第一篇：江蘇教師招聘：2013年全國教師招聘編制考試知識重點(二)

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江蘇教師考試：2013年全國教師招聘編制考試重點

（二）江蘇教師考試群： 248628080

江蘇省教師招聘（http://js.zgjsks.com/）考試筆試內(nèi)容一般包括公共知識和專業(yè)知識，其中公共知識包括基礎教育課程改革理論、教育學、心理學、教育法規(guī)、教師職業(yè)道德、時政及 其它綜合知識。幼兒教育、特殊教育、職業(yè)教育等專業(yè)只考公共知識部分。專業(yè)知識，即語文、數(shù)學、英語、計算機、生物、物理、化學、地理、歷史等。面試采取 說課、講課的方式進行。有的地區(qū)只說課，不用講課;有的地區(qū)以講課為主。具體考試內(nèi)容參照各地的人事考試網(wǎng)。

江蘇公務員考試網(wǎng)會及時發(fā)布中公教育最新研發(fā)成果，歷年江蘇教師招聘考試大綱及真題，及相關(guān)復習備考資料，配套練習題等供考生鞏固學習，助力廣大考生在2014年江蘇教師招聘考試中取得事半功倍效果。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學習方法對學習新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負遷移。

81、理解是學生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。理解是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

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87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準確性、準備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應用特性)。

91、技能是通過學習而形成的合乎法則的活動方式。練習是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性 的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實標準：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標準還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標準、“未來新人類”標準。

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103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個學科的課程標準，20個學科計49種教科書)；(2)試點實驗階段(2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003年秋進入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：

(1)課程目標的創(chuàng)新，每門學科的目標至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標準的創(chuàng)新，用課程標準取代過去的教學計劃和教學大綱。

(4)教學的創(chuàng)新，強調(diào)教學與課程的整合，注重科學探究的教學，提倡交流與合作的學習，關(guān)注體驗性教學，推進信息技術(shù)在教學中的應用。’

(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強調(diào)實行國家、地方、學校三級課程管理。

3、基礎教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導全人教育。促進每個學生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學習的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識傳承與技能訓練的傾向。(2)為了學生個性的發(fā)展。新課程追求學生的個性發(fā)展，尊重學生的獨特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學生終身學習與發(fā)展必備的基礎知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實社會生活及學生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

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(1)整體設計九年一貫的義務教育課程。高中課程設置應體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學到高中設置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學習、社會服務與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。(3)適當減少國家課程在學校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學策略：

(1)強調(diào)教學與課程的整合，突出教學改革對課程建設的能動作用。(2)教學過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學運行體系。(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學過程中的合理應用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學習方式：自主學習、合作學習、探究學習。改變過去的那種單純接受式的學習方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標準要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學校)。

(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學習方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目標體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。

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17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學習方式，建立和形成發(fā)揮學生主體性的多樣化的學習方式，促進學生在教師指導下主動地富有個性地學習，是這次課程改革的核心任務。20、新課程強調(diào)，教師是學生學習的合作者、引導者、參與者。

第二篇：全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點(一)

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全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點

（一）江蘇教師考試群： 248628080

江蘇省教師招考是一項測試準備從事教師職業(yè)的人員是否具有中小學教育要求的知識水平、職業(yè)道德素養(yǎng)等各方面綜合素質(zhì)的競爭性考試。

近幾年，江蘇省各類教師招聘提供的崗位數(shù)基本穩(wěn)定，但報名人數(shù)持續(xù)增長，競爭熱度不亞于公考。江蘇省教師招聘考試目前還未實行統(tǒng)考，除南京六城區(qū)外，各地大多是由各區(qū)縣教育局或?qū)W校自行組織。為了幫助備戰(zhàn)2014江蘇教師招聘考試的廣大考生更好的應對最難就業(yè)季，江蘇公務員考試網(wǎng)會及時為大家發(fā)布最新的各地區(qū)教師招聘信息，請持續(xù)關(guān)注本站。

2013年教師招聘編制考試重點

一、教育學

1、教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學。

2、我國春秋木年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的 《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反 映了啟發(fā)性教學原則)；“教學相長”(體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學與發(fā)展》把學生的“一般發(fā)展”作為教學的出發(fā)點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學校教育和家庭教育三個方面；狹義指學校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學校的教學內(nèi)容主要是：“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國普通中學的雙重任務是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能技巧。

15、智育的任務之一是發(fā)展學生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務是增強學生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務：（1）使學生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學生表現(xiàn)

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美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務：（1）培養(yǎng)學生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習慣；（2）教育學生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務教育是一種強制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過程中起主導作用。

22、教書育人是教師的根本任務。

23、教師勞動的特點：（1）復雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學是教師和學生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學永遠具有教育性。教學是學校的中心工作，學校工作心須堅持以教學為主，全面安排的原則。

29、教學過程是教學信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學中教師起主導，學生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。

30、課程是學校教育的核心，是學校培養(yǎng)未來人才的藍圖。

31、編寫學科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學過程的基本階段：(”激發(fā)學習動機；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學原則：(1)科學性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應當提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學的基本組織形式——課堂教學。

38、常用的教學方法：

(1)以語言傳遞為主的教學方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導法。(2)以直觀感知為主的教學方法：①演示法；②參觀法。(3)以實際訓練為主的教學方法：①練習法；②實驗法：⑧實習作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學方法：①欣賞教學法；②情境教學法。

39、教學工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導；(5)學業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(1)教學目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

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42、德育過程是對學生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標志。

德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”。

43、活動與交往是形成學生思想品德的源泉和基礎。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴格要求學生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務是：帶好班級、教好學生。

49、全面了解和研究學生是有效地進行班主任工作的前提和基礎。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風，這是衡量班集體是否形成的重要標志之一。

二、心理學

51、心理學是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(”認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(”個性心理動力(傾向)，包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學科的性質(zhì)：心理學是一門介于自然學科和社會學科之間的交叉學科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。

63、學習動機的激發(fā)：(1)創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學習競賽。(5)正確指導結(jié)果歸因，促使學生繼續(xù)努力。

第三篇：全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點(五)

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全國教師招聘：2013年教師招聘編制考試重點

（五）江蘇教師考試群： 248628080

江蘇省教師招考是一項測試準備從事教師職業(yè)的人員是否具有中小學教育要求的知識水平、職業(yè)道德素養(yǎng)等各方面綜合素質(zhì)的競爭性考試。

近幾年，江蘇省各類教師招聘提供的崗位數(shù)基本穩(wěn)定，但報名人數(shù)持續(xù)增長，競爭熱度不亞于公考。江蘇省教師招聘考試目前還未實行統(tǒng)考，除南京六城區(qū)外，各地大多是由各區(qū)縣教育局或?qū)W校自行組織。為了幫助備戰(zhàn)2014江蘇教師招聘考試的廣大考生更好的應對最難就業(yè)季，江蘇公務員考試網(wǎng)會及時為大家發(fā)布最新的各地區(qū)教師招聘信息，請持續(xù)關(guān)注本站。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應

(2)社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進行歸類，并據(jù)此為自己的行為進行明確的方向。

25．請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點，并談談如何對青少年進行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開始評價教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會交換，維護自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。2009年河南特崗教師教育學試題

1、教育學是研究（）的一門科學。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）

2、教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會現(xiàn)象、認識現(xiàn)象）

3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）

4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗）

5、我國的（《 》）是世界上最早的教育文獻，傳說是戰(zhàn)國末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學記》、樂正克、《論演說家的教育》）6、1632年，著名的（）國教育家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。（捷克、夸美紐斯，《大教學論》）

7、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會教育、家庭教育、學校教育）

8、狹義教育既是（）有時可以作為（）的同義語使用。（學校教育、思想品德教育）

9、教育的社會屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對獨立）

10、古代社會教育包括（）和（）。學校始建于（）社會，古代教育的內(nèi)容是（）、（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系（）和（）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（）和（）；教會培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四

給人改變未來的力量

學（）、（）、（）、（）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。

（奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達、雅典；騎士、教會；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）11.影響人的發(fā)展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環(huán)境、教育）

12.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿＿，是對受教育者的一個＿＿。（質(zhì)量規(guī)格標準、總的要求）

13.教育目的既是教育目的的出發(fā)點，又是教育工作的＿＿。（歸宿）

14.機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的＿＿和＿＿＿；社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的＿＿＿，＿＿是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎、可能；社會條件；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）15.教育目的的個人本位論認為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）

16.教育目的的社會本位論認為，教育目的應根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、涂爾干）

17.馬克思主義認為確立教育目的應根據(jù)＿＿＿和＿＿之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會需要、人的自身發(fā)展）

18．體育的內(nèi)容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運動隊訓練、運動競賽）19．美育的任務是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養(yǎng)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）

20．美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過各科教學和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過曰常生活實施美育。

21． 智育的任務是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學文化＿＿，培養(yǎng)＿＿，發(fā)展學生的＿＿＿。（基礎知識、基本技能技巧、智力）

22． 普通中學教育是基礎教育，它承擔著為高一級學校培養(yǎng)合格新生和＿＿的雙重任務。（為社會輸送勞動后備軍）23．我國新時期的教育方針是什么？(教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人。)24．廣義的教育制度即＿＿，是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切＿＿和＿＿＿。（國民教育制度、教育設施、有關(guān)規(guī)章制度）

25． 狹義的教育制度即＿＿，簡稱學制。＿＿是整個教育制度的核心。（學校教育制度、學校教育制度）

26．建立學制的依據(jù)是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產(chǎn)力水平和科學技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）

27． 中國第一個現(xiàn)代學制頒布于＿＿＿年，稱為＿＿。（1902年，壬寅學制）

28．中國實行的第一現(xiàn)代學制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現(xiàn)了“中學為體，＿＿”的精神是。（1903年、癸卯學制、西學為用）

29． 1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了＿＿學制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實了自然科學內(nèi)容，將學堂改為學校。（壬子癸丑學制）

30． 1922年，以美國的學制為藍本，頒布了＿＿＿學制，又稱＿＿或新學制。這個學制一直沿用到全國解放初期。（壬戌學制、“六三三制”）31． 新中國的第一次學制改革是在＿＿＿年。（1951年）

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32． 1958年9月19日頒布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了“＿＿＿”的方針和“＿＿＿”、“＿＿＿＿”的具體原則。（兩條腿走路、三個結(jié)合、六個并舉）33． 學生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的＿＿。（主體）34． 學生的主體作用表現(xiàn)在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（自覺性，獨立性、創(chuàng)造性）

35．學生年齡特征是指青少年學生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）

36．教師的根本任務是＿＿。具體任務包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書育人、搞好教學、做好思想品德教育工作、關(guān)心學生的身體和生活）

37． 教師的勞動特點是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性；）

38． 教師是教育工作的組織者＿＿，在教育過程中起＿＿＿作用。（領(lǐng)導者、主導作用）39． 教師是人類文化知識的＿＿＿，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）

40． 教師的素養(yǎng)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）41．教學是＿＿＿共同組成的雙邊活動。（教師的教和學生的學）

42．教學是貫徹教育方針，實施全面發(fā)展教育、實施教育目的的＿＿＿。教學是學校工作的＿＿，學校工作必須堅持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學為主）

43．教學計劃是根據(jù)教育目的和不同學校的教育任務，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育的＿＿。（指導性文件）

44．根據(jù)教學計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導性文件是＿＿＿。＿＿是教學大綱的具體化。（教學大綱、教科書）

45．教學過程是教師根據(jù)社會的要求和＿＿＿，指導學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎知識和＿＿＿，發(fā)展學生的＿＿＿，形式科學世界觀及培養(yǎng)＿＿。教學過程是一種＿＿。（學生身心發(fā)展的特點、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認識過程）

46．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展認識能力的問題，＿＿和＿＿＿曾有過長期 爭論。主張教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的學派是＿＿＿＿。主張教學的主要任務是在于傳授對實際生活有用的知識，至于學 生的認識能力則無須特別訓練的學派是＿＿。（形式教育論者、實質(zhì)教育論者、形式教育論者、實質(zhì)教育論）

47．在教學過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學的＿＿規(guī)律。（教育性）48．教學原則是教學必須遵循的＿＿＿。（基本要求）49．兩種對立的教學方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發(fā)式、注入式）

50．教學的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀捷克教育家＿＿提出來的。中國在＿＿年，清政府在北京開辦的＿＿中開始采用班級授課。（班級授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館）51．課的類型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）

52．課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進行先后順序和時間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）53．教學的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個別教學、分組教學、現(xiàn)場教學）54．教學工作的基本環(huán)節(jié)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定）

55．一節(jié)好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如）56．學業(yè)成績的檢查與評定的方式有＿＿、和＿＿。（平時考查、考試）

57．考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學期考試、學年考試、畢業(yè)考試）

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58.學業(yè)成績評定的方法一般有＿＿、＿＿。等級記分法又可分為兩類，一類為＿＿，另一類為＿＿等。（百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數(shù)字等級記分法）

59．德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿＿的活動，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）

第四篇：四川省教師招聘知識重點（范文）

狹義的教育強調(diào)介于活動的組織性、計劃性和專業(yè)性。

教育學研究的教育主要是學校教育，即狹義的教育。

教育者是教育活動的主導者，是引導年輕一代，尤其是未成年人身心健康發(fā)展的領(lǐng)路人。

教育這是人類文明和只是的象征。受教育者是在教育活動中學習、接受教育的人，是教育的對象。

社會通過學校對受教育者的身心所施加的一種有目的、有計劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預期變化的活動。

狹義的社會教育，是指學校教育和家庭教育之外的一切社會文化機構(gòu)以及有關(guān)的社會團體或組織對社會成員所進行的教育。

社會教育具有開放性、群眾性、多樣性、補償性、融合性等特點。

個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性、整體性、穩(wěn)定性和可變性。

影響個體身心發(fā)展的主要因素：遺傳、環(huán)境、學校教育、個體主觀能動性。教育的起源：生物起源說（法國社會學家勒圖爾諾提出）、心理學起源說（美國心理學家孟祿提出）、勞動起源說。斯巴達教育和雅典教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。

教育學的基本問題就是教育和社會發(fā)展的關(guān)系以及教育和人發(fā)展的關(guān)系。孔子是中國古代最偉大的教育家，一他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極為深刻的影響。

《學記》是世界上最早的一部教育文件，它從正反兩方面終結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗。

西方第一部教育著作是古羅馬昆體良的《輪演說家的教育》。一般認為，《大教學論》的出版是教育學形成一門獨立學科的標志。

捷克教育叫夸美紐斯強調(diào)教育的自然性。

近代英國哲學家洛克提出著名的白板說。赫爾巴特的教育理論是傳統(tǒng)教育理論的代表。

教育部長凱洛夫主編的《教育學》構(gòu)建了教育學的理論體系，論述了全面發(fā)展的教育目的。

我國教育學家楊賢江化名李浩吾學的《新教育大綱》是我國第一本馬克斯主席的教育學著作。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出全面發(fā)展的教育理論。

法國成人教育家保羅·朗格朗于1970年出版的《終身教育引論》突出終身教育的思想。

學習和研究教育學的方法：歷史法，就是從事物發(fā)生和發(fā)展的過程中去進行考察，以弄清它的實質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。教育調(diào)查可分為：全面調(diào)查、重點調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查。

教育的社會功能：教育的政治功能：教育具有維系社會政治穩(wěn)定的功能；教育具有促進社會政治變革的功能。教育的經(jīng)濟功能：教育對社會文化的傳承功能；教育對社會文化的創(chuàng)新功能；教育對社會文化的融合功能。

廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者的通過教育在身心諸方面發(fā)生生么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的是指國家為培養(yǎng)什么樣的人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準。教育的目的的功能：教育目的具有導向作用；教育目的具有激勵作用；教育目的具有評價作用，教育活動以教育目的為出發(fā)點的歸宿。教育目的是衡量和評價教育活動效果的根本依據(jù)和標準。教育目的觀可分為個人本位論、社會本位論、文化本位論、生活本位論。2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào)，“促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學生綜合素質(zhì)，是學生成為德智體美全面法真的社會主義建設者和接班人。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說是我國教育目的的理論基礎。

教師的角色：傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母與朋友、研究者。教師的基本素質(zhì)：道德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。

教師的專業(yè)發(fā)展過程一般要經(jīng)過三個發(fā)展階段：角色適應階段、主動發(fā)展階段、最佳創(chuàng)造階段。

學生具有發(fā)展的主動性，是具有可塑性的教育對象。

學生除了具有自我發(fā)展的潛力外，還具有明顯的依附性和向師性。

學生發(fā)展的規(guī)律：順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、不均衡性、個別差異性、整體性。

經(jīng)驗主義課程論又稱學生中心主義課程，代表人物杜威、羅杰斯。

學科中心主義課程，知識是核心，代表人物布魯納、施瓦布。

社會改造主義課程論代表人物布拉梅爾德、弗萊雷。

存在主義課程輪代表人物奈勒。后現(xiàn)代主義課程論代表人物多爾。課程實施是指通過一系列的教學活動，把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。課程實施的結(jié)構(gòu)：安排課程表、分析教學任務、研究學生的學習特點、選擇并確定教學模式、規(guī)劃教學單元和課、組織教學活動、評價教學活動的過程與結(jié)果。

赫爾巴特的傳統(tǒng)教學理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

杜威的實用主義教學論。凱洛夫的新傳統(tǒng)教學論。

皮亞杰的認知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論：圖式、同化、順應、平衡。

羅杰斯的非指導性教學理論：教育的最終目標是培養(yǎng)能夠適應各種適應自身和外界的變化及掌握學習方法、個性得到充分發(fā)展的人。

贊可夫的發(fā)展性教學理論。

蘇霍姆林斯基“活的教育學”思想。巴班斯基的教學最優(yōu)化理論。

瓦根舍因、克拉夫基的范例教學論。布魯納的認知結(jié)構(gòu)教學論。

傳遞—接受式，該教學模式源于赫爾巴特的四段教學法，一傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標。

自學—輔導式，該模式從人本主義出發(fā)，注意發(fā)揮學生的主體性，以培養(yǎng)學生的學歷能力為目標。

拋錨式教學模式由這樣幾個環(huán)節(jié)組成：創(chuàng)設情境、確定問題、自主學習、協(xié)作學習、效果評價。

范例式教學模式比較適合原理、規(guī)律性的知識，由德國教育實踐家瓦根舍因提出。

發(fā)現(xiàn)式教學模式是以培養(yǎng)學生探索知識、發(fā)現(xiàn)只是為主要目標的一種教學模式。

探究式教學模式：問題—假設—推理—驗證—總結(jié)提高。

課堂教學設計的主要模式：學生依賴—教師主導、學生參與—教師引導、學生主導—教師促進、學生自導—教師服務。

常用的課堂教學策略：指導教學是以學習成績?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇率褂媒Y(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學。它是一種以教師為主導的教學策略，適用于團體教學。

以學生為中心的學習策略：發(fā)現(xiàn)教學，又稱“啟發(fā)式教學”，指學生通過自身的學習活動而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學策略。

狹義的德育專指學校德育。

德育原則：正面說服原則、疏導原則、執(zhí)行統(tǒng)一原則、發(fā)揚積極因素、克服消極因素的原則、尊重學生和嚴格要求相結(jié)合的原則、集體教育的原則、教育一致性原則。

德育方法：說服教育法、榜樣示范法、陶冶法、道德體驗法、品德評價法、自我教育法。

德育途徑：教學、共青團、少先隊、學生會組織的活動、科員、校外活動。班級是學校的基本單位，也是學校行政管理的最基層組織。

班級的特點：學習性、不成熟性、教育性、社會性。班級的功能：社會化、個性化、整合化。班級是學校教學工作的基本單位，也是學校中學生集體的基層組織。組織和培養(yǎng)一個良好的班級體是班主任工作的重要部分。

班級管理的原則：全員激勵、自主參與、管教結(jié)合、協(xié)調(diào)一致、平行管理、情通理達。

班級管理的方法：制度管理方法、民主管理方法、自主管理方法、目標管理方法、情感溝通方法。

學生心理發(fā)展的基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

影響學生心理發(fā)展的因素：遺傳與環(huán)境、成熟與學習。

皮亞杰的認識發(fā)展理論：感知運動階段（0-2）；前運算階段（2-7）知覺集中

傾向、不可逆性、自我中心主義；具體

運算階段（7-11）思維的具體性、具有守恒性和可逆性、去自我中心；形式運算階段（11-成年）假設演繹推理、命題推理、組合推理。

埃里克森的心理發(fā)展階段理論：基本的信任感對基本的不信任感（0-1.5）；自主感對羞恥感和懷疑（2-3）；主動感對內(nèi)疚感（4-5）；勤奮感對自卑感(6-11)；自我同一性對角色混亂（12-18）；親密感對孤獨感、繁殖感對停滯感、自我整合對絕望感。

維果茨基的認知發(fā)展理論。

教育作為一種心理發(fā)展的決定性條件，制約著學生心理發(fā)展的去向和速度。認知方式差異：任職方式也稱“認知風格”，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等任職活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格。場獨立型與場依存型、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型。

四種氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)（興奮型）、多血質(zhì)（活潑型）、黏液質(zhì)（安靜型）、抑郁質(zhì)（抑郁型）。

行為主義學習理論代表人物有巴甫洛夫、桑代克、斯金納、班杜拉

巴普洛夫的經(jīng)典條件反射：保持與消退、分化與泛化。

桑代克的聯(lián)結(jié)學說：準備律、練習律、效果律。

斯金納的強化學說：正強化于負強化。班杜拉的社會學習理論。認知結(jié)構(gòu)學習理論：格式塔學派的頓悟—完形說是由德國格式塔心理學派提出，苛勒、考夫卡、韋特海默為代表。頓悟說：學習是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的、學習的實質(zhì)在于構(gòu)造完形、刺激與反應之間的聯(lián)系不是直接的，而需以意識為中介。

托爾曼的認知—目的論：一切學習都是有目的的活動、為達到學習目的，必須對學校條件進行認知。

托爾曼用“符號”來代表有機體對環(huán)境的認知。

布魯曼的認知—結(jié)構(gòu)學習論：學習觀的實質(zhì)是主動地形成認知結(jié)構(gòu)，學習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。教學觀，教學的基本目的在與理解學科的基本結(jié)構(gòu)，掌握學科基本結(jié)構(gòu)的教學原則：動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則。奧蘇伯爾的認知—接受學習論：有意學習是指在學習過程中，符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的、實質(zhì)性的聯(lián)系記得一種學習方法。接受學習是指學生通過教師呈現(xiàn)出的材料來掌握現(xiàn)成知識的一種學習方式。認知同化理論是指學生習得新知識主要取決于認知結(jié)構(gòu)中已有觀念的一種理論，也就是說新舊知識能否達到意義同化的理論，先行組織策略就是在學習任務本身之前呈現(xiàn)引導性材料的教學策略。

加涅的信息加工學習論：加涅根據(jù)信息加工理論提出學習過程基本模式，認為學習過程就是一個信息加工的過程。

海德和韋納的歸因理論：歸因理論是探討人們行為的原因于分析因果關(guān)系的和重理論和方法的總稱，歸因可分為：內(nèi)歸因和外歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因。

終身教育的目標是要使教育真正民主化，讓人人學會生活、學會學習、學會終身吸收新知識。

結(jié)構(gòu)主義學理論基本觀點：結(jié)構(gòu)主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義構(gòu)建的方式獲取知識的過程。

構(gòu)建主義的知識觀：知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映、只是并不能絕對準確無誤的概括世界法則、知識不可能以實體的形式存在于個體之外。人本主義心理學的源頭可以追溯到古希臘的人性論和文藝復興時期的人道主義思想。

馬斯洛主張，學習不能由外鑠，只能靠內(nèi)發(fā)。

根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移影像效果不同，可將學習遷移分為正遷移和負遷移。

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而劃分，學習遷移分為水平遷移和垂直遷移。

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而劃分，學習遷移分為一般遷移和具體遷移。

根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而劃分，學習遷移分為同化性遷移、順應性遷移和重組性遷移。

記憶內(nèi)容的不同劃分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、運動記憶。

記憶保持時間的長短劃分：瞬間記憶、短時記憶、長時記憶。

在記憶過程中，從記到憶包括知識、保持、再認與再現(xiàn)三個基本環(huán)節(jié)。根據(jù)識記是否有明確目的，可把識記分為無意識記和有意識記。

識記又可以根據(jù)識記材料有無意義或?qū)W習者能否了解其意義，分為意義識記和機械識記。

對識記的材料不能再認或再現(xiàn)，或者是錯誤的再認或再現(xiàn)稱為遺忘。

最先對遺忘現(xiàn)象進行研究的是19世紀末德國心理學家艾賓浩斯。艾賓浩斯遺忘曲線表明，以往的進程是不平衡的，遺忘進程呈現(xiàn)“先快后慢”的趨勢。

遺忘的產(chǎn)生原因：痕跡衰退說、干擾說、同化說、動機說。

克服遺忘的策略：深度加工材料、有效運用記憶術(shù)、進行組塊化編碼、適當過度學習。

學習策略是指學習者為了提高學校效率和學習質(zhì)量，有目的、有意識地指定的有關(guān)學習過程的復雜方案。根據(jù)學習策略所起的作用，丹瑟洛把學習策略分為基礎策略和支持策略。根據(jù)學習策略涵蓋的成分，麥基奇等人把學習策略分為認知策略、元認識策略、資源管理策略。

認知策略分為：復述策略、精細加工策略和組織策略。

精細加工策略是一種將新學習材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。分為：記憶術(shù)（位置記憶法、首字連詞法、諧音聯(lián)想法、形象化法、尋找信息之間的內(nèi)在聯(lián)系）充分利用背景知識、做筆記、自我提問、生成性學習。

組織策略即根據(jù)知識經(jīng)驗之間的內(nèi)在關(guān)系，對學習材料進行系統(tǒng)、有序的分類、整理于概括，是指結(jié)構(gòu)合理化。元認知策略：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。

資源管理策略：學習環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。

知識是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中能動的反應，是客觀事物的主觀特征，是通過主客體相互作用產(chǎn)生的。知識的獲得是知識學習的第一個階段。

知識直觀：直觀是主體通過對直接感知

道的教學材料的表層意義、表面特征進行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認知的加工過程。知識概括：概括是指主體通過對感性材料的分析、綜合、比較、抽象等深度加工改造，從而獲得對一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認識活動過程。

根據(jù)反映活動的深度不同，知識可以分為感性知識和理性知識。感性知識是對活動的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括感念和命題兩種形式。

根據(jù)反映活動的表征方式和作用不同，知識可以分為陳述性知識、程序性知識和策略性知識。

根據(jù)抽象程度的不同，知識可以分為具體知識與抽象知識。

在認識領(lǐng)域的教育目標分類系統(tǒng)中提出的只是分類。布盧姆把知識分為：具體的知識、處理具體事物的方式方法的只是一集學科領(lǐng)域中普遍原理和抽象感念的知識。

技能形成的前提條件是建立起合理的定向映像，而定向映像的建立取決于活動模式的有效性。

技能的種類：操作技能也叫做“運動技能”“動作技能”是通過學習形成的何乎法則的操作活動方式。

心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學習而形成的何乎法則的心智活動方式

心智技能與操作技能相比，具有以下三個特點：對象具有觀念性、執(zhí)行具有內(nèi)潛性、結(jié)構(gòu)具有簡縮性。

桑代克常識錯誤說、苛勒的頓悟說。綜合后的問題解決過程：發(fā)現(xiàn)問題（完整的問題解決過程中，發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)）、理解問題、提出假設、檢驗假設。

影響學生解決問題的主要心理因素：問題的特征、已有的知識經(jīng)驗、定式與功能固著（定時是影響學習遷移的一個重要因素，而學校情境中的問題解決主要是通過遷移實現(xiàn)的，一次定勢也比要影響問題解決。

學生解決問題能力的培養(yǎng)：提高學生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量（幫助學生牢固的記憶知識、提供多種變式，促進知識的概括、重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡化結(jié)構(gòu)）、教授與訓練解決問題的方法與策略（結(jié)合具體學科，教授思維方法、外化思路，進行顯性教學）提供多種練習的機會、培養(yǎng)思考問題的習慣（鼓勵學生主動發(fā)現(xiàn)問題、鼓勵學生多角度提出假設、鼓勵自我評價與反思）。品德是道德平直的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征的傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認知、道德情感和道德行為的三種成分。道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識、道德情感是半宿這道的認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗、道德行為是個體在一定的道德認知是指引道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。

科爾伯格的品德發(fā)展階段理論：前習俗水平（以懲罰與服從定向、以工具性的相對主義為定向）、習俗水平（以人與人之間的和諧一致或者“好男孩—好女孩”為定向、以法律與秩序為定向）、后習俗水平（依法定的社會契約為定向、以普遍的倫理原則為定向）。

品德學習的一般過程：依從（依從包括從眾個服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定）認同、內(nèi)化。

影響品德學習的一般條件：態(tài)度定勢、道德認知、家庭教養(yǎng)方式、社會風氣、同伴群里。

學習動機是一種內(nèi)部啟動機制，它激發(fā)個體進行學習活動，維持已引起的學習活動，并是個體的學習活動朝向一定的學習目標。

學習動機的分類：根據(jù)學習動機的內(nèi)外維度，可分為內(nèi)部動機與外部動機；根據(jù)學習動機行為與目標的遠近關(guān)系，分為遠景性動機和近景性動機；根據(jù)學習動行為對象的廣泛性，可分為普遍型學習動機和特殊型學習動機；根據(jù)動機的意義，分為合理動機和不合理動機；根據(jù)學習動機在活動中的地位和所起作用的大小，可分為主導性動機和輔助性動機；根據(jù)學校情境中的學業(yè)成就動機，奧蘇伯爾將動機分為認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

學習動機的理論：強化動機理論（強化從性質(zhì)上可以分為正強化和負強

化）成就動機理論（阿特金森認為個體的成就動機可分為：力求成功的動機、避免失敗的動機）成敗歸隱理論（韋納認為成敗為四種因素：能力、努力、任務難度和機遇或運氣）自我效能感理論（自我效能感是班杜拉1977年提出的密室之個體對自己能力是否勝任的判斷與評價）

學習動機的培養(yǎng)：設置具體目標即達到的方法；設置榜樣；培養(yǎng)對學習的興趣；利用原有動機的遷移，是學生產(chǎn)生學習的需要；注意學生的歸因傾向。學習動機的激發(fā)：堅持以內(nèi)部動機作用為主，外部動機為輔；實施啟發(fā)式教學；利用學習結(jié)果的反饋作用；正確運用競賽、考試與評比；注意內(nèi)外動機的互相補充和相輔相成；注意個別差異。常見的歸因法師有：能力歸因、努力歸因、運氣歸因、任務難度歸因、身心狀況歸因、環(huán)境歸因。

歸因理論是一種以認知的觀點看待動機的理論。

注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是機體在觀察一定是事物時的定向活動。

根據(jù)產(chǎn)生和保持注意有無目的和意志努力程度的不同，可以發(fā)注意分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。事先沒有預定的目的，而且也不需要任何意志努力的注意叫無意注意。有預定目的，在必要時還需要作出一定意志努力的注意，叫做有意注意，或稱作積極注意、意志注意。

有意后注意是指事前有預定目的，但不需要意志努力的注意。

注意的特征：注意的穩(wěn)定性、注意的集中性、注意的范圍、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。

人格是氣質(zhì)和性格的總稱。學生間的認識方式的差異表現(xiàn)在：場獨立型于場依存型、沉思型與沖動型、輻合型與發(fā)散型。

學困生是那些智力水平正常且沒有感官障礙，但其學習成績明顯低于同年級學生，不能達到預期的學習目的的學生。

心理健康也叫心理衛(wèi)生，其含義主要包括兩個方面：一是指心理健康的狀態(tài)，既沒有心理疾病，心里功能良好。二是指維護心理的健康狀態(tài)。心理健康的基本內(nèi)容：心理評估（心理評估可采用心理測驗等標準化的方法，也可以采用非標準化的方法。心理評估的兩種參考架構(gòu)：疾病模式與健康模式。心理測驗的分類：按照所要測量的特征大體上可把心理測驗分成認知惡言和人格測驗。認知測驗包括：智力測驗、特殊能力測驗、創(chuàng)造力測驗、成就測驗。人格測驗包括多項人格調(diào)查表、興趣測驗、成就動機測驗、態(tài)度量表。評估性會談的技術(shù)：傾聽、鼓勵、詢問、反映、澄清、面質(zhì)。觀察法：項目檢核表、評定量表、軼事記錄。）心理輔導（心理輔導的原則：發(fā)展性原則、辨證性原則、啟發(fā)性原則、疏導性原則。心理輔導的方法：行為改變的基本方法（強化法，根據(jù)學習原理，一個行為發(fā)生后，如果緊跟著一個強化刺激，這個行為就會再一次發(fā)生。代幣獎勵法、行為塑造法、示范法、處罰法，有兩種一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激；二是在不良行為出現(xiàn)后，撤銷一個愉快刺激。自我控制法。行為演練的基本方法：全身松弛發(fā)、系統(tǒng)脫敏法、肯定行訓練。

學校心理健康教育的具體方法：心理輔導、心理咨詢、心理治療。

教育法的含義：教育法是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的調(diào)整和規(guī)定教育活動和教育關(guān)系的系統(tǒng)的行為規(guī)則。

教育法律關(guān)系的含義：教育法律關(guān)系是由教育法律規(guī)范為前提而形成的社會關(guān)系；教育法律關(guān)系是以權(quán)力與義務為核心而形成的社會關(guān)系；教育法律關(guān)系的存在以國家強制力為保障。

教育法律關(guān)系的特征是指教育法律關(guān)系與一般法律關(guān)系相比所具有的特殊屬性。

依據(jù)教育法律關(guān)系所體現(xiàn)的社會內(nèi)容性質(zhì)，可以分為基本教育法律關(guān)系、普通教育法律關(guān)系、訴訟教育法律關(guān)系。依據(jù)教育法律關(guān)系各主體之間的法律地位是否平等，可以分為平權(quán)型依據(jù)教育法律關(guān)系和隸屬型依據(jù)教育法律關(guān)系。

依據(jù)依據(jù)教育法律關(guān)系主體是否完全特定化可以分為絕對依據(jù)教育法律關(guān)系和相對依據(jù)教育法律關(guān)系。

教育法律關(guān)系是由教育法律關(guān)系的主體、客體與內(nèi)容三個要素構(gòu)成的。教育法律規(guī)范是反映統(tǒng)治階級教育意志的，由國家按照法定程序制定或認可的，并以國家強制力保證實施的教育

行為規(guī)則。

教育法律規(guī)范的類型：根據(jù)基本職能的分類（調(diào)整性規(guī)范和保障性規(guī)范）調(diào)整性規(guī)范是指設立以一定教育權(quán)利和義務關(guān)系為內(nèi)容的教育法律關(guān)系模式的規(guī)范。保障性規(guī)范失之規(guī)定法律責任措施和保護全力措施的規(guī)范。根據(jù)專門職能的分類：一般性規(guī)范、概念性規(guī)范、原則性規(guī)范、規(guī)則性規(guī)范、技術(shù)性規(guī)范。

根據(jù)調(diào)整方式分類：義務性規(guī)范、授權(quán)性規(guī)范。

根據(jù)法律行為產(chǎn)生的基礎分類：調(diào)控性規(guī)范和構(gòu)成性規(guī)范。

根據(jù)內(nèi)容的彈性成都分類：確定性規(guī)范和非確定性規(guī)范。

教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素是指法律規(guī)范的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

教育法規(guī)與教育道德之共性表現(xiàn)：教育法規(guī)與教育到的以共同的現(xiàn)實物質(zhì)生活條件為基礎；同一社會中，教育法規(guī)與占社會主導地位的教育道德具有共同的作用方向，反映的利益關(guān)系一致；教育法律與教育到的具有共同作用。

教育法規(guī)與教育道德的區(qū)別表現(xiàn)：兩者內(nèi)容的確定性及其產(chǎn)生過程不同；兩者調(diào)整對象的范圍有所不同；兩者調(diào)整方式和要承擔的責任不同；兩者作用的性質(zhì)極其實現(xiàn)的制約機制不同。

教育政策的概念及分類：從教育政策的制定主體來看分為政黨的教育政策和國家的教育政策。從教育政策的內(nèi)容及其作用看分為方針、策略和行動準則等層次。教育方針是教育政策的最高表現(xiàn)形式。

教育法規(guī)與教育政策之間具有共性：教育法規(guī)與教育政策具有共同的經(jīng)濟基礎；教育法規(guī)與教育政策具有共同的指導思想；教育法規(guī)與教育政策具有共同的作用；教育法規(guī)與教育政策有共同的實踐基礎。

教育法規(guī)與教育政策之間存在差異：教育法規(guī)與教育政策的制定機關(guān)及其制定過程不同；教育法規(guī)與教育政策的表現(xiàn)形式不同；教育法規(guī)以教育政策的實施方式不同；教育法規(guī)與教育政策的相對穩(wěn)定性不同。

教育立法的原則：社會主義方向性原則、民主性原則、實事就是的原則、穩(wěn)定連貫性原則、原則性和靈活性相結(jié)合的原則、教育法規(guī)內(nèi)容統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則。

立法體制就是關(guān)于行使立法權(quán)的形式和制度，即國家的哪些機關(guān)有權(quán)制定、修改、廢止法律或其他具有不同法律效力的規(guī)范性文件的制度，其核心是立法權(quán)限的劃分。

教育立法一般分為提出法律議案、審議法律草案、通過法律、公布法律。我國所有的祖師和個人都有義務遵守憲法和法律，這是《憲法》確立的守法原則。

教育法規(guī)的遵守可分為禁令的遵守、義務的履行和權(quán)利的享用。

教育法規(guī)的效力是指其有效應，即教育法規(guī)的保護力和約束力。一般分為四類：形式效力、時間效力、空間效力、對人效力。

教育行政執(zhí)法是指國家有關(guān)行政機關(guān)及其所屬工作人員，在現(xiàn)實生活中實施教育法規(guī)的活動，市有關(guān)行政機關(guān)及其工作人員按照法定職權(quán)和程序所采取的直接影響公民、社會組織或其他社會力量有關(guān)教育的權(quán)利和義務，或?qū)ζ浣逃龣?quán)利與義務的形式和履行進行監(jiān)督的行政行為。

教育行政執(zhí)法的特征：國家意志性、法律性、強制性、單方權(quán)威性、主動性、執(zhí)法主體多元性。

教育行政執(zhí)法的原則：合法性、越權(quán)無效、應急性、合理性、公開、公證性。教育行政執(zhí)法的內(nèi)容，概括地說，就是有關(guān)行政機關(guān)依據(jù)教育法規(guī)進行教育管理活動，直接影響或者直接涉及公民、社會組織有關(guān)教育的權(quán)利和義務。違法時一切違背現(xiàn)行法律規(guī)范要求，查出現(xiàn)行法律規(guī)范允許范圍的危害社會的行為。

違法行為按其性質(zhì)、危害程度不同，可分為一般違法和犯罪兩類。法律制裁主要由行政制裁、民事制裁和刑事制裁三種。

廣義的法律責任有兩方面含義：一是指根據(jù)法律的規(guī)定，人們所應當履行的義務。它要求人們主動、自覺的履行。而是執(zhí)行為人所實施的行為違反了有關(guān)法律對定而必須承擔的法律后果。教育法律責任，是指有行為人的違法教育法律規(guī)范的行為所引起的，應當由其依法承擔的懲罰性的法律后果。

法律責任的歸責原則是指確認和承擔教師值得道德的養(yǎng)成，即教師通過教法律責任是必須依照的標準和準則。責育等外在方法和自我修養(yǎng)等內(nèi)在方任法定原則、責任自負原則、違反行為法，不斷提高自我道德修養(yǎng)的過程。與法律責任相適應原則、責任平等原教育是教師提高滋生職業(yè)道德水平的則、懲罰與教育相結(jié)合原則。

重要方法。

學生權(quán)利一般是指學生在教育活動中教師職業(yè)道德的自我養(yǎng)成：致知；內(nèi)享有的由教育法所賦予的權(quán)利，是國家省、反思；踐行；慎獨。

對學生在教育活動過程中的一些行為的許可和保障，受到法律的保護。受教育權(quán)是學生最主要的權(quán)利。受教育權(quán)包括兩個基本要素：一是公民均有上學接受教育的權(quán)利；二是國家提供教育設施，培養(yǎng)教師，為公民受教育創(chuàng)造必要的機會和物質(zhì)條件。

教師權(quán)力是指教師在教育教學活動中依法享有的權(quán)益，是國家對教師能夠做出或不作出一定行為的許可與保障。教師的職業(yè)權(quán)利：教育教學權(quán)；從事科學研究、學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團隊，在學術(shù)活動中發(fā)表意見的權(quán)利，也成為科學研究權(quán)；指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的平行和學生的成績；按時獲取工資報酬，享受國家和單位規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪假期的權(quán)利；對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，教職工代表大會或者其他形式，參與學校管理的民主權(quán)利；參加進修和其他方式的培訓的權(quán)利。

教學權(quán)是教師基本職業(yè)權(quán)利。法律救濟的渠道：行政渠道、司法渠道、仲裁渠道、調(diào)節(jié)渠道。教師申訴制度，即教師在其合法權(quán)利受到侵害時，依照法律、法規(guī)的規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴理由、請求處理的制度。

教師的職業(yè)道德是伴隨著教師這一行業(yè)或者社會角色的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，特是教師角色道德和行業(yè)道德的總稱，是教師在從事教育活動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與集體、教師與社會之間相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求和概括。

教師職業(yè)道德的實踐功能：教育功能、調(diào)節(jié)功能、促進功能。教師職業(yè)道德的特點：教育性、示范性、創(chuàng)造性、社會性、無私性。

中小學教師的職業(yè)道德犯規(guī)：愛國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛學生、教書育人、為人師表、終生學習。

第五篇：2013安徽教師編制招聘考試教育學備考重點

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2013安徽教師編制招聘考試教育學備考重點

一、2013年安微教師編制備考教育學概念

教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學。

二．新中國前2013年安微教師編制備考中教育學發(fā)展階段及著作

1、教育學的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀）

柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學》

昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》（譽為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》

2、教育學的創(chuàng)立階段（17世紀到18世紀）

英國哲學家培根——《論科學的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨立的科學確定下來 夸美紐斯——《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端

3、科學教育學階段（18世紀末到19世紀上半葉）

赫爾巴特——《普通教育學》第一部科學形態(tài)的教育學 是教育科學形成的標志

4、教育學的多元發(fā)展階段（19世紀末到20世紀初）

實驗教育學——梅伊曼和拉伊倡導通過科學意義的觀察和實驗方法研究和構(gòu)建教育學的理論和體系

兒童中心主義——杜威 倡導教育即生活 學校即社會 以兒童 經(jīng)驗 活動為中心

5、教育學的分化和拓展階段（20世紀中期至今）

三、新中國后2013年安微教師編制備考中教育學的發(fā)展階段

1學習蘇聯(lián)的教育學（1949-1957）（蘇聯(lián)教育學家凱洛夫的《教育學》）2教育學中國化（1958-1965）

3教育學語錄化（1966-1976）

4教育學的逐步發(fā)展（1977至今）

四、安微教師編制備考中教育學的發(fā)展趨勢及其價值的體現(xiàn)

1、教育學的發(fā)展趨勢

教育學研究的問題領(lǐng)域不斷擴大

教育學研究基礎的擴展和研究范式的多樣化

教育學科的細密分化和高度綜合同時進行

教育學研究和教育實踐改革日益密切

2、教育學的價值（重點背誦）

作為科學認識形式的教育學能夠超越日常教育經(jīng)驗

作為科學的認識方式的教育學能夠有效的解釋教育問題

作為學科知識體系或課程的教育學能夠促進教育理論與實踐的溝通