第一篇：論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)解決當(dāng)前民生問題的指導(dǎo)意義

論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)解決當(dāng)前民生問題的指導(dǎo)意義

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。民生問題是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀不可回避的問題。而當(dāng)前我國的民生現(xiàn)狀隱藏著很多不穩(wěn)定因素，因此，要堅(jiān)持在科學(xué)。發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，著力改善民生。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;民生問題

民生問題，就是老百姓的基本生活生計(jì)問題。就我國目前而言，民生問題突出表現(xiàn)在教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、收入分配、社會(huì)保障、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面，所以，民生問題在我國今天，就是最廣大人民群眾的根本利益問題。民生問題，古已有之。不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容，更有不同的解決方式。共產(chǎn)黨人十分重視民生問題，更是我黨的立黨宗旨和執(zhí)政理念所決定的。科學(xué)發(fā)展觀是指黨的十六屆三中全會(huì)中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，是按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤指出：“黨的十七大強(qiáng)調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，根本目的就是要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持保障人民權(quán)益與促進(jìn)人的全面發(fā)展的一致性，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。我們要著力把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，努力興辦人民群眾希望辦的實(shí)事好事，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程，成為不斷提高人民生活質(zhì)量和水平的過程，成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的過程，成為不斷保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益的過程，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。只有這樣，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展才能具有最廣泛最深厚的群眾基礎(chǔ)，我們也才能把廣大人民群眾組織起來共同為全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗。”可見，著力解決民生問題是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本。

1． 改善民生與民生發(fā)展：科學(xué)發(fā)展觀的理論指向

科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性發(fā)展的觀點(diǎn)與理論。科學(xué)發(fā)展觀“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。社會(huì)發(fā)展的目的，就是為了改善人的生存環(huán)境和提高生活質(zhì)量。科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于民生問題的解決既具有方法論的意義，也是民生問題解決的具體行動(dòng)指南。2． 發(fā)展“第一要義”：民生改善與民生發(fā)展的根本途徑

科學(xué)發(fā)展觀中，發(fā)展是第一要義。民生問題是在中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程中產(chǎn)生和遇到的，本身即是發(fā)展問題的重要組成部分，又是發(fā)展的重要矛盾。發(fā)展對(duì)于民生問題的解決具有決定性意義。我們要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，更好實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為民生改善和民生發(fā)展創(chuàng)造條件。

3． 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)和統(tǒng)籌兼顧：民生改善和民生發(fā)展的方法原則

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，也是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的民生改善和民生發(fā)展的基本要求。只有堅(jiān)持民生改善和民生發(fā)展的全面性，才能從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面為民生改善和民生發(fā)展提供物質(zhì)前提、法治保障、思想條件、社會(huì)基礎(chǔ)；只有堅(jiān)持民生改善和民生發(fā)展的協(xié)調(diào)性，才能有效減少民憂，化解民爭，促進(jìn)民富，實(shí)現(xiàn)和諧；只有堅(jiān)持民生改善和民生發(fā)展的可持續(xù)性，才能使民生改善和民生發(fā)展在不斷發(fā)展的新形勢新條件下源源不息，永續(xù)發(fā)展。

4.六項(xiàng)任務(wù)：民生問題的著力抓手

第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。教育是民族振興的基石，也是個(gè)人通過自身努力改善生存境況、追求全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件和途徑。第二，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。就業(yè)是民生之本。要堅(jiān)持實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。

第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)，是民生改善和民生發(fā)展的重要制度保證。

第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證，是民生問題的一個(gè)重要內(nèi)容。要以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加快完善社會(huì)保障體系。

第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。要堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，完善國民健康政策，鼓勵(lì)社會(huì)參與，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。社會(huì)穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提，是老百姓安居樂業(yè)的重要社會(huì)條件，是民生問題的重要內(nèi)容。

5.黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府主導(dǎo)：民生改善和民生發(fā)展的保障條件

民生改善和發(fā)展是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的工作，需要全社會(huì)的共同努力。其中，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是民生改善和發(fā)展的根本保證；也要充分重視政府在民生改善和發(fā)展中的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用，完善民生權(quán)利的保障制度，政府要在民生問題解決中切實(shí)擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)角色。

政府在民生改善和民生發(fā)展中要起到積極的主導(dǎo)作用，提供完善的民生改善與發(fā)展的制度保障；推行行政管理體制改革，加快建設(shè)公共服務(wù)型政府；強(qiáng)化政府在公共產(chǎn)品供給中的主體地位和主導(dǎo)角色；真正落實(shí)公共政策制定的民主制度安排，改變部門利益主導(dǎo)公共政策制定的狀況。

我們應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下積極推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，在統(tǒng)籌發(fā)展中著力改善民生。

1.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。發(fā)展，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。鄧小平曾經(jīng)說過：“發(fā)展才是硬道理”。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能為解決關(guān)切人民切身利益的問題奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能為政府的支民、惠民政策提供經(jīng)濟(jì)基石。

目前我國的經(jīng)濟(jì)總量絕對(duì)值雖然較高，但人均量偏低，結(jié)構(gòu)也不盡合理，增長方式還是以粗放型為主，發(fā)展的總體水平不高。這些都極大程度地影響著相關(guān)民生的有效緩解。

因此，我們要堅(jiān)持在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。大力發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由粗放型向集約型轉(zhuǎn)換。依靠國內(nèi)和國外兩個(gè)市場和兩種手段，處理好人口、資源和環(huán)境之間的關(guān)系，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。我們要努力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量，使新增財(cái)富的內(nèi)在質(zhì)量連續(xù)地改善和提高。除了在結(jié)構(gòu)上要不斷合理與優(yōu)化外，新增財(cái)富在資源消耗和能源消耗上要越來越低；在對(duì)生態(tài)環(huán)境的干擾強(qiáng)度上要越來越小；在知識(shí)的含量上和非物質(zhì)化方面要越來越高；在總體效益的獲取上要越來越好。盡最大努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展，使人民群眾得到最大的實(shí)惠。

2.提高黨的執(zhí)政能力深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來，落實(shí)到引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

解決民生問題的關(guān)鍵在于黨和政府。以往黨和政府的發(fā)展框架中唯經(jīng)濟(jì)論,政府實(shí)踐中忽視社會(huì)均衡發(fā)展，是導(dǎo)致當(dāng)前民生問題顯性化的重要因素。同時(shí)，由于政府運(yùn)作過程相應(yīng)制度層面的缺陷，導(dǎo)致民生矛盾凸顯。如收入分配制度、社會(huì)保障制度、政績?cè)u(píng)估制度等等。因此，政府必須轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的一體發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的統(tǒng)籌發(fā)展中，才能化解民生沖突。

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展思路。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。目前，我國的改革已經(jīng)進(jìn)入深層次，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，我們黨要踐行科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展思路。從科學(xué)發(fā)展觀出發(fā)，就必須為那些在改革中承受犧牲的弱勢群體在失業(yè)、養(yǎng)老、住房、醫(yī)療、教育等方面建立起相應(yīng)的保障體系，以解決他們的后顧之憂。這樣做不僅僅是為了安定民生，體現(xiàn)社會(huì)公正的原則，也是為了給改革鋪平道路。一味地讓改革成本的承擔(dān)者增強(qiáng)承受能力，卻不讓他們分享改革成果，不但違背了科學(xué)發(fā)展觀的要求，也會(huì)把改革引入死胡同，甚至引發(fā)社會(huì)危機(jī)。

當(dāng)前，國際金融危機(jī)快速擴(kuò)散和蔓延，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響也更加明顯。面對(duì)嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢，全國人民要緊密圍繞在黨中央的周圍，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化改革開放增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力和動(dòng)力，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)加快解決涉及群眾利益的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。民心向之，民力凝之。只有全國人民團(tuán)結(jié)一心，在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，堅(jiān)定信心推進(jìn)改革與發(fā)展，才能克服時(shí)艱，開創(chuàng)發(fā)展的新局面。參考文獻(xiàn)： ［1］ 胡錦濤．高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)上的報(bào)告［N］．人民日?qǐng)?bào)2007-10-25．

［2］ 胡錦濤.努力把貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提高到新水平[J].求是,2009-01-01.［3］ 馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社,1 997：88.［4］ 毛澤東選集（第三卷）北京：人民出版社，1 991：1 031.［5］ 肖陸軍．科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建民生型政府［J］．重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（2）．

［6］ 胡錦濤．把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于發(fā)展的整個(gè)過程［J］．求是，2005（1）．

第二篇：論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)解決當(dāng)前民生問題的指導(dǎo)意義

論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)解決當(dāng)前民生問題的指導(dǎo)意義

摘要：關(guān)注民生是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求和重要保障。解決民生問題必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本，著力解決人民群眾最關(guān)心的問題，讓全體人民共享改革成果。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；民生；指導(dǎo)意義

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。”在堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的新的歷史條件下，黨中央將科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道作為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其根本目的就在于更好地讓百姓在發(fā)展中受益。關(guān)注民生是科學(xué)發(fā)展的基本要求和重要保障。把關(guān)注民生問題擺在十分突出、十分重要的位置，讓人民群眾得到實(shí)惠，正是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

1.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的理論成果

科學(xué)發(fā)展觀是指胡錦濤同志提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，是按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境和各種新挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器，對(duì)新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，根本目的就是要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持保障人民權(quán)益與促進(jìn)人的全面發(fā)展的一致性，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。我們要著力把最廣大人民的根本利益作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，努力興辦人民群眾希望辦的實(shí)事好事，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程成為不斷為民造福的過程，成為不斷提高人民生活質(zhì)量和水平的過程，成為不斷提高人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的過程，成為不斷保障人民經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益的過程，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾。只有這樣，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展才能具有最廣泛最深厚的群眾基礎(chǔ)，我們也才能把廣大人民群眾組織起來共同為全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗。”

2.解決民生問題是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵

民生決定民心，民心決定國運(yùn)。近年來，隨著改革開放持續(xù)向縱深推進(jìn)，我國在教育、就業(yè)、收入、社會(huì)保障、醫(yī)療等方面的民生問題日漸突出，貧富差距也呈擴(kuò)大趨勢，而差距的擴(kuò)大又帶來了新的民生問題。人民群眾對(duì)于

民生的訴求也日益強(qiáng)烈。我們站在新的發(fā)展起點(diǎn)上，要努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)“保增長、保就業(yè)、保穩(wěn)定”，關(guān)鍵就在于解決民生問題。只有著力改善民生，才能取得群眾的支持，凝聚群眾的智慧，進(jìn)而獲得改革發(fā)展的力量。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。其實(shí)質(zhì)就是化解民生問題，就是要著力改善民生。堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，就要關(guān)注人民的生活質(zhì)量、幸福指數(shù)，把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就要解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。無疑民生問題是最關(guān)切人民利益的大事，能否妥善處理和解決民生問題，直接決定著能否持續(xù)推進(jìn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。因此，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須要在有效解決民生問題的基礎(chǔ)上推進(jìn)。

3.要在科學(xué)發(fā)展的統(tǒng)領(lǐng)下，積極改善民生現(xiàn)狀

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。民生問題是在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，因而最終只能通過發(fā)展的辦法來解決，離開發(fā)展解決民生問題既不可能，更不現(xiàn)實(shí)，因此我們必須堅(jiān)持在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。同時(shí)，要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力、增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力、構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系、培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和

平發(fā)展。

在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，解決民生問題的關(guān)鍵在于黨和政府。以往黨和政府的發(fā)展框架中唯經(jīng)濟(jì)論，實(shí)踐中忽視社會(huì)均衡發(fā)展，是導(dǎo)致當(dāng)前民生問題顯性化的重要因素。同時(shí)，由于政府運(yùn)作過程相應(yīng)制度層面的缺陷，導(dǎo)致民生矛盾凸顯。因此，政府必須轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的統(tǒng)籌發(fā)展中，才能化解民生沖突，推進(jìn)社會(huì)科學(xué)可持續(xù)快速發(fā)展。

在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，解決民生問題就必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展思路。需要我們正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。還需要我們抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破，為那些在改革中承受犧牲的弱勢群體在失業(yè)、養(yǎng)老、住房、醫(yī)療、教育等方面建立起相應(yīng)的保障體系，讓發(fā)展成果惠及廣大人民群眾，體現(xiàn)社會(huì)的公平公正。

面臨當(dāng)前全球金融危機(jī)、國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速下滑的形勢，全國人民要緊密圍繞在黨中央的周圍，深入學(xué)習(xí)、全面把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，按照以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，調(diào)整發(fā)展思路，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)加快解決涉及人民群眾利益的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，全面推進(jìn)社會(huì)主義

經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。只要全國人民團(tuán)結(jié)一心，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，堅(jiān)定信心、推進(jìn)改革與發(fā)展，才能戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，開拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的廣闊空間，把社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)青年發(fā)展的指導(dǎo)意義

論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)青年發(fā)展的指導(dǎo)意義

段志堅(jiān)

(韶關(guān)學(xué)院團(tuán)委，廣東韶關(guān)512005)摘要：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展現(xiàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展”是全面建

設(shè)小康社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀。青年時(shí)期是人的一生中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的最為重要的時(shí)期，青年發(fā)展是青年實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步的過

程。全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)青年發(fā)展的工作，有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；指導(dǎo)意義；青年發(fā)展

中圖分類號(hào)：c414．1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007—5348(2005)05—0123—04 科學(xué)發(fā)展觀是新世紀(jì)我國進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新階 段、應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的新發(fā)展觀，是我們黨對(duì) 現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是促進(jìn)人的全 面發(fā)展和推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求，是加 快我國全面建設(shè)小康社會(huì)步伐、充滿科學(xué)精神與人 文關(guān)懷的發(fā)展觀。全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的深 刻內(nèi)涵，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)青年發(fā)展的工作，有著重 要的意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀與青年發(fā)展

發(fā)展觀是從哲學(xué)的角度對(duì)發(fā)展問題進(jìn)行深入思 考，是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需求在思想觀念 層面的聚焦和反映，是人們對(duì)發(fā)展問題的總的看法 和根本觀點(diǎn)11 3。過去，發(fā)展一般都被視為經(jīng)濟(jì)增長，追求國民生產(chǎn)總值的高速增長就成為一個(gè)國家或地 區(qū)發(fā)展的主要目標(biāo)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中，我們黨逐漸形成了具有中國特色的馬克思主義發(fā)展 觀——科學(xué)發(fā)展觀。《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市 場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》精辟地將其概括為： “堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可 持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”[21 這是對(duì)我國20多年改革開放和現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的 深刻總結(jié)，是我黨以寬廣的世界眼光和深刻的戰(zhàn)略 思維觀察當(dāng)代世界和當(dāng)代中國發(fā)展問題的產(chǎn)物，是 馬克思主義唯物史觀在當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展中的運(yùn)用 和體現(xiàn)。

根據(jù)國內(nèi)外有關(guān)發(fā)展理論的研究，可以對(duì)青年

發(fā)展的含義作如下概括：青年發(fā)展泛指從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社 會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)和信息社會(huì)轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)上的青年實(shí)現(xiàn)全 面進(jìn)步的過程，是當(dāng)代中國青年運(yùn)動(dòng)的主題。概括地 說，青年的發(fā)展主要包括二層含義：一是青年自身的 發(fā)展，即青年在生理、心理、文明素養(yǎng)、思維能力、知 識(shí)水平、個(gè)體性格、實(shí)踐能力等所有涉及主體的諸多 領(lǐng)域，由舊有的、單一的、封閉的、被動(dòng)的狀態(tài)向多元 的、開放的、積極的狀態(tài)的轉(zhuǎn)變；二是青年發(fā)展與社 會(huì)發(fā)展的融合程度由機(jī)械的、單層面的狀態(tài)向有機(jī) 的、多層面的狀態(tài)轉(zhuǎn)變I。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀對(duì)青年發(fā)展的指導(dǎo)，就是讓廣 大青年學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)適應(yīng)和改造自己的環(huán)境；學(xué)會(huì) 發(fā)展自己，使自己成為真正的人、完整的人，實(shí)現(xiàn)全 面、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。馬克思認(rèn)為：“個(gè)人的全面發(fā)展，只有到了外部世界對(duì)個(gè)人才能的實(shí)際發(fā)展所起的推 動(dòng)作用為個(gè)人本身所駕馭的時(shí)候，才不再是理想、職 責(zé)等等，這也正是共產(chǎn)主義者所向往的。”[41青年是 實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的希望，是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的生力 軍，是社會(huì)發(fā)展的重要推進(jìn)力量。通過科學(xué)發(fā)展觀的 指導(dǎo)，解決青年發(fā)展中存在的突出問題，促進(jìn)青年發(fā) 展進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)青年自身生 活水平的提高和生活質(zhì)量的改善；通過促進(jìn)青年人 的現(xiàn)代化進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)代化。

二、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)對(duì)青年發(fā)展的重要 意義

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的 總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就有什 么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn) 生根本性、全局性的重大影響。

(一)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，是青年發(fā)展的重 要保證

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本、以促進(jìn)人的全面發(fā) 展和進(jìn)步為目的，是我們黨站在歷史的高度，對(duì)社會(huì) 主義建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀更突出 地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)進(jìn)步應(yīng)與人的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)，并以 人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，內(nèi)含向前、向上的明確指 向，核心是人，著力點(diǎn)在人的全面發(fā)展。馬克思在預(yù) 測未來社會(huì)時(shí)就明確指出：社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的成果 最終會(huì)表現(xiàn)在人的發(fā)展上，社會(huì)發(fā)展必然體現(xiàn)人的 自由而全面的發(fā)展。青年發(fā)展，離開了科學(xué)發(fā)展觀 的指導(dǎo)，就會(huì)迷失自我，失去方向。只有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā) 展觀，只有建立在國家的進(jìn)步和社會(huì)繁榮昌盛基礎(chǔ) 上，以實(shí)現(xiàn)民族的偉大振興為己任，才是有意義的發(fā) 展；也只有這樣，青年的發(fā)展才能得以真正的實(shí)現(xiàn)。(-)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)青年發(fā)展 的客觀要求

任何事物都有其發(fā)展的客觀規(guī)律，青年發(fā)展亦 然。如果說20世紀(jì)我國青年研究的主題是“青年教 育”，21世紀(jì)青年研究的主題則應(yīng)該成為“青年發(fā) 展”。作為發(fā)展的主體，人的成長是有規(guī)律的、有順 序的、可預(yù)測的，在不同人生歷程中遭遇各種不同的 人生事件。人的個(gè)體的成長包含發(fā)育、分化、成熟、改變、長大、轉(zhuǎn)變、蛻變等多重形式和變化，在不同年 齡階段可以看到個(gè)體不同的面貌。在人的發(fā)展歷程 中，青年是最少保守思想的，最能跟上時(shí)代的潮流，是推動(dòng)歷史發(fā)展的主要力量。在當(dāng)前社會(huì)變遷的進(jìn) 程中，青年總是積極地投身到社會(huì)變革的洪流中去，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生力軍。伴隨現(xiàn)代化進(jìn)程，當(dāng) 代青年發(fā)展呈現(xiàn)出了前所未有的嶄新態(tài)勢。、應(yīng)對(duì)未 來挑戰(zhàn)，青年迫切需要科學(xué)的理論指導(dǎo)他們向著未

來繼續(xù)前進(jìn)。馬克思主義認(rèn)為：任何事物都是遵循著 它自身的規(guī)律而運(yùn)動(dòng)發(fā)展；社會(huì)的發(fā)展和人類的進(jìn) 步需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)和具有先進(jìn)思想的人們?nèi)?shí) 現(xiàn)。青年的發(fā)展有其自身的規(guī)律，是與社會(huì)發(fā)展有機(jī) 地、多層面地融合的，以實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā) 展為主要內(nèi)容的新的發(fā)展。認(rèn)識(shí)青年發(fā)展的規(guī)律，尊 重規(guī)律、按照規(guī)律開展青年發(fā)展研究，實(shí)現(xiàn)青年發(fā) 展，客觀上要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)。(三)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，是青年實(shí)現(xiàn)發(fā)展 的迫切需要

社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，使得我們將關(guān)注的目光投 向決定未來的年輕一代的發(fā)展。青年時(shí)期是人的一 生中樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，豐富內(nèi)涵、積淀知 識(shí)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的最為重要的時(shí)期。“現(xiàn)代其外，傳統(tǒng)其 內(nèi)，由多樣分化走向整合的趨勢”，是當(dāng)代青年特 征最真實(shí)的寫照。伴隨我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，青年的 身份、角色、職業(yè)也發(fā)生很大變化，跨地區(qū)、跨產(chǎn)業(yè)、跨所有制的流動(dòng)日益突出，青年的理性精神、個(gè)體取 向逐漸增強(qiáng)，自主傾向、現(xiàn)實(shí)定位、多樣選擇日益凸 顯。田科武教授99年撰文認(rèn)為，未來10年中國青年 整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念較為混亂，使青年莫衷一是，青 年的價(jià)值困惑正在不斷加劇，未來10年青年的社會(huì) 化進(jìn)程將遇到更大的挑戰(zhàn)。青年對(duì)人的價(jià)值、人 的尊嚴(yán)、人生意義和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展表現(xiàn)出了前所 未有的關(guān)注。在困惑與迷茫中，青年迫切需要科學(xué)理 論的指導(dǎo)。

三、在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下。促進(jìn)青年發(fā)展的 幾個(gè)途徑

江澤民曾指出：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家 強(qiáng)；青年有希望，未來發(fā)展就有希望。21世紀(jì)，中國 要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。青年作為民 族未來和國家希望，是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中 堅(jiān)力量。面對(duì)歷史機(jī)遇和時(shí)代的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā) 展觀為指導(dǎo)，培養(yǎng)和造就青年人才大軍是實(shí)現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

(一)制定統(tǒng)籌兼顧的青年發(fā)展的政策和規(guī)劃

要形成關(guān)心和幫助青年發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。出生、成長在嶄新時(shí)代狀態(tài)下的當(dāng)今青年，他們的生理素 質(zhì)、心理特征、教養(yǎng)方式、群體文化、社會(huì)角色、政治 參與、經(jīng)濟(jì)交往等方面，都發(fā)生了巨大的變化。因此，能否對(duì)當(dāng)今青年處于動(dòng)態(tài)中的新特質(zhì)、新走勢、新 題，做出更及時(shí)的科學(xué)把握、更深切的價(jià)值理解、更 到位的人文關(guān)懷，都是有待于作為青年工作一個(gè)重 要方面的青年研究做出密切關(guān)注的重要課題，其成 果的質(zhì)量及其現(xiàn)實(shí)應(yīng)用情況無疑都將關(guān)涉到青年在 縱深兩方面進(jìn)一步發(fā)展的突破口與著力點(diǎn)的確定。胡錦濤在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)十五大 部分代表座談時(shí)提出：“青年是祖國和民族的希望。要努力在全社會(huì)形成愛護(hù)青年、關(guān)心青年，鼓勵(lì)青年 成才、支持青年干事業(yè)的良好氛圍，促進(jìn)青年一代茁 壯成長。”

建立統(tǒng)籌兼顧的青年發(fā)展的政策和規(guī)劃是實(shí)現(xiàn) 青年發(fā)展的保障。放眼21世紀(jì)的中國，青年不僅僅 代表將來，更代表現(xiàn)實(shí)。由于中國改革開放和現(xiàn)代 化進(jìn)程走向深入，必然對(duì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制和社會(huì)成員 素質(zhì)提出更高要求。中國加入WTO之后加速了市 場經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，面對(duì)新形勢，青年工作的目標(biāo)和職能如 何重新定位，市場經(jīng)濟(jì)條件下青年工作的有效運(yùn)行 機(jī)制怎樣建構(gòu)，全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中青年工 作的新生長點(diǎn)有哪些，青年工作的國際接軌層面是 什么，這些都是既不可回避、同時(shí)又蘊(yùn)藏豐富生機(jī)的 重大前沿問題，需要我們創(chuàng)新青年工作的思路和機(jī) 制，將青年發(fā)展放在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，積 極開展青年發(fā)展戰(zhàn)略研究，制定統(tǒng)籌兼顧的青年發(fā) 展的政策和規(guī)劃。

(二)引導(dǎo)青年建立終身學(xué)習(xí)的理念

樹立終身學(xué)習(xí)的理念是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代青年全面、協(xié) 調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。歷史的車輪讓我們迎來了 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)成為新時(shí)代教育的更普遍 形式。以往青年的學(xué)習(xí)，是在走上勞動(dòng)崗位以前的 任務(wù)；未來社會(huì)，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新不斷 加快，學(xué)習(xí)與勞動(dòng)將是一種雙向循環(huán)，學(xué)習(xí)不再是一 件階段性任務(wù)，而將伴隨人的終身。時(shí)代要求青年 改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，把學(xué)習(xí)視為一個(gè)具有積累性 質(zhì)的連續(xù)結(jié)構(gòu)，即現(xiàn)有知識(shí)為將來認(rèn)知的發(fā)展奠定 基礎(chǔ)，把新的信息納入大的框架中，并且不斷地把新 的知識(shí)與這個(gè)結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，變一次性學(xué)校學(xué)習(xí)為 終身學(xué)習(xí)。中國青少年研究中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，IrI' 行業(yè)中超過八成的青年在35歲以下，他們普遍具有 強(qiáng)烈的危機(jī)感，為了保持自己的優(yōu)勢和競爭力，高達(dá) 95．3％ 的人認(rèn)為必須邊工作邊學(xué)習(xí)?。美國早在 1976年就頒布并實(shí)施了《終身學(xué)習(xí)法》；1994年發(fā)布 的《目標(biāo)2000年：美國教育法案》也突出地強(qiáng)調(diào)為美

國國民提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。1997年9月，克林頓 在休斯敦發(fā)表演說時(shí)指出：“終身教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)成 功之本”，“它(終身教育)將會(huì)在美國爆發(fā)出無窮的良 機(jī)，并改變這個(gè)國家的每一位青年人的未來”。知識(shí)經(jīng) 濟(jì)時(shí)代的到來告訴我們，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn) 中華民族的偉大復(fù)興，青年必須善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，保持持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(三)開發(fā)青年的創(chuàng)造能力

青年的創(chuàng)造能力的開發(fā)是實(shí)現(xiàn)青年全面發(fā)展的 標(biāo)志。我們正置身于一個(gè)更加開放、更具變革性的時(shí) 代，創(chuàng)造已經(jīng)成為青年發(fā)展內(nèi)在要求的必然選擇。創(chuàng) 造，是當(dāng)今時(shí)代的基本特征，是知識(shí)型勞動(dòng)者的必備 素質(zhì)。重視和培養(yǎng)青年的創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)青年的創(chuàng)造 能力，正是新時(shí)代的要求和重要標(biāo)志。創(chuàng)造力是一種 綜合能力，它受創(chuàng)造欲望駕馭，以追求獨(dú)特性、新穎 性為目標(biāo)，是觀察、想象、思維和操作等能力的總 和。創(chuàng)造學(xué)的研究表明，創(chuàng)造力是每個(gè)人都具有的自 然屬性，是每個(gè)人都具有的一種潛在能力，平凡人物 與杰出人物之間并無本質(zhì)的不同，區(qū)別在于其創(chuàng)造 力是否得到開發(fā)和開發(fā)的程度。青年要順應(yīng)不斷發(fā) 展變化的實(shí)際需要，不斷進(jìn)行創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，創(chuàng) 造社會(huì)價(jià)值。不斷創(chuàng)造，不斷開拓，是人類社會(huì)前進(jìn) 的規(guī)律。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開辟未來。青年時(shí)期是 最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造 熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大青年要努力培養(yǎng)自己 的創(chuàng)造能力、充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全 面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客 觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。(四)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的理想 奉獻(xiàn)社會(huì)應(yīng)成為青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的奮斗目

標(biāo)。中國的經(jīng)濟(jì)體制正在由汁劃經(jīng)濟(jì)全面向市場經(jīng) 濟(jì)轉(zhuǎn)型，在工業(yè)化尚未完成的情況下，又面對(duì)知識(shí)經(jīng) 濟(jì)的挑戰(zhàn)。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型交匯處的青年，迅速地從傳 統(tǒng)人向現(xiàn)代人轉(zhuǎn)型，在發(fā)展自身的過程中，應(yīng)積極面 對(duì)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的一致與沖突，堅(jiān)定理 想信念，以民族發(fā)展為己任。胡錦濤在同團(tuán)十五大部 分代表座談時(shí)對(duì)青年提出了殷切的期望：“奉獻(xiàn)是崇 高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事業(yè)的 前提。只有立志為國家、為民族、為人民奉獻(xiàn)智慧力 量，才能創(chuàng)造亮麗的青春年華。青年人富于理想，個(gè)人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮 斗目標(biāo)統(tǒng)一起來，才是最有價(jià)值的。奉獻(xiàn)的過程既 是造福社會(huì)的過程，也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程。廣 大青年要自覺把個(gè)人的命運(yùn)同祖國和民族的命運(yùn)緊

緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康

社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。” 參考文獻(xiàn)：

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第四篇：征文-論科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨的建設(shè)的重大指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè) 的重大指導(dǎo)意義

清溪鎮(zhèn)新莞人服務(wù)管理中心

黨的十七大報(bào)告指出：?科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?，并提出?要在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)?。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，緊密結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特征，從我國國情出發(fā)，創(chuàng)造性地提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，用一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷進(jìn)一步深化了我們黨的建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展布局、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新水平，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次與時(shí)俱進(jìn)。作為馬克思主義中國化的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系著我們黨的興衰成敗。在新的歷史條件下，必須用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)黨的建設(shè)工作，以改革創(chuàng)新精神開創(chuàng)黨的建設(shè)新局面。下面，我們通過以下幾點(diǎn)來學(xué)習(xí)理解科學(xué)發(fā)展觀對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)的重 1 大指導(dǎo)意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀指明了黨的建設(shè)工作的前進(jìn)方向

黨的建設(shè)過程密切地聯(lián)系著黨的政治路線。新世紀(jì)以來，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確領(lǐng)導(dǎo)，是新時(shí)期黨的政治路線的集中概括。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有賴于黨的建設(shè)為其提供堅(jiān)強(qiáng)的政治、思想和組織保證，同時(shí)，黨的建設(shè)必須服從和服務(wù)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀這一重大決策，黨的建設(shè)工作必須按照貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求來展開、來檢驗(yàn)。

堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨的建設(shè)工作，至少體現(xiàn)六個(gè)方面的重點(diǎn)內(nèi)容：一是培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念。就是要深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，優(yōu)化黨員干部的理想信念教育和思想道德建設(shè)，堅(jiān)持把思想理論建設(shè)這個(gè)黨的根本建設(shè)落到實(shí)處。二是培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的黨員隊(duì)伍。就是要建立和完善干部考核評(píng)價(jià)體系，進(jìn)一步改進(jìn)考核辦法，形成正確的用人導(dǎo)向，造就高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍，從根本上增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力，鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。三是培養(yǎng)清廉的干部作風(fēng)。就是要著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作用和干部生活作風(fēng)方面的突出問題，凝聚黨心民心，引導(dǎo)全黨同志重實(shí)績、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，提升黨員干部的形象。四是培養(yǎng)民主的組織生活。就是要進(jìn)一步創(chuàng)新優(yōu)化黨的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和制度機(jī)制建設(shè)，擴(kuò)大黨內(nèi)民主，不斷增強(qiáng)黨組織的功能和活力，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代大背景和新的發(fā)展要求，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。五是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體。就是要突出提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力這個(gè)主要內(nèi)容，改善領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，健全領(lǐng)導(dǎo)體制，努力提高領(lǐng)導(dǎo)班子統(tǒng)攬全局、為人民群眾謀發(fā)展、謀利益、謀幸福的能力。使黨的全部工作始終符合時(shí)代要求和人民期待。六是培養(yǎng)融洽的黨群關(guān)系。就是要圍繞黨的先進(jìn)性建設(shè)這個(gè)核心任務(wù)，使黨的各級(jí)組織以及每個(gè)黨員的思想言行始終站在時(shí)代潮流的前頭，始終成為最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表，真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。

二、科學(xué)發(fā)展觀揭示了黨的建設(shè)工作的價(jià)值取向

始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，這是黨的建設(shè)工作的本質(zhì)要求。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，直接影響和決定著黨的建設(shè)方向和成效，必將更好地推動(dòng)黨的建設(shè)工作。

1、有利于鞏固思想武器。堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱過，用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是我們黨始終保持先進(jìn)性的重要保證。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，迫切需要我們黨從理論上予以回答、在實(shí)踐中加以解決。科學(xué)發(fā)展觀同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，為全面推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程提供了強(qiáng)大思想武器。

2、有利于增強(qiáng)執(zhí)政能力。科學(xué)發(fā)展觀提出的目的是為了保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必然要求我們注重提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)判斷形勢的能力，駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力，應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力，全面推進(jìn)黨的建設(shè)。

3、有利于貫徹以人為本。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的 本質(zhì)核心，抓住“為了人、依靠人、尊重人”這個(gè)根本問題，把對(duì)科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。貫徹以人為本，真正做到?執(zhí)政為民?，同時(shí)實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。在黨的建設(shè)中貫徹以人為本的理念，既要把人民的利益作為黨的建設(shè)和黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展。又要引導(dǎo)各級(jí)黨組織和黨員干部樹立正確的群眾觀。通過黨的建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為人們發(fā)揮才能提供廣闊的空間，形成人才輩出的大好局面。還要堅(jiān)持把人民群眾是否滿意作為檢驗(yàn)成效的標(biāo)準(zhǔn)。牢記有利于保證滿足人的需求，有利于保證提高人的物質(zhì)文化生活水平，有利于保證維護(hù)人民群眾的利益。

4、有利于推動(dòng)加快發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，其根本著眼點(diǎn)在于用新的發(fā)展思路體現(xiàn)又好又快的發(fā)展。黨的建設(shè)只有服從于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并組織全黨為推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奮斗，才能使全體人民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，使黨得到最廣大人民的信任和支持。

5、有利于完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)期必須把是否堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀作為衡量黨的建設(shè)成效的依據(jù)，看貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求是否轉(zhuǎn)化為各級(jí)黨組織和黨員的實(shí)際行動(dòng)，是否轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力，是否落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀的要求上來。通過改進(jìn)政績?cè)u(píng)價(jià)考核辦法，建設(shè)和完善獎(jiǎng)懲制度，健全監(jiān)督約束機(jī)制等制度建設(shè)，幫助黨員干部樹立正確的政績觀。

三、科學(xué)發(fā)展觀提出了黨的建設(shè)工作的總體要求 科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索新時(shí)期社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新現(xiàn)實(shí)結(jié)論與理論成果。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的建設(shè)提出了更高的總體要求，必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

1、堅(jiān)持正確方向。黨的先進(jìn)性決定了黨是我們事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史方位的發(fā)展變化，要求我們提高黨的執(zhí)政能力。在新時(shí)期黨的自身建設(shè)任務(wù)比任何時(shí)候都要繁重，必須圍繞保持黨的先進(jìn)性展開，實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)自身科學(xué)發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的全面貫徹落實(shí)提供可靠的政治保證和組織保障。

2、樹立科學(xué)理念。就是要把黨的建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程來對(duì)待。樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的工作理念。堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，既突出重點(diǎn)，又平衡推進(jìn)，共同作用于黨的建設(shè)這個(gè)主體。樹立以人為本的理念。把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。努力實(shí)現(xiàn)從管理向服務(wù)的轉(zhuǎn)變，充分調(diào)動(dòng)黨員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。樹立成本效益的理念。做到科學(xué)決策，以實(shí)際效益高低來衡量黨建工作的效果。樹立服務(wù)大局的理念。始終從經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展大背景來認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)工作，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，找準(zhǔn)自身建設(shè)的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)。

3、遵循總體布局。黨的建設(shè)涉及到黨的事業(yè)各方面、各領(lǐng)域，十七大高瞻遠(yuǎn)矚，作出了總的布局。必須遵循內(nèi)在規(guī)律，總體推進(jìn)。要突出黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，著重抓學(xué)習(xí)、抓班子、抓民主、抓改革、抓基層、抓黨風(fēng)，全面推進(jìn)。

4、創(chuàng)新機(jī)制體制。必須把科學(xué)發(fā)展觀的基本要求落實(shí)到黨的建設(shè)工作中，建立和完善充滿活力、更有效率、更加科學(xué)、更加開放的黨建工作體制機(jī)制，促進(jìn)黨建工作全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。用現(xiàn)代科技手段擴(kuò)大黨建影響面和影響力，提高工作效率，用制度的形式對(duì)黨建的規(guī)律性認(rèn)識(shí)加以轉(zhuǎn)化和固化，保障黨的建設(shè)科學(xué)發(fā)展。建立規(guī)劃、執(zhí)行、環(huán)境相協(xié)調(diào)的機(jī)制。既科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，又注意重點(diǎn)難點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，營造有利于人的全面發(fā)展的外部環(huán)境。建立學(xué)習(xí)、實(shí)踐、考核相結(jié)合的機(jī)制。把理論武裝與推動(dòng)工作、干部考核評(píng)價(jià)結(jié)合起來，真正造就出高素質(zhì)的黨員干部。

總之，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨的建設(shè)的指導(dǎo)意義，是全面貫徹?三個(gè)代表?重要思想和黨的十六大精神的要求，是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的要求，關(guān)系黨和國家工作的大局，關(guān)系中國特色社會(huì)主義的長遠(yuǎn)發(fā)展。我們一定要從執(zhí)政興國的高度，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，真正把思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，自覺地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，更好地實(shí)現(xiàn)我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的目的，建設(shè)更加和諧美好的社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

中共徐州市委黨校信息資料中心文章：《科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求

《求是》文章：《用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨的建設(shè)》作者：詹永杰 論科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和重大指導(dǎo)意義 韓旭

第五篇：科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

*科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀：①是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。②是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。③是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和重大戰(zhàn)略思想，對(duì)于發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

*實(shí)事求是思想路線的重要意義 實(shí)事求是：①是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)踐中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展；②是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；③是黨加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

*實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實(shí)事求是。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)體系，也就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。

*新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)

（1）政治綱領(lǐng)，是推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。這三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，是指導(dǎo)新民主主義共和國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針。（3）文化綱領(lǐng)，是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。

*社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征

（1）社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

（2）黨的十三大概括了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征又作出了新概括。黨的十七大從八個(gè)方面對(duì)新世紀(jì)新階段我國發(fā)展呈現(xiàn)出的階段性特征，進(jìn)行了深入分析和概括。*改革開放是一場新的偉大革命（1）改革開放是一場革命，它要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開放又是一場新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。*正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系（1）改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

是關(guān)系我國

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。（2）中國目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段。在這一時(shí)期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。第一，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

*社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有社會(huì)主義的制度性特征。第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；第二，在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；第三，在宏觀調(diào)控上，把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。

*提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家（1）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。2）指導(dǎo)方針：走中國特色自主創(chuàng)新道路，建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須堅(jiān)持“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的指導(dǎo)方針。（3）基本舉措：建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科技的戰(zhàn)略基點(diǎn)，推動(dòng)科技的跨越式發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制。建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。*社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題；②中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題；③民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題；④社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問題。

*構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)

（1）指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道

路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建

設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）基本原則：堅(jiān)持以人為本（根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)）；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展（工作方針）；堅(jiān)持改革開放（主要?jiǎng)恿Γ粓?jiān)持民主法治（重要保證）；堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系（重要條件）；堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)（領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量）。(3)目標(biāo)任務(wù)：黨的十六屆六中全會(huì)提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)。黨的十七大將之做了進(jìn)一步的概括。在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)上，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)，我們要始終按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。*和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

（1）基本內(nèi)容：在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度長期不變。

（2）重要意義：一是創(chuàng)造性地把和平共處原則用于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題；二是創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說；三是體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性；四是有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國際國內(nèi)環(huán)境；五是為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新思路。

*中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨

（1）黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

（2）黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的根本要求。一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。立黨為公、執(zhí)政為民，是黨的根本宗旨的體現(xiàn)。* 三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（1）“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

（2）主要內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

* 三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

三個(gè)代表”重要思想：①體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)；②是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針；③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。*科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。*實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。*黨的建設(shè)的主要內(nèi)容和基本經(jīng)驗(yàn)（1）民主革命時(shí)期，黨的建設(shè)主要包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等。（2）民主革命時(shí)期，黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)：一是著重從思想上建黨，這是黨的建設(shè)的突出特點(diǎn)；二是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)；三是注重黨的組織建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制原則。*社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出、科學(xué)內(nèi)涵和重要意義

（1）鄧小平在1992年南方談話中，明確提出“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論包括兩個(gè)方面：一是突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位；二是強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（2）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平，對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。*發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) ①把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要；②只有把發(fā)展作為主題，才能符合人民群眾的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)；③堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。

*社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容

（1）黨的十三大正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，黨的十七大又對(duì)基本路線的內(nèi)容加以發(fā)展。（2）主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。*民族區(qū)域自治制度

（1）民族區(qū)域自治是我國社會(huì)主義制度下解決民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng)基本政治制度，也是我國社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。（2）含義：民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。

（3）核心：保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。（4）我國各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利：一是自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)；二是享有制定自治條例和單行條例的權(quán)利；三是享有宗教信仰自由的權(quán)利；四是享有使用和發(fā)展本民族語言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗

由；五是擁有自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，自主發(fā)展教育、科技、文化等其他各項(xiàng)權(quán)利。*黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程（1）提出：以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了把建設(shè)一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的中國共產(chǎn)黨作為一項(xiàng)偉大工程。改革開放以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。面向新世紀(jì)，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。以胡錦濤為總書記的黨中央在新的形勢下，強(qiáng)調(diào)要更好、更全面、更有成效地推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

（2）基本舉措：要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。*加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過推進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展要求、反映全國各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)、始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。*馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 馬克思主義中國化，就是把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，即把馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐、歷史和文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國具體化，賦予其實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。*中國特色社會(huì)主義理論體系（1）中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

（2）中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。*毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容 主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論。

提示：毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

*鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（1）圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問題，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題。

（2）鄧小平理論包含著豐富內(nèi)容，較鮮明的有社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義改革開放理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論等。* “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

“三個(gè)代表”重要思想：①體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)；②是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針；③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。*新民主主義革命總路線的提出 1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線。1948年毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話中，完整地論述了新民主主義革命的總路線，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。1940年1月毛澤東在《新民主主義論》中，系統(tǒng)論述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。*社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

*提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家（1）提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

（2）指導(dǎo)方針：走中國特色自主創(chuàng)新道路，建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須堅(jiān)持“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來”的指導(dǎo)方針。

（3）基本舉措：建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科技的戰(zhàn)略基點(diǎn)，推動(dòng)科技的跨越式發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制。建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

*堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

*中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

*中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針

一是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；二是堅(jiān)持百花齊放，百家爭鳴的方針；三是堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；四是堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果；五是堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

*構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)

（1）指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2）基本原則：堅(jiān)持以人為本（根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)）；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展（工作方針）；堅(jiān)持改革開放（主要?jiǎng)恿Γ粓?jiān)持民主法治（重要保證）；堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系（重要條件）；堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)（領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量）。(3)目標(biāo)任務(wù)：黨的十六屆六中全會(huì)提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)。黨的十七大將之做了進(jìn)一步的概括。在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)30周年大會(huì)上，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)，我們要始終按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

*和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。*維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 中國始終高舉和平、發(fā)展、合作旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展；第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；第三，樹立新的安全觀念，營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境；第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

*新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任 *黨的民族政策和宗教政策

（1）社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則：維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的根本保證。各民族共同繁榮則是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（2）社會(huì)主義時(shí)期黨的宗教政策：一是全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利；二是實(shí)行政教分離的原則；三是我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，堅(jiān)決抵制境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢力，堅(jiān)決反對(duì)和取締邪教。小議和諧

黨的十六屆四中全會(huì)把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容,放在同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)并列的突出位置,深化了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。筆者發(fā)現(xiàn),和諧已成為人們司空見慣的詞匯,如“構(gòu)建和諧社會(huì)”、“促進(jìn)人與自然的和諧”,使“社會(huì)更加和諧”,“努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面”、“推動(dòng)多種力量和諧并存,保持國際社會(huì)的穩(wěn)定”等。所有這些“和諧”,如春風(fēng)拂面,讓人倍感親切,也使人深長思之。

和者,和睦也,有和衷共濟(jì)之意;諧者,相和也,強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào),力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴,黃鐘大呂,這是藝術(shù)的和諧;和風(fēng)細(xì)雨,桃紅柳綠,這是自然的和諧。我們周圍的世界和所處的社會(huì)都是矛盾的統(tǒng)一體。沒有矛盾的存在,離開矛盾的統(tǒng)一,自然界和人類社會(huì)都不可能發(fā)展進(jìn)步。和諧就是矛盾著的雙方在一定的條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài),它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定有序、共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡,才能形成和諧;如果多樣性的東西彼此沖突,達(dá)不到平衡,也就無所謂和諧。這也就是說,和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一”、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)”。

我國傳統(tǒng)文化的一大特色在于注意和諧,即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和,人與人之間的“和合”.古人解

釋,“和”是“以他平他”,即人與人、人與物、物與物之間的和諧,包括“和生”、“和處”、“和順”、“和洽”等。人們常說的“和為貴”、“政通人和”、“家和萬事興”等等,就是這一人文精神的具體表述。千百年來,中華民族雖屢受摧殘而不絕,中華民族雖屢經(jīng)磨難而不衰,這無疑是一個(gè)重要原因。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧,顯示出我們黨對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧,必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂章;社會(huì)和諧,必能帶來政通人和、國泰民安的大好局面。

和諧猶如一幅畫,好似一首歌。和諧產(chǎn)生美,和諧生發(fā)力量。現(xiàn)實(shí)生活中少不了和諧,社會(huì)發(fā)展呼喚和諧。但也毋庸諱言,我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過程中也出現(xiàn)過人與自然不和諧的現(xiàn)象,生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,也影響了人們生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路,改善生態(tài)環(huán)境,提高資源利用效益,這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,“既要金山銀山,又要綠水青山”已成為一種眼光和境界,“但存方寸地,留與子孫耕”已成為一種理念和追求。

與此同時(shí),人們也越來越認(rèn)識(shí)到,建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今世界,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈,這給和平與發(fā)展帶來了難得機(jī)遇,也帶來巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國際競爭中爭得主動(dòng),就必須萬眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗,就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語所言,上下同心,其利斷金。只有全體人民各盡其能、各得其所、和諧共處,滿懷一腔志,擰成一股繩,才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素,不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添力量。

矢志不渝奮進(jìn)志,齊心共奏和諧聲。和諧,順應(yīng)時(shí)代潮流,合乎黨心民意,是新時(shí)代的優(yōu)美樂章,是新世紀(jì)的絢麗圖畫。十六屆四中全會(huì)的報(bào)告指出,在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的過程中,全國人民的根本利益是一致的,各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)。按照這樣的要求,努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,人與人的和諧,人與社會(huì)的和諧,政治局面的安定和諧,這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),也是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的必要條件。和諧之美

“和諧”是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如“促進(jìn)人與自然的和諧”、使“社會(huì)更加和諧”、“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面”、“推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國際社會(huì)的穩(wěn)定”等；政治課上，老師也一次又一次的提到“和諧社會(huì)”“和諧家庭”等字眼，足可見“和諧”在當(dāng)今社會(huì)中的地位之重要。

有古話“君子和而不同，小人同而不和。”；也有“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”而與“和”字沾邊的詞語，如和諧、和睦、和善、和解、以和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)等，更是充分體現(xiàn)出了“和”的美麗。

在我們的生活中，也是處處涌動(dòng)著和諧的暖流，處處體現(xiàn)出和諧的美——校園里的鳥語花香與瑯瑯書聲，是和諧；家庭中的裊裊炊煙與互相扶持，是和諧；公車上的起身讓座與善意一笑，是和諧??萬物皆有各自的生存方式，無論是動(dòng)物、植物還是人類，“和諧”這個(gè)詞語猶如空氣，看不見，摸不著，卻是生命中不可或缺的一份子。

和諧是愛心。在中國，在亞洲，在世界，總有人會(huì)由于這樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會(huì)的幫助——有的家庭不能解決溫飽問題；有的孩子還上不了學(xué)；有的人甚至在沿街乞討??但無論身處何地，無論事出何因，只要同在一片藍(lán)天下，這些需要救助的人們就同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛的和諧社會(huì)中，過上平安幸福的生活。那么，與其大談特談“創(chuàng)造和諧社會(huì)”，何不伸出援助之手，捧出一片愛心，讓那些困苦不堪的人們過上幸福的生活呢？真正的和諧，并不是生掰硬造就可以獲得的，而是在那一份份愛心中慢慢衍生出來的。社會(huì)不能沒有關(guān)愛，倘若世間沒有了愛心，那么這個(gè)世界就毫無和諧可言了。

和諧是共存。不僅僅是人類，對(duì)于鳥獸、花木、山石來說，同樣存在著和諧。正如天空不能沒有浮云與飛鳥，高山不能沒有綠樹，森林不能沒有湖泊一般，人類也不能缺少了賴以生存的自然。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地飛舞。自然的和諧被打破了，于是龍卷風(fēng)、地震、海嘯等大型災(zāi)害接踵而至；酸雨、赤潮、沙塵暴、土地沙化等也頻繁發(fā)生；“溫室效應(yīng)”、“冰山融化”、“暖冬”等更是相繼出現(xiàn)。在一系列災(zāi)害發(fā)生之后，人們終于意識(shí)到，和諧不僅僅在于人與人之間，更是在與人與自然之間。

和諧是人情味。正如作家畢淑敏所言：“我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠意，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。”無論是同學(xué)間互相探討題目，還是相戀之中的男女流露出純真的情感，抑或是一家人聚在桌前觀看電視，但凡多么平凡的小事，只要注入“和諧”這一音調(diào)，便能演奏出美好的生活樂章。反觀，不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，便無法演湊生活美好的樂章。古希臘的畢達(dá)哥拉斯說過：“整個(gè)天就是一個(gè)和諧。”是的，整個(gè)天就是一個(gè)和諧。古往今來，和諧無處不在，和諧的美未曾從人們的生活中消失過。美在生活，美在和諧，愿和諧之美永存！我想中國政府經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心目標(biāo)就是，增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平。中國的發(fā)展沒有太多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只能自己去探索、去實(shí)踐，所以在經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中發(fā)展是必然的，近三十年中國綜合國力的提高和人民生活質(zhì)量的改善有目共睹，中國已經(jīng)躍居世界強(qiáng)國之林，國強(qiáng)是基礎(chǔ)，國強(qiáng)才能民富。至于出口的微利和政府投資拉動(dòng)，包括許多招商引資舉措，都是中國的發(fā)展現(xiàn)狀決定的，這也是目前推動(dòng)中國快速發(fā)展的有效方式，當(dāng)我們的科學(xué)技術(shù)、資金、經(jīng)驗(yàn)具備實(shí)力的時(shí)候，都會(huì)改變的。為了將來更好地發(fā)展自己，目前就需要這樣地來發(fā)展，雖然這種方式不一定是最好的，但在還沒探索出更好的辦法前，能用的辦法還是要用的。

“一五”時(shí)期，周恩來對(duì)此進(jìn)行了充分的論述。

首先，周恩來通過經(jīng)濟(jì)與政治、軍事、文化之間關(guān)系的分析，認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，其他都是上層建筑”，如果經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)，“新中國的政治、軍事、文化都立不住”。同上書，第151頁。1953年9月29日，周恩來說：“我們的工作方面很多，為什么把經(jīng)濟(jì)作為總路線、總?cè)蝿?wù)呢？因?yàn)樗腔A(chǔ)。毛主席說：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，軍事是政治斗

爭的最高級(jí)的最尖銳的形式。所以，政治、軍事和文化工作，它的基礎(chǔ)都是經(jīng)濟(jì)，沒有這個(gè)，就談不到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的基礎(chǔ)。”

其次，周恩來從近百年來中國受帝國主義國家侵略、壓迫和剝削的歷史，說明社會(huì)制度腐敗和經(jīng)濟(jì)落后是被動(dòng)挨打、受人欺侮的根本原因。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著舊中國腐敗的社會(huì)制度的滅亡。但是，中華民族要想自立于世界民族之林，中國人民要想在洋人面前揚(yáng)眉吐氣，還需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國家富強(qiáng)。1953年9月11日，周恩來說：“我們的國家在政治上已經(jīng)獨(dú)立，但要做到完全獨(dú)立，還必須實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化。如果工業(yè)不發(fā)展，已經(jīng)獨(dú)立了的國家甚至還有可能變成人家的附庸國”。“國家面貌的改變要從經(jīng)濟(jì)面貌的改變做起。這樣，我們的國家才能永遠(yuǎn)站立起來。這是一百多年來多少志士仁人所追求并為之流血奮斗的宏偉事業(yè)。不實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)改造，我們的國家就不能完全獨(dú)立，就不能持久，就不能避免遭受挫折。”

再次，周恩來認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是全國人民的共同愿望，是偉大的人民革命和社會(huì)主義發(fā)展的客觀需要。人民不是不食人間煙火的神仙，人民的衣食住行等各方面的不斷增長的需要，必須通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)去滿足。革命的根本目的是解放我國的生產(chǎn)力，使我國國民經(jīng)濟(jì)能夠得到迅速發(fā)展，以便提高人民的物質(zhì)生活和文化生活水平。如果我們不兢兢業(yè)業(yè)地把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好，“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的”。同上書，第176頁。1956年1月，周恩來在中共中央召開的關(guān)于知識(shí)分子問題會(huì)議上指出：“我們所以要建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，歸根結(jié)底，是為了最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要，而為了達(dá)到這個(gè)目的，就必須不斷地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就必須在高度技術(shù)的基礎(chǔ)上，使社會(huì)主義生產(chǎn)不斷地增長，不斷地改善。”《周恩來選集》下卷，第159頁。人民出版社1984年版。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這是全中國人民的根本利益之所在，這也是社會(huì)主義的前途之所在。周恩來在這方面的論述言簡意賅、意味深長

黨的建設(shè)

黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說的應(yīng)用。

黨的建設(shè)包括三個(gè)方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)；三是作為理論原則與實(shí)際行動(dòng)兩者中介的約法規(guī)章。

黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實(shí)踐性，指導(dǎo)黨在不同時(shí)代、不同情況下的工作與活動(dòng)。黨的政治建設(shè)

黨的政治建設(shè)即無產(chǎn)階級(jí)政黨的政治方向、政治原則、政治路線方面的建設(shè)。它的主要內(nèi)容就是以馬克思主義理論和方法為指導(dǎo)，分析社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，正確制定和實(shí)施黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，統(tǒng)一全黨的政治方向，提高全黨的執(zhí)政本領(lǐng)，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，保證黨的綱領(lǐng)和路線的正確性與連續(xù)性，維護(hù)黨的執(zhí)政地位的長期穩(wěn)定性。黨的政治建設(shè)的關(guān)鍵問題是制定正確的綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)是黨團(tuán)結(jié)全黨共同

奮斗的政治基礎(chǔ)，是黨公開樹立起來帶領(lǐng)群眾共同奮斗的旗幟。黨的思想建設(shè)

黨的思想建設(shè)即用馬克思主義教育和武裝全黨，克服和改造黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的工作。它是黨的政治、組織、作風(fēng)、制度、紀(jì)律等各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，也是黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的根本保證。黨的組織建設(shè)

黨的組織建設(shè)即為加強(qiáng)黨的建設(shè)在組織方面所進(jìn)行的一系列工作。它是黨的建設(shè)中最具經(jīng)常性、普遍性的基本建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)及黨的各個(gè)歷史時(shí)期的路線方針政策的物質(zhì)保證，也是黨深入進(jìn)行思想建設(shè)和政治建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

黨的作風(fēng)建設(shè)

黨的作風(fēng)建設(shè)即端正黨組織和黨員的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，樹立與黨的性質(zhì)和宗旨相適應(yīng)的良好風(fēng)尚的工作，是黨的建設(shè)的重要組成部分。

黨的制度建設(shè)

黨的制度建設(shè)即黨為了建立健全黨內(nèi)規(guī)章制度所進(jìn)行的一系列工作。它是黨的建設(shè)中更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的問題，是鞏固思想、政治、組織、作風(fēng)各方面建設(shè)成果的保證。

黨的紀(jì)律建設(shè)

黨的紀(jì)律建設(shè)即為加強(qiáng)黨的建設(shè)在紀(jì)律方面所進(jìn)行的一系列工作。加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，既是關(guān)系到黨的基本路線能否順利實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要問題，也是黨的建設(shè)的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。黨的紀(jì)律建設(shè)的具體內(nèi)容：一是黨紀(jì)的理論建設(shè)。以馬克思主義的黨建理論為指導(dǎo)，從理論上探索和闡明黨的紀(jì)律的起源、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，并從政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度來研究遵守紀(jì)律和違反紀(jì)律的行為的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，提出解決問題的對(duì)策。二是黨紀(jì)的制度建設(shè)。根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況的變化和黨員思想水平的發(fā)展，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，建立和完善有關(guān)黨的紀(jì)律的條例和規(guī)定。三是黨紀(jì)的實(shí)施。用紀(jì)律規(guī)范黨員和黨組織的行為，堅(jiān)持紀(jì)律面前人人平等，給違法行為以必要的紀(jì)律處置。

黨的制度建設(shè)主要有五個(gè)方面的內(nèi)容：一是組織制度建設(shè)。主要包括黨的組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，黨員的接收和管理，干部的選拔、使用和培養(yǎng)，黨的基層組織建設(shè)的規(guī)章和辦法。二是領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)。包括黨內(nèi)上下級(jí)組織關(guān)系、黨委內(nèi)部關(guān)系、黨委與黨委職能部門之間關(guān)系、黨員與黨的組織之間關(guān)系的規(guī)定。還包括黨與政府、軍隊(duì)、群眾團(tuán)體的關(guān)系以及黨在企業(yè)、事業(yè)單位中活動(dòng)的規(guī)定。三是工作制度建設(shè)。包括黨的日常工作的規(guī)定。四是生活制度建設(shè)。主要包括黨內(nèi)選舉、黨內(nèi)生活等規(guī)則要求，討論和決定黨內(nèi)重大問題，學(xué)習(xí)和貫徹黨的決議等規(guī)則要求。五是監(jiān)督制度建設(shè)。包括黨組織對(duì)黨員的監(jiān)督，黨員對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部及黨組織的監(jiān)督，黨的上下級(jí)組織相互之間的監(jiān)督，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)對(duì)黨員及黨組織的監(jiān)督，以及黨外群眾、群眾團(tuán)體、其他黨派對(duì)黨的監(jiān)督的規(guī)定。

黨的作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容是：進(jìn)行黨紀(jì)、黨風(fēng)、黨性教育，培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；加強(qiáng)檢查監(jiān)督，開展積極的思想斗爭；嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，糾正不正之風(fēng)，端正全黨的思想作風(fēng)。

黨的作風(fēng)建設(shè)的基本規(guī)律是：黨風(fēng)與黨的政治路線緊密聯(lián)系，作風(fēng)建設(shè)與政治建設(shè)相互促進(jìn)；黨風(fēng)是黨性、世界觀的外在表現(xiàn)，作風(fēng)建設(shè)與思想建設(shè)相互貫穿；優(yōu)良作風(fēng)是在與不良作風(fēng)斗爭中培養(yǎng)、發(fā)展起來的，健全黨的生活，開展經(jīng)常性的批評(píng)與自我批評(píng)，既是組織建設(shè)的重要內(nèi)容，也是作風(fēng)建設(shè)的基本方法；作風(fēng)建設(shè)的成果要通過制定設(shè)來鞏固。

黨的組織建設(shè)主要包括民主集中制建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)等三項(xiàng)任務(wù)。

黨的組織建設(shè)的基本內(nèi)容是：制定一條服務(wù)于黨的政治路線的組織路線，堅(jiān)持并不斷健全黨的民主集中制，健全黨的生活；堅(jiān)持干部隊(duì)伍“四化”方針、任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，培養(yǎng)和造就一大批適應(yīng)黨的任務(wù)需要的各級(jí)干部；認(rèn)真做好黨員的發(fā)展、教育、管理工作，建設(shè)一支高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍；制定和維護(hù)黨的紀(jì)律；加強(qiáng)從中央到基層的各級(jí)組織建設(shè)，改革和完善黨的組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度、工作制度等等。黨的組織建設(shè)的基本任務(wù)是：確保黨組織的嚴(yán)密性和行動(dòng)的一致性。它的重要任務(wù)是健全和執(zhí)行黨的民主集中制。在黨的組織建設(shè)中，干部隊(duì)伍建設(shè)居于核心地位。黨員隊(duì)伍建設(shè)是黨的組織建設(shè)的基礎(chǔ)。

黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想

必須緊密圍繞黨的基本路線加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨的建設(shè)的基本要求

黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求：第一，堅(jiān)持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖地長期堅(jiān)持下去。第二，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。第三，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。第四，堅(jiān)持民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。