第一篇：關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的感想

關(guān)于學(xué)習(xí)總書記治國理政新理念新

思想新戰(zhàn)略的感想

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。總書記高度關(guān)注改革方向、發(fā)展全局，事關(guān)黨、國家、民族長治久安的“命運(yùn)性問題”，總書記提出的一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，之所以能形成如此豐碩的成果，既源于他高度的歷史責(zé)任感和宏闊的戰(zhàn)略思維，又源于他在治國理政中強(qiáng)烈的問題意識(shí)。

當(dāng)前，國際形式紛繁復(fù)雜，決勝小康任務(wù)艱巨，人民對(duì)健康要求越來越高，作為一名醫(yī)務(wù)工作者而言，防病治病，救死扶傷，增進(jìn)人類健康，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。病人的健康高于一切，醫(yī)治病人疾痛是醫(yī)務(wù)人員的首要責(zé)任和神圣義務(wù)。我們要把解除病人痛苦視為義不容辭的責(zé)任，更加主動(dòng)、熱枕地做好工作;也更會(huì)在防病治病工作中自覺抵制不正之風(fēng)，在調(diào)節(jié)與病人、與社會(huì)的關(guān)系中自覺履行醫(yī)德規(guī)范。

作為一名黨員，更要嚴(yán)于律己，立足自身的崗位的同時(shí)，全心全意為人民服務(wù)，以最有效、最感人的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)黨員的風(fēng)范。

對(duì)于我個(gè)人而言，要不斷完善自我，抓住醫(yī)改的契機(jī)，全身心投入到醫(yī)療工作中，全心全意為人民服務(wù)，做好百姓健康的守門人。

第二篇：習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略

總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略

內(nèi)容摘要：總書記治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了總書記對(duì)當(dāng)代中國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的深邃思考和戰(zhàn)略運(yùn)籌。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、系統(tǒng)把握、勇于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：治國理政 五大維度 內(nèi)在邏輯

黨的十八大以來，基于對(duì)世界戰(zhàn)略格局大變動(dòng)、人類發(fā)展方式大轉(zhuǎn)型、當(dāng)代中國社會(huì)大變革、各種思想文化大激蕩等的深刻認(rèn)識(shí)，在我們黨的執(zhí)政條件發(fā)生深刻變化的新形勢下，針對(duì)“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》深刻指出：“黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。”

總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略集中體現(xiàn)在五大維度。

主題：中國特色社會(huì)主義

黨的十八大后不久，在新進(jìn)中央委員、中央候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，總書記指出，說一千道一萬，黨的十八大精神可以歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。可以說，黨的十八大以來，總書記發(fā)表的一系列重要講話，總書記治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，都可以囊括在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題之下，都是以這個(gè)主題為統(tǒng)領(lǐng)的。中國特色社會(huì)主義，是中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度的“三位一體”；中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總布局，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”和黨的建設(shè)新的偉大工程。緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展“中國特色社會(huì)主義”這個(gè)主題，總書記就中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，以及國防與軍隊(duì)建設(shè)、國際關(guān)系與外交、推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)、黨的民族宗教工作、社團(tuán)工作等方面，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷，形成完整的治國理政新思想，極大地推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，更加廣闊地展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路的偉大前景。

根基：“兩個(gè)鞏固”

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，也是力量的源泉。一個(gè)國家和民族的興衰，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技、軍事發(fā)展的“硬實(shí)力”，還取決于指導(dǎo)思想、價(jià)值理念、文化道德、精神文明等“軟實(shí)力”。在我國體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想多樣、利益多元的新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就要找到全國各族人民思想情感的共鳴點(diǎn)、共同奮斗的著力點(diǎn)、根本利益的結(jié)合點(diǎn)。在全國宣傳思想工作會(huì)議上，總書記深刻指出：“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，是我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)、文化建設(shè)、精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”，就是要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持姓“馬”姓“共”，強(qiáng)“精神之鈣”，不能得“軟骨病”，始終把馬克思主義作為共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以中華文化的繁榮發(fā)展和道德建設(shè)為支撐，要加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)，并把它作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容；大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力開展精神文明建設(shè)，形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

保障：推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

黨的執(zhí)政形象，最核心的是人民群眾對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)可度，對(duì)執(zhí)政地位的支持度，對(duì)執(zhí)政行為的信任度。黨的執(zhí)政形象，并不是只要有了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、執(zhí)政權(quán)，然后發(fā)號(hào)施令，就自然而然有了，關(guān)鍵是要做到黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一。具體體現(xiàn)在，執(zhí)政理念要做到科學(xué)性和價(jià)值性相統(tǒng)一、政治制度要做到規(guī)范化和程序化相統(tǒng)一、政治領(lǐng)導(dǎo)者要做到有道德與有才干相統(tǒng)一。黨的十八大以來，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人心向背決定執(zhí)政黨的生死存亡”、“腐敗亡黨亡國”，強(qiáng)調(diào)“民心是最大的政治，正義是最大的力量”。總書記坦言，黨的十八大以來治國理政的重要使命之一，就是要更加密切黨同人民群眾的聯(lián)系，更加鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。也就是說，要大大提高中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位的社會(huì)認(rèn)同度、心理支持度和行為信任度，讓人民群眾心悅誠服。總書記治國以務(wù)實(shí)為重，治黨以嚴(yán)字當(dāng)頭，首先以抓黨的作風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來，黨中央不僅鐵拳反腐，還相繼推出了“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)“四風(fēng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”、紀(jì)檢全覆蓋、中央巡視制度、“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”等等。

布局：“四個(gè)全面”

“四個(gè)全面”的第一個(gè)全面就是全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)是我們黨“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”的第一個(gè)目標(biāo)。按照黨的十八大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國到建黨100周年時(shí)要全面建成小康社會(huì)，到建國100周年時(shí)要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。“兩個(gè)100年奮斗目標(biāo)”是歷史相承的，是中國夢(mèng)的題中應(yīng)有之義。黨的十八大后不久，總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出了中國夢(mèng)的偉大愿景。很明顯，這是總書記在宣示他的重大執(zhí)政使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，就是“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是“戰(zhàn)略目標(biāo)”，是“共同愿景”，是“時(shí)代主題”，是“最大公約數(shù)”，是“黨和國家工作大局”。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。中國夢(mèng)是和平夢(mèng)。到2020年，第一個(gè)100年即將結(jié)束，圍繞全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，黨的十八大，十八屆三中、四中、五中全會(huì)提出了一系列重大理論觀點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”并不是簡單的并列關(guān)系，而是具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系和相互貫通的頂層設(shè)計(jì)：全面建成小康社會(huì)是發(fā)展目標(biāo)，全面深化改革是根本動(dòng)力，全面依法治國是法治支撐，全面從嚴(yán)治黨是根本保證，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。“四個(gè)全面”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的總布局。

發(fā)展：“五大理念”

黨的十八屆五中全會(huì)通過的“十三五”規(guī)劃建議，提出了必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的“五大發(fā)展理念”。這“五大發(fā)展理念”是對(duì)我國長期以來堅(jiān)持的發(fā)展理念的繼承、豐富、完善和發(fā)展，是對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理念的重大創(chuàng)新，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、自然發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。“五大發(fā)展理念”是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的，對(duì)于我國破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。總書記強(qiáng)調(diào)，要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。堅(jiān)持“五大理念”搞發(fā)展，將是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展”就是要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)；“堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展”就是要牢牢把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國家硬實(shí)力的同時(shí)，注重提升國家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性；“堅(jiān)持綠色發(fā)展”就是要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)；“堅(jiān)持開放發(fā)展”就是要順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢，奉行“互利共贏”的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和廣泛的利益共同體，完善對(duì)外開放戰(zhàn)略布局，形成對(duì)外開放新體制，開創(chuàng)對(duì)外開放新局面；“堅(jiān)持共享發(fā)展”就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，要作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

總書記治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是一個(gè)層次分明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、有機(jī)統(tǒng)一的整體，同時(shí)，也是一個(gè)開放的理論體系，必將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富和更加完善。總書記治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是當(dāng)代中國鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大征程中，我們應(yīng)以高度的政治自覺，把思想和意志統(tǒng)一到總書記治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略上來。要牢固樹立總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)地位，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，把總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念和價(jià)值追求，轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方式和工作方法，轉(zhuǎn)化為搞建設(shè)謀發(fā)展的精神動(dòng)力和素質(zhì)本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題、推動(dòng)發(fā)展見效的思路舉措，指導(dǎo)和推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式的深刻變革。

第三篇：治國理政新理念 新思想 新戰(zhàn)略

十八大以來黨的理論創(chuàng)新的鮮明特點(diǎn)（治國理政·新理念新思想新戰(zhàn)略）

當(dāng)今之世，“中國之治”彰顯耀眼光芒，習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略深入黨心、軍心、民心。本報(bào)今起開設(shè)“治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”專欄，組織刊發(fā)理論界和實(shí)際工作部門學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的理論文章，為的是深化研究闡釋、更好貫徹落實(shí)習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，更好用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，營造良好思想輿論氛圍，迎接黨的十九大勝利召開。敬請(qǐng)關(guān)注。

——編 者

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、黨的建設(shè)新的偉大工程和中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，系統(tǒng)闡述改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重大理論和實(shí)踐問題，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，譜寫了馬克思主義中國化新篇章。十八大以來我們黨的理論建設(shè)、理論創(chuàng)新具有鮮明特色，取得了豐碩成果。

緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng) 十八大以來我們黨的理論創(chuàng)新，是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這個(gè)美好愿景下扎實(shí)推進(jìn)的。

習(xí)近平同志指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國夢(mèng)，是強(qiáng)國夢(mèng)，其基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個(gè)中國人的。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，這就是堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)干才能夢(mèng)想成真。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)中國人都要把愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行統(tǒng)一起來，辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。中國夢(mèng)又是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國人民的美好夢(mèng)想息息相通。中國夢(mèng)不僅造福中國人民，而且造福世界人民。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，既深深根植于中華民族深厚的歷史文化土壤、建基于當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舉世矚目成就，又洋溢著面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的理想主義光輝。中國夢(mèng)既充分反映了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，又最大限度體現(xiàn)了全黨全軍全國各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的共同意志，把中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大夢(mèng)想升華到了新的歷史高度。我們黨著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)這一美好愿景而取得的理論創(chuàng)新成果，以其厚重的歷史感和鮮明的時(shí)代感、深刻的思想內(nèi)涵和嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派、強(qiáng)烈的吸引力說服力感染力，為新的歷史條件下黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器。

緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

十八大以來我們黨的理論創(chuàng)新，是緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題逐步深化的。

我們黨是政治上成熟的馬克思主義政黨，也是理論上成熟的馬克思主義政黨。我們黨的重要政治優(yōu)勢，是始終堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化不動(dòng)搖。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程，同我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大歷史進(jìn)程是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)、同步推進(jìn)的。伴隨著中國革命、建設(shè)、改革的不斷推進(jìn)，馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍、產(chǎn)生了兩大理論成果，這就是毛澤東思想與包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系。實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國一以貫之的政治主題和理論主題。十八大以來，習(xí)近平同志緊緊圍繞這個(gè)主題進(jìn)行了一系列新闡述、形成了一系列新成果。

關(guān)于中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢特色。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國家的制度。所以，中國特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

關(guān)于中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。

關(guān)于中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。十八大強(qiáng)調(diào)了中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。為什么突出強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題？習(xí)近平同志指出：強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。強(qiáng)調(diào)總布局，是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。強(qiáng)調(diào)總?cè)蝿?wù)，是因?yàn)槲覀凕h從成立那天起就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革，就是要讓中國人民富裕起來、國家強(qiáng)盛起來，振興偉大的中華民族。

關(guān)于中國特色社會(huì)主義的時(shí)代使命。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。全黨同志一定要有更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。這是我們這一代共產(chǎn)黨人的歷史重任，我們要為之付出全部智慧和力量。

關(guān)于中國特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，中國特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)理論創(chuàng)新的鮮明主題。只有理解和把握好這個(gè)主題，才能理解和把握好十八大以來習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的核心要義與精神實(shí)質(zhì)；才能理解和把握好堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)的重大意義；才能理解和把握好共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從根本上鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

十八大以來黨的理論創(chuàng)新，是同統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大實(shí)踐緊密聯(lián)系的。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政中有一個(gè)突出特點(diǎn)，這就是注重從全局和戰(zhàn)略高度提出問題、分析問題、解決問題，其根本標(biāo)志就是緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，又有戰(zhàn)略舉措。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)質(zhì)上是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的新方略、總方略。為了落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，十八大以來，黨中央連續(xù)召開四次全會(huì)，分別對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出重要戰(zhàn)略部署。“四個(gè)全面”好比4顆戰(zhàn)略“棋子”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚地投下這4顆“棋子”，就下活了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這盤“大棋”，從而開創(chuàng)了新的歷史條件下改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的嶄新局面。圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平同志提出了一系列影響深遠(yuǎn)的重要思想。

在全面建成小康社會(huì)方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的關(guān)鍵一步的思想；關(guān)于主動(dòng)把握和積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想；關(guān)于堅(jiān)持從國情出發(fā)設(shè)計(jì)和發(fā)展國家政治制度，使各方面制度更加成熟更加定型的思想；關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，顯著提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的思想；關(guān)于保障和改善民生，維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境的思想；等等。

在全面深化改革方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招的思想；關(guān)于改革是有方向、有立場、有原則的思想；關(guān)于全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想；關(guān)于把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持正確的方法論的思想；關(guān)于堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的思想；關(guān)于堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善的思想；關(guān)于深化文化體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的思想；關(guān)于改革創(chuàng)新社會(huì)體制，促進(jìn)公平正義、增強(qiáng)人民福祉的思想；關(guān)于建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制的思想；等等。

在全面依法治國方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于依法治國是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障的思想；關(guān)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路，最根本的是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想；關(guān)于推進(jìn)科學(xué)立法，完善以憲法為統(tǒng)帥的中國特色社會(huì)主義法律體系的思想；關(guān)于嚴(yán)格依法行政，加快建設(shè)法治政府的思想；關(guān)于堅(jiān)持公正司法，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義的思想；關(guān)于增強(qiáng)全民法治觀念，使尊法守法成為全體人民共同追求和自覺行動(dòng)的思想；等等。

在全面從嚴(yán)治黨方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的思想；關(guān)于堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合的思想；關(guān)于黨要管黨首先要從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起的思想；關(guān)于牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威的思想；關(guān)于從嚴(yán)治吏、培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部的思想；關(guān)于以零容忍態(tài)度懲治腐敗的思想；等等。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央還就全面加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)、全面推進(jìn)中國特色大國外交以及建設(shè)人類命運(yùn)共同體等重大問題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。它們是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分。

*** ***

理論強(qiáng)則黨強(qiáng)，思想富則國富。十八大以來黨的理論創(chuàng)新取得的巨大成就，是我們黨充滿生機(jī)活力的重要標(biāo)志，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)充滿生機(jī)活力的重要標(biāo)志。在我們黨的歷史上，黨的生生不息同黨的理論的生生不息是內(nèi)在統(tǒng)一、不可分割的。黨的七大概括了毛澤東思想，并把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的七大最重大的理論貢獻(xiàn)。黨的十五大、十六大、十八大分別概括了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，并把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的十五大、十六大、十八大最重大的理論貢獻(xiàn)。新形勢下，我們要根據(jù)黨的思想理論建設(shè)的客觀規(guī)律，根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)國際形勢發(fā)展的迫切需要，對(duì)十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)行總結(jié)和概括。這是中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的根本保證。

第四篇：深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)總書記治國理政 新理念新思想新戰(zhàn)略心得體會(huì)

黨的十八大以來，總書記系統(tǒng)總結(jié)了我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和世界上其他政黨興衰成敗規(guī)律，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物。”一個(gè)政黨在一定時(shí)期要完成的歷史使命，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時(shí)代課題，是由時(shí)代要求和人民愿望決定的。黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生順應(yīng)了當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展、世界格局新變化和廣大人民群眾的愿望和要求，具有歷史必然性。

契合當(dāng)代中國發(fā)展的新要求

如何治理社會(huì)主義國家是前所未有的事業(yè)，必須進(jìn)行艱辛探索，但這種探索是有規(guī)律的。黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生和形成是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯與中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)要求的統(tǒng)一。

近代以來中華民族的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。民族復(fù)興的內(nèi)容和任務(wù)是由社會(huì)主要矛盾決定的。近代中國社會(huì)的主要矛盾是帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，毛澤東等老一代革命家面臨的緊迫任務(wù)是趕走帝國主義、推翻封建主義和官僚資本主義，建立新中國，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。

新中國建立后社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾。新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑極大地解放了生產(chǎn)力，“一五”時(shí)期國家各方面的建設(shè)得到大發(fā)展。但生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，層級(jí)低或高都不行。在國際形勢和億萬群眾生產(chǎn)熱情的鼓舞下，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人一度忽視了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，想片面地通過生產(chǎn)關(guān)系變革，搞“一大二公”，加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展。結(jié)果事與愿違，影響了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

改革開放以來，鄧小平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了進(jìn)一步解決社會(huì)主要矛盾，從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從解放生產(chǎn)力入手，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力和動(dòng)力。

改革開放38年來，中國發(fā)生了天翻地覆的變化。溯源這些變化，根本原因在于改革把中國社會(huì)的內(nèi)生活力極大地激發(fā)了出來。然而，事情總有兩面性，就在我們搞活經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問題。改革開放之初，強(qiáng)調(diào)“放開”，之后又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“放活”;這時(shí)雖然也強(qiáng)調(diào)“兩手抓”，但在一定程度上存在著“一手硬”“一手軟”，開始出現(xiàn)淡化主流意識(shí)形態(tài)、放棄“原則”的現(xiàn)象，出現(xiàn)了貧富差距不斷拉大的現(xiàn)象;接下來則出現(xiàn)了某種程度的“放松”“放任”，對(duì)黨員干部放松了紀(jì)律和規(guī)矩要求，一些人思想道德嚴(yán)重滑坡，做人做事用權(quán)毫無底線，甚至踐踏黨紀(jì)國法，這些亂象不僅嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，而且使我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”。

黨內(nèi)和社會(huì)上的各種突出問題，引起人們對(duì)黨的命運(yùn)、國家命運(yùn)的擔(dān)憂。這就要求我們治亂，建設(shè)一個(gè)活而有序的社會(huì)。在這個(gè)階段建設(shè)一個(gè)什么樣的國家治理體系、怎樣治理國家的問題突顯出來了。我們只有通過深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，才能解決當(dāng)前面臨的種種矛盾和問題，把中華民族復(fù)興大業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。這就是社會(huì)歷史發(fā)展和我們所處的時(shí)代給以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重大歷史課題。

應(yīng)對(duì)國際格局的新變化

國際力量對(duì)比是國際格局和國際秩序形成的基礎(chǔ)，國際力量對(duì)比變化必然引起國際格局的變化和國際秩序的調(diào)整。當(dāng)今世界時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展，但由于新一輪權(quán)力轉(zhuǎn)移的出現(xiàn)和國際力量對(duì)比的變化，美國主導(dǎo)的國際格局和國際秩序存在的弊端愈發(fā)凸顯，進(jìn)而引發(fā)了各種矛盾和沖突，因此，各方要求變革全球治理體系和國際秩序的呼聲日益強(qiáng)烈。

二戰(zhàn)后形成了以美蘇為中心的兩極格局。隨著蘇聯(lián)解體，國際格局由兩極格局轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙怀鄰?qiáng)”。美國成為唯一超級(jí)大國并努力打造單極世界;中國、俄羅斯、歐盟、日本等多強(qiáng)在國際事務(wù)中仍然發(fā)揮著不可忽視的作用，并在很大程度上制約著單極世界的形成。進(jìn)入21世紀(jì)，國際力量對(duì)比發(fā)生持續(xù)變化，傳統(tǒng)上占據(jù)主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國家的力量在下降，而以中國為代表的越來越多的新興國家進(jìn)入國際政治經(jīng)濟(jì)的中心舞臺(tái)。

“9〃11”事件后，美國接連發(fā)起阿富汗和伊拉克兩場戰(zhàn)爭。美國發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭得到了全部盟友的支持和世界多數(shù)國家的同情。然而，僅兩年后，當(dāng)美國繞過聯(lián)合國以不充分的理由發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭時(shí)，卻遭到相當(dāng)多國家的反對(duì)，從而導(dǎo)致西方世界分裂，使美國政府政治上、道義上更加孤立。始于2008 年的金融危機(jī)更進(jìn)一步重創(chuàng)了美國的軟硬實(shí)力。以此為分水嶺，美國和西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)頹勢，新興經(jīng)濟(jì)體實(shí)力和地位相對(duì)上升。尤其是中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率和影響越來越大，成為事實(shí)上的世界經(jīng)濟(jì)新引擎。中國實(shí)力的快速增長客觀上推動(dòng)了國際力量對(duì)比的改變，使得國際格局朝著偏離美國一超獨(dú)霸的方向發(fā)展。國際社會(huì)對(duì)中國快速壯大雖然存在矛盾心理，但依然期望中國經(jīng)濟(jì)能夠繼續(xù)保持平穩(wěn)健康發(fā)展，更多地支持和參與到國際治理新格局中，這樣有利于新的國際秩序的形成。

國際體系的實(shí)力對(duì)比與國際格局之間存在著動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系，新的國際格局需要以新的實(shí)力對(duì)比作為參照。新興國家推動(dòng)國際格局變革必須有不斷增強(qiáng)的實(shí)力基礎(chǔ)為后盾。為了推動(dòng)國際力量對(duì)比進(jìn)一步朝著對(duì)新興國家有利的方向發(fā)展，中國需要繼續(xù)保持國力提升的規(guī)模和速度，與此同時(shí)，中國的崛起不應(yīng)只是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而應(yīng)是包括軟實(shí)力在內(nèi)的全方位的崛起。只有提升包括軟、硬實(shí)力在內(nèi)的國家綜合實(shí)力，中國才能繼續(xù)推動(dòng)國際體系中的實(shí)力結(jié)構(gòu)向著均衡的方向發(fā)展，進(jìn)而改變不合理的利益格局和國際秩序。當(dāng)今世界各種力量較量的關(guān)鍵、實(shí)力對(duì)比和博弈的核心是看誰的模式更有生命力、吸引力，本質(zhì)上就是治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。所以，黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生和形成不僅是中國進(jìn)一步發(fā)展的要求，也是世界格局變化對(duì)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體的中國的要求。

順應(yīng)人民的新期待

中國共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任的。中華民族的復(fù)興具有內(nèi)在邏輯必然性。歷史的分為立國(建立新中國)、富國和強(qiáng)國三個(gè)階段。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家經(jīng)過艱難困苦，完成了立國的任務(wù)，并為富國奠定了基礎(chǔ);鄧小平等為代表的共產(chǎn)黨人通過改革開放使中國走上了富裕道路，并為強(qiáng)國奠定了基礎(chǔ);如何治理好國家，使中國更加富裕，并在富裕的基礎(chǔ)上強(qiáng)大起來，這就成為歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的重要使命。縱觀社會(huì)主義發(fā)展史可以看出，怎樣治理社會(huì)主義這樣的全新社會(huì)，是一個(gè)在實(shí)踐中沒有解決好的重大課題。馬克思恩格斯雖然有許多關(guān)于未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)測，但他們沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，因而沒有也不可能為如何治理社會(huì)主義國家提出可行方案。

列寧雖然在初步探索蘇維埃國家治理方面創(chuàng)造性地提出了一些政策措施，但由于他過早去世，因而對(duì)于如何治理社會(huì)主義國家也沒有來得及進(jìn)行深入探索和持續(xù)實(shí)踐，更沒有形成系統(tǒng)的理論。后來的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人雖然對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了探索，取得了一些經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤。今天，我們回過頭來分析和總結(jié)蘇聯(lián)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以清楚地看到，沒有解決好有效的國家治理體系和治理能力問題，并且在這個(gè)問題上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，正是導(dǎo)致蘇聯(lián)國亡政息的重要原因。

我們黨在全國執(zhí)政后，也遇到了如何治理社會(huì)主義國家這個(gè)問題。在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的情況下，我們一度照搬了蘇聯(lián)模式，但很快發(fā)現(xiàn)其不適合我國國情，我們較快地作出了調(diào)整，進(jìn)行了積極探索并取得了重要成果。20世紀(jì)50-60年代，毛澤東發(fā)表的兩部光輝著作《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，集中體現(xiàn)了我們黨這一時(shí)期在這方面的探索成果。但是總體來看，改革開放前，我們?cè)趪抑卫眢w系上還沒有找到一種完全符合我國實(shí)際的治理模式。改革開放以來我們黨開始以全新視角思考國家治理問題。經(jīng)過38年實(shí)踐，我們?cè)谶@方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。總的看如何建立社會(huì)主義基本制度(立國)并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革、使國家逐步富裕(富國)的歷程我們已經(jīng)走過;而如何完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)提供更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，如何治黨治國治軍，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國逐步走向強(qiáng)大(強(qiáng)國)，這個(gè)任務(wù)已經(jīng)歷史地落到了當(dāng)代以及后代中國共產(chǎn)黨人的肩上。

黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生順應(yīng)了時(shí)代和歷史的要求，反映了人民意愿;體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義思想邏輯和中華民族偉大復(fù)興歷史邏輯的統(tǒng)一、國際格局變化和國際秩序調(diào)整與中國發(fā)展內(nèi)在要求的統(tǒng)一、中國共產(chǎn)黨的歷史使命和億萬人民群眾期待和愿望的統(tǒng)一，必將對(duì)中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

第五篇：習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的五大維度

總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的五大維度

新理念集中體現(xiàn)為“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念。按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。任何治國理政活動(dòng)，都可歸結(jié)到謀求和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展上來，歸結(jié)到適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的更新進(jìn)步上來。總書記指出，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“這五大發(fā)展理念，是‘十三五’乃至更長時(shí)期我國發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開放30多年來我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。”新發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的理念集合，共同構(gòu)成黨的十八大以來黨中央治國理政的新理念。

新思想集中體現(xiàn)在總書記關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的思想中。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望，鄭重而明確地向世界發(fā)出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的宣示，中國夢(mèng)成為中國走向未來的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的一面精神旗幟。此后，黨中央的一系列重大決策部署、總書記的一系列重要講話，全黨全軍全國各族人民投身改革發(fā)展穩(wěn)定的全部實(shí)踐活動(dòng)，就都是圍繞著民族復(fù)興的主題，圍繞著什么是中華民族偉大復(fù)興、怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興展開的。中華民族偉大復(fù)興的重大思想成為治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的核心。

新戰(zhàn)略集中體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，就是要在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。而實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，必須統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。這些共同構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略保障。

指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟，科學(xué)理論的魅力是無窮的。新理念匯入新思想，新思想指導(dǎo)新戰(zhàn)略，三者統(tǒng)一于我們黨治國理政的偉大實(shí)踐之中，統(tǒng)一于13億多中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史進(jìn)軍之中，正在深刻地改變著當(dāng)代中國、中國人民、中國共產(chǎn)黨的面貌！

從時(shí)間維度看，治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略面向的是21世紀(jì)

21世紀(jì)雖然過去不到20年，但其整個(gè)發(fā)展態(tài)勢已顯露端倪。就21世紀(jì)的中國而言，將是一個(gè)筑夢(mèng)圓夢(mèng)、再創(chuàng)巨大輝煌的世紀(jì)。在這個(gè)百年中，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必將把自己的國家建設(shè)得更加富強(qiáng)而美好。當(dāng)然，“不發(fā)展有不發(fā)展的問題，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題”，對(duì)此，應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備。就21世紀(jì)的世界而言，和平、發(fā)展、合作、共贏將成為時(shí)代潮流，國際力量對(duì)比將繼續(xù)朝著有利于世界和平與發(fā)展的方向發(fā)展。但“人類依然面臨諸多難題和挑戰(zhàn)”，“維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展依然任重道遠(yuǎn)”。對(duì)于這一點(diǎn)，同樣要有足夠的思想準(zhǔn)備。

總書記深刻指出：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”。這里，“腦袋”的與時(shí)俱進(jìn)，就是指理念、思想、戰(zhàn)略的與時(shí)俱進(jìn)。治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，就是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的思想體系，就是面對(duì)21世紀(jì)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的制勝法寶。

治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為21世紀(jì)新問題的解決提供了“錦囊妙計(jì)”。治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)把推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)與推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程更加緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)全面依法治國。這就為實(shí)現(xiàn)更高水平的科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，提供了可能，大大深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略提出關(guān)于完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，明確了全面深化改革的總目標(biāo)；提出關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的思想，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界；提出關(guān)于全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)建設(shè)的思想，開辟了黨的軍事指導(dǎo)理論的新視野等。這些重要思想連同實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的思想、統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想、樹立新發(fā)展理念的思想等，共同體現(xiàn)了馬克思主義理論邏輯和中國社會(huì)歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，大大深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。此外，面對(duì)21世紀(jì)的世界，治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略重申堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)打造人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)全球治理體系變革等，這就大大深化了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而規(guī)律是事物發(fā)展過程中同一類現(xiàn)象的本質(zhì)聯(lián)系，是會(huì)反復(fù)起作用的。因此，深刻體現(xiàn)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略必將對(duì)整個(gè)21世紀(jì)的中國和世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)而又積極的影響。

治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略又是一個(gè)開放的系統(tǒng)。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。21世紀(jì)必定會(huì)有許多不同于20世紀(jì)的地方，21世紀(jì)的下半葉也必定會(huì)有許多不同于21世紀(jì)上半葉的地方。這就要求指導(dǎo)21世紀(jì)實(shí)踐的思想和理論必須具備與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略能夠做到這一點(diǎn)，它雖然不可能窮盡21世紀(jì)的一切具體情況，但卻為13億多中國人民指明了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的根本方向；它雖然不可能為21世紀(jì)的中國提供解決所有問題的具體方案，但它具有開放性和創(chuàng)新性，能夠海納百川，吸收一切真理性認(rèn)識(shí)，能夠?qū)嵤虑笫牵鎸?duì)新的實(shí)踐尋求新的解決之道，并將其中的精華不斷上升為新的理念、思想和戰(zhàn)略，充實(shí)到自己的體系中來，為未來問題的解決提供極大可能。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略必將在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，始終指引我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗！