第一篇：馬克思主義基本原理概論試題及答案(適用于大學期末考)

四、簡答題

1.哲學的基本問題及主要內容是什么？

2、唯心主義得以產生和長期存在的根源有哪些？ 一是社會歷史根源二是階級根源三是認識根源 3.為什么我們把馬克思主義哲學稱為“實踐唯物主義”？ 實踐性是馬克思主義哲學最顯著、最根本的特點。4.承認相對靜止的存在有何意義？

首先，靜止是運動的量度，只有承認相對靜止，才能把握運動。其次，相對靜止是事物分化和由低級向高級發展的根本條件。第三，只有承認相對靜止，才能把事物區分開來進行科學分析。

5.怎樣理解意識活動體現了主觀與客觀的統一？

意識的形式是主觀的，但它反映的內容是客觀的；不同主體對同一對象的反映差別是主觀的，但造成這種差別的原因是客觀的；意識對對象的反映是近似的、有時甚至是歪曲的，這是意識最鮮明的主觀特征，但任何反映歸根到底都有自己的客觀原型。

6.為什么說新生事物是不可戰勝的？

第一，新生事物符合事物發展的規律，具有強大的生命力和廣闊的發展前途。第二，新生事物優越于舊事物，具有更強大的生命力。

第三，新生事物從根本上符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護和支持，必然能戰勝舊事物。7.什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？

首先，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的實質內容和變化發展的內在動力；其次，對立統一規律是貫串辯證法其他規律和范疇的中心線索；第三，建立在對立統一規律基礎之上的矛盾分析法是最根本的認識方法；最后，是否承認對立統一規律，是辯證法和形而上學兩種世界觀對立和斗爭的焦點。

8.簡述事物發展過程中內外因的辯證關系

一事物的內部矛盾是該事物發展的內因，一事物與其他事物的矛盾是該事物發展的外因。

內外因的辯證關系是，內因是事物發展的根據，是事物發展第一位的原因；外因是事物發展的條件，是事物發展第二位的原因；外因一般要通過內因而起作用。

9.量變和質變及其辯證關系是什么？ ［答案要點］

量變是事物的數量及其空間結構形式的變化，是在度的范圍內的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是超越度的范圍的變化。

量變和質變的辯證關系主要表現為三個方面。第一，量變和質變相互聯系。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。第二，量變和質變相互滲透。量變中有部分質變，質變中有量的擴張。第三，量變和質變相互轉化。量變引起質變，質變又引起新的量變。事物的發展是量變和質變不斷轉化、循環往復、從低級到高級的演化過程。

10.意識的能動性表現在哪些方面？ ［答案要點］

意識的能動性表現在以下幾個方面：意識活動的目的性和計劃性；意識活動本身的創造性；意識活動對人體的控制作用；意識通過人的實踐對客觀世界的改造。

五、論述題

1.試述辯證唯物主義的世界物質統一性原理及其方法論意義

馬克思主義哲學的世界物質統一性原理可以表述為：世界是統一的，這種統一是多樣性的統一，其統一的基礎是物質。該原理是辯證唯物主義的理論基石，它包括了物質觀、運動發展觀、規律觀和意識論。對于指導我們的實踐具有重大的意義。

首先，既然世界是不依賴我們的意識而獨立存在的物質世界，這就要求我們在認識和改造世界的過程中，必須從客觀實際出發，而不能從主觀想象出發。

其次，既然客觀世界是在時空中運動、變化、發展的，這就要求我們從變化著的實際情況出發，一切以時間、地點、條件為轉移，實事求是制定方針和政策。

第三，既然客觀世界有自己固有的規律，這就要求我們在實際工作中，按客觀規律辦事，正確發揮意識的能動性。2.試述普遍聯系觀點的方法論意義

四、簡要回答題

1.簡述實踐和認識的主體與客體及其關系。2.簡述實踐在認識中的決定作用。3.簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。4.如何理解感性認識與理性認識的辯證關系？ 5.如何理解認識過程的反復性和無限性？6.如何理解真理的客觀性？ 7.如何理解真理的絕對性和相對性？8.為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？ 9.簡述價值評價及其特點。10.簡述真理和價值在實踐中的辯證統一關系。

五、材料分析題

1.［材料1］孔子說：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。［材料2］孟子說：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。

［材料3］荀子說：凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學，不可事，而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。

［材料4］孫中山先生指出：世界人類之進化，當分三時期：第一由愚昧進文明，為不知而行的時期；第二由文明再進文明，為行而后知時期；第三自科學發明而后，為知而后行之時期。以行而求知，困知而進行。

請回答：

（1）簡要評析上述材料給出觀點。（2）材料4揭示的知行關系是什么？ ［答案要點］

（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是說知識是天生的或不學而知，是唯心主義先驗論；孔子的“學而知之”和“困而學之”以及荀子的觀點，承認人的認識是后天學習所得，是樸素唯物主義思想。

（2）孫中山借人類文明說明知識的來源和認識的發展，指出這是一個由低級到高級的不斷發展的過程，人的認識不是先天就有，也不可能一次完成。孫中山的知行學說包含了在實踐中需要理論的指導（以行求知）和在理論指導下的行動（知先行后）這樣的實踐――認識――再實踐的意義，具有樸素的唯物主義和辯證法思想。

2．［材料l］恩格斯指出：就一切可能看來，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們錯誤的后代，大概比我們可能經常以極為輕視的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。他進一步指出：科學史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。

［材料2］波普爾在《科學知識進化論》一書說道：“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性或可反駁性。”

“我所想到的科學知識增長并不是指觀察的積累，而是指不斷推翻一種科學理論，由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。” “科學史也像人類思想史一樣，只不過是一些靠不住的夢幻史、頑固不化史、錯誤史。但科學卻是這樣一種少有的―也許是唯一的―人類活動，有了錯誤可以系統加以批判，并且還往往可以及時改正。”

［材料3］正當相對論得到普遍稱譽時，愛因斯坦卻冷靜地說：“如果引力勢場不能使光譜線向紅端位移，廣義相對論就站不住腳。”“從它推出許多結論中，只要有一個被證明是錯誤的，它就必然被拋棄。”

請回答：

（l）上述材料在科學理論發展問題的共同觀點是什么？（2）恩格斯與波普爾對科學的發展有什么不同認識？

（3）簡述波普爾“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性”的觀點。［答案要點］

（1）恩格斯、波普爾和愛因斯坦分別從不同角度解釋了科學發展過程中真理與謬誤的矛盾，指出科學是一個不斷發現真理、檢驗真理、修正錯誤、發展真理的過程。

（2）恩格斯與波普爾的不同在于，波普爾把科學可能錯誤、可以被否證作為科學的最本質的特征，把科學史簡單歸結為一種理論推翻另一種理論的歷史，沒有重視被推翻理論其中可能包含的合理性因素，這是一種簡單的否定過程。恩格斯則辯證地認識這一問題。在承認任何今天看來是正確的東西都包含著明天可能發現是錯誤的同時，強調科學史是一個在真理與謬誤的斗爭中，不斷證實真理，克服謬誤、發展真理的歷程。

（3）波普爾的觀點指出了科學發展必須不斷批判和改正錯誤，這對于研究科學知識增長規律有很大啟發。但是他認為一個理論是否具有科學性的標志僅在于它是否具有可證偽性的觀點顯然是片面的。

馬克思主義基本原理概論復習題3（附答案）第三章人類社會及其發展規律

一、單項選擇題

1．在人類社會發展中起決定作用的因素是（A）A．生產方式B．地理條件C．社會意識D．人口因素 2．社會意識相對獨立性的最突出表現是它（C）A．同社會存在發展的不同步性B．具有歷史的繼承性

C．對社會存在具有能動的反作用D．同社會經濟的發展具有不平衡性 3．在生產關系中起決定作用的是（A）A．生產資料所有制B．產品的分配和交換

C．在生產中人與人的關系D．管理者和生產者的不同地位

4.“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”,這句話揭示了（D）A．生產工具是衡量生產力水平的重要尺度 B．科學技術是第一生產力

C．社會形態的更替有其一定的順序性 D．物質生產的發展藉要建立相應的生產關系

5．十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經濟的迅猛發展，這說明(C)A．經濟基礎發展的道路是由上層建筑決定的 B．上層建筑的發展決定經濟基礎的發展方向 C．上層建筑對經濟基礎具有積極的能動作用

D．社會主義社會的發展不受經濟基礎決定上層建筑規律的制約 6．一定社會形態的經濟基礎是（D）A．生產力

B．該社會的各種生產關系 C．政治制度和法律制度

D．與一定生產力發展階段相適應的生產關系的總和 7．上層建筑是指（D）A．社會的經濟制度 B．科學技術 C．社會生產關系

D．建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態及相應的制度和設施 8．社會形態是（B）A．生產力和生產關系的統一

B．同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體 C．社會存在和社會意識的統一 D．物質世界和精神世界的統一 9．人類社會發展的一般規律是（B）A．生產方式內部的矛盾規律

B、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規律 C．社會存在和社會意識的矛盾規律 D．物質生產和精神生產的矛盾規律

10．階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出表現在（C）A．生產力的發展B．生產關系的變革 C．社會形態的更替D．科技的進步 11．社會革命根源于（D）

A．人口太多B．少數英雄人物組織暴動

C．先進思想和革命理論的傳播D．社會基本矛盾的尖銳化 12．社會主義改革的根本目的在于（C）A．改變社會主義制度B．完善社會主義制度 C．解放和發展生產力D．實現社會公平

13.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是（D）A．科技革命是對統治階級的極大威脅

B．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用 C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險” D．科技革命導致社會政治革命

14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（C）A．唯心主義的觀點B．折中主義的觀點 C．歷史唯物主義的觀點D．歷史循環論的觀點 15．理解人類社會發展的鑰匙是（C）A．階級斗爭史B.思想發展史 C．勞動發展史D．文化發展史 16．階級實質上是一個（B）

A．思想范疇B．經濟范疇C．政治范疇D．文化范疇

17．英雄史觀（本身就是錯誤的觀點）的理論出發點是主張（C）A．人是社會歷史的主體B．人的意識對社會存在具有能動的作用 C．社會意識決定社會存在D．社會運動受偶然性支配

18．人民群眾是歷史的創造者，其根本原因在于人民群眾（B）A．占人口大多數B．是社會生產力的體現者 C．具有先進思想D．掌握歷史發展規律

19．制約人民群眾創造歷史的決定性條件是（A）A．經濟條件B．法律制度C．傳統觀念D．文化水平20．歷史上杰出人物的產生（C）A．純粹偶然的B．純粹必然的

C．偶然與必然的統一D．有的是偶然有的是必然 21．正確評價歷史人物的方法是（B）A．古為今用方針B．歷史分析方法

C．徹底批判的革命精神D．全盤否定的分析方法 22．歷史發展是“合力”作用的結果，這就是說（C）A．歷史發展無規律可循B．歷史發展是無法認識的

C．歷史發展的因素是復雜的D．社會中的每個人不都是“合力”的一部分 23．人類全部社會關系中最基礎的關系是（A）A．生產關系B．血緣關系C．政治關系D．思想關系 24．人口因素在社會發展中的作用是可以（C）A．決定社會制度的性質B．決定社會制度的更替 C．制約和影響社會發展D．決定國家的貧富強弱 25．地理環境對社會發展的作用主要通過（D）A．對人的心理素質的影響才能實現 B．對人的生理結構的影響才能實現 C．對民族氣質的影響才能實現 D．對生產過程的影響才能實現

26．勞動過程是勞動一般性質和勞動的社會形式的統一。勞動的一般性質是指（C）A．個人與社會之間的相互作用過程 B．勞動者相互之間的信息交流過程 C．人與自然之間的物質變換過程 D．社會與自然之間的物質變換過程 27．聯結人與自然的中介是（B）

A．地理環境B．生產勞動C．社會關系D．社會意識 28．物質資料的生產方式包括（D）

A．勞動者和勞動工具兩個方面B．勞動資料和勞動對象兩個方面 C．生產關系和生產資料兩個方面D．生產力和生產關系兩個方面 29．人類區別于動物的根本標志是（A）A．制造使用工具（勞動）B．具有宗教信仰 C．具有語言文字D．具有思想意識 30．社會各種矛盾中最基本的是（A）

A．生產力與生產關系的矛盾B．物質生產和精神生產的關系 C．經濟基礎和上層建筑的關系D．階級與階級之間的關系

二、多項選擇題

1．社會存在包括（ABC）

A．社會生活的各種物質條件B．社會生活的物質生產活動 C．經濟關系D．全部社會關系 E．社會生活的精神生產活動

2．社會意識的相對獨立性表現為（ABCD）A．它的發展變化與社會存在的發展變化不完全同步 B．它與社會經濟水平之間發展上的不平衡性 C．它的發展往往具有歷史繼承性

D．各種社會意識形式之間的相互作用和影響 E社會意識可以脫離社會存在而發展

3．18世紀，經濟上落后的國家法國在哲學上和政治思想領域方面取得的成就，超過了當時經濟上先進的英國，這表明（CD）A．社會意識的發展不依賴社會經濟 B．社會意識并不決定社會存在 C．社會意識具有相對獨立性

D．社會意識的發展和經濟的發展并不是完全對應的 E社會意識對經濟具有反作用

4．馬克思說：“無論哪一種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現的。”這段話說明（ABCD）

A．生產力的發展是促使社會形態更替的最終原因 B．一種新的生產關系的產生需要客觀的物質條件的成熟

C．無論哪一種社會形態，當它還能夠促進生產力發展時，是不會滅亡的 D．社會形態總是具體的、歷史的 E．在一定程度上生產關系決定生產力

5．物質生活資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。這是因為（ACDE）A．生產方式是生活資料的謀得方式 B．生產方式是全部社會關系的總和 C．生產方式決定整個社會的面貌 D．生產方式決定社會制度的性質 E．生產方式決定社會制度的更替

6．人口因素不是社會發展的決定力量。這是因為（ABCE）A．人口因素不能決定社會制度的性質 B．人口生產受生產力發展水平的制約 C．人口生產不能決定社會制度的更替 D．人口生產不能加速或延緩社會的發展 E．人口生產的社會形式受生產方式制約 7．上層建筑對經濟基礎的能動作用在于（AB）A．它為自己的經濟基礎服務

B．它要促進自己經濟基礎的形成、鞏固和發展 C，它要排除自己經濟基礎的對立物 D．它決定自己所服務的經濟基礎的性質 E．它決定自己所服務的經濟基礎的水平8．馬克思主義的社會形態理論指出（AB）A．社會形態是具體的、歷史的 B．社會形態是有機的統一整體 C．社會形態是永恒的不變的 D．社會形態是超社會的、超歷史的 E．社會形態是由偶然因素所決定的

9．馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是（CD）A．發現階級和階級斗爭的存在 B．指出階級斗爭的長期性

C．論證了階級的存在與生產發展的一定歷史階段相聯系 D．說明階級斗爭必然導致無產階級專政 E．指出階級斗爭只有暴力革命一種形式 10．“時勢造英雄”和“英雄造時勢”（ACD）A．是兩種根本對立的觀點 B．這兩種觀點是互相補充的

C．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義 D．前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀 E．前者是唯心史觀，后者是唯物史觀

四、簡答題

1、為什么說勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”？

勞動在人類社會的產生和形成中起了決定作用。勞動是人類的第一個歷史活動。

2、如何理解上層建筑對經濟基礎的反作用？

上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

3、為什么說生產力可以跨越發展？

在全球經濟一體化的條件下，在改革和開放的條件下，通過利用生產力的已有成果，從而打破生產力的單線發展，實現跨越。

4、社會存在和社會意識的辯證關系。

5、人口因素在社會發展中的作用

6、簡述當代人類面臨的環境問題。

（1）空氣污染嚴重；（2）世界性水源危機；（3）森林慘遭毀滅；（4）物種不斷減少；（5）臭氧層變薄；等等。環境問題嚴重地威脅著人類的生存和發展，必須樹立科學的發展觀，全面認識、正確對待、認真解決當代面臨的環境問題。

7、經濟基礎是社會發展的最終決定力量嗎？為什么？

經濟基礎不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎決定上層建筑，但經濟基礎并不是社會發展的最終決定力量。

8、科學技術發展可以解決一切社會問題嗎？為什么？

認為科學技術發展可以解決一切社會問題，這是片面夸大科學技術作用的科學技術決定論觀點。

9、有人說“一切歷史都是思想史”，這種觀點對嗎？為什么？

這種觀點是錯誤的。唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結為思想史的觀點本質上是唯心史觀。

10、唯心史觀的主要缺陷是什么？

唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發，把社會歷史看成是精神發展史，根本否認社會歷史的客觀規律，根本否認人民群眾在社會歷史發展中的決定作用。

五、材料分析題

1．分析下列關于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點： ［材料l］孟軻說：“民為貴，社櫻次之，君為輕。”荀子認為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”（摘自《孟子》）材料2］梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無歷史”。胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。（摘自《飲冰室合集》）

［材料3］黑格爾認為，歷史不是個人隨意創造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。（摘自黑格爾：《歷史哲學》）

請回答：

（1）材料1的合理思想和局限性。（2）分別指出材料2和材料3的思想傾向。

（3）材料2和材料3的共同點。答：否認人民群眾在歷史中的地位和作用。2．用歷史發展規律性的原理分析下列材料：

［材料1］人們必須認識到，人類進步能夠改變的只有其速度，而不會出現任何發展順序的顛倒或躍過任何重要的階段。（摘自孔德：《實證哲學》）

［材料2］一個國家應該而且可以向其他國家學習。一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。（摘自馬克思：《資本論》）

［材料3］每一種真正的歷史都是當代史。既然一件事實只有當它被人想起時才是一件歷史的事實，……問什么是歷史的事實和什么是非歷史的事實這個問題就毫無意義了。一件非歷史的事實是一件沒有被思想過的事實，因而是不存在的，而誰也沒有遇見過一件不存在的事實。（摘自克羅齊：《歷史學的理論和實踐》）

請回答：

（1）材料1和材料2這兩段話所表明的基本思想傾向的不同點和共同點。（2）材料3與材料

1、材料2的主要分歧是什么？（3）材料2體現了馬克思主義的什么思想？

五、材料分析題

1．（1）材料1具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用的思想傾向。其局限性是：這些思想以維護和改善剝削階級的統治為目的，是站在君主和剝削階級一邊；它是就君民關系講人民群眾的作用的，十分狹隘，沒有形成完整的思想；而且還表現了害怕人民群眾的心理。

（2）材料2是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點，材料3是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。（3）材料2和材料3的共同本質是否認人民群眾創造歷史的作用。

2．（1）材料l和材料2中所表現的共同思想傾向都認為人類歷史有其客觀的規律，這種規律是可以為人們和歷史學家認識的。人類歷史是不斷進步和前進的歷史，歷史學作為一門科學是可能的。它們的不同點在于，說前一段話的孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴重的形而上學傾向的思想家，他看到了歷史發展有其客觀的規律，人類進步是可能的，但他把這種進步過程，把歷史發展的過程看作是嚴格按照固定的順序進行的，而看不到人作為歷史主體所應有的能動性和創造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認識歷史發展的規律，而且可以在這個基礎上發揮能動作用，社會形態及其更替是統一性和多樣性的辯證統一。

（2）材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀規律，所以歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的而編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

（3）在馬克思的這段著名的話中，體現了馬克思主義對于歷史發展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規律是客觀的，歷史發展的過程中有其固有的秩序和節奏，人們即使認識到這些規律，也不能改變它，不能逾越和取消社會發展的固有的階段。另一方面，人在歷史規律面前又不是無能為力的，他們可以縮短和減少分娩的痛苦。人們不能改變客觀規律，但可以改變規律起作用的條件，從而利用規律為自己的目的服務。這表現了馬克思對于歷史規律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。

馬克思主義基本原理概論復習題4（附答案）第四章資本主義的形成及其本質

一、單項選擇題

1．商品的本質因素是（B）

A．使用價值B．價值C．交換價值D．價格

2．生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（D）A．創造新價值B．創造剩余價值 C．創造必要價值D．創造使用價值

3．社會必要勞動時間是在現有的社會正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（B）

A．具體勞動為尺度的B．簡單勞動為尺度的 C．復雜勞動為尺度的D．個別勞動為尺度的

4．商品經濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經濟形式，它的基本規律是（A）A．價值規律B．剩余價值規律 C．競爭規律D．貨幣流通規律

5．馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（B）A．有使用價值的不一定有價值

B．商品的使用價值是對它的購買消費者而言的 C．商品所有者同時獲得使用價值和價值 D．商品是使用價值和價值的對立統一

6．如果部門勞動生產率下降，同一勞動在單位時間內創造的（A）A．使用價值量減少，單位產品的價值量增加 B．使用價值量減少，單位產品的價值量減少 C．價值量增加，單位產品的價值量增加 D．價值量減少，單位產品的價值量減少

7，對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（D）A．勞動和土地都是價值的源泉 B．勞動創造使用價值，土地形成價值

C．勞動是創造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉 D．勞動必須和自然物相結合才能創造出物質財富

8．商品內在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現是（C）A．商品與商品之間的對立B．私人勞動與社會勞動之間的對立 C．商品與貨幣之間的對立D．資本與雇傭勞動之間的對立 9．價值規律是商品經濟的基本規律，它的作用是通過（D）A．生產者之間的競爭實現的 B．消費者之間的競爭實現的

C．生產者和消費者之間的競爭實現的 D．價格機制、供求機制和竟爭機制實現的

10．在商品經濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（A）A．具體勞動B．剩余勞動

C．商品的生產形式D．資本主義生產方式

11．商品生產者要獲得更多收益必須使生產商品的（D）A．個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間 B．個別勞動時間等于社會必要勞動時間 C．個別勞動時間大于社會必要勞動時間 D．個別勞動時間小于社會必要勞動時間

12．正確認識價值創造和財富生產的關系，關鍵是運用（A）A．勞動二重性學說B．資本有機構成學 C．剩余價值學說D．平均利潤學說

13．貨幣之所以能執行價值尺度的職能，是因為（B）A．它能衡量其他商品價值的大小 B．它是社會勞動的產物，本身具有價值 C．它具有計量單位 D．它可以是觀念上的貨幣 14．資本集中的方式是（C）

A．資本積聚和資本積累B．競爭和剩余價值的資本化 C．競爭和信用D．簡單再生產和擴大再生產 15．資本主義地租是（B）

A．平均利潤轉化來的B．超額利潤轉化來的 C．壟斷利潤轉化來的D．企業利潤轉化來的 16．資本是一種運動，資本循環是從（A）A．資本運動的形式和條件方面研究資本的運動 B．資本運動的速度方面研究資本的運動 C．資本運動的實現條件方面研究資本的運動 D．資本運動的矛盾性方面研究資本的運動 17．資本循環的三種職能形式是（C）

A．產業資本、商業資本、借貸資本B．固定資本、流動資本、生產資本 C．貨幣資本、生產資本、商品資本D．不變資本、可變資本、流通資本 18．資本主義經濟危機的實質是（C）A．生產過剩的危機B．生產不足的危機 C．生產相對過剩的危機D．生產絕對過剩的危機 19．資本主義經濟危機呈現出周期性的原因在于（B）A．資本主義基本矛盾B．資本主義基本矛盾運動的特點 C．資本主義的基本矛盾周期性D．資本主義再生產的周期性

20．下列實物形態的資本中，同時屬于生產資本、不變資本和固定資本的是（C）A.原料和燃料B.輔助材料 C.機器設備D.商業設施

21.產業資本劃分為貨幣資本、生產資本、商品資本的依據是資本各個部分（D）A.在價值增殖過程中的作用不同B.價值周轉方式不同 C.存在的物質形態不同D.在循環中的職能不同

22.加快資本周轉，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為（B）A．預付的資本總量增加了B．實際發揮作用的可變資本增加了 D．流通對生產的反作用D．剩余價值率提高了（）

23．最鮮明體現資本主義國家實質的國家職能是（A）A．政治職能B．經濟職能 C．社會職能D，對外交往職能 24．資本主義法制的核心是（B）A．民法B．憲法C．刑法D．行政法

25．美國采取權力制衡的組織形式，其中立法權屬于（A）A．國會B．總統C．最高法院D．最高檢察院 26．資本主義國家的選舉的實質是（C）A．資產階級和無產階級分權

B．每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求 C．協調統治階級內部利益關系和矛盾的重要措施 D．人民當家作主

27．資本主義政黨制度的實質是（D）A．允許工人階級及其政黨參與國家政治生活 B．允許馬克思主義政黨獨立執政

C．不受資本主義國家政權的資本主義性質制約

D．資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機制 28．資產階級意識形態的核心是（C）A．文學、藝術和宗教B．道德、倫理 C．政治思想和法律思想D．哲學、歷史

二、多項選擇題

1．關于所有制和所有權的關系，下列說法正確的是（ACD）A．所有制是所有權的基礎 B．所有權是所有制的基礎

C．所有制決定著所有權，所有權是所有制的法律形態，它是反映著經濟關系的意志關系 D．同一種所有制可以有不同的所有權 2．價值是商品的本質屬性，它是（ABCD）A．凝結在商品中的抽象勞動B．商品的社會屬性 C．交換價值的基礎D．反映商品生產者之間的社會關系 3．生產商品的勞動二重性是指（CD）A．個別勞動B．社會勞動 C．具體勞動D．抽象勞動

4．貨幣的本質通過它的職能體現出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是（AB）A．價值尺度B．流通手段

C．支付手段D．貯藏手段和世界貨幣

5．以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是（ABD）A．是對古典政治經濟學勞動價值論的批判、繼承和發展 B．是剩余價值理論的基礎 C．是研究價值分配的理論

D．為揭示資本主義生產方式的本質奠定了理論基礎 6．簡單商品經濟中所包括的各種矛盾主要是（ACD）A．使用價值和價值的矛盾B．價值和交換價值的矛盾 C．具體勞動和抽象勞動的矛盾D．私人勞動和社會勞動的矛盾 7．使用價值、交換價值、價值三者之間的關系是（ABCD）A．使用價值是交換價值和價值的物質承擔者 B．交換價值和價值寓于使用價值之中 C．價值是交換價值的基礎和內容 D．交換價值是價值的表現形式

8．一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統一。這表明（ABCD）A．缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品 B．沒有使用價值就沒有價值

C．有使用價值，但不是勞動產品，也不是商品

D．有使用價值，也是勞動產品，但只是供生產者自己消費，也不是商品 9．影響市場上商品價格變化的規律有（ABCD）A．商品價值的變化B．貨幣價值的變化 C．供求關系的變化D．平均利潤率的變化 10．價值規律的內容和要求是（ABC）

A．商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定 B．商品交換以商品的價值量為基礎 C．商品交換必須實行等價交換 D．價格圍繞價值上下波動

11．具體勞動和抽象勞動的區別是（ACD）

A．具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動

B．具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動

C．具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產關系 D．具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉 12．在下列幾種價值形式中，沒有本質區別的兩種形式是（CD）A．簡單的或偶然的價值形式B．擴大的價值形式 C．一般價值形式D．貨幣形式

13．價格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規律作用的否定，而是價值規律作用的表現形式，這是因為（BCD）A．商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的 B．從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的 C．從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的 D．各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎的

14．在商品經濟運行中，價值、價格、供求三者之間的關系是（AC）A．價格受供求關系影響，圍繞價值上下波動 B．價格受價值影響，隨供求關系變化而變動 C．價格由價值決定，反映價值并反映供求關系 D．價格由價值決定，反映價值但不反映供求關系

15．在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創造價值的勞動的認識主要有（ABD）A．勞動的科技含量和知識含量增加了

B．科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了 C．農業勞動已成為物質生產勞動的基本形式

D．在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了 16．價值規律發揮作用的表現形式有（AD）A．價格圍繞價值上下波動 B．價格圍繞交換價值上下波動 C．價格圍繞成本價格上下波動 D．市場價格圍繞生產價格上下波動

17．單位商品的價值量和生產這種商品的（BC）A．勞動生產率成正比B．社會必要勞動時間成正比 C．勞動生產率成反比D．社會必要勞動時間成反比 18．資本主義生產過程的結果是（ABCD）A．生產出新的使用價值B．轉移了生產資料的價值 C．再生產勞動力的價值D．創造出剩余價值 19．勞動力商品的價值包括（ACD）A．維持勞動者生存所需要的生活資料價值 B．勞動者維持生產所必需的生產資料價值 C．養育子女所需要的生活資料價值 D．勞動者的教育和培訓費用

20．資本區分為不變資本和可變資本的意義在于（ABD）A．進一步揭示了剩余價值的真正源泉 B．為計算剩余價值率提供了科學依據 C．為計算資本周轉速度提供了依據 D．為平均利潤、生產價格理論奠定了基礎 21．借貸資本的特點是（ABCD）A．一種資本商品B．一種商品資本 C．一種所有權資本D．具有特殊的運動形式 22．在數量上相當于平均利潤的剝削收人有（ABD）A．產業利潤B．商業利潤C．借貸利息D．銀行利潤

23．在資本主義現實中，剩余價值是采取各種轉化形式出現的，它們有（CD）A．成本B．工資C．利潤D．利息

25．絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產的共同點（ABCD）A．都體現著資本家對工人的剝削關系B．都延長了剩余勞動時間 C．都增加了剩余價值量D．都提高了剩余價值率 26．剩余價值規律（ABCD）

A．揭示資本主義生產的目的和達到目的的手段 B．反映資本主義生產的實質 C．在資本主義社會起主導作用

D．決定資本主義生產的主要方面和主要過程

27．紡織廠的資本家購買的用于生產的棉花屬于（AD）A．不變資本B．固定資本 C．可變資本D．流動資本

28．資本主義勞動過程同其他勞動過程相比較體現出來的特點是（CD）A．創造新的使用價值 B．創造新的價值

C．工人在資本家監督下勞動，他們的勞動屬于資本家 D．勞動產品歸資本家所有

31．資本積累規模的大小取決于（ABCD）A．對工人的剝削程度B．預付資本量的大小

C．所用資本和所費資本之間的差額D．勞動生產率的高低

32．第二次世界大戰后，發達資本主義國家工人工作日有所縮短，這表明（BCD）A．對工人剝削程度有所減輕B．勞動生產率明顯提高 C．必要勞動時間大為縮短D．相對剩余價值成為主要剝削形式

33．絕對剩余價值生產、相對剩余價值生產和超額剩余價值生產的關系是（AD）A．絕對剩余價值生產是相對剩余價值生產的出發點 B．相對剩余價值生產是絕對剩余價值生產的出發點 C．超額剩余價值生產是絕對剩余價值生產的出發點 D．超額剩余價值生產是變相的相對剩余價值生產 34．資本積累和擴大再生產的客觀必然性是由（CD）A．社會再生產的規律決定的B．社會再生產的形式決定的 C．剩余價值規律決定的D．競爭規律決定的 35．下列現象掩蓋資本主義剝削實質的是（CD）A．資本總是表現為一定的物 B．不變資本只是剩余價值生產的條件 C．資本主義工資是工人全部勞動的報酬 D．資本主義利潤是全部預付資本的產物

36．資本積累、積聚和集中的相互關系是（ACD）A．資本集中是資本積累的直接結果 B．資本積聚是資本積累的實現條件 C．資本積聚有利于資本集中 D．資本迅速集中會加快資本積累

37．資本積累中資本有機構成的提高使資本對勞動力的需求日益相對減少，表現為（BC）

A．原有資本有機構成不變，追加資本有機構成提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少B．原有資本有機構成提高，出現機器排擠工人

C．原有資本和追加資本有機構成都提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少 D．原有資本和追加資本有機構成都提高，資本對勞動力需求的絕對量和相對量都增加

38．資本主義工資之所以表現為勞動的價值或價格是因為（BCD）A．工資被看做是全部勞動的報酬

B．工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資 C．工資依勞動時間長短而不同 D．工資依勞動效率高低而不同

39．土地、資本等生產要素參與價值分配表明（AB）A．其實質是生產要素所有權在經濟上的實現

B．各種非勞動生產要素參與了社會財富的創造并且是價值創造的物質條件 C．各種非勞動生產要素是價值的源泉

D．各種非勞動生產要素和勞動力要素（工人的勞動）共同創造價值 40．剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關系是（ACD）A．利潤是剩余價值的轉化形式B．剩余價值是利潤的轉化形式 C．剩余價值是利潤的本質D．利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉

14．資本主義積累過程總是伴隨著資本有機構成提高，資本有機構成提高的直接后果是（BCD）A．個別資本增大B．對勞動力需求減少 C．生產資料優先增長D．平均利潤率下降 42．資本主義基本矛盾主要表現在（ABC）

A．各個企業內部生產的有組織性和整個社會生產無政府狀態之間的矛盾 B．社會生產無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾 C．無產階級與資產階級之間的矛盾

D．生產社會化和生產資料資本主義私人占有形式之間的矛盾 43．資本主義政治制度（ABCD）A．建立在資本主義社會的經濟基礎之上 B．反映了資本主義社會的經濟關系

C．反映了政治上占統治地位的資產階級的要求

D．作為上層建筑，為鞏固和發展資本主義社會的經濟基礎提供政治保障 44．資本主義國家的職能的兩個基本方面是（BC）A．立法司法職能B．對內職能 C．對外職能D．行政職能

45．資本主義的國家機器包括（BCD）A．資產階級政黨B．軍隊、警察 C．監獄、法庭D．政府機構

46．資本主義國家的對內職能主要有（AB）A．對被統治階級進行壓迫和控制的政治職能

B．對郵政、鐵路、水路、文教、衛生保健、社會福利等事業進行管理的公共管理職能 C．進行國際交往的職能 D．維護國家安全和利益的職能

47．與奴隸制、封建制國家相比，資本主義國家（CD）A．政治上對多數人實行民主，對少數人實行專政 B．代表絕大多數人的根本利益

C．政治上要求形式上的自由民主、正義平等 D．經濟上要求自由競爭、等價交換 48．資本主義政治制度包括（ABCD）A．資本主義的民主與法制B．政治組織形式 C．選舉制度D．政黨制度

49．資產階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了（ABCD）A．主權在民B．天賦人權與社會契約論

C．分權制衡D．自由、平等、博愛 50．資本主義法制的基本原則有（ABD）A．私有財產不可侵犯B．主權在民 C．人們當家作主D．分權制衡

51．資本主義政權的分權制衡是指（ACD）A．立法權B．管理權C．行政權D．司法權

52．資產階級政黨在國家政治生活中發揮著很大作用，包括（ABCD）A．代表資產階級執掌政權，對政府施加影響、控制議會 B．制定和推行符合資產階級利益的方針、政策 C．操縱選舉

D．控制群眾團體和輿論宣傳

53．資本主義政治制度的歷史和階級局限性是（ABC）A．資本主義的民主是金錢操縱下的民主 B．法律名義上的平等掩蓋了事實上的不平等

C．資本主義國家的多黨制是資產階級選擇自己的國家管理者、實現其內部利益平衡的政治機制 D．制定和推行符合資產階級利益的方針、政策

54．資產階級意識形態在資產階級取得政權以前的積極作用有（ABCD）A．批判封建主義和宗教神學B．啟發民眾進行資產階級革命 C．保證資產階級的勝利D．為資產階級建立國家提供理論依據 55．資產階級意識形態的本質是（CD）A．在一定程度上代表了人民的意志和愿望 B．集中地體現了資本主義國家文化的精華 C．是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的 D．是資產階級階級意識的集中體現

《馬克思主義基本原理概論》復習題

一、單項選擇題

1、從研究對象上看，馬克思主義哲學是（C）A、包羅萬象的“科學之科學” B、關于客觀世界一切規律的科學

C、關于自然、社會和思維發展普遍規律的科學 D、關于人和人生問題的學說 E、※

2、哲學的基本問題是（D）A、世界觀和方法論的關系問題 B、物質和運動的關系問題 C、理論和實踐的關系問題 D、思維和存在的關系問題 ※

3、物質的唯一特性是（D）A、運動性 B、規律性 C、可知性 D、客觀實在性

4、馬克思主義哲學同具體科學的關系是（A）A、共性和個性的關系 B、整體和部分的關系 C、內容和形式的關系 D、本質和現象的關

5、對哲學的物質范疇作了明確規定和深刻闡述的是（C）A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林

※

6、意識是客觀世界的主觀映象，這句話是指（D）A、意識的內容和形式都是客觀的 B、意識是溝通主觀和客觀的橋梁 C、意識的形式是客觀的

D、意識的形式是主觀的，內容是客觀的 ※

7、唯物辯證法的實質和核心是（A）A、對立統一規律 B、質量互變規律 C、否定之否定規律 D、世界的物質統一性原理

※

8、馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合這一基本原則的哲學基礎是（C）A、矛盾特殊性原理

B、矛盾同一性與斗爭性相結合的原理 C、矛盾共性與個性辯證統一的原理 D、矛盾發展不平衡原理

※

9、“動中有靜，靜中有動”，說的是（B）A、形而上學和詭辯論的統一 B、絕對運動和相對靜止的統一 C、物質和運動的統一 D、連續性和非連續性的統一 ※

10、唯物辯證法的總特征是（A）A、聯系的觀點和發展的觀點 B、否定的觀點 C、矛盾的觀點

D、物質第一性，意識第二性的觀點

11、新生事物是指（A）

A、符合歷史發展規律和前進方向的東西 B、從舊事物中產生出來的東西 C、在形式和現象上都新的東西 D、一經產生就是強大、完善的東西

13、馬克思主義哲學認為，在人類認識起源過程中起著決定作用的是（B）A、生活方式 B、社會勞動 C、思維的產生 D、大腦發育程度

※

14、實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實踐才是（A）

A、主觀見之于客觀的東西 B、客觀的活動 C、能動的活動

D、能產生具體實際結果的活動

※

15、人類社會存在和發展的決定性因素是（C）A、地理環境 B、社會存在 C、生產方式 D、人口因素

16、生產力的客觀性在于（A）

A、它是構成生產關系這種物質關系的基礎形式 B、它是人們在生產中所結成的物質關系 C、它是一種人們不能選擇的既得的物質力量 D、它的實體就是客觀自然界

17、社會存在的含義是（B）A、人的客觀的活動

B、社會生活的物質方面，即以生產方式為主的社會物質生活條件 C、全部社會關系

D、不依人的意志為轉移的客觀規律

※

22、實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實踐才是（A）

A、主觀見之于客觀的東西 B、客觀的活動 C、能動的活動

D、能產生具體實際結果的活動

※

24、辯證唯物主義認為，認識的本質在于（D）A、人腦的主觀創造 B、人腦的客觀反映

C、人腦對客觀事物的主體選擇 D、人腦對客觀事物的能動反映 ※

25、認識過程的兩次飛躍是：（D）A、感性認識飛躍和理性認識飛躍

B、從感性認識到實踐的飛躍和從實踐到感性認識的飛躍 C、第一次飛躍和第二次飛躍

D、從實踐到認識的飛躍和從認識到實踐的飛躍

26、“絕對真理和相對真理既是確定的，又是不確定的，”這是（C）A、詭辯論 B、實用主義觀點 C、唯物辯證法的觀點 D、形而上學的觀點

27、歷史唯物主義是關于（B）A、社會歷史現象的知識總匯 B、社會發展一般規律的科學 C、生產發展的理論 D、經濟關系的學說

※

28、在生產關系體系中，最本質最基本的關系是（D）A、人們在生產過程中的地位及相互關系 B、交換關系

C、產品分配關系及消費關系 D、生產資料所有制關系

29、一個社會的生產方式，是指該社會（B）A．生產資料與勞動者的有機結合和統一 B．生產力和生產關系的有機結合和統一 C．經濟基礎與上層建筑的有機結合和統一 D．勞動資料、勞動對象、勞動者的統一

32、一元論認為世界統一于（D）A、物質或精神 B、物質和精神 C、存在

D、具體的物質形態 ※

33、意識的本質是（D）A、人腦分泌的一種物質 B、客觀事物 C、一種特殊的物質

D、人腦的機能，人腦對物質的反映

※

34、“任何一個事物都和物質世界的其他事物處于普遍聯系之中”這是（B）A、唯心主義詭辯論的觀點 B、唯物辯證法的正確觀點 C、相對主義的觀點 D、形而上學的錯誤觀點 ※

35、辯證法所說的否定是指在事物發展中（B）A、簡單地宣布某一事物不存在 B、對舊事物既克服又保留

C、要對舊事物采取全盤否定、拋棄的態度 D、要對一切現存事物都特懷疑的態度 ※

36、絕對真理和相對真理是（C）A、性質完全不同的兩種真理 B、真理發展中的兩個階段 C、客觀真理的兩種不同的屬性 D、可以獨立存在的真理

37、“任何具體真理都帶有近似正確的性質，”這是（D）A、辯證唯物主義觀點 B、唯心主義觀點 C、機械唯物主義觀點 D、相對主義觀點

38、歷史唯物主義是關于（B）A、社會歷史現象的知識總匯 B、社會發展一般規律的科學 C、生產發展的理論 D、經濟關系的學說

※

39、唯心主義英雄史觀和唯物主義的群眾史觀的根本對立在于（D）A、是否承認階級斗爭 B、是否承認無產階級專政 C、是否承認社會意識的反作用

D、是否承認人民群眾是創造歷史的決定力量 ※40、歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創造者，這是因為（B）

A、人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進

B、人民群眾是社會物質財富、精神財富的創造者，是實現社會變革的決定力量

C、人民群眾的行動就是社會規律 D、人民群眾是社會發展規律的創造者

41、構成生產力的基本要素是（D）A、人力、風力、畜力等之和 B、各種力量之和 C、各種知識之和

D、勞動對象、勞動資料和勞動者

42、經濟基礎是生產關系的總和，這個總和是指（D）A、一定歷史階段上所有生產關系的總和 B、一定歷史階段上生產力和生產關系的總和 C、一定歷史階段上科學技術和經濟管理的總和 D、一定歷史階段上占統治地位的生產關系各方面的總和

43、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關系是（C）A、前者和后者相互決定 B、前者和后者并行不悖

C、以前者為基礎，兩者相互制約、相互作用 D、以后者為基礎，推動前者矛盾的解決

44、簡單商品經濟的基本矛盾是：（C）

A．具體勞動和抽象勞動的矛盾B．使用價值和價值的矛盾

C．私人勞動和社會勞動的矛盾D．簡單勞動和復雜勞動的矛盾

※

45、具體勞動和抽象勞動的區別在于（D）A、具體勞動和抽象勞動是兩個不同的勞動過程 B、具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動 C、具體勞動是簡單勞動，抽象勞動是復雜勞動 D、具體勞動生產使用價值，抽象勞動形成價值

46、商品生產者為了獲得更多盈利，必須使其商品的（C）A、個別價值等同于社會價值

B、社會價值提升

為個別價值

C、個別價值降到社會價值之下

D、個別價值提升到社會價值之上

47、以生產資料形式存在的那部分資本，所以叫不變資本，是因為(A)

A、它在資本價值形成和價值增殖過程中不起任何變化 B、它的價值不會轉移到新產品中去

C、它的價值會轉移到新產品中去，但價值量不發生變化 D、它的實物形態不發生任何變化，永遠存在

48、產業資本循環是(A)A、生產過程和流通過程成的統一 B、使用價值生產和價值形成的統一 C、具體勞動和抽象勞動的統一 D、勞動過程與價值增殖過程的統一

49、對產業資本具有決定意義的階段是(B)

A、流通階段 B、購買階段 C、生產階段D、銷售階段

※50、資本主義經濟危機的實質是(A)A、生產相對過剩的危機

B、生產嚴重不足 C、生產絕對過剩

D、群眾消費

不足

51、貨幣的兩個基本職能是(A)

A、價值尺度和流通手段B、貯藏手段和價值尺度 C、支付手段和世界貨幣D、價值尺度和世界貨幣

52、能準確反映資本家對工人剝削程度的是(A)A、剩余價值率B、利潤率 C、年剩余價值率D、平均利潤率

55、生產商品的勞動二重性是（C）A.必要勞動和剩余勞動 B.簡單勞動和復雜勞動 C.具體勞動和抽象勞動 D.私人勞動和社會勞動

※

56、絕對剩余價值的產生是（C）A.個別企業提高勞動生產率的結果 B.社會勞動生產率提高的結果

C.工人必要勞動時間不變，延長工作日的結果 D.工人工作日不變，縮短工人必要勞動時間的結果

59、剩余價值率是（A）A.剩余價值與可變資本的比率 B.剩余價值與全部預付資本的比率

二、多選

C.剩余勞動時間與全部勞動時間的比率 D.剩余價值與不變資本的比率

※70、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）A、辯證唯物主義與歷史唯物主義 B、唯物主義認識論 C、實踐 D、唯物史觀

※

15、《淮南子〃說林訓》：“夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠”。“削足適履”這一成語便由此而來，意思是說為了穿上比腳小的鞋子而將腳削小。這種做法違背了（）A、物質第一性，意識第二性原理 B、意識是物質的反映原理 C、物質決定意識的原理 D、一切從實際出發的觀點

E、主觀意志要服從客觀物質條件的原理

第二篇：貴州大學馬克思主義基本原理概論試題及答案最終版

馬克思主義基本原理概論配套復習題及（緒論部分）

緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

一、單項選擇題

1、馬克思主義理論從狹義上說是（C）

A、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

B、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

C、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

D、關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說

2、馬克思主義理論從廣義上說是（A）

A、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。

B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

3、作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指（A）

A、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。

B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D、列寧創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

4、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（B）

A、法國里昂工人起義

B、英國憲章運動

C、芝加哥工人起義

D、德國西里西亞紡織工人起義

5、馬克思主義產生的經濟根源是（C）

A、工業革命

B、資本主義經濟危機

C、資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動

D、階級斗爭

6、馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（B）

A、資本主義的剝削和壓迫

B、無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

C、工人罷工和起義

D、工人運動得到了“農民的合唱”

7、馬克思和恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論是（C）

A、辯證法

B、歷史觀

C、勞動價值論

D、剩余價值論

8、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A）

A、合理內核

B、基本內核

C、精髓

D、核心

9、在第一次世界大戰中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環節的國家是（D）

A、德國

B、奧地利

C、中國

D、俄國

10、“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（A）

A、馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論

B、哲學的存在方式是物質

C、無產階級的存在方式是精神

D、無產階級掌握哲學就由自為階級轉變為自在階級

11、馬克思主義生命力的根源在于（A）

A、以實踐為基礎的科學性與革命性的統一

B、與時俱進

C、科學性與階級性的統一

D、科學性

12、無產階級的科學世界觀和方法論是（C）

A、辯證唯物主義

B、歷史唯物主義

C、辯證唯物主義和歷史唯物主義

D、唯物主義

13、馬克思主義最重要的理論品質是（D）

A、吐故納新

B、科學嚴謹

C、博大精深

D、與時俱進

14、馬克思主義最崇高的社會理想（A）

A、實現共產主義

B、消滅階級、消滅國家

C、實現個人的絕對自由

D、實現人權

15、學習馬克思主義基本原理的根本方法（）

A、認真學習馬克思主義的著作

B、一切從實際出發

C、理論聯系實際D、實事求是

【單項選擇題答案】

1.C 2.A 3.A 4.B 5.C 6.B 7.C 8.A 9.D 10.A 11.A 12.C 13.D 14.A 15.C

二、多項選擇題

1、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（BCD）

A、作為馬克思主義政治學

B、馬克思主義政治經濟學

C、科學社會主義

D、馬克思主義哲學

2、作為馬克思主義產生階級基礎的19世紀三大工人起義是（BCD）

A、巴黎公社

B、1831年和1834年法國里昂工人兩次起義

C、1838年在英國爆發的延續十余年的憲章運動

D、1844年德國西里西亞工人起義

3、馬克思主義產生的直接理論淵源是（ABC）

A、德國古典哲學

B、英國古典政治經濟學

C、法國英國的空想社會主義

D、法國啟蒙思想

4、德國古典哲學的代表性人物是（BC）

A、康德

B、黑格爾

C、費爾巴哈

D、笛卡爾

5．資產階級古典政治經濟學的代表人物（AB）

A、亞當?斯密

B、大衛?李嘉圖

C、馬爾薩斯

D、西斯蒙

6．空想社會主義的最杰出的代表是（ABC）

A、昂利?圣西門

B、沙爾?傅立葉

C、羅伯特?歐文

D、托馬斯?莫爾

7．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（CD）

A、辯證法

B、勞動價值論

C、唯物史觀

D、剩余價值學說

8、馬克思主義的根本特性是（AB）

A、階級性

B、實踐性

C、客觀性

D、人民性

9、馬克思主義中國化的三大理論成果是（BCD）

A、李大釗的理論

B、毛澤東思想

C、鄧小平理論

D、“三個代表”重要思想

10、學習馬克思主義理論，必須要分清（ABCD）

A、哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理

B、哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷

C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解

D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

【多項選擇題答案】

1.BCD 2.BCD 3.ABC 4.BC 5.AB 6.ABC 7.CD 8.AB 9.BCD 10.ABCD

三、辨析題

1．有一種觀點認為：階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。

【答案要點】

這種觀點是錯誤的。

2、馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產物。

【答案要點】

這一說法是錯誤的。

3、馬克思政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。

【答案要點】

這個觀點是不準確的，4、馬克思主義是為全人類服務的。

【答案要點】

這一說法不對，四、材料分析題

1【材料1】英國著名歷史學家，英國學術院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點是能否被看作馬克思主義的標準作依據的，“是在19世紀末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學者海爾布隆納在標準問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提”，它是規定馬克思主義思想的前提。“凡是包含有這類前提的分析，都可以正當地將其分類為?馬克思主義?的分析，即使作者本人并不如此認定”。這“同一套前提”是：對待認識本身的辯證態度，唯物主義歷史觀，依據馬克思的社會分析而得出的關于資本主義的總看法，以某種形式規定的對社會主義的信奉。

【材料2】1934年，當德國共產黨的理論家卡爾?科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章，在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性，馬克思主義不是實證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現在處于肯定狀態的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現存的世界，而是對它進行積極的改造。

【材料3】匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴肅的?正統?馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結論，放棄馬克思的所有全部論點，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統。所以，正統馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思主義研究的結果。它不是對這個或者那個論點的?信仰?，也不是對某本?圣?書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統僅僅是指方法。”

結合上述材料，談談什么是馬克思主義。

【答案要點】

什么是馬克思主義？從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。

從它的創造者，繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。

馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經使用。從狹義上來說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。

材料1和材料2的觀點是正確的。材料1對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內容的角度，明確地強調了馬克思主義理論體系中的核心內容。材料2科爾施的理解則著重強調了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規定馬克思主義。材料3是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結論對立起來，片面強調方法而輕視結論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認世界觀的方法意義，實際上是否認唯物主義的方法意義；錯誤之二，是離開論點，結論談方法，把方法看做是可以離開論點、結論的獨立自在的東西。其最終結果將是對馬克思主義本身的否定。

馬克思主義基本原理復習題1（附答案）

第一章世界的物質性及其發展規律

一、單項選擇題

1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C）

A.哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題

B.人與周圍世界的基本聯系問題

C.思維和存在的關系問題

D.關于人的本質問題

2、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標準

A．唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學

C.可知論與不可知論D.一元論和二元論

3.對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃分(C)的標準

A．唯物主義和唯心主義B.反映論和先驗論

C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀

4.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（C）

A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性

5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）

A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一

B.物質運動無限性和有限性的統一

C.時空的無限性和有限性的統一

D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一

6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B）

A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義

B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義

C.舊唯物主義是機械唯物主義

D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法

7.既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎，這指的是（B）

A.運動B.實踐C.精神生產D.物質生產

8.辯證唯物主義認為事物發展的規律是（C）

A.思維對事物本質的概括和反映B，用來整理感性材料的思維形式

C.事物內在的本質和穩定的聯系D.事物聯系和發展的基本環節

9.柏拉圖的“理念論”是（C）的理論

A．唯物主義B.二元論

C.唯心主義D.懷疑論

10.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學道理是（D）

A.矛盾是事物發展的動力

B.事物是本質和現象的統一

C.事物的發展是量變和質變的統一

D.新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢

11.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）

A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系

C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系

12.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（D）

A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留

13.唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的（A）

A.方向和道路B.形式和狀態C.結構和功能D.源泉和動力

14.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（A）

A.反映與被反映的關系B.唯心主義與唯物主義的關系

C.抽象與具體的關系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系

15.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（C）

A.意識是主體的自由創造B.意識不受客體影響

C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的

16.人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（D）

A.否定了物質對意識的決定作用

B.改變了人類意識活動的規律性

C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動

D.證明了意識可以在高度發展的物質中產生

17.學習馬克思主義的根本方法是（D）

A．認真閱讀馬克思主義經典著作

B．在實踐中自己探索

C．循序漸進

D．理論聯系實際

18.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（A）

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象到具體D.實踐到認識

19.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（D）

A.從實踐到認識的過程B.從認識到實踐的過程

C.思維生成現實具體的過程D.在思維中形成“多種規定的統一”的過程

20．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（D）

A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯系的C.事物是變化發展的D.矛盾是事物發展的動力

21．區分新舊事物的標志在于看它們（B）

A.是不是在新的歷史條件下出現的

B.是不是符合事物發展規律、具有強大的生命力

C.是不是有新形式和新特點

D.是不是得到大多數人的承認

22.有的哲學家認為，因果聯系是由于人們多次看到兩組現象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（B）

A.唯物主義決定論B.唯心主義非決定論

C.形而上學的機械決定論D.相對主義詭辯論

23.在內容和形式的矛盾運動中，（B）

A.內容是相對穩定的，形式是活躍易變的B.內容是活躍易變的，形式是相對穩定的C.內容和形式都是處在不停的顯著運動狀況

D.內容的變化總是落后于形式的變化

24.在現實中還沒有充分的根據，也不具備一定的條件，在目前不

能實現的，屬于（D）

A.不可能性B.微小的可能性

C.現實的可能性D.抽象的可能性

25．度是(B)

A．事物的質量和數量的界限

B．事物保持其質的穩定性的數量界限

C．事物保持其量的穩定性的范圍

D．事物發生變化的關節點

26.《壇經》“時有風吹幡動，----僧曰風動，---僧曰幡動，議論不已。惠能進曰:不是風動，不是幡動，仁者心動”。惠能關于運動的觀點是（D）

A.運動是物質之根本屬性B.運動與物質不可分

C.精神運動是物質運動的一種形式D.精神是運動的主體

27．從解決哲學基本問題的角度看，物質的惟一特性是（B）

A.運動性B.客觀實在性

C.不可分性D.時空性

28.實踐是指（D）

A.個人的生活活動B.一切有利于自己的活動

C.人有目的的、達到真理性的認識活動

D.人們能動地改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動

29、唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是（B）

A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。

B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。

C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。

D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。

30.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了（D）

A．掌握這一正確的哲學理論

B．鍛煉邏輯思維能力

C．宣傳馬克思主義哲學

D．樹立科學的世界觀和人生觀

二、多項選擇題

1.“物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（AB）

A.時間和空間是客觀的

B.時間和空間是物質的存在形式

C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間是有限的E．時間和空間是無限的

2.我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也。”“皆本物之固然。”“靜者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也。”這在哲學上表達了（ABC）

A.運動是物質的固有屬性

B.靜止是運動的特殊狀態

C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和

E．靜止是絕對的，運動是相對的

3.馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的。”這一命題的主要含義是（CDE）

A.實踐是社會歷史的客體

B.實踐是社會歷史的主體

C.實踐是社會關系形成的基礎

D.實踐形成了社會生活的基本領域

E．實踐構成了社會發展的動力

4.恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有（ABCD）

A.聯系是客觀世界的本性

B.一切事物都處于相互聯系之中

C.世界是一個相互聯系的統一整體

D.聯系既是普遍的又是復雜多樣的E．聯系的本質存在于人們的思維之中

5.下列選項中，體現發展的實質的有（BCD）

A.因禍得福，禍福相依

B.無產階級專政代替資產階級專政

C.培育出新優質品種

D.原始社會的公有制經過私有制到社會主義的公有制

E．某種時尚開始流行

6.矛盾同一性在事物發展中的作用表現為（ABD）

A.矛盾雙方在相互依存中得到發展

B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發展的因素

C.調和矛盾雙方的對立

D.規定事物發展的基本趨勢

E．使統一體分解

7.下列命題中屬于揭示事物本質的有（CDE）

A.水往低處流B.日出于東落于西

C.人的本質是社會關系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映

E．新生事物是不可戰勝的

8.下列現象屬于量變引起質變的有（ACDE）

A.生產力的增長引起生產關系的變革 B.物體由于量的不同而區分不同的體積 C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞

D.由變異的積累引起舊物種到新物種的變化

E．同樣的元素由于結構不同而形成不同的事物

9.辯證的否定是（ABCDE）

A.事物的自我否定B.事物發展的環節

C.事物聯系的環節D.揚棄

E．既克服又保留

10.社會規律是人們自己的“社會行動的規律”，這是因為（ABD）

A.人是社會歷史的主體

B.人們自己創造自己的歷史

C.歷史發展方向是由人的思想和行動決定的D.社會規律存在和實現于實踐活動之中

E．社會規律沒有客觀性

〔多項選擇題答案〕

1.AB2.ABC3.CDE4.ABCD5.BCD6.ABD

7.CDE8.ACDE9.ABCDE10.ABD

三、辨析題

1.唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。

[答案要點]

這是錯誤的觀點。

2.世界統一于存在。

［答案要點］

這一觀點是不對的。

3.重點論內在地包含著兩點論。

［答案要點］

這一觀點是正確的。

4.掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度。

［答案要點］

這一觀點是不對的。

5.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。

［答案要點］

這種觀點是不正確的。

四、簡答題

1.哲學的基本問題是什么

［答案要點］

恩格斯說：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”。

思維和存在的關系是從多方面展開的，其中最重要的有兩個方面：一是思維與存在誰是第一性的，是思維產生存在還是存在產生思維；二是思維與存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。根據對第一方面的不同回答，哲學被分為唯物主義和唯心主義兩大陣營。根據對第二方面的不同回答，認識論可劃分為可知論與不可知論兩種基本觀點。

2、唯心主義得以產生和長期存在的根源有哪些？

［答案要點］

唯心主義得以產生和長期存在有三個根源。一是社會歷史根源，主要表現為產生初期生產力低下和科學不發達；二是階級根源，保守、反動的階級或集團的需要和支持是唯心主義能夠存在和發展的重要原因；三是認識根源，割裂主觀與客觀、認識與實踐的辯證關系，片面夸大認識過程的某一方面或環節，也將通向唯心主義。在這三個根源中，認識根源的作用最為持久，因而反對唯心主義將是一個長期的任務。

3.為什么我們把馬克思主義哲學稱為“實踐唯物主義”？

［答案要點］

實踐性是馬克思主義哲學最顯著、最根本的特點。馬克思主義哲學在理論上全面地論證了實踐在整個哲學中的基礎地位和在認識中的決定作用，把實踐的觀點看作是自己首要的和基本的觀點。

同時它強調它的全部理論都要付諸實踐，指導實踐，化作群眾改造世界的物質力量。馬克思主義哲學作為“新世界觀”，“新”就新在它既不是像舊唯物主義那樣僅從所謂純客觀的角度去直觀事物，也不是像唯心主義那樣僅從主觀方面去理解事物，而是以實踐為基點去理解事物，從而開辟了一個認識世界和改造世界的新視角、新天地。正是在這種意義上，我們把馬克思主義哲學稱為“實踐唯物主義”。

4.承認相對靜止的存在有何意義？

［答案要點］

承認相對靜止的存在有如下意義：首先，靜止是運動的量度，只有承認相對靜止，才能把握運動。其次，相對靜止是事物分化和由低級向高級發展的根本條件。第三，只有承認相對靜止，才能把事物區分開來進行科學分析。

5.怎樣理解意識活動體現了主觀與客觀的統一？

［答案要點］

意識活動體現了主觀與客觀的統一，表現在以下三方面：意識的形式是主觀的，但它反映的內容是客觀的；不同主體對同一對象的反映差別是主觀的，但造成這種差別的原因是客觀的；意識對對象的反映是近似的、有時甚至是歪曲的，這是意識最鮮明的主觀特征，但任何反映歸根到底都有自己的客觀原型。

6.為什么說新生事物是不可戰勝的？

［答案要點］

第一，新生事物符合事物發展的規律，具有強大的生命力和廣闊的發展前途。舊事物不符合事物發展的規律，喪失了其存在的必然性，因而新生事物能戰勝舊事物。

第二，新生事物優越于舊事物，具有更強大的生命力。新生事物是在舊事物中產生的，它克服了舊事物中一切消極的東西，又吸收了舊事物中的積極因素，并且增加了更富有生命力的新內容，具有適應新環境的新功能和更強大的生命力。

第三，社會領域中，新生事物從根本上符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護和支持，必然能戰勝舊事物。新生事物的成長和發展過程，是一個艱難曲折的過程。我們必須要滿腔熱情地支持和扶持新生事物，為新生事物的成長開辟道路。

7.什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？

［答案要點］

首先，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的實質內容和變化發展的內在動力；其次，對立統一規律是貫串辯證法其他規律和范疇的中心線索；第三，建立在對立統一規律基礎之上的矛盾分析法是最根本的認識方法；最后，是否承認對立統一規律，是辯證法和形而上學兩種世界觀對立和斗爭的焦點。

8.簡述事物發展過程中內外因的辯證關系

［答案要點］

一事物的內部矛盾是該事物發展的內因，一事物與其他事物的矛盾是該事物發展的外因。

內外因的辯證關系是，內因是事物發展的根據，是事物發展第一位的原因；外因是事物發展的條件，是事物發展第二位的原因；外因一般要通過內因而起作用。

9.量變和質變及其辯證關系是什么？

［答案要點］

量變是事物的數量及其空間結構形式的變化，是在度的范圍內的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是超越度的范圍的變化。

量變和質變的辯證關系主要表現為三個方面。第一，量變和質變相互聯系。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。第二，量變和質變相互滲透。量變中有部分質變，質變中有量的擴張。第三，量變和質變相互轉化。量變引起質變，質變又引起新的量變。事物的發展是量變和質變不斷轉化、循環往復、從低級到高級的演化過程。

10.意識的能動性表現在哪些方面？

［答案要點］

意識的能動性表現在以下幾個方面：意識活動的目的性和計劃性；意識活動本身的創造性；意識活動對人體的控制作用；意識通過人的實踐對客觀世界的改造。

五、論述題

1.試述辯證唯物主義的世界物質統一性原理及其方法論意義

［答案要點］

馬克思主義哲學的世界物質統一性原理可以表述為：世界是統一的，這種統一是多樣性的統一，其統一的基礎是物質。該原理是辯證唯物主義的理論基石，它包括了物質觀、運動發展觀、規律觀和意識論。對于指導我們的實踐具有重大的意義。

首先，既然世界是不依賴我們的意識而獨立存在的物質世界，這就要求我們在認識和改造世界的過程中，必須從客觀實際出發，而不能從主觀想象出發。

其次，既然客觀世界是在時空中運動、變化、發展的，這就要求我們從變化著的實際情況出發，一切以時間、地點、條件為轉移，實事求是制定方針和政策。

第三，既然客觀世界有自己固有的規律，這就要求我們在實際工作中，按客觀規律辦事，正確發揮意識的能動性。

2.試述普遍聯系觀點的方法論意義

［答案要點］

唯物辯證法認為，聯系具有普遍性，任何事物都不可能孤立地存在，總是與其他事物處于相互制約、相互影響、相互作用之中。

這個觀點的方法論意義主要有二：一是有助于我們樹立條件論的思想。聯系是普遍的，而具體事物的聯系都是有條件的。隨著條件的改變，聯系的方式也要發生變化。“一切以時間、地點和條件為轉移。”馬克思主義者是條件論者。但又不唯條件，因為人的實踐活動本身又在創造條件和改變條件。二是有助于我們樹立整體性的思想。和系統論一樣，唯物辯證法認為，從功能上看，整體常常大于部分之和。因此我們在工作中要有全局觀念。局部利益要服從整體利益。

馬克思主義基本原理概論復習題2（附答案）

第二章認識世界和改造世界

一、單項選擇題

1．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是（C）

A．辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立

B．辯證法和形而上學的對立

C．唯物論與唯心論兩條認識路線的對立

D．可知論與不可知論的對立

2．實踐的主體是（B）

A．絕對精神

B．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人

C．人

D．人的意識

3．實踐的客體是（D）

A．絕對精神的對象化B．客觀物質世界

C．人的意識的創造物D．進人主體的認識和實踐范圍的客觀事物

4．實踐的中介是（A）

A．各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法

B．對一事物存在和發展有聯系的各種要素的總和

C．構成事物一切要素的總和

D．受命于主觀，見之于客觀的活動

5．馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（D）

A．主體對客體的物質欲望和要求B．主體對客體的能動反映

C．主體對客體的改造和變革的結果D．客體對于主體的有用性和效益性

6.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。”這說明（C）

A．實踐是認識的來源B．技術推動了科學的發展

C．實踐是認識發展的動力D．科學進步是實踐的目的

7．恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發展的。”這說明（B）

A．自然界是認識發展的動力B．實踐是認識發展的動力

C．人的認識具有主觀能動性D．人具有認識自然的能力

8．科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創造出來。”從認識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（C）

A．認識總是滯后于實踐

B．實踐和認識互為先導

C．實踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格

D．實踐與認識是合一的

9.“紙上得來終覺淺．絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調的是（C）

A．實踐是認識的來源B．實踐是推動認識發展的動力

C．實踐是認識的目的D．間接經驗毫無用處

10．感性認識和理性認識的區別是（C）

A．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本

C．感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識

D．感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗

11．我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（B）

A．感覺B．知覺C．表象D．分析

12．對于哲學史上長期爭論不休的唯理論和經驗論兩大派別的正確評價是（C）

A．唯理論是正確的，經驗論是錯誤的B．經驗論是正確的，唯理論是錯誤地

C．唯理論和經驗論各有片面的真理性

D．唯理論和經驗論都是完全錯誤的

13.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內才有意義”是（B）

A．形而上學的觀點B．唯物辯證法的觀點

C．詭辯論的觀點D．相對主義的觀點

14．真理與謬誤之間的相互關系是（C）

A．在任何情況下都是絕對對立的B．沒有相互轉化的可能性

C．在一定條件下可以互相轉化D．兩者之間沒有原則區別

15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A）

A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義

C．辯證唯物主義D．機械唯物主義

16.“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”這是（A）

A．主觀唯心主義真理論B．辯證唯物主義真理論

C．客觀真理論D．形而上學真理論

17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（D）

A．強調真理的客觀性B．否認真理的客觀性

C．強調真理具有客觀標準D．否認真理具有客觀標準

18.“對客觀事物的反映即是真理”，這是（A）

A．混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點

B．辯證唯物主義的真理觀

C．一切唯物主義的真理觀

D．混淆了真理的客觀性與規律客觀性

19.“聽其言必責其用，觀其行必求其功。”這種觀點是（B）

A．強調認識對實踐的作用B．強調實踐對認識的檢驗作用

C．認為認識可以脫離實踐D．認為實踐可以脫離認識

20．承認我們知識的相對性就（D）

A．必然歸結為詭辯論B．必然歸結為懷疑主義

C．必然歸結為不可知論D．可以防止認識的僵化

21.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了（B）

A．實踐是認識的來源和動力

B．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準

C．實踐檢驗真理不需要理論指導

D．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量

22．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（A）

A．唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立

B．經驗論與唯理論的對立

C．反映論與先驗論的對立

D．可知論與不可知論的對立

23．沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調（C）

A．真理是感性的直觀，不是理性的抽象

B．真理的內容是客觀的，形式是主觀的C．同一對象真理性的認識只有一個

D．真理是與人的具體利益相聯系的

24．列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是（C）

A．革命理論比革命行動更重要

B．革命運動是革命理論的派生物

C．革命理論對革命實踐具有指導作用

D．革命理論最終決定革命運動的成敗

25．法國科學家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調了（D）

A．人們只有發揮主觀能動性才能認識事物 B．人們獲得感性經驗至關重要

C．人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題

D．人們在認識事物是要有理性的指導

26．馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明（C）

A．人的聰明才智無先天區別

B．人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度

C．人的聰明才智主要來源于后天實踐

D．人的聰明才智由人的社會政治地位決定

27．真理和謬誤的界限在于（C）

A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合馬克思主義

C．是否反映了客觀事物的本質和規律D．是否為大多數人所接受

28．真理的絕對性是指它的（B）

A．具體性B．客觀性C．終極性D．全面性

29．真理觀上的相對主義，錯誤在于（A）

A．夸大真理的相對性，否認真理的絕對性

B．夸大真理的絕對性，否認真理的相對性

C．只講真理的客觀性，否認真理的相對性

D．認為關于同一對象真理性的認識只有一個

30．實踐基礎上的理論創新，是（C）

A．決定了社會發展趨勢B．決定著社會變革力度

C．社會發展和變革的先導D．一個國家興旺發達的最終源泉

二、多項選擇題

1．實踐的中介系統包括（AB）

A．人的肢體延長、體能放大的工具系統

B．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統

C．進人主體認識和實踐范圍的各種物質系統

D．在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法

E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統

2．主體與客體相互作用的過程包括以下環節（ABC）

A．確定實踐目的和實踐方案

B．通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動

C．通過反饋和調節，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行

D．通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行

E.通過改造客觀世界而支配主觀世界的運行

3．馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區別在于是否承認（BD）

A．世界的可知性B．客觀事物是認識的對象

C．認識發展的辯證過程D．社會實踐是認識的基礎

E.認識是否經歷一個過程

4．實踐在認識中的決定作用表現在（ABCDE）

A．實踐提出了認識的課題

B．實踐創造出必要的物質條件和手段，使認識成為可能

C．實踐是認識的唯一來源

D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

E.實踐使認識得以產生和發展

5．辯證唯物主義認為，認識是（ABCD）

A．主體對各種認識要素的建構B．主體對客體的能動的反映

C．主體對客體信息的選擇D．主體對客體信息的加工

E．主體與客體的統一

6．能動的反映論與機械反映論的主要區別在于（CD）

A．是否承認客觀事物和人的思想是認識的對象

B．是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐

C．是否承認實踐在認識中的決定作用

D．是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程

E.是否承認世界是可知的

7.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。”這一論斷的哲學思想是（ABD）

A．理論對實踐具有指導作用B．理論不能代替實踐

C．理論本身就是物質的力量D．理論的作用可以通過實踐表現出來

E．理論優于實踐

8．“單憑觀察所得的經驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。”恩格斯這段話的含義是（ABD）

A．感性認識有待于上升為理性認識B．感性認識具有局限性

C．事物的必然性與感性、經驗性毫無關系D．歸納方法不是萬能的E．感性認識是不可靠的

9．真理原則和價值原則的區別是（BCD）

A．真理原則側重于主觀性，價值原則側重于主體性

B．真理原則側重于客體性，價值原則側重于主體性

C．真理原則說明認定活動的客觀制約性，價值原則表明人的活動的目的性

D．真理原則體現了人的活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性

E．真理原則側重于現實性，價值原則側重于理論性

10．對待馬克思主義，必須（ABCE）

A．解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實

B．堅持實踐創新和理論創新

C．把馬克思主義作為進一步研究的出發點和供這種研究的方法，而不是教義

D．把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發展

E.既要堅持馬克思主義，又要發展馬克思主義

［多項選擇題答案］

1.AB 2.ABC 3.BD 4.ABCDE 5.ABCD 6.CD 7.ABD 8.ABD 9.BCD

10.ABCE

三、辨析題

1．主體和客體就是主觀和客觀。

［答案要點］

這一觀點是不對的。

2.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對客觀真理的否定。

［答案要點］

這一觀點是不對的。

3．凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經驗，是對客觀事物本質的、真實反映。

［答案要點］

這一觀點是不對的。

4.“人的思維是至上的，又是非至上的”。

［答案要點］

這一觀點是正確的。

5．認識是一個不斷反復和無限發展的過程。

［答案要點］

此觀點正確。

四、簡要回答題

1.簡述實踐和認識的主體與客體及其關系。

［答案要點］

實踐和認識的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人；客體則是指實踐和認識活動所指向的對象。

主體和客體的關系，從根本上說是認識關系和實踐關系。辯證唯物主義認識論認為，主體和客體的關系不僅僅是認識和被認識的關系，而且也是改造和被改造的關系；主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。所謂認識過程，就是人們在改造對象的實踐中辯證地反映對象的過程。主體的這種認識、改造客體的過程，從根本上說，是為了滿足自己的需要，獲得一定的價值。主體在實踐活動中，不斷地打破客體的限制，超越現實客體，發展自己的能力和需求，同時也使客體得到進一步改造、發展和完善。

2.簡述實踐在認識中的決定作用。

［答案要點］

實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在四個方面：

第一，實踐產生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，人類的認識活動總是為各個時代社會實踐的特定需要服務的，科學研究的任務也總是圍繞著社會實踐的需要這個中心來確定的。社會實踐的需要始終是人類認識發展的強大動力。

第二，實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和通過實踐來解決。實踐創造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷發展。

第三，實踐使認識得以產生和發展。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能使對象的真實狀態、屬性、關系、本質和規律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現象反映到頭腦中來，形成一定的直接經驗，并進而上升到理性認識。

第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人們只有在實踐中才能檢驗自己認識的真理性。

總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。

3.簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。

［答案要點］

辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質上的區別。

舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象。它有兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。這種直觀的消極被動的反映論是不利學的。

辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系，認為主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。其次，辯證唯物主義把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系。因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程。

這種以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。

4.如何理解感性認識與理性認識的辯證關系？

［答案要點］

感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。感性認識是認識的初級階段，直接性是其突出的特點。感性認識是用具體的、生動的形象直接反映外部世界，以事物的現象即外部聯系為內容，還沒有深人到對事物的本質的認識。所以，感性認識雖然是生動的、形象的，但是還不深刻，這是其局限性所在，因而也是它必須要上升到理性認識的原因所在。

理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。從概念到判斷再到推理，是理性認識由低級到高級的發展。理性認識是認識的高級階段，具有抽象性、間接性的特點，它以反映事物的本質為內容，因而是深刻的。

感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯系。首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。堅持理性認識對感性認識的依賴關系，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于發展和深化為理性認識、只有使感性認識上升到理性認識，才能把握住事物的本質，滿足實踐的需要。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的，人們不應當也不可能把它們截然分開。

感性認識和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是實踐。感性認識是在實踐中產生的，由感性認識到理性認識的過渡，也是在實踐的基礎上實現的。如果割裂二者的辯證統一關系，就會走向唯理論和經驗論。在實際工作中就會犯教條主義和經驗主義的錯誤。

5.如何理解認識過程的反復性和無限性？

［答案要點］

從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。

“實踐、認識、再實踐、再認識”作為認識發展的總過程，不只是實踐到認識和認識到實踐多次飛躍的綜合，而且表現了認識過程的反復性和無限性。認識過程的反復性和無限性是指人們的認識過程既不是封閉式的循環，也不是直線式的前進，而是螺旋式的曲折上升運動。這個運動，從形式上看，表現為認識和實踐的反復循環；從內容上看，實踐和認識之每一循環，都比較地進到了高一級的程度。正是認識運動中實踐和認識的這種循環往復和無限發展，體現了認識的本質和一般發展規律。

造成認識過程反復性和無限性的原因是：

第一，人們對事物的認識，由于主客觀條件的限制，往往不是一次完成的從主觀方面說，人們總是受到自己認識能力和實踐活動范圍的限制。從客觀方面說，受到科學技術條件的限制，以及客觀過程的發展和表現程度的限制客觀事物的本質有一個顯露的過程，人的認識也就需要一個過程。

第二，從人們具體的認識過程看，當某一思想、理論、計劃、方案等，經過多次反復，在實踐中達到了預想的結果，就算完成了。然而，對于認識過程的推移而言，人們的認識運動還沒有完成，并且也永遠不會完成。因為物質世界及其發展是無限的。所以，人的認識的任務，就在于不斷地克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統一，而不是企圖去發現所謂的“永恒真理”、“終極真理”。

“主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一”表明，這個統一應當是具體的、歷史的。所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的，即主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。由于客觀實踐是具體的、歷史的，所以，主觀認識也應當是具體的、歷史的。當事物的具體過程已經向前推移，轉變到另一個具體過程的時候，主觀認識就應當隨之而轉變。如果主觀認識仍然停留在原來的階段上，這就脫離了客觀實踐的具體的、歷史的特點，思想落后于實際，就容易犯保守的錯誤。當事物的具體過程尚未結束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展開，向另一個具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要把將來可能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越階段，這同樣是脫離了客觀實踐的具體的、歷史的特點，就容易犯冒進的錯誤。

6.如何理解真理的客觀性？

［答案要點］

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。

首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規律的一致性。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。

真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。在認識真理思想內容客觀性的同時，還必須正確認識真理形式的主觀性。真理形式的主觀性要求人們必須意識到，真理同它所反映、認識的客觀對象之間的區別和聯系。我們既不能把真理思想內容的客觀性等同于客觀對象的客觀性，把真理當作客觀實在，又要反對唯心主義否認客觀真理的錯誤觀點。實用主義所鼓吹的“有用就是真理”，是主觀真理論的一個典型。實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在。

真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。在人們的認識活動中，雖然由于主體認識角度和立場、觀點、方法等方面的差異，人們關于同一客體的認識結果往往會有所不同，有時甚至截然相反。但是，這并不表明觀點不同的每個人都擁有真理。在任何情況下，對于特定實踐活動中的特定的認識對象來說，只能有一種認識是與特定的認識客體的狀態、本質和規律相一致的，這種認識就是真理。

7.如何理解真理的絕對性和相對性？

［答案要點］

承認真理是客觀的，這是真理問題上的唯物論，就真理的發展過程以及人們對它的認識和掌握程度來說，真理又是絕對的和相對的，這是真理問題上的辯證法。任何真理，既具有客觀性，同時又具有絕對性和相對性。

真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。

首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。否則，就不成其為真理，這一點是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認了客觀真理也就是承認了絕對真理。

其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上承認世界的可知性，承認人能夠獲得關于無限發展著的物質世界的正確認識，也就是承認了絕對真理。

真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有局限的、不完全的。

首先，真理所反映的對象是有條件的、有限的。任何真理由于都會受到人類實踐水平和范圍以及認識能力的限制，它只能是對無限的物質世界發展的某一階段、某一方面、某一層次的認識，因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。

其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對認識對象的反映只能是相對正確的，即在認識的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。這是真理在深度上的有條件性、有限性。

真理是具體的，是發展的，真理的絕對性和相對性是辯證統一的。

第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；真理的相對性之中，也包含著絕對性的顆粒。另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出來，無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理，也就是說，從真理的兩重性來看，任何真理既是絕對的，又是相對的，是兩者的統一。就真理在一定條件下對有限事物的認識來說，它是相對的；就真理在這種條件下，反映客觀世界、反映客觀事物的本質和規律的真實情況來說，是絕對的。

第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理發展的規律。人類認識是一個不斷深化的過程，是從相對性真理走向絕對性真理、接近絕對性真理的過程。任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉化過程中的一個環節。人類已經取得的任何一項真理，都是絕對性真理長河中的一個成分，都是以往實踐和認識的終點，又是進一步邁向絕對真理的起點，人們向絕對真理的接近，是無止境的，永遠不會停留在一個水平上。

總而言之，絕對性真理和相對性真理，從“靜態”上看，即從它們的相互滲透上看，任何客觀真理既是絕對的，又是相對的；從“動態”上看，即從真理的發展上看，任何客觀真理都是由相對性真理向絕對性真理轉化的一個環節，又都表現為一個過程。絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。在這個問題上，我們必須反對割裂二者辯證關系的絕對主義和相對主義。我們實際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當成一種現成的公式，到處生搬硬套，是絕對主義的表現；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過時論”，是相對主義的表現。二者都是錯誤的。

絕對性真理和相對性真理的辯證統一，是同人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統一的。人類的思維，按其本性、能力和可能性來說，是能夠認識無限發展著的物質世界的，這就是思維的至上性，亦即思維的無限性和絕對性；但是，每一個乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質的顯露程度，社會歷史（生產狀況、科學技術狀況、階級斗爭狀況）的實踐水平，主觀的條件（個人的經歷、受教育的程度、立場、觀點和思想方法）以及生命的有限性等各方面的限制，他們的思維又是非至上的，亦即有限的和相對的。人的認識能力、思維能力是至上和非至上、無限和有限的對立統一，作為認識、思維成果的真理，也是絕對和相對的對立統一。

8.為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？

［答案要點］

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較、對照，才能判定它是不是真理。主觀認識本身不能自稱自己正確，如果用一種認識去檢驗另一種認識，那還是在主觀范圍內兜圈子，達不到檢驗的目的。而客觀事物本身無所謂正確和錯誤的問題。所以，它也不能作為檢驗認識真 理性的標準。由此可見，檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。

其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西變為客觀的東西。一般說來，如果在實踐中達到了原來預想的結果，那么人的認識就被證實了，就可以稱之為真理性的認識；如果失敗了，并不是由于認識之外其他原因所引起的，那就是錯誤的認識。所以，實踐的直接現實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。

在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。人的實踐活動經過無數次的重復，把實踐的規律印人人腦，經過思維的抽象、提煉和概括，內化為思維的規律，成為思維的邏輯。再用“邏輯的格”把它固定下來，就成為人的邏輯思維的有效工具，并逐步具有了公理的性質。因此，邏輯證明便在一定意義上具有了檢驗理論的真理性和普遍性的作用，成為對實踐標準的一個重要的補充。在實踐中，人們常常對所提出的計劃、方案進行理論論證，以確認其可行性，當論證通過后便可認為是一套可付諸實際的正確的計劃、方案。這就是邏輯證明發揮作用的過程。當然，邏輯證明并不能取代實踐檢驗認識真理性的標準，已被邏輯證明了的東西，還必須最后經過實踐的檢驗，才能最終被認為是確定無疑的認識，邏輯證明必須服從實踐檢驗的最后結果。真理一定是符合邏輯的，但符合邏輯的不一定是真理。是不是真理，需要通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。

9.簡述價值評價及其特點。

［答案要點］

價值評價是一種關于價值現象的認識活動，其特點主要有以下三個方面：

第一，評價是以主客體的價值關系為認識對象的。評價性的認識與知識性的認識不同，知識性的認識的對象是客體，是以客體本身的狀態為反映內容，以獲得關于客體的“真”的認識為目的的；而評價性的認識則以客體和主體之間的價值關系為反映內

容，以獲得關于客體對于主體的意義即“善”、“美”的認識為目的的。在日常生活和實際工作中，人們常常要對人或事進 行評價，主要是說明這個人或事對于社會、對于人有什么積極或消極意義，從而決定對這個人或事應持何種態度。這種通過評價表明態度的認識活動，就是評價性認識活動。

第二，一般說來，評價結果與評價主體有直接聯系，是依主體的特點而轉移的。知識性的認識是人的主觀反映客觀的過程，在這一過程中主體的狀態、需要與認識結果之間并沒有必然的聯系，認識是不依主體的具體特點為轉移的；而評價性的認識則不同，由于評價是對客體與主體之間的價值關系的認識，因而主體的客觀存在狀態，包括主體的需要、特點以及其他的規定性等，作為價值關系的構成要素也就必然會對評價結果產生直接的影響，使評價結果依主體的具體特點而轉移。

第三，評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識。評價是關于主客體之間價值關系的認識，是對客體對于主體需要的意義的判斷。人們能否正確地作出這種判斷，取決于人們所具有的相關的知識性認識，包括對客體的屬性、本質和規律，也包括對主體的規定性、需要和發展規律等的認識。只有當人們對主體和客體都有了正確的知識性認識之后，人們才能依據這種認識作出關于主客體間價值關系的正確評價。

價值評價的特點表明，評價并不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關系的評價才是正確的評價。實踐是檢驗評價結果的標準。一般說來，由于評價性的認識與知識性的認識一樣，它們都是由人們指導實踐改造客觀世界的需要而產生的，都是為實踐取得成功服務的。成功的實踐既表明知識性的認識是正確的，同時也表明評價性的認識是正確的，表明評價正確地反映了客體對于主體的價值關系。

需要指出的是，在現實生活中由于價值評價的主體是具體的，可以是個人、群體或人類，而這些不同的主體在需要或要求方向往往存在著差異或矛盾，這就決定了不同主體對同一個事物的價值評價也常常會產生差異或矛盾。但是，這并不說明價值評價是“公說公有理，婆說婆有理”，純粹是一種沒有任何客觀標準的評價。由于人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益，是與歷史發展的基本要求或趨勢相一致的，因此對于任何價值評價的主體而言，其價值評價的結果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。

10.簡述真理和價值在實踐中的辯證統一關系。

［答案要點］

在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一，即通過實踐獲取關于外部世界的科學認識；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎上是辯證統一的。

真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾個方面：

首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。遵循真理尺度即我們通常所說的“按科學規律辦事”；遵循價值尺度即我們通常所說的“滿足人的需要”無論何種實踐，只有把“按科學規律辦事”和“滿足人的需要”相結合，才能達到目的，獲得成功。

其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。人們對實現價值的追求，構成了實踐的動因，但價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。這是因為實踐中的價值目標作為一種預見性的評價認識，它的確立是以對主客體及其相互關系的真理性認識為依據的。沒有這種真理性的認識，就不能形成正確的價值目標。而沒有對相關真理的把握，也就不會有成功的實踐。同時，任何真理都必然具有價值，這是因為真理能為實踐提供科學的客體尺度和主體尺度，能為實踐提供正確的價值目標。因此，一種認識只要是真理，就會或遲或早地顯示出其對實踐的指導作用，即顯示出自身的價值。

最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。真理和價值的相互制約表現在：一方面，價值的實現有賴于對相關真理的把握，真理的發展水平制約著價值實現的程度；另一方面，真理在實踐中被驗證的過程，則有賴于價值在實踐中被實現的狀況。價值的實現表明，在實踐中所遵循的關于客觀事物的本質和規律的認識是真理。真理和價值的相互引導表現在：一方面，實現價值是人們追求真理的目的，滿足人們需要的價值追求引導著人們去探索相關真理，所以認識活動的指向是受價值追求的指向規定的；另一方面，真理的不斷發展也引導著人們進一步提出新的價值追求，人們在哪一個領域中獲得的真理越多，人們就會在哪一個領域中提出更多的價值目標，因此真理的發展同時也影響了價值發展的方向和程度。真理和價值的相互促進表現在：一方面，真理的發展促進價值的實現，也就是說，真理的發展可以促使人們更深刻、更全面地理解其生活條件和發展方向，從而使人們的價值追求更合理，更符合人類自身發展的必然性；另一方面，價值的實現又推動著真理的發展。人們對價值的追求越自覺、越合理、越深人，也就表明人們對真理的把握越全面、越深刻，同時也就越能夠激發起人們探索真理的熱情。

堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。在認識和實踐活動中，必須如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規律，把追求真實、反對虛假看作是進行科學認識和實踐活動的基本品格。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴謹的、合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創造，進一步指導實踐活動。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。堅持既崇尚理性，又調動情感、意志等非理性因素和精神體驗來展示和表現人的本質和人的追求。要求人們時刻以符合人民的利益和發展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性。

五、材料分析題

1.［材料1］孔子說：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。

［材料2］孟子說：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。

［材料3］荀子說：凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學，不可事，而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。

［材料4］孫中山先生指出：世界人類之進化，當分三時期：第一由愚昧進文明，為不知而行的時期；第二由文明再進文明，為行而后知時期；第三自科學發明而后，為知而后行之時期。以行而求知，困知而進行。

請回答：

（1）簡要評析上述材料給出觀點。

（2）材料4揭示的知行關系是什么？

［答案要點］

（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是說知識是天生的或不學而知，是唯心主義先驗論；孔子的“學而知之”和“困而學之”以及荀子的觀點，承認人的認識是后天學習所得，是樸素唯物主義思想。

（2）孫中山借人類文明說明知識的來源和認識的發展，指出這是一個由低級到高級的不斷發展的過程，人的認識不是先天就有，也不可能一次完成。孫中山的知行學說包含了在實踐中需要理論的指導（以行求知）和在理論指導下的行動（知先行后）這樣的實踐――認識――再實踐的意義，具有樸素的唯物主義和辯證法思想。

2．［材料l］恩格斯指出：就一切可能看來，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們錯誤的后代，大概比我們可能經常以極為輕視的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。他進一步指出：科學史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。

［材料2］波普爾在《科學知識進化論》一書說道：“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性或可反駁性。”

“我所想到的科學知識增長并不是指觀察的積累，而是指不斷推翻一種科學理論，由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”

“科學史也像人類思想史一樣，只不過是一些靠不住的夢幻史、頑固不化史、錯誤史。但科學卻是這樣一種少有的―也許是唯一的―人類活動，有了錯誤可以系統加以批判，并且還往往可以及時改正。”

［材料3］正當相對論得到普遍稱譽時，愛因斯坦卻冷靜地說：“如果引力勢場不能使光譜線向紅端位移，廣義相對論就站不住腳。”“從它推出許多結論中，只要有一個被證明是錯誤的，它就必然被拋棄。”

請回答：

（l）上述材料在科學理論發展問題的共同觀點是什么？

（2）恩格斯與波普爾對科學的發展有什么不同認識？

（3）簡述波普爾“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性”的觀點。

［答案要點］

（1）恩格斯、波普爾和愛因斯坦分別從不同角度解釋了科學發展過程中真理與謬誤的矛盾，指出科學是一個不斷發現真理、檢驗真理、修正錯誤、發展真理的過程。

（2）恩格斯與波普爾的不同在于，波普爾把科學可能錯誤、可以被否證作為科學的最本質的特征，把科學史簡單歸結為一種理論推翻另一種理論的歷史，沒有重視被推翻理論其中可能包含的合理性因素，這是一種簡單的否定過程。恩格斯則辯證地認識這一問題。在承認任何今天看來是正確的東西都包含著明天可能發現是錯誤的同時，強調科學史是一個在真理與謬誤的斗爭中，不斷證實真理，克服謬誤、發展真理的歷程。

（3）波普爾的觀點指出了科學發展必須不斷批判和改正錯誤，這對于研究科學知識增長規律有很大啟發。但是他認為一個理論是否具有科學性的標志僅在于它是否具有可證偽性的觀點顯然是片面的。

馬克思主義基本原理概論復習題3（附答案）

第三章人類社會及其發展規律

一、單項選擇題

1．在人類社會發展中起決定作用的因素是（A）

A．生產方式B．地理條件C．社會意識D．人口因素

2．社會意識相對獨立性的最突出表現是它（C）

A．同社會存在發展的不同步性B．具有歷史的繼承性

C．對社會存在具有能動的反作用D．同社會經濟的發展具有不平衡性

3．在生產關系中起決定作用的是（A）

A．生產資料所有制B．產品的分配和交換

C．在生產中人與人的關系D．管理者和生產者的不同地位

4.“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”,這句話揭示了（D）

A．生產工具是衡量生產力水平的重要尺度

B．科學技術是第一生產力

C．社會形態的更替有其一定的順序性

D．物質生產的發展藉要建立相應的生產關系

5．十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經濟的迅猛發展，這說明（）

A．經濟基礎發展的道路是由上層建筑決定的B．上層建筑的發展決定經濟基礎的發展方向

C．上層建筑對經濟基礎具有積極的能動作用

D．社會主義社會的發展不受經濟基礎決定上層建筑規律的制約

6．一定社會形態的經濟基礎是（）

A．生產力

B．該社會的各種生產關系

C．政治制度和法律制度

D．與一定生產力發展階段相適應的生產關系的總和

7．上層建筑是指（）

A．社會的經濟制度

B．科學技術

C．社會生產關系

D．建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態及相應的制度和設施

8．社會形態是（）

A．生產力和生產關系的統一

B．同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體

C．社會存在和社會意識的統一

D．物質世界和精神世界的統一

9．人類社會發展的一般規律是（）

A．生產方式內部的矛盾規律

B、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規律

C．社會存在和社會意識的矛盾規律

D．物質生產和精神生產的矛盾規律

10．階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出表現在（）

A．生產力的發展B．生產關系的變革

C．社會形態的更替D．科技的進步

11．社會革命根源于（）

A．人口太多B．少數英雄人物組織暴動

C．先進思想和革命理論的傳播D．社會基本矛盾的尖銳化

12．社會主義改革的根本目的在于（）

A．改變社會主義制度B．完善社會主義制度

C．解放和發展生產力D．實現社會公平

13.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是（）

A．科技革命是對統治階級的極大威脅

B．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用

C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”

D．科技革命導致社會政治革命

14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（）

A．唯心主義的觀點B．折中主義的觀點

C．歷史唯物主義的觀點D．歷史循環論的觀點

15．理解人類社會發展的鑰匙是（）

A．階級斗爭史B.思想發展史

C．勞動發展史D．文化發展史

16．階級實質上是一個（）

A．思想范疇B．經濟范疇C．政治范疇D．文化范疇

17．英雄史觀的理論出發點是主張（）

A．人是社會歷史的主體B．人的意識對社會存在具有能動的作用

C．社會意識決定社會存在D．社會運動受偶然性支配

18．人民群眾是歷史的創造者，其根本原因在于人民群眾（）

A．占人口大多數B．是社會生產力的體現者

C．具有先進思想D．掌握歷史發展規律

19．制約人民群眾創造歷史的決定性條件是（）

A．經濟條件B．法律制度C．傳統觀念D．文化水平

20．歷史上杰出人物的產生（）

A．純粹偶然的B．純粹必然的

C．偶然與必然的統一D．有的是偶然有的是必然

21．正確評價歷史人物的方法是（）

A．古為今用方針B．歷史分析方法

C．徹底批判的革命精神D．全盤否定的分析方法

22．歷史發展是“合力”作用的結果，這就是說（）

A．歷史發展無規律可循B．歷史發展是無法認識的

C．歷史發展的因素是復雜的D．社會中的每個人不都是“合力”的一部分

23．人類全部社會關系中最基礎的關系是（）

A．生產關系B．血緣關系C．政治關系D．思想關系

24．人口因素在社會發展中的作用是可以（）

A．決定社會制度的性質B．決定社會制度的更替

C．制約和影響社會發展D．決定國家的貧富強弱

25．地理環境對社會發展的作用主要通過（）

A．對人的心理素質的影響才能實現

B．對人的生理結構的影響才能實現

C．對民族氣質的影響才能實現

D．對生產過程的影響才能實現

26．勞動過程是勞動一般性質和勞動的社會形式的統一。勞動的一般性質是指（）

A．個人與社會之間的相互作用過程

B．勞動者相互之間的信息交流過程

C．人與自然之間的物質變換過程

D．社會與自然之間的物質變換過程

27．聯結人與自然的中介是（）

A．地理環境B．生產勞動C．社會關系D．社會意識

28．物質資料的生產方式包括（）

A．勞動者和勞動工具兩個方面B．勞動資料和勞動對象兩個方面

C．生產關系和生產資料兩個方面D．生產力和生產關系兩個方面

29．人類區別于動物的根本標志是（）

A．制造使用工具B．具有宗教信仰

C．具有語言文字D．具有思想意識

30．社會各種矛盾中最基本的是（）

A．生產力與生產關系的矛盾B．物質生產和精神生產的關系

C．經濟基礎和上層建筑的關系D．階級與階級之間的關系

二、多項選擇題

1．社會存在包括（ABC）

A．社會生活的各種物質條件B．社會生活的物質生產活動

C．經濟關系D．全部社會關系

E．社會生活的精神生產活動

2．社會意識的相對獨立性表現為（）

A．它的發展變化與社會存在的發展變化不完全同步

B．它與社會經濟水平之間發展上的不平衡性

C．它的發展往往具有歷史繼承性

D．各種社會意識形式之間的相互作用和影響

E社會意識可以脫離社會存在而發展

3．18世紀，經濟上落后的國家法國在哲學上和政治思想領域方面取得的成就，超過了當時經濟上先進的英國，這表明（）

A．社會意識的發展不依賴社會經濟

B．社會意識并不決定社會存在

C．社會意識具有相對獨立性

D．社會意識的發展和經濟的發展并不是完全對應的E社會意識對經濟具有反作用

4．馬克思說：“無論哪一種社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現的。”這段話說明（）

A．生產力的發展是促使社會形態更替的最終原因

B．一種新的生產關系的產生需要客觀的物質條件的成熟

C．無論哪一種社會形態，當它還能夠促進生產力發展時，是不會滅亡的D．社會形態總是具體的、歷史的E．在一定程度上生產關系決定生產力

5．物質生活資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。這是因為（C）

A．生產方式是生活資料的謀得方式

B．生產方式是全部社會關系的總和

C．生產方式決定整個社會的面貌

D．生產方式決定社會制度的性質

E．生產方式決定社會制度的更替

6．人口因素不是社會發展的決定力量。這是因為（D）

A．人口因素不能決定社會制度的性質

B．人口生產受生產力發展水平的制約

C．人口生產不能決定社會制度的更替

D．人口生產不能加速或延緩社會的發展

E．人口生產的社會形式受生產方式制約

7．上層建筑對經濟基礎的能動作用在于（D）

A．它為自己的經濟基礎服務

B．它要促進自己經濟基礎的形成、鞏固和發展

C，它要排除自己經濟基礎的對立物

D．它決定自己所服務的經濟基礎的性質

E．它決定自己所服務的經濟基礎的水平

8．馬克思主義的社會形態理論指出（B）

A．社會形態是具體的、歷史的B．社會形態是有機的統一整體

C．社會形態是永恒的不變的D．社會形態是超社會的、超歷史的E．社會形態是由偶然因素所決定的9．馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是（B）

A．發現階級和階級斗爭的存在B．指出階級斗爭的長期性

C．論證了階級的存在與生產發展的一定歷史階段相聯系

D．說明階級斗爭必然導致無產階級專政

E．指出階級斗爭只有暴力革命一種形式

10．“時勢造英雄”和“英雄造時勢”（C）

A．是兩種根本對立的觀點

B．這兩種觀點是互相補充的

C．前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義

D．前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀

E．前者是唯心史觀，后者是唯物史觀

三、辨析題

1．“宿命論”不是英雄史觀。

2．“經濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”。

3．群眾和英雄共同創造歷史。

4．勞動是財富的惟一源泉。

5．社會意識都屬于思想上層建筑。

四、簡答題

1、為什么說勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”？

2、如何理解上層建筑對經濟基礎的反作用？

3、為什么說生產力可以跨越發展？

4、社會存在和社會意識的辯證關系。

5、人口因素在社會發展中的作用

6、簡述當代人類面臨的環境問題。

7、經濟基礎是社會發展的最終決定力量嗎？為什么？

8、科學技術發展可以解決一切社會問題嗎？為什么？

9、有人說“一切歷史都是思想史”，這種觀點對嗎？為什么？

10、唯心史觀的主要缺陷是什么？

五、材料分析題

1．分析下列關于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點：

［材料l］孟軻說：“民為貴，社櫻次之，君為輕。”荀子認為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”（摘自《孟子》）

［材料2］梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無歷史”。胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。（摘自《飲冰室合集》）

［材料3］黑格爾認為，歷史不是個人隨意創造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。（摘自黑格爾：《歷史哲學》）

請回答：

（1）材料1的合理思想和局限性。

（2）分別指出材料2和材料3的思想傾向。

（3）材料2和材料3的共同點。

2．用歷史發展規律性的原理分析下列材料：

［材料1］人們必須認識到，人類進步能夠改變的只有其速度，而不會出現任何發展順序的顛倒或躍過任何重要的階段。（摘自孔德：《實證哲學》）

［材料2］一個國家應該而且可以向其他國家學習。一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。（摘自馬克思：《資本論》）

［材料3］每一種真正的歷史都是當代史。既然一件事實只有當它被人想起時才是一件歷史的事實，……問什么是歷史的事實和什么是非歷史的事實這個問題就毫無意義了。一件非歷史的事實是一件沒有被思想過的事實，因而是不存在的，而誰也沒有遇見過一件不存在的事實。（摘自克羅齊：《歷史學的理論和實踐》）

請回答：

（1）材料1和材料2這兩段話所表明的基本思想傾向的不同點和共同點。

（2）材料3與材料

1、材料2的主要分歧是什么？

（3）材料2體現了馬克思主義的什么思想？

參考答案：

一、單項選擇題

1.A 2.C 3.A 4.D 5.C 6.D 7.D 8.B 9.B 10.C 11.D

12.C 13.D 14.C 15.C 16.B 17.C 18.B 19.A 20.C

21.B22.C23.A24.C25.D26.C27.B28.D29.A30.A

二、多項選擇題

1.ABC 2.ABCD 3.CD 4.ABCD 5.ACDE

6.ABCE 7.AB 8.AB9.CD 10.ACD

三、辨析題

1、錯。

2．這是恩格斯關于社會意識相對獨立性原理的正確論斷。

3．這種觀點是錯誤的。4．錯。

5．這種觀點是錯誤的。

四、簡答題

1、勞動在人類社會的產生和形成中起了決定作用。勞動是人類的第一個歷史活動。生產勞動創造了人類社會，是人類社會存在和發展的物質基礎，是人類全部社會關系的物質根源，它孕育著社會有機體未來發展的一切萌芽。因此，恩格斯說：勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”。

2、辯證唯物主義在肯定經濟基礎決定上層建筑的同時，也承認上層建筑對經濟基礎具有反作用。上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

3、在現代社會，生產力的發展不是單線的，可以實現生產力的跨越式發展。

生產力的跨越發展是有條件的，是在全球經濟一體化的條件下，在改革和開放的條件下，通過利用生產力的已有成果，從而打破生產力的單線發展，實現跨越。

在當代中國，實現生產力的跨越式發展特別重要。由于歷史原因，中國生產力比較落后，如果不實現跨越式發展，就會始終落后于世界生產力的發展。因此，實現生產力的跨越發展是當代中國生產力發展的特點，江澤民提出的以信息化帶動工業化實現生產力的跨越發展，正是對當代生產力發展特點的反思。

4、社會存在與社會意識之間的關系是辯證的，兩者關系構成了社會歷史觀的基本問題。一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。第一，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。第二，社會意識的變化是由社會存在決定的。社會存在變化了，社會意識也要或遲或早地發生相應的變化。第三，在階級對抗或有階級斗爭存在的社會中，社會意識形態具有階級性。另一方面，社會意識對社會存在起著能動的反作用。正確的社會意識對社會的發展起著積極的推動作用，錯誤的社會意識，則對社會歷史的發展進程起著阻礙或破壞作用。

5、人口因素是社會物質生活的必要條件之一，對社會的發展起著制約和影響作用。第一，一定數量的人口是社會物質生產的必要前提。沒有物質生產，社會就不能存在和發展，而人口是物質生產的自然基礎。沒有一定數量的最低限度的人口，就不可能有物質生產，當然也就沒有人類社會的存在和發展。第二，人口狀況能夠加速或延緩社會的發展。只有與物質生產相適應的人口狀況，才最有利于促進社會的發展。

6、在整個地球的生態系統中，人類社會是引起生態系統變化的一個強有力因素，它比任何其他生物的活動對生態平衡的影響都大得多、深遠得多。自從人類產生以來，做了很多有利于生態平衡的事，也做了不少破壞生態平衡的事。由于人類的活動所引起的生態平衡的破壞，從而對人類的生產和生活產生的不利影響，稱之為環境問題。人類先后經歷了漁獵時代、農業社會、工業社會的環境問題。當代的環境問題是人類歷史上各個階段環境問題的歷史發展和集中表現。主要是：（1）空氣污染嚴重；（2）世界性水源危機；（3）森林慘遭毀滅；（4）物種不斷減少；（5）臭氧層變薄；等等。環境問題嚴重地威脅著人類的生存和發展，必須樹立科學的發展觀，全面認識、正確對待、認真解決當代面臨的環境問題。

7、經濟基礎不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎決定上層建筑，但經濟基礎并不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎是在生產力基礎上形成和發展的，是被生產力決定的。生產力才是社會發展的最終決定力量，它決定了經濟基礎并通過經濟基礎決定著全部社會生活。

8、認為科學技術發展可以解決一切社會問題，這是片面夸大科學技術作用的科學技術決定論觀點。

科學技術提高人們認識和改造世界的能力，促進生產力和經濟的發展。但科學技術不能解決資本主義制度所固有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會關系中的各種矛盾。只靠科技進步，沒有無產階級的革命斗爭，沒有社會關系的根本變革，資本主義不能自動轉變為社會主義。上述觀點否認了社會基本矛盾在社會發展中的決定作用，否認了階級斗爭、社會革命與改革在社會發展中的作用，也沒有看到科學技術掌握在不同階級、不同人的手中·，其作用是不同的。

9、這種觀點是錯誤的。歷史是人的有意義有目的的活動，思想因素在歷史發展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深人認識人類歷史及其發展有重要意義。

唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結為思想史的觀點本質上是唯心史觀。

10、唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發，把社會歷史看成是精神發展史，根本否認社會歷史的客觀規律，根本否認人民群眾在社會歷史發展中的決定作用。

五、材料分析題

1．（1）材料1具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用的思想傾向。其局限性是：這些思想以維護和改善剝削階級的統治為目的，是站在君主和剝削階級一邊；它是就君民關系講人民群眾的作用的，十分狹隘，沒有形成完整的思想；而且還表現了害怕人民群眾的心理。

（2）材料2是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點，材料3是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。

（3）材料2和材料3的共同本質是否認人民群眾創造歷史的作用。

2．（1）材料l和材料2中所表現的共同思想傾向都認為人類歷史有其客觀的規律，這種規律是可以為人們和歷史學家認識的。人類歷史是不斷進步和前進的歷史，歷史學作為一門科學是可能的。它們的不同點在于，說前一段話的孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴重的形而上學傾向的思想家，他看到了歷史發展有其客觀的規律，人類進步是可能的，但他把這種進步過程，把歷史發展的過程看作是嚴格按照固定的順序進行的，而看不到人作為歷史主體所應有的能動性和創造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認識歷史發展的規律，而且可以在這個基礎上發揮能動作用，社會形態及其更替是統一性和多樣性的辯證統一。

（2）材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀規律，所以歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的而編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

（3）在馬克思的這段著名的話中，體現了馬克思主義對于歷史發展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規律是客觀的，歷史發展的過程中有其固有的秩序和節奏，人們即使認識到這些規律，也不能改變它，不能逾越和取消社會發展的固有的階段。另一方面，人在歷史規律面前又不是無能為力的，他們可以縮短和減少分娩的痛苦。人們不能改變客觀規律，但可以改變規律起作用的條件，從而利用規律為自己的目的服務。這表現了馬克思對于歷史規律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。

馬克思主義基本原理概論復習題4（附答案）

第四章資本主義的形成及其本質

一、單項選擇題

1．商品的本質因素是（B）

A．使用價值B．價值C．交換價值D．價格

2．生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（D）

A．創造新價值B．創造剩余價值

C．創造必要價值D．創造使用價值

3．社會必要勞動時間是在現有的社會正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（B）

A．具體勞動為尺度的B．簡單勞動為尺度的C．復雜勞動為尺度的D．個別勞動為尺度的

4．商品經濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經濟形式，它的基本規律是（A）

A．價值規律B．剩余價值規律

C．競爭規律D．貨幣流通規律

5．馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（B）

A．有使用價值的不一定有價值

B．商品的使用價值是對它的購買消費者而言的C．商品所有者同時獲得使用價值和價值

D．商品是使用價值和價值的對立統一

6．如果部門勞動生產率下降，同一勞動在單位時間內創造的（A）

A．使用價值量減少，單位產品的價值量增加

B．使用價值量減少，單位產品的價值量減少

C．價值量增加，單位產品的價值量增加

D．價值量減少，單位產品的價值量減少

7，對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（D）

A．勞動和土地都是價值的源泉

B．勞動創造使用價值，土地形成價值

C．勞動是創造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉

D．勞動必須和自然物相結合才能創造出物質財富

8．商品內在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現是（C）

A．商品與商品之間的對立B．私人勞動與社會勞動之間的對立

C．商品與貨幣之間的對立D．資本與雇傭勞動之間的對立

9．價值規律是商品經濟的基本規律，它的作用是通過（D）

A．生產者之間的競爭實現的B．消費者之間的競爭實現的

C．生產者和消費者之間的競爭實現的D．價格機制、供求機制和竟爭機制實現的

10．在商品經濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（A）

A．具體勞動B．剩余勞動

C．商品的生產形式D．資本主義生產方式

11．商品生產者要獲得更多收益必須使生產商品的（B）

A．個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間

B．個別勞動時間等于社會必要勞動時間

C．個別勞動時間大于社會必要勞動時間

D．個別勞動時間小于社會必要勞動時間

12．正確認識價值創造和財富生產的關系，關鍵是運用（A）

A．勞動二重性學說B．資本有機構成學

C．剩余價值學說D．平均利潤學說

13．貨幣之所以能執行價值尺度的職能，是因為（B）

A．它能衡量其他商品價值的大小

B．它是社會勞動的產物，本身具有價值

C．它具有計量單位

D．它可以是觀念上的貨幣

14．資本集中的方式是（C）

A．資本積聚和資本積累B．競爭和剩余價值的資本化

C．競爭和信用D．簡單再生產和擴大再生產

15．資本主義地租是（B）

A．平均利潤轉化來的B．超額利潤轉化來的C．壟斷利潤轉化來的D．企業利潤轉化來的16．資本是一種運動，資本循環是從（A）

A．資本運動的形式和條件方面研究資本的運動

B．資本運動的速度方面研究資本的運動

C．資本運動的實現條件方面研究資本的運動

D．資本運動的矛盾性方面研究資本的運動

17．資本循環的三種職能形式是（C）

A．產業資本、商業資本、借貸資本B．固定資本、流動資本、生產資本

C．貨幣資本、生產資本、商品資本D．不變資本、可變資本、流通資本

18．資本主義經濟危機的實質是（C）

A．生產過剩的危機B．生產不足的危機

C．生產相對過剩的危機D．生產絕對過剩的危機

19．資本主義經濟危機呈現出周期性的原因在于（B）

A．資本主義基本矛盾B．資本主義基本矛盾運動的特點

C．資本主義的基本矛盾周期性D．資本主義再生產的周期性

20．下列實物形態的資本中，同時屬于生產資本、不變資本和固定資本的是（C）

A.原料和燃料B.輔助材料

C.機器設備D.商業設施

21.產業資本劃分為貨幣資本、生產資本、商品資本的依據是資本各個部分（D）

A.在價值增殖過程中的作用不同B.價值周轉方式不同

C.存在的物質形態不同D.在循環中的職能不同

22.加快資本周轉，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為（B）

A．預付的資本總量增加了B．實際發揮作用的可變資本增加了

D．流通對生產的反作用D．剩余價值率提高了

（）

23．最鮮明體現資本主義國家實質的國家職能是（A）

A．政治職能B．經濟職能

C．社會職能D，對外交往職能

24．資本主義法制的核心是（B）

A．民法B．憲法C．刑法D．行政法

25．美國采取權力制衡的組織形式，其中立法權屬于（A）

A．國會B．總統C．最高法院D．最高檢察院

26．資本主義國家的選舉的實質是（C）

A．資產階級和無產階級分權

B．每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求

C．協調統治階級內部利益關系和矛盾的重要措施

D．人民當家作主

27．資本主義政黨制度的實質是（D）

A．允許工人階級及其政黨參與國家政治生活

B．允許馬克思主義政黨獨立執政

C．不受資本主義國家政權的資本主義性質制約

D．資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機制

28．資產階級意識形態的核心是（C）

A．文學、藝術和宗教B．道德、倫理

C．政治思想和法律思想D．哲學、歷史

［單項選擇題答案］

1.B 2.D 3.B 4,A 5.B 6.A 7.D 8.C 9.D 10.A 11.D 12.A

13.B 14.C 15.B 16.A 17.C 18.C 19.B 20.C 21.D 22.B 23.A

24.B 25.A 26.C 27.D 28.C

二、多項選擇題

1．關于所有制和所有權的關系，下列說法正確的是（）

A．所有制是所有權的基礎

B．所有權是所有制的基礎

C．所有制決定著所有權，所有權是所有制的法律形態，它是反映著經濟關系的意志關系

D．同一種所有制可以有不同的所有權

2．價值是商品的本質屬性，它是（）

A．凝結在商品中的抽象勞動B．商品的社會屬性

C．交換價值的基礎D．反映商品生產者之間的社會關系

3．生產商品的勞動二重性是指（）

A．個別勞動B．社會勞動

C．具體勞動D．抽象勞動

4．貨幣的本質通過它的職能體現出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職能是（）

A．價值尺度B．流通手段

C．支付手段D．貯藏手段和世界貨幣

5．以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是（）

A．是對古典政治經濟學勞動價值論的批判、繼承和發展

B．是剩余價值理論的基礎

C．是研究價值分配的理論

D．為揭示資本主義生產方式的本質奠定了理論基礎

6．簡單商品經濟中所包括的各種矛盾主要是（）

A．使用價值和價值的矛盾B．價值和交換價值的矛盾

C．具體勞動和抽象勞動的矛盾D．私人勞動和社會勞動的矛盾

7．使用價值、交換價值、價值三者之間的關系是（）

A．使用價值是交換價值和價值的物質承擔者

B．交換價值和價值寓于使用價值之中

C．價值是交換價值的基礎和內容

D．交換價值是價值的表現形式

8．一切商品都包含著使用價值和價值二因素，商品是使用價值和價值的統一。這表明（）

A．缺少使用價值和價值任何一方面，都不能成為商品

B．沒有使用價值就沒有價值

C．有使用價值，但不是勞動產品，也不是商品

D．有使用價值，也是勞動產品，但只是供生產者自己消費，也不是商品

9．影響市場上商品價格變化的規律有（）

A．商品價值的變化B．貨幣價值的變化

C．供求關系的變化D．平均利潤率的變化

10．價值規律的內容和要求是（）

A．商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定

B．商品交換以商品的價值量為基礎

C．商品交換必須實行等價交換

D．價格圍繞價值上下波動

11．具體勞動和抽象勞動的區別是（）

A．具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動

B．具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動

C．具體勞動反映人與自然的關系，抽象勞動反映社會生產關系

D．具體勞動不是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉

12．在下列幾種價值形式中，沒有本質區別的兩種形式是（）

A．簡單的或偶然的價值形式B．擴大的價值形式

C．一般價值形式D．貨幣形式

13．價格受市場供求的影響，圍繞價值上下波動，不是對價值規律作用的否定，而是價值規律作用的表現形式，這是因為（）

A．商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進行的B．從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的C．從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的D．各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎的

14．在商品經濟運行中，價值、價格、供求三者之間的關系是（）

A．價格受供求關系影響，圍繞價值上下波動

B．價格受價值影響，隨供求關系變化而變動

C．價格由價值決定，反映價值并反映供求關系

D．價格由價值決定，反映價值但不反映供求關系

15．在新的歷史條件下，與馬克思所處的時代相比，深化對創造價值的勞動的認識主要有（）

A．勞動的科技含量和知識含量增加了

B．科技人員和管理人員的勞動在勞動總量中的比重增加了

C．農業勞動已成為物質生產勞動的基本形式

D．在總的勞動消耗量中物化勞動的比重增加而活勞動的比重相對減少了

16．價值規律發揮作用的表現形式有（）

A．價格圍繞價值上下波動

B．價格圍繞交換價值上下波動

C．價格圍繞成本價格上下波動

D．市場價格圍繞生產價格上下波動

17．單位商品的價值量和生產這種商品的（）

A．勞動生產率成正比B．社會必要勞動時間成正比

C．勞動生產率成反比D．社會必要勞動時間成反比

18．資本主義生產過程的結果是（）

A．生產出新的使用價值B．轉移了生產資料的價值

C．再生產勞動力的價值D．創造出剩余價值

19．勞動力商品的價值包括（）

A．維持勞動者生存所需要的生活資料價值

B．勞動者維持生產所必需的生產資料價值

C．養育子女所需要的生活資料價值

D．勞動者的教育和培訓費用

20．資本區分為不變資本和可變資本的意義在于（）

A．進一步揭示了剩余價值的真正源泉

B．為計算剩余價值率提供了科學依據

C．為計算資本周轉速度提供了依據

D．為平均利潤、生產價格理論奠定了基礎

21．借貸資本的特點是（）

A．一種資本商品B．一種商品資本

C．一種所有權資本D．具有特殊的運動形式G-G′

22．在數量上相當于平均利潤的剝削收人有（）

A．產業利潤B．商業利潤

C．借貸利息D．銀行利潤

23．在資本主義現實中，剩余價值是采取各種轉化形式出現的，它們有（）

A．成本B．工資C．利潤D．利息

24．在其他條件不變的情況下，資本有機構成的提高會導致（）

A．相對過剩人口的形成B．利潤率的提高

C．可變資本在總資本中比例的降低D．資本周轉速度的減緩

25．絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產的共同點（）

A．都體現著資本家對工人的剝削關系B．都延長了剩余勞動時間

C．都增加了剩余價值量D．都提高了剩余價值率

26．剩余價值規律（）

A．揭示資本主義生產的目的和達到目的的手段

B．反映資本主義生產的實質

C．在資本主義社會起主導作用

D．決定資本主義生產的主要方面和主要過程

27．紡織廠的資本家購買的用于生產的棉花屬于（）

A．不變資本B．固定資本

C．可變資本D．流動資本

28．資本主義勞動過程同其他勞動過程相比較體現出來的特點是（）

A．創造新的使用價值

B．創造新的價值

C．工人在資本家監督下勞動，他們的勞動屬于資本家

D．勞動產品歸資本家所有

29．反映資本家對工人的剝削程度的公式是（）

A．剩余價值／可變資本B．剩余價值／全部預付資本

C．剩余勞動時間／必要勞動時間D．年剩余價值量／預付可變資本

30．馬克思關于資本有機構成學說論證了（）

A．相對過剩人口的形成

B．技術進步條件下生產資料生產的優先增長

C．平均利潤率的形成D．利潤率的下降趨勢

31．資本積累規模的大小取決于（）

A．對工人的剝削程度B．預付資本量的大小

C．所用資本和所費資本之間的差額D．勞動生產率的高低

32．第二次世界大戰后，發達資本主義國家工人工作日有所縮短，這表明（）

A．對工人剝削程度有所減輕B．勞動生產率明顯提高

C．必要勞動時間大為縮短D．相對剩余價值成為主要剝削形式

33．絕對剩余價值生產、相對剩余價值生產和超額剩余價值生產的關系是（）

A．絕對剩余價值生產是相對剩余價值生產的出發點

B．相對剩余價值生產是絕對剩余價值生產的出發點

C．超額剩余價值生產是絕對剩余價值生產的出發點

D．超額剩余價值生產是變相的相對剩余價值生產

34．資本積累和擴大再生產的客觀必然性是由（）

A．社會再生產的規律決定的B．社會再生產的形式決定的C．剩余價值規律決定的D．競爭規律決定的35．下列現象掩蓋資本主義剝削實質的是（）

A．資本總是表現為一定的物

B．不變資本只是剩余價值生產的條件

C．資本主義工資是工人全部勞動的報酬

D．資本主義利潤是全部預付資本的產物

36．資本積累、積聚和集中的相互關系是（）

A．資本集中是資本積累的直接結果

B．資本積聚是資本積累的實現條件

C．資本積聚有利于資本集中

D．資本迅速集中會加快資本積累

37．資本積累中資本有機構成的提高使資本對勞動力的需求日益相對減少，表現為（）

A．原有資本有機構成不變，追加資本有機構成提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少

B．原有資本有機構成提高，出現機器排擠工人

C．原有資本和追加資本有機構成都提高，資本對勞動力需求的絕對量增加，相對量減少

D．原有資本和追加資本有機構成都提高，資本對勞動力需求的絕對量和相對量都增加

38．資本主義工資之所以表現為勞動的價值或價格是因為（）

A．工資被看做是全部勞動的報酬

B．工人一般在提供了勞動之后，資本家才付工資

C．工資依勞動時間長短而不同

D．工資依勞動效率高低而不同

39．土地、資本等生產要素參與價值分配表明（）

A．其實質是生產要素所有權在經濟上的實現

B．各種非勞動生產要素參與了社會財富的創造并且是價值創造的物質條件

C．各種非勞動生產要素是價值的源泉

D．各種非勞動生產要素和勞動力要素（工人的勞動）共同創造價值

40．剩余價值與利潤這兩個范疇之間的關系是（）

A．利潤是剩余價值的轉化形式B．剩余價值是利潤的轉化形式

C．剩余價值是利潤的本質D．利潤掩蓋了剩余價值的真正源泉

41．資本主義積累過程總是伴隨著資本有機構成提高，資本有機構成提高的直接后果是（）

A．個別資本增大B．對勞動力需求減少

C．生產資料優先增長D．平均利潤率下降

42．資本主義基本矛盾主要表現在（）

A．各個企業內部生產的有組織性和整個社會生產無政府狀態之間的矛盾

B．社會生產無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對狹小的矛盾

C．無產階級與資產階級之間的矛盾

D．生產社會化和生產資料資本主義私人占有形式之間的矛盾

43．資本主義政治制度（）

A．建立在資本主義社會的經濟基礎之上

B．反映了資本主義社會的經濟關系

C．反映了政治上占統治地位的資產階級的要求

D．作為上層建筑，為鞏固和發展資本主義社會的經濟基礎提供政治保障

44．資本主義國家的職能的兩個基本方面是（）

A．立法司法職能B．對內職能

C．對外職能D．行政職能

45．資本主義的國家機器包括（）

A．資產階級政黨B．軍隊、警察

C．監獄、法庭D．政府機構

46．資本主義國家的對內職能主要有（）

A．對被統治階級進行壓迫和控制的政治職能

B．對郵政、鐵路、水路、文教、衛生保健、社會福利等事業進行管理的公共管理職能

C．進行國際交往的職能

D．維護國家安全和利益的職能

47．與奴隸制、封建制國家相比，資本主義國家（）

A．政治上對多數人實行民主，對少數人實行專政

B．代表絕大多數人的根本利益

C．政治上要求形式上的自由民主、正義平等

D．經濟上要求自由競爭、等價交換

48．資本主義政治制度包括（）

A．資本主義的民主與法制B．政治組織形式 C．選舉制度D．政黨制度

49．資產階級在反對封建專制主義的斗爭中提出了（）

A．主權在民B．天賦人權與社會契約論

C．分權制衡D．自由、平等、博愛

50．資本主義法制的基本原則有（）

A．私有財產不可侵犯B．主權在民

C．人們當家作主D．分權制衡

51．資本主義政權的分權制衡是指（）

A．立法權B．管理權C．行政權D．司法權

52．資產階級政黨在國家政治生活中發揮著很大作用，包括（）

A．代表資產階級執掌政權，對政府施加影響、控制議會

B．制定和推行符合資產階級利益的方針、政策

C．操縱選舉

D．控制群眾團體和輿論宣傳

53．資本主義政治制度的歷史和階級局限性是（）

A．資本主義的民主是金錢操縱下的民主

B．法律名義上的平等掩蓋了事實上的不平等

C．資本主義國家的多黨制是資產階級選擇自己的國家管理者、實現其內部利益平衡的政治機制

D．制定和推行符合資產階級利益的方針、政策

54．資產階級意識形態在資產階級取得政權以前的積極作用有（）

A．批判封建主義和宗教神學B．啟發民眾進行資產階級革命

C．保證資產階級的勝利D．為資產階級建立國家提供理論依據

55．資產階級意識形態的本質是（）

A．在一定程度上代表了人民的意志和愿望

B．集中地體現了資本主義國家文化的精華

C．是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的D．是資產階級階級意識的集中體現

56．我們可以借鑒的資本主義意識形態的理論有（）

A．關于人類政治生活客觀規律的探索

B．關于經濟運行一般規律的揭示

C．關于思維規律的研究

D．關于司法實踐歷史經驗的描述

［多項選擇題答案］

1.ACD2.ABCD3.CD 4.AB 5.ABD 6.ACD 7.ABCD 8.ABCD

9.ABCD 10.ABC 11.ACD 12.CD 13.BCD 14.AC 15.ABD 16.AD

17.BC 18.ABCD 19.ACD 20.ABD 21.ABCD 22.ABD 23.CD

24.AC 25.ABCD 26.ABCD 27.AD 28.CD 29.AC30.ABD31.ABCD

32.BCD33.AD34.CD35.CD 36.ACD 37.BC 38.BCD 39.AB

40.ACD 41.BCD 42.ABC 43.ABCD 44.BC 45.BCD 46.AB 47.CD

48.ABCD 49.ABCD 50.ABD 51.ACD 52.ABCD 53.ABC54.ABCD

55.CD 56.ABCD

三、辨析題

1．商品的價值有兩個源泉，即生產資料和勞動力的價值。

［答案要點］

此觀點錯誤。

2．在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。

［答案要點］

此觀點錯誤。

（3）此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

3．提高勞動生產率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。

［答案要點］

此觀點錯誤。

4．利用價值規律的作用，就能自動地實現資源的最優配置。

［答案要點］

此觀點錯誤。

5．勞動是一切財富和文化的源泉。

［答案要點］

此觀點錯誤。

6．勞動力的使用價值是其價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。

［答案要點］

此觀點正確。

7．資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關系。

［答案要點］

此觀點正確。

8．剩余價值的產生，既不在流通領域，又離不開流通領域。

［答案要點］

此觀點正確。

9．資本的價值構成決定資本的技術構成。

［答案要點］

此觀點錯誤。

10．剩余價值轉化為利潤，價值就轉化為生產價格。

［答案要點］

此觀點正確。

11．資本創造利潤（利息）、土地產生地租、勞動獲得工資。

［答案要點］

此觀點錯誤。

12．流動資本是指在生產過程中價值發生增殖的資本。

［答案要點］

此觀點錯誤。

13．資本循環和周轉所研究的問題是一樣的。

［答案要點］

此觀點錯誤。

14．資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和全體人民的根本利益為內容的。

［答案要點］

此觀點不正確。

15．資本主義國家的內部職能主要是進行社會管理。

［答案要點］

此觀點錯誤。

16．與奴隸制、封建制相比，資本主義國家作為資產階級利益和要求的體現是人類社會政治生活的一大進步。

［答案要點］

此觀點正確。

17．私有制原則是資本主義國家憲法的第一個基本原則。

［答案要點］

此觀點正確。

18．資本主義政治制度的本質是為資產階級專政服務的。

［答案要點］

此觀點正確。

19．資本主義意識形態是為資本主義經濟基礎服務的。

［答案要點］

此觀點正確。

20．資產階級的思想文化成果是人類文明進步的成就和體現。

［答案要點］

此觀點正確。

四、材料分析題

1．下列材料是毛澤東在20世紀50年代末到60年代初，閱讀斯大林（蘇聯社會主義經濟問題》時的部分談話，反映了毛澤東對商品經濟和社會主義關系的認識。

［材料1］“許多人避而不談商品和商業問題，好像不如此就不是共產主義似的。人民公社必須生產適宜于交換的社會主義商品，以便逐步提高每個人的工資。”

［材料2］“商品生產，要看它是同什么經濟制度相聯系，同資本主義制度相聯系就是資本主義的商品生產，同社會主義制度相聯系就是社會主義的商品生產。”

［材料3］“進人共產主義要有步驟。我們向兩方面擴大：一方面發展自給性的生產，一方面發展商品生產。現在要利用商品生產、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務。”

請回答，（1）毛澤東論商品生產的論述有什么意義？

（2）你認為社會主義階段發展商品生產會有什么作用？

（3）毛澤東的認識還有什么不足？

［答案要點］

（1）毛澤東對商品生產的認識的意義有：其一，他認為商品生產不是劃分資本主義和社會主義的標準，不是兩種社會主義的本質區別。商品生產既可以為社會主義服務，也可以為資本主義服務。其二，社會主義可以發展商品生產，彌補自給性的生產的不足。其三，希望通過商品生產，通過生產力的發展提高每個人的工資。其四，初步認識到價值規律的作用。

（2）商品生產可以滿足人們的物質需要，可以提高社會的物質產品的供應量。可以促進生產力的發展，提高國家的綜合國力。

（3）毛澤東對社會主義商品生產的認識是可貴的探索，還只是初步的，但后來沒有堅持這一正確思想，在計劃經濟的體制下，忽略了社會主義經濟運行中價值規律的作用，使社會主義經濟發展經歷了挫折。

2．以下是馬克思在《資本論》中的有關論述：

［材料1］“出于流動狀態的人類勞動力或人類勞動形成家合資，但本身不是價值。他在凝固的狀態中，在物化的形式上才成為價值。”

［材料2］“勞動并不是它所生產的使用價值即為物質財富的唯一源泉。正如威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。”

［材料3］“鐵會生銹，木會腐朽。紗不用來織或編，會成為廢棉。或勞動必須抓住這些東西，使它們由死復生，使它們從僅僅是可能的使用價值變為現實的和起作用的使用價值。它們被勞動的火焰籠罩著，被當作勞動自己的軀體，被賦予活力以在勞動過程中執行與它們的概念和職務相適合的職能。”

請回答：

（1）生產要素在商品生產中的作用是什么？

（2）生產要素與勞動創造價值的關系是什么？

（3）馬克思勞動二重性理論說明了什么？

［答案要點］

（l）馬克思勞動價值論認為，盡管土地、原材料等生產要素是商品生產的必要條件，但不是價值的源泉。

（2）勞動是價值的唯一源泉，但勞動不是財富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評“勞動是一切財富的源泉”的說法，贊同威廉·配第所講的“勞動是財富之父，土地是財富之母”的觀點。它們認為，土地、原材料等生產要素是商品市場必不可少的物質條件，它們和勞動結合生產出財富即使用價值。

（3）馬克思勞動二重性理論揭示了價值創造與財富生產的區別：價值創造與抽象勞動相關聯，財富生產與具體勞動相關聯；前者反映的是經濟活動中的社會關系，后者反映的是經濟活動中的人與自然的關系。因此，不能把價值創造與財富生產混為一談。

3.［材料1］資本既然存在，也就統治著全社會，所以任何民主共和制、任何選舉制度都不會改變事情的實質。（參見《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第37－38頁）

［材料2］“資產階級平時十分喜歡分權制，特別是喜歡代議制，但資本在工廠法典中卻通過私人立法獨斷地確立了對工人的專制。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1975年版，第465頁）

［材料3］“任何一種所謂人權都沒有超出利己主義的人，沒有超出作為市民社會的成員的人，即作為封閉于自身、私人利益、私人任性、同時脫離社會整體的個人的人。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第439頁）

請回答：

（l）資本主義的民主共和制、選舉制是真正的民主制嗎？

（2）資本主義能夠真正實行分權制嗎？

（3）資本主義人權的實質是什么？.［答案要點］

（l）凡是存在著土地和生產資料的私有制、資本占統治地位的國家，不管怎樣民主，都是資本主義國家，都是資本家用來控制工人階級和貧苦農民的機器。至于普選權、立憲會議和議會，那不過是形式，不過是空頭支票，絲毫也不能改變事情的實質。（《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第37頁）

（2）“財富”的無限權力在民主共和制度之下更可靠，是因為它不依賴政治機構的某些缺陷，不依賴資本主義的不好的政治外殼。民主共和制度是資本主義所能采用的最好的政治外殼，所以資本一掌握（通過帕爾欽斯基、切爾諾夫、策烈鐵里之流）這個最好的外殼，就能十分鞏固十分可靠地確立自己的權力，以致在資產階級民主共和國中，無論人員、無論機構、無論政黨的任何更換，都不會使這個權力動搖。（《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版，第121頁）

（3）在資產階級的各種權利中，“人絕不是類存在物，相反地，類生活本身即社會卻是個人的外部局限，卻是他們原有的獨立性的限制。把人和社會連接起來的唯一紐帶是天然必然性，是需要和私人利益，是對他們財產和利己主義個人的保護。”（參見《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第439頁）

4.［材料1］某企業為了追求效率，推行差別工資，使勞動者收人差距擴大。

［材料2］一些企業在競爭中落敗，為了解決困難企業職工和低收人職工的生活問題，政府采取了一系列救濟措施，并積極建立社會保障體系。請回答：

（l）運用有關原理，分別說明材料1、2的合理性。材料1和材料2分別表達了什么樣的哲學觀點？

（2）兩類做法之間是否存在矛盾？對上述材料所涉及的哲學派別的特征作簡要概括和分析。

［答案要點］

（l）價值規律是商品經濟的基本規律，它要求商品生產者改進技術、完善管理，提高勞動生產率，以追求效率的最大化。在生產力中，勞動者是決定性的因素；為了使勞動者的勞動積極性充分施展出來，企業必須將勞動者的勞動報酬與其勞動業績相掛鉤，以鼓勵多勞多得。

（2）價值規律對經濟的發展有積極的作用，同時也存在一些消極的影響。例如，在競爭中造成商品生產者優勝劣汰，造成分化，在整個社會范圍內產生公平與效率的矛盾。為此在充分發揮價值規律作用的同時，政府必須采取措施，把價值規律的消極作用降低到最小。政府對困難、破產企業的職工，實施救濟、發放最低生活保障金，就是具體表現。

（3）企業追求效率和政府維護公平的做法是相輔相成的關系。其一，我們建立的是社會主義的市場經濟。市場經濟要求效率，社會主義強調公平。所以必須把二者結合起來，實現二者的協調發展。其二，效率與公平是辯證統一的關系。一方面效率是實現公平的物質基礎，公平的最終實現要以效率的較大提高為前提。另一方面公平是提高效率的重要條件，公平合理的收人分配有助于形成和諧安全的社會環境，能夠有效地調動各方面的生產經營積極性，促進效率的提高。

5.1997年，我國經濟在總體上出現由賣方市場向買方市場的轉變。面對激烈的市場競爭，某鞋廠實行一些新的生產和營銷策略，取得了明顯的效果。其材料如下：

［材料l］在有效供給上做文章。他們認為，現在的市場不能僅僅用供大于求四個字來概括，不適應市場需求的無效供給過多，而適銷對路的有效供給不足，才是對當前市場供給狀況的準確把握。在供過于求的大市場里也有供不應求的產品，明智的企業家就在于創造出這種產品。于是他們著力在有效供給上做文章，實行產品分流策略。一是男女鞋分流，二是風格分流，三是檔次分流，四是市場零售與團體消費分流，五是國內市場與國際市場分流。五大分流，大大提高了該廠產品的市場應變能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。

［材料2］在市場開拓上下功夫。他們認為，生產出好產品是開拓市場的基礎，沒有好產品就沒有好市場，但是光有好產品，還不一定有好市場，有了好產品以后，還要加強企業產品的市場建設。他們從柜臺形象的樹立、戶外廣告的設置和強化服務功能等三個方面大力進行市場建設，使生產（產品）與銷售（市場）比翼雙飛，鵬程萬里。

［材料3］實行一區一策。他們認為：統一的大市場也有區域的差異，市場的共同規律是以各地區不同的特點表現出來的。他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司，同時把分公司化小，由原來的5家分公司裂變為28家分公司，一個公司只管一個省份的銷售，每個公司都提出了自己的銷售策略。這種小公司大市場和一區一策戰略增強了產品的市場滲透力。

請回答：

（l）在上述三個材料中，該企業分別處理的主要矛盾關系是什么？

（2）用矛盾同一性原理分析材料1中所講到的無效供給和有效供給的關系。

（3）通過材料3，說明該企業是怎樣運用辯證法分析、解決矛盾，來增強產品的市場滲透力的。

［答案要點］

（l）上述三個材料中，分別處理了供大于求與供不應求的矛盾（或無效供給與有效供給的矛盾）。生產與銷售的矛盾、統一大市場與區域差異的矛盾。

（2）矛盾同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互包含和相互轉化的關系。在當前我國的商品市場中，同時存在著不適應市場需求的無效供給過多和適銷對路的有效供給不足兩個方面，在無效供給過多中包含著有效供給不足，人們通過創造一定的條件，可以促使無效供給向有效供給轉化。

（3）辯證法認為，矛盾普遍性和矛盾特殊性是互相聯結的，矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中，并通過矛盾特殊性表現出來，它要求在承認矛盾普遍性的前提下著重研究矛盾的特殊性。該企業具體地分析了統一大市場中的區域差異，用不同的方法解決不同的矛盾，實行一區一策，從而大大增強了產品的市場滲透力。

6．以下是我國冶金企業的改革經驗和效果的部分材料：

［材料1］1990年，邯鋼與其他鋼鐵企業一樣，面臨內部成本上升、外部市場疲軟的雙重壓力，經濟效益大面積滑坡。當時生產的28個品種有26個虧損，總廠已到了難以為繼的狀況，然而各分廠報表中所有產品卻都顯示出盈利，個人獎金照發，感受不到市場的壓力。造成這一反差的主要原因，是當時廠內核算用的“計劃價格”嚴重背離市場，廠內核算反映不出產品實際成本和企業真實效率。邯鋼從1991年開始推行了以“模擬市場核算、實行成本否決”為核心的企業內部改革。用產品的市場售價減去目標利潤，按廠內工序反向逐步推算成本，使目標成本等項指標真實地反映市場的需求變化。（摘自《經濟日報》1995年1月25日）

邯鋼由于緊緊抓住了單位產品勞動時間的節約，是它們的產品成本連年下降。按同口徑計算，1991年下降6.86%,1992年下降4.83%,1993年下降6.13%,1994年下降8.9%,1995年下降1%，利潤同樣連年增長。（摘自《當代經濟研究》1998年第3期）

［材料2］邯鋼針對產品的不同情況，對原來虧損但有市場的產品做到不賠錢或微利，原來盈利的產品要做到增加盈利，對成本降不下來的產品停止生產。（摘自《經濟日報》1995年l月25日）

從1991年到1997年，邯鋼共投資40多億元進行了22次大中型技改，每項均比別的企業少投人30％一50％的資金，但效益卻多產出50％以上……為了滿足國民經濟對高品質鋼材的需要，調整產品結構，改變目前只能生產普通建筑鋼材局面，形成以板材為主，建筑用鋼材為輔的產品結構。（摘自《隙望》1999年第6期）

［材料3］通過學習邯鋼、邢鋼（邢臺鋼鐵公司），人學精了，學得有了市場觀念了……嚴格抓管理，噸鋼成本下降，產值和銷售收人都比去年同期增長20%以上，總成本卻比去年下降了5.9％。（摘自《經濟日報》1996年12月12日）濟鋼（濟南鋼鐵集團總公司）是在學邯鋼過程中，從冶金行業涌現出來的又一個典型。濟鋼學習邯鋼既掌握了邯鋼經驗的實質，同時又在具體方法上加以創新。其不僅依據市場情況和目標利潤倒推出成本計劃，而且把主要精力放在影響成本的主要經濟技術指標上，根據經濟技術指標達到同行業前三名和本企業歷史最好水平的原則，正算成本，然后比較修正，確定出科學的成本計劃再進行層層分解、層層考核。從衛993年到1998年濟鋼在提取設備折舊率為11.28%，比全行業平均水平幾乎高出1倍的前提下，實現利潤卻由1.48億元提高到1.8億元，增幅達21.6％。

請回答：

（1）從價值規律的要求出發，結合材料1說明“邯鋼”主要改革舉措的科學依據。

（2）結合材料2分析邯鋼經營的成功所在。

（3）結合材料

1、材料

2、材料3談談推廣邯鋼經驗的意義。

［答案要點］

（l）邯鋼在內部管理改革中，改變過去嚴重背離市場的做法，采取“模擬市場核算、實行成本否決”的方法，遵循商品的價值由生產該商品的社會必要勞動時間決定的要求；尊重市場，努力使本企業產品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。

（2）邯鋼經營的成功在于：注重適應市場需要調整產品結構；注重改進技術，降低成本，增加盈利。

（3）冶金企業的改革經驗的效果表明，提高企業經濟效益必須樹立市場觀念，遵循價值規律的要求，改進技術，節約生產資料成本，提高活勞動的生產效率，努力減少生產商品的個別勞動時間，這些都具有普遍意義。推廣邯鋼經驗，使廣大企業普遍減少生產商品的社會必要勞動時間，以同量的社會總勞動生產更多的產品，從而推動社會生產力的不斷發展。

7.［材料］吉林省遼源煤礦在日偽時期“萬人坑”里，發現死難礦工牛世清尸骨上有一張欠債工票，上面記載1942年n月牛世清挖煤30天，月工資32.34元。據資料記載，當時公認每日產煤1.88噸，每噸煤市價22.65元，每噸煤的生產費用（包括支付工資在內）14.90元。

請計算：

（l）資本家一個月在牛世清身上榨取剩余價值有多少？

（2）剩余價值率為百分之多少？

［答案要點］

先求工人生產一噸煤可以為資本家帶來的剩余價值量。

因為，商品的價值量是由生產費用和剩余價值兩國部分構成的，即w＝k+m

所以，剩余價值量的計算方法是：m＝w－k

每月的剩余價值量＝（22.65元－14.9元）×1.88元×30=7.75×1.88×30=437.10元

再求剩余價值率：m'=m/v＝437.10元／32.24元×100％=1351.58%

（l）資本家一個月從牛世清身上榨取的剩余價值為437.10元；（2）剩余價值率為1351.58%。

8.［材料1］貨幣羽化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關于商品、價值、貨幣和流通本身的性質的規律相矛盾的。……無論怎樣顛來倒去，結果都是一樣。如果是等價交換，不產生剩余價值；如果是非等價交換，也不產生剩余價值。流通或商品交換不創造價值。（摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第169－170頁）

［材料2］貨幣轉化為資本，必須根據商品交換的內在規律來加以說明，因此等價物的交換應該是起點。我們那位還只是資本家幼蟲的貨幣占有者，必須按商品的價值購買商品，按商品的價值出賣商品，但他在過程終了時取出的價值必須大于他投入的價值。他變為蝴蝶，必須在流通領域中，又必須不在流通領域中。（摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷人民出版社1995年版，第170－171頁）

請回答：

（l）根據材料1說明馬克思說的資本流通公式的矛盾指什么？為什么？

（2）根據材料2說明解決上述矛盾的條件是什么？為什么？結合你所學的原理說明如何解決矛盾？

［答案要點］

（l）資本總公式的矛盾是價值增殖和價值規律的矛盾。因為價值規律要求等價交換，等價交換不會產生價值增殖。

（2）解決矛盾的條件是價值增殖既不在流通領域，又不能離開流通領域。因為在流通領域無論是等價交換，還是不等價交換，都不能產生剩余價值。在等價交換的情況下，只是價值形式的交換，價值量沒有變化；不等價交換，只能改變社會財富在不同資本家之間的分配，整個資產階級占有的財富總量不會因此而增加。離開流通領域，商品生產者只同自己的商品發生關系，這種關系只能是一定量的勞動凝結在商品中形成價值，但不能在這個價值之外增加價值。剩余價值的產生既不能在流通領域，又不能離開流通領域，關鍵是在流通領域中找到一種特殊的商品，這種商品在生產領域不但能創造價值，而且能創造比自身價值更大的價值，即剩余價值。這種特殊的商品就是勞動力，勞動力成為商品是貨幣轉化為資本從而也是剩余價值產生的關鍵。

9．［材料］19世紀中期馬克思寫《資本論》時，當時發達的資本主義國家英國的工資水平，約比德國、俄國等大陸國家的工資高出50％。從那時到現在，經過一百多年的發展，資本主義世界各國的工資水平，仍然存在較大的差距。試用馬克思主義關于資本主義的有關原理，說明資本主義各國工資水平存在差距的主要原因。

［答案要點］

（1）馬克思關于資本主義工資原理表明，工資的本質是勞動力價值，其貨幣表現是勞動力價格。但表面現象時，工資卻取得了“勞動的價值或價格”的轉化形式，掩蓋了資本主義的剝削關系。

（2）勞動力商品的價值是由生產者生產商品的社會必要勞動時間決定的。勞動力商品價值決定的特點在于，它可以還原為維持勞動者自身生存、延續后代所必需的生活資料價值，以及勞動者接受教育和訓練所支出的費用等。勞動力價值的特點在于，它包含著歷史和道德的因素。勞動者物質文化生活需要的水平，受到自然條件、民族特性和社會經濟文化、歷史發展等各方面因素的影響。凡是影響勞動力價值的各種因素都會影響工資水平。

（3）各國工資水平的差距，主要是由各國經濟文化發展水平，以及各國工人階級形成和發展的歷史條件等因素決定的。無產階級為提高工資而進行的斗爭，對整個工資水平有重要意義。一般說來，經濟文化發展水平較高的國家，其工資水平高于經濟文化發展水平較低的國家。因此，資本主義各國的工資水平，過去存在差距，現在仍然存在差距。

10．運用馬克思關于社會總資本再生產的有關原理，分析我國經濟生活中存在的部分生產資料和消費資料供過于求對社會再生產的影響以及對策。

［答案要點］

（1）馬克思認為，社會總資本再生產的核心問題是社會總產品的實現問題，即社會總產品在價值上得到補償在實物上得到替換。部分產品供過于求，表明這部分產品沒有通過市場交換實現價值上的補償和實物上的替換，從而影響社會總產品的實現。

（2）馬克思把社會生產劃分為生產資料生產和消費資料生產兩大部類，認為兩大壁壘之間相互依存，相互制約，要求按比協調發展；生產資料的供給與需求之間，消費資料的供給與需求之間均應保持平衡。部分生產資料和消費資料供過于求，影響兩大部類內部和兩大部類之間的比例均衡，影響社會再生產的順利進行。

（3）按照馬克思關于社會總資本再生產的上述原理，應堅持市場需求組織生產，應對我國現有產業結構進行合理調整，使生產資料、消費資料的供給與需求基本平衡，實現社會再生產按比例協調發展。

11.［材料］美國是當今最發達的資本主義國家，但卻仍然存在著失業工人。據美國勞工部宣布，1992年5月份950萬人失業，失業率達7,5％。試用馬克思主義的有關原理，闡明工人失業現象是資本主義制度的必然伴侶。

［答案要點］

近幾年美國經濟一直不景氣，失業人數時多時少，但始終存在著失業現象。運用馬克思主義相對人口過剩形成的原理才能正確分析這個問題。相對過剩人口是指資本主義制度下勞動力商品的供給超過了資本對它的需求，形成多余的過剩人口。它表現為資本主義社會的失業工人。相對過剩人口是資本積累的必然結果。隨著資本積累的發展，資本有機構成在不斷提高。這必然造成兩種對立的趨勢：資本對勞動力需求的相對減少；社會上勞動力的供給在增多。兩種趨勢的發展，會使勞動力商品供過于求，形成相對過剩人口，相對過剩人口又是資本主義生產方式存在和發展的必要條件。

馬克思主義基本原理概論復習題5（附答案）

第五章資本主義發展的歷史進程

一、單項選擇題

1．第二次世界大戰后，發達資本主義國家的發展進人國家壟斷資本主義的新階段，這意味著（）

A．發達資本主義國家的政府擔當調控國家宏觀經濟的重要職能

B．國家壟斷資本掌控經濟生活

C．所有重要的經濟部門實行國有化

D．國家壟斷重于私人壟斷

2．國家壟斷資本主義的產生和發展，從根本上說是（）

A．國內市場競爭的結果

B．國際競爭激烈化的結果

C．壟斷統治加強的結果

D．生產社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發展的結果

3．當代資本主義國際壟斷組織的主要形式是（）

A．國際卡特爾B．混合聯合企業級

C．跨國公司D．國際康采恩

4．第二次世界大戰后，發達資本主義國家和私人壟斷統治的發展表現在（）

A．托拉斯和康采恩的出現B．金融寡頭的統治

C．國際壟斷同盟的興起D．形成跨行業跨部門的混合聯合企業

5．金融資本是由（）

A．產業資本和商業資本融合或混合生長而成的B．銀行資本的工業資本融合或混合生長而成的

C．壟斷的銀行資本和壟斷的工業資本融合或混合生長而成的

D．壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合生長而成的6．在壟斷資本主義階段占統治地位的資本是（）

A．工業資本B．農業資本

C．銀行資本D．金融資本

7．在壟斷資本主義的各個基本經濟特征中最根本的特征是（）

A．國家壟斷同盟的形成B．資本輸出具有重要的意義

C．壟斷在經濟生活中占統治地位D．瓜分世界領土，形成殖民體系

8．資本主義由自由競爭階段進人壟斷階段，最根本的標志在于（）

A．壟斷代替自由競爭在經濟生活中占統治地位

B．資本輸出代替商品輸出在經濟生活中占統治地位

C．銀行資本代替工業資本在經濟生活中占統治地位

D．國家壟斷代替私人壟斷在經濟生活中占統治地位

9．國家壟斷資本主義發展的基礎是（）

A．國有壟斷資本B．資產階級國家

C．私人壟斷資本D．資本輸出

10．國家壟斷資本主義的發展（）

A．改變了經濟的資本主義性質B．符合壟斷資本家的整體利益

C．代表了個別資本家的利益D．消滅了私人壟斷資本主義的基礎

11．金融寡頭實現經濟上統治的“參與制”是指金融寡頭（）

A．直接參與工業企業的生產經營和管理

B．直接參與銀行的經營和管理

C．通過購買一定數量的股票層層控制許多大企業和大銀行的經濟統治方式

D．通過購買所屬公司全部股票直接掌握許多大企業和大銀行的經濟統治方式

12．國家壟斷資本主義是（）

A．消除生產無政府狀態的壟斷資本主義

B．資產階級國家同壟斷資本相互分離的壟斷資本主義

C．資產階級國家同壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義

D．帶有社會主義因素的壟斷資本主義

13．第二次世界大戰后，國家壟斷資本主義發展的特點是（）

A．發展緩慢不穩定B．發展迅速且持續穩定

C，發展迅速但不穩定D．時而削弱，時而發展

14．國家壟斷資本主義的宏觀管理和調節體現的是（）

A．全體勞動人民的經濟利益B．個別金融寡頭的經濟利益

C．壟斷資產階級的整體利益D．國有企業的經濟利益

15．國家壟斷資本主義的形式中，最主要、最重要的形式是（）

A．國家市場壟斷經濟B．國家調節經濟

C．公私合營經濟D．國家自然壟斷經濟

16．壟斷資本主義國家的“經濟計劃化”（）

A．可以從根本上解決資本主義基本矛盾

B．使生產的無政府狀態得到一定的緩解

C．導致資本主義向社會主義和平過渡

D．可以消除資本主義經濟危機

17．國家壟斷資本主義的局限性在于（）

A．使壟斷資本主義存在著時而迅速發展時而停滯的趨勢

B．使壟斷資本主義經濟長期處于停滯狀態

C．使壟斷資本主義經濟長期處于滯脹狀態

D．它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化

18．壟斷資本主義國家的金融寡頭在經濟上的統治主要借助于（）

A.“代理制”B.“個人聯合”

C.“企業聯合”D.“參與制”

19．各國壟斷組織從經濟上瓜分世界產生了（）

A．國家壟斷資本主義B．國際壟斷同盟

C．金融資本和金融寡頭D．殖民地和宗主國

20．經濟全球化發展趨勢的現實基礎是（）

A．新科技革命B．生產國際化

C．國際貿易的高度發展D．國際金融 的迅速發展

21．經濟全球化的實質決定了它的發展必然是（）

A．有利于所有國家B．有利于發達資本主義國家

C．有利于發展中國家D．有利于社會主義國家

22．下列不屬于經濟全球化發展趨勢的選項是（）

A．市場經濟成為全球經濟體制B．區域經濟集團日益發展

C．跨國公司的主導作用增強D．國際經濟新秩序的建立

23．經濟全球化帶給發達國家的好處很多，但不包括（）

A．從世界各地獲取大量的利潤B．降低其生產成本

C．擴大了貿易逆差D．加強對國際金融市場的控制

24．經濟全球化帶給發展中國家的消極影響有許多，但不包括（）

A．經濟發展受到一定程度的損失

B．在國際貿易關系中剩余價值大量流失

C．金融風險加大

D．經濟發展機會大大減少

25．資本主義發展的歷史趨勢是（）

A．計劃經濟取代市場經濟

B．市場經濟取代計劃經濟

C．計劃經濟取代商品經濟

D．社會主義公有制取代資本主義私有制

26．資本主義的歷史地位是（）

A．寄生的資本主義B．腐朽的資本主義

C．不斷發展的資本主義D．過渡的資本主義

27．國家壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了物質條件是指（）

A．全面的社會化B．全面的商品化

C．全面的市場化D．市場的計劃化

28．正確認識資本主義的歷史過渡性要（）

A．否定資本主義生產關系的一切改良

B．對資本主義采取全面肯定的態度

C．借鑒資本主義社會中反映人類文明進步的改良

D．借鑒并發展資本主義的經濟制度

29．資本社會化的最高形式是（）

A．壟斷資本主義B．國家壟斷資本主義

C．生產社會化D．經營管理社會化

30．國家壟斷資本主義對經濟的干預（）

A．從根本上解決了壟斷資本主義國家的階級矛盾

B．改變了資本主義私有制的性質

C．使資產階級和工人階級形成了利益一致

D．沒有改變勞動者受剝削的地位

［單項選擇題答案］

1.A 2.D 3.C 4.D 5.C 6.D 7.C 8.A 9.C 10.B 11.C 12.C

13.B 14.C 15.B 16.B 17.D 18.D 19.B 20.C 21.B 22.D 23.C

24.D 25.D 26.D 27.A 28.C 29.B 30.D

二、多項選擇題

1．私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡（）

A．是資本主義生產社會化的客觀要求

B．是資本主義基本矛盾發展的必然結果

C．在一定程度上促進了資本主義生產的發展

D．能夠從根本上解決資本主義的基本矛盾

2．壟斷資本要求國家干預經濟生活的原因是（）

A．社會化大生產要求國民經濟協調發展，需要國家參與經濟調節

B．國內壟斷資本需要國家支持以加強競爭的能力

C．社會化大生產需要巨額投資，要求國家直接經營或資助

D．生產過剩問題日趨嚴重，需要借助國家力量以擴大國內外市場

3．國家壟斷資本主義產生的具體原因是（）

A．市場問題日益嚴重，要求利用國家力量來擴大

B．社會化大生產所需巨額投資需要國家資助

C．社會化大生產要求經濟協調發展，需要國家直接干預

D．對于不能直接獲利的基礎理論研究只能由國家來承擔

4．國家壟斷資本主義的基本形式有（）

A．國營企業

B．國私合營企業

C．國家與私人壟斷資本在國際范圍內的結合D．國家調節經濟

5．國家壟斷資本主義對資本主義經濟發展的作用（）

A．在一定程度上促進了社會生產力的發展

B．解決了壟斷資本主義內在矛盾的深化與尖銳

C．從根本上解決了失業問題

D．消除了經濟危機頻繁的出現

6．壟斷與競爭并存的原因是（）

A．壟斷不能消除商品經濟的競爭基礎

B．科技進步和創新不斷激發新的競爭

C．中小企業仍然大量存在

D．壟斷組織不能囊括一切商品生產

7．壟斷統治下競爭的特點（）

A．競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤

B．競爭的手段有政治上的力量

C．競爭更為激烈、破壞性更大

D．競爭的范圍除經濟領域外還包括政治、軍事、文化領域

8．壟斷價格是（）

A．壟斷資本家取得壟斷利潤的主要手段

B．壟斷資本家憑借壟斷地位規定的商品價格

C．成本價格加平均利潤

D．成本價格加壟斷利潤 9．壟斷利潤是（）

A．憑借壟斷地位獲得的利潤

B．超過平均利潤的高額利潤

C．通過資本自由轉移而形成的一種利潤

D．壟斷資本所有權在經濟上的實現形式

10．第二次世界大戰后，壟斷資本主義的特征獲得了新內容和表現形式，主要有（）

A．混合聯合公司成為壟斷組織的主要形式

B．跨國公司成為生產和資本國際化的主要組織形式

C．私有壟斷資本普遍采用股份公司的企業組織形式

D．由國家出面組建的國際壟斷組織的出現

11．壟斷形成的原因（）

A．生產高度集中的必然產物

B．資本高度集中必然引起壟斷

C．少數大企業為避免兩敗俱傷

D．規模經濟效益促使少數大資本走向壟斷

12．壟斷競爭的特點（）

A．壟斷競爭與非壟斷競爭并存

B．價格競爭與非價格競爭并存

C．國內競爭與國際競爭并存

D．壟斷企業與非壟斷企業的控制與反控制的競爭

13．壟斷價格（）

A．完全是人為定價B．受替代品競爭的制約

C．受市場需求量的制約D．違背了價值規律

14．壟斷高價和壟斷低價并不否定價值規律，因為（）

A．壟斷價格的形成只是使價值規律改變了表現形式

B．從整個社會看，商品的價格總額和價值總額是一致的

C．壟斷高價是把其他商品生產者的一部分利潤轉移到壟斷高價的商品上

D．壟斷高價和壟斷低價不能完全離開商品的價值

15．資本主義在全世界范圍被社會主義代替是一個很長的歷史過程，在這個過程中兩種社會制度的國家（）

A．可能相互交往B．可以和平共處，但也存在斗爭

C．不存在和平共處的可能性D．可以平等互利地發生經濟聯系

16．壟斷利潤的主要來源（）

A．壟斷企業內部工人創造的剩余價值

B．非壟斷企業工人創造的一部分剩余價值

C．小生產者創造的一部分價值

D．落后國家勞動人民創造的一部分價值、國內勞動人民必要勞動創造的一部分價值

17．壟斷資本主義的發展為向社會主義過渡準備了物質條件，主要表現在A．生產全面社會化B．生產管理日益社會化

C．工會組織日益社會化D．資本日益社會化

18．經濟全球化已成為當今世界經濟發展的重要趨勢，其明顯表現有（）

A．國際直接投資迅速增長，投資格局多元化

B．跨國公司越來越成為世界經濟的主導力量

C．國際貿易成為各國經濟不可缺少的組成部分

D．國際金融交易總額大大超過國際貿易總量

19．資本輸出的必要性在于（）

A．為大量過剩資本尋找高額利潤的投資場所

B．為商品輸出開路

C．為控制國外原料產地和其他重要資源

D．有利于爭奪霸權地位

20．第二次世界大戰后，壟斷發展的新現象有（）

A．壟斷資本跨部門發展

B．大型企業間的聯合與兼并加劇

C．私人壟斷加速向國家壟斷轉變

D．跨國公司成為壟斷組織的主要形式

21．第二次世界大戰后，發達資本主義國家資本輸出（）

A．以跨國公司為主體B．以國家資本輸出為主

C．生產資本輸出為主要形式D．發達國家互相輸出為主要流向

22．戰后發達資本主義國家實行的重大體制改革和政策調整包括（）

A．建立社會保障制度B．實行部分國有化

C．實行職工持股D．推行企業民主，實現勞資合作

23．以下說法中正確地說明了社會福利制度的是（）

A．社會福利制度是一種國民收人再分配

B．社會福利制度的推行是資本主義生產關系自我調整的表現

C．社會福利制度是以一種漸進的方式實行社會主義

D．社會福利計劃力圖糾正市場初次分配中的不公平，具有一定的社會進步

24．發達資本主義國家主導之下的國際經濟協調機制包括（）

A．國際貨幣基金組織B．世界銀行

C．七十七國集團D．世界貿易組織

25．第二次世界大戰后，西方國家跨國公司迅速發展是由于（）

A．生產力發展的需要B．國內外市場競爭的需要

C．資本輸出的需要D．爭奪國際壟斷地位的需要

26．經濟殖民地對壟斷資本主義國家的重要作用是（）

A．可靠而有利的商品銷售市場和投資場所B．重要的廉價原料產地

C．高新技術產品的重要供應地D．高新技術人才的培養地

27．資本主義無法根除的主要矛盾是（）

A．壟斷資本與中小資本的矛盾

B．社會化生產與資本主義私人占有的矛盾

C．無產階級與資產階級的矛盾

D．生產和消費的矛盾

28．資本主義制度的歷史進步性主要表現在（）

A．促使科學技術轉變為生產力

B．追求剩余價值的動力和競爭的壓力推動了生產力發展

C．資本主義政治制度促進和完善了資本主義生產方式

D．資本主義意識形態促進和完善了資本主義生產方式

29．資本主義為社會主義所代替的歷史必然性表現在（）

A．資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替

B．資本積累推動資本主義最終否定資本主義自身

C．國家壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了條件

D．資本主義生產關系的調整促進了生產力的發展

30．社會主義代替資本主義是一個（）

A．長期的歷史過程B．隱蔽的歷史過程

C．曲折的歷史過程D．復雜的歷史過程

［多項選擇題答案］

1.ABC 2.ABCD 3.ABCD 4.ABD 5.AD 6.ABCD 7.ABCD 8.ABD 9.ABD10.ABD 11.ABCD 12.ABCD 13.BC 14.ABCD 15,ABD 16.ABCD 17.ABD18.ABCD 19.ABCD 20.ABCD 21.ACD 22.ABCD 23.ABD 24.ABD 25.ABCD 26.AB 27.BCD 28.ABCD 29.ABCD 30.ACD

三、辨析題

1．壟斷資本主義占統治地位的是金融資本。

［答案要點］

此觀點正確。

2．壟斷價格是壟斷資本家憑借壟斷地位制定的，因而否定了價值規律。

［答案要點］

此觀點錯誤。

3．經濟全球化是不可逆轉的客觀歷史進程。

［答案要點］

此觀點正確。

4．有人認為，發達資本主義國家資本進一步社會化，股份公司普遍建立、股權極大分散，私人資本轉化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發生本質變化。

［答案要點］

不會發生質的變化。

5．資本主義國家有了經濟計劃就能從根本上克服生產無政府狀態。

［答案要點］

此觀點錯誤。

6．有人認為，一些國家從社會主義經濟制度改變為資本主義經濟制度，說明社會主義取代資本主義已不是人類社會的必然規律了。

［答案要點］

此觀點錯誤。

四、材料分析題

1．根據下列材料回答問題：

［材料］微軟公司是20世紀90年代對美國新經濟有重要貢獻的成功企業，但微軟仍遭遇壟斷案。對于新興產業和對經濟增長影響較大的企業政府并不放松反壟斷行為。1994年7月，美國政府與微軟達成一項協議，即不再要求計算機制造商將其視窗操作系統作為必備原件安裝。但在1995年11月因與對手網景公司劃分瀏覽器市場遭到拒絕，微軟便要求安裝視窗操作系統必須同時安裝其“探索者”瀏覽器。1997年10月，微軟實施將瀏覽器與視窗操作系統捆綁出售。捆綁銷售使微軟市場份額大增，從原有的3％－4％的市場份額上升至50%以上的市場占有率。為此，美國反托拉斯部門與微軟公司開始了漫長的訴訟之路。2000年6月地方法院法官判決微軟公司分解為兩個獨立公司。政府拆分微軟行為在于保護市場競爭。微軟不服又提出上訴。其結果微軟雖未被拆分，但上訴法院確認微軟的市場壟斷事實，違反了美國的反托拉斯法。（根據劉峰、靳立新：《微軟壟斷始末》，《經濟學消息報》2000年11月17日整理）

請回答：

（1）微軟壟斷案反映了壟斷企業之間的激烈競爭。壟斷與競爭并存的原因是什么？

（2）通過微軟壟斷案，你從中可以深刻領悟哪些經濟學原理？

［答案要點］

（1）當代國家壟斷資本主義條件下壟斷與競爭并存的格局仍不會改變。其根本原因：第一，壟斷或國家壟斷并沒有消除競爭的動因和基礎。商品生產和商品交換是市場競爭的一般基礎。市場競爭是市場主體實現經濟利益的方式和途徑。壟斷只是改變市場結構而不能消除競爭的動因和基礎。第二，不存在“絕對的壟斷”。發展不平衡規律決定了不可能形成一家壟斷組織獨霸天下的局面；同時社會需要多樣化，并有多變性。這使壟斷企業不能囊括一切商品的生產和流動。第三，科學技術的重大變革和創新是激發壟斷競爭的重要因素。科技創新會突破人為壟斷的種種限制。科技創新會縮短產品和行業的生產周期，從而加速產業結構調整和優化。這就使競爭無處不在。

（2）通過微軟壟斷案至少可領悟以下經濟學原理：技術創新是企業競爭的核心；擴大市場份額是企業追求利潤最大化的重要途徑；壟斷并不能消除競爭，壟斷與競爭并存；現代市場經濟是政府宏觀調控與市場經濟相結合；政府反壟斷行為表明市場機制是市場經濟國家資源配置的主要方式。

2．根據下列材料分析經濟全球化趨勢對世界各國經濟的影響。

［材料1］20世紀80年代以來，許多亞洲和拉丁美洲地區的發展中國家大力推行外向型經濟發展模式，積極引進直接投資和其他形式的外國資本，并且采取一系列鼓勵措施促進出口。它們持續保持了5.5％－8％的年經濟高速增長，在較短的時間內成功地實現了由初級產品出口國向制成品出口國轉變。據國際貨幣基金組織統計，1989－1994年，發達國家的對外貿易年均增長率為3.65%,而發展中國家為9.59%，其中發展最快的是東亞和東南亞地區。

［材料2］經濟全球化使美國獲得了巨額的國際資本。過去十多年里，美國始終是全球最大的資本輸出國，同時也是最大的資本輸人國。大量的外資凈流人，有效地抵銷了國內私人儲蓄水平持續下降和巨額貿易逆差的不利影響，對于保持較 高的就業和經濟增長水平具有重要作用，同時為美國保持較低的物價水平做出了不小的貢獻。（摘自《世界經濟》1999年第8期）

［材料3］有資料顯示，近幾年來，絕大多數最不發達國家除了得到捐贈和多邊經濟援助外，幾乎吸引不到任何外國直接投資。（摘自《世界經濟與政治》2000年第8期）

［材料4］有關統計資料表明，40年前全世界最富的人口和最窮的人口人均收人是30:l，而現在已上升到74:1。目前聯合國成員國中有48個最不發達國家，而20年前僅20有余。（摘自江澤民：《在聯合國千年首腦會議上的講話》，《人民日報》（海外版）2000年9月7日）

［答案要點］

（l）經濟全球化使社會分工得以在更大的范圍內進行，資金、技術等生產要素可以在國際社會流動和優化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動著世界經濟增長，發達國家和發展中國家都可能從中受益。

（2）在經濟全球化進程中，各國的地位和處境是很不相同的。發達國家在經濟全球化進程中占據優勢地位，在制定貿易和競爭規則方面具有更大的發言權，控制一些國際組織，成為經濟全球化的主要受益者。美國就從國際資本流動中獲得巨大收益。發展中國家獲益很少，有的甚至有被邊緣化的危險，發展資金匾乏、債務負擔沉重、貿易條件惡化、金融風險增加以及技術水平的落后，使發展中國家總體上處于更為不利的地位。廣大發展中國家仍飽受貧窮落后之苦，世界的貧富差距在擴大。

3．根據下列材料回答問題：

［材料］據估計，今天在美國有6000家公司推行“雇員擁有股票計劃”，其中包括西爾斯一羅伯克百貨公司、美國電話電報公司等。“雇員擁有股票計劃”在這些公司的推行，使工人們積極地經營他們的公司，產生了一種充滿活力的責任感，在生產率、高質量和低成本等方面取得了巨大的成就。美國爭取雇員擁有股票全國委員會對350家高技術公司所作的一項調查發現，利用雇員擁有股票計劃的公司要比沒有利用這種計劃的公司發展快2－4倍。隨著這一計劃的推行，到2000年，全美國有25％的雇員分享他們公司的所有權。這種迅速出現的“工人資本主義”概念也適用于相當大部分的美國經濟。但是工人擁有股票不會輕易轉變為工人管理。有的工人股東說：我看不出有什么變化。一切都和以前一模一樣。也有的工人股東認為，在“雇員擁有股票計劃”下，越是盡力干，得到的就越多。（摘自W.E．哈拉爾著：《新資本主義》，社會文獻出版社1999年版）

請回答：

（l）根據材料分析當代資本主義社會實行“雇員擁有股票計劃”的原因。

（2）評析工人股東的兩種看法。

［答案要點］

（1）隨著當代科學技術的迅速發展，生產社會化程度的日益提高，資本主義國家為緩和、克服資本主義基本矛盾，在資本主義制度范圍內進行著生產關系的不斷調整，以適應生產社會化發展的要求。“雇員擁有股票計劃”的推行正是調整資本主義生產關系以適應生產社會化發展要求的一種措施。

（2）工人股東的第一種看法主要是從當代資本主義的本質方面來看的，也就是說，當代資本主義社會推行“雇員擁有股票計劃”并不改變資本主義社會中資本與雇傭勞動關系的實質，資本與雇傭勞動之間的關系仍然是剝削與被剝削的對立關系。雇員擁有股票，只是說明了在資本主義私有制范圍內，資本對雇傭勞動的剝削鎖鏈稍有放松，但不可能改變雇傭勞動者的階級地位。

（3）工人股東的第二種看法，看到了當代資本主義社會出現的新變化，看到了推行“雇員擁有股票計劃?”對資本主義經濟發展的作用，這些作用主要有：使工人積極參與企業的生產管理活動，從而提高企業的生產效率；緩和勞資沖突和社會分配不平等的矛盾，有利于資本家的利潤得到實現，有利于資本主義經濟的穩定發展。但是，這種看法忽視了資本與雇傭勞動之間關系的實質。

4．根據下列材料回答問題：

［材料l］國有化早在自由競爭資本主義時期就已產生。當時如礦山、港口、河道、鐵路、公路等私人資本難以經營的企業和設施就已部分地轉歸國家所有。到了帝國主義時期，國有化有了顯著的發展。但是，第二次世界大戰以前，國有化大多是在戰爭和經濟危機期間發展得較快；一旦戰爭結束，經濟危機過去，國有化企業就會大大收縮。第二次世界大戰以后，資本主義的國有化有了長足的發展，通過國有化擴大資本主義國家所有制經濟，已成為壟斷資本主義國家發展國家壟斷資本主義的主要形式。實行國有化的主要方法是資本主義國家高價收買私人企業的產權，或由國家向私人企業投資。其形式主要有：國營、國有私營和公私合營等。

［材料2］20世紀80年代，法國工業國有化的程度達到了40%，意大利為35%，奧地利為28%，聯邦德國為21%，英國為11％。

［材料3］1982年，法國推行國有化涉及基礎工業和重化工業之外，還包括電子、原子能等新興工業部門，以及紡織、造紙、建材等制造行業，甚至深人到航空工程、信息技術、新材料、生物工程等高科技領域。1982年，法國國有企業在鋼鐵行業的比重為80%，航空運輸行業為87%；在郵政、電訊、鐵路運輸、煙草以及煤氣生產方面，國有企業的控制程度甚至高達100%；在基礎化學、人造纖維、有色金屬等行業，國有企業的比重也超過了50％。

請回答：

（1）當代資本主義生產資料所有制出現的新變化。

（2）當代資本主義生產資料所有制調整的實質。

［答案要點］

（1）當代資本主義生產資料所有制發生新的變化，就是國家資本所有制形成并發揮重要作用。國家資本所有制指生產資料由國家占有并服務于壟斷資本的所有制形式。其主要特點是，國家作為出資人，擁有國有企業的所有權和控制權。

（2）國有制的性質隨國家的性質而定。在國家壟斷資本主義條件下，私人資本，特別是私人壟斷資本構成社會經濟的基礎，它決定國家這個上層建筑只能是資產階級國家，理想的總資本家。由于這種性質的國家實行國有化，占有生產力，毫無疑問仍舊是資本主義所有制。體現著總資本家剝削雇傭勞動者的關系。國有制企業的工人，雖不再受雇于和隸屬于某一個別的或集團的資本家，但受雇于資產階級的國家和國有企業。

馬克思主義基本原理概論復習題6（附答案）

第六章社會主義社會及其發展

一、單項選擇題（本大題共20小題，每題1分，共20分）

1．科學社會主義的直接理論來源是（）

A．

16、17世紀的早期空想社會主義

B.19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義

C．18世紀的空想平均共產主義

D．文藝復興運動

2．科學社會主義創立的理論基礎是（）

A．英國古典政治經濟學B．德國古典哲學

C．唯物史觀和剩余價值學說D．空想社會主義學說

3．社會主義由空想到科學的標志是（）

A．《共產黨宣言》的發表B．“共產主義者同盟”的建立

C．空想社會主義理想的破滅D．無產階級革命的勝利

4．社會主義政治制度的基本特征是堅持（）

A．馬克思主義的指導B．共產黨的領導

C．無產階級專政D．社會主義方向

5．建設社會主義的根本目的是（）

A．消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕

B．實行無產階級專政

C．鞏固共產黨的領導

D．鎮壓資產階級的反抗

6．“民主社會主義”實質上是（）

A．發達國家的社會主義B．改良的資本主義

C．科學社會主義中的一種D．社會主義的最佳模式

7．無產階級政黨的組織原則是（）

A．民主集中制B．理論聯系實際

C．實事求是D．集體領導

8．無產階級奪取國家政權的最終目的是（）

A．改變無產階級受剝削、受壓迫的地位

B．實現共產主義

C．解放和促進社會生產力的發展

D．徹底打碎資產階級國家的機器

9．列寧提出社會主義可能在一國或數國首先取得勝利觀點的依據是（）

A．無產階級是最先進、最革命的階級的原理

B．帝國主義時代資本主義政治經濟發展不平衡的規律

C．資本主義國家無產階級與資產階級斗爭的規律

D．資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的規律

10．下列觀點中，錯誤的是（）

A．國際共產主義運動當今正處在低潮時期

B．社會主義必然取代資本主義

C．社會主義取代資本主義是一個長期的曲折的過程

D．社會主義在若干國家的嚴重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運

11．資本主義必然被社會主義所代替的主要依據是（）

A．現代無產階級日益壯大和覺醒

B．個別企業有組織的生產與整個社會生產無政府狀態之間的矛盾

C．無產階級與資產階級斗爭的尖銳化

D．生產的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

12．無產階級革命之所以能取得勝利，其根本保證是（）

A．無產階級政黨的正確領導B．取得國家政權

C．人民群眾的革命積極性的極大提高D．建立革命統一戰線

13．無產階級革命的根本問題是（）

A，統一戰線中的領導權問題B．國家政權問題

C．武裝斗爭問題D．農民問題

14．無產階級反對資產階級的斗爭中，最具決定意義的是（）

A．理論斗爭B．議會斗爭C．經濟斗爭D．政治斗爭

15，實現社會主義的必要政治前提是（）

A．建立無產階級專政B．建立廣泛的革命統一戰線

C．無產階級的革命斗爭D．無產階級政黨的領導

16．馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆”，這說明了（）

A．暴力革命是無產階級革命的唯一形式

B．暴力革命是無產階級革命的主要的基本形式

C．暴力革命與和平發展互相排斥

D．暴力革命與和平發展可以相互取代

17．列寧對社會主義革命學說的重大貢獻是（）

A．提出了新經濟政策

B．提出了戰時共產主義政策

C．提出了社會主義革命將首先在一國或數國取得勝利的理論

D．提出了利用國家資本主義過渡社會主義的理論

18．科學社會主義的核心內容是（）

A．無產階級專政和社會主義民主B．國家政權

C．生產資料公有制D．唯物史觀

19．無產階級專政的實質，就是（）

A．無產階級作為統治階級掌握國家政權

B．要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會

C．鎮壓敵對階級的反抗和破壞活動

D．領導和組織社會主義建設

20．經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進人社會主義，其根本原因是（）

A．革命的客觀形勢和條件所決定的

B．經濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明

C．它是以高度社會化的資本主義大生產作為社會主義革

命的物質前提的

D．社會主義生產關系可以在舊社會的內部孕育生長起來

［單項選擇題答案］

1.B2.C3.A 4.C5.A6.B7.A8.C9.B10.D

11.D12.A13.B 14.D 15.A 16.B 17.C 18.A 19.A 20.A

二、多項選擇題（本大題共5題，每題1分，共5分）

1．空想社會主義者（）

A．對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊

B．揭示了資本主義滅亡的客觀必然性

C．對未來社會作出了天才的設想

D．發現了變革社會的革命力量

E.要求埋葬資本主義

2．社會主義社會的基本特征有（）

A．消滅了剝削制度并建立起以公有制為主體的生產資料所有制體系

B．實行按勞分配的原則

C．大力發展社會主義市場經濟

D．在政治上實行無產階級專政

E.實行改革開改的政策

3．從資本主義社會向社會主義社會過渡必須具備的條件是（）

A．有無產階級政黨的領導B．奪取了資產階級的國家政權

C．實行生產資料公有制D．建立無產階級政權的政府

E.生產力高度發達

4．人民民主專政實際上就是無產階級專政，原因是它們的（）

A．領導力量是相同的B．階級基礎是相同的C．內容是相同的D．形式是相同的E.指導思想是相同的

5.無產階級革命是不同于以往一切革命的最新類型的革命,因為（）

A.無產階級革命是徹底消滅一切私有制的革命

B.無產階級革命是徹底消滅一切階級和階級統治的革命

C.無產階級革命是一個階級推翻另一個階級的革命

D.無產階級革命是不斷前進的歷史過程

E.無產階級革命是為所有人謀福利的運動

［多項選擇題答案］

1.ACE 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCDE 5.ABD

三、辨析題(本題有2小題，每題5分，共10分)

1．空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，因為它們的社會歷史觀是唯物主義的。

［答案要點］

此觀點錯誤。

2.20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯解體并不能說明社會主義運動完全失敗。

［答案要點］

此觀點正確。

四、簡答題（本大題共4道小題，每題5分，共20分）

1、簡評社會主義蘇聯模式的功過。

［參考答案］

社會主義蘇聯模式，是在列寧去世后，由斯大林領導蘇聯人探索出來的第一條建設社會主義的道路。其基本特征是，在經濟制度方面，形成了高度集中的指令性計劃經濟模式，完全排斥市場機制；在政治制度方面，形成了過度集權的黨和國 家領導體制。蘇聯模式是在特定的歷史條件下產生的，曾經促進了社會主義制度的鞏固和發展，推動過社會生產力的高速發展，確保了國防等重工業的發展，為蘇聯社會主義建設奠定了物質基礎，并在第二次工界大戰中，為蘇聯反法西斯戰爭的勝利提供了強有力的物質和人員保障。但是，隨著時代的進步，這一模式的弊端逐漸顯現，嚴重阻礙蘇聯經濟社會的進一步，最終導致了蘇聯社會主義的解體。歷史證明，蘇聯模式是特定歷史條件下的產物，它并不是社會主義的唯一模式。

2、簡述以馬列主義關于無產階級專政的思想。

［參考答案］

無產階級專政思想是馬克思主義科學思想體系的重要內容。其實質就是無產階級作為統治階級掌握國家政權。無產階級專政是一種新型民主和新型專政的國家，在階級本質上，它是對少數剝削者與反人民的敵對勢力實行專政，對無產階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產階級專政的最終的目標是消滅剝削、消滅階級，進入到無階級的社會。

3、簡述中國共產黨對社會主義本質和基本特征的認識。、［參考答案］

人們對于社會主義社會的本質和基本特征的認識是在實踐中不斷發展和完善的。馬克思恩格斯對社會主義的本質和基本特征曾作過設想，列寧和斯大林所領導的蘇聯及其他一些社會主義國家對此問題也作過相當深入的探討。根據已有的社會主義各國的實踐經驗，特別是中國特色社會主義的實踐經驗，中國共產黨人認為,社會主義社會的基本特征有：第一，解放和發展生產力，創造高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率；第二，建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；第三，對個消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；第四，在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權；第五，馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。

4、簡述社會主義道路多樣性的原因。

［參考答案］

實踐表明，社會主義的發展道路不是單一的，而是多樣性的。其主要原因有：第一，各個國家的生產發展狀況和社會發展階段決定了社會主義發展道路具有不同的特點；第二，歷史文化傳統的差異性是造成社會主義發展道路多樣性的重要條件；第三，時代和實踐的不斷發展，是造成社會主義發展道路多樣性的現實原因。因此，堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式，改革或拋棄某種社會主義模式，并不等于改掉或拋棄社會主義。社會主義道路的多樣性，既是科學社會主義與本國實際相結合的產物，又是時代發展的必然要求，反映了社會主義的生機和活力。

五、材料分析題（10分）

1.［材料1]“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32頁）

［材料2］正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第776頁）

［材料3］一方面，馬克思認為社會主義的產生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進工業結構的形成，這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉移的必然規律的作用產生出來。這樣資本主義就是注定要產生出另一種更高級社會社會主義社會的社會發展中的一個階段。

另一方面，馬克思又認為他的理論不只是一種社會科學。它還是另一種暴力革命的學說。馬克思主義不是只要了解社會；它不是革命的無產階級將起來推翻資本主義，而是積極地動員人們去這樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會主義社會替代的規律所支配，那么為什么還要強調“問題是要改變它”呢？如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？既然看來人們無論如何受必然規律的約束，為什么又必須動員和勸告人們遵照這些規律行事呢？（［美］阿爾溫·古爾德納：《兩種社會主義》。摘自陶德林、石云霞主編：《馬克思主義基本原理概論》，武漢大學出版社、湖北人民出版社2006年版，第252頁）

請回答：

（1）為什么說社會主義是人類社會發展的必然？

（2）試分析阿爾溫·古爾德納的觀點。

［參考答案］

第三篇：馬克思主義基本原理概論試題及答案(全套)

馬克思主義基本原理概論配套復習題及（緒論部分）

緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

三、辨析題

1．有一種觀點認為：階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。

【答案要點】

這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產生到發展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性和革命性的統一。

首先，馬克思主義的科學性主要體現在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是無產階級的科學世界觀與方法論。它是完備深刻而無片面性的學說。

其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎，馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會，揭示了資本主義經濟發展的規律，形成了科學的剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會化大生產與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的結論。在此基礎上，馬克思恩格斯又運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結各國工人運動的斗爭經驗，提出了無產階級的歷史使命和建立無產階級自己的政黨，奪取政權，實現無產階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創立了科學社會主義理論。

馬克思主義的革命性體現在其政治立場上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。

首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的，是無產階級根本利益的科學表現。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正地意識到自己的歷史地位與作用，從而使無產階級由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產階級立場的理論表現，是無產階級解放條件的理論概括。

其次，這是無產階級的歷史使命決定的。馬克思對無產階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產階級是一個被鎖鏈徹底縛住的階級，無產階級沒有任何私利可圖，無產階級革命和自身的解放同社會發展的規律、人類的徹底解放的必然趨勢是完全一致的。無產階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。

最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現了社會發展的要求和方向。而無產階級的革命運動順應了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應了歷史發展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應當致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現。

2、馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產物。

【答案要點】

這一說法是錯誤的。黑格爾在他的哲學體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發展的，并努力揭示這種運動和發展的內在聯系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現實事物及其發展過程的反映，而是在世界出現之前就已經存在的“絕對觀念”的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的聯系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈把自然界和人當做哲學的出發點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎。他認為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創造出來的那些最高存在物只是人的本質的虛幻反映。但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質，所以只能從抽象的人出發去考察歷史，在社會歷史領域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關歷史和時代的重大問題上，資產階級哲學大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。

馬克思和恩格斯對德國古典哲學不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學，改造了他的人本主義唯物論，在科學實踐觀的基礎上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。

3、馬克思政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。【答案要點】

這個觀點是不準確的，馬克思主義政治經濟學對英國古典政治經濟學既有繼承，又有批判性的改造。

資產階級古典政治經濟學的代表人物是亞當?斯密和大衛?李嘉圖。他們研究了資產階級生產關系的內部聯系，對資本主義社會發展的規律進行了探討，認為經濟生活同自然界一樣，都是受“自然規律”支配的。他們提出價值是由勞動創造的，并對資本主義社會的階級關系進行了初步探討。

馬克思從資產階級古典政治經濟學那里繼承了勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產理論等方面的思想精華。同時又批判地改造了英國古典政治經濟學。馬克思指出英國古典政治經濟學涉及資本主義歷史命運問題時暴露了階級局限性和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關系；同時，又極力掩飾工業革命過程中就已初露端倪的資本主義生產力和生產關系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產過剩的經濟危機的可能性。批判他們在歷史和時代發展問題上所持的資產階級的立場、所運用的非社會的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會經濟發展現實相悖的理論觀點。在這個基礎上，馬克思創立了揭示人類社會生產關系及其經濟運行客觀規律的科學，從社會基本矛盾運動中著重研究了資本主義經濟運行規律，創立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發展趨勢。

4、馬克思主義是為全人類服務的。

【答案要點】

這一說法不對，馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的，是無產階級根本利益的科學表現，鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。

馬克思說過：“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當成自己的精神武器”。馬克思主義是無產階級認識世界和改造世界的理論武器。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正意識到自己的歷史地位和作用，從而使無產階級由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產階級立場的理論表現，是無產階級解放條件的理論概括。

四、材料分析題

1【材料1】英國著名歷史學家，英國學術院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點是能否被看作馬克思主義的標準作依據的，“是在19世紀末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學者海爾布隆納在標準問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提”，它是規定馬克思主義思想的前提。“凡是包含有這類前提的分析，都可以正當地將其分類為?馬克思主義?的分析，即使作者本人并不如此認定”。這“同一套前提”是：對待認識本身的辯證態度，唯物主義歷史觀，依據馬克思的社會分析而得出的關于資本主義的總看法，以某種形式規定的對社會主義的信奉。

【材料2】1934年，當德國共產黨的理論家卡爾?科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章，在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性，馬克思主義不是實證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現在處于肯定狀態的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現存的世界，而是對它進行積極的改造。

【材料3】匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴肅的?正統?馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結論，放棄馬克思的所有全部論點，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統。所以，正統馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思主義研究的結果。它不是對這個或者那個論點的?信仰?，也不是對某本?圣?書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統僅僅是指方法。”

結合上述材料，談談什么是馬克思主義。

【答案要點】

什么是馬克思主義？從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。

從它的創造者，繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是 2 一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。

馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經使用。從狹義上來說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。

材料1和材料2的觀點是正確的。材料1對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內容的角度，明確地強調了馬克思主義理論體系中的核心內容。材料2科爾施的理解則著重強調了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規定馬克思主義。材料3是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結論對立起來，片面強調方法而輕視結論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認世界觀的方法意義，實際上是否認唯物主義的方法意義；錯誤之二，是離開論點，結論談方法，把方法看做是可以離開論點、結論的獨立自在的東西。其最終結果將是對馬克思主義本身的否定。

馬克思主義基本原理復習題1（附答案）

第一章世界的物質性及其發展規律

三、辨析題

1.唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。

[答案要點]

這是錯誤的觀點。思維和存在的同一性作為哲學基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標準。.堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認的觀點。

2.世界統一于存在。

［答案要點］

這一觀點是不對的。世界的統一性問題，講的是世界上的萬事萬物有沒有統一性，即有沒有共同的本質或本原。馬克思主義哲學認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。

“世界統一于存在”是一個錯誤的折中主義的命題，之所以是錯誤的，是因為“存在”是什么，在這里不明確的；如果存在是精神，世界統一于存在是統一于精神，這是唯心主義的命題；反過來，如果存在是物質，世界統一于存在就是統一于物質，這是唯物主義的命題。

3.重點論內在地包含著兩點論。

［答案要點］

這一觀點是正確的。所謂重點論是指在分析解決矛盾時，要著重抓主要矛盾和矛盾的主要方面；而兩點論則是指在著重抓重點的同時，對非主要矛盾和矛盾的非主要方面給予適當的關注。

重點論的對立面是均衡論，兩點論的對立面是一點論。由于講重點論是以承認非重點的存在為前提的，因而它內在地包含著兩點論。

4.掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度。

［答案要點］

這一觀點是不對的。度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和范圍，度這一哲學范疇啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度的原則。為了維持事物正常發展，必須保持事物原有的度，為了促進事物發展，又必須超出事物原有的度，要適時抓住時機，促進事物的質變。

5.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。

［答案要點］

這種觀點是不正確的。馬克思主義的辯證否定觀認為：否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果；否定既是事物發展的環節，是舊事物向新事物的轉變，又是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。辯證否定的實質就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

四、簡答題

1.哲學的基

［答案要點］

恩格斯說：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”。

思維和存在的關系是從多方面展開的，其中最重要的有兩個方面：一是思維與存在誰是第一性的，是思維產生存在還是存在產生思維；二是思維與存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。根據對第一方面的不同回答，哲學被分為唯物主義和唯心主義兩大陣營。根據對第二方面的不同回答，認識論可劃分為可知論與不可知論兩種基本觀點。

2、唯心主義得以產生和長期存在的根源有哪些？

［答案要點］

唯心主義得以產生和長期存在有三個根源。一是社會歷史根源，主要表現為產生初期生產力低下和科學不發達；二是階級根源，保守、反動的階級或集團的需要和支持是唯心主義能夠存在和發展的重要原因；三是認識根源，割裂主觀與客觀、認識與實踐的辯證關系，片面夸大認識過程的某一方面或環節，也將通向唯心主義。在這三個根源中，認識根源的作用最為持久，因而反對唯心主義將是一個長期的任務。

3.為什么我們把馬克思主義哲學稱為“實踐唯物主義”？

［答案要點］

實踐性是馬克思主義哲學最顯著、最根本的特點。馬克思主義哲學在理論上全面地論證了實踐在整個哲學中的基礎地位和在認識中的決定作用，把實踐的觀點看作是自己首要的和基本的觀點。

同時它強調它的全部理論都要付諸實踐，指導實踐，化作群眾改造世界的物質力量。馬克思主義哲學作為“新世界觀”，“新”就新在它既不是像舊唯物主義那樣僅從所謂純客觀的角度去直觀事物，也不是像唯心主義那樣僅從主觀方面去理解事物，而是以實踐為基點去理解事物，從而開辟了一個認識世界和改造世界的新視角、新天地。正是在這種意義上，我們把馬克思主義哲學稱為“實踐唯物主義”。

4.承認相對靜止的存在有何意義？

［答案要點］

承認相對靜止的存在有如下意義：首先，靜止是運動的量度，只有承認相對靜止，才能把握運動。其次，相對靜止是事物分化和由低級向高級發展的根本條件。第三，只有承認相對靜止，才能把事物區分開來進行科學分析。

5.怎樣理解意識活動體現了主觀與客觀的統一？

［答案要點］

意識活動體現了主觀與客觀的統一，表現在以下三方面：意識的形式是主觀的，但它反映的內容是客觀的；不同主體對同一對象的反映差別是主觀的，但造成這種差別的原因是客觀的；意識對對象的反映是近似的、有時甚至是歪曲的，這是意識最鮮明的主觀特征，但任何反映歸根到底都有自己的客觀原型。

6.為什么說新生事物是不可戰勝的？

［答案要點］

第一，新生事物符合事物發展的規律，具有強大的生命力和廣闊的發展前途。舊事物不符合事物發展的規律，喪失了其存在的必然性，因而新生事物能戰勝舊事物。

第二，新生事物優越于舊事物，具有更強大的生命力。新生事物是在舊事物中產生的，它克服了舊事物中一切消極的東西，又吸收了舊事物中的積極因素，并且增加了更富有生命力的新內容，具有適應新環境的新功能和更強大的生命力。

第三，社會領域中，新生事物從根本上符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護和支持，必然能戰勝舊事物。新生事物的成長和發展過程，是一個艱難曲折的過程。我們必須要滿腔熱情地支持和扶持新生事物，為新生事物的成長開辟道路。

7.什么說對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心？

［答案要點］

首先，對立統一規律揭示了事物普遍聯系的實質內容和變化發展的內在動力；其次，對立統一規律是貫串辯證法其他規律和范疇的中心線索；第三，建立在對立統一規律基礎之上的矛盾分析法是最根本的認識方法；最后，是否承認對立統一規律，是辯證法和形而上學兩種世界觀對立和斗爭的焦點。

8.簡述事物發展過程中內外因的辯證關系

［答案要點］

一事物的內部矛盾是該事物發展的內因，一事物與其他事物的矛盾是該事物發展的外因。內外因的辯證關系是，內因是事物發展的根據，是事物發展第一位的原因；外因是事物發展的條件，是事物發展第二位的原因；外因一般要通過內因而起作用。

9.量變和質變及其辯證關系是什么？

［答案要點］

量變是事物的數量及其空間結構形式的變化，是在度的范圍內的變化。質變是事物根本性質的變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，是超越度的范圍的變化。

量變和質變的辯證關系主要表現為三個方面。第一，量變和質變相互聯系。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。第二，量變和質變相互滲透。量變中有部分質變，質變中有量的擴張。第三，量變和質變相互轉化。量變引起質變，質變又引起新的量變。事物的發展是量變和質變不斷轉化、循環往復、從低級到高級的演化過程。

10.意識的能動性表現在哪些方面？

［答案要點］

意識的能動性表現在以下幾個方面：意識活動的目的性和計劃性；意識活動本身的創造性；意識活動對人體的控制作用；意識通過人的實踐對客觀世界的改造。

五、論述題

1.試述辯證唯物主義的世界物質統一性原理及其方法論意義

［答案要點］

馬克思主義哲學的世界物質統一性原理可以表述為：世界是統一的，這種統一是多樣性的統一，其統一的基礎是物質。該原理是辯證唯物主義的理論基石，它包括了物質觀、運動發展觀、規律觀和意識論。對于指導我們的實踐具有重大的意義。

首先，既然世界是不依賴我們的意識而獨立存在的物質世界，這就要求我們在認識和改造世界的過程中，必須從客觀實際出發，而不能從主觀想象出發。

其次，既然客觀世界是在時空中運動、變化、發展的，這就要求我們從變化著的實際情況出發，一切以時間、地點、條件為轉移，實事求是制定方針和政策。

第三，既然客觀世界有自己固有的規律，這就要求我們在實際工作中，按客觀規律辦事，正確發揮意識的能動性。

2.試述普遍聯系觀點的方法論意義

［答案要點］

唯物辯證法認為，聯系具有普遍性，任何事物都不可能孤立地存在，總是與其他事物處于相互制約、相互影響、相互作用之中。

這個觀點的方法論意義主要有二：一是有助于我們樹立條件論的思想。聯系是普遍的，而具體事物的聯系都是有條件的。隨著條件的改變，聯系的方式也要發生變化。“一切以時間、地點和條件為轉移。”馬克思主義者是條件論者。但又不唯條件，因為人的實踐活動本身又在創造條件和改變條件。二是有助于我們樹立整體性的思想。和系統論一樣，唯物辯證法認為，從功能上看，整體常常大于部分之和。因此我們在工作中要有全局觀念。局部利益要服從整體利益。

馬克思主義基本原理概論復習題2（附答案）

第二章認識世界和改造世界

三、辨析題

1．主體和客體就是主觀和客觀。

［答案要點］

這一觀點是不對的。主體與客體、主觀和客觀這兩對范疇之間有聯系，但不等同。

主觀指人的意識、認識、思維，客觀即事物的客觀存在，如自然界、人類社會等。主觀和客觀的關系相當于意識和物質、思維和存在的關系，主體和客體則是認識論范疇，主體是從事實踐和認識活動的人，客體指與主體發生聯系，進人主體認識和實踐范圍的客觀事物。

兩對范疇的聯系表現在：主體有主觀性，有意識和目的；客體首先是客觀存在，才能成為主體認識和改造的對象。

兩對范疇的區別在于：主體只有和客體相聯系才稱為主體，離開客體就無所謂主體。而客觀存在可以是不依賴于主觀、主體的。客觀事物與客體是兩個有區別的范疇：客觀事物只有和主體發生聯系才成為主體的客體。當客觀事物尚未進人人的認識領域時，它還只是自在的客觀存在，并不是認識的客體。只有與認識的主體發生了對象性關系時，客觀事物才具有 客體的意義；另一方面，認識的客體不一定是客觀事物。當人的認識活動指向人的精神活動時，認識的客體是精神客體。精神客體本身不屬于客觀事物。

2.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對客觀真理的否定。

［答案要點］

這一觀點是不對的。上述觀點不等同。所謂客觀真理是指人的認識中含有不依賴于人的客觀內容，是對客觀事物及其規律的正確反映。

“彼亦一是非，此亦一是非”是莊子的觀點，認為在“道”的高度去衡量，無所謂是非善惡。是相對主義真理觀，它否認真理的客觀性和檢驗真理有客觀標準。“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。這是由于人的認識主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的結果。人的正確認識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。而這些具有差別性的認識是否是真理以及在多大程度上是真理，應有實踐來檢驗。承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。

3．凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經驗，是對客觀事物本質的、真實反映。

［答案要點］

這一觀點是不對的。親眼所見，親耳所聽是感性認識的感覺階段，是直接的感性經驗。由于認識主體和客體的局限性和特殊性，有些是對客觀事實的真實反映，有些則是不符合客觀事實的虛假反映或騙局。視覺和聽覺是感性認識，它們具有直接性、豐富性，但是它的缺點是直觀性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性經驗的基礎上，用科學態度加以分析，上升為理性認識，才能把握事物的本質。

該命題夸大感覺在認識中的作用，將感覺與事實相混淆，在理論上容易導致主觀唯心主義。

4.“人的思維是至上的，又是非至上的”。

［答案要點］

這一觀點是正確的。這是恩格斯論人類思維能力的辯證論斷。人類思維，按其本性、能力、使命和可能性來說，是能夠認識無限發展著的物質世界的，這是思維的至上性，即所謂的無限性和絕對性。但是，每一個人以至每一代人，由于受客觀事物及其暴露程度的限制，受社會歷史條件、實踐水平、主觀條件以及生命的有限性等各方面的限制，他們的行為又是非至上的，即有限的和相對的。思維的至上性和非至上性的矛盾是在無止境的人類世代更迭中不斷得到解決的。思維的至上性是在一系列非常不至上地思維著的人們中實現的，而一系列非常不至上的思維又體現著思維的至上性。否認思維的至上性，會走向相對主義和不可知論；否認思維的非至上性，就會走向思想僵化和絕對主義。

馬克思主義主張思維的至上和非至上的辯證統一。

5．認識是一個不斷反復和無限發展的過程。

［答案要點］

此觀點正確。一個正確的思想，往往需要經歷由實踐到認識、又由認識到實踐多次反復才能完成。這是受認識主體的限制和認識對象暴露程度的限制。首先，從客體上看，事物是復雜的，它的本質的暴露是一個過程。人的認識還要受歷史條件、科學技術條件、實踐水平和手段等因素的制約；其次，認識主體要受自身的局限性，受立場、觀點、方法、知識水平、經驗以至身體素質等等因素的制約，因此，對客觀事物特別是比較復雜的事物的認識，要經過實踐和認識的多次反復，不斷修正、補充、深化，才能形成正確的思想。

由于世界及其聯系和發展在空間和時間上是無限的，人的實踐的發展是一個過程，人的認識也必然是無限發展的過程。實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。

四、簡要回答題

1.簡述實踐和認識的主體與客體及其關系。

［答案要點］

實踐和認識的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人；客體則是指實踐和認識活動所指向的對象。

主體和客體的關系，從根本上說是認識關系和實踐關系。辯證唯物主義認識論認為，主體和客體的關系不僅僅是認識和被認識的關系，而且也是改造和被改造的關系；主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。所謂認識過程，就是人們在改造對象的實踐中辯證地反映對象的過程。主體的這種認識、改造客體的過程，從根本上說，是為了滿足自己的需要，獲得一定的價值。主體在實踐活動中，不斷地打破客體的限制，超越現實客體，發展自己的能力和需求，同時也使客體得到進一步改造、發展和完善。

2.簡述實踐在認識中的決定作用。

［答案要點］ 實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在四個方面：

第一，實踐產生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，人類的認識活動總是為各個時代社會實踐的特定需要服務的，科學研究的任務也總是圍繞著社會實踐的需要這個中心來確定的。社會實踐的需要始終是人類認識發展的強大動力。

第二，實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和通過實踐來解決。實踐創造出必要的物質條件和手段，使人的認識能夠不斷發展。

第三，實踐使認識得以產生和發展。人們只有通過實踐實際地改造和變革對象，才能使對象的真實狀態、屬性、關系、本質和規律得到充分的暴露；也只有通過實踐使自己的感覺器官直接地同對象相接觸，才能使對象的各種現象反映到頭腦中來，形成一定的直接經驗，并進而上升到理性認識。

第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人們只有在實踐中才能檢驗自己認識的真理性。

總之，人的認識是從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。

3.簡述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別。

［答案要點］

辯證唯物主義和舊唯物主義雖然都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者之間又有著性質上的區別。

舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象。它有兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。這種直觀的消極被動的反映論是不利學的。

辯證唯物主義的認識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。首先，辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系，認為主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。其次，辯證唯物主義把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系。因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺人深的充滿矛盾的能動的認識過程。

這種以實踐觀點和辯證觀點為特征的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。

4.如何理解感性認識與理性認識的辯證關系？

［答案要點］

感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。感性認識是認識的初級階段，直接性是其突出的特點。感性認識是用具體的、生動的形象直接反映外部世界，以事物的現象即外部聯系為內容，還沒有深人到對事物的本質的認識。所以，感性認識雖然是生動的、形象的，但是還不深刻，這是其局限性所在，因而也是它必須要上升到理性認識的原因所在。

理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。從概念到判斷再到推理，是理性認識由低級到高級的發展。理性認識是認識的高級階段，具有抽象性、間接性的特點，它以反映事物的本質為內容，因而是深刻的。

感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯系。首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。堅持理性認識對感性認識的依賴關系，就是堅持了認識論的唯物論。其次，感性認識有待于發展和深化為理性認識、只有使感性認識上升到理性認識，才能把握住事物的本質，滿足實踐的需要。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。最后，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的，人們不應當也不可能把它們截然分開。

感性認識和理性認識是辯證統一的，統一的基礎是實踐。感性認識是在實踐中產生的，由感性認識到理性認識的過渡，也是在實踐的基礎上實現的。如果割裂二者的辯證統一關系，就會走向唯理論和經驗論。在實際工作中就會犯教條主義和經驗主義的錯誤。

5.如何理解認識過程的反復性和無限性？

［答案要點］

從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。

“實踐、認識、再實踐、再認識”作為認識發展的總過程，不只是實踐到認識和認識到實踐多次飛躍的綜合，而且表現了認識過程的反復性和無限性。認識過程的反復性和無限性是指人們的認識過程既不是封閉式的循環，也不是直線式的前進，而是螺旋式的曲折上升運動。這個運動，從形式上看，表現為認識和實踐的反復循環；從內容上看，實踐和認識之每一循環，都比較地進到了高一級的程度。正是認識運動中實踐和認識的這種循環往復和無限發展，體現了認識的本質和一般發展規律。

造成認識過程反復性和無限性的原因是：

第一，人們對事物的認識，由于主客觀條件的限制，往往不是一次完成的從主觀方面說，人們總是受到自己認識能力和實踐活動范圍的限制。從客觀方面說，受到科學技術條件的限制，以及客觀過程的發展和表現程度的限制客觀事物的本質有一個顯露的過程，人的認識也就需要一個過程。

第二，從人們具體的認識過程看，當某一思想、理論、計劃、方案等，經過多次反復，在實踐中達到了預想的結果，就算完成了。然而，對于認識過程的推移而言，人們的認識運動還沒有完成，并且也永遠不會完成。因為物質世界及其發展是無限的。所以，人的認識的任務，就在于不斷地克服主觀和客觀、認識和實踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統一，而不是企圖去發現所謂的“永恒真理”、“終極真理”。

“主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一”表明，這個統一應當是具體的、歷史的。所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合；所謂歷史的，即主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。由于客觀實踐是具體的、歷史的，所以，主觀認識也應當是具體的、歷史的。當事物的具體過程已經向前推移，轉變到另一個具體過程的時候，主觀認識就應當隨之而轉變。如果主觀認識仍然停留在原來的階段上，這就脫離了客觀實踐的具體的、歷史的特點，思想落后于實際，就容易犯保守的錯誤。當事物的具體過程尚未結束，原有的矛盾尚未得到充分的暴露和展開，向另一個具體過程推移轉變的條件還不具備的時候，如果人們硬要把將來可能做的事情勉強拿到現在來做，企圖超越階段，這同樣是脫離了客觀實踐的具體的、歷史的特點，就容易犯冒進的錯誤。

6.如何理解真理的客觀性？

［答案要點］

真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。

首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質和規律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質和規律的一致性。

其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。

真理的客觀性原理，是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。在認識真理思想內容客觀性的同時，還必須正確認識真理形式的主觀性。真理形式的主觀性要求人們必須意識到，真理同它所反映、認識的客觀對象之間的區別和聯系。我們既不能把真理思想內容的客觀性等同于客觀對象的客觀性，把真理當作客觀實在，又要反對唯心主義否認客觀真理的錯誤觀點。實用主義所鼓吹的“有用就是真理”，是主觀真理論的一個典型。實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在。

真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。在人們的認識活動中，雖然由于主體認識角度和立場、觀點、方法等方面的差異，人們關于同一客體的認識結果往往會有所不同，有時甚至截然相反。但是，這并不表明觀點不同的每個人都擁有真理。在任何情況下，對于特定實踐活動中的特定的認識對象來說，只能有一種認識是與特定的認識客體的狀態、本質和規律相一致的，這種認識就是真理。

7.如何理解真理的絕對性和相對性？

［答案要點］

承認真理是客觀的，這是真理問題上的唯物論，就真理的發展過程以及人們對它的認識和掌握程度來說，真理又是絕對的和相對的，這是真理問題上的辯證法。任何真理，既具有客觀性，同時又具有絕對性和相對性。

真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。

首先，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。否則，就不成其為真理，這一點是絕對的、無條件的。在這個意義上，承認了客觀真理也就是承認了絕對真理。

其次，人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上承認世界的可知性，承認人能夠獲得關于無限發展著的物質世界的正確認識，也就是承認了絕對真理。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有局限的、不完全的。

首先，真理所反映的對象是有條件的、有限的。任何真理由于都會受到人類實踐水平和范圍以及認識能力的限制，它只能是對無限的物質世界發展的某一階段、某一方面、某一層次的認識，因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。

其次，真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對認識對象的反映只能是相對正確的，即在認識的深刻程度上、精確度上都是有限的，或者是近似性的。這是真理在深度上的有條件性、有限性。

真理是具體的，是發展的，真理的絕對性和相對性是辯證統一的。

第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；真理的相對性之中，也包含著絕對性的顆粒。另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現出來，無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理，也就是說，從真理的兩重性來看，任何真理既是絕對的，又是相對的，是兩者的統一。就真理在一定條件下對有限事物的認識來說，它是相對的；就真理在這種條件下，反映客觀世界、反映客觀事物的本質和規律的真實情況來說，是絕對的。

第二，具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉化和發展中，這是真理發展的規律。人類認識是一個不斷深化的過程，是從相對性真理走向絕對性真理、接近絕對性真理的過程。任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉化過程中的一個環節。人類已經取得的任何一項真理，都是絕對性真理長河中的一個成分，都是以往實踐和認識的終點，又是進一步邁向絕對真理的起點，人們向絕對真理的接近，是無止境的，永遠不會停留在一個水平上。

總而言之，絕對性真理和相對性真理，從“靜態”上看，即從它們的相互滲透上看，任何客觀真理既是絕對的，又是相對的；從“動態”上看，即從真理的發展上看，任何客觀真理都是由相對性真理向絕對性真理轉化的一個環節，又都表現為一個過程。絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。在這個問題上，我們必須反對割裂二者辯證關系的絕對主義和相對主義。我們實際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當成一種現成的公式，到處生搬硬套，是絕對主義的表現；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過時論”，是相對主義的表現。二者都是錯誤的。

絕對性真理和相對性真理的辯證統一，是同人的認識能力、思維能力的至上性和非至上性辯證統一的。人類的思維，按其本性、能力和可能性來說，是能夠認識無限發展著的物質世界的，這就是思維的至上性，亦即思維的無限性和絕對性；但是，每一個乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質的顯露程度，社會歷史（生產狀況、科學技術狀況、階級斗爭狀況）的實踐水平，主觀的條件（個人的經歷、受教育的程度、立場、觀點和思想方法）以及生命的有限性等各方面的限制，他們的思維又是非至上的，亦即有限的和相對的。人的認識能力、思維能力是至上和非至上、無限和有限的對立統一，作為認識、思維成果的真理，也是絕對和相對的對立統一。

8.為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？

［答案要點］

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。

首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較、對照，才能判定它是不是真理。主觀認識本身不能自稱自己正確，如果用一種認識去檢驗另一種認識，那還是在主觀范圍內兜圈子，達不到檢驗的目的。而客觀事物本身無所謂正確和錯誤的問題。所以，它也不能作為檢驗認識真理性的標準。由此可見，檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐。

其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西變為客觀的東西。一般說來，如果在實踐中達到了原來預想的結果，那么人的認識就被證實了，就可以稱之為真理性的認識；如果失敗了，并不是由于認識之外其他原因所引起的，那就是錯誤的認識。所以，實踐的直接現實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。

在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。人的實踐活動經過無數次的重復，把實踐的規律印人人腦，經過思維的抽象、提煉和概括，內化為思維的規律，成為思維的邏輯。再用“邏輯的格”把它固定下來，就成為人的邏 輯思維的有效工具，并逐步具有了公理的性質。因此，邏輯證明便在一定意義上具有了檢驗理論的真理性和普遍性的作用，成為對實踐標準的一個重要的補充。在實踐中，人們常常對所提出的計劃、方案進行理論論證，以確認其可行性，當論證通過后便可認為是一套可付諸實際的正確的計劃、方案。這就是邏輯證明發揮作用的過程。當然，邏輯證明并不能取代實踐檢驗認識真理性的標準，已被邏輯證明了的東西，還必須最后經過實踐的檢驗，才能最終被認為是確定無疑的認識，邏輯證明必須服從實踐檢驗的最后結果。真理一定是符合邏輯的，但符合邏輯的不一定是真理。是不是真理，需要通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。

9.簡述價值評價及其特點。

［答案要點］

價值評價是一種關于價值現象的認識活動，其特點主要有以下三個方面：

第一，評價是以主客體的價值關系為認識對象的。評價性的認識與知識性的認識不同，知識性的認識的對象是客體，是以客體本身的狀態為反映內容，以獲得關于客體的“真”的認識為目的的；而評價性的認識則以客體和主體之間的價值關系為反映內

容，以獲得關于客體對于主體的意義即“善”、“美”的認識為目的的。在日常生活和實際工作中，人們常常要對人或 事進行評價，主要是說明這個人或事對于社會、對于人有什么積極或消極意義，從而決定對這個人或事應持何種態度。這種通過評價表明態度的認識活動，就是評價性認識活動。

第二，一般說來，評價結果與評價主體有直接聯系，是依主體的特點而轉移的。知識性的認識是人的主觀反映客觀的過程，在這一過程中主體的狀態、需要與認識結果之間并沒有必然的聯系，認識是不依主體的具體特點為轉移的；而評價性的認識則不同，由于評價是對客體與主體之間的價值關系的認識，因而主體的客觀存在狀態，包括主體的需要、特點以及其他的規定性等，作為價值關系的構成要素也就必然會對評價結果產生直接的影響，使評價結果依主體的具體特點而轉移。

第三，評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識。評價是關于主客體之間價值關系的認識，是對客體對于主體需要的意義的判斷。人們能否正確地作出這種判斷，取決于人們所具有的相關的知識性認識，包括對客體的屬性、本質和規律，也包括對主體的規定性、需要和發展規律等的認識。只有當人們對主體和客體都有了正確的知識性認識之后，人們才能依據這種認識作出關于主客體間價值關系的正確評價。

價值評價的特點表明，評價并不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關系的評價才是正確的評價。實踐是檢驗評價結果的標準。一般說來，由于評價性的認識與知識性的認識一樣，它們都是由人們指導實踐改造客觀世界的需要而產生的，都是為實踐取得成功服務的。成功的實踐既表明知識性的認識是正確的，同時也表明評價性的認識是正確的，表明評價正確地反映了客體對于主體的價值關系。

需要指出的是，在現實生活中由于價值評價的主體是具體的，可以是個人、群體或人類，而這些不同的主體在需要或要求方向往往存在著差異或矛盾，這就決定了不同主體對同一個事物的價值評價也常常會產生差異或矛盾。但是，這并不說明價值評價是“公說公有理，婆說婆有理”，純粹是一種沒有任何客觀標準的評價。由于人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益，是與歷史發展的基本要求或趨勢相一致的，因此對于任何價值評價的主體而言，其價值評價的結果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。

10.簡述真理和價值在實踐中的辯證統一關系。

［答案要點］

在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一，即通過實踐獲取關于外部世界的科學認識；而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，真理和價值在實踐基礎上是辯證統一的。

真理和價值在實踐中的辯證統一關系，主要體現在以下幾個方面：

首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機地統一起來的結果。遵循真理尺度即我們通常所說的“按科學規律辦事”；遵循價值尺度即我們通常所說的“滿足人的需要”無論何種實踐，只有把“按科學規律辦事”和“滿足人的需要”相結合，才能達到目的，獲得成功。

其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。人們對實現價值的追求，構成了實踐的動因，但價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。這是因為實踐中的價值目標作為一種預見性的評價認識，它的確立是以對主客體及其相互關系的真理性認識為依據的。沒有這種真理性的認識，就不能形成正確的價值目標。而沒有對相關真理的把握，也就不會有成功的實踐。同時，任何真理都必然具有價值，這是因為真理能為實踐提供科學的客體尺 度和主體尺度，能為實踐提供正確的價值目標。因此，一種認識只要是真理，就會或遲或早地顯示出其對實踐的指導作用，即顯示出自身的價值。

最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。真理和價值的相互制約表現在：一方面，價值的實現有賴于對相關真理的把握，真理的發展水平制約著價值實現的程度；另一方面，真理在實踐中被驗證的過程，則有賴于價值在實踐中被實現的狀況。價值的實現表明，在實踐中所遵循的關于客觀事物的本質和規律的認識是真理。真理和價值的相互引導表現在：一方面，實現價值是人們追求真理的目的，滿足人們需要的價值追求引導著人們去探索相關真理，所以認識活動的指向是受價值追求的指向規定的；另一方面，真理的不斷發展也引導著人們進一步提出新的價值追求，人們在哪一個領域中獲得的真理越多，人們就會在哪一個領域中提出更多的價值目標，因此真理的發展同時也影響了價值發展的方向和程度。真理和價值的相互促進表現在：一方面，真理的發展促進價值的實現，也就是說，真理的發展可以促使人們更深刻、更全面地理解其生活條件和發展方向，從而使人們的價值追求更合理，更符合人類自身發展的必然性；另一方面，價值的實現又推動著真理的發展。人們對價值的追求越自覺、越合理、越深人，也就表明人們對真理的把握越全面、越深刻，同時也就越能夠激發起人們探索真理的熱情。

堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。在認識和實踐活動中，必須如實地、準確地按照客觀事物的本來面目去揭示其本質和規律，把追求真實、反對虛假看作是進行科學認識和實踐活動的基本品格。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴謹的、合乎邏輯的思想從事科學認識和理論創造，進一步指導實踐活動。人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點，貫徹“以人為本”的原則。從人民群眾的利益和發展要求出發，把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標。堅持既崇尚理性，又調動情感、意志等非理性因素和精神體驗來展示和表現人的本質和人的追求。要求人們時刻以符合人民的利益和發展要求的價值標準審視一切思想和行動的合理性。

五、材料分析題

1.［材料1］孔子說：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次之；困而不學，民斯為下矣。

［材料2］孟子說：人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。

［材料3］荀子說：凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學，不可事，而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。

［材料4］孫中山先生指出：世界人類之進化，當分三時期：第一由愚昧進文明，為不知而行的時期；第二由文明再進文明，為行而后知時期；第三自科學發明而后，為知而后行之時期。以行而求知，困知而進行。

請回答：

（1）簡要評析上述材料給出觀點。

（2）材料4揭示的知行關系是什么？

［答案要點］

（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是說知識是天生的或不學而知，是唯心主義先驗論；孔子的“學而知之”和“困而學之”以及荀子的觀點，承認人的認識是后天學習所得，是樸素唯物主義思想。

（2）孫中山借人類文明說明知識的來源和認識的發展，指出這是一個由低級到高級的不斷發展的過程，人的認識不是先天就有，也不可能一次完成。孫中山的知行學說包含了在實踐中需要理論的指導（以行求知）和在理論指導下的行動（知先行后）這樣的實踐――認識――再實踐的意義，具有樸素的唯物主義和辯證法思想。

2．［材料l］恩格斯指出：就一切可能看來，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們錯誤的后代，大概比我們可能經常以極為輕視的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。他進一步指出：科學史就是把這種謬誤逐漸消除或者更為新的、但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。

［材料2］波普爾在《科學知識進化論》一書說道：“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性或可反駁性。”

“我所想到的科學知識增長并不是指觀察的積累，而是指不斷推翻一種科學理論，由另一種更好的或者更合乎要求的理論取而代之。”

“科學史也像人類思想史一樣，只不過是一些靠不住的夢幻史、頑固不化史、錯誤史。但科學卻是這樣一種少有的―也許是唯一的―人類活動，有了錯誤可以系統加以批判，并且還往往可以及時改正。”

［材料3］正當相對論得到普遍稱譽時，愛因斯坦卻冷靜地說：“如果引力勢場不能使光譜線向紅端位移，廣義相對論就站不住腳。”“從它推出許多結論中，只要有一個被證明是錯誤的，它就必然被拋棄。”

請回答：

（l）上述材料在科學理論發展問題的共同觀點是什么？（2）恩格斯與波普爾對科學的發展有什么不同認識？

（3）簡述波普爾“衡量一種理論的科學地位是它的可證偽性”的觀點。

［答案要點］

（1）恩格斯、波普爾和愛因斯坦分別從不同角度解釋了科學發展過程中真理與謬誤的矛盾，指出科學是一個不斷發現真理、檢驗真理、修正錯誤、發展真理的過程。

（2）恩格斯與波普爾的不同在于，波普爾把科學可能錯誤、可以被否證作為科學的最本質的特征，把科學史簡單歸結為一種理論推翻另一種理論的歷史，沒有重視被推翻理論其中可能包含的合理性因素，這是一種簡單的否定過程。恩格斯則辯證地認識這一問題。在承認任何今天看來是正確的東西都包含著明天可能發現是錯誤的同時，強調科學史是一個在真理與謬誤的斗爭中，不斷證實真理，克服謬誤、發展真理的歷程。

（3）波普爾的觀點指出了科學發展必須不斷批判和改正錯誤，這對于研究科學知識增長規律有很大啟發。但是他認為一個理論是否具有科學性的標志僅在于它是否具有可證偽性的觀點顯然是片面的。

馬克思主義基本原理概論復習題3（附答案）

第三章人類社會及其發展規律

三、辨析題

1．“宿命論”不是英雄史觀。

2．“經濟上落后的國家在哲學上仍然能演奏第一提琴”。

3．群眾和英雄共同創造歷史。

4．勞動是財富的惟一源泉。

5．社會意識都屬于思想上層建筑。

四、簡答題

1、為什么說勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”？

2、如何理解上層建筑對經濟基礎的反作用？

3、為什么說生產力可以跨越發展？

4、社會存在和社會意識的辯證關系。

5、人口因素在社會發展中的作用

6、簡述當代人類面臨的環境問題。

7、經濟基礎是社會發展的最終決定力量嗎？為什么？

8、科學技術發展可以解決一切社會問題嗎？為什么？

9、有人說“一切歷史都是思想史”，這種觀點對嗎？為什么？

10、唯心史觀的主要缺陷是什么？

五、材料分析題

1．分析下列關于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點：

［材料l］孟軻說：“民為貴，社櫻次之，君為輕。”荀子認為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”（摘自《孟子》）

［材料2］梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無歷史”。胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。（摘自《飲冰室合集》）

［材料3］黑格爾認為，歷史不是個人隨意創造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。（摘自黑格爾：《歷史哲學》）

請回答：

（1）材料1的合理思想和局限性。

（2）分別指出材料2和材料3的思想傾向。

（3）材料2和材料3的共同點。

2．用歷史發展規律性的原理分析下列材料： ［材料1］人們必須認識到，人類進步能夠改變的只有其速度，而不會出現任何發展順序的顛倒或躍過任何重要的階段。（摘自孔德：《實證哲學》）

［材料2］一個國家應該而且可以向其他國家學習。一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。（摘自馬克思：《資本論》）

［材料3］每一種真正的歷史都是當代史。既然一件事實只有當它被人想起時才是一件歷史的事實，……問什么是歷史的事實和什么是非歷史的事實這個問題就毫無意義了。一件非歷史的事實是一件沒有被思想過的事實，因而是不存在的，而誰也沒有遇見過一件不存在的事實。（摘自克羅齊：《歷史學的理論和實踐》）

請回答：

（1）材料1和材料2這兩段話所表明的基本思想傾向的不同點和共同點。

（2）材料3與材料

1、材料2的主要分歧是什么？

（3）材料2體現了馬克思主義的什么思想？

參考答案：

三、辨析題

1、錯。因為：“宿命論”是一種客觀唯心主義，它與唯意志論構成了英雄史觀的兩種典型形態。只不過，宿命論把決定歷史發展的杰出人物的意志看作是一種神秘精神力量的體現而已。

2．這是恩格斯關于社會意識相對獨立性原理的正確論斷。

社會意識具有相對獨立性。從同一時代的不同國家來看，經濟發展水平較高的國家，其社會意識并不一定處于時代前列；經濟發展水平不高的國家．其社會意識并不一定滯后，有的還超過生產發展水平較高的國家。如18世紀末的法國之于英國，18世紀末至19世紀中葉的德國之于英、法兩國，前者的經濟發展水平均不及后者，但在思想領域內的發展卻是領先的。

3．這種觀點是錯誤的。因為這里的“創造”是指推動歷史前進的行為，與破壞和阻礙相對應。如果英雄即歷史人物是杰出人物，那就應包含在人民群眾的范圍之內，人民群眾和杰出人物創造歷史活動具有統一性。所以，沒有必要說人民群眾和英雄共同創造歷史。如果歷史人物是反動人物，他與人民群眾創造歷史活動是背道而馳、南轅北轍的。因此，堅持唯物主義一元論，只能肯定人民群眾創造歷史。

4．錯。因為：首先，勞動的主體和客體是受自然制約的。從勞動主體來看，勞動離不開人的肉體組織的作用，而人的肉體組織是受自然制約的。從勞動的客體即勞動對象來看，無論是天然的勞動對象還是經過勞動加工的勞動對象，都來自自然界，受自然規律的制約。其次，勞動是人和自然之間的物質變換過程，離開自然界勞動便無從發生。勞動不能創造物質自然界本身，它只能改變自然物的形態，而且在改變自然物形態的過程中還要經常依靠自然力的幫助。勞動并不是超自然的力量，自然界的存在是勞動得以產生和發展的前提，可以說勞動是財富之父，自然界是財富之母。勞動不是一切財富的惟一源泉，勞動和自然界加在一起才是一切財富的源泉。

5．這種觀點是錯誤的。社會意識都是社會存在的反映，只有反映了社會存在的經濟基礎的社會意識才屬于思想上層建筑。

如反映經濟基礎的政治法律思想、道德、哲學、藝術、宗教等屬于思想上層建筑，不反映經濟基礎的自然科學、邏輯學、語言學等不屬于思想上層建筑。

四、簡答題

1、勞動在人類社會的產生和形成中起了決定作用。勞動是人類的第一個歷史活動。生產勞動創造了人類社會，是人類社會存在和發展的物質基礎，是人類全部社會關系的物質根源，它孕育著社會有機體未來發展的一切萌芽。因此，恩格斯說：勞動發展史是理解全部社會發展史的“鑰匙”。

2、辯證唯物主義在肯定經濟基礎決定上層建筑的同時，也承認上層建筑對經濟基礎具有反作用。上層建筑的反作用可能是積極的、進步的，也可能是消極的、衰退的，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發展的消極力量。

3、在現代社會，生產力的發展不是單線的，可以實現生產力的跨越式發展。

生產力的跨越發展是有條件的，是在全球經濟一體化的條件下，在改革和開放的條件下，通過利用生產力的已有成果，從而打破生產力的單線發展，實現跨越。

在當代中國，實現生產力的跨越式發展特別重要。由于歷史原因，中國生產力比較落后，如果不實現跨越式發展，就會始終落后于世界生產力的發展。因此，實現生產力的跨越發展是當代中國生產力發展的特點，江澤民提出的以信息化帶動工業化實現生產力的跨越發展，正是對當代生產力發展特點的反思。

4、社會存在與社會意識之間的關系是辯證的，兩者關系構成了社會歷史觀的基本問題。一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。第一，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。第二，社會意識的變化是由社會存在決定的。社會存在變化了，社會意識也要或遲或早地發生相應的變化。第三，在階級對抗或有階級斗爭存在的社會中，社會意識形態具有階級性。另一方面，社會意識對社會存在起著能動的反作用。正確的社會意識對社會的發展起著積極的推動作用，錯誤的社會意識，則對社會歷史的發展進程起著阻礙或破壞作用。

5、人口因素是社會物質生活的必要條件之一，對社會的發展起著制約和影響作用。第一，一定數量的人口是社會物質生產的必要前提。沒有物質生產，社會就不能存在和發展，而人口是物質生產的自然基礎。沒有一定數量的最低限度的人口，就不可能有物質生產，當然也就沒有人類社會的存在和發展。第二，人口狀況能夠加速或延緩社會的發展。只有與物質生產相適應的人口狀況，才最有利于促進社會的發展。

6、在整個地球的生態系統中，人類社會是引起生態系統變化的一個強有力因素，它比任何其他生物的活動對生態平衡的影響都大得多、深遠得多。自從人類產生以來，做了很多有利于生態平衡的事，也做了不少破壞生態平衡的事。由于人類的活動所引起的生態平衡的破壞，從而對人類的生產和生活產生的不利影響，稱之為環境問題。人類先后經歷了漁獵時代、農業社會、工業社會的環境問題。當代的環境問題是人類歷史上各個階段環境問題的歷史發展和集中表現。主要是：（1）空氣污染嚴重；（2）世界性水源危機；（3）森林慘遭毀滅；（4）物種不斷減少；（5）臭氧層變薄；等等。環境問題嚴重地威脅著人類的生存和發展，必須樹立科學的發展觀，全面認識、正確對待、認真解決當代面臨的環境問題。

7、經濟基礎不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎決定上層建筑，但經濟基礎并不是社會發展的最終決定力量。經濟基礎是在生產力基礎上形成和發展的，是被生產力決定的。生產力才是社會發展的最終決定力量，它決定了經濟基礎并通過經濟基礎決定著全部社會生活。

8、認為科學技術發展可以解決一切社會問題，這是片面夸大科學技術作用的科學技術決定論觀點。

科學技術提高人們認識和改造世界的能力，促進生產力和經濟的發展。但科學技術不能解決資本主義制度所固有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會關系中的各種矛盾。只靠科技進步，沒有無產階級的革命斗爭，沒有社會關系的根本變革，資本主義不能自動轉變為社會主義。上述觀點否認了社會基本矛盾在社會發展中的決定作用，否認了階級斗爭、社會革命與改革在社會發展中的作用，也沒有看到科學技術掌握在不同階級、不同人的手中·，其作用是不同的。

9、這種觀點是錯誤的。歷史是人的有意義有目的的活動，思想因素在歷史發展中起著重要的作用。人類歷史包含思想史，研究思想史對于深人認識人類歷史及其發展有重要意義。

唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。把一切歷史歸結為思想史的觀點本質上是唯心史觀。

10、唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發，把社會歷史看成是精神發展史，根本否認社會歷史的客觀規律，根本否認人民群眾在社會歷史發展中的決定作用。

五、材料分析題

1．（1）材料1具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用的思想傾向。其局限性是：這些思想以維護和改善剝削階級的統治為目的，是站在君主和剝削階級一邊；它是就君民關系講人民群眾的作用的，十分狹隘，沒有形成完整的思想；而且還表現了害怕人民群眾的心理。

（2）材料2是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點，材料3是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。

（3）材料2和材料3的共同本質是否認人民群眾創造歷史的作用。

2．（1）材料l和材料2中所表現的共同思想傾向都認為人類歷史有其客觀的規律，這種規律是可以為人們和歷史學家認識的。人類歷史是不斷進步和前進的歷史，歷史學作為一門科學是可能的。它們的不同點在于，說前一段話的孔德是一位實證主義者，也是一位帶有嚴重的形而上學傾向的思想家，他看到了歷史發展有其客觀的規律，人類進步是可能的，但他把這種進步過程，把歷史發展的過程看作是嚴格按照固定的順序進行的，而看不到人作為歷史主體所應有的能動性和創造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認識歷史發展的規律，而且可以在這個基礎上發揮能動作用，社會形態及其更替是統一性和多樣性的辯證統一。

（2）材料3的基本思想傾向是通過否定歷史事實的客觀性而否定歷史有其客觀規律，所以歷史學作為一門科學是不可能的。在克羅齊看來，歷史都是當代人按照當代人的興趣和目的而編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

（3）在馬克思的這段著名的話中，體現了馬克思主義對于歷史發展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認為歷史的規律是客觀的，歷史發展的過程中有其固有的秩序和節奏，人們即使認識到這些規律，也不能改變它，不能逾越和取消社 會發展的固有的階段。另一方面，人在歷史規律面前又不是無能為力的，他們可以縮短和減少分娩的痛苦。人們不能改變客觀規律，但可以改變規律起作用的條件，從而利用規律為自己的目的服務。這表現了馬克思對于歷史規律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。

馬克思主義基本原理概論復習題4（附答案）

第四章資本主義的形成及其本質

三、辨析題

1．商品的價值有兩個源泉，即生產資料和勞動力的價值。

［答案要點］

此觀點錯誤。在生產使用價值的過程中，勞動、資本、土地、技術是不可缺少的，馬克思肯定各種生產要素在財富生產中同等的重要性，他說：“勞動并不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。”正如威廉·配第所說：“勞動是財富之父，土地是財富之母。”具體勞動和各種生產要素共同構成了使用價值的源泉。價值則不同，價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動，抽象勞動是形成價值的實體，勞動是價值創造的唯一源泉。物質元素僅僅是價值創造的物質條件，它不創造任何價值原子。

具體勞動創造商品的使用價值，但勞動并不是使用價值的唯一源泉，使用價值有兩個源泉，即生產資料和人的勞動。如果根據使用價值的生產離不開生產資料（勞動工具和勞動對象）這一點，認為商品的價值也有兩個源泉，認為生產資料和勞動者都創造了價值，從認識上講，這是混淆了使用價值和價值這兩者不同的屬性，進而也混淆了具體勞動和抽象勞動。

所謂價值、抽象勞動體現的是人與人之間的經濟關系，凡是社會物質財富，都經過人的勞動才能形成。正是在這種意義上，我們說價值的實體是人類抽象勞動，價值的唯一源泉是勞動。不承認勞動是價值的唯一源泉，是企圖掩蓋資產階級利用其對生產資料的占有而無償占有別人勞動這種剝削的實質。

2．在知識經濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。

［答案要點］

此觀點錯誤。（l）商品生產過程是各種生產要素結合在一起發揮作用的過程，各種生產要素在商品生產中的作用與勞動創造價值的關系是不同的。就商品使用價值的生產而言，土地、材料、技術、知識等生產要素是商品使用價值的物質要素，與勞動者的具體勞動一起，共同構成了使用價值的源泉。但就商品價值的創造而言，價值是凝結在商品中無差別的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的基本觀點。

（2）在信息經濟社會中，知識轉化為生產力，能提高勞動生產率，給人類的生產帶來極大的方便。在這一時代，知識和技術甚至成為首要的生產力。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不創造價值，它本身的價值也必須通過生產者的具體勞動才能轉移到新產品中去，成為商品價值的一個構成部分。

（3）此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。

3．提高勞動生產率可以增加單位時間里的使用價值和價值量。

［答案要點］

此觀點錯誤。勞動生產率用單位勞動時間內生產的商品數量或單位商品耗費的勞動時間表示。商品的價值量由凝結在商品中的社會必要勞動時間決定。勞動生產率提高可以增加單位時間內生產的商品數量，但不能增加單位時間內生產的價值量。勞動生產率提高，意味著生產單位商品所耗費的勞動時間減少，所以單位時間內生產的商品數量增加。

價值是凝結在商品中的一般人類勞動，所以商品價值量的大小就由生產商品所耗費的一般人類勞動量來決定，而計量勞動量多少的自然尺度是勞動時間，所以價值量就取決于勞動時間。生產同一商品的不同生產者，由于生產的主客觀條件的差異，他們各自的勞動時間即個別勞動時間的長短是不同的。商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由社會必要勞動時間決定的，所以同一社會必要勞動在同一時間內創造的價值量是不變的，所以勞動生產率的提高，不能增加單位時間內生產的價值量。不論勞動生產率發生了什么變化，單位時間內創造的價值量是不變的。

4．利用價值規律的作用，就能自動地實現資源的最優配置。

［答案要點］

此觀點錯誤。價值規律的積極作用表現在：第一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各部門之間的分配，從而調節生產和流通，使生產和銷售、供給和需求保持大體平衡；第二，促使商品生產者改進技術，改善經營管理提高勞動生產率；第三，促使商品生產者展開競爭。價值規律作用的形式表現為商品的價格受供求關系影響圍繞著價值上下波動。生產者在 價格的引導和利益的驅動下，必然將資源從投人過多，商品供過于求、價格低、獲利減少的部門，向資源投人少，商品供不應求、價格高、獲利多的部門轉移，從而起到自動調節社會資源配置的作用。

但是，價值規律的調節即市場機制有其自身弱點和消極面：市場機制的啟動，是基于微觀經濟主體對自身近期局部利益的追求；市場信息反饋的只是資源配置的方向而非精確的數量，而且具有滯后性；它不能自發地實行國民經濟總量平衡和穩定增長，對某些社會效益重于經濟效益的經濟活動難以達到預期的目的，甚至會導致壟斷，妨礙自由競爭，造成資源的巨大浪費等。市場的這些缺陷和不足，需要國家對市場的宏觀指導和調控來彌補和克服。計劃和市場的有機結合，才有可能實現資源的最優化配置。

5．勞動是一切財富和文化的源泉。

［答案要點］

此觀點錯誤。財富的物質內容是使用價值。價值要以使用價值即財富為物質承擔者，但生產使用價值即財富的勞動，并不必然生產價值。在一切自然經濟中的勞動都生產財富，但不形成價值。但勞動也不是財富生產的唯一要素。財富是所有生產要素共同創造的。在財富生產中，勞動、資本、土地、技術等都是不可缺少的，馬克思肯定各種生產要素在財富生產中的同等重要性，他說：勞動并不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。正如威廉·配第所說，“勞動是財富之父，土地是財富之母。”財富是由各種生產要素共同生產的，這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據。

文化是以意識形態為主要內容，包括行為規范、風俗習慣在內的意識形式，包括勞動在內的整個社會生活是文化的來源，勞動也只是文化的來源之一。

6．勞動力的使用價值是其價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。

［答案要點］

此觀點正確。一般商品在消費過程中，隨著使用價值的消失，它的價值也會消失，或者轉移到新產品中去。勞動力商品則不同，勞動力的使用價值就是進行生產勞動的能力，它的使用和消費就是勞動，而勞動能形成價值，因此勞動力商品使用價值的特點在于它是剩余價值的源泉。剩余價值的本質就是雇傭工人創造的價值中超過勞動力價值以上的而被資本家無償占有的部分，它的源泉是雇傭工人的剩余勞動。貨幣轉化為資本的過程，既在流通領域進行（以流通為媒介，在市場上買到勞動力這種特殊商品），又不在流通領域進行（剩余價值是在使用勞動力的生產過程中產生的），整個過程的關鍵在于勞動力具有特殊的使用價值，能創造出大于自身價值更大的價值，勞動力的使用能為其購買者創造剩余價值。價值增殖的秘密就在這里。勞動力商品的這種特殊的使用價值，對貨幣轉化為資本具有決定性意義。資本家購買到這種特殊商品，才能獲得剩余價值。

7．資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關系。

［答案要點］

此觀點正確。資本是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。在現實生活中，資本總是表現為一定的物，例如貨幣、機器設備、商品等，但這些物本身并不是資本，只有在一定的社會關系下，這些物被用來從事以獲得剩余價值為目的的生產活動，也就是成為帶來剩余價值的手段時，它才成為資本。所以馬克思強調指出，資本的本質不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產關系，即資本主義剝削關系。

8．剩余價值的產生，既不在流通領域，又離不開流通領域。

［答案要點］

此觀點正確。剩余價值是在生產過程中產生，它是由雇傭工人創造的被資本家無償占有的，超過勞動力價值以上的那部分價值。

剩余價值不能在流通領域中產生，因為在商品流通過程中，等價交換只是價值形式的變換，不等價交換只是對既定的總價值量的重新分配，都不能產生剩余價值。

剩余價值的產生又離不開流通領域。只有在流通領域中商品生產者之間才能發生關系，貨幣才能轉化為資本。資本家不把貨幣投人流通，購買勞動力商品，剩余價值無法產生；凝結了勞動者剩余勞動的商品不在市場上銷售出去，剩余價值也不可能實現。

9．資本的價值構成決定資本的技術構成。

［答案要點］

此觀點錯誤。對任何資本家的資本，都可以從價值形態和實物形態兩方面加以分析和考察。

從實物形態上看，任何資本家的資本都是由生產資料和勞動力兩部分組成。而生產資料和勞動力的比例是由生產技術水平決定的，這種由生產技術水平決定的生產資料和勞動力的比例叫資本的技術構成。

從價值形態上看，資本家的資本由不變資本和可變資本兩部分構成。不變資本和可變資本的比例叫資本的價值構成。資本的技術構成和資本的價值構成之間存在著有機的聯系，資本的技術構成決定資本的價值構成，而資本價值構成的變化能反映資本技術構成的變化。由資本的技術構成決定并且反映資本技術構成變化的資本價值構成叫資本有機構成。

10．剩余價值轉化為利潤，價值就轉化為生產價格。

［答案要點］

此觀點正確。把剩余價值看做是全部預付資本的產物時，剩余價值就轉化為利潤，但這并不直接導致價值轉化為生產價格。生產價格是由成本價格加平均利潤構成。只有利潤轉化為平均利潤，價值才轉化為生產價格。

在資本主義生產過程中，不僅耗費的資本在發生作用，全部預付資本都在發揮作用，這樣剩余價值就表現為全部預付資本的增加額。當剩余價值被看作是全部預付資本的增加值時，剩余價值就轉化為利潤。既然利潤是預付資本的增加值，等量資本獲得等量利潤就成為資本的必然要求，于是在競爭過程中，利潤轉化為平均利潤，資本家按預付資本的比例分配利潤。這樣，商品就不能按價值進行銷售，而必然按生產成本加平均利潤的價格即生產價格出售，價值轉化為生產價格。可見，生產價格的形成以平均利潤率的形成為前提。

11．資本創造利潤（利息）、土地產生地租、勞動獲得工資。

［答案要點］

此觀點錯誤。這是馬克思批判過的資產階級庸俗經濟學家提出的“三位一體”公式。資本主義生產關系的實質，決定了社會各階級的收人采取工資、利潤和地租的形式，而獲得這些收人的條件是勞動力的出賣、資本的占有和土地的資本主義私有制。但各種收人的源泉都是工人創造的新價值，資本主義條件下生產要素參與價值分配的實質是資本所有者和土地所有者共同瓜分工人創造的剩余價值，但這種分配關系在社會表面和資本家的意識形態中卻歪曲地表現為資本家獲得利潤是由資本提供了服務而應得的報酬；土地所有者獲得地租是由于土地提供了服務而應得的報酬；工人獲得的工資是勞動這種服務的報酬。資本、土地、勞動這三種要素是三種收人的源泉，三種要素創造三種收人，誰也沒剝削誰；這就是混淆了使用價值的創造和價值的創造，混淆了價值的創造和價值的分配，掩蓋了資本主義剝削。

12．流動資本是指在生產過程中價值發生增殖的資本。

［答案要點］

此觀點錯誤。資本按周轉方式的不同劃分為固定資本和流動資本，按在價值增殖過程中的作用不同劃分為不變資本和可變資本，這是兩種不同的劃分方法。

投在勞動力上的資本，在生產過程中發生了價值增殖，是可變資本。但就價值周轉方式來講，這部分資本也同投在勞動對象上的資本一樣，屬于流動資本。不能混淆這兩種不同劃分方法，把流動資本看做是在生產過程中其價值發生增殖的資本。

13．資本循環和周轉所研究的問題是一樣的。

［答案要點］

此觀點錯誤。資本循環和資本周轉都是研究個別資本的運動，但是它們研究的側重點不同。資本循環側重研究個別資本經過的階段、采取的形式及資本循環保持連續性的條件；而資本周轉側重研究資本運動的速度及其對剩余價值生產的影響。

資本循環和資本周轉都是產業資本運動的形式。但是它們考察的角度不同。資本循環主要是從資本運動的連續性方面揭示剩余價值的生產和實現。而資本周轉則主要從資本運動的速度方面揭示有關價值增殖的問題。

與此相適應，它們考察的目的也不同。考察資本循環，主要分析資本在運動中要經過的階段和要采取的職能形式，揭示資本循環必須具備的條件；而考察資本周轉，則要分析制約資本運動速度的因素，揭示資本周轉速度對商品生產和價值增殖的影響。

可見，資本循環和資本周轉研究的問題既有聯系，又有區別。

14．資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和全體人民的根本利益為內容的。

［答案要點］

此觀點不正確。資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和資產階級利益為根本內容的，是資產階級進行政治統治的工具。正如列寧所指出的，國家的統治形式可以各不相同：在有這種形式的地方，資本就用這種方式表現它的力量，在有另一種形式的地方，資本又用另一種方式表現它的力量，但實質上政權總是操縱在資本手里，不管權力有沒有資格限制或其他限制，不管是不是民主共和國，反正都是一樣，而且共和國愈民主，資本主義的這種統治就愈厲害，愈無恥。

15．資本主義國家的內部職能主要是進行社會管理。

［答案要點］ 此觀點錯誤。資本主義國家的內部職能主要是進行政治統治，在此基礎上兼有社會職能。資產階級的政治統治職能即是資產階級作為統治階級，運用自己掌握的政府機構和軍隊、警察、法庭、監獄等國家機器，對被統治階級進行統治和控制，使社會生活保持在統治階級所制定的秩序要求之內。為做到這一點，統治階級必須把國家政權牢牢地掌握在自己手里，對人民群眾進行階級統治。

16．與奴隸制、封建制相比，資本主義國家作為資產階級利益和要求的體現是人類社會政治生活的一大進步。

［答案要點］

此觀點正確。從歷史唯物主義的觀點看，資本主義國家作為資產階級利益的體現，在經濟上要求自由競爭，等價交換，在政治上要求自由平等，民主平等，這些特征與奴隸制、封建制相比，資本主義國家作為資產階級利益和要求的體現是人類社會政治生活的一大進步。資產階級的共和制、議會和普選制，所有這一切，從全世界社會發展來看，是一大進步。人類走到了資本主義，而只有資本主義，憑借城市的文化，才使被壓迫的無產者階級有可能認清自己的地位，創立起自覺地領導群眾斗爭的社會主義政黨。沒有議會制度，沒有選舉制度，工人階級就不會有這樣的發展。（《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第38頁）

但是，這種進步并沒有改變資本主義國家作為剝削階級對人民群眾進行階級剝削和政治統治工具的性質，正如列寧所說，資產階級民主制和封建制度相比，改變了經濟奴役形式，為這種奴役做了特別漂亮的裝飾，但并沒有改變也不能改變這種奴役的實質。資本主義和資產階級民主制就是雇傭奴隸制。

17．私有制原則是資本主義國家憲法的第一個基本原則。

［答案要點］

此觀點正確。資本主義憲法是在幾個基本原則的基礎上建立起來的。第一個原則是私有制原則，私有制原則是整個資本主義法律體系的支柱，“私有產權不可侵犯”是資本主義最神圣和資產階級最強烈要求的權利。正如列寧所說，以前一切憲法，以至最民主的共和憲法的精神和基本內容都歸結在所有制這一點上了。

18．資本主義政治制度的本質是為資產階級專政服務的。

［答案要點］

此觀點正確。資本主義的政治制度本質上是資產階級進行政治統治和社會管理的方式和手段，是為資產階級專政服務的，因此，它不可避免的有歷史和階級的局限性。資本主義民主是金錢操縱下的民主，實際是資產階級精英統治下的民主；法律名義上的平等掩蓋著事實上的不平等；資本主義國家的政黨制是一種維護資產階級政治統治的制度。

19．資本主義意識形態是為資本主義經濟基礎服務的。

［答案要點］

此觀點正確。資產階級在取得革命勝利后，為了建立政治統治的需要，資產階級開始建構資產階級國家的意識形態，資本主義意識形態是資本主義社會條件下觀念上層建筑，是為資本主義社會形態的經濟基礎服務的。列寧說：“所有一切壓迫階級，為了維持自己的統治，都需要兩種社會職能：一種是劊子手的職能，另一種是牧師的職能。”“牧師的使命是安慰被壓迫者，給他們描繪一幅在保存階級統治的條件下減少痛苦和犧牲的前景。”（《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第478頁）

20．資產階級的思想文化成果是人類文明進步的成就和體現。

［答案要點］

此觀點正確。對于資本主義的意識形態應該用辯證的觀點來看。資本主義社會在創造出大量的物質文明的同時也創造出了豐富的精神成果，這些思想文化成果是人類文明進步的體現。在資本主義國家建立以前，那些反映文藝復興時期和資產階級革命時期的資產階級的思想和理念，由于它們在反封建主義和宗教神學方面，推動資產階級革命的發展，在促進資產階級國家建立的過程中發揮著重要的作用。

四、材料分析題

1．下列材料是毛澤東在20世紀50年代末到60年代初，閱讀斯大林（蘇聯社會主義經濟問題》時的部分談話，反映了毛澤東對商品經濟和社會主義關系的認識。

［材料1］“許多人避而不談商品和商業問題，好像不如此就不是共產主義似的。人民公社必須生產適宜于交換的社會主義商品，以便逐步提高每個人的工資。”

［材料2］“商品生產，要看它是同什么經濟制度相聯系，同資本主義制度相聯系就是資本主義的商品生產，同社會主義制度相聯系就是社會主義的商品生產。”

［材料3］“進人共產主義要有步驟。我們向兩方面擴大：一方面發展自給性的生產，一方面發展商品生產。現在要利用商品生產、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務。” 請回答，（1）毛澤東論商品生產的論述有什么意義？

（2）你認為社會主義階段發展商品生產會有什么作用？

（3）毛澤東的認識還有什么不足？

［答案要點］

（1）毛澤東對商品生產的認識的意義有：其一，他認為商品生產不是劃分資本主義和社會主義的標準，不是兩種社會主義的本質區別。商品生產既可以為社會主義服務，也可以為資本主義服務。其二，社會主義可以發展商品生產，彌補自給性的生產的不足。其三，希望通過商品生產，通過生產力的發展提高每個人的工資。其四，初步認識到價值規律的作用。

（2）商品生產可以滿足人們的物質需要，可以提高社會的物質產品的供應量。可以促進生產力的發展，提高國家的綜合國力。

（3）毛澤東對社會主義商品生產的認識是可貴的探索，還只是初步的，但后來沒有堅持這一正確思想，在計劃經濟的體制下，忽略了社會主義經濟運行中價值規律的作用，使社會主義經濟發展經歷了挫折。

2．以下是馬克思在《資本論》中的有關論述：

［材料1］“出于流動狀態的人類勞動力或人類勞動形成家合資，但本身不是價值。他在凝固的狀態中，在物化的形式上才成為價值。”

［材料2］“勞動并不是它所生產的使用價值即為物質財富的唯一源泉。正如威廉·配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。”

［材料3］“鐵會生銹，木會腐朽。紗不用來織或編，會成為廢棉。或勞動必須抓住這些東西，使它們由死復生，使它們從僅僅是可能的使用價值變為現實的和起作用的使用價值。它們被勞動的火焰籠罩著，被當作勞動自己的軀體，被賦予活力以在勞動過程中執行與它們的概念和職務相適合的職能。”

請回答：

（1）生產要素在商品生產中的作用是什么？

（2）生產要素與勞動創造價值的關系是什么？

（3）馬克思勞動二重性理論說明了什么？

［答案要點］

（l）馬克思勞動價值論認為，盡管土地、原材料等生產要素是商品生產的必要條件，但不是價值的源泉。

（2）勞動是價值的唯一源泉，但勞動不是財富的唯一源泉。馬克思和恩格斯一再批評“勞動是一切財富的源泉”的說法，贊同威廉·配第所講的“勞動是財富之父，土地是財富之母”的觀點。它們認為，土地、原材料等生產要素是商品市場必不可少的物質條件，它們和勞動結合生產出財富即使用價值。

（3）馬克思勞動二重性理論揭示了價值創造與財富生產的區別：價值創造與抽象勞動相關聯，財富生產與具體勞動相關聯；前者反映的是經濟活動中的社會關系，后者反映的是經濟活動中的人與自然的關系。因此，不能把價值創造與財富生產混為一談。

3.［材料1］資本既然存在，也就統治著全社會，所以任何民主共和制、任何選舉制度都不會改變事情的實質。（參見《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第37－38頁）

［材料2］“資產階級平時十分喜歡分權制，特別是喜歡代議制，但資本在工廠法典中卻通過私人立法獨斷地確立了對工人的專制。”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1975年版，第465頁）

［材料3］“任何一種所謂人權都沒有超出利己主義的人，沒有超出作為市民社會的成員的人，即作為封閉于自身、私人利益、私人任性、同時脫離社會整體的個人的人。”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第439頁）

請回答：

（l）資本主義的民主共和制、選舉制是真正的民主制嗎？

（2）資本主義能夠真正實行分權制嗎？

（3）資本主義人權的實質是什么？.［答案要點］

19（l）凡是存在著土地和生產資料的私有制、資本占統治地位的國家，不管怎樣民主，都是資本主義國家，都是資本家用來控制工人階級和貧苦農民的機器。至于普選權、立憲會議和議會，那不過是形式，不過是空頭支票，絲毫也不能改變事情的實質。（《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第37頁）

（2）“財富”的無限權力在民主共和制度之下更可靠，是因為它不依賴政治機構的某些缺陷，不依賴資本主義的不好的政治外殼。民主共和制度是資本主義所能采用的最好的政治外殼，所以資本一掌握（通過帕爾欽斯基、切爾諾夫、策烈鐵里之流）這個最好的外殼，就能十分鞏固十分可靠地確立自己的權力，以致在資產階級民主共和國中，無論人員、無論機構、無論政黨的任何更換，都不會使這個權力動搖。（《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版，第121頁）

（3）在資產階級的各種權利中，“人絕不是類存在物，相反地，類生活本身即社會卻是個人的外部局限，卻是他們原有的獨立性的限制。把人和社會連接起來的唯一紐帶是天然必然性，是需要和私人利益，是對他們財產和利己主義個人的保護。”（參見《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第439頁）

4.［材料1］某企業為了追求效率，推行差別工資，使勞動者收人差距擴大。

［材料2］一些企業在競爭中落敗，為了解決困難企業職工和低收人職工的生活問題，政府采取了一系列救濟措施，并積極建立社會保障體系。請回答：

（l）運用有關原理，分別說明材料1、2的合理性。材料1和材料2分別表達了什么樣的哲學觀點？

（2）兩類做法之間是否存在矛盾？對上述材料所涉及的哲學派別的特征作簡要概括和分析。

［答案要點］

（l）價值規律是商品經濟的基本規律，它要求商品生產者改進技術、完善管理，提高勞動生產率，以追求效率的最大化。在生產力中，勞動者是決定性的因素；為了使勞動者的勞動積極性充分施展出來，企業必須將勞動者的勞動報酬與其勞動業績相掛鉤，以鼓勵多勞多得。

（2）價值規律對經濟的發展有積極的作用，同時也存在一些消極的影響。例如，在競爭中造成商品生產者優勝劣汰，造成分化，在整個社會范圍內產生公平與效率的矛盾。為此在充分發揮價值規律作用的同時，政府必須采取措施，把價值規律的消極作用降低到最小。政府對困難、破產企業的職工，實施救濟、發放最低生活保障金，就是具體表現。

（3）企業追求效率和政府維護公平的做法是相輔相成的關系。其一，我們建立的是社會主義的市場經濟。市場經濟要求效率，社會主義強調公平。所以必須把二者結合起來，實現二者的協調發展。其二，效率與公平是辯證統一的關系。一方面效率是實現公平的物質基礎，公平的最終實現要以效率的較大提高為前提。另一方面公平是提高效率的重要條件，公平合理的收人分配有助于形成和諧安全的社會環境，能夠有效地調動各方面的生產經營積極性，促進效率的提高。

5.1997年，我國經濟在總體上出現由賣方市場向買方市場的轉變。面對激烈的市場競爭，某鞋廠實行一些新的生產和營銷策略，取得了明顯的效果。其材料如下：

［材料l］在有效供給上做文章。他們認為，現在的市場不能僅僅用供大于求四個字來概括，不適應市場需求的無效供給過多，而適銷對路的有效供給不足，才是對當前市場供給狀況的準確把握。在供過于求的大市場里也有供不應求的產品，明智的企業家就在于創造出這種產品。于是他們著力在有效供給上做文章，實行產品分流策略。一是男女鞋分流，二是風格分流，三是檔次分流，四是市場零售與團體消費分流，五是國內市場與國際市場分流。五大分流，大大提高了該廠產品的市場應變能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。

［材料2］在市場開拓上下功夫。他們認為，生產出好產品是開拓市場的基礎，沒有好產品就沒有好市場，但是光有好產品，還不一定有好市場，有了好產品以后，還要加強企業產品的市場建設。他們從柜臺形象的樹立、戶外廣告的設置和強化服務功能等三個方面大力進行市場建設，使生產（產品）與銷售（市場）比翼雙飛，鵬程萬里。

［材料3］實行一區一策。他們認為：統一的大市場也有區域的差異，市場的共同規律是以各地區不同的特點表現出來的。他們把銷售總公司分為南方總公司和北方總公司，同時把分公司化小，由原來的5家分公司裂變為28家分公司，一個公司只管一個省份的銷售，每個公司都提出了自己的銷售策略。這種小公司大市場和一區一策戰略增強了產品的市場滲透力。

請回答：

（l）在上述三個材料中，該企業分別處理的主要矛盾關系是什么？

（2）用矛盾同一性原理分析材料1中所講到的無效供給和有效供給的關系。

（3）通過材料3，說明該企業是怎樣運用辯證法分析、解決矛盾，來增強產品的市場滲透力的。

［答案要點］

（l）上述三個材料中，分別處理了供大于求與供不應求的矛盾（或無效供給與有效供給的矛盾）。生產與銷售的矛盾、統一大市場與區域差異的矛盾。（2）矛盾同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互包含和相互轉化的關系。在當前我國的商品市場中，同時存在著不適應市場需求的無效供給過多和適銷對路的有效供給不足兩個方面，在無效供給過多中包含著有效供給不足，人們通過創造一定的條件，可以促使無效供給向有效供給轉化。

（3）辯證法認為，矛盾普遍性和矛盾特殊性是互相聯結的，矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中，并通過矛盾特殊性表現出來，它要求在承認矛盾普遍性的前提下著重研究矛盾的特殊性。該企業具體地分析了統一大市場中的區域差異，用不同的方法解決不同的矛盾，實行一區一策，從而大大增強了產品的市場滲透力。

6．以下是我國冶金企業的改革經驗和效果的部分材料：

［材料1］1990年，邯鋼與其他鋼鐵企業一樣，面臨內部成本上升、外部市場疲軟的雙重壓力，經濟效益大面積滑坡。當時生產的28個品種有26個虧損，總廠已到了難以為繼的狀況，然而各分廠報表中所有產品卻都顯示出盈利，個人獎金照發，感受不到市場的壓力。造成這一反差的主要原因，是當時廠內核算用的“計劃價格”嚴重背離市場，廠內核算反映不出產品實際成本和企業真實效率。邯鋼從1991年開始推行了以“模擬市場核算、實行成本否決”為核心的企業內部改革。用產品的市場售價減去目標利潤，按廠內工序反向逐步推算成本，使目標成本等項指標真實地反映市場的需求變化。（摘自《經濟日報》1995年1月25日）

邯鋼由于緊緊抓住了單位產品勞動時間的節約，是它們的產品成本連年下降。按同口徑計算，1991年下降6.86%,1992年下降4.83%,1993年下降6.13%,1994年下降8.9%,1995年下降1%，利潤同樣連年增長。（摘自《當代經濟研究》1998年第3期）

［材料2］邯鋼針對產品的不同情況，對原來虧損但有市場的產品做到不賠錢或微利，原來盈利的產品要做到增加盈利，對成本降不下來的產品停止生產。（摘自《經濟日報》1995年l月25日）

從1991年到1997年，邯鋼共投資40多億元進行了22次大中型技改，每項均比別的企業少投人30％一50％的資金，但效益卻多產出50％以上……為了滿足國民經濟對高品質鋼材的需要，調整產品結構，改變目前只能生產普通建筑鋼材局面，形成以板材為主，建筑用鋼材為輔的產品結構。（摘自《隙望》1999年第6期）

［材料3］通過學習邯鋼、邢鋼（邢臺鋼鐵公司），人學精了，學得有了市場觀念了……嚴格抓管理，噸鋼成本下降，產值和銷售收人都比去年同期增長20%以上，總成本卻比去年下降了5.9％。（摘自《經濟日報》1996年12月12日）濟鋼（濟南鋼鐵集團總公司）是在學邯鋼過程中，從冶金行業涌現出來的又一個典型。濟鋼學習邯鋼既掌握了邯鋼經驗的實質，同時又在具體方法上加以創新。其不僅依據市場情況和目標利潤倒推出成本計劃，而且把主要精力放在影響成本的主要經濟技術指標上，根據經濟技術指標達到同行業前三名和本企業歷史最好水平的原則，正算成本，然后比較修正，確定出科學的成本計劃再進行層層分解、層層考核。從衛993年到1998年濟鋼在提取設備折舊率為11.28%，比全行業平均水平幾乎高出1倍的前提下，實現利潤卻由1.48億元提高到1.8億元，增幅達21.6％。

請回答：

（1）從價值規律的要求出發，結合材料1說明“邯鋼”主要改革舉措的科學依據。

（2）結合材料2分析邯鋼經營的成功所在。

（3）結合材料

1、材料

2、材料3談談推廣邯鋼經驗的意義。

［答案要點］

（l）邯鋼在內部管理改革中，改變過去嚴重背離市場的做法，采取“模擬市場核算、實行成本否決”的方法，遵循商品的價值由生產該商品的社會必要勞動時間決定的要求；尊重市場，努力使本企業產品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間。

（2）邯鋼經營的成功在于：注重適應市場需要調整產品結構；注重改進技術，降低成本，增加盈利。

（3）冶金企業的改革經驗的效果表明，提高企業經濟效益必須樹立市場觀念，遵循價值規律的要求，改進技術，節約生產資料成本，提高活勞動的生產效率，努力減少生產商品的個別勞動時間，這些都具有普遍意義。推廣邯鋼經驗，使廣大企業普遍減少生產商品的社會必要勞動時間，以同量的社會總勞動生產更多的產品，從而推動社會生產力的不斷發展。

7.［材料］吉林省遼源煤礦在日偽時期“萬人坑”里，發現死難礦工牛世清尸骨上有一張欠債工票，上面記載1942年n月牛世清挖煤30天，月工資32.34元。據資料記載，當時公認每日產煤1.88噸，每噸煤市價22.65元，每噸煤的生產費用（包括支付工資在內）14.90元。

請計算：

（l）資本家一個月在牛世清身上榨取剩余價值有多少？

（2）剩余價值率為百分之多少？

［答案要點］ 先求工人生產一噸煤可以為資本家帶來的剩余價值量。

因為，商品的價值量是由生產費用和剩余價值兩國部分構成的，即w＝k+m

所以，剩余價值量的計算方法是：m＝w－k

每月的剩余價值量＝（22.65元－14.9元）×1.88元×30=7.75×1.88×30=437.10元

再求剩余價值率：m'=m/v＝437.10元／32.24元×100％=1351.58%

（l）資本家一個月從牛世清身上榨取的剩余價值為437.10元；（2）剩余價值率為1351.58%。

8.［材料1］貨幣羽化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關于商品、價值、貨幣和流通本身的性質的規律相矛盾的。……無論怎樣顛來倒去，結果都是一樣。如果是等價交換，不產生剩余價值；如果是非等價交換，也不產生剩余價值。流通或商品交換不創造價值。（摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第169－170頁）

［材料2］貨幣轉化為資本，必須根據商品交換的內在規律來加以說明，因此等價物的交換應該是起點。我們那位還只是資本家幼蟲的貨幣占有者，必須按商品的價值購買商品，按商品的價值出賣商品，但他在過程終了時取出的價值必須大于他投入的價值。他變為蝴蝶，必須在流通領域中，又必須不在流通領域中。（摘自《馬克思恩格斯選集》第2卷人民出版社1995年版，第170－171頁）

請回答：

（l）根據材料1說明馬克思說的資本流通公式的矛盾指什么？為什么？

（2）根據材料2說明解決上述矛盾的條件是什么？為什么？結合你所學的原理說明如何解決矛盾？

［答案要點］

（l）資本總公式的矛盾是價值增殖和價值規律的矛盾。因為價值規律要求等價交換，等價交換不會產生價值增殖。

（2）解決矛盾的條件是價值增殖既不在流通領域，又不能離開流通領域。因為在流通領域無論是等價交換，還是不等價交換，都不能產生剩余價值。在等價交換的情況下，只是價值形式的交換，價值量沒有變化；不等價交換，只能改變社會財富在不同資本家之間的分配，整個資產階級占有的財富總量不會因此而增加。離開流通領域，商品生產者只同自己的商品發生關系，這種關系只能是一定量的勞動凝結在商品中形成價值，但不能在這個價值之外增加價值。剩余價值的產生既不能在流通領域，又不能離開流通領域，關鍵是在流通領域中找到一種特殊的商品，這種商品在生產領域不但能創造價值，而且能創造比自身價值更大的價值，即剩余價值。這種特殊的商品就是勞動力，勞動力成為商品是貨幣轉化為資本從而也是剩余價值產生的關鍵。

9．［材料］19世紀中期馬克思寫《資本論》時，當時發達的資本主義國家英國的工資水平，約比德國、俄國等大陸國家的工資高出50％。從那時到現在，經過一百多年的發展，資本主義世界各國的工資水平，仍然存在較大的差距。試用馬克思主義關于資本主義的有關原理，說明資本主義各國工資水平存在差距的主要原因。

［答案要點］

（1）馬克思關于資本主義工資原理表明，工資的本質是勞動力價值，其貨幣表現是勞動力價格。但表面現象時，工資卻取得了“勞動的價值或價格”的轉化形式，掩蓋了資本主義的剝削關系。

（2）勞動力商品的價值是由生產者生產商品的社會必要勞動時間決定的。勞動力商品價值決定的特點在于，它可以還原為維持勞動者自身生存、延續后代所必需的生活資料價值，以及勞動者接受教育和訓練所支出的費用等。勞動力價值的特點在于，它包含著歷史和道德的因素。勞動者物質文化生活需要的水平，受到自然條件、民族特性和社會經濟文化、歷史發展等各方面因素的影響。凡是影響勞動力價值的各種因素都會影響工資水平。

（3）各國工資水平的差距，主要是由各國經濟文化發展水平，以及各國工人階級形成和發展的歷史條件等因素決定的。無產階級為提高工資而進行的斗爭，對整個工資水平有重要意義。一般說來，經濟文化發展水平較高的國家，其工資水平高于經濟文化發展水平較低的國家。因此，資本主義各國的工資水平，過去存在差距，現在仍然存在差距。

10．運用馬克思關于社會總資本再生產的有關原理，分析我國經濟生活中存在的部分生產資料和消費資料供過于求對社會再生產的影響以及對策。

［答案要點］

（1）馬克思認為，社會總資本再生產的核心問題是社會總產品的實現問題，即社會總產品在價值上得到補償在實物上得到替換。部分產品供過于求，表明這部分產品沒有通過市場交換實現價值上的補償和實物上的替換，從而影響社會總產品的實現。

（2）馬克思把社會生產劃分為生產資料生產和消費資料生產兩大部類，認為兩大壁壘之間相互依存，相互制約，要求按比協調發展；生產資料的供給與需求之間，消費資料的供給與需求之間均應保持平衡。部分生產資料和消費資料供過于求，影響兩大部類內部和兩大部類之間的比例均衡，影響社會再生產的順利進行。

22（3）按照馬克思關于社會總資本再生產的上述原理，應堅持市場需求組織生產，應對我國現有產業結構進行合理調整，使生產資料、消費資料的供給與需求基本平衡，實現社會再生產按比例協調發展。

11.［材料］美國是當今最發達的資本主義國家，但卻仍然存在著失業工人。據美國勞工部宣布，1992年5月份950萬人失業，失業率達7,5％。試用馬克思主義的有關原理，闡明工人失業現象是資本主義制度的必然伴侶。

［答案要點］

近幾年美國經濟一直不景氣，失業人數時多時少，但始終存在著失業現象。運用馬克思主義相對人口過剩形成的原理才能正確分析這個問題。相對過剩人口是指資本主義制度下勞動力商品的供給超過了資本對它的需求，形成多余的過剩人口。它表現為資本主義社會的失業工人。相對過剩人口是資本積累的必然結果。隨著資本積累的發展，資本有機構成在不斷提高。這必然造成兩種對立的趨勢：資本對勞動力需求的相對減少；社會上勞動力的供給在增多。兩種趨勢的發展，會使勞動力商品供過于求，形成相對過剩人口，相對過剩人口又是資本主義生產方式存在和發展的必要條件。

馬克思主義基本原理概論復習題5（附答案）

第五章資本主義發展的歷史進程

三、辨析題

1．壟斷資本主義占統治地位的是金融資本。

［答案要點］

此觀點正確。（l）工業資本的集中和壟斷促進銀行資本的集中和壟斷。大公司既有大量閑置資本為大銀行提供充足存款來源，又能獲得大銀行的貸款。大銀行能籌集大量貨幣資本，迅速增強實力，加劇兼并中小銀行，走向壟斷。（2）銀行壟斷資本與工業壟斷資本通過股權結合、人事結合的途徑相互滲透融合為一種新型資本，即金融資本。

2．壟斷價格是壟斷資本家憑借壟斷地位制定的，因而否定了價值規律。

［答案要點］

此觀點錯誤。壟斷價格的制定仍然要受到客觀經濟條件的制約。壟斷價格雖與價值有較大偏離，但從全社會看壟斷部門和非壟斷部門的市場價格總量是在社會產品的價值總量基礎上進行調節的。而且，壟斷價格制定仍會受到市場需求、供給和成本三因素的制約。因此，社會產品價值總量仍是壟斷價格變動的軸心。

3．經濟全球化是不可逆轉的客觀歷史進程。

［答案要點］

此觀點正確。經濟全球化是世界經濟發展到高級階段出現的一種現象，是伴隨著科技和社會生產達到更高水平，各國經濟相互依賴、相互滲透大大加強，阻礙生產要素在全球自由流通的各種壁壘不斷削減，規范生產要素在全球自由流通的國際規則逐步形成而出現的一種客觀歷史進程。早在150多年前，馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中就科學預見到了“地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替”的趨勢。冷戰結束后，經濟全球化加速發展，成為不可逆轉的事實，不以任何人、任何國家的意志為轉移。任何國家都只有積極參與，趨利避害，才能求得自身更好的發展。

4．有人認為，發達資本主義國家資本進一步社會化，股份公司普遍建立、股權極大分散，私人資本轉化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發生本質變化。

［答案要點］

本主義私人資本轉化為社會資本是財產組織形式的變化。生產高度社會化要求資本進一步社會化。股份公司的巨額壟斷資本仍由掌握股票控制額的少數金融寡頭所控制。因此，資本主義私有制的性質不會發生質的變化。

5．資本主義國家有了經濟計劃就能從根本上克服生產無政府狀態。

［答案要點］

此觀點錯誤。資本主義經濟計劃是建立在私營企業有充分自主權的基礎之上的，公司決策所依據的還是利潤率，而不是國家計劃。國家計劃對私營公司沒有行政約束力。雖然國家可以運用經濟杠桿把私營公司引導到國家計劃的軌道上來，而且也能取得一定的成效。但是，由于沒有改變資本主義私有制這一經濟基礎，不能改變私人資本追求高額利潤這一經濟運行的根本目的，因此就不可能從根本上解決整個社會經濟運行的無政府狀態。

6．有人認為，一些國家從社會主義經濟制度改變為資本主義經濟制度，說明社會主義取代資本主義已不是人類社會的必然規律了。［答案要點］

此觀點錯誤。資本主義經濟制度必然被社會主義經濟制度所替代，這是社會形態由低級向高級演變的歷史規律。一些國家從社會主義經濟制度改變為資本主義經濟制度，表明了社會經濟制度演變的復雜性和反復性。社會主義經濟制度從產生、形成和發展以至替代資本主義經濟制度充滿著兩種經濟制度的對立和比較，但最終社會主義經濟制度替代資本主義經濟制度是不可抗拒的規律。

四、材料分析題

1．根據下列材料回答問題：

［材料］微軟公司是20世紀90年代對美國新經濟有重要貢獻的成功企業，但微軟仍遭遇壟斷案。對于新興產業和對經濟增長影響較大的企業政府并不放松反壟斷行為。1994年7月，美國政府與微軟達成一項協議，即不再要求計算機制造商將其視窗操作系統作為必備原件安裝。但在1995年11月因與對手網景公司劃分瀏覽器市場遭到拒絕，微軟便要求安裝視窗操作系統必須同時安裝其“探索者”瀏覽器。1997年10月，微軟實施將瀏覽器與視窗操作系統捆綁出售。捆綁銷售使微軟市場份額大增，從原有的3％－4％的市場份額上升至50%以上的市場占有率。為此，美國反托拉斯部門與微軟公司開始了漫長的訴訟之路。2000年6月地方法院法官判決微軟公司分解為兩個獨立公司。政府拆分微軟行為在于保護市場競爭。微軟不服又提出上訴。其結果微軟雖未被拆分，但上訴法院確認微軟的市場壟斷事實，違反了美國的反托拉斯法。（根據劉峰、靳立新：《微軟壟斷始末》，《經濟學消息報》2000年11月17日整理）

請回答：

（1）微軟壟斷案反映了壟斷企業之間的激烈競爭。壟斷與競爭并存的原因是什么？

（2）通過微軟壟斷案，你從中可以深刻領悟哪些經濟學原理？

［答案要點］

（1）當代國家壟斷資本主義條件下壟斷與競爭并存的格局仍不會改變。其根本原因：第一，壟斷或國家壟斷并沒有消除競爭的動因和基礎。商品生產和商品交換是市場競爭的一般基礎。市場競爭是市場主體實現經濟利益的方式和途徑。壟斷只是改變市場結構而不能消除競爭的動因和基礎。第二，不存在“絕對的壟斷”。發展不平衡規律決定了不可能形成一家壟斷組織獨霸天下的局面；同時社會需要多樣化，并有多變性。這使壟斷企業不能囊括一切商品的生產和流動。第三，科學技術的重大變革和創新是激發壟斷競爭的重要因素。科技創新會突破人為壟斷的種種限制。科技創新會縮短產品和行業的生產周期，從而加速產業結構調整和優化。這就使競爭無處不在。

（2）通過微軟壟斷案至少可領悟以下經濟學原理：技術創新是企業競爭的核心；擴大市場份額是企業追求利潤最大化的重要途徑；壟斷并不能消除競爭，壟斷與競爭并存；現代市場經濟是政府宏觀調控與市場經濟相結合；政府反壟斷行為表明市場機制是市場經濟國家資源配置的主要方式。

2．根據下列材料分析經濟全球化趨勢對世界各國經濟的影響。

［材料1］20世紀80年代以來，許多亞洲和拉丁美洲地區的發展中國家大力推行外向型經濟發展模式，積極引進直接投資和其他形式的外國資本，并且采取一系列鼓勵措施促進出口。它們持續保持了5.5％－8％的年經濟高速增長，在較短的時間內成功地實現了由初級產品出口國向制成品出口國轉變。據國際貨幣基金組織統計，1989－1994年，發達國家的對外貿易年均增長率為3.65%,而發展中國家為9.59%，其中發展最快的是東亞和東南亞地區。

［材料2］經濟全球化使美國獲得了巨額的國際資本。過去十多年里，美國始終是全球最大的資本輸出國，同時也是最大的資本輸人國。大量的外資凈流人，有效地抵銷了國內私人儲蓄水平持續下降和巨額貿易逆差的不利影響，對于保持較高的就業和經濟增長水平具有重要作用，同時為美國保持較低的物價水平做出了不小的貢獻。（摘自《世界經濟》1999年第8期）

［材料3］有資料顯示，近幾年來，絕大多數最不發達國家除了得到捐贈和多邊經濟援助外，幾乎吸引不到任何外國直接投資。（摘自《世界經濟與政治》2000年第8期）

［材料4］有關統計資料表明，40年前全世界最富的人口和最窮的人口人均收人是30:l，而現在已上升到74:1。目前聯合國成員國中有48個最不發達國家，而20年前僅20有余。（摘自江澤民：《在聯合國千年首腦會議上的講話》，《人民日報》（海外版）2000年9月7日）

［答案要點］

（l）經濟全球化使社會分工得以在更大的范圍內進行，資金、技術等生產要素可以在國際社會流動和優化配置，由此可以帶來巨大的分工利益，推動著世界經濟增長，發達國家和發展中國家都可能從中受益。

（2）在經濟全球化進程中，各國的地位和處境是很不相同的。發達國家在經濟全球化進程中占據優勢地位，在制定貿易和競爭規則方面具有更大的發言權，控制一些國際組織，成為經濟全球化的主要受益者。美國就從國際資本流動中獲得 巨大收益。發展中國家獲益很少，有的甚至有被邊緣化的危險，發展資金匾乏、債務負擔沉重、貿易條件惡化、金融風險增加以及技術水平的落后，使發展中國家總體上處于更為不利的地位。廣大發展中國家仍飽受貧窮落后之苦，世界的貧富差距在擴大。

3．根據下列材料回答問題：

［材料］據估計，今天在美國有6000家公司推行“雇員擁有股票計劃”，其中包括西爾斯一羅伯克百貨公司、美國電話電報公司等。“雇員擁有股票計劃”在這些公司的推行，使工人們積極地經營他們的公司，產生了一種充滿活力的責任感，在生產率、高質量和低成本等方面取得了巨大的成就。美國爭取雇員擁有股票全國委員會對350家高技術公司所作的一項調查發現，利用雇員擁有股票計劃的公司要比沒有利用這種計劃的公司發展快2－4倍。隨著這一計劃的推行，到2000年，全美國有25％的雇員分享他們公司的所有權。這種迅速出現的“工人資本主義”概念也適用于相當大部分的美國經濟。但是工人擁有股票不會輕易轉變為工人管理。有的工人股東說：我看不出有什么變化。一切都和以前一模一樣。也有的工人股東認為，在“雇員擁有股票計劃”下，越是盡力干，得到的就越多。（摘自W.E．哈拉爾著：《新資本主義》，社會文獻出版社1999年版）

請回答：

（l）根據材料分析當代資本主義社會實行“雇員擁有股票計劃”的原因。

（2）評析工人股東的兩種看法。

［答案要點］

（1）隨著當代科學技術的迅速發展，生產社會化程度的日益提高，資本主義國家為緩和、克服資本主義基本矛盾，在資本主義制度范圍內進行著生產關系的不斷調整，以適應生產社會化發展的要求。“雇員擁有股票計劃”的推行正是調整資本主義生產關系以適應生產社會化發展要求的一種措施。

（2）工人股東的第一種看法主要是從當代資本主義的本質方面來看的，也就是說，當代資本主義社會推行“雇員擁有股票計劃”并不改變資本主義社會中資本與雇傭勞動關系的實質，資本與雇傭勞動之間的關系仍然是剝削與被剝削的對立關系。雇員擁有股票，只是說明了在資本主義私有制范圍內，資本對雇傭勞動的剝削鎖鏈稍有放松，但不可能改變雇傭勞動者的階級地位。

（3）工人股東的第二種看法，看到了當代資本主義社會出現的新變化，看到了推行“雇員擁有股票計劃?”對資本主義經濟發展的作用，這些作用主要有：使工人積極參與企業的生產管理活動，從而提高企業的生產效率；緩和勞資沖突和社會分配不平等的矛盾，有利于資本家的利潤得到實現，有利于資本主義經濟的穩定發展。但是，這種看法忽視了資本與雇傭勞動之間關系的實質。

4．根據下列材料回答問題：

［材料l］國有化早在自由競爭資本主義時期就已產生。當時如礦山、港口、河道、鐵路、公路等私人資本難以經營的企業和設施就已部分地轉歸國家所有。到了帝國主義時期，國有化有了顯著的發展。但是，第二次世界大戰以前，國有化大多是在戰爭和經濟危機期間發展得較快；一旦戰爭結束，經濟危機過去，國有化企業就會大大收縮。第二次世界大戰以后，資本主義的國有化有了長足的發展，通過國有化擴大資本主義國家所有制經濟，已成為壟斷資本主義國家發展國家壟斷資本主義的主要形式。實行國有化的主要方法是資本主義國家高價收買私人企業的產權，或由國家向私人企業投資。其形式主要有：國營、國有私營和公私合營等。

［材料2］20世紀80年代，法國工業國有化的程度達到了40%，意大利為35%，奧地利為28%，聯邦德國為21%，英國為11％。

［材料3］1982年，法國推行國有化涉及基礎工業和重化工業之外，還包括電子、原子能等新興工業部門，以及紡織、造紙、建材等制造行業，甚至深人到航空工程、信息技術、新材料、生物工程等高科技領域。1982年，法國國有企業在鋼鐵行業的比重為80%，航空運輸行業為87%；在郵政、電訊、鐵路運輸、煙草以及煤氣生產方面，國有企業的控制程度甚至高達100%；在基礎化學、人造纖維、有色金屬等行業，國有企業的比重也超過了50％。

請回答：

（1）當代資本主義生產資料所有制出現的新變化。

（2）當代資本主義生產資料所有制調整的實質。

［答案要點］

（1）當代資本主義生產資料所有制發生新的變化，就是國家資本所有制形成并發揮重要作用。國家資本所有制指生產資料由國家占有并服務于壟斷資本的所有制形式。其主要特點是，國家作為出資人，擁有國有企業的所有權和控制權。

（2）國有制的性質隨國家的性質而定。在國家壟斷資本主義條件下，私人資本，特別是私人壟斷資本構成社會經濟的 基礎，它決定國家這個上層建筑只能是資產階級國家，理想的總資本家。由于這種性質的國家實行國有化，占有生產力，毫無疑問仍舊是資本主義所有制。體現著總資本家剝削雇傭勞動者的關系。國有制企業的工人，雖不再受雇于和隸屬于某一個別的或集團的資本家，但受雇于資產階級的國家和國有企業。

馬克思主義基本原理概論復習題6（附答案）

第六章社會主義社會及其發展

三、辨析題(本題有2小題，每題5分，共10分)

1．空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，因為它們的社會歷史觀是唯物主義的。

［答案要點］

此觀點錯誤。空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源，是因為它們對資本主義社會所作的制度性批判和對社會主義新制度的設想被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，而不是由于它們的歷史觀。實際上，歷史唯物主義直到馬克思恩格斯才被創立，三大空想社會主義者的歷史觀基本上都是唯心主義的。并且，正是由于馬克思恩格斯創立了唯物史觀和剩余價值學說，才真正超越了空想社會主義，創立了科學社會主義。

2.20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯解體并不能說明社會主義運動完全失敗。

［答案要點］

此觀點正確。20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯解體確實是國際社會主義運動的重大挫折：許多曾經走上社會主義道路的國家又回到資本主義的軌道，世界上堅持走社會主義的國家更少了。但是，這并不表明資本主義獲得了完全的勝利，因為資本主義社會的基本矛盾的不可調和性仍然存在，其最根本的社會弊端仍然無法自我消解，而只有社會主義才能真正徹底地解決這些問題。因此，如何真正地超越資本主義，或者說如何建設社會主義仍然是我們應該認真思索的問題。事實上，東歐劇變、蘇聯解體只是表明，蘇聯的社會主義模式，以及形成兩大對立的冷戰格局不是國際社會主義運動的形式，國際社會主義運動必須一種全新的形式進行。因此，東歐劇變和蘇聯解體只是社會主義在探索中遇到的挫折，是社會主義獲得新發展所付出的代價。

四、簡答題（本大題共4道小題，每題5分，共20分）

1、簡評社會主義蘇聯模式的功過。

［參考答案］

社會主義蘇聯模式，是在列寧去世后，由斯大林領導蘇聯人探索出來的第一條建設社會主義的道路。其基本特征是，在經濟制度方面，形成了高度集中的指令性計劃經濟模式，完全排斥市場機制；在政治制度方面，形成了過度集權的黨和國家領導體制。蘇聯模式是在特定的歷史條件下產生的，曾經促進了社會主義制度的鞏固和發展，推動過社會生產力的高速發展，確保了國防等重工業的發展，為蘇聯社會主義建設奠定了物質基礎，并在第二次工界大戰中，為蘇聯反法西斯戰爭的勝利提供了強有力的物質和人員保障。但是，隨著時代的進步，這一模式的弊端逐漸顯現，嚴重阻礙蘇聯經濟社會的進一步，最終導致了蘇聯社會主義的解體。歷史證明，蘇聯模式是特定歷史條件下的產物，它并不是社會主義的唯一模式。

2、簡述以馬列主義關于無產階級專政的思想。

［參考答案］

無產階級專政思想是馬克思主義科學思想體系的重要內容。其實質就是無產階級作為統治階級掌握國家政權。無產階級專政是一種新型民主和新型專政的國家，在階級本質上，它是對少數剝削者與反人民的敵對勢力實行專政，對無產階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產階級專政的最終的目標是消滅剝削、消滅階級，進入到無階級的社會。

3、簡述中國共產黨對社會主義本質和基本特征的認識。、［參考答案］

人們對于社會主義社會的本質和基本特征的認識是在實踐中不斷發展和完善的。馬克思恩格斯對社會主義的本質和基本特征曾作過設想，列寧和斯大林所領導的蘇聯及其他一些社會主義國家對此問題也作過相當深入的探討。根據已有的社會主義各國的實踐經驗，特別是中國特色社會主義的實踐經驗，中國共產黨人認為,社會主義社會的基本特征有：第一，解放和發展生產力，創造高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率；第二，建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；第三，對個消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；第四，在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權；第五，馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。

4、簡述社會主義道路多樣性的原因。

［參考答案］

實踐表明，社會主義的發展道路不是單一的，而是多樣性的。其主要原因有：第一，各個國家的生產發展狀況和社會發展階段決定了社會主義發展道路具有不同的特點；第二，歷史文化傳統的差異性是造成社會主義發展道路多樣性的重要條件；第三，時代和實踐的不斷發展，是造成社會主義發展道路多樣性的現實原因。因此，堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式，改革或拋棄某種社會主義模式，并不等于改掉或拋棄社會主義。社會主義道路的多樣性，既是科學社會主義與本國實際相結合的產物，又是時代發展的必然要求，反映了社會主義的生機和活力。

五、材料分析題（10分）

1.［材料1]“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32頁）

［材料2］正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第776頁）

［材料3］一方面，馬克思認為社會主義的產生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進工業結構的形成，這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉移的必然規律的作用產生出來。這樣資本主義就是注定要產生出另一種更高級社會社會主義社會的社會發展中的一個階段。

另一方面，馬克思又認為他的理論不只是一種社會科學。它還是另一種暴力革命的學說。馬克思主義不是只要了解社會；它不是革命的無產階級將起來推翻資本主義，而是積極地動員人們去這樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會主義社會替代的規律所支配，那么為什么還要強調“問題是要改變它”呢？如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？既然看來人們無論如何受必然規律的約束，為什么又必須動員和勸告人們遵照這些規律行事呢？（［美］阿爾溫·古爾德納：《兩種社會主義》。摘自陶德林、石云霞主編：《馬克思主義基本原理概論》，武漢大學出版社、湖北人民出版社2006年版，第252頁）

請回答：

（1）為什么說社會主義是人類社會發展的必然？

（2）試分析阿爾溫·古爾德納的觀點。

［參考答案］

（l）社會主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯社會主義思想中一個首要的基本問題。上述材料是從歷史唯物主義來回答這一問題的。根據歷史唯物主義的原理，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，因而人類社會，也像自然界一樣，有著客觀的發展規律，有一個從低級向高級的發展過程，其根本動力就是生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑。這兩對基本矛盾就使得人類社會的發展呈現為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會（其初級階段是社會主義社會）依次替代，也就是說，社會主義代替資本主義社會是以客觀規律代為依據的，因而具有必然性。當然，馬克思又承認，社會主義出現的必然性并不意味當下的實現，在人類社會發展的某一階段中，資本主義有其存在的合理性和必然性，“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”即社會主義只能在資本主義充分發展之后才能出現。因此，資本主義當下的存在，并不意味著它是永存的，而只能說明它被社會主義所替代的條件還沒有成熟，一旦資本主義發展到一定程度，社會主義就必然出現。

（2）阿爾溫·古爾德納試圖用規律的必然性否定人在社會發展中的能動作用，否定人們可以按照客觀規律去改變世界，沒有意識到自然規律和社會規律的差異，割裂了社會發展的客觀規律與人的主觀能動性之間的辯證關系，沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義認為，社會規律與自然規律雖然都具有客觀性，但與自然規律運行的盲目性不同，社會規律的實現需要人的主觀能動性參與。因此，社會主義代替資本主義雖然是歷史發展的必然規律，但社會主義卻不會自發地實現，而要有賴于以馬克思主義理論為指導的無產階級的積極的革命行動

馬克思主義基本原理概論復習題7（附答案）第七章共產主義是人類最崇高的社會理想

三、辨析題(本題共有2個小題，每題5分，共10分)

1．實現共產主義是合規律性與合目的性的統一。

［答案要點］

此觀點正確。與自然規律一樣，社會規律具有客觀性，符合社會規律的事物必然要得到實現。而社會發展的基本規律已被歷史唯物主義所揭示。根據歷史唯物主義原理，資本主義社會由于其生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾的不可調和性，它必將被更為高級的共產主義社會所替代。因而共產主義的實現是合規律的。同時，社會規律是在人們社會活動中起作用的，而人們的活動是有目的有意志的，因而社會規律的實現和發揮作用又離不開人的主觀能動性。具體說來，共產主義的實現離不開工人階級及其政黨的能動性，離不開社會主義國家建設事業的推進，離不開世界社會主義運動的發展。因此，實現共產主義是合規律性與合目的性的統一。

2．既然一國或少數國家可以實現社會主義，那么，一國或少數國家也可以實現共產主義。

［答案要點］

此觀點錯誤。它混淆了實現社會主義與實現共產主義之間的區別。根據歷史唯物主義和馬克思恩格斯的設想，在共產主義社會中，人類社會關系高度和諧，階級和國家都將消亡，“三大差別”也將消失，因而共產主義只能在全世界范圍內才能實現。那么，怎樣才能從一個有階級有國家的社會發展到一個無階級無國家的社會呢？根據歷史唯物主義的原理，由于共產主義社會是與資本主義社會是性質迥異的社會，以及資產階級將極力維護自己的利益，從資本主義直接進入共產主義是不可能，因此，又需要一個社會主義的發展階段。也就是說，共產主義不是從發達資本主義，而是從高度發達的社會主義直接過渡的，建設社會主義實際上是實現共產主義的一種手段，一個必經階段，即共產主義的實現和社會主義的實現兩個完全不同的過程：社會主義是要從資本主義世界為實現共產主義開辟出一個新的天地，因而在資本主義內部經濟和政治發展的不平衡性的情況下，得一國或少數國家可以實現社會主義，并建設社會主義；而共產主義的實現卻是世界社會主義高度發展的自然結果，意味著國家的消亡，不存在一國或少數國家實現共產主義的問題。

四、簡答題（本題共有4小題，每小題5分，共20分）

1、簡述馬克思主義經典作家展望未來社會的科學立場和方法。

［答案要點］

在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預見未來社會的基本前提，是馬克主義與空想社會主義的根本區別。總的說來，馬克思主義經典作家是在揭示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會發展的方向，是在剖析資本主義社會舊世界中闡發示來新世界的特點，是立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細節描述。

2、簡述必然王國和自由王國的相互關系

［答案要點］

自由王國就是指人類的解放，即人類掌握了支配他們生活和命運的力量，成為了自然界真正的和自覺的主人，自覺地創造自己的歷史。相應地，必然王國就是指未能把握自然界和人類社會發展的規律，這些力量還作為一種異己的力量支配著人類的生活，人類社會的發展還受著自然必然性和歷史必然性的支配。其實，不論在自由王國，還是在必然王國中，自然規律和社會規律都同樣在起作用，只不過，在必然王國中，人民臣仆于這些力量之下，無法實現自己的理想和目的；而在自由王國，由于人們認識并掌握了這些力量，人們的自覺能動性得到完全的體現。也就是說，自由不是對必然性的完全超越，而對必然的認識和利用。根據歷史唯物主義，自由王國不僅是人類所追求的理想，還是能夠實現的理想，即人類社會的發展就是從一個從必然王國向自由王國發展的過程，人類最終能夠從必然王國進入理想王國，而這一過程就是共產主義的實現，即共產主義社會才是真正的自由王國。

3、簡述共產主義理想實現的必然性。

［答案要點］

共產主義一定能夠實現，這是以人類社會的發展規律以及資本主義社會的基本矛盾發展所決定的。根據人類社會發展的規律,人類社會從低級向高級的發展,是一個社會形態發展和交替的過程,奴隸社會取代原始社會,封建社會取代奴隸社會,資本主義社會取代封建社會,社會主義社會取代資本主義社會,社會主義社會經過長期發展進入共產主義社會,這是一個客觀必然的歷史進程。同時，馬克思通過研究資本主義生產方式的特點，論證了資本主義發展的自我否定的趨勢，揭示了工人階級和資產階級斗爭的發展規律和趨勢，論述了工人階級解放斗爭勝利的必然性。另外，社會主義運動的實踐，已經并正在用事實證明著共產主義理想實現的必然性。當然，共產主義理想實現的必然性，并不意味著實現共產主義理想的過程是一帆風順的，不是一個長期的過程。

4、簡述“兩個必然”和“兩個決不會”關系。［答案要點］

“兩個必然”是馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中所指出的：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”，“兩個決不會”馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言》中說的：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮現出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟起來以前，是決不會出現的。”“兩個必然”和“兩個決不會”的依據都是歷史唯物主義。在共產主義理想的實現過程中，“兩個必然”和“兩個決不會”是密切聯系起來的：根據“兩個必然”，我們要堅持共產主義的理想和信念；而根據“兩個決不會”，我們要明白共產主義理想實現的長期性和曲折性。也就是說，我們不能離開“兩個必然”而談“兩個決不會”，也不能只講“兩個決不會”而忽視“兩個必然”，必須要將二者統一起來。

五、論述題（10分）

1、為什么要把共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想結合起來？

［答案要點］

共產主義是歷史發展的必然趨勢，這是社會發展規律的客觀要求，是人類最崇高的社會制度，因而我們要順應歷史發展的潮流，樹立共產主義的遠大社會理想。共產主義理想的樹立，可以為人們從事各種社會實踐活動提供強大的精神支柱和思想動力。

我國當前正處于社會主義初級階段，建設中國特色社會主義是我國人民的歷史使命和共同理想。中國特色社會主義開創了我國社會主義發展的新道路，是科學社會主義理論與中國國情相結全的產物。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國富強中國。

共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，二者是相輔相成，相互促進，有機聯系和統一。一方面，遠大理想是現階段共同理想的奮斗目標。當前我們開創的建設中國特色社會主義的各項事業，就是朝著實現共產主義的遠大理想邁進。另一方面，現階段的共同理想是遠大理想的堅實基礎。實現共產主義的遠大理想，要經過社會主義歷史階段的長足發展，我國堅持和發展中國特色社會主義，開創建設中國特色社會主義的新局面，就是為邁向共產主義社會逐步創造條件。所以，實現中國特色社會主義共同理想，是為實現共產主義遠大理想而服務。中國特色社會主義共同理想在我國的成功實踐，必然為實現共產主義遠大理想奠定堅實的基礎。

第四篇：馬克思主義基本原理概論試題及答案（全）

馬克思主義基本原理概論試題及答案(全)

1、馬克思主義理論從狹義上說是（）

A、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

B、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

C、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

D、關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說

2、馬克思主義理論從廣義上說是（）

A、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。

B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

3、作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指（）

A、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。

B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系

C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D、列寧創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

4、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（）

A、法國里昂工人起義

B、英國憲章運動

C、芝加哥工人起義

D、德國西里西亞紡織工人起義

5、馬克思主義產生的經濟根源是（）

A、工業革命

B、資本主義經濟危機

C、資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動

D、階級斗爭

6、馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（）

A、資本主義的剝削和壓迫

B、無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺

C、工人罷工和起義

D、工人運動得到了“農民的合唱”

7、馬克思和恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論是（）

A、辯證法

B、歷史觀

C、勞動價值論

D、剩余價值論

8、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（）

A、合理內核

B、基本內核

C、精髓

D、核心

9、在第一次世界大戰中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環節的國家是（）

A、德國

B、奧地利

C、中國

D、俄國

10、“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）

A、馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論

B、哲學的存在方式是物質

C、無產階級的存在方式是精神

D、無產階級掌握哲學就由自為階級轉變為自在階級

11、馬克思主義生命力的根源在于（）

A、以實踐為基礎的科學性與革命性的統一

B、與時俱進

C、科學性與階級性的統一

D、科學性

12、無產階級的科學世界觀和方法論是（）

A、辯證唯物主義

B、歷史唯物主義

C、辯證唯物主義和歷史唯物主義

D、唯物主義

13、馬克思主義最重要的理論品質是（）

A、吐故納新

B、科學嚴謹

C、博大精深

D、與時俱進

14、馬克思主義最崇高的社會理想（）

A、實現共產主義

B、消滅階級、消滅國家

C、實現個人的絕對自由

D、實現人權

15、學習馬克思主義基本原理的根本方法（）

A、認真學習馬克思主義的著作

B、一切從實際出發

C、理論聯系實際D、實事求是

【單項選擇題答案】

1.C

.A

3.A

4.B

5.C

6.B

7.C

8.A

9.D

10.A

11.A

12.C

13.D

14.A

15.C1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C）

A.哲學與人類生存活動之間的內在聯系問題

B.人與周圍世界的基本聯系問題

C.思維和存在的關系問題

D.關于人的本質問題

2、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標準

A．唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學

C.可知論與不可知論D.一元論和二元論

3.對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃分(C)的標準

A．唯物主義和唯心主義B.反映論和先驗論

C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀

4.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（C）

A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性

5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D）

A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一

B.物質運動無限性和有限性的統一

C.時空的無限性和有限性的統一

D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一

6.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B）

A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義

B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義

C.舊唯物主義是機械唯物主義

D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法

7.既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎，這指的是（B）

A.運動B.實踐C.精神生產D.物質生產

8.辯證唯物主義認為事物發展的規律是（C）

A.思維對事物本質的概括和反映B，用來整理感性材料的思維形式

C.事物內在的本質和穩定的聯系D.事物聯系和發展的基本環節

9.柏拉圖的“理念論”是（C）的理論

A．唯物主義B.二元論

C.唯心主義D.懷疑論

10.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”這兩句詩包含的哲學道理是（D）

A.矛盾是事物發展的動力

B.事物是本質和現象的統一

C.事物的發展是量變和質變的統一

D.新事物代替舊事物是事物發展的總趨勢

11.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）

A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系

C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系

12.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指（D）

A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否定D.既克服又保留

13.唯物辯證法的否定之否定規律揭示了事物發展的（A）

A.方向和道路B.形式和狀態C.結構和功能D.源泉和動力

14.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（A）

A.反映與被反映的關系B.唯心主義與唯物主義的關系

C.抽象與具體的關系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系

15.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（C）

A.意識是主體的自由創造B.意識不受客體影響

C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的16.人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（D）

A.否定了物質對意識的決定作用

B.改變了人類意識活動的規律性

C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動

D.證明了意識可以在高度發展的物質中產生

17.學習馬克思主義的根本方法是（D）

A．認真閱讀馬克思主義經典著作

B．在實踐中自己探索

C．循序漸進

D．理論聯系實際

18.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（A）

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象到具體D.實踐到認識

19.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（D）

A.從實踐到認識的過程B.從認識到實踐的過程

C.思維生成現實具體的過程D.在思維中形成“多種規定的統一”的過程

20．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（D）

A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯系的C.事物是變化發展的D.矛盾是事物發展的動力

21．區分新舊事物的標志在于看它們（B）

A.是不是在新的歷史條件下出現的B.是不是符合事物發展規律、具有強大的生命力

C.是不是有新形式和新特點

D.是不是得到大多數人的承認

22.有的哲學家認為，因果聯系是由于人們多次看到兩組現象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（B）

A.唯物主義決定論B.唯心主義非決定論

C.形而上學的機械決定論D.相對主義詭辯論

23.在內容和形式的矛盾運動中，（B）

A.內容是相對穩定的，形式是活躍易變的B.內容是活躍易變的，形式是相對穩定的C.內容和形式都是處在不停的顯著運動狀況

D.內容的變化總是落后于形式的變化

24.在現實中還沒有充分的根據，也不具備一定的條件，在目前不

能實現的，屬于（D）

A.不可能性B.微小的可能性

C.現實的可能性D.抽象的可能性

25．度是(B)

A．事物的質量和數量的界限

B．事物保持其質的穩定性的數量界限

C．事物保持其量的穩定性的范圍

D．事物發生變化的關節點

26.《壇經》“時有風吹幡動，----僧曰風動，---僧曰幡動，議論不已。惠能進曰:不是風動，不是幡動，仁者心動”。惠能關于運動的觀點是（D）

A.運動是物質之根本屬性B.運動與物質不可分

C.精神運動是物質運動的一種形式D.精神是運動的主體

27．從解決哲學基本問題的角度看，物質的惟一特性是（B）

A.運動性B.客觀實在性

C.不可分性D.時空性

28.實踐是指（D）

A.個人的生活活動B.一切有利于自己的活動

C.人有目的的、達到真理性的認識活動

D.人們能動地改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動

29、唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是（B）

A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。

B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。

C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。

D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。

30.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了（D）

A．掌握這一正確的哲學理論

B．鍛煉邏輯思維能力

C．宣傳馬克思主義哲學

D．樹立科學的世界觀和人生觀

［單項選擇題答案］

1.C2.A3.C4.C5.D6.B7.B8.C9.C10.D

11.D12.D13.A14.A15.C16.D17.D18.A19.D

20．D21.B22.B23.B24.D25.B26.D27.B

28.D29.B30.D

1．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是（）

A．辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立

B．辯證法和形而上學的對立

C．唯物論與唯心論兩條認識路線的對立

D．可知論與不可知論的對立

2．實踐的主體是（）

A．絕對精神

B．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人

C．人

D．人的意識

3．實踐的客體是（）

A．絕對精神的對象化B．客觀物質世界

C．人的意識的創造物D．進人主體的認識和實踐范圍的客觀事物

4．實踐的中介是（）

A．各種形式的工具、手段及其運用的程序和方法

B．對一事物存在和發展有聯系的各種要素的總和

C．構成事物一切要素的總和

D．受命于主觀，見之于客觀的活動

5．馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（）

A．主體對客體的物質欲望和要求B．主體對客體的能動反映

C．主體對客體的改造和變革的結果D．客體對于主體的有用性和效益性

6.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進。”這說明（）

A．實踐是認識的來源B．技術推動了科學的發展

C．實踐是認識發展的動力D．科學進步是實踐的目的7．恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發展的。”這說明（）

A．自然界是認識發展的動力B．實踐是認識發展的動力

C．人的認識具有主觀能動性D．人具有認識自然的能力

8．科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創造出來。”從認識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（）

A．認識總是滯后于實踐

B．實踐和認識互為先導

C．實踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格

D．實踐與認識是合一的9.“紙上得來終覺淺．絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調的是（）

A．實踐是認識的來源B．實踐是推動認識發展的動力

C．實踐是認識的目的D．間接經驗毫無用處

10．感性認識和理性認識的區別是（）

A．感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本

C．感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識

D．感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗

11．我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（）

A．感覺B．知覺C．表象D．分析

12．對于哲學史上長期爭論不休的唯理論和經驗論兩大派別的正確評價是（）

A．唯理論是正確的，經驗論是錯誤的B．經驗論是正確的，唯理論是錯誤地

C．唯理論和經驗論各有片面的真理性

D．唯理論和經驗論都是完全錯誤的13.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內才有意義”是（）

A．形而上學的觀點B．唯物辯證法的觀點

C．詭辯論的觀點D．相對主義的觀點

14．真理與謬誤之間的相互關系是（）

A．在任何情況下都是絕對對立的B．沒有相互轉化的可能性

C．在一定條件下可以互相轉化D．兩者之間沒有原則區別

15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）

A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義

C．辯證唯物主義D．機械唯物主義

16.“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”這是（）

A．主觀唯心主義真理論B．辯證唯物主義真理論

C．客觀真理論D．形而上學真理論

17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（）

A．強調真理的客觀性B．否認真理的客觀性

C．強調真理具有客觀標準D．否認真理具有客觀標準

18.“對客觀事物的反映即是真理”，這是（）

A．混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點

B．辯證唯物主義的真理觀

C．一切唯物主義的真理觀

D．混淆了真理的客觀性與規律客觀性

19.“聽其言必責其用，觀其行必求其功。”這種觀點是（）

A．強調認識對實踐的作用B．強調實踐對認識的檢驗作用

C．認為認識可以脫離實踐D．認為實踐可以脫離認識

20．承認我們知識的相對性就（）

A．必然歸結為詭辯論B．必然歸結為懷疑主義

C．必然歸結為不可知論D．可以防止認識的僵化

21.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個

實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了（）

A．實踐是認識的來源和動力

B．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準

C．實踐檢驗真理不需要理論指導

D．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量

22．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）

A．唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立

B．經驗論與唯理論的對立

C．反映論與先驗論的對立

D．可知論與不可知論的對立

23．沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調（）

A．真理是感性的直觀，不是理性的抽象

B．真理的內容是客觀的，形式是主觀的C．同一對象真理性的認識只有一個

D．真理是與人的具體利益相聯系的24．列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是（）

A．革命理論比革命行動更重要

B．革命運動是革命理論的派生物

C．革命理論對革命實踐具有指導作用

D．革命理論最終決定革命運動的成敗

25．法國科學家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。”這句話強調了（）

A．人們只有發揮主觀能動性才能認識事物

B．人們獲得感性經驗至關重要

C．人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題

D．人們在認識事物是要有理性的指導

26．馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明（）

A．人的聰明才智無先天區別

B．人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度

C．人的聰明才智主要來源于后天實踐

D．人的聰明才智由人的社會政治地位決定

27．真理和謬誤的界限在于（）

A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合馬克思主義

C．是否反映了客觀事物的本質和規律D．是否為大多數人所接受

28．真理的絕對性是指它的（）

A．具體性B．客觀性C．終極性D．全面性

29．真理觀上的相對主義，錯誤在于（）

A．夸大真理的相對性，否認真理的絕對性

B．夸大真理的絕對性，否認真理的相對性

C．只講真理的客觀性，否認真理的相對性

D．認為關于同一對象真理性的認識只有一個

30．實踐基礎上的理論創新，是（）

A．決定了社會發展趨勢B．決定著社會變革力度

C．社會發展和變革的先導D．一個國家興旺發達的最終源泉

［單項選擇題答案］

1.C　2.B　3.D　4.A　5.D　6.C　7.B　8.C　9.C　10.C　11.B

12.C　13.B　14.C　15.A　16.A　17.D　18.A　19.B　20.D　21.B

22.A　23.C　24.C　25.D　26.C　27.C　28.B　29.A　30.C

1．在人類社會發展中起決定作用的因素是（）

A．生產方式B．地理條件C．社會意識D．人口因素

2．社會意識相對獨立性的最突出表現是它（）

A．同社會存在發展的不同步性B．具有歷史的繼承性

C．對社會存在具有能動的反作用D．同社會經濟的發展具有不平衡性

3．在生產關系中起決定作用的是（）

A．生產資料所有制B．產品的分配和交換

C．在生產中人與人的關系D．管理者和生產者的不同地位

4.“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會”,這句話揭示了（）

A．生產工具是衡量生產力水平的重要尺度

B．科學技術是第一生產力

C．社會形態的更替有其一定的順序性

D．物質生產的發展藉要建立相應的生產關系

5．十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策

促進了我國經濟的迅猛發展，這說明（）

A．經濟基礎發展的道路是由上層建筑決定的B．上層建筑的發展決定經濟基礎的發展方向

C．上層建筑對經濟基礎具有積極的能動作用

D．社會主義社會的發展不受經濟基礎決定上層建筑規律的制約

6．一定社會形態的經濟基礎是（）

A．生產力

B．該社會的各種生產關系

C．政治制度和法律制度

D．與一定生產力發展階段相適應的生產關系的總和

7．上層建筑是指（）

A．社會的經濟制度

B．科學技術

C．社會生產關系

D．建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態及相應的制度和設施

8．社會形態是（）

A．生產力和生產關系的統一

B．同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統一體

C．社會存在和社會意識的統一

D．物質世界和精神世界的統一

9．人類社會發展的一般規律是（）

A．生產方式內部的矛盾規律

B、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規律

C．社會存在和社會意識的矛盾規律

D．物質生產和精神生產的矛盾規律

10．階級斗爭對階級社會發展的推動作用突出表現在（）

A．生產力的發展B．生產關系的變革

C．社會形態的更替D．科技的進步

11．社會革命根源于（）

A．人口太多B．少數英雄人物組織暴動

C．先進思想和革命理論的傳播D．社會基本矛盾的尖銳化

12．社會主義改革的根本目的在于（）

A．改變社會主義制度B．完善社會主義制度

C．解放和發展生產力D．實現社會公平

13.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是（）

A．科技革命是對統治階級的極大威脅

B．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用

C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”

D．科技革命導致社會政治革命

14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（）

A．唯心主義的觀點B．折中主義的觀點

C．歷史唯物主義的觀點D．歷史循環論的觀點

15．理解人類社會發展的鑰匙是（）

A．階級斗爭史B.思想發展史

C．勞動發展史D．文化發展史

16．階級實質上是一個（）

A．思想范疇B．經濟范疇C．政治范疇D．文化范疇

17．英雄史觀的理論出發點是主張（）

A．人是社會歷史的主體B．人的意識對社會存在具有能動的作用

C．社會意識決定社會存在D．社會運動受偶然性支配

18．人民群眾是歷史的創造者，其根本原因在于人民群眾（）

A．占人口大多數B．是社會生產力的體現者

C．具有先進思想D．掌握歷史發展規律

19．制約人民群眾創造歷史的決定性條件是（）

A．經濟條件B．法律制度C．傳統觀念D．文化水平

20．歷史上杰出人物的產生（）

A．純粹偶然的B．純粹必然的C．偶然與必然的統一D．有的是偶然有的是必然

21．正確評價歷史人物的方法是（）

A．古為今用方針B．歷史分析方法

C．徹底批判的革命精神D．全盤否定的分析方法

22．歷史發展是“合力”作用的結果，這就是說（）

A．歷史發展無規律可循B．歷史發展是無法認識的C．歷史發展的因素是復雜的D．社會中的每個人不都是“合力”的一部分

23．人類全部社會關系中最基礎的關系是（）

A．生產關系B．血緣關系C．政治關系D．思想關系

24．人口因素在社會發展中的作用是可以（）

A．決定社會制度的性質B．決定社會制度的更替

C．制約和影響社會發展D．決定國家的貧富強弱

25．地理環境對社會發展的作用主要通過（）

A．對人的心理素質的影響才能實現

B．對人的生理結構的影響才能實現

C．對民族氣質的影響才能實現

D．對生產過程的影響才能實現

26．勞動過程是勞動一般性質和勞動的社會形式的統一。勞動的一般性質是指（）

A．個人與社會之間的相互作用過程

B．勞動者相互之間的信息交流過程

C．人與自然之間的物質變換過程

D．社會與自然之間的物質變換過程

27．聯結人與自然的中介是（）

A．地理環境B．生產勞動C．社會關系D．社會意識

28．物質資料的生產方式包括（）

A．勞動者和勞動工具兩個方面B．勞動資料和勞動對象兩個方面

C．生產關系和生產資料兩個方面D．生產力和生產關系兩個方面

29．人類區別于動物的根本標志是（）

A．制造使用工具B．具有宗教信仰

C．具有語言文字D．具有思想意識

30．社會各種矛盾中最基本的是（）

A．生產力與生產關系的矛盾B．物質生產和精神生產的關系

C．經濟基礎和上層建筑的關系D．階級與階級之間的關系

一、單項選擇題

1.A　2.C　3.A　4.D　5.C　6.D　7.D　8.B　9.B　10.C　11.D

12.C　13.D　14.C　15.C　16.B　17.C　18.B　19.A　20.C

21.B22.C23.A24.C25.D26.C27.B28.D29.A30.A

1．商品的本質因素是（）

A．使用價值B．價值C．交換價值D．價格

2．生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（）

A．創造新價值B．創造剩余價值

C．創造必要價值D．創造使用價值

3．社會必要勞動時間是在現有的社會正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（）

A．具體勞動為尺度的B．簡單勞動為尺度的C．復雜勞動為尺度的D．個別勞動為尺度的4．商品經濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經濟形式，它的基本規律是（）

A．價值規律B．剩余價值規律

C．競爭規律D．貨幣流通規律

5．馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值。”這句話表明（）

A．有使用價值的不一定有價值

B．商品的使用價值是對它的購買消費者而言的C．商品所有者同時獲得使用價值和價值

D．商品是使用價值和價值的對立統一

6．如果部門勞動生產率下降，同一勞動在單位時間內創造的（）

A．使用價值量減少，單位產品的價值量增加

B．使用價值量減少，單位產品的價值量減少

C．價值量增加，單位產品的價值量增加

D．價值量減少，單位產品的價值量減少

7，對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（）

A．勞動和土地都是價值的源泉

B．勞動創造使用價值，土地形成價值

C．勞動是創造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉

D．勞動必須和自然物相結合才能創造出物質財富

8．商品內在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現是（）

A．商品與商品之間的對立B．私人勞動與社會勞動之間的對立

C．商品與貨幣之間的對立D．資本與雇傭勞動之間的對立

9．價值規律是商品經濟的基本規律，它的作用是通過（）

A．生產者之間的競爭實現的B．消費者之間的競爭實現的C．生產者和消費者之間的競爭實現的D．價格機制、供求機制和竟爭機制實現的10．在商品經濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（）

A．具體勞動B．剩余勞動

C．商品的生產形式D．資本主義生產方式

11．商品生產者要獲得更多收益必須使生產商品的（）

A．個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間

B．個別勞動時間等于社會必要勞動時間

C．個別勞動時間大于社會必要勞動時間

D．個別勞動時間小于社會必要勞動時間

12．正確認識價值創造和財富生產的關系，關鍵是運用（）

A．勞動二重性學說B．資本有機構成學

C．剩余價值學說D．平均利潤學說

13．貨幣之所以能執行價值尺度的職能，是因為（）

A．它能衡量其他商品價值的大小

B．它是社會勞動的產物，本身具有價值

C．它具有計量單位

D．它可以是觀念上的貨幣

14．資本集中的方式是（）

A．資本積聚和資本積累B．競爭和剩余價值的資本化

C．競爭和信用D．簡單再生產和擴大再生產

15．資本主義地租是（）

A．平均利潤轉化來的B．超額利潤轉化來的C．壟斷利潤轉化來的D．企業利潤轉化來的16．資本是一種運動，資本循環是從（）

A．資本運動的形式和條件方面研究資本的運動

B．資本運動的速度方面研究資本的運動

C．資本運動的實現條件方面研究資本的運動

D．資本運動的矛盾性方面研究資本的運動

17．資本循環的三種職能形式是（）

A．產業資本、商業資本、借貸資本B．固定資本、流動資本、生產資本

C．貨幣資本、生產資本、商品資本D．不變資本、可變資本、流通資本

18．資本主義經濟危機的實質是（）

A．生產過剩的危機B．生產不足的危機

C．生產相對過剩的危機D．生產絕對過剩的危機

19．資本主義經濟危機呈現出周期性的原因在于（）

A．資本主義基本矛盾B．資本主義基本矛盾運動的特點

C．資本主義的基本矛盾周期性D．資本主義再生產的周期性

20．下列實物形態的資本中，同時屬于生產資本、不變資本和固定資本的是（）

A.原料和燃料B.輔助材料

C.機器設備D.商業設施

21.產業資本劃分為貨幣資本、生產資本、商品資本的依據是資本各個部分（）

A.在價值增殖過程中的作用不同B.價值周轉方式不同

C.存在的物質形態不同D.在循環中的職能不同

22.加快資本周轉，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為（）

A．預付的資本總量增加了B．實際發揮作用的可變資本增加了

D．流通對生產的反作用D．剩余價值率提高了

（）

23．最鮮明體現資本主義國家實質的國家職能是（）

A．政治職能B．經濟職能

C．社會職能D，對外交往職能

24．資本主義法制的核心是（）

A．民法B．憲法C．刑法D．行政法

25．美國采取權力制衡的組織形式，其中立法權屬于（）

A．國會B．總統C．最高法院D．最高檢察院

26．資本主義國家的選舉的實質是（）

A．資產階級和無產階級分權

B．每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求

C．協調統治階級內部利益關系和矛盾的重要措施

D．人民當家作主

27．資本主義政黨制度的實質是（）

A．允許工人階級及其政黨參與國家政治生活

B．允許馬克思主義政黨獨立執政

C．不受資本主義國家政權的資本主義性質制約

D．資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機制

28．資產階級意識形態的核心是（）

A．文學、藝術和宗教B．道德、倫理

C．政治思想和法律思想D．哲學、歷史

［單項選擇題答案］

1.B　2.D　3.B　4,A　5.B　6.A　7.D　8.C　9.D　10.A　11.D　12.A

13.B　14.C　15.B　16.A　17.C　18.C　19.B　20.C　21.D　22.B　23.A

24.B　25.A　26.C　27.D　28.C

一、單項選擇題

1．第二次世界大戰后，發達資本主義國家的發展進人國家壟斷資本主義的新階段，這意味著（）

A．發達資本主義國家的政府擔當調控國家宏觀經濟的重要職能

B．國家壟斷資本掌控經濟生活

C．所有重要的經濟部門實行國有化

D．國家壟斷重于私人壟斷

2．國家壟斷資本主義的產生和發展，從根本上說是（）

A．國內市場競爭的結果

B．國際競爭激烈化的結果

C．壟斷統治加強的結果

D．生產社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發展的結果

3．當代資本主義國際壟斷組織的主要形式是（）

A．國際卡特爾B．混合聯合企業級

C．跨國公司D．國際康采恩

4．第二次世界大戰后，發達資本主義國家和私人壟斷統治的發展表現在（）

A．托拉斯和康采恩的出現B．金融寡頭的統治

C．國際壟斷同盟的興起D．形成跨行業跨部門的混合聯合企業

5．金融資本是由（）

A．產業資本和商業資本融合或混合生長而成的B．銀行資本的工業資本融合或混合生長而成的C．壟斷的銀行資本和壟斷的工業資本融合或混合生長而成的D．壟斷銀行資本和銀行資本融合或混合生長而成的6．在壟斷資本主義階段占統治地位的資本是（）

A．工業資本B．農業資本

C．銀行資本D．金融資本

7．在壟斷資本主義的各個基本經濟特征中最根本的特征是（）

A．國家壟斷同盟的形成B．資本輸出具有重要的意義

C．壟斷在經濟生活中占統治地位D．瓜分世界領土，形成殖民體系

8．資本主義由自由競爭階段進人壟斷階段，最根本的標志在于（）

A．壟斷代替自由競爭在經濟生活中占統治地位

B．資本輸出代替商品輸出在經濟生活中占統治地位

C．銀行資本代替工業資本在經濟生活中占統治地位

D．國家壟斷代替私人壟斷在經濟生活中占統治地位

9．國家壟斷資本主義發展的基礎是（）

A．國有壟斷資本B．資產階級國家

C．私人壟斷資本D．資本輸出

10．國家壟斷資本主義的發展（）

A．改變了經濟的資本主義性質B．符合壟斷資本家的整體利益

C．代表了個別資本家的利益D．消滅了私人壟斷資本主義的基礎

11．金融寡頭實現經濟上統治的“參與制”是指金融寡頭（）

A．直接參與工業企業的生產經營和管理

B．直接參與銀行的經營和管理

C．通過購買一定數量的股票層層控制許多大企業和大銀行的經濟統治方式

D．通過購買所屬公司全部股票直接掌握許多大企業和大銀行的經濟統治方式

12．國家壟斷資本主義是（）

A．消除生產無政府狀態的壟斷資本主義

B．資產階級國家同壟斷資本相互分離的壟斷資本主義

C．資產階級國家同壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義

D．帶有社會主義因素的壟斷資本主義

13．第二次世界大戰后，國家壟斷資本主義發展的特點是（）

A．發展緩慢不穩定B．發展迅速且持續穩定

C，發展迅速但不穩定D．時而削弱，時而發展

14．國家壟斷資本主義的宏觀管理和調節體現的是（）

A．全體勞動人民的經濟利益B．個別金融寡頭的經濟利益

C．壟斷資產階級的整體利益D．國有企業的經濟利益

15．國家壟斷資本主義的形式中，最主要、最重要的形式是（）

A．國家市場壟斷經濟B．國家調節經濟

C．公私合營經濟D．國家自然壟斷經濟

16．壟斷資本主義國家的“經濟計劃化”（）

A．可以從根本上解決資本主義基本矛盾

B．使生產的無政府狀態得到一定的緩解

C．導致資本主義向社會主義和平過渡

D．可以消除資本主義經濟危機

17．國家壟斷資本主義的局限性在于（）

A．使壟斷資本主義存在著時而迅速發展時而停滯的趨勢

B．使壟斷資本主義經濟長期處于停滯狀態

C．使壟斷資本主義經濟長期處于滯脹狀態

D．它只能暫時使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進一步加深和復雜化

18．壟斷資本主義國家的金融寡頭在經濟上的統治主要借助于（）

A.“代理制”B.“個人聯合”

C.“企業聯合”D.“參與制”

19．各國壟斷組織從經濟上瓜分世界產生了（）

A．國家壟斷資本主義B．國際壟斷同盟

C．金融資本和金融寡頭D．殖民地和宗主國

20．經濟全球化發展趨勢的現實基礎是（）

A．新科技革命B．生產國際化

C．國際貿易的高度發展D．國際金融的迅速發展

21．經濟全球化的實質決定了它的發展必然是（）

A．有利于所有國家B．有利于發達資本主義國家

C．有利于發展中國家D．有利于社會主義國家

22．下列不屬于經濟全球化發展趨勢的選項是（）

A．市場經濟成為全球經濟體制B．區域經濟集團日益發展

C．跨國公司的主導作用增強D．國際經濟新秩序的建立

23．經濟全球化帶給發達國家的好處很多，但不包括（）

A．從世界各地獲取大量的利潤B．降低其生產成本

C．擴大了貿易逆差D．加強對國際金融市場的控制

24．經濟全球化帶給發展中國家的消極影響有許多，但不包括（）

A．經濟發展受到一定程度的損失

B．在國際貿易關系中剩余價值大量流失

C．金融風險加大

D．經濟發展機會大大減少

25．資本主義發展的歷史趨勢是（）

A．計劃經濟取代市場經濟

B．市場經濟取代計劃經濟

C．計劃經濟取代商品經濟

D．社會主義公有制取代資本主義私有制

26．資本主義的歷史地位是（）

A．寄生的資本主義B．腐朽的資本主義

C．不斷發展的資本主義D．過渡的資本主義

27．國家壟斷資本主義為向社會主義過渡準備了物質條件是指（）

A．全面的社會化B．全面的商品化

C．全面的市場化D．市場的計劃化

28．正確認識資本主義的歷史過渡性要（）

A．否定資本主義生產關系的一切改良

B．對資本主義采取全面肯定的態度

C．借鑒資本主義社會中反映人類文明進步的改良

D．借鑒并發展資本主義的經濟制度

29．資本社會化的最高形式是（）

A．壟斷資本主義B．國家壟斷資本主義

C．生產社會化D．經營管理社會化

30．國家壟斷資本主義對經濟的干預（）

A．從根本上解決了壟斷資本主義國家的階級矛盾

B．改變了資本主義私有制的性質

C．使資產階級和工人階級形成了利益一致

D．沒有改變勞動者受剝削的地位

［單項選擇題答案］

1.A　2.D　3.C　4.D　5.C　6.D　7.C　8.A　9.C　10.B　11.C　12.C

13.B　14.C　15.B　16.B　17.D　18.D　19.B　20.C　21.B　22.D　23.C

24.D　25.D　26.D　27.A　28.C　29.B　30.D

1．科學社會主義的直接理論來源是（）

A．16、17世紀的早期空想社會主義

B.19世紀初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義

C．18世紀的空想平均共產主義

D．文藝復興運動

2．科學社會主義創立的理論基礎是（）

A．英國古典政治經濟學B．德國古典哲學

C．唯物史觀和剩余價值學說D．空想社會主義學說

3．社會主義由空想到科學的標志是（）

A．《共產黨宣言》的發表B．“共產主義者同盟”的建立

C．空想社會主義理想的破滅D．無產階級革命的勝利

4．社會主義政治制度的基本特征是堅持（）

A．馬克思主義的指導B．共產黨的領導

C．無產階級專政D．社會主義方向

5．建設社會主義的根本目的是（）

A．消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕

B．實行無產階級專政

C．鞏固共產黨的領導

D．鎮壓資產階級的反抗

6．“民主社會主義”實質上是（）

A．發達國家的社會主義B．改良的資本主義

C．科學社會主義中的一種D．社會主義的最佳模式

7．無產階級政黨的組織原則是（）

A．民主集中制B．理論聯系實際

C．實事求是D．集體領導

8．無產階級奪取國家政權的最終目的是（）

A．改變無產階級受剝削、受壓迫的地位

B．實現共產主義

C．解放和促進社會生產力的發展

D．徹底打碎資產階級國家的機器

9．列寧提出社會主義可能在一國或數國首先取得勝利觀點的依據是（）

A．無產階級是最先進、最革命的階級的原理

B．帝國主義時代資本主義政治經濟發展不平衡的規律

C．資本主義國家無產階級與資產階級斗爭的規律

D．資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的規律

10．下列觀點中，錯誤的是（）

A．國際共產主義運動當今正處在低潮時期

B．社會主義必然取代資本主義

C．社會主義取代資本主義是一個長期的曲折的過程

D．社會主義在若干國家的嚴重挫折改變了資本主義必然滅亡的命運

11．資本主義必然被社會主義所代替的主要依據是（）

A．現代無產階級日益壯大和覺醒

B．個別企業有組織的生產與整個社會生產無政府狀態之間的矛盾

C．無產階級與資產階級斗爭的尖銳化

D．生產的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

12．無產階級革命之所以能取得勝利，其根本保證是（）

A．無產階級政黨的正確領導B．取得國家政權

C．人民群眾的革命積極性的極大提高D．建立革命統一戰線

13．無產階級革命的根本問題是（）

A，統一戰線中的領導權問題B．國家政權問題

C．武裝斗爭問題D．農民問題

14．無產階級反對資產階級的斗爭中，最具決定意義的是（）

A．理論斗爭B．議會斗爭C．經濟斗爭D．政治斗爭

15，實現社會主義的必要政治前提是（）

A．建立無產階級專政B．建立廣泛的革命統一戰線

C．無產階級的革命斗爭D．無產階級政黨的領導

16．馬克思說：“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產婆”，這說明了（）

A．暴力革命是無產階級革命的唯一形式

B．暴力革命是無產階級革命的主要的基本形式

C．暴力革命與和平發展互相排斥

D．暴力革命與和平發展可以相互取代

17．列寧對社會主義革命學說的重大貢獻是（）

A．提出了新經濟政策

B．提出了戰時共產主義政策

C．提出了社會主義革命將首先在一國或數國取得勝利的理論

D．提出了利用國家資本主義過渡社會主義的理論

18．科學社會主義的核心內容是（）

A．無產階級專政和社會主義民主B．國家政權

C．生產資料公有制D．唯物史觀

19．無產階級專政的實質，就是（）

A．無產階級作為統治階級掌握國家政權

B．要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會

C．鎮壓敵對階級的反抗和破壞活動

D．領導和組織社會主義建設

20．經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進人社會主義，其根本原因是（）

A．革命的客觀形勢和條件所決定的B．經濟文化相對落后的國家具有較高的精神文明

C．它是以高度社會化的資本主義大生產作為社會主義革

命的物質前提的D．社會主義生產關系可以在舊社會的內部孕育生長起來

［單項選擇題答案］

1.B2.C3.A　4.C5.A6.B7.A8.C9.B10.D

11.D12.A13.B　14.D　15.A　16.B　17.C　18.A　19.A　20.A

第五篇：馬克思主義基本原理概論大學必修課程六套試題

馬克思主義基本原理概論配套復習題及（緒論部分）緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學

一、單項選擇題 1、馬克思主義理論從狹義上說是（C）A、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 B、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

C、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 D、關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說

2、馬克思主義理論從廣義上說是（A）

A、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說

D、馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

3、作為中國共產黨和社會主義事業指導思想的馬克思主義是指（A）

A、不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展。B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說 D、列寧創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

4、在1 9 世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（B）A、法國里昂工人起義 B、英國憲章運動 C、芝加哥工人起義

D、德國西里西亞紡織工人起義

5、馬克思主義產生的經濟根源是（C）A、工業革命 B、資本主義經濟危機

C、資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動 D、階級斗爭

6、馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（B）A、資本主義的剝削和壓迫

B、無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺 C、工人罷工和起義

D、工人運動得到了“農民的合唱”

7、馬克思和恩格斯進一步發展和完善了英國古典經濟學理論是（C）A、辯證法 B、歷史觀 C、勞動價值論 D、剩余價值論

8、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A）A、合理內核 B、基本內核 C、精髓 D、核心

9、在第一次世界大戰中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環節的國家是（D）A、德國 B、奧地利 1 C、中國 D、俄國

0、“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（A）

A、馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論 B、哲學的存在方式是物質 C、無產階級的存在方式是精神

D、無產階級掌握哲學就由自為階級轉變為自在階級 11、馬克思主義生命力的根源在于（A）A、以實踐為基礎的科學性與革命性的統一 B、與時俱進

C、科學性與階級性的統一 D、科學性

2、無產階級的科學世界觀和方法論是（C）

A、辯證唯物主義 B、歷史唯物主義 C、辯證唯物主義和歷史唯物主義 D、唯物主義 1

3、馬克思主義最重要的理論品質是（D）A、吐故納新 B、科學嚴謹 C、博大精深 D、與時俱進 1

4、馬克思主義最崇高的社會理想（A）A、實現共產主義 B、消滅階級、消滅國家 C、實現個人的絕對自由 D、實現人權

5、學習馬克思主義基本原理的根本方法（C）A、認真學習馬克思主義的著作 B、一切從實際出發 C、理論聯系實際 D、實事求是

【單項選擇題答案】 1.C 2.A 3.A 4.B 5.C 6.B 7.C 8.A 9.D 1 0.A 11.A 1 2.C 1 3.D 1 4.A 1 5.C

二、多項選擇題

1、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（BCD）A、作為馬克思主義政治學 B、馬克思主義政治經濟學 C、科學社會主義 D、馬克思主義哲學

2、作為馬克思主義產生階級基礎的 1 9 世紀三大工人起義是（BCD）A、巴黎公社

B、1 831 年和 1 834 年法國里昂工人兩次起義 C、1 838 年在英國爆發的延續十余年的憲章運動 D、1 844 年德國西里西亞工人起義

3、馬克思主義產生的直接理論淵源是（ABC）

A、德國古典哲學 B、英國古典政治經濟學 2 C、法國英國的空想社會主義 D、法國啟蒙思想

4、德國古典哲學的代表性人物是（BC）A、康德 B、黑格爾 C、費爾巴哈 D、笛卡爾 5． 資產階級古典政治經濟學的代表人物（AB）

A、亞當?6?1 斯密 B、大衛?6?1 李嘉圖 C、馬爾薩斯 D、西斯蒙 6． 空想社會主義的最杰出的代表是（ABC）

A、昂利?6?1 圣西門 B、沙爾?6?1 傅立葉 C、羅伯特?6?1 歐文 D、托馬斯?6?1 莫爾 7． 馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（CD）

A、辯證法 B、勞動價值論 C、唯物史觀 D、剩余價值學說

8、馬克思主義的根本特性是（AB）A、階級性 B、實踐性 C、客觀性 D、人民性

9、馬克思主義中國化的三大理論成果是（BCD）

A、李大釗的理論 B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個代表” 重要思想 1 0、學習馬克思主義理論，必須要分清（ABCD）A、哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理 B、哪些是需要結合新的實際加以豐富發展的理論判斷 C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解 D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點

【多項選擇題答案】 1.BCD 2.BCD 3.ABC 4.BC 5.AB 6.ABC 7.CD 8.AB 9.BCD 1 0.ABCD

三、辨析題

． 有一種觀點認為： 階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。因 為馬克思主義具有階級性，所以是不科學的。

【答案要點】 這種觀點是錯誤的。馬克思主義從產生到發展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎 的科學性和革命性的統一。

首先，馬克思主義的科學性主要體現在辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學性上。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克 思主義最根本的世界觀和方法論，是無產階級的科學世界觀與方法論。它是完備深刻而無片面性的學說。3 其次，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史 唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎，馬克思恩格斯運用唯物史觀的基本原理，著重剖析 資本主義社會，揭示了資本主義經濟發展的規律，形成了科學的剩余價值學說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會 化大生產與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的結論。在此基礎上，馬克思恩格斯又 運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，總結各國工人運動的斗爭經驗，提出了無產階級的歷史使命和建立無產階 級自己的政黨，奪取政權，實現無產階級專政等這一歷史使命的道路和方向，從而創立了科學社會主義理論。馬克思主義的革命性體現在其政治立場上。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標都應致力于實現以勞動人民為主體的 最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的，是無產階級根本 利益的科學表現。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義 制度的“掘墓人”、建設社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正地意識到自己的歷史地位 與作用，從而使無產階級由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬 克思主義就是無產階級立場的理論表現，是無產階級解放條件的理論概括。其次，這是無產階級的歷史使命決定的。馬克思對無產階級的歷史使命曾作了具體的闡述，指出無產階級是一個被鎖鏈 徹底縛住的階級，無產階級沒有任何私利可圖，無產階級革命和自身的解放同社會發展的規律、人類的徹底解放的必然趨 勢是完全一致的。無產階級只有解放全人類，才能最后徹底解放自己。最后，是否始終站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克 思主義第一次科學地闡明了人民群眾在社會歷史發展中的作用問題，認為人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的根本利益、意志、愿望體現了社會發展的要求和方向。而無產階級的革命運動順應了人民群眾的基本愿望和要求，也就是順應了歷史發 展的潮流。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應當致力于實現最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治 立場，也是馬克思主義政黨先進性的重要體現。

2、馬克思主義哲學是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合在一起的產物。【答案要點】 這一說法是錯誤的。黑格爾在他的哲學體系中，第一次試圖把整個自然界、歷史和精神的世界描述為是運動和發展的，并努力揭示這種運動和發展的內在聯系。這種辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”。但是，黑格爾是唯心主義者，在他看來，人們頭腦中的思想不是現實事物及其發展過程的反映，而是在世界出現之前就已經存在的“絕對觀念” 的反映。這樣，一切都被頭足倒置了，世界的聯系完全被顛倒了。因而，他的辯證法是唯心主義的、不徹底的。費爾巴哈把自然界和 人當做哲學的出發點，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎。他認為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創造出來的那些最高存在物只是人的本 質的虛幻反映。但是，由于他不了解實踐活動的意義，不能正確理解人的本質，所以只能從抽象的人出發去考察歷史，在 社會歷史領域又陷入了唯心主義的泥潭。費爾巴哈在歷史觀上留下的唯心主義的印記表明，在有關歷史和時代的重大問題 上，資產階級哲學大師們的建樹不能不受到歷史和時代的局限。馬克思和恩格斯對德國古典哲學不是簡單地加以拼湊，而是進行了徹底的改造。首先，拋棄了黑格爾的唯心主義，批判 地繼承了黑格爾的辯證法，對他的體系和范疇進行了革命的改造。同時，馬克思和恩格斯克服了費爾巴哈的形而上學，改 造了他的人本主義唯物論，在科學實踐觀的基礎上，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。

3、馬克思政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承。

【答案要點】 這個觀點是不準確的，馬克思主義政治經濟學對英國古典政治經濟學既有繼承，又有批判性的改造。資產階級古典政治經濟學的代表人物是亞當?6?1 斯密和大衛?6?1 李嘉圖。他們研究了資產階級生產關系的內部聯系，對資本主 義社會發展的規律進行了探討，認為經濟生活同自然界一樣，都是受“自然規律” 支配的。他們提出價值是由勞動創造的，并對資本主義社會的階級關系進行了初步探討。馬克思從資產階級古典政治經濟學那里繼承了勞動價值理論、利潤理論和社會總資本再生產理論等方面的思想精華。同 時又批判地改造了英國古典政治經濟學。馬克思指出英國古典政治經濟學涉及資本主義歷史命運問題時暴露了階級局限性 和歷史片面性，批判他們把資本看作是一種永恒的自然關系； 同時，又極力掩飾工業革命過程中就已初露端倪的資本主義 生產力和生產關系之間的尖銳沖突，斷然否定資本主義存在普遍的生產過剩的經濟危機的可能性。批判他們在歷史和時代 發展問題上所持的資產階級的立場、所運用的非社會的和反歷史的方法，得出的也只能是與社會經濟發展現實相悖的理論 4 觀點。在這個基礎上，馬克思創立了揭示人類社會生產關系及其經濟運行客觀規律的科學，從社會基本矛盾運動中著重研 究了資本主義經濟運行規律，創立了剩余價值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發展趨勢。

4、馬克思主義是為全人類服務的。

【答案要點】 這一說法不對，馬克思主義是在無產階級革命實踐中產生、發展起來的，是無產階級根本利益的科學表現，鮮明的階級 性和實踐性是馬克思主義的根本特性。馬克思說過： “哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級也把哲學當成自己的精神武器”。馬克思主義是 無產階級認識世界和改造世界的理論武器。馬克思主義第一次闡明了現代無產階級是推翻資本主義制度的“掘墓人”、建設 社會主義的領導力量，是革命最徹底最有前途的階級。它使無產階級真正意識到自己的歷史地位和作用，從而使無產階級 由自在的階級發展為自為的階級，自覺組織起來為本階級和人類的解放而奮斗。從這樣的意義上講，馬克思主義就是無產 階級立場的理論表現，是無產階級解放條件的理論概括。

四、材料分析題 1 【材料1 】 英國著名歷史學家，英國學術院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點是能否被看作馬克 思主義的標準作依據的，“是在1 9 世紀末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學者海爾布隆納在標準問題上有著 與霍布斯鮑姆相近的看法。他認為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提 ”，它是規定馬克思主義思想的前提。“凡是包含有這類前提的分析，都可以正當地將其分類為‘馬克思主義’ 的分析，即使作者本人并不如此認定”。這“同一套前提” 是： 對待認識本身的辯證態度，唯物主義歷史觀，依據馬克思的社會分 析而得出的關于資本主義的總看法，以某種形式規定的對社會主義的信奉。

【材料2】 1 934 年，當德國共產黨的理論家卡爾?6?1 科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么 是馬克思主義者》 的文章，在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬 克思主義者”。這些看法的要點是： 馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性，馬克思 主義不是實證的，而是批判的； 馬克思主義的主題不是現在處于肯定狀態的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的正在 衰亡的資本主義社會； 馬克思主義的主要目的不是觀賞現存的世界，而是對它進行積極的改造。

【材料3】 匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》 一書中認為： “我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個 個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴肅的‘正統’ 馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結論，放棄馬克思的 所有全部論點，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統。所以，正統馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思主義研究的 結果。它不是對這個或者那個論點的‘信仰’，也不是對某本‘圣’ 書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統僅僅是 指方法。” 結合上述材料，談談什么是馬克思主義。【答案要點】 什么是馬克思主義？ 從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創造者，繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主 義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科 學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說。從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科 學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主 義和共產主義發展的普遍規律的學說。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構成的科學體系，它是一 個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主 要組成部分。馬克思主義這一概念早在馬克思在世的時候就已經使用。從狹義上來說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括 繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。材料1 和材料2 的觀點是正確的。

材料1 對于馬克思主義的理解是從研究對象和主要內容的角度，明確地強調了馬克思 主義理論體系中的核心內容。

材料2 科爾施的理解則著重強調了馬克思主義的批判性，從政治立場著眼規定馬克思主義。

材 料3 是盧卡奇的馬克思主義觀，這是一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結論對立起來，片 面強調方法而輕視結論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統性問題時提出這一馬克思主義觀的。盧卡奇的方法 至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是他把方法僅僅理解為辯證法，而否認世界觀的方法意義，實際上是否認唯物主義的方 5 法意義； 錯誤之二，是離開論點，結論談方法，把方法看做是可以離開論點、結論的獨立自在的東西。其最終結果將是對馬 克思主義本身的否定。

馬克思主義基本原理概論試題（6）及參考答案

一、單項選擇題（每小題1分，共20分）1.歷史觀的基本問題是

A．是否承認階級和階級斗爭問題 B.經濟基礎和上層建筑的關系問題 C．生產力和生產關系的關系問題 D.社會存在和社會意識的關系問題 2.理解人類社會發展史的“鑰匙”是 A.階級斗爭發展史 B.生產關系發展史 C.社會意識發展史 D.勞動發展史 3.馬克思主義最重要的理論品質是()A.新陳代謝 B.科學性與革命性 C.合邏輯性 D.與時俱進

4.中國古代的“元氣說”和古希臘的“原子說”是屬于（D）A主觀唯心主義觀點 B客觀唯心主義觀點 C辯證唯物主義觀點 D樸素唯物主義觀點 5.物質的本質特性是（）

A.客觀實在性 B.實物性 C.結構性 D.可分性

6.“人不能兩次踏進同一條河流“和“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點是（）A.前者是辯證法，后者詭辨論 B.前者是形而上學，后者是辯證法 C.是相同的，只是強調的方面不同 D.二者都是辯證法，后者是對前者 7.唯物辯證法的根本方法是（）

A.觀察實驗方法 B.邏輯推理方法 C.矛盾分析法 D.歸納演繹方法 8.社會歷史觀的基本問題（）

A.生產力和生產關系的問題 B.社會規律和主觀意識的關系問題 C.社會存在和社會意識的關系問題 D.自然和社會的關系問題 9.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（）。A.表現為勞動的價值或價格 B.是勞動力的價值或價格

C.采取了支付的形式 D.是勞動者必要勞動時間創造的價值 10.資本周轉的時間是指（）的總和。

A.生產時間和銷售時間 B.生產時間和流通時間 C.勞動時間和流通時間 D.購買時間和銷售時間

二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.社會意識的相對獨立性表現為

A.社會意識和社會發展的不同步性 B.社會意識與經濟發展水平不平衡 C.社會意識發展具有歷史繼承性 D.社會意識對社會存在具有反作用 2.馬克思主義的三個主要組成部分是（）

A.歷史唯物主義 B.馬克思主義政治經濟學 C.科學社會主義

D.馬克思主義哲學 3.意識的本質是（A）（C）

A人腦的機能 B事物自身

C客觀事物的主觀映象 D人腦的條件反射 4.從資本形態上劃分，資本輸出的形式有（）

A、借貸資本輸出 B、生產資本輸 C、商品資本輸出 D、私人資本輸出 5.下列表達中，符合馬克思主義實踐觀的有（）A.實踐是人的純精神性活動 B.實踐是人的感性物質活動 C.實踐是人的社會歷史性活動 D.實踐是人的自覺的能動性活動 6.辯證唯物主義物質觀的重要理論意義在于它有利于()A.堅持唯物主義一元論 B.堅持物質的可知性

C.堅持矛盾是事物發展的動力 D.克服形而上學物質觀的局限性 7.價值形式發展所經歷的階段包括（）A.簡單的價值形式 B.擴大的價值形式 C.貨幣形式 D.一般價值形式 8.產業資本在循環中所采取的職能形式有（）A.貨幣資本 B.流通資本 C.生產資本 D.商品資本

9.下列觀點中，屬于唯物辯證法的總特征的有()A.普遍聯系的觀點 B.永恒發展的觀點 C.對立統一的觀點 D.量變和質變的觀點 10.下列選項中，屬于社會物質生活條件的有（）A.人口因素 B.民族構成 C.生產方式 D.地理環境

三、辨析題（每題5分，共20分）1.意識是客觀世界的主觀映象

2.能為自己的經濟基礎有效服務的上層建筑就是先進的上層建筑

3.隨著信息時代的到來，由計算機網絡建立的人與人之間的關系將成為社會的基本關系。4.經濟全球化削弱了發展中國家的國際競爭力。

四、問答題(每題7分，共28分)

1.有的人說，在社會發展的過程中，人民群眾是歷史的“劇中人”，而英雄人物是歷史的“劇作者”。請用馬克思主義哲學唯物史觀的有關原理以及你的理解對這種觀點進行分析。2.簡述量變和質變的含義以及二者的辯證關系。3.什么是哲學的基本問題？它的內容是什么？ 4.簡單商品經濟條件下價值規律的作用是什么？

五、材料分析題（12分）

材料一：全球最大的500家跨國公司中，已有近400家在華投資設廠。全世界最大的飲料公司可口可樂產品銷售到世界200多個國家和地區。美國《商業周刊》調查，可口可樂位居全球1000家公司第26位，市場價值達1319億美元。可口可樂公司自80年代初進入中國，累計對華投資超過11億美元。目前，可口可樂系列產品占中國飲料市場四分之一的份額，占碳酸飲料市場的三分之一。

材料二：研究表明，外國直接投資為中國提供了大量的就業機會。1998年中國的41.4萬個就業機會同可口可樂的生產和銷售有直接或間接的關系。可口可樂系統直接雇用了1.4萬員工，可口可樂的獨立供應商雇用了35萬名中國員工，可口可樂的獨立銷售商、批發商和零售商則雇用了5萬名中國員工。另據外經貿部提供的情況，目前全國已開業投產的外商投資企業超過16萬家，截至1999年底，在外商投資企業中就業的人數約2000萬人，占全國城鎮勞動人口的十分之一左右。

材料三：外國直接投資對中國的經濟總產值也產生了積極作用。可口可樂公司直接注入資金80億元人民幣，間接創造了220億元人民幣的增加值，每年通過乘數效應使中國經濟增加300億人民幣的產值。據有關部門的統計，1999年外商投資企業工業增加值增幅明顯高于全國平均水平，占全國工業增加值的比重達到20%。結合上述材料回答 跨國公司在經濟全球化進程中的作用。2 如何認識跨國公司對發展中國家東道國經濟的影響。3論述如何正確認識當代資本主義發展進程中出現的新變化。

參考答案

一、單項選擇題

1.D 2.D 3.D 4.D 5.A 6.A 7.C 8.C 9.A 10.B

二、多項選擇題

1.ABCD 2.BCD 3.AC 4.ABC 5.BCD 6.ABD 7.ABCD 8.ACD 9.AB 10.ACD

三、辨析題

1.正確。意識是人在實踐基礎上大腦對客觀世界的反映，人內容上講它是客觀的，從形式上講它是主觀的。2.錯誤。能為自己的經濟基礎有效服務的上層建筑不一定是先進的上層建筑，如果其服務的經濟基礎阻礙、破壞生產力的發展，這就是腐朽的上層建筑。

3.（1）生產關系是社會的基本關系，它是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系，它決定著其他一切社會關系。（2）網絡是人們的一種交往工具，它會對社會關系產生深刻的影響。由計算機網絡建立的關系可以體現人與人之間的多種社會關系，但不會成為社會的基本關系。

4.命題錯誤。經濟全球化是生產社會化發展的過程。發達國家在經濟全球化進程中占有的優勢地位使他們成為了經濟全球化的主要受益者，他們還可以通過經濟全球化限制發展中國家的經濟發展。但經濟全球化對發展中國家也具有積極的影響：他們可以引進先進技術和管理經驗，以實現產業結構的高級化；通過吸引外資，擴大就業，使勞動力資源的優勢得以充分發揮；可以利用不斷擴大的國際市場帶動本國經濟的發展。

四、問答題

1.（1）根據馬克思歷史唯物主義的觀點，人民群眾是歷史創造者，所以，應該說人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。（2）唯物史觀重視人民群眾的作用，但并不否認英雄人物的作用。英雄人物都是在群眾實踐中造就出來的，他們的歷史作用必須和人民群眾的實踐緊密結合。也就是說，英雄人物也既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。脫離了人民群眾，英雄人物則發揮不了作用。（3）題目當中的觀點把人民群眾和英雄人物對立起來，違背了歷史唯物主義的原理。

2.量變是事物數量的增減和場所的變更。量變表現為微小的、不顯著的變化，是在度的范圍內的延續和漸進。質變是事物性質的變化，是由一種質態向另一種質態的飛躍。質變表現為根本的、顯著的突變，是對原有度的突破，是事物連續性的中斷。事物的變化是否超出度的范圍，是區分量變和質變的根本標志。在度的范圍內的變化是量變，超出度的范圍的變化，屬于質變。二者辯證關系：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變為量變開辟了新的道路；二者互相滲透。

3.哲學基本問題是思維和存在或精神和物質的關系問題。它包括兩個方面：第一方面是思維和存在何者為第一性的問題，即何者是世界的本原，何者是被派生的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準。第二方面是思維和存在有無同一性，即我們的思維能否正確地認識客觀存在的問題。對這個問題的不同回答，形成了可知論和不可知論的對立。

4.第一，刺激商品生產者改進技術，提高勞動生產率，從而導致全社會勞動生產率水平的普遍提高。第二，實現資源在全社會范圍內的合理有效配置。第三，導致商品生產者兩極分化，在一定條件下促使資本主義生產方式的產生。

五、材料分析題 要求同學們通過上述材料認識跨國公司在當代世界經濟全球化過程中的作用；結合材料認識跨國公司對發展中國家經濟發展的積極與消極影響，論述發展中國家面對發達國家跨國公司全球戰略應該采取的對策。要求同學分析觀點正確，言之有理持之有據。

馬克思主義基本原理概論試題（7）及參考答案

一、單項選擇題（每題1分，共20分）1.馬克思主義最崇高的社會理想是()A.實現共產主義 B.消滅階級 C.消滅國家 D.消滅兩極分化 2.唯心主義的兩種基本形式是（）

A、形而上學唯心主義和辯證唯心主義

B、主觀唯心主義和客觀唯心主義

C、徹底的唯心主義和不徹底的唯心主義 D、自然觀上的唯心主義和歷史觀上的唯心主義 3.在哲學基本問題上，唯心主義的主要錯誤是（）

A.認為世界是不可認識的 B.主張物質和意識都是世界的本原 C.否認物質對意識的決定作用

D.抹煞意識對物質的能動作用 4.相對靜止是指（）

A.事物絕對不動

B.事物永恒不變 C.事物運動的特殊狀態

D.事物運動的普遍狀態 5.任何意識都是人腦對客觀世界的（）A.主觀反映

B.歪曲反映 C.虛幻反映

D.正確反映 6.唯物辯證法認為，發展的實質是（）A.事物數量的增加

B.事物的一切變化

C.事物根本性質的變化

D.新事物的產生和舊事物的滅亡 7.兩條根本對立的認識路線是（）

A.可知論與不可知論

B.唯物辯證法與形而上學

C.唯物主義反映論與唯心主義先驗論

D.能動革命的反映論與直觀被動的反映論 8.物質資料生產方式是（）A.主體與客體的統一

B.自然與社會的統一 C.生產與消費的統一

D.生產力與生產關系的統一

9.不同的商品之所以能按一定的量的比例相交換，其原因在于它們（）A.有不同的使用價值

B.可以滿足人們不同的需要 C.都是具體勞動的產物

D.都凝結了一般人類勞動 10.國家壟斷資本主義的發展（）

A.消滅了私人壟斷資本主義的經濟基礎

B.實現了資本主義經濟關系的根本變革 C.代表個別壟斷資本的特殊利益

D.符合壟斷資產階級的整體利益

二、多項選擇題（每題2分，共20分）

1.19世紀空想社會主義的最杰出的代表是()A.圣西門 B.傅立葉 C.歐文 D.費希特

2.下列說法中，正確體現意識能動性的有（）A.胸有成竹，料事如神

B.紙上談兵，畫餅充饑 C.天下無難事，只怕有心人

D.不怕做不到，就怕想不到 3.下列觀點中，屬于唯物辯證法的總特征的有（）A.普遍聯系的觀點

B.永恒發展的觀點 C.對立統一的觀點

D.量變和質變的觀點 4.影響資本周轉速度的因素有（）。

A.生產時間與流通時間的長短

B.固定資本與流動資本的比例 C.不變資本與可變資本的比例 D.固定資本與流動資本的周轉速度 5.物質資料的生產方式是社會存在和發展的基礎。這是因為（）A.生產方式是生活資料的謀得方式

B.生產方式是社會生活的全部內容 C.生產方式決定社會制度的更替 D.生產方式決定社會制度的性質 6.實踐是認識發展的動力，表現在（）

A.實踐不斷為人們提出新的認識課題

B.實踐不斷為人們的認識提供經驗材料 C.實踐不斷為人們提供新的認識工具

D.實踐不斷提高人們的認識能力 7.二戰以來，對世界經濟和國際經濟秩序影響最大的國際經濟組織有（）A.國際貨幣基金組織

B.世界銀行 C.歐洲聯盟

D.世界貿易組織 8.剩余價值是（）

A.雇傭工人在剩余勞動時間中創造的價值

B.雇傭工人創造的新價值中超過勞動力價值的部分

C.商品價值中補償勞動力價值后的剩余部分 D.商品價值中補償可變資本后的剩余部分

9.必然性和偶然性是辯證統一的，割裂二者的統一可能導致（）A.激變論

B.庸俗進化論 C.機械決定論

D.唯心主義非決定論 10.社會主義民主()A.只是一種目的 B.只是一種手段

C.是目的與手段的統一 D.是人類社會最高類型的民主

三、辨析題(每題5分，共20分)

1.空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，因為它們的社會歷史觀是唯物主義的。2.馬克思主義就是馬克思和恩格斯創立的基本理論、觀點和方法構成的科學體系。3.“天行有常，不為堯存，不為桀亡” 4.壟斷形成之后，競爭就不存在了。

四、問答題（每題7分，共28分）1.如何理解馬克思主義科學性和革命性的統一？

2.運用唯物辯證法矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理，說明建設有中國特色社會主義理論的正確性。3.簡述社會存在和社會意識的辯證關系。

4.論述商品二因素和勞動二重性的內涵及其二者之間的關系。

五、材料分析題（12分）

材料一：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。”（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1995年版，第32頁）

材料二：正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第776頁）

材料三：一方面，馬克思認為社會主義的產生取決于某些“客觀”的條件的成熟，特別是先進工業結構的形成，這些條件由資本主義通過盲目的、不以人的意志為轉移的必然規律的作用產生出來。這樣資本主義就是注定要產生出另一種更高級社會社會主義社會的社會發展中的一個階段。另一方面，馬克思又認為他的理論不只是一種社會科學。它還是另一種暴力革命的學說。馬克思主義不是只要了解社會；它不是革命的無產階級將起來推翻資本主義，而是積極地動員人們去這樣做。它插手去改變世界。問題是，如果資本主義的確是由注定它要被一種新的社會主義社會替代的規律所支配，那么為什么還要強調“問題是要改變它”呢？如果資本主義的滅亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？既然看來人們無論如何受必然規律的約束，為什么又必須動員和勸告人們遵照這些規律行事呢？（［美］阿爾溫·古爾德納：《兩種社會主義》。摘自陶德林、石云霞主編：《馬克思主義基本原理概論》，武漢大學出版社、湖北人民出版社2006年版，第252頁）請回答：

（1）為什么說社會主義是人類社會發展的必然？（2）試分析阿爾溫·古爾德納的觀點。參考答案

一、單項選擇題

1.A 2.B 3.C 4.C 5.A 6.D 7.C 8.D 9.D 10.D

二、單項選擇題

1.ABC 2.AC 3.AB 4.ABD 5.ACD 6.ABCD 7.ABD 8.ABCD 9.CD 10.CD

三、辨析題

1.此觀點錯誤。空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源，是因為它們對資本主義社會所作的制度性批判和對社會主義新制度的設想被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，而不是由于它們的歷史觀。實際上，歷史唯物主義直到馬克思恩格斯才被創立，三大空想社會主義者的歷史觀基本上都是唯心主義的。并且，正是由于馬克思恩格斯創立了唯物史觀和剩余價值學說，才真正超越了空想社會主義，創立了科學社會主義。2.這一觀點是錯誤的。馬克思主義這一概念可以從兩個方面來理解。從狹義上講，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系。從廣義上講，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發展，即在實踐中不斷發展著的馬克思主義。

3.這個命題是正確的。所謂“天”就是客觀世界，它既包括自然世界也包括社會世界。所謂“天行有常”就是說自然界和社會都有它運動的內在規律性，這些個規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，“堯”這樣賢明的君主和“桀”這樣邪惡的君主也都不可能改變這些規律。這個認識是符合唯物辨證法的。

4.錯誤。壟斷并不能消除競爭，反而使競爭更加復雜和劇烈：（1）壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。（2）壟斷必須通過競爭來維持。（3）任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產都包下來。

四、問答題

1.馬克思主義具有的科學性和革命性的統一，集中體現在以下四個方面：

第一，辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。首先，辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了自然、社會和人類思維發展的一般規律，為無產階級及其政黨提供了認識世界和改造世界的思想武器。其次，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義整個理論體系的哲學基礎。

第二，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。首先，這是由馬克思主義理論的本性決定的。其次，這是由無產階級的歷史使命決定的。最后，是否始終站在最廣大人民群眾的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。

第三，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。首先，這種品質是馬克思主義理論本質的反映。其次，這種品質是人類認識發展規律的具體體現。最后，這種品質是理論創新的內在要求。

第四，實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。馬克思、恩格斯在揭示人類社會發展一般規律的基礎上，得出了資本主義社會必然為共產主義社會所代替的論斷，為無產階級和人類的解放指明了奮斗的道路和前進方向。

2.（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，存在每一事物發展過程的始終，這是矛盾的共性。矛盾的特殊性是指每一矛盾及其側面各有特點，這是矛盾的個性。二者是對立統一的辯證關系，矛盾普遍性存在于特殊性當中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性，同時，矛盾的特殊性也離不開普遍性。在某種條件下，二者可以相互轉化。（2）矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理，是我黨提出的建設中國特色的社會主義的理論根據。“社會主義”提示了社會發展的普遍規律，包含了社會主義所固有的共同本質，是矛盾的普遍性；“中國特色”體現了中國國情的特殊規律、基本國情，是矛盾的特殊性。一方面，中國國情無論多么特殊，一定要堅持社會主義方向；否則就會失去社會主義方向。另一方面，又必有考慮中國的國情，把兩者結合起來。否則就會犯教條主義的錯誤。

3.（1）社會存在決定社會意識。社會意識根源于社會存在，社會存在不同，意識形態就不同；社會存在的變化發展和變化決定社會意識形態的發展變化；（3）在階級社會里，意識形態是有階級性的，超階級的意識形態是不存在的。（2）社會社會意識形態的相對獨立性，社會意識一經產生，便具有自己獨特的發展規律，表現出相對的獨立性：意識形態的變化發展同社會存在變化發展的不完全同步性；意識形態同社會經濟發展水平的不平衡性；意識形態的發展具有歷史繼承性；各種意識形態之間相互作用，相互影響，相互滲透。（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用性，這是意識形態相對獨立性最突出的表現。意識形態反作用有質和量的兩個方面，反作用的質就是對社會歷史發展是促進還是延緩；反作用的量就是對社會發展影響的大小、深淺，主要取決于掌握群眾的廣度和深度，掌握群眾越多，反作用就越大。

4.第一，商品包括使用價值和價值兩個因素。商品是使用價值和價值的對立統一。第二，商品的二因素是由生產商品的勞動二重性決定的。勞動二重性是生產商品同一勞動的兩個不同方面，不是兩次勞動或兩種勞動。第三，具體勞動決定商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。

五、材料分析題

（l）社會主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯社會主義思想中一個首要的基本問題。上述材料是從歷史唯物主義來回答這一問題的。根據歷史唯物主義的原理，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，因而人類社會，也像自然界一樣，有著客觀的發展規律，有一個從低級向高級的發展過程，其根本動力就是生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑。這兩對基本矛盾就使得人類社會的發展呈現為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會（其初級階段是社會主義社會）依次替代，也就是說，社會主義代替資本主義社會是以客觀規律代為依據的，因而具有必然性。當然，馬克思又承認，社會主義出現的必然性并不意味當下的實現，在人類社會發展的某一階段中，資本主義有其存在的合理性和必然性，“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”即社會主義只能在資本主義充分發展之后才能出現。因此，資本主義當下的存在，并不意味著它是永存的，而只能說明它被社會主義所替代的條件還沒有成熟，一旦資本主義發展到一定程度，社會主義就必然出現。

（2）阿爾溫·古爾德納試圖用規律的必然性否定人在社會發展中的能動作用，否定人們可以按照客觀規律去改變世界，沒有意識到自然規律和社會規律的差異，割裂了社會發展的客觀規律與人的主觀能動性之間的辯證關系，沒有真正掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義認為，社會規律與自然規律雖然都具有客觀性，但與自然規律運行的盲目性不同，社會規律的實現需要人的主觀能動性參與。因此，社會主義代替資本主義雖然是歷史發展的必然規律，但社會主義卻不會自發地實現，而要有賴于以馬克思主義理論為指導的無產階級的積極的革命行動。

馬克思主義基本原理概論試題（8）及參考答案

一、單項選擇題（每題1分，共20分）

1.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結為（）A.客觀存在的各種物體 B.宇宙中存在的一切現象 C.物質的具體形態和結構

D.某種具體的“原初物質” 2.形而上學唯物主義物質觀的錯誤是（）

A.否認物質的客觀性

B.把自然科學的物質結構理論與哲學的物質范疇相混淆 C.否認物質的可知性

D.把可直接感知的實物當作世界的本原

3.古代哲學家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。這句話體現的哲學道理是（）A.物質運動規律具有普遍性

B.物質運動規律具有重復性 C.物質運動規律具有穩定性

D.物質運動規律具有客觀性 4.下列各項正確反映物質和運動關系的是（）

A.運動是內容，物質是其形式

B.運動是現象，物質是其本質

C.運動是暫時的，物質是永恒的D.運動是物質的固有屬性，物質是運動的主體 5.認識發展過程的第一次飛躍是（）

A.從感性認識到理性認識的過程

B.從感覺和知覺到表象的過程 C.從認識到實踐的過程

D.從意識到物質的過程 6.生產關系包括多項內容，其中起決定作用的是（）A.人們在生產中的地位和作用

B.生產資料所有制形式 C.產品的分配形式

D.產品的交換形式 7.人類社會發展最基本的規律是（）

A.社會存在決定社會意識的規律

B.生產關系必須適合生產力性質的規律 C.階級斗爭推動社會發展的規律

D.社會形態由低級到高級依次更替的規律 8.資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（）A.表現為勞動的價值或價格

B.是勞動力的價值或價格

C.采取了支付的形式

D.是勞動者必要勞動時間創造的價值 9.資本有機構成具體表現為（）

A.不變資本與可變資本的比率

B.生產資料與勞動力的比率 C.固定資本與流動資本的比率

D.生產資本與流通資本的比率 10.資本周轉的時間是指（）的總和 A.生產時間和銷售時間

B.生產時間和流通時間 C.勞動時間和流通時間

D.購買時間和銷售時間

二、多項選擇題（每題2分，共20分）

1.下列表達中，符合馬克思主義實踐觀的有（）A.實踐是人的純精神性活動 B.實踐是人的感性物質活動 C.實踐是人的社會歷史性活動 D.實踐是人的自覺的能動性活動 2.哲學基本問題主要包括兩方面內容（）

A.思維和存在何者為第一性的問題 B.世界是如何發展的問題 C.思維和存在是否具有同一性的問題 D.世界的本質是一個還是多個的問題 3.下列屬于社會基本矛盾的有（）

A.個人與社會之間的矛盾

B.人與自然之間的矛盾

C.生產力和生產關系之間的矛盾

D.經濟基礎和上層建筑之間的矛盾 4.貨幣的最基本職能是（）A.價值尺度 B.流通手段 C.貯藏手段

D.支付手段

5.下列選項中屬于唯心主義觀點的有（）A.有無相生，難易相成 B.心外無物，心外無理 C.未有天地之先，畢竟是先有理 D.存在就是被感知 6.規律的特點有（）A.客觀性 B.普遍性 C.穩定性 D.重復性 7.矛盾的普遍性和特殊性的關系是()A.共性和個性的關系 B.絕對和相對的關系 C.整體和部分的關系 D.相互依存、相互轉化的關系 8.實踐是認識發展的動力，這是因為()。A.實踐的需要不斷為人們提出新的認識課題 B.實踐的發展不斷為人們提供新的認識工具 C.實踐為認識的發展提供經驗材料 D.實踐的發展不斷提高人的認識能力

9.下列選項中，屬于社會物質生活條件的有（）A.人口因素 B.民族構成 C.生產方式 D.地理環境 10.下列各項屬于生產關系內容的有（）A.生產資料的所有制形式 B.產品的分配形式

C.生產工具的發展程度 D.人們在生產過程中的地位和相互關系

三、辨析題(每題5分，共20分)

1.20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯解體并不能說明社會主義運動完全失敗。2.馬克思主義產生于19世紀，現在時代已經變了，所以，馬克思主義已經“過時”了。3.社會生活在本質上是實踐的

4.簡單勞動和復雜勞動的矛盾是私有制基礎上商品經濟的基本矛盾

四、問答題(每題7分，共28分)

1.簡述馬列主義關于無產階級專政的思想。2.簡述馬克思主義產生的歷史必然性 3.簡述列寧的物質定義及其意義

4.如何認識當代資本主義新變化的原因和實質？

五、材料分析題（12分）

材料：聞一多有一次給學生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術題：2＋5＝？學生們疑惑不解。然而聞先生卻執意要問：2＋5＝？同學們于是回答：“等于7嘛！”聞先生說：“不錯。在數學領域里2＋5＝7，這是天經地義的顛撲不破的。但是，在藝術領域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅題為《萬里馳騁》的圖畫叫學生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。聞先生指著畫說：“從整個畫面的形象看，只有前后七匹馬，然而，凡是看過這幅畫的人，都會感到這里有萬馬奔騰，這難道不是2＋5＝10000嗎？” 運用認識論相關原理分析下列問題：

（1）既然在數學領域2＋5＝7是顛撲不破的，為什么在藝術領域2＋5＝10000也是可能的？

（2）在認識活動中，正確處理理性與非理性的關系對科學創新有何重要意義？

參考答案

一、單項選擇題 1.D 2.B 3.D 4.D 5.A 6.B 7.B 8.A 9.A 10.B

二、單項選擇題

1.BCD 2.AC 3.CD 4.ABCD 5.BCD 6.ABCD 7.ABD 8.ABCD 9.ACD 10.ABD

三、辨析題

1.此觀點正確。20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變、蘇聯解體確實是國際社會主義運動的重大挫折：許多曾經走上社會主義道路的國家又回到資本主義的軌道，世界上堅持走社會主義的國家更少了。但是，這并不表明資本主義獲得了完全的勝利，因為資本主義社會的基本矛盾的不可調和性仍然存在，其最根本的社會弊端仍然無法自我消解，而只有社會主義才能真正徹底地解決這些問題。因此，如何真正地超越資本主義，或者說如何建設社會主義仍然是我們應該認真思索的問題。事實上，東歐劇變、蘇聯解體只是表明，蘇聯的社會主義模式，以及形成兩大對立的冷戰格局不是國際社會主義運動的形式，國際社會主義運動必須一種全新的形式進行。因此，東歐劇變和蘇聯解體只是社會主義在探索中遇到的挫折，是社會主義獲得新發展所付出的代價。

2.馬克思主義“過時論”的觀點是錯誤的，因為：馬克思主義是在實踐中產生的，并在實踐中不斷豐富和發展的。馬克思主義經典作家就特定歷史條件和特定事物所發表的個別觀點、結論、提法需要隨著時代的發展而加以修改和補充。但馬克思主義的基本立場、觀點和方法是不會過時的。馬克思主義雖然產生于19世紀，但它沒有停留于19世紀。馬克思主義的不斷發展，除了馬克思恩格斯根據實踐的發展對自己創立的理論不斷充實和完善外，其后，列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等不同時代的馬克思主義者，通過總結新的實踐經驗，提出了新的觀點，創立了新理論，豐富和發展了馬克思主義。馬克思主義的自我批判性、開放性使它隨著時代、條件的改變而不斷獲得新的突破和發展，成為永葆青春活力的科學真理。

3.這個命題是正確的。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思主義世界觀的重要組成部分。實踐是人類社會的基礎。社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現為三個方面：實踐是社會關系形成的基礎；實踐形成了社會生活的基本領域；實踐構成了社會發展的動力。總之，全部社會生活在本質上是實踐的。

4.錯誤。私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經濟的基本矛盾。因為：（1）私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經濟的其它一切矛盾的基礎。（2）私人勞動和社會勞動的矛盾決定商品生產者的命運。（3）私人勞動和社會勞動的矛盾決定商品經濟的本質和發展的全過程。四.問答題

1.無產階級專政思想是馬克思主義科學思想體系的重要內容。其實質就是無產階級作為統治階級掌握國家政權。無產階級專政是一種新型民主和新型專政的國家，在階級本質上，它是對少數剝削者與反人民的敵對勢力實行專政，對無產階級和廣大勞動人民實行廣泛的民主。無產階級專政要求國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造。無產階級專政的最終的目標是消滅剝削、消滅階級，進入到無階級的社會。

2.馬克思主義產生于19世紀40年代，有其深刻的社會背景、階級基礎和思想理論來源，因而具有歷史的必然性。第一，資本主義經濟的發展為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。19世紀40年代，資本主義生產方式在西歐已經有了相當的發展。資本主義制度促進了生產力的巨大發展和社會文明的巨大進步，但同時又產生了自身無法克服的矛盾，這促使人們全面思考經濟在社會生活中的作用和社會歷史發展的規律等問題。資本主義固有矛盾的發展，預示著未來社會革命的性質和歷史發展的方向，這為馬克思主義的產生提供了經濟社會的條件和基礎。第二，無產階級反對資產階級的斗爭為馬克思主義的產生提供了階級基礎。資本主義的發展，不僅使無產階級數量迅速擴大，而且使無產階級和資產階級的矛盾在社會生活中的地位日益突出。19世紀30—40年代，英國、法國、德國相繼爆發了工人階級反對資本主義制度的斗爭。但是，由于沒有科學理論的指導，工人的幾次起義均以失敗而告終。無產階級反對資產階級的斗爭，不僅為馬克思主義的產生提出了客觀的要求，也為其產生提供了階級基礎和實踐基礎。第三，19世紀，人類思想文化發展的優秀成果即德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英國和法國的科學社會主義為馬克思主義的產生提供了思想理論條件。科學理論的創立需要站在巨人的肩膀上，馬克思主義也不例外。馬克思恩格斯吸收了幾千年來人類思想和文化發展的優秀成果，尤其是在批判地繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英國和法國的科學社會主義合理成分的基礎上，創立了馬克思主義。

3.列寧指出：“物質是標志客觀實在的范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影反映。”列寧的物質定義具有豐富而深刻的意義：第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同不可知論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，有利地批判了不可知論；第三，體現了唯物論和辯證法的統一；第四，體現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的同意有，為徹底的唯物主義奠定了基礎。

4.當代資本主義新變化的原因是多方面的：第一，科學技術革命和生產力的發展是資本主義變化的根本推動力量；第二，工人階級爭取自身權力和利益斗爭的作用是推動資本主義變化的重要力量；第三，社會主義制度初步顯示的優越性對資本主義產生了一定的影響；第四，主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發揮了重要作用。當代資本主義的新變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果，是在資本主義制度基本框架內的變化，沒有改變資本主義制度的本質，沒有克服資本主義的基本矛盾。

五、材料分析題

（1）在人的認識過程中，除了有理性因素的作用外，還有非理性因素的參與。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等。非理性因素對認識活動能起動力、誘導、激發等作用。在藝術活動中，由于人的認識活動中的想象等非理性因素的作用，使2+5=10000成為可能。（2）馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認非理性因素的重要作用。科學需要創新才能發展，科學創新是理性因素和非理性因素綜合作用的結果。進行科學創新既要有嚴密的邏輯思維能力，對實際問題進行嚴格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學的自信心和科學的懷疑精神，具有堅韌不拔的意志力，敢于想象，勇于探索，打破陳規，突破前人的成果及思維模式。

馬克思主義基本原理概論試題（9）及參考答案

一、單項選擇題（每題1分，共20分）1.社會歷史觀的基本問題是（）

A.生產力和生產關系的關系問題

B.經濟基礎和上層建筑的關系問題 C.人類社會和自然界的關系問題

D.社會存在和社會意識的關系問題 2.設想沒有運動的物質是（）

A.主觀唯心主義的觀點

B.客觀唯心主義的觀點 C.辯證唯物主義的觀點

D.形而上學唯物主義的觀點

3.一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經濟利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災難。這些人的做法違背了（）A.事物普遍聯系的觀點

B.事物永恒發展的觀點 C.量變和質變統一的觀點

D.必然性和偶然性統一的觀點 4.在真理標準問題上堅持辯證法，就是要堅持（）A.實踐標準是確定性和不確定性統一的觀點

B.實踐標準是主觀性和客觀性統一的觀點 C.實踐是檢驗真理唯一標準的觀點

D.具體的實踐能對一切認識做出確定檢驗的觀點 5.社會關系是一個復雜的體系，其中最基礎的關系是（）A.政治關系

B.生產關系 C.階級關系

D.思想關系

6.社會革命最深刻的根源在于（）

A.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾

B.生產力和生產關系之間的矛盾尖銳化 C.產品分配不公、收入差距加大

D.不同地區、不同部門之間經濟發展不平衡 7.本的不同部分按其在價值增殖過程中的作用，可分為（）A.固定資本和流動資本

B.不變資本和可變資本 C.生產資本和流通資本

D.生產資本和商品資本 8.產業資本循環中生產剩余價值的階段是（）A.購買階段

B.生產階段 C.銷售階段

D.流通階段

9.資本主義生產過程的二重性是指（）

A.生產使用價值的勞動過程和生產價值的價值形成過程

B.生產使用價值的勞動過程和生產剩余價值的價值增殖過程 C.價值形成過程和價值增殖過程

D.轉移價值的過程和創造價值的過程 10.意識的本質是（）

A.各種感覺的綜合 B.人腦分泌的特殊物質 C.人腦對客觀存在的反映

D.“絕對精神”的體現

二、多項選擇題（每題2分，共20分）

1.辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在（）A.是否承認認識是主體對客體的反映

B.是否承認實踐對認識的決定作用 C.是否承認世界是可以認識的 D.是否承認認識是摹寫與創造的統一 2.下列各項屬于客觀唯心主義觀點的有()A.“絕對精神”是世界的本質 B.世界上的萬事萬物都是“理念”的影子 C.物是感覺的復合 D.“理”是天地萬物之根 3.下列各項屬于古代樸素唯物主義觀點的有()A.水是萬物的本原 B.火是萬物的始基

C.萬物由土、金、木、水、火五種基本物質構成 D.世界由不可再分的原子和虛空構成 4.意識是（）

A.人腦的分泌物 B.人腦的屬性和機能 C.神的啟示 D.客觀存在的主觀映象

5.國家與私人共有的壟斷資本產生的途徑包括（）

A.國家和私人資本共同投資于一個新的企業 B.國家財政撥款新建的企業 C.國家向私人出售一部分國有企業的股份 D.國有企業購買私營企業的一部分股份 6.地理環境對社會發展的作用表現為（）

A.提供社會生產和生活資料的物質來源 B.是社會發展的決定因素 C.不同的地理環境可以加速或延緩社會發展 D.是社會發展經常的、必要的條件 7.辯證的否定是()A.事物聯系環節和發展環節的統一 B.由事物內部矛盾決定的自我否定 C.主觀任意的否定 D.既克服又保留 8.下列選項中說明量變是質變前提的有（）A.千里之行，始于足下 B.九層之臺，起于壘土 C.不積細流，無以成江海 D.知彼知己，百戰不殆

9.從資本的不同分類來看，以機器設備形式存在的資本屬于（）A.不變資本 B.可變資本 C.固定資本 D.流動資本

10.下列選項中，屬于矛盾同一性含義的有()A.矛盾雙方相互轉化 B.矛盾雙方相互區別 C.矛盾雙方相互依存 D.矛盾雙方相互滲透

三、辨析題(每題5分，共20分)

1.世界上的一切事物都構成人的現實的認識客體 2.人一次也不能踏進同一條河流 3.質和量與事物的存在都是直接同一的

4.二元論是介于唯物主義和唯心主義之間的第三條哲學路線

四、問答題(每題7分，共28分)

1.簡述量變和質變的含義以及二者的辯證關系

2.試述上層建筑必須適合經濟基礎發展要求的規律及其現實意義。3.簡要說明整個人類的認識是有限與無限的統一。4.試述當代資本主義的新變化及其實質。

五、材料分析題（12分）

材料1: 陸九淵：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”（《陸九淵集》）王守仁：“無心外之理，無心外之物。”（《傳習錄》）

材料2 :朱熹認為，“理在氣先”。“宇宙間一理而已，天得知而為天，地得知而為地。”“天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必稟此理，然后有性；必稟此氣，然后有形。”“未有天地之先，畢竟也只是理，有此理便有此天地，若無此理便亦無天地。”（《朱文公文集》，《朱子語類》）

材料3 :列寧：“哲學唯心主義是把認識的某一特征.方面.部分片面地.夸大地??發展（膨脹.擴大）為脫離了物質.脫離了自然的.神話了的絕對。”（《談談辯證法問題》，《列寧選集》第2卷）。請回答：（1）材料1的觀點并說明其唯心主義的形式。

（2）簡析材料2的觀點并說明其唯心主義的形式。（3）談談對材料3的理解。

參考答案

一、單項選擇題

1.D 2.D 3.A 4.A 5.B 6.B 7.B 8.B 9.B 10.C

二、多項選擇題

1.BD 2.ABD 3.ABC 4.BD 5.ACD 6.ACD 7.ABD 8.ABC 9.AC 10.ACD

三、辨析題

1.錯誤。只有作為對象性的事物即進入人的實踐和認識范圍的客觀事物才能成為人的現實的認識客體。2.錯誤。這是詭辯論，它的要害是把運動絕對化，否認事物的相對靜止。

3.錯誤。）質與事物是直接同一的，而且這個“質”是指根本性質或全部的質，失去質事物就要轉化為它物。而量不是與事物的存在直接同一，因為在“度”的范圍內量的變化不影響事物的存在。（4分）

4.錯誤。哲學上的兩條基本路線是指唯心主義與唯物主義，二元論是折衷主義路線，它雖承認有兩個本原，一是物質，一是精神，但物質的本原是消極被動的，而精神的本原是積極能動的，所以二元論最終倒向唯心主義。四.問答題

1.量變是事物數量的增減和場所的變更。量變表現為微小的、不顯著的變化，是在度的范圍內的延續和漸進。質變是事物性質的變化，是由一種質態向另一種質態的飛躍。質變表現為根本的、顯著的突變，是對原有度的突破，是事物連續性的中斷。事物的變化是否超出度的范圍，是區分量變和質變的根本標志。在度的范圍內的變化是量變，超出度的范圍的變化，屬于質變。二者辯證關系：量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變為量變開辟了新的道路；二者互相滲透。

2.上層建筑必須適合經濟基礎發展要求的規律，包括經濟基礎決定上層建筑、上層建筑反作用于經濟基礎、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動三項內容。(2)上層建筑必須適合經濟基礎發展要求的規律，是無產階級政黨制定正確的路線、方針、政策的理論依據。正確理解和運用這個規律，對于我國正在進行的經濟體制和政治體制改革，具有重大的指導意義。(3)根據上層建筑必須適合經濟基礎發展要求的規律，當上層建筑存在不適合經濟基礎發展要求的部分或環節、不能很好地為經濟基礎服務時，就要對它進行改革。(4)我國在改革開放以前，上層建筑既有與經濟基礎相適應的一面，又有與經濟基礎不相適應、不能很好地為經濟基礎服務的一面。所以需要進行政治體制改革，革除其中的弊端，建設有中國特色的社會主義民主政治體制。

3.認識的有限性是指每個時代的人每一次具體的認識是有限的，認識的無限性是指整個人類無止境的世代更替的認識是無限的。每個時代的人的每一次具體的認識，由于受主客觀條件的限制，都是有限的；整個人類無止境的世代更替的認識，則具有無限性。認識的有限性和無限性是辯證統一的。整個人類認識的無限性，存在于每個時代的人的認識的有限性中，并通過無數有限性的認識而得以實現。認識的有限性和無限性的矛盾，只有在無限的前進過程中，在至少對我們來說實際上是無止境的世代更迭中才能得到解決。

4.（1）當代資本主義主要指第二次世界大戰結束以來西方發達國家的國家壟斷資本主義。與二戰以前資本主義相比，主要有下列新變化：第一，生產資料所有制的變化。二戰以后，資本主義所有制發生了新的變化，一是國家資本所有制形成并發揮重要作用，二是法人資本所有制崛起并成為占主導地位的資本所有制形式。第二，勞資關系和分配關系的變化。二戰以后，隨著經濟的恢復和發展，發達國家為了緩和階級矛盾，避免社會劇烈沖突和**，保持社會穩定，先后建立并實施了普及化、全民化的社會福利制度，資本主義國家工人階級生活狀況得到了一定的改善。第三，社會階層、階級結構的變化。一是資本家的地位和作用發生了新的變化。二是高級職業經理成為大公司經營活動的實際控制者。三是知識型和服務型勞動者的數量不斷增加，勞動方式發生了新的變化。第四，經濟調節機制和經濟危機的變化。第五，政治制度的變化。一是國家行政機構的權限不斷加強。二是政治制度出現多元化趨勢，公民權利有所擴大。三是重視并加強法制建設。四是改良主義政黨在政治舞臺上影響日益擴大。（2）當代資本主義新變化的實質：首先，當代資本主義發生的變化從根本上說是人類社會發展一般規律和資本主義經濟規律作用的結果。其次，當代資本主義發生的新變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發生了變化。

五、材料分析題

（1）陸九淵、王守仁是中國古代著名唯心主義哲學家。他們認為只有“心”才是最真實的，而物質世界都是虛幻的，主張“心”即主觀精神是宇宙或物質世界的本原，物質世界派生于精神。這種觀點屬于主觀唯心主義。（2）朱熹是宋明理學的著名代表。他認為在具體事物（“氣”）存在以前，就先有“理”（一種脫離人和具體事物的抽象精神）存在了。“理在氣先”，就是指客觀精神“理”決定事物的存在，“理”是萬事萬物的本原。這種觀點屬于客觀唯心主義。（3）列寧深刻地指出了唯心主義產生的認識論根源。認識是一個復雜的過程，如果把其中的某一個環節和方面加以夸大或絕對化，使精神成為主宰物質的東西，就導致了唯心主義。夸大了感性認識（如感覺）往往會導致主觀唯心主義；夸大了理性認識（如概念）往往會導致客觀唯心主義。

馬克思主義基本原理概論試題（10）及參考答案

一、單項選擇題（每題1分，共20分）1.馬克思主義理論從狹義上說是（）A.無產階級爭取自身解放和整個人類解放得學說體系 B.關于無產階級的斗爭得性質、目的和解放條件的學說

C.馬克思和恩格斯創立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系

D.關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說 2.整個馬克思主義學說的理論基礎是() A.馬克思主義哲學 B.馬克思主義政治經濟學 C.科學社會主義學說 D.階級和階級斗爭學說 3.唯物辯證法的總特征是（）

A.聯系和發展的觀點 B.量變和質變的觀點 C.對立統一的觀點 D.辯證否定的觀點

4.一個完整的認識過程，需要經過兩次飛躍。下列選項中屬于第二次飛躍的是（）A.進行社會調查 B.分析實際情況 C.理論付諸實踐 D.總結經驗教訓

5.任何科學真理都不能窮盡對事物的認識，都是隨首實踐的發展而發展的。這說明真理都具有（）A.客觀性 B.相對性 C.絕對性 D.全面性

6.資本主義再生產的特征是（）A.簡單再生產 B.擴大再生產 C.粗放型再生產 D.集約型再生產 7.壟斷利潤就其本質而言，來源于（）A.勞動者創造的剩余價值 B.壟斷組織的壟斷地位 C.壟斷組織的海外掠奪 D.壟斷組織的壟斷資本的實力

8.“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是()A.靜不是動，動不是靜 B.靜中有動，動中有靜 C.動是必然的，靜是偶然的 D.動是靜的原因，靜是動的結果

9.實踐作為檢驗真理的標準，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因為() A.每個人的實踐都不相同 B.實踐的形式是多種多樣的

C.社會實踐總要受到歷史條件的限制D.有些真理是根本無法通過實踐來加以檢驗的 10.商品諸因素中反映人與自然關系的是（）A.使用價值 B.交換價值 C.價值 D.價格

二、多項選擇題（每題2分，共20分）1.價值形式發展所經歷的階段包括（）A.簡單的價值形式 B.擴大的價值形式 C.貨幣形式 D.一般價值形式 2.產業資本在循環中所采取的職能形式有（）A.貨幣資本 B.流通資本 C.生產資本 D.商品資本 3.地理環境對生產發展的影響體現在（）A.它影響一個國家或地區勞動生產率的高低 B.它制約一個國家生產部門的分布

C.它在某種程度上決定不同國家經濟發展的特點 D.它制約著一個國家社會制度的選擇 4.列寧物質定義的理論意義在于它（）

A.堅持了唯物主義一元論 B.堅持了物質世界的可知性 C.堅持了矛盾是事物發展的動力 D.批判了唯心主義時空觀的錯誤 5.下列觀點中，屬于唯物辯證法的總特征的有()A.普遍聯系的觀點 B.永恒發展的觀點 C.對立統一的觀點 D.量變和質變的觀點 6.下列選項中，體現量變引起質變這一哲學道理的有（）A.千里之堤，潰于蟻穴 B.水滴石穿，繩鋸木斷 C.近朱者赤，近墨者黑 D.不積細流，無以成江海 7.唯物辯證法與形而上學的對立表現在是否承認（）A.矛盾是事物發展的源泉 B.世界是可以認識的 C.世界上的事物是普遍聯系的 D.世界上的事物是運動發展的 8.下列各項屬于生產關系內容的有（）A.生產資料的所有制形式 B.產品的分配形式

C.生產工具的發展程度 D.人們在生產過程中的地位和相互關系 9.實踐是認識發展的動力，表現在（）

A.實踐不斷為人們提出新的認識課題 B.實踐不斷為人們的認識提供經驗材料 C.實踐不斷為人們提供新的認識工具 D.實踐不斷提高人們的認識能力 10.下列選項中，體現矛盾特殊性的有（）A.量體裁衣 B.對癥下藥 C.因材施教 D.因地制宜

三、辨析題(每題5分，共20分)1.人民群眾創造歷史活動是有限性與無限性的辯證統一。

2.有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，在社會主義初級階段提倡共產主義思想道德是不現實的。3.世界統一于存在。

4.價值規律是資本主義生產方式的基本經濟規律。

四、問答題(每題7分，共28分)1.簡述意識能動性及其表現。

2.簡述列寧物質定義（辯證唯物主義物質觀）及其意義。

3.試述真理相對性和絕對性相統一的原理，并用以說明我們在社會主義建設中必須堅定不移堅持和發展馬克思主義。

4.試述生產力和生產關系辯證關系原理及其對我國經濟體制改革的指導意義。

五、材料分析題（12分）

材料1：除了運動著的物質，世界上什么也沒有。“整個自然界，從最小的東西到最大的東西，從沙粒到太陽，從原生生物到人，都處于永恒的產生和消滅中，處于不斷的流動中，處于無休止的運動和變化中。”

材料2：這個世界對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的；它過去、現在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。

材料3：《壇經》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”

材料4：“凡圜轉之物，動必有機。既謂之機，則動非自外也。”

材料5：“認識是思維對客體的永遠的、永無止境的接近。自然界在人的思想中的反映，要理解為不是‘僵死的’，不是‘抽象的’，不是沒有運動的，不是沒有矛盾的，而是處在運動的永恒過程中，處在矛盾的發生和解決的永恒的過程中”。

材料6：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找；不應當到有關時代的哲學中去尋找，而應當到有關時代的經濟中去尋找。” 請回答：

（1）請指出材料1—6的共同哲學傾向。

（2）試簡要分析說明材料1—6所包含的兩種相互對立的世界觀。

參考答案

一、單項選擇題

1.C 2.A 3.A 4.C 5.B 6.B 7.A 8.B 9.C 10.A

二、單項選擇題

1.ABCD 2.ACD 3.ABC 4.AB 5.AB 6.ABD 7.ACD 8.ABD 9.ABCD 10.ABCD

三、辨析題

1.正確。人民群眾的創造力是有限與無限的辯證關系。從世代延續來講，其創造]歷史的作用是無限的，人民群眾永遠是社會物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的主要力量；而每一特定歷史時代的人民群眾創造歷史的力量又是有限的，受到當時的物質、精神和科學技術條件等制約。

2.錯誤（1）。社會意識有其相對獨立性，它表現為兩者之間發展的不同步性，只要有產生這種社會意識的條件，社會意識可以超前產生，實際上共產主義思想道德觀念產生于資本主義社會，并在我國新民主主義革命時期一直為我黨所提倡。所以，在社會主義初級階段提倡共產主義思想道德同樣是現實的。

3.模糊觀點。存在是個歧義詞，它可以作唯物主義或唯心主義的解釋，如果把存在解釋這“物質”，則這個命題是正確的，反之，則是一個唯心主義的命題。

4.錯誤。資本主義基本經濟規律即“剩余價值規律”。剩余價值的生產即資本價值增殖的規律。支配著資本主義生產的一切主要方面和主要過程。資本主義生產不是為了生產者直接消費，而是為了追求剩余價值。正是這個規律決定了生產的社會化和生產資料資本家私人占有形式的矛盾日趨嚴重，決定了資本主義制度的發生、發展和滅亡。四.問答題

1.意識的能動性或能動作用是指人們在實踐中能動地認識世界和改造世界的能力和作用。主要表現在下列幾個方面：第一，意識活動具有主動的創造性。第二，意識活動具有目的性、計劃性。第三，意識的能動性突出地表現為對客觀世界的改造。第四，意識活動能在一定條件下控制和影響人體的生理過程和活動。

2.（1）列寧的物質定義是辯證唯物主義物質觀最科學的表述：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”（2）意義：

第一，堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，同不可知論劃清了界限。第三，體現了唯物論和辯證法的統一。第四，體現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一。

3.（1）辯證關系原理：任何真理都是絕對性和相對性的統一。第一，絕對真理和相對真理互相聯結，互相滲透。一方面，之中有絕對，任何相對真理都包含絕對真理的顆粒或成分。另一方面，絕對真理寓于相對真理之中，通過相對真理體現出來，無數相對真理的總和構成絕對真理。第二，真理是從相對真理向絕對真理轉化的無止境的過程，任何真理都是這個轉化過程中的一個環節。終極真理或真理發展的頂峰論是錯誤的。割裂絕對真理和相對真理導致絕對主義和相對主義。（2）馬克思主義是對自然、社會和思維的一般規律的正確反映，是客觀真理，既有絕對性，因此我們必須堅定不移地堅持馬克思主義，認為馬克思主義“過時”或“無用”的觀點是錯誤的。（3）馬克思主義又具有相對性，與時俱進是馬克思主義的理論品質，我們必須在新的歷史條件下進行理論創新，豐富和發展馬克思主義，反對把馬克思主義當成僵化保守的教條主義。

4.（1）生產力和生產關系辯證關系原理包括兩方面內容。第一，生產力決定生產關系：生產力的性質決定生產關系的性質；生產力的發展變化決定生產關系的改變。第二，生產關系反作用于生產力：適合生產力性質和發展要求的生產關系的先進的生產關系促進生產力的發展；不適合生產力性質和發展要求的落后的生產關系阻礙生產力的發展。

（2）我經濟體制改革就是革除生產關系中不適合生產力性質和發展要求的某些部分或環節，以解放生產力，促進生產力的發展。（3）指導意義：第一，我國原有的高度集中統一的計劃經濟體制雖然起過一定的積極作用，但隨著形勢的發展，已越來越不適合生產力發展的要求，改革勢在必行，而改革的目標是建立社會主義市場經濟。第二，我國原有的單一公有制經濟體制超越了生產力發展的水平，我國經濟體制改革就是要建立以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。

五、材料分析題

（1）材料1—6都承認事物是運動變化的。是辯證法的觀點。（2）材料1、2、4、5、6認為運動是事物自身的運動、運動的動力來自事物自身內部；材料3則把運動歸結為“心”或“精神”或“意念”等的運動。前者是唯物主義，后者是唯心主義。這是兩種相互對立的世界觀。