第一篇：承諾小故事

做生意要講究誠信，這樣才能贏得別人的信任，生活中也是一樣，以下是幾個有關誠信的小故事，希望能給你以啟發。

商鞅變法得以推廣的原因正是樹立了誠信。

（一）春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下，必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。

（二）秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千金”的由來。）

后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽，而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

（三）《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。

因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

（四）一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的賬單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？ ”

面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。綜合誠信名人名言大全：

1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅

2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄

3、言不信者，行不果——墨子

4、人背信則名不達——劉向

5、誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟

6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾

7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作

8、民無信不立——孔子

9、走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基

10、以誠感人者，人亦誠而應——程頤

11、沒有誠實何來尊嚴——西塞羅

12、當信用消失的時候，肉體就沒有生命——大仲馬

13、失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林

14、真話說一半常是彌天大謊——富蘭克林

15、真誠是一種心靈的開放——拉羅什富科

16、誠信為人之本——魯迅

17、精誠所至，金石為開——王充

18、不信不立，不誠不行——晁說之

19、內不欺已，外不欺人——弘一大師 20、以實待人，非惟益人，益已尤人——楊筒

21、如果要別人誠信，首先要自己要誠信——莎士比亞

22、誠實是人生的命脈，是一切價值的根基——德萊塞

23、誠實是一個人得以保持的最高尚的東西——喬臾

24、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己——莎士比亞

25、誠者，天之道也；思誠者，人之道也——孟子

26、一言之美，貴于千金——葛洪

27、人無忠信，不可立于世——程頤

28、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生

29、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶——富蘭克林 30、意志薄弱的人，一定不會誠實——拉羅什夫利

31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——楊泉

32、要我們買他的誠實，這種人出售的是他的名譽——沃夫格

33、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信——伊索

34、自以為聰明的人，往往是沒有好下場的，世界上最聰明的人是老實的人，因為只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗——周恩來

35、人之所助者，信也——《周易》

36、不寶金玉，而忠信以為寶——《禮記》

37、禍莫大于無信——傅玄

38、丈夫一言許人，千金不易——《資治通鑒》

39、誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德《持久和平》 40、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶——富蘭克林

41、馬先馴而后求良，人先信而后求能——《準南子》

42、誠實是智慧之書的第一章——杰弗遜

43、信不足，安有信——《管子》

44、誠信者，天下之結也——《墨子》

45、信用是難得失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時的言行而失掉——池田大作

46、欺人只能一時，而誠信都是長久之策——約翰·雷

47、小信誠則大信立——韓非子

48、我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚——裴多菲

49、不須犯一口說，不須著一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤

50、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知

51、如果習慣于說空話，最可敬的人也會失掉尊嚴。——格言

52、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。——《孟子·離婁上》

53、少說空話，多做工作，扎扎實實，埋頭苦干。——鄧小平

54、思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——惠能

55、自己活著，就是為了使別人過得更美好。——雷鋒

56、才者，德之資也；德者，才之帥也。——司馬光

57、言必信，行必果。——孔子《論語·子路》

58、人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》

59、推人以誠，則不言而信矣。——王通《文中子·周公》

60、進學不誠則學雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。——程顥、程頤《二程集·論學篇》 誠信名人名言大全：

61、我們應該順其自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。——李大釗

62、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》 63、謙虛使人進步，驕傲使人落后。——毛澤東 64、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。——陳毅 65、要立心做大事，不要立心做大官。——孫中山

66、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。——達芬奇 67、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠的后世。——莎士比亞

68、君子改過，小人飾非；改過終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。——邵雍《迷悟吟》 69、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。(康德，德國哲學家)70、自不誠，則欺心而棄己，與人不誠，則喪德而增怨。（宋·楊時《河南程氏粹言·論學篇》）71、人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚必疏。（漢·韓嬰《韓詩外傳》）72、輕諾必寡信，多易必多難（老子）

73、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。（莊子）74、人而無信，不知其可也。（孔子）75、自古皆有死，民無信不立。（孔子）

76、至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也（孟子）77、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。（《孟子》）78、養心莫善于誠（荀子）79、巧詐不如拙誠（韓非子）

80、欲正其心者，先誠其意，意誠而后心正。（《大學》）

一個財主不慎落水，大聲呼救，并且許愿說誰要把他救上來就給他很多錢。最后一個窮人拼死把他救上岸。財主的性命保住了，錢財忽然 又顯得重要起來，他重新恢復了吝嗇，只給了窮人很少的一點錢.后來,財主家失火了.財主又大聲呼喊,誰要把幫他救火就給他很多錢。百姓們想起他平日作惡多端,不守承諾,都不去救火.于是,財主家被燒光了.旱殊的誠信

旱殊因家貧，無法出去游玩宴樂。只能跟弟兄們在家溫書。旱殊的爸爸叫旱殊來到書房,跟旱殊說你以后如果當上了大官,不能自豪,不能天天出去游玩宴樂。旱殊承諾到我以后如果當上了大官肯定天天溫書。后來文宗王封旱殊為泰王。所有的大臣們驚訝無比，文宗王說你們出去游玩宴樂那時，只有旱殊在家溫書。所有的大臣們聽了文宗王的話后，沒有人再出去游玩宴樂。人人都在家溫書。旱殊被封了泰王后，還是天天在溫書。有的時候還廢寢忘食。旱殊的弟兄們聽到了旱殊被文宗王封成了泰王這個消息，非常高興。來到泰王府，他們看見旱殊還在溫書。就對他說：“旱殊，你不是以前不是說，你有錢了就要出去游玩嗎？”旱殊說：“但是一諾千金，我答應過爸爸，以后當上了大官，不自豪，不出去游玩宴樂的。弟兄們聽了旱殊這一番話，都很慚愧。弟兄們對旱殊承諾以后肯定天天溫書。他們都回家去溫書。弟兄們和旱殊都一起在溫書。一年后，旱殊非常想以前跟他一起讀書的弟兄們。一年了，都沒有來看他。旱殊以為出了什么事情。旱殊馬上坐上四匹馬拉的車，前去以前和弟兄們一起溫書的地方。到了那個地方，旱殊看見弟兄們一個不露的在那兒溫書。旱殊嚇的一身冷汗。弟兄們對旱殊說，邊說一言既出駟馬難追，邊指旱殊坐來的四匹馬拉的車。旱殊撲哧一聲笑了。拿起一本書來讀了。所以說一言既出駟馬難追。2 張良進履

張良的祖父、父親，都當過韓國相國。秦滅韓后，張良立志替韓國報仇。一次，一個須眉皆白的老人在橋上把鞋蹭到橋下去了，便叫張良去揀，還要幫他穿上，張良恭敬照辦。老人約他五天后早晨在橋上相見。五天后張良來晚了，老人讓他過五天再來。沒想到五天后張良還是晚到了，老者要他過五天再來。張良怕再遲到，第四天半夜就趕到橋上。老者來時，見張已在橋上，知他學習心誠，就送一部《太公兵法》給他。張良得此兵書，潛心鉆研。憑借滿腹韜略和智謀幫助劉邦打天下。漢朝建立后，他以赫赫戰功被封為留侯

有余力 則學文”講的是董遇巧用三余: 三國時期，魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。

“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床”講的是漢文帝親嘗湯藥

漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。漢文帝的天性是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進行問候。朝朝夜夜，奉養這位母親，從來都不懶惰。有一次母親生病一直沒有好轉，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母親，把侍奉母親當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，漢文帝服侍母親的病，總是很殷勤，看護得精心周到。夜間睡的時候，眼睛沒有閉好過，衣帶沒有解開過，沒有睡過一個安穩的覺。對于母親的湯藥，必定親自嘗嘗，看看會不會太燙或太苦，才放心地端給母親服用。常言道：久病無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三年，他也服侍了三年，母親的身體才好轉過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，奉母的故事成為了千古傳頌的佳話。

指鹿為馬

出自《史記·秦始皇本紀》

秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！”

事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

紙上談兵

出自《史記 廉頗藺相如列傳》

趙惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259），?秦軍與趙軍在長平對陣，那時趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不出戰。秦軍屢次挑戰。廉頗置之不理。趙王聽信秦軍間諜散布的謠言。秦軍間諜說：“秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來做將軍。”趙王因此就以趙括為將軍，取代了廉頗。藺相如說：“大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調弦的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通。趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應變。”趙王不聽，還是命趙括為將。趙括從小就學習兵法，談論軍事，以為天下沒人能抵得過他。他曾與父親趙奢談論用兵之事，趙奢也難不倒他，可是并不說他好。趙括的母親問趙奢這是什么緣故，趙奢說：“用兵打仗是關乎生死的事，然而他卻把這事說得那么容易。如果趙國不用趙括為將也就罷了，要是 一定讓他為將，?使趙軍失敗的一定就是他呀”。等到趙括將要起程的時候，他母親上書給趙王說：“趙括不可以讓他做將軍。”趙王說：“為什么？”回答說：“當初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數以十計，被他當做朋友看待的數以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過問家事。現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產，可買的就買下來。大王認為他哪里像他父親？父子二人的心地不同，希望大王不要派他領兵。”趙王說：“您就把這事放下別管了，我已經決定了。”趙括的母親接著說：“您一定要派他領兵，如果他有不稱職的情況，我能不受株連嗎？”趙王答應了。

趙括代替廉頗之后，把原有的規章制度全都改變了，把原來的軍吏也撤換了。秦將白起聽到了這些情況，便調遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心。過了四十多天，趙軍饑餓，趙括出動精兵親自與秦軍搏斗，秦軍射死趙括。趙括軍隊戰敗，幾十萬大軍于是投降秦軍，秦軍把他們全部活埋了。趙國前后損失共四十五萬人。第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏國軍隊來援救，才得以解除邯鄲的包圍。趙王也由于趙括的母親有言在先，終于沒有株連她。

趙括因戰敗而斷送40余萬將士性命和趙國前途而成為千古笑柄，其事跡成為成語“紙上談兵”，這個比喻可謂恰如其分。值得一提的是,戰國時期并沒有紙張,所以“紙上談兵”一詞應為后人所創,但趙括這個例子比較典型,所以被當做此詞的典故來應用.破釜沉舟

出自《史記·項羽本紀》

秦朝末年，秦軍大將章邯攻打趙國。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉西南)，并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍，項羽為副將率軍救援趙國。宋義引兵至安陽(今山東曹縣東南)后，接連46天按兵不動，對此項羽十分不満，于是要求進軍決戰，解困趙國。但宋義卻希望秦趙兩軍交戰后待秦軍力竭之后才進攻。但此時軍中糧草缺乏士卒困頓，而宋義仍舊飲酒自顧，項羽見此忍無可忍，進營帳殺了宋義，并聲稱他叛國反楚。于是將士們則擁項羽為上將軍。項羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。隨后，他率所有軍隊悉數渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。項羽在全軍渡黃河之后他下令把所有的船只鑿沉，打破燒飯用的鍋，燒掉自己的營房，只帶三天干糧，以此表決一死戰，沒有一點后退的打算。正是這樣已無退路的大軍到了巨鹿外圍，并包圍了秦軍和截斷秦軍外聯的通道。楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。而前來增援的其他各路諸侯卻都因膽怯，不敢近前。楚軍的驍勇善戰大大提高了項羽的聲威。以至戰勝后，項羽于轅門接見各路諸侯時，各諸侯皆不敢正眼眼看項羽。后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰，決心很大。

第二篇：關于承諾的故事

曾子殺豬

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

韓信報恩

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。” 后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

中國古代誠信故事皇甫績守信求責

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一個人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。

外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家里很富裕。由于家里上學的孩子多，外公就請了個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績；就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。

外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩們，更是嚴加管教。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按照家法重打二十大板。

有一天，上午上完課后，皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業。

第二天，這件事被外公知道了，他把幾個孫子叫到書房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規矩，每人重打二十大板。

外公看皇甫績年齡最小，平時又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說：“你還小，這次我就不罰你了。不過，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學好本領，將來怎么能成大事？” 皇甫績和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護他。看到小皇甫績沒有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒有責罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應該也按照私墊的規矩，被重打二十大板。

于是，皇甫績就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。皇甫績一本正經地說：“這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過觸犯規矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外。”

表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規矩，誠心改過的精神感動了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。

后來皇甫績在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。

晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

李勉葬銀

李勉是唐朝人，從小喜歡讀書，并且注意按照書上的要求去做。時間長了，就成了習慣，培養出了誠信儒雅的君子風度。

他雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財。

有一次，他出外學習，住在一家旅館里。正好遇到一個準備進京趕考的書生，也住在那里。兩人一見如故，于是經常在一起談論古今，討論學問，成了好朋友。

有一天，這位書生突然生病，臥床不起。李勉連忙為他請來郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時服藥。一連好多天，李勉都細心照顧著病人的起居飲食等日常生活。可是，那位書生的病不但沒有好轉，反而一天天地惡化下去了。看著日漸虛弱的朋友，李勉非常著急，經常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個人跑到山上去挖藥店里買不到的草藥。

一天傍晚，李勉挖藥回來，先到朋友的房間，看見書生氣色似乎好了一些。他心中一陣歡喜，關切地湊到床前問：“哥哥，感覺可好一些？”

書生說：“我想，我剩下的時間不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求。” 李勉連忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，今天你的氣色不是好多了么？只要靜心休養，不久就會好的。哥哥不必客氣，有事請講。”

書生說：“把我床下的小木箱拿出來，幫我打開。” 李勉按照吩咐做了。

書生指著里面一個包袱說：“這些日子，多虧你無微不至的照顧。這是一百兩銀子，本是趕考用的盤纏，現在用不著了。我死后，麻煩你用部分銀子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點心意，請千萬要收下，不然的話兄弟我到九泉之下也不會安寧的。” 李勉為了使書生安心，只好答應收下銀子。

第二天清晨，書生真的去世了。李勉遵照他的遺愿，買來棺木，精心為他料理后事。剩下了許多銀子，李勉一點也沒有動用，而是仔細包好，悄悄地坦在棺木下面。

不久，書生的家屬接下李勉報喪的書信后趕到客棧。他們移出棺木后，發現了陪葬的銀子。都很吃驚。了解到銀子的來歷后，大家都被李勉的誠實守信不貪財的高尚品行所感動。

后來李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠信自守，深受百姓的愛戴，在文武百官中也是德高望重。

梁國志教子

梁國志是清朝乾隆年間人，他從小就聰明好學。可是他家里很窮，父親想讓他放棄學業，做些小生意來養家糊口。梁國志為此苦苦哀求父親，讓他再讀幾年書。街坊鄰居見了，也覺得梁國志不讀書太可惜了，就幫著說情，有的還愿意幫他出學費。父親也盼著將來兒子能有些出息，家里日子就好過了。于是就答應讓他繼續學習。

村子里的鄉親們都是忠厚老實的人，心腸很好；雖然都不富裕，還是經常幫助貧困的梁家。全村的人都盼望著梁國志將來能出息，好給他們村子爭爭光。小國志知道，自己一定不能幸負鄉親們的期望，學習也就更加努力了。

由于梁國志從小就在這樣一個和諧友好的環境下成長，他從小就形成了善良、誠實、正直的品格。公元1741年，年僅十七歲的梁國志就中了舉人；二十四歲那年，他又中了頭名的狀元。梁國志在朝廷當了官以后，不忘家鄉父老，經常用自己的俸銀為鄉親們辦事。無論在哪里當官司，他都替老百姓著想，受到老百姓的好評。

梁國志不但學問高，人品好，而且還擅長書畫，誰要是得到的書畫作品，都當做寶貝收藏起來。他的兒子受他的感染，很小的時候就對書畫產生了興趣，吵著讓梁國志教他畫畫兒。

一天，兒子又拿著畫筆來找父親，還弄得滿臉都是墨汁。梁國志見了就想笑，幫兒子擦了擦臉，然后語重心長地對兒子說：“學作畫之前，要先學會做人，沒有人格的永遠也不會成為優秀的書畫家。”

兒子抬起幼稚的小臉，很疑惑地問爸爸：“畫畫兒就畫畫兒唄，和做人有什么關系？” 梁國志說：“一個真正的畫家，是用心在畫，而不是用筆在畫。如果你是一個誠實、正直的君子，你的畫也就會充滿正氣，讓人一看就覺得充滿靈氣。”

兒子眨眨眼睛，好像還不是很懂，于是梁國志就講了宋朝有大奸臣秦檜的例子。他說：“秦檜其實是一個很有才華的人，他的書法相當好，可他是歷史上有名的奸臣，品行十分惡劣。他死了以后，人們一聽到他的名字就咬牙切齒地罵他，沒有人愿意收藏他當時留下的書法作品，都認為留著他的字會帶來災難，他的作品不是被撕毀后仍到糞坑里就是讓人用火燒掉。他的字現在留下的已經很少了，人們討厭他的字其實是討厭他這個人。”

兒子點點頭，好像聽明白。梁國志又說：“誠信是做人的第一步，不說謊話、講信用的人，才會挺起胸脯光明磊落地作人。”

兒子聽了，牢記父親的教導，一生堅守誠信的品格，后來他真的成了當時很受人尊敬的著名畫家。

? 諾言的名言警句 一諾千金。

君子說話，一言為定。金口玉言.坦誠是最明智的策略。一言九鼎。

隱瞞真實，就是騙自己。

人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱 如果要別人誠信，首先要自己誠信 失信就是失敗

墨子的“口言之,身必行之”,宋慶齡的“言必信,行必果” 遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。——中國諺語 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。——（英）莎士比亞

守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。——（英）哈伯特（以上名人名言摘自

1.遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。——（法）巴爾扎克 一言既出，駟馬難追。——中國俗語

對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。——（中）馮玉祥

信用既是無形的力量，也是無形的財富。——（日）松下幸之助

良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。——（英）毛姆

一言既出，駟馬難追。——中國諺語

走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。——（蘇）高爾基

不要說謊，不要害怕真理。——（俄）列夫.托爾斯泰 坦白是誠實和勇敢的產物。——（美）馬克.吐溫 失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。——（美）富蘭克林

一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。——（法）莫里哀 對自己真實，才不會對別人欺詐。——（英）莎士比亞

信用難得易失。費10年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。——（日）池田大作 人際關系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著它。——（中）三毛

信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。——（瑞士）阿米爾 閃光的東西，并不都是金子；動聽的語言，并不都是好話。——（英）莎士比亞 守信用勝過有名氣。——（美）羅斯福

誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——（德）康德

失掉信用的人，在這個世界上已經死了。——（英）哈伯特 回答者：碧海藍天365-護國法師 十四級 4-4 12:29 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。—— 徐瑋

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。—— 易卜生

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。—— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。—— 秋瑾

生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。—— 赫胥黎 生活就是戰斗。—— 柯羅連科

為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。—— 羅丹

希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川

當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。—— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。—— 普希金

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！—— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者......—— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。—— 林逋

人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。—— 謝覺哉

一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。—— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。—— 程顥

清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。—— 孔丘 志不強者智不達。—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉 志當存高遠。—— 諸葛亮

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。—— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。—— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。—— 陸游

故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。—— 呂坤

我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。—— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。—— 張聞天

人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。—— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。—— 巴爾扎克

一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。—— 奧斯特洛夫斯基

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。—— 愛因斯坦

要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。—— 赫爾岑 任何一個可信的道理都是真理的一種形象。—— 布萊克

因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。—— 赫爾岑 真理不存在于丑化了的現實里。—— 喬治·桑

真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。—— 貝弗里奇 一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。—— 高爾基 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！—— 愛因斯坦 真理是時間的孩子，不是權威的孩子。—— 布萊希特

尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。—— 帕斯捷爾納克 尊重人不應該勝于尊重真理。—— 柏拉圖 只有忠實于事實，才能忠實于真理。—— 周恩來

真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。—— 李四光

關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。—— 歌德 必須有勇氣正視無情的真理。—— 列寧

凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。—— 愛因斯坦

真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫?? —— 克羅齊 對真理的追求比對真理的占有更為可貴。—— 萊辛 懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。—— 魯迅

既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！—— 郭沫若

人的天職在勇于探索真理。—— 哥白尼

真理不是一種鑄幣，現成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。—— 萊辛 堅持真理的人是偉大的。—— 雨果

越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。—— 拉美特利 如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。—— 羅曼·羅蘭

在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理于人有益。—— 愛爾維修

一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業服務。—— 博克

不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。—— 列寧

一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。—— 門捷列夫

真理的旅行，是不用入境證的。—— 約里奧·居里

我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。—— 桑塔耶納 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。—— 曹禺 真理是時間的女兒。—— 達·芬奇

真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。—— 伽利略

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。—— 馬克思 真理盡管苦澀，然而鮮明。—— 普托里尼

錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。—— 泰戈爾

一個訓練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。—— 貝弗里奇

事莫明于有效，論莫定于有證。—— 王充

只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。—— 毛澤東

馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。—— 列寧

科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。—— 斯大林

人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創造宇宙。—— 克羅齊

真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。—— 車爾尼雪夫斯基

遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。—— 休謨

人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。—— 歌德 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。—— 盧梭

共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。—— 馬克思、恩格斯 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。—— 列寧 真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。—— 泰戈爾

過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。—— 克羅齊

只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。—— 張志新 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。—— 屈原

我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。—— 王若飛

理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰斗。—— 劉少奇 我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質的權威之前拜倒。—— 郭沫若 為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地占有它要高昂得多。—— 萊辛

我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。—— 歌德

英雄---就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。—— 伏契克 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。—— 司馬遷

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。—— 孟軻 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。—— 文天祥

我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！—— 方志敏

為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麼意思？ —— 王若飛

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。—— 巴金

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第三篇：承諾的故事

鳥的遷徙紀錄片觀后感

陳立瑋

--鳥的遷徙是一個關于承諾的故事，一種對于回歸的承諾。

天空，陽光，溪流，男孩，長風，鳥。

陽光照在溪流上，濺出碎碎的金，也照在溪流兩旁的蘆葦叢上。長風揚起蘆葦的發，鼓動著奔跑著的男孩的衣襟。幾只鳥，在水中撲棱著翅膀，在那特有的湛藍的天空下，掠過蒼茫的綠色原野，飛向朦朧的遠方。

一瞬間，我忽然感到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的的力量的猛烈爆發：天空，陽光，溪流，男孩，長風，鳥。

“鳥的遷徙是一個關于承諾的故事，一種對于回歸的承諾。”

低沉的男音，美麗的法語，伴著舒緩的旋律，一行鳥兒在天空中展翅翱翔，有力地撲扇著翅膀，呼吸著陽光和風的氣息。

天空是藍色的，一切都很安靜，只有翅膀“撲撲”地振動有聲。這是它們生命的節奏，這是一段有關承諾的旅行。

承諾，多么美麗的詞。

曾經無數次在夢里幻想像鳥一般飛翔。夢里的飛翔，是絢麗的，像吹出的彩色泡泡，在陽光下閃著誘人的光澤。現實的飛翔，是承諾。他給美麗添了一絲偉大的氣息。

旅程的開始是美好的。但總有那么一些的鳥兒們沒能完成這個美麗的承諾。城市上方的天空濃煙滾滾，黯淡而沒有光澤，幾只鳥落入重污染工廠排出的油污中，驚恐地撲扇翅膀，有的漸漸陷入，絕望驚恐的眼神也隨之沒入污油之中，幸運的則爭先恐后的逃離······；金光閃閃的湖面上方一列鳥兒乘風飛行，忽然一只獵犬飛速跑過草叢，不合時宜的幾聲槍響打破天際的寧靜，鳥兒們急速旋轉著一只只下墜······；冰天雪地的雪峰，海鷗將小企鵝叼入嘴中，企鵝父母們焦急而憤怒地用自己短小翅膀的小小力量與海鷗抗爭·····；暴風雪即將來臨，鳥兒們將頭緊緊地埋在翅膀中，蜷起小小的身子瑟縮著抵抗暴風雪的來襲······這個承諾遠遠沒有我們人類所想的那樣簡單，它充滿了困難、艱辛和挑戰——但它是美麗而偉大的。

《鳥的遷徙》也紀實了鳥與鳥之間的親情、愛情、友情，也講述了鳥兒們對自由的渴望，鳥與人之間微妙的關系。不管怎么說，這是一段艱辛而美麗的旅程。

天空是藍色的，一切都很安靜。我想起美麗的天空，陽光和鼓動衣襟的長風，想起金色的溪流中的撲棱翅膀的鳥兒，鳥兒們的翅膀“撲撲”地振動有聲。這是它們生命的節奏，這是一段有關承諾的旅行。

第四篇：一輩子的承諾故事

如果，我們都犧牲了，就是新中國最可愛的人。如果，我們其中一個死了，另一個，就照顧對方的爹娘，視彼此的爹娘為親生爹娘，為他們養老送終!

1950年，來自山東的劉紹安與來自江蘇泰興的張志久，相遇、相識在朝鮮戰場上。

當時，劉紹安是志愿軍排長，張志久是副排長。是年10月，激烈的上甘嶺戰役拉開帷幕。兩個好朋友在戰壕里約定：“如果，我們都犧牲了，就是新中國最可愛的人。如果，我們其中一個死了，另一個，就照顧對方的爹娘，視彼此的爹娘為親生爹娘，為他們養老送終!”

誓言一出，兩個好戰友當場擊掌為盟，并找來紙和筆，寫下各自家鄉的住址，分別揣進一枚空彈殼，藏到貼身的衣袋里。

在一次慘烈、悲壯的戰斗中，劉紹安眼見眾多戰友倒在敵人的暗堡前。殺紅了眼的他，憤怒地拎起一只爆破筒，準備沖過去炸毀敵人的碉堡。就在這一剎那間，一旁已經負傷的張志久，一躍而起，奪過他手中的爆破筒，向硝煙中沖去……和英雄王成一樣，張志久炸飛了敵人的暗堡。

張志久犧牲后，劉紹安沒有流淚。他掏出貼身藏著的子彈殼，打開，默念那一行文字，把陌生的地址背了下來。

此后，劉紹安模仿烈士的筆跡，每月給張母寫“平安信”，并隨信把自己微薄的津貼寄往張家。這樣的日子持續了幾年。1954年，組織上派人慰問張家，送來張志久的撫恤金和烈士證。張家父母這才知道：原來，自己的兒子早已犧牲。是另一個“兒子”，一直在默默地慰藉、照料著他們。

1963年，從軍22年的劉紹安面臨轉業。按部隊規定，他若選擇去新疆生產建設兵團，可提級；若選擇回山東老家，則按職級分配。但，劉紹安想起自己對戰友的承諾，毅然只身來到張志久的泰興老家。然而，這個家迎接他的，除了年邁多病的母親、三間難遮風雨的泥草房，還有張志久那三個尚未成年的弟妹。面對清貧的家境和沉重的負擔，劉紹安沒有退縮和反悔。他在張家留了下來，并和張志久的大妹妹結為連理。從此，承擔起了一個長子兼女婿的義務和責任。

泰興的地方領導聽說了劉紹安的事跡，想安排他去縣里當科長。但他拒絕了，要求到永安洲鎮當供銷社主任。因為那里離家較近，他是家里的主勞力、頂梁柱。

張母身體不好，俗話說“久病床前無孝子”，可劉紹安每天走幾十里路，長年在單位和病床前奔波，沒有絲毫怨言。1985年冬，張母病危，臨終時非常想吃黃瓜。寒冬臘月，哪里有黃瓜?為了滿足老人最后的愿望，已退休的劉紹安跑遍了整個泰興城，都沒能找到一根黃瓜。最后，他去揚州尋到一種腌制的萵苣咸菜。回家放進溫開水里泡，把顏色泡盡、鹽分泡盡，抹上糖后給老人吃。老人說：“安兒，怎么不像黃瓜?”劉紹安流著淚說：“娘，這是冬黃瓜，凍過了，有點變味，你就吃一點吧。”

就這樣，劉紹安用親子之孝和戰友的拳拳之心，為張家二老送了終，幫助張志久的弟妹完成學業，直至各自成家立業……

聽完這個故事，心里涌動、升騰著一股股的溫暖和感動。滄桑歲月中，這位抗美援朝戰爭中的老戰士，為了紛飛戰火里的一句諾言，用一輩子的時間履行、承載。

50多年過去了，如今劉紹安已是85歲的古稀老人。耄耋之年，回首往事，他無怨無悔。

承人之諾，雖死不辭。

第五篇：關于承諾的故事---鳥的遷徙

關于承諾的故事

———《鳥的遷徙》觀后感

《鳥的遷徙》是法國的Jacques Perrin導演歷時四年，橫跨五大洲，選擇了50多個國家中的175個自然景地，動用了世界上最優秀的飛行員和科學考察隊，與飛行的鳥群們一同生活，一同飛越大地和海洋所拍攝的一個神奇，純凈的世界。沒有人工的雕琢，有的只是自然的場景，聲音，和感覺。各種神奇，珍貴鳥群遷徙路上的一切真實記錄。

片中大量的使用了跟鏡頭，跟隨著鳥兒一起飛翔、起落，真實的記錄了鳥兒遷徙的全過程。本片中還大量的運用了航拍鏡頭，讓觀眾仿佛是在空中與鳥兒一起飛翔，一起欣賞鳥兒的美麗的身姿！

看了這部記錄片，震撼和感嘆片中鏡頭的真實和唯美，整部影片鳥一直為主角，鏡頭中最多出現的就是鳥在飛翔，飛一直是美好的象征，自由的代表，而鳥對于遷徙是一種承諾，也是生存的需要。

這部影片開篇頭一句就是：鳥的遷徙是一個關于承諾的故事。優美而又清晰的畫面加上隨著飛翔適時而起的音樂，震撼我的心靈，讓我感受頗深。鳥的遷徙是一種承諾。

鳥群整齊有序的飛翔隊伍，美麗的飛翔姿勢，水中與同伴的嬉戲和表達他們心情的舞蹈，一幕幕讓我們驚喜，贊嘆。感受著小小生命的美麗。鳥兒的飛翔姿勢配合背景音樂的運用是整個畫面更加唯美，讓人不禁想要屏住呼吸，與它們一起飛翔，掠過寧靜的湖面和金黃色的麥田，穿過橋洞和引水渠，飛越叢林、沼澤、自由女神像和艾菲爾鐵塔，飛往熟悉的家鄉。

候鳥的遷徙是一個漫長而艱難的過程，既要克服長途飛行的辛勞，亦要克服大自然嚴峻的挑戰，更要面臨虎視眈眈的天敵和人類活動帶來的威脅。鳥類的遷徙是一個周而復始的過程，盡管途中充滿了艱難險阻，候鳥面對逆境不屈不撓，克服著自然環境中的重重困難，它們的族群就是在這樣一個過程中得以延續。

一個湖上，靜緩緩地游過來一只船，上面放滿了籠子，大的小的，木頭的，鐵絲的，有鳥的，有猴子的，無論什么樣的，有一個共同的特點，那就是籠子里面都有一雙凄涼的眼睛，它們直盯盯的望著籠子外面，想要更大的自由空間。這是，一只聰明的鸚鵡用自己那尖尖的嘴弄開了籠子，飛走了，自己給了自己自由。

船，還是那樣緩緩的游動著，籠子里還是有著一雙雙渴望的眼睛在期待著什么？一只翅膀受傷的鳥，拖著它那流著血的翅膀，用盡全身力氣的走著，不為別的，只是不想被追逐自己的螃蟹逮到，但，最終還是被一群螃蟹分食了，讓人看著心有余悸。有條魚被鳥吃了，這只鳥又被蛇吃了。這，大自然說了算，適者生存的道理是被逼出來的。一聲槍響，鳥墜落了，毫無征兆，地上奔跑的獵狗，吠著，幾個拿著獵槍的人影在落日的余暉下襯托的異常的黑、異常的陰暗。

一個老太太，夠摟著腰身，小心翼翼的喂著飛來的灰鶴，第一次灰鶴被驚，飛走了，第二次，老太太完成了她的心愿，灰鶴吃著她喂的食物，又飛了。《鳥的遷徙》不單是講的鳥兒的故事，更是關于大自然的故事。鳥的遷徙是對生命的承諾，面對大自然我們是否也應給鳥兒一個承諾，一個關于生存權利的承諾！