第一篇：美學與美育形成性考核冊最完整1-4答案

美學與美育形成性考核冊答案

一、填空

1.(席勒)在《美育書簡》一書中第一次從人性的完善角度論述美育，將其提升到一個前所未有的高度。2.美的四個基本特征是符號性、(無功利性)、形象性和感染性。

3.美感是多種心理的協同運動而形成的一種精神上的自由感，在本質上是對(人的本質力量)的肯定。

4.以(孔子)為代表的儒家美育觀對后來的中國美學理論影響最大，其人格理想是盡善盡美的“君子

1、形式美的產生與人類符號實踐及在符號實踐中培養出來的(形式感)密切相關。

2、造型藝術是藝術門類之一，是以(自然符號)為媒介創造具有空間實體的活的形象的藝術。

3、語言符號、自然符號和(人工符號)是人類的符號實踐中存在的三種基本符號形態。

4、青少年審美活動的情感性特征表現為情感的(強烈性)、復雜性、浪漫性。

二、單項選擇題（每題1分，共8分）

1.本質論美學的代表人物是古代西方哲學家（A）A.柏拉圖

B.鮑姆加登

C.黑格爾

D.賀拉斯 2.在20世紀80－90年代以“藝術意境”、“節奏”等概念產生廣泛而重要影響的中國現代美學家是（C）

A.朱光潛 B.蔡儀 C.宗白華 D.李澤厚電大專科形考作業答案

3.關于悲劇的本質，黑格爾的觀點是（B）

A.悲劇是通過英雄或普通人的悲慘遭遇來顯示命運的力量。

`B.悲劇是兩種對立理想的沖突和最終和解，顯示“永恒理性”的勝利。

C.人生在世就是痛苦，只有泯沒欲望，才能于苦海脫身。D.悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。卓越

4.在中國，自然事物真正作為審美對象進入人的視野是在（B）

A.先秦時期 B.魏晉南北朝 C.唐朝 D.宋朝卓越人社 5.中國晉宋時代提出“暢神說”的著名畫家是（C）A.王維 B.劉勰 C.宗炳 D.鐘嶸

6.認為自我的象征性實現會給人帶來瞬間欣喜若狂如癡如醉的“高峰體驗”的人本主義心理學家是(B）

A.弗洛伊德 B.馬斯洛 C.阿恩海姆 D.克羅齊全國大學生交流社區3 w+ 7.20世紀中國美育的歷史使命體現在（A）

A.人的啟蒙和解放 B.建立美育學科 C.社會整合與文化認同 D.以情動人，以理服人

8.被稱作現代中國“美育之父”的是（C）A.梁啟超 B.王國維 C.蔡元培 D.魯迅

1、作為形體構成的基本符號而具有重要審美價值的是（B）。

A.點 B.線 C.面

2、現代派藝術的基本美學原則是強調（A）。A.表現卓越人 B.再現 C.寫實

3、哥特式教堂所體現的西方文化的形式美選擇是（C）。A.均衡 B.線 C.比例 D.幾何形

4、詩歌的基本特征是（A）。A.凝練性、跳躍性卓、音樂性全 B.凝練性 節奏性、音樂性

5、經典性和代表性屬于何種審美文化形態的文化產品特性（D）。

`A.古典性文化B.現代性文化0 C.外來文化 D.高雅文化

6、提出“自我認同”說的是A.盧格 B.埃里克森;C.懷特' D.皮亞杰

7、兒童審美心理的綜合性特征表現在以下三個方面(B)A.直觀性全國、抽象`、純真性 B.直觀性-、創造性k、純真性 C.創造性、直觀性、抽象性 D.直觀性、m抽象性 ?、情感性.、教師自我美育的途徑包括（c）。

A思想修養/文化知識素養/藝術實踐/生活積累 B理論素養/文化知識修養/藝術實踐/生活積累全國大學

生交

C理論素養/藝術實踐/生活積累/美育活動的總結提高 D文化素養/生活積累/理論修養/美育活動的總結提高

三、名詞解釋（每題4分，共16分）

1.美學：是一門突出地運用形象、具體和體驗方式，通過具體審美活動（美、美感和藝術）研究人的感性的活生生的整體形象的人文學科。更簡潔地說，美學是通過具體審美活動研究研究人的感性的活生生的整體形象的人文學科。

2.陽剛與陰柔：陽剛與陰柔是中國古典美學中的一對重要范疇。它們與西方美學中的崇高和優美相似，但并不完全等同，具有鮮明的民族文化特色。陽剛之美是偏重于動態和力感的美，陰柔之美是偏重于靜態和柔感的美。卓越人

3.審美通感：又稱審美統覺或審美聯覺，是在審美知覺中各種感覺的通串、滲透和挪移構成的協同運動，是審美知覺的整體性的表現。4.“凈化”說：是亞里士多德對于悲劇的理解。他認為悲劇可以像宗教一樣使人一開始“就卷入迷狂狀態，隨后就安靜下來，仿佛受到了治療和凈化”。亞里士多德將這種心理感受稱為“無害的快感”加以肯定，認為它有益于人的健康和社會的穩定。

5.形式美：是人類符號實踐后種特殊形態，是從具體美麗的形式中抽象出來，由自然因素及其組合規律構成的、具有獨立審美價值的符號體系。形式美與美的形式既有聯系又有區別，形式美具有抽象性、相對獨立性、裝飾性和符合性的特征。

6、表演藝術：是藝術門類的之一，是以人工符號(音樂)和表情姿態符號(人體動作)通過表演去創造富于情感的話的形象的藝術，主要有音樂和舞蹈。

7、審美文化形態：審美文化在實際生活中是千姿百態的，因些審美文化形態是指審美文化具體存在的狀態。

8、健康人格：是人類個體的各種心理特征與性格特征和健全而完善的發展狀態。是個體內在心理結構與外在表現狀態的有機融合，是美育的一個重要目標。

四、判斷正誤，并簡述理由（每題6分，共12分）1.人是社會美的中心，自然美是與人類無關的美。（×）提示：自然是人類符號實踐的對象，自然美歸根結底取決于自然在人類符號實踐中所體現的價值。人類通過符號實踐使得自然逐漸成為體現人的自由的生命活力的符號。正由于如此，自然才成為人類的審美對象。

2.美育與德育一樣，都是教育的基本形式，二者完全可以相互替代。（×）

提示：兩者目的的差異：美育側重于培養人的審美能力；德育側重于培養人的道德操行和思想傾向。兩者方式的差異：美育著重于以活的形象來潛移默化地感染人；德育側重于道德理性的說服教育。兩者效果的差異：美育的效果在于浸潤人心；德育的效果在于使人服從。

1.形式美與美的形式是一回事,它們都與形式有關.（X）

理由：抽象的形式美與具體的美的形式，既有聯系，又有區別，形式美是從各個具體的美的形式中概括出來的共同法則，又總是滲透在各個具體的美的形式之中，通過它們體現出來。

2.教師的形象示范功能只體現在他們的思想修養和人格情操方面.（X）

理由：教師的語言、表情、體態、行為這些方面都體現著豐富生動的審美因素，的審美效果，對學生來說每時每刻都是一種直觀的示范。

五、簡答題（答對要點即可，不必展開論述。每題6分，共36分）: 1.西方美學的發展經歷了哪些階段？

答：西方美學的發展經歷了五個階段：本質論美學、神學美學、認識論美學、語言論美學、文化論美學。

2.美的感染性體現在哪些方面？

答：①美的感染性意味著交感。交感是指主客體之間發生的一種雙向感動過程。②美的感染性意味著動感。動感是人與世界，心錄與事物之間的動態作用過程。③美的感染性意味著精神性快感。精神性快感不同于生物本能的滿足，而是一種精神的愉悅和升華，屬于精神的解放和自由。

3.藝術美的基本特征是什么？

答：①藝術符號中形式和意蘊的統一②藝術創作中創造和規范的統一。③藝術接受中個體和社會的統一。

4.日常心理與審美心理有什么區別？有什么聯系？ 答：日常心理與審美心理既有區別又有聯系，其區別在于日常心理是人對客觀對象作出的實用功利和邏輯認知的反應。審美心理是人對客觀對象作出的美感的反應。其聯系在于人類對事物的功利態度、認知態度優于美感的態度，審美心理是日常心理的升華，是功利態度、認知態度向審美態度的轉化，審美態度的確立將日常心理轉化為審美心理，主體就采取無功利和非概念的姿態對事物進行審美觀照，這種無功利和非概念的審美活動，是一種自由的精神活動

5.為什么說審美活動離不開直覺？

答：直覺是審美活動的基礎，審美活動自始自終都離不開直覺。①審美直覺是美感心理的門戶。感受是一切心理活動的起點，作為特殊感受審美直覺是美感心理的起點。②審美直覺是審美意象誕生的前提。審美直覺是對事物感性形式的觀照，這種過程就是主體情感與對象形式的同構。③審美直覺指向意義。

審美直覺是美感心理的門戶。有直接的感受，才有強烈的情感，有情感驅動著想象，想象所建構的符號宇宙象征著人類的價值與意義。

6.審美體驗有哪些特征？

答：①審美體驗具有原構性。即審美體驗具有原始建構的性質。②審美體驗具有歷構性。即審美體驗具胡歷史建構的性質。③審美體驗具有超構性。即審美體驗具有超越現實、超越個性而進行意義建構的性質。④審美體驗具有預構性。即審美體驗具有預先建構未來形象的性質。

1.如何理解形式美的相對獨立性：

答：形式美的相對獨立性是指形式美具有不受內容制約的自由特性。它可以從兩個方向上理解：

首先形式美得以構成的自然物質材料及其組合規律，本身就具有美的因素。其次，形式美是在人類的長期的符號實踐中從各個美的形式中抽象出來的，是一種相對獨立的自由美。因此，形式美有著不愛內容制約的自由特性，具有相對的審美價值。

2.多樣統一的兩種基本形態各有什么特點？ 答：多樣統一有兩種基本形態：對比與調和。

①調和是在差異中趨向于“同”，是把兩種或多種因素互相聯系的統一，形成不太顯著的變化。由調和方式造成的和諧，一般屬于陰柔之美。②對比是在差異中傾向于“異”，把美的事物中有明顯差異的因素相互組合在一起，互相映襯，更加突出各

自的特征。這種由對立因素的統一造成的形式美，一般屬于陽剛之美

3.藝術符號的共同特征是什么？

答：①表意性。指藝術符號具有以具體藝術形象來表達意義的特征。②表情性。指藝術符號作為情感性符號，承載或激發人類共同的審美情感。③蘊藉性。指藝術符號蘊含著豐富的意義和情感，可以引出多種不同闡釋。④交流性。指藝術符號是傳達的媒介，它使藝術家與欣賞者之間的思想情感得以交流。

4.簡答表演藝術有哪些共同的審美特征？

答：①抒情性和表演性。抒情性指音樂、舞蹈藝術長于表現寫意，而拙于再現寫實，可以直接抒發和揭示人類的內心情感，具有強大的情感震撼力。表演性是指音樂舞蹈借以抒情的藝術形象，必須通過藝術家現場表演的二度創作來呈現，訴諸欣賞者的視聽感官才能最終完成。

②過程性和流動性。指音樂作為時間藝術，舞蹈作為時空藝術，它們的形象構成是在時間流動中展現出來的，因而在反映生活和表現情感的發展變化方面更為豐富。③節奏感和韻律美。節奏感指音樂和舞蹈都以節奏為重要表現手段，通過樂音、動作的有規律反復來表達感情。韻律美指音樂、舞蹈以在節奏基礎上形成的旋律線和動作流，構成其藝術形象整體的美感。

5.古典性文化的基本特征是什么？

答：①空靈。指對空幻靈動的藝術存在形態的追求；空靈也意味著以虛為本，而不是以實為本。

:②流轉有韻。指整體形式內部各部分之間相互流動、協調、轉變并生成令人感動的韻律的狀況。

③蘊藉。指審美文化在效果上體現出多義和綿延不絕的特性。

6.簡述青少年美育的意義。

答：美育的是為“育人”，促進感性的活生生的整體人格的生成，青少年發展階段的美育具有特殊的重要意義：①青少年美育是促進青少年審美發展的需要。審美發展是指個體的審美認同能力的發展，包括感知藝術美、欣賞藝術風格、品味藝術意蘊、展開藝術想象、實施審美創造等方面的能力的發菜。實施青少年美育，正是為了有效地促進青少年的上述審美認同能力的生成和發展。

②青少年美育是培養健康人格的需要。健康的人格是感性與理性、個人與社會相互協調而又和諧的人格。美育過程是直接激發和升華情感、激蕩生命活力、啟智養性的活潑生動的體驗過程。青年少年美育也是一種重要的健康人格教育，在健康人格的生成中起到不可替代的作用。

③青少年美育是實施素質教育的需要。美育通過貫通肉體和精神廣闊領域的感性教育，保護和發展個體生命的活力和創造力，升華和引導感性的抒發，激發情感、啟迪想象，豐滿人性，建立理性與感性的協調平衡，并滲透于德育、知育、體育之中，在青少年發展中發揮著獨特的功效，以促成青少年綜合素質的全面提高

六、論述題（從理論和實踐結合的角度來論述問題。每題12分，共24分）

1.論述美感活動中主體和對象的互動關系。

答：美感是人對美的事物的感受。在審美活動中，主體不是作為被動的接受者消極地等待主體的反映，在美感活動中，主體具有強烈意向，對象具有豐富生命，二者互相呼喚和應答，同時又互相建構和塑造，由此形成了動態的審美體驗過程，這種互動關系體現在以下三方面：①主體和對象相互呼喚和應答。主體期待對象，對象誘惑主體展開了呼喚與應答的交流活動。在這種積極的、能動的交流中產生了美感，例如中國古典學家運用“物感”來描述對象對主體的積極影響，運用“感物”來描述主體對對象的能動作用，自然之氣變化無窮，這生動變化的事物撼動人性情，而對事物的感受和評價，滲透著主體精神的感覺，則積極回應并浸染事物。②主體與對象互相建構和塑造。對象改變了主體，主體也改變了對象。

對象對主體的改變，是指對象刺激主體，引發主體感覺的運動，激活主體情感。對象的不同存在方式和呈現形態建構并塑造了主體的不同美感心理，主體對對象的改變是指主體通過感覺賦予對象以情感生命，使對象成為活的形象。“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”這詩句就生動地體現了人對自然對象的這種充滿人情味的積極交流和塑造。③主體和對象的互動推進了審美體驗過程。隨著審美體驗過程的推進，對象展示出它的豐富形態，主體表現出他的復雜情感，這種情形在藝術創造活動中得到了最充分的體現。

2.何謂審美能力？舉例說明美育是如何提高人的審美能力的？

答：審美能力指的是審美活動中個體對話的形象的感知力和理解力，以及在此基礎上產生的創造力等，簡言之，審美能力就是個體審美地把握世界的能力。①審美能力可以在美育中獲得提高。“月到中心處，風來水面時。此中清意味，料得少人知”(北宋邵雍《清夜吟》)詩人嘆天月水風的美總是被人冷落。為什么美的事物，有人見了贊嘆不已，有人卻無動于衷？這就與人的審美能力有關。美育正可以提高人敏銳地發現和感受美的事物的能力。美育用美的形象去感染人，也就是激發人的情感活動，用情感活動來推動人的想象和思考，進而以情感的方法去把握和認識世界。②美育不僅能培養人的感知美的能力，而且能增強人對美的理解力。a美育以美啟真，以美入善，提高受教育者從美的事物認識世界的能力。b美育培養的理解力不是簡單的認識，而是一種“審美”的認識。如艾青的《礁石》一詩，詩人所有的深刻感受和思考只有凝聚到“礁石”這富有意味的形象時，他的感受和思考才會“活”。總之，審美能力的提高是實施于審美層面的美育，在美育呵以提高人的審美能力。

1.色彩有哪些基本特征？為什么說色彩是構成和獲取形

式美的重要因素？請舉例論述之。

2.答：色彩的基本特征主要有三點：表情性，指色彩具

有表達一定情感的特性；象征性指色彩具有一種觀念蘊涵特性；審美意味的復雜性，指色彩具有審美意味的多樣性和不確定性

3.①人類在長期的符號實踐中，憑借色彩經驗去認識和改造世界，并賦予色彩以一定的觀念意義和情感意味，逐漸將其規范化為獨立的審美對象，成為能夠引起人的審美體驗的情感符號。如，紅色使人聯想到朝日、火焰，因而成為光明、溫暖的象征；綠色則使人聯想到廣袤的田野，欣欣向榮的植物，因而是和平、青春、繁榮的象征。在我國古代，色彩被用來象征方位，東藍、南紅、西白、北黑、中央黃色，是象征某種“禮制”觀念的五方正色。②色彩美因其豐富性和直觀性而成為人們最易感受又無需其他條件限制的一種美。例如：色彩具有冷曖、輕重之分，紅橙最曖，給人以興奮感；藍綠最冷，讓人感到抑郁。淺色如白、綠，給人以輕盈感，深色如黑、灰使人感到沉重。所以，馬克思說：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。

4..聯系實際談談你對青少年美育目標的理解。答：(1)青春形象的塑造。青春形象的內涵，可從外在氣質、修養風度、理想情操三個方面見出。

① 具有充滿活力的外在形態。a形貌健美。青少年正值身體發育的高峰時期，身體的可塑性很強，美學與美育作業2 一、填空

1.形式感 2.自然符號 3.人工符號 4.強烈性

二、單項選擇題

1.B 2.B 3.C 4.C 5.A 6.B 7.B 8.C

三、名詞解釋

1、形式美——是人類符號實踐的一種特殊形態，是從具體美的形式中抽象出來、由自然因素及其組合規律構成的具有獨立審美價值的符號體系。形式美與美的形式既相區別，又有聯系。形式美具有抽象性、相對獨立性、裝飾性和符號性的特征。

2、表演藝術——是藝術門類之一，是以人工符號（樂音）和表情姿態符號（人體動作）通過表演來創造富于情感的活的形象的藝術。

3、審美文化形態——從歷史演變的情況來看，審美文化主要可以劃分為三種形態：一是古典性審美文化，二是現代性審美文化，三是外來性審美文化。在本教材中，我們簡化地使用古典性文化、現代性文化和外來性文化等概念。還可以從社會分層角度劃分審美文化形態，就有大眾文化、民間文化和高雅文化。

4、健康人格——是人類個體的各種心理物征與性格物征的健全而完美的發展狀態。

四、判斷正誤，并簡述理由

1、形式美和美的形式是一回事，它們都與形式有關。答：是錯誤的，形式美和美的形式的關系是一般與個別、抽象與具體、普通與特殊的關系。

2、教師的形象示范功能只體現在他們的思想修養和人格情操方面。

答：錯。因為從審美的角度看，并非僅有人格情操和思想修養才對學生起到形象示范作用。美的形象是可感的，優秀教師的語言、表情、體態、行為、著裝、儀表等諸多方面都體現著豐富生動的審美因素，對學生來說每時每刻都是一種直觀的示范，成為學生的審美對象，產生直接的審美效果，影響著他們的審美趣味和審美理想的發展，吸引他們仿效和借鑒。

只要提高對人體美的理解和認，積極參加有益身心的文體活動，加強鍛煉，可以最大程度獲得健美的體形和光潤的容貌。b姿態協調。富有蓬勃朝氣的青少年應該精神抖擻，矯健有力，協調靈活，英姿颯爽，具有這種姿態、動感的青少年，必定能給人以振奮、昂揚的感覺，是非常令人喜愛的。c表情積極開放。人的表情形貌、體態更豐富、更綜合、更能表現人本身的美的因素，青少年可以經過有意識的訓練使積極開朗的表情成為常態，青少年美育也應充分重視這方面的熏陶和訓練。

② d具有優雅得體的修養風度。個體修養風度是人

在生活實踐中培養形成的內在知識、能力、經驗、趣味等外在表現，是無形的風采，它主要反映在儀表、禮節、談吐等方面。e具有遠大高尚的理想情操。高尚的理想情操需要從青少年時期就著力培養，它是青少年美育的重要任務之一。

(2)想像力的激發。青少年是想象力不斷發展豐富的重要時期，隨著年齡的增長，想象中創造成分，例如在寫作中開始出現憑借創造性想象構思情節、描述人物。提供豐富多樣的審美活動，激發并保護想象力，激活創新精神，應成為青少年美育的重要目標。

五、簡答題

1、如何理解形式美的相對獨立性？

答：形式美的相對獨立性，是形式美具有不受內容制約的自由特性。一是形式美得以構成的自然物質材料及其結合規律，本身就具有美的因素。二是形式美是人類的長期的符號實踐中從各個美的形式中抽象出來的，是一種相對獨立的自由美。

2、試舉例論述多樣統一的兩種基本形態各有什么特點。答：多樣統一作為形式美的組合規律之一，其兩種基本形態是調和與對比。調和是各種非對立因素之間相聯系的統一，對比是各種對立因素之間的統一。二者的特點主要體現在差異因素的趨向性的不同上。

3、藝術符號的共同特性是什么？

答：藝術符號的特性在于四各方面：表意性、表情性、蘊藉性和交流性。表意性指藝術符號以具體藝術形象來表達意義。表情性指藝術符號是情感性符號，它承載人類共同的審美情感。蘊藉性指藝術符號的意義與情感往往是豐富的、不確定的，是多義的。交流性指藝術符號是藝術家與欣賞者之間交流的媒介，可以傳達思想情感。

4、簡答表演藝術有哪些共同審美特征。

表演藝術中的音樂和舞蹈，都是人類最古老的藝術門類。盡管其塑造藝術形象的物質媒介不同，但二者之間卻有著內在聯系，因而有一些共同的審美特征：

（一）抒情性和表演性；

（二）過程性和流動性；

（三）節奏感和韻律美。

5、古典性文化的基本特征是什么？

古典性文化指的是建立在古代社會生活方式基礎上并保留至今的審美文化遺產。它的審美特征空靈、流轉有韻、蘊藉。

6、簡述青少年美育的意義。

答：青少年美育的意義在于：它是促進青少年審美發展的需要，是培養健康人格的需要，也是實施素質教育的需要。

六、論述題

1、色彩的基本特性是什么？為什么說色彩是構成和獲取形式美的重要因素？請舉例論述之。答；色彩的基本特性有三點：表情性，即色彩具有表達一定情感的特性；象征性，指色彩具有的觀念蘊涵特性；審美意味的復雜性，指色彩所具有的審美意味的多樣性和不確定性。

色彩正是構成形式美和獲取形式美的重要因素。人類在長期的符號實踐中，憑借公私合營色彩經驗去認識和改造世界，并賦予色彩以一定的觀念意義和情感意味，逐漸將其規范為獨立的審美對象，成為能夠引起人的審美體驗的情感符號。色彩美因其豐富性和直觀性而成為人們最易感受又無需其它條件限制的一種美。如三原色紅、黃藍對人的情緒的影響一般表現為，紅色熱烈，黃色明朗歡

美學與美育作業3 調查題目：學生課外閱讀現狀與對策

調查結果：有一次我到在閱覽室幫忙發現這樣一種現象：連環畫書架前氣氛活躍，文學、科普書架前無人問津，而且手持連環畫冊的學生有90%只翻閱畫面不看文字三分鐘一換，五分鐘一調。針對這種現象，我所教的四年級5班進行了調查，70%的同學漫畫書、連環畫是他們最愛看的，但95%愛看電視，兩名外地生家沒有電視。95%的同學知道“奧特邁”、“小燕子”，只有10%的同學知道毛澤東是誰……由此，我深深意識到對課外閱讀進行合理引導。

認

識：興趣是最好的老師，只要感受興趣的事，學生就會不厭其煩地做。因此要培養學生課外閱讀的興趣，只有讓學生產生閱讀的內部動力，才能去認真地閱讀課外書籍，從而提高閱讀能力。特別是對于那些初學閱讀的小學生來說，教師應該成功地激發他們的閱讀動機，使他們在頭腦中將閱讀與樂趣相聯系。那么如何激發課外閱讀的興趣呢？

營造讀書氛圍。教師在平時要有意識地創設一種濃厚的讀書氛圍，讓學生在潛移默化中受到感染。如在班級黑板報上可辟出一些欄目，設計一些“我喜愛的名人名言”“本周推薦書目”“科技新消息”“我的讀書心得”等內容，也可在每周的晨會課中安排一次“每周新聞”“好書梗概介紹”等。學生經常處在這樣的環境中，往往能感受到書海的浩瀚和讀書的樂趣，從而形成跟書本交朋友的愿望。樹立讀書榜樣。榜樣的力量是無窮的，它能使學生產生積極向上的心理。平時，教師可以有意識地向學生介紹毛澤東、周恩來、高爾基等名人熱愛讀書的故事，介紹他們的杰出成就。同時，及時表揚班里喜愛閱讀的同學，請他們介紹課外閱讀的收獲，使學生體會到讀書的快樂，從而激發他們的閱讀興趣。

加強讀書引導。課堂是學習語文的主陣地，課堂閱讀是課外閱讀的基礎，課外閱讀則是課堂閱讀的延伸，教師可抓住課堂教學中的有利契機，由課內帶動課外閱讀，如學完《草船借箭》，可以向學生推薦《三國演義》，學了《獄中聯歡》可以向學生介紹《紅巖》，學了《賣火柴的小女孩》，學生一定非常希望閱讀《安徒生童話》這本書……。

開展讀書活動。學生進行課外閱讀后，往往都有一種表現欲望，希望自己的讀書收獲，得到老師、家長或同學的認可與贊許。針對學生的這一心理特點，我們可以組織學生開展一些以課外閱讀為內容

樂，藍色郁而悲哀。紅色使人聯想到太陽，因而成為光明、溫暖、生命的象征。

2、聯系實際談談青少年美育目標的理解。

在青少年階段，美育目標具體落實在青春形象的塑造，想象力的激發，理性能力的培養，價值取向的引導和健康人格的生成幾個方面。青少年美育途徑。對青少年實施美育更重要的是通過大量審美實踐活動來進行，主要包括：第一，體驗自然；第二，欣賞藝術；第三，品味傳統；第四，師法英雄 的活動，如讀書心得交流會、故事會、智力競賽、猜謎語等，也可預先讓學生根據某一主題選擇課外讀物，然后組織交流，如奇事怪物、民情風俗、名勝古跡等。另外，還可以開展一些書面交流活動，如讀后感、優美詞句片斷的摘錄等。這些活動都能有效地激發學生課外閱讀的積極性。

注重讀書評價。對學生的課外閱讀進行評比激勵，給予學生一定的精神鼓勵和物質刺激，有利于提高學生課外閱讀的信心與熱情。教師可以根據實際情況，采用靈活多樣的評比方法。如開展故事競賽、智力競賽、課外閱讀知識競賽等，設立競賽獎；也可以評比學生的讀書心得、優美句子摘錄等，設立成果獎；還可根據學生家里的課外讀物，評出不同星級的小書屋……這樣既表彰了先進，也對其他同學起到了促進作用。

激發學生課外閱讀的興趣，只是指導學生課外閱讀的第一步，要想提高學生的閱讀能力，教師還有做大量的工作。為了讓我們的學生在書的海洋中遨游，在知識的滋潤下成長，讓我們一起努力吧！美學與美育作業4

討論題目：結合自己的教育教學初中，討論你對青少年美育原則的理解。

討論方式：小組討論 發言提綱：

青少年階段是情感劇烈動蕩的時期，養育青少年的美好情感是美育的重要任務之一。情感是活生生的心靈感覺和生命體驗，情感的滋養不可能靠道德說教和生硬灌輸甚至強迫接受，而只能以情激情，以愛發現愛，以心理解心。教師是青少年除父母以外相處最多、接觸時間最長的成年人，教師與學生之間存在著密切的情感關系。這種密切關系既表現于良好的情緒互感互動，也表現在青少年對于教師的教育教學活動時時出現的排斥、反抗的行為中。這種矛盾只能靠愛心的呼喚和真誠的力量來引導、化解，同時培育起健康的、穩定的良性情緒，以使青少年順利度過這段“危險期”。作為教書育人的專業工作者，教師在這方面責無旁貸。在長期的共同的教學活動中，教師的愛心全面滲透在教學和生活之中，教書育人，師愛蕩漾，成為學生的良師益友。教師對每一個學生的關懷和體貼，通過各種形式表現出來，通過各種渠道傳送到學生心里，使他感到溫暖和理解，像點點滴滴的甘泉雨露，無聲無形地澆灌著年輕的心靈，消解他們的不良情緒，融化內心的情緒死結，減輕他們內心的情感沖突，培養美好的情感。而教師本人的愛心真情，也是最好的榜樣，使學生從中獲得力量，成長為富有愛心的人。

第二篇：美學與美育形成性考核冊作業1參考答案

《美學與美育》形成性考核冊作業1參考答案

一、填空（每空 1分，共4分）

1.席勒 2.無功利性3.人的本質力量4.孔子

二、單項選擇題（每空 1分，共8分）

1、A

2、C

3、B

4、B

5、C

6、A7、C

8、C

三、名詞解釋（每空 4分，共16分）

1、P182、843、P1094、P146

四、判斷正誤（每題6分，共12分）

1、錯

2、錯

五、簡答題（每題 6分，共36分）

1、P2-62、P463、P684、P975、P1096、P12

5六、論述題（每題 12分，共24分）

1、P1002、P16

3《美學與美育》形成性考核冊作業2參考答案

一、填空（每空 1分，共4分）

1、形式感 2.自然符號 3.人工符號4.強烈性

二、單項選擇題（每空 1分，共8分）

1、B

2、B

3、C

4、A

5、D

6、B7、B8、C

三、名詞解釋（每空 4分，共16分）

1、P1732、2653、P3224、P410

四、判斷正誤（每題6分，共12分）

1、P173錯

2、P438錯

五、簡答題（每題 6分，共36分）

1、P1762、P1993、P2354、P2685、P3316、P389

六、論述題（每題 12分，共24分）

1、P1852、P40

2美學與美育》形成性考核冊作業3參考答案

調查題目： 中學生該不該看武俠小說

調查結果： 武俠小說能看占 57% 武俠小說不能看占 33% 武俠小說可看右不看占 10%

認識： 中學生該不該看武俠小說，其實在于一個人的讀書觀。如若在看武俠小說是能抓住作者對人物性格的刻畫、環境的描寫，以及故事情節的安排等細致地加以分析，理解作者寫作的意圖，從而提升對文學作品的鑒賞能力，那有何不可呢？當然，看武俠小說不能嗜之如命，更不能用獵奇的眼光看書中的刀光劍影。武俠小說的精神與風格，就是……

《美學與美育》形成性考核冊作業4參考答案

討論題目：我看《背起爸爸上學》

討論方式：小組討論

發言提綱：

本片以親情和悲情表達了一個平凡而又不平凡的感人故事，生動的悲情刻畫可謂是當今影壇的空前絕后。因而此片具有感人的悲情之美。

《背起爸爸上學》講述一個叫石娃的小孩，自小失去了母親，為了讓石娃上學，家境貧寒的石娃父親只好讓石娃的姐姐退學嫁人。石娃用心上學，成績很好，就在石娃考上省師范學校時，石娃的父親積勞成疾，因中風癱臥床上。為了照顧好父親，石娃決心背起父親去省城上學。

《背起爸爸上學》是一部以悲劇為背景的兒童教育片，題材真實感人，是父母教育子女奮發向上又是子女孝敬父母，讀書做人的最佳范例，是一部融道德倫理、藝術觀賞和社會熱點于一體的悲劇精華大片。可以從不同角度加以討論……

第三篇：《美學原理》(美學與美育)形成性考核參考答案范文

《美學原理》（美學與美育）形成性考核（1）答案

一、填空

1.(席勒)在《美育書簡》一書中第一次從人性的完善角度論述美育，將其提升到一個前所未有的高度。2.美的四個基本特征是符號性、(無功利性)、形象性和感染性。

3.美感是多種心理的協同運動而形成的一種精神上的自由感，在本質上是對(人的本質力量)的肯定。

4.以(孔子)為代表的儒家美育觀對后來的中國美學理論影響最大，其人格理想是盡善盡美的“君子

1、形式美的產生與人類符號實踐及在符號實踐中培養出來的(形式感)密切相關。

2、造型藝術是藝術門類之一，是以(自然符號)為媒介創造具有空間實體的活的形象的藝術。

3、語言符號、自然符號和(人工符號)是人類的符號實踐中存在的三種基本符號形態。

4、青少年審美活動的情感性特征表現為情感的(強烈性)、復雜性、浪漫性。

二、單項選擇題（每題1分，共8分）

1.本質論美學的代表人物是古代西方哲學家（A）A.柏拉圖

B.鮑姆加登

C.黑格爾

D.賀拉斯 2.在20世紀80－90年代以“藝術意境”、“節奏”等概念產生廣泛而重要影響的中國現代美學家是（C）

A.朱光潛 B.蔡儀 C.宗白華 D.李澤厚電大專科形考作業答案 3.關于悲劇的本質，黑格爾的觀點是（B）

A.悲劇是通過英雄或普通人的悲慘遭遇來顯示命運的力量。

`B.悲劇是兩種對立理想的沖突和最終和解，顯示“永恒理性”的勝利。

C.人生在世就是痛苦，只有泯沒欲望，才能于苦海脫身。D.悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看。卓越

4.在中國，自然事物真正作為審美對象進入人的視野是在（B）A.先秦時期 B.魏晉南北朝 C.唐朝 D.宋朝卓越人社

5.中國晉宋時代提出“暢神說”的著名畫家是（C）A.王維 B.劉勰 C.宗炳 D.鐘嶸

6.認為自我的象征性實現會給人帶來瞬間欣喜若狂如癡如醉的“高峰體驗”的人本主義心理學家是(B）

A.弗洛伊德 B.馬斯洛 C.阿恩海姆 D.克羅齊全國大學生交流社區3 w+ 7.20世紀中國美育的歷史使命體現在（A）

A.人的啟蒙和解放 B.建立美育學科 C.社會整合與文化認同 D.以情動人，以理服人 8.被稱作現代中國“美育之父”的是（C）A.梁啟超 B.王國維 C.蔡元培 D.魯迅

1、作為形體構成的基本符號而具有重要審美價值的是（B）。A.點B.線C.面

2、現代派藝術的基本美學原則是強調（A）。A.表現卓越人B.再現 C.寫實

3、哥特式教堂所體現的西方文化的形式美選擇是（C）。A.均衡B.線C.比例D.幾何形

4、詩歌的基本特征是（A）。

A.凝練性、跳躍性卓、音樂性全B.凝練性節奏性、音樂性

5、經典性和代表性屬于何種審美文化形態的文化產品特性（D）。`A.古典性文化B.現代性文化C.外來文化 D.高雅文化

6、提出“自我認同”說的是A.盧格 B.埃里克森;C.懷特' D.皮亞杰

7、兒童審美心理的綜合性特征表現在以下三個方面(B)

A.直觀性全國、抽象`、純真性 B.直觀性-、創造性k、純真性C.創造性、直觀性、抽象性 D.直觀性、m抽象性 ?、情感性.、教師自我美育的途徑包括（c）。

A思想修養/文化知識素養/藝術實踐/生活積累

B理論素養/文化知識修養/藝術實踐/生活積累全國大學生交 C理論素養/藝術實踐/生活積累/美育活動的總結提高 D文化素養/生活積累/理論修養/美育活動的總結提高

三、名詞解釋（每題4分，共16分）

1.美學：是一門突出地運用形象、具體和體驗方式，通過具體審美活動（美、美感和藝術）研究人的感性的活生生的整體形象的人文學科。更簡潔地說，美學是通過具體審美活動研究研究人的感性的活生生的整體形象的人文學科。

2.陽剛與陰柔：陽剛與陰柔是中國古典美學中的一對重要范疇。它們與西方美學中的崇高和優美相似，但并不完全等同，具有鮮明的民族文化特色。陽剛之美是偏重于動態和力感的美，陰柔之美是偏重于靜態和柔感的美。卓越人

3.審美通感：又稱審美統覺或審美聯覺，是在審美知覺中各種感覺的通串、滲透和挪移構成的協同運動，是審美知覺的整體性的表現。

4.“凈化”說：是亞里士多德對于悲劇的理解。他認為悲劇可以像宗教一樣使人一開始“就卷入迷狂狀態，隨后就安靜下來，仿佛受到了治療和凈化”。亞里士多德將這種心理感受稱為“無害的快感”加以肯定，認為它有益于人的健康和社會的穩定。

5.形式美：是人類符號實踐后種特殊形態，是從具體美麗的形式中抽象出來，由自然因素及其組合規律構成的、具有獨立審美價值的符號體系。形式美與美的形式既有聯系又有區別，形式美具有抽象性、相對獨立性、裝飾性和符合性的特征。

6、表演藝術：是藝術門類的之一，是以人工符號(音樂)和表情姿態符號(人體動作)通過表演去創造富于情感的話的形象的藝術，主要有音樂和舞蹈。

7、審美文化形態：審美文化在實際生活中是千姿百態的，因些審美文化形態是指審美文化具體存在的狀態。

8、健康人格：是人類個體的各種心理特征與性格特征和健全而完善的發展狀態。是個體內在心理結構與外在表現狀態的有機融合，是美育的一個重要目標。

四、判斷正誤，并簡述理由（每題6分，共12分）1.人是社會美的中心，自然美是與人類無關的美。（×）提示：自然是人類符號實踐的對象，自然美歸根結底取決于自然在人類符號實踐中所體現的價值。人類通過符號實踐使得自然逐漸成為體現人的自由的生命活力的符號。正由于如此，自然才成為人類的審美對象。

2.美育與德育一樣，都是教育的基本形式，二者完全可以相互替代。（×）

提示：兩者目的的差異：美育側重于培養人的審美能力；德育側重于培養人的道德操行和思想傾向。兩者方式的差異：美育著重于以活的形象來潛移默化地感染人；德育側重于道德理性的說服教育。兩者效果的差異：美育的效果在于浸潤人心；德育的效果在于使人服從。1.形式美與美的形式是一回事,它們都與形式有關.（X）

理由：抽象的形式美與具體的美的形式，既有聯系，又有區別，形式美是從各個具體的美的形式中概括出來的共同法則，又總是滲透在各個具體的美的形式之中，通過它們體現出來。

2.教師的形象示范功能只體現在他們的思想修養和人格情操方面.（X）理由：教師的語言、表情、體態、行為這些方面都體現著豐富生動的審美因素，的審美效果，對學生來說每時每刻都是一種直觀的示范。

五、簡答題（答對要點即可，不必展開論述。每題6分，共36分）: 1.西方美學的發展經歷了哪些階段？

答：西方美學的發展經歷了五個階段：本質論美學、神學美學、認識論美學、語言論美學、文化論美學。

2.美的感染性體現在哪些方面？

答：①美的感染性意味著交感。交感是指主客體之間發生的一種雙向感動過程。②美的感染性意味著動感。動感是人與世界，心錄與事物之間的動態作用過程。③美的感染性意味著精神性快感。精神性快感不同于生物本能的滿足，而是一種精神的愉悅和升華，屬于精神的解放和自由。

3.藝術美的基本特征是什么？ 答：①藝術符號中形式和意蘊的統一②藝術創作中創造和規范的統一。③藝術接受中個體和社會的統一。

4.日常心理與審美心理有什么區別？有什么聯系？ 答：日常心理與審美心理既有區別又有聯系，其區別在于日常心理是人對客觀對象作出的實用功利和邏輯認知的反應。審美心理是人對客觀對象作出的美感的反應。其聯系在于人類對事物的功利態度、認知態度優于美感的態度，審美心理是日常心理的升華，是功利態度、認知態度向審美態度的轉化，審美態度的確立將日常心理轉化為審美心理，主體就采取無功利和非概念的姿態對事物進行審美觀照，這種無功利和非概念的審美活動，是一種自由的精神活動

5.為什么說審美活動離不開直覺？

答：直覺是審美活動的基礎，審美活動自始自終都離不開直覺。①審美直覺是美感心理的門戶。感受是一切心理活動的起點，作為特殊感受審美直覺是美感心理的起點。②審美直覺是審美意象誕生的前提。審美直覺是對事物感性形式的觀照，這種過程就是主體情感與對象形式的同構。③審美直覺指向意義。

審美直覺是美感心理的門戶。有直接的感受，才有強烈的情感，有情感驅動著想象，想象所建構的符號宇宙象征著人類的價值與意義。6.審美體驗有哪些特征？

答：①審美體驗具有原構性。即審美體驗具有原始建構的性質。②審美體驗具有歷構性。即審美體驗具胡歷史建構的性質。③審美體驗具有超構性。即審美體驗具有超越現實、超越個性而進行意義建構的性質。④審美體驗具有預構性。即審美體驗具有預先建構未來形象的性質。

如何理解形式美的相對獨立性： 答：形式美的相對獨立性是指形式美具有不受內容制約的自由特性。它可以從兩個方向上理解：

首先形式美得以構成的自然物質材料及其組合規律，本身就具有美的因素。其次，形式美是在人類的長期的符號實踐中從各個美的形式中抽象出來的，是一種相對獨立的自由美。因此，形式美有著不愛內容制約的自由特性，具有相對的審美價值。2.多樣統一的兩種基本形態各有什么特點？ 答：多樣統一有兩種基本形態：對比與調和。①調和是在差異中趨向于“同”，是把兩種或多種因素互相聯系的統一，形成不太顯著的變化。由調和方式造成的和諧，一般屬于陰柔之美。②對比是在差異中傾向于“異”，把美的事物中有明顯差異的因素相互組合在一起，互相映襯，更加突出各自的特征。這種由對立因素的統一造成的形式美，一般屬于陽剛之美 3.藝術符號的共同特征是什么？

答：①表意性。指藝術符號具有以具體藝術形象來表達意義的特征。②表情性。指藝術符號作為情感性符號，承載或激發人類共同的審美情感。③蘊藉性。指藝術符號蘊含著豐富的意義和情感，可以引出多種不同闡釋。④交流性。指藝術符號是傳達的媒介，它使藝術家與欣賞者之間的思想情感得以交流。

4.簡答表演藝術有哪些共同的審美特征？

答：①抒情性和表演性。抒情性指音樂、舞蹈藝術長于表現寫意，而拙于再現寫實，可以直接抒發和揭示人類的內心情感，具有強大的情感震撼力。表演性是指音樂舞蹈借以抒情的藝術形象，必須通過藝術家現場表演的二度創作來呈現，訴諸欣賞者的視聽感官才能最終完成。②過程性和流動性。指音樂作為時間藝術，舞蹈作為時空藝術，它們的形象構成是在時間流動中展現出來的，因而在反映生活和表現情感的發展變化方面更為豐富。③節奏感和韻律美。節奏感指音樂和舞蹈都以節奏為重要表現手段，通過樂音、動作的有規律反復來表達感情。韻律美指音樂、舞蹈以在節奏基礎上形成的旋律線和動作流，構成其藝術形象整體的美感。5.古典性文化的基本特征是什么？

答：①空靈。指對空幻靈動的藝術存在形態的追求；空靈也意味著以虛為本，而不是以實為本。

:②流轉有韻。指整體形式內部各部分之間相互流動、協調、轉變并生成令人感動的韻律的狀況。

③蘊藉。指審美文化在效果上體現出多義和綿延不絕的特性。6.簡述青少年美育的意義。答：美育的是為“育人”，促進感性的活生生的整體人格的生成，青少年發展階段的美育具有特殊的重要意義：①青少年美育是促進青少年審美發展的需要。審美發展是指個體的審美認同能力的發展，包括感知藝術美、欣賞藝術風格、品味藝術意蘊、展開藝術想象、實施審美創造等方面的能力的發菜。實施青少年美育，正是為了有效地促進青少年的上述審美認同能力的生成和發展。

②青少年美育是培養健康人格的需要。健康的人格是感性與理性、個人與社會相互協調而又和諧的人格。美育過程是直接激發和升華情感、激蕩生命活力、啟智養性的活潑生動的體驗過程。青年少年美育也是一種重要的健康人格教育，在健康人格的生成中起到不可替代的作用。

③青少年美育是實施素質教育的需要。美育通過貫通肉體和精神廣闊領域的感性教育，保護和發展個體生命的活力和創造力，升華和引導感性的抒發，激發情感、啟迪想象，豐滿人性，建立理性與感性的協調平衡，并滲透于德育、知育、體育之中，在青少年發展中發揮著獨特的功效，以促成青少年綜合素質的全面提高

六、論述題（從理論和實踐結合的角度來論述問題。每題12分，共24分）1.論述美感活動中主體和對象的互動關系。

答：美感是人對美的事物的感受。在審美活動中，主體不是作為被動的接受者消極地等待主體的反映，在美感活動中，主體具有強烈意向，對象具有豐富生命，二者互相呼喚和應答，同時又互相建構和塑造，由此形成了動態的審美體驗過程，這種互動關系體現在以下三方面：①主體和對象相互呼喚和應答。主體期待對象，對象誘惑主體展開了呼喚與應答的交流活動。在這種積極的、能動的交流中產生了美感，例如中國古典學家運用“物感”來描述對象對主體的積極影響，運用“感物”來描述主體對對象的能動作用，自然之氣變化無窮，這生動變化的事物撼動人性情，而對事物的感受和評價，滲透著主體精神的感覺，則積極回應并浸染事物。②主體與對象互相建構和塑造。對象改變了主體，主體也改變了對象。

對象對主體的改變，是指對象刺激主體，引發主體感覺的運動，激活主體情感。對象的不同存在方式和呈現形態建構并塑造了主體的不同美感心理，主體對對象的改變是指主體通過感覺賦予對象以情感生命，使對象成為活的形象。“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是”這詩句就生動地體現了人對自然對象的這種充滿人情味的積極交流和塑造。③主體和對象的互動推進了審美體驗過程。隨著審美體驗過程的推進，對象展示出它的豐富形態，主體表現出他的復雜情感，這種情形在藝術創造活動中得到了最充分的體現。2.何謂審美能力？舉例說明美育是如何提高人的審美能力的？ 答：審美能力指的是審美活動中個體對話的形象的感知力和理解力，以及在此基礎上產生的創造力等，簡言之，審美能力就是個體審美地把握世界的能力。①審美能力可以在美育中獲得提高。“月到中心處，風來水面時。此中清意味，料得少人知”(北宋邵雍《清夜吟》)詩人嘆天月水風的美總是被人冷落。為什么美的事物，有人見了贊嘆不已，有人卻無動于衷？這就與人的審美能力有關。美育正可以提高人敏銳地發現和感受美的事物的能力。美育用美的形象去感染人，也就是激發人的情感活動，用情感活動來推動人的想象和思考，進而以情感的方法去把握和認識世界。②美育不僅能培養人的感知美的能力，而且能增強人對美的理解力。a美育以美啟真，以美入善，提高受教育者從美的事物認識世界的能力。b美育培養的理解力不是簡單的認識，而是一種“審美”的認識。如艾青的《礁石》一詩，詩人所有的深刻感受和思考只有凝聚到“礁石”這富有意味的形象時，他的感受和思考才會“活”。總之，審美能力的提高是實施于審美層面的美育，在美育呵以提高人的審美能力。

色彩有哪些基本特征？為什么說色彩是構成和獲取形式美的重要因素？請舉例論述之。答：色彩的基本特征主要有三點：表情性，指色彩具有表達一定情感的特性；象征性指色彩具有一種觀念蘊涵特性；審美意味的復雜性，指色彩具有審美意味的多樣性和不確定性 ①人類在長期的符號實踐中，憑借色彩經驗去認識和改造世界，并賦予色彩以一定的觀念意義和情感意味，逐漸將其規范化為獨立的審美對象，成為能夠引起人的審美體驗的情感符號。如，紅色使人聯想到朝日、火焰，因而成為光明、溫暖的象征；綠色則使人聯想到廣袤的田野，欣欣向榮的植物，因而是和平、青春、繁榮的象征。在我國古代，色彩被用來象征方位，東藍、南紅、西白、北黑、中央黃色，是象征某種“禮制”觀念的五方正色。②色彩美因其豐富性和直觀性而成為人們最易感受又無需其他條件限制的一種美。例如：色彩具有冷曖、輕重之分，紅橙最曖，給人以興奮感；藍綠最冷，讓人感到抑郁。淺色如白、綠，給人以輕盈感，深色如黑、灰使人感到沉重。所以，馬克思說：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。

.聯系實際談談你對青少年美育目標的理解。

答：(1)青春形象的塑造。青春形象的內涵，可從外在氣質、修養風度、理想情操三個方面見出。

具有充滿活力的外在形態。a形貌健美。青少年正值身體發育的高峰時期，身體的可塑性很強，只要提高對人體美的理解和認，積極參加有益身心的文體活動，加強鍛煉，可以最大程度獲得健美的體形和光潤的容貌。b姿態協調。富有蓬勃朝氣的青少年應該精神抖擻，矯健有力，協調靈活，英姿颯爽，具有這種姿態、動感的青少年，必定能給人以振奮、昂揚的感覺，是非常令人喜愛的。c表情積極開放。人的表情形貌、體態更豐富、更綜合、更能表現人本身的美的因素，青少年可以經過有意識的訓練使積極開朗的表情成為常態，青少年美育也應充分重視這方面的熏陶和訓練。

d具有優雅得體的修養風度。個體修養風度是人在生活實踐中培養形成的內在知識、能力、經驗、趣味等外在表現，是無形的風采，它主要反映在儀表、禮節、談吐等方面。e具有遠大高尚的理想情操。高尚的理想情操需要從青少年時期就著力培養，它是青少年美育的重要任務之一。

(2)想像力的激發。青少年是想象力不斷發展豐富的重要時期，隨著年齡的增長，想象中創造成分，例如在寫作中開始出現憑借創造性想象構思情節、描述人物。提供豐富多樣的審美活動，激發并保護想象力，激活創新精神，應成為青少年美育的重要目標。《美學原理》（美學與美育）形成性考核（2）答案

一、填空（每空 1分，共4分）

1、形式感 2.自然符號 3.人工符號

4.強烈性

二、單項選擇題（每空 1分，共8分）

1、B

2、B

3、C

4、A

5、D

6、B

7、B

8、C

三、名詞解釋

1、形式美——是人類符號實踐的一種特殊形態，是從具體美的形式中抽象出來、由自然因素及其組合規律構成的具有獨立審美價值的符號體系。形式美與美的形式既相區別，又有聯系。形式美具有抽象性、相對獨立性、裝飾性和符號性的特征。

2、表演藝術——是藝術門類之一，是以人工符號（樂音）和表情姿態符號（人體動作）通過表演來創造富于情感的活的形象的藝術。

3、審美文化形態——從歷史演變的情況來看，審美文化主要可以劃分為三種形態：一是古典性審美文化，二是現代性審美文化，三是外來性審美文化。在本教材中，我們簡化地使用古典性文化、現代性文化和外來性文化等概念。還可以從社會分層角度劃分審美文化形態，就有大眾文化、民間文化和高雅文化。

4、健康人格——是人類個體的各種心理物征與性格物征的健全而完美的發展狀態。

四、判斷正誤，并簡述理由

1、形式美和美的形式是一回事，它們都與形式有關。

答：是錯誤的，形式美和美的形式的關系是一般與個別、抽象與具體、普通與特殊的關系。

2、教師的形象示范功能只體現在他們的思想修養和人格情操方面。

答：錯。因為從審美的角度看，并非僅有人格情操和思想修養才對學生起到形象示范作用。美的形象是可感的，優秀教師的語言、表情、體態、行為、著裝、儀表等諸多方面都體現著豐富生動的審美因素，對學生來說每時每刻都是一種直觀的示范，成為學生的審美對象，產生直接的審美效果，影響著他們的審美趣味和審美理想的發展，吸引他們仿效和借鑒。

五、簡答題

1、如何理解形式美的相對獨立性？

答：形式美的相對獨立性，是形式美具有不受內容制約的自由特性。一是形式美得以構成的自然物質材料及其結合規律，本身就具有美的因素。二是形式美是人類的長期的符號實踐中從各個美的形式中抽象出來的，是一種相對獨立的自由美。

2、試舉例論述多樣統一的兩種基本形態各有什么特點。

答：多樣統一作為形式美的組合規律之一，其兩種基本形態是調和與對比。調和是各種非對立因素之間相聯系的統一，對比是各種對立因素之間的統一。二者的特點主要體現在差異因素的趨向性的不同上。

3、藝術符號的共同特性是什么？

答：藝術符號的特性在于四各方面：表意性、表情性、蘊藉性和交流性。表意性指藝術符號以具體藝術形象來表達意義。表情性指藝術符號是情感性符號，它承載人類共同的審美情感。蘊藉性指藝術符號的意義與情感往往是豐富的、不確定的，是多義的。交流性指藝術符號是藝術家與欣賞者之間交流的媒介，可以傳達思想情感。

4、簡答表演藝術有哪些共同審美特征。表演藝術中的音樂和舞蹈，都是人類最古老的藝術門類。盡管其塑造藝術形象的物質媒介不同，但二者之間卻有著內在聯系，因而有一些共同的審美特征：

（一）抒情性和表演性；

（二）過程性和流動性；

（三）節奏感和韻律美。

5、古典性文化的基本特征是什么？

古典性文化指的是建立在古代社會生活方式基礎上并保留至今的審美文化遺產。它的審美特征空靈、流轉有韻、蘊藉。

6、簡述青少年美育的意義。

答：青少年美育的意義在于：它是促進青少年審美發展的需要，是培養健康人格的需要，也是實施素質教育的需要。

六、論述題

1、色彩的基本特性是什么？為什么說色彩是構成和獲取形式美的重要因素？請舉例論述之。答；色彩的基本特性有三點：表情性，即色彩具有表達一定情感的特性；象征性，指色彩具有的觀念蘊涵特性；審美意味的復雜性，指色彩所具有的審美意味的多樣性和不確定性。色彩正是構成形式美和獲取形式美的重要因素。人類在長期的符號實踐中，憑借公私合營色彩經驗去認識和改造世界，并賦予色彩以一定的觀念意義和情感意味，逐漸將其規范為獨立的審美對象，成為能夠引起人的審美體驗的情感符號。色彩美因其豐富性和直觀性而成為人們最易感受又無需其它條件限制的一種美。如三原色紅、黃藍對人的情緒的影響一般表現為，紅色熱烈，黃色明朗歡樂，藍色郁而悲哀。紅色使人聯想到太陽，因而成為光明、溫暖、生命的象征。

2、聯系實際談談青少年美育目標的理解。

在青少年階段，美育目標具體落實在青春形象的塑造，想象力的激發，理性能力的培養，價值取向的引導和健康人格的生成幾個方面。青少年美育途徑。對青少年實施美育更重要的是通過大量審美實踐活動來進行，主要包括：第一，體驗自然；第二，欣賞藝術；第三，品味傳統；第四，師法英雄 《美學原理》（美學與美育）形成性考核（3）答案（僅供參考）

作業（3）有一定難度，這個難度主要表現在兩方面：首先，單憑抄書抄不出答案來，必須躬行親踐，要有創造性。這就考到態度和能力了。第二，同學們往往不會運用合理的方法。我們這里建議大家主要采用問卷調查法和訪談法。這也可以看成是小學教育專業專科學生集中實踐環節要進行的教育教學調查的小預演吧。（1）問卷調查

問卷調查關鍵在于問卷設計。問卷設計的規范性與科學性是問卷調查成敗的關鍵。雖然我們的作業是一個很小型的調查，也要注意設計。

標題 問卷的結構指導語 問題

標題：標題是問題最高度的概括。每份問卷都應有簡明扼要的標題來反映主題。標題不宜太長，要能反映出調查對象和內容，并以陳述句形式表達。如關于男女兒童注意品質的性別差異的調查；小學高年級學生接受流行音樂的調查、某某班學生課外文化生活的調查等。指導語：這是問卷的開始部分。它既是向被調查者介紹問卷，又起著溝通調查者與調查對象之間的思想，使調查順利實施的重要作用。一般包括：說明調查意義以引起被調查者興趣；說明對回答問題的要求；說明為被調查者回答內容保密或不記姓名，使他們放心地表達自己的真實想法。問題：問題是問卷的核心，問題設計得如何決定著調查研究的效果。提什么問題，如何提問，提多少問題，都值得細細斟酌。在編制問卷時應注意以下幾點：

·問題應與所要研究的問題密切相關。

·問題必須清楚、明確、具體，防止產生歧義。

·語句要通俗易懂。題目要符合小學生的特點和理解能力，并且應盡量引起他們的興趣。·在問題中避免使用貶義詞。慎重處理被調查者容易產生敏感的問題或感到有威脅性的問題，如有關人的聲譽問題，涉及私人生活的問題以及政治問題等。因為這樣的問題被調查者一般不會給予真實的回答。

·問題不能帶有明顯的導向性。

問卷的提問方式一般有一般提問方式、情境問題方式、排序問題方式、等距評判型問題方式、表格型問題方式。在我們的作業中，建議大家采用一般問題方式、排序問題方式或等距評判型問題方式。一般問題方式。調查者提出具體問題被調查者回答。其中封閉式是把問題的答案事先加以限制，只允許在問題所限制的范圍內選答，開放式是被調查者根據問題自由作答。例1．你喜歡流行音樂嗎？喜歡（）不喜歡（）

要求：將自己的態度在相應的答案后的括號內畫個“√”。

排序問題方式。即讓被調查者將所列問題按照某種標準排出一個順序。

例2．請在下面八類課外讀物中挑選你最喜歡的三類，以喜歡程度排列順序填入表內。A．文學名著 B．漫畫

C．偵破武打D．人物傳記E．史地知識 F．教學參考

G．自然科學

H．軼聞趣事

第一位 第二位 第三位

等距評判型問題方式。即列出某種傾向、態度等兩個對立的概念，中間分若干級段，調查對象勾出其中符合自己傾向的級點。

例1．動畫片對你來說是（）A每天必看

B經常想看

C 偶爾看一看

D 看不看無所謂

要求：選出符合自己情況的一項填入括號內（2）訪談調查法

訪談調查是由調查者探訪被調查者（面對面交談，打電話或網上交流），按訪談提綱請被調查者逐一回答并及時記錄，最后對訪談紀錄進行整理分析，從而得出調查結論的一種調查方法。

訪談調查具有靈活深入、直接可靠和回收率高等優勢。

訪談調查要注意以下提問技巧：

·運用口頭語言。

·語氣委婉從容。

·淡化敏感問題。

·注意訪談對象的非言語行為。

·耐心傾聽。

訪談要作好記錄。記錄可分當場記錄、第三者記錄、以后追記、音像記錄等四種方法。每種方法各有其優缺點。

下面列舉一個關于學生課外閱讀現狀的調查報告實例，可參照學習比較。

調查題目：學生課外閱讀現狀與對策

調查結果：有一次我到在閱覽室幫忙發現這樣一種現象：連環畫書架前氣氛活躍，文學、科普書架前無人問津，而且手持連環畫冊的學生有90%只翻閱畫面不看文字三分鐘一換，五分鐘一調。

針對這種現象，我所教的四年級5班進行了調查，70%的同學漫畫書、連環畫是他們最愛看的，但95%愛看電視，兩名外地生家沒有電視。95%的同學知道“奧特邁”、“小燕子”，只有10%的同學知道毛澤東是誰......由此，我深深意識到對課外閱讀進行合理引導。

認

識：興趣是最好的老師，只要感受興趣的事，學生就會不厭其煩地做。因此要培養學生課外閱讀的興趣，只有讓學生產生閱讀的內部動力，才能去認真地閱讀課外書籍，從而提高閱讀能力。特別是對于那些初學閱讀的小學生來說，教師應該成功地激發他們的閱讀動機，使他們在頭腦中將閱讀與樂趣相聯系。那么如何激發課外閱讀的興趣呢？

營造讀書氛圍。教師在平時要有意識地創設一種濃厚的讀書氛圍，讓學生在潛移默化中受到感染。如在班級黑板報上可辟出一些欄目，設計一些“我喜愛的名人名言”“本周推薦書目”“科技新消息”“我的讀書心得”等內容，也可在每周的晨會課中安排一次“每周新聞”“好書梗概介紹” 等。學生經常處在這樣的環境中，往往能感受到書海的浩瀚和讀書的樂趣，從而形成跟書本交朋友的愿望。

樹立讀書榜樣。榜樣的力量是無窮的，它能使學生產生積極向上的心理。平時，教師可以有意識地向學生介紹毛澤東、周恩來、高爾基等名人熱愛讀書的故事，介紹他們的杰出成就。同時，及時表揚班里喜愛閱讀的同學，請他們介紹課外閱讀的收獲，使學生體會到讀書的快樂，從而激發他們的閱讀興趣。

加強讀書引導。課堂是學習語文的主陣地，課堂閱讀是課外閱讀的基礎，課外閱讀則是課堂閱讀的延伸，教師可抓住課堂教學中的有利契機，由課內帶動課外閱讀，如學完《草船借箭》，可以向學生推薦《三國演義》，學了《獄中聯歡》可以向學生介紹《紅巖》，學了《賣火柴的小女孩》，學生一定非常希望閱讀《安徒生童話》這本書......。

開展讀書活動。學生進行課外閱讀后，往往都有一種表現欲望，希望自己的讀書收獲，得到老師、家長或同學的認可與贊許。針對學生的這一心理特點，我們可以組織學生開展一些以課外閱讀為內容的活動，如讀書心得交流會、故事會、智力競賽、猜謎語等，也可預先讓學生根據某一主題選擇課外讀物，然后組織交流，如奇事怪物、民情風俗、名勝古跡等。另外，還可以開展一些書面交流活動，如讀后感、優美詞句片斷的摘錄等。這些活動都能有效地激發學生課外閱讀的積極性。

注重讀書評價。對學生的課外閱讀進行評比激勵，給予學生一定的精神鼓勵和物質刺激，有利于提高學生課外閱讀的信心與熱情。教師可以根據實際情況，采用靈活多樣的評比方法。如開展故事競賽、智力競賽、課外閱讀知識競賽等，設立競賽獎；也可以評比學生的讀書心得、優美句子摘錄等，設立成果獎；還可根據學生家里的課外讀物，評出不同星級的小書屋等等方法。這樣既表彰了先進，也對其他同學起到了促進作用。

激發學生課外閱讀的興趣，只是指導學生課外閱讀的第一步，要想提高學生的閱讀能力，教師還有做大量的工作。為了讓我們的學生在書的海洋中遨游，在知識的滋潤下成長，讓我們一起努力吧！《美學原理》（美學與美育）形成性考核（4）答案（僅供參考）

討論題目：結合自己的教育教學初中，討論你對青少年美育原則的理解。討論方式：小組討論 發言提綱：

青少年階段是情感劇烈動蕩的時期，養育青少年的美好情感是美育的重要任務之一。情感是活生生的心靈感覺和生命體驗，情感的滋養不可能靠道德說教和生硬灌輸甚至強迫接受，而只能以情激情，以愛發現愛，以心理解心。教師是青少年除父母以外相處最多、接觸時間最長的成年人，教師與學生之間存在著密切的情感關系。這種密切關系既表現于良好的情緒互感互動，也表現在青少年對于教師的教育教學活動時時出現的排斥、反抗的行為中。這種矛盾只能靠愛心的呼喚和真誠的力量來引導、化解，同時培育起健康的、穩定的良性情緒，以使青少年順利度過這段“危險期”。作為教書育人的專業工作者，教師在這方面責無旁貸。在長期的共同的教學活動中，教師的愛心全面滲透在教學和生活之中，教書育人，師愛蕩漾，成為學生的良師益友。教師對每一個學生的關懷和體貼，通過各種形式表現出來，通過各種渠道傳送到學生心里，使他感到溫暖和理解，像點點滴滴的甘泉雨露，無聲無形地澆灌著年輕的心靈，消解他們的不良情緒，融化內心的情緒死結，減輕他們內心的情感沖突，培養美好的情感。而教師本人的愛心真情，也是最好的榜樣，使學生從中獲得力量，成長為富有愛心的人。

第四篇：心理學形成性考核冊答案

心理學形成性考核冊答案 1—4 心理學作業 1.個體心理：人是以個體為單位而存在的，個體所具有的心理現象稱為個體心理。

2.認知： 是指人們獲取知識和運用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的心理的最基本的過程。

3.觀察法：是一種在自然條件下，對心理現象的外部活動進行有計劃、有系統的觀察，從中發現學年里現象發生和發展的規律的方法。

4.實驗法：是指創設并控制一定的條件，并對其引起的某種心理及行為現象進行研究的 方法。根據實驗情境的不同，實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法兩種。5．意識：是指個體所擁有的對現實生活的知覺體驗。6．注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。

7．催眠：是由催眠師誘導而出現的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態。

8.感覺：是人們認識和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進而認識了這些屬性的過程，就是感覺。

9.知覺：人們通過感官獲得挖補世界的信息，這些信息經過頭腦的分析與解釋后，產生對事物的整體認識，這就是知覺。

10.絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。11．韋伯定律：

德國生理學家韋伯曾系統研究了人類的差別閾限，并提出了心理學史上的第一個“自然定律”-韋伯定律，該定律的核心觀點是：引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強度的比值是一個常數。

12.似動：是指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續位移的地方，看到了連續的運動。似動的主要形式有：動景運動、誘發運動、自主運動。

13.三色論：三色論認為，有三類視錐細胞，分別對紅、綠和藍這三種不同波長的光敏感。當它們受到不同波長的光刺激時，在心理上就會產生不同的顏色感覺。

14.對立過程理論：對立過程理論認為，顏色視覺產生于三個基本的系統，每個系統包含兩種對立的成分，分別是紅-綠，藍-黃和黑-白。所謂對立，就是指當一對系統中的一種顏色成分（如紅色）被激活時，對另外一種成分的感受就會被抑制。根據對立過程理論，隨著系統的恢復，由一種反應引起的疲勞將產生對立顏色的后像，即一種刺激移開后視覺的持續。、記憶：在頭腦中積累和保存個體經驗的心理過程。

2．陳述性記憶：主要是指對事件、情景和知識的記憶。

3.程序性記憶：主要是指對技能的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。4.組塊：在信息編碼過程中，將幾種水平的代碼歸并成一個高水平的、單一代碼的編碼過程。

5.精細加工：就是通過把所學的新信息和已有的知識聯系起來，應用已有的圖式和已有的知識使新信息和理化。6.系列位置效應：研究者發現，當要求人們去記憶一串項目時（如單詞序列），項目的順序對回憶的效果有很大影響。

人們對序列之初和序列結尾的項目記憶效果最好，對序列中間部分的回憶效果最差。這一現象被稱為系列位置效應。7.思維與想象:思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括或間接的反映。它借助語言、表象、概念或動作實現，是認知活動的高級形式。

想象就是對頭腦中已有的表象進行加工改造形成新形象的過程.8.定勢：在問題解決過程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問題時還會重復采用同樣的方法，這就是問題解決過程中的定勢。

9.功能固著：是指在問題解決過程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現象。10.創造性思維:是指人們應用新穎的方式解決問題，并產生新的、有社會價值的產品的心理過程。11.詞頻與語境：詞頻是指某個單詞在書面語言中的使用次數。

語境：任何一種語言交際活動都是具體的、在一定的時間和空間里進行的，或者說，都離不開什么人說、對誰說、在什么時間和什么場合說等，這些語言使用的環境，就是我們通常所說的語

境。

12.圖式：圖式是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識單元。

13.語言產生：也叫語言表達，是指人們通過語言把所要表達的思想說出來或寫出的過程。14.電報式語言：美國語言學家弗羅金和羅德曼認為，不存在三詞語階段，因為兒童一 旦越過了雙詞語階段，在他們的話語中就會很快地出現較長的短語。美國心理學家布朗將這一時期的語言稱為電報式語言。這種語言之所以稱為電報式的，是因為這些句子中沒有功能詞，即沒有動詞時態詞尾，沒有名詞復數詞尾，沒有前置詞、介詞和冠詞等。

1.情緒：是有機體反映客觀事物與主體需要之間關系的態度體驗。

2．基本情緒：是人與動物所共有的，在發生上有著共同的模式，它們是先天的、學而能的。復合情緒是由兩種以上的基本情緒組合而形成的情緒復合體。

3.積極情緒與消極情緒：積極情緒就是因意外得到獎賞或在目標實現過程中取得進步時

產生的感受。消極情緒是指生活事件對人們心理上所造成的負面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。

4.心境、激情和應激：情緒狀態分為心境、激情和應激。心境是一種具有感染性的、持續性的、比較平穩的情緒狀態。

激情是一種與心境相反的情緒，它是一種爆發快、強烈而短暫的情緒體驗。應激是指在意外的緊急情況下所產生的適應性反應，此時人的身心處于高度緊張狀態。

5.動機:是由一定的目標引導和激發而產生原動力，由此推動個體的行為。

6.需要：是有機體內部的一種不平衡狀態，它表現在有機體對內部環境或外部條件的一種穩定的要求，并成為有機體活動的源泉。

7.驅力：是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態，它能激發或驅動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態。

8.誘因：是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發或誘使個體朝向目標的作用。9.成就目標：是指“關于個體追求成就任務的理由和目標的認知表征

”，它“反映了個體對成就任務的一種普遍取向，是有關目的、勝任、成功、能力、努力、錯誤和標準的一種信念系統”。

10.自我效能感：個體對自己是否有能力來完成某一行為的推測和判斷，這種推測和判斷就是個體的自我效能感。11.能力與智力：是指直接影響活動效率并保證能夠順利完成某種活動所必須具備心理特征。

智力：是指人們所共同具有的最基本的能力。如觀察能力、記憶能力、想象能力、思維能力等。一般能力就是人們通常所說的智力。

12.模仿能力：是指通過觀察別人的行為和活動來學習各種知識技能，然后以相同的方式作出反應的能力。

1．人格：構成一個人的思想、情感及行為的特有的統合模式，這個模式包含了一個人區別于他人的穩定而統一的心理品質。通俗地說，人格就是讓個人在不同情境中和不同時期都保持一貫的心理品質。

2．氣質與性格氣質指的是人心理活動動力方面比較穩定的心理特征。性格是指個人對現實穩定的態度以及與之相適應的習慣化了的行為方式上的心理特征。

3．認知風格：也稱認知方式，是指個體在認知活動中所表現出來的習慣化的信息加工方式。

4.自我概念：一個人對自己的身體狀況、行為特點、人格特征、社會角色、社會關系和思想觀念諸多方面的看法和觀念的總和。

5．社會刻板印象：是指人們對某一類人產生的概括而固定的看法。

6.親社會行為：是指對他人有益或對社會有積極影響的行為，包括分享、合作、助人、安慰、捐贈等。7.從眾是由于真實的或想象的群體壓力而導致的行為或行為變化。也就是說個人在群體

壓力下，放棄自己的觀點，轉變為采納大多數人的看法。8.心理健康：

世界衛生組織2005年將心理健康定義為“一種良好狀態”，在這種狀態下，“個體認識到自己有能力應對正常的生活

壓力，有能力從事富有成效的工作，并且能夠為自己所處的社區作貢獻”。9.適應性障礙和人格障礙：

適應性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗或情緒紊亂狀態，同時伴有適應不良 行為或生理功能障礙。

當個體所特有的人格特征持久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴重的痛苦狀態或明顯

影響社交和職業功能時，就是一種人格障礙。10.心理輔導：

心理輔導主要在學校中進行，由心理輔導者與來訪者之間建立一種具有

咨詢功能的融洽關系，以幫助來訪者正確認識自己、接納自己、克服成長中的障礙、充 分發揮個人潛能。、是解決問題中最具創造性的階段，第四個階段是得出結論的階段。檢驗策略就是將問題解決的方案付諸實施，并把實施結果與原有的解決問題的要求相對照。如果方案執行的結果導致問題解決，說明原有的策略是正確的；如果不能驗證，就需要重新選擇策略。4.試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。語言獲得的階段：

語言的獲得和發展是人類個體發展過程中一個重要的條件。嬰兒由一個生物學上的個體轉換為社會中的一員，語言起到了非常重要的作用。兒童語言的獲得是一個從簡單到復雜的建構過程，大體可以分為四個階段：咿呀學語階段，開始發出一些人類語言中存在的音節。單詞語階段，開始使用只有一個音節的單詞語。電報語階段，開始使用由兩個或更多詞語組成的電報體語言。語言勝任階段，開始學習掌握語法規則，并逐漸學會使用符合語法規則的完整句子。

語言獲得的理論：

（一）后天學習論。這類學說強調后天學習的作用，認為語言獲得是后天模仿、學習強化和糾正的結果。代表人物：巴甫洛夫提出的條件反射學說為基礎的語言獲得的理論認為，兒童語言的形成和發展，歸根結底是條件聯系系統的形成和發展。行為主義心理學家斯金納認為，語言的發展是可以采用常見的學習原理來結實的。美國心理學家班杜拉提出的社會學習理論從觀察學習的角度闡述了語言獲得的過程。

（二）先天因素說。與后天學習理論截然不同，語言學家喬姆斯基認為，個體語言的獲得，主要是由個體的先天因素決定的。他提出了一個語言能力獲得的公式：最初的語言材料-語言獲得裝置-語法能力。他還指出，人類的語言分為兩個層次：語言表現和語言能力。語言能力是天生的，由LAD獲取，語言表現是以前者為基礎在后天的環境中學習的。由于有了先天的語言能力，我們才能夠學會所聽到的任何一種語言的特定語法。總之，越來越多的證據表明，語言與人類的很多其他特征一樣，是先天和后天共同作用的結果。

1.什么是表情？表情有哪些類別和功能？

情緒是一種內部的主觀體驗，但在情緒發生時，又總伴隨著某種外部表現，這些與情緒有關的外部表現，叫表情。表情包括情緒在面部、言語和身體姿態上的表現，稱為面部表情、語調表情和姿態表情。表情起著求偶、順從、維持接觸行為以及警告、求救和威脅等信號作用，在人類，表情特別是面部表情是人際交往的一種重要工具。面部表情：人類表達情緒的最主要的一種表情，是情緒在面部的表現。不同的情緒會產生不同的面部表情。

美國心理學家伊扎德將人的面部分為額眉－鼻眼區、眼－鼻頰區和口唇－下巴區等三個區域。這三個區域的活動構成了不同的面部表情，表達著響應的情緒。將各區肌肉的細微活動綜合起來就可表達不同的情緒。在表現不同情緒的面部表情中，起主導作用的肌肉各有不同。愉快時：額眉區放松，眉毛下降；眼鼻區眼睛瞇小，面頰上提，鼻面擴張；口唇部嘴角后收、上翹，這三個部分的肌肉運動組合起來就形成了一個笑的面部表情。

姿態表情：是情緒在身體姿勢和動作方面的表現。其中頭、手和腳是表達情緒的主要身體動作部位。歡樂：手舞足蹈；悔恨：頓足捶胸；懼怕：手足失措；虔誠：肅立低頭。

語調表情：情緒發生時在言語的聲調、節奏和速度方面的表現。高興時音調輕快；悲哀時聲音低沉緩慢；憤怒時說話大聲而嚴厲；撒謊時聲音會比平時高一些；同樣一句話用不同的聲音講出，則會帶來完全不同的理解：“你干嗎” 升

調表示懷疑；降調表示不耐煩；用感嘆語氣強調“嗎”字，則表示責備。情緒識別是借助于許多線索，特別是借助面部那些活動性更大的肌肉群的運動而實現的。面部表情如果和姿態表情與語調表情結合起來，才更有利于準確地判斷一個人的情緒狀態。2.什么是情緒調節？聯系實際談談情緒調節的策略。

情緒調節是個體對情緒內在過程和外部行為所采取的監控、調節，以適應外界情境和人際關系需要的動力過程，包括削弱或祛除正在進行的不適當的情緒、激活需要的情緒、掩蓋或偽裝某種情緒。情緒調節的策略：

（1）回避和接近策略。當兒童可以爬行或走路時，就采取接近或回避等方式調節情緒。（2）控制和修正策略。如給哭叫的小弟弟玩具等。

（3）注意轉換策略。如嬰兒通過用轉移陌生人的注意來降低對陌生人的焦慮。（4）認知重評策略。（5）表達抑制策略。調動自我控制能力控制自己的情緒。（6）合理表達策略。如把憤怒轉換為笑。

3.聯系實際，談談如何提高學生的自我效能感。⑴讓學生經常體驗到成功。學生親身經理的成功和失敗對他們自我效能感的影響最大。要善于給學生提供難度適中的學習任務和要求，注意引導學生進行積極的歸因。⑵樹立學習榜樣。要注意給學生提供不同層次的榜樣，使不同層次的學生都能找到適合自己的榜樣，增強自我效能感。⑶設立短期、具體而富有挑戰性的目標。目標應是短期的、具體的，目標還要具有挑戰性，即具有一定的難度。⑷創造寬松、和諧的教學環境。對于學生的進步，教師要及時給以強化，這樣有利于使學生學會判斷自己能力的提高，增強自我效能感。

（5）培養學生進行積極的自我強化。教師要通過示范教導等方式使學生學會確立合適的目標和根據自己的能力與目標來評價自己，對自己的行為進行檢查、評價。4.聯系實際，談談如何激發學生的內部動機和外部動機。內部動機的激發：

（1）建立一個自主支持性的課堂。教師要理解、欣賞和尊重學生。教師要為學生創造選擇的機會、優先權和獨立工作的時間。在課堂中規則、約束和限制是必要的。為了創造自主支持性氣氛，教師應把較差的成績和行為問題當做問題來進行解決，而不是當做批評的目標。（2）培養學生的勝任力。為學生提供最佳挑戰。

（3）提高課堂中的學習興趣。提高課堂的學習興趣，首先是使刺激產生變化，刺激變化可以提高學生的探索性。可采取變化刺激，合作學習、角色扮演等形式，來改變常規的教學秩序。外部動機的激發：

（1）組織各類競賽活動。在學習競賽過程中，學生的成就動機更強烈，學習興趣和克服困難的毅力增強，學習和工作效率一般都有很大的提高。

（2）組織合作學習。通過合作學習，學生之間存在著積極的相互依賴關系，他們共同努力，共享成功的獎勵。（3）正確運用獎勵。要注意獎勵的選擇，獎勵物的選擇往往因人而異。

（4）慎重使用懲罰。首先，懲罰要及時，一旦發現違歸，應盡可能迅速地開始懲罰工作。其次，懲罰應具有一致性，也就是說，要求教師公平地對待每一個個體。

（5）恰當使用表揚與批評。學生受表揚與批評的歷史狀況。學生本人對表揚與批評的重視程度。師生之間關系融洽、互相尊重也對獎懲的效果有直接影響。教師的評價一定要公正。5.試述能力與知識、技能的區別與聯系。能力是直接影響活動效率并保證人順利完成某種活動所必備的心理特征。知識是人類社會

發展的經驗總結和概括。

技能是人們通過練習獲得的動作方式和動作系統，主要表現為動作執行的經驗。

能力與知識、技能之間是辨證統一的關系，它們既有區別，又有聯系，既相互促進又彼此制約。能力與知識、技能的區別表現在五個方面。

第一，能力與知識、技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。

第二，能力與知識、技能在來源上有區別，個體知識、技能完全是后天的；能力則除了要受后天的環境教育等因素的影響外，還要受個體先天遺傳因素的影響。第三，知識和技能是隨著一個人不斷學習和實踐而日益增長和積累的，能力在人的一生中則是逐漸形成、發展和相對衰退或者停滯的過程。

第四，從遷移的特點來看，知識和技能的遷移范圍相對較窄，它們只能在類似的活動、行為或情境中發生遷移；而能力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場合（即使它們并不很相似）發生作用。

第五，與能力的發展相比，知識與技能的掌握更快一些。6．試述影響能力發展與差異的因素

（1）遺傳因素。能力尤其是智力，具有遺傳性，父母智力水平高，其孩子很可能智力會相對較高。

（2）環境與教育的因素。環境影響人，環境塑造人，包括產前環境、早期經驗的作用、早期教育的影響、學校教育的作用。胎兒生活在母體的環境中，這種環境對胎兒的生長發育及出生后智力的發展，都有重要的影響。一個人能朝什么方向發展，發展水平的高低、速度的快慢，主要取決于后天的教育條件。家庭環境、生活方式，家庭成員的職業、文化修養、興趣、愛好以及家長對孩子的教育方法與態度，對兒童能力的形成與發展有極大的影響。在教育條件中，學校教育在學生能力發展中則起主導作用。在教育教學中發展學生的能力并不是無條件的、絕對的、自發的，而是依賴教育教學內容的正確選擇、教學過程的合理安排、教學方法的恰當使用等。（3）實踐活動的影響。人的能力是在實踐活動中形成發展起來的。離開了解實踐活動，即使有良好的素質和環境，能力也得不到發展。（4）人格特征的影響。強烈的動機、濃厚的興趣、頑強的意志等人格特征是促進能力發展的重要因素。能力是多種因素共同影響的結果。先天和后天的因素往往交織在一起，共同影響個體能力的發展過程和水平差異。

1、試述氣質與性格的區別與聯系。（1）氣質與性格的區別。首先，從起源上看，氣質更多地受個體高級神經活動 類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個體生命開始時是無性格可言的，它是個體在活動中與社會環境相互作用的產物，反映了人的社會性。其次，從可塑性上看，氣質的變化較慢，可塑性較小；而性格的可塑性較大，環境對性格的塑造是明顯的，即使是已經形成的性格，改變也要容易些。最后，氣質沒有好壞之分，性格有好壞之分。

（2）氣質與性格的聯系。性格與氣質的聯系是密切而又復雜的。相同氣質類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相似的人可能氣質類型不同。具體地說，二者的聯系有以下三種情況。首先，氣質使性格具有某種獨特的色彩和表現形式。譬如：具有勤勞性格特征的人，多血質的人表現為情緒飽滿、精力充沛；黏液質的人表現為操作精細、踏實肯干。其次，氣質會影響性格形成與發展的速度。最后，性格會在一定程度上掩蓋或改造氣質，使之符合社會實踐的要求。

2.試述影響人格形成的因素。

（1）生物遺傳因素：個體神經系統的特性、體內的生化物質是人格形成的基礎。同時，身體外貌對人格形成也有一定影響。

（2）家庭環境因素：子女的人格特征與父母的教養態度和教養方式密切相關。在家庭環境 中，父母的言行和態度對孩子產生著潛移默化的影響。

（3）早期童年經驗：人格發展的確受到童年經驗的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格發展，不幸的童年也會引發兒童不良人格的形成。但二者不存在一一對應的關系，溺愛也可使孩子形成不良的人格特點，逆境也可以磨練出孩子堅強的性格。（4）社會文化因素：社會文化是一種深刻影響社會成員人格的社會存在。按社會文化的功能和其對社會成員影響力的差異，人們常將社會文化細分為社會主流文化、社會亞文化和社會生態文化三種。三種文化在人格塑造過程中扮演不同的角色、交互影響并促進人格的發展。3.試述影響態度改變的因素。

（1）宣傳說服者特征。宣傳說服者的可信性和吸引力是影響人們態度轉變的主要變量。如：很多保健品廣告中經常采用“某某專家推薦”的說法。

（2）信息特征。信息本身的內容和組織對于態度的轉變也有重要影響。首先容易誘發恐懼體驗的信息會促進態度改變。其次，信息的組織是影響態度轉變的因素。

（3）渠道特征。宣傳說服有許多渠道，其中包括個體間說服和通過大眾傳播媒介的宣傳說服。（4）信息接收者特征。信息接收者特征包括信息接收者的智力水平、原有態度和認知需要等。4.結合生活實際，論述友誼在兒童發展中的重要作用。

（1）友誼可為兒童提供情感支持。友誼可以提高兒童自我價值感，并進一步促進兒童的自豪感、自尊感和自我接納的發展。

（2）友誼可以為兒童提供更多的玩耍、交往和娛樂機會。兒童的朋友越多，他們所擁有的交往和玩耍機會越多，從中體驗到的快樂和興趣也就越多，這些愉快體驗能夠促進兒童的心理向積極、健康的方向發展。

（3）友誼可以為兒童雙方提供參照榜樣，為兒童提供獲得基本的社會技能的機會。當兒童表現出親社會行為時，周圍人的表揚、獎勵以及沖突的有效解決都可以進一步強化兒童的積極行為。

（4）友誼可以為兒童提供社會支持和可靠的同盟。當兒童遇到危險或外來攻擊的時候，最有可能提供社會支持的是朋友。朋友會以同盟軍的身份站在兒童身邊，成為其堅強的后盾。當兒童感受到來自可靠同盟的支持時，會有更高程度的社會安全感。5.結合生活實際，談談你對心理健康的描述性標準的理解。

（一）了解自我，悅納自我。開放、客觀、肯定自己、悅納自己、自信自尊

（二）接受他人，善與人處。待人真誠，尊重寬容，坦誠相處，能溝通，擁有良好的關系

（三）熱愛生活，樂于工作和學習。

（四）能夠面對現實、接受現實，并能夠主動去適應和改造現實。勇于改變，靈活有彈性，合理評估現實，客觀面對現實

（五）能協調與控制情緒，心境良好。能滿足合理的需要，情緒穩定、坦率、自然、樂觀、有調適能力

（六）人格和諧完整。言行一致，表里如一，樂觀的人生態度，幽默感，有創造力

（七）心理行為符合年齡特征。心理健康的人具有與同年齡段大多數人相符合的心理行為特征。6.結合生活實際，談談增進幸福感的有效策略。

（1）建立帶給自己歸屬感的親密關系。與和自己相似的、與熟人合作等都能夠有效提升個人的幸福感。

（2）多接觸帶來積極情緒的自然環境。人們在有植被、水等風景優美的地方會產生更多的積極情感，好的氣候下人們報告的積極情感更多。

（3）從事能夠展示自己勝任力的工作。勝任知覺能夠提高人的自我價值感，因此從事那些能夠滿足個人勝任需求的工作將有效提高幸福感。（4）適度休閑。適度休閑是增進幸福的有效策略。（5）正確對待得與失。正確對待得與失，即可長久保持快樂而寧靜的生活狀態。

第五篇：2015心理學形成性考核冊答案

作業1

一、名詞解釋 1.個體心理

個體心理是指個體在特定的社會組織中所表現的心理現象和行為規律，個人所具備的心理現象，概括起來可以分成認知、情緒、情感與動機、能力與人格等三個方面。2.認知

認知是指人們認識活動的過程，即個體對感覺信號接收、檢測、轉換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。3.觀察法

觀察法：這是在自然條件下，實驗者通過自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計劃地觀察被試者的表情、動作、語言、行為等，來研究人的心理活動規律的方法。4.實驗法

實驗法：是指有目的地控制一定的條件或創設一定的情境，以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法。5.意識

意識包括個人運用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動,對自己的身心狀態(內在的)與環境中的人、事物變化(外在的)的綜合覺察與認識。6.注意

心理活動對一定對象的指向和集中。7.催眠

催眠的概念：對人或動物刺激視覺，聽覺或觸覺來引起半睡眠狀態，對人還可以用言語的暗示引起。（狹義）； 對特殊的刺激產生的心理狀態的改變。（廣義）8.感覺

感覺就是當前作用于我們感覺器官的事物的個別屬性在我們頭腦中的反映。9.知覺

知覺是人腦對作用于感覺器官的事物的各個部分和屬性的整體反映。10.絕對閾限

絕對閾限（absolute threshold）是指能可靠地引起感覺的最小刺激強度（物理能量）。11.韋伯定律

差別感覺閾限與原刺激量之間近似為恒定的正比關系，稱作韋伯定律。12.似動

人們把客觀上靜止的物體看成是運動的，或者把客觀上不連續的位移看成是連續運動的現象。13.三色論

1807年，英國醫學物理學家揚（T．Young）和德國生理物理學家赫姆霍爾茲（H．LFvonHelmholtz）根據紅、綠、藍三原色光混合可以產生各種色的色光混合規律，假設在視網膜上有三種神經纖維，每種神經纖維的興奮都會引起一種原色的感覺。14.對立過程理論

對立過程理論：黑林提出了四色論，這是對立過程理論的前身，黑林認為：視網膜存在著三對視素：黑-白視素、紅-綠視素、黃-藍視素。他們在光的刺激下表現為對抗的過程，即同化作用和異化作用。赫爾維奇和詹米遜用心理物理學方法證實了黑林的對立過程理論。發現了三種對立細胞：黑白、紅綠、黃藍。其中黑白細胞與明度有關，紅綠和黃藍細胞與顏色編碼有關。有這些發現，我們相信：在視網膜上存在的三種錐體細胞，分別對不同波長的光敏感。在網膜水平，色覺是按三色理論提供的原理產生的；而視覺系統更高水平上，存在著功能對立的細胞，顏色的信息加工表現為對立的過程。

二、簡答題

1．舉例說明心理學的功能。答：（1）認識內外世界（2）調控行為。（3）預測未來。

（4）改善和提升生活質量。

2．列舉幾種主要的意識狀態。并簡要說明其作用。答：（1）睡眠。（2）夢。（3）催眠。（4）白日夢。3.簡述注意的特點和外部表現

指向性和集中性是注意的兩個基本特征。

外部表現：.適應性運動，人在注意聽一個聲音時，把耳朵轉向聲音的方向，即所謂的“側耳傾聽”；無關運動的停止，當注意力集中時，一個人會自動的停止與注意無關的動作。最典型的例子是當學生注意于教師的講課時，他們會停止做小動作或交頭接耳，表現為異常的安靜；呼吸運動的變化，人在注意時，呼吸變得輕微而緩慢，而且呼吸的時間也改變。在練瑜伽時，注意力集中，呼吸緩慢；在注意緊張時，還會出現心跳加速、牙關禁閉、握緊拳頭等，甚至出現呼吸暫時停歇的現象，即所謂的“屏息”如跑步時的起步。4.舉例說明注意的種類及特征

（1）不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預定目的，也不需要意志努力的注意。（2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預定目的，需要一定意志努力的注意。

（3）隨意后注意，是注意的一種特殊形式，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。5.簡述四種注意品質

（1）注意的廣度。也稱注意的范圍，指同一時間內能清楚地把握對象的數量。

（2）注意的穩定性。也稱注意的持久性，指在同一對象或同一活動上所能持續的時間。（3）注意的分配。指同一時間內把注意指向兩種或幾種不同的對象或活動。

（4）注意的轉移。指根據新任務，主動地把注意從一個對象轉移到另一個對象上。6.什么視知覺的恒常性？常見的恒常性有哪些？

當知覺條件發生一定的變化時，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。常見的恒常性有亮度恒常性；大小恒常性；形狀恒常性等。

7.影響時間知覺的因素有哪些？（1）感覺通道的性質。在判斷時間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。

（2）一定時間內事件發生的數量和性質。在一定時間內，事件發生的數量越多，性質越復雜，人們傾向于把時間估計得較短；而事件的數量少，性質簡單，人們傾向于把時間估計得較長。

（3）人的態度和興趣。人們對感興趣的東西，會覺得時間過得快。

8.產生深度知覺的線索有哪些？雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調節、運動視覺等生理線索，對象的重疊、線條透視，空氣透視、對象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀條件，還有主體的經驗，都是形成人的深度知覺的線索。

三、論述題

1、論述心理學的研究對象。

心理學就是研究人的心理活動是如何發生、發展的規律；它包含了個體心理的發生、發展的規律；人類發展歷史長河中心理是如何發生、發展的規律。

心理學家把人的心理活動劃分為心理過程包括認識過程、情緒情感過程和意志過程和個性心理包含個性傾向、個性心理特征。其實，各個心理過程都是密切聯系，互相制約的。人的認識過程和意志過程總是伴隨著一定的情緒情感活動；人的情緒情感、意志過程又是以認識過程為前提；情緒情感和意志活動又促進了人的認識的發展和深入；心理過程是個性心理之源，反過來，個性心理又制約著心理過程。可以說，心理活動是宇宙間最復雜的，也是最絢麗的現象。人的心理活動包括外顯的行為和內隱的心理歷程。外顯的行為是可觀察到的行為，內隱的心理歷程是外部看不見的。比如說，人有各種不同的“笑”：微笑，大笑，甜蜜的笑，苦澀的笑，開朗的笑，奸詐的笑，自信的笑，卑微的笑，神秘的笑??各種“笑”都是內心活動的外部表現，心理學通過觀察人的外部行為加以分析、研究影響心理的各種因素及其之間的相互聯系，從而揭示人的心理活動規律，用以科學地解釋、預測和調控心理行為的發生和發展，最終為人類服務。

心理學研究的范圍很廣，除人的外顯的行為和內隱的心理歷程外，還包括部分生理過程，如神經系統尤其是腦機制和內分泌。

心理學也研究動物心理，研究動物心理主要目的是為了深層次地了解、預測人的心理的發生、發展的規律。

2、試述格式塔學派提出的知覺組織原則。

知覺組織：一切知覺經驗，都必定是某種分門別類的加工過程的最終產品，這種分門別類的工作就是將感覺信息組織到一起使人們能形成連續知覺的過程。規律：

①簡潔律：一方面它自身的力使它呈現向最簡化的結構或緊張力減少的狀態發展的傾向，體現為人們對于簡潔、對稱、規則圖形的喜好；另一方面，簡化、規則的傾向使人們的活動變得簡單、程序化，這樣就會有相反的力則對它起到抑制的作用。

②恒常律：恒常性是指客觀事物本身不變，但其給人們的感覺刺激由于某些外界條件變化而在一定限度內變化，人對它的知覺不變。③圖與底：“圖”是居于前部的區域，“底”是被看成用來襯托圖的背景。④錯覺輪廓：指那些沒有直接刺激而產生的輪廓知覺。

⑤整體特征優于局部：接近律和相似律：人們在傾向于簡化認知對象的同時，也傾向于將近似、接近的元素組合起來作為一個整體加以認知。

⑥深度知覺：包括主體和客體的雙重原因。主要深度知覺線索包括大小、質地、插入、焦距、飽和度。

3、舉例說明錯覺產生的原因。

錯覺就是對客觀事物不正確的知覺。錯覺是一種特殊的知覺，其產生的原因是由于外界的客觀刺激，因而不是通過主觀努力就可以糾正的。錯覺不存在個體差異。最常見的錯覺是視錯覺.除了視錯覺，還有聽錯覺（利用儀器使左邊來的聲波先進人右耳，會覺得聲音是從右邊來的）、嗅錯覺（把一種氣味聞成另一種氣味，如把杉木氣味聞成油漆味）等。上面列舉的都是發生在同一感覺通道間的錯覺，還有發生在不同感覺通道間的錯覺，如形重錯覺（例如，一公斤鐵和一公斤棉花的物理重量相同，但人們用手以比較時會覺得一公斤鐵比一公斤棉花重得多）、視聽錯覺（看著臺上作報告的人會覺得聲音是從前邊傳過來的，閉上眼睛就發現聲音是從旁邊的擴音器中傳來的）等。

作業2

一、名詞解釋 1，記憶

記憶是過去經驗在頭腦中的反映。2，陳述性記憶

是指人對事實性資料的記憶；凡是對人名、地名、名詞解釋以及定理、定律等，均屬陳述性記憶。3，程序性記憶

程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能，認知技能，運動技能的記憶。程序性記憶是關于如何做某事或關于刺激和反應之間聯系的知識。4，組塊

組塊是人對信息進行組織或再編碼。5，精細加工

是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。6，系列位置效應

系列位置效應是指記憶材料在系列位置中所處的位置對記憶效果發生的影響，包括首因效應和近因效應。7，思維與想象

思維是人腦對客觀事物的本質屬性和內部規律性的間接和概括的反映。想象是人腦對已有的表象進行加工、改造而創造出新形象的心理過程。8，定勢 是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態，它影響解決問題時的傾向性。9，功能固著

功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。10，創造性思維

有創見的思維，即通過思維不僅能揭示事物的本質，還能在此基礎上提出新的、建樹性的設想和意見。11，詞頻與語境

詞頻是某個單詞在書面語言中使用的次數。

語境是指使用語言時的環境。分為狹義和廣義兩種:狹義指書面語的上下文或口語的前言后語所形成的言語環境；后者是指言語表達時的具體環境。12，圖式

所謂圖式，是人腦中已有的知識經驗的網絡。13，語言產生

發達的大腦和靈活的發音器官。14，電報式語言 所謂“電報式語言”，是指兒童在2歲至4歲間所說的一種語言方式，句子只由名詞、動詞和少量數詞組成的，比如“媽媽，喝水。”等等。

二、簡答題

1，信息加工的觀點是如何闡述記憶過程的？

信息加工系統，也稱為“符號操作系統”主要由四部分組成，即感受器、效應器、處理器、記憶裝置，其中感受器是接受信息的裝置，也就是感覺系統；加工器是整個信息加工系統的控制部分，它決定著信息加工的目標、計劃及計劃的執行，包括圖中的控制加工器和工作記憶；記憶裝置，主要是指永久性記憶，是信息加工系統的一個重要組成部分，其中存放大量的、由各種符號按照一定關系聯結組成的符號結構，即信息；效應器是信息加工系統對信息作出反應的部分，這是整個系統的最后結構，控制著信息的輸出。這里最核心的是處理器，它又包括三個功能部分：“（1）一組基本信息過程，如制作和刪除符號，制作新的符號結構和復制、改變已有的結構，以符號或符號結構來標志外部刺激，對符號結構進行辨別、比較，并依據符號結構確定反應等；（2）短時記憶，保持基本信息過程輸入和輸出的符號結構；（3）解說器，將基本信息過程和短時記憶加以整合，決定基本信息過程的序列。2，簡述編碼特異性原則。

Roediger(1989)根據Tulving 思想把研究提取與編碼加工交互作用的實驗程序抽象為“編碼/提取范式”（the coding/retrieval paradigm）。這一范式也是對編碼特異性原則的形式表達。

圖中A和B是兩種編碼條件，而A`和B`是兩種提取條件。如僅進行A-A`和B-B`的實驗，那么A和B可以是機械背誦和想象，圖形和文字或高頻詞和低頻詞。但在這兩種編碼條件下提取條件保持恒定，在這種情況下我們有編碼實驗；如果僅進行A-A`與A-B`實驗，那么編碼條件保持恒定，但提取條件不同，這就是提取實驗。假定A和B是不同的編碼條件，提取條件A`與A，B`與B具有類似性。如果該原則正確，那么A-A`與B-B`條件下（提取條件和編碼條件匹配）的結果，要好于A-B`和B-A`條件下（提取與編碼匹配差）的結果。Tuling&Thomson(1970的實驗：結果表明，提取線索只有在它重新喚起最初的編碼加工時才是最有效的。

記憶作為一種動態過程的思想為Craik進一步發揮。他認為，記憶不是知覺到的時間的原封不動的記錄，是一種活動，當刺激輸入到認知系統進行加工后，就微妙地改變了整個記憶系統，提取時，如果原來的加工事件的許多方面重新呈現就能夠推動認知系統進入大體上同以前加工時一樣的活動，于是回憶就是可能的。換句話說，即提取與加工一致，就容易導致原來加工事件的“復活”，導致良好的回憶效果。

3，簡述遺忘產生的原因。

干擾抑制說認為遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾的結果，一旦排除了這些干擾，記憶就能夠恢復。4，根據艾賓浩斯遺忘曲線，談談復習時應遵循的策略。

遺忘的進程不僅受時間因素的制約，也受其他因素的制約。學生最先遺忘的是沒有重要意義的、不感興趣、不需要的材料。不熟悉的比熟悉的遺忘的要早。因此要復習不感興趣的的內容；人們對無意義的音節的遺忘速度快于對散文的遺忘，而對散文的遺忘速度又快于有韻律詩。在學習過程中，對一種材料達到一次完全正確地背誦后仍然繼續學習，叫做過度學習。適當的過度學習可以使學習的材料保持得更好。研究結果表明，適當限度的過度學習比剛能背誦的效果好，但如果超過這個限度，其保持效果不再增加。如學習四遍后恰能背誦，則再學習兩遍效果最好，但再學習效果則適得其反，對人的身心造成危害。5，什么是表象？表象在思維中有哪些作用？ 表象是指人們在頭腦中出現的關于事物的形象。表象在思維中的作用有：（1）表象為概念的形成提供了感性基礎，并有利于對事物進行概括的認識。（2）表象促進問題的解決。6，想象有哪些功能？

預測和計劃的功能；補充知識經驗的功能；代替的功能；生理調節的功能。7，什么是手段—目的分析，包括哪些步驟？

將要達到的問題目標分成若干子目標，通過實現子目標來達到總目標。步驟：書120頁 8，簡述創造性思維的特征與過程？

創造性思維具有主動性，目的性，預見性、求異性、發散性、獨創性、突變性等的特征，它可以是正向、逆向的線性思維，也可以是縱向橫向的平面思維，但更重要的是三維立體思維與多維的空間思維，因為科學的整體性與交叉性，問題的多元性與聯系性，必須要依靠先發散后收斂，即使搞微觀科學者，也需要這樣。地球的地卉研究，過去一直是“整體系統”的概念，沒有發散性思維，以至碰了許多釘子，后來有人提出“離散板塊”的概念，雖不能說地質學家的難題都一勞永逸地解決了，但它在傳統地質觀念的尷尬時刻，使危機四伏的地球科學引起了變革的發展。9，簡述語言的基本特征與功能？

基本特征：語言的結構性、語言的產生性、語言的意義性、語言的社會性。功能：保存和傳授社會歷史經驗的功能、交流和表達的功能、思維功能。10，如何理解語言和思維的關系？

語言和思維的區別：1.職能不同：思維的職能終于反映客觀現實，認識客觀事物的特點、規律及相互間的聯系和區別；語言的職能終于為交際和思維提供工具。2.特點不同：思維作為大腦的一種機能，其構造對全人類而言是相同的，客觀世界對全人類而言是統一的，人類認識活動的基本過程也是一致的，都是由感性認識上升到理性認識，都必須遵循思維的基本規律，因此，思維具有全人類性；語言 是社會約定俗成的，不同民族可以有不同的語言，因此，語言具有民族性。3.所屬的范疇不同：語言是交際和思維的工具，屬于物質的范疇；思維是反映客觀事物的認知過程 11，語言的產生包含哪幾個階段？ 構建階段、轉換階段、執行階段。

三、論述題

1，試述加工水平理論和相關的實驗證據。

F.克雷克等人于1972年提出的與記憶 兩過程理論相對立的觀點。這一理論 強調用信息加工深度來解釋記憶，認 為沒有必要將記憶分為長時記憶和短 時記憶兩種系統，所謂長時記憶和短 時記憶只不過是一種記憶過程中的不 同階段。人們對識記材料保持時間的 長短和記憶得清楚與否，決定于對材 料提供的信息是如何加工的，即決定 于加工水平。如果對輸入信息的加工 只是在粗淺的感覺水平上，那么其痕 跡保持的時間便是短暫的;如果對信 息的加工包含有語義的性質，那么其 痕跡的保持便會是持久的。2，試述記憶的三級加工模型中，感覺記憶、短時記憶、長時記憶的含義和特點。(一)瞬時記憶

瞬時記憶又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次呈現后，信息在感覺通道內迅速被登記并保留一瞬間的記憶。一般又把視覺的瞬時記憶稱為圖像記憶，把聽覺的瞬時記憶叫做聲像記憶。

瞬時記憶有如下特點：

1.瞬時記憶的編碼方式，即瞬時記憶記住信息的方式，是外界刺激物的形象。因為瞬時記憶的信息首先是以感覺通道內加以登記，因此，瞬時記憶具有鮮明的形象性。

2.瞬時記憶的容量很大，但保留的時間很短。一般認為，瞬時記憶的內容為9~20比特。

3.如果對瞬時記憶中的信息加以注意，或者說當意識到瞬時記憶的信息時，信息就被轉入短時記憶。否則，沒有注意到的信息過1秒鐘便會消失，也就是遺忘了。(二)短時記憶

短時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現后，保持時間在1分鐘以內的記憶。

短時記憶有如下特點：

1.短時記憶的容量有限，一般為7 ± 2，即5 ~ 9個項目，這也就是平常我們所所得記憶廣度。如果超過短時記憶的容量或插入其他活動，短時記憶容易受到干擾而發生遺忘。為擴大短時記憶的容量，可采用組塊的方法，即將校的記憶單位組合成大的單位來記憶，這時較大的記憶單位就叫做塊。例如，將單個的漢子(人、學、機)變成雙字的詞(人民、學習、機器)來記，記憶的容量便擴大了一倍。2.語言文字的材料在短時記憶中多為聽覺編碼，即容易記住的是語言文字的聲音，而不是它們的形象；非語言文字的材料主要是形象記憶，而且視覺記憶的形象占有更重要地位。此外，也有少量的語義記憶。

3.短時記憶中的信息是當前正在加工的信息，因而是可以被意識到的。在短時記憶中加工信息的時候，有時需要借助已有的知識經驗，這時又要從長時記憶中把這些知識經驗提取到短時記憶中來。因此，短時記憶中即有從瞬時記憶中轉來的信息，也有從長時記憶中提取出來的信息，它們都是當前正在加工的信息，所以短時記憶又叫工作記憶。

4.短時記憶的信息經過復述，不管是機械復述，還是運用記憶術所做的精細復述，都可以轉入長時記憶系統。(三)長時記憶

長時記憶是指外界刺激以極短的時間一次呈現后，保持時間在1分鐘以上的記憶。

長時記憶有如下特點：

1.長時記憶的容量無論是信息的種類或是數量都是無限的。

2.長時記憶的編碼有語義編碼和形象編碼2類。語義編碼是用語言對信息進行加工，按材料的意義加以組織的編碼。形象編碼是以感覺映像形式對事物的意義進行的編碼。

3.長時記憶中存儲的信息如果不是有意回憶的話，人們是不會意識到的。只有當人們需要借助已有的知識經驗時，長時記憶存儲的信息再被再被提取到短時記憶中，才能被人們意識到。

4.長時記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾分為前攝抑制和倒攝抑制兩種 3，聯系實際論述問題解決的思維過程。問題解決的思維過程

（1）提出問題

提出問題就是發現問題，解決問題是從發現問題開始的。在人類的一切活動中都存在著這樣那樣的問題，不斷地發現并解決這些問題，既是人類社會生活發展的需要，也是個體思維發展的需要。能否提出問題與人對活動的態度、興趣以及現有的知識經驗密切相關。人對活動的態度越積極，越是有興趣，與之相聯系的知識經驗越豐富，就越容易提出問題，反之就不易發現和提出問題。（2）明確問題

明確問題亦即分析問題。日常生活中發現的問題，開始往往是混亂、不系統、不明確的。有時只知道有問題，而問題發生在什么地方卻弄不清楚。明確問題就是抓住問題的核心，找出關鍵所在，使思維活動具有明確的指向性和方向性，并有選擇地再現和運用已有的知識經驗來解決面臨的問題。

（3）提出假設 解決問題的關鍵是找出解決問題的方案，而解決問題的方案通常以假設的方式出現。假設就是問題解決者對問題的結論和解決方式的推測、假定以及設想出的解決問題的途徑。假設的提出依賴于許多條件，已有的知識經驗、直觀的感性形象、嘗試性的實際操作、言語表達和重述、創造性的構想等，都對假設的提出有重要影響。

（4）檢驗假設

解決問題過程中提出的假設是否正確，只有通過實踐檢驗才能證明。檢驗假設的方法有兩類：一是實際操作，即用實驗和實踐的方法，按假設去具體解決問題；另一類是通過思維去檢驗。如果假設是錯誤的，則要重新審查材料，提出新的假設。4，試述語言獲得的階段與語言獲得的理論。準備階段、發展階段、完善階段

（一）后天環境論

后天環境論是在美國心理學家華生的行為主義心理學的基礎上提出的。他們把語言看作是一種習慣，否定或輕視兒童在語言獲得中的主動性及其先天因素的影響。早期的行為主義者，認為兒童的語言學習是一系列“刺激反應”的結果，是對成人語言的簡單模仿。兒童生下來時大腦只是一張白紙，他聽到成人的說話便受到了語言刺激，然后就模仿成人的話語。通過不斷地刺激和模仿，兒童就學會了母語。

（二）先天決定論

先天決定論同后天環境論恰巧針鋒相對，認為第一語言獲得不是后天學習的結果，而是由先天因素決定的。其中較有影響的是喬姆斯基的“先天能力說”和倫內伯格的“自然成熟說”。

（三）先天與后天相互作用論

先天與后天相互作用論是以瑞士認知心理學家皮亞杰的認知說為基礎的。皮亞杰認為，語言學習能力只是認知能力的一種，兒童并沒有先天的獨立于認知能力的之外語言學習能力，語言的發展是受認知能力的發展制約的，是兒童的主體因素與可貴環境因素相互作用的結果，是通過同化和順應不斷地從一個階段發展到一個新階段的過程。作業3

一、名詞解釋 1情緒

情緒是指伴隨著認知和意識過程產生的對外界事物的態度，是對客觀事物和主體需求之間關系的反應。是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。

2基本情緒與復合情緒

基本情緒是人和動物共有的，不學而會的。每一種基本情緒都有其獨立的神經生理機制、內部體驗、外部表現和不同的適應功能。基本情緒的種類各家有不同的分法，近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的基本形式。

復合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的。如由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的復合情緒可叫做敵意；由恐懼、內疚、痛苦和憤怒組合起來的復合情緒可叫做焦慮等等。3積極情緒與消極情緒

積極情緒是伴隨在活動的積極體驗，包括快樂、興趣、滿足和愛等。

消極情緒指生活實踐對人們心理上造成的負面影響。4心境、激情與應激

心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗狀態，通常叫做心情。激情是一種強烈的、爆發式的、持續時間較短的情緒狀態，應激是機體在各種內外環境因素及社會、心理因素刺激時所出現的全身性非特異性適應反應，又稱為應激反應。5動機

動機是引起和維持個體活動，并使活動朝向某一目標的內部動力。6需要

需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。7驅力

是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態，它能激發和驅動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態。8誘因

驅使有機體產生一定行為的外部因素。9成就目標

成就目標也稱目標定向(goal orientation)或成就目標定向(achievement goals orientation)，它反映了個體對成就情境的一種認知傾向。

10自我效能感

指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進行的推測與判斷。11能力與智力

一般認為，能力是一種心理特征，是順利實現某種活動的心理條件。

能力包括一般能力和特殊能力：一般能力是指在各種活動中必須具備的基本能力，它保證人們較容易和有效地認識世界，所以也叫認知能力。如，觀察力，記憶力、抽象概括力、想象力、創造力等。

智力：是包含學習能力，問題解決能力和社會適應能力的一種綜合能力。12模仿能力

模仿能力是指通過觀察別人的行為、活動，然后以相同的方式作出反應的能力。模仿是動物和人類一種重要的學習能力。

二、簡答題

1、簡述情緒的成分與功能。

一般認為，情緒是由以下4種成分組成的：(1)情緒涉及身體的變化，這些變化多數是情緒的表達形式。(2)情緒是行動的準備階段，一些人稱之為“行動潛能”。(3)情緒涉及有意識的體驗。當人們感知事物時，就會存在情緒體驗。(4)情緒涉及認知的成分，包括注意、知覺和記憶成績與情緒關系;刺激的意義與情緒的關系，情緒信息在大腦中的表征;情緒的認知發展以及情緒的解釋和情緒的認知評價等。這是情緒的重要方面。情緒的功能

在人們的生活中，情緒不是一種毫無目的、沒有任何意義的伴隨體驗。相反，它們是在適應外界變化的過程中產生的，是具有重要作用的工具。自我防御功能；社會適應功能；動力功能；強化功能；信號功能

2、簡述情緒的二維度說的基本內容。

情緒最基本的維度有兩個，一個為都市愉快不愉快，稱職為情緒的效價；另一個維度是喚醒度，有底喚醒高喚醒。

3、請簡要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點。1．詹姆斯—蘭格理論

詹姆斯—蘭格情緒學說是有關情緒的生理機制方面的第一個學說。19世紀的美國心理學家威廉·詹姆斯和丹麥生理學家卡爾·蘭格（C．Lange），分別于1884年和1885年不約而同地提出了同一種關于情緒的生理機制的觀點。一般人認為人是先害怕后逃跑，詹姆斯認為是先跑后怕；一般人認為是先怒后斗，詹姆斯則認為是先斗后怒。他認為情緒的主觀體驗（即主觀上覺得的那種心理狀態）只是情緒的生理變化的結果，而情緒的生理變化才是情緒產生的原因。詹姆斯認為，通常的說法正是把這個因果關系弄顛倒了。詹姆斯認為，在情緒這件事上，心理變化不是身體變化的原因。怕是什么？怕是心理活動。跑是什么？跑是身體活動。心理活動不是身體活動的原因。2．坎農—巴德學說

坎農對詹姆斯—蘭格理論提出了三點疑問，并據此建立了與之不同的情緒理論。對詹姆斯理論的疑問：（1）機體上的生理變化在各種情緒狀態下差異不大，很難作為依據去分辨各種不同的情緒；（2）機體的生理變化受植物性神經系統支配，變化緩慢，不能說明情緒的驟變；（3）機體的某些生理變化可由藥物引起，但藥物只能使生理狀態激活，卻不能產生某種情緒。

坎農認為，情緒的中心不在外周神經系統，而在中樞神經系統的丘腦。由外界刺激引起感覺器官的神經沖動，通過內導神經傳至丘腦；再由丘腦同時向上向下發出神經沖動，向上傳至大腦，產生情緒的主觀體驗，向下傳至交感神經，引起機體的生理變化，使個體進入應激狀態。因此，情緒體驗和生理變化是同時發生的，它們都受到丘腦的控制。3．三維理論

馮特認為情緒是由三個維度組成的，即愉快—不愉快、激動—平靜、緊張—松弛，并且每一種具體情緒分布在三個維度的兩極之間的不同位置上。這一理論具有突出的貢獻：（1）維度的確定對于情緒測量有重要意義，通過它才能對情緒體驗作出較為準確的評價；（2）馮特的情緒三維理論為情緒的維度理論奠定了基礎。

施洛伯格（H．Schloberg）根據面部表情的研究，提出情緒的維度有愉快—不愉快、注意—拒絕和刺激—激活水平三個維度。他建立了一個三維模式圖：橢圓切面的長軸為快樂維度，短軸為注意維度，垂直于橢圓面的軸則是激活水平的強度維度，三個不同水平的整合可以得到各種情緒。4．四維理論

伊扎德認為情緒有愉快度、緊張度、激動度和確信度四個維度。愉快度表示主觀體驗的享樂色調。緊張度表示情緒的生理激活水平，包括肌肉緊張和動作抑制等成分的激活水平。激動度或沖動度表示個體對情緒、情境出現的突然性，即個體缺乏預料和缺乏準備的程度。確信度表示個體勝任承受感情的程度：在認知水平上，個體能報告出對情緒的理解程度；在行為水平上，個體能報告出自身動作對情境適宜的程度。

4，簡述動機的特點及馬斯洛的需要層次理論的基本觀點。

答：馬斯洛的動機需要層次論認為動機歸納為五大類，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。生理的需要是人類生存的最基本、最原始的本能需要。安全的需要是生理需要的延伸，在生理需要得到滿足后就產生安全需要。歸屬與愛的需要是指感情與歸屬上的需要，體現了人有明確的社會需要和人際關系需要。尊重的需要包括自我尊重和受人尊重兩種需要。自我實現的需要是最高層次的需要，是指人有發揮自己能力與實現自身理想和價值的需要。

5、舉例說明動機與行為、工作效率的關系。

（一）動機與行為之間的關系

動機除了具有激活和維持行為的功能以外，它與行為的關系十分復雜。同一種行為可能有不同的動機，即各種不同的動機通過同一種行為表現出來；不同行為也可以由同一種或相似的動機。在同一個人身上，行為的動機有多種多樣，其中某些動機占主導地位，稱主導動機，有些處于從屬地位，為從屬動機。在動機與行為的效果關系上，情況也較復雜，一般來說，良好的動機應產生良好的效果，但也有事與愿違的情況發生。因此，只有了解一個人的動機，才能較準確地解釋其行為，并對行為做出比較準確的控制與預測。

（二）動機與工作效率之間的關系

動機與工作效率的關系主要表現在動機強度與工作效率的關系上。人們傾向于認為動機強度越高對行為的影響越大，工作效率越高；反之亦然。但事實并非如此。心理學家研究表明，動機強度與工作效率之間的關系不是一種線性關系，而是倒U形曲線關系。中等強度的動機最有利于任務的完成。過高或過低的動機強度都對工作效率產生不良影響。心理學家耶基斯和多德森的研究表明，各種活動都存在一個最佳的動機水平。并且動機的最佳水平隨任務的性質不同而改變。在比較容易的任務中，工作效率隨動機水平的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢，也就是說，在難度較大的任務中，較低的動機水平有利于任務的完成。這就是著名的耶基斯－多德森定律。

6、在學校環境中，如何發揮社交動機的積極作用。

小明的父母工作特別忙，所以童年他一直在鄉下奶奶家度過，直到八歲才回到城里上學。由于說一口家鄉話，小明常常被班上的同學們取笑。也因為聽不懂教師上課的普通話，所以小明的學習一直跟不上，成績總是很糟糕，常常受到教師的訓斥。小明孤獨又自卑，為了維護自己的自尊，他整天想著用各種方法和教師、同學搗蛋。

農村的孩子從小在田間玩耍，一點兒都不怕地里的小蟲子、小動物。有一天，出于惡作劇的心理，小明抓了一只癩蛤蟆偷偷放在平日里總是嘲笑他的一個女生的課桌里。上課鈴響了，教師走了進來，當這個女生把手伸進課桌里打算掏出書本時，卻突然觸到了一堆軟綿綿的東西，立刻嚇得哇哇直叫，從座位上跳起來，然后哭個不停。旁邊的同學把她課桌里的東西全部倒出來，那只癩蛤蟆便在教室的地板上一蹦一停，繞著教室轉了大半圈，搞得班上的同學個個大呼小叫、避之猶恐不及。費了半天勁兒，教師才把這只不速之客請出門外，不過誰也沒有心思繼續上課了。看著課堂里翻天覆地的樣子，小明心里暗暗得意，他覺得班里的同學至少有一點不如他：一個小小的癩蛤蟆就能被嚇成這個樣子。不過，也正因為這件事，他更成了班上的孤立分子，而且“臭名”傳遍了全校。他被教師特意安置在最后一排的“專座”上，以免影響其他同學。

日子一天天過去，小明在學校里總是形單影孤，沒有一個朋友，也沒有人多跟他說一句話，他心里煩透了上學。后來，小明迷上了武俠小說，整天夢想著自己能成為書中那些身懷絕技、笑傲江湖的“獨行俠”。忽然有那么一天改變了小明的整個生活。

那是在數學課上，新來不久的數學老師布置了幾道題讓學生在課上練習，小明卻趴在桌上寫一篇小短文，內容是講自己的武功如何如何地高明、打敗天下無敵手。就在這個時候，數學教師走到他的旁邊??小明等待著教師的訓斥和懲罰。然而，令他詫異的是，教師并沒有指責他，而是拿起那篇沒寫完的文章饒有興致地看了看，然后開心地笑了，說，“寫得不錯呀，等寫完了拿來給老師看看，老師也是個武俠迷呢！”小明簡直不相信自己的耳朵，他怎么也想不到教師會這樣對待他。下課后，他誠惶誠恐地把短文寫完，然后工工整整地在方格紙上謄寫了三遍，直到整篇文章沒有一個字被涂改，才拿著去見數學教師，教師一邊看一邊笑，摸著他的小腦袋欣喜地說：“小 家伙，故事真是不錯呀。將來你肯定能成個好作家！”小明激動得話都說不出來──能有一個教師喜歡他，能有一個教師關懷和鼓勵他，能有一個教師告訴他“未來會很棒”，這是一種何等的喜悅啊！那天晚上，小明躲在被窩里流淚了。從那以后，數學課成了他最喜歡的課程，因為他希望教師還能注意到他，希望教師還能多走幾步，來到他的課桌邊跟他說兩句話，輕輕拍拍他的肩膀，溫暖的手再摸摸他的腦瓜??慢慢地，小明對學習的態度改變了。因為教師告訴過他，他將來一定會是一個好作家的??

光陰流逝，一晃13年過去了，如今的小明成了《中國日報》的記者，回想自己的成長道路，他說“老師在學生心目中的地位真是太重要了。老師對學生的態度和與學生的交往方式，真的可以影響孩子的一生。有時候，僅僅一兩句短短的話語，一兩個微小的動作就能奏效，只要它傳達的是接納、尊重、喜歡和信任。”

在孩子們心目中，教師的地位很特殊、很神圣，他們渴望與教師的交往，渴望得到教師的肯定和接納，這對他們來說是莫大的獎勵和鼓舞。如果老師能充分了解學生的這種需要和渴望并創設條件使這些需要得到滿足，會直接影響到教育的效果。不少教育家明確指出，學生的社交動機也是學習動機的一種重要表現形式，教師應該學習如何利用這種力量。這一章里，我們談談社交動機的一些基本內容。

7、能力是如何分類的。

1、一般能力和特殊能力

一般能力是指觀察，記憶，思維，想象等能力,通常也叫智力。它是人們完成任何活動所不可缺少的,是能力中最主要有最一般的部分。特殊能力是指人們從事特殊職業或專業需要的能力。例如音樂中所需要的聽覺表象能力.人們從事任何一項專業性活動既需要一般能力，也需要特殊能力。二者的發展也是相互促進的。

2、流體能力和晶體能力

晶體智力是以學得的經驗為基礎的認知能力，如人類學會的技能、語言文字能力、判斷力、聯想力等。與流體智力相對應。晶體智力受后天的經驗影響較大，主要表現為運用已有知識和技能去吸收新知識和解決新問題的能力，這些能力不隨年齡的增長而減退，只是某些技能在新的社會條件下變得無用了。流體智力指基本心理過程的能力，它隨年齡的衰老而減退。晶體能力在人的一生中一直在發展，它與教育、文化有關，并不因年齡增長而降低，只是到25歲以后，發展的速度漸趨平緩。

3、模仿能力和創造能力

模仿能力指通過觀察別人的行為、活動來學習各種知識，然后以相同的方式做出反應的能力。而創造力則是指產生新思想和新產品的能力。

能力與大腦的機能有關，它主要側重于實踐活動中的表現，即順利地完成一定活動所具備的穩定的個性心理特征；能力是運用智力、知識、技能的過程中，經過反復訓練而獲得的。能力是人依靠自我的智力和知識、技能等去認識和改造世界所表現出來的心身能量。各種能力的有機結合，起質的變化的能力稱為才能。才能的高度發展，創造性地完成任務的能力稱為天才。

4、認知能力、操作能力和社交能力

能力按照它的功能可劃分為認知能力、操作能力和社交能力。

認知能力：認知能力指接收、加工、儲存和應用信息的能力。它是人們成功地完成活動最重要的心理條件。知覺、記憶、注意、思維和想象的能力都被認為是認知能力。美國心理學家加涅提出3種認知能力：言語信息（回答世界是什么的問題的能力）；智慧技能（回答為什么和怎么辦的問題的能力）認知策略（有意識地調節與監控自己的認知加工過程的能力）。

操作能力：操作能力指操縱、制作和運動的能力。勞動能力、藝術表現能力、體育運動能力、實驗操作能力都被認為是操作能力。操作能力是在操作技能的基礎上發展起來，又成為順利地掌握操作技能的重要條件。

認知能力和操作能力緊密地聯系著。認知能力中必然有操作能力，操作能力中也一定有認知能力。

社交能力：社交能力指人們在社會交往活動中所表現出來的能力。組織管理能力、言語感染能力等都被認為是社交能力。在社交能力中包含有認知能力和操作能力。

8，請簡要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點。

答：（1）獨立因素說。代表人物桑代克，認為人的能力是由許多獨立的成分或因素構成的，不同能力和不同因素是彼此沒有關系的，能力的發展只是單個能力獨立的發展。（2）二因素說。英國心理學家斯皮爾曼提出能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素，簡稱G因素。另一種是特殊能力或特殊因素，簡稱S因素。（3）智力多元理論。美國心理學家加德納提出，認為智力內涵是多元的，由7種相對獨立的智力成分所構成。每種智力都是一個單獨的功能系統，這些系統可以相互作用，產生外顯的智力行為。9，在人的一生中，能力發展的趨勢如何。

人的能力在一生中是不斷發展變化。能力的發展變化既有一般趨勢，也存在著個體差異。人在一生中的不同時期，能力變化的一般趨勢也有所不同。

1、童年時期和少年時期是某些能力發展最重要的時期。從3-4歲到12-13歲，智力與特殊能力的發展幾乎是等速的。隨后智力發展呈負加速增長。

2、人在18—25歲，智力發展達到頂峰。但是智力不同成份達到頂峰的時間是不同的，知覺推理能力接近成年水平較早，而言語理解和詞語流暢達到成人水平較遲。

3、成人是各種能力發展相對穩定的時期。富有創造性的活動也常常在這個時期。

4、根據對人的智力畢生的研究，液態智力在中年后有所下降，而晶態智力則是一生都在發展。

5、能力的發展趨勢存在著個性差異。一個高能力者不僅能力發展快，而且達到頂峰的時間晚；一個低能力者不僅能力發展慢，而且達到頂峰的時間早。

10，能力的差異主要表現在哪些方面。

答：能力的個體差異主要表現在：（1）能力發展水平的差異。即在智力發展水平上，不同的個體所達到的最高水平并不相同。（2）能力表現早晚的差異。人的能力發展過程有不同形態有人早慧，有人大器晚成。能力表現早晚差異有三種模式，一是穩定發展，是大多數人的發展模式，二是早慧，年齡很小時就表現出才華，三是大器晚成。（3）能力結構的差異，每個人智力的結構總是會存在或多或少的區別。（4）能力的性別差異，主要表現在一些特殊能力方面。能力的個體差異是由遺傳因素、環境與教育、自身努力等先天與后天因素共同影響的結果。

三、論述題

1、什么是表情？表情有哪些類別和功能? 情緒和情感是一種內部的主觀體驗，但在情緒和情感發生時，又總是伴隨著某種外部表現。這種外部表現也就是可以觀察到的某些行為特征，這些與情緒、情感有關的行為表現，叫表情。不同的表情具有不同的功能或作用。

（1）面部表情。面部表情是指通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現各種情緒狀態。人的眼睛是最善于傳情的，不同的眼神可以表達人的各種不同的情緒和情感。眼睛不僅能傳達感情，而且可以交流思想。人們之間往往有許多事情只能意會，不能或不便言傳，么這種情況下，通過觀察人的眼神可以了解他(她)的內心思想和愿望，推知他們的態度：贊成還是反對、接受還是拒絕、喜 歡還是不喜歡、真誠還是虛假等。可見，眼神是一種十分重要的非言語交往手段。藝術家在描寫人物特征、刻畫人物性格時，都十分重視通過描述眼神來表現人的內心的情緒和情感。口部肌肉的變化也是表現情緒和情感的重要線索。例如，憎恨時“咬牙切齒”，緊張時“張口結舌”等，都是通過口部肌肉的變化來表現某種情緒的。

（2）姿態表情：可分成身體表情和手勢表情兩種。身體表情是表達情緒的方式之一。人在不同的情緒狀態下，身體姿態會發生不同的變化，如高興時“捧腹大笑”，恐懼時“緊縮雙肩”，緊張時“坐立不安”等等。舉手投足、兩手叉腰、雙腿起胯等身體姿勢都可表達個人的某種情緒。手勢常常是表達情緒的一種重要形式。手勢通常和言語一起使用，表達贊成還是反對、接納還是拒絕、喜歡還是厭惡等態度和思想。手勢也可以單獨用來表達情感、思想，或做出指示，在無法用言語溝通的條件下，單憑手勢就可表達開始或停止、前進或后退、同意或反對等思想感情。（3）語調表情：除面部表情、姿態表情以外，語音、語調表情也是表達情緒的重要形式。誰都知道朗朗笑聲表達了愉快的情緒，而呻吟表達了痛苦的情緒。言語是人們溝通思想的工具，同時，語音的高低、強弱、抑揚頓挫等也是表達說話者情緒的手段。例如，當播音員轉播乒乓球的比賽實況時，他的聲音尖銳、急促、聲嘶力竭，表達了一種緊張而興奮的情緒；而當他播出某位領導人逝世的公告時，語調緩慢而深沉，表達了一種悲痛而傷惜的情緒。

總之，面部表情、姿態表情和語調表情等，構成了人類的非言語交往形式，心理學家和語言學家稱之為體語。人們之間除了使用語言溝通達到互相了解之外，還可以通過由面部、身體姿勢、手勢以及語調等構成的體語，來表達個人的思想、感情和態度。在許多場合下，人們無需使用語言，只要看看臉色，手勢、動作，聽聽語調，就能知道對方的意圖和情緒。

2、什么是情緒調節？聯系實際談談情緒調節的策略？

情緒調節（emotion regulation）是個體管理和改變自己或他人情緒的過程，在這個過程中，通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動。主觀體驗。表情行為等方面發生一定的變化。1.哭--適當的哭一場。

在悲痛欲絕時大哭一場，可使情緒平靜。哭是解除緊張、煩惱、痛苦的好方法。美國專家威費雷認為，眼淚能把有機體在應激反應過程中產生的某種毒素排出去。從這個角度來講，遇到該哭的事情忍住不哭就意味著慢性中毒。2.喊--痛快地喊一回。

當受到不良情緒困擾時，不防痛憐惜地喊一回。通過急促、強烈的、無拘無束的喊叫，將內心的積郁發泄出來，也是一種方法。3.動--進行劇烈的運動。

4.當一個人情緒低落時，往往不愛動，越不動注意力就越不易轉移，情緒就越低落，容易形成惡性循環。因此可以通過跑步、打球等體育活動改變不良情緒。5.找人傾訴

俗話說“快樂，友人分享，是更大的快樂；痛苦，友人分擔，就可以減輕痛苦”，不愉快的事情隱藏在心理，會增加心理負擔。如找人傾吐煩惱，心情就會頓感舒暢。還可以找心理咨詢員進行咨詢，讓他們幫助消解煩惱。6.轉移注意力。

轉移注意力就是把注意力從引起不良情緒的事情轉移到其他事情上，可以做一些自己平時感興趣的事，做一些自己感興趣的活動。如游戲、打球、下棋、聽音樂、看電影、讀報紙等，還可以外出旅游，到風景優美的環境中玩一玩，這樣就可以使人從消極情緒中解脫出來，從而激發積極、愉快的情緒反應。7.糾正認知偏差。

“人受困擾，不是由于發生的事實，而是由于對事實的觀念。” 決定情緒的是人的認知，主動調整自己對事情的看法，糾正認識上的偏差，多從光明面看問題，就可減弱或消除不良情緒，變陰暗為晴朗。

3、聯系實際，談談如何提高學生的自我效能感？ 1.建立個體化和合作化的獎賞結構

競爭獎賞結構能夠增加優等生的自我效能感毋庸置疑,但這也不可避免地會阻礙學困生自我效能感的發展,所以還要建立個體化和合作化的獎賞結構。引導學生作自我比較(個體化獎賞結構),將自己現在的成績與過去的成績進行比較,只要有進步即為成功,就能得到獎賞。通過增加獲得成功的機會增強自信,從而提高自我效能感。另外,還可以強調小組之間的比較(合作化獎賞結構),如小組共同努力完成一個目標,共同取得成功。注意要把課堂表現優秀的和課堂表現較差的學生分在一組,這樣就會增加課堂表現較差的學生體驗成功的機會,從而增強這類學生的自我效能感。

2.培養學困生積極歸因

自我效能感與人們的歸因方式存在交互作用。自我效能感高的學生將成功歸因于內部的穩定因素,如能力;將失敗歸因于內部的可控因素,如努力不足。這種積極的歸因方式能增強學生的自我效能感。當然,培養學困生積極的歸因方式也不能一味強調努力不足,否則會使學生產生力不從心之感,反而挫傷其自我效能感。要助其全面分析失敗原因,客觀面對學習中的失敗,利用積極的歸因方式逐步提高自己的自我效能感。

3.利用和發揮學生的優勢智力

傳統的智力理論認為智力是一種單一的能力。而近年來新發展起來的多元智力理論中對學校教育影響力最大的是斯滕伯格的三元智力理論和加德納的多元智力理論。從多元智力理論中不難發現,學生的每一種天賦(智力)都可成為幫助學生取得學習成功的手段,因此教師應善于發現學生的天賦,并在他們遇到困難時引導他們利用自己的天賦取得成功,建立起對學習強烈的自我效能感。

4.幫助學困生設定恰當的目標

班杜拉認為,自我效能感通過目標設定來影響動機。優等生因在學習中投入較大、能力較強、能夠較好地實現目標,學習成績較好而經常受到老師和同學的稱贊,所以其自我效能感會逐步提高。而學困生則相反。這時,教師就可針對學生的實際情況,分別設定合適的學習目標。目標必須是經一定努力可實現的,其實現可以讓學困生認識到自己的進步,提高自我效能感,激發潛在的學習動力,并在學習活動中持之以恒,直到長期目標的實現。另外,還要引導學困生樹立起自我比較的概念,讓他們明白,成功不是與別人相比而是成為最好的自己,使他們經常從自己身上發現優點和進步。當他們遇到失敗時,應盡量避免對他們進行批評和指責,盡量將他們與能力相似的同學比較,當他們取得好成績時及時鼓勵,鞭策其進步,從而逐步使其建立自信心,提高其自我效能感。

5.以積極心態看待學困生

教師的期待能激發學生的潛能。當教師認為學生有潛能、有培養前途時,就會對學生產生良好的期待,這種期待會表現在教師的態度和行為上。當學生感受到教師的期,就會產生符合教師期望的努力。這就是教師的期待效應,又稱“皮格馬利翁效應”。

在教學中,教師對學生的態度和期望會自覺不自覺地表現出來,使學生獲得不同的感受,進而影響他們的學習情緒。由于學困生成績較差,所以經常不被寄予厚望和關注。他們似乎習慣了責備多、表揚少。實際上,這些學生更需要老師的鼓勵和關懷,他們的學習積極性和自信心更需要教師的培養、呵護,更需要教師對他們抱有信心和期望,更需要教師以激勵的言語啟迪他們的潛能,肯定他們的進步。因此,在教學中,教師要通過表情、語言、鼓勵給予他們積極的期待,使他們克服緊張與不安,大膽參與實踐,充分表現自我。

4、聯系實際，如何激發學生的內部動機和外部動機。

1.認識學習的意義，明確學習的目的。教師應設法促使學生認識學外語的意義，幫助學生確定外語學習的長遠目標，如：與外國人自由交談、升學、出國等。讓學生參與學習目標的確定，增強學生的自我決定意識，這樣可以發揮學生外語學習的主動性，自覺加強外語學習。

2.創設生動活潑的外語課堂氛圍，提高學習熱情。由于興趣在動機方面的特殊作用，教師上課詼諧有趣就非常重要。另外，教師選材要盡量有趣味性，講課要生動，學生活動要豐富多彩。讓學生在快樂、輕松、有趣的環境中學習。學生的外語學習動機自然高漲。3.運用激勵機制，鼓勵學生積極進取。尊重和愛護學生的學習積極性，對每個學生的成績和點滴進步都要加以肯定。可采用口頭表揚和精神獎勵，獎給小紅花、紙制獎牌等。特別要注意對學習后進的學生所取得的進步及時給予表揚。

4.布置任務要適度，目的要明確。教師要根據學生的外語水平，布置適度的學習任務。既不能太難，打擊學生的積極性，又不能太容易，沒有挑戰性。可布置預習新課文、筆頭造句或者是簡單寫作等練習。同時，要讓學生清楚知道任務的目的，因為明確的目的對維持學習動機有很大的幫助。

5.恰當利用學習結果反饋，有效強化學習動力。使學生知道自己進步的成績，也是引起學習動機的有效方法。因此，教師在每次作業、聽寫、測試過后，讓學生及時知道自己的成績，是會促使學生努力的。

6.適當開展競賽活動。適當的競賽可激勵學生的斗志，調動他們的奮發向上、克服困難的積極性。可適當運用競賽方式，采取個人競賽、自我競賽、團體競賽，有獎賞的競賽和無獎賞的競賽交替使用。努力形成一個相到競爭又相互理解和支持的集體氛圍。對培養和激發良好的學習動機有著積極作用。

7.鼓勵學生交際互動。學生在課堂上進行交互活動不僅能增強學生課堂學習興趣，增加開口練習外語的機會，而且能使學生相互了解，相互影響，相互促進，保持外語學習的強烈動機，不斷努力學習。總的來說，教師是學生英語學習動機的培養者、激發者，教師在課堂上使用的每個教學技巧都應該考慮學生學語言的特點，圍繞有利于激發學生的內部學習動機去進行，時時注意激發學生的學習興趣與學習動機。

5，試述能力與知識、技能的區別與聯系。

能力與知識屬于不同現象和范疇。知識是人類社會歷史經驗的總結和概括。能力是為順利完成活動而在個體身上經常穩定地表現出來的心理特征。技能是一種通過練習而鞏固了的自動化的活動方式。而能力是針對進行活動的可能性而言的。

能力與知識、技能的發展速度不同。知識、技能的掌握較快，而能力則要以多方面的知識和技能為基礎，并經過反復多次的練習才能形成。能力與知識、技能又是緊密聯系，相輔相成的。

首先，能力是在掌握知識、技能的過程中形成和發展起來的，知識越多，技能越強，就越有利于能力的發展。

其次，知識、技能的掌握又是以一定的能力為前提條件的。能力直接影響人們掌握和運用知識技能的快慢、深淺、難易和鞏固程度。

6、試述影響能力發展與差異的因素。(一)遺傳的因素

遺傳因素主要指的是一個人的素質或叫天賦，即一個人生來具有的解剖生理特點，包括他的感覺器官、運動器官及神經系統構造和機能的特點。素質是能力發展的自然基礎和前提，例如，先天盲的人是沒法成為畫家的；先天聾的人是沒法成為音樂家的。

利用雙生子所進行的研究比較有說服力，因為同卵雙生子的遺傳素質相同，他們能力上的差異可以看做是環境因素造成的；異卵雙生子的遺傳素質不同，他們能力上的差異則既有遺傳的因素也有環境因素的作用。可以根據遺傳因素和環境因素造成的能力上的差異，來計算在能力發展上遺傳力作用的大小。許多國家，包括我國的某些地區用這種方法對遺傳力所做的估計，其數值大約在0．35--0．65之間。這一結果說明遺傳力對能力發展的影響并不是很大的。(二)環境和教育的因素

遺傳決定了能力發展的可能的范圍或限度，而環境則決定了在遺傳所決定的范圍內能力發展的具體程度。研究表明，遺傳潛勢不同的人，在不同的環境中，其能力發展會有不同的情況。遺傳潛勢較好的人，能力發展可塑的范圍大，環境的影響也大。例如，在環境差的條件下，他們的智商發展可能只有50胃創；而在良好的環境條件下，他們的智商可能發展到1肋左右。遺傳潛勢差的人，他的遺傳條件限制了他的智力發展的可能，環境能夠起到的作用也比較小。

環境包括兒童正常發育的條件、兒童的家庭、所在的學校，以及他所處的社會環境。兒童正常發育的基本條件是營養。兒童身體的各個器官和神經系統都處在不斷成長的過程中，出生前后如果缺乏營養，必將影響身體器官和腦的發育，也必將影響智力的正常發展。疾病和藥物也是影響兒童發育的重要因素。不僅是兒童本身的疾病會影響其身體的正常發育，而且母親懷孕期間患病和服用藥物，也會對胎兒造成嚴重的損害。學校教育是對兒童進行有計劃、有組織的影響，這種影響不僅是讓兒童掌握知識和技能，而且還要發展兒童的能力，培養他的健全的人格。外界的條件是通過兒童自身的活動才發生作用的，因此，兒童的個性，他的意志品質，他對知識的興趣以及他的主觀努力都會影響到他的能力的發展。

作業4

一、名詞解釋 1人格

人格是個體對人、對己、對事反應時所顯示出的特有模式，這個模式構成一個人思想、情感和行為的穩定而統一的心理品質。2氣質與性格

氣質是表現在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的穩定的心理特征，即我們平常所說的脾氣、秉性。性格是一種與社會相關最密切的人格特征，表現了人們對現實和周圍世界的態度，并顯示在他的行為舉止中，主要體現在對自己、對別人、對事物的態度上和所采取的言行上。3認知風格

認知風格是指人們在對事物、現象或人進行認識過程中，個人所偏愛使用的加工信息方式，也叫認知方式。4自我概念

自我概念（Self－Concept），即一個人對自身存在的體驗。它包括一個人通過經驗、反省和他人的反饋，逐步加深對自身的了解。自我概念是一個有機的認知機構，由態度、情感、信仰和價值觀等組成，貫穿整個經驗和行動，并把個體表現出來的各種特定習慣、能力、思想、觀點等組織起來。5社會刻板印象

刻板印象就是對某一社會群體的一個概括，認為這個群體中的人都具有某些相同的特征，無禮成員之間實際存在的差異。6親社會行為 親社會行為又叫積極的社會行為，它是指人們表現出來的一些有益的行為。人們在共同的社會生活中經常會表現出類似這樣的行為，比如幫助、分享、合作、安慰、捐贈、同情、關心、謙讓、互助等，心理學家把這一類行為稱為親社會行為。親社會行為是人與人之間在交往過程中維護良好關系的重要基礎，對個體一生的發展意義重大。7從眾

從眾是指人們由于受到群體的影響，把自己的觀念或行為朝著與大多數人一致的方向改變。8心理健康

從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續的心理狀態。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動的過程內容完整、協調一致，即認識、情感、意志、行為、人格完整和協調，能適應社會，與社會保持同步。9適應性障礙和人格障礙

適應性障礙是人群中常見的一種心理障礙，一般是因環境改變、職務變遷或生活中某些不愉快的事件，加上患者的不良個性，而出現的一些情緒反應、及生理功能障礙，并導致學習、工作、生活及交際能力的減退。此種心理障礙常見于入伍新兵、大學新生、移民或災民之中。

人格障礙指人格特征顯著偏離正常，使患者形成了特有的行為模式，對環境適應不良，常影響其社會功能，甚至與社會發生沖突，給自己或社會造成惡果。人格障礙常開始于幼年，青年期定型。10心理輔導

心理健康輔導是指心理輔導者與受輔導者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關系，以幫助來訪者正確認識自己，接納自己，進而欣賞自己，并克服成長中的障礙，改變自己的不良意識和傾向，充分發揮個人潛能，邁向自我現實的過程。

二、簡答題

1、人格有哪些特性?狹義的人格結構主要有哪些成分構成？

人格是個體對人、對己、對事反應時所顯示出的特有模式，這個模式構成一個人思想、情感和行為的穩定而統一的心理品質。人的基本特征主要有獨特性、穩定性、統合性、功能性。

2、簡述不同氣質類型的主要心理特征及其在實踐活動中的作用。

1．多血質。活潑好動，反應迅速，動作敏捷，思維靈活，但往往不求甚解，注意力易轉移，情緒不穩定，感情易表露且體驗不深，易適應環境，喜歡交往，做事粗枝大葉，具有外傾性。

2．膽汁質。精力旺盛，反應迅速，智力活動具有極大靈活性，直率熱情，表里如一，情緒體驗強烈，易沖動，有頑強拼勁和果敢性，但缺乏耐心，整個心理活動籠罩著迅速而突發的色彩，具有外傾性。

3．粘液質。安靜沉穩，喜歡沉思，反應緩慢，靈活性不足，比較刻板，注意穩定，不易習慣新環境、新工作，情緒不易外露，善于忍耐，堅韌執拗，具有內傾性。

4．抑郁質。敏銳穩重，情感體驗深刻、持久、少外露，行動緩慢，膽小、孤僻、不善交往，遇困難或挫折易畏縮，有較強敏感性，容易體察到一般人不易覺察的事件，具有內傾性。

3、簡述性格的結構及其主要表現。

一、性格的態度特征

人對現實態度體系的個性特點是性格的重要組成部分。人對現實的態度是多種多樣的，它由以下幾方面構成。1．表現為對社會、對集體、對他人的態度特征

積極的特征表現為：愛祖國，關心社會，熱愛集體，具有社會責任感與義務感，樂于助人，待人誠懇，正直等。消極的特征表現為：不關心社會與集體，甚至沒有社會公德，為人冷漠、自私、虛偽等。2．表現為對學習、勞動和工作的態度特征

積極的特征表現為：認真細心，勤勞節儉，富于首創精神。消極的特征表現為：馬虎粗心，拈輕怕重，奢侈浪費，因循守舊等。3．表現為對自己的態度特征

積極特征表現為：嚴于律己，謙虛謹慎，自強自尊，勇于自我批評。消極特征表現為：放任自己，驕傲自大，自負或自卑，自以為是等。

二、性格的意志特征

性格的意志特征是指一個人在自覺調節自己行為的方式和水平上表現出來的心理特征。

性格的意志特征主要表現為：對行為目的明確程度的特征，如獨立性或沖動性，目的性或盲目性，紀律性或散漫性；對行為自覺控制的意志特征，如自制或任性，善于約束自己或盲動；對自己作出決定并貫徹執行方面的特征，如有恒心與毅力、堅忍不拔或見異思遷、半途而廢；在緊急或困難情況下表現出的意志特征，如勇敢或膽小，果斷或優柔寡斷，鎮定或緊張等。

三、性格的情緒特征

性格的情緒特征是指一個人在情緒活動中經常表現出來的強度、穩定性、持久性以及主導心境方面的特征。

情緒強度方面的特征，主要表現為人的情緒對工作和生活的影響程度和人的情緒受意志控制程度。有人情緒反應強烈、明顯、易受感染；有人反應微弱、隱晦、不易受感染。

情緒穩定性方面的特征，主要表現為情緒的起伏和波動程度。

情緒持久性方面的特征，主要指情緒對人身心各方面影響的時間長短。有的人情緒產生后很難平息，有的人情緒雖來勢兇猛但轉瞬即逝。

主導心境方面的性格特征，不同的主導心境反映了主體經常性的情緒狀態。如有的人終日精神飽滿、樂觀開朗；有的人卻整日愁眉苦臉、煩悶悲觀等等。

四、性格的理智特征

人們在感知、記憶、思維等認識過程中表現出來的個別差異就是性格的理智特征。

在感知方面，有的人觀察精細，有的人觀察疏略；有的人觀察敏銳，有的人觀察遲鈍。

在思維方面，有的人善于獨立思考，有的人喜歡人云亦云；有的人善于分析、抽象，有的人善于綜合、概括。

在記憶方面，有的人記憶敏捷，過目成誦，有的人記憶較慢，需反復記憶方能記住；有的人記憶牢固且難以遺忘，有的人記憶不牢且遺忘迅速等。

在想象方面，有的人想象豐富、奇特，富有創造性，有的人想象貧乏、狹窄；有的人想象主動，富有情感色彩，有的人想象被動、平淡尋常等等。

4、請簡要列出人格理論學派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點，以及人格測評的方法。答：（1）人格特質理論。主要代表人物是美國心理學家奧爾波特和卡特爾。奧爾波特把特質分為共性和個性兩類。共同物質是在某一 社會文化形態下，大多數人或群體所具有的共同特質；個人特質是指個體身上所獨具的特質。卡特爾提出了16種相互獨立的根源特質。20世紀80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達成了比較一致的共識，提出了現代“五因素”特質理論。這五種人格特質表現為神經質、外向性、開放性、宜人性、盡責性。（2）人格類型說。代表人物為德國心理學家施特恩。類型模式主要是用以描述一類人與另一類人之間的心理差異，他把類型概括為三種模式：單一型式；對立型模式；多元型模式。（3）人格維度說。人格維度是將人格特征差異放在一個連續變量上進行描述的方法。艾森克是人格維度說的重要代表人物，他提出了兩個基本的人格維度，即外傾—內傾、情緒穩定性。兩個維度構成四各人格類型：偏于內傾又情緒穩定的黏液質；偏于外傾又情緒不穩定的膽汁質；偏于內傾而情緒不穩定的抑郁質；偏于外傾而情緒穩定的多血質。

（1）測驗法;（2）投射法;（3）情境測驗。

5、簡述自我概念的內容。

自我概念是由反映評價、社會比較和自我感覺三部分構成莎沃森等人提出的學業自我概念結構

1、反映評價，反映評價就是人們從他人那里得到的有關自己的信息。

如果年輕的時候得到了肯定的評價，你就會有一個良好的自我概念。如果這種評價是否定的，你的自我概念就可能感到很糟糕。例如，在學期開始時，如果老師對一個學生說，你行，你一定會成為一個好學生。這位學生聽了以后一定會以好好學習作為回應；如果老師說你以后沒有什么發展。你可能對此消極起來，反正自己不行，懶惰一點也無所謂。

2、社會比較，在生活和工作中，人們往往與他人比較來確定衡量自己的標準，這就是在作社會比較。例如在學校時，考試卷子下來，就問一下自己的同桌是多少分數，自己的朋友是多少分數；走到社會上，又和同事比，人家比自己有錢，比自己生活的好；當自己有了孩子，就比自己的孩子好還是別人的孩子好；當擔任領導管理一個單位時，就和其他單位比等等。無論什么人從出生到長大，從家庭到社會，從學習到工作，都是在社會比較中發展和充實自我概念。

3、自我感覺，在年少時，對自己的認識大多數來自于人們對你的反應。然而，在生活的某一時刻，你開始用你自己的方式來看待自己，這種看待自己的方式被稱為自我感覺。

如果從成功的經歷中獲得自信，自我感覺就會變得更好，自我概念就會改進。例如，通過自己的能力安裝調試好一臺電腦，自我感覺就非常好，也就是功能改進自我感覺.6、簡述親社會行為發生的過程。

強化：心理學家斯金納認為，人們學會某一行為是因為在該行為之后，人們會感到愉快或需要得到了滿足，同時人們也會避免那些可能導致不愉快后果的行為。如果一個兒童跟其他小朋友分享自己的玩具時受到了父母和老師的表揚，那么他就傾向于再次做出這種行為。Mills和Grusec（1989）的研究發現，當兒童做出親社會行為時，對其人格傾向的贊揚比一般性的贊揚更有效，例如“你真是個關心別人、樂于助人的孩子”與“你幫助了小朋友，真不錯”兩種表揚方式相比，前者更能促進親社會行為。此外，當兒童觀察到他人的親社會行為受到贊揚和獎勵時，也會對其產生“替代性強化”，他會感到如果自己做了同樣的行為，也會受到同樣的贊揚和獎勵。

觀察學習：心理學家班杜拉指出，人們僅僅通過觀察他人的行為就能習得新的思想和行為方式。如果父母和老師經常做出幫助、合作、分享、安慰等親社會行為，自然就會成為兒童的親社會榜樣。影視作品（如動畫片）中人物的親社會行為同樣會對兒童的行為產生影響，比如國產動畫片《寶蓮燈》就是對古典神話故事“沉香救母”的現代演繹，迪斯尼公司根據中國民間故事“木蘭代父從軍”而改編的動畫片《花木蘭》向兒童展現了木蘭不畏艱險、勇擔重任、保衛國家的英雄行為。需要指出的是，兒童往往更容易學會成人所做的行為，而不是成人所說的行為，因此在對兒童親社會行為的培養上，身教重于言傳。

7、關于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點是什么？

1、挫折－－攻擊說

心理學家多拉德認為攻擊性行為起因于挫折。當一個人朝著特定目標前進時，一旦受到阻礙，就會產生挫折感，而這種挫折感在行為上就表現出攻擊性行為。這一理論曾引起許多專家的關注和爭論。著名心理學家班杜拉認為，挫折可以引起攻擊性行為，但不是攻擊性行為產手的必要條件。他認為，兒童的攻擊性行為更主要的是從社會習得的，如模仿等。

2、社會學習理論

對于兒童攻擊性行為最有說服力的解釋來源于班杜拉一系列出色的研究。早在1961年，班杜拉把一些幼兒園的孩子分成兩組，讓一組孩子看一些特制錄像，特制錄像的主要內容是成人對充氣塑料玩具所采取的一些新奇古怪的攻擊行為，而另一組孩子看的是沒有這種攻擊行為的一般錄像。看完錄像后，班杜拉讓所有孩子都玩這種充氣玩具。結果那些看過特制錄像的孩子幾乎都對充氣玩具表現出攻擊性行為，而只看一般錄像的孩子卻較少表現攻擊性行為。更有意思的是，那些看過特制錄像的兒童所表現的攻擊性行為很大程度上是模仿是錄像中那些新奇的攻擊行為。于是班杜拉認為，兒童的攻擊性行為是模仿的結果。在1965年，班杜拉又做了一個相似的實驗。這一次他將孩子分為三組，看的是帶有攻擊性行為的特制錄像，所不同的是，第一組所看的錄像中，那些攻擊性行為受到了懲罰，第二組的錄像中的攻擊性行為是受贊揚的，而第三組的錄像中對攻擊性行為沒有任何評價，既不贊揚也不懲罰。結果發現，第一組的孩子所表現的攻擊性行為明顯少于其他兩組。這個實驗不但進一步完善了班杜拉的社會學習理論；即強調了社會評價和社會指導的作用。要重要的是為我們防止、治療兒童的攻擊性行為提供了依據。

盡管兒童表現攻擊性行為的方式、頻率、程度及所造成的危害各不相同，但如果家長對此缺乏應有的反應，按照社會學習理論，兒童能很快在這方面顯示其不同一般的模仿能力。所以，現代矯治方法主要還是從控利環境和懲罰兩方面入手。

8、影響人際吸引因素有哪些？親密關系至少應該在哪幾個方面與其他關系有所不同？(一)外貌

容貌、體態、服飾、舉止、風度、行為等因素在決定人際情感上起很大作用。人們喜歡美的東西。這是一種自然傾向。外貌美容易造成一種好的印象，人們很容易“以貌取人”。(二)相似性

研究表明，人們喜歡那些和自己相似的人。相似性包括：(1)信念、價值觀和個性特征的相似性；(2)吸引力的相似性；(3)社會地位的相似性；(4)年齡的相似性。這里值得注意的一點是，這里的相似性不是實際的相似性，而是感知到的相似性。在所有的親密關中，伴侶系關系的親密程度是最高的；親子間關系的親密程度則呈現一定的時段性，是一個由孩子年幼時親密程度很高，到隨著孩子的長大親密程度逐漸減弱的過程；而其他的關系則根據不同的情形有著不同的親密程度，但相對于伴侶和親子關系其親密程度要弱一些，并且親密的面也會相對窄一些。

所有的關系都是有界限的，親密關系也不例外。我們即需要彼此依賴，又需要享有自己的空間，人類的軟弱和有限決定了在親密關系中需要界限。對于不同的親密關系，由于親密程度不同，因此其界限所涉及的方面、深淺和程度也是不同的，把握好不同關系中的界限，能夠讓我們擁有平衡健康的親密關系。

9、簡述心理健康的意義和樂觀的意義。① 有利于學生的身體健康成長。中學生正處在心理機能迅速發育成熟的時期，因此，開展心理健康教育，讓學生了解和掌握心理健康教育的內容，就是及時地針對性地施以教育，對癥下藥。使學生知道什么是健康和不健康的心理學保持心理健康就能促進學生身體健康成長。② 有利于學習、工作效率的提高。

健康的心理對于學習、工作的效率起重要的作用，對競賽技能的發揮更為重要。一個心理健康的人是朝氣蓬勃，開朗樂觀，學習和工作就有勁，效率就高。而一個心理不健康的人常常心神不定，思慮過多，不能集中精力于學習和工作上，既影響生活效率，也大大妨礙創造才能的發揮。

③ 有利于智力與個性的和諧發展。

心理健康對于促進人的智力與個性和諧發展，發揮人類最大的聰明才智，對培養人才具有重要意義。對于處在智力發展成熟和個性形成時期的中學生尤為重要。一個人重視心理健康，可使大腦處于最佳狀態，更好地發揮大腦功能，有利于開發智力，充分發揮各種能力，有利于個性的和諧發展。④ 有利于心理疾病的防治。

心理疾病的發生，有一個從量變到質變的過程。我們重視學生的心理健康，就會注意防止和消除產生心理疾病的各種因素，以防止病變的發生和發展。人的心理疾病，大多數是在成長過程中受到各種社會因素的影響而積累逐漸形成的。如果發現學生有了心理病變的苗頭，就及時采取適當措施，使它在量變過程中得到以終止和消失；如果確實患了心理疾病，應及早給予積極的治療，使之盡快恢復健康。

10、什么是沉浸體驗？哪些活動中容易出現沉浸體驗？

“當人心中有個目標，又有足夠的‘巧力’時，他與目標之間的距離會在自己可見的范圍內，他的心中就會形成一種叫做‘挑戰’(或更清楚地說，應是‘ 見獵心喜’”)的力量，使個人的行動與環境的反饋之間形成‘立即明晰’的互動，個人意識的注意力被立即的反饋攫住，而環境也逼迫著個人意識作出回應，就像乒乓球高手相互對打，小球成為兩人之間意識流動的媒介。這時的意識狀態稱之為‘沉浸體驗’(flow)。”

11、常見的心境障礙有哪幾種？發展性輔導包括哪些內容？

情感性心境障礙躁狂發作（manicepisode）特點；情緒高漲，思維奔逸，精神運動性興奮。發作形式：輕型躁狂，無精神病癥狀躁狂，有精神病癥狀躁狂，復發性躁狂癥。抑郁發作（dpressiveepisode）特點：情緒低落，思維緩慢，語言動作減少和遲緩。發作形式：輕型抑郁癥，無精神病癥狀抑郁癥，有精神病癥狀抑郁癥，復發性抑郁癥。雙相障礙（bipolardisorder）表現為情緒高漲與情緒低落交錯發作。持續性心境障礙（persistentmooddisorder）特點：持續性并常有起伏的心境障礙，每次發作極少嚴重到足以描述為輕躁狂，甚至不足以達到輕度抑郁。發作形式：環性心境障礙（反復出現心境高漲或低落），惡劣心境（持續出現心境低落），混合狀態（躁狂和抑郁癥狀在一次發作中同時出現）。

發展性輔導是一種全新的學生工作理念。它面向全體學生，是發展式援助和民主式的助人自助過程。學業輔導、人格輔導和生涯輔導構成其主要內容，輔導員要適應發展性輔導工作的要求，就要樹立發展性教育理念、培養優良的個性心理品質，掌握豐富的理論知識和較強的實踐技能。高校要以培訓為載體，優化輔導員素質結構；以科研訓練為平臺，提高輔導員的研究能力；以能力為本位，加強輔導員實踐技能培養，從而促進輔導員專業化建設。

三、論述題

1、試述氣質與性格的區別與聯系。性格有廣義和狹義之分。

廣義是指人與其他人不同的心理特征。狹義的是指人對現實的穩定度以及與之相適應的習慣化了的行為方式。

質是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征。主要表現在情緒體驗的快慢、強弱、表現的隱顯以及動作的靈敏或遲鈍方面，因而它為人的全部心理活動表現染上了一層濃厚的色彩。

性格決定氣質，氣質反映性格。性格和氣質相互滲透、彼此制約。

2、試述影響人格形成的因素。

答：影響人格形成與發展的因素很多，生理遺傳因素、家庭因素、童年經歷、學校教育、社會因素、自然環境等都對人格產生了不同程度的影響。簡言之，人格是在遺傳與環境交互作用下逐漸形成的。

（1）生物遺傳因素。雙生子的研究說明遺傳對人格具有重要影響。但遺傳因素對人格的作用程度卻因人格特征的不同而異。在個體發展中，人格是遺傳與環境交互作用的結果，遺傳因素影響人格的發展方向。

（2）家庭環境因素。社會遺傳因素主要表現為家庭對子女的教育作用，父母按照自己的意愿和方式教育孩子，使他們逐漸形成了某些人格特征。權威型教養方式下成長的孩子，容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱、做事缺乏主動性，甚至不誠實的人格特征。放縱型教養方式下成長的孩子，多表現為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、唯我獨尊、蠻橫胡鬧等。民主型教養方式下成長的孩子，容易形成比如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、容易合作、思想活躍等積極人格品質。

（3）早期童年經驗。早期童年經驗是影響人格發展的一個重要因素，幸福的童年有利于兒童向健康人格發展，不幸的童年也會引發兒童不良人格的形成。但兩者之間并不存在一一對應關系。早期兒童經驗是否對人格造成永久性影響也因人而異。

（4）學校教育因素。教師對學生人格的發展具有指導定向的作用。同伴群體對學生人格也具有巨大影響。班集體是學校的基本團體組織結構，班集體的特點、要求、輿論和評價對學生人格發展具有“棄惡揚善”的作用。

（5）社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結構朝著相似性的方向發展，而這種相似性又具有維系一個社會穩定的功能。這種共同的人格特征又使個人正好穩穩地“嵌入”整個文化形態里。（6）自然物理因素。生態環境、氣候條件、空間擁擠程度等物理因素都會影響人格。

綜上所述，人格是先后天的合金，是遺傳與環境交互作用的結果。在人格的培育過程中，各個因素對人格的形成與發展起到了不同的作用。遺傳決定了人格發展的可能性，環境決定了人格發展的現實性，其中教育起到了關鍵性作用，自我調控系統是人格發展的內部決定因素。

3、試述影響態度改變的因素。(一)傳遞者方面的影響因素

1．傳遞者的威信

信息傳遞者的威信，傳遞者與接受者的相似性都會影響他發出的信息的說服效果。威信越高，與接受者的相似性越大，說服的效果越好。

2．傳遞者的立場

傳遞者的立場會直接影響他們的說服效果。如果傳遞者站在自我服務的立場上，則他所提供的信息影響力小，因為人們會懷疑其溝通的動機。如果傳遞者的立場是自我犧牲的，則會造成比較大的影響。這就是為什么房地產商鼓吹房價上漲，讓人反感并覺得沒道理的原因。

3．說服的意圖

如接受者認為傳遞者刻意影響他們，則不易轉變態度；但如果他們認為傳遞者沒有操縱他們的意圖，心理上沒有阻抗，對信息的接受就較好，易于轉變態度。

4．說服者的吸引力

接受者對高吸引力的傳遞者有較高的認同，容易接受他們的說服。這是許多企業用明星做代言人的重要原因。

(二)溝通信息方面的影響因素

1．信息差異。．

任何態度轉變都是在溝通信息與接受者原有態度存在差異的情況下發生的。研究表明，對于威信高的傳遞者，這種差異較大時，引發的態度轉變量最大；對于威信低的傳遞者，這種差異適中，引發的態度轉變量最大。

2．畏懼

信息如果喚起人們的畏懼情緒，一般來說會有利于說服。但畏懼與態度轉變的關系不是正的線性關系。在大多數情況下，畏懼的喚起能增強說服效果。但是，如果畏懼太強烈，引起接受者的心理防御以至否定畏懼本身，結果會使態度轉變較少。研究發現，中等強度的畏懼信息能達到較好的說服效果。

3．信息傾向性

研究發現，對一般公眾，單一傾向的信息說服效果較好；對文化水平高的信息接受者，提供正反兩方面的信息，說服效果較好。

4．信息的提供方式

信息提供的方式、渠道，也影響說服的效果。一般說，口頭傳遞比書面途徑效果好，面對面的溝通比通過大眾傳媒溝通效果好。因為面對面交流時，除了溝通信息本身，還有一些背景的支持性信息參與了溝通過程。

(三)接受者方面的影響因素．

1．原有態度與信念的特性

已經內化了的態度作為接受者信念和態度體系的一部分，難于轉變；己成為既定事實的態度，即被說服者根據直接經驗形成的態度不易轉變。與個體的需要密切關聯的態度不易轉變。

2．人格因素

依賴性較強的接受者信服權威，比較容易接受說服；自尊水平高、自我評價較高的接受者不易轉變態度。社會贊許動機的強弱也是影響態度轉變的因素，高社會贊許動機的接受者易受他人及公眾影響，易于接受說服。

3．個體的心理傾向

在面臨轉變態度的壓力時，個體的逆反心理、心理慣性，保留面子等心理傾向會使其拒絕他人的說服，從而影響態度轉變。人們通常利用一些自我防衛的策略來減少說服信息對自己的影響，比如籠統拒絕、貶損來源、歪曲信息、論點辯駁等。

(四)情境

態度轉變是在一定的背景下進行的，一些情境因素會影響態度轉變。

1．預先警告

預先警告有雙重作用。如果接受者原有態度不夠堅定，對態度對象的卷入程度低，預先警告可促使態度轉變。如果態度與接受者的重要利益有關，那么預先警告往往使其抵制態度轉變。

2．分心

分心即注意分散。分心的影響也是復雜的，如果分心使接受者分散了對溝通信息的注意，將會減弱接受者對說服者的防御和阻擾，從而促進態度轉變；如果分心干擾了說服過程本身，使接受者不能獲得溝通信息，則會削弱說服效果。

3．重復

溝通信息重復頻率與說服效果呈倒u型曲線關系。中等頻率的重復，效果較好。重復頻率過低或過高，說服的效果均不好。考試大收集整理

4、結合生活實際，論述友誼在兒童發展中的重要作用。

同伴友誼在青少年的發展和社會適應中具有成人無法取代的重要作用,是影響個體心理健康成長的重要社會因素之一。良好的同伴友誼有利于青少年社會價值的獲得、社會能力的培養、學業的順利完成,以及認知和人格的健康發展。而不良的同伴關系有可能導致學校適應困難,甚至會影響成年以后的社會適應。青少年群體年齡相仿,志趣相投,在相互平等的寬松氛圍中,他們可以充分表現自我和發現自我,這種人際關系的成熟發展成為其社會性發展過程中的一個重要因素。基于以往的研究,本文將對同伴友誼的概念進行界定,簡述同伴友誼的發展特點,并探討同伴友誼對青少年發展的作用。

一、同伴友誼的概念界定在心理學領域中,不同研究者根據其研究需要對同伴友誼的界定不盡一致。芬克(Benedykt Fink,1995)在同伴的業余興趣愛好相似性研究中對同伴友誼作了具體的定義,認為能稱之為朋友的人是那些你花費了或者愿意花費自己大部分余暇時間與他呆在一起的人,你欣賞他且依賴他,同時在他遇到重大問題時你非常樂意花時間和精力去支持他。另有研究者認為,與同伴接納不同,同伴友誼是以個體為指向的雙向結構,反映兩個朋友之間的一對一的情感聯系

5、結合生活實際，談談你對心理健康的描述性標準的理解。

心理健康： “所謂心理健康是指在身體、智能以及情感上，在與他人心理健康不相矛盾的范圍內，將個人心境發展成最佳的狀態”。

心理健康的標志：

1、身體、智力、情緒十分協調；

2、適應環境,人際關系中彼此能謙讓；

3、有幸福感；

4、在職業工作中，能充分發揮自己的能力，過著有效率的生活。

心理健康：是指各類心理活動正常、關系協調、內容與現實一致和人格處在相對穩定的狀態。

6、結合生活實際，談談增進幸福感的有效策略。提高幸福感的幾個有效方法：

1、感恩之心。經常回憶別人對自己的恩情，會喚醒更多愛、溫暖、愉悅的感受。

2、發掘優點。在肯定自我和欣賞別人時，會產生愉悅感。

3、與人為善。在善的互動中，會產生良性循環。

4、體育活動。在運動之后產生的激素，類似性愛高潮后人體產生的多巴胺，令人快樂。

5、娛樂。

6、游戲。

7、傾述。通過與人溝通、寫日記來描述災難，表達情緒，可以極大的緩解不幸帶來的傷害。擠壓在心中強顏歡笑造成的隱患非常大。

8、禪思。

9、崇敬之心。在對人、事、物的景仰之中，可以轉換對自我的過分關注，認識得到升華和超越。

10、健康飲食。實驗證明，多吃果蔬、海產品等健康飲食的人，比高糖、高脂、高熱量飲食的人，更有愉悅感。

11、用心體會生活中一切美好的事物。在對大自然、藝術、人文等生活之美的觀察、欣賞、思考之中，會延續長久的幸福感。