第一篇：西馬坊完小師德師風學習材料

西馬坊完小師德師風學習材料

教師職業道德規范

一、依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課、上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。

三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。

四、嚴謹治學。樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。

五、團結協作。謙虛謹慎、尊重同志，相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。

六、尊重家長。主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。

七、廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抑制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律已，作風正派，以身作則，注重身教。

平凡心、事業心、責任心——新時代師德的重要內涵

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心，這是新時代師德的三個重要內涵。

一、對自己擁有一顆平凡心

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

平凡意味著務實。當今中國已經走過了唱高調的時代，無論是國家還是老百姓都變得越來越務實。務實就意味著從實際出發確定目標，意味著腳踏實地做事和實實在在地做人，也意味著實事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當然地從社會獲取一份屬于自己的應得的報酬。這是師德的物質基礎。師德作為一種精神現象，不可能離開一定的物質基礎。任何職業，教師也不例外。

平凡意味著回歸生活。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，當前必須順應社會發展的趨勢，師表形象要實現由“師”向“人”的復歸，由圣神人格的道德楷模轉向具有師范人格的模范公民。這是對教師人格的解放和人性的復歸。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此！當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的心理干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗。教師是從事教書育人工作的專業人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確，教師是普通人。但教師與從事其他職業的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟??這就是為什么說教師是太陽底下最神圣的職業的原因。

二、對工作擁有一顆事業心

教書育人工作既可以是一份職業，又可以是一種事業。職業是人們用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；事業則是一個人的精神的寄托，是他一生執著地為之獻身的目標和追求目標的活動。職業使人安身之命（命運），而事業使人安心立命（使命）。職業使人能夠生活，而事業能夠使人生活得有意義。教師的事業心和敬業精神是師德的核心，敬業意味著樂業和創業。

第一，樂業精神。樂業意味著對自己所從事的職業有“喜”、“愛”的情感?！皟炐阏摺薄ⅰ澳苁帧?、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業道德的源泉，是教師工作的內在動力，同時也是教師善待學生的根本支撐。

第二，創業精神。教師應該具有無私奉獻的精神，但絕不能因此把學生成才與教師成長對立起來，實際上，學生成才與教師成長是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成長是學生成才的基礎和前提，正所謂名師出高徒，毀滅自己，不是照亮別人的必要條件，并且簡單地毀滅自己也不足以照亮別人。

總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴，教育事業需要這樣的教師，他們是教育事業的脊梁，是國家和民族的希望。

三、對學生擁有一顆責任心

教師既有教育別人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四歲，能讓梨”，令我們肅然起敬；孔子、陶行知、蘇格拉底等古今中外大家的教育思想，猶如盞盞明燈將人性引向光明。我們不是圣人，但我們是教育者。在履行教育職責問題上，我們孕著義不容辭的責任。之所以要把“負責任”放在教育者前面，是因為教育并非萬能的，并不是所有教育者都是高尚而神圣的，也不是所有教育活動和行為都行之有效。做負責任的教育者，實為職責所系。教育者須為人師表，率啡垂范，應關注教育細節，發揮榜樣示范作用。在教育生活中事必躬親，伸手彎腰保護環境，主動積極參與或處置校務，哪怕是轉動了一下表針，關閉了一盞燈、一扇窗阻拾起地上一張廢紙等，也必將影響和帶動同事以及學生向上的熱情。教師要加強學習，加強溝通交流，因為“教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對共同成長的伙伴”。真正作到為人師表，有高尚的精神境界，要以獻身教育事業為榮，愛生如阻甘為人梯，對學生充滿極大的熱情。新世紀的教師應具有完美的職業道德，高尚的情操，豐厚的文化底蘊，優秀的藝術表現，言傳身教，以身垂范。愛學生應是教師多種素質中最為重要的一種。也是孕責任的表現。孩子重視老師的愛勝過父母的愛，對師愛的反映比對父愛母愛更強烈。教師的愛會使學生受到感動，感召而引起模仿，使他們產生“應像教師那樣做人”的意嫌爆更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，自覺愉快的接受老師的教育乃至嚴厲的批評。

腳踏實地當好一名教師

都說童言無忌，那是因為兒童的率真、可愛，讓人忍俊不禁；都說童心爛漫，那是因為兒童的心中充滿了奇思妙想，所以童年是最具有詩意的歲月。天天和兒童在一起談心、讀書、學習，學著用兒童的眼光看世界，和他們同喜同悲、同苦同樂，一起成長，真是一件幸福無比的事情！彈指一揮間，育人十六年。當我把點點滴滴的心血化為澆灌花朵的雨露時，我驚喜地聽見了花開的聲音。它告訴我：腳踏實地當好一名小學教師是真實的、是快樂的、是幸福的、是永恒的??

一、呵護童心 傾注師愛

蘇霍姆林斯基說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護孩子的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎不復存在”，這種呵護就是無微不至的愛。走進孩子的心靈，去發現并寬容他們新、奇、趣、怪的想法，可以激發他們具有個性的思想火花，培養其創造精神。

二、挖掘潛能 竭盡師責

教育是面對每一個學生的，每個學生的個性不一樣、愛好不一樣，所具有的潛質也不盡相同?！叭绻愀杏X到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，你就會對人的多面性和無窮盡性感到驚奇”（蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》）。竭盡師責，挖掘每一位學生身上不容易被發現的優點、潛質，育人育心，真正做到“有教無類”。

（一）避實就虛，正確引導，化“腐朽”為神奇

面對問題生，僵化式的、說教式的教育只能讓他們更加反感你，相應的與之產生的對抗性也就愈強。此時童心童趣已被班主任的權威強壓在心隅一角。他淘氣、頑劣的神經經過無數次與老師的對抗會變得更加淘氣、頑劣，老師對這類學生的教育頭痛不已。

（二）抓住閃光點，多元化評價，化“平庸”為神奇

平時的教育教學中，有這樣一類學生，表面上他們資質平庸，成績總徘徊在“良－”這個檔次，要讓他們進一步或下滑一步都很困難，平時也沒有什么驚天動地的大事。久而久之，老師們便放棄了對這類學生的提升教育。經過長期的觀察以及我與他們，與他們的家長交談的過程中發現，造成他們不積極進取的原因很多，主要原因有兩個：一是孩子本身很嬌氣，吃不得半點苦；二是家長對他們的要求不高，在小學階段，能跟班走，考試及格即可。這樣，慢慢地他們的意志越來越脆弱，學習的主動性也越來越差，被老師關注的時間也越來越少。但是“老師的職業就是研究人，并且要長期不斷地深入人的復雜的精神世界”。當我從浮躁中冷靜下來，心平氣和地拿起放大鏡去尋找他們身上的閃光點時，一個個小荷露出了尖尖角。

（三）深度挖掘，讓優生更優，化“神奇”為更神奇

優生永遠都是幸運兒，總是在老師們和同學們的贊美聲中抬頭挺胸地向前走去。但優生也容易被老師忽視他們身上除了學習優秀之外的潛質。其實他們身上這些不易被人發現的潛質的價值遠遠高于學習成績的優異。

“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸”，“天生我材必有用”竭盡師責，挖掘潛質，師責在相知互愛中升華，教書育人成了享受生活。

三、創新進取 提高師藝

呵護童心，傾注師愛，師生之間有了水乳交融的情感；挖掘潛質，竭盡師責，“把整個心靈獻給孩子”，育人育心，感受教育的快樂。但是這些“愛”距離“親其師，信其道”還有一段距離。

美國教育心理學家弗羅姆就曾經說過：“師愛不是一個偶然幸運地體現并陶醉的一種純粹的快感，而是一門藝術，一門需要知識和努力才能學會的藝術”。這種“需要知識和努力才能學會的藝術”要求教師擁有創新進取的意識和精神。

（一）在踏實中求“不踏實”，變常規為“不常規”

面對高科技迅速發展的今天，面對教育改革日新月異的今天，我們怎么墨守成規地站在三尺講臺上，謹記師愛慎講師藝？

翻開備課本，那嚴謹的教學設計，面面俱到的知識點，工工整整的字跡不再令我自豪。我知道就像以前一樣走下去，一樣能取得成績，而且既省時又省力。但這樣容易讓教師養尊處優，時間一長，便會產生倦怠情緒，以前的優點反而成了扼殺教師前進的劊子手。于是我開始變踏實為“不踏實”，變常規為“不常規”。當然，這種“變”不是顛覆性的、毫無章法的“變”，而是在已取得的成績上和實踐中科學地“變”。向有經驗的教師學，向不同授課風格的教師學，向名師大家學。辯證地用好“拿來主義”，在不斷地“變化”中提高自己教書育人的品位。

（二）反思、學習，再反思、再學習

如果說學習是一件很辛苦的事，那么反思就更辛苦了。因為反思的過程就是一個再學習的過程。為什么我想學名家大師卻總不得要領？為什么我的課堂評價這么干澀？為什么我的課堂教學少了一份自然生成？什么時候我才能達到“山還是山，水還是水”的境界？

愛心、責任心和進取心譜寫一曲《愛的教育》，我用師愛譜曲，用師責填詞，滿懷激情地唱著它向前走去，腳踏實地向前走去?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，陶行知先生用一顆偉大的心培養出無數顆愛心，我越發堅定了我的信念：腳踏實地當好一名小學教師！

師德修養師德風范

1、一個忠誠：忠誠黨的教育事業

對于教師，教書育人是職業，更是事業，是一項崇高的事業。用江總書記的話，“國運興衰，系于教育”。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業的奉獻精神。教育家韋力說教師要有“四顆心”――事業心、責任心、自尊心、上進心。

2、兩個服從：服從大局、服從領導

教育是一個系統，在這個系統里，大局與小局，全局與個人，總有許多不一致的地方。作為系統中的一員，服從大局，接受組織調遣是應有的品質。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。具體到一所學校，服從大局就是服從領導的正確領導。一個學校是一個集體，一個集體必須服從一個首領。一般說來，領導是站在全局考慮問題的，工作又十分辛苦，雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方，管理藝術也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科學、公正。因此，作為下屬，有向領導提出意見建議和要求的權利，更有服從領導，令行禁止，顧全大局，維護集體利益。不給領導添麻煩的應盡義務和道德職責！實際上這也是一名教師應有的道德理智。

3、三個熱愛：熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生

這是忠誠教育事業的重要體現，是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述頗多。而論述的最多也最一致的是兩塊內容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學師德規范，幾乎二分之一內容就是在講這三熱愛。我記得托爾斯泰說過這樣一段話：“如果一個教師僅僅熱愛事業，那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業、也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！苯處煙釔蹖W生，必然強烈地體現在感情上。教師對學生的感情如何，直接關系到教育的效果。教師如果經常接觸學生，善于理解學生，做學生的知心人，便會使學生產生親切感和信任感，師生心理上的關系在很大程度上影響著學生的情緒。情緒感染和情感體驗對學生的感知、記憶、理解、思維、想象等認識活動和思想活動，都有著重要的作用。教師的愛如果達到了像有些名師說的那樣“一旦離開學生，離開班級，離開學校，就產生無聊、空虛和失落感”的程度，那么，愛之深，愛之切矣！工作起來就有使不完的勁。有的老師說，我也想去熱愛它們，可就是愛不起來。是的，有時候是有這種無奈，這種困惑。校園內、班級里、學生身上經常會出現一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事，但為了建立感情，做好工作，我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪，當你不想去愛的時候，滿眼都是不順眼不順心，一旦去愛的時候，滿眼碧草青青花艷紅，可愛之處多多。那么，如何去挖掘呢？教育改革家魏書生有辦法，關鍵在于心理的自我調適。特別值得指出的是教師愛學生，能得到學生的尊重――這叫愛的回報。教師以愛育愛，學生在被愛中學會愛，于是出現愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應。這是一種多么有意義的良性循環！怪不得有人干脆說，沒有愛的人，請你離開校園，你不配做老師！臺灣著名教育家高震東的忠信學校，老師們的座右銘是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、四個關系：家務與工作的關系、份內工作與份外工作的關系、吃虧與便宜的關系、提出意見與尊重人格的關系

當今教師家庭大多雙職工，又很少有老人在家料理，家務與工作的矛盾時會發生，但能否妥善處理這對矛盾，與其說是個工作問題，不如說是個師德問題。許多教師工作很出色，難道他們就沒有家務要做，難道他們的家務成了大問題？關鍵在于崇高的師德、強烈的責任心。因為人的彈性和潛力是很大的，在公與私的關系上，一定要有個正確定位。

育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時，要積極主動地參與全校性集體性工作，真正做到分工明確責任到人，又分工不分家，互幫互助。當然，強調合作統一，并不否定個性張揚和個體積極性的發揮，這是群體性工作的前提基礎；但要真正張揚個性發揮個體工作積極性，其實也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。因而，教師必須辯證地把握份內與份外的界定，尋找集體工作與本職工作的融合點。

市場經濟的今天，人們的利益驅動心理愈來愈強烈了，這本無可非議。但由于教育工作的特殊性，任何學校都無法完全做到計件計時付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時常發生。如果形成斤斤計較的習慣和風氣，那么，這個學校一定會流言蜚語是非多，散散懶懶閑人多，而且，總感到自己吃虧的老師經常處在一種心態不平心情不佳的狀態之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。所以，我建議，我們做老師的真的需要有一點超脫的東西，要有點阿Q精神，吃虧就是占便宜。只有這樣，才能處理得了得與失關系，才能尋找到心理的平衡點，人生的平衡點。

學校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導致好心辦壞事。這里實際上也存在一個修養問題。所以，批評、指責必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。當然，也不能當“好好”先生。

5、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創新

亞圣孟子曰：“人不學不如物”。經常學習可以明確是非，擺正關系，提高素質，增強后勁。做老師的更要學習，古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網絡信息，經常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什么都要精，但什么都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領的提高，也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經濟又呼喚素質教育，只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。教師要提高素質，必須從自覺學習抓起，否則，長此以往，走進課堂必然誤人子弟。這樣的教師，何德之有！

沒有規矩，無以成方圓。學校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。無法無紀何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學任務。況且，用捷克教育家夸美紐斯的話來說，教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生。一個漠無法紀的老師是無論如何帶不出法紀嚴明的學生，“不正其身，何以正人”？當然，絕大多數教職工從內心深處講，也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。

學校權不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經濟的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因而，特別是有采購的行政、后勤同志和常與家長接觸的班主任，要占點小便宜的機會還是有的，要多加注意啊。師德規范第七條就是廉潔從教。兩袖清風，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。

中華民族既有傳統道德中“和為貴”的思想，反映在師德規范中第五條：團結協作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習。所以，我們千萬要提防。一所學校，一個年級組，一個辦公室，就是一個家庭，產生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應當成為我們追求的人際氛圍之目標！具體化一點，就要做到三個不：不自以為是，不小瞧人，不背后閑言碎語，用魏書生的話說，多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在一個團結協作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。

我們每一個老師，都要從為民族復興作貢獻這一師德高度出發，自覺不斷地創新。“教學有法，教無定法”。特別是要通過我們人人在做的學科教育，幫助學生感受新的學習理念，探求新的學習方法，萌發新的學習情趣，發現新的學習問題，構建新的學習模式，獲得新的學習能力等，從而幫助學生積淀起一種敢于創新求新的思維品質，為其今后從事創造性勞動奠定堅實的基礎。

師德——教師素質的核心

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

一、鑄煉師德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。

“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

三、矢志不渝地錘煉穩定的心理素質

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。

其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之。”學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水?！?/p>

韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯想到保羅?弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’?！?/p>

再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！?/p>

教師先于學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。

指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。

指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。

指導學生“學會學習”，通過導學，激發學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。

所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練；關注并幫助后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大于心死?！苯^不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的愿望。魏書生說過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

孔子在于學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑒別。“誨人不倦，可以為師矣！”

讓我們謹記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

加強師德修養 塑造完美人格

恩格斯說過：“每一個階級，甚至每一行業，都有各自的道德?！薄皫煹隆本褪墙處煹穆殬I道德，是教師工作的社會職能所要求的行為規范，教師職業的特殊性決定教師這一職業應成為讀書育人的楷模。一個教師怎樣才算得上師德高尚，人之模范？正已，敬業、愛生、奉獻是師德最重要最核心的內容，是教書育人的基本準則。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在孩子心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教育無小事，教師的一言一行都是孩子關注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節實現的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權威式人物”。所以，師德建設必須注重從小節抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進的人生觀、價值觀、世界觀影響孩子。作為孩子的榜樣，引路人，要做到為人師表，要銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！

在建立社會主義市場經濟的體制新形勢下，師德建設面臨著許多新情況，要引導教師樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要堅決摒棄個人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽東西，要“捧出一顆心來，不帶半根草去”。因此，良好的師德修養必然成為進行言傳身教的前提和保證?！笆陿淠荆倌陿淙恕?。要把孩子培養成為德、智、體全面發展的社會主義事業建設者和接班人，教師不僅要把高深的學問、豐富的知識、嫻熟的技能、過硬的本領有意地傳教給學生，而且要用自己良好的思想道德品質、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人。在無意中感召孩子，起到潛移默化的作用，在孩子中樹立良好的威信。因此，師德修養的加強十分重要。只有良好的師德修養，孩子才能“親其師，信其道，”進而“樂其道”只有在有意與無意之間言傳身教，樹立起師德意識，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業，才能實現自己真正的人生價值。

作為一名人民教師是無尚光榮的，教師是人類文明的傳播者，擔負著培養跨世紀人才的重任。教師要有堅定的事業心，責任感、對待工作應一絲不茍、恪盡職守，傾盡全部心血育英才。一個學識淵博，敬業勤奮，教學效果好的優秀教師，一定會受到孩子的崇敬和信任。反之，一個不學無術，拖沓散漫、碌碌無為的教師肯定不受孩子的歡迎和愛戴，這樣的教師很難引導孩子攀登科學文化技術高峰。著名教育家魏書生，憑著對學生的高度負責，忠誠于人民教育事業的敬業精神，歷盡艱辛十幾年，苦苦探索教育規律終于獲得成功。魏書生效應轟動全國。許多事實證明，敬業是教師走向事業成功的奠基石，敬業是教師職業道德的基本要求。

教師對孩子的愛，是在教育實踐中產生的，是教育者對受教育者的一種充滿科學精神的和普遍、持久而高尚的愛。這種愛不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種個人需求，而是來源于教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的滿腔熱情和無限期望。在師愛這種職業性的情感中，包含著社會對教師職業的特殊道德要求：

教師要對孩子有親近感，要時刻牽掛著、依戀著孩子；教師要對孩子有期望感，始終對孩子寄予深切的希望，為孩子的點滴進步感到由衷的高興；教師要理解孩子，要懷著一種體貼、愛護的心情去對待孩子；教師要有愿為孩子的成長而貢獻才智和力量的熱忱。教師對孩子的愛，不同于一般的人與人之間的愛，在這種愛的情感里面，包含著崇高的職業責任感和充滿理智的科學精神。師愛要求教師要了解、尊重和信任孩子，既要求教師有愛的情感、愛的行為，也要求教師有愛的能力和愛的藝術。

師愛作為人類社會生活中最純潔、最高尚、最寶貴的職業道德情感，是師德的關鍵。這是因為，教師對孩子的愛，不僅是孩子健康成長的重要客觀條件，而且師愛作為一種無形的力量，還可以直接轉化為孩子學習和進步的內在動力。同時，這種情感還可以使教師更深刻地感受到從事教育事業的樂趣。

第二篇：師德師風學習心得體會馬利民

師德師風建設學習心得體會

愛----師德師風的基石

陽城四中馬利民

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風？

我認為，所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。下面，我就自己在這方面的認識，簡單的談一談自己的體會。

一、熱愛、關心學生是前提

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。愛心，要“嚴”字把關，“愛”字當頭，這樣，才能贏得學生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來越以人的本身發展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應該是師愛。在現代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特征。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力?！笨梢哉f，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們如何做人.陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。

在我們身邊，在我們的學校，一些老師敬業愛生的事跡就很令人感動著我，尤其一些班主任老師，可以說在某種程度上是真正將自己的心掏出來給了學生的，這樣的老師怎一定會贏得學生的愛戴！實例證明，你一個老師熱愛學生，關心學生，就會想方設法，管理好班級，提高學生的素質，關心學生的成長，班級就會很大的轉變，在學校的量化考核中就會站在前面，班級就有凝聚力，師生關系就良好。古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，在我們這兒，離異家庭多，不健全的家庭多，從某些方面來說，更需要我們老師的細微的關懷，學生才會更加茁壯的成長。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。因為學生畢竟是未成年人，我們做人的良心，不會允許我們去抹殺、泯滅哪一個個未展開的花蕾，所以，這個前提是愛學生。

二、熱愛教師這一職業是基礎

我們都知道，教育是培養人的事業，在教育的過程中，不僅是完善如何教學生人格的過程，也是自己的一不斷完善的過程，教育必須以人為本，方能振興教育。在張校長的動員發言中，已經很明確的講了這一點，教師的三種境界，第一層是作為職業，第二層是作為事業，第三層是作為志業，可是在我們的心目中，很大一部分把教師僅作為一種淺層次的謀生，根本談不上二、三層次，在當今這種浮躁社會風氣之下，物欲橫流，金錢至上，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，想要保持獨立的人格缺失很難。然而，也并不是一些老師所認為的，總是以為自己才高八斗卻生不逢時，總以為自己璀璨奪目而周遭卻一

片昏暗，總以為自己能日行千里而世界上卻沒有伯樂，總是在怨天尤人，總在祈求突發奇跡，我想，我們需要的是先從自己周邊的一尺的范圍內做起，做好各種業務，備好課，上好課，上好輔導，批改好每一次作業，精心輔導好每一位學生，先在自己的一片小天內盡情的發揮自己的才能，在日后自然會大有作為，那時候，你會發現，每一次細小的成功，都會讓你感到絲絲的欣慰，在慢慢的積累中，自然境況會有所改變，我們也會體會到在教學中的種種樂趣，不管自己將來干什么，先做好現在的事情，讓每一次，每一天都只那么精致，就是作為職業也好，做一天，就做好一天，讓自己無悔，讓自己安心，最起碼讓自己過得充實，不要自己先把自己否定了，那就真是一件遺憾的事情了。我們要志存高遠，趨避庸俗，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業的特殊性決定的。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。所以，我認為，既然現在是教師，就先盡力的把自己的事情做好。這是最基礎的東西了。

三、創建融洽的師生關系，做一老師、學生都愿意親近的人

我們一些老師自認為自己對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！敝挥凶鹬貙W生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重

學生出發，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

所有的人,都愿意與有道德的人接近和交往,作為學生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的人，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大，教師首先要成為有道德的人。教師的學識可以滿足學生的求知愿望,但是真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講, 師德對學生的影響最為重要。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

四、不斷轉變觀念，走專業道路，努力提高自己的教學藝術

新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰。我們己經進入了知識經濟時代，網絡時代，今天的知識就是明天的經濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創新和實踐能力的培養，要進一步接受以人為本的理念，進一步從“以教師為中心”向“以學生為中心，以教育為中心，以學習為中心”方面轉變等等。尤其要注重自身素質的不斷提高。并做到兩個轉變，一是由經驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在“和諧、互動、探索、創新”的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格，真正走進“課改”。過去有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業方面要做到“知得深”外，還要對其它學科和領域的知識“知得廣”。大家都知道，二十一世紀是一個信息化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以教育者的身

份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術，“最要緊的是看學生，而不是光看老師講課?！币惶谜n究竟怎么上?傳統教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學，是不利學生的潛能開發和身心發展的。在21世紀的教學過程中，教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。在本世紀，傳統的師生關系將發生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生發展為本，讓學生學會學習，學會創造，學會共同生活，學會審美，形成可持續發展的教育。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機會總是給那些有準備的頭腦?？傊?，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰

第三篇：師德師風學習心得體會馬利民

師德師風建設學習心得體會

愛----師德師風的基石

陽城四中 馬利民

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?到底什么是師德師風？

我認為，所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類?，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。下面，我就自己在這方面的認識，簡單的談一談自己的體會。

一、熱愛、關心學生是前提

一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。愛心，要“嚴”字把關，“愛”字當頭，這樣，才能贏得學生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來越以人的本身發展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應該是師愛。在現代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特征。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動力?！笨梢哉f，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在師德師風建設學習心得體會

傳授知識的同時教會他們如何做人.陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。

在我們身邊，在我們的學校，一些老師敬業愛生的事跡就很令人感動著我，尤其一些班主任老師，可以說在某種程度上是真正將自己的心掏出來給了學生的，這樣的老師怎一定會贏得學生的愛戴！實例證明，你一個老師熱愛學生，關心學生，就會想方設法，管理好班級，提高學生的素質，關心學生的成長，班級就會很大的轉變，在學校的量化考核中就會站在前面，班級就有凝聚力，師生關系就良好。古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生，在我們這兒，離異家庭多，不健全的家庭多，從某些方面來說，更需要我們老師的細微的關懷，學生才會更加茁壯的成長。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。因為學生畢竟是未成年人，我們做人的良心，不會允許我們去抹殺、泯滅哪一個個未展開的花蕾，所以，這個前提是愛學生。

二、熱愛教師這一職業是基礎

我們都知道，教育是培養人的事業，在教育的過程中，不僅是完善如何教學生人格的過程，也是自己的一不斷完善的過程，教育必須以人為本，方能振興教育。在張校長的動員發言中，已經很明確的講了這一點，教師的三種境界，第一層是作為職業，第二層是作為事業，第三層是作為志業，可是在我們的心目中，很大一部分把教師僅作為一種淺層次的謀生，根本談不上二、三層次，在當今這種浮躁社會風氣之下，物欲橫流，金錢至上，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，想要保持獨立的人格缺失很難。然而，也并不是一些老師所認為的，總是以為自己才高八斗卻生不逢時，總以為自己璀璨奪目而周遭卻一師德師風建設學習心得體會

片昏暗，總以為自己能日行千里而世界上卻沒有伯樂，總是在怨天尤人，總在祈求突發奇跡，我想，我們需要的是先從自己周邊的一尺的范圍內做起，做好各種業務，備好課，上好課，上好輔導，批改好每一次作業，精心輔導好每一位學生，先在自己的一片小天內盡情的發揮自己的才能，在日后自然會大有作為，那時候，你會發現，每一次細小的成功，都會讓你感到絲絲的欣慰，在慢慢的積累中，自然境況會有所改變，我們也會體會到在教學中的種種樂趣，不管自己將來干什么，先做好現在的事情，讓每一次，每一天都只那么精致，就是作為職業也好，做一天，就做好一天，讓自己無悔，讓自己安心，最起碼讓自己過得充實，不要自己先把自己否定了，那就真是一件遺憾的事情了。我們要志存高遠，趨避庸俗，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業的特殊性決定的。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。所以，我認為，既然現在是教師，就先盡力的把自己的事情做好。這是最基礎的東西了。

三、創建融洽的師生關系，做一老師、學生都愿意親近的人

我們一些老師自認為自己對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重師德師風建設學習心得體會

學生出發，建立新型的現代師生關系，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。

所有的人,都愿意與有道德的人接近和交往,作為學生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學都愿意接近的人，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習,既受同學的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大，教師首先要成為有道德的人。教師的學識可以滿足學生的求知愿望,但是真正打動學生內心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學生的一生,是學生未來的立身之本。因此,就對學生一生的影響來講, 師德對學生的影響最為重要。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

四、不斷轉變觀念，走專業道路，努力提高自己的教學藝術

新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰。我們己經進入了知識經濟時代，網絡時代，今天的知識就是明天的經濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創新和實踐能力的培養，要進一步接受以人為本的理念，進一步從“以教師為中心”向“以學生為中心，以教育為中心，以學習為中心”方面轉變等等。尤其要注重自身素質的不斷提高。并做到兩個轉變，一是由經驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在“和諧、互動、探索、創新”的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格，真正走進“課改”。過去有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業方面要做到“知得深”外，還要對其它學科和領域的知識“知得廣”。大家都知道，二十一世紀是一個信息化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以教育者的身師德師風建設學習心得體會

份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術，“最要緊的是看學生，而不是光看老師講課?！币惶谜n究竟怎么上?傳統教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學，是不利學生的潛能開發和身心發展的。在21世紀的教學過程中，教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。在本世紀，傳統的師生關系將發生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生發展為本，讓學生學會學習，學會創造，學會共同生活，學會審美，形成可持續發展的教育。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機會總是給那些有準備的頭腦?？傊?，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰

第四篇：阿令完小師德師風學習計劃

丹鳳鎮阿令完小2013年師德師風學習計劃

根據師宗縣教育局有關師德師風的學習教育要求，結合我校實際，特制定《師宗縣丹鳳鎮中心學校師德師風教育活動實施計劃》，具體如下：

一、指導思想

以鄧小平理論、“三個代表”和科學發展觀的重要思想為指導，以“當人民滿意的教師，辦人民滿意的教育”為目標，以“學高為師，身正為范”為準則，以“愛崗敬業、為人師表”為核心，以提高廣大教師思想政治素質和職業道德水平為重點，以解決教師隊伍中存在的不和諧、不利于教育教學的問題為關鍵，引導廣大教職員工嚴格遵守師德規范，大力弘揚高尚師德，全面提高師德素養，造就一支高素質、高水平、高效率的讓人民滿意的教師隊伍。

二、主要任務

要通過師德師風教育活動，努力實現“五個求實效”，即：堅持用先進的理論武裝頭腦，在提高教師政治素質師德素養上求實效；注重教書育人，在提高教育教學質量上求實效；增強服務意識，在服務社會、服務家長、服務學生上求實效；解決教師隊伍中的不和諧、不利于教育教學的問題，在樹立教師良

好形象上求實效；推進學校各項工作，在促進“爭先創優”、“爭先進位”上求實效。

三、組織領導

為使師德師風教育活動正常有序開展，學校成立阿令完小師德師風教育活動領導小組，人員名單如下：

組

長：李海生（校長）

副組長：顏明生（教導主任）

李永文（安全員、輔導員）

成 員：李永平

李定生

李永群

尚文才

孫麗芬

領導小組下設辦公室，具體由李永文負責抓好師德師風建設活動的各項日常工作。

四、活動安排

1、學習動員階段（3-8月）

（1）動員部署。3月15日召開學校師德師風教育活動動員大會，傳達上級有關師德師風教育活動的要求。同時部署學校師德師風教育活動。使每位教職工都能明確師德師風教育活動的重要性并積極參與。

（2）學習培訓。

1、全國優秀教師師德風范。

2、全國、省、市教育工作會議精神及其中長期教育發展綱要。

3、教育政策法規，其中包括《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人民共和國未成年

人保護法》；《公民道德建設實施綱要》、《中小學教師職業道德規范》、《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》、《云南省教育廳關于進一步加強和改進師德建設的實施意見》、《教育部關于印發<中小學班主任工作規定>的通知》（教基一【2009】12號）、《師宗縣教育局師德師風“十不準”“十禁止”》法律法規和有關文件。重點學習《中小學教師職業道德規范》和《公民道德建設實施綱要》。要采用聘請教育屆勞模和優秀師德模范來校開展師德講座，學校師德師風教育活動領導小組成員上師德教育課，觀看錄像等形式，認真完成不少于20學時的集中學習。同時要求全體教職員工利用業余時間積極開展不少于10學時的自學。要求全體教職員工認真做好學習筆記，完成讀書筆記不少于4000字、讀書心得不少于1篇。

（3）專題討論。要在廣泛動員、深入學習的基礎上，組織全體教職員工對照教師職業道德規范，對照學校教風，對照師德規范六條，認真開展專題討論，明確新時期師德師風的內涵，及師德師風建設的具體要求。

2、分析評議階段（9-10月）

（1）重溫師德規范（9月初）：全體教職員工要認真對照《中小學教師職業道德規范》，結合自己崗位實際進行自我形象設計，時刻提醒自己嚴格遵守教師職業道德規范。

（2）查找存在問題（10月中旬）：全體教職員工要認真對照《中小學教師職業道德規范》和《公民道德建設實施綱要》，全面總結近幾年來在依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等反面的情況，重點檢查存在的突出問題，并從世界觀、人生觀、價值觀上剖析存在問題的思想根源。

（3）開展談心活動（9月下旬）：學校黨員及學校行政領導班子每人都要與2-4位教職工開展談心活動，教職工每人必須與2-3位教職工開展談心活動，誠懇聽取意見。談心活動中要注意主動與對自己有意見的教職工交談、交心、交朋友。（4）撰寫自評材料（10月初）：全體教職員工要在深入學習、深入查找問題、廣泛征求意見和開展談心活動的基礎上進行反思，對照教師職業道德規范，撰寫自我評價材料，找準存在的問題，分析存在問題的原因，明確今后努力的方向。教師的分析評價材料不少于1500字，后勤人員不少800字。（5）組織民主評議（10月下旬）：在撰寫自我評價材料之后，學校分年級組開展民主生活會，組織教職工交流自評材料，開展批評和自我批評，進行民主評議。教職工根據民主評議情況再對自評材料進行修改。

（6）提出評議意見（10月）：學校召開師德師風教育活動領導小組會議，根據民主評議情況及征求到的意見和教職工的一

貫表現，對每一位教職工提出評議意見。

（7）反饋評議意見（10月底）：學校師德師風教育活動領導小組將評議意見反饋給教職工本人，指出存在的問題，明確今后努力的方向。

3、提高整改階段（11月）

（1）制定整改方案（11月初）：全體教職員工針對征求到的意見和民主評議中反映出來的問題，制定整改方案，突出整改重點，重點整改措施，規定整改時限，落實整改責任。

（2）落實整改措施（11月）：學校將公布每位教職工的整改方案，由領導小組成員負責對每位教職工的整改情況進行督查，幫助和指導教師限期整改存在的問題。

（3）公布整改情況（11月）。學校將在一定范圍內公布每位教職工的整改情況，接受家長、學生和同事的監督，并進行滿意度測評。

4、總結評比階段（12月）

（1）、回顧總結：要求每位教職工在學習、評議、整改的基礎上，撰寫師德師風教育活動總結。學校也將認真總結師德師風建設教育活動中的成功經驗，建立健全師德師風建設的長效機制。

（2）、推優評先：要結合考核，開展推優評先工作，評選校師德標兵3-5名。

（3）、表彰宣傳：學校對評選出來的師德標兵進行表彰和獎勵，同時整理先進事跡，匯編材料。

五、具體要求

開展師德師風教育活動，是提高我校教師隊伍的重要途徑，是辦好讓人民滿意教育的客觀要求，是率先實現教育現代化的重要保證，也是教師自身發展和提高的需要。全體教職工務必要端正學習態度，并且密切聯系自己的崗位特點和崗位職責，認真完成此次學習教育活動。

1、要充分認識開展師德師風教育活動的重要性和必要性。

2、要認真分析當今教師隊伍現狀，緊密聯系教育思想和工作實際，有針對性地開展師德師風教育活動。

3、要切實解決師德建設中的突出問題。堅決反對工作不思進取、敷衍塞責；堅決反對譏諷、歧視、侮辱等體罰和變相體罰學生的行為；堅決反對指責和訓斥學生家長；堅決反對向學生推銷教輔資料及其它商品；堅決反對索要或接受學生、家長財物、宴請、辦私事等以教謀私的行為；解決反對搞有償家教；堅決反對參與賭博、迷信、色情和邪教活動；堅決反對擅自停課、缺課、離崗；堅決反對在招生、考試等工作中的不正之風和違紀違法行為。

4、要堅持聯系教育工作實際。堅持把師德師風教育活動

與率先基本實現教育現代化結合起來，與學校、個人的爭先進位結合起來，與提高教育教學質量結合起來，與辦人民滿意的教育結合起來。

5、要堅持師德師風制度建設。要進一步完善學校師德師風建設規章制度和師德師風考核制度。

阿令完小師德師風領導小組 2013年2月

第五篇：完小師德師風自檢自查報告

xxxx完小師德師風自查報告

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰略、推進教育創新、全面實施素質教育的主導力量，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學生。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風和學風的好壞。幾年來，我校黨政領導，始終把抓好教師隊伍建設，特別是教師的師德、師風建設放在非常重要的位置，堅持長抓不懈，常抓常新，并開展了一系列的學習、宣傳教育活動，制定了行之有效的師德規范，收到了較好的效果。下面從三個方面對我校一年來的師德師風建設工作進行一下總結：

一、領導重視，抓住思想教育不放松。

學校領導高度重視師德師風工作，把師德師風工作納入了學校工作的重要議事日程，先后多次專題開會研究落實師德師風工作的各項任務。建立了由校長任組長，學校其他行政領導為成員的師德師風領導小組，具體負責師德師風工作，制定了學校師德師風實施意見。利用寒署假的培訓和教師例會組織教師學習十八屆三中全會精神、學習教育局關于我校師德工作的整改的文件，學習“教師師德規范”和“十不準”、以及“教師法”、“教育法”“義務教育法”相關法律等。不同時期我們又確定了不同的學習重點，主要學習了《公民道德建設實施綱要》和《中小學教師職業道德規范》。在學習方法上我們采取了自學、聽輔導講座、討論、答卷等靈活多樣的形式，力求使學習收到最好的效果，同時結合本校實際，制定了《xxxx完小學校教

師師德培訓計劃》、《xxxx完小學校教師師德規范》，要求教師在平時的教學工作中時時嚴格要求自己，時時自我反省，做學生的表率。學校書記還同全體教職工簽訂了師德師風目標責任書，進一步明確了責任。

二、學先進典型，塑教師形象

一個學校只有始終抓住師德建設不放，利用各種輿論，宣傳各類先進典型，把師德建設貫穿于學校的各項工作之中，才能塑造出好的教師形象，才能把師德建設不斷推向新的高峰。

首先，抓住身邊的典型。我們知道榜樣的力量是無窮的，而身邊的典型將有更強的說服力，學校在廣泛開展學習的過程中，組織教師學習身邊的優秀教師事跡，在各種集會上對這些先進教師的工作予以肯定，弘揚正氣。其次，組織教師外出學習。

三、抓住重點，自查自糾

針對師德師風建設的重點我們主要采取了以下措施開展自查自糾。

1、召開領導班子會。要求班子成員對自己公正廉潔，勤政務實，公開辦事制度，社會承諾服務制度，依法治教，依法從教，規范辦學秩序。

2、召開黨員大會，會上要求全體黨員積極參與到師德師風建設中去，大力配合學校開展師德師風工作，把師德師風和黨風廉政建設結合起來，發揮共產黨員的先鋒模范作用，做師德師風的楷模。

3、召開教職工會。要求教職工根據工作崗位對工作作風、服務

態度、服務質量、工作效率、亂收費、亂訂教輔及學生用品、體罰或變相體罰學生等情況進行自查自糾。

4、開展師德師風家長問卷調查，對調查中發現的問題學校及時給予了處理、整改。

5、學校將師德師風建設與考核、晉職晉升、教育教學管理等師資隊伍建設的其他內容有機結合起來，有效地促進了師德師風建設的各項措施落到實處。學校每一學期都要對教師師德師風情況組織學生問卷調查，以學生的滿意率作為評先、評優的首要依據，同時在對教師教學質量考核中，學生的測評得分占一定的比例。

通過開展師德師風自查自糾，學校領導、教師進一步轉變了工作作風，提高了辦事效率，文明執教，優質服務于學生。亂收費、亂訂資料、體罰或變相體罰學生、訓斥、刁難學生家長的違規行為得到有效遏制，學校的師德師風明顯好轉，社會效益顯著提高，學生、學生家長對學校、教師工作的滿意度大幅度提高。

師德建設是一項系統工程，是學校教師隊伍建設的一項長期歷史任務，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須長抓不懈，堅持可持續發展的思路，不斷總結經驗教訓，勇于實踐，大膽創新，才能不斷提高師德水平。

xxxx完小

2013年12月10日