們給我們最大的啟迪以及對我們塑造性格的巨大影響。閱讀只是給我們提供一些知識素材，是思考把所讀的內(nèi)容變成我們自己的東西。

作為一名教師，每一天都堅持讀一篇名篇和轉(zhuǎn)帖一篇經(jīng)典文章，每一天都珍藏一個有啟發(fā)性的思想和收獲，每一天都記錄下自己思想、工作、生活的點點滴滴，試想一年365天我們將會有多么大的收獲和提高！無論教學管理還是園務管理，我們都要多問自己幾個為什么？我們園的教育優(yōu)勢是什么？劣勢又是什么？我們園的亮點精彩處在那里？我們園的特色和品牌又是什么？如何引領教師專業(yè)發(fā)展？園本培訓有沒有學到新東西？我們教師的專業(yè)發(fā)展有沒有新的長進和提高？我們能不能比別人做得更好？如何讓讀書成為習慣？如何辦有文化的幼教，做有思想的教師？讓反思成為一種動力，成為一種精神，成為我們每個教師良好的習慣。

用李鎮(zhèn)西的話說:“閱讀與思考，它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎，思考是它的靈魂。”

寫作

卡耐基說：“如果我們當真要改進自己，我們就必須養(yǎng)成新的習慣。我們的生活，我們的性格不過是我們習慣的累積，我們的習慣就是我們自己。‘“一個人能走多遠，看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點；一個人有多成功，看他與什么人相伴；”

“做最好的自己”其實是一種平和的心態(tài)。記得朱永新老師說過：人與人之間的差別在于狀態(tài)，態(tài)度決定一切。我是一名幼教工作者，雖然我學識很淺，能力有限，但我努力使自己保持一個前行者最好的姿態(tài)!我隨時隨地專心學習,處處在意積累經(jīng)驗。不論大學、中學還是小學教育我都細心觀察，留意研究，注意學習別人新的思想，掌握新的思路和經(jīng)驗，從不放過任何學習的機會。在我看來,學會贊美別人就是肯定自己。積累知識要遠勝于金錢。我利用晚上的空余時間來梳理自己白天的所見所聞和所做的每一件有益的事情，我覺得經(jīng)過一番思考、分析、整合，從中得到的益處，要遠比白天所獲的高出百倍。因為我明白：由工作所積累的學識正是自己將來成功的基礎，是我一生最有價值的財富。