第一篇：2014高三語文議論文主體段落五層結構(學生版)

2014高三語文議論文主體段落五層結構

羅碧華

1．標準的議論語段的構成 參考實例：

知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結論句）

2．品讀兩段優秀例證主體段落，劃分結構層次，總結主體段的組成部分 ：

①找準自己的位置。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。③世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學的一名學生。然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的貢獻，就相去甚遠了。⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。——《繞樹三匝，何枝可依？》

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅持訓練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現在可能正在家中或福利院中成為一種負擔。⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？ ——《談意氣》

由以上兩個段落我們可以總結出主體段五層結構模式 一個標準的議論段﹙麻雀雖小五臟俱全的那種﹚，應該功能俱全，層次清晰，具體說來包括以下五各方面：（1）觀點句①句。提出本段的論點（分論點）。（一般在段首提出，準確鮮明）（2）闡釋句②句。對本段的論點簡單闡釋，為選材找準角度。（緊跟觀點句，力求清晰簡潔易懂）（3）材料句③句。事實論證，選材典型。（緊接闡釋句，舉事實論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準確）（4）分析句④句。扣住中心，切中肯綮。（緊扣主題，結合選材，對事實進行切中肯綮的剖析）（5）結論句⑤句。聯系實際，適當延伸，回應段首觀點句。（聯系實際，適當延伸，回應段首觀點句）

3．歸納方法 ① 找準自己的位置。① 做人要有意氣。

起始部分，也就是觀點句，判斷性的一句話，又是文章的分論點，一般是一個簡潔的陳述句，要鮮明準確。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

闡釋部分，也就是闡釋句。對觀點句進行簡明扼要的展開，為選材找準角度，為論證張本。

③世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學的一名學生。然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。④蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業 1 的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。

③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。④最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。

舉例部分：引述事例一般要幾句話，內容要圍繞分論點，轉述重點內容，概述重點言行，做到簡明典型。④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的貢獻，就相去甚遠了。

④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅持訓練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現在可能正在家中或福利院中成為一種負擔。

分析部分，是材料論證中心的具體展示，是作者觀點具體展開。

⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。⑤若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

總結部分：回應段首觀點句，緊扣中心。從以上剖析，我們可得出以下結論：

議論文主體段的構成：觀點句+闡釋句+ 材料句+分析句+結論句 觀點句—— 明確（一句話，干凈利落）

闡釋句—— 闡釋說明觀點句；連接中心句與材料句，起到承上啟下的作用 材料句—— 擺事實的部分，事例典型，敘述精煉

分析句—— 緊扣觀點講道理，可以分析原因，也可正例反設，或反例正設。總結句—— 歸納，點破主題 4．調整順序，鞏固加深

①愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。

②古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。

③為什么他沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。④因此，他在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

⑤靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。5．升格訓練1 ①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當別人冒犯你時,你能一笑置之,原諒別人的過錯,別人會感到內疚,進而改正錯誤。③戰國時期藺相如奉命出使秦國,不辱使命,完璧歸趙。澠池之會上挺身而出,挫敗秦王,因而被趙王拜為上卿,地位高于廉頗。老將廉頗有攻城野戰之大功,不愿處在藺相如之下,于是揚言羞辱相如。面對廉頗的無禮冒犯,相如沒有計較,更沒有還擊,而是以趙國的大局為重,主動避讓,終于感動了廉頗,老將廉頗負荊請罪。⑤試想,如果不是藺相如的寬容大度,能有這樣的結果嗎? 剖析：論證“寬容是一種委婉有效的教育方法”這一分論點時, 能用“廉藺交歡”的例子很好。但由于是議論文，大家都熟悉的“廉藺相交”的材料,因此沒有必要敘述引用過于詳細,這樣不僅論證目的不夠明確，造成分析部分缺失，還使文章特征不鮮明。所以升格時，完全可以一句話引出事例。重點放在分析部分上。這樣就論證深刻而有力，文體特征鮮明。

升格訓練2 有志者事竟成。西漢歷史學家司馬遷，年輕時遵父命寫史書，遍訪天下古跡，花費二十年進行資料搜尋蓄備。正當他潛心著書時，一場災難降臨了他的頭上。因為他為李陵辯護而惹怒了漢武帝，被捕下獄，遭受宮刑。這一打擊使他痛不欲生，幾欲絕命于世。正是著寫史書的大志支撐著他，使他忍辱茍活，終于完成了歷史巨著《史記》。

6．作業：請以“堅持”為話題，用事例論證寫一段議論文的主體段落。

第二篇：2014高三語文議論文主體段落五層結構(教師版)

2014高三語文議論文主體段落五層結構（教師版）

羅碧華

1．標準的議論語段的構成 參考實例：

知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉化為具體的、可見的、巨大的物質力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關于宇宙奧秘：天體物理、時空本質的最新知識，最富有想象力、創造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結論句）2．品讀兩段優秀例證主體段落，劃分結構層次，總結主體段的組成部分 ：

①找準自己的位置。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。③世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學的一名學生。然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的貢獻，就相去甚遠了。⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。——《繞樹三匝，何枝可依？》

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅持訓練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現在可能正在家中或福利院中成為一種負擔。⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

——《談意氣》 由以上兩個段落我們可以總結出主體段五層結構模式

一個標準的議論段﹙麻雀雖小五臟俱全的那種﹚，應該功能俱全，層次清晰，具體說來包括以下五各方面：（1）觀點句①句。提出本段的論點（分論點）。（一般在段首提出，準確鮮明）（2）闡釋句②句。對本段的論點簡單闡釋，為選材找準角度。（緊跟觀點句，力求清晰簡潔易懂）（3）材料句③句。事實論證，選材典型。（緊接闡釋句，舉事實論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準確）（4）分析句④句。扣住中心，切中肯綮。（緊扣主題，結合選材，對事實進行切中肯綮的剖析）（5）結論句⑤句。聯系實際，適當延伸，回應段首觀點句。（聯系實際，適當延伸，回應段首觀點句）3．歸納方法

① 找準自己的位置。① 做人要有意氣。

起始部分，也就是觀點句，判斷性的一句話，又是文章的分論點，一般是一個簡潔的陳述句，要鮮明準確。②找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。

闡釋部分，也就是闡釋句。對觀點句進行簡明扼要的展開，為選材找準角度，為論證張本。

③世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學的一名學生。然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作。④蓋茨在自己樂土上創建了世界著名的微軟公司，引領世界電腦行業的發展，并積累了世界上無人能比的巨額財富。

③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。④最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。舉例部分：引述事例一般要幾句話，內容要圍繞分論點，轉述重點內容，概述重點言行，做到簡明典型。

④如果蓋茨一味堅持，選錯位置，可能也是一位優秀的大學畢業生，在其他行業小有建樹，但比起他現在對人類的 1 貢獻，就相去甚遠了。

④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅持訓練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現在可能正在家中或福利院中成為一種負擔。

分析部分，是材料論證中心的具體展示，是作者觀點具體展開。

⑤蓋茨正是因為找準了自己的位置，找到適合自己發展的行業，才成就如此輝煌的人生。⑤若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？ 總結部分：回應段首觀點句，緊扣中心。從以上剖析，我們可得出以下結論：

議論文主體段的構成：觀點句+闡釋句+ 材料句+分析句+結論句 觀點句—— 明確（一句話，干凈利落）

闡釋句——闡釋說明觀點句；連接中心句與材料句，起到承上啟下的作用 材料句—— 擺事實的部分，事例典型，敘述精煉

分析句—— 緊扣觀點講道理，可以分析原因，也可正例反設，或反例正設。總結句—— 歸納，點破主題 4．調整順序，鞏固加深

①愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。

②古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。

③為什么他沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。④因此，他在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。

⑤靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。答案：52134

5．再舉一例，具體感知其特點：（請以“堅持”為話題，用事例論證寫一段議論文的主體段落。）

堅持是一種挑戰。（觀點句）向自我挑戰，向困難挑戰，從而走向更高的目標。（闡釋句）年且九十的愚公，向阻擋了世代人的王屋與太行發出了挑戰，毅然決定要鏟除他們。面對智叟嘲諷，面對家人的勸說，他選擇了堅持，并傲然表示要“子子孫孫無窮潰也”地堅持下去。（材料句）如果愚公畏懼于行將就木的年齡，畏懼于世人的嘲諷，畏懼于高山的萬仞，那么就不會有后來感動神靈的壯舉。也正因為他的堅持，他才贏得了千百年來的頌揚與學習。（分析句）堅持，其實就是要在不斷挑戰中完成自我的升華。（結論句）6．升格訓練 [升格前] ①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當別人冒犯你時,你能一笑置之,原諒別人的過錯,別人會感到內疚,進而改正錯誤。③戰國時期藺相如奉命出使秦國,不辱使命,完璧歸趙。澠池之會上挺身而出,挫敗秦王,因而被趙王拜為上卿,地位高于廉頗。老將廉頗有攻城野戰之大功,不愿處在藺相如之下,于是揚言羞辱相如。面對廉頗的無禮冒犯,相如沒有計較,更沒有還擊,而是以趙國的大局為重,主動避讓,終于感動了廉頗,老將廉頗負荊請罪。⑤試想,如果不是藺相如的寬容大度,能有這樣的結果嗎? 剖析：論證“寬容是一種委婉有效的教育方法”這一分論點時, 能用“廉藺交歡”的例子很好。但由于是議論文，大家都熟悉的“廉藺相交”的材料,因此沒有必要敘述引用過于詳細,這樣不僅論證目的不夠明確，造成分析部分缺失，還使文章特征不鮮明。所以升格時，完全可以一句話引出事例。重點放在分析部分上。這樣就論證深刻而有力，文體特征鮮明。[升格后] ①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當別人冒犯你時,你能一笑置之,原諒別人的過錯,別人會感到內疚,進而改正錯誤。③大家一定記得“廉藺相交”的故事,故事給我們的啟迪是深刻的。④試想,倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩,與廉頗斤斤計較、毫厘必究,恐怕趙國早已被強秦吞并。正是由于藺相如為國家利益不計較個人得失的寬大胸懷，2 用克制回避的行動，理性低調的姿態感召、教育了廉頗,才使他負荊請罪。廉藺交歡,使強秦雖擁重兵卻不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產生了意想不到的巨大作用。⑤寬容會讓人在人生的道路上越走越寬。“惟寬可以得人”,實屬至理名言,反之則會步履艱難。升格訓練 [升格前] 有志者事竟成。西漢歷史學家司馬遷，年輕時遵父命寫史書，遍訪天下古跡，花費二十年進行資料搜尋蓄備。正當他潛心著書時，一場災難降臨了他的頭上。因為他為李陵辯護而惹怒了漢武帝，被捕下獄，遭受宮刑。這一打擊使他痛不欲生，幾欲絕命于世。正是著寫史書的大志支撐著他，使他忍辱茍活，終于完成了歷史巨著《史記》。[升格后] 有志者，事竟成。“志“者，志向也。有志向的人，不僅前面有一個讓其為之奮斗終生的方向，而且在遇到人生的風雨荊棘時，能勇往直前地甚至含垢忍辱地堅持下去，直至達成目標。司馬遷，躊躇滿志，立志著史，可命運卻給他開了一個殘忍的玩笑，在人生最華麗的章節琴弦驟斷。對于一個男人來說，一切似乎將戛然而止。可他卻硬生生地堅持了下來，最終成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”。正因為他那“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉志向，才讓他在“腸一日而九回”的狀態下，終成巨制。試想，他若沒有那宏偉的志向，以及由此產生的超乎常人的意志，而“從俗浮沉，與時俯仰”，文學、史學史上將缺少濃墨重彩的一筆。因此，在人生旅途中，我們若立下宏偉的志向，不屈不撓，堅持到底，終將成就一番大業。

有志者事竟成。這句話意思是說，哪怕再大的困境，只要有決心有頑強意志，最終定能獲得成功。越王勾踐，淪為階下囚卻不甘屈服，立志復仇，臥薪嘗膽，終三千越甲把吳吞；史鐵生在最狂放的年紀殘廢了雙腿,卻不絕望，勇敢地用筆撞開一條人生之路；美國林肯八次競選八次落選，兩次經商失敗，卻不氣餒，頑強改寫美國歷史。勾踐之所以報仇復國，是因為哪怕舔食糞便也要忍辱負重；史鐵生之所以佳作傳世，是因為哪怕死神眷顧也要為生命堅持；林肯之所以能登上總統寶座，是因為哪怕再多挫折也要鍥而不舍。假如恥于羞辱就此消沉，勾踐怎么能一雪前恥？假如囿于輪椅以淚洗面，史鐵生怎能寫就生命華章？假如苦于失敗一蹶不振，林肯怎能成就統一大業？可見失敗不可惜，逆境不可怕。只要有決心，不氣餒，更努力，沒有什么事情不能成功！

第三篇：議論文主體段落寫作指導

議論文主體段落寫作指導

教學目標：

1、掌握標準主體段的內部組成。

2、學習寫觀點句和解釋句。

3、學習概括事例的基本要求。

4、學習用“假設法”和“因果法”分析事例。教學重點：

1、解釋句的四種寫法。

2、分析事例的兩種方法。

3、當堂寫作分析語段。教學難點：

假設分析法和因果分析法的寫作方法。教學時間：1課時 教學過程：

一、導入

1、談話導入：元旦放假之前，我們進行過一次議論文的寫作教學。在那一節課中，我們進行了議論文寫作的入門學習。

2、簡評上次作文。

上次作文咱們是在學習了議論文三要素和規范式結構的基礎上重寫了第二次月考的作文題。相比第二次月考，重寫的這一次作文在如下方面有所進步：

一、標題大多通順且明顯具有觀點性。

二、多數學生文章有明確的論點。

三、文章結構大多比較規范。但是普遍比較膚淺。而一篇優秀的議論文應該具有四個要素。（投影）要做到深刻透辟，就得在主體議論段上做文章。

二、認識主體段

規范結構

首先，我們來認識一下議論文的主體段。這是一個標準的議論文例證段。（投影）例1堅持就是勝利。（觀點句）面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。（闡釋句）歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。（材料句）新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結句）

（1）學生默讀例段。（2）指名朗讀。

（3）示范分析例段結構。問題預設：本段中心是什么？（解釋觀點句）第二句與第一句的關系是什么？（闡釋句）哪些文字是在舉事例？（材料句）事例之后的話是在說什么？（分析句）文段得出的結論是什么？（總結句）

（4）解說：一個標準的議論段﹙麻雀雖小五臟俱全的那種﹚，應該功能俱全，層次清晰，具體說來包括以下五各方面：（1）觀點句（一般在段首提出）（2）闡釋句（緊跟觀點句，力求清晰簡潔易懂）（3）材料句（緊接闡釋句，舉事實論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準確）（4）分析句（緊扣主題，結合選材，對事實進行切中肯綮的剖析）（5）結論句（聯系實際，適當延伸，回應段首觀點句）

三、學習講觀點

1、觀點句特點：位置 段首 句式 簡潔的陳述句 數量 一句。句末標點 句號

2、練習

（1）常用句式不是固定句式。觀點句并沒有固定的句式。判別自己寫的句子屬于不屬于觀點句時可以在句前加“我認為”“我覺得”試試，通，就是，不通就不是合格的觀點句。請判斷下列句子是不是合格的觀點句。（摘自學生作業）

（2）請為下面事例寫一句觀點句

司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

答案示例：論點一: 逆境出人才；闡釋一般簡短。多是多內涵上和因果上作解釋：逆境因其充滿艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。或：災難是真理的第一程。——拜倫。奇跡多是在厄運中出現的。——培根。闡釋句既直到解釋觀點句的作用，又起來引出材料句的作用。并且，如果觀點句文字較多，較具體，也可不用闡釋句。

論點二：有志者，事竟成。闡釋：遠大的志向可以催人奮進，成就人生壯麗的詩篇。或：蘇軾云，古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有堅忍不拔之志。

四、學習舉事例

1、引言：材料句以舉事例最為常見且實用。引用事例有兩點須注意：

一、事例并非越多越好。

二、事例并非越具體越好。議論文的事例一要具有典型性（真實，具有代表性，能以一當十，具有說服力，能支撐論點。）二要具有概括性。（解釋）指望事例來湊字數絕不是明智的想法。

2、牛刀小試：

（1）逆境出人才。逆境因其充滿艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

分析：事例為觀點服務。觀點為主，事例為賓。思考本事例中直接關乎逆境的內容，關乎成就的內容。修改：逆境出人才。逆境因其充滿艱難與困苦而更能考驗和磨煉人的精神和意志。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經痛不欲生。但為了實現自己的理想，他忍辱負重，經過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。

（2）有志者，事竟成。遠大的志向可以催人奮進，成就人生壯麗的詩篇。司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地名人舊址。接著繼承父業，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

修改：有志者，事竟成。遠大的志向可以催人奮進，成就人生壯麗的詩篇。司馬遷立下志向，要繼承父業，寫一部“成一家之言”的史書。他讀《春秋》、《尚書》。20歲開始漫長而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

3、要點提示： 概括事例材料要求

要素：人物、事件、結果

要點：不要細節描寫 刪除無關情節

緊扣觀點句，最好點出關鍵詞

三、學習講道理

1、學會講理第一招——假設分析法（投影）（1）怎樣講理呢？回看前例。（投影）例1堅持就是勝利。（觀點句）面對困難和險阻，唯有堅持，勇于永不言棄，才有可能成功。（闡釋句）歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。（材料句）新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；（分析句）正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。（總結句）

師生找出段落中講道理的句子，分析講道理的方法。假設條件

僅僅實驗一次，失敗后不干了 觀點的對立面 推導結果

新藥不會問世

事情結果的對立面

假設條件

實驗了605次，失敗了不再堅持

觀點的對立面 推導結果

絕不可能制成新藥

事情結果的對立面

原則：圍繞論點，尋找對立面。思路：反面假設→ 結果展示→正面強調。

（2）練習假設分析法

山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛出對聯“識盡天下字，讀盡人間書”。一位老者看后上門請教，蘇軾竟被問得啞口無言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門外的對聯改為“立志識盡天下字，發憤讀盡人間書”。虛心學習，終成一代大師。

如果當初蘇軾明白山外有山的道理，那么他就不會那么狂妄；如果蘇軾沒有遇到那個教導他人應謙虛的老者，也許他已經變成第二個方仲永，而不是一代文豪。

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。④她如果被兒時的不幸擊垮，喪失了意氣，沒了斗志，就不可能堅持訓練，如果她喪失了意氣，失去了對人生的憧憬，她現在可能正在家中或福利院中成為一種負擔。⑤因此，若無意氣，又聾又啞的邰麗華又怎會從不幸的底谷達到藝術的巔峰？

2、因果分析法

（1）認識因果分析法

先請大家比較下面兩例，讀一讀，看哪一段有說服力？

例1：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，可他并沒有因此而放棄音樂，相反他以頑強的意志與磨難作斗爭，“扼住命運的喉嚨！”度過了31個沒有音樂的年頭，而他的許多佳作是在耳聾后寫的。貝多芬經歷雙耳失聰的磨難，為什么還能創造出撼人心靈的交響曲，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，戰勝磨難，才譜出了人類的心靈之歌。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。（投影）

（2）學習因果分析法

原因

不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，戰勝磨難

本段論點 結果

創造出撼人心靈的交響曲

事例結果

師：因果分析法就是抓住論據所述的事實，并據此探求形成原因的一種分析方法。一般思路：為什么→是因為。關鍵：找準因果關系，將原因與觀點對應起來，歸因要正確。

（3）練習因果分析法

山外有山，提醒我們要謙虛。年少時的蘇軾曾輕狂地掛出對聯“識盡天下字，讀盡人間書”。一位老者看后上門請教，蘇軾竟被問得啞口無言，終于明白了山外有山，人須謙虛的道理。于是他把門外的對聯改為“立志識盡天下字，發憤讀盡人間書”。虛心學習，終成一代大師。

①做人要有意氣。②人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手觀音動人心弦，領舞者邰麗華卻是又聾又啞。但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內心的感覺，感動中國，感動你我。

——《談意氣》

五、課堂小結

規范例證主體段落的寫法

觀點句：分論點一般是一個簡潔的陳述句，要鮮明準確。

舉事例：引述事例一般要幾句話，內容要圍繞分論點，交代人物情況、行動和行動的結果。

講道理：分析事例要與觀點結合起來，常用因果分析法和假設分析法。

六、作業

請以“生活需要微笑”為論點寫一個主體段落。

要求 ①要有事實論據

②使用因果分析法或假設分析法對論據進行分析。

第四篇：高三議論文訓練(首尾段落)

高三語文議論文學案

（三）主備人：章雙梅

審核人：孫

振

議論文首尾語段

一、方法介紹

（一）開頭四式

清代文章家唐彪說：“通篇之綱領在首段，首段得勢，則通篇佳作。”精彩的開頭，往往迅速贏得讀者的青睞和好感。那么，如何寫出精彩的“鳳頭”？

1、直入式：開宗明義，直接點題。

這種開頭能直奔主題，不蔓不枝，使主旨顯豁。如吳晗《談骨氣》的開頭：“我們中國人是有骨氣的。”

再如蘇洵《六國論》的開頭：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”

2、引言式

這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現了文章語言的感染力。如2011年福建高考滿分作文《熱愛誕下創造的嬰孩》的開頭：

紀德有言：“我為美好的事物消耗著自己的感情，它們的光輝來自于我不斷地燃燒，但這是一種美妙的消耗。”這美妙的事物，便是我們創造的事業，這消耗便是我們的熱愛。

3、逆起式

逆起，就是“反其意而說之”，從事理的反面先說起。由對立觀點、現象切入主題，揭示矛盾，對比鮮明，既跌宕曲折，又發人深省。如王安石《讀孟嘗君傳》的開頭：

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。

下一句緊接著就發生了逆轉：“嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。豈足以言得士？”

再如培根的《論友誼》，開頭說“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”，有所解釋后，才轉入正題。這倒不是故意兜圈子，從孤獨說起，更見友誼可貴。

4、敘例式

這種開頭與記敘文不同，必須先用簡潔的語言敘述故事、現象，然后自然引出主旨。如《書中自有顏如玉》（2014江蘇高考優作，見議論文學案二）的開頭：

今晨坐校車經過商廈時，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋，真擔得上《洛神賦》中那句“肌若白雪，齒若含貝”。廣告牌上赫然大書“不朽的容顏”，更是讓我唏噓不已。

隨著科技的發展，女人的青春靚麗似可永駐了。各種化妝品日益塞滿了女人的口袋。為了追求不朽的容顏、不朽的青春，她們愿意打針，每天花許多時間保養，拍臉。

但，何為不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上？ 現象的簡敘與主旨的引出銜接自然。

文章開頭的方式還有很多，但不管選擇哪種開頭方式，都要講求合適的原則。只有與文章主旨高度切合，才是最好的開頭方式！

（二）結尾五招

人們常用“明眸善睞第一笑”來形容“鳳頭”的動人魅力，其實精彩的“豹尾”同樣能贏得嫵媚的回眸一笑。為了讓明眸再回首，產生“臨去秋波那一轉”的流連，我們可這樣運用這樣的結尾方式。

1、呼應前文，重章復沓

有一種結尾方式，很常用也很有用，那就是，到收尾時，看看文章的開頭。首尾呼應是作文最實用 的收尾方法之一，這種方法能產生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。

與一句話開頭相呼應的，是一句話結尾方式。如下例：

我敢說：我的沉默對得起我的良心！（2008年遼寧高考滿分作文《沉默的大多數》）

2、借用名言，深化主旨 如：

（1）惠特曼說：哪兒有水，哪兒有地，哪兒就有青草。我想說：哪兒有恰當的憂，哪兒有真正的愛，哪兒就有完美的家庭教育。愿《斗媽大全》之類的書能逐漸淡出人們的生活。（2012年江蘇滿分作文《憂與愛》）

（2）艾森豪威爾曾在1957年連任美國總統時發表演講說：“愿自由之光，普照一切黑暗的角落，燃起明亮的火焰，直到最終黑暗消失為止！”也許，當人們不斷重溫臉皮發燙的感覺時，整個人類的光明也就不遠了吧！

3、騰挪跌宕，再攀高度

為文貴曲，如果能到文章收尾時，仍能騰挪跌宕，翻出新意來，就能更見功力。比如《和尚動得，我動不得？》一文，文章主體部分批判了那種跟風隨流的惡俗現象，但到了篇末，作者卻文筆陡轉：

“和尚動得，我動不得?”固然要不得，應該受到譴責，但有這種想法的人畢竟不是首惡。我們應該首先斥責、制止、懲處那些先動手并且在那里大動特動的“和尚”。否則，不但有欠公允，而且可能于事無補。

至于有的人，本身就是一位大“和尚”，卻也在那大嚷大叫，批什么“和尚動得，我動不得?”的，更應該加以揭露，還他一個本相。

結尾處輕輕一轉，往往能帶來“柳暗花明”的欣喜和徹悟。又如：

不禁想起《伊索寓言》中的一則故事：天文家仰面看星象，失足掉進井里，大叫“救命”。他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢！”

但我想，如果一個民族只知關注“地下”而不去仰望“高處”，也就只能讓精神永遠匍匐于大地了。（《百姓的腦袋，何時成了他人的錢袋？》）

4、營造意境，留有余味

好的結尾往往如余音繞梁，給人留有無窮的余味。如：

把網撒開吧，只默默等待魚兒長大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術，更要擁有生活的每個片段。唯有為那些大美、大愛和大求預設空間，魚兒才得到活水的滋養。到那時閑看花開花落，坐觀云卷云舒，一拉釣竿，一切盡在不言中……（2010年上海滿分作文《滋養文化的“活魚”》）

5、推論對策，提出要求

魯迅先生在《拿來主義》最后寫道：

總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也是新宅子。然后首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私……

在魯迅看來，實施“拿來主義”的人必須符合一定的要求；否則，“拿來”就會走樣，于國無益，于己有害。如此收尾，慮事嚴謹，意味深長。推論對策，應用于議論文，更能體現思維的深度與縝密。

上面幾種結尾方式僅是常用的方式，在運用時不可生搬硬套，要視具體文章靈活選擇。要寫好結尾，作者必須有全文脈絡的強烈的整體感，有深化中心、升華主旨的強烈意識，遣詞造句要抒發飽滿的激情，從而使結尾蘊含震撼力。高三語文議論文學案

（三）主備人：章雙梅

審核人：孫

振

二、范例

平地筑偉業

“用書店攻占人心，讓閱讀永不打烊”，憑此質樸之言，臺灣誠品書店在短短十幾年內由平凡書屋成為業界翹楚。守定信念默默耕耘，平地亦可筑偉業！【敘例式開篇：由誠品書店的經營理念和成效，提出觀點“平地亦可筑偉業”。】

穿越歷史的風煙，我們可以望見，世之偉男子、真丈夫，大都出身草莽，起于卑末。且不論那斬白蛇起義的亭長劉邦，那來自小島的拿破侖，試問我開國主席毛澤東，起初可有世代簪纓之譽？可有萬貫金銖之財？古人有仗書劍走天下者，豪氣直言：“是英雄不問出處。”世人不論貧富窮通，歸根到底都是等值的一抔黃土，起初平凡的人，憑借著質樸的一腔執念與果決的一份決心，極有可能實現生命的突圍，以“立德、立言、立身三不朽”自立豐碑一座，以平地的基礎筑成超拔的偉業，永垂千古。

許多人庸庸碌碌，平平一世，不成偉業，其癥結不在于他起初就平凡，而在于他沒有看出、或是不會利用自己平凡之身里已有的超凡潛力。影后張曼玉現今已被公認為“風華絕代”的最佳詮釋，她的不凡之處與其說在眉目，不如說在味道。然而如果當初，身為商場售貨小妹的她沒有意識到或是不自信于自己獨特醇永的那種味道，并毅然從藝，從小角色起日漸打磨，我們又怎能得見日后她風姿綽約的《花樣年華》，她深沉旖旎的《青蛇》？很多時候，平地與偉岸之間僅一步之遙，從平凡的此處跨越到不平凡的彼岸，只需你的一念自信。

幽蘭香百谷，而幽蘭實不知其香，要成就偉業，我們需懷一顆平凡簡淡之心。楊絳老人在百歲壽辰時說：“我沒有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里過我平凡的生活。”拋卻濃艷喧嘩，老人的生命如一匹素錦，愈是平凡清淡，愈顯超凡脫俗。是以，我們便能體悟，緣何大師巴赫要在萊比錫默默作曲二十載，緣何愛麗斯?門羅文風煊赫卻依舊愿為平凡主婦，欲成大事者，必能俯眉低就，埋首躬耕，因為他們明白，平凡不平庸，平地筑偉業，以簡淡之心擊潰塵囂蔽眼，則自是花中第一流。

聶魯達曾在詩中說：“明艷之花如你，憑那素淡蓓蕾亦以走到今日。”平凡的人們，請堅信“我本非凡”，自平地鑄就偉業！【由聶魯達的詩句呼吁平凡人堅信“自平地鑄就偉業”，結尾再次強調觀點】

一點青春氣，千里快哉風

北島在《波蘭來客》中寫道：“那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。”悲壯的詩人因青春的逝去而心殤。

只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統五千年歷史，到底老了啊！他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨，那才是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎？中國文化土壤貧血嗎？傳統精髓缺鈣了嗎？【逆起式開篇：由詩人北島因青春的逝去而心殤，聯想到 “我們”“ 肆意嘆老”、“老了”的中國歷史與文學。這些都是“青春不朽”的對立觀點、現象。】

不！青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視，才能以一點青春氣息引領千里快哉風！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉時，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛

逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。

在西南聯大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是青年人對外界的“獻媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神？沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春后的沉淪給人警示。一點青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風！【借用名言和營造意境疊加運用，聚焦“中國文化”的“青春”，寫出了銳氣、寫出了氣派。】

三、分析下面這篇文章在開篇、結尾方面的特點。

人低為王 唐冬冬

當那位成名畫家傲慢無禮地回復年輕人時，他已背離真正的大師應恪守的品質，且漸行漸遠。地低為海，人低為王。《菜根譚》用最質樸的語言表達了我們每一個人的內心深處最中肯的評價。國學大師季羨林晚年居于燕園。曾有書商托人去向季老求字，自己在門處等候。季老知道后忙出門迎客，絲毫沒有架子。新生開學時，他被誤認作校工，幫學生看行李，學生們都把他當作一個“老師傅”。

和藹，可親，謙遜而不狂傲。季老在恪守內心純粹與本真的同時向我們闡述著真正大師的心靈高度。然而，像季老這樣的大師在當今社會已經少見了。

用功利與浮躁澆鑄的現代社會，一些外強中干之人自詡為大師，實則無才；而真正有才的人也常是恃才而驕，不易接近，實又無德。之所以會這樣，大都因為，他們自視甚高，缺少一種謙卑平和的心態。

謙卑，是不張揚，不盛氣凌人。唯有謙卑的人生姿態方能成就真正的大師。

山頂，往往最為“一覽眾山小”。但更當引以自警的是“高處不勝寒”。人到了高處，往往最容易迷失在云霧之中，忘了最初為什么出發。端高的姿態，不僅會讓人覺得遙不可及，更會讓自己為它所累。放低自己，方能成就自我。

而翻開歷史，我們又總會在時間的長河里采擷到一朵又一朵人性之花。

當陀思妥耶夫斯基怯生生地將第一部中篇小說《窮人》投給《祖國紀事》的格利羅維奇和涅克拉索夫時，兩位成名的作家一個讀累了，另一個接著讀，讀到晨光微露降臨。涅克拉索夫這位性格孤僻的俄羅斯大詩人無法掩蓋自己最深刻的感情，為俄國文壇又出現一個杰出者而把眼睛哭得濕漉瀝的。在一八四五年五月間的幾天里，俄國的大批評家、大詩人，為發現一個天才而沉浸在狂喜之中。他們的心地廣闊、善良，他們以一種世人崇仰的謙卑成就了俄羅斯民族另一天才的誕生。他們俯身委地于泥土中捧起一株株幼苗，以謙卑之姿托起文化史上的崇山峻嶺。

正是因為那一雙雙尋找文學天才的犀利而又謙卑的眼睛才讓俄羅斯文學這個美麗的花園成為思想家與詩人的搖籃。而當流連于俄羅斯文化百花園時，人們無法忘記那曾經謙卑托起他人的巨匠們。他們才是真正的大師，成就了他人，也成就了自我。

以謙卑之心處事，人低為王，大師才能回歸本真。中華文化傳承中需要更多些季老與涅克拉索夫這樣的真正的大師人物，唯如此，文化才會有一個純凈的世界。

第五篇：散文性議論文段落結構

議論性散文

所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“發議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”。從“議論”角度看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從 “筆法”角度看，它是“散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發。具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。

1、簡介

議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細體會情理交融的藝術特點。議論性散文屬于散文，屬于文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內涵是理，是對關于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發人、教育人，散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講，議論性散文的教學首先應該讓學生明理，即把握文章表達的事理或象征意義。但是，議論性散文又不是規規矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結構形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由，套用一句現成話來說，就是“形散神不散”。還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點），那就是：1議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性化色彩。

議論性散文的特點，在比較中更容易理解。

比較一：在結構和語言方面，議論性散文與議論文有明顯不同。

先看一組例子。

高考議論文《把握人生的彎道》片段：

開頭部分：彎道是賽車運動中的必經路段，而“彎道超越”則是每位一流賽車手的必備技術。一些車手注重車行中的彎道，于是他們登上了最高領獎臺，而一些車手卻輕視彎道，于是他們注定要失敗??

人生又何嘗不是如此，一些人成功了，因為他們實現了“彎道超越”；而相反，一些人則將自己的前途斷送在了彎道上。

結尾部分：面對彎道，我們無法避免；面對彎道，我們只有向前。前方是絕路，希望在拐角。勇敢面對，把握人生的彎道，超越對手，超越自我，實現人生的騰飛。

高考議論性散文《讓彎道一馬平川》片段：

開頭部分：當“挑戰無處不在”的競爭口號在現代人身上已得到切膚刻骨的體現時，當“走別人的路，讓別人無路可走”的求勝意志已滲透蕓蕓人心時，我們在哪里攀援、超越、享受勝利之后的生命大歡欣？我們在哪里獲得失敗后修復生命的回天之術？

李敖給出了漂亮的答案：“若是生命沒有彎曲的荊棘之原，創造會終結，信念會熄滅。”他的神來之語讓答案昭然若揭——在彎道處超越，彎道便將一馬平川。

結尾部分：蒼山不語，尚倚紅日傲風云；流水不止，猶作清泓向碧心。彎道，不僅要迎接，更要超越。邁出堅定的雙腳，彎道也將一馬平川。

從上述對比中，我們可以看出，議論文開頭直截了當地提出問題，結尾旗幟鮮明地解決問題，行文過程著眼于概念的闡釋和問題的分析，語言理性、冷靜、嚴密；而議論性散文不管是開頭的入題，還是結尾的總結，似乎把理性的目的收在身后，而在身前舉出感性的大旗，搖動大旗鼓動人心，語言鮮活，充滿感情甚至是激情，指引人走向既定的目標。

打個比方來說，如果把寫議論文比作身著校服做廣播操，那么寫議論性散文則像手執彩

帶表演自由體操。比較二：在內容的展開方面，議論性散文、議論文、一般性散文，也各有不同。

再看一組例子：

高考議論文《熟悉》（其一）片段：

“一個崇高的目標，經過不懈的努力，就會成為壯舉”，主觀能動性使我們積極地改造熟悉的世界。瓦特面對熟悉的部件，改造出工業革命的龍頭——蒸汽機；居里夫人面對熟悉的反應堆，提煉出放射性元素鐳；富蘭克林面對熟悉的風箏，證實了雷電的本質；西門子面對熟悉的電磁理論，制造出實際可用的發電機。面對熟悉的事物，人類需要動手實踐，給它帶來新的動力。（閱讀提示：關注“理—事—理”的內容層次）

高考一般性散文《熟悉》（其二）片段：

熟悉的家鄉，有清凌凌的水與藍盈盈的天。爺爺的漁網在這長歌短詩般的山水之中，日復一日地收縮。我時常懷念那一場景：爺爺站在小木船頭，劃動著雙槳，哼著農家小曲兒“清凌凌的水啊，藍盈盈的天??”我將小手放進清涼的河水中，隨著船的前行劃出優美的曲線??我熟悉的家鄉，我多想投入你的懷抱，洗滌我心靈的塵埃，回到熟悉的山水中。（閱讀提示：體會畫面感、情感性）

高考議論性散文《熟悉》（其三）片段：

我們熟悉的，只是天才的成功。“八金”的榮耀環抱了菲爾普斯，我們以為憑他的體質和條件，這是自然而然、甚至是理所當然的，卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進行訓練，忽略了他大學每天近10個小時的高強度訓練。而正是這些不為人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇跡啊！（閱讀提示：有事，有理，有情，三者渾然一體）

高考議論性散文《熟悉》（其四）片段：

我時常獨自思考：

最熟悉的人——自己，可我是否足夠了解真實的自己，是否曾經違背自己的心智？ 最熟悉的物——太陽，可我是否深知它四季的變化，是否曾經在陰天忽視它的光芒？ 最熟悉的事——生活，可我是否認真過好了每一天，是否曾經誤解了生活的蘊涵？（閱讀提示：自由自在的表達，而自由的表達更容易創造個性）

從上面的四個例子中，可以明顯看出三種文體在內容的展開上使用的方式是不相同的。議論文的內容展開，從整篇著眼，分為“提出問題，分析問題，解決問題”三個環節；從局部看，主體部分的一個單元內容也要分為“說理—舉例—再說理”三個層次，開頭的說理提出觀點，接著進行舉例論證，其后再進行議論，深化主旨。

一般性散文的內容展開，首先是帶著感情尋找相應的對象，在敘寫對象時重視畫面感、情境感，讓人如臨其境，深受感染。

議論性散文的內容展開，重目的而不拘泥于形式。它首先有說理的內在目的，然后或在敘事中寄托這種目的，或在抒情中點化這種目的。有時候，還可以直截了當地直奔主題，通過各種途徑和方法來達到自己的目的。

打比方說，如果把寫議論文比作火車沿論證的軌道前行，把寫散文比作水流沿情感的河床跳躍，那么，寫議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔。

2、寫作特點

所謂議論性散文，就是用“散文”的筆法“議論”，或者說是以闡述某個觀點為中心的“散文”。從“議論”角度看，它是“議論文”，是要闡明一個論點；從“筆法”角度看，它是“散文”，它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側重的是形象的描繪和情感的抒發。

語體風格

因此，議論性散文與一般議論文相比，最明顯的特點就是它的語體風格。一般議論文屬政論語體，要求以抽象思維為內核的“線狀結構”的語言，它更強調清晰的理性和嚴密的邏輯 性。而議論性散文屬文學語體，它用的是以形象思維為內核的“片狀結構”語言，它要通過具體的充滿情感的描寫，展現一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊涵其中。

論證結構

就結構而言，議論文要求有嚴密的論證過程（即形成“論證結構”），按照邏輯層層展開，或是起承轉合，或是演繹歸納，設置分論點則環環相扣，使用論據則精要概括，總之都強調規整嚴正、簡潔清晰。議論性散文也是“議論”，也有議論的層次，但它不像一般議論文那樣嚴格，它往往以內心感受為線索，由若干片段描寫銜接而成。例如下面兩段文字，主題都是：贊揚守住自己的精神家園，提倡拋棄世俗。

3、舉例

例1 跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上是一種普遍的歷史現象。但并非所有的人都是如此追求。他們視功利如鴻毛，內心澄澈如水，如入無礙之境。司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽獨行，貝多芬在他人看來只是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不僅要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界的干擾，他們選擇的是通向精神殿堂的捷徑。不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

例2 桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態度，辛棄疾選擇了時刻準備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無論這些偉人的選擇是否高尚，無論最終他們是否都實現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無返顧地走下去。

評析

例1是議論文的寫法。先說事實，再行分析，最后總結出“在他人期望的悖論中走向輝煌”的一般規律。整個語段雖然滲透著作者的情感，但有鮮明的理性和邏輯。

例2是議論性散文的寫法。它展現在讀者面前的是一個個特寫鏡頭，一個個意象，作者的觀點、理念就滲透在這些鏡頭、意象之中，讀者要通過這些鏡頭、意象去感悟作者的觀點、理念。整個語段，雖然不乏內在的邏輯，但人物的形象性更為突出，情感也更加強烈。

例1 側重理性，除了給人理性的認識，還能給人審美的愉悅。例2側重于感性，文字顯然更有“視覺沖擊力”，更能吸引讀者。

4、總結

構思議論性散文的基本途徑就是“滲透”和“寄托”。把觀點“滲透”到某一具體的人物事件中去，是議論性散文寫作的重要因素。比如講“心靈的選擇”，一般議論文要分層分點，舉例分析。議論性散文則往往從一人一事中選擇最能表達自己理念的關節，通過想象聯想，描繪出動情的畫面，把觀點滲透到畫面中去。比如，寫譚嗣同在生死關頭的選擇，寫聞一多作最后演講的選擇，寫項羽不肯過江東的選擇等等。

寫議論性散文需要深厚的文化積淀和豐富的語言材料。因此，要想寫好議論性散文就得在平時多觀察，多積累。

高考滿分議論性散文精選

謙讓不可棄

面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數次讓座，不過就是這份謙讓，卻 被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關鍵）

中華民族優秀傳統美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業。其中，謙讓一詞，占據的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇。孔融在吃梨子時，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點1，謙讓是人格美）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點2，謙讓是寬廣和崇高。）

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。（分論點3，謙讓是人生航標）

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點4，謙讓是安定與和諧的統一）

在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發展而變異，無論時代怎么發展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發出更新的魅力。（結論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。）

【點評】：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強。不足之處是分論點有一點交叉，但能這樣列出幾個分論點已屬不易。

張揚與內斂

布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚屬于年輕人，內斂屬于老人。

蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”李清照低吟：“這次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。

張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復蘇；內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾長江水無休無止；內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。

張揚與內斂，孰是孰非呢? 過于張揚，烈日會使草木枯萎；過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚，江水會決堤；過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。原來，張揚與內斂誰也離不開誰。

年輕人和老人都需要張揚也需要內斂；男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。張揚自己的青春，人生才會燦爛多彩。然而過于張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，它可能會讓你跌入萬丈深淵。

“韓信點兵，多多益善。”面對著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地 回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。

內斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待，結果只能是抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

我們要學會在內斂中張揚自己。我們要新穎，要多變，張揚自己的個性，讓生活之水沸騰；我們要規范，要穩定，要內斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。

內斂，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。

張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。

人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一枯草也會讓青山黯然。別忘了張揚，也別忘了內斂。

【點評】：這是一篇激情燃燒，文采斐然，辨證思辯，用詩化的語言闡明深刻的哲理的議論性散文。標題“張揚與內斂”對比鮮明，昭示文意指向，揭示文章中心。

作者緊密圍繞“張揚與內斂”這一中心，審視中外，評論古今，例證、引證、比喻論證、正反論證多管齊下，將一曲“張揚與內斂”的辨證之歌演奏得精彩紛呈。文章開頭引英國首相布萊爾和我國古代著名詩人蘇軾、李清照的名言名句，揭示張揚與內斂的屬性。再進一步從張揚與內斂的作用、尺度、意義等方面全方位地、多側面地闡釋了它們之間的辨證關系。讓充滿多變和浮躁的靈魂冷靜，讓充滿穩定和暮氣的頭腦警醒。

作者文思泉涌，視野開闊，熱情奔放；思維縝密，佳句迭出，文采飛揚。表現出不凡的語文功底和驕人的文學才華。

天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個內心的教師，他要讓所向披靡的論據萬箭齊發，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎? 康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是篇二：議論性散文基本結構模式(整理精校版)議論性散文基本結構模式

作文輔導 1026 0621（1）議論性散文的基本結構模式

1．開頭要求語言優美，開篇點題，開宗明義，先聲奪人，字數100字左右。

2．本論部分一般要有三個片段，可以用小標題突出，標題要求簡潔、明確、有內蘊，最好能體現文章觀點。

每個片段應先散文化敘述（引用或化用詩文），再議論性評說（引用或化用詩文），使之契合寫作要求（切題）。并能展示舉例精當，引用或化用詩文，語言優美三個亮點。本論部分要“形散神不散”，用一根思想的紅線（寫作的主題）將三個片段串連起來，切忌堆砌材料。3．結尾部分干凈利落，照應開頭，點題并再次揭示觀點。

（2）議論性散文主體結構安排

(一）主體并列式——最常用的主體結構安排

（二）以對一個人物的評價貫穿始終式

（三）主體縱橫對比式

（四）主體遞進式

例文：“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。（點）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉；被稱為“俄羅斯文學之父”的普希金年輕時代就被流放；還有我國著名的數學家華羅庚，導彈之父錢學森，他們做出的貢獻是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅定的決心，更頑強的斗志。應該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創造奇跡。(正)但逆境對于每個人的作用并不都是一樣。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運的不公。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一件壞事。(反)例文：“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。（點）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉；被稱為“俄羅斯文學之父”的普希金年輕時代就被流放；還有我國著名的數學家華羅庚，導彈之父錢學森，他們做出的貢獻是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅定的決心，更頑強的斗志。應該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創造奇跡。(正)但逆境對于每個人的作用并不都是一樣。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運的不公。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一件壞事。(反)例文：“逆境”與成才

這也許就是事物的兩面性。但究其本質，逆境對于一個人產生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。我卻認為所謂人才，不應該只指有多高的學問，多大的才能，還應包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點，就不應該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)發揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務。（聯）我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經受一些大風大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。我們應該從現在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)例文：“逆境”與成才

這也許就是事物的兩面性。但究其本質，逆境對于一個人產生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。我卻認為所謂人才，不應該只指有多高的學問，多大的才能，還應包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點，就不應該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)當然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務。（聯）我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經受一些大風大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。我們應該從現在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)六步定式（層進式論證結構）

1、點：點明中心論點(字數約占文章的1/10)

2、正：正面舉例論述

3、反：反面舉例論述

（2、3字數約占文章的2/10）

4、深：深入開掘(字數約占文章的3/10)

5、聯：聯系現實(字數約占文章的3/10)

6、總：總收全文(字數約占文章的1/10)“點”

“點”要求開門見山，直入正題，點明中心觀點。

這是引論部分。

“萬事開頭難”，寫好開頭意義重大，有經驗的閱卷人往往一看開頭，就能判定你的作文在審題、立意上是否過關，在語言上的功夫如何。

示例：《磚的聯想》

①點：由軟泥脫成坯，經烈火燒制變成堅硬的磚，聯想到：一個人要想成為具有堅強意志和過硬本領的人，必須經過艱苦的磨練和考驗。

“正、反” “正、反、深、聯”四步是本論部分。

正、反例子最好各舉一例。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻。

示例：《磚的聯想》

②正：以某大學優秀畢業生主動要求進藏為例，贊有志青年應自找苦吃，自覺錘煉自己。

③反：有的人胸無大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。“深”，可以揭實質，挖根源，講意義，論危害，進行辯證分析。

示例：《磚的聯想》

④深：疾風知勁草，烈火煉真金。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成才的關鍵是后天的磨練。享樂主義嚴重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

“聯”，這是“深”的進一步深化。特別強調：如果能聯系的話，首先應緊密聯系改革開放這個最大的現實，即使是聯系個人的生活、思想、學習等實際，也不能脫離社會潮流，要體現時代氣息。一般地講，這樣聯系實際后寫出的文章“立足點高、時代感強、更有意義”。

示例：《磚的聯想》

⑤聯：我們正處在一個偉大變革的重要的歷史關口，國家的富強，事業的騰飛，對廣大青年品德與能力素質的要求更高了。要想事業有成、報效祖國，必須具有堅強的意志和過硬的本領。

“總”，這是結論部分。

“總”是收束全文，是針對中心觀點回答怎么辦的問題，可簡單地、概括地談。收總部分要注意與開頭的呼應，不要變成中心論點的重復。

示例：《磚的聯想》

⑥總：每個有志青年都應積極投身到火熱的斗爭生活中去，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅硬的磚。

小結：我們說“六步定式”也不是一成不變的。比如正反舉例論述，不一定先正后反，也不一定以正為主；先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正、只正不反都是可以的。“深”“聯”也如此。先聯后深，或“深聯合一”，都未嘗不可。字數的限制在開始訓練時不妨嚴格一些，一旦熟練了，掌握了寫作議論文的要領之后，可根據實際需要調整。“六步定式”運用得好，有利于使文章做到“言之有物，言之有序，言之有方”。

訓練： 作家馮冀才對王蒙講述關于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢雇一些人，作為自己的反對者，讓他們在比賽時給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達到最佳競技狀態。“他需要挑戰。”馮驥才說。

此時王蒙的眼睛灼灼發光，他似乎說，我也一樣。

請你以《真正的強者需要挑戰》為題，用“六步定式法”寫一篇不少于800字的議論文。

寫作訓練參考提綱：

題目：真正的強者需要挑戰

①點：真正的強者需要挑戰。

②反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥地收買他人“捧場”，甚至雇人殘害對方(美國某著名冰上運動員就雇人打斷競爭對手的腳)，弄虛作假，欺世盜名。

③正：阿里雇人反對自己，借此刺激自己的精神，激發起強烈的抗爭意識，變成比賽的強大動力，這是真正的強者，有志氣，有魄力。

④深：真正的強者不僅需要具備身體等物質方面的實力，而且首先應該在精神上堅強，自信，自尊。真正的強者要戰勝對手，必須首先戰勝自己的懶惰與怯弱，自覺地在逆境中錘煉自己。

⑤聯：我們正從事前所未有的改革大業，擺在我們面前的是一個又一個攔路虎。面對著嚴峻的挑戰，我們決不氣餒，“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，我們的民族精神必將在挑戰中得到升華。

⑥總：每一個有志氣、有實力的人都會堅強地充滿必勝信念去迎接挑戰，勝利屬于真正的強者。篇三：議論性散文基本結構模式(整理精校版)議論性散文基本結構模式

作文輔導 1026 0621（1）議論性散文的基本結構模式

1．開頭要求語言優美，開篇點題，開宗明義，先聲奪人，字數100字左右。

2．本論部分一般要有三個片段，可以用小標題突出，標題要求簡潔、明確、有內蘊，最好能體現文章觀點。

每個片段應先散文化敘述（引用或化用詩文），再議論性評說（引用或化用詩文），使之契合寫作要求（切題）。并能展示舉例精當，引用或化用詩文，語言優美三個亮點。本論部分要“形散神不散”，用一根思想的紅線（寫作的主題）將三個片段串連起來，切忌堆砌材料。3．結尾部分干凈利落，照應開頭，點題并再次揭示觀點。

（2）議論性散文主體結構安排

(一）主體并列式——最常用的主體結構安排

（二）以對一個人物的評價貫穿始終式

（三）主體縱橫對比式

（四）主體遞進式

例文：“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。（點）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉；被稱為“俄羅斯文學之父”的普希金年輕時代就被流放；還有我國著名的數學家華羅庚，導彈之父錢學森，他們做出的貢獻是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅定的決心，更頑強的斗志。應該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創造奇跡。(正)但逆境對于每個人的作用并不都是一樣。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運的不公。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一件壞事。(反)例文：“逆境”與成才

正如水可載舟也可以覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。（點）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉；被稱為“俄羅斯文學之父”的普希金年輕時代就被流放；還有我國著名的數學家華羅庚，導彈之父錢學森，他們做出的貢獻是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給予他們的是更堅定的決心，更頑強的斗志。應該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創造奇跡。(正)但逆境對于每個人的作用并不都是一樣。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了，確實有人在困難面前束手無策而最終忍受失敗了，甚至有人還感嘆命運的不公。對于他們，逆境起了覆舟的作用；對于他們，困難的確是一件壞事。(反)例文：“逆境”與成才

這也許就是事物的兩面性。但究其本質，逆境對于一個人產生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。我卻認為所謂人才，不應該只指有多高的學問，多大的才能，還應包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點，就不應該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)當然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們

發揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務。（聯）我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經受一些大風大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。我們應該從現在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)例文：“逆境”與成才

這也許就是事物的兩面性。但究其本質，逆境對于一個人產生怎樣的影響并不在逆境而恰恰在人本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑，正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說：如果沒有阻力，我會是個人才。我卻認為所謂人才，不應該只指有多高的學問，多大的才能，還應包括他承受壓力，承受打擊的能力，倘若沒有這一點，就不應該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之才。(深)當然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境與常境里更易成才，但只要我們發揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務。（聯）我們這一代年青人，幾乎還沒什么機會經受一些大風大浪，往往缺乏與困難斗爭的勇氣和毅力。因此正確認識逆境與成才的關系很有現實意義。我們應該從現在開始，就在一些小的困難中逐漸鍛煉自己，使自己未來成為祖國的棟梁之才。(總)六步定式（層進式論證結構）

1、點：點明中心論點(字數約占文章的1/10)

2、正：正面舉例論述

3、反：反面舉例論述

（2、3字數約占文章的2/10）

4、深：深入開掘(字數約占文章的3/10)

5、聯：聯系現實(字數約占文章的3/10)

6、總：總收全文(字數約占文章的1/10)“點”

“點”要求開門見山，直入正題，點明中心觀點。

這是引論部分。

“萬事開頭難”，寫好開頭意義重大，有經驗的閱卷人往往一看開頭，就能判定你的作文在審題、立意上是否過關，在語言上的功夫如何。

示例：《磚的聯想》

①點：由軟泥脫成坯，經烈火燒制變成堅硬的磚，聯想到：一個人要想成為具有堅強意志和過硬本領的人，必須經過艱苦的磨練和考驗。

“正、反” “正、反、深、聯”四步是本論部分。

正、反例子最好各舉一例。選例要典型，敘例要簡明，議例要深刻。

示例：《磚的聯想》

②正：以某大學優秀畢業生主動要求進藏為例，贊有志青年應自找苦吃，自覺錘煉自己。

③反：有的人胸無大志，一味貪圖安逸，是懦夫行為。“深”，可以揭實質，挖根源，講意義，論危害，進行辯證分析。

示例：《磚的聯想》

④深：疾風知勁草，烈火煉真金。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨??”有志青年只有在火熱的斗爭中才能鍛煉意志和體魄。成才的關鍵是后天的磨練。享樂主義嚴重腐蝕了青年，摧折了他們作為人生支撐的精神支柱。

“聯”，這是“深”的進一步深化。特別強調：如果能聯系的話，首先應緊密聯系改革開放這個最大的現實，即使是聯系個人的生活、思想、學習等實際，也不能脫離社會潮流，要體現時代氣息。一般地講，這樣聯系實際后寫出的文章“立足點高、時代感強、更有意義”。

示例：《磚的聯想》

⑤聯：我們正處在一個偉大變革的重要的歷史關口，國家的富強，事業的騰飛，對廣大青年品德與能力素質的要求更高了。要想事業有成、報效祖國，必須具有堅強的意志和過硬的本領。

“總”，這是結論部分。

“總”是收束全文，是針對中心觀點回答怎么辦的問題，可簡單地、概括地談。收總部分要注意與開頭的呼應，不要變成中心論點的重復。

示例：《磚的聯想》

⑥總：每個有志青年都應積極投身到火熱的斗爭生活中去，艱苦奮斗，把自己燒制成一塊堅硬的磚。

小結：我們說“六步定式”也不是一成不變的。比如正反舉例論述，不一定先正后反，也不一定以正為主；先反后正可以，以反為主也可以，或只反不正、只正不反都是可以的。“深”“聯”也如此。先聯后深，或“深聯合一”，都未嘗不可。字數的限制在開始訓練時不妨嚴格一些，一旦熟練了，掌握了寫作議論文的要領之后，可根據實際需要調整。“六步定式”運用得好，有利于使文章做到“言之有物，言之有序，言之有方”。

訓練： 作家馮冀才對王蒙講述關于世界拳王阿里的一段故事：阿里每逢比賽總要事先出錢雇一些人，作為自己的反對者，讓他們在比賽時給他起哄，罵他，羞辱他。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神上達到最佳競技狀態。“他需要挑戰。”馮驥才說。

此時王蒙的眼睛灼灼發光，他似乎說，我也一樣。

請你以《真正的強者需要挑戰》為題，用“六步定式法”寫一篇不少于800字的議論文。

寫作訓練參考提綱：

題目：真正的強者需要挑戰

①點：真正的強者需要挑戰。

②反：有的卑劣小人為了贏得競賽，無恥地收買他人“捧場”，甚至雇人殘害對方(美國某著名冰上運動員就雇人打斷競爭對手的腳)，弄虛作假，欺世盜名。

③正：阿里雇人反對自己，借此刺激自己的精神，激發起強烈的抗爭意識，變成比賽的強大動力，這是真正的強者，有志氣，有魄力。

④深：真正的強者不僅需要具備身體等物質方面的實力，而且首先應該在精神上堅強，自信，自尊。真正的強者要戰勝對手，必須首先戰勝自己的懶惰與怯弱，自覺地在逆境中錘煉自己。

⑤聯：我們正從事前所未有的改革大業，擺在我們面前的是一個又一個攔路虎。面對著嚴峻的挑戰，我們決不氣餒，“讓暴風雨來得更猛烈些吧”，我們的民族精神必將在挑戰中得到升華。

⑥總：每一個有志氣、有實力的人都會堅強地充滿必勝信念去迎接挑戰，勝利屬于真正的強者。