第一篇：高中研究性學習活動論文名人——蘇軾

課題研究

高二文四

劉樹帆

指導老師：管晶晶

《走近蘇軾》

北宋才子蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。蘇軾為北宋文學大家，在詩詞文等多領域都取得了非凡的成就。其詩與黃庭堅一起，被目為“宋詩”的代表；詞則另辟蹊徑，于剪紅刻翠外別立一宗，成為詞界革新的領袖。本書從蘇軾2700多首詩、330多篇詞中精心選取了詩135首、詞27篇，依創作時間先后編排、并詳加注解。讀畢斯編，于蘇軾詩詞，可稱觀止。

（一）、蘇軾詩詞對中學生的影響

蘇軾作為北宋多才多藝的大才子，其詩詞一直被視為珍寶，保留至今。其中《水調歌頭》《江城子》等多篇名作被選入小學，中學生教科書。蘇軾的大名早已家喻戶曉。蘇軾的是個對于現代人的文學素質和人生態度都有一定的影響。在我們的調查中，在表示蘇軾對其有影響都含有一種樂觀向上的人生態度，這對其有著重大影響。

然而，在調查中僅僅有42%的人表示蘇軾詩詞對其有一定的影響，其他的則選擇不填或直截了當地填 “無”。而在“有影響的42%人中，有一小部分人的回答還具有一定的敷衍性，甚至有一些寫出諸如“考試多拿些分”，“背誦背到頭暈”此類的話，但也有少數同學認為讀蘇軾的詩詞可以陶冶自己的情操使自己更豪放，也可以用于寫作當中，使自己的作文富于文采。很難想象，一個在北宋叱咤風云，才華可與之匹敵的人寥寥無幾的大才子，對現代人的影響的調查結果竟如此令人咂舌，可見，現代人對蘇軾詩詞的精華的了解還是不夠，蘇軾的詩詞雖大多為人所知，但其真正的內涵還是少有人能夠體會到。

（二）中學生對蘇軾詞風的了解

經調查，有90%的中學生對豪放風格有較大的認識，而對于他的曠達風格詞和婉約風格詞只是稍有了解，經本組成員決定，對東坡先生的詞風進行深入的研究和探討。

蘇東坡的多樣詞風

蘇東坡不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感。他的作品中，流露出他的本性，亦莊亦諧，生動有力。他感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他是北宋詩文革新運動的重要成員，其詩能不受成規束縛，形成“以文為詩”“以才學為詩”富有理趣的“東坡體”；其詞突破了傳統詞的題材限制，擴大了詞境，他以詩為詞，開創了宋詞的新時代，不愧為宋代文學發展到頂峰時期的一位偉大作家。

（一）蘇東坡是詞史上一個詞派的開創者

蘇東坡是詞史上一個詞派的開創者，是一個新的歷史階段的揭幕人.蘇詞內容充實,風格多樣,故為當世學人所崇尚;北宋之后,蘇詞對南北兩方均有浣影響:在北方,《東坡樂府》盛行于中州,著名詞人蔡松年、吳激、元好問《中州集》所搜集的詞作，幾乎都以蘇詞為依歸；在南宋，葉夢得、陳與義、張孝祥、辛棄疾等，他們的愛國詞成為南宋詞壇的主流，直至元與南宋滅亡，蘇詞一直滋養和影響著后世的詞人。

（二）蘇東坡詞的多樣化風格

蘇軾“以詩為詞”，使詞成為一種獨立的抒情詩體，變歌者之詞為士大夫之詞，側重表現作者的精神面貌和審美情趣，這是對詞的一大解放。蘇軾一生經歷坎坷，思想復雜，感情豐富，故其詞作內容廣泛，風格多樣：豪爽曠放者有之，婉約蘊藉者有之，清透淡逸者有之，古雅峭拔者有之，清麗回轉者有之，綺麗絕艷者有之，即不能以“豪放”一詞囊括，也不能用“婉約”一語標稱，就風格而言，蘇詞是又能豪放，又能婉約，兩種風格非但不相互排斥，而且是剛柔相濟，即蘇軾自謂的“剛健含婀娜”。后人認為蘇詞風格豪放，目之為豪放之宗，主要是指的是其能以雄放之筆遣辭馳騁，意境超脫，擴大了詞境，打破了詞的“法度”常規，并非專指氣勢豪邁、氣象恢弘、筆力剛建。毫無疑問，這也確實是他的一種風格，《江城子·密州出獵》《念奴嬌·赤壁懷古》是其代表。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，讀來的的確豪氣逼人；但蘇軾同樣有不少言情詠物之作，《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》《喋戀花·春景》是其代表。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，讀來確也婀娜委婉。故蘇詞風格多姿多彩，確具大家風范。

明末陳洪媛繪《東坡圖》

（三）蘇東坡的魅力人格和多樣化詞風相輔相成蘇東坡的一生，是本性自然流露的一生，其人品與詞風相輔相成，相映成趣，正是文如其人,詞風天然,他是中國文學史上風華絕代的曠世奇才。

（1）蘇東坡的思想與人格

被貶黃州是蘇軾思想的重要轉折點，前期以儒家思想為主，后期又參入了大量的佛、道思想，外儒內佛。儒家的淑世精神與佛道化解人生苦難的虛幻意識互補，使他的人生觀未發展到對社會人生的厭惡和傷感，他在經以佛老莊禪超物我、齊生死的虛無思想化解人生憂患的同時，亦含有一種儒家士大夫在惡劣社會政治環境中追求道德人格完善的意味。他那種談笑與生死之際的曠達情懷，歷經磨難而始終樂觀向上的精神，任性逍遙、隨緣自適的生活態度，正是這三種思想合力的結果。他援佛道入儒，又始終保持正直士大夫的人品氣節；儒家道德人格的浩然正氣，支撐著佛老的靜達曠放，成就其虛靜高潔的心態和淡泊超拔的性格，使其一輩子具有坦蕩堅貞的品格、隨緣自適的心態和風流瀟灑的氣度。（注6）也正是蘇東坡有這樣的人格特點，他的詞也形成了多樣化的風格，其間的關系是相輔相成，相映成趣的。

（2）《定**》為例，看蘇軾的詞風和人格魅力

元豐二年，蘇軾因“托事以諷”寫了一些與王安石變法有關的詩文，被人彈劾為“包藏禍心”，于是在湖州任上被捕，入御史臺獄。這就是文學史上著名的“烏臺史案”。出獄后，他被貶為黃州團練副使。《定**》這首詞就是他謫居黃州時所作： “莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

這首詞寫于元豐五年春天，他到黃岡東南三十里的沙湖相看新買的農田，路上遇雨，因為沒帶雨具，同行人都怨聲哀嘆，惟有蘇軾從容不迫，泰然視之。事后，他便寫了這首詞來記述這次經歷。(注7)詞的上片開門見山，點名題目。驟雨突至，撲面而來，穿林打葉，聲聲入耳，然而詩人此時卻不慌不忙，漫步徐行，且吟且嘯，快樂無比。夕陽西下，一抹斜陽籠罩著山頂，似乎在迎接著詩人。此時此刻，詩人原來的酒意經過風雨的洗禮。早已消散，回望剛剛走過的風雨蕭瑟處，斜陽已收起了光輝，一切都消失了。經過陣風驟雨，得來的往往是輕松平靜的愜意。自然界如此，人生路途上又何嘗不是這樣。這里所寫的是詩人經歷風雨的感受，又何嘗不是他對自己經歷一切政治風云的體驗與反省？這是一首抒情詞，更是一首哲理詞，塑造出一位在煙雨中吟嘯徐行的人物形象，使我們領悟到一種超然于利害得失之上的人生觀與處世態度。（注8）

蘇軾一生任途坎坷，曾多次遭到貶官，曾先后被貶到黃州、惠州、譫州等地。但政治上的一次次打擊、迫害并沒有泯滅他的政治理想和拯濟蒼生的信念。蘇軾思想復雜，儒、釋道三種思想在他腦中是統一而不矛盾的，他平生傾慕賈誼、陸，政治上他主張“法相因則事易成，事有漸則民不驚”；生活上他認為“游于物之外”則“無所往而不樂”，以安然自得的態度來以安然自得的態度來對待每件事。所以，他雖一再貶官，卻能泰然處之，內心曠達，處變不驚。他每到地方上任后，始終把百姓的疾苦放在心上，關心人民，格盡職守。他雖然碾轉遷徙，但每到一處都興修水利、賑濟災民、減免賦稅、體察民情。這些造福百姓的政績深受百姓的歡迎，他的處境也得到當地百姓的同情。在當地，雖然條件艱苦，但他依舊沒有改變對生活的樂觀態度和旺盛的創作熱情，即使遠貶惠、瞻時期，他也能夠隨遇而安，不但沒有被困難嚇倒，反而出現了又一次的創作豐收。這期間他寫了大量詩詞與書札散文，詩風恬淡超撥、精深華妙，成為蘇軾一生創作的最后錦銹。

蘇軾一生積極入世，是封建時代仁政愛民的清廉官吏的代表。他多才多藝，成就斐燃。他的思想、作品以及他的為人，都為后世所欽佩景仰。他的光輝形象將永垂史冊，他的人格魅力將永遠放射出耀眼的光芒。

從蘇東坡傳記和很多資料獲知，他曾在汝州生活三年，任團練副使等小職，他對汝州情有獨鐘，汝州東二十五公里處，有河南省文物保護單位——三蘇墳。一九八七年高中畢業時，我和同學們騎單車去拜訪，今年暑假，我特意帶兒子前往，根據導游介紹，蘇東坡確實埋葬于此，其弟蘇轍為了陪伴兄長，也隨其后葬于此，而他們的父親蘇洵則是衣冠冢。

（三）中學生喜歡的蘇軾詩詞

經調查，大部分中學生尤為喜歡東坡先生的《水調歌頭》與《江城子》，在100名學生中，喜歡《水調歌頭》的占百分之七十一，喜歡《江城子》的占百分之五十九。經本組成員決定，對東坡先生的《水調歌頭》與《江城子》進行深入研究，賞析如下：

水調歌頭

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。

賞月詩詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，有李太白酒仙遺風，一片奇趣橫生。

明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》出，余詞盡廢。”

江城子 密州出獵

蘇軾

老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞作于熙寧八年（1075年）冬。蘇軾詞風于密州時期正式形成，這首詞即公認的第一首豪放詞。蘇軾對這首痛快淋漓之作頗為自得，在給友人的信中曾寫道：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵，數日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”蘇軾此詞一反“詩莊詞媚”的傳統觀念，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度”，拓寬了詞的境界，樹起了詞風詞格的別一旗幟。

蘇軾深受儒家民本思想的影響，歷來勤政愛民，每至一處，都頗有政績，為百姓所擁戴。密州時期，他的生活依舊是寂寞和失意的，郁積既久，噴發愈烈，遇事而作，如挾海上風濤之氣。這首詞起句陡兀，用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時年四十，正值盛年，不應言老，卻自稱“老夫”，又言“聊發”，與“少年”二字形成強烈反差，形象地透視出、流露出內心郁積的情緒。他左手牽黃狗，右手擎獵鷹，頭戴錦繡的帽子，身披貂皮的外衣，一身獵裝，氣宇軒昂，何等威武。“千騎卷平岡”，一“卷”字，突現出太守率領的隊伍，勢如磅礴傾濤，何等雄壯。全城的百姓也來了，來看他們愛戴的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，太守倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。上闋寫出獵的壯闊場面，表現出作者壯志躊躇的英雄氣概。

下闋承前進一步寫“老夫”的“狂”態。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發斑白，又有什么關系！以“老”襯“狂”，更表現出作者壯心未已的英雄本色。北宋仁宗、神宗時代，國力不振，國勢羸弱，時常受到遼國和西夏的侵擾。蘇軾由出獵聯想到國事，聯想到自己懷才不遇，壯志難酬的處境，不禁以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，前來召自己回朝，得到朝廷的信任和重用。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。下闋借出獵表達了自己強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。

這首詞感情縱橫奔放，令人“覺天風海雨逼人”。詞中表現了作者的胸襟見識，情感興趣，希望理想，一波三折，姿態橫生，“狂”態畢露；雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽剛之美，成為歷史彌珍的名篇。

總結

蘇軾作為北宋文壇宗主，其詩文書畫皆精，才高一世，他的詩詞為人類文化遺產的瑰寶。他的詩詞對后世影響極大，特別是對學生。不僅可以陶冶我們的情操，還可以在寫作中為我們所用，而且他的詩詞為后世所喜愛和流傳，以《江城子》、《水調歌頭》為中學生所喜愛，一句句經典名言深深地印在我們腦海中。蘇軾一生經歷坎坷，思想復雜，感情豐富，故其詞作內容廣泛，風格多樣：豪爽曠放者有之，婉約蘊藉者有之，清透淡逸者有之，古雅峭拔者有之，清麗回轉者有之，綺麗絕艷者有之，即不能以“豪放”一詞囊括，也不能用“婉約”一語標稱，就風格而言，蘇詞是又能豪放，又能婉約，兩種風格非但不相互排斥，而且是剛柔相濟，即蘇軾自謂的“剛健含婀娜”。他是詞史上第一個詞派的開創者，是一個新的歷史階段的揭幕人。

體會與心得

在這次研究性學習活動中，更深入研究了蘇軾的詩詞，豐富了我們的知識，提高了我們的詩歌鑒賞能力。領略了蘇軾的豪放詞風，提高了寫作能力和語言運用能力。

第二篇：高中研究性學習論文

豐都中學研究性學習論文

“百里不同風，十里不同俗”。不同的民族文化是我國傳統文化的重要組成部分。我們作為 一個中學生，通過此次的研究性學習，對我國的文化習俗有了很大的了解。并作了此篇報告。

通過此次的研究性學習，我們更多的了解了我國傳統文化習俗，進一步了解我我國的民族風情，增強我我們對對過的熱愛，對傳統文化的熱愛。這次活動，我們把社會實踐和口語交際相結合，提高了我們的綜合能力。

通過調查、采訪等方式了解了我過的傳統節日和家鄉風俗習慣，廣泛收集整理家鄉節日有關民俗風情的文化資料，會講述有關節日的故事傳說以及會背誦一些詩歌民謠。

下面是一些我們的成果：

A:我國的傳統文化博大精深,傳統節日更是豐富多彩.一組同學對此做了調查,歡迎他們展示。

B: 我們的傳統節日有春節、元宵節、中秋節:清明節、端午節和重陽節。

A: 關于傳統節日的傳說有哪些呢？

B:我知道了關于端午節來歷的傳說(故事略)

B: 我知道了關于元宵節名稱的傳說(故事略)

B: 我還知道一個了關于元宵節的傳說(故事略)

A: 在這些傳統節日里又有何風俗呢 ？

B: 元宵節里要吃元宵、賞花燈、猜燈謎。

B: 清明節里要掃墓祭祖。

B: 春節里風俗最多,有合家團聚、走親戚? ?

A: 這些風俗里又寄托著家鄉父老怎樣的期盼呢？

B: 吃元宵、吃月餅寄托著合家團聚、和和美美之意。

B:掛香包、抹雄黃寄托著人們祈求平安、健康長壽之意。

A:關于傳統節日的詩詞又有哪些呢？.B:有杜牧的《清明》(略)B:王安石的《元日》(略)

B:文秀的《端午》(略)

在調查重罰我們發現隨著外國文化在中國的傳播，大多數的同學對民族節日不大了解，他們普遍認為傳統節日“老土”，不安符合所謂新新人類的風格。因此我們查閱了許多資料，在這過程中，我們發現我們民族節日也不是很了解，在我們腦海里也就這么幾個節日。在查找過程中，我們看到了各時節不同的節日，從一個個節日和傳說中，我們看到了中國歷史的悠久，也看到了中國人民的勤勞，對生活的希望。

隨著改革開放，外國的新事物新思想不斷涌入中國，許多西方節日如圣誕節，愚人節也漸為我們所接受，然而，在接受新事物的同時，我們不能忘記祖先們留下的傳統。今天，提起老節日，年輕人知之甚少。其實，這些文化節日都是我們民族最珍貴的遺產，都是祖先留給我們最珍貴的禮物。現在國家也開始重視這些已被我們遺忘很久的文化傳統，決定取消“五一”黃金周，而增加三個傳統節假日。也許有人會覺得過洋節沒什么不好，它能增強我們與世界的聯系。但我認為我們在與世界聯系的同時也應該更加關注我們的傳統節日，我們更不應該將外國的傳統節日看得比我國的傳統文化還重要，我們的傳統文化是根深蒂固的，它是屬于我們自己的！

通過對這一課題的研究，不止我們自己領略到了中國文化的多彩，而且我們也使周圍的同學燃起了對民族節日風俗的熱情。喚醒我們這一代人對傳統文化的繼承意識，這也是我們最初的目的。從一個個小故事中，我們看到了先輩們對后代的美好祝愿，所以我們也應該把這些祝愿流傳下做一個去，不能讓自己完全西化。讓我們名副其實的中國人，能多了解我們的國家，我們的家鄉。我們希望讓我們這一代人能對我們祖國對我們家鄉的風俗能夠多了解一點，多關注一點，重新重視這些具有特色的老傳統，去發掘他們的魅力。傳統風俗是我們民族的血肉，而我們是民族的脊梁，我們永遠也離不開傳統文化。所以，讓我們用我們的行動讓舊的民族風俗煥發出青春的光彩。

研究人員名單：何斌、隆敏紅、陳峽玲、趙方乾、余浪、譚勇

第三篇：高中研究性學習論文

研究性學習論文

歷史探秘

“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。” 安陽是中國八大古都之一，有著深厚的文化底蘊，每一寸土地都散發著歷史的氣息。這里不僅是聞名中外的商朝王都遺址，也是中國歷史上第一個有文字記載和文物佐證的都城。可日益現代化的安陽，歷史的遺跡被煙塵遮住了光彩，民俗的魅力被流行所取代。有多少人曾駐足欣賞過前人的智慧結晶？又有多少人了解本土傳統民俗？有人說“認識中華文明，從安陽開始。”可身為土生土長的安陽人，我們對自己的家鄉了解多少呢？本課題就是要研究那些被人遺忘了的古建筑，探尋那些不為人知的傳統民俗。就讓我們一層一層的揭開彰德的神秘面紗吧……

安陽以殷墟譽滿全球，國際國內關于安陽的了解也僅限于此。雖有些文獻是關于安陽的其他方面，但大多只言片語模糊概括要么就是你一言我一語的不集中。而且其中有一部分已年代久遠，信息失效了。本小組廣泛搜集信息并加以整合，又實地考察整理出以下結果：

歷史古跡

文峰塔：全國重點文物保護單位，位于安陽市繁華城區。因塔建于天寧寺內，又名天寧寺塔。為安陽古城的象征，其所在地的區劃也因此得名文峰區。天寧寺塔為密檐式磚木混合結構佛塔,始建于五代后周廣順二年（公元952年），距今已有一千多年，清乾隆年間知府黃邦寧為塔門楣額上題寫“文峰聳秀”四個大字，故名文峰塔。

此塔通高38.65米，周長40米，壁厚2.5米，共分五層，由下而上逐級增大，呈傘狀，風格獨特，國內外罕見。塔分三個部分：塔基、塔身、塔剎；塔基為八角地栿，上筑圓形擴張仰蓮塔座。蓮瓣分七層，上下交錯，左右舒展。塔身立于圓形蓮花須彌座上，呈平面八角形，各層較低矮，交錯分布有通風窗。塔身八角飾云龍柱，間隔為磚雕假圓門和直欞窗，門券浮雕為二龍戲珠。每面都有磚雕佛教故事的圖像，造形美觀，人物栩栩如生。南面為三世佛，中為釋迦牟尼佛，左為彌勒，右為阿彌陀佛；西南面為釋迦牟尼佛說法，迦葉、阿儺侍立左右，下為天王、力士護法；西面為悉達多太子降生，左右是王后出行儀仗，左下方為二龍吐水沐浴太子；西北為悉達多太子苦行，機靈的猴子、和順的梅花鹿為佛銜花送果；北面為觀音菩薩，善財、龍女左右脅侍，兩旁護法神王守衛；東北為釋迦牟尼佛結迦跌座，兩旁飛天安然視聽；東面為釋迦牟尼佛涅槃，周圍弟子神情悲傷，痛苦萬分；東南面為波斯國王及王后侍佛聞法。八角檐斗拱外挑，層出外侈，檐斗用材較多，斗口較大，綠玻璃瓦扣合，各檐頭均系有銅鈴，微風吹動，鈴聲盈耳；塔門前有一平臺，高2米，塔內每層有塔心室，進塔內攀塔頂，旋轉登72臺階（壁內折上式），塔頂平臺面積為100多平方米，可容納200余人，平臺中央為10.8米高的喇嘛式塔剎，四周為1米多高的女兒墻。在平臺上遠眺俯視全市，古都風貌盡收眼底。所以，人們把文峰塔視為安陽古城的象征。1977年國家佛教協會主席趙樸初來安登塔，贊美道：“層傘高擎窣堵坡，洹河塔影勝恒河，更驚雕象多殊妙，不負平生一瞬過。”

城隍廟：是安陽市現存的最大的古建筑群。彰德府城隍廟始建年代不詳，據《彰德府志》記載：“彰郡有城隍廟，自設郡起，而其來已久，不自明始。”認為廟始建年代應早于明。此廟于明朝洪截止二年（公元1359年）重建，明景泰五年（公元1454年）、清乾隆三十七年（公

元1772年）曾經多次修葺。

根據清乾隆五十二年（公元1787年）編修的《彰德府志》繪制的廟宇布局示意圖，府城隍廟規模相當宏偉，原有五進院落、六座大殿，每院正房為大殿，配有左右對稱的廂房，后有東西道院，前院西側有府屬七縣城隍廟一座。

1917年當時的政府曾下令將廟宇祠堂改作學校。安陽卻將此廟改為新華市場，并于1933年拆除了城隍大殿、樂樓、牌坊、照壁。現存建筑為前殿、二殿、三殿及寢宮，基本保持原貌，但多有損。

1982年，安陽市人民政府撥款對府城隍廟進行落架大修。歷六年竣工，已基本恢復了原貌。1986年，該廟被列為河南省第二批文物保護單位。1987年7月府城隍廟辟為市民間藝術博物館。在這座博物館中，收藏展示了我市民間藝術家們創作的農民畫、書法、泥塑、根雕、剪紙、剪葉及今人已久違的轎子、執事、手工藝品等。在這里，還能經常看到民間藝術表演如秧歌、鑼鼓、說唱等。如今，這組宏偉壯觀的古建筑正以它那特有的魅力迎候著游客和群眾的觀賞。

本小組親赴城隍廟參觀，被城隍廟那濃郁的人文氣息所感染，激起了我們的愛鄉之情。

安陽民俗

剪葉: 剪葉藝術是安陽民間藝術一絕，是以桐樹葉、橡樹葉、鐵樹葉等為底料，據其周長直徑，順其脈紋雕刻成不同的典故、人物、花鳥等圖案，揉合工藝、剪刻、雕鏤、裝飾等多種手法，精美絕倫，渾然天成。安陽民間藝人王玉僧所剪《百鳥朝鳳》等作品曾赴京展出，獲文化部命名的“中國民間一絕藝術”稱號。

有人戲稱：剪葉是從史記里走出來的藝術。公元前１０６４年，宏圖大略的周武王滿懷著對江山社稷的無限眷戀和事業未竟的深深遺憾，在滅商兩年之后英年早逝。太子姬誦繼承了王位，史稱周成王。成王即位時年僅１３歲。因為成王年幼，由周公代攝國政。有一天，周成王和弟弟叔虞一起游戲時，將一片梧桐葉剪成玉圭的形狀交給弟弟說：“我就用這個來分封你吧。”幾天后，周公請求成王選擇吉日封叔虞為諸侯，成王說：“我和他開玩笑呢。”周公道：天子無戲言，天子說出的話，史官會有如實記載。于是，周成王把唐封給了叔虞。這就是《史記 晉世家》中記載的“周成王剪桐封弟”的故事。３０００多年過去了。時間來到了公元１９８７年，這個故事深深打動了一位普通的退休工人---王玉僧，于是一門新的民間工藝門類誕生了，這就是剪葉---挖掘古意譜而創新的藝術造型。

在認同剪葉藝術價值的同時，我們不得不承認它還遠遠沒有走出去。一件再完美的藝術作品如果走不出去，其最終的命運只能是自生自滅。河南省民間文藝家協會的杜緒昌先生在提到剪葉時說：“目前定的價位太高，動輒五六千元，我們不能說它不值那么多，但至少在普通人眼里，它畢竟只是一片樹葉。陽春白雪，曲高和寡啊！現在，最需要的是讓更多的人知道剪葉。”

虎頭鞋：安陽的虎頭鞋是很有名的，無論是造型，還是做工，都是上等！鞋幫前端用黃色袼褙剪成虎頭式樣，經線繡制，在安陽一般是用白線繡眼睛，黑線繡眸子，紅線繡嘴，藍線繡鼻和胡須，再用藍（綠）繡做耳朵。虎頭鞋做虎頭鞋是童鞋的一種，多為冬季兒童穿連腳褲時穿用，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱工復雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常采用粗線條勾勒，夸張地表現虎的威猛。民間制做此鞋時，還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊，紅、黃、白間雜，輪廓清晰。

抬閣：安陽廟會上得絕活 “抬閣”是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區民間春節社火活動的重要組成部分，歷經傳承的中原“抬閣”被譽為“華夏一奇”，在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。“抬閣”顧名思義，就是人們抬著一個用竹木或鐵質材料扎制成類似“閣”的架子上進行表演的一種形式，“閣”分平閣、高閣，平閣只設一層架子，表演者或站或坐其上表演，高閣也被稱為“鐵枝”，制作表演較為復雜，即在主架上再分上、中、下三架，每架的分枝上分別安排不同的表演者。

高閣主枝高3——8米不等，主枝和架子不僅要堅固還要輕巧、巧妙，能承重又能要滿足不同造型要求。同時高閣表演要利用道具和表演者的衣服飾品等遮掩架子，使觀看者看不到架身，如同表演者真的站在空中一樣。

抬閣表演時，為保證表演者的安全，架子上多見一些長長的飄帶，一為好看，而來可以通過這些飄帶維持平衡。而在“閣”旁，還可見伴隨修行者手持長叉，而這些長叉除為表演者傳遞道具外，也用于維持架子平衡。

上閣表演者多為兒童，兒童體輕可減輕抬閣者負擔，二來上閣表演的孩子更易受人寵愛，“女孩上過裝，婆家不用相，男孩上過裝，媳婦隨便相”等俗語也說明這一點。

閣上表演者3—5名兒童，上閣兒童少施粉黛，面龐粉紅，在架子上做出多種動作，并結合所扮演的角色和人物特點做出多種表情，活靈活現。

“抬閣”演出時，閣前有鑼鼓或秧歌隊，鑼鼓聲聲中歡快的秧歌扭起來，簇擁著大大小小高高低低的“抬閣”前行，十里八鄉的鄉親紛紛前來觀看，場面蔚為壯觀。

在2006年10月舉辦的第八屆中國民間文藝山花獎·中國首屆民間飄色(抬閣)藝術展演上，安陽縣抬閣表演隊榮獲中國民間文藝最高獎山花獎。而安陽縣正向國家申報中國抬閣文化之鄉。

經過本小組的研究，我們發現了和以前不一樣的安陽，這個安陽多了幾分厚重，多了幾分魅力。不過，我們所發現的只是冰山一角，古老的安陽還藏著許多秘密有待我們慢慢發現。通過這次的探究我們有很大收獲，在被安陽的古老文化深深折服的同時，我們也立下了志向一定要豐富自己的頭腦，做更多有利于宣傳安陽的事，為建設安陽美好明天做準備。同時也提醒大家，在現代化的今天，我們不要忘記前人留下的智慧結晶，那是中華民族應永遠珍藏的東西。那些讓我們驕傲，讓我們自豪的文明：歷史古跡和傳統民俗。

附錄：我們這次圓滿的完成了預定目標，感謝以下幫助: 推介安陽 http://hi.baidu.com/tjay 百度百科 中國花卉報社 安陽旅游網

2011-05-28

“歷史探秘”小組

第四篇：文檔高中研究性學習論文

電信、聯通等信息服務公司對消費者的部分“欺騙” 與消費者知情情況的調查研究報告（高一研究性學習報告）作者：******** 摘要：通過查詢相關資料（主要通過網絡），了解到電信、聯通等信息服務公 司在提供信息服務的時候對消費者的“欺騙”（利用各種手段對消費者 進行誤導、隱瞞）的過程及所達到的效果和目的；通過隨機問卷調查的 方式調查到消費者中對相關“欺騙”手段了解甚少。活動安排： 活動階段 活動時間 主要活動內容 第一階段 6.25~6.30 確定研究人員、研究方向、內容、研究方式，制定出 大致的研究步驟。第二階段 7.1~7.12 細化研究步驟、人員分工，設計出相應的表格、調查 表。第三階段 7.13~8.5 按各自分工查找相關資 料、進行隨機問卷調查。第四階段 8.6~8.25 整理資料、問卷調查結果、將相關數據填入表格，分 析相關結果，整理成文，形成報告。人員分工： ***：討論得出研究方向、內容、研究方式、研究步驟，查找相關資料，共同進 行問卷調查，問卷調查結果匯總，分析問卷調查結果。***：討論得出研究方向、內容、研究方式、研究步驟，設計相關表格、調查問 卷，共同進行問卷調查問卷，調查結果匯總，分析問卷調查結果。***：討論得出研究方向、內容、研究方式、研究步驟，共同進行問卷調查，問 卷調查結果匯總，分析問卷調查結果，各種資料匯總、整理成文，形成 電子及紙質報告。獲取資料方式：計算機網絡、相關書籍、相關人士透露、問卷調查 我們對200 名不同年齡段的人進行了隨機問卷調查，問卷設計如下頁：對于電信、聯通等信息服務公司對消費者進行的的部 分“欺騙”消費者的知情情況隨機調查問卷 您每個月在手機、座機、寬帶上網以及其他方面消費大致費用是多少 A、0~100 B、100~200 C、200~500 D、500 以上 您認為電信、聯通等信息服務公司在哪些方面對消費者進行了“欺騙”（利用各 種手段對消費者進行誤導、隱瞞）（請在下列選項中進行勾選和填寫）（可多選）1、3G 技術的應用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

2、寬帶、光纖網絡的使用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

3、Wi-Fi 的使用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

4、手機、寬帶套餐的定制和使用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？ □ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

5、其他： 欺騙的相關手段： 謝謝您能抽出幾分鐘填寫我們的調查表，感謝您對我們的支 持！謝謝！相關資料： 就目前我們所查找到的資料看來，相關運營商（信息服務公司）主要 在以下幾個方面對消費者進行了“欺騙”：

1、多數運營商利用消費者認為現在是“3G 時代”的思維慣性，在無任何 告知的情況下向用戶提供 2G 服務，而非多數用戶所認為的 3G，隱瞞 消費者所使用網絡的真實情況。

2、多數運營商在提供寬帶、光纖網絡服務時利用技術手段客觀上限制了用 戶使用數量和使用速度，因而在某些特殊時段降低了用戶所使用的寬帶 的速度。

3、部分運營商在提供手機、寬帶套餐的同時在未準確告知的情況下擅自給 用戶增加許多多余服務，以此收取服務費用。

4、目前Wi-Fi 的欺騙主要來自于不法分子，與相關運營商無直接關系，所 以在這里暫不談。我們以前3 個主要方面來詳細了解具體的“欺騙手法”： 1、3G 技術的使用方面：隱瞞使用網絡確切情況 要想了解3G 的欺騙手段，先要了解3G 與2G 的區別： 2G 和 3G 分別是第二代和第三代移動通信技術的簡稱，3G 與 2G 的 主要區別是在傳輸聲音和數據的速度上的提升，它能夠在全球范圍內 更好地實現無線漫游，并處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務，同時也要 考慮與已有第二代系統的良好兼容性。為了提供這種服務，無線網絡 必須能夠支持不同的數據傳輸速度，也就是說在室內、室外和行車的 環境中能夠分別支持至少 2Mbps（兆比特/每秒）、384kbps（千比特/每秒）以及 144kbps 的傳輸速度（此數值根據網絡環境會發生變化）。（本段摘自百度百科“3G”詞條）也就是說，如果我們手機上使用的是 3G 的話，我們將可以用手 機進行電話會議，并且我們的手機瀏覽速度會非常快，且可以像電腦 一樣查看在線視頻（舉個簡單的例子，我們可以用手機在線觀看各大 體育賽事的直播），所需流量我們暫且不說，但以 3G 的傳輸速度，我 們普通百姓所使用的幾十 M 的流量很快便會消耗完，而事實并不是如 此。此外，所謂的 3G 手機也只是指的是支持 3G 服務，而提供的不一 定是 3G 服務，但當我們用 3G 手機開啟網絡服務時，絕大部分手機會 在通知欄上顯示出 3G 字樣，但我們實際使用的卻是 2G 服務，（這可 以理解為手機制造商與運營商的共同“陰謀”）隨意一款流量檢測軟件 上所顯示的也只有 2G 流量的消耗而 3G 流量消耗為“0”（這個可隨時 測驗）運營商之所以這么做是因為 3G 有著明顯的缺陷：基于 3G 技術應 用的 TD-SCDMA 技術，允許同時在線的人數受到限制，并且在使用人數 過多的情況下，3G 的傳輸速度將會受到很大影響，有可能會降速或是造成 網絡不穩定，因此出于對部分真正使用 3G 的用戶的保護，因而向非真正 3G 的網絡使用用戶只提供2G 服務。這在某種客觀角度傷害了我們絕大部 分消費者對相應信息服務商的信任，因此可以算作是欺騙。

2、寬帶、光纖網絡的使用方面：變相削減實際使用速度 ①所說單位與實際使用網絡傳輸速度單位不一致： 我們常說的 1M 寬帶其實是指的 1×1024×1024bit（比特）而我們所 使用的電腦的單位進制為 1MB（我們常說的 1M）=1024KB（我們常說的 1K）= 1048576 Byte，而1Bite（字節）=8bit 也就是說以1M網絡為例我們 實際使用到的網絡速度應該為1024×1024÷8÷1024=128KB，也就是說實 際速度計算公式為：X×1024÷8（X 即為網絡供應商所提供的寬帶大小），所以網絡供應商所提供的實際傳輸速度只有X×128KB，而不是XMB，再 減去傳輸過程中的損耗，實際速度更慢。雖然這是國際通用的網絡速度換算制度，但營業員并不會加以解釋，因而仍會給不知情的消費者帶來困惑 和不解，因而對我們消費者來說是一種“欺騙”。②、隱瞞上行速度，客觀上限制用戶實際使用速度： 我們通常所說的 1M、2M 寬帶實際上是指的是網絡的下行速度（也就 是下載速度），而下行速度會受上行速度（上傳速度）直接影響（電腦需上 傳相應指令后才會根據指令進行下載，如果上行速度過慢，上傳的數據量 跟不上下載數據量，下載自然無法達到最大速度），但電信等信息服務商只 會按照相應寬帶大小“合理分配”上行大小并不會主動告知消費者上傳速 度大小，即使有消費者問道，告訴消費者的也只是和寬帶類似的非使用實 際速度單位，因此這也是這些信息服務商“欺騙”消費者的手段。③、區域分配總寬帶大小，造成在使用高峰區域性速度減慢（該段由問卷 調查中偶遇的一位電信員工口述提供）網絡服務商為了控制成本，因而減少了相關設備數量，因此不可能做 到提供足夠快的速度供所有用戶同時使用，他們為了盡可能地減少設備數 量而將全國各地劃為許許多多的小區域（通常以一個社區或一個區為一個 區域），分區域地限制數據交換上限大小，通常是按這個區域的用戶數量和 購買的數據交換上限（也就是我們所說的多少 M 的網絡）總和來決定該區 域的分配額，比如該地區有 500 家用戶，所購買的數據交換上限總和為 1500M，那么有可能電信就會按 70%（具體不知）的家庭同時使用網絡，并 均達到上限來分配網絡大小，也就是該地區總共網絡大小上限為 1050M，但網絡供應商為了更加削減成本，通常還要在此基礎上減少適當大小，也 就是說實際該地區用戶所能享受的最大網絡為 1030M 左右，這看似很合理，但網絡供應商并沒有考慮到節假日或是其他特殊事件（奧運會之類的）所 導致的網絡使用高峰，因而在使用高峰時段，整片區域的網絡連接都會受 到影響，從另一個角度來說，深夜，尤其是凌晨時段，所用到的網絡遠不 及配額，導致了資源一定程度上的浪費。因此這個不合理的調配制度在使 用高峰無法滿足用戶需求，而在使用較少的時段造成資源浪費，并且該制度并未對外公開，而是僅僅內部人員才知道，這是對廣大消費者赤裸裸的 欺騙行為！③、手機運營商在未明確告知消費者的情況下利用制度漏洞肆意強加給用 戶套餐，趁機收取服務費。這個我想很多人都曾遇到過，最近幾年國家加大了相關問題的打擊力 度，所以該類問題已經很少了，但部分地區仍存在該問題，這個問題才是 對消費者最大的欺騙，甚至可以說是欺詐！但因人數較少且多數人都遇到 過類似情況，在這里也就不做過多解釋。問卷調查結果如下： 各選項選擇人數統計表 58 196 31 185 0 0 50 100 150 200 250 3 G 技 術 的 使 用 寬 帶、光 纖 網 絡 的 使 用 W i89-結論： 從以上資料和數據來看，大多數用戶每月幾乎有通常不低于200 圓且固定的 金額投入于相關信息服務而多數信息服務商為了滿足自身利益而選擇了折中的 方案來在降低成本的情況下保證繳費更多的用戶的利益但損害了廣大消費者的 利益，因而用到的手段多種多樣，使用最多的是相關的技術手段，而消費者往往 缺乏準確的判斷力和相關的專業基礎知識并且信息獲取量明顯不足，導致無法真 正地了解相關部門的欺騙手段及目的。因此我們覺得，對這一類問題我們作為消 費者不能只是猜測、懷疑和抱怨，應該去了解相關的資料，提高自己的防范意識，避免吃一些本可以避免的“啞巴虧”，尤其是在現在這個信息時代，更應該用相 關的信息來武裝自己，使自己變強，這樣才可以有可能避免鉆進各商家的利益

圈 套中去。

第五篇：高中研究性學習論文

篇一：高中研究性學習論文 高中研究性學習論文：

研究性學習在高中英語課堂教學中的嘗試

摘 要：研究性學習是近年來教育改革的熱點，它是一種培養學生自主學習能力及創新能力的新型學習方式,在英語教學中實施研究性學習具有重要的意義。本文探討了如何在高中英語課堂中實施研究性學習和研究性學習的意義及注意事項。

關鍵詞：研究性學習高中英語 課堂教學

一、引言

研究性學習始于美國，由英語“inquiry learning”翻譯而來。它是指學生在教師的指導下，從自身生活和社會生活中選擇和確定研究題目，以類似科學研究的方式主動地獲取英語知識，在掌握知識的同時，讓學生體驗和理解探究問題的方法，培養創新精神和實踐能力。它是相對于被動學習（機械學習、他主學習）而言的。要促進學生的自主發展，就必須最大可能地創設讓學生參與到自主學習中來的情境與氛圍。我國著名外語教學法專家王才仁指出：教學的實際是交際，是師生之間、學生之間思想感情和信息的交流，師生是平等、合作、互動的關系。

二、研究性學習與高中英語教學

研究性學習的能力、合作的意識是現代人應具備的基本素質。在英語教學中，英語教師要注重教學過程中教師的主導作用和學生的主體作用的協調統一，培養學生自主學習、研究學習的能力，以此提高學習效率。

1、教師要更新教學觀念

建構主義教學理論認為，教師要由傳統的知識灌輸者、傳授者變成學生自主學習、主動建構知識的幫助者、引導者，這與研究性學習主張的以學生為主、以教師為輔的重要觀點是一致的。研究性學習強調學生“做中學”（learning by doing），是一種積極的學習過程——“是學生去做事，而不是為他們做事”（something that students do，not something that is done to them），學生通過自己提出問題和研究問題，了解知識的產生和發展過程，最后解決問題。教師要確立為“學”而“教”的指導思想。以“學”為重心，其基本精神就是使學生愛學習、學會學習，具有良好的學習習慣，充分體現他們是學習的主體，而這就需要教師引導培養。所以我認為，“學”是在“教”之下的“學”，“教”是為“學”而“教”。

2、培養學生發現問題和解決問題的能力

在高一英語新教材unit 4《holidays and festivals》教學中，我課前布置學生收集有關中國傳統節日的信息，做成英文小報和

powerpoint作品。為完成任務，學生們要學會網絡搜索，并將收集的資料進行篩選，這一環節有助于培養學生迅速獲取、利用信息的能力和自我學習、自我教育的能力。在課堂教學中，學生們將自己的作品在全體同學前展現，學生在對語言感知和語言理解的基礎上進行操練交際，這是學生了解知識的產生和發展的過程。學生與學生之間大量的用英語進行的交流，體現了學生是課堂的主體，老師是他們活動的參與者。課后要求學生就“春節”和“圣誕節”作比較，這是對課文內

容的拓展，學生在對春節和圣誕節的比較過程中，能更好地了解中外文化的不同，這也是學生實踐創造的過程。

3、培養學生自主學習的能力

高中英語教學的一個重要任務是激發學生的求知欲，引導學生自主學習，培養他們終身學習的能力。新教材高中英語課文題材廣泛，有天文、歷史、地理、人物、科普、小說、傳記等，教師應從培養學生自主學習能力的角度出發，為學生創設求知探索的空間，激發學生的求知欲。

4、利用現行教材，滲透研究性學習，深化教材內容

以高二教材unit 9《saving the earth》為例，談一談英語教學中的研究性學習。本單元圍繞污染和環保展開的，因此首先可通過討論文章內容使學生知道隨著世界經濟的發展，環境受到很大的破壞，我們的生存空間也面臨著來自各方面污染的威脅，那么有什么辦法治理這種污染、我們應擔負起什么樣的責任就是研究性課題了。

三、進行研究性學習的注意事項

1、研究性學習是“學習”而不只是“研究”，它和“研究”有著本質的區別，形是“研究”，實是“學習”。

2、開展研究性學習應“重過程，輕結果”。研究性學習課程開設的目的是使學生在實踐中體驗學習，在學習中體會生活，主要是培養學生的學習興趣與學習品質，豐富學生參與的內涵與參與能力，只要有參與研究的過程就是很好的。

3、不能忽視對傳統知識、基礎知識的教育，畢竟學生的精力是有限的，況且“傳承”是“創新”的前提。

4、注意培養學生的協作精神和團體意識。

綜上所述，我認為在高中英語學科中開展研究性學習，有利于發揮學生的主體性，有利于學生獲取語言知識、進行語言實踐、提高運用語言的能力，同時也會帶動其他學科的發展，從而全面提高學生的綜合能力及思想道德水平。

參考文獻

1、《中小學外語教學》.，范文樣本寫作范文學習。

3、向晶 謝利民《英語教學中研究性學習的教學策略》[j].《課程·教材·教法》，2002年第11期。

篇二：高中研究性學習論文范文

電信、聯通等信息服務公司對消費者的部分“欺騙”

與消費者知情情況的調查研究報告

（高二研究性學習報告）

組長：盧帥達

組員：高子淇 王奇杰

指導教師：李榮哲鳳城一中二年十二班 完成時間： 電信、聯通等信息服務公司對消費者的部分“欺騙”

與消費者知情情況的調查研究報告

（高二研究性學習報告）

作者：盧帥達 高子淇 王奇杰

摘要：通過查詢相關資料（主要通過網絡），了解到電信、聯通等信息服務公

司在提供信息服務的時候對消費者的“欺騙”（利用各種手段對消費者進行誤導、隱瞞）的過程及所達到的效果和目的；通過隨機問卷調查的方式調查到消費者中對相關“欺騙”手段了解甚少。

活動安排： 人員分工：

王奇杰：討論得出研究方向、內容、研究方式、研究步驟，查找相關資料，共同

進行問卷調查，問卷調查結果匯總，分析問卷調查結果。

高子淇：討論得出研究方向、內容、研究方式、研究步驟，設計相關表格、調查

問卷，共同進行問卷調查問卷，調查結果匯總，分析問卷調查結果。

盧帥達：討論得出研究方向、內容、研究方式、研究步驟，共同進行問卷調查，問卷調查結果匯總，分析問卷調查結果，各種資料匯總、整理成文，形成電子及紙質報告。

獲取資料方式：計算機網絡、相關書籍、相關人士透露、問卷調查

我們對200名不同年齡段的人進行了隨機問卷調查，問卷設計如下頁： 對于電信、聯通等信息服務公司對消費者進行的的部

分“欺騙”消費者的知情情況隨機調查問卷

您每個月在手機、座機、寬帶上網以及其他方面消費大致費用是多少 a、0~100b、100~200 c、200~500 d、500以上

您認為電信、聯通等信息服務公司在哪些方面對消費者進行了“欺騙”（利用各

種手段對消費者進行誤導、隱瞞）（請在下列選項中進行勾選和填寫）（可多選）1、3g技術的應用 □您知道具體的“欺騙”手段嗎？

□ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

2、寬帶、光纖網絡的使用 □您知道具體的“欺騙”手段嗎？

□ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

3、wi-fi的使用 □您知道具體的“欺騙”手段嗎？

□ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

4、手機、寬帶套餐的定制和使用 □ 您知道具體的“欺騙”手段嗎？

□ 知道，您認為的手段： □ 不清楚，只是認為信息服務商在該方面有所欺騙

5、其他：欺騙的相關手段： 謝謝您能抽出幾分鐘填寫我們的調查表，感謝您對我們的支

持！謝謝！相關資料：

就目前我們所查找到的資料看來，相關運營商（信息服務公司）主要在以下幾個方面對消費者進行了“欺騙”：

1、多數運營商利用消費者認為現在是“3g時代”的思維慣性，在無任何告知的情況下向用戶提供2g服務，而非多數用戶所認為的3g，隱瞞消費者所使用網絡的真實情況。

2、多數運營商在提供寬帶、光纖網絡服務時利用技術手段客觀上限制了用戶使用數量和使用速度，因而在某些特殊時段降低了用戶所使用的寬帶的速度。

3、部分運營商在提供手機、寬帶套餐的同時在未準確告知的情況下擅自給用戶增加許多多余服務，以此收取服務費用。

4、目前wi-fi的欺騙主要來自于不法分子，與相關運營商無直接關系，所以在這里暫不談。

我們以前3個主要方面來詳細了解具體的“欺騙手法”： 1、3g技術的使用方面：隱瞞使用網絡確切情況

要想了解3g的欺騙手段，先要了解3g與2g的區別：

2g和3g分別是第二代和第三代移動通信技術的簡稱，3g與2g的主要區別是在傳輸聲音和數據的速度上的提升，它能夠在全球范圍內更好地實現無線漫游，并處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務，同時也要考慮與已有第二代系統的良好兼容性。為了提供這種服務，無線網絡必須能夠支持不同的數據傳輸速度，也就是說在室內、室外和行車的環境中能夠分別支持至少2mbps（兆比特/每秒）、384kbps（千比特/ 篇三：高一研究性學習論文

關于中學生進入高中后體育素質的調查

高一

（五）第3組

指導老師：谷亞楠

組長：曹夢遙組員：李夢茹、周潔、何筱叢、徐寒城、黃余晨 【摘要】：現在社會青少年身體狀況越來越不好，體育鍛煉活動時間偏少。我們認為青少年身體素質的變化與體育課有一定的關系。因此采用了問卷調查的方法，調查結果顯示中學生進入高中后體育素質普遍偏低，而且我們發現高中生的鍛煉的積極性不高。

一． 研究背景及意義：

進入高中后，許多同學更是開始忽視和逃避體育課，減少了許多體育鍛煉的機會，也浪費了許多時間。很多同學少了中考前對體育鍛煉的熱情。因此，我們決定進行對中學生進入高中后體育素質的調查以找到原因，思考更好的解決方法。

現代社會中由于人口的移動、社會的解體及機器使用的泛濫，使得青少年的社會性格和能力發展受到很大的阻礙。我們提出的研究課題目的是為了讓每一個青少年都能共同意識、遵守規則，從而加深他們對體育的理解程度，提高學習效果，使其終身受益。

我們這個研究性小組想要通過對“中學生進入高中后體育素質的調查”，從而可以更深刻地了解中學生進入高中后對體育鍛煉的積極性的變化。給予同學們借鑒，從中找到并學習進入高中后正確的鍛煉方式。

二．研究的過程及方法

通過調查研究讓我們更加注重體育素質的培養。本課題與我們 學生學習、生活和健康息息相關，我校初中部和高中部兼有更方便我們進行調查。我們主要通過調查進入高中后與初三相比，在體育素質方面的區別和變化，了解同學們在初三時是怎么進行鍛煉的。而到了高一又是怎么進行鍛煉的。

上網搜索資料（通過網上查閱,書籍查閱,剪報等方式獲取有關中學生體育狀況等信息），問卷調查（對各學校內的學生進行問卷調查.），及實地訪問（向導

師進行詢問有關知識）等方法去研究，收集我們所需的信息。通過上網搜索

資料我們發現青少年的生長發育情況良好，身高和體重等基本身體素質指標在近年有所提高，但體育活動時間偏少。通過問卷調查我們發現有極少數同學再進入高中后還是非常喜歡運動，大部分同學進入高中后對體育的熱情度降低，大多書同學基本上是不運動的。在實地訪問中，經過我們與導師的溝通，以及采納導師提出的建議，我們在問卷調查的設計上取得很好的成果。

三．研究結果及討論

a.能 b.不能 c.不知道 選擇體育課不能鍛煉體質的人占了32%，由此看來在大多數的高中生都認為體育課不能鍛煉自己的體質，這也許就是大多數高中生在體育課閑聊散步的原因之一。

在第8題中：你認為與初中相比，你對體育鍛煉的積極性有提高嗎？ a.比初中有所提高 b.下降了 c.差不多

有接近半數的人選擇了b答案，對體育鍛煉的積極性不高這正是高中生身體素質下降的一個重要原因。也可以看出高中生對體育課并不重視，在初中還有個體育中考會“逼迫”著同學們去鍛煉，進入高中后就沒有動力再去鍛煉了。不免會懈怠體育課上的鍛煉，再加上高中學業繁重，就更沒有時間去鍛煉身體了，自然而然的體育素質就降低了，而且身體素質也變差了。在第3題中：你通常什么時候鍛煉？

有鍛煉。

13.你對高中生在加強體育運動方面的建議？（不定額選項）

（）體育課上積極投入到體育鍛煉中去 在下面的圖標中可以看到大多數的學（）業余打球散步 生還是贊成在體育課上積極鍛煉的，這也（）在家做做俯臥撐、仰臥起坐 是我們選擇這個課題的原因，希望大家能（）周末健身夠再次重視體育課的鍛煉。作為高中生我們（）經常進行長跑鍛煉 更加要學會勞逸結合。

調查結果：

結論: 根據調查結果,有及少數同學再進入高中后還是非常喜歡運動,大部分同學

進入高中后對體育的熱情度降低,大多數同學幾乎不運動.四．后記

“研究性學習” 是一種以追究認識和技術發展、身體形成的高層次統一。通過教

學研究，追求學生對“身體鍛煉”、“體育運動”、“體育文化”的全面理解。注重新舊知識的交融，學生之間復雜的多層面交往，形成相互學習、相互尊重的社會小團體中的良好的人際關系。

我們在小組分工上進行了合理的安排。我們在各司其職的同時不忘團結合作。問卷設計的完成即是是全組人員共同勞動的成果。從一開始手寫的草圖及最后的印刷體成品，都凝聚了我們的心血。先是由徐寒城起草，后經過何筱叢的修改，再到導師針對問卷提出的看法及修改的方針，我們再次對問卷進行了排版。直到導師最后說ok，我們才停止對問卷的修證。之后由李夢茹和曹夢遙發放問卷，一個星期之后我們收回了問卷，并由徐寒城、黃余晨二人進行數據的統計及調查結果的確認。在上網查閱資料這塊只由周潔一人完成。而ppt的制作則交給了李夢茹。由周潔上臺展示我們的調查研究，曹夢遙和何筱叢負責記錄課堂上其它各組的提問以及老師的點評。

總之，體育與健康學科作為中小學的一門必修課程，具有其獨特的育人功能和十分顯明的實踐性，而通過體育這個載體對研究性學習這種方法的運用,培養了學生的分析問題和解決問題的能力、社會實踐與活動能力以及團結協作的學習和工作能力。在探索研究的鍛煉中，逐步形成學生的科學思想和科學方法，從而改變學生的學習方式，即改變學生在原有的教育、教學條件下所形成的那種偏重于記憶、理解的立足于接受知識傳輸的學習方式，逐步形成一種對知識進行主動探求，并重視實際問題解決的主動積極的學習方式。從而有利于學生終身學習、終身鍛煉、終身受益，有利于全面提高受教育者的素質。附件

調查問卷

中學生進入高中體育素質調查

同學：您好！自從進入高中以后部分中學生就出現上體育課不認真，不積極參加體育鍛煉，逃體育課等現象。為了解中學生進入高中后的體育素質是增高還是降低，我們進行此次問卷調查，希望得到您的支持與配合。