第一篇：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略心得體會(huì)

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念

新思想新戰(zhàn)略心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，基于對(duì)世界戰(zhàn)略格局大變動(dòng)、人類(lèi)發(fā)展方式大轉(zhuǎn)型、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)大變革、各種思想文化大激蕩等的深刻認(rèn)識(shí)，在我們黨的執(zhí)政條件發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，針對(duì)“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)啟了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。近段時(shí)間以來(lái)，在學(xué)校的組織下，晉商學(xué)研究所黨支部認(rèn)真學(xué)習(xí)了總書(shū)記的一系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們更深刻的領(lǐng)會(huì)到講話中的精神。現(xiàn)具體從以下幾個(gè)方面談?wù)劊?/p>

一、總書(shū)記一系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的核心精神：

1．用“中國(guó)夢(mèng)”凝聚民族共識(shí)，激發(fā)正能量

十八大召開(kāi)后不久，總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。提出中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)有56個(gè)民族，人口眾多，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國(guó)家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國(guó)社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。

2.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，闡明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展道路和發(fā)展走向

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的艱辛探索，中國(guó)成功開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的成就。以習(xí)近平同志為核心的黨中央履職伊始，就鄭重宣示，“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義；我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。書(shū)中對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳達(dá)和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展走向的深沉思考，讓世界感受到中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)和自信。

3.提出改革發(fā)展的一系列新思路新舉措，描繪出發(fā)展新藍(lán)圖

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的思路和舉措，書(shū)中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各領(lǐng)域具體改革思路。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招；改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘；膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措。可以說(shuō)，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。

4.堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，彰顯了真摯深厚的為民情懷

總書(shū)記體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村的艱苦生活，經(jīng)歷過(guò)不同工作崗位的磨練，對(duì)中國(guó)的國(guó)情了然于心，對(duì)人民的所思所想所盼感同身受。從本書(shū)的字里行間，能深切感受到中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的情懷和理念。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確政績(jī)觀，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄ⅰ罢?jī)工程”，真正做到對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。他強(qiáng)調(diào)，“要把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”。黨的十八大以來(lái)，中央制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這些重大舉措在本書(shū)中都有充分體現(xiàn)。透過(guò)這些內(nèi)容，可以感受到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民群眾的深厚感情，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本宗旨和與人民群眾的血肉聯(lián)系，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

5.抓作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)腐敗，順民意、贏民心

總書(shū)記履職伊始就召開(kāi)中央政治局會(huì)議專(zhuān)題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺(jué)接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題得到了一次大整治。同時(shí)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，鐵腕反腐，腐敗分子紛紛落馬，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部不能腐的防范機(jī)制，使領(lǐng)導(dǎo)干部不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。

6.重?fù)?dān)當(dāng)，尚實(shí)干，增強(qiáng)黨和政府公信力

總書(shū)記認(rèn)為，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這種擔(dān)當(dāng)精神，責(zé)任感，使命感，順人心，得民望。這種精神也開(kāi)始浸透到全社會(huì)，成為一種風(fēng)尚，一種價(jià)值尺度。總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái)。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體不喊空口號(hào)，招招指要害，件件有著落。全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。

二、主要體會(huì)

1、中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”要靠務(wù)實(shí)的發(fā)展和進(jìn)步實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)不是靠做夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的，只有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、法律的高度務(wù)實(shí)的發(fā)展和切實(shí)長(zhǎng)足的進(jìn)步才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興-----“中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑。愚昧落后就要挨打，務(wù)實(shí)發(fā)展才能自強(qiáng)！中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是我們民族進(jìn)步的目標(biāo)和動(dòng)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的方向，是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律、思想引領(lǐng)和精神旗幟，但只有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們更需要堅(jiān)持實(shí)事求是的務(wù)實(shí)作風(fēng)和艱苦奮斗的實(shí)際行動(dòng)。

2.無(wú)論做任何事，一定要堅(jiān)持從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)

總書(shū)記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”、“打鐵還需自身硬”、“ 鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，就是要我們加強(qiáng)務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，一切以我們正在做的事情為中心，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展；善于運(yùn)用“底線思維”的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法科學(xué)判斷形勢(shì)任務(wù)，觀察和解決改革發(fā)展中遇到的突出問(wèn)題和困難挑戰(zhàn)，全面看待前進(jìn)道路上的主流和支流，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，善用底線思維，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，提高工作的科學(xué)性、全面性、系統(tǒng)性。

3.要切實(shí)堅(jiān)持落實(shí)黨的群眾路線

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。心系群眾魚(yú)得水，背離群眾樹(shù)斷根。習(xí)近平指出，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善。要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位。要時(shí)刻把群眾冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。這些論述和觀點(diǎn)體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本、執(zhí)政為民的理念，體現(xiàn)了我們要堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念。

三、作為高校科研教育工作者和教工黨員，如何在本職崗位貫徹習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略？我們認(rèn)為：

1.必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。全面準(zhǔn)確把握習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政治理論和教育教學(xué)理念，樹(shù)立先進(jìn)的教育思想，要注重教書(shū)育人，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，在工作實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)進(jìn)行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。

2.要堅(jiān)定信念，守好底線。認(rèn)真做人。信仰和信念是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的信仰，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為人民辦好事、辦實(shí)事，要為人師表。要模范遵守黨紀(jì)國(guó)法和學(xué)校規(guī)章制度，在重大問(wèn)題上始終與黨中央保持一致。

3.要有奉獻(xiàn)精神。吃苦在前，享受在后。每個(gè)人都有自己的合法的正當(dāng)?shù)臋?quán)益，但是當(dāng)個(gè)人利益與黨、國(guó)家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，作為一名教師就應(yīng)該把黨和國(guó)家、集體利益放在第一位，必要時(shí)能犧牲個(gè)人利益。在今后的工作中，我們要用總書(shū)記的講話精神來(lái)嚴(yán)格要求自己，建立正確的教師觀，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，要做到：“愛(ài)一切學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的一切”，努力工作，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量！

第二篇：治國(guó)理政新理念 新思想 新戰(zhàn)略

十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新的鮮明特點(diǎn)（治國(guó)理政·新理念新思想新戰(zhàn)略）

當(dāng)今之世，“中國(guó)之治”彰顯耀眼光芒，習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略深入黨心、軍心、民心。本報(bào)今起開(kāi)設(shè)“治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略”專(zhuān)欄，組織刊發(fā)理論界和實(shí)際工作部門(mén)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的理論文章，為的是深化研究闡釋、更好貫徹落實(shí)習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，更好用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，營(yíng)造良好思想輿論氛圍，迎接黨的十九大勝利召開(kāi)。敬請(qǐng)關(guān)注。

——編 者

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，系統(tǒng)闡述改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，譜寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化新篇章。十八大以來(lái)我們黨的理論建設(shè)、理論創(chuàng)新具有鮮明特色，取得了豐碩成果。

緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng) 十八大以來(lái)我們黨的理論創(chuàng)新，是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)美好愿景下扎實(shí)推進(jìn)的。

習(xí)近平同志指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)，是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，其基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)干才能夢(mèng)想成真。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)中國(guó)人都要把愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行統(tǒng)一起來(lái)，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。中國(guó)夢(mèng)又是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通。中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，既深深根植于中華民族深厚的歷史文化土壤、建基于當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舉世矚目成就，又洋溢著面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的理想主義光輝。中國(guó)夢(mèng)既充分反映了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益，又最大限度體現(xiàn)了全黨全軍全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的共同意志，把中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大夢(mèng)想升華到了新的歷史高度。我們黨著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一美好愿景而取得的理論創(chuàng)新成果，以其厚重的歷史感和鮮明的時(shí)代感、深刻的思想內(nèi)涵和嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派、強(qiáng)烈的吸引力說(shuō)服力感染力，為新的歷史條件下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器。

緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

十八大以來(lái)我們黨的理論創(chuàng)新，是緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題逐步深化的。

我們黨是政治上成熟的馬克思主義政黨，也是理論上成熟的馬克思主義政黨。我們黨的重要政治優(yōu)勢(shì)，是始終堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化不動(dòng)搖。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程，同我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大歷史進(jìn)程是緊密結(jié)合、相互促進(jìn)、同步推進(jìn)的。伴隨著中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不斷推進(jìn)，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍、產(chǎn)生了兩大理論成果，這就是毛澤東思想與包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)一以貫之的政治主題和理論主題。十八大以來(lái)，習(xí)近平同志緊緊圍繞這個(gè)主題進(jìn)行了一系列新闡述、形成了一系列新成果。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)特色。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升為黨和國(guó)家的制度。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。十八大強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)。為什么突出強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題？習(xí)近平同志指出：強(qiáng)調(diào)總依據(jù)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。我們?cè)谌魏吻闆r下都要牢牢把握這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個(gè)最大實(shí)際。強(qiáng)調(diào)總布局，是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。強(qiáng)調(diào)總?cè)蝿?wù)，是因?yàn)槲覀凕h從成立那天起就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革，就是要讓中國(guó)人民富裕起來(lái)、國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，振興偉大的中華民族。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代使命。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。全黨同志一定要有更加堅(jiān)定的信念、更加頑強(qiáng)的努力，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。這是我們這一代共產(chǎn)黨人的歷史重任，我們要為之付出全部智慧和力量。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中產(chǎn)生，也必將在改革開(kāi)放中發(fā)展壯大。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)理論創(chuàng)新的鮮明主題。只有理解和把握好這個(gè)主題，才能理解和把握好十八大以來(lái)習(xí)近平同志系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的核心要義與精神實(shí)質(zhì)；才能理解和把握好堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)的重大意義；才能理解和把握好共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從根本上鞏固黨的執(zhí)政地位、提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新，是同統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大實(shí)踐緊密聯(lián)系的。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政中有一個(gè)突出特點(diǎn)，這就是注重從全局和戰(zhàn)略高度提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，其根本標(biāo)志就是緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，又有戰(zhàn)略舉措。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)質(zhì)上是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的新方略、總方略。為了落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，十八大以來(lái)，黨中央連續(xù)召開(kāi)四次全會(huì)，分別對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作出重要戰(zhàn)略部署。“四個(gè)全面”好比4顆戰(zhàn)略“棋子”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚地投下這4顆“棋子”，就下活了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這盤(pán)“大棋”，從而開(kāi)創(chuàng)了新的歷史條件下改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的嶄新局面。圍繞協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平同志提出了一系列影響深遠(yuǎn)的重要思想。

在全面建成小康社會(huì)方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步的思想；關(guān)于主動(dòng)把握和積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想；關(guān)于堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，使各方面制度更加成熟更加定型的思想；關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，顯著提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的思想；關(guān)于保障和改善民生，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境的思想；等等。

在全面深化改革方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招的思想；關(guān)于改革是有方向、有立場(chǎng)、有原則的思想；關(guān)于全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想；關(guān)于把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持正確的方法論的思想；關(guān)于堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的思想；關(guān)于堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善的思想；關(guān)于深化文化體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的思想；關(guān)于改革創(chuàng)新社會(huì)體制，促進(jìn)公平正義、增強(qiáng)人民福祉的思想；關(guān)于建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制的思想；等等。

在全面依法治國(guó)方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障的思想；關(guān)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想；關(guān)于推進(jìn)科學(xué)立法，完善以憲法為統(tǒng)帥的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的思想；關(guān)于嚴(yán)格依法行政，加快建設(shè)法治政府的思想；關(guān)于堅(jiān)持公正司法，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都能感受到公平正義的思想；關(guān)于增強(qiáng)全民法治觀念，使尊法守法成為全體人民共同追求和自覺(jué)行動(dòng)的思想；等等。

在全面從嚴(yán)治黨方面，習(xí)近平同志提出了關(guān)于全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的思想；關(guān)于堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合的思想；關(guān)于黨要管黨首先要從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起的思想；關(guān)于牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威的思想；關(guān)于從嚴(yán)治吏、培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部的思想；關(guān)于以零容忍態(tài)度懲治腐敗的思想；等等。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央還就全面加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、全面推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交以及建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體等重大問(wèn)題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。它們是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分。

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理論強(qiáng)則黨強(qiáng)，思想富則國(guó)富。十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新取得的巨大成就，是我們黨充滿生機(jī)活力的重要標(biāo)志，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)充滿生機(jī)活力的重要標(biāo)志。在我們黨的歷史上，黨的生生不息同黨的理論的生生不息是內(nèi)在統(tǒng)一、不可分割的。黨的七大概括了毛澤東思想，并把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的七大最重大的理論貢獻(xiàn)。黨的十五大、十六大、十八大分別概括了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，并把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的十五大、十六大、十八大最重大的理論貢獻(xiàn)。新形勢(shì)下，我們要根據(jù)黨的思想理論建設(shè)的客觀規(guī)律，根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的迫切需要，對(duì)十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)行總結(jié)和概括。這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)的根本保證。

第三篇：習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略

總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略

內(nèi)容摘要：總書(shū)記治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，充分體現(xiàn)了總書(shū)記對(duì)當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的深邃思考和戰(zhàn)略運(yùn)籌。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、系統(tǒng)把握、勇于實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：治國(guó)理政 五大維度 內(nèi)在邏輯

黨的十八大以來(lái)，基于對(duì)世界戰(zhàn)略格局大變動(dòng)、人類(lèi)發(fā)展方式大轉(zhuǎn)型、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)大變革、各種思想文化大激蕩等的深刻認(rèn)識(shí)，在我們黨的執(zhí)政條件發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，針對(duì)“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》深刻指出：“黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開(kāi)放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。”

總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略集中體現(xiàn)在五大維度。

主題：中國(guó)特色社會(huì)主義

黨的十八大后不久，在新進(jìn)中央委員、中央候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開(kāi)班式上，總書(shū)記指出，說(shuō)一千道一萬(wàn)，黨的十八大精神可以歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。可以說(shuō)，黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記發(fā)表的一系列重要講話，總書(shū)記治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，都可以囊括在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題之下，都是以這個(gè)主題為統(tǒng)領(lǐng)的。中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“三位一體”；中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總布局，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”和黨的建設(shè)新的偉大工程。緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)主題，總書(shū)記就中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，以及國(guó)防與軍隊(duì)建設(shè)、國(guó)際關(guān)系與外交、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、黨的民族宗教工作、社團(tuán)工作等方面，發(fā)表了一系列重要講話，提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷，形成完整的治國(guó)理政新思想，極大地推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，更加廣闊地展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大前景。

根基：“兩個(gè)鞏固”

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，也是力量的源泉。一個(gè)國(guó)家和民族的興衰，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技、軍事發(fā)展的“硬實(shí)力”，還取決于指導(dǎo)思想、價(jià)值理念、文化道德、精神文明等“軟實(shí)力”。在我國(guó)體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想多樣、利益多元的新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就要找到全國(guó)各族人民思想情感的共鳴點(diǎn)、共同奮斗的著力點(diǎn)、根本利益的結(jié)合點(diǎn)。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，總書(shū)記深刻指出：“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，是我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)、文化建設(shè)、精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)鞏固”，就是要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終堅(jiān)持姓“馬”姓“共”，強(qiáng)“精神之鈣”，不能得“軟骨病”，始終把馬克思主義作為共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以中華文化的繁榮發(fā)展和道德建設(shè)為支撐，要加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)，并把它作為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容；大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力開(kāi)展精神文明建設(shè)，形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

保障：推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

黨的執(zhí)政形象，最核心的是人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)可度，對(duì)執(zhí)政地位的支持度，對(duì)執(zhí)政行為的信任度。黨的執(zhí)政形象，并不是只要有了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、執(zhí)政權(quán)，然后發(fā)號(hào)施令，就自然而然有了，關(guān)鍵是要做到黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一。具體體現(xiàn)在，執(zhí)政理念要做到科學(xué)性和價(jià)值性相統(tǒng)一、政治制度要做到規(guī)范化和程序化相統(tǒng)一、政治領(lǐng)導(dǎo)者要做到有道德與有才干相統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人心向背決定執(zhí)政黨的生死存亡”、“腐敗亡黨亡國(guó)”，強(qiáng)調(diào)“民心是最大的政治，正義是最大的力量”。總書(shū)記坦言，黨的十八大以來(lái)治國(guó)理政的重要使命之一，就是要更加密切黨同人民群眾的聯(lián)系，更加鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。也就是說(shuō)，要大大提高中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位的社會(huì)認(rèn)同度、心理支持度和行為信任度，讓人民群眾心悅誠(chéng)服。總書(shū)記治國(guó)以務(wù)實(shí)為重，治黨以嚴(yán)字當(dāng)頭，首先以抓黨的作風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來(lái)，黨中央不僅鐵拳反腐，還相繼推出了“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)“四風(fēng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”、紀(jì)檢全覆蓋、中央巡視制度、“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”等等。

布局：“四個(gè)全面”

“四個(gè)全面”的第一個(gè)全面就是全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)是我們黨“兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)”的第一個(gè)目標(biāo)。按照黨的十八大確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)到建黨100周年時(shí)要全面建成小康社會(huì)，到建國(guó)100周年時(shí)要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“兩個(gè)100年奮斗目標(biāo)”是歷史相承的，是中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義。黨的十八大后不久，總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出了中國(guó)夢(mèng)的偉大愿景。很明顯，這是總書(shū)記在宣示他的重大執(zhí)政使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，就是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是“戰(zhàn)略目標(biāo)”，是“共同愿景”，是“時(shí)代主題”，是“最大公約數(shù)”，是“黨和國(guó)家工作大局”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)是和平夢(mèng)。到2020年，第一個(gè)100年即將結(jié)束，圍繞全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，黨的十八大，十八屆三中、四中、五中全會(huì)提出了一系列重大理論觀點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”并不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系和相互貫通的頂層設(shè)計(jì)：全面建成小康社會(huì)是發(fā)展目標(biāo)，全面深化改革是根本動(dòng)力，全面依法治國(guó)是法治支撐，全面從嚴(yán)治黨是根本保證，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。“四個(gè)全面”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的總布局。

發(fā)展：“五大理念”

黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)的“十三五”規(guī)劃建議，提出了必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展的“五大發(fā)展理念”。這“五大發(fā)展理念”是對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的發(fā)展理念的繼承、豐富、完善和發(fā)展，是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展理念的重大創(chuàng)新，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、自然發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。“五大發(fā)展理念”是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的，對(duì)于我國(guó)破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動(dòng)發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。堅(jiān)持“五大理念”搞發(fā)展，將是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。“堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展”就是要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)；“堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展”就是要牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)，注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性；“堅(jiān)持綠色發(fā)展”就是要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)；“堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展”就是要順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行“互利共贏”的開(kāi)放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和廣泛的利益共同體，完善對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略布局，形成對(duì)外開(kāi)放新體制，開(kāi)創(chuàng)對(duì)外開(kāi)放新局面；“堅(jiān)持共享發(fā)展”就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，要作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

總書(shū)記治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是一個(gè)層次分明、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、有機(jī)統(tǒng)一的整體，同時(shí)，也是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，必將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷豐富和更加完善。總書(shū)記治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是當(dāng)代中國(guó)鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大征程中，我們應(yīng)以高度的政治自覺(jué)，把思想和意志統(tǒng)一到總書(shū)記治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略上來(lái)。要牢固樹(shù)立總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)地位，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，把總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念和價(jià)值追求，轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方式和工作方法，轉(zhuǎn)化為搞建設(shè)謀發(fā)展的精神動(dòng)力和素質(zhì)本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展見(jiàn)效的思路舉措，指導(dǎo)和推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式的深刻變革。

第四篇：深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略心得體會(huì)

深入學(xué)習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政 新理念新思想新戰(zhàn)略心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記系統(tǒng)總結(jié)了我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和世界上其他政黨興衰成敗規(guī)律，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物。”一個(gè)政黨在一定時(shí)期要完成的歷史使命，一代領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時(shí)代課題，是由時(shí)代要求和人民愿望決定的。黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生順應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展、世界格局新變化和廣大人民群眾的愿望和要求，具有歷史必然性。

契合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新要求

如何治理社會(huì)主義國(guó)家是前所未有的事業(yè)，必須進(jìn)行艱辛探索，但這種探索是有規(guī)律的。黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生和形成是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯與中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的現(xiàn)實(shí)要求的統(tǒng)一。

近代以來(lái)中華民族的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。民族復(fù)興的內(nèi)容和任務(wù)是由社會(huì)主要矛盾決定的。近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，毛澤東等老一代革命家面臨的緊迫任務(wù)是趕走帝國(guó)主義、推翻封建主義和官僚資本主義，建立新中國(guó)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。

新中國(guó)建立后社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為落后的社會(huì)生產(chǎn)與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾。新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑極大地解放了生產(chǎn)力，“一五”時(shí)期國(guó)家各方面的建設(shè)得到大發(fā)展。但生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求，層級(jí)低或高都不行。在國(guó)際形勢(shì)和億萬(wàn)群眾生產(chǎn)熱情的鼓舞下，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人一度忽視了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，想片面地通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系變革，搞“一大二公”，加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展。結(jié)果事與愿違，影響了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平等黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了進(jìn)一步解決社會(huì)主要矛盾，從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，從解放生產(chǎn)力入手，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過(guò)改革開(kāi)放解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力和動(dòng)力。

改革開(kāi)放38年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。溯源這些變化，根本原因在于改革把中國(guó)社會(huì)的內(nèi)生活力極大地激發(fā)了出來(lái)。然而，事情總有兩面性，就在我們搞活經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。改革開(kāi)放之初，強(qiáng)調(diào)“放開(kāi)”，之后又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“放活”;這時(shí)雖然也強(qiáng)調(diào)“兩手抓”，但在一定程度上存在著“一手硬”“一手軟”，開(kāi)始出現(xiàn)淡化主流意識(shí)形態(tài)、放棄“原則”的現(xiàn)象，出現(xiàn)了貧富差距不斷拉大的現(xiàn)象;接下來(lái)則出現(xiàn)了某種程度的“放松”“放任”，對(duì)黨員干部放松了紀(jì)律和規(guī)矩要求，一些人思想道德嚴(yán)重滑坡，做人做事用權(quán)毫無(wú)底線，甚至踐踏黨紀(jì)國(guó)法，這些亂象不僅嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，而且使我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”。

黨內(nèi)和社會(huì)上的各種突出問(wèn)題，引起人們對(duì)黨的命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。這就要求我們治亂，建設(shè)一個(gè)活而有序的社會(huì)。在這個(gè)階段建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家治理體系、怎樣治理國(guó)家的問(wèn)題突顯出來(lái)了。我們只有通過(guò)深化改革，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，才能解決當(dāng)前面臨的種種矛盾和問(wèn)題，把中華民族復(fù)興大業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。這就是社會(huì)歷史發(fā)展和我們所處的時(shí)代給以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重大歷史課題。

應(yīng)對(duì)國(guó)際格局的新變化

國(guó)際力量對(duì)比是國(guó)際格局和國(guó)際秩序形成的基礎(chǔ)，國(guó)際力量對(duì)比變化必然引起國(guó)際格局的變化和國(guó)際秩序的調(diào)整。當(dāng)今世界時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展，但由于新一輪權(quán)力轉(zhuǎn)移的出現(xiàn)和國(guó)際力量對(duì)比的變化，美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際格局和國(guó)際秩序存在的弊端愈發(fā)凸顯，進(jìn)而引發(fā)了各種矛盾和沖突，因此，各方要求變革全球治理體系和國(guó)際秩序的呼聲日益強(qiáng)烈。

二戰(zhàn)后形成了以美蘇為中心的兩極格局。隨著蘇聯(lián)解體，國(guó)際格局由兩極格局轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙怀鄰?qiáng)”。美國(guó)成為唯一超級(jí)大國(guó)并努力打造單極世界;中國(guó)、俄羅斯、歐盟、日本等多強(qiáng)在國(guó)際事務(wù)中仍然發(fā)揮著不可忽視的作用，并在很大程度上制約著單極世界的形成。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生持續(xù)變化，傳統(tǒng)上占據(jù)主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國(guó)家的力量在下降，而以中國(guó)為代表的越來(lái)越多的新興國(guó)家進(jìn)入國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的中心舞臺(tái)。

“9〃11”事件后，美國(guó)接連發(fā)起阿富汗和伊拉克兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)得到了全部盟友的支持和世界多數(shù)國(guó)家的同情。然而，僅兩年后，當(dāng)美國(guó)繞過(guò)聯(lián)合國(guó)以不充分的理由發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，卻遭到相當(dāng)多國(guó)家的反對(duì)，從而導(dǎo)致西方世界分裂，使美國(guó)政府政治上、道義上更加孤立。始于2008 年的金融危機(jī)更進(jìn)一步重創(chuàng)了美國(guó)的軟硬實(shí)力。以此為分水嶺，美國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)頹勢(shì)，新興經(jīng)濟(jì)體實(shí)力和地位相對(duì)上升。尤其是中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率和影響越來(lái)越大，成為事實(shí)上的世界經(jīng)濟(jì)新引擎。中國(guó)實(shí)力的快速增長(zhǎng)客觀上推動(dòng)了國(guó)際力量對(duì)比的改變，使得國(guó)際格局朝著偏離美國(guó)一超獨(dú)霸的方向發(fā)展。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)快速壯大雖然存在矛盾心理，但依然期望中國(guó)經(jīng)濟(jì)能夠繼續(xù)保持平穩(wěn)健康發(fā)展，更多地支持和參與到國(guó)際治理新格局中，這樣有利于新的國(guó)際秩序的形成。

國(guó)際體系的實(shí)力對(duì)比與國(guó)際格局之間存在著動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系，新的國(guó)際格局需要以新的實(shí)力對(duì)比作為參照。新興國(guó)家推動(dòng)國(guó)際格局變革必須有不斷增強(qiáng)的實(shí)力基礎(chǔ)為后盾。為了推動(dòng)國(guó)際力量對(duì)比進(jìn)一步朝著對(duì)新興國(guó)家有利的方向發(fā)展，中國(guó)需要繼續(xù)保持國(guó)力提升的規(guī)模和速度，與此同時(shí)，中國(guó)的崛起不應(yīng)只是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而應(yīng)是包括軟實(shí)力在內(nèi)的全方位的崛起。只有提升包括軟、硬實(shí)力在內(nèi)的國(guó)家綜合實(shí)力，中國(guó)才能繼續(xù)推動(dòng)國(guó)際體系中的實(shí)力結(jié)構(gòu)向著均衡的方向發(fā)展，進(jìn)而改變不合理的利益格局和國(guó)際秩序。當(dāng)今世界各種力量較量的關(guān)鍵、實(shí)力對(duì)比和博弈的核心是看誰(shuí)的模式更有生命力、吸引力，本質(zhì)上就是治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。所以，黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生和形成不僅是中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的要求，也是世界格局變化對(duì)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)的要求。

順應(yīng)人民的新期待

中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任的。中華民族的復(fù)興具有內(nèi)在邏輯必然性。歷史的分為立國(guó)(建立新中國(guó))、富國(guó)和強(qiáng)國(guó)三個(gè)階段。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家經(jīng)過(guò)艱難困苦，完成了立國(guó)的任務(wù)，并為富國(guó)奠定了基礎(chǔ);鄧小平等為代表的共產(chǎn)黨人通過(guò)改革開(kāi)放使中國(guó)走上了富裕道路，并為強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ);如何治理好國(guó)家，使中國(guó)更加富裕，并在富裕的基礎(chǔ)上強(qiáng)大起來(lái)，這就成為歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的重要使命。縱觀社會(huì)主義發(fā)展史可以看出，怎樣治理社會(huì)主義這樣的全新社會(huì)，是一個(gè)在實(shí)踐中沒(méi)有解決好的重大課題。馬克思恩格斯雖然有許多關(guān)于未來(lái)社會(huì)的科學(xué)預(yù)測(cè)，但他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，因而沒(méi)有也不可能為如何治理社會(huì)主義國(guó)家提出可行方案。

列寧雖然在初步探索蘇維埃國(guó)家治理方面創(chuàng)造性地提出了一些政策措施，但由于他過(guò)早去世，因而對(duì)于如何治理社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行深入探索和持續(xù)實(shí)踐，更沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論。后來(lái)的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人雖然對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了探索，取得了一些經(jīng)驗(yàn)，但也犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤。今天，我們回過(guò)頭來(lái)分析和總結(jié)蘇聯(lián)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以清楚地看到，沒(méi)有解決好有效的國(guó)家治理體系和治理能力問(wèn)題，并且在這個(gè)問(wèn)題上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，正是導(dǎo)致蘇聯(lián)國(guó)亡政息的重要原因。

我們黨在全國(guó)執(zhí)政后，也遇到了如何治理社會(huì)主義國(guó)家這個(gè)問(wèn)題。在沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的情況下，我們一度照搬了蘇聯(lián)模式，但很快發(fā)現(xiàn)其不適合我國(guó)國(guó)情，我們較快地作出了調(diào)整，進(jìn)行了積極探索并取得了重要成果。20世紀(jì)50-60年代，毛澤東發(fā)表的兩部光輝著作《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，集中體現(xiàn)了我們黨這一時(shí)期在這方面的探索成果。但是總體來(lái)看，改革開(kāi)放前，我們?cè)趪?guó)家治理體系上還沒(méi)有找到一種完全符合我國(guó)實(shí)際的治理模式。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨開(kāi)始以全新視角思考國(guó)家治理問(wèn)題。經(jīng)過(guò)38年實(shí)踐，我們?cè)谶@方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。總的看如何建立社會(huì)主義基本制度(立國(guó))并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革、使國(guó)家逐步富裕(富國(guó))的歷程我們已經(jīng)走過(guò);而如何完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，如何治黨治國(guó)治軍，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)逐步走向強(qiáng)大(強(qiáng)國(guó))，這個(gè)任務(wù)已經(jīng)歷史地落到了當(dāng)代以及后代中國(guó)共產(chǎn)黨人的肩上。

黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生順應(yīng)了時(shí)代和歷史的要求，反映了人民意愿;體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義思想邏輯和中華民族偉大復(fù)興歷史邏輯的統(tǒng)一、國(guó)際格局變化和國(guó)際秩序調(diào)整與中國(guó)發(fā)展內(nèi)在要求的統(tǒng)一、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和億萬(wàn)人民群眾期待和愿望的統(tǒng)一，必將對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

第五篇：關(guān)于學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的感想

關(guān)于學(xué)習(xí)總書(shū)記治國(guó)理政新理念新

思想新戰(zhàn)略的感想

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。總書(shū)記高度關(guān)注改革方向、發(fā)展全局，事關(guān)黨、國(guó)家、民族長(zhǎng)治久安的“命運(yùn)性問(wèn)題”，總書(shū)記提出的一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，之所以能形成如此豐碩的成果，既源于他高度的歷史責(zé)任感和宏闊的戰(zhàn)略思維，又源于他在治國(guó)理政中強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。

當(dāng)前，國(guó)際形式紛繁復(fù)雜，決勝小康任務(wù)艱巨，人民對(duì)健康要求越來(lái)越高，作為一名醫(yī)務(wù)工作者而言，防病治病，救死扶傷，增進(jìn)人類(lèi)健康，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。病人的健康高于一切，醫(yī)治病人疾痛是醫(yī)務(wù)人員的首要責(zé)任和神圣義務(wù)。我們要把解除病人痛苦視為義不容辭的責(zé)任，更加主動(dòng)、熱枕地做好工作;也更會(huì)在防病治病工作中自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，在調(diào)節(jié)與病人、與社會(huì)的關(guān)系中自覺(jué)履行醫(yī)德規(guī)范。

作為一名黨員，更要嚴(yán)于律己，立足自身的崗位的同時(shí)，全心全意為人民服務(wù)，以最有效、最感人的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)黨員的風(fēng)范。

對(duì)于我個(gè)人而言，要不斷完善自我，抓住醫(yī)改的契機(jī)，全身心投入到醫(yī)療工作中，全心全意為人民服務(wù)，做好百姓健康的守門(mén)人。