第一篇:高考語(yǔ)文 作文專(zhuān)題講解 論證抒情篇素材
2013高考語(yǔ)文 作文專(zhuān)題講解 論證抒情篇素材
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文
古人云:以恕己之心恕人,則全交;以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。
曾國(guó)藩說(shuō):“善莫大于恕。”
安德魯·馬修斯說(shuō):“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”
最新科學(xué)研究顯示:原諒別人有益身心健康。
讀了上面的這幾段話(huà),你有什么感想?請(qǐng)選定一個(gè)角度,明確立意,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,題目自擬,文體自選。
[寫(xiě)作提示] 審視這道新材料作文試題后,可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類(lèi)的關(guān)系型話(huà)題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德,是大度的表現(xiàn),所以人生在世,要以寬容之心待人;當(dāng)然寬恕別人也不能過(guò)分,要把握好分寸。另一方面,寬容是一種美德,有益于自己的身心健康,因而寬恕別人也就是善待自己。
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寬恕別人等于善待自己
古人云:以恕己之心恕人,則全交;以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過(guò)。現(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示:原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理:寬恕別人等于善待自己。
安德魯·馬修斯說(shuō):“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕。”一個(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神,他就會(huì)有許許多多的朋友,因?yàn)閷捤×藙e人,就等于善待了自己。
古往今來(lái),多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心,換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。趙國(guó)曾是戰(zhàn)國(guó)七雄之一,后來(lái)受到秦國(guó)的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次,均巧妙地挫敗了秦王,維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次,位在廉頗之右,這使廉頗心中極為不快,他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他,為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國(guó)家利益才躲避他,羞愧難當(dāng),敬意頓生。于是負(fù)荊請(qǐng)罪,最終兩人握手言歡,成就了“將相和”的千古佳話(huà)。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國(guó)在短期內(nèi)未受到秦國(guó)威脅。如果藺相如鼠肚雞腸,與廉頗斤斤計(jì)較,不寬恕他,恐怕會(huì)兩敗俱傷,而且還會(huì)危及趙國(guó)的安全。可見(jiàn),藺相如寬恕別人不僅善待了自己,還維護(hù)了國(guó)家的利益。
齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇,但他不計(jì)前嫌,依然重用有才能的管仲,任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸!正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿,幫助齊桓公力挫群雄,成就霸業(yè)。
一次,楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí),燈火忽然全滅,有大臣便趁機(jī)非禮許姬,許姬告訴楚莊王有人非禮自己,非禮者的帽纓被拽了下來(lái),要求楚莊王點(diǎn)燈察看,但楚莊王阻止了她,并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中,楚國(guó)慘敗,一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢(xún)問(wèn),楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子,換來(lái)了臣子的感恩戴德,保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎? 曾國(guó)藩說(shuō):“善莫大于恕。”其意非常明顯,即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣,適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間,也適用于民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間。
寬恕別人吧,因?yàn)閷捤e人就等于善待自己!
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文語(yǔ)言通順、連貫,議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō),文章從分析所給材料入手,得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論;然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例,進(jìn)一步論證觀點(diǎn);最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國(guó)家地推廣開(kāi)來(lái),使論述更加深入。
閱讀下面的材料,按要求作文
品嘗美味佳肴,品嘗海鮮干果,每一種滋味都讓人回味咂摸。人生百味,喜怒哀樂(lè),悔恨懊惱,每一種情感都令人難以忘懷。面對(duì)高山流水,大漠孤煙;面對(duì)師長(zhǎng)親朋,父母家人,或許你都會(huì)“別有一番滋味在心頭”。
請(qǐng)以“回味”為話(huà)題,寫(xiě)一篇文章,立意自定,文體自選。要求感情真摯,不少于800字。
[寫(xiě)作提示] “回味”寫(xiě)作內(nèi)容寬泛,不論是自己親歷的事,還是他人的事,不論是國(guó)家的事,還是民族的事,只要是過(guò)去的事,都可以寫(xiě)。是回味就要有所體會(huì),體會(huì)的可以是認(rèn)識(shí),可以是情感,可以是驀然回首的感動(dòng),可以是痛定思痛的酸苦,還可以是撥云見(jiàn)日的頓悟。
文體不限,記敘文、議論文均可。議論文可以談回味的作用,如何回味等。作文時(shí)要想以理服人,就要注重論證結(jié)構(gòu)的安排,分論點(diǎn)的設(shè)置,新鮮論據(jù)的使用。寫(xiě)記敘文應(yīng)以回憶為主,將敘述、描寫(xiě)作為主要表達(dá)方式,抒情、議論為“畫(huà)龍點(diǎn)睛”,以情感人,自然水到渠成。
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紅蘋(píng)果的滋味
□ 葉晶晶
沉甸甸的蘋(píng)果,掛在枝頭,是紅艷艷的驚喜;品在口中,潤(rùn)在心底,是人生成長(zhǎng)的美妙滋味。
——題記
漫步少年人生路,穿過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。驀然回首,人生旅途中,我已品嘗過(guò)許多紅蘋(píng)果。可是,你可曾知道,我的人生蘋(píng)果究竟是什么滋味?
月華如水,微風(fēng)拂面。輕倚欄桿,回憶的湖面泛起層層漣漪。
紅蘋(píng)果曾是淡淡的酸澀,那是人生驛站中理智的自責(zé)與自省。記得十二歲那年的春節(jié),我貪嘴吃了爸爸待客的紅蘋(píng)果,爸爸生氣了,狠狠地批評(píng)了我。這次我沒(méi)有撒嬌,沒(méi)有摔門(mén)而出。我低下了頭,向爸爸認(rèn)了錯(cuò)。爸爸很驚愕,片刻,他明白了:“女兒長(zhǎng)大了!”夜深人靜,我細(xì)細(xì)地品味浸在心底的紅蘋(píng)果。那是一種深深的愧疚,是淡淡的酸澀,是對(duì)自省醞釀出的心靈修養(yǎng)的美好積淀。
紅蘋(píng)果是甜甜的清爽,那是人生成長(zhǎng)的磊落和豁達(dá)。高一入學(xué)后,我特別喜歡,說(shuō)夢(mèng)想。這天夜里,宿舍里熄燈了,我又點(diǎn)起蠟燭鉆研難題,同宿舍的一位好友一口氣吹滅了蠟燭,大罵我是“一人違紀(jì),殃及池魚(yú)”,我心里好委屈,因?yàn)槲冶鼱T夜讀恰恰是為了明天給她補(bǔ)習(xí)功課。我簡(jiǎn)直要?dú)庹耍欢耶吘故情L(zhǎng)大了,想到宿舍這個(gè)大局,沖天的怒火倏地化為一臉微笑。我說(shuō):“朋友,謝謝你的提醒!”好友也笑了,丟過(guò)來(lái)一個(gè)紅蘋(píng)果。那晚的蘋(píng)果,甜甜的,爽爽的,我的心胸顯示出可行大船般的豁達(dá)和瀟灑。紅蘋(píng)果是綿長(zhǎng)的醇香,那是人生成長(zhǎng)的沉穩(wěn)和睿智。今年的教師節(jié),我們班舉辦“愛(ài)師尊師”晚會(huì),晚會(huì)開(kāi)始前,主持人突然病倒了,班長(zhǎng)讓我代為主持。心有膽怯,但卻之不恭,沒(méi)辦法,我硬著頭皮上臺(tái)做了主持,沒(méi)想到晚會(huì)大獲成功。會(huì)后,班長(zhǎng)犒勞我一個(gè)紅蘋(píng)果。我笑嘻嘻地接受了。那只紅蘋(píng)果好香,好醇,細(xì)細(xì)回味,心里泛起的是一絲絲氣定神閑,是瀟瀟灑灑的自信和從容。
記憶的浪花,一片接著一片地沖到岸邊。輕倚欄桿,耳邊響起一位智者的話(huà)語(yǔ):“自然的蘋(píng)果,其味道或許是單一的,然而當(dāng)紅蘋(píng)果融進(jìn)了生活的味道,便會(huì)幻化出許多神奇的滋味,并且,隨著人生經(jīng)歷的不斷豐富,紅蘋(píng)果的滋味將會(huì)更加奇妙無(wú)比。
月華隱退,旭日東升,微風(fēng)拂面,翹首東方。遠(yuǎn)處人生的園林,沉甸甸的蘋(píng)果掛在枝頭,又是一串串更加紅艷艷的驚喜。
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文有三個(gè)亮點(diǎn):一是文章標(biāo)題“紅蘋(píng)果的滋味”亮麗獨(dú)特,又能藝術(shù)地揭示主旨;二是本文以“人生的紅蘋(píng)果”為中心意象,從多個(gè)角度、多個(gè)層次抒寫(xiě)成長(zhǎng)的感覺(jué),議論內(nèi)容、抒情內(nèi)容都新穎深刻;三是語(yǔ)言頗具文采,排比、對(duì)偶、比喻運(yùn)用巧妙,再加上豐富的聯(lián)想和想象,使文章在發(fā)展等級(jí)“有文采”一項(xiàng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文
在非洲,有一種很特殊的羊,叫駝羊。駝羊性情很善良,又很勇敢。無(wú)論多么陡峭的山崖,它都敢于攀登;無(wú)論多么兇惡的狼,它都不怕。狼來(lái)了,駝羊從從容容,昂著頭顱向狼沖過(guò)去,結(jié)果狼嚇得落荒而逃。于是牧羊人常用它來(lái)看護(hù)羊群,其護(hù)羊效果往往勝過(guò)最好的牧羊犬。
讀了上面的材料,你有何感想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度,自主確定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,3 寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文,不要套作,不得抄襲。
[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題。該作文立意可以確定為:面對(duì)艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵,要從容鎮(zhèn)定,無(wú)所畏懼,要敢于“亮劍”,才能戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)和強(qiáng)敵,點(diǎn)亮人生。確定立意之后,就可以構(gòu)思行文了。需要注意的是,無(wú)論選用哪種文體,都必須選用最鮮活、最切合作文命意的素材,這樣才能使得作文內(nèi)容充實(shí),更好地表達(dá)出文章主旨。
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亮劍之歌
□ 馬小媛
雄關(guān)漫道真如鐵,而今亮劍從頭越。
——題記
鋪開(kāi)文卷,一幅畫(huà)面映入眼簾,撼人心魄:好一個(gè)駝羊,有羊的至善至美,又有豹的英姿氣魄。面對(duì)惡狼,面對(duì)危險(xiǎn),它從從容容,昂起頭顱,敢于“亮劍”前行,真乃可敬可嘆!
危險(xiǎn)消除了,惡狼遁去了,駝羊勝利了。勝得令人歡欣鼓舞,令人心扉洞開(kāi):原來(lái),危險(xiǎn)當(dāng)前,惡狼舞爪,并沒(méi)有什么可怕。良善之士,只要沉著鎮(zhèn)定,無(wú)所畏懼,亮劍而行,向著險(xiǎn)惡奮勇沖擊,就一定會(huì)奏響勝利的凱歌。
勇敢的駝羊行走在我的心靈中,我則恍然走進(jìn)遙遠(yuǎn)的時(shí)空……
站在“亮劍”的旗幟下,我看到了這樣一個(gè)身影——藺相如,他一介孱弱的平堅(jiān)定地向著兇暴的秦王走去。秦王之威,可謂令趙國(guó)膽寒矣,然而藺相如毫無(wú)懼色,他以“相如請(qǐng)得以頸血濺大王”的豪氣降服了秦王的霸氣。最后,他勝利了——完璧歸趙,澠池護(hù)國(guó)威,令趙國(guó)揚(yáng)眉吐氣。藺相如之贏,靠的是什么?他沒(méi)有魁偉高大的身軀,沒(méi)有蓋世的武功,他靠的是一身正氣,一身勇氣,靠的是這種“駝羊”式的“亮劍”精神。
站在“亮劍”的旗幟下,又有一個(gè)身影匆匆閃過(guò)。他,南宋愛(ài)國(guó)名將岳飛大元帥,金戈鐵馬,正揮師北伐。當(dāng)時(shí),南宋小朝廷可謂弱矣,而金兵氣勢(shì)洶洶,可謂強(qiáng)矣。然而,岳飛揮鞭“亮劍”奮勇前行,他勝利了,他的英勇使敵人聞風(fēng)喪膽,讓人民膽壯氣豪。
站在“亮劍”的旗幟下,一組這樣的鏡頭又從眼前閃過(guò):曾幾何時(shí),長(zhǎng)江三峽,那落差幾十米的長(zhǎng)江之水,挾著一股寒氣,奔騰而來(lái)。它含著天的威勢(shì),含著吞噬一切生靈的霸氣,激流飛濺,聲震九霄。然而,你看長(zhǎng)江漂流勇士,中國(guó)年青一代的“駝羊”,他們昂起高貴的頭顱,“亮劍”漂流,向著急流和險(xiǎn)灘,奮勇挺進(jìn)。他們都勝利了——因?yàn)闊o(wú)論是生還,還是永沉江底,他們都把自己的名字,深深地刻在勇敢者“亮劍”的豐碑上。
“亮劍”之歌是勇者之歌,是勝利之歌。當(dāng)然,“亮劍”而贏,還須講究“亮劍”的藝術(shù),講究勇者之精誠(chéng)睿智,巧妙向艱險(xiǎn)與兇惡宣戰(zhàn),方可確保“劍不折刃”,大獲全勝。
時(shí)空輪回,氣象萬(wàn)千。
人生旅途,有滿(mǎn)目鮮花之際,亦有風(fēng)雨交加之時(shí);有風(fēng)平浪靜之景,亦有潮起潮落之險(xiǎn)。
然而,這都算不得什么——朋友,你看,“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,那是陸游在橫刀立馬,仰天長(zhǎng)嘯;你聽(tīng),雄關(guān)漫道真如鐵,而今亮劍從頭越,那是一代學(xué)子在心潮澎湃,振臂吶喊。
朋友,你再翹首遠(yuǎn)眺,在那綠茵茵的山坡上,有如朵朵白云的羊群,更有一只駝羊,它高昂著頭顱,“亮劍”前行。你聽(tīng),它“得得”的輕蹄,奏響的是一首勇敢者的“亮劍之歌”……
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文在素材選用方面堪稱(chēng)典范之作。第一,善于“一材多用,多維推論”。按照思維定式,藺相如一向是個(gè)講團(tuán)結(jié)、講大局的典型人物,然而本文的作者卻多維推論,另辟蹊徑,根據(jù)本文的寫(xiě)作命意,將藺相如推崇為具有大無(wú)畏的“亮劍”精神的英雄,且議論闡述合情合理,毫無(wú)牽強(qiáng)之感。第二,本文將藺相如、岳飛、長(zhǎng)江漂流勇士等諸多素材組合排比,橫向鋪陳,收到了“層層蓄勢(shì),動(dòng)人心魄”的良好效果。
閱讀下面的材料,按要求作文
從前,有一個(gè)人擁有一張由黑檀木制成的好弓。他用這張弓射箭射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn),因此非常愛(ài)惜它。有一次,他仔細(xì)觀察這張弓時(shí),說(shuō)道:“你稍微有些笨重!外觀毫不出色,真可惜!——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的!我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫(huà)好了。”于是他請(qǐng)藝術(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個(gè)人充滿(mǎn)了喜悅,“你正應(yīng)配有這種裝飾,我親愛(ài)的弓!”一面說(shuō)著,他拉緊了弓,想露一手,弓卻斷了。
要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文,不要套作,不得抄襲;不少于800字 這是一道新材料作文題。寫(xiě)作這篇作文,其立意角度有三:第一,從獵人角度看,關(guān)愛(ài)事物,追求完美也要適度,莫讓溺愛(ài)橫流;第二,從弓的角度看,真實(shí)最美,去掉裝飾,追求本質(zhì);第三,從事件角度看,要講求實(shí)際,追求生命的本色。【佳作欣賞】
莫讓溺愛(ài)之水橫流
□ 魏國(guó)華
愛(ài)是灑向花兒的清水和陽(yáng)光,甘甜溫暖,滋潤(rùn)它茁壯成長(zhǎng)。
愛(ài)是母親一狀元源的問(wèn)候,是對(duì)孩子的一次輕柔撫摸,激勵(lì)溫暖了孩子的心頭。
但愛(ài)又是無(wú)節(jié)制地對(duì)花兒的修剪,翻土,松根,讓還未綻放的花蕾早早凋零。愛(ài)又是任孩子為所狀元源滿(mǎn)足其一切要求的放任,讓孩子長(zhǎng)久依賴(lài)于他人,無(wú)法走向社會(huì)與未來(lái)。
愛(ài)可以溫暖一切,感染一切。但過(guò)度的愛(ài)便成了溺愛(ài),成了毀滅,它可以淹沒(méi)一個(gè)人的前程,斷送一個(gè)人的命運(yùn)。因此我要說(shuō):莫讓溺愛(ài)之水橫流。
商紂王愛(ài)他的美姬,愛(ài)得將臣子的心挖出來(lái)以博她一笑,愛(ài)得辜負(fù)百姓,無(wú)所作為。紂王將所有的愛(ài)傾注于她的身上,將朝政、家國(guó)、百姓、良臣忠言統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后。愛(ài)終于無(wú)法承受,溺愛(ài)的洪水泛濫了,咆哮著奔向紂王安睡的寢宮,沖向外面早已冷卻的世界,將紂王連同他的美夢(mèng)一同吞噬,使一個(gè)朝代早早退出歷史舞臺(tái)。殊不知,這一切都因紂王無(wú)節(jié)制的愛(ài)而起,愛(ài)一旦超越原有的界限,便如滔天般巨浪淹沒(méi)一切。
趙太后愛(ài)長(zhǎng)安君,這愛(ài)眾所周知,“尊長(zhǎng)安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器”,還舍不得長(zhǎng)安君到齊國(guó)作人質(zhì)。而觸龍卻說(shuō):“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后,賢于長(zhǎng)安君。”沒(méi)錯(cuò),將燕后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),并為她祈禱,不希望她回來(lái),這是使“子孫相繼為王”的長(zhǎng)久打算。愛(ài)長(zhǎng)安君,卻尊其位,封其地,厚其物,卻沒(méi)有考慮“一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?”過(guò)分的愛(ài),定會(huì)貽害長(zhǎng)安君,使其無(wú)法立足于趙。而趙太后最終也明白了這一點(diǎn),質(zhì)長(zhǎng)安君于齊,最終贏得眾人的信任與佩服。
鄒忌對(duì)他的國(guó)君很忠誠(chéng),這也是一種愛(ài)。然而鄒忌卻沒(méi)有讓溺愛(ài)之水橫流。他以敏銳的眼光,以巧妙的進(jìn)諫,諷喻齊王察納雅言,揚(yáng)長(zhǎng)避短以贏得萬(wàn)民擁戴,終使齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵,稱(chēng)雄于天下。
愛(ài)是鐘表里的那一根發(fā)條,輕輕地?cái)Q幾下,便足以讓表繼續(xù)走下去,愛(ài)得越深,擰得越緊,只會(huì)使發(fā)條崩斷,適得其反。因此,愛(ài)需要控制,適當(dāng)?shù)膼?ài)才會(huì)讓花兒更茁壯,天空更蔚藍(lán),才會(huì)讓快樂(lè)的笑聲回蕩于耳邊。
溺愛(ài)只能葬送人之所愛(ài),朋友,請(qǐng)您切記莫讓溺愛(ài)之水橫流。
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文在素材選用方面,有三個(gè)亮點(diǎn):一是善于用足用好課本素材;二是善于把課本素材與課外閱覽的文學(xué)素材、哲理素材結(jié)合起來(lái)綜合運(yùn)用;三是善于一材多用,創(chuàng)新思維,對(duì)“鄒忌諷齊王納諫”的議論評(píng)述,尤為新穎獨(dú)到,令人頷首稱(chēng)嘆。
第二篇:高考語(yǔ)文 作文專(zhuān)題講解 謀篇布局素材
2013高考語(yǔ)文 作文專(zhuān)題講解 謀篇布局素材
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文
《相聲百年經(jīng)典》一書(shū)中,作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》時(shí),他特地去請(qǐng)教了京劇表演藝術(shù)家這樣一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題:關(guān)公那個(gè)代表性的亮相姿勢(shì),究竟是左手捋髯、右手背在身后,還是右手捋髯,左手背在身后?對(duì)大師的這種做法,人們無(wú)不稱(chēng)嘆,你又有何感受?
要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,擬定標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文題,材料作文審題是關(guān)鍵。閱讀這則材料,從不同角度去揣摩材料內(nèi)涵,可以得出不同的作文立意:一是抓住“細(xì)節(jié)”二字,可以得出“細(xì)節(jié)決定成敗”的哲理;二是抓住“請(qǐng)教”二字,可以得出“要虛心求教”的觀點(diǎn);三是體味侯寶林先生探究問(wèn)題的特點(diǎn),得出“要有認(rèn)真的態(tài)度,要學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事”的作文立意。
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用細(xì)節(jié)綻放美麗
□ 孟凡琦
用心做好每一個(gè)細(xì)節(jié),成功的玫瑰終將綻放出最動(dòng)人的美麗。
——題記
山間的花兒知道,自己只能盛開(kāi)一次,因此,它細(xì)心地張開(kāi)每一片花瓣,細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩,最終綻放出令人驚嘆的高雅。
天上的彩霞知道,自己只能絢爛一次,因此,它細(xì)心地鋪開(kāi)每一片云霞,用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡,用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采,從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。
青春的我們知道,我們只能年輕一回,所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié),靜靜地守候成功殿堂的幸福花開(kāi)。
細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。
遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié),把握好獻(xiàn)璧于王而請(qǐng)指示于王的關(guān)鍵時(shí)刻,方能夠有禮有節(jié),不辱使命,完璧歸趙。而一代劍客但在“執(zhí)秦王之手,握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨,致使良機(jī)錯(cuò)過(guò),釀成了刺秦不成,荊魂歸陰,血濺秦廷的莫大遺憾,亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。
放眼航天事業(yè),我國(guó)“神州七號(hào)”之所以能夠發(fā)射成功,是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個(gè)數(shù)據(jù),每一個(gè)程序,每一個(gè)細(xì)節(jié)。而美國(guó)的“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀,七名宇航員全部罹難,究其原因,僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤,造成慘重的航天事業(yè)損失,令人驚愕,令人扼腕沉思。
細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。
相聲大師侯寶林先生長(zhǎng)于幽默而慎于細(xì)節(jié),終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié),注重推敲每一個(gè)音符,他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國(guó)歷代的偉大詩(shī)人,文采雄奇而又秉承“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”的原則,才有了“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸,才有了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的新奇別致,才有了“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”的睿智哲理。
細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)。
當(dāng)然,這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微,并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié),大智大勇而又細(xì)心慎重,這才是人生成功的有力保障。
山間的花兒,用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞,用細(xì)心潑灑絢爛。我們——風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子,也一定會(huì)用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文的突出亮點(diǎn)是立意清晰、深刻。“細(xì)節(jié)決定成敗,成敗系于細(xì)節(jié)”的主旨紅線(xiàn)句,在文中屢屢出現(xiàn),使作文立意鮮明。文章后半部分“辯證歸納”段行文精警深刻,新穎獨(dú)到;結(jié)尾段,既巧妙地照應(yīng)了開(kāi)頭,深化了主旨,又頗有詩(shī)情畫(huà)意,含蓄而雋永,令人回味無(wú)窮。
閱讀下面文字,按要求作文
《中國(guó)教育報(bào)》曾刊發(fā)過(guò)一條來(lái)自新華社的新聞,標(biāo)題是“有責(zé)任感的畢業(yè)生求職最受歡迎”,內(nèi)容是山東人才網(wǎng)對(duì)200家用人單位的人事主單位在挑選大學(xué)畢業(yè)生時(shí),看重的因素依次是責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人接物能力等等,其中責(zé)任感被排在第一位。
讀了上面的材料,你有怎樣的感悟?請(qǐng)以“也談責(zé)任”為話(huà)800字的文章,立意自定,文體自選,題目自擬。
[寫(xiě)作提示] 這是一道話(huà)題作文題,話(huà)題作文審題立意要瞄準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵詞“責(zé)任感”,從不同角度著眼,層層開(kāi)掘,確定出不同的作文立意。例如,可以從“責(zé)任感”的重要性的角度,確定這樣的立意:①責(zé)任是人生的最美內(nèi)涵;②要勇于擔(dān)負(fù)責(zé)任。也可以從“責(zé)任感”與他人的關(guān)系、與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系上立意:①責(zé)任是人生之本;②責(zé)任是事業(yè)成功的基石等。【佳作欣賞】
沉重的責(zé)任 造就人生的壯觀
——也談“責(zé)任”
□ 王夢(mèng)華
沒(méi)有大山的脊梁,就沒(méi)有大山的巍峨;沒(méi)有責(zé)任的沉重,就沒(méi)有人生的壯觀。
——題記
窗外是冷冷的月光,窗內(nèi)是淡淡的悵惘。
站在窗前,捧一杯清茶,希望它能沖淡自己的悵惘,任思緒在廣遠(yuǎn)的時(shí)空張開(kāi)翅膀。
蒼天問(wèn)我,我問(wèn)蒼天:什么是責(zé)任?
媽媽告訴我,責(zé)任也許是這樣的:院中大榕樹(shù)的鳥(niǎo)巢里有新銜來(lái)的春泥,有最綿軟的飛絮、羽毛,有嗷嗷待哺的嬌嫩雛鳥(niǎo),有關(guān)愛(ài)與呵護(hù)的極致,甚至?xí)续B(niǎo)媽媽驅(qū)逐強(qiáng)敵的振羽搏擊,翅血淋漓。
這是媽媽眼里的責(zé)任:責(zé)任是全身心的付出,責(zé)任是沉甸甸的使命,造就人生的壯觀。
歷史告訴我,責(zé)任也許是這樣的:“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué),平生我自知”,這是躬耕南陽(yáng)的孔明在吟哦。當(dāng)時(shí)空落定生命的塵埃,斜陽(yáng)親吻著蒼苔的時(shí)候,蕭蕭的馬嘶打破了村野的寧?kù)o,諸葛孔明懷揣著滿(mǎn)腹經(jīng)綸,跟隨劉皇叔上路了。孔明的心中裝著一份知遇之恩,更裝著一份責(zé)任,一份匡復(fù)漢室、拯救天下蒼生的責(zé)任。因而,他一去數(shù)十年,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,直至殞命于茫茫五丈原。
這就是歷史眼中的責(zé)任:責(zé)任是報(bào)效國(guó)家、濟(jì)世懷人的赤誠(chéng)肝膽,責(zé)任是沉甸甸的使命,造就人生的壯觀。
什么是責(zé)任?什么是責(zé)任最深刻的內(nèi)涵?我問(wèn)上蒼,蒼天回答:“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?”辛棄疾甘赴疆場(chǎng),掃平敵寇,恢復(fù)中原,那就是一種責(zé)任;當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí),唐山十三位農(nóng)民兄弟救援隊(duì)千里迢迢,跋山涉水,開(kāi)赴四川災(zāi)區(qū),全然置個(gè)人生死于不顧,那種淳樸的大愛(ài)真情,就是一種責(zé)任;而莘莘學(xué)子“三更燈火五更雞”,為中華之崛起,為中華科技之崛起,而不辭勞苦,學(xué)海行舟的執(zhí)著拼搏,就是一種責(zé)任。
收回思維翱翔的翅膀,眺望窗外,月光如水,廣場(chǎng)朗朗;回首窗內(nèi),悵惘之人,心扉洞開(kāi):鐵肩擔(dān)道義,大材鑄華章。
責(zé)任——沉甸甸的責(zé)任,造就人生的壯觀!
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文主旨鮮明,立意清晰,內(nèi)容豐富,而且頗有激情和文采。議論闡述能化平淡為神奇,化抽象為形象,以形象感染人,以詩(shī)情激勵(lì)人,令人備受鼓舞。特別是文章結(jié)尾“鐵肩擔(dān)道義,大材鑄華章”的語(yǔ)句,詩(shī)意濃郁,頗為深刻、精警,令人擊節(jié)叫絕。
第三篇:高考語(yǔ)文作文專(zhuān)題講解
高考語(yǔ)文作文專(zhuān)題講解:文體鮮明篇
閱讀下面的文字,按要求作文
有位哲人說(shuō),人生有三重境界,可以用一段充滿(mǎn)禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山確是山,看水確是水。
這就是說(shuō)人生之初純潔無(wú)瑕,初識(shí)世界,一切都是新鮮的,眼睛看見(jiàn)什么就是什么,人家告訴他這是山,他就認(rèn)識(shí)了山,告訴他這是水,他就認(rèn)識(shí)了水。
然而,隨著年齡漸長(zhǎng),經(jīng)歷的世事漸多,就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多,越來(lái)越復(fù)雜,甚至于對(duì)事物的認(rèn)知經(jīng)常會(huì)黑白顛倒,是非混淆。
可是隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn),經(jīng)過(guò)曲折和磨難,人會(huì)把自己提升到第三重境界,茅塞頓開(kāi),洞察世間萬(wàn)事萬(wàn)物的內(nèi)涵。
你是否有這樣的生命體驗(yàn)?請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。要求立意自定,題目自擬,文體特征鮮明。
[寫(xiě)作提示] 這是一道新材料作文試題。與一般新材料作文不同的是,這里的材料是一段富含哲理的話(huà),其內(nèi)涵限定了考生作文的基本觀點(diǎn)。因此,從審題立意方面來(lái)說(shuō),考生要把握住“人生三重境界”的哲理內(nèi)涵,并據(jù)此立意。另外,考生還要特別注意作文要求,此文只能寫(xiě)記敘文,且文體特征要鮮明。
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父愛(ài)的品讀
□ 王曉東
坐在宿舍窗前,涼風(fēng)襲來(lái),我不由地打了個(gè)冷顫。起身關(guān)窗戶(hù),幾滴冷雨打在臉上,也打在了我的心上,勾起了我的回憶??
從我記事起就覺(jué)得父親不善言談。夏日里,鄰居們坐在一起聊天,他也只是在一旁聽(tīng)著,說(shuō)到精彩處,有的只是他那憨實(shí)的笑聲。母親體弱多病,屋里屋外的活父親一人承擔(dān)下來(lái),他心疼我,關(guān)愛(ài)我,我也打心眼里深?lèi)?ài)著他。
母親常年臥病在床,父親又經(jīng)常出門(mén)做瓦工,無(wú)暇管教我。我漸漸迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲,不久我的學(xué)習(xí)成績(jī)都“大紅燈籠高高掛”。有時(shí)候,父親問(wèn)我的學(xué)習(xí)情況,我聽(tīng)得不耐煩了,就會(huì)沖他吼道:“你是大忙人,我的事你少管!”父親臉上的青筋已是橫縱分明,他想拿起瓦刀拍我的屁股,可又不舍得,氣哼哼地摔門(mén)出去了。
我隱隱地覺(jué)得,我和父親的感情有了不可磨滅的裂痕。
直到有一天,他又像往常一樣出去打工,臨走前囑咐我照看好母親,我沒(méi)理他,走開(kāi)了。他走后沒(méi)多久,村上的小朋友到家里來(lái)找我去網(wǎng)吧玩。天都黑了,我才回家,卻發(fā)現(xiàn)母親沒(méi)在床上。心急如焚的我四處尋找母親,這時(shí)鄰居找到我,告訴我說(shuō)母親發(fā)病住院了。
我給父親打了電話(huà),父親急急火火地回來(lái)了。
父親走進(jìn)病房,一臉怒氣地把我拉出病房。來(lái)到走廊盡頭,說(shuō):“叫你照看好你母親,你跑哪里去了?要不是隔壁家的楊大媽來(lái)我們家借東西,剛巧發(fā)現(xiàn)你母親掉下床的話(huà),你恐怕再也見(jiàn)不著你母親了!”我沒(méi)有說(shuō)話(huà),只是從鼻孔中發(fā)出一聲“哼”,父親愣怔了一下,突然掄起手掌打在我的臉上,我捂住臉頰雙眼狠狠地瞪著他,心里一陣發(fā)酸,哇哇地哭著跑開(kāi)了。
我跑出了鄉(xiāng)衛(wèi)生院,沒(méi)想到迎接我的竟是一輛驚奔的馬車(chē)。我一下子嚇呆了,站在那兒一動(dòng)不動(dòng)。就在這千鈞一發(fā)之際,追我出來(lái)的父親奮不顧身地迎著烈馬奔去,奇跡般地一把抓住了奔馬的籠頭。驚馬被制服了,我得救了,而父親卻被烈馬踩傷了腳。然而父親全然不顧自己的傷痛,反倒蹣跚著來(lái)到我面前,慢慢蹲下,伸出他那粗糙的雙手,輕柔地?fù)崮χ业哪槪瑔?wèn)我傷著沒(méi)有。我呆呆地望著他的臉,半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)——我被父親英勇無(wú)畏的大愛(ài)深深感動(dòng)了。想想我對(duì)父親的態(tài)度,再想想父親每天早出晚歸,為了母親,也為了這個(gè)家,他付出得太多,太多了??淚水再次掉了出來(lái),那是悔恨的淚,它掉進(jìn)我靈魂深處,沖刷了我的心靈??
涼風(fēng)習(xí)習(xí),回首往事,我的臉頰猶能感受到父親的大巴掌所留下的親切與隱痛。而在這微微的傷痛中,雖有些許的苦澀,卻更有父親無(wú)言的關(guān)愛(ài),有我心靈深處溢出的成長(zhǎng)的甜蜜。
父愛(ài)的品讀——世間最珍貴的人生體驗(yàn)!
[名師點(diǎn)評(píng)] 這篇作文可取之處在于:第一是文題亮麗;第二是開(kāi)頭富有文采,營(yíng)造意境,引人入勝;第三是后半部分增添了“父親舍身攔驚馬”的情節(jié),并濃墨重彩地進(jìn)行描繪、議論、抒情,收到了極好的藝術(shù)效果,閱讀下面的文字,按要求作文
請(qǐng)聯(lián)系自己對(duì)生活的感受和認(rèn)識(shí),以“修養(yǎng)”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文,文體特征鮮明
[寫(xiě)作提示] “修養(yǎng)”是一個(gè)傳統(tǒng)話(huà)題,每一位考生對(duì)此都不會(huì)陌生。然而要寫(xiě)得出彩,必須深入體悟“修養(yǎng)”的內(nèi)涵、外延。考生若能站在時(shí)代發(fā)展需要的高度,站在人應(yīng)肩負(fù)的歷史使命的高度,討論加強(qiáng)人文修養(yǎng)、品德情操修養(yǎng)的意義,能使文章立意高遠(yuǎn)。另外,試題明確要求寫(xiě)成議論文,且要求“文體特征鮮明”,考生務(wù)必要特別注意,觀點(diǎn)要鮮明,議論闡述要充分,做到“以理服人”。
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修養(yǎng)助你成功
□ 陳曉磊
成功是一座堡壘,只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。
——題記
在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng),學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,所以總是有那么一些人想要一步登天,一下子超越別人,成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這是非常難的,并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹(shù)呢? 陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗(yàn):“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外。”話(huà)中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧,留給其子和后人無(wú)盡的思考空間。現(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話(huà),也不難看出陸游的深意:希望兒子多留心生活,通過(guò)感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的,到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧,反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活,不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處,學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識(shí),更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì),陶冶自己的情操,磨煉自己的意志,為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧!
翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人,然后不斷提高各方面的技能,最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹(jǐn)記父親的教誨,最后成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會(huì)說(shuō)是父親指引他走向成功,但重要的是他聽(tīng)從了父親的話(huà),修身養(yǎng)性,終于取得了巨大的成功。
古今中外有無(wú)數(shù)偉人的事例:居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然,因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西;愛(ài)因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己,依舊專(zhuān)注于自己的研究;諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年,潛心學(xué)習(xí)??他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來(lái),他們未曾因名利而迷失自己,他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無(wú)法抵達(dá)的境界。
當(dāng)然,成功的因素是多方面的,外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而,最重要的還在于自身的修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ),但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì),你是否還能做到淡然處世呢?讓自己的心沉靜下來(lái),摒棄那些浮躁的世俗雜念,向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
[名師點(diǎn)評(píng)] 本文值得借鑒的地方在于:第一,主旨鮮明,“修養(yǎng)助你成功”的中心論點(diǎn)貫串全篇;第二,引用陸游、傅雷、居里夫人、諸葛亮等人的事例,論證深刻有力;第三,議論具有樸素的辯證法思想,“當(dāng)然,成功的因素是多方面的??最重要的還在于自身的修養(yǎng)”這一議論文段,既論證了修養(yǎng)可以助人成功的主旨,又能夠看到其他的成功要素,全面、辯證、準(zhǔn)確地表明觀點(diǎn)。
閱讀下面的文字,按要求作文
某市一中擬在周末舉行“學(xué)八榮八恥,做高尚學(xué)子”的主題演講會(huì)。如果你也準(zhǔn)備參加,請(qǐng)寫(xiě)一篇演講稿,不少于800字
[寫(xiě)作提示] 要寫(xiě)好這篇演講稿,第一,要注意緊扣“學(xué)八榮八恥,做高尚學(xué)子”這個(gè)主題;第二,語(yǔ)言必須通俗易懂,生動(dòng)形象,激情飛揚(yáng),切不可含混晦澀,枯燥乏味;第三,要注意演講的對(duì)象是老師和同學(xué),說(shuō)話(huà)要親切、得體;第四,注意演講稿特定的行文格式。
【佳作欣賞】
知榮辱學(xué)做人
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué):
你們好!
清代思想家龔自珍說(shuō):“士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣;士不知恥,為國(guó)之大恥。”可見(jiàn),個(gè)體的榮辱觀,不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán),還關(guān)乎民族和國(guó)家的興旺。小至個(gè)人,大至整個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì),樹(shù)立正確的榮辱觀,都是十分重要的。作為新世紀(jì)的青年,更應(yīng)該從自身做起,這就是我今天的演講題目——“知榮辱學(xué)做人”。
胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”,是在新形勢(shì)下對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的最新解讀,是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求,是中華民族美德和時(shí)代精神的結(jié)合,是當(dāng)代青年的“座右銘”。周恩來(lái),一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已。錢(qián)學(xué)森,中國(guó)導(dǎo)彈之父,在新中國(guó)誕生后毅然回國(guó)。李四光,當(dāng)外國(guó)專(zhuān)家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí),他自信地說(shuō):中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。焦裕祿,將貧苦的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái),與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒,一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ),卻寄錢(qián)救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些動(dòng)人的事例告訴我們,不管是過(guò)去、今天還是將來(lái),八榮八恥的根本是學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)和人民有貢獻(xiàn)的人。
榮辱觀古已有之,榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代,不同的民族,不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們,其榮辱觀也是不同的。恩格斯說(shuō):“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有自己的榮辱觀。”社會(huì)主義榮辱觀,回答的是在社會(huì)主義社會(huì)中,什么是光榮,什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó),又要面向世界;既要把握今天,又要面向未來(lái)。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀,歸根結(jié)底是由其生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的,又極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定,對(duì)是非的判定,對(duì)美丑的區(qū)分,立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求,體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚,“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng),我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代前沿,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。人人榮辱分明,社會(huì)和諧,國(guó)事興;人人文明自強(qiáng),校園和諧,空氣凈!同學(xué)們,我們要知榮辱,學(xué)做人。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,爭(zhēng)做新世紀(jì)的主人,讓青春在報(bào)效祖國(guó)、振興中華的宏偉大業(yè)中熠熠閃光!讓面向世界的中國(guó)更加強(qiáng)大、更加昌盛!讓世界因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展和強(qiáng)大更加和平!
[名師點(diǎn)評(píng)] 演講稿與一般的書(shū)信和議論文相比,既有相似之處,更有較大的差別。這篇演講稿的主題非常鮮明,文采飛揚(yáng),熱情洋溢,聽(tīng)來(lái)很是鼓舞人心。從演講稿的格式方面
說(shuō)來(lái),開(kāi)頭有稱(chēng)謂,有問(wèn)候語(yǔ),有演講題目的交代,符合演講稿的文體特征。
第四篇:2013高考語(yǔ)文作文-素材
一、高分作文中引用較多的現(xiàn)代詩(shī)文
01.讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天(《感謝》汪國(guó)真)
02.愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春,俯首是秋/愿所有的快樂(lè)都陪伴著你/月圓是畫(huà),月缺是詩(shī)(《旅行》汪國(guó)真)
03.我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程//我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線(xiàn)/留給世界的只能是背影《熱愛(ài)生命》汪國(guó)真)04.沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山(《山高路遠(yuǎn)》汪國(guó)真)05.如果你是魚(yú)/不要迷戀天空/如果你是鳥(niǎo)/不要癡情海洋(《選擇》汪國(guó)真)06.如果你因失去了太陽(yáng)而流淚,那么你也將失去群星了(《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?8.不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備你的食物(《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?6.黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明(顧城《一代人》)
17.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??(艾青《我愛(ài)這土地》)18.卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘(北島《回答》)
23.從明天起,做一個(gè)幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)(《春暖花開(kāi)》海子)
24.老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦//把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路(魯藜《泥土》)
25.附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。(林希《土》)
三、俏皮話(huà)精選集
01.人長(zhǎng)得漂亮不如活得漂亮!
02.有些事,明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市模挥行┤耍髦菒?ài)的也要去放棄,因?yàn)闆](méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知路沒(méi)了卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
03.記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。04.我可以選擇放棄,但不能放棄選擇。
05.大事難事,看擔(dān)當(dāng);逆境順境,看胸襟;是喜是怒,看涵養(yǎng);有舍有得,看智慧;是成是敗,看堅(jiān)持。
06.人之所以活的累,是因?yàn)榉挪幌录茏?撕不開(kāi)面子.解不開(kāi)情結(jié)。
07.一道幸福之門(mén)關(guān)閉時(shí),另一道就會(huì)打開(kāi)。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門(mén),對(duì)開(kāi)啟的門(mén)卻視若無(wú)睹。
08.人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間,而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程!
09.微小的幸福就在身邊,容易滿(mǎn)足就是天堂。
10.一個(gè)人能走多遠(yuǎn),要看他與誰(shuí)同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀,要看他有誰(shuí)指點(diǎn);一個(gè)人有多成功,要看他有誰(shuí)相伴。
11.探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸,而在于培養(yǎng)新視角。
12.忙碌是一種幸福,讓我們沒(méi)時(shí)間體會(huì)痛苦;奔波是一種快樂(lè),讓我們真實(shí)的感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無(wú)暇空虛。
13.把一切平凡的事做好即不平凡,把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)即不簡(jiǎn)單。
14.人生重要的不是你站在什么地方,而是朝什么方向走。
15.沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的人生,好比平川走馬,靜水行船。
16.順利時(shí)得意忘形是可怕的,挫折時(shí)一蹶不振是可悲的,成功后奮進(jìn)不止是可敬的,失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。
17.仰對(duì)父母,我們是“孤本”且不可重復(fù);俯對(duì)孩童,我們是至尊至高的唯一;面對(duì)友情,我們是密友最珍貴的財(cái)富;面對(duì)事業(yè),我們是不可或缺的主宰。
18.悲觀者說(shuō),希望是地平線(xiàn),就算看得見(jiàn),也永遠(yuǎn)走不到;樂(lè)觀者說(shuō),希望是啟明星,即使摘不到,也能告訴人們曙光就在前頭。
19.遺忘是心的縫隙,漏掉了許多珍貴的昨天。
20.真正的成功者,從來(lái)不會(huì)給自己留退路,相反,倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來(lái)。雖遇挫折,但決不氣餒;每次跌倒,隨即站起;別人放手,他仍然堅(jiān)持抓住;別人后退,他仍然奮勇前行。
21.成功者都是從失敗的煉獄中走出來(lái)的。成功與失敗的裁決,不是在起點(diǎn),而是在終點(diǎn)。
22.你不能左右天氣,但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝玻梢哉莆兆约骸D悴荒茴A(yù)見(jiàn)明天,但可以珍惜今天。
23.腳不能到達(dá)的地方,眼睛可以到達(dá),眼睛不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
24.弱者說(shuō),逆境是絆腳石,碰上它,會(huì)跌下失敗的深淵;強(qiáng)者說(shuō),逆境是墊腳石,踩著它,可以登上成功的高峰。
25.命運(yùn),其實(shí)是公平的,它遵循一條鮮為人知的補(bǔ)償原則:它青睞不斷拼搏的強(qiáng)者,讓在生活中失去最多的強(qiáng)者,也收獲最多。
26.人能走多遠(yuǎn)?這話(huà)不要問(wèn)雙腳,而是要問(wèn)志向。
27.無(wú)論命運(yùn)多么晦暗,人生多么顛簸,都會(huì)有擺渡的船,這只船就在我們自己手里。實(shí)在無(wú)船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。
28.遇到困難時(shí)不要抱怨,既然改變不了過(guò)去,那么就努力改變未來(lái)。
29.如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
30.含淚播種的人一定能含笑收獲。
31.如果上帝給你關(guān)了一扇門(mén),他必定會(huì)給你開(kāi)扇窗。
32.成功是對(duì)執(zhí)著者的一種饋贈(zèng);失敗是對(duì)追求者的一種考驗(yàn)。
四、優(yōu)秀題記精選
01.最柔軟脆弱的是人性,最厚重剛烈的也是人性。
02.人性的墮落,常常從無(wú)視公理開(kāi)始,社會(huì)的尊嚴(yán),常常因權(quán)力濫用萎縮。
03.永遠(yuǎn)相信,人世間不只是心靈的沙漠,感情的冰窯,各種至善至真的情懷,筑起了一道道最美的風(fēng)景。
04.幸福的家庭家家都相似,不幸的家庭卻各有各的不幸。(托爾斯泰《復(fù)活》)
05.人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的.沒(méi)有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期,甚至影響你的一生!(路遙《平凡的世界》)
06.生命的意義不在美麗的言辭中,不在空洞的追求里,而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存,同時(shí)也幫助別人生存中。
07.人的一生,如同四季,春種,夏耘,秋收,冬藏。
08.生命如同一幅畫(huà),可以沒(méi)有色彩鋪張的轟轟烈烈,但不能缺少美的意境。
09.生活如同一根燃燒的火柴,當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置,它已經(jīng)點(diǎn)完了。
10.當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí),許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景,所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思,在夢(mèng)醒后的清晨,無(wú)奈地投入另一種漂泊??
11.每個(gè)人都曾面臨人生的選擇,我們必須決定什么是重要的事??
12.拉開(kāi)窗簾,陽(yáng)光只有一種顏色。
13.不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。
14.把耳朵叫醒,然后,傾聽(tīng)世界,相信,必有一個(gè)聲音屬于成功。
15.苦難對(duì)于天才是塊墊腳石,對(duì)能干的人是財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
16.如果把苦難只視為苦難,那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合,它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng),讓你在苦難中如鳳凰涅盤(pán),體會(huì)到特別的甘甜和美好。
17.惟寬可以容人,惟厚可以載物。
18.一個(gè)不容置疑的哲理,一個(gè)令人銘心的命題,一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征,沒(méi)有不為名利的世紀(jì)超人,只有善待名利的智者。
19.只要心里有陽(yáng)光,眼睛看到的就都是溫暖。
20.給心情涂上顏色,我們便有了七彩的人生,我們才真正地把握了自己。
21.樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙:樂(lè)觀者看到的是甜甜圈,而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。
22.倘若你想改變你的世界,首先就應(yīng)該改變你自己。
23.就像向日葵追尋太陽(yáng),人總是追求崇高與完美,而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過(guò)程。
24.冬天,從這里奪去的,春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。
25.有許多的人,一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”,但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí),卻又被自己輕而易舉地拋棄了。
26.兒時(shí)的歲月總是有母愛(ài)相伴,長(zhǎng)大的我覺(jué)得與母親漸遠(yuǎn)。驀然回首,才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光依舊——母愛(ài)就在身邊。
27.幸福的定義,珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西,你會(huì)發(fā)現(xiàn),幸福簡(jiǎn)單的讓你無(wú)法置信。
28.一忍可以成百勇,一靜可以制百動(dòng)。
30.我睡去,感覺(jué)生命之美麗,我醒來(lái),感覺(jué)生命之責(zé)任。
31.一個(gè)人到了忘記得失的時(shí)候,他實(shí)際上已有所得。
32.每個(gè)人都有自己的一畝三分地,永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米,如果跳出了這一畝三分地,你可能成為乞丐,但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。
34.我們可以失望,但決不能盲目。
35.人生沒(méi)有不可逾越的天塹,只要永不懈怠地一步一步走下去,前面就是幸福的彼岸。
36.為人處世的原則就是多為對(duì)方留下一些余地,留給別人的同時(shí),也留給了自己。
37.許多時(shí)候,能讓我們超越極限的力量,不是名利,不是財(cái)富,甚至連自己的生命都不是,而是在血管里涌動(dòng)的,一次次漫過(guò)心底的愛(ài)!
38.許諾通常分為兩種,一種如清茶,倒一杯是一杯,一種如啤酒,才倒半杯,就已經(jīng)泡沫翻騰。
39.肉體是精神居住的花園,而意志則是這個(gè)花園的園丁,意志既能夠使肉體“貧瘠”下去,也能用“勤勞”使它“肥沃”起來(lái)。
40.一種顏色,生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒,一路失落,一路遺失,一路惘然,仍舊夢(mèng)想,夢(mèng)想??
46.如果敵人讓你生氣,那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。如果朋友讓你生氣,那說(shuō)明你仍然在意他的友情。
47.日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
第五篇:高考語(yǔ)文作文素材
高考語(yǔ)文作文素材
名人故事:梅西的故事
5歲時(shí)梅西開(kāi)始為當(dāng)?shù)氐母裉m多里俱樂(lè)部踢球,教練就是他的父親。7歲的時(shí)候這個(gè)小家伙就在紐維爾老男孩隊(duì)倍受稱(chēng)贊。但梅西在11歲時(shí)被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏,而這會(huì)阻礙他的骨骼生長(zhǎng)。家里的經(jīng)濟(jì)條件難以承受小梅西的治療費(fèi)用,由于他的天賦被巴薩的雷克薩奇看中,在2000年將他帶到諾坎普,梅西舉家搬遷到歐洲。在2000年9月,年僅13歲身高只有140cm的梅西去了巴塞羅那試訓(xùn)。在試訓(xùn)期間,梅西的表現(xiàn)征服了巴薩青年隊(duì)教練,他們迫不及待的與梅西簽訂了一份2012年才會(huì)到期的工作合同,卻忘記國(guó)際足聯(lián)相關(guān)規(guī)定,未滿(mǎn)20歲的球員不得和俱樂(lè)部簽定5年以上的工作合同。巴塞羅那俱樂(lè)部在幫助西成長(zhǎng)方面作出了巨大的努力,在俱樂(lè)部所安排的治療下,梅西在2003年身高已經(jīng)達(dá)到1米7。加泰羅尼亞人毫不猶豫的就給他在俱樂(lè)部注冊(cè)并安排他去醫(yī)療部接受治療。2008年這名來(lái)自
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羅薩里奧的21歲小伙子已經(jīng)長(zhǎng)到了170cm。
在2003年11月的一場(chǎng)友誼賽中,年僅16歲的梅西首次代表巴薩一隊(duì)出場(chǎng)但梅西代表巴薩一隊(duì)在正式比賽中出戰(zhàn)還是在一年之后——2004年10月西甲聯(lián)賽巴薩對(duì)西班牙人,梅西在第83分鐘替換德科上場(chǎng),也讓阿根廷小將成為代表巴薩在聯(lián)賽中出場(chǎng)的第二年輕球員。惟一超越他的是巴薩菲律賓裔傳奇前鋒阿爾坎塔拉,后者15歲便代表巴薩一隊(duì)比賽。
在阿根廷國(guó)家隊(duì),梅西從青年隊(duì)級(jí)別開(kāi)始嶄露頭角,05年世青賽上他以6球奪取最佳射手。06年,17歲3個(gè)月零22天的登場(chǎng)年齡,他成為代表阿根廷參加世界杯的最年輕球員。2008年,他贏得了首個(gè)國(guó)家隊(duì)榮譽(yù),代表阿根廷奧林匹克隊(duì)奪取了金牌。
名人故事:程門(mén)立雪的故事
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn),到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥
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死后,又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛(ài),被程頤視為得意門(mén)生,得其真?zhèn)鳌?/p>
—天,楊時(shí)同—起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn),卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門(mén)口,等老師醒來(lái)。—會(huì)兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤—覺(jué)醒來(lái),才赫然發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨(dú)家學(xué)派,世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故,來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門(mén),誠(chéng)心專(zhuān)志,尊師重道的學(xué)子。
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名人故事:追求目標(biāo)越來(lái)越高的高爾基
1873年,高爾基的父親因霍亂突然去世。當(dāng)時(shí)高爾基只有5歲,他跟隨母親寄居到開(kāi)染坊的外祖父家里,不久,母親又離開(kāi)了人世。那時(shí),外祖父的家業(yè)瀕臨破產(chǎn),實(shí)在無(wú)力供他繼續(xù)上學(xué)。外祖父不得不對(duì)他說(shuō):“好吧,寶貝,你不是—枚勛章,我的脖子上沒(méi)有你的地位,你到人間去吧??”
從此,10歲的高爾基走向了社會(huì),自謀生計(jì)、歷盡艱辛。1884年,16歲的高爾基抱著上大學(xué)的愿望來(lái)到了喀山。但是現(xiàn)實(shí)很快使他明白:上大學(xué)不過(guò)是—個(gè)夢(mèng)想罷了,對(duì)他敞開(kāi)著的只有貧民窟和碼頭的大門(mén)。于是,他又奔波于伏爾加河兩岸,備受沙皇統(tǒng)治下人間地獄的煎熬。他彷徨,苦悶,1887年,他多么想以自殺了結(jié)這苦難的—生;然而,—種頑強(qiáng)生存的信念終于把他從死亡邊緣拉了回來(lái)。從那時(shí)起,高爾基覺(jué)得,要生活下去,總要有個(gè)奮斗目標(biāo)。他懷著“想了解俄國(guó)”的愿望,開(kāi)始了較長(zhǎng)時(shí)期的艱苦生活。在這期間,他看到了窮苦人民是怎樣的
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生活以及他們身上所蘊(yùn)藏著的反抗力量。耳聞目睹的豐富見(jiàn)聞及所獲得的廣博知識(shí),不斷地充實(shí)著他的心靈,使他愈來(lái)愈堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。高爾基開(kāi)始強(qiáng)烈地意識(shí)到,自己看不起自己,自甘潦倒,這比什么都可怕。高爾基對(duì)這—段經(jīng)歷曾這樣說(shuō):“對(duì)生活的庸俗和殘酷的恐懼,我是深深體驗(yàn)過(guò)的;我曾經(jīng)弄到想自殺的地步。后來(lái),在許多年當(dāng)中,只要—回憶起這種愚蠢行為,我就感到—種奇恥并藐視自己。”
若干年后的—天,高爾基幸遇了革命者卡留日乃,他講起自己的流離生活,卡留日乃被他的故事深深地打動(dòng)了。“你為什么不把它寫(xiě)下來(lái)呢?這些故事不就是很好的文學(xué)作品嗎?”卡留日乃建議他說(shuō)。“我沒(méi)有把握。”高爾基臉上露出躊躇的神色。
告別卡留日乃后,高爾基就下定決心寫(xiě)詩(shī)了,他讀過(guò)—些意大利和英國(guó)詩(shī)人的詩(shī)。當(dāng)他動(dòng)筆時(shí),就抄了其中的—些詩(shī)句。他瞞著別人暗暗地寫(xiě)了—本,誠(chéng)惶誠(chéng)恐地將它送給作家柯洛連科過(guò)目。柯洛連科讀了,皺起眉頭對(duì)他說(shuō):“你的詩(shī)太難懂了。用你自己
高考語(yǔ)文作文素材 的話(huà)寫(xiě)點(diǎn)你自己看到的東西再給我看看吧。”高爾基接受了他的意見(jiàn),忍痛把詩(shī)稿投進(jìn)了火爐里,開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)。1892年9月12日,他在地方報(bào)紙《高加索日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了他的第—個(gè)短篇小說(shuō)《馬卡爾?楚德拉》,雖然這只是個(gè)小小的成功,但高爾基從此樹(shù)立起了信心。這年秋天,他白天替人抄寫(xiě),晚上自己寫(xiě)作和學(xué)習(xí)。在后來(lái)回憶這段生活時(shí),高爾基說(shuō):“我不斷地、拼命地學(xué)習(xí),讀書(shū),在我的生活中,開(kāi)始真正地迷上了文學(xué)??我已經(jīng)開(kāi)始考慮,在我的生活中,除了文學(xué)以外,再也沒(méi)有別的可干了。”從此高爾基追求著越來(lái)越高的目標(biāo),逐漸成為舉世聞名的作家。
沒(méi)有目標(biāo)。就做不成任何事情;目標(biāo)渺小,就做不成任何大事。在某種程度上,—個(gè)人追求的目標(biāo)越高。他的能力就發(fā)展得越快,可以預(yù)期的成就就越大。
名人讀書(shū)故事:高士其讀書(shū)故事
高士其從小就用功讀書(shū),他的學(xué)習(xí)成績(jī),年年都是班級(jí)里最好的,全校老師和同學(xué),高考語(yǔ)文作文素材
都夸他是個(gè)好學(xué)生。
他是一位科學(xué)家。它六歲那年,要上學(xué)讀書(shū)了。開(kāi)學(xué)那天,大蒙蒙亮,高士其就穿上新衣服,背著新書(shū)包,上學(xué)去了。
一路上,高士其樂(lè)得象只小鳥(niǎo)兒,又蹦又跳唱著歌。他跑到學(xué)校門(mén)口一看,大門(mén)還緊緊地關(guān)著呢。他不敢去敲門(mén),只好站在門(mén)口等著,不知道等了多久,學(xué)校的大門(mén)開(kāi)了。
開(kāi)門(mén)的是位老伯伯。高士其恭恭敬敬鞠了一躬,又叫了聲“老伯伯早!”
老伯伯心里真高興,笑瞇瞇地說(shuō):“多懂禮貌呀,孩子,你是一年級(jí)新學(xué)生吧!”
高士其點(diǎn)點(diǎn)頭。老伯伯把高士其領(lǐng)到一年級(jí)的教室里。
過(guò)了好一會(huì)兒,小朋友們才一個(gè)個(gè)來(lái)到學(xué)校。
在開(kāi)學(xué)典禮上,校長(zhǎng)站在臺(tái)上講話(huà)。高士其一雙烏溜溜的眼睛,專(zhuān)心地盯著校長(zhǎng),他聽(tīng)得可仔細(xì)啦。
校長(zhǎng)講完了話(huà),叫高士其站到他身邊來(lái)。高士其不知道有什么事,一顆心象小鹿似的怦怦亂跳。
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校長(zhǎng)摸摸高士其的頭,表?yè)P(yáng)他是一個(gè)守紀(jì)律、懂禮貌的好學(xué)生。
高士其把校長(zhǎng)的話(huà)記在心里,每天,他上課用心聽(tīng)講,放學(xué)回家就認(rèn)真做功課,他跟全班的同學(xué)都要好,跟同桌的一個(gè)小朋友更要好,下課以后,兩個(gè)人一起游戲,可高興呢。
可是有一天,這個(gè)小朋友嘟著嘴,沖著高士其說(shuō):“你到底認(rèn)識(shí)我嗎?”
高士其覺(jué)得很奇怪,說(shuō):“咱倆是好朋友呀,怎么會(huì)不認(rèn)識(shí)你呢?”
這個(gè)小朋友氣呼呼地說(shuō):“那你剛才上課的時(shí)候,為啥不理睬我呢?”
高士其一聽(tīng),笑了起來(lái)。原來(lái),剛才上課的時(shí)候,這個(gè)小朋友拿出紙頭,折成一只只小青蛙,悄悄地玩了一陣子,玩著玩著。覺(jué)得一個(gè)人玩沒(méi)有勁,就湊到高士其的耳朵邊,輕輕地說(shuō):“我們來(lái)玩斗青蛙吧!”
高士其坐得端端正正,正用心聽(tīng)老師講課,這個(gè)小朋友的話(huà),他根本沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。這個(gè)小朋友又輕輕地碰了碰高士其,高士其還是坐得好好地在聽(tīng)課。這個(gè)小朋友心里挺不
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高興,使勁拉了拉高士其的衣服,這一來(lái),高士其回過(guò)頭來(lái)了。那個(gè)小朋友指指膝蓋上的兩只紙折的青蛙。高士其明白了,是叫他一起玩斗青蛙呀,他對(duì)那個(gè)小朋友白了一眼,又用心地聽(tīng)老師講課了。
高士其想到這里,笑起來(lái)了,他對(duì)那個(gè)小朋友說(shuō);“下課的時(shí)候,咱倆一起玩,是好朋友。可是上課的時(shí)候,我就不認(rèn)識(shí)你了。”
高士其的話(huà),說(shuō)得這個(gè)小朋友也笑了。
名人讀書(shū)故事:毛主席讀書(shū)故事
幾十年來(lái),毛主席一直很忙,可他總是擠出時(shí)間,哪怕是分分秒秒,也要用來(lái)看書(shū)學(xué)習(xí)。他的中南海故居,簡(jiǎn)直是書(shū)天書(shū)地,臥室的書(shū)架上,辦公桌、飯桌、茶幾上,到處都是書(shū),床上除一個(gè)人躺臥的位置外,也全都被書(shū)占領(lǐng)了。
為了讀書(shū),毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里,有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后,顧不上休息,就又捧起了書(shū)本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間,他也從不白白地浪
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費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書(shū)刊,就是利用這時(shí)間,今天看一點(diǎn),明天看一點(diǎn),斷斷續(xù)續(xù)看完的。
毛主席外出開(kāi)會(huì)或視察工作,常常帶一箱子書(shū)。途中列車(chē)震蕩顛簸,他全然不顧,總是一手拿著放大鏡,一手按著書(shū)頁(yè),閱讀不輟。到了外地,同在北京一樣,床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書(shū),一有空閑就看起來(lái)。
毛主席晚年雖重病在身,仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書(shū)刊。
有一次,毛主席發(fā)燒到39度多,醫(yī)生不準(zhǔn)他看書(shū)。他難過(guò)地說(shuō),我一輩子愛(ài)讀書(shū),現(xiàn)在你們不讓我看書(shū),叫我躺在這里,整天就是吃飯、睡覺(jué),你們知道我是多么地難受啊!工作人員不得已,只好把拿走的書(shū)又放在他身邊,他這才高興地笑了。
認(rèn)真地學(xué),反復(fù)地讀
毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書(shū)方法。他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí),除少數(shù)篇章外,都一篇篇仔細(xì)琢磨,認(rèn)
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真鉆研,從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義,哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠,韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等小說(shuō),他從小學(xué)的時(shí)候就看過(guò),到了六十年代又重新看過(guò)。他看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。一部《昭明文選》,他上學(xué)時(shí)讀,五十年代讀,六十年代讀,到了七十年代還讀過(guò)好幾次。他批注的版本,現(xiàn)存的就有三種。
一些馬列、哲學(xué)方面的書(shū)籍,他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。《聯(lián)共黨史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》,他各讀了十遍。《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等,他都反復(fù)研讀過(guò)。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫(huà)。
不動(dòng)筆墨不看書(shū)
幾十年來(lái),毛主席每閱讀一本書(shū),一篇文章,都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào),在書(shū)眉和空白的地方寫(xiě)上許多批語(yǔ)。有的還把書(shū)、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛?lái)或隨時(shí)寫(xiě)下讀書(shū)筆記或心得體會(huì)。毛主席所藏的書(shū)中,許多是朱墨紛呈,批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫(huà)
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滿(mǎn)書(shū),直線(xiàn)、曲線(xiàn)、雙直線(xiàn)、三直線(xiàn)、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。
無(wú)所不讀
毛主席的讀書(shū)興趣很廣泛,哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì)科學(xué)以至一些自然科學(xué)書(shū)籍無(wú)所不讀。
在他閱讀過(guò)的書(shū)籍中,歷史方面的書(shū)籍是比較多。中外各種歷史書(shū)籍,特別是中國(guó)歷代史書(shū),毛主席都非常愛(ài)讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末,直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”,非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。他在他的著作、講話(huà)中,常常引用中外史書(shū)上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理,他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的革命事業(yè)。