第一篇：“中國夢”背景下高校統戰工作發展的新思路

“中國夢”背景下高校統戰工作發展的新思路

[摘 要]“中國夢”的實現離不開高校統戰工作。本文深刻分析了“中國夢”背景下高校統戰工作面臨的新挑戰和新問題，提出了高校統戰工作發展的新思路，突出了高校統戰工作為“中國夢”的實現增加人力，增添活力，增長智力，增進動力的重要意義。

[關鍵詞]中國夢；高校；統一戰線

[中圖分類號]D613 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）09 ― 0043 ― 02

高等院校歷來是知識分子集中的地方，是新思想傳播最早和最廣泛的一個陣地，也是中國共產黨統一戰線工作的重要領域。總書記自2012年11月提出“中國夢”以來，全國各族人民，各領域人士都在齊心協力，為實現偉大的“中國夢”而不懈奮斗。高校統戰工作作為實現“中國夢”的一個重要領域備受重視。努力做好高校統一戰線工作，調動我國最廣大黨外的知識分子以最飽滿的熱情和最積極向上的姿態參與工作，對我國高等教育的良性發展，以及實現中華民族偉大復興的“中國夢”來說，意義非凡。

一、“中國夢”背景下高校統戰工作面臨的新挑戰

（一）高校統戰工作對象范圍不斷擴大

“中國夢”背景下，我國高等院校的統戰工作范圍擴大，戰線更長。高校知識分子中中青年已成為高校黨外知識分子的主體。中青年教師大多想象力豐富，創新和接受能力強，樂于接受新東西；但另一方面他們中大多數人對社會了解不多，缺乏鍛煉，實踐經驗和政治經驗不足，相比老一代，他們對我國歷史沒有感同身受的體會，缺乏與我黨風雨同舟的崇高思想。同時，伴隨著國際合作交流的擴大，出國留學的知識分子不斷增加。留學歸國的黨外知識分子消息靈通，隨時會帶來最新的科技信息、管理經驗。他們不僅成為高校黨外知識分子隊伍中一個新群體，成為新時期我們國家、學校寶貴的人才資源和科技、信息資源，而且成為聯系海外華僑、華人，與世界各國進行友好往來、合作的重要橋梁和擴大對外科技文化交流的重要力量。

（二）高校統戰工作外部環境日益復雜

當今世界，政治多極化、經濟全球化及科學技術發展突飛猛進，特別是信息技術、國際互聯網在全球的普及，給人類社會和人們生活帶來了深刻的影響。在現代科學技術的影響下，人們的視野更加開闊，思想更加活躍、解放，工作和生活節奏不斷加快，社會的發展更加錯綜復雜，各國之間聯系日益頻繁，迥異的東西方社會制度和意識形態產生鮮明對比。高校統戰工作如何進行手段和方法的更新，充分地運用互聯網等現代科技手段，有效地做好黨外知識分子的工作，這是面臨的又一挑戰。

（三）高校統戰工作對象價值取向多元化

隨著改革開放的不斷深入，新舊體制的轉換，中西文化多層面的碰撞的影響，高校知識分子在思想觀念、價值取向、主體意識等方面都發生了深刻的變化。當下社會，人們相信“知識就是金錢”，于是更多的人都更加注重去實現自身價值而不是犧牲小我，成全大局，所以他們努力尋找自我價值實現的機會和途徑。而市場經濟推行的能力本位原則，優勝劣汰的競爭機制，使知識分子的競爭意識大大增強，也為知識分子實現自身價值開辟了廣闊天地。高校廣大知識分子開始轉變思想，越來越看重名和利，把這些當作個人價值的體現。市場經濟中大家是公平競爭，而且機會均等，市場上講究等價交換的原則，這些反映到政治領域就是要求民主和自由。為了更大化的實現自身的價值，獲取功利，高校知識分子的自主擇業意識也有所加強，人們更愿意選擇其他行業或其他地區。有些人流向經濟發達的沿海地區、或其他大城市以及一些辦學條件好，環境好的高校；有的人走出校門，服務于私營企業、合資企業，有的自己辦起了企業和公司；有的人甚至會從事其他兼職等等來獲取更大的經濟利益。

二、高校統戰工作助力“中國夢”實現的對策

將夢想變成現實總是充滿艱辛的，“中國夢”在實現過程中總是充滿重重荊棘，并不是十分順利的。不同民族由于歷史文化的差異，對待統一事物往往也有自己的看法。高校統戰工作在實現“中國夢”的過程中不斷探索，做出了持續不懈的努力。

首先，高校統戰部門應在加強高等院校里民主黨派的政治領導中不斷努力，團結互助，幫助民主黨派搞好自身建設。高校統戰部門組織各相關部門學習、貫徹黨的統一戰線理論以及方針政策，幫助大家厘清“中國夢”的內涵。帶領大家了解和掌握黨和國家關于統一戰線的主要方針政策，這包括黨的知識分子政策、民主黨派政策、民族宗教政策以及僑臺政策等等；不僅如此，高校統戰部門還幫助大家學習馬克思主義經典作家關于統一戰線的理論并解析“中國夢”，幫助高校民主黨派人士在深刻了解“中國夢”內涵的同時，身體力行，全心全意投入到實現“中國夢”的偉大實踐當中。

支持并幫助民主黨派加強自身建設，是統一戰線的一項重要工作與責任，眾所周知，中國共產黨對民主黨派實行的是政治領導，在中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度框架下，民主黨派在中國共產黨的領導下進行自身建設和開展工作。高校黨委要按照政治領導的要求，加強對高校民主黨派在政治原則，政治方向和重大方針政策上的領導，提高民主黨派的政治把握能力。同時，我們要給予民主黨派在憲法范圍內的政治自由、組織獨立和發了地位平等比較充分的尊重和認可，支持民主黨派獨立自主地開展工作。“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”是我國處理民主黨派工作的方針，在這一方針的指導下，我們要充分發揮民主黨派的參政議政和民主監督作用，對民主黨派組織按照參政黨建設的標準給予正確引導，我們必須把思想建設放在核心地位，以組織建設為基礎，讓制度建設為我們提供保障，以提高民主黨派領導班子的政治把握能力、參政議政能力、組織領導能力、合作共事能力為主要內容，積極引導各民主黨派實現各自工作的制度化和規范化，支持民主黨派加強后背干部隊伍建設，協助民主黨派做好組織發展和成員的教育管理工作。

其次，高校黨外分子作為我國知識分子的重要組成部分，進一步做好高校黨外知識分子工作、充分發揮他們的積極性和創造力是十分有必要的。何為黨外知識分子呢？顯而易見，黨外分子肯定是非中國共產黨員的一些知識分子，不管是否參加民主黨派，都屬于黨外知識分子。我們要全面貫徹黨的知識分子政策，黨外知識分子工作不允許有一絲一毫的馬虎懈怠，因為這是統一戰線的一項基礎性工作。黨外高中級知識分子，尤其是各界影響較大的代表人士，是統戰部門黨外知識分子工作的主要組成部分，他們在建設國家，實現“中國夢”中起著至關重要的作用。統戰部門相關人員要了解黨外知識分子工作、生活等各項基本情況，幫助他們掌握國家政策方針，協調其中各方面的關系，為實現“中國夢”舉薦人才。

黨外知識分子大多匯集在高校，這對我國建設發展來說是一筆巨大的人才財富。高校黨外知識分子隊伍一方面是高等院校的教學、科研和學科建設工作的骨干，他們也是國家實施科教興國和人才強國戰略，建設創新型國家的重要力量，他們不僅肩負著教書育人培養社會主義建設合格人才的使命，而且他們還肩負著各種國家重點項目的研究，所有他們在現今注重知識的社會扮演著極為關鍵的角色。

再次，高校統戰工作的一個重要任務就是要為“中國夢”的實現輸送人才，所以必須加強高校黨外代表人士隊伍的培養、選拔和舉薦工作，這關乎“中國夢”實現的人才保障工作。事物的發展是有規律的，只有尊重其規律，按規律辦事才能取得積極成果，因此，我們要研究和掌握新時期黨外代表人士的成長發展規律，這也是我們做好高校黨外代表人士的培養、選拔和舉薦工作的重中之重。大多數新時期黨外代表人士的成長在改革開放之后，親眼見證了我國現代化建設的每一步，對新中國的情況比較熟悉，這本來就有顯而易見的優勢。不過另一方面，他們的生活環境比較單一，不像老一代經歷那么多風云巨變，所以也會存在一些思想素質不夠合格的問題，這就需要中國共產黨的正確引導。毋庸置疑，“中國夢”的實現需要人才，所有各高等院校黨委統戰部、組織部十分有必要會同有關部門，負責做好各級人大候選人的提名推薦工作，對擬在政府和有關部門中做實職安排的黨外干部做好考察推薦工作，而且還要加強對政府參事、文史官員的遴選聘任工作的領導。并支持在校的各級人大代表、政協委員結合學校和地方的實際，開展調查研究，協助他們搞好代表提案或委員提案，提高參政議政的能力與水平。

不僅如此，高校統戰部門還要進一步完善高校海外統戰工作。“中國夢”的實現需要得到最廣泛人民的支持，高等院校是聯合和團結港澳臺和海外同胞的重要橋梁，我國的各高等院校與臺灣、香港、澳門和海外華僑華人、海外留學人員有著極為密切的聯系，這有助于我們獲得他們的支持。高等院校一定要對海外統戰工作引起足夠的重視，對于黨的僑務政策也要努力貫徹執行，并且積極引導歸僑僑眷做好自己本職工作，努力在平凡崗位上立下汗馬功勞，同時，也要依法保護歸僑僑眷的合法權益；另一方面，我們支持高校僑聯通過多種形式建立和加強與歸僑、港澳臺胞眷屬、海外僑胞、新華僑華人和華裔新生代的聯系。

最后，“中國夢”的實現不僅是漢族人民的事，更是56個民族大家庭的共同期許。因此，做好高校統戰工作就意味著要全力貫徹我國的高校民族宗教政策，切實做好民族宗教工作。新世紀新階段，民族問題也日益突顯，我國的改革也進入深水區，因此妥善處理民族問題和宗教問題對于維護我國改革和發展來說意義重大，對于構建社會主義和諧社會也有著不可忽視的意義。而高校的民族宗教工作直接關系到整個民族宗教工作的全局，并在民族宗教工作中有著越來越重要的地位。因此，各高等院校要把認真落實黨的民族、宗教政策，做好民族、宗教工作放在頭等重要的地位。這就意味著加強馬克思主義民族觀、宗教觀和黨的民族政策、宗教政策以及有關法律法規的宣傳教育對高校師生員工來說是一項極為重要的工作，需要引起學校黨委和統戰部門的重視。所以說，高校需要全面貫徹我黨有關民族和宗教的政策，重視并處理好與少數民族人士的關系，尊重少數民族的風俗習慣。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕 葉華青.新世紀新階段高校統戰工作的新形勢、新任務、新對策〔J〕.中央社會主義學院學報，2011，（04）.〔2〕 陳喜慶.對統一戰線與社會主義文化建設的幾點認識〔J〕.重慶社會主義學院學報，2012，（02）.〔3〕 海群.發揮留學歸國人員優勢做好黨的統一戰線工作〔J〕.河北省社會主義科學院學報，2012，（04）.〔責任編輯：張 港〕

第二篇：“法治中國”背景下高校法治教育的發展

“法治中國”背景下高校法治教育的發展

摘 要：中國共產黨十八屆四中全會旗幟鮮明地提出了全面推進依法治國，建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家的總目標，為構建“法治中國”指明了方向。高校法治教育為法治中國的實現提供了動力源泉、培育了法治文化氛圍，具有重大意義，應當適時進行理論和實踐的發展，自覺融入法治中國的建設當中。教育工作者應當明確認識新時期高校法治教育的新發展，肩負起培育當代大學生法治素養的歷史使命。

關鍵詞：法治中國； 法治教育； 中國特色社會主義法律體系； 社會主義法治理念

中圖分類號： D641；G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2015）01-0086-03

一、高校法治教育對建設“法治中國”的重大意義

高校法治教育對“法治中國”的實現具有重大而深遠的意義。首先，高校法治教育為“法治中國”提供了“動力源泉”。由于中國近代歷史發展的特殊性和曲折性，以及中國現階段的基本國情，中國只能并且必須進行自上而下的法治建設，即在中國共產黨的領導下，指引國家朝著法治化的方向努力，而沒有條件和基礎進行自發的社會變革。但這并不等于說，中國的法治建設只有黨的領導就足夠了，法治中國的建設必須得到來自社會的源源不斷的動力支持，否則必然會成為無源之水，無本之木。而來自社會的動力源泉有賴于社會成員法治素養的不斷普遍提升，才能為不斷推進的法治建設提供動力支持。高校法治教育通過對一批批大學生進行法治教育，培育其法治素養，恰為法治中國的建設提供了源源不斷的動力支持。

其次，高校法治教育為“法治中國”培育了“文化氛圍”。中國的封建社會持續兩千余年，自己自足的自然經濟、三綱五常的儒家文化以及中央集權式的封建統治使得中國封建思想根深蒂固，人治思想和文化始終彌漫在中國人的意識和觀念之中。這期間雖偶有“以法治國”思想的火花，但卻與現代文明的法治思想精髓相去甚遠。即使在當代中國，法治文化依然是極其匱乏的，甚至成為了中國法治化乃至現代化的重要阻力。誠如錢穆先生所云：“一切問題，由文化產生。一切問題，由文化問題解決。”今天法治中國的建設，必須在制度建設和理論建設的同時，注重法治文化的研究和培育，彌補中國傳統文化中法治文化的缺失。而法治文化的培育和構建，必然需要通過教育的途徑得以實現。“通過對全社會進行法治思想和公民意識的啟蒙，使廣大人民養成尊重法律、遵守法律的習慣，樹立正確的公民觀，強化公民素質。”[1]通過社會成員法治素養的提高，營造社會法治文化氛圍，進而實現執政黨執政行為的法治化，[2]最終實現法治國家的愿景。大學生是未來社會的重要參與者，大學生法治素質直接影響著未來社會中公民法治素質的高低，高校法治教育作為當代大學生接受社會主義法治教育的主要陣地和渠道，其意義之重大、責任之重大不言而喻。

二、高校法治教育在新時期的發展

1.從“法律制度”的教育發展為“法律體系”的教育

亞里士多德在《政治學》中闡明了法治應包含的兩重意義：“已成立的法律得到普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定良好的法律。”[3]可見，完備的法律制度是實現法治國家的基礎，相應的法治教育亦應當以法制教育為基礎。我國原有的法制教育以“法律制度”教育為重心，為了提高學生的學習積極性，在憲法、刑法、行政法、民事法律中選取了與學生學習、生活、工作聯系密切的相關條文進行講授。而在2013年新版的《思想道德修養與法律基礎》教材中，增加了“中國特色社會主義法律體系”的內容，將法制教育從“法律制度”的教育發展為“法律體系”的教育。

首先，中國特色社會主義法律體系是我國法制建設的最新成就。2011年，在十一屆全國人大四次會議上吳邦國委員長宣布：“一個立足中國國情和實際、適應改革開放和社會主義現代化建設需要、集中體現黨和人民意志的，以憲法為統帥，以憲法相關法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規、地方性法規等多個層次的法律規范構成的中國特色社會主義法律體系已經形成。”意味著社會主義法治國家從此有了比較完備的法制基礎。中國特色社會主義法律體系是我國法制建設取得的最新成就，理應成為高校法治教育的新內容。其次，法律體系是對法律制度的系統化、體系化，有利于學生對法律制度深入認識。法律制度教育是從平面的角度，對我國憲法及各法律部門的主要法條進行介紹。而法律體系則是從立體的視角、有層次地對我國的法律制度進行解釋說明。法律體系的概念暗含兩個新的知識點，即法律的位階和法律的部門。在法律體系的教育中，我們看到了法律、行政法規、地方性法規等體現法律位階的概念，也看到了民法商法等法律部門的概念。法律體系的教育不僅使學生掌握了原有法律制度的基本知識，并且使他們理解了法律體系中各法律規范之間的聯系，對于法律制度有了立體的把握。例如，憲法是我國的根本大法，其他的部門法律就不能與之相沖突。

2.從“法治觀念”的教育發展為“法治理念”的教育

社會主義法治理念是馬克思主義法律中國化的最新成果，是人們對什么是法治、什么是社會主義法治、為什么實行社會主義法治、怎樣實行和實現社會主義法治的認識結晶，是依法治國、建設社會主義法治國家的美好理想，是尊重法治、崇尚法治、積極參與法治實踐的堅定信念。[4]新版教材將原有的“社會主義法治觀念”教育發展為“社會主義法治理念”的教育，有利于大學生社會主義法治理念的培養，體現了法治教育在法治理念層面的新發展。

首先，社會主義法治理念是對法治內涵的深刻理解，社會主義法治理念擺脫了資本主義“法治思想”的束縛，肯定了法治是人類文明的標志。近代法治思想產生于中世紀的英國，英國也因此成為最早確立法治原則的國家。[5]因此法治自產生時起便被打上了資產階級的烙印，加之建立在資本主義制度之上的三權分立、多黨制等現代西方法治國家的政治制度，嚴重威脅和動搖了社會主義國家的政治體制和執政基礎，使得社會主義國家對于西方法治思想始終保持著謹慎甚至排斥態度。然而隨著對法治思想認識的不斷深入，我們意識到三權分立和多黨制并不能代替法治的全部內涵，即使在資本主義法治國家中，也非全部采用三權分立和多黨制的制度。法治作為人類文明的共同標志，雖然產生于資產階級國家，但究其本質，其既不姓社，也不姓資。法治并非是社會主義的對立物，而是人治與專制的對立物。[6]我國2008年發表的《中國的法治建設》（白皮書），也首次明確指出：“法治是政治文明發展到一定歷史階段的標志，凝結著人類智慧，為各國人民所向往和追求。”

其次，“社會主義法治理念”體現了我國法治思想的核心，更有利于大學生樹立社會主義法治思想，抵制片面法治觀。一方面，法治理念是理性化的法治觀念。人們在長期的法治實踐中會形成一定的法治觀念，并在其支配下參與法治實踐。例如社會主義法治觀念，包括社會主義民主法治觀念、自由平等觀念、公平正義觀念和權利義務觀念等。法治理念是基于這些法治觀念的理性認識形成的法治思想的核心。另一方面，法治理念是成熟的法治思想的系統的、集中的體現，是指導人們進行法治實踐的思想基礎、基本原則和價值追求。社會主義法治理念是針對社會主義國家的法治發展而產生和形成的法治思想，是在對法治內涵科學理解的基礎之上結合我國國情而提出的理論成果。社會主義法治理念是人們對什么是法治、什么是社會主義法治、為什么實行社會主義法治、怎樣實行和實現社會主義法治的認識結晶，是依法治國、建設社會主義法治國家的美好理想，是尊重法治、崇尚法治、積極參與法治實踐的堅定信念。[7]將法治觀念轉變為法治理念，有利于學生領悟社會主義法治思想的精髓，將其與資本主義法治觀念區別開來。

3.從“法律思維”的教育發展為“法治思維”的教育

法治中國的建設需要社會成員具有較高的法治素養，而法治素養的核心是具有法治的思維方式。高校法治教育應當突破“法律思維”的局限，對大學生進行更加具有思想內涵的“法治思維”的教育。所謂法律思維方式，是指按照法律的規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。法律思維以講法律、講證據、講程序、講法理為主要特征。而法治思維是指人們按照法治的理念、原則和標準判斷、分析和處理問題的理性思維方式，是一種與人治思維方式相對立的思維方式。[8]它包含了法律至上、權力制約、人權保障和正當程序等基本要素。法律思維方式與法治思維方式雖然只存在一字之差，但其內涵則相去甚遠。

首先，法律思維方式是以法律制度為基礎，而法治思維方式則是以法治思想為基礎，關注法律制度中的價值追求、權力制約、人權保障等方面的內容。法律思維方式是以國家現行的法律制度為基礎，不關注法律制度本身的價值追求、權力制約、人權保障等法治思想，因此是一種簡單的法律工具主義的體現。而法治思維方式，在一定程度上雖然也以法律制度為基礎，尊崇法律為最高權威，但并非是對于法律制度完全的、機械的服從，而是具有更深層次的思考和價值判斷，這就是法治思想。其次，法治思維方式是與人治思維方式相對立的思維方式，其目的是保障公民的基本權利不受公權力的侵害。因此，它不僅僅限于對國家已經頒布的成文法律規范的遵守，而是更深入地思考法律制度、政治制度背后所體現的民主與法治的關系、權利與權力的關系、權利與義務的關系、自由與平等的關系、實體與程序的關系等等。相反，法律思維僅僅關注行為的合法性本身，關注對于法律制度的服從以及運用法律制度解決行為所產生的后果。法治思維的教育使學生不是機械地遵從法律，而是從更深入的思想層面領悟法治思維的精髓，并將其貫徹在日常的行為之中。

筆者認為在建設法治中國的背景下，高校法治教育的新發展集中體現為以上三個轉變，即從“法律制度”的教育轉變為“法律體系”的教育，從“法治觀念”的教育轉變為“法治理念”的教育，從“法律思維”的教育轉變為“法治思維”的教育。法治教育的轉變和新發展不僅能夠使學生正確理解法治的內涵，全面認識我國的法治建設的現狀，而且能夠幫助學生樹立正確的社會主義法治理念的思想精髓，使其具有辨別片面法治思想的能力。當然，對于高校法治教育的新發展，教育者首先要予以高度的重視，明確認識新時期法治教育發展的精髓，才能更好地發揮高校法治教育的作用，為“法治中國”的構建提供動力源泉和現實土壤。

三、以教育之力助“法治中國”之樹常青

如前文所述，高校法治教育對于法治中國的實現具有重大而深遠的意義，在建設法治中國的時代背景下，高校法治教育的新發展不僅對公民法治素質的培養及社會主義法治國家的建設帶來了新的契機，也對高校法治教育提出了更高的標準和要求。

首先，從事基礎課教學的教師應準確把握新教材中“三個轉變”的實質內涵。對于法治教育在教育內容上的變化，應當進行深刻的領會和正確的把握。新教材雖然對法治教育的章節進行了壓縮，但是其內容較舊教材實際上更難了。一些法學的核心概念，例如法治、法律體系、法治思維都需要我們重新進行系統學習。例如把法律制度教學轉變為法律體系教學，把法治精神教學轉變為法治理念教學，把法律意識教學轉變為法治意識教學。這些法治的概念和思想首先需要教育者進行學習并內化為自己的法治素養，才能準確地把法治精神深埋在學生的思想中。

其次，深刻把握法治教育與德育教育的關系。新教材改版后，有些學者認為法治教育的部分被刪減了，似乎是教材“重德輕法”的表現。實則不然，章節和文字的縮減，并不意味著對于法治教育的輕視。相反，新的教材在法治教育的內容上進行了實質性的擴充，比舊教材的內容更加深入、科學，其教學的困難程度也相應地增加了。表面上的章節的壓縮實際上是對教學提出了更高的要求。作為教師，在教學中不應對法治教育的內容和課時進行刪減和壓縮，應該用更多的精力和時間去對學生進行法治教育，才能保證學生真正領會法治的思想。

再次，圍繞“三個轉變”進行教學改革創新。要在有限的課時內讓學生了解比原來更復雜、更深入，甚至更加抽象的法治思想，這對教育工作者而言是一項新的課題和挑戰。解決這一難題的有效途徑就是對原有法治教育教學進行改革和創新，使學生更加直觀地認識法治的思想，更深刻地領會法治的內涵，更牢固地樹立法治的意識。

高校法治教育工作者應當充分認識到在建設法治中國的歷史進程中自身的責任和歷史使命，在深刻把握高校法治教育在觀念和內容的轉變基礎之上，以更高的標準和要求進行教學活動的改革和創新，提高法治教育的實效性，實現高校法治教育的重大意義，方能以教育之力助“法治中國”之樹常青。

參考文獻

[1] 嚴勵.法治建設的基石：構建法治文化與提高公民素質[J].同濟大學學報（社會科學版），2007（2）：55.[2] 侯晉雄.論中國共產黨執政行為的法治化[J].思想政治教育研究，2014（5）：19.[3] 亞里士多德.政治學[M].姚仁權譯.北京：商務印書館，1965：199.[4] 張文顯.社會主義法治理念導言[J].法學家，2006（5）：6.[5] 龔刃韌.法治的正本清源――評社會主義法治理念與資本主義法治思想的比較[J].法學，2009（1）：3.[6] 黃佳.社會主義法治理念發展與實踐[J].長春師范大學學報，2014（3）：18.[7] 張文顯.社會主義法治理念導言[J].法學家，2006（5）：6-16.[8] 思想道德修養與法律基礎[M].北京：高等教育出版社，2013：159.[責任編輯：劉慧婷]

第三篇：全球化背景下的中國企業文化建設新思路

全球化背景下的中國企業文化建設新思路

作 者：著名國學專家 段俊平

經濟全球化作為一種趨勢，影響著世界經濟的發展方向，也影響著國際企業文化發展的動向。在全球化的背景下，如果跨國公司不能進行文化的整合，那么它就不可能在全球范圍內的多種文化中生存下來，也不可能取得輝煌的業績。跨國公司進入中國，其企業文化也要進行中國化改造，同樣中國企業融入世界，也要在自身文化上嫁接具有全球化視野的文化基因，只有如此，中國企業才能適應全球化的趨勢。

在全球化背景下，中國企業必須強調跨文化管理，必須進行與當地的文化融合。當企業走出國界進入國際市場的時候，就面臨著不同區域、不同民族文化的融合，“跨文化管理”對中國企業的發展有著巨大的影響。當中國企業跨國經營時，往往采取并購的方式，但實踐證明，并購的成功率是極低的，失敗的原因往往是并購雙方的文化融合問題沒有妥當的解決。

舉兩個典型的例子。我國的TCL公司并購法國的阿爾卡特公司。這次并購從開始到解體總共只有八個月的時間，結果是失敗的結局。其失敗原因主要是TCL在并購前對文化的整合考慮不足，并購之后，TCL又將自己的文化強加到阿爾卡特員工的身上，造成很多員工自行離職，使公司失去了這些有專長的員工。沒有了骨干員工，企業肯定是經營不下去的。與之相反的另一個是成功的案例，我國的聯想集團并購IBM的 PC業務。剛開始這個并購并不為外界看好，被稱為是“蛇吞象”的行動，并且在并購初期，確實也出現了各種各樣的問題。柳傳志在后來的演講中說：“當時面臨的一個很大的沖突就是文化沖突。所謂文化沖突，具體講是指從高層管理人到項目管理人，特別是高層之間如何互相配合工作，這是決定一個公司能不能好好發展的重要因素和最根本原因。在金融危機出現時，聯想就出現了大幅度虧損，表面原因是金融危機所帶來的直接沖擊，但從根本上講，是部門管理問題，是文化沖突的問題。”針對這個問題，2009年，聯想董事會下定決心進行了改組，形成了優秀的中西合并的領導班子。建立了中西方相結合的企業文化，企業文化中，既有IBM的優秀文化基因，還保留了聯想集團的優秀文化基因。此后半年，聯想集團在團隊和文化等方面實現了很好的融合，業務也成功扭虧，取得了高于市場平均水平的強勁增長。（更多有關中國化管理相關觀點，可以參見著名國學專家段俊平先生文章觀點）

不同國家、不同民族的風俗習慣、道德傳統、生活環境、物質與精神追求等都是不一樣的，對于跨國并購的中國企業而言，如何進行文化融合是一個課題，全球化文化融合包括兩方面的內容：一個是公司文化層面的融合，另一個則是民族文化層面的融合。而公司文化的融合必須在民族文化融合的前提下來進行融合。文化融合的“跨文化管理”是中國企業全球化的一門必做的一門課程，也是全球化企業文化建設的重要戰略。

在全球化背景下，中國企業必須把誠信作為企業文化的首要部分。信譽是一個人的安身立命之本，是一個企業持續發展的關鍵。中國入世之初，世界貿易組織總干事穆爾先生就說了一番意味深長的話：“中國入世后，從長遠看，最缺乏的不是資金、技術和人才，而是信用，以及建立和完善信用體系的機制。”因此，在經濟全球化的今天重提誠信是非常有意義的。

誠信是一個企業的無形資產。有些企業百年不衰，靠的便是誠信。誠信會給企業帶來高質量的產品、良好的信譽，從而為企業贏得顧客，贏得市場贏得利益。國際上許多大企業都很重視誠信**。比如，IBM把“誠實”作為企業的座右銘；松下公司把“贏得人們的信任”作為企業的價值觀；諾基亞把“科技以人為本”作為自己誠信的實質。反之，一個不守信用的企業，不管它的技術力量多雄厚，廣告力度多大，在經濟全球化的今天也不可能創出好的信譽和品牌，不可能發展壯大，必將最終面臨著被揭穿、被淘汰的可悲結局。近年來，我國已

經發生南京冠生園陳餡月餅、“三鹿奶粉事件”、重慶火鍋底料摻假以及“紫砂鍋”事件等一系列的悲劇，無一不說明誠信的缺失。因為一些企業失信，還可能造成整個地區、整個行業都受到打擊。像南京冠生園陳餡月餅事件使當年全國月餅銷量銳減四成以上。在重慶火鍋底料摻假被媒體曝光后，重慶火鍋業遭受了巨大信譽危機和慘重經濟損失。（更多有關中國化管理相關觀點，可以參見著名國學專家段俊平先生文章觀點）

誠信，這一經濟活動的首要準則，歷來被世界各大知名企業視若生命。在經濟全球化的今天，我國境內的企業面臨著激烈的競爭，這不僅有來自國內的競爭，還有國際的競爭。在這種情況下，誠信儼然已經成為我國企業能否參與國際競爭與合作的關鍵。對于中國企業來說，信用積累與升華形成的商譽是企業寶貴的無形資產，要讓誠實守信滲透到企業經營的各個環節，深入到企業文化的核心層；要建立良好的職業道德，經濟效益與社會效益“雙贏”的思想和可持續發展的觀點。

在全球化的背景下，中國企業的企業文化必須不斷創新。在經濟全球化的背景下，企業文化的內涵和文化管理模式都不同于原來僅限于國內市場低層次的競爭，因為塑造企業文化的參照背景發生了變化，企業文化內涵和機制的創新也就勢在必行。

企業文化的創新，第一個方面是理念的創新。必須創造一種適應全球化趨勢的企業文化，有利于提高企業國際競爭力的企業文化。總體上講，這種理念的創新有三種形式：第一種是基于對知識價值的認識，建立學習型企業，適應知識經濟時代的要求；第二種是從道德的角度，強調企業的社會責任；第三種是基于對人性的認識，旨在建立尊重人、激勵人的文化。

企業文化創新的第二個方面是文化管理模式的創新。文化管理不同于以往的以生產過程和質量為核心的管理模式，它強調的是管理過程中的人的因素，要做到以人為本。以人為本的思想認為企業不單單是一種經濟組織，人也不單純是創造財富的工具，人是企業最大的資本、資源和財富，這對開發人力資源和人力價值起到了重要作用。

企業文化創新的第三個方面是企業文化個性方面的創新。中國企業文化建設現在存在一個誤區，就是雷同化和形式化，缺乏個性。個性化的企業文化應該包含一種獨特的理念，特殊的經營方式，形成屬于自己的特殊的氣氛。我們看到，很多成功的跨國企業都有屬于自己的不可復制的企業文化。

總之中國企業在全球化背景下，企業文化的建設必須要有戰略眼光，要想成功的走出去，中國企業必須在企業文化的跨文化管理、誠信和文化創新三個方面下功夫，任何企業的兼并成功與否，固然有許多因素，但文化融合是主要因素，企業全球化的過程其實就是文化融合的過程，中國企業在全球化的發展過程中，一定要建立一套具有中國化特點又有全球化視野的新型企業文化系統。

作者：段俊平，著名國學專家，著名書法家，知名管理學者，中華書畫藝術研究院院長，中國化管理商學院院長，愛維龍媒咨詢集團董事長

第四篇：中國夢的背景、內涵與實質(下)

中國夢的背景、內涵與實質（下）

韓慶祥

第一部分;判斷題

1、中國夢是團結凝聚海內外中華兒女的一面精神旗幟，它要為實現中華民族偉大復興而贏得廣泛認同。A.正確 B.錯誤

正確答案:A 2.社會主義初級階段即共產主義第一階段。

A.正確 B.錯誤 正確答案:B 3.實現中國夢所需要的中國道路、中國精神和中國力量就是在為解決中國問題尋求現實路徑、精神支撐和力量源泉。A.正確 B.錯誤 正確答案:A 4.中國夢及其實現可以參考西方模式。

A.正確 B.錯誤 正確答案:B 5.1978年初期，中國特色社會主義解決的主要問題，是解放和發展社會生產力。A.正確B.錯誤

正確答案:A 6.中國夢的出發點就是為了造福中國人民。

A.正確B.錯誤 正確答案:A

7、從基本內涵、內在本質和基本結構來看，中國夢就是“中國的應然狀態”。A.正確B.錯誤 正確答案:A 8.科學發展觀的核心是全面協調可持續。A.正確B.錯誤 正確答案:B 9.在中國歷史上，分配始終比生產落后，分配問題始終未解決好。A.正確B.錯誤 正確答案:A 10.我國現階段社會主義事業已經發展得很成熟。A.正確B.錯誤 正確答案:B

第二部分;單選題

1.十一屆三中全會重新確定的思想路線的核心是（）。A.民主集中制 B.改革開放

C.解放思想、實事求是

D.解放思想，團結一致向前看 正確答案:C 2.十八大指出，加快發展方式轉變的關鍵是（）。A.提高改革水平B.科學發展 C.深化改革 D.擴大開放

正確答案:C 3.“今日之大錯，在于以國內教育僅為留學之預備。是以國中有名諸校，都重西文，用西文教授科學。”這句話出自（）。A.《友邦驚詫論》 B.《非留學篇》

C.《在北京大學開學典禮上的講話》 D.《布爾什維克的勝利》

正確答案:B 4.黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是（）。A.提升城市空氣質量 B.提升人民幸福感 C.提升各地GDP D.提升市民素質

正確答案:B 5.（）提出：黨和國家工作中心轉移，實施改革開放。A.十一屆三中全會 B.十二大 C.十三大 D.十五大

正確答案:A 6.（）指出，共產黨人的最終目標是建立“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的“聯合體”。A.《共產黨宣言》 B.《論自由》 C.《文明的沖突》

D.《家庭、私有制、國家的起源》

正確答案:A 7.實現中國夢有三個必須：分別是必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須（）。

A.提高國際地位 B.凝聚中國力量 C.增強文化軟實力 D.增強軍事實力

正確答案:B 8.中國特色社會主義的總任務是（）。A.科學發展 B.以人為本 C.全面協調可持續

D.實現社會主義現代化和中華民族偉大復興

正確答案:D 9.實現民族復興，鄧小平指出：當時最主要的問題就是解決（）的問題。

A.“人口多”

B.“窮”

C.“經濟落后”

D.“發展落后”

正確答案:B 10.科學發展觀第一要義是（）。A.發展 B.科學 C.以人為本 D.統籌兼顧

正確答案:A 11.（）是決定當代中國命運的關鍵抉擇，也是發展中國特色社會主義的強大動力。

A.改革開放 B.解放思想

C.堅持一個中心兩個基本點 D.科學發展觀

正確答案:A 12.“無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來”。1902年，（）在《新中國未來記》中，寫下了對未來的夢想和期望。A.梁啟超 B.毛澤東 C.李大釗 D.魯迅

正確答案:A 13.復興中華文明的第一步就是（）。A.重建法制 B.重建國人的自信心 C.重建國人的自尊心 D.以上選項都不正確 正確答案:B 14.黨的十八大描繪了到（）的宏偉目標，小康社會全面發展：經濟持續健康發展，國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。A.2014年 B.2015年 C.2020年 D.2025年

正確答案:C 15.中國夢的實質是中華文明（）。A.再造 B.復興 C.創新

D.以上選項都不正確

正確答案:B 16.中共中央總書記習近平所定義的“中國夢”是指（）。A.綜合國力排全球第一 B.國內生產總值躍居世界第一 C.實現中華民族的偉大復興 D.成為超級大國

正確答案:C 17.習近平同志在（）時，首次提出中國夢。A.出席十八大 B.主持黨校會議 C.出席20國集團峰會 D.參觀“復興之路”

正確答案:D 18.“亞洲四小龍”不包括（）。A.中國香港地區 B.新加坡 C.韓國 D.中國澳門地區

正確答案:D 19.“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”這句話是（）說的。A.胡錦濤 B.習近平 C.江澤民 D.鄧小平

正確答案:B 20.解決改革開放過程中出現的社會不公正、收入水平差距過大等問題，根本方法靠（）。A.科學發展 B.發展 C.宏觀調控 D.改革收入分配制度

正確答案:A 第三部分;多選題

1.中國目前所處的時代，可以概括為（）。A.戰略機遇期 B.戰略沖刺期 C.戰略決賽期 D.戰略危險期

正確答案:ABCD 2.黨的十八大報告鮮明提出了堅定中國特色社會主義的（）。A.道路自信 B.理論自信 C.制度自信 D.科技自信

正確答案:ABC 3.中國特色社會主義理論體系包括（）。A.毛澤東思想 B.鄧小平理論 C.三個代表 D.科學發展觀

正確答案:BCD 4.中國特色社會主義是中國共產黨對現階段綱領的概括。其科學涵義是（）。A.把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來 B.走適合中國特點的道路

C.逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化 D.科學發展觀

正確答案:ABCD 5.新時期，要想實現中國夢，需要處理如下幾大矛盾關系，具體包括（）。A.中國與地球的關系 B.中國與美國的關系 C.官員與百姓的關系

D.經濟建設與人口建設的關系

正確答案:ABCD 6.中國目前仍然是發展中國家，中國夢即是實現以下轉變：（）。A.由社會主義初級階段變成社會主義高級階段的國家 B.由半封建半殖民地的國家變成獨立自主的國家 C.由一窮二白的國家變成發達的國家 D.由發展中國家變成先進的發達國家

正確答案:BCD 7.新時期，要想實現中國夢，需要處理如下幾大矛盾關系，具體包括（）。A.中國與地球的關系 B.中國與美國的關系 C.官員與百姓的關系

D.經濟建設與人口建設的關系

正確答案:ABCD 8.實現中國夢必須解決的中國問題，從根本性上看，主要是（）的問題。A.結構轉型 B.經濟轉型 C.力量轉移 D.文化轉型

正確答案:AC 9.公平正義是中國特色社會主義的內在要求，這里的公平正義主要包括（）。A.權利公平 B.機會公平 C.分配公平 D.規則公平

正確答案:ABCD 10.下述選項中，屬于美國夢所處的階段包括（）。A.和平夢 B.爭霸夢 C.世界霸權夢 D.創造新美國

正確答案:ABCD

第五篇：志愿工作在高校背景下的持久發展

志愿工作在高校背景下的持久發展

袁鈺

長安大學 汽車學院 陜西西安 710064 摘要：通過對志愿工作、高校建設等主題論文的學習和研究，本文揭示了志愿工作在高校背景下發展的缺陷，對志愿工作在高校背景下的持久發展做了剖析、論證，結論為：培養高校大學生領導力、建立健全志愿者管理體系、加強項目各利益方長期合作三足鼎立，是志愿工作在高校背景下的持久發展的關鍵。關鍵詞：志愿工作

高校背景

領導力

各方利益

志愿者管理

引言

志愿工作是當今時代發展的潮流，在高校的特殊背景下又將如何順應這個潮流呢？伴隨著格局多極化的趨勢,經濟全球化的浪潮,科技革命的迅猛發展,中國逐漸被推向一個更為廣闊的世界舞臺和重要的歷史關口，具有不同歷史傳統和民族特色的文化之間的碰撞和交融愈發強烈。[1]面對前所未有的挑戰和文化沖擊，我們萬萬不可全盤照搬西方的發展模式，而應當吸收西方馬克思主義哲學的精髓，針對我國高校現狀作出全新的論述。

一、高校背景下志愿工作的自我定位

在高校這樣一個特殊的社會背景下，志愿工作成為新時期高校德育工作的全新突破口，是加強青少年思想道德建設的生動實踐。高校志愿工作的開展給廣大青年志愿者提供了一個絕好的契機：在滿足大學生自身成才實踐需求的同時，也樹立了大學生良好的社會形象，給社會創造了巨大的價值。

就高校本質而言，它具有無背景、經驗少、機構小、資金緊等劣勢，這不同于政府及民間組織，也無疑給高校開展志愿工作帶來了很大巨大的壓力與挑戰。高校德育在全球化的現今社會，更需要高屋建瓴,深刻把握和平與發展的主題，牢牢追求時代發展的最新潮流，廣泛關注人類面臨的普遍問題，增強全球意識和人文關懷，實現全方位、多層次的文化互動和吸納。始終堅持服務于現代化建設,服務于改革發展穩定的大局,服務于高素質人才培養，創造更多的機遇讓高校大學生參與社會改造，促進社會全面進步。

二、打破活動瓶頸 贏得各方支持

項目總計劃是活動成功舉辦的前提，應結合社會需求進行志愿工作評估，最大范圍地將利益方考慮進去。同時，良好的創意和超前的理念是與媒體長期合作的制勝法寶，有了這些基礎，才有贏得政府信賴、企業支持、民眾認可的可能：

1、與政府： 創意理念在先，公眾高度認可，想政府所想。

2、與企業：結合企業的社會責任，提高媒體關注度（往往會影響企業的投入度），建立良好的人際信任關系，以促進企業的持續贊助與投入。

3、與媒體：以公眾參與與廣泛認同為基礎，采用創新策略，不斷推進議題，引發媒體持續關注。

4、與權威：規范操作，完備資料，加強志愿工作的專業化的管理，凸顯項目典型的研究價值。

5、與志愿者：在擁有共同理念的前提下，鼓勵參與，各盡所能，實現自我。

6、與市民：走進社區，了解社會，提高廣大市民的參與度，注重志愿活動的立體性，加大項目的成功率。【2】

對于大多數高校志愿組織而言，不可能一直依靠校團委或相關企業的資金撥助，一個成熟的志愿工作團隊如同一個頑強的生命體，需要具備自身造血能力。只有志愿項目明確，同時找到該項目與政府或企業的共贏點，化被動為主動，才能贏得更廣泛的理解和支持，壯大利己的力量。

三、領導力培養與志愿者管理

高校志愿活動的成功開展主要依靠學生領導力，考驗了一個項目領導者的溝通能力、組織能力和管理能力。根據相關文獻資料，領導力需要具備十個基本要素，表現在意義凝聚、價值堅守、制度構建、資源吸納、目標明確、結果導向、科學量化、輿論動員、公私分明、獎懲嚴明。[2]強悍的領導力離不開有效的管理機制，在高校氛圍下，完善的志愿者管理主要包括：

1.志愿者招募：

嚴格根據實際需要，通過分析確定志愿者需求量、項目類別、子項目、實施時間、所需志愿者類型、志愿者數量、志愿者條件等將志愿者需求分析以列表的形式呈現出來，一目了然。招募過程中需完善志愿者的信息并進行登記，并交由辦公室存檔。2.志愿者選拔：

對志愿者遞交的信息材料進行初選。對于意義重大的中大型志愿活動，需通過面試的方式進行第二輪甄選，減少志愿者成本。最終選出的志愿者需簽署相關協議，同時完善志愿者個人檔案。必要時需對選出的志愿者承擔保險，保證志愿者的人身安全。3.志愿者培訓：

通過確立正確的志愿活動價值觀，充分了解活動，志愿者分類，加強團隊溝通，專業的培訓與督導，后勤與財務管理等方面的指導，可以有效提高志愿者上崗前的整體素質，有利于志愿活動效果的最大發揮。4.志愿者管理：

志愿者管理主要由項目部門領導者直接管理，安排志愿工作內容，并要求嚴格遵守各項規章制度。具體包括檔案建立，監督機制和風險管理：定期對志愿者進行考評，了解某階段志愿者出席相關活動情況，任務完成情況；志愿者自我評價，了解志愿者工作狀態；記錄志愿者檔案，為日后的表彰獎勵做準備。5.志愿者激勵：

對志愿者的激勵是促進志愿者提高工作成效并讓志愿者獲得自信心的途徑。作為青年中的佼佼者，大學生志愿者對當前各種志愿組織無疑起著至關重要的作用。然而，由于缺乏有效的激勵機制，他們的優勢并未得到充分的發揮，志愿者頻頻流失的現象已成為發展道路上一個不容忽視的問題。一味強調社會責任和奉獻愛心并不能從根本上解決問題，只有使志愿者的價值和志愿活動的意義得到社會廣泛的認可，才能保持志愿者隊伍的穩定。一個完善的激勵機制應當實現充分信任、相互給予和交流促進，無論是口頭的肯定，還是榮譽的滿足，亦或是物質的獎勵，通過多變的激勵方式都會帶來意想不到的結果。6.志愿者拓展：

采取志愿者貢獻積分制，并以此作為會員志愿者的考核和激勵的依據，對優秀志愿者提供更多的培訓和參加活動的機會。每次志愿活動后，可以通過電話或信函的方式加強與老志愿者的聯系。此外，這些老志愿者在激勵機制的惠利中會不自覺地加大志愿活動的宣傳，又為日后活動“招募”了一批潛在的志愿者，不但減少了志愿者的頻頻流失，而且逐漸壯大了志愿者的隊伍。

四、保持綠色環保項目的持久性發展

自從八十年代提出可持續發展的概念，志愿工作的開展也一直面臨著如何健康持久發展的問題。相信做到“四要”：要對志愿者活動進行全面化、層次化的豐富創新，要積極推動運作機制的社會化，要全面實現活動開展的網絡化，要有效鞏固志愿者隊伍建設的全面化，堅持維系培養高校大學生領導力、建立健全志愿者管理體系、加強項目各利益方長期合作三足鼎立的局面，一定能打出一個漂亮的持久仗！

參考文獻：

[1] 何桂美，論全球化時代高校德育的挑戰與創新，《中國教育》2008年第4

期.[2] 張斌峰，NGO如何爭取更多層面的支持與更多公眾的參與——廈門綠十字給我們的啟示，2010年4月9日 ： http://?id=446 郵寄地址：陜西省西安市南二環中段長安大學校本部北區，聯系人：袁鈺，聯系電話：*** 郵編710064