第一篇：800字讀書筆記中學生

800字讀書筆記中學生

當我們專心讀書時，如果有意識的把智慧的觸角伸向鄰近的知識領域，必然別有番境地，得到意想不到的新發現。品才網整理了800字的中學生讀書筆記，歡迎大家閱讀。800字讀書筆記中學生

《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧骃(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活??”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。

作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。800字讀書筆記中學生

《史記》讀書筆記

今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。

《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時代。

800字讀書筆記中學生

名人傳讀書筆記

俗話說：“書是人類進步的階梯。

從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

第二篇：中學生讀書筆記

《蘭心的秘密》讀書心得

作者：米切爾.思德(德國)主要內容：海蘭娜（蘭心）是一個可愛的小女孩，可是她的父母總是和她唱反調，于是她想借助于仙女弗蘭希思之手，按照自己的意愿擺布父母，其結果卻是弄得日常生活寸步難行。在仙女的幫助下，蘭心如愿以償地將她的父母變成了小矮人。如果他們不對她不百依百順的話，他們的身體還在繼續成倍地縮小。可是他們太小了，風雨交加的夜晚，蘭心到哪里去尋求庇護呢？她弄破了手指，誰來給她包扎？而且，她的小小的父母差點被貓當做老鼠吃掉。蘭心終于感到了恐懼和孤獨。于是她找到仙女，時光倒流，蘭心吃下了方糖，對父母百依百順，父母也意識到不對，從此以后，一家人和睦相處。

好詞：百依百順 唱反調 嬌聲嬌氣 異口同聲 不勝枚舉 一頭霧水 彬彬有禮 漫不經心 不厭其煩 風馳電掣 毫無二致 分文不取 機不可失 愧疚 咎由自取 淚水漣漣 突如其來 抽抽噎噎 若有所思 匪夷所思 電閃雷鳴 竊竊私語 空無一人 斬釘截鐵 溜之大吉 感悟：一家人應該互敬互愛，相互理解，多聽取別人的意見，和和美美的和睦相處。

《小鹿斑比》讀書心得

作者：費利克斯.薩爾騰（奧地利）

主要內容：這本書講述的是一頭小鹿成長的故事。從小鹿斑比學走路起，講到它和森林里的伙伴們一起歷經生存磨難，在一點點地了解外部世界的同時，對動物自己、大自然和屠殺他們的人類進行著艱難的認識和思考。描寫了森林里的和諧氣氛。小鹿斑比歷經艱險和磨煉，逐步強大起來，最后成為鹿王，取得了成功。

感悟：在成長過程中會有很多挑戰和困惑。但是面對困難，要學小鹿斑比，有毅力，有智慧，有勇氣。勇敢的去面對挑戰，戰勝自己的弱點，讓自己堅強起來。

《老人與海》讀書心得

作者：厄納斯特.海明威(美國)主要內容：一個名為圣地亞哥的老漁夫，獨自一人出海打漁，在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚，只是老人從未看到的一條大魚，這條頑強的大魚拖著老人的船漂了兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中艱難地生存著，最后看似有一絲希望，卻被鯊魚給毀滅了，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后在半夜拖著只剩一副光禿禿的魚骨架回家了。

感悟：看似簡單的故事情節，卻蘊含了許多生活的哲理。老人是勇敢無畏的。連續84天一條魚都沒有釣到，就快要放棄時，老人還一直在不停地鼓勵自己，再走遠一點，再走遠一點。“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗”，是最能打動我的一句話。人生是充滿挫折和曲折的過程，但是面對失敗，能夠勇敢無畏，屢敗屢戰，絕不氣餒，永不言棄，不管別人的態度怎樣，還能堅持著，我佩服老人的精神。

《地心游記》讀書心得

作者：凡爾納（法國）

主要內容：李登布洛克教授在一本古老的書籍里偶然得到了一張羊皮紙，發現前人曾到地心旅行，李登布洛克教授決心也做同樣的旅行。他和侄子從漢堡出發，到冰島請一位向導，他們按照前人的指引，由冰島的一個火山口下降，經過三個月的旅行，歷盡艱險和種種奇觀，最后回到了地面。書中的漢斯，阿克塞爾，李登布洛克教授在地心環游了地球一周，好幾次險些失去了寶貴的生命。他們從魚龍的嘴里死里逃生，遭遇水源的危機······最終他們終于排除萬難，在一次危險的火山噴發中被炙熱的炎漿噴到了地中海的斯德隆布利島。

感悟：通過讀這本書，我不但知道了許多有關地層結構及考古學的知識，而且覺得我們應該為自己確定的目標而奮斗，堅持不懈的去努力，敢于冒險，不斷地磨煉自己，勇敢地接受生活的挑戰，這樣才能成功。

《狼王夢》讀書心得

作者：沈石溪（中國）

主要內容：公狼黑桑死在鬼谷后，母狼紫嵐生下了五只幼仔。不巧，她分娩的時候下了暴雨，把一只狼仔凍死了。剩下的三公一母，長一身黑毛的叫黑仔，因為它長得像黑桑；長毛色偏藍的毛的幼仔，叫藍魂兒；長一半黃一半黑的叫雙毛；長紫毛的叫媚媚。可是，黑仔在幼兒時期被金雕吃了；藍魂兒被獵人的詭計陷害；雙毛因為自卑，成了群狼口中的食品。媚媚最沒良心，卡魯魯一來，就將紫嵐趕出去了。紫嵐為了保護自已外孫不被金雕吃了，她與金雕進行了殊死搏斗，最后同歸而盡……

感悟：看完這本書，我既有些傷心，又被紫嵐的堅持深深的打動了。紫嵐為了自己的夢想---成為狼王，不惜犧牲了一切：自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，甚至自己的生命……在我們的世界中，也應該有夢想，不論成敗，堅強的去為自己的夢想而奮斗。

第三篇：中學生讀書筆記

中學生讀書筆記

中學生讀書筆記1

她是一個命運波折、經歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡單。她用她的每一句話，每一個動作，每一個眼神，每一個思想鼓勵人們用自己的努力去創造幸福，追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強者。她是一個雖然矮小但屹立在19世紀英國文壇，永遠光彩照人的藝術形象。她就是簡？愛。

《簡愛》這本小說是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說。主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但是她有倔強的性格與勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法與深刻細膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗與偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由與平等地位的婦女形象。

簡·愛的結局是美好的，但放下書本后的我卻久久不能平靜。早已經習慣了男作家用粗獷理性的筆調寫出的一篇篇狂風驟雨的戰爭文章，我的心卻輕易的被這個女人的感性的細膩筆調折服了。夏洛蒂？勃朗特似乎就在為我們講述她自己的`切身經歷一樣，講述著一位女性辛酸的心路歷程，我們為簡愛在里蓋茨梅德的遭遇不滿，為她在寄宿學校的自強求知而感動，為她與羅切斯特的愛情祝福。

在簡愛的世界，有那么多的美好，令我們無限幻想。在那個屬于愛的夏天，有愛情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅強。在那沒有一絲的黑暗，因為那里不允許有任何邪惡。簡？愛是一個幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。

我有時侯還不能夠平等待人；還不能夠面對各種挫折；還不能夠在學習、生活上完全自立。記得有一次，我數學題目做不出來，我也沒有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學會自力更生。當今生活中，在物質日益豐富的今天人們都瘋狂地為了金錢與地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡·愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈，讓人感受到快樂。

無數人在追尋她們的足跡，追求著幸福人生……

中學生讀書筆記2

偉大的愛國詩人屈原(約前340-前277)，名平，是楚國一個沒落的貴族。“博聞強記”，熟悉政治情況，善于外交辭令。為楚懷王左徒，對內同楚王商議國事，發布命令;對外接待賓客，應對諸侯。懷王起初很信任他。但那時楚國內外都有尖銳的斗爭：在內政上保守派與改革派的斗爭，也表現為外交上親秦與親齊兩派的斗爭。前者以懷王稚子子蘭等楚國的貴族集團為代表，后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令，正在起草之際，上官大夫為了探聽憲令內容，就想奪過去看，屈原不與，上官大夫反誣蔑屈原泄漏機密，恃才矜功。懷王不察，遂疏屈原。秦惠王見有隙可乘，就派張儀至楚，進行陰謀詭計。張儀許懷王商于之地六百里，使絕齊交。懷王既絕齊，又不得地，大怒，發兵攻秦，先后皆大敗，喪師失地。齊既不來救，韓魏復出兵攻楚，懷王不得已，乃使屈原使齊，恢復邦交。局勢暫時穩定下來。詩人洞察形勢，認為非聯齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團相對立，堅決同他們作斗爭。而懷王昏庸懦怯，為群小所包圍，終于走親秦道路，放逐了屈原。這時楚國內政，外交失策，又連年為秦所戰敗，懷王遂再度受欺，入秦而不返。頃襄王繼位，以弟子蘭為令尹，對秦完全采取妥協投降政策。詩人痛恨子蘭勸懷王入秦，子蘭復譖毀屈原，襄王怒而遷之于江南。詩人在長期流放中憂心國事，沒有一刻忘了回去。他寫下了許多不朽的詩篇，抒發憂憤的感情，并揭露、指斥群小違法亂紀、壅君誤國之罪，乃自投汨羅江而死。

詩人有高貴的品質和干練的才能。他生活在社會變革、階級斗爭復雜激烈的時代，抱有進步的政治思想，十分自負地想為楚王做一個統治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國獨立富強，以至統一長期分裂的中國，達到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩人在他的詩篇中都曾一再鄭重地表明，而且稱之為“美政”。但這些并不是空話，詩人曾按照自己的理想去做，在任左徒時實踐了自己的主張。比如《離騷》說：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。”可見屈原為了治理國事，確實培養了一批人材，希望將來有用。當他奉命草擬憲令，而反對派的舊貴族就千方百計來破壞它。只這兩件事就足以說明詩人所謂“美政”的基本內容和它的中心思想。而這種思想的本質是反對貴族的傳統特權，符合歷史發展的趨勢的，所以在國內必然會引起斗爭。

詩人一生為了祖國，為了實現政治理想，不惜奔走先后，企圖“及前王之踵武”。當他看見“黨人”把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，就大聲疾呼地說：“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績。”當他一再受到群小的排擠和迫害時，就奮不顧身地同他們斗爭到底，九死不悔。詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱，一字一句都傾瀉了深沉的愛國的思想感情，成為千古傳誦的杰作。

屈原的作品，據《漢書?藝文志》是二十五篇，這可能是劉向校定的篇數。它的具體篇目，據王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠游》、《卜居》、《漁父》二十五篇。《大招》的作者，王逸疑不能明。《招魂》一篇司馬遷認為屈原所作，而王逸卻定為宋玉。可見屈原的作品漢代人的'看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意刪并，以求合于二十五篇之數，那是極不妥當的。

關于屈原作品中的真偽問題，后人紛紛討論，各執一說。現在看來，《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫的，而詞采遠遠不及，可以肯定不是屈原所作。《漁父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個有關屈原的故事來敘述，并不把它看作屈原的作品。所以王逸說：“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉。”這個推測是有道理的。因此《漁父》不應算在屈原作品二十五篇之內也是可以肯定的。至于《遠游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風》等篇，也有人認為后人所依托，但缺乏充分根據。由于年代久遠，后人對于作品的理解不同，看法不同，眾說分歧是不足怪的。

中學生讀書筆記3

今天，是一年中最后一個晚上。外面下起了大雪，天氣很冷。人們都匆匆趕回家。只有一個賣火柴的小女孩在雪地里走來走去，她手里拿了一些火柴，嘴里喊著：“誰要我的火柴，誰要我的火柴。”這時一輛馬車跑了過來，眼看那馬車就要撞到小女孩了，小女孩趕緊跑開。

小女孩嚇壞了，她跑的時侯鞋子都掉了，小女孩正準備去撿回自己的鞋子。一個淘氣的小男孩，拿起了小女孩的鞋子說：“這鞋子可真大呀!將來可以給我的孩子當搖籃。”說完，小男孩蹦蹦跳跳得走了。小女孩心想那可是她唯一的一雙鞋呀，小女孩想追上他，可是，小女孩跑得喘不上氣了，小男孩卻跑得連影子都不見了。小女孩只好光著腳走在雪地上，她每走一步就向踩在尖尖的.刺上，疼的她只想哭。

小女孩找到了一座房子，她躲在房檐下休息。這時她又冷又餓，她多想坐在火爐旁烤著火呀。于是，她點著一根火柴，突然她眼前出現了一個火爐，那火爐就像她家里的那個火爐，小女孩正準備去摸那火爐，火柴熄滅了。她又點著了第二根火柴，她的眼前出現了一個餐桌，餐桌上擺滿了好吃的東西，有雞蛋、蛋糕、蘋果，還有一只香噴噴的烤鵝。就在這時摘抄，那只烤鵝站了起來向小女孩走去，小女孩準備用手去摸那只烤鵝，火柴又熄滅了，眼前一片漆黑。小女孩又點燃了第三根火柴，眼前出現了一棵高大美麗的圣誕樹，圣誕樹上掛滿彩球，那圣誕樹比原來家里的那個圣誕樹漂亮多了，火柴又熄滅了。可是那圣誕樹還沒有消失，圣誕樹慢慢地飛到了天空上去了，天空上掛滿了無數顆星星，突然從天上掉下來了一顆星星，小女孩想起奶奶說的：“天上的星星掉下來一顆，地上的人就會死去一個。”小女說：“不知是誰也得死去了。”小女孩又擦亮了一根火柴，她奶奶出現在了亮光里，小女孩為了不讓奶奶消失，她把所有的火柴都擦亮了。奶奶把她抱在了懷里，她們在光明和快樂中飛走了，飛到沒有寒冷、沒有饑餓，也沒有憂愁的地方去了。

第二天早上，人們發現了小女孩兒已經死了，手里還緊緊握著一把燒過的火柴。

讀賣火柴的小女孩有感：我的愿望是讓所有的小朋友都過上有學上的日子。我會把今后的零花錢都攢起來，捐給那些需要上學但是沒有錢的孩子。我覺得賣火柴的小女孩很可憐，我要珍惜現在的生活，好好學習長大后有一份好的工作，回報祖國，報答父母。我現在要好好學本領 ，長大想當警察然后幫助貧困山區的小朋友，讓他們也過上幸福的生活！

中學生讀書筆記4

第一次認識冰心是我在小學時讀的文章《三寄小讀者》。冰心給我的印象是一個和藹可親，一心為孩子們創作的老奶奶!在寒假，我讀了《繁星春水》。

翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。

《繁星春水》是大作家冰心的詩歌集，里面的內容是冰心平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。這兩本書含蓄雋永、富于哲理，很受大家的歡迎，因此成了教育部《中學語文教學大綱》指定書目。 她的小詩具有豐富而深刻的哲理，所以我們說她的詩是典型的哲理詩。

冰心這些趣味盎然、發人深思的格言式小詩，多有淡淡的哀愁。在藝術上，早年她追求“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”的境界，她的詩也具有這些特點。藝術上，趙景深稱她的詩“一是用字的清新，二是回憶的甜蜜”，而蘇雪林則用冰心評論泰戈爾作品的四個字“澄澈”與“凄美”來評論她詩的藝術風格。作文

蘇雪林在評論《繁星》和《春水》時說：“中國新詩界，最早有天分的詩人，冰心女士，不能不算一個。……她在《晨報副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后，便一躍而成為第一流的女詩人了。沈從文曾說冰心的作品“‘是以奇跡的模樣出現’的”。還說：“……冰心，并沒有費勁于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺催眠似的指導自己的徑路一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲也有蓊然如云的.樹木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥，有馴良可愛的小獸……冰心便從從容容在那里建設她的詩的王國了。”而《繁星》則是她的王國上空的第一顆明星。

中學生讀書筆記5

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲，高中讀書筆記。

工欲善其事，必先利其器。

如：孔子“每事問”——不倦求知，勤于積累，虛心請教。

王羲之臨池學書——潛心練功，師法自然，矢志求成。

李白鐵杵磨針——堅持不懈，勤奮不已，學習自成。

歐陽修“三上”(枕上、馬上、廁上)苦讀——爭分奪秒，見縫插針，珍惜光陰。

“讀書是易事，思考是難事;但二者缺一，便全無用處。”

——(美)富蘭克林

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之“知識能塑造人的性格”。

洛陽樓聯：

四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下。諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆，渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真情，問誰領會得來。

中學生讀書筆記6

最近有一本書讓我廢寢忘食，他就是令全世界的父母和孩子們感動的偉大作品-—<愛的教育>。這本書主要以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，共100篇文章。每章每節都把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致。每當我看完一次<好友卡隆>這篇文章都會被感動得熱淚盈眶。腦海里總會浮現出一個身強力壯、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一個愿意犧牲自己生命去救助朋友的人。

藝術來源于生活，讀完這篇文章，我會想起我的幾個朋友:甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學試驗小組在做試驗時應該是第一個完成試驗的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學之間玩的偵探游戲，我一直以為甘思源就是接到神秘信件的'人，想不到他居然是“叛徒”，把我們所說的計劃全部告訴寫信人。我自己一直在編寫小說，當我拿給我的朋友看后，他竟然把內容記下，經過改編比我早一步寫出來。他們或許只是為了一時的自私而去傷害朋友間誠摯的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而馳，使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級到現在一直關心我、幫助我、支持我，真正把我當成朋友的-—劉奕成和李政君，他們就是我的“卡隆”。我很羨慕安

利柯有“卡隆”這樣的朋友，希望我們身邊有樂于助人的，越來越多的“卡隆”出現。現在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，幫助更多的人，再把以前的朋友爭取回來。

中學生讀書筆記7

在成長的過程中，有很多人和事感動了我這顆“易受感動”的心。一本好看的書，一件也許很小的事……但是，令我最難忘的還是一本書的主人公，她有顆樂觀、耐心、積極向上的心!這個人就是——海倫?凱勒。當夜深人靜的時候，我的房間里仍亮著燈，而在我的手里捧著并使我淚流滿面的書就是《假如給我三天光明》這本書。

海倫出生在一個幸福的家庭，可她卻非常的不幸運。在海倫出生的十九個月里，她過的非常的幸福又開心，可是好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在次年的2月里，海倫突然生病，高燒不退，醫生們診斷的結果是急性胃充血以及腦充血，病情十分嚴重。但在一個清晨，海倫的高燒突然退了，當時全家人驚喜得難以言語，可是，這一場高燒讓海倫失去了聽力和語言功能，后來，海倫的'視力一天不如一天。有一天，當海倫睜開眼睛時，竟然發現自己什么也看不見了，眼前一片黑暗，海倫就像做噩夢一樣，驚恐萬分，悲傷極了。可是，她遇到了她人生中對幸福的期望——安妮?莎莉文老師，在莎莉文老師的幫助下，海倫竟然學會了說話，讀到這里，我不禁為海倫高興，為海倫歡喜。海倫一直渴望想要得到她的三天光明。第一天，海倫要看幫助她的莎莉文老師，還有她的同學和小伙伴們。第二天，海倫要看美麗的日出，接著她還要去參觀舉世聞名的首都藝術博物館，因為它正像自然史博物館那樣，顯示了世界的物質資源的豐富。直到最后一天——第三天，海倫還要再一次看那美麗無比的日出，而且，她還要和平常人一樣平平凡凡、快快樂樂的生活，就像一只歡快的小鳥在自由地飛翔。

海倫?凱勒之所以能創造出這一切的奇跡，全都是靠那一顆不屈不饒的心。她經歷了生活的坎坷和崎嶇，海倫要用愛擁抱全世界，讓世界變得更加有愛。我深深的被海倫?凱勒這種樂觀、耐心、積極向上的信念給感動了，我要在今后的學習、工作和生活中，勇于克服一切困難，好好學習，積極上進，用自己的行動去關心那些需要幫助的人們，為世界的更加美好貢獻自己的微薄之力。

中學生讀書筆記8

《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識、道理……

波莉安娜永遠抱以樂觀的態度對待人生 ，她是個聰明善良的孩子。她一來鎮上就讓鎮上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的.每一個人。

在一次意外的車禍中，小女孩波莉安娜受了傷，她的健康受到威脅——不能走路了。這是一件多么令人悲傷的事情，所有人遇到這事都快樂不起來，而波莉安娜卻選擇永持樂觀，用“快樂游戲”讓自己變得快樂起來。曾經從波莉安娜身上得到幫助的人都來探望她，鼓勵著她，讓她知道自己變了，希望她快樂起來……小女孩波莉安娜的臉上終于又有了光彩：她慶幸自己曾經有一雙能跑能跳的雙腿，讓快樂住進許多人的心里。遭遇了如此災難的波莉安娜都能找到快樂的事情，我們還有什么理由哀怨呢?

這本書讓我想到了平時的自己……有一次，老師要我在幾天之內完成許多事情，有做手抄報、畫幅畫等。就幾天，完成這么多事情——怎么可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會忍不住這樣想。要是我那時玩起了“快樂游戲”，這些東西鐵定會做得更好!

快樂游戲?

哦，就是在所有自己一定要面對的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。

中學生讀書筆記9

風箏，只有逆風時才能尋找到自己的方向。

——題記

白凈而干瘦的小臉上略帶平靜，純樸而靈動的大眼睛好奇的看著對面的男孩和牛，柔順而稀少的頭發在微風中輕輕飄揚。我從心里莫名的對這個叫葵花的女孩產生了好奇和好感。

葵花的爸爸終生都熱愛著那最具有靈性和奇異的植物——向日葵。他熱愛這那富有生機、堅貞不二、具有生命與意志的魔力葵花。

他熱愛的程度已經到了給自己的女兒也取名為“葵花”。而他卻殊不知自己為了撈起在漂浮在水中的畫著向日葵的畫紙而結束了自己的生命……

作者已經為他的死亡做了伏筆——他沒來由得想急切地看到女兒。他想看看他用一生來保護的女兒，女兒身上獨有的奶香味兒，光滑的皮膚，靈動的眼睛，都讓他感到深深的自豪。可是讀到他的死時我不禁有些憤然，難道他就這么自私的走啦?!他有沒有想到自己那年幼的女兒?他那個年幼的女兒是多么的需要他，他并沒有做到一個父親的責任——給女兒一個完整的父愛!

當讀到葵花的悲痛，她的無助，她的孤獨，她的不舍與依戀，都像一根根針密密麻麻的扎入了我的心房。我早已忘記了自己的設身處地，仿佛我就是大麥地的一名鄉里人，親眼目睹了葵花的.悲傷與痛苦。

還好老天對她有所眷顧，讓她遇到了青銅。這個五歲時因得了腦膜炎而成了啞巴的善良少年。

“青銅，青——銅——呵。”我反復的讀著，不禁有些好笑，這個少年怎么會起了一個這么古怪的名字。

當然，青銅沒有辜負這個古怪的名字，他的性格，也為之讓人摸不到頭腦。青銅，這個倔強而具有一絲強悍的少年，他想做的事，沒有一個人可以攔著他。可是當我知道他曾是一個快樂而又活潑的小男孩時，腦膜炎奪取了他的歡樂時，心里不禁隱隱有些作痛。在古怪的行為與性格下，其實，是一種深深的自卑和不甘心吧。

能讀懂青銅心理的想法，只有奶奶、老黃牛和葵花吧。提到奶奶，一頭滿是銀發的老人，她的頭發，是最美的蘆花。她懂得青銅一舉一動所代表的含義，她知道青銅爬上樹不肯下來的原因，她也知道青銅不上學是為了葵花。她為了青銅，為了葵花，為了她們這個家，在生命的最后時期，仍然去棉花廠工作，去彈棉花!為的就是給家里賺錢和讓青銅葵花有個衣裳。多么好的老人啊!讀到老人快要逝去，我不禁想，可不可以讓我拿出十年的光陰，讓這個善良的老人重新有一個幸福的家!

讀到最后的時候，青銅能沖破喉嚨說出來的強烈欲望的情感時，我的眼眶迅速變紅，青銅、葵花，兩個人的命運可能上天早已注定了吧。暖調的葵花與冷調的青銅結合在一起，氣韻無窮。一片生機，卻又是一片肅穆。

在這篇純美的小說里，我終于懂得風箏，只有逆風時才能尋找到自己的方向。

中學生讀書筆記10

在我們的教育工作中，學生學習方法不科學的現象普遍存在。其中一個重要的原因，就是輕視對學習方法的研究。

《這樣學習最有效》[（美）戴維思著]一書，是一本很好地探討學習術的著作。好的學習術，能大大提高你的學習效率。掌握了好的學習方法，你會感到學習并不是一件苦差事。《這樣學習最有效》中所介紹的學習術有很強的操作性，很實用。我們在教學中，也曾經給那些做教師的學員介紹一些學習術，大家都感到收獲很大。從今天的教育來看，那種重“學”而輕“術”的傳統觀念該改變了。

在該書中，作者提出了其“沙漏理論”，將學習作為一個完整的過程來研究，其中包括閱讀、聆聽、學習、思考、筆記、記憶和應用。每個部分又介紹了很多方法和技巧，這是最直接最實用的部分。系統地介紹學習過程各個方面的學習術，是該書值得稱道的特點。

《這樣學習最有效》一書比較系統地涉及了學習的各個主要方面，除學習術外，還談到了學習的心境和學習的環境，這兩個“境”也是被學習者常常忽視的。學習是在一個“場”里進行的，它對學習會造成一定的影響。學習時的心境，就是內部的“場”，學習時所處的環境，就是外部的“場”。學習者要善于選擇、調節學習的`“場”，使之有利于學習。該書介紹了很多選擇場和調節場的方法。

最后，應當提醒同學們注意的是，對學習要抱一個科學的態度。世上沒有什么萬能的靈丹妙藥，學習術也是如此。學習術之所以能夠發揮作用，是因為它符合學習的科學規律。理解學習術背后的規律，將更有助于我們舉一反三，靈活運用。此外，學習術并非一學就靈，僅僅聽聽介紹，看看書，而不切實地運用，是不能達到你的預期的。

中學生讀書筆記11

《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過公認性獎項的少年長篇小說。作品寫了男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。

《草房子》是一個美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。作者以優美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。

運用清新典雅的文字，富有詩意,以善于異想天開、頑皮淘氣的`桑桑的成長為線索，但講述的并不是他一個人的故事。每一章都是獨立的，分別主要講述一個孩子或大人的故事，桑桑經歷了其中一部分，也是心靈記錄者。隨著一個一個的人物清晰地出現在我們的眼前，一個一個的故事依次展開，各自發展又最終交疊在一起，我們仿佛看到一幅被慢慢鋪開的卷軸畫。這實在是一幅美麗得令人屏吸的人生畫卷!

作品格調高雅，由始至終充滿美感。敘述風格諧趣而又莊重，整體結構獨特而又新穎，情節設計曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關系日趨疏遠、情感日趨淡漠的當今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有一定的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學作品。

中學生讀書筆記12

家庭安定，國與興邦。一個家庭的組成一定要建立在倫理道德的基礎上的，而人倫關系中首正夫婦。夫妻之間不和諧，會致使婚姻的破裂，而離婚率的攀升，直接影響著下一代的教育，從而帶動犯罪率。當犯罪率高時，再有錢、有地位，也不會有安全感，社會治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于沒有學孝道。

《孝經》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝沒做到，恩義、道義的人生態度就沒法形成，就會長利害。《孝經》又曰：不愛其親，而愛他人者，謂之悖德。就是說不愛自己的父母，而愛護他人，是違背德行的事。因此，學如逆水行舟，不進則退。社會是個大染缸。不學好的，一定會學壞的。那么，我們身為父母，孩子的第一任老師，教什么好的給我們的'孩子呢?

讓孩子從小接受圣賢的教誨。《中庸》里面講，物之終也。至誠可以感通，真誠的言語和行為，不會因為時空而改變他的影響。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永遠垂范后代。因此，孩子從小知道用真誠、用愛心經營他的人生，從小有人生格局、有智慧，就會減少摸索，相信他會擁有一個幸福美滿的人生。

無論是一個教育者，還是身為父母，教育最重要的就是以身作則，也就是當孩子的好榜樣。正所謂，學為人師，行為示范。

《大學》里有句教誨，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。修身，就是修養自己的德行和行為。而學問則貴在力行，學一句，做一句，讓孩子從小深刻感受父母的言傳身教，從小在圣賢文化的熏陶中成長，從小就懂得了培福、積福，為社會造福。有一顆為人著想的心，那他的福分將會伴隨一生。

中學生讀書筆記13

通過閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時期社會生活和社會矛盾，魯迅通過對封建制度及陳朽的傳統觀念進行了徹底的否定，表現出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

當我閱讀完第一篇小說《狂人日記》后，通過魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的`本質，狂人是一個迫-害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐怖心理。他認為現實是個“吃人”的世界，他永遠處在擔心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對狂人充滿了同情，對吃人禮教充滿了憤怒與仇恨。兒最讓那個魯迅擔憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，魯迅發出了“救救孩子”的吶喊。

中學生讀書筆記14

讀完《窗邊的小豆豆》，我腦海中的問號一直在不斷地擴大。為什么小豆豆擁有一般人沒有的公德心?

《窗邊的小豆豆》里的一個小故事《放回原處》帶給我驚喜確實不少。主要講了小豆豆最珍愛的錢包掉進了學校的廁所里。雖說錢包里一分錢也沒有，但這個錢包本身是小豆豆的心愛之物。小豆豆很是傷心，決定把錢包撈起來，拿來了灑水用的`長把舀子，便挖起來了。一下，兩下五下豆大的汗珠從額頭滲出，從臉頰兩側滴落下來。地面邊堆起了一座小山，便池幾乎被挖空了，可是錢包被沖進了下水道。

此時，上課鈴聲響了。如果是您，您會怎么辦?如果是我，我一定會毫不猶豫地離開。小豆豆還是拿起長把舀子將東西還回便池。又是那豆大的汗珠，小豆豆直到把地面打理干凈才回去上課。

一個小小的一年級孩子，但她擁有了一般人卻不一定能夠擁有的公德心。

公德心在哪里?在日常生活中，我們經常可以看到有的人為了一時方便，把令人惡心的痰吐在地上;有的人為了少走幾步路，往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾;有的人為了省事，把臭氣的污水往清澈的河水里倒

這些人缺乏公德心!如果不是，為什么不在自己家里把令人惡心的痰吐在地上?為什么不在自己家里倒令人反胃的垃圾?為什么不在自己家里排放臭氣的污水?為什么不會，他們絕對不會，因為這是他們自己的家啊。他們缺少的正是公德心。

我們每一個人都應該有公德心，這樣我們的大家庭才會更美好!今后的我一定要做一個和小豆豆一樣善良、可愛、有責任心、公德心的人，為我的陽光燦爛的童年再添一筆光彩。

親愛的小讀者們，如果擺在您面前的這本書正是《窗邊的小豆豆》的話，那么請您仔細閱讀：它雖不耀眼，甚至也不美麗，可是它清新、溫柔，使您讀了印象深刻，感想很多。當您乘舟從它身邊掠過駛向書海深處的時候，稍做停留，好好品味一番吧!

中學生讀書筆記15

馬修、馬瑞拉，他們是一對兄妹，住在綠山墻，由于一個誤會，他們領養了一個名為安妮的女孩。安妮的外貌并不出眾，但她有一顆美好的心靈。她努力學習，有時會鬧出許多笑話，但是，她在慢慢成長，變得更加成熟，在馬修去世的不幸面前，她沒有折服，而是放棄了學業，在家里照顧很有可能會失明的馬瑞拉，繼續樂觀地生活下去。

在這本書中，我認為主人公安妮是一個心靈美的人，也許一開始她并不是十全十美，有些虛榮，十分在意自己的外表，但是，在成長過程中，她變得樂觀，成為了一個可以獨當一面的人，挑起了照顧整個家的重擔，她依然堅信著生活會越變越好。在剛剛來到綠山墻的時候，安妮表現出的想象力，以及對美好事物的'喜愛之情讓馬瑞拉和馬修驚訝，一個小女孩的思維怎么可能這么廣泛。但我覺得，這并不是一件壞事，反而是我們應該向她學習的地方。因為安妮樂觀的心靈，無論她身處于多么不好的環境，她都可以找到樂趣，無論什么時候，她對生活，對這個世界都充滿著熱愛之情，因為樂觀，她才可以有幸福的生活，因為樂觀，她才每天都可以開開心心的，也許她的生活并不美滿，但是生生不息的活力，造就了她的幸福生活，她的幸福，源自于樂觀的心態。

安妮不僅有著樂觀的心態，而且她還十分珍惜每個朋友與她之間的友誼。她最好的朋友——戴安娜，因為安妮一次的錯誤行為，受到了傷害，戴安娜的母親不讓她再和戴安娜往來，這讓安妮十分傷心，甚至改變了自己的想法，決定回到學校，好多看戴安娜一眼。由此可見，安妮是一個十分珍重友誼的人，也許是因為安妮這個品格，所以她才有這么多朋友，即使是剛剛來到新環境，也可以在幾個星期的時間內交上許多朋友，而且，她依舊不忘記自己的老朋友，正因她這樣真城地對待她的朋友，她的朋友也才會同樣真誠地對待她吧。

安妮，一個樂觀的女孩，一個善待別人的女孩，她有著我們沒有的心態，因此幸福之花才會在她身旁開放。

第四篇：中學生讀書筆記

一只狗一生情

——讀《再見了可魯》有感

(361021)集美中學高二7班李曉惠/發表于中學生語文(有節選)

在我很小的時候我就喜歡上了小貓、小狗并不僅僅因為它們的可愛與單純。

日本有個作家叫石黑謙吾他說他的生命中出現過很多只狗它們仿佛是與他宿命相

連的他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵因此他寫了《再見了可魯》這本書。

當我拿到這本書的時候馬上就被它的封面所吸引上面是一只趴著的拉布拉多犬深

黑色的背景。

那樣的眼神那樣的姿態是那樣的熟悉。我情不自禁地輕輕地把手搭在它的鼻子上

剎時似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺仿佛真的有溫溫的濕濕的呼吸

溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。

可魯是一只純正的拉布拉多犬也許本應該很平常的成為一只平凡的寵物但是它卻

是一只導盲犬。直到看了這本書我才知道導盲犬是一種多么了不起的動物。

它會幫助主人上下車引著主人走安全的道路遇到路口會停下遇到障礙物會避開

當紅燈亮的時停—下腳步……可以想象盲人對導盲犬會有多大的依賴而導盲犬的這些行為

都僅僅因為它們對人的愛。

可魯是日本的一只導盲犬退役后由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一只虛弱的老狗了。書里面說到可魯已經快不行了也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難它頻頻

示意要翻身但是最終它連發出示意的力氣都沒有了。“仁井先生不停地撫摩著它的頭

仁井太太摩挲著它的背部用平靜的口吻對它說：‘小可謝謝你你不需要再那么努力了

可以了你就慢慢休息吧到了天國以后要準確地報出自己的名字‘仁井可魯’噢!”剛

說完可魯就停止了呼吸。看到這里我難過的哽咽最終還是哭了為了這可愛生命的隕

落為了一個我認為無比高尚的生靈。

佛斯特說過：“在這個自私的世界上一個人惟一不自私的朋友惟一不拋棄他的朋友

惟一不忘恩負義的朋友就是他的狗。”可謂“一只狗一生情”。

狗把人類看成自己的神即使人們不停的辜負它們背叛它們傷害它們但它們卻永

遠是人類最忠誠的伙伴毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。

它們忠誠勤勞但求付出不求回報。在某些世俗的人身上這些品德已經逐漸消失殆盡

了狗性中深具超凡的神性而人性中卻潛藏著可恥的獸性。

這個社會越來越世俗越來越淡漠人與人心靈之間的隔閡越來越大試問此時還有

誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來呼之則去不計較你的粗魯和無理的對待

并無休止的遷就你呢?

從此我告訴自己要更愛狗也希望能告訴別人請愛你們的狗。

作文點評：

文章從狗講到人從書講到自己又從自己寫到他人都起源與自己喜愛狗的個性；文

章從事寫到理從國外到國內有回到世界都透漏出一種情、一種人文關懷。“文似看山不

喜平”李曉惠同學的文章就有這一優點值得同學借鑒。

信仰偶像奇跡

——讀《耶穌的凡間之旅——愛火》

(36102”廈門集美中學高二5班李斯佳

讀懂了耶穌你就感悟了至少半個世界。

——原書作者徐彬寫的題記

初讀這本書我很是為徐彬的勇氣折服。他以東方人的視角用他自己特有的筆法將

無數的歷史碎片補綴完整還原成一個久已湮沒于歷史的震撼人心的畫面——《耶穌的凡間

之旅——愛火》。

猶太人是一個多災多難的民族五百多年來他們飽受異族的蹂躪然而他們始終沒有

絕望支持他們活下來的是一個代代祖傳的信念他們所信仰的上帝耶和華總有一天會賜予

猶太人一位彌賽亞他是上帝之子將帶領猶太人恢復他們的疆土和上帝的尊嚴。

終于有一天沿著荒涼而寂靜得的約旦河谷地一個孤單的身影緩緩地向西南方向移動。

他就是耶穌。

在這之前他靠他的木匠手藝養家糊口。當知道了自己的身世之后他拋下了母親瑪麗

亞和幾個兄弟獨行遠方。一切只是為了聽從主的召喚負起主交給他的責任。

耶穌孤獨一生所謂“高處不勝寒”他頭腦中鮮活的思想總是會遭到凡夫俗子的唾罵

和排斥。盡管他有許多門徒但他相信沒有一個能夠真正走進他心扉的人。他寧愿痛苦的清高也不愿淪入平庸。在那個年代耶穌就好像一根冰冷的銀針深深地扎進人們的心里。

面對痛苦有的人懺悔著接受而有的卻想盡辦法報復最終耶穌就死在了旁人的愚昧、無

知、兇殘的報復中。

至始至終我都是以一個東方人的理念來看待整本書的。在此之前宗教尤其是基督教的意識在我腦海中相當的淡薄。行文間些許有意著重描寫人們癡迷的崇信以及布道、朝拜情

景的我不能完全理解和接受。文章灌輸的似乎更多的是“只有上帝才能拯救一切”的基

督思想但是超越宗教本身我還收獲了更多的東西。

人不能沒有信仰。當然這信仰不僅僅限于宗教。上帝和佛祖至今在我心里也沒有一個

準確的定位換句話說我根本不知道自己的上帝和佛祖是什么。但有一點是肯定的我有

一個自己的人生準則我想這大概就是我的信仰。一個人如果有了信仰那么他信仰的事物

就會給他一個為人處事的目的和方向。再十惡不赦的惡人在他心中的“神”面前也總有

忌諱的事情。很多宗教、人生信條、格言、定律、規律都是教導人們棄惡從善為人誠實

寬厚奉獻自己的愛心并且要懂得寬恕。這些人生的美德都被闡釋得如此淋漓盡致。即

便是xx也有它自己信奉的東西也有一個既定的目標。哪怕你信仰的是撒旦他也會直

接或間接的通過某種形式來告訴你該做什么不該做什么然而就在這“該做”和“不該

做”之間形成了一些準則使得人們的行為有所約束只是這些準則不盡相同。而人一旦

失去了約束沒有了忌諱的東西那就變得非常可怕。以我的淺薄和無知來看這樣的人到

目前為止還是不存在的。

其次是耶穌的寬容給了我很大的震撼。他說過當別人打你一只胳膊的時候你不要躲

閃也不要還手而是要把另外一只胳膊也伸出來讓他打。事實上在現實中這樣的人是根本不

存在的要不還手很容易但是要主動讓別人打這未免也太可笑了。誰不懂得自己保護自

己呢?他能做到這樣是因為他有上帝的守護自然上帝是萬能的整個世界都是他的。

世人總是那么自私整天都在為自己的利益而爭斗摩擦也在所難免。這時寬容往往就成了人和人之間最珍貴的感情的表達。世人怎么能夠具有這種美德呢?耶穌之所以能夠表現出

莫大的寬容因為上帝在他心里世界都在他心里。一個大的心靈的空間往往能夠成就這種

美德。我們不如少裝一點雜念和狹隘的思想在心里騰出一個廣闊的空間來盛放對別人的不滿和抱怨然后讓這些不好的情緒全都在這里消散、化解。長期以往寬容的品德也就

得以塑造了。

耶穌一個彷徨于紀元之初的東方人的身影卻奇跡般的走進了所有西方人的心靈盡

管人類可以拒絕任何盲目的信仰和偶像卻沒有理由無視這個可能隱藏著世界永恒真諦的大

秘密。耶穌用他短暫而慘烈的一生究竟要告訴世人生什么樣的哲理呢?恐怕沒有人能說得

清楚。越來越多的人信仰耶穌就是因為能夠接受他對人生美德的闡述的方式和理念。人們

只是嘗試著走進他的世界卻沒有一個人可以向作者題記中說的那樣“讀懂耶穌讀懂

半個世界”。耶穌的一生始終是個傳奇真真假假虛虛幻幻讓人讀不懂也看不透。但

終究的對于這個傳奇對于這個世界我定要思考不敢奢望讀懂半個哪怕只是讀懂了

一邊一角也好。

XX年8月31日

教師評語：

中學生讀宗教方面的書而且是關于耶酥的書且不說有多少學生能否讀懂有多少

教師能夠接受或認同恐怕還是一個問題。其實宗教書值得中學生多讀反復讀。有本書

內容是關于對世界影響最大的100名偉人其中宗教方面的人物名列其中而且有很多排在前20名。從此可略見一斑。

李斯佳的讀書筆記告訴我們中學生可以讀宗教方面的書而且還很會大有收獲。李

斯佳思考的信仰問題、寬容問題還有耶酥為何“奇跡般的走進了所有西方人的心靈”等問

題是她讀書的收獲更是她人生的收獲。

愛是什么?

——讀《高老頭》有感

塑造人物形象更是堪稱一絕。

關羽、諸葛亮和曹操更是典型的表現。

關羽可說不是人而是神而且歷代加封直封到“蓋天古佛”成為人與

神的極致

致。“桃園三結義”更是有那么一番輕描淡寫：身長九尺鬢長二尺；面如重棗

唇如涂脂；丹風眼臥蠶眉相貌堂堂威風凜凜。頗有一代武將的氣派。《三國演

義》中描寫武將又多是類似這樣的輕描淡寫讓讀者勾勒出人物的輪廓至于關

公可用三個字來形容。即“勇”“忠”“義”。他過五關斬六將古城斬蔡陽降

漢不降曹秉燭達旦后來又在華容道義釋曹操以報昔日曹操的恩情。他忠于故

主因戰敗降敵而約好一知故主尚在便往中投。真是難能可貴。在今天敬畏

關羽的非“勇”也乃是“義”也。

以傳統眼力觀三國蜀乃正統也有關羽這般武將定然還使一個典型的謀事者。此乃諸葛亮也

諸葛亮又是另一種“神”孔明身長八尺“面如冠王頭戴綸巾身披鶴氅

飄飄然有神仙之蓋。”諸葛亮除了謀事一絕更是鞠躬盡瘁的人物他祭東風助周郎草船借箭之氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、識魏廷反骨、智取成都、罵

王死郎、空城計、七星燈、死了還一以木偶退兵、錦囊殺魏廷。

有人對此更為不滿倘若這是宣傳科學這就變成了妄說。但是他是演義中的英雄當然是神通廣越勇者無敵讀者心里更越是痛快。這也是《三國演義》

描寫人物形象成功的一點。

還有奸雄曹操。《三國演義》雖無直接描寫曹操的外貌但從細膩的情中仍

可感受到曹操的一絲奸氣。曹孟德早就想當皇帝了他的兩個兒子一名封。一名

禪合起來乃“封禪”也有誰不知其意。

曹操心胸狹窄且多疑。他愛才的方法就是“殺”。“楊修之死”便可證明。

他曾經與“池中之物”的“劉備煮酒論英雄”這樣的胸襟是周瑜連做夢都夢不

到。

在三十三回中許攸會曹操中：攸曰“公今糧尚有幾何?”操曰：“可支一年。

“攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起步出帳外曰：“吾以

誠相投而公見欺如是。”操留曰：“軍中糧食可支三月耳。”“皆言曹操奸雄果然

是也“。

羅貫中寫《三國演義》刻化如此三個人物可算是一名民間的“雕塑家”。

尤三姐至真至烈奇女子

——《紅樓夢》讀書筆記一則

(361021)集美中學高二班朱晨2號

《紅樓夢》一書眾多的紅顏中有流盡傷心淚的林黛玉有“脂粉隊里的英雄”王熙鳳有“德

言—廠貌”俱全的薛寶釵尤三姐卻是唯一一位凜然不可侵犯的女性。

她出身平民家道貧寒自繼父去世以后尤老娘攜帶兩個女兒投靠寧府寄人籬下。依附于人

自然要任人宰割——賈珍父子都是好色之徒對年輕貌美的二尤早已垂涎三尺。尤二姐生性懦弱被

“姐夫”玩厭了拋開又嫁賈璉為妾最后死在了王熙鳳手里。在這樣的污泥濁水中只有尤三姐一

塵不染。

她容光照人灑脫直率不知打動了賈府多少公子的心他們都被這種豪邁明朗的性格迷惑但

是到了跟前又為她的剛烈弄得束手無策。賈珍賈璉對她是欲得怕扎手欲罷又舍不得只管把銀子

流水般的花。尤三姐看透了索性成天挑吃揀穿拿來銀的要金的有了珍珠要寶石稍有一點不如

意就推翻桌子大罵一通。在這樣骯臟的世界她只有“破著沒臉”戲弄他們才能使別人不敢欺侮

她得以自保。

其實對于婚姻她心里早已有了打算。這人就是曾到她家唱戲的柳湘蓮。她欽佩他的不畏權貴

敬重他的孤傲高潔愛慕他的英雄豪爽。當她聽說他在外萍蹤浪跡不知何年才回來時她冷冷地告

訴賈璉：“你只放心我不是那心口兩樣的人說什么是什么。若有了姓柳的來我便嫁他。從今兒

起我吃齋念佛服侍母親等來了嫁了他去：若一百年不來我自己修行去了。”說罷把一只玉

簪磕成兩段：“一句不真就合這簪子一樣!”當她期待許久的心上人聽信傳言反悔退婚時她沒有

爭辯靜靜摘下定親的一對寶劍將一柄雌鋒隱在肘后：“你們不必出去再議還你的定禮!”說著

淚如雨下左手把雄劍和劍鞘遞向柳湘蓮右手一回肘刎頸而死!她是容不得一點輕侮的如此至

真至烈的女子令人不勝唏噓。

像尤三姐這樣忠貞剛烈出淤泥而不染的女性在漫長的中國封建時代的文學史上是很少見的。

在《紅樓夢》這部巨著中潑墨最少而形象鮮明、出場不多而撼人心肺的也只有尤三姐一個!她比

林黛玉剛強比晴雯瑩潔是唯一“意識到自己的奴隸地位而與之斗爭”的反抗者的典型。

寫于XX年9月6日

作文評點：

根據弗洛依德的理論一篇文章可以看出作者的“潛意識”。《紅樓夢》人物眾多作者唯獨選擇

了尤三姐應該是作者個性化選擇的必然是作者文化、審美、心理等方面的自然流露。

我們不難看出作者喜愛尤三姐的背后是對“忠貞剛烈”這一文化的肯定是對“出淤泥而不

染”的追求是對“反抗者”的一種認同。反過來作者對賈珍、賈璉的用筆則是對“骯臟的世界”的一種較清醒的認識。這一點我覺得更為難得。

文中的引用、概括靈活準確的記錄了讀書的內容體現了讀書筆記的問題特征。

第五篇：弟子規讀書筆記XX字

弟子規讀書筆記XX字

《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個乖巧女兒所應該做的事情，從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。以下內容是小編為您精心整理的弟子規讀書筆記XX字，歡迎參考！

弟子規讀后感XX字

中國是世界“四大文明”古國之一，儒家思想在中國傳統文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文等思想都在《弟子規》中有明確的行為規范。那么，這些行為規范對于現代人會有什么作用呢?我是帶著疑問、好奇的心去拜讀的這本書。

《弟子規》那本金色的小書，短小而精悍。傳承著中華五千多年的傳統文化，凝聚著一輩輩人。

入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

我讀它、品它，學會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。《弟子規》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。

俗話說得好：百善孝為先，讀了弟子規中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務事就是“孝”了，現在才發現其實什么是“孝”我一點都不懂。反而，父母對我百依百順，照顧到家，我想要的東西想方設法的滿足我，還反倒覺得父母為自己做的是理所當然，甚至有時候他們對自己過于擔心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應該了。

當父母呼喚我們的時候，應當立即答應，不能遲緩，執行父母命令時應當立即行動起來，不能拖延偷懶。

當我讀到“父母呼，應勿緩”時，我檢討了自己，發現我們不一樣了，玩電腦、打游戲??很忙，父母喊好幾聲我根本就不聽，邊打游戲還邊說：“你煩不煩，叫一聲好了，還連續叫五聲，真討厭！!”大人過來拍我肩膀，我很惱火地說：“你好煩人哦,你看你看，我這一關沒過去，又被別人打死了，就是你。”如果爸爸媽媽說去樓下買個什么東西，我會很不耐煩的，不情愿的去，心里還會有所怨言，弟子規，讓我深刻醒悟到自己的錯誤，我會在今后加以改正。

父母教，須敬聽。父母責，須順承。

從這句話中我知道了：對父母的教誨，要恭敬的聽明白。對父母的責備，要順從的接受。上高中的時候，因為談戀愛，所以學習成績直線下降，爸爸找我談話，問我為什么成績會下降的這么迅速，開始的時候，我會說：下次我一定努力，因此，爸爸也沒有追究，相信了我，隨著高考的臨近，我從班級的前幾名掉到十名之后，爸爸似乎知道了我在上學期間談戀愛，不誤正業，很嚴厲的批評了我，我當時特別不服，沒有悔改，和他大吵了一架，現在想想自己真的很過分，說的話一點也不像晚輩，沒有禮貌，弟子規讓我再一次得到了升華，從此以后，我對待家長的教誨認真聽取。

父母呼，父母命，父母教，父母責是所有人生命過程中都會出現的事情。這個父母句4次重復父母，說明了父母的重要性。父母把我帶到了這個世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他(她)們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應該怎樣孝順自己的父母呢?

孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開始。

“孝”的結構是上老下子，是強調血緣延續的重要性。今天的長輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來的長輩。小輩不孝敬長輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當你成為長輩后，你的小輩會孝順你呢?

孝是沒有條件的。

冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。

冬天寒冷的時候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時候則讓父母涼快。早上向父母請安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個故事:東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。

“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒有條件的這個道理的。西晉時期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚。可大冬天的，河里的水都結冰了，怎么辦?于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動了。回想自己平時跟媽媽說話時，經常用命令的口氣說：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點零花錢”??學了《弟子規》之后，我發現我用“您”來稱呼父母了。學著用商量的、請求的語氣和父母說話了。

父母為我們做得太多太多，當我們蹣跚學步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手;當我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱;當我們學習遇到困難時，是他們為我們耐心的講解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發現過嗎?他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發??

感恩父母，他們只需要你以后過得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語，或許他們所需要的是我們的一個輕輕問候，一個關懷，一個懂事的行為，一個好的成績，對于那些成家立業的孩子，家中父母需要的是他們的常回家看看。

父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無私利，毫無所求，他們只是一種默默無聞的愛的奉獻，他們為我們付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我們的開心，我們的幸福。沒有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養成溫室的花朵，他們往往經不住風吹雨打;還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。

《弟子規》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我今后更加的懂得去孝敬父母，讓我不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓我學會了作為一個乖巧女兒所應該做的事情，從此以后，我要以《弟子規》來時時刻刻檢討自己，端正自己。

弟子規讀書筆記XX字

剛讀《弟子規》我就被它所震撼，原來中國有這樣優秀的傳統文化。我得承認自己才疏學淺，到現在才結識《弟子規》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現在能接受傳統文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運。>《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。《弟子規》一書深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。

通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！