第一篇：生命價(jià)值篇素材(五)（精選）

新馬高級(jí)中學(xué)2014屆高三語文作文學(xué)案

作文素材積累

（五）生命價(jià)值篇

姓名 班級(jí)

【寫作導(dǎo)航】

生命的誕生需要地球母親幾十億年的辛苦孕育，可見，今天世界上五彩斑斕的生命是多么的來之不易。生命可以是高山上的青松，可以是石頭下的種子，可以是路邊的小草，可以是山間的野花。而每一朵花，只能開一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。

生命本身是沒有價(jià)值的，關(guān)鍵在于如何賦予生命以價(jià)值，如何最大限度地發(fā)揮生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我創(chuàng)造。生命脆弱，人生無常、天災(zāi)人禍、意外事故、疾病爆發(fā)等等都會(huì)使人死亡。那么，我們活著的價(jià)值和意義是什么呢？活著，就應(yīng)當(dāng)帶著感恩的心，珍惜自己擁有的，追求美好的理想，為人生目標(biāo)不懈奮斗、開拓進(jìn)取。同時(shí)，讓我們愛著的人能夠感受到我們的愛。這樣，我們才活得快樂，活得充實(shí)，活得精彩。如果一輩子渾渾噩噩地活著，而始終沒有明白活著的價(jià)值和意義，那么，簡直是白在這世上走了一遭。其實(shí)，人生就是一次快樂而艱巨的生命之旅，在這次生命的旅途中，有一馬平川，也有崎嶇不平。當(dāng)生命旅途一帆風(fēng)順時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜和仰望；當(dāng)生命旅途顛簸不平時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)敬畏和尊重。

當(dāng)生命之花綻放的時(shí)候，也是它最美的時(shí)候。我們要在生命最美的時(shí)候，珍惜生命的每一天，好好地生活，好好地做人，讓自己每天都充實(shí)，每天都活出別樣的精彩。這就是我們給生命價(jià)值獻(xiàn)上的最好禮物。【名言警句】

1.生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——[法國詩人]呂凱特 2.竭力履行你的義務(wù)，你就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值?！蟹颉ね袪査固?/p>

3.能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命?！系滤锅F

4.生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在內(nèi)容。——塞內(nèi)卡 5.一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命?！獝勰?/p>

6.生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。------張聞天 7.等我們到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，再請(qǐng)你們?cè)u(píng)判我們的努力到底有多大價(jià)值。———羅曼·羅蘭 8.一個(gè)人若是以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身的價(jià)值感，或者塑造自己，那是十分惹人厭憎的?！岵?/p>

9.一個(gè)有價(jià)值的人做他自己要做的事，不論社會(huì)是否付給他報(bào)酬?！罅_

10.有時(shí)我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好啊！這就更能顯出生命的價(jià)值。------海倫·凱勒

11.生命的意義是在于活得充實(shí)，而不是在于活得長久。------馬丁·路德·金 【經(jīng)典素材】 1．《活著，并且對(duì)別人有用》（生命的價(jià)值在于造福他人）

“活著，并且對(duì)別人有用。”這是張海迪做人的準(zhǔn)則。

張海迪從5歲起就告別了美好的童年。自小患高位截癱，以后又患癌癥。她雖然沒有念過小學(xué)，卻通過頑強(qiáng)的自學(xué)，成為一名哲學(xué)碩士；她還自學(xué)了中醫(yī)針灸術(shù)，自學(xué)了多種外語；尤其是在文學(xué)的田野里辛勤耕種，從《輪椅上的夢(mèng)》到《生命的追問》，她已出版了8本書。

她曾把5萬元稿費(fèi)捐獻(xiàn)給魯西南的尚樓村小學(xué)改善辦學(xué)條件；殘疾少年楊曉霞、杜秀秀等都得到過張海迪的資助。她還常到福利院看望老人。一位欲尋短見的殘疾女工在絕望中，給張海迪打電話，海迪與她談了一夜。第二天清晨，海迪和有關(guān)部門聯(lián)系，最終打消了這位女工尋死的念頭。打這以后，新馬高級(jí)中學(xué)2014屆高三語文作文學(xué)案

海迪每月送100元錢給這位女工，還將自己的衣服送給她穿。

張海迪并沒有因?yàn)樽约荷眢w的殘疾而放棄對(duì)美好生活的追求與向往，她的生活充滿了快樂。因?yàn)樗?，每一個(gè)生命都有存在的價(jià)值，或者就要給別人給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。2.《一生干好一件事》（人生的價(jià)值）

法國馬賽有一名叫多梅爾的警官，為了追捕一名奸殺女童埃梅的罪犯，查了十幾米高的文件和檔案，足跡踏遍四大洲，打了30多萬次電話，跑了80多萬公里。多年來，由于他把全部心思都放在追捕上，結(jié)果兩任妻子都離他而去，他仍矢志不渝。經(jīng)過52年漫長的追捕，終于將罪犯捉拿歸案，當(dāng)他用手銬銬住兇手時(shí)，已經(jīng)是73歲高齡。他興奮地說：“小埃梅可以瞑目了，我也可以退休了?！?/p>

有記者問他，這樣做值嗎？他回答說：“一個(gè)人一生只要干好一件事，這輩子就沒有白過?！?一生干好一件事，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)似乎不高，但要真正干好一件有意義有價(jià)值的事，細(xì)想想也不是那么簡單的。達(dá)爾文忙了一輩子，也就是發(fā)現(xiàn)了“人是猿變的”這個(gè)再普通不過的事實(shí)；麥哲倫終生的杰作，則無非是證實(shí)了“地球是圓的”———這個(gè)今天就是一個(gè)幼兒也知道的常識(shí)；曹雪芹勞累終生，一本書都沒有寫完；萊特兄弟為了讓飛機(jī)能離開地面，一輩子忙得連太太都沒工夫娶。他們幽默地說：我們沒有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，只能干好一件事。3.《我為普希金不值》

俄國大詩人普希金為妻子決斗而死的故事大家都熟悉，每個(gè)人聽到這件事的時(shí)候都很難過。很多人認(rèn)為他是為名譽(yù)而戰(zhàn)，覺得他很英勇。但是我覺得很不值得，如果我當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，我會(huì)狠狠地批評(píng)他，他太不懂得自己的價(jià)值，太不珍惜自己的價(jià)值了。

普希金結(jié)婚的時(shí)候三十二歲。他的妻子娜塔麗亞很漂亮，他每寫好一首詩，就興致勃勃地跑到她面前朗誦，征求她的意見?？墒悄人悂啗]有詩歌修養(yǎng)，又不理解丈夫的事業(yè)，她壓根兒就不懂這些東西。她的興趣只在舞會(huì)上，她一門心思都在研究怎樣用最入時(shí)的服裝打扮自己，怎樣參與上流社會(huì)的交際。普希金為了她債臺(tái)高筑，特別是，耗費(fèi)許多寶貴時(shí)間陪她跳舞、赴宴、出入上流社會(huì)。一位才華橫溢的杰出詩人，竟因妻子幾乎停止了一切創(chuàng)作。這是多么的可悲啊，盡管愛情很美，但也不能因?yàn)閻矍槎艞壥聵I(yè)和理想啊!況且這個(gè)愛情根本就不純，他的妻子也不是一個(gè)值得他付出那么多的女人。后來她和一個(gè)軍官有染，也許這是沙皇政府的謠言，也許真的是事實(shí)，但是普希金竟然被激怒而去和那個(gè)軍官?zèng)Q斗，結(jié)果被槍殺，這是多么糊涂的行為啊!名譽(yù)是什么？愛情是什么？難道這些都比生命、比對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更重要嗎？好鋼用在刀刃上，普希金卻把這塊好鋼用在了無意義的犧牲上。這位年輕的詩人，曾以他的勇敢和智慧使敵人發(fā)抖，但在愛情面前卻失去理智，不幸早逝，不亦悲乎? 【經(jīng)彩片段】

1.我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時(shí)的山和水，又回復(fù)了是山是水，而人生已然走過，是多么美好的一個(gè)秋天。------三 毛

2.一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！疯F生《我與地壇》

3.生命是什么？生命是脆弱的葦草，是堅(jiān)韌的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鶴；生命是一個(gè)又一個(gè)困惑，一次又一次突圍；生命是初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的恬淡；生命是上蒼借給你一用的資本，到時(shí)候，不管你用與不用，虧本與否，都必須連本帶利地償還；生命是一只勞蛛，即使知道網(wǎng)不住星星和月亮，依舊不輟編織；生命是一個(gè)舞者，即使身帶鐐銬，也要舞出生命的絢麗與悲壯?? 4.《別讓理想毀了人生》

這是一片廣袤的田野，土地肥沃，水草豐美。為了灌溉莊稼，農(nóng)人們?cè)谶@里挖了兩條河，一條小點(diǎn)，一條大點(diǎn)。這條大的，我們姑且叫他大河吧。

剛開始，小河和大河都勤勤懇懇地灌溉，兩岸莊稼年年豐收?？墒怯幸惶欤蠛雍鋈挥辛藗€(gè)想法，他要去看看海。這個(gè)想法一生出來，就再也按捺不住。我是大河，怎么能和那條小河一樣，老死在這

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寂寞的鄉(xiāng)野呢。大河鼓起渾身的力量，一浪一浪地沖向遠(yuǎn)方。要承認(rèn)，大河是堅(jiān)韌的，克服重重困難，他沖破了許許多多的田埂與山峰，他離他的目標(biāo)越來越近。回頭再看小河時(shí)，他不由生出一份悲憫之心：唉，小河也太沒有追求了。

可惜的是，終于有一天，大河一頭扎進(jìn)了沙漠，他的那點(diǎn)水份很快就蒸發(fā)了。大河喊出一聲“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！本驮僖膊灰娏恕?/p>

沒有了水，沒幾年，大河就堵塞了，再過幾年，河道被填平了。

而那條小河，依舊勤勤懇懇地灌溉莊稼，為兩岸農(nóng)人的豐收立下了汗馬功勞。為了獲得更多的水源來灌溉，人們把小河的河道拓寬了，比以前的大河還要寬。小河成天熱熱鬧鬧，有浣衣洗菜的農(nóng)女，有洗澡嬉戲的孩童，有泛舟垂釣的游客……蓮葉田田，碧波蕩漾，水闊魚肥。

又經(jīng)過了幾代人的傳承繁衍，小河被當(dāng)?shù)厝朔Q作“母親河”，而當(dāng)初的那條大河，早已尋不到半點(diǎn)蹤影了。

大河他定下的目標(biāo)太過遠(yuǎn)大，他忘了自己不過是一條鄉(xiāng)野的內(nèi)陸河。由此可見，小范圍的強(qiáng)者當(dāng)久了，更易讓人狂妄無知，看不清自己。所以說，追求要適度。【范文示例】

我于咖啡中看見

讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時(shí)光?！?題記

獨(dú)自坐在空蕩蕩的天際下，于滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠(yuǎn)的人生旅途。

故人對(duì)我說，要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，話語在我輕輕攪拌中傳入耳中。

自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味，漸漸地，沖泡于這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學(xué)習(xí)生活。而一路走到今天，我們都不容易。葉芝說，這世上眼淚太多，你不會(huì)懂得。這個(gè)倔強(qiáng)愛著的一個(gè)女權(quán)主義者，無疾而終的人，像極了我們對(duì)未來固執(zhí)的單戀，在裊裊香氣中，我們反思昨天，期待明天。

務(wù)實(shí)的生活，在于一個(gè)有價(jià)值的人生，要有像咖啡般細(xì)細(xì)碾碎的每一個(gè)顆粒般的經(jīng)歷，在涅槃中灼燒溶解，偶爾細(xì)細(xì)品嘗，然后冷暖自知。

我知道這個(gè)世界上時(shí)時(shí)刻刻都有比我們意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發(fā)生，關(guān)于愛或者恨。自汶川大地震以來，我的心一直沉浸在低谷，生與死，不過是一瞬間的事，這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上。讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，惟有自知。

史鐵生說，孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。

哭泣與劫后余生的慶幸，交雜著，融于這咖啡中。你看，生命對(duì)我們總是吝嗇的，總是讓我們失望，生命卻又是慷慨的，總在我們失望后給予我們拯救。

我想，因了這生命的慷慨，我們必須尊嚴(yán)地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。

我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與死之間作繭自縛的天才——— 維吉妮亞?伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯(cuò)亂。我恍若看見在春光明媚的蘇格蘭鄉(xiāng)下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個(gè)房屋，鵝毛筆與厚質(zhì)紙張的摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發(fā)熱氣，她正寫著《奧蘭多》。

我的嘴角輕輕揚(yáng)起，這個(gè)天才一生傳奇，終在疾病中死去，她說，生命的內(nèi)核一片空蕩蕩，像一間房屋。

抑或，在她品完咖啡的苦與甜之后，剩下的也不過是一只空杯子，這一生，死后也帶不走任何東西。

在這片狹小的天地，我經(jīng)歷的，不過是尋常的人生，看見的，不過是平凡的世界。其實(shí)生活沒有那么多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的品味，咽一口，自己體會(huì)。

生命中的一瞬間的愛，竟賺取了我們活一生，對(duì)龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔！

天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，新馬高級(jí)中學(xué)2014屆高三語文作文學(xué)案

仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。

伍爾芙微笑著說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時(shí)光。

野草

墻角下這簇?zé)o人留意的野草，常使我感動(dòng)得唏噓不已。

這是一個(gè)炎熱的夏季，持續(xù)月余的高溫和干旱，使得我生活的這座城市燥熱難安。河畔的垂柳蔫了，苗圃的花兒萎了，就連廣場(chǎng)上人工種養(yǎng)的草，盡管不時(shí)有人噴水，仍顯得面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)。當(dāng)我被暑氣所逼，下樓來散散心時(shí)，圍墻邊那株扎根瓦礫、頭頂烈日的野草，便定格在我的眼中。

這是一簇怎樣的草??！在這遍是水泥磚石、連小螞蟻都難覓蹤跡的地方，它就這樣倔強(qiáng)地生長出來。在它的身旁，既沒有鮮花的陪伴，也沒有灌木的依托，連它的草類同伴也沒有，就那樣三五棵，簇?fù)碓谝黄?，你依著我，我靠著你，共同迎接烈日的考?yàn)。

沒有誰會(huì)給它澆水，更沒有誰會(huì)給它施肥，那漫天飛舞的花蝴蝶，都不愿在它身旁做哪怕短暫的停歇。它沒有條件生長嬌嫩的葉片，可那細(xì)瘦的薄葉，片片精神抖擻，那細(xì)小的葉脈告訴你，它生存該是多么的艱難。它那部分裸露在地面的根須，因生存環(huán)境的貧瘠，顯得堅(jiān)韌而蒼老，但卻似柔韌而又堅(jiān)強(qiáng)的鋼筋，向下、向下，一點(diǎn)一點(diǎn)地收集生長所需要的營養(yǎng)。

它仿佛在無聲地向你訴說，生機(jī)是這樣地不可扼制，生命竟是這樣的頑強(qiáng)和珍貴。我知道它要向我傾訴什么。無比困厄的環(huán)境，無以想象的艱難，無與倫比的勇氣，給在紅塵俗世中掙扎、跌落、失意的人們以啟迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是戰(zhàn)勝自己，錘煉自己，升華自己。

我在想，生于斯長于斯的這株野草，一定是那不定的風(fēng)把那無家可歸的種子吹送而來，當(dāng)它面對(duì)的不再是黑黝黝的泥土，便把全部的希望寄托在墻角旮旯里，它珍愛每一束陽光，珍愛每一滴雨露，甚至珍愛每一縷無微不至卻又無處不在的清風(fēng)。當(dāng)它迎風(fēng)霜、頂烈日、遭雨雪，而終于挺身而出煥發(fā)生命時(shí)，又使周遭的環(huán)境有了靈氣，讓那些生長在廣袤田野的同宗相形見絀，黯然失色。春綠秋黃，歲歲枯榮。當(dāng)嚴(yán)冬來臨，它就蟄伏地下，悄悄地積蓄力量，等到來年第一縷春風(fēng)來臨，它又會(huì)“春風(fēng)吹又生”，最早向人們報(bào)告春的消息。而一旦將它移植到肥沃的土地上，一定會(huì)比那些習(xí)慣于和風(fēng)麗日、未經(jīng)受艱辛考驗(yàn)的同類顯示出更強(qiáng)大的生命力。這是生命過程最大限度的展示，這是有限的生命對(duì)無限的理想境界苦苦追求的輝煌展現(xiàn)

任何一個(gè)熱愛生命、珍愛生命的人們，難道會(huì)在這樣的情景面前無動(dòng)于衷？面對(duì)這樣頑強(qiáng)堅(jiān)韌的小草、這樣知難不懼的小草，面對(duì)這樣令人扼腕感嘆的生命奇跡，我的心靈受到了極大的震撼和洗禮，感到生命無比充實(shí)渾厚，靈魂無比高尚健全??在這樣的時(shí)刻，任何言語表達(dá)都顯得蒼白無力。

屬于人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運(yùn)??只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運(yùn)。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰(zhàn)極限、完善自我呵！

珍愛生命，像墻角的野草一樣！【參閱】

人生路上，我們會(huì)無數(shù)次的否定自己，我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們依然是無價(jià)之寶。對(duì)此，你有何體驗(yàn)或感悟？

請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得套作和抄襲。參閱：必修二第一專題《珍愛生命》

第二篇：生命的價(jià)值_關(guān)于讓生命更加絢麗的寫作素材

生命的價(jià)值_關(guān)于讓生命更加絢麗的寫作素材

某國國王雖日理萬機(jī)，仍下定決心要探討生命的意義。他要求全國學(xué)者就這個(gè)問題加以研究，提出結(jié)淪。

“結(jié)論”是一本巨著，國工沒有時(shí)問閱讀，又要求編成一個(gè)小冊(cè)子。不料這時(shí)國王已經(jīng)病危，無法閱讀?！吧降资鞘裁?”他要求一位年老的哲學(xué)家用一句話作答。據(jù)說，這位析學(xué)家在國王耳邊輕輕地說：

“生命就是：一個(gè)靈魂來到世界上受苦，然后死亡。”國王聽了，滋然而逝。生命的意義真是如此嗎?據(jù)確斷可靠的考證，這段記載遺漏了一些重要的字句。那位年老的行學(xué)家最后向國王報(bào)告的全文是：“生命就是上帝派遣一個(gè)靈魂到世上受苦，然后死亡。可是由子這個(gè)人的努力，他所受過的苦，后人不必再受。”這就對(duì)了?！叭酥?，與憂患俱來”，但所有的仁人志士在撒手西歸之際，世上的災(zāi)難、缺陷、危機(jī)，都比他呱呱墜地時(shí)減少了一些：有人減少了水災(zāi)，有人減少了饑餓，有人減少了小兒麻痹癥，有人減少了人與人之間的仇恨研閡??他們的生命也因此有了意義。

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事獷他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說：“那么。假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有憊義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不硫。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊推，你們依然是無價(jià)之寶。”

生命的價(jià)值不依賴別人對(duì)我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記。只有永遠(yuǎn)保持我們的獨(dú)特性，生命才會(huì)絢麗多彩!

第三篇：作文素材價(jià)值

作文素材——價(jià)值

價(jià)值

思路

不同的人有不同的價(jià)值觀

每個(gè)人都應(yīng)該追求自己的人生價(jià)值

要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值

對(duì)于不懂其價(jià)值的人，寶貝也是廢物

需要的東西才有價(jià)值

從習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)價(jià)值

將知識(shí)和信息轉(zhuǎn)化為價(jià)值

美好的品德最有價(jià)值

真情是不能用價(jià)值來衡量的

價(jià)格昂貴的東西不一定有很高的價(jià)值

名言

任何有價(jià)值的東西一旦成為時(shí)髦，就必然貶值?！車?/p>

人生之價(jià)值，視其事業(yè)而不在年輕。———蔡元培

不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力?！獝垡蛩固?/p>

竭力履行你的義務(wù)，你就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值?！蟹颉ね袪査固?/p>

你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?/p>

火并不能把我征服，未來的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值?！剪斨Z

自我感覺就是人的價(jià)值。———拉伯雷

人對(duì)價(jià)值的判斷因他要求幸福的希望而來?！ヂ逡恋?/p>

等我們到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，再請(qǐng)你們?cè)u(píng)判我們的努力到底有多大價(jià)值。———羅曼·羅蘭

一個(gè)人若是以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自身的價(jià)值感，或者塑造自己，那是十分惹人厭憎的。———尼采

一個(gè)有價(jià)值的人做他自己要做的事，不論社會(huì)是否付給他報(bào)酬?！罅_

藏起來的金玉無異于埋在地下的瓦礫。———賀拉斯

一樣?xùn)|西的價(jià)值在于是否需要它?！露蛸M(fèi)

事物只有當(dāng)人們認(rèn)為它們有價(jià)值時(shí)，才有價(jià)值。———莫里克

東西分散就失去了價(jià)值，聚攏起來才能發(fā)揮作用?！獖W維德

一件事的價(jià)值大小，應(yīng)看它能帶來多少幸福?！膊祭锲?/p>

有價(jià)值的東西只有對(duì)于懂得價(jià)值的人才有意義?！仗K圖斯

即便整塊鉆石都被污泥沾滿，它那高貴的身價(jià)也絲毫不減?！斘摹み_(dá)里奧

衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不看他擁有多少財(cái)富?！葟?/p>

經(jīng)典素材

知名企業(yè)的人才觀（人才的價(jià)值）

西方著名學(xué)者帕?米西認(rèn)為：21世紀(jì)綜合國力的競爭，根本上就是人才的競爭。

法國著名思想家圣西門曾提過一個(gè)發(fā)人深省的假設(shè)：假如法國突然損失了自己的50名優(yōu)秀物理學(xué)家、50名優(yōu)秀數(shù)學(xué)家、50名詩人、50名優(yōu)秀作家、50名優(yōu)秀軍事學(xué)家和民用工程師??法國馬上就會(huì)變成一具沒有靈魂的僵尸。

1989年，荷蘭的飛利浦公司為挖走美國硅谷一位研制超大規(guī)模集成電路的專家，以200萬美元的年薪延聘，美方并不為之所動(dòng)。為了這名專家，飛利浦公司索性用3000萬美元把這位專家所在的企業(yè)整個(gè)買下。

西方世界的管理巨人，英國最有效率的 馬克士?斯克塞零售公司創(chuàng)造人馬克士說：“只要把人放在第一位就不會(huì)失敗?！?/p>

美國通用汽車公司前總經(jīng)理，被松下幸之助譽(yù)為“世界最偉大的總裁”的斯隆說：“把我的資產(chǎn)拿走吧，但是要把我公司的人才留下，五年后我將使拿走的一切失而復(fù)得?！?/p>

德國漢莎航空公司總裁漢斯·盧瑙說：“人才是我們公司無與倫比的永不枯竭的寶貴財(cái)富?！?/p>

易拉罐成就百萬富翁

（善于發(fā)現(xiàn)平常事物的價(jià)值）

沈陽有個(gè)以拾破爛為生的人，名叫王洪懷。有一天他忽發(fā)奇想：收一個(gè)易拉罐，才賺幾分錢。如果將它熔化了，當(dāng)金屬材料賣，是否能多賣些錢？他于是把一個(gè)空罐剪碎，熔化成一塊指甲大小的銀灰色金屬，然后花了600元在市有色金屬研究所做了化驗(yàn)，人家告訴他，這是一種很貴重的鋁鎂合金。他算了一筆賬：當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的鋁錠價(jià)格，每噸在1.4萬元至1.8萬元之間，每個(gè)空易拉罐重18.5克，5.4萬個(gè)就是一噸。

賣材料比賣廢罐要多賺六七倍錢。于是他決定回收易拉罐熔煉。為了吸引人們交售空罐，他把回收價(jià)從每個(gè)幾分錢提到一角四分，又將回收價(jià)以及指定收購點(diǎn)印在卡片上，向所有收破爛的同行散發(fā)。

過了一周，王洪懷騎著自行車到指定地點(diǎn)一看，大吃一驚：很多貨車在等待他，車上裝的全是空易拉罐。這一天，他回收了13萬多個(gè)，足足兩噸半。王洪懷立即辦了一個(gè)金屬再生加工廠。就這樣，他在一年內(nèi)，用空易拉罐煉出了240多噸鋁錠，３年賺了270萬元，他也從一個(gè)“拾荒者”一躍成為百萬富翁。

“活著，并且對(duì)別人有用”（生命的價(jià)值在于造福他人）

“活著，并且對(duì)別人有用。”這是張海迪做人的準(zhǔn)則。

張海迪從5歲起就告別了美好的童年。自小患高位截癱，以后又患癌癥。她雖然沒有念過小學(xué)，卻通過頑強(qiáng)的自學(xué)，成為一名哲學(xué)碩士；她還自學(xué)了中醫(yī)針灸術(shù)，自學(xué)了多種外語；尤其是在文學(xué)的田野里辛勤耕種，從《輪椅上的夢(mèng)》到新近出版的《生命的追問》，她已出版了8本書。

她曾把5萬元稿費(fèi)捐獻(xiàn)給魯西南的尚樓村小學(xué)改善辦學(xué)條件；殘疾少年楊曉霞、杜秀秀等都得到過張海迪的資助。她還常到福利院看望老人。一位欲尋短見的殘疾女工在絕望中，給張海迪打電話，海迪與她談了一夜。第二天清晨，海迪和有關(guān)部門聯(lián)系，最終打消了這位女工尋死的念頭。打這以后，海迪每月送100元錢給這位女工，還將自己的衣服送給她穿。

張海迪并沒有因?yàn)樽约荷眢w的殘疾而放棄對(duì)美好生活的追求與向往，她的生活充滿了快樂。因?yàn)樗?，每一個(gè)生命都有存在的價(jià)值，或者就要給別人給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

七個(gè)字的結(jié)論

（被忽視的價(jià)值）

朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)前，美國德林公司集中了大量的資金和人力研究這個(gè)對(duì)美國決策有重大意義的課題：“美國出兵朝鮮，中國的態(tài)度將會(huì)如何？”戰(zhàn)爭爆發(fā)前8天，德林公司拿出了研究成果，并打算把這一成果賣給美國對(duì)華政策研究室，價(jià)格為500萬美元，相當(dāng)于一架最先進(jìn)的戰(zhàn)斗機(jī)的價(jià)錢。研究的主要結(jié)論只有7個(gè)字：“中國將出兵朝鮮”。研究成果還附有380頁的資料，詳盡地分析了中國的國情，充分論證了中國絕不會(huì)坐視朝鮮危機(jī)而不救，并斷定一旦中國出兵，美國將會(huì)不光彩地被迫退出這場(chǎng)戰(zhàn)爭。

可惜這個(gè)研究報(bào)告被當(dāng)時(shí)在很大程度上可左右對(duì)華政策的美國對(duì)外政策研究室的官員們視為無稽之談，一笑置之。后來事件的發(fā)展果然如德林公司所料，美國在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)打了一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)回國的美軍司令麥克阿瑟，在回答記者問及對(duì)德林公司研究成果的看法時(shí)，不無感慨地說：“我們最大的失策是舍得幾百億美元和數(shù)十萬美國軍人的生命，卻舍不得一架戰(zhàn)斗機(jī)的價(jià)錢。”戰(zhàn)后，德林公司的這項(xiàng)研究成果以280萬美元的價(jià)格賣給了美國在野黨，以供其攻擊執(zhí)政黨之用。

海森堡、巴斯德和拉瓦錫（科學(xué)家的價(jià)值）

美國一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評(píng)價(jià)著名的德國原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以比得上德國10個(gè)師的軍隊(duì)?！狈▏茖W(xué)家巴斯德是微生物學(xué)的奠基人。赫胥黎對(duì)他的發(fā)現(xiàn)的評(píng)價(jià)是：“足以抵償?shù)聡?0億法郎的戰(zhàn)爭賠款。”當(dāng)時(shí)普魯士向法國索取如此巨大的戰(zhàn)爭賠款，目的是打擊法國的經(jīng)濟(jì)地位，使其一蹶不振。但是出人意料的是，法國一年內(nèi)就付清了賠款，因?yàn)榘退沟碌难芯砍晒o法國帶來了經(jīng)濟(jì)上的繁榮。1794年5月2日，法國最優(yōu)秀的科學(xué)家之一，現(xiàn)代化學(xué)之父拉瓦錫被送上斷頭臺(tái)。后來，大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家拉?格朗日感嘆地說：“一瞬間，砍下了一顆100年也產(chǎn)生不了的科學(xué)頭腦。”

希爾頓的生鐵理論

（不要小看自己的價(jià)值）

希爾頓飯店的創(chuàng)始人唐納德·希爾頓曾經(jīng)說過：“一塊價(jià)值5元的生鐵鑄成馬蹄鐵價(jià)值可達(dá)10.5元，如果制成工業(yè)用的磁針可值3000多元，如果制成手表發(fā)條則可值25萬元。人們都應(yīng)該對(duì)自己抱最大的希望，發(fā)現(xiàn)自己的最大值?！边@就是希爾頓著名的“生鐵理論”，也是希爾頓飯店成功的關(guān)鍵。

1907年，希爾頓一家因?yàn)樯罹狡乳_設(shè)了一家旅館，家人十分辛勞。希爾頓說：“當(dāng)時(shí)我真恨透辦旅店這個(gè)行當(dāng)，真希望那個(gè)破旅館早點(diǎn)關(guān)門?！彼?dāng)時(shí)并沒有想到，以后他會(huì)在全世界擁有 200多家飯店，成為飯店

大王。從10多歲開始工作算起，唐納德?希爾頓差不多用了整整20年的時(shí)間在發(fā)展自己，塑造自己，在探索自己的成功之路。他的美夢(mèng)曾一個(gè)接一個(gè)地破滅，但靠著執(zhí)著、熱忱的精神和把握機(jī)會(huì)的能力，他沒有被打倒，他的美夢(mèng)反而越來越真切，步履越來越堅(jiān)定，發(fā)掘出自己獨(dú)到的才智，最終創(chuàng)造了自己的王國，并形成了獨(dú)樹一幟的管理經(jīng)驗(yàn)和彌足珍貴的精神財(cái)富。

一生干好一件事（人生的價(jià)值）

法國馬賽有一名叫多梅爾的警官，為了追捕一名奸殺女童埃梅的罪犯，查了十幾米高的文件和檔案，足跡踏遍四大洲，打了30多萬次電話，跑了80多萬公里。多年來，由于他把全部心思都放在追捕上，結(jié)果兩任妻子都離他而去，他仍矢志不渝。經(jīng)過52年漫長的追捕，終于將罪犯捉拿歸案，當(dāng)他用手銬銬住兇手時(shí)，已經(jīng)是73歲高齡。他興奮地說：“小埃梅可以瞑目了，我也可以退休了?！?/p>

有記者問他，這樣做值嗎？他回答說：“一個(gè)人一生只要干好一件事，這輩子就沒有白過。”

一生干好一件事，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)似乎不高，但要真正干好一件有意義有價(jià)值的事，細(xì)想想也不是那么簡單的。達(dá)爾文忙了一輩子，也就是發(fā)現(xiàn)了“人是猿變的”這個(gè)再普通不過的事實(shí)；麥哲倫終生的杰作，則無非是證實(shí)了“地球是圓的”———這個(gè)今天就是一個(gè)幼兒也知道的常識(shí)；曹雪芹勞累終生，一本書都沒有寫完；萊特兄弟為了讓飛機(jī)能離開地面，一輩子忙得連太太都沒工夫娶。他們幽默地說：我們沒有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，只能干好一件事。

珍重榮譽(yù)但不沉醉（榮譽(yù)的價(jià)值）

法拉第在電化學(xué)方面有杰出貢獻(xiàn)，得到歐美各國贈(zèng)給他的榮譽(yù)頭銜達(dá)94個(gè)，各國政府還紛紛頒發(fā)獎(jiǎng)金給他，真可謂“上馬金，下馬銀”。然而法拉第卻說：“我不能說我不珍重這些榮譽(yù)，并且承認(rèn)它很有價(jià)值，不過我從來不為追求這些榮譽(yù)而工作?！彼嬖V朋友，在這94個(gè)榮譽(yù)頭銜中，只有一個(gè)英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員是他想得而果然得到的，其余全是別人贈(zèng)送給他的。法拉第在76歲時(shí)逝世，死后留下遺囑，他的墓前只許立一塊最普通的墓碑。

廢紙變吸水紙

（善于從錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)價(jià)值）

德國有一位造紙工人，在一次造紙中出現(xiàn)了問題：造出的紙不能書寫，成了廢紙，他因此而丟了工作。這位不甘心失敗的工人一次又一次地對(duì)這些“問題紙”進(jìn)行細(xì)致、深入的分析、研究，終于找出了原因，是自己不慎弄錯(cuò)配方所致，但他卻發(fā)現(xiàn)這種廢紙的一個(gè)極為耀眼的亮點(diǎn)：吸水性能特強(qiáng)。此時(shí)，他的靈感受到觸發(fā)，“超級(jí)吸水紙”的概念便在腦海里應(yīng)運(yùn)而生。他廉價(jià)收購了這批廢紙，加工

成小塊后出售，竟然十分暢銷，很快就掘出了自己的第一桶金子。后來，他申請(qǐng)了專利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財(cái)。

守衛(wèi)土豆

（要善于推廣有價(jià)值的東西）

馬鈴薯原產(chǎn)于美洲，它生長在地下的根塊有很高的營養(yǎng)價(jià)值，產(chǎn)量也相當(dāng)高，可以當(dāng)糧食吃，也可以當(dāng)蔬菜食用。法國農(nóng)學(xué)家巴蒙蒂埃對(duì)這種植物作了認(rèn)真的研究，認(rèn)為這是一種值得推廣的農(nóng)作物。他通過刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習(xí)慣和傳統(tǒng)的偏見，人們都不愿意種這種從未種過的作物。農(nóng)民說，這是一種魔鬼的蘋果；醫(yī)生說，這種東西吃了后會(huì)有損身體健康；土壤學(xué)家則說，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會(huì)枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國依然得不到推廣。

后來，他終于想出了一個(gè)辦法。他請(qǐng)國王派一隊(duì)衛(wèi)兵幫助他守衛(wèi)自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農(nóng)民們的好奇，他們白天都來偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥。到了晚上，衛(wèi)兵下崗休息時(shí)，則三五成群地前來偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的田里。農(nóng)民們對(duì)偷來的馬鈴薯的神秘態(tài)度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個(gè)法國，成為法國農(nóng)民最歡迎的農(nóng)作物之一。

華盛頓錯(cuò)砍櫻桃樹（誠實(shí)的價(jià)值）

在1760年，北美洲是英國的殖民地。有一個(gè)七歲的孩子，長大想當(dāng)一名軍人，打算自己做一把木槍。他拿著一把鋒利的斧子，在莊園里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。忽然，他發(fā)現(xiàn)有棵小樹，不高不矮，樹干正好做一把木槍。于是，他就砍倒了小樹，削去枝蔓，準(zhǔn)備明天接著做。傍晚，他聽見爸爸在院子里發(fā)脾氣:“是誰把我最心愛的這棵櫻桃樹給砍啦?”他從樓上看見爸爸周圍有許多人，他們都說不知道是誰干的。原來，這棵櫻桃樹是他出生的時(shí)候，爸爸為作紀(jì)念特意為他栽的，還告訴過他。他只顧做木槍，卻把這事給忘了。他跑過去，垂下頭，輕聲說：“爸爸，是我砍的!”爸爸彎下身來，一把抱住他說：“你承認(rèn)了錯(cuò)誤，爸爸原諒你。承認(rèn)錯(cuò)誤是英勇行為，我很高興，因?yàn)槟愕恼\實(shí)比一千棵櫻桃樹更有價(jià)值?！?這個(gè)孩子的名字叫華盛頓，后來成為美國的第一任總統(tǒng)。

不銹鋼的發(fā)明（廢物也有價(jià)值）

英國機(jī)械專家布利阿里是位和武器打交道的人，他的絕大多數(shù)時(shí)間都在琢磨槍支的性能和構(gòu)造，但他的最大的成就之一不是發(fā)明了什么武器，而是發(fā)明了與武器毫不相干的不銹鋼餐具。

第一次世界大戰(zhàn)前，英國熱衷于“殖民”擴(kuò)張，但英軍發(fā)現(xiàn)他們的槍支使用時(shí)間一長，射程和命中率就

大大降低。布利阿里的任務(wù)就是改進(jìn)槍支構(gòu)造，設(shè)法解決槍支的性能問題。布利阿里很快發(fā)現(xiàn)造成槍支性能問題的原因是槍膛的用材硬度不夠，如果能找到相當(dāng)硬度的材料，這個(gè)問題就可以迎刃而解。他通過各種渠道找到了各種各樣的合金鋼，進(jìn)行耐磨和耐熱的試驗(yàn)。由于品種繁多，試驗(yàn)時(shí)間被拖得很長，試驗(yàn)場(chǎng)地上很快被各種合金鋼堆滿了。

布利阿里在清理場(chǎng)地時(shí)，發(fā)現(xiàn)一塊锃光發(fā)亮的鋼材，他分析了這塊鋼材，發(fā)現(xiàn)它并不適合用在槍支上，但就在拋棄的時(shí)候，他突然覺得這么漂亮的材料沒有派上用場(chǎng)太可惜了。他看到了試驗(yàn)場(chǎng)里暗淡無光的餐具，他想，“如果把這些材料用來做餐具，不是十分漂亮嗎？”因?yàn)檫@個(gè)念頭，布利阿里成為了一位不銹鋼餐具推銷商。數(shù)年后，不銹鋼餐具開始進(jìn)入家庭。當(dāng)布利阿里獲得極大收益的時(shí)候，不銹鋼材料的發(fā)明者、德國人毛拉不禁感嘆：“我把它扔到了垃圾堆，怎么沒有想到它可以做成餐具呢？”

意林故事

永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要?”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。而后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。

“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待這張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值。它依舊值20元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！你們是獨(dú)特的———永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！”

識(shí)別真正的價(jià)值

有一個(gè)小提琴手將在某地演奏，由于他的小提琴價(jià)值5000元，人們慕名蜂擁而來。引人注目的小提琴發(fā)出了美妙的樂音，聽眾如癡如醉。一曲臨終，正當(dāng)不少人驚嘆這把小提琴的魅力的時(shí)候，音樂家突然把小提琴在椅背上摔得粉碎。音樂會(huì)主持人跑出來解釋說：“各位，請(qǐng)靜一下，此刻打碎的并不是5000元的小提琴，而是16.5元的。音樂家

之所以要這樣做，是要使大家知道音樂之妙，不盡在于樂器的好壞，而在于使用樂器的人?，F(xiàn)在，要以真正價(jià)值5000元的小提琴來演奏了?！?/p>

存在的價(jià)值

有人劃著了一根火柴，用它去點(diǎn)燃蛋糕上的蠟燭。

火柴燃燒著，對(duì)蠟燭抱怨道：“知道嗎？我就是為了你而犧牲自己的生命，可是，我又能得到什么回報(bào)呢？”

蠟燭聽了火柴的話，滿腹委屈地回答：“你把我點(diǎn)燃，讓我奉獻(xiàn)出光亮，你為我犧牲，可我又是為誰從這個(gè)世界消失的呢？”

蛋糕望著那即將被扔掉的火柴棍兒和閃著燭光的蠟燭說：“知道嗎？就連我也要被人們一口一口地吃掉。咱們存在的價(jià)值，就是為人們服務(wù)，否則咱們都不會(huì)存在哦！”

不同的人，不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

一個(gè)人在他的地里掘出了一個(gè)絕代佳人的大理石雕像，于是他就拿著它到一位喜歡各種藝術(shù)珍品的收藏家那里出售。收藏家用高價(jià)買下了這尊雕像，然后他們就分手了。在回家的路上，他拿著錢邊走邊思量，自言自語地說道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下誰也想不到已有千年，怎么會(huì)有人出這么多錢買它呢？”

而收藏家卻在欣賞他的雕像。他思索著，也自言自語地說：“多么美麗！多么栩栩如生！多么偉大的杰作??而它剛從千年酣睡中蘇醒！為何竟有人寧愿不要這一切，而要既無生命，又無詩意的錢呢？”

真情無價(jià)

有一年，一位曾在哈佛大學(xué)任教的醫(yī)生到臺(tái)灣南部一個(gè)極偏遠(yuǎn)的小城去行醫(yī)，他治好了一個(gè)窮苦的山地人的病，沒有向他收一分錢。那山地人回到家，砍了一捆柴，步行了整整三天，來到城里，把柴放在醫(yī)生腳下。山地人生活的地方極其偏僻，他不知道，在現(xiàn)代生活里，幾乎已經(jīng)沒了燒柴的項(xiàng)目，他的禮物和他的辛苦成了白費(fèi)。

事實(shí)卻不是這樣，那位醫(yī)生后來在向別人復(fù)述他的故事時(shí)總是動(dòng)情地說：“在我的行醫(yī)生涯中，從來沒有收過這么貴重的禮物?！币焕Σ瘢皇且恍┗纳街锌輼涞睦现?，由于感謝的至誠，卻使它成為那位醫(yī)生永不磨滅的記憶。

無知的人不懂得價(jià)值

隨著年齡增大，猴小姐視力逐漸衰退了。它的人類朋友告訴它：“這個(gè)困難很好解決，只要配一副眼鏡就成了?！庇谑?，它就到城里去買了好幾副眼鏡。

有了眼鏡，猴小姐卻不知道怎么戴。它把眼鏡這樣那樣地?cái)[弄著：一會(huì)兒頂在頭上，一會(huì)兒套在尾巴上，一會(huì)兒放在嘴邊舔舔，一會(huì)兒又放在鼻子下面聞聞，可是無論怎樣擺弄，眼鏡總是不管用?！霸撍?！”它嚷道，“我可上當(dāng)了！下一回看人們還有什么可胡扯的！關(guān)于眼鏡的種種說法，完全是撒謊！我覺得眼鏡根本

沒有用處?！焙镄〗阌旨庇謿?，抓起眼鏡向墻上摔去，“乒”，碎玻璃片兒四處飛濺。

擁有寶貝的人如果不知道它的價(jià)值，就會(huì)把寶貝當(dāng)廢物扔掉。(《克雷洛夫寓言》)

應(yīng)用與創(chuàng)新

買櫝還珠何過之有

春秋時(shí)代，楚國有一個(gè)商人，專門賣珠寶。有一次他到鄭國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用一種叫做“木蘭”的名貴木料，請(qǐng)了一位木匠高手，做成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀。又用桂和椒兩種高級(jí)香料認(rèn)真熏好，再精巧地裝飾上珠子和玉石，又綴上翡翠，然后把明珠裝到匣子里拿到集市上去賣。

有一個(gè)鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商，只把盒子拿走了。這就是著名的買櫝還珠的故事，但是我就不明白，為什么千百年來，故事中的鄭國人都是被嘲笑的對(duì)象呢？買櫝還珠有錯(cuò)嗎？我想，我有必要為這個(gè)可憐的鄭國人辯護(hù)，為他平反。

大家都知道，每個(gè)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，你喜歡的不一定我喜歡，我喜歡的也不一定你喜歡。所以，蘿卜白菜各有所愛，誰也不應(yīng)該指責(zé)誰、限制誰。什么是寶貝？什么是珍貴？只有自己需要的東西才是真正珍貴的。

鄭國人喜歡盒子而不喜歡珠寶，就是他的個(gè)人喜好，別人不應(yīng)該用自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去衡量他，恥笑他。況且，這個(gè)盒子本身制作得十分精美，所以盒子本身也是有價(jià)值的，鄭國人買盒子也是理所當(dāng)然的。鄭國人最后把珠寶還給了商人，說明他不愛珠寶。既然他不喜歡，就應(yīng)該把珠寶留給喜歡的人，留給懂得欣賞的人，這才不會(huì)讓明珠暗投。從這點(diǎn)來講，鄭國人是高尚的，大度的。如果說這個(gè)故事里有人錯(cuò)了，那應(yīng)該是商人的錯(cuò)，他不應(yīng)該把盒子制作得比珠寶還精美，讓外表蓋過了實(shí)質(zhì)。

我為普希金不值

俄國大詩人普希金為妻子決斗而死的故事大家都熟悉，每個(gè)人聽到這件事的時(shí)候都很難過。很多人認(rèn)為他是為名譽(yù)而戰(zhàn)，覺得他很英勇。但是我覺得很不值得，如果我當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，我會(huì)狠狠地批評(píng)他，他太不懂得自己的價(jià)值，太不珍惜自己的價(jià)值了。

普希金結(jié)婚的時(shí)候三十二歲。他的妻子娜塔麗亞很漂亮，他每寫好一首詩，就興致勃勃地跑到她面前朗誦，征求她的意見。可是娜塔麗亞沒有詩歌修養(yǎng)，又不理解丈夫的事業(yè)，她壓根兒就不懂這些東西。她的興趣只在舞會(huì)上，她一門心思都在研究怎樣用最入時(shí)的服裝打扮自己，怎樣參與上流社會(huì)的交際。普希金為了她債臺(tái)高筑，特別是，耗費(fèi)許多寶貴時(shí)間陪她跳舞、赴宴、出入上流社

會(huì)。一位才華橫溢的杰出詩人，竟因妻子幾乎停止了一切創(chuàng)作。這是多么的可悲啊，盡管愛情很美，但也不能因?yàn)閻矍槎艞壥聵I(yè)和理想啊!況且這個(gè)愛情根本就不純，他的妻子也不是一個(gè)值得他付出那么多的女人。后來她和一個(gè)軍官有染，也許這是沙皇政府的謠言，也許真的是事實(shí)，但是普希金竟然被激怒而去和那個(gè)軍官?zèng)Q斗，結(jié)果被槍殺，這是多么糊涂的行為啊!名譽(yù)是什么？愛情是什么？難道這些都比生命、比對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)更重要嗎？好鋼用在刀刃上，普希金卻把這塊好鋼用在了無意義的犧牲上。這位年輕的詩人，曾以他的勇敢和智慧使敵人發(fā)抖，但在愛情面前卻失去理智，不幸早逝，不亦悲乎?

第四篇：高考作文議論文素材精選人物篇五

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高考作文議論文素材精選人物篇五

項(xiàng)羽

1、項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱 起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

2、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻?，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？

3、秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿?，就足夠了；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。

4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項(xiàng)羽”了。

5、李清照有詩云：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！痹诤芏嗳搜劾?，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀 起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。

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6、“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！保?xiàng)羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。

7、力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊！荊軻

1、荊柯卻不明智，他不能清楚地認(rèn)識(shí)自己。他在衛(wèi)、在榆次、在邯鄲之時(shí)，人們對(duì)他的期待很低，衛(wèi)元君不用他，蓋聶“怒而目之”，魯勾踐“怒而比之”，這些人都看不起他，而他自己卻認(rèn)為自己不是平凡之人，整日與高漸離飲于市，歌于市，旁若無人，最后還真被太子丹看中，擔(dān)負(fù)起刺秦的重任。結(jié)果，秦王沒死，自己這方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，還加速了燕的滅亡。太子丹開始說他能刺秦時(shí)，荊柯還說“恐不足任便”，沒想到，經(jīng)不住太子的“固請(qǐng)”，荊柯竟不顧此“國之大事”而接了這個(gè)活，俗話說：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。”他荊柯就被別人的期待弄昏了頭。結(jié)果，在他死后，魯勾踐笑話他說：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也！囊者吾叱之，彼以為我非人也?！?/p>

2、感情，似乎是一種十分縹緲的東西，但它卻時(shí)時(shí)刻刻都存在著，時(shí)時(shí)刻刻都圍繞著我們。親情、友情、愛情……而我們正是有了感情，生活才更加精彩，我們正是有感情，才成為了真正意義上的人。

3、我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國君的忠誠和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

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人在做事時(shí)總會(huì)受到感情影響。感情是促進(jìn)人正確認(rèn)知事物的催化劑，正是有了感情，人對(duì)事物的認(rèn)知欲更強(qiáng)，更能加深對(duì)事物的認(rèn)知。易水河邊那位高唱著“風(fēng)蕭蕭今易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊柯，正是因?yàn)閷?duì)燕國的感情，使他認(rèn)知了為國犧牲的意義和人的價(jià)值。在抗擊“非典”那場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)役中，我們多少可愛的白衣天使付出了他們寶貴的生命，其中一個(gè)就是鄧練賢。他說過“選擇當(dāng)醫(yī)生就選擇了奉獻(xiàn)”，從中我們看到了他對(duì)人民、對(duì)病人的那一份真摯的感情。正是這一份真摯的感情，促使他勇敢地戰(zhàn)斗在“抗非”第一線；在病房里，正是這一份真摯的感情，使他不畏被感染的危險(xiǎn)，堅(jiān)守一線搶救照顧病人，最終不幸因感染病毒而去世。

4、古時(shí)，荊軻因勇刺秦正為人稱頌。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺得荊軻死得糊涂。記得《三國演義》開篇第一句話是“天下分久必合，合久必分”?？v觀歷史，此話可算得至理名言了。戰(zhàn)國后期，七個(gè)諸侯國再加上七零八碎的許多小國，中國被分得支離破碎，多年戰(zhàn)事，弄得民不聊生。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國是民心所向，可惜，荊軻不知這個(gè)理，他一心一意要?dú)⑶赝?，促成那一批?shì)單力薄的小國。不過，荊柯畢竟只是一介書生，戰(zhàn)國以前的歷史也不很長，他不明白分久必合的道理是不足為怪的。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。所以，荊軻不但沒救燕，還加速了燕的滅亡，真是太糊涂了。

5、荊軻刺秦王是一個(gè)在中國民間流傳極廣的故事?！耙磺袣v史都是當(dāng)代史”，用今人的眼光去看，荊軻乃是一個(gè)不折不扣的職業(yè)殺手，說不定還可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依筆者看來，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進(jìn)步伐，真是把問題看得太簡單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問題。

事實(shí)上燕國很快就滅亡了，這與荊軻刺秦失敗不無關(guān)系。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的普通簡單的“恐怖分子”，更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書擊劍”，稱其為知識(shí)分子也不無道理。在那個(gè)分裂割據(jù)戰(zhàn)爭迭起的年代，荊軻的出現(xiàn)，實(shí)為罕見和奇缺，遺憾的是能文能武的荊軻未能實(shí)現(xiàn)白己的目標(biāo)，人們就更對(duì)其懷有無限的同情和哀憐。

6、據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣。則不可，因而刺殺之。"這就是說，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn) www.tmdps.cn高考圈-助你輕松跨過高考

備殺掉他。荊軻刺秦體現(xiàn)了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國的企圖。無論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國之困，更是為所有諸侯國所做的最后一次努力、7、有人說，荊軻僅僅為了一個(gè)承諾，為了一種方式，為了燕太子丹設(shè)置的情感和信義的羅網(wǎng)而無法自拔，在身不由己地異化為一把刺秦的匕首中完成了個(gè)人的悲劇。也有人說，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。其實(shí)，在那個(gè)大悲大歌風(fēng)起云涌的時(shí)代，荊軻也猶如一顆沒有決定輸贏勇氣與權(quán)利的棋子，在那個(gè)時(shí)代，荊軻的選擇是二元對(duì)立的，同時(shí)，他的選擇也是步履維艱的。無論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。人總是處于一定的時(shí)代，我們從一個(gè)時(shí)代去反觀另一個(gè)時(shí)代的局限時(shí)，往往忽略了自己所處時(shí)代的局限。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。因而，荊軻的選擇是那個(gè)時(shí)代的必然，也是那個(gè)時(shí)代的無奈。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。

8、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，秦王固然該刺，但荊軻的人品行為并不足取，他也不是一個(gè)稱職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫詩責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天，很多人對(duì)荊柯也有不同看法，甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折…… 有人認(rèn)為：面對(duì)因劍長拔不出的秦王和皆沒有武器的群臣，荊柯竟然沒有能刺傷秦王，他被秦王的淫威懾服了，固有的不學(xué)無術(shù)，整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……

兩千年彈指而逝，荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要?？陀^地說，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來都具有兩面性…… 孔子

1：山的沉穩(wěn)水的靈動(dòng)

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱；他不但極其詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成 www.tmdps.cn高考圈-助你輕松跨過高考

為中國歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬物生長，是一種無聲而自然的過程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹木，生長不息。2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏懼，不逃避，以一種達(dá)觀的態(tài)度對(duì)待人生。在樂天知命、通達(dá)自得上孔子并不比老莊差?！翱最仒诽帯笔菍?duì)這種處世態(tài)度的概括。

孔子周游列國時(shí)曾被匡人圍困，當(dāng)時(shí)形勢(shì)非常緊急?？鬃诱f：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！”宋司馬桓魋欲害孔子，孔子說：“天生德于予，桓魁其如予何？”

《論語?述而》表現(xiàn)了孔子兼善天下的志向。同時(shí)，也是孔子在遇到挫折時(shí)對(duì)自己的安慰與鼓勵(lì)，是一種自我調(diào)適的做法。3：理解

現(xiàn)在我們一談到孔子與《論語》，便有不少人脫口而出：“惟女子與小人為難養(yǎng)也。”這半句話出自《論語?陽貨》第二十五章，后半句是“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。很多人特別是女人都非常反感這句話并由此反感孔子。也有人替孔子打圓場(chǎng)，說這里的“女人”不是指女人。我認(rèn)為，退一步講，即使孔子在這里是指的女人，那也只能解釋為在男性中心主義的社會(huì)，對(duì)女人的歧視，是一種通病，是時(shí)代的印痕或時(shí)代的局限。在西方，耶穌罵夏娃，亞里士多德罵女人，尼采罵女人，非常嚴(yán)厲，其程度大大超過了中國的男性思想家。就是休謨、黑格爾，對(duì)女性的歧視也很厲害。當(dāng)然，無論東西方人士，對(duì)女性的歧視、蔑視、輕視，都是錯(cuò)誤的。儒學(xué)、儒家中有對(duì)女性不尊重的表現(xiàn)，是需要批評(píng)的，但我們要放在時(shí)代的背景上加以理解與檢討。我們要學(xué)會(huì)容忍、理解、欣賞、研究外來文化，同時(shí)也要學(xué)會(huì)容忍、理解、欣賞、研究自己的固有文化。百多年來對(duì)于儒學(xué)的批判，有許多是非理性的，感情用事的，淺層次或直線性的，以致于今天中國大陸的多數(shù)中青年仍然沿用上世紀(jì)70年代批林批孔的方式和80年代“河殤”的方式來對(duì)待儒學(xué)。我們需要以同情理解的心態(tài)和理性批判的方法來面對(duì)這些復(fù)雜的問題、4：選擇

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風(fēng)下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽(yù)。

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無獨(dú)有偶。魯人有獨(dú)處室者，鄰居是一個(gè)寡婦，也獨(dú)處一室。半夜，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞，想進(jìn)魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進(jìn)去？”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進(jìn)來?！眿D人說：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠？”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到?！笨鬃诱f：“善哉！要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒有像魯人這樣會(huì)學(xué)的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。” 在孔子看來，柳下惠的選擇是對(duì)的，魯人的選擇也是對(duì)的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子貢四下詢問走失了的老師孔丘，這時(shí)候有一個(gè)鄭國人對(duì)他說：“東門口有一個(gè)人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，可是從腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲憊的樣子好似喪家之犬?！弊迂曊业娇鬃雍蟀堰@話告訴他。孔子笑著說：“他說的形狀，那倒未必。但說我像喪家之犬，是啊！是??！”這就是孔子，一個(gè)渾身上下充滿幽默細(xì)胞的老頭兒，全然不是千百年來端坐在畫像中，端坐在中國人意識(shí)深處的“大成至圣先師”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于權(quán)力，而在于文化與教育。所以后來儒家稱譽(yù)孔子為“素王”。沒有土地、沒有人民，只要文化存在，他的王位就永遠(yuǎn)存在。6：源泉

了解孔子的人都知道，那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子是什么樣的處境。他所宣揚(yáng)的仁愛和禮教，有時(shí)候被拋在一邊，可有時(shí)候，又搞得登峰造極。不是嗎？直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學(xué)的人，可研究什么？我想：不過是為我所用罷了。可是，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對(duì)是偉大的。他的經(jīng)典的論述，是人性，是人倫。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報(bào)應(yīng)，是因?yàn)槿祟惔蚱屏松鷳B(tài)平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學(xué)治國還是以法治國上，顯現(xiàn)一個(gè)天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時(shí)。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時(shí)候，就會(huì)向孔子討教。7：誠信

誠信是治政之道。古人認(rèn)為，治理國家，掌握政權(quán)，必須得到人民的信任和擁護(hù)，否則就會(huì)自取滅亡。孔子講：“民無信不立?！笔钦f人民不信任政府，政府就無法立足。孔子的學(xué)生子貢問孔子說，足食、足兵、民信這三項(xiàng)，讓你去掉一項(xiàng)，你先去掉哪一項(xiàng)，孔子說首先去掉軍備。子貢又問在兩項(xiàng)中再去掉一項(xiàng)，還去掉哪一項(xiàng)？孔子說去掉糧食。因?yàn)闆]有糧食最多 www.tmdps.cn高考圈-助你輕松跨過高考

不過死亡，自古以來人就難免一死，而人民對(duì)政府沒有了信心，政府就站不起來。8：尋覓

從那一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來，余音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說到了現(xiàn)在。

我的祖先，那個(gè)秦嬴政，在他的生前是曾經(jīng)焚過書坑過儒的。如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來拜孔子了。我來山東，除了拜孔子，當(dāng)然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術(shù)上的想象和力量。接待我的濟(jì)寧市的朋友說：哈，你終于來了！我是來了，孔門弟子三千，我算不算三千零一呢？我沒有給偉大的先師帶一束干肉，當(dāng)年的蘇武可以唱“執(zhí)瓢從之，忽焉在后”，我?guī)淼奈┯幸活w頭顱，在孔子的墓前叩一個(gè)重響。

第五篇：生命的價(jià)值

生命的價(jià)值

巴金有句名言：我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念——生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。這句名言是告誡我們要培養(yǎng)無私的品質(zhì)，別太在意得失，要用博大的胸懷去回報(bào)社會(huì)，幫助別人。但從另一個(gè)更直觀的意義上說，生命是如此寶貴，應(yīng)該爭取，應(yīng)該珍愛。

記得在一個(gè)陽光明媚的春日，大地一片生機(jī)盎然，我和同伴相約到公園玩耍。正當(dāng)我們流連、迷醉于鮮花叢中時(shí)，美景中出現(xiàn)一個(gè)不和諧的“音符”：那是失去理智的一個(gè)乞丐，似乎有些精神失常，他漫無目的地流浪著，時(shí)而大呼小叫，時(shí)而泣不成聲。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服；不管天晴下雨，他都蓬頭垢面；不管被人丟棄的食物有多臟，他都當(dāng)寶貝一樣撿來啃掉。他不顧旁人的唾棄，也不理世人的鄙夷，對(duì)于他來講，或許只有一個(gè)愿望——活下去。這種求生的欲望令人震驚，更讓我有一絲酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，給他一碗飯吃！回想生活中有那么多叫苦、叫累、無病呻吟，為哪怕一丁點(diǎn)困難和挫折就尋死覓活，放棄生命的人，這個(gè)乞丐顯得如此偉大。

還有一次，我正坐在沙發(fā)上看電視，欣賞完精彩節(jié)目正準(zhǔn)備換臺(tái)，一則公益廣告吸引了我：一大片綠茵茵的草地被人們肆意地踐踏著，有人牽著小狗溜達(dá)，小草痛了，呻吟著“旁邊有小徑，為什么要踩我呢？”，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了“操場(chǎng)上有的是空地，為什么非要踩我？”旁邊，一位小女孩不忍目睹這一切，她耳邊好象聽到了小草的呼喊。不久，草地上豎起了一塊警示牌，上書“請(qǐng)珍惜生命，小草也會(huì)掉眼淚！”，從此，草地又恢復(fù)了往日的生機(jī)，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何況人呢？

在歷史的長河中，生命很短暫。但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。人的生命屬于自己，更屬于親人、朋友甚至社會(huì)，珍愛生命，讓我們爭取讓人生更有價(jià)值吧！

重慶市南川區(qū)隆化一校六年級(jí)：冷雨欣